Año I - N.

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Especial Maestra Jardinera
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Edición: 2018– Abril - Nº 3
ISSN: 2451-7720
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Directora: Ivanna Bertolino
Diseño y diagramación: Mariano Martín
Dirección general: Adrian Balajovsky
Colaboradores: Alicia Ferzola
Administración: Claudia Traversa, Sergio Vicente
Asistente de dirección general: Darío Seijas
Archivo digital: Cecilia Bentivegna
Ilustración: Alberto Amadeo, Fernando Cerrudo, Emmanuel
Chierchie, Gabriel Cortina, Mariano Martín
Color digital: Mónica Gil, Natalia Sofio
Comunicación y atención al cliente: Carlos Balajovsky,
Maia Balajovsky
Corrección: Elisabet Álvarez, Marcelo Angeletti, Liliana Vera
Recursos humanos: Mariana Medina
Recursos multimedia: Martín Asteasuain, Francisco Del Valle,
Aldana Meineri, Pablo Yungblut,
Fotografía: Fernando Acuña, Mónica Falcioni,Patricia Perona
Marketing y publicidad: FavioBalajovsky, Fernando
Balajovsky, Juan Meier
Recepción: Consuelo Pérez Fernández, Cecilia Bentivegna
Sistemas y web: Leandro Regolf, Bruno Meineri
Servicio técnico: José Celis
Taller de manualidades: Valentina Di Iorio, Luciana Sabatini
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Editorial
Las fábulas y las leyendas encierran los sentimientos y las vivencias de los pueblos.
Fueron sobreviviendo al paso del tiempo porque las generaciones se ocuparon de
transmitirlas de padres a hijos, quizá con la intención de mostrarles -de una forma
interesante y recreativa- las relaciones entre las personas, los animales y las fuerzas
misteriosas de la naturaleza.
La gran riqueza de las fábulas y las leyendas radica en que nunca nos dejan
indiferentes. Y esto se debe al juego constante que se plantea entre la verdad y la mentira, lo
bueno y lo malo, lo permitido y lo prohibido, lo que beneficia y lo que no. Atravesado todo –y
al mismo tiempo- por la compasión, el arrepentimiento, la esperanza y el amor.
Adoptarlas como material de lectura en el Jardín es poner a disposición de los niños y
las niñas un material muy interesante, que permanentemente plantea interrogantes,
despierta curiosidad y presenta conflictos de toda índole, desafiándolos a tomar posición y a
opinar.
Un universo posible en la voz del docente
La lectura del docente es la que abre las puertas al mundo, desplegando ante los niños
y las niñas la posibilidad de que todo suceda. Una lectura trabajada, con una voz llena de
matices y cargada de emociones, es el mejor inicio para la formación de los pequeños
lectores.
Como docentes mediadores, trataremos de que ese primer encuentro con los textos
despierte el mayor de los motivos para leer: disfrutar.
Un buen momento y un buen lugar
Planificaremos el momento de lectura destinando el día y el horario propicios en
nuestra agenda semanal, con la intención de sostenerlo durante todo el año. Y, de ser
posible, crearemos un lugar especial: cómodo, preferentemente con disposición en círculo,
con almohadones o colchonetas, decorado con algunos elementos relativos a la historia que
se contará.
El clima nos va envolviendo a medida que avanza el relato, por eso será importante
idear una señal para que todos sepan en el Jardín que estamos leyendo, y no haya
interrupciones. Así instalada la rutina lectora, puede que se vaya extendiendo a lo largo del
año por pedido de los propios niños, que irán vinculando el hábito de leer con el disfrute.
Los primeros pasitos de lectores y lectoras
A medida que los niños y las niñas se familiarizan con la lectura y se comprometen con
los textos, van ampliando y profundizando las actividades propias de los lectores: surgirán
preguntas, cuestionamientos, comparaciones, dudas, opiniones, demandas de explicaciones,
descubrimientos de perfiles de los personajes, etc. Por lo que responderemos a esto con
estrategias lectoras tales como: buscar pasajes de interés y releerlos, buscar una palabra en
especial, hacer anticipaciones, interpretar una frase compleja, conectar causas y consecuencias,
evocar lecturas anteriores que se relacionen con las nuevas, entre otras tantas.
Con el despliegue de estas estrategias los pequeños lectores y lectoras van percibiendo
los diferentes propósitos que podemos tener al leer: desde querer saber si es verdad lo que
nos promete un título hasta releer la parte que nos causó risa, o tal vez buscar nuevamente
ese nombre tan raro de uno de los personajes. Todo esto contribuye a que los niños y las
niñas hagan del texto algo propio e inagotable.
Una usina de emociones
En textos como las fábulas y las leyendas están presentes una gran cantidad de
emociones. Nunca falta el miedo, la alegría, la frustración, la tristeza, la compasión, el
entusiasmo. La inevitable identificación que experimentan los niños y las niñas ante esto
motiva a hablar de los propios sentimientos, y ese “poner en palabras” va a constituir sin
lugar a dudas un espacio de diálogo y reflexión.
La proyección personal de los niños y las niñas en los personajes -animalitos, personas
y entes poderosos- los mueve, muchas veces, a hablar de los conflictos reales que se viven
cotidianamente en las familias y en el Jardín, siendo una ocasión muy valiosa para escuchar,
pensar y proponer soluciones.
Los docentes intervenimos aquí poniendo los temas a consideración de todos,
fomentando la escucha, guiando la toma de la palabra y moderando el debate, con el
cuidado de tener siempre como premisa que no estamos hablando para juzgar ni establecer
ideas moralizantes, sino para tratar de comprender y construir.
 Sin el dedo que señala
En estas adaptaciones de diferentes fábulas, la moraleja
no aparece como un discurso aleccionador, explícito y
externo; por el contrario, será una idea natural a la que los
niños y las niñas llegarán después de reunir los elementos
significativos de la narración y de analizar la conducta de los
personajes.
Y en el caso de las leyendas, se presentan las fuerzas del
bien y del mal en un lógico equilibrio que tiende a preservar
el valor de la vida humana y natural por sobre las
mezquindades y la falta de grandeza.
Y un poco de musicalidad…
Las coplas tradicionales argentinas que acompañan a
las leyendas recrean los temas tratados en las narraciones,
con la poética de nuestra tierra.
