Novena Biblica Completa A La Sangre de C PDF

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CONTENIDO
INTRODUCCIÓN .................................................................................................. 6
NOVENA A LA PRECIOSISIMA SANGRE DE CRISTO ............................... 7
SALMO 94 INVITACIÓN A LA ALABANZA DIVINA ............................... 7
ORACIÓN DE LA SANGRE DE CRISTO ..................................................... 9
ACTO DE CONTRICCIÓN .............................................................................. 9
ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS .......................................................... 10
PETICIONES COMUNITARIAS .................................................................. 11
ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA DE LA PRECIOSA SANGRE ........... 12
DÍA PRIMERO..................................................................................................... 13
TEXTO BÍBLICO ............................................................................................ 13
TEXTO DE UN SANTO .................................................................................. 13
HIMNO LITÚRGICO ..................................................................................... 13
REFLEXIÓN DÍA 1: TEOLOGÍA DE LA DEVOCIÓN ............................. 14
CÁNTICO BÍBLICO ....................................................................................... 17
PRECES ............................................................................................................ 18
SIE7E GOZOS BÍBLICOS.................................................................................. 19
LETANÍAS A LA SANGRE DE CRISTO ......................................................... 20
CONSAGRACIÓN A LA SANGRE DE CRISTO ............................................ 21
TEMA FORMATIVO DÍA 1: BAUTISMO....................................................... 23
DÍA SEGUNDO .................................................................................................... 25
TEXTO BÍBLICO ............................................................................................ 25
TEXTO DE UN SANTO .................................................................................. 25
HIMNO LITÚRGICO ..................................................................................... 25
FOMENTAR EL CULTO A LA SANGRE DE CRISTO............................. 26
CÁNTICO BÍBLICO ....................................................................................... 32
PRECIOSA SANGRE DE CRISTO LIMPIA MI MENTE Y MI CORAZÓN.
3
PRECES ............................................................................................................ 33
TEMA FORMATIVO DÍA 2: CONFIRMACIÓN............................................ 34
DÍA TERCERO .................................................................................................... 36
TEXTO BÍBLICO ............................................................................................ 36
TEXTO DE UN SANTO .................................................................................. 36
HIMNO LITÚRGICO ..................................................................................... 36
REFLEXIÓN: SANGRE DE CRISTO FUENTE DE HERMANDAD ....... 38
CÁNTICO ......................................................................................................... 40
PRECES ................................................................................................................ 41
TEMA FORMATIVO DÍA 3: EUCARISTÍA ................................................... 42
ALMA DE CRISTO (VERSIÓN LARGA) .................................................... 44
DÍA CUARTO....................................................................................................... 47
TEXTO BÍBLICO ............................................................................................ 47
................................................................................................................................ 47
TEXTO DE UN SANTO .................................................................................. 47
HIMNO LITÚRGICO ..................................................................................... 48
REFLEXIÓN DÍA 4: SANGRE DERRAMADA ES VIDA ENTREGADA 49
CÁNTICO BÍBLICO ............................................................................................... 51
PRECES ................................................................................................................ 52
TEMA FORMATIVO DIA 4: RECONCILIACIÓN ........................................ 53
DÍA QUINTO........................................................................................................ 58
TEXTO BÍBLICO ............................................................................................ 58
TEXTO DE UN SANTO .................................................................................. 58
HIMNO LITÚRGICO ..................................................................................... 58
REFLEXIÓN DÍA 5: ROSTRO DEL MISIONERO DE LA PRECIOSA
SANGRE ............................................................................................................... 59
“MI CARNE ES VERDADERA COMIDA Y MI SANGRE VERDADERA BEBIDA”. Juan 6,55
4
CÁNTICO DE COLOSENSES ........................................................................... 63

PRECES ................................................................................................................ 64
SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE ENFERMOS ....................................... 65
DÍA SEXTO .......................................................................................................... 68
TEXTO BÍBLICO ............................................................................................ 68
TEXTO DE UN SANTO .................................................................................. 68
HIMNO LITÚRGICO ..................................................................................... 69
REFLEXIÓN DÍA 6: EL MISTERIO DE LA PRECIOSA SANGRE ........ 70
CANTICO DE 1 SAN PEDRO ........................................................................ 74
PRECES ................................................................................................................ 74
FORMACIÓN DÍA 6: ÓRDEN ........................................................................... 75
DÍA SÉPTIMO ..................................................................................................... 78
TEXTO BÍBLICO ............................................................................................ 78
TEXTO DE UN SANTO .................................................................................. 78
HIMNO LITÚRGICO ..................................................................................... 79
REFLEXIÓN DÍA 7: CORAZÓN TRASPASADO ...................................... 80
CÁNTICO BÍBLICO ....................................................................................... 82
PRECES ................................................................................................................ 83
TEMA FORMATIVO DÍA 7: MATRIMONIO ............................................... 84
DÍA OCTAVO ...................................................................................................... 86
TEXTO BÍBLICO ............................................................................................ 86
TEXTO DE UN SANTO .................................................................................. 86
HIMNO LITÚRGICO ..................................................................................... 87
CORAZÓN MISIONERO QUE PALPITA CON SANGRE HUMANA .... 87
CÁNTICO BÍBLICO ....................................................................................... 92
PRECES ................................................................................................................ 93
5
TEMA FORMATIVO DÍA 8: LA PALABRA DE DIOS ................................. 94

DÍA NOVENO ...................................................................................................... 96
TEXTO BÍBLICO ............................................................................................ 96
TEXTO DE UN SANTO .................................................................................. 96
HIMNO LITÚRGICO ..................................................................................... 96
CUARTO CÁNTICO DEL SIERVO DE YAHVE........................................ 97
CÁNTICO BÍBLICO ..................................................................................... 100
PRECES .............................................................................................................. 101
TEMA FORMATIVO DÍA 9: ORACIÓN ....................................................... 101
BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................ 106
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6
INTRODUCCIÓN
“A Cristo, Hijo de Dios, que nos redimió con su sangre preciosa, venid,
adorémosle”. Antífona de Cuaresma LH.
La devoción a la Sangre de Cristo es un acto profundo de adoración en

fe, esperanza y caridad al misterio del Amor y de la Misericordia
Divina, a Cristo nuestro redentor que nos amó y se entregó por cada
uno de nosotros como nos dice san Pablo (Gálatas 2,20).
Hasta los años 60s el 1ro de Julio se celebraba oficialmente en la

Liturgia el misterio de la Sangre de Cristo, fue unida por el Papa Pablo
VI a la celebración del Corpus Christi, sin embargo siguientes Papas y
la Tradición de la Iglesia conservaron el mes de julio dedicado a
meditar en este misterio de redención del Cristo Total. Y en el Misal
Romano aparece una Misa Votiva a la Preciosa Sangre con oraciones
propias.
Esta Devoción está unida a la del Corazón de Jesús y la del Corpus

Christi, es como un resumen de las dos: Porque La Sangre de Cristo en
el cáliz ES la Nueva Alianza del Corazón Eucarístico de Jesús, y dicha
Eucaristía consumada en la Dolorosa Pasión, con la Sangre y Agua
que salió de su costado abierto brotó la Iglesia Dolorosa representada
en el discípulo amado fue entregada a la Virgen en la Cruz, y brotaron
los sacramentos fruto de su Infinita Misericordia.
Hagamos esta Novena con fe firme y esperanza activa. Para que sea
más efectiva sumarle: Confesión (con arrepentimiento), Conversión,
Adoración Eucarística, Lectura diaria de la Biblia, Comunión,
Penitencia, Ayuno, Mortificación y múltiples obras de caridad.
Sinceramente: FDM, Teólogo. UPB.

