Estudio Inductivo de la Biblia

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Linea de Tiempo del N.T Tiempo de Lectura= 0:10 /Contiene 3 capítulos, 53 versículos.
Síntesis del A.T
Síntesis del N.T
Cronología del A.T
Contenidos
MÉTODO CRÍTICO
Cronología del N.T 1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Sofonías
Antiguo Testamento 1 Estructura de Sofonías
Génesis 2 Autor y fecha 2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 640 a 610 a.C.
Éxodo 3 Contexto Histórico de Sofonías
4 Retos de Interpretación
Levítico 3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? Judá / Naciones
5 Temas históricos y teológicos
Números
6 Vista Panorámica de Sofonías
Deuteronomio 4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? Judá
7 Referencias Proféticas
Josué
8 Extras de Sofonías
Jueces
Rut MÉTODO HISTÓRICO
1 Samuel
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Sofonías vivió en el tiempo de Jeremías,
2 Samuel
Habacuc y Nahum. Así como esos profetas, él habla en contra de los pecados del pueblo. Él
1 Reyes
profetiza el juicio sobre Judá y las naciones vecinas así como también las bendiciones sobre la
2 Reyes
Jerusalén restaurada.
1 Crónicas
2 Crónicas Sofonías profetizo en los días de Josías (1:1). Era tataranieto de Ezequías (1:1), y por lo tanto de
Esdras sangre real y pariente de Josías. Este, en 639-608 a.C. y después del reinado largo y malo de
Nehemías Manasés, hizo grandes reformas (2Cronicas 34) en las cuales Sofonías tuvo parte prominente. Así
 Ester pues, esta profecía se dio muy pocos años antes de sellarse la suerte de Judá.
Job
Salmos
BEI Durante los últimos años del reinado de Josías, Israel era un oasis espiritual en medio de un
Proverbios desierto de apostasía. Todos habían renegado de la fe. No se sabe mucho en cuanto a la fecha de la
Eclesiastés profecía de Sofonías, salvo que debe de haber tenido lugar durante el reinado de Josías (640-609
Cantares a.C.). A juzgar por el texto mismo, pudiera afirmarse que Sofonías profetizo antes de las reformas de
Isaías Josías, iniciadas en los años 622-621 a.C. Pero cualquiera que haya sido la fecha, esta profecía fue
Jeremías en su momento un estruendo toque de trompeta que llamaba al pueblo de Dios a la humildad y la
Lamentaciones rectitud, ante el día de la ira inminente de Jehová.
Ezequiel
2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?
Daniel
Oseas 3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA?
Joel
Amós 4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?
Abdías
Jonás
Miqueas MÉTODO LITERARIO
Nahum
Habacuc 1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profético / Histórico.
Sofonías
Estudiar Sof
Aplicación Sof
MÉTODO PANORÁMICO
Gráficos Sof
Lectura de Sof
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Anunciar Juicios proféticos inminentes, para los
Comentario Sof días de Sofonías, y para el futuro, el día del Señor, junto con la misericordia de Dios, cuando salieron
Diccionario Sof
de Babilonia.
Palabras Claves Sof
Figuras Sof 2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Para
Hageo testimonio para nosotros, historia para Israel, en sus tiempos para testimonio de profecías de Dios
Zacarías en juicio a Naciones.
Malaquías
Nuevo Testamento
PALABRAS CLAVE DE SOFONÍAS (RV 1960): el día de Jehová (el día, en aquel día), remanente
Mateo (restos)
Marcos
TEMAS: El día de Jehová, arrepentimiento, juicio, restauración.
Lucas
Juan ÉNFASIS: El futuro día de Jehová; juicio contra Judá por sus pecados; Jehová como Dios de todas
Hechos
las naciones; juicios contra las naciones; salvación final de un remanente de Judá.
Romanos
1 Corintios
2 Corintios
Gálatas
Efesios
Filipenses
Estructura de Sofonías
Colosenses
1 Tesalonicenses
Titulo: “El día de la ira de Jehová”
2 Tesalonicenses
1 Timoteo Versículo Clave: 2:3
2 Timoteo
Tito “Buscad a Jehová todos los humildes de la tierra, los que pusisteis por obra su juicio; buscad justicia,
Filemón buscad mansedumbre; quizás seréis guardados de el día del enojo de Jehová”
Hebreos
Santiago 1:1 Palabra de Jehová a Sofonías
1 Pedro
1:2 Destruiré cosas sobre la tierra
2 Pedro
1 Juan 1:7 Calla en presencia de Jehová
2 Juan 1:10 Habrá voz de clamor
3 Juan LA IRA DE JEHOVÁ
1:14 Cercano el día de Jehová
Judas
Apocalipsis 1:17 Atribularé a los hombres JUICIOS DEJEHOVÁ
Historia de Israel 2:1 Congregaos y meditad
De Malaquías a Cristo