Muchas de las coplas pueden ser entonadas a modo de
chaya, baguala o chamamé, con melodías improvisadas y
acompañadas por cajas o instrumentos autóctonos de
percusión. Y pueden dar pie para que los niños y las niñas
agreguen versos o busquen alguna otra palabra que encaje
en la estrofa.
¡Está rebueno! ¡Leelo!
Es esperable que leyendo estas historias una y otra vez
se despierten las preferencias. Por lo que será habitual que
aparezcan los pedidos: “¡Seño, leé la del quirquincho!”, “¡A mí
me gusta esa donde se duermen!”, “¡No! ¡Mejor es la de la
gallina!”, etc.
Es la oportunidad de proponerles hacer
“recomendaciones”. Muchos adultos lo hacemos (después de
leer la última novela de un autor o autora de preferencia, o
de ver el último estreno en el cine) y en el caso de los niños
es igual: surge naturalmente por el deseo de compartir algo
que nos gustó. Y una vez que esto se da en el interior de la
sala, es momento de proponer que trascienda.
Así que hacer recomendaciones -colectivas o
individuales, con dibujos y referencias dictadas al docente o
escritas por el grupo- será poner lo que nos gusta a
disposición de otros para que también disfruten de la lectura.
¡Las historias están preparadas para no quedarse
quietas!
Las fábulas: una forma de comprendernos
Estos relatos literarios ponen de manifiesto el
comportamiento humano con todo su abanico de
intenciones y acciones, tanto individuales como sociales.
Se originaron con la finalidad de ver en las experiencias
de los otros las virtudes y defectos más comunes en las
personas, así como las consecuencias de las distintas
maneras de obrar. Y se destacan en ellas los valores que
nos dignifican y benefician.
Los personajes son mayormente animales que
encarnan las conductas humanas, interactuando
con objetos o personas. Para los niños y las
niñas este hecho resulta absolutamente
natural, por su capacidad de ubicarse más allá
del absurdo.
Nacidas en Oriente, difundidas en Grecia
y Roma, las fábulas se convirtieron en
patrimonio de la humanidad. Y hasta hoy recorren y se
recrean en todo el mundo.
Los más famosos autores de fábulas son Esopo y
Babrio (Grecia), Fedro y Aviano (Roma), Jean de La
Fontaine, Jean-Pierre de Florián, Tomás de Iriarte y
Félix María de Samaniego.
Las leyendas: el antiguo deseo de saber
Las leyendas son narraciones del saber popular
creadas para dar explicaciones sobre el origen de cosas
o fenómenos de la naturaleza.
Con elementos sobrenaturales o fantásticos, las
leyendas dan respuesta a los porqués planteados por el
ser humano frente a la creación. Esta relación del
componente fantástico con lo natural está muy ligada al
interés infantil. Por lo que las leyendas despiertan
mucha curiosidad y asombro.
Suelen ser creaciones colectivas que a lo largo del
tiempo van sufriendo las modificaciones que el
narrador-trasmisor les imprime, conforme a su estilo
personal. Se fueron entregando como legados a través
de las generaciones y sobreviven en las diversas
recopilaciones que se hicieron de ellas, habiendo incluso
leyendas de creadores identificados.
Mediante las leyendas conocemos numerosas
características de los pueblos originarios y sus ideas
sobre la creación, los fenómenos naturales y el origen de
animales, plantas y lugares. Acercándonos a ellas nos
acercamos al “ser originario”, reconstruyendo su vida y
su idiosincrasia, y reivindicando el sentido de
pertenencia a nuestro país.
Las leyendas son siempre una oportunidad de
abordar nuestra identidad y recrearla.
Las coplas tradicionales: voces de argentinidad
Estas breves expresiones poéticas nacen de la
creatividad popular con el objetivo de entretener,
expresar sentimientos o hacer reír. Recitadas o
cantadas en los fogones, con caja y guitarra, se
transmiten en forma oral, y se modifican y adaptan a
las diferentes regiones de nuestro país.
Su variedad de temas nos invita a reflexionar
sobre los sentimientos más relevantes de
nuestra vida, como el amor, la nostalgia, el
apego a la tierra, la admiración por las
bellezas naturales, y por otro lado nos
divierten con descripciones disparatadas de
animales o personas.
Las coplas son tradición e historia, lazos
emocionales y afectivos de las comunidades.
“Duermen entre las poesías y la música
de un pueblo, y se despiertan en las voces de
sus hermanas y hermanos.”
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 El león y el ratón (fábula)
Un león, muy cansado después de caminar y caminar, se echó a descansar la siesta debajo de
un árbol grande. Se acomodó sobre el pasto y se durmió como un angelito.
Unos ratones traviesos, desde su madriguera, vieron dormirse al león y se animaron a salir.
Empezaron a corretear alrededor, haciéndole muecas y burlas, y jugando a la ronda muertos de
risa. En un momento, al ratón más chiquito se le ocurrió meterse en la melena del león, con tan
mala suerte que lo despertó. Enojadísimo, el león tomó al ratoncito con sus garras y rugiendo le dijo:
—¿Quién sos vos para interrumpir mi siesta, enano de cola larga? ¡Preparate para que te
coma!
El ratoncito, temblando como una hoja, le rogó con voz finita:
—¡Por favor no me mates, leoncito! Si me dejás ir, te prometo que si un día estás en problemas
yo te voy a ayudar.
—¡Jua, jua, jua! —se rió el león—. ¿Una pulga con orejas como vos me va ayudar a mí? ¡No me
hagas reír!
Pero tanto le insistió el ratón, que el león lo perdonó. El ratoncito corrió a su madriguera donde
sus amigos ya estaban escondidos hacía rato.
Tiempo después, el ratón andaba por ahí buscando qué comer y escuchó unos rugidos
desesperados que hacían retumbar la tierra.
Fue rápido hacia el lugar de donde venía el ruido. Y vio al pobre león enredado en una red que
habían puesto los cazadores. Enseguida el ratoncito se acercó y le dijo:
—No te preocupes que te voy a ayudar.
—¿Cómo me vas a ayudar con lo grande y pesada que es esta red? —le contestó el león.
Pero el ratón, con la fuerza de sus dientes, empezó a morder la red. Cortó todas sus cuerdas y
salvó al león.
Con una sonrisa de oreja a oreja, el ratoncito dijo:
—Antes te burlaste de mí porque era chiquito y pensaste que no te
podría ayudar, pero yo cumplí mi promesa. Todos podemos necesitar
ayuda de alguien.
—¡Tenés toda la razón! Me diste una buena lección —dijo el león
avergonzado.
Desde ese día el ratón y el león fueron amigos
inseparables.