7
NOVENA A LA PRECIOSISIMA SANGRE DE CRISTO

POR LA SEÑAL DE LA SANTA CRUZ +, DE NUESTROS
ENEMIGOS +, LÍBRANOS SEÑOR DIOS NUESTRO +. EN EL
NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO,
AMÉN +.
Antífona. A Cristo, Hijo de Dios, que nos redimió con su sangre

preciosa, venid, adorémosle.
SALMO 94 INVITACIÓN A LA ALABANZA DIVINA
Venid, aclamemos al Señor,

demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,

soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes;
suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos.
Venid, postrémonos por tierra,

bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:

«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;

8
cuando vuestros padres me pusieron a prueba

y dudaron de mí, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años

aquella generación me repugnó, y dije:
Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.

Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Antífona. A Cristo, Hijo de Dios, que nos redimió con su sangre

preciosa, venid, adorémosle.

9
ORACIÓN DE LA SANGRE DE CRISTO

Señor Jesús, en tu nombre y con el Poder de tu
Sangre Preciosa sellamos toda persona, hechos o
acontecimientos a través de los cuales el enemigo
nos quiera hacer daño.
Con el Poder de la Sangre de Jesús sellamos toda
potestad destructora en el aire, en la tierra, en el
agua, en el fuego, debajo de la tierra, en las
fuerzas satánicas de la naturaleza, en los abismos,
y en el mundo en el cual nos moveremos hoy.
Con el Poder de la Sangre de Jesús sellamos nuestra casa, todos los
que la habitan (nombrar a cada una de ellas), y en fe colocamos un
círculo de Su Sangre alrededor de toda nuestra familia y de las
personas que el Señor enviará a ella, así como todos los alimentos y
los bienes que Dios generosamente nos envía.
Con el Poder de la Sangre de Jesús sellamos nuestro cuerpo +, alma
+, y mente +, sellamos nuestro trabajo, negocios de nuestra familia,
vehículos, carreteras, y cualquier medio de transporte que utilicemos.
Por la Gracia Redentora de tu Preciosa Sangre envíanos a la
Santísima Virgen y a San José, acompañados de San Miguel
Arcángel, San Gabriel, San Rafael; para que nos defiendan y protejan
de todo espíritu inmundo.
Te agradecemos Señor por Tu Sangre que nos preserva de todo mal.
Amén.
ACTO DE CONTRICCIÓN
JESÚS mi Señor y Redentor yo me arrepiento de todos los
pecados que he cometido hasta hoy y me pesa de todo corazón
porque con ellos he ofendido a un Dios tan bueno, propongo
firmemente no volver a pecar, y confío en que por tu infinita
misericordia me has de conceder el perdón de mis culpas y me has
de llevar a la vida eterna. Amén.
10
ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS

Señor Jesucristo, que nos
redimiste con tu Sangre
Preciosa, te adoramos y te
bendecimos.
Te damos gracias por el
don de tu Sangre, que con
amor eterno ofreciste
hasta la última gota para
hacernos partícipes de la
vida divina.
La Sangre que derramaste por nuestra redención nos purifique
del pecado y nos salve de los engaños del maligno.
La Sangre de la Nueva Alianza, nuestra bebida en el sacrificio
eucarístico, nos una a Dios y entre nosotros en el amor, la paz y
el respeto a cada persona, especialmente a los pobres.
Sangre de vida, de unidad, misterio de amor y fuente de gracia,
embriaga nuestros corazones con el Espíritu Santo.
Acepta, Señor, nuestra vida unida al ofrecimiento de tu Sangre,
para que podamos completar en nosotros lo que falta a tu pasión
para el bien de la Iglesia y la redención del mundo. Señor
Jesucristo, haz que todos los pueblos te puedan bendecir y
agradecer aquí en la tierra y en la Gloria de los cielos,
con el canto de alabanza:
“Nos has redimido, Señor, con tu Sangre.
Y has hecho de nosotros un Reino para nuestro Dios”. Amén.
*****AdMaioremDeiGloriam*****

11
PETICIONES COMUNITARIAS
1. Por la gloria de tu santo nombre, por la venida de tu
Reino, y por la salvación de toda la humanidad.
2. Por la santidad de la Iglesia, por el Sumo Pontífice NN,
por los sacerdotes, religiosas y laicos misioneros.
3. En acción de gracias por nuestra Redención.
4. Por la conversión de los pecadores, por la dócil
aceptación de tu Palabra y por la unidad de todos los
cristianos.
5. Por nuestras necesidades espirituales y temporales, y
por las de nuestros parientes, bienhechores, amigos y
enemigos.
6. Por las autoridades civiles y militares, por la paz y
justicia entre los pueblos.
7. Por todos los hoy han de morir, por las almas que
esperan en Purgatorio.
8. Por la liberación de los oprimidos del demonio.
9. Por los jóvenes que sufren cualquier tipo de adicción
y por las familias que no falte el pan de cada día.
10.Por los que no tienen trabajo, por los enfermos, los
afligidos y por los que se han encomendado en nuestras
oraciones.
11.Para que LA SANGRE PRECIOSA DE CRISTO
rompa todas las cadenas de pecado, de apegos y
ataduras humanas, materiales y espirituales.
12. Por nosotros para que crezcamos en la fe, esperanza y
caridad y en reparación de nuestros pecados.

12
ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA DE

LA PRECIOSA SANGRE
Oh Virgen María, el Espíritu Santo
te cubrió con su sombra y diste
naturaleza humana a tu Divino Hijo, sin
la cual no habría podido sufrir, ni
redimir.
Al octavo día de nacer lo llevaste al
templo para su primer derramamiento de
Sangre, como anticipo de la cruz.
En Caná de Galilea, lo impulsaste
hacia su hora de redención, pidiéndole
comenzar su vida pública al obrar su
primer milagro.
Junto a la Cruz estuviste de pie
como activo participante de la redención y tú misma escuchaste ser
nombrada Madre de la humanidad. Cuando tu Hijo fue bajado de la
cruz y puesto en tus manos, como en una patena, aunque no eras
sacerdote, pudiste decir de verdad, como ninguno de ellos jamás lo
ha dicho, las palabras de la Consagración: "Este es mi Cuerpo; esta
es mi Sangre". Así, el cáliz que Él bebió y el pan que ofreció fueron
preparados por ti, como por un acólito del Divino Amor.
Virgen de la Preciosa Sangre, concédenos, por la Sangre que
tu Hijo derramó que no se derrame más la Sangre de nuestros
Hermanos. Intercede por la humanidad doliente para que sean
perdonados los pecados del mundo. Te lo pedimos por los méritos
de la Sangre Preciosa de aquel de quien tú fuiste Arca de la Nueva
Alianza.
Tú eres su madre y también nuestra madre, en el tiempo y por
siempre. Amén. Dios te Salve María…