2:4 Gaza será desamparada
Los Profetas
JUICIO CONTRA
El Apóstol Pablo 2:5 Los que moran en el mar
Grupo de Estudio Bíblico 2:8 He oído afrentas de Moab NACIONES VECINAS
*Anuncios 2:12 También los de Etiopía
Otro Estudios 3:1 Ay de la ciudad rebelde
PECADO DE JERUSALÉN
Vivir la Biblia 3:6 Hice destruir naciones
Entender la Biblia 3:8 Esperadme dice Jehová REDENCIÓN
Orar la Biblia
Plan de Lectura Bíblica
Palabras Claves de la Biblia
La Lectura Eficaz de la Biblia
Juan 3:16
La Iglesia y su Historia
Los Dones Espirituales
Inductive Bible Study
¿Jesús o Religión?
Em@il
"La Biblia contiene la
mente de Dios y los
principios absolutos que
dan significado a
nuestra existencia"
La Biblia en su
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Reina Valera 1960
La Biblia.in
3:9 Devolveré pureza de labios REDENCIÓN DE JERUSALÉN
3:11 No será avergonzada
3:14 Cantad oh hija de Sión
Autor y fecha
Poco se conoce del autor, Sofonías. Tres otros individuos del AT comparten su nombre. Él rastrea
su genealogía cuatro generaciones atrás al rey Ezequías (715-686 a.C.), permaneciendo solo entre
los profetas que descendieron de sangre real (1:1). La genealogía real le habría dado a él la
información del rey de Judá; Josías, cuyo reino fue el período de tiempo durante el cual predicó
Sofonías.
El profeta mismo fecha su mensaje durante el reinado de Josías (640-609 a.C.). Las condiciones
morales y espirituales detalladas en el libro (1:4-6; 3:1-7) parecen colocar la profecía previa a las
reformas de Josías, cuando Judá estaba aún debilitándose en idolatría e impiedad. Fue en el 628
a.C. que Josías derribó todos los altares de Baal, quemó los huesos de los falsos profetas y rompió
los ídolos esculpidos (2 Cr 34:3-7); y en el 622 a.C. el Libro de la ley se encontró (2 Cr 34:8-35:19).
Como consecuencia, es muy probable que Sofonías profetizó del 635-625 a.C. y fue
un contemporáneo de Jeremías.
Contexto Histórico de Sofonías
Políticamente, la transferencia inminente del poder mundial asirio a los babilonios debilitó el
dominio de Nínive sobre Judá, trayendo un elemento de independencia a Judá por primera vez en
cincuenta años. El deseo del rey Josías por retener esta nueva libertad de los impuestos y del control
extranjero sin duda alguna lo llevó a interferir más tarde con el intento de Egipto por ayudar al rey de
Nínive que huía en el 609 a.C. (2 Cr 35:20-27). Espiritualmente, los reinados del hijo de Ezequías,
Manasés (695-642 a.C), extendiéndose por más de cuatro décadas; y su nieto Amón (642-640 a.C.),
durante solo dos años, fueron marcados por impiedad y apostasía (2 Cr 21; 2 Cr 33). Los primeros
años de reinado de Josías también fueron caracterizados por la maldad de sus padres (2 Cr 23:4).
No obstante, en el 622 a.C., mientras estaban reparando la casa del Señor, Hilcías el sumo
sacerdote encontró el Libro de la ley (2 Cr 22:8). Al leerlo, Josías inició reformas (2 R 23). Fue
durante los primeros años del reinado de Josías, previo al gran avivamiento, que este profeta de
la undécima hora, Sofonías, profetizó y sin duda alguna tuvo una influencia sobre las enormes
reformas que Josías trajo a la nación. Pero los reyes malos antes de Josías (cincuenta y cinco años)
habían tenido tal efecto en Judá que nunca se recuperó. Las reformas de Josías fueron llevadas a
cabo demasiado tarde y no pasaron más allá de su vida.
Retos de Interpretación
El libro presenta una denuncia clara del pecado y una advertencia de juicio inminente sobre
Judá. Algunos se han referido a la frase "devolveré yo a los pueblos pureza de labios" (3:9) a la
restauración de un idioma universal, semejante a los días previos a la confusión de idiomas en
la Torre de Babel (Gn. 11:1-9). Señalan que la palabra "labios" también es usada en Génesis
11:7. No obstante, es mejor entender el pasaje como apuntando a una purificación de corazón y
vida. Esto es confirmado por el contexto (3:13) y corroborado por el hecho de que la palabra
"labios" es traducida con mayor frecuencia "labio". Cuando se combina con "pureza", la
referencia a conversación habla de una limpieza interna de pecado (Is. 6:5) manifestaba en
conversación (Mt 12:34), que incluye quitar los nombres de dioses falsos de sus labios (Os.
2:17). No implica un idioma mundial.
Temas históricos y teológicos
El mensaje de Sofonías del día del Señor le advirtió a Judá que los días finales estaban cerca,