El más grande no pensaba

que podía necesitar
a uno mucho más chiquito
que lo supiese ayudar.
Pero con esto aprendió
-y de ahora en adelante-
que aunque somos muy distintos
somos todos importantes.

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Los pescadores y el oso (fábula)
Cierto día fueron dos pescadores a pescar al río. Llegaron a la orilla, prepararon la red, se
sacaron las botas y entraron al agua. Caminaron despacio hasta que el agua les llegó a la
cintura. Uno de los dos tiró la red con fuerza mientras el otro sostenía la cuerda. Esperaron un
rato y tiraron de la cuerda cerrando la red como si fuese una bolsa. La acercaron lentamente
hacia ellos y salieron del agua para ver su pesca.
¡Qué contentos se pusieron! La red salió llena de peces gordos y plateados que parecían
estrellas bailando al sol. Ya tenían comida para que sus familias comieran varios días.
La buena pesca los entusiasmó y decidieron tirar la red otra vez para sacar más peces y
salir a venderlos. Así lo hicieron: entraron al agua nuevamente y tiraron la red que se fue
hundiendo poco a poco en busca de peces. Pero esta vez no se quedaron esperando sino que
ataron la cuerda a un árbol y se fueron a caminar para buscar algunas frutas.
Escondido atrás de un árbol, un oso curioso y juguetón estuvo viendo todo lo que hicieron
los pescadores. No se perdió detalle, y le pareció muy fácil eso de pescar con una red.
En cuanto los hombres se fueron a caminar, el osito se fue rápido a la orilla para ponerse
a pescar. Desató la cuerda que estaba atada al árbol y agarrándola fuerte se metió al agua
para sacar la red. Iba pensando lo fácil que sería sacar un montón de pescados y la cara que
pondrían sus amigos cuando les contara su aventura.
Se fue metiendo poco a poco en el río hasta que el agua le llegó a la cintura, ahí se
quedó parado y tiró de la cuerda para cerrar la red, con tan mala suerte que se le soltó de
la mano. Para atraparla se puso a nadar estirando los brazos para todos lados a ver si
recuperaba la cuerda.
De pronto sintió algo que tocó su pata y pensó en la cuerda, así que pataleó para
sujetarla. Pero lo que sintió no era la cuerda sino la red y moviendo su pata se iba enredando,
como si fuese una mosca en la telaraña. Más se enredaba,
más manotazos y patadas daba, enredándose más.
El pobre oso, a punto ya de ahogarse, gritaba
con todas sus fuerzas cada vez que lograba sacar la
cabeza del agua. Tuvo suerte de que los
pescadores ya se acercaban y lo escucharon.
Enseguida se tiraron al río a sacarlo y entre los
dos lo sostuvieron para que no se ahogara.
Salieron del agua con el osito a upa, todo
enredado en la red. Muertos de risa lo liberaron
y el osito salió corriendo asustado y gritando:
-¡Casi me ahogo, casi me ahogo!
No le quedaron ganas de hacer cosas que
no sabe, sin antes aprenderlas bien. Pescar con
red parecía tan fácil… ¡Y miren el susto que el
pobre se dio!

Osito atrevido, ¿qué fue lo que hiciste?

¡Si a pescar con red vos nunca aprendiste!

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 El congreso de los ratones (fábula)
Los ratones estaban cansados de tener que huir del gato gris, gordo y feo que vivía en la casa
con ellos.
Debían estar siempre escondidos, sin poder andar libres ni comer tranquilos pan y queso; es
que el gato rechoncho –con ese oído que escuchaba todo- los perseguía para llevárselos entre sus
dientes al dueño, demostrando que era un buen guardián. Y ya estaban hartos de vivir así.
Un día decidieron reunirse para hablar del
asunto. Tenían varias ideas para protegerse del
gato ese, malvado y traicionero. Discutieron toda
una noche -escondidos en el sótano de la casa-,
sentados en cajones, damajuanas, latas de
tomates, paquetes de azúcar y frascos de
aceitunas. Todos daban su opinión hablando
bajito para que no los escuchara su enemigo.
Finalmente votaron por la mejor idea:
cuando el gato se durmiera le pondrían un
cascabel atado al cuello con un piolín, así cada

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vez que lo escucharan cerca podrían esconderse o escapar. ¡Era una idea genial! Todos
estuvieron de acuerdo y se abrazaban dando saltitos de alegría. Hasta que el más viejo de los
ratones preguntó con una vocecita muy suave, levantando su bastón:
—¿Y quién le pone el cascabel al gato?
Después de esa pregunta nadie más habló. Se hizo un silencio largo. Larguísimo. Todos se
miraban, pensando y pensando. De pronto un ratón chiquito, que estaba subido a una botella, dijo:
—Yo no puedo porque no tengo fuerza para atar el nudo del piolín.
Al ratito, otro comentó:
—Yo no podría porque no sé hacer nudos.
—A mí me dan alergia los pelos de gato —dijo uno sentado en un cajón de manzanas.
—Y a mí me tiemblan las manos y haría sonar el cascabel —dijo otro muy flaco.
Así, uno por uno, fueron diciendo que no podían participar en la gran idea del cascabel. Por
eso tuvieron que seguir viviendo como siempre, teniéndole miedo al gato gris, gordo y feo.

Habían tenido una idea genial

pero tuvieron que seguir viviendo igual.
Una abuela ratona dijo levantando el dedo:
¿Puede ser que todos tengan miedo?
Ninguno de los ratones la miró,
y hasta ahora nadie contestó.

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 Los monos a la moda (fábula)
Un mono volvió muy contento a la selva después de recorrer el mundo viajando. Visitó
cientos de lugares, vio mucha gente distinta y conoció diferentes costumbres.
Llegó de vuelta con ropas nuevas, coloridas y extrañas, que nadie usaba donde él vivía. Todos
lo rodearon pidiéndole que les contase las cosas que vio. Y él, sintiéndose muy importante, les
contaba cómo eran otras tierras lejanas, y especialmente la moda que se usaba en esos lugares.
Les habló de los sombreros, que la gente se ponía en la cabeza para adornarse. Les habló de los
vestidos con que se cubrían las señoras y de los trajes que usaban los señores. Les contó que,
cuando llovía, la gente usaba paraguas -que eran como unos hongos gigantes- para no mojarse.
Todos lo escuchaban asombrados, con la boca y los ojos abiertos.
—¡Contá más, contá más! —le pedían.
Y el mono seguía contando cosas maravillosas, como que la gente se ponía en las manos
unas telas con lugar para cada dedo, que los caballeros se ataban en el cuello tiras de tela y las
llamaban corbatas, y lo más increíble –y ahí mostró sus pies-… que la gente no andaba descalza,
sino con zapatos como los que él tenía.
—¡Ahhhhhhhh! —exclamaron todos. Y comentaban que eran lo más elegante que habían
visto, y que todos los monos deberían usarlos en la selva para cubrir sus pies peludos y torcidos.
Algunos opinaban que también tendrían que usar corbatas para verse más serios, y que las
monas deberían usar vestidos largos. ¡Y llevar siempre paraguas por si llueve!
Sí, los monos querían andar a la moda, como en otros lugares,
donde anda la gente tan bien vestida.

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 Pusieron manos a la obra para hacerse el vestuario como les iba contando su amigo
viajero. Y en unos días la monada completa estaba irreconocible: se habían puesto
cáscaras de cocos adornadas con plumas, como sombreros; lianas atadas en el cuello,
como corbatas; hojas gigantes sostenidas por una caña, como paraguas; vestidos tejidos
con juncos, hasta los pies, para las monas; y lo más importante: zapatos. Los habían hecho
cuando las víboras cambiaron sus pieles. Las cortaron y cosieron con todo cuidado y se
hicieron unos zapatitos preciosos para tapar sus pies. Ahora sí estaban elegantes, y por eso
estaban muy felices.
Organizaron una fiesta para celebrar y lucir el vestuario a la moda. Todos, muy
arreglados, bailaban, conversaban y tomaban licuados de banana.
Pero en el medio de la celebración, un leopardo hambriento apareció de golpe con ganas
de sacarse el hambre. Empezaron a chillar los monos desesperados, corriendo y saltando
para huir de la fiera. Pero no bien empezaron a moverse se iban enredando con las corbatas,
se caían porque no podían caminar con los zapatos y se pisaban los vestidos cayéndose de
trompa.
Todos, desesperados por no poder escapar rápido, se sentían arrepentidos de estar
vestidos con esas ropas. Hasta que alguien le tiró al leopardo un sombrero de coco en la
cabeza, y lo desmayó.
Aprovecharon para sacarse todo lo que tenían puesto y, aterrorizados, treparon a los
árboles y se alejaron del animal feroz, que por poco… ¡se los come!