13
DÍA PRIMERO
TEXTO BÍBLICO
“Jesús les dijo: En verdad, en verdad os digo: si no coméis la
carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida
en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida
eterna, y yo lo resucitare el último día. Porque mi carne es
verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi
carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él”.
San Juan 6, 53-56
TEXTO DE UN SANTO
Pues, según la doctrina apostólica, se entregó por nosotros a Dios como oblación y
víctima de suave olor. Él, como Dios verdadero y verdadero sumo sacerdote que
era, penetró por nosotros una sola vez en el santuario, no con la sangre de los becerros
y los machos cabríos, sino con la suya propia. Esto era precisamente lo que
significaba aquel sumo sacerdote que entraba cada año con la sangre en el santuario.
Del Tratado de San Fulgencio de Ruspe, Obispo, sobre la regla de la verdadera fe a Pedro.
(Cap. 22, 62: CCL 91 A, 726. 750-751)
HIMNO LITÚRGICO
Brille la cruz del Verbo, luminosa,
brille como la carne sacratísima
de aquel Jesús nacido de la Virgen
que en la gloria del Padre vive y brilla.
Gemía Adán doliente y conturbado,

lágrimas Eva junto a Adán vertía;
brillen sus rostros por la cruz gloriosa,
cruz que se enciende cuando el Verbo expira.
¡Salve, cruz de los montes y caminos,

14
junto al enfermo suave medicina,

regio trono de Cristo en las familias,
cruz de nuestra fe, salve cruz bendita!
Reine el Señor crucificado,

levantando la cruz donde morirá;
nuestros enfermos ojos buscan luz,
nuestros labios, el río de la vida.
Te adoramos, oh cruz que fabricamos

pecadores con manos deicidas;
te adoramos, ornato del Señor,
sacramento de nuestra eterna dicha. Amén.
REFLEXIÓN DÍA 1: TEOLOGÍA DE LA DEVOCIÓN1
Esta Devoción es parte de “La espiritualidad cristiana que admite una

multiplicidad de acentuaciones y expresiones. La Biblia fuente
principal de muchas espiritualidades, es tan rica en verdades
salvíficas, que ningún hombre o comunidad puede agotar todos sus
aspectos”2. Esta espiritualidad parte de la Biblia como fuente para su
comprensión y como lo expresa Schneider Wemmer atiende a verdades
que tal vez resulten inagotables. Es una espiritualidad por medio de la
que se pretende acceder al seguimiento de Cristo, no solo desde lo
particular, sino más bien desde el misterio que puede abarcar la persona
de Jesús.
1
LA ESPIRITUALIDAD QUE EMANA LA SANGRE DE CRISTO: UN APORTE PARA LA MISIÓN Y LA VIDA
COMUNITARIA DE LOS MISIONEROS DE LA PRECIOSA SANGRE. DAVID FERNANDO ROJAS MATEUS.
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA. FACULTAD DE TEOLOGÍA. 2018. Editado junio 2020.
2 Wemmer, Schneider, Primer Seminario De La Espiritualidad De La Sangre De Cristo. Pp. 8. Lima:
C.PP.S 1982.
15
“La sangre de Cristo como símbolo de una espiritualidad particular es

comparable también con una puerta de entrada que conduce al misterio
total de Cristo3” a través del avanzar en la comprensión de esta
espiritualidad que no es particular de una congregación, sino que más
bien hace parte de la Iglesia Universal por ser de carácter bíblico, se
avanzará también en la comprensión del seguimiento cristiano como
fuente de comunidad, misión y vivencia de Dios. “Una espiritualidad
de la sangre de Cristo es, pues, aquel camino que conduce al pleno
desenvolvimiento de la vida cristiana, para lo cual se inspira de modo
particular en la Sangre de Cristo4 para todo su ser y quehacer”
El misionero San Gaspar del Búfalo gran difusor de la Devoción a la

Preciosa Sangre decía: “Este es el precio de la redención, éste es el
motivo de mi confianza en mí salvación; a esta devoción quiero
consagrar mi vida; y soy yo sacerdote para aplicar la Sangre Divina5”
Y también dejó escrito en sus más de 4000 cartas parte de su testamento
espiritual: “Nombrar a Jesús es dar a conocer la dignidad del
Redentor… nombrar la Sangre de Cristo es dar a conocer la dignidad
de la redención6”. “El culto a la Sangre Divina recompense el abuso
que tanto hacen en estos tiempos; que sea ofrenda al eterno divino
Padre para la reconciliación tan deseada; y en su aplicación, purifique
las conciencias de los hombres: pacificando todo por la
Sangre…justificados por su Sangre, seremos salvados de la ira por
méritos de él7”
“En el Nuevo Testamento la palabra griega “Haima”, es decir, sangre

aparece 97 veces…la hallamos con más frecuencia en Hebreos (21
veces) y en Apocalipsis (19)”8, “adquiere un carácter Salvador la sangre
3 Ibíd, 8.
4 Ibíd, 9.
5
San Gaspar del Búfalo, Carta 1184.
6 Ibíd. Carta 1133.
7 Ibíd. Carta 2760.
8 Coenen, Lothar, Diccionario Teológico del Nuevo Testamento V4. Salamanca: Sígueme,

16
de Cristo. Cristo derramó libremente su sangre por muchos en orden al

perdón de los pecados (Mateo 26, 28)”9 El Antiguo Testamento hace
referencia a la sangre de la expiación, la sangre de muerte y la sangre
de vida que pertenece a Dios principalmente. En el Nuevo Testamento
adquiere importancia el tema de la sangre de Jesús que es entregada
libremente. “Se entiende como portadora de la vida y de la fuerza
vital…es el supuesto necesario para el mantenimiento de la vida”10. Se
observa como la “Sangre” “Haima” en el Nuevo Testamento al igual
que en el Antiguo Testamento, también tiene que ver con la vida. El
término adquiere su mayor énfasis teológico cuando se describe la
sangre de Cristo “en conexión directa con el sentido salvífico de su
muerte (25 veces)”11
“Sin derramamiento de sangre no hay perdón” (Hebreos 9, 22). En

esto, el derramamiento de sangre es fundamental para la concesión del
perdón, la entrega de la vida es indispensable para que se dé ello. A
través de la sangre de Cristo este hecho se da en relación a la expiación.
“Su sacrificio opera la reconciliación del hombre con Dios”12. Así
también la sangre tiene que ver con la “salvación”. “Por medio de su
sangre, Cristo rescató a los suyos (Hechos 20, 28; 1 Pedro 1, 18s;
Apocalipsis 5,9; cf. Efesios 2,13) y estableció en la cruz la
reconciliación (Colosenses 1, 20)” 13. “Beber su sangre es apropiarse de
los efectos salvadores de su muerte expiatoria como dice el texto de san
Juan 6,53, “Jesús les respondió: «Les aseguro que si no comen la carne
del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán Vida en ustedes”
Y a esto mismo hoy estamos llamados todos los bautizados, así que
pidamos esa gracia por la Sangre de Cristo.
1980. Citado por Rojas, David. 2018.

