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Die ältesten Literaturdenkmäler (die christlichen Texte)

Schriftliche Quellen bedeuten sehr viel. Sie helfen dabei, Geschichte zu studieren, nicht nur
historische Ereignisse, sondern auch Kultur, Traditionen und den Einfluss verschiedener Kulturen
untereinander. Also habe ich ein Referat vorbereitet.

Christliche Literatur ist eine künstlerische und wissenschaftliche Populärliteratur, auf der die
christliche Weltanschauung beruht und mit christlichen Themen beleuchtet wird.

Hildebrandslied

Hildebranddied ist eine der ersten poetischen Zeugnisse der deutschen Sprache des IX.
Jahrhunderts. Es ist der einzige überlebende Text von Heldenlide im deutschen und ältesten
deutschen Lied, erhalten. Das traditionelle heroische epische Gedicht der Allianz besteht aus 68
langen Gedichten. In Altobernemek oder Alt-Sachsen erzählt er eine Episode von Legenden über
Dietrich von Bern.

Hildebrand ist das älteste und einzigartigste Werk seiner Art - ein zentrales Objekt der
deutsch-mittelalterlichen Sprachen und literarischen Forschung. Der aktuelle Name des anonymen
Textes wurde von den ersten wissenschaftlichen Redakteuren Jacob und Wilhelm Grimm erhalten.
Codex Casselanus, der das Lied von Gildebrand in der Manuskriptsammlung der Staatsbibliothek
Murhard in Kassel enthält.

Handschrift

Der einzige erhaltene Text, der Gildebrands Lied bestätigt, wird in der Bibliothek der
Universität Kassel gespeichert. Das Manuskript ist eine der ältesten Stiftungen der Bibliothek. Nach
1945 erwies sich das Manuskript vorübergehend als militärische Trophäe in den USA, wo die alten
Kriminellen zwei Blätter teilten und eine für einen größeren Betrag verkauften. Er konnte bis 1972
mit dem Kodex wieder vereint werden.

Der Hauptteil des Kodex wurde wahrscheinlich um 830 im Kloster Fulda geschrieben und
enthält apokritische Texte von Sapientius Salomonis und Jesus mit Sira in lateinischer Sprache.
Offensichtlich ist Hildebrands altes Lied eine späte Aufnahme vom 3. bis zum 4. Jahrzehnt des 9.
Jahrhunderts. Sie können den Eintrag rückgängig machen, da auf dem letzten Blatt nicht genügend
Platz vorhanden ist.

Sprache

Durch die Geschichte, die das Spektrum der Dietrich-Saga betrifft, ist Hildebrandslade eine
so genannte Junior-Saga, die Vorkenntnisse des Lesers erfordert. Von den Legenden von Dietrich
von Bern ist die Legende von Gildebrand, die das Duell begann, eine der wichtigsten.
Hildebrands Geschichte wurde zwischen 830 und 840 aufgezeichnet.

Der Versuch, die Mischung aus ober- und niederdeutschem Dialekt zu erklären, besteht
darin, dass der niederdeutsche Schriftsteller das Lied vielleicht nur falsch wiedergeben konnte.
Diese Transkriptionsfehler legen nahe, dass die Autoren wahrscheinlich mit dem Original
zusammengearbeitet haben.

Hildebrandslied ist das einzige Lied, das so früh aus Süddeutschland kam. Eine Episode aus
den Legenden von Dietrich von Bern. Hildebrand hinterließ Frau und Kind und zog nach Dietrich
als Waffenhändler. In 30 Jahren ist er zu Hause. Ein junger Krieger und seine Anhänger treffen ihn
an der Grenze. Hildebrand fragt, wer die Barbie schneller sündigt (wer sein Vater sein wird). Also
wird Hildebrand erfahren, dass dieser Mann, Gadubrand, sein eigener Sohn ist. Hadubrand
hinterließ seine goldenen Armbänder und sagte, er sei ein großer alter Garman, also sagten ihm die
Matrosen, sein Vater sei tot. Um seiner Ehre willen muss ein Vater die Herausforderung seines
Sohnes annehmen - beide stehen zwischen seinen Armeen - und sich über sein schreckliches
Schicksal beschweren.

Heliand

Heliand ist ein Denkmal der deutschen intellektuellen Poesie. Das Gedicht gehört zu einer
kleinen Anzahl von sogenannten "evangelischen Harmonien", geschrieben auf angelsächsisch und
mit dem IX. V. geschrieben. Wir haben nur Fragmente. Der Name des Autors ist unbekannt. Der
Legende nach wird seine Urheberschaft einem sächsischen Siedler zugeschrieben, den Ludwig der
Fromme beauftragte, dieses Werk zu schreiben. Die Wahrscheinlichkeit einer solchen Bestimmung
ist zweifelhaft, erstens, weil der Sänger dieser Zeit keinen Zuschuss für ein solches Gedicht und
Zentrum erhalten konnte, das damals ausschließlich den Klöstern gehörte; Zweitens: Da Ludwig,
der Fromme, wie alle Offiziellen dieser Zeit, den Volkssängern sehr feindselig gegenüberstand und
sie als populäre Heiden betrachtete, konnte er diese Arbeit keinem Mann in dieser Klasse
überlassen. aus wahrhaftig christlichen Erwägungen. Da das Gedicht "Der Erlöser" tatsächlich viele
ethnische Elemente enthält, wird davon ausgegangen, dass der Autor zunächst Volkssänger war,
dann ins Kloster kam und dort das irdische Leben des Erlösers verherrlichte. Aus diesem Grund ist
das Gedicht "Der Erlöser" eine harmonische Mischung aus religiösen und volkstümlichen
Elementen.