Quisieron andar a la moda

tanto los monos como las monas.
Pero no se pusieron a pensar
que a veces no es tan bueno copiar.
Todas las cosas que otros usaban
ellos en la selva no las necesitaban.

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 El águila, la gata y la jabalina (fábula)
Un águila hizo su nido arriba de un árbol muy alto. Al pie del mismo árbol, en un
hueco del tronco, una jabalina se puso a cuidar a sus crías. En una rama no muy alta,
una gata tenía su cama y ahí descansaba. Muy molesta por la llegada del águila y de la
jabalina, la gata empezó a pensar qué podía hacer para que se fueran de ahí. Quería el
árbol para ella sola.
Después de un rato, la muy viva tuvo una idea: subió hasta el nido del águila y,
haciéndose la que lloraba, le contó que abajo, en el hueco del árbol, vivía una jabalina
feroz que se movía mucho para que se cayeran sus pequeños aguiluchos del nido
porque se los quería comer. El águila se quedó temblando asustada… pensando en lo
que podía pasarles a sus hijos. Así que para cuidarlos no se movió más del nido. La gata
se despidió y bajó.
Sin hacer mucho ruido se acercó al hueco del árbol, haciéndose la que lloraba, y le
dijo a la jabalina:
—Hola, querida cerda, ¡estoy tan preocupada! Vos no la viste, pero arriba del árbol
vive un águila, y está esperando que salgan tus crías a caminar para comérselas de un
bocado. ¡Tenés que tener mucho cuidado!
La pobre jabalina,
asustada por lo que le dijo la
gata, escondió a sus hijitos en
el fondo del hueco y no salió
más de ahí.
La gata, contenta con su
plan, seguía su vida
tranquilamente: esperaba la
noche para salir a cazar
ratones y después dormía
todo el día con la panza llena.
Pero el águila y la
jabalina no dejaban sus
lugares ni de día ni de noche
por proteger a sus crías. Las
pobres pensaban que sus
hijos corrían peligro. Y todo
por las mentiras de la gata.

Esa gata mentirosa y egoísta

engañó a todos haciéndose la artista.
El águila y la jabalina que ahora no pueden salir
seguro que un buen día la van a descubrir.
Porque aunque alguien sepa muy bien actuar,
¡no todo el tiempo las podrá engañar!

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La gallina de los huevos de oro (fábula)
Un señor vivía solo en el campo cerca de un pequeño pueblo. Criaba animales de granja:
gallinas, patos, conejos, una vaca y algunas ovejas. Tenía una casita con techo de paja y
ventanas pintadas de verde. Siempre se lamentaba de no tener más dinero para poder
comprarse un carro.
—Si tuviese un carro, podría ir los domingos a pasear o a visitar a algún amigo de otro
campo —decía.
Una mañana fue al gallinero para juntar los huevos que todos los días ponían sus gallinas.
¡Qué gran sorpresa se llevó! En uno de los nidos encontró un huevo de oro. Lo había puesto la
gallina blanca.
—¡Esto es algo mágico! —se dijo el campesino. No podía creerlo.
Enseguida llevó a la gallina dentro de la casa y le preparó una canasta cómoda y abrigada
para que descansase. La dejó andar por donde quisiera y le dio de comer el mejor maíz que
tenía. Todos los días el hombre encontraba en la canasta un huevo de oro que ponía la gallina, y
lo vendía.
Al poco tiempo de ahorrar se compró el carro que tanto quería, y empezó a ir al pueblo a
comprar todo lo que necesitaba. ¡Volvía cargado de cosas! Cambió su cama por otra más
grande, compró una estufa enorme y varios faroles, una pipa y un sombrero, una hermosa capa
y botas de lujo. Sus armarios estaban ahora llenos de comida. ¡Todo gracias a su gallinita!
Cada noche, antes de dormirse, pensaba qué podría comprarse con el próximo huevo de
oro. Y así pasó un buen tiempo. El hombre se llenó de cosas pero no fue a visitar a ningún amigo,
sino que siguió comprando y comprando.
Hasta que un día decidió que no quería
esperar más a que su gallina pusiera los
huevos de a uno. Él quería todo el tesoro
junto para venderlo y ganar muchísimo
dinero. Así que ahí nomás le abrió la
panza a la pobre gallinita. Buscó y buscó
pero no encontró nada, no había un tesoro
de huevos de oro. La gallinita ponía solo un
huevo por vez para que el hombre siempre
tuviera lo necesario para vivir bien.
Y así fue como el hombre se quedó sin la
gallina y no hubo más huevos de oro.

El campesino ya tenía bastante

pero quiso tener mucho en un instante.
Era tanto lo que ambicionaba
que buscó más del oro que juntaba.
Y ese día el hombre comprendió
que por angurriento nada le quedó.

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 Leyenda del locro (leyenda del norte argentino)
Hacía muchísimo tiempo que no llovía y el pueblo quechua ya casi no tenía qué comer. Las
plantas se secaban, los animalitos se morían y la gente rogaba a los dioses que les mandaran agua.
El sol seguía y seguía quemando todo. La lluvia, que estaba muy lejos de ahí, no escuchaba los
ruegos del pueblo pidiendo agua, por eso no venía. Y como ya no sabían qué hacer decidieron reunir lo
poco que les quedaba para comer y ofrecérselo a los dioses.
Prepararon una gran olla para ir poniendo lo que cada familia podía conseguir. La apoyaron
sobre unas piedras muy grandes y se pusieron a trabajar para hacerles la mejor de las ofrendas a los
dioses, esperando con el corazón ilusionado que los dioses se pusieran contentos e hicieran llover.
Mientras hacían esto, desde un cerro cerca del lugar, un cóndor miraba todo. Veía a la gente
caminando despacito, con hambre y cansancio, ir a dejar en la olla todo lo que tenía: un poco de maíz
en pequeñas bolsas, unas cuantas papas entre las manos, puñados de porotos que llevaban los niños,
algunas cebollas que sacaban de sus bolsillos, unos pocos ajíes, algo de carne seca que habían
guardado colgada en sus chozas. Otros acarreaban pedazos de zapallo y varios tomates que les
quedaban de la última cosecha.
Iban llegando poco a poco todas las familias del pueblo. Tristes y encorvados dejaban en la olla
enorme lo último que les quedaba para comer.
El cóndor no pudo esperar más, viendo a la gente tan mal se quiso asegurar de que los dioses los
escuchasen y tomó la decisión de ir él mismo a buscar a la lluvia. Sabía que ella estaba lejos, pero si no
iba él, ¿quién lo haría? Era el ave que podía llegar más rápido.
Rápidamente partió a encontrarse con la diosa lluvia para pedirle la ayuda que su pueblo
esperaba. Voló y voló sin parar, soportando el viento que lo maltrataba y con toda la fuerza
de sus alas. Por fin se encontró con la lluvia y le contó lo que pasaba. La lluvia lo
escuchó muy preocupada por esa pobre gente que rogaba por agua y le pidió al
cóndor que la guiara para llegar hasta ellos.