9 Rahner, Karl, Diccionario Teológico. Barcelona, España: Herder, 1970.
10
Coenen, DTNT Testamento V4, 144.
11
12
13
Balz, Horst Robert; Schneider, Gerhard, Diccionario Exegético del Nuevo Testamento,
segunda edición. Salamanca: Sígueme, 1996.
17
CÁNTICO BÍBLICO

18
PRECES
Demos gracias a Dios Padre, que estableció en la sangre de Cristo una

alianza nueva y eterna con su pueblo y la renueva en el sacramento del
altar, y supliquémosle, diciendo:
R/ Bendice, Señor, a tu pueblo.
Dirige, Señor, el sentir de los pueblos y la mente de sus gobernantes
por los caminos de tu voluntad, para que procuren con empeño el bien
común
Aumenta el fervor de aquellos que, habiéndolo dejado todo,
siguieron a Cristo, para que su vida sea luz para los hombres y claro
testimonio de la santidad de tu Iglesia.
Tú que desde el principio creaste hombre y mujer, guarda a todas las
familias unidas en el verdadero amor. Que se alegren los que se acogen
a ti, Señor.
Tú que creaste a todos los hombres a imagen tuya, has que sintamos
horror de las injusticias y desigualdades entre los hombres.
Llama a tu amistad y a tu verdad a los que viven alejados de ti, y a
nosotros enséñanos cómo podemos ayudarlos.
Se pueden añadir algunas intenciones libres.
Admite a los difuntos en tu gloria, para que te alaben eternamente.
Ya que por Jesucristo somos hijos de Dios, digamos confiados a nuestro
Padre: Padre nuestro...

19
SIE7E GOZOS BÍBLICOS14

1) Circuncidaron al niño al octavo día
Y con José el Nombre de Jesús le darían
Como el santo Arcángel le indicara a María.
2) En Getsemaní entre gran agonía y duelo
Grandes gotas de sangre caían hasta el suelo ¡Preciosa
Era Jesús sufriendo gran pasión por nuestros Yerros. Sangre
3) Mientras Pilato envía a Jesús a flagelar de
Y los verdugos lo azotan con crueldad, Cristo
El pueblo pide de Barrabás su libertad. Limpia
4) Por la corona de espinas la sangre cae por sus oídos mi
Los soldados gritan con sorna: Salve rey de los Judíos mente
Y hoy repiten la historia tantos impíos. y
5) Camino al Calvario derrama su sangre Jesús. mi
Hoy Verónicas y Cirineos que sean Sal y Luz corazón
son necesarios que ayuden al prójimo con su Cruz. Y
6) Cerca de la Tres hasta por su Padre se sintió abandonado alcánzame
Parecía que su sangre ya toda había derramado,
con las últimas fuerzas deja a María a su Discípulo Amado. toda
7) Sangre y Agua brotaron de su costado, Bendición!
Éste era El Hijo de Dios, dijo sorprendido el soldado
Pero no era el final porque muerte, demonio y pecado,
Los venció al tercer día Resucitado.
¡Limpia mi mente y mi corazón
Y alcánzame toda Bendición!
14
“Dichosos los limpios de corazón porque ellos verán a Dios” (καθαρό από καρδιά). Mateo
5,8. “No tomen como modelo a este mundo. Por el contrario, transfórmense interiormente
renovando su mente, a fin de que puedan discernir cuál es la voluntad de Dios: lo que es
bueno, lo que le agrada, lo perfecto”. (Μετανοία) Romanos 12, 2.
20
LETANÍAS A LA SANGRE DE CRISTO

- Señor, ten piedad de nosotros - Cristo, ten piedad de nosotros.
- Señor, ten piedad de nosotros - Cristo, óyenos 
- Cristo, escúchanos.
Dios, Padre Celestial, Ten misericordia de nosotros.
Dios, Hijo Redentor del mundo, Ten misericordia de nosotros.
Dios, Espíritu Santo, Ten misericordia de nosotros.
Trinidad Santa, un sólo Dios, Ten misericordia de nosotros.
Hijo Unigénito del Padre eterno:
S Verbo de Dios encarnado: .
A Del Nuevo y Antiguo Testamento:
N Derramada sobre el mundo en la agonía: S
Manando en abundancia en la flagelación:
G Vertida por la coronación de espinas: A
Derramada en la cruz:
R Precio de nuestra salvación: L
E Sin la cual no hay perdón:
->
Bebida Eucarística y refrescante para las almas:
Corriente de misericordia:
V
de
->
Victoria sobre los demonios:
Fortaleza de los mártires:
A
C Fuerza de confesores:
Inspiración de las vírgenes:
N
R Socorro en el peligro:
Alivio de los afligidos:
O
I
S
Solaz en las penas:
Esperanza del penitente:
S
T
Consuelo del moribundo:
Paz y ternura de los corazones:
.
O Prenda de la eterna gloria:
Que libras a las almas del Purgatorio:
Digna de toda gloria y honor:

21
Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo:

Perdónanos, Señor.
Escúchanos, Señor.
Ten misericordia de nosotros.
Nos has redimido, Señor, con tu Sangre:
Y has hecho de nosotros un Reino para nuestro Dios.
OREMOS: Dios todopoderoso y eterno Tú has señalado a tu Hijo
Unigénito, como Redentor del mundo y por tu voluntad ha
comprado la paz con su sangre, te suplicamos nos hagas dignos
de adorar el precio de nuestra salvación y por su fuerza nos
veamos preservados de todo mal en esta vida y podamos gozar de
sus frutos eternamente en el cielo.
Por Cristo Nuestro Señor. Amén
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CONSAGRACIÓN A LA SANGRE DE CRISTO

Te damos gracias, Hijo de Dios, por haberte
encarnado, haciéndote nuestro hermano y
traernos el amor del Padre Celestial y la Gracia
del Espíritu Santo.
Te bendecimos, Buen Pastor, por haber dado la
vida por tu rebaño, purificando y Santificando a
todos los que cumplen tu Palabra y haciéndonos
partícipes de tu sacrificio redentor.
Te adoramos, Cordero de Dios porque por
medio de tu Sangre Preciosa quitas el pecado del mundo.
Te glorificamos, Jesús Camino, Verdad y Vida porque al entregar
tu vida por nosotros, nos diste una nueva esperanza y por tu muerte
y resurrección, podemos ser instrumentos de misericordia y
reconciliación.