0 también ve más allá de esto al cumplimiento lejano en los juicios de la septuagésima semana
Actividad reciente del sitio
Figuras Sal
editado por Herman Puchi
Estudio Inductivo de la Biblia
editado por Herman Puchi
a través del juicio divino por manos de Nabucodonosor, 605-586 a.C. (1:4-13). Sin embargo,
de Daniel (1:18; 3:8). La expresión "Día del Señor) es descrita como un día que está cerca (1:7)
y como un día de ira, problema, turbación, destrucción, desolación, tiniebla, lobreguez, nubes,
oscuridad intensa, trompeta y alarma (1:15, 16, 18). Sin embargo, aun dentro de estos oráculos
de ira divina, el profeta exhortó al pueblo a buscar al Señor, ofreciendo un refugio en medio de
juicio (2:3) y proclamando la promesa de salvación final para su remanente fiel (2:7; 3:9-20).

Figuras Sal
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Santiago
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Vista Panorámica de Sofonías
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Cuando haya manifestaciones externas de avivamiento, se debe mirar más profundo para
discernir los propósitos de Dios. Al observarse más internamente se puede calcular la seriedad del
pecado; es necesario que el mensaje del juicio de Dios se escuche. Sofonías predica tal mensaje al
pueblo de Judá; él es el profeta del Día del SEÑOR.
Sofonías nació durante el tiempo de Manasés, rey de Judá. Era bisnieto del rey Ezequías; por
tanto, miembro de la casa real de Judá (1:1). Su nombre significa “el Señor esconde,” lo que sugiere
que sus padres preocupados por su seguridad, le pusieron ese nombre como un ruego por su
protección.
El reinado de Josías fue un tiempo de esplendor para el país; él fue hecho rey cuando tenía ocho
años de edad. Nueve años después comenzó la primera fase de sus reformas espirituales. En el año
626 a.C. Judá fue atacado por los sanguinarios y crueles escitas, quienes llenaron de pánico el país.
Cuando se encontró el libro de la ley, Josías instituyó la segunda fase de sus reformas. Sofonías
ministró durante estos notables tiempos (1:1). La razón inmediata para su profecía fue la invasión
escita.
Esta fue una época de cambios religiosos porque Josías había purgado al país de lo que
quedaba del culto a Baal y comenzó a restablecer la adoración al Señor, erradicando prácticas y
atuendos paganos. Aunque había paz y prosperidad, también había decaimiento y disolución a pesar
de las reformas externas. El pueblo no deseaba aprender, los tribunales no eran más clementes, ni
los profetas más fieles, ni los sacerdotes menos profanos; al contrario, la nación estaba
diametralmente opuesta a Dios en cuanto a lo que El requería.
Siendo un aristócrata, Sofonías no era un portavoz de los pobres. El ha sido llamado cruel por
predicar candentes mensajes de juicio y reproche, pero ofreciendo pocas esperanzas para corregir
la situación inmediata. Sofonías presenta la severidad de Dios, inculcando temor y aun terror; sin