Das Gedicht besteht aus zwei Teilen - Prosa und poetischer Text. Der erste Teil erzählt, wie
Ludwig der Fromme beauftragte, dieses Werk so zu schreiben, dass "Der Erlöser" von normalen
Menschen, die kein Latein sprechen, gelesen werden kann. Der zweite Teil beschreibt, wie Gott den
einfachen Bauern verpflichtet, die Biografie Christi und die Geschichte der Erlösung des Menschen
von der Auferstehung der Welt bis zum Tod Christi in seiner Muttersprache zu schreiben. Aber
neben theologischen Fakten gibt es auch rein populäre Elemente. Der Autor überträgt alle lokalen
deutschen Regeln und Bräuche auf evangelikale Ereignisse. Joseph wird als mittelalterlicher Vasall
dargestellt, der den Sohn seines Herrn beschützt und beschützt, der in Zukunft Herr werden soll.
Johannes der Täufer wird als Herrscher dargestellt, der das Königreich regierte, bis der König
volljährig wurde. Herodes ist der Fürst des jüdischen Volkes, der Feind des Königreichs und so
weiter. Die Bergpredigt wird als Kongress der kaiserlichen Fürsten präsentiert, die aus ihren
Schlössern und Städten kamen, und Christus als Kaiser leitet diesen Kongress.

Der anonyme Autor erwähnte keine Episoden des Briefes, die nicht der Weltanschauung des
sächsischen Halbsprachenkriegers entsprechen, insbesondere das Konzept des Gehorsams, das die
Deutschen als Muster der Feigheit betrachteten.

Die wichtigste religiöse Sammlung von Texten im Judentum und Christentum wird als Bibel
oder Heilige Schrift bezeichnet. Er gilt als geistig, aber zumindest als Leitfaden und wurde daher
wiederholt im religiösen und kulturellen Leben eingesetzt. Die jüdische und christliche Bibel
beeinflussten einander während ihrer Entwicklung; sie entstanden parallel zueinander, teilweise
gegeneinander.

Spätestens seit Martin Luther ist die Bibel kein kanonischer Brief mehr, d.h. der Standard
der religiösen Praxis, sondern auch der Literatur.

Theologische Schriften

Während der Zeit der Kirchenväter wurden viele populärwissenschaftliche Werke


veröffentlicht, darunter Briefe, theologische Abhandlungen, biblische Kommentare und Biografien
von Heiligen. Zu den bekanntesten Werken dieses Korpus zählen Augustines Bekenntnis und De
civitate Dei. Die theologische Disziplin in Bezug auf die christlichen Texte dieser Zeit ist heilig.

Zu den einflussreichsten christlichen Werken des Mittelalters zählen Thomas von Aquin
"Summa theologica" und Thomas von Kempis "Nachahmung Christi". Francisco de Sale oder
Philotheus 'Leitfaden für göttliches Leben, veröffentlicht 1609, ist bis heute weit verbreitet. 1536
wurde Johann Calvin eines der wichtigsten Lehrbücher der Reformation. Seit der Erfindung der
Druckmaschine im 15. Jahrhundert wurden auch literarische Texte verwendet, um den christlichen
Glauben zu verbreiten. Religiöse Gebiete wurden während der Reformation verbreitet und werden
heute noch in Missionen verwendet. In den Jahren 1821 und 1822 stellte Friedrich Schleiermacher
seine Glaubenslehre auf Deutsch vor.

Theologische Werke entstehen in den Büros von Gelehrten oder interessierten Zivilisten auf
der Grundlage der Meinungen unzähliger Denk-, Wissens-, Gewissens- und Interpretationsschulen,
Familien, Konfessionen, Konfessionen, Buchhalter und Bildungseinrichtungen. In der heterogenen
Welt christlicher Bücher suchen Theologen nach Punkten, die ihren Glauben beeinflussen und
Homogenität oder biblisches und christliches Vertrauen definieren. Der Katalog der Bücher in ihrer
Bibliothek kann einen Einblick in das Denken einer christlichen Bildungseinrichtung geben.

Bildungsliteratur

Bildungsliteratur, die zumindest seit dem späten Mittelalter existiert, fördert tendenziell die
Frömmigkeit und kann auch dogmatische Absichten in der Gesellschaft darstellen. Typische
traditionelle Formen sind die Legenden der Heiligen, ein religiöses Buch, ein Gebet, ein Buch mit
einer Uhr und eine Sammlung von Predigten.

Auf dem Gebiet der theologischen Bücher und der visuellen Literatur sind Verlage in den
USA und in Deutschland besonders produktiv, insbesondere im deutschsprachigen Raum,
insbesondere im engeren und breiteren Kontext von Pietismus und Evangelisation.

Literatur:

1. https://www.univie.ac.at/elib/index.php?title=Literatur:Hildebrandslied_-_Anonym
2. https://www.welt.de/geschichte/article115544919/Uruk-die-aelteste-Megacity-der-
Menschheit.html
3. Die altchristliche Literatur und ihre Erforschung von A. Erhrhard

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