22
Te alabamos, Pan de Vida, por los Sacramentos que nos dan la

Gracia Divina, nos restauran, sanan, liberan y santifican.
Te damos gracias Salvador nuestro por aquellas personas que
despertaron nuestra fe y por los que nos guían por el camino del amor.
Te exaltamos Médico de las Almas, por tu Sangre Preciosa pues en
ella encontramos la llave que nos abre y explica el misterio del dolor
y el sufrimiento.
Nos consagramos a tu Preciosa Sangre, Jesús Nuestro Redentor
y renovamos las promesas bautismales, renunciamos a satanás y sus
obras y deseamos con ardor ser mejores miembros de tu Iglesia, más
alegres y entregados al servicio.
Nos consagramos a Ti que eres la Resurrección y la Vida y unidos
con tu Dolorosa Pasión, te ofrecemos nuestra vida, para dar fortaleza
y confianza a los que sufren; para volver a los extraviados; para
consolar a los moribundos y para suplicar el perdón de los difuntos.
Señor Jesucristo Vid Verdadera, por el poder de tu Sangre
Preciosa, ayúdanos a ser fieles a esta consagración.
Jesús Profeta de Dios, ayúdanos a difundir este mensaje de
redención para aumentar el número de los que honran tu Preciosa
Sangre, para la mayor Gloria de Dios, la salvación de las almas y
nuestra propia santificación.
Por intercesión de los 7 dolores de san José, de la Virgen Dolorosa
y de nuestro santo Ángel Custodio, danos la gracia de vivir esta
consagración para contemplar, adorar y reparar Tu Preciosa Sangre.
Amén
CONCLUSIÓN: V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal
y nos lleve a la vida eterna. R. Amén.

23
TEMA FORMATIVO DÍA 1: BAUTISMO15

1275 La iniciación cristiana se realiza mediante el conjunto de tres
sacramentos: el Bautismo, que es el comienzo de la vida nueva; la
Confirmación, que es su afianzamiento; y la Eucaristía, que alimenta
al discípulo con el Cuerpo y la Sangre de Cristo para ser transformado
en Él.
1276 "Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en

el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a
guardar todo lo que yo os he mandado" (Mt 28,19-20).
1277 El Bautismo constituye el nacimiento a la vida nueva en Cristo.

Según la voluntad del Señor, es necesario para la salvación, como lo
es la Iglesia misma, a la que introduce el Bautismo.
1278 El rito esencial del Bautismo consiste en sumergir en el agua al

candidato o derramar agua sobre su cabeza, pronunciando la
invocación de la Santísima Trinidad, es decir, del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo.
1279 El fruto del Bautismo, o gracia bautismal, es una realidad rica

que comprende: el perdón del pecado original y de todos los pecados
personales; el nacimiento a la vida nueva, por la cual el hombre es
hecho hijo adoptivo del Padre, miembro de Cristo, templo del Espíritu
Santo. Por la acción misma del bautismo, el bautizado es incorporado
a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, y hecho partícipe del sacerdocio de
Cristo.
1281 Los que padecen la muerte a causa de la fe, los catecúmenos y

todos los hombres que, bajo el impulso de la gracia, sin conocer la
15
http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p2s2c1a1_sp.html#VII%20La%20gracia%20del%20Bautismo
24
Iglesia, buscan sinceramente a Dios y se esfuerzan por cumplir su

voluntad, pueden salvarse aunque no hayan recibido el.
1282 Desde los tiempos más antiguos, el Bautismo es dado a los niños,
porque es una gracia y un don de Dios que no suponen méritos
humanos; los niños son bautizados en la fe de la Iglesia. La entrada en
la vida cristiana da acceso a la verdadera libertad. En cuanto a los
niños muertos sin bautismo, la liturgia de la Iglesia nos invita a tener
confianza en la misericordia divina y a orar por su salvación.
1284 En caso de necesidad, toda persona puede bautizar, con tal que
tenga la intención de hacer lo que hace la Iglesia, y que derrame agua
sobre la cabeza del candidato diciendo: "Yo te bautizo en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo".
TAREA: DAR GRACIAS POR NUESTRO BAUTISMO Y

REZAR EL CREDO TRES VECES EN HONOR, GLORIA,
ADORACIÓN Y ALABANZA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD
EN CUYO AMOR FUIMOS SUMERGIDOS.

25
DÍA SEGUNDO
TEXTO BÍBLICO
“Pero si caminamos en la luz, como él mismo está en la luz,
estamos en comunión unos con otros, y la sangre de su Hijo
Jesús nos purificara de todo pecado”. 1 san Juan 1, 7
TEXTO DE UN SANTO
Nosotros nos alimentamos, como de un manjar de vida, y deleitamos siempre nuestra alma
con la sangre preciosa de Cristo, como de una fuente; y, con todo, siempre estamos sedientos
de esa sangre, siempre sentimos un ardiente deseo de recibirla. Pero nuestro Salvador, está
siempre a disposición de los sedientos y, por su benignidad, atrae a la celebración del gran
día a los que tienen sus entrañas sedientas, según aquellas palabras suyas: El que tenga sed,
que venga a mí y que beba. De las Cartas pascuales de San Atanasio, Obispo (Carta 5, 1-2:
PG 26, 1379-1380)
HIMNO LITÚRGICO
Delante de la cruz los ojos míos
quédenseme, Señor, así mirando,
y sin ellos quererlo estén llorando,
porque pecaron mucho y están fríos.
Y estos labios que dicen mis desvíos,

quédenseme, Señor, así cantando,
y sin ellos quererlo estén rezando,
porque pecaron mucho y son impíos.
Y así con la mirada en vos prendida,

y así con la palabra prisionera,
como la carne a vuestra cruz asida.
quédeseme, Señor, el alma entera;

y así clavada en vuestra cruz mi vida,
Señor, así, cuando queráis me muera. Amén.

26
FOMENTAR EL CULTO A LA SANGRE DE

CRISTO16
Esta devoción a la Preciosísima Sangre se nos infundió en el mismo

ambiente familiar en que floreció nuestra infancia y todavía recordamos
con viva emoción que nuestros antepasados solían recitar las Letanías
de la Preciosísima Sangre en el mes de julio.
Nos parece muy oportuno llamar la atención de nuestros queridos hijos
sobre la conexión indisoluble que debe unir a las devociones, tan
difundidas entre el pueblo cristiano, a saber, la del Santísimo Nombre
de Jesús y su Sacratísimo Corazón, con la que tiende a honrar la
Preciosísima Sangre del Verbo encarnado "derramada por muchos en
remisión de los pecados" [Mateo. 26,28.].
Sí, pues, es de suma importancia que entre el Credo católico y la acción
litúrgica reine una saludable armonía, puesto que la ley de la fe es la
pauta de la ley de la oración17 y no se permitan en absoluto formas de
culto que no broten de las fuentes purísimas de la verdadera fe, es justo
que también florezca una armonía semejante entre las diferentes
devociones, de tal modo que no haya oposición o separación entre las
que se estiman como fundamentales y más santificantes, y al mismo
tiempo prevalezcan sobre las devociones personales y secundarias, en
el aprecio y práctica, las que realizan mejor la economía de la salvación
universal efectuada por "el único Mediador entre Dios y los hombres,
el hombre Cristo Jesús, que se entregó a sí mismo para redención de
todos" [1 Timoteo 2, 5-6.]. Moviéndose en esta atmósfera de fe recta y
sana piedad los creyentes están seguros de sentirse con la Iglesia, es
16
CARTA APOSTÓLICA INDE A PRIMIS, DE SU SANTIDAD JUAN XXIII SOBRE EL FOMENTO DEL
CULTO A LA PRECIOSÍSIMA SANGRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO. Editado junio 2020.
17
Encíclica Mediator Dei, AAS. XXXIX, 1947, pág. 54.
27
decir, de vivir en unión de oración y de caridad con Jesucristo,