Coplita del locro

¡Ay, tatita, tengo hambre!
Mamita, quiero comer.
Paciencia, m’hijo querido,
un guisito yo te haré.

Pancita con locro:

corazón contento.
Guiso con perdiz:
corazón feliz.

¡Ay, tatita, está tan rico

que dos ollas no me alcanzan!
Con la comida ’e mi mamá
se me contenta la panza.

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 Volaron el cóndor y la lluvia hasta el pueblo. El cóndor agradeció y volvió al cerro donde vivía, y
la lluvia dispuesta a ayudar cubrió el cielo con oscuras nubes. Pero cuando vio el sacrificio que
estaba haciendo esa gente para llenar la olla pensó:
-Tengo que darles algo más, se merecen mucho por lo que fueron capaces de hacer.
Y ahí nomás, con un rayo que fue directo a la olla, prendió un fuego donde todo se empezó a
cocinar. Las familias asombradas pensaron que eso era un castigo de los dioses porque no les
gustaba el regalo. Y muertos de miedo se refugiaron en el hueco de un cerro, abrazándose y
mirando qué iría a pasar.
Al rato empezaron a sentir un aroma riquísimo saliendo de la olla; las panzas les hacían ruido
y se les hacía agua la boca con ese olor exquisito. Pero nadie se movió. Estuvieron mucho tiempo sin
animarse a salir de la cueva y sin dejar de mirar la olla que hervía haciendo burbujas.
El cielo se siguió ennegreciendo y desde lo más oscuro salió una voz que les dijo:
-Está listo el alimento. Todo lo que está en la olla es para ustedes. Coman unidos y tranquilos,
que cuando el guiso se acabe serán premiados.
Nadie podía entender lo que pasaba pero era la voz de una diosa y debían obedecer. Se fueron
acercando a la olla con cuencos y vasijas, y repartieron el guiso. Se sentaron todos juntos a comer.
Después de tanto tiempo de faltarles la comida, a muchos se les caían lágrimas de emoción.
Cuando probaron ese manjar se dibujó la más hermosa sonrisa en la cara de todos. Se reían de
felicidad y asombro. Comieron hasta terminarlo todo. Y justo después del último bocado resonó en
el cielo profundo el primer trueno. Y le siguió otro, otro y otro más. Y las gotas empezaron a caer
sobre las cabezas, sobre las caras felices, sobre la tierra seca y quebrada, sobre los árboles sucios y
los animales sedientos. Se llenaron los ríos, corrieron los arroyos y volvió la vida para todos. La lluvia
fue desde ese día la diosa más amada, y el locro la comida favorita del pueblo.
Así nació el locro, en quechua ruqru o lucru, el guiso que hoy se sigue compartiendo y
saboreando por muchísima gente. En cada región se le agregan los ingredientes preferidos, pero no
deben faltar nunca la papa, el zapallo, el maíz y los porotos.

Coplas del carnaval

Carnavales de mi tierra:
¿por qué son tan divertidos?
¡No ven que en toda la noche
no han dejado de hacer ruido!

Se escuchan desde muy lejos

los charangos y las quenas,
los guitarreros que tocan
para espantarse las penas.

Carnavales de mi tierra:
ustedes son divertidos
porque son los más alegres,
ruidosos y coloridos.

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 Leyenda de las cataratas del Iguazú (leyenda del litoral)
Hace muchísimo tiempo, en el río Iguazú, vivía una serpiente gigante llamada Boi -que
significa cobra-. Era enorme, con unos ojos de color dorado, que daban miedo, y se
enfurecía por cualquier cosa.
El pueblo guaraní debía darle regalos -que tiraban al agua- para que estuviera contenta
y no les hiciera daño. El día que le entregaban los regalos, se reunían todos. Vestidos con
sus mejores ropas, le cantaban canciones suaves para que se mantuviera tranquila, y luego le
entregaban coronas de flores multicolores, tejidas con ramas y atadas con largos lazos. Las
tiraban al agua y se quedaban viendo cómo se hundían cuando la serpiente las atrapaba. Otras
veces le regalaban muñecos de madera, hechos con sus propias manos, que representaban
animales, como ratones, pájaros o peces.
Boi siempre quería más y más cosas. Rugía moviendo el agua y amenazando al pueblo con
inundarles la tierra.
Un día pidió que le regalasen canastas con frutas. Y quiso que las canastas se las llevaran, en
canoas, los niños y las niñas de la tribu. Los padres se preocuparon porque era muy peligroso que
los pequeños se acercasen a la víbora, pero no podían negarse porque se pondría furiosa y los
castigaría. Así que llenaron las canastas con las frutas más ricas: juntaron las naranjas y las
mandarinas más jugosas, frutillas y bananas, las piñas más dulces, mangos carnosos, cocos y
sandías. Todo para que Boi estuviera contenta.
Pero Boi era malvada y lo que quería en realidad era quedarse con los niños para que
vivieran con ella. Ese era su plan, y estaba tranquila porque nadie conocía su secreto.
Entraron las canoas cargadas al río y comenzaron a navegar muy despacio mientras los
niños dejaban las canastas sobre el agua. Boi se iba tragando una a una todas las canastas hasta
que no quedó ninguna. Los niños miraban asustados a sus padres, que los esperaban en la orilla.
¡Querían volver lo más rápido posible!
De pronto las aguas empezaron a moverse y las canoas se tambalearon para un lado y para
otro. Boi se preparaba para cumplir su plan y quedarse con los niños.
En ese momento, la diosa de las aguas, que se había dado cuenta de todo, deslizó las canoas
y las devolvió a la orilla para salvar a los niños. Y enlazó a la víbora con una soga poderosa.
Boi enojadísima, se retorcía y se pegaba contra las piedras del
río tratando de desatarse. La víbora gigante gritó y
arqueó el lomo, furiosa. Tanto lo arqueó que las aguas se
levantaron y comenzaron a caer desde lo alto con la
fuerza de los truenos.
Parecía una tormenta en el río: el agua caía
como una cortina gigante y espumosa, rugiendo
como mil leones y salpicando a los pájaros que
volaban asombrados.
Boi desapareció. Y la diosa dejó de regalo, al
pueblo, esas enormes cataratas. Con un arcoíris que
se ve en la espuma los días de sol, y tiene los colores
de las flores que llevaban los niños.
Esas cataratas son las Cataratas del Iguazú, en
la provincia de Misiones. La palabra “Iguazú” es de
lengua guaraní. “I” significa agua, y “guazú” significa
grande.