embargo, ocasionalmente él deja ver vislumbres de la ternura de Dios, inspirando esperanza en los
que responden a El.
Sofonías advierte a sus oyentes de la invasión que vendría sobre Judá y describe los pecados
que están precipitándola (1:1–13). Esta invasión prefigura el futuro Día del SEÑOR, que él describe
con vívidos detalles (1:14–18). Sofonías hace un llamado al arrepentimiento y da la esperanza de que
Quizás seréis protegidos el día de la ira del SEÑOR (2:3). Luego predice el juicio sobre las naciones
gentiles alrededor de Judá (2:4–15). El explora bajo la superficie de las reformas de Judá y describe
la condición de los habitantes. Debido al deplorable estado moral de Israel, el cautiverio es inevitable
(3:1–7). Sofonías describe un juicio futuro de los gentiles (3:8), al que le seguirá un tiempo de
bendición para ellos (3:9–10) como también para Israel, cuando Cristo regrese (3:11–20).
Sofonías ofrece esperanza a todo el que busque al Señor (2:3). El cristiano no debe permitir que
ninguna cosa tenga precedencia en él; Dios debe ser la principal prioridad de su vida.
Hernández, E. A., & Lockman Foundation (La Habra, C. (2003). Biblia de estudio : LBLA. (Sof). La
Habra, CA: Editorial Funacion, Casa Editoral para La Fundacion Biblica Lockman.

Referencias Proféticas
Gran parte de las bendiciones finales sobre Sión pronunciadas en los versos 14-20, aún están por
cumplirse, lo que nos lleva a concluir que estas son profecías mesiánicas que aguardan la Segunda
Venida de Cristo para que se lleven a cabo. El Señor ha quitado nuestro castigo solo a través de
Cristo, quien vino a morir por los pecados de Su pueblo (Sofonías 3:15; Juan 3:16). Pero Israel aún
no ha reconocido a su verdadero Salvador. Esto aún está por suceder (Romanos 11:25-27).

La promesa de paz y seguridad para Israel, un tiempo cuando su Rey esté en medio de ellos, será
cumplida cuando Cristo regrese a juzgar y redimir al mundo para Él mismo. Así como Él ascendió a
los cielos después de Su resurrección, así también Él regresará y establecerá una nueva Jerusalén
sobre la tierra (Apocalipsis 21). En ese tiempo, todas las promesas de Dios para Israel serán
cumplidas.
 Extras de Sofonías
Libro de Sofonías Preguntas en la Biblia Párrafos de Sofonías
Sofonías en Wikipedia * LOS PROFETAS

El pequeño libro de Sofonías habla en maneras poderosas del juicio de Dios sobre el
pecado así como de su misericordioso acto de salvación de los humildes y los
inmerecedores, anticipando el evangelio como es expresado en el Nuevo Testamento

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Č
ĉ EpocadeSofonias.doc (81k) Herman Puchi, 24/10/2011 16:03 v.1 ď
"Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir (Observación) la ley de Jehová y para cumplirla
(Aplicación), y para enseñar (Interpretación) en Israel sus estatutos y decretos".
Esdras 7:10

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