Fundador y Sumo Sacerdote de aquella sublime religión que junto con
el nombre toma de El toda su dignidad y valor.
Baste recordar que nuestros Predecesores desde el siglo XVI
enriquecieron con gracias espirituales la devoción al Nombre de Jesús,
cuyo infatigable apóstol en el siglo pasado fue, en Italia, San Bernardino
de Sena. En honor de este Santísimo Nombre se aprobaron de modo
especial el Oficio y la Misa y a continuación las Letanías18. No menores
fueron los privilegios concedidos por los Romanos Pontífices al culto
del Sacratísimo Corazón, en cuya admirable propagación tuvieron
tanta influencia las revelaciones del Sagrado Corazón a Santa Margarita
María Alacoque19. Y tan alta y unánime ha sido la estima de los Sumos
Pontífices por esta devoción, que se complacieron en explicar su
naturaleza, defender su legitimidad, inculcar la práctica con muchos
actos oficiales a los que han dado remate tres importantes Encíclicas
sobre el misma tema: Annum Sacrum de León XIII , Miserentissimus
Redemptor de Pío XI y la Haurietis aquas de Pío XII].
Asimismo la devoción a la Preciosísima Sangre, cuyo propagador
admirable fue en el siglo pasado; el sacerdote romano San Gaspar del
Búfalo, obtuvo merecido asentimiento de esta Sede Apostólica.
Conviene recordar que por mandato de Benedicto XIV se compusieron
la Misa y el Oficio en honor de la Sangre adorable del Divino Salvador;
y que Pío IX, en cumplimiento de un voto hecho en Gaeta, extendió la
fiesta litúrgica a la Iglesia universal20. Por último Pío XI, de feliz
memoria, como recuerdo del XIX Centenario de la Redención, elevó
dicha fiesta a rito doble de primera clase, con el fin de que, al
18
AAS. XVIII, 1886, pág. 504.
19
Off. festi SS. Cordis Iesu, II Noct, leet. V.
20
Decret. Redempti sumus, 10 de agosto de 1849; cf. Arch. de la S. Congregación de Ritos
Decret. ann. 1848-1849, fol. 209.
28
incrementar la solemnidad litúrgica, se intensificase también la

devoción y se derramasen más copiosamente sobre los hombres los
frutos de la Sangre redentora.
Por consiguiente, secundando el ejemplo de nuestros Predecesores, con
objeto de incrementar más el culto a la preciosa Sangre del Cordero
inmaculado, Cristo Jesús, hemos aprobado las Letanías, según
texto redactado por la Sagrada Congregación de Ritos21,
recomendando al mismo tiempo se reciten en todo el mundo
católico ya privada ya públicamente con la concesión de
indulgencias especiales22.
¡Ojalá que este nuevo acto de la "solicitud por todas las Iglesias" [1
Corintios. II, 28.], propia del Supremo Pontificado, en tiempos de más
graves y urgentes necesidades espirituales, cree en las almas de los
fieles la convicción del valor perenne, universal, eminentemente
práctico de las tres devociones recomendadas!
Así, pues, al acercarse la fiesta y el mes consagrado al culto de la
Sangre de Cristo, precio de nuestro rescate, prenda de salvación y de
vida eterna, que los fieles la hagan objeto de sus más devotas
meditaciones y más frecuentes comuniones sacramentales. Que
reflexionen, iluminados por las saludables enseñanzas que dimanan de
los Libros Sagrados y de la doctrina de los Santos Padres y Doctores de
la Iglesia en el valor sobreabundante, infinito, de esta Sangre
verdaderamente preciosísima, de la cual una sola gota puede salvar al
mundo de todo pecado23 como canta la Iglesia con el Doctor Angélico
y como sabiamente lo confirmó nuestro Predecesor Clemente VI 24.
21
[AAS. 1960, vol. LII, págs. 412-413.],
22
Decret. S. Poenit. Apost., 3 de agosto de 1960; AAS. 1960, vol. LII, pág. 420.
23
Himno Adoro te, devote.
24
[Bula Unigenitus Dei Filius, 25 de enero de 1343; Denz. R. 550.
29
Porque, si es infinito el valor de la Sangre del Hombre Dios e

infinita la caridad que le impulsó a derramarla desde el octavo día
de su nacimiento y después con mayor abundancia en la agonía del
huerto [14], en la flagelación y coronación de espinas, en la subida
al Calvario y en la Crucifixión y, finalmente, en la extensa herida
del costado, como símbolo de esa misma divina Sangre, que fluye
por todos los Sacramentos de la Iglesia, es no sólo conveniente sino
muy justo que se le tribute homenaje de adoración y de amorosa
gratitud por parte de los que han sido regenerados con sus ondas
saludables.
Y al culto de latría25, que se debe al Cáliz de la Sangre del Nuevo
Testamento, especialmente en el momento de la elevación en el
sacrificio de la Misa, es muy conveniente y saludable suceda la
Comunión con aquella misma Sangre indisolublemente unida al
Cuerpo de Nuestro Salvador en el Sacramento de la Eucaristía.
Entonces los fieles en unión con el celebrante podrán con toda verdad
repetir mentalmente las palabras que él pronuncia en el momento de la
Comunión: Tomaré el cáliz de salvación e invocaré el nombre del
Señor... Que la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo guarde mi alma para
la vida eterna. Así sea26. De tal manera que los fieles que se acerquen a
él dignamente percibirán con más abundancia los frutos de redención,
resurrección y vida eterna, que la sangre derramada por Cristo "por
inspiración del Espíritu Santo" [Hebreos 9,14.] mereció para el mundo
entero. Y alimentados con el Cuerpo y la Sangre de Cristo, hechos
partícipes de su divina virtud que ha suscitado legiones de mártires,
harán frente a las luchas cotidianas, a los sacrificios, hasta el martirio,
25
Culto de Adoración sólo dado a Dios. Diferente del culto de proto dulía, Hiperdulía y
dulía dada los santos ángeles, a los santos y a la Virgen y San José..
26
Calicem salutaris accipiam et nomem Domini invocabo... Sanguis Domini Nostri Iesu
Christi custodiat animam meam in vitam aeternam. Amen.
30
si es necesario, en defensa de la virtud y del reino de Dios, sintiendo en