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Coplitas del litoral Coplitas graciosas
Viborita, viborita Dos ojos tiene la rana
pirevaí, y dos ojos la perdiz.
no me piques ni me corras, Cuatro patas el caballo;
quedate ahí. gorda, el chancho, la nariz.

Camalotes y junquitos.
¡Ay, taku*, taku! Una tortuga subía
Me refresco en la orillita despacito una montaña.
junto a los sapos. Desde abajo le gritaban:
¡no aflojes que te das maña!
Andando en mi canoíta
pesqué un pesca‘o. Coplitas del yacaré
Cuando llegue a mi casita Lloviendo está sobre el río
A orillas de una laguna
me lo hago asa‘o. y los peces de festejo.
suspiraba un yacaré
No sea cosa que se inunde…
y en el suspiro decía:
Viborita, viborita Por las dudas yo me alejo.
pirevaí, me tomaría un tereré.
no me piques ni me corras,
Canto y canto entre los juncos, Un sapo se encontró un libro,
quedate ahí.
canto mis lindas coplitas. lo estuvo dele mirar
Y, si me canso ’e cantar, y no pudo descubrir
(Pirevaí*: en guaraní significa “de
mal carácter”. Taku*: en guaraní duermo una buena siestita. para qué lo podía usar.
significa “calor”)

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 Leyenda de las golondrinas (leyenda de la región centro-sur)
Cuentan los ancianos que una vez, hace mucho tiempo, el invierno fue muy pero muy largo.
Esperaban que se fuera, pero él seguía, enfriando todo cada vez más. El viento helado corría furioso
metiéndose por las hendijas de las chozas, sacudiendo los nidos y las plantas, haciendo tiritar a la
gente.
Los animales pequeños ya no salían de sus madrigueras para no perder el calor que se daban ahí
adentro, todos abrazados.
La gente estaba triste y con hambre, soñando con que llegara la primavera. ¿Por qué tardaría
tanto? Necesitaban el calor del sol, que brotaran los árboles y las flores, que la nieve se derritiera y
llenara los ríos de agua pura.
Así que decidieron hacer una danza con ofrendas para que la primavera los escuchara y
volviera. Bailaron y cantaron, muertos de frío, ofreciendo adornos hechos con ramas secas y piedras.
Al final, se abrazaron todos con fuerza, y con la esperanza de que la primavera los hubiera escuchado.
Pero la primavera no los podía escuchar porque se había quedado dormida.
Desde lo alto de las montañas, la madre naturaleza vio lo que pasaba. Sintió mucha pena por ellos
y decidió ayudarlos.
Hizo aparecer, de su mano invisible, una bandada enorme de pequeñas aves azules, tan brillantes
que parecían de metal. Y les pidió que fueran a buscar lo más rápido posible a la primavera. Las aves
dieron varias vueltas y desaparecieron volando juntas hacia el cielo.
Pasaron los días y, una mañana muy temprano, se asomó el sol, más grande y brillante que
nunca, rodeado de nubes rosadas. Una brisa tibia se iba sintiendo poco a poco y la nieve empezaba a
derretirse en las montañas.
De pronto, volando alto, se acercaban las avecitas azules. Traían flores y hojas en los picos. El aire

16
se llenó de colores con mariposas que aparecían de todos lados. Se empezaron a oír las abejas
zumbando apuradas, y se veían colibríes volando como flechas multicolores. Todos los animales
salieron de sus cuevas.
La gente, saltando y riendo, miraba con los ojos muy abiertos ese espectáculo hermoso y
mágico: ¡la primavera había llegado! La trajeron esas aves oscuras, que la fueron a despertar,
más allá del cielo.
El invierno por fin se pudo ir, para visitar otros lugares y seguir el ciclo de las estaciones.
Y así fue como la madre naturaleza creó a sus aves mensajeras: las golondrinas. Cada año,
ellas van a buscar a la bella primavera, para que nunca más se quede dormida.

Coplitas con golondrinas

Estas coplas vinieron,
con golondrinas,
que van dejando zambas
en las esquinas.

Estas coplas vinieron,

desde las nubes,
golondrinas inquietas,
trinos azules.

Mi pañuelito al aire
va saludando,
mientras las golondrinas
vuelan bailando.

Coplas de la primavera
De lejos, cruzando cerros,
ya viene la primavera.
Dicen que llega cantando
zambitas y chacareras.

De lejos la veo bajar,

mientras canto esta coplita,
con su ponchito florido
y sombrerito de hojitas.

Le canto a la primavera
por venirnos a entibiar,
por traer flores y frutas
que ya empiezan a brotar.
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 Leyenda del hornero (leyenda del litoral)
La gente de los pueblos chaná-timbúes tenía una costumbre que se repetía desde hacía
muchos años: a los jóvenes los hacían cumplir tres pruebas para pasar a ser adultos. Primero
debían correr muy rápido por un camino largo atravesando el monte.
Después tenían que cruzar el río Paraná nadando, de una orilla a la otra. Ese río, con el
agua color de león, ancho y lleno de peces.
Si llegaban a la orilla sanos y salvos, tenían que cumplir la tercera prueba: acostarse sobre
la tierra boca arriba y quedarse completamente quietos, sin siquiera pestañear. La prueba
podía durar horas y ellos debían seguir quietos aunque una abeja les picara la nariz.
Si lograban rendir bien las tres pruebas, los jueces les decían a los jóvenes que ya eran
adultos. Y podían casarse y formar una familia.
En una ocasión un joven muy querido en la tribu, hijo de un alfarero, sorprendió a todos
porque terminó primero las tres pruebas: fue veloz, fuerte y concentrado. Así que lo
nombraron ganador y se convirtió en adulto.
El joven se casó y con su esposa se dedicaron a la alfarería: hacían hermosas vasijas de
barro. Vivían en una choza rodeada de ceibos, cerca de la orilla del río, de donde sacaban el
barro.
Trabajaban mucho y siempre con alegría. Se levantaban al amanecer y ya empezaban a
amasar y moldear el barro, mientras tomaban mate.

Coplita del hornero

Pisa barro y malambea,
pisa barro sin parar.
Pisa barro el hornerito
pa‘ su casa terminar.

Botitas de potro.
Cardo y alelí.
Que este malambito
él lo baila así.

Con ramitas y con plumas,

con hojas y con palitos
le queda el nido abrigado,
muy liso y bien redondito.

Botitas de potro.
Cardo y alelí.
Que este malambito
lo termina aquí.