sí mismos aquel ardor de caridad que hacía exclamar a San Juan
Crisóstomo: "Retirémonos de esa Mesa como leones que despiden
llamas, terribles para el demonio, considerando quién es nuestra
Cabeza y qué amor ha tenido con nosotros... Esta Sangre, dignamente
recibida, ahuyenta los demonios, nos atrae a los ángeles y al mismo
Señor de los ángeles... Esta Sangre derramada purifica el mundo... Es
el precio del universo, con ella Cristo redime a la Iglesia... Semejante
pensamiento tiene que frenar nuestras pasiones. Pues ¿hasta cuándo
permaneceremos inertes? ¿Hasta cuándo dejaríamos de pensar en
nuestra salvación? Consideremos los beneficios que el Señor se ha
dignado concedernos, seamos agradecidos, glorifiquémosle no sólo
con la fe, sino también con las obras27".
¡Ah! Si los cristianos reflexionasen con más frecuencia en la
advertencia paternal del primer Papa: "Vivid con temor todo el tiempo
de vuestra peregrinación, considerando que habéis sido rescatados de
vuestro vano vivir no con plata y oro, corruptibles, sino con la sangre
preciosa de Cristo, como cordero sin defecto ni mancha!" [1 Pedro I, 17-
19.]. Si prestasen más atento oído a la exhortación del Apóstol de las
gentes: "Habéis sido comprados a gran precio. Glorificad, pues, a Dios
en vuestro cuerpo" [1 Corintios 6,20.].
¡Cuánto más dignas, más edificantes serían sus costumbres; cuánto más
saludable sería para el mundo la presencia de la Iglesia de Cristo! Y si
todos los hombres secundasen las invitaciones de la gracia de Dios, que
quiere que todos se salven [1 Timoteo 2,4.], pues ha querido que todos
sean redimidos con la Sangre de su Unigénito y llama a todos a ser
miembros de un único Cuerpo místico, cuya Cabeza es Cristo, ¡cuánto
más fraternales serían las relaciones entre los individuos, los pueblos y
27
[In Ioannem, Homil. XLVI; Migne, P. G., LIX, 260-261.].
31
las naciones; cuánto más pacífica, más digna de Dios y de la naturaleza

humana, creada a imagen y semejanza del Altísimo [Génesis. 1,26.], sería
la convivencia social!
Debemos considerar esta sublime vocación a la que San Pablo invitaba
a los fieles procedentes del pueblo escogido, tentados de pensar con
nostalgia en un pasado que sólo fue una pálida figura y el preludio de
la Nueva Alianza: "Vosotros os habéis acercado al monte de Sión, a la
ciudad del Dios vivo, a la Jerusalén celestial y a las miríadas de
ángeles, a la asamblea, a la congregación de los primogénitos, que
están escritos en los cielos, y a Dios, Juez de todos, y a los espíritus de
los justos perfectos, y al Mediador de la nueva Alianza, Jesús, y a la
aspersión de la sangre, que habla mejor que la de Abel" [Hebr. 12,22-
24.].
Confiando plenamente, venerables Hermanos, en que estas paternales

exhortaciones nuestras, que daréis a conocer de la manera que creáis
más oportuna al Clero y a los fieles confiados a vosotros, no sólo serán
puestas en práctica de buen grado, sino también con ferviente celo,
como auspicio de las gracias celestiales y prenda de nuestra especial
benevolencia, con efusión de corazón impartimos la Bendición
Apostólica a cada uno de vosotros y toda vuestra grey, y de modo
especial a todos los que respondan generosa y plenamente a nuestra
invitación.
Dado en Roma, junto a San Pedro, el treinta de junio de 1960, vigilia de la fiesta de la
Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, segundo año de nuestro Pontificado, firma
Juan XXIII..

32
CÁNTICO BÍBLICO

33
PRECES
Demos gracias a Cristo, el Señor, que al morir en cruz nos dio la vida,
y digámosle con fe:
Tú que por nosotros moriste, escúchanos, Señor.
designio de Dios y nos renovaste con tu gloriosa pasión, no permitas

que nuestros días transcurran entre vicios y pecados.
s, Señor, mortificarnos al tomar los manjares del
cuerpo, para ayudar con nuestra abstinencia a los hambrientos y
necesitados.
y lo consagremos a tu
servicio mediante obras de misericordia.
y llénanos de tu gracia
y de tus dones.
Se pueden añadir algunas intenciones libres.
Que el Espíritu que habita en nosotros y nos une en su amor nos ayude
a decir: Padre nuestro...
ORACIÓN: Señor, haz que tu pueblo vaya penetrando debidamente el
sentido de la Devoción a la Sangre de Cristo y se prepare así al
Banquete pascual, para que la penitencia corporal, sirva para la
renovación espiritual de todos tus fieles. Por nuestro Señor Jesucristo,
tu Hijo.
DÁ CLIC AQUÍ PARA IR A LOS GOZOS, LETANÍAS Y
CONSAGRACIÓN PÁGINAS: 19, 20 Y 21.
34
TEMA FORMATIVO DÍA 2: CONFIRMACIÓN

1315 "Al enterarse los Apóstoles que estaban en Jerusalén de que Samaría
había aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Estos
bajaron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo; pues
todavía no había descendido sobre ninguno de ellos; únicamente habían sido
bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos y
recibían el Espíritu Santo" (Hch 8,14-17).
1316 La Confirmación perfecciona la gracia bautismal; es el sacramento que

da el Espíritu Santo para enraizarnos más profundamente en la filiación
divina, incorporarnos más firmemente a Cristo, hacer más sólido nuestro
vínculo con la Iglesia, asociarnos todavía más a su misión y ayudarnos a dar
testimonio de la fe cristiana por la palabra acompañada de las obras.
1317 La Confirmación, como el Bautismo, imprime en el alma del cristiano

un signo espiritual o carácter indeleble; por eso este sacramento sólo se
puede recibir una vez en la vida.
1318 En Oriente, este sacramento es administrado inmediatamente después

del Bautismo y es seguido de la participación en la Eucaristía, tradición que
pone de relieve la unidad de los tres sacramentos de la iniciación cristiana.
En la Iglesia latina se administra este sacramento cuando se ha alcanzado el
uso de razón, y su celebración se reserva ordinariamente al obispo,
significando así que este sacramento robustece el vínculo eclesial.
1319 El candidato a la Confirmación que ya ha alcanzado el uso de razón

debe profesar la fe, estar en estado de gracia, tener la intención de recibir el
sacramento y estar preparado para asumir su papel de discípulo y de testigo
de Cristo, en la comunidad eclesial y en los asuntos temporales.
1320 El rito esencial de la Confirmación es la unción con el Santo Crisma en

la frente del bautizado (y en Oriente, también en los otros órganos de los
sentidos), con la imposición de la mano del ministro y las palabras: Recibe
por esta señal el don del Espíritu Santo", en el rito romano; "Sello del don
del Espíritu Santo", en el rito bizantino.
35
1321 Cuando la Confirmación se celebra separadamente del Bautismo, su

conexión con el Bautismo se expresa entre otras cosas por la renovación de
los compromisos bautismales. La celebración de la Confirmación dentro de
la Eucaristía contribuye a subrayar la unidad de los sacramentos de la
iniciación cristiana.
TAREA: AGRADECER AL ESPÍRITU SANTO Y REZAR LA

ORACIÓN: SECUENCIA DE PENTECOSTÉS.

36
DÍA TERCERO
TEXTO BÍBLICO
“Este es el que vino con agua y con sangre: Jesucristo; no
solamente con el agua. Sino con el agua y con la sangre. Y es el
espíritu quien da testimonio, porque el Espíritu es la Verdad. Pues
tres son los que dan testimonio: el Espíritu, el agua y la sangre, y
los tres convergen en lo mismo”.
1 san Juan 5, 6-8
TEXTO DE UN SANTO
Tres son, hermanos, los resortes que hacen que la fe se mantenga firme, la
devoción sea constante, y la virtud permanente. Estos tres resortes son: la
oración, el ayuno y la misericordia. Porque la oración llama, el ayuno
intercede, la misericordia recibe. Oración, misericordia y ayuno constituyen
una sola y única cosa, y se vitalizan recíprocamente. De los Sermones de San Pedro
Crisólogo, Obispo (Sermón 43: PL 52, 320. 322)
HIMNO LITÚRGICO
Príncipe Absoluto de los Siglos
Oh príncipe absoluto de los siglos,
oh Jesucristo, rey de las naciones:
te confesamos árbitro supremo
de las mentes y de los corazones.
En la tierra te adoran los mortales

y los santos te alaban en el cielo,
unidos a sus voces te aclamamos
proclamándote rey del universo.