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 Amaban a los animales y tenían la costumbre de tirar semillas para que los pájaros se
acercaran a comer, así que todos los días bandadas de pajaritos de todas clases revoloteaban
junto a la choza. Pero había uno que siempre se paraba en la misma rama y desde allí miraba
con mucha atención cómo hacían las vasijas.
Pasó el tiempo y nació el primer bebé de la familia. Muy felices seguían trabajando con el
pequeño junto a ellos, en una cunita de troncos que le habían hecho.
El pajarito seguía yendo a la rama todos los días, pero de a ratos iba y venía acarreando
cosas con el pico.
Una mañana, al salir de la choza, se encontraron con que en la rama del pajarito había una
especie de vasija de barro. ¡Qué cosa más rara! ¿Quién la habría puesto ahí arriba?
Y vieron venir al pajarito amigo con una pajarita. Traían barro en el pico y se pusieron a
pegarlo en la vasija con las patitas, dando saltitos.
Pero eso no era una vasija, era un nido. Era la casita que el pájaro aprendió a hacer
mirando trabajar a la familia de alfareros que lo había alimentado. Y en ese nido, con su
compañera, él también formó una familia.
Los hijos y nietos del pajarito alfarero siguieron la costumbre de hacer sus nidos de barro, y
hasta hoy los vemos ir y venir en pareja acarreando el material para levantar las paredes. En
ramas, techos o postes, los horneros nos muestran, igual que la pareja de la tribu, cómo es
trabajar en unión y alegría.
“Así naciste, hornero,
como pájaro alfarero, y
orgullosos te nombramos…
¡nuestra ave nacional!”

Hornerito de mi patria

Mi patria tiene el ombú, Que van y vienen mil veces,

las llanuras y las sierras. con ramitas en el pico,
El ombú tiene el hornero, el hornero con su esposa
que es el ave de mi tierra. pa‘ hacerle el nido a sus hijos.

Paisanitos y paisanas, Son ejemplo de familia.

usen poncho si hace frío, Son ejemplo de unidad:
tómense unos matecitos trabajando y siempre juntos
y miren cómo hace el nido. encuentran felicidad.

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 Leyenda de la noche (leyenda del norte argentino)
Al principio de los tiempos en la Tierra vivían las personas, los animales, las
plantas, las piedras y el agua. Siempre era de día, no existía la noche. La gente se
cansaba mucho y se quemaba por estar continuamente al sol.
Como ya no podían seguir viviendo así, le pidieron a la Pachamama –la
madre tierra- que los ayudara, porque ellos no sabían cómo se apagaba el sol.
La Pachamama, que amaba mucho al pueblo y era su cuidadora, decidió ir a
buscar a la noche que todavía estaba muy lejos de la Tierra. Cuando llegó hasta
ella, le contó que en la Tierra la estaban necesitando y que por favor vaya lo más
rápido posible. En agradecimiento le dejó de regalo una ofrenda de flores muy
blancas.
Al día siguiente volvió la Pachamama y llamó a todas las personas. Les dijo
que preparasen tablas de madera con cuatro patas y les pusieran arriba varias
mantas. Todos hicieron eso sin saber para qué. Pero no preguntaron y
obedecieron.
De repente, a lo lejos, vieron que el Sol iba bajando.
-¡El Sol se va! ¡El Sol se va!- gritaban todos asustados.
-No se asusten -dijo la Pacha-. Les cuento lo que va a pasar: en un rato más
ya no lo verán, tampoco verán las cosas y no se verán ni ustedes mismos. Eso
será la noche. Todo cambiará y será oscuro.
En ese momento, una sombra vino de lejos y lentamente cubrió el cielo.
–Ahí llega la noche. Acuéstense sobre las camas que construyeron y
quédense tranquilos; respiren profundo y vayan cerrando los ojos -dijo la
Pachamama.
-¿Qué nos va a pasar? ¿Moriremos? -preguntaron las personas con miedo.
-Se quedarán dormidos y por fin podrán descansar. No teman -dijo la
Pacha.
Poco a poco todos fueron cerrando los ojos. Y así, el pueblo durmió por
primera vez. Algunos boca abajo, otros boca arriba, unos cuantos de costado y
otros enroscaditos.
El gallo tenía la orden de cantar cuando se fuese la noche y volviese el sol.
Estaba emocionado por el trabajo que le había dado la Pacha, así que al
amanecer se escuchó el quiquiriquí, que despertó a todos. La luz del sol brilló otra
vez y el día comenzó.
Ahora, con los días y las noches, el pueblo empezó una nueva vida.
Disfrutaban de mirar el cielo al atardecer, hacían fogatas de noche y se
quedaban cantando, veían amanecer entre los cerros, y lo mejor de todo: ¡podían
dormir! Tanto las personas como los animalitos tuvieron un tiempo para
descansar.
Y descubrieron que la noche a veces aparecía con una luz redonda y blanca,
y muchas lucecitas pequeñas, como farolitos.
No sabían que la Pachamama le había regalado flores blancas a la noche, y
a ella le gustaba usarlas para adornarse.

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Coplas de la señora Luna Coplitas para dormir
Chaya de la luna, La oscuridad de la noche
lunita redonda, trae una luna de espuma.
Si nos iluminas, Pa’ que mi changuito lindo
cantamos en ronda. sienta más blanda su cuna.

A la luna luna, Angelitos de la noche,

ponchito de estrellas yo les quisiera pedir
te pones a veces que a mi changuito cansa’o
para estar más bella. ustedes lo hagan dormir.
Coplitas friolentas
Cerros de colores Solcito, vení a entibiarme, Cántenle coplas del cielo,
arriba, en la Puna. que la noche ya me ha enfriado. díganle que lo queremos
¡Lucen más hermosos Necesito calorcito. y que mañana a su mamá
con luz de la luna! ¡La noche me lo ha robado! muchas flores le daremos.

Luna y estrellitas, No me dejes tiritando, La oscuridad de la noche

yo ya me dormí. no me dejes, por favor, trajo collares de estrellas
Esta noche oscura que esta noche tan oscura pa’ que la cuna ’e mi chango
brillen para mí. me ha robado tu calor. sea la cuna más bella.

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 Leyenda del primer fuego (leyenda de la región centro-sur)
Cuentan los araucanos que la hechicera más anciana de la tribu tenía un trocito de rayo que le había
robado a una tormenta distraída. Y lo guardaba en un escondite secreto, bajo el agua del río Traful, porque
ese pedacito de rayo era el único fuego que existía.
La gente de la tribu podría haber aprovechado mucho ese fuego. Se hubiesen calentado junto a él en
invierno y lo hubieran usado para cocinar su comida, alejar a las fieras de las chozas y hacer fogatas para
danzar de noche. Pero la anciana era egoísta y nunca quiso dárselos.
Cierto día, un niño inquieto y fuerte llamado Pichi -que significa “pequeño”-, se fue hasta el río a pescar.
Anduvo por la orilla toda la tarde pero volvió sin llevarle nada a su familia.
—Bueno, seguro que mañana tendré mejor suerte —pensaba Pichi, que siempre estaba contento.
Al otro día volvió al río con la esperanza de tener buena pesca. Pero otra vez el río no le dio nada y
encima se quedó con sus anzuelos.
Pichi no se daba por vencido nunca. Volvía cantando, abrazaba a su familia, y seguía pensando que al
otro día le iría mejor en el río.
Los dioses del agua lo miraban desde las profundidades cada vez que iba a pescar, y quisieron
ayudarlo por ser tan bueno y alegre, por no perder nunca las esperanzas.
Así fue que, al día siguiente, cuando Pichi andaba otra vez por la orilla dispuesto a pescar, escuchó una
voz que le dijo:
—Pailakura, pailakura, eso tenés que buscar en el fondo del río.
Eran los dioses que le decían que buscara una “piedra tranquila” en el fondo del río.
Pichi, sin miedo, se tiró al agua para cumplir con el pedido, y en el fondo encontró una gran piedra sola
y quieta. Esa podía ser la piedra tranquila que le pidieron, así que la tomó con fuerza y salió del agua.
Cuando la apoyó en la tierra la piedra se partió y… ¡qué sorpresa! Un trozo de luz dorada y roja
apareció adentro. Era el trocito de rayo que había escondido la anciana. ¡Y Pichi lo había encontrado! ¡Había
encontrado el fuego!
Pichi salió corriendo con el tesoro que había encontrado, y en la
Coplitas graciosas
tribu hubo una fiesta por este niño valiente que les trajo el fuego. Él les A la orilla de un arroyo
contó que los dioses lo habían ayudado, así que danzaron y cantaron suspiraba una tortuga
agradeciéndoles a ellos la ayuda que le dieron a Pichi. y en el suspiro decía:
El niño se quedó pensando que la anciana estaría triste y muy ¿por qué tendré tanta arruga?
enojada. Y como él era de buen corazón les pidió a los dioses que la
A la orilla de un arroyo
ayudasen a ser generosa y que algún día volviera a la tribu para
suspiraba una perdiz
compartir la alegría del fuego con todos.
y en el suspiro decía:
¡quisiera comer maíz!
Coplita del fuego De la punta de aquel cerro
Chispitas de mi fogata, Coplitas pa’ cocinar
ya viene bajando un sapo.
estrellitas coloradas, Ayer traje mi leñita,
Como yo soy un mosquito
que se escapan galopando y hoy me prendo mi fueguito. mejor volando me escapo.
cuando se mueven las llamas. ¡Ya se me hace agua la boca
pensando en el asadito! Esta mañana la liebre
Llamitas de mi fogata, le decía a la lechuza:
plumitas rojas pintadas, Mientras muevo las bracitas -Voy a comprarme un sombrero,
bailen mucho y no se duerman que calientan despacito, zapatitos y una blusa.
que a la noche hay que abrigarla. y hasta que se haga el asado, La lechuza abrió los ojos,
le miró muy bien las patas
me tomo unos matecitos.
y le aconsejó a la liebre:
Canten coplitas al fuego,
¡mejor cómprese alpargatas!
¡que no se vaya a apagar!
Díganle “gracias” bailando
y no dejen de cantar.
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Leyenda de la ballena (leyenda de la Patagonia)
Cuentan los tehuelches que mucho tiempo atrás la ballena no vivía en el mar sino en la tierra.
Caminaba lenta en sus cuatro patitas y andaba por todos lados comiendo pasto. Era tan gorda y pesada
que si se apoyaba en una piedra la convertía en arena. La llamaban Goos, y la gente la quería mucho.
En esa época el pueblo andaba con un problema terrible y misterioso: ya hacía un tiempo que
desaparecían cosas. ¡Muchas cosas! Por ahí desaparecía una choza, con todo lo que había adentro. De
repente desaparecían zorros, una manada de guanacos y una familia de peludos. Otro día faltaban diez
perros y una bandada de gaviotas. ¡Y personas! A veces desaparecía un grupo entero de gente: los
abuelos, los padres y los hijos, que se habían sentado alrededor del fuego a tomar una sopa.
Como nadie encontraba la explicación de lo que pasaba, le pidieron ayuda a Elal, el dios protector.
Él era poderoso y sabía todo. En pocos días descubrió cuál era el problema, que era muy simple: cada
vez que Goos bostezaba, se tragaba todo lo que estaba cerca. Y claro, con esa bocota, en un segundo
aspiraba animales, plantas y personas que andaban cerca de ella.
Bien. Pero ahora que sabían lo que ocurría, ¿cómo iban a hacer para sacarle a Goos todo lo que
tenía en su panza?
El dios Elal tuvo una gran idea para ayudarlos. Primero se convirtió en tábano -esas moscas
grandes que pican- y esperó al lado de Goos a que bostezara. Ahí nomás se metió en su boca. Voló
hasta la garganta y la picó varias veces. Los pinchazos fueron como cosquillas, y la hicieron toser y toser
muy fuerte, hasta que largó todo lo que tenía adentro.
Salieron animalitos de todas clases: zorros, mulitas, guanacos, peludos, ñandúes, pájaros y zorrinos.
También carpas de cuero, árboles y gente. Y último de todos… el dios Elal, convertido en tábano. ¡Era
increíble!
Con esto que pasó Elal se dio cuenta de que la tierra no era buen lugar para que viviera una
ballena, mucho mejor sería el agua. Así que la llevó hasta el mar y le dijo que esa sería su nueva casa.
Goos entró despacito al agua y le gustó lo fresca que estaba, empezó a moverse y por primera vez
se sintió liviana y ágil. En poco tiempo nadaba para todos lados, y sus patitas, que ya no le servían para
caminar, se fueron convirtiendo en aletas para nadar. ¡En su nueva casa era muy feliz!
Desde ese día se la puede ver en los mares del sur, a lo lejos, saludando a quien esté en la orilla con
un chorro de agua que sale de su lomo. Como agradeciendo por su nueva casa.

Coplas de duendes Coplitas graciosas

Coplitas sureñas Duendes del sur,
Señores, vengo del sur, Caminando por la arena
cuiden mi tierra
corriendo atrás de un guanaco, un bichito me picó.
y mi lago azul.
y para frenar los vientos Le quise dar escarmiento
con sus pieles yo me tapo. Duendes sureños, pero el mar se lo llevó.
esta es mi gente.
Señores, vengo del sur, Ellos son dueños. A la orilla de la mar
corriendo atrás de un ñandú: suspiraban unas focas
Duendes del bosque,
patas largas y emplumao, porque querían comer
de los espejos,
más rápido que la luz. pececitos con la boca.
de las montañas
que vemos lejos.
Vengo a hablarles de mi tierra, Una ballena quería
donde corren las perdices, Mi Patagonia, bañarse en la lagunita
donde camina el quirquincho, sos bendecida porque un cangrejo le dijo
donde se esconden los cuises. con tus riquezas, que así se haría más chiquita.
¡mapu querida!
Donde el aire es seco y puro,
y las aguas, cristalinas.
Donde hay desierto y montaña:
¡la Patagonia argentina!

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