37
Oh Jesucristo, príncipe pacífico:

somete a los espíritus rebeldes,
y haz que encuentren el rumbo los perdidos
y que en un solo aprisco se congreguen.
Para eso pendes de una cruz sangrienta,

y abres en ella tus divinos brazos;
para eso muestras en tu pecho herido
tu ardiente corazón atravesado.
Para eso estás oculto en los altares

tras las imágenes del pan y el vino;
para eso viertes de tu pecho abierto
sangre de salvación para tus hijos.
Por regir con amor el universo,

glorificado seas, Jesucristo,
y que contigo y con tu eterno Padre
también reciba gloria el Santo Espíritu. Amén.

38
REFLEXIÓN: SANGRE DE CRISTO FUENTE DE

HERMANDAD28
Queridas hermanas Adoratrices de la Sangre de

Cristo:
Vuestra Comunidad nació de la fe intrépida y del

celo misionero de dos grandes almas que,
tomando como modelo a Aquel que reconcilió al hombre con Dios,
«haciéndose obediente hasta la muerte y muerte de cruz» (Filipenses 2,
8), descubrieron en la espiritualidad de la sangre de Cristo el
camino real para llevar hacia Dios a sus hermanos y suscitar en
ellos una conciencia más intensa de la fraternidad sobrenatural
entre los hombres redimidos.
San Gaspar del Búfalo y santa María De

Mattias quisieron testimoniar con sus palabras
y obras que el hombre sólo halla su salvación en
Aquel que por amor derramó su sangre. Esa
certeza los impulsó a trabajar incansablemente
en el anuncio del Evangelio, en la formación de
las conciencias y en el servicio a los pobres.
El fundamento de la espiritualidad del Adorador de la Sangre de Cristo

es: el carácter sagrado de toda persona redimida por la sangre de
Cristo. Sólo una actitud contemplativa, alimentada por la meditación
de la palabra de Dios y la oración constante, les permitirá esa manera
de afrontar el ambiente humano que os rodea, para una acción
apostólica cada vez más eficaz en el mundo de hoy.
28
EDITADO DEL MENSAJE DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II. A LAS HERMANAS
ADORATRICES DE LA SANGRE DE CRISTO. Lunes 5 de julio de 1999.
39
En la actual situación histórica, marcada por preocupantes divisiones y

desigualdades, es de suma importancia que vuestras comunidades
promuevan la defensa de la vida dondequiera que esté amenazada y
corra peligro, y dando esperanza donde las heridas son más profundas,
donde los derechos de la persona son ultrajados y donde se eleva el grito
silencioso de los pobres.
Hermanos, considerad vuestra vocación de Adoradores de la Sangre de

Cristo como un don valioso para toda la Iglesia, y comprometeos a
vivir en sintonía con su misión evangelizadora. Sentíos
instrumentos privilegiados de la alianza realizada en la sangre
preciosa de Cristo y dondequiera que la Providencia os llame a vivir o
a trabajar, y particularmente entre los jóvenes y las personas alejadas de
la Iglesia dad testimonio de la riqueza de la esperanza que emana de
esta Devoción. Que vuestras comunidades eclesiales sean un
anuncio concreto de la civilización del amor, que tiene en Cristo
crucificado y resucitado su fundamento y su esperanza.
Ojalá que el amor y la devoción a la sangre de Cristo, constituyan

para cada uno de vosotros un constante punto de referencia en la
oración y la acción a ejemplo de san Gaspar y la santa María de
Mattias, a fin de contribuir de modo eficaz a la misión de la Iglesia,
cuyo único objetivo es llevar hacia Cristo a los hombres y mujeres
de todos los tiempos.
Encomendaos a la protección celestial de la santísima Virgen. Que ella

haga fructificar vuestros trabajos y os transforme con su ternura
materna en personas sabias, fieles y generosas.

40
CÁNTICO

41
PRECES
Oremos a Jesús, el Señor, que santificó por su propia sangre al pueblo,
y digámosle:
Compadécete, Señor, de tu pueblo.
necesaria para mortificar su cuerpo, ayúdalos en su lucha contra el

mal y fortalece su esperanza.
Compadécete, Señor, de tu pueblo
a anunciando
al mundo tu Evangelio y dando testimonio de él por su fe, esperanza y
caridad.
y otórganos a nosotros el
poder consolar a nuestros hermanos.
propios sufrimientos, para que sus vidas manifiesten tu salvación a

los hombres.
Se pueden añadir algunas intenciones libres
Tú que eres Autor de la vida, acuérdate de los difuntos y dales parte

en tu gloriosa resurrección.
Con el gozo de sabernos hijos de Dios, acudamos a nuestro Padre,

diciendo: Padre nuestro...
ORACIÓN: Señor, haz que tu pueblo vaya penetrando debidamente el
sentido de la Devoción a la Sangre de Cristo y se prepare así al Banquete

42
pascual, para que la penitencia corporal, sirva para la renovación

espiritual de todos tus fieles. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

TEMA FORMATIVO DÍA 3: EUCARISTÍA29

1406 Jesús dijo: "Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de
este pan, vivirá para siempre [...] El que come mi Carne y bebe mi
Sangre, tiene vida eterna [...] permanece en mí y yo en él" (Jn 6,
51.54.56). La Eucaristía es el corazón y la cumbre de la vida de la
Iglesia, pues en ella Cristo asocia su Iglesia y todos sus miembros a su
sacrificio de alabanza y acción de gracias ofrecido una vez por todas
en la cruz a su Padre; por medio de este sacrificio derrama las gracias
de la salvación sobre su Cuerpo, que es la Iglesia.
1408 La celebración eucarística comprende siempre: la proclamación

de la Palabra de Dios, la acción de gracias a Dios Padre por todos sus
beneficios, sobre todo por el don de su Hijo, la consagración del pan y
del vino y la participación en el banquete litúrgico por la recepción del
Cuerpo y de la Sangre del Señor: estos elementos constituyen un solo y
mismo acto de culto. La Eucaristía es el memorial de la Pascua de
Cristo, es decir, de la obra de la salvación realizada por la vida, la
29
TOMADO DEL CATECISMO DE LA IGLESIA 1992 VERSIÓN ONLINE VATICAN.VA
43
muerte y la resurrección de Cristo, obra que se hace presente por la

acción litúrgica.
1410 Es Cristo mismo, sumo sacerdote y eterno de la nueva Alianza,

quien, por el ministerio de los sacerdotes, ofrece el sacrificio
eucarístico. Y es también el mismo Cristo, realmente presente bajo las
especies del pan y del vino, la ofrenda del sacrificio eucarístico. Sólo
los presbíteros válidamente ordenados pueden presidir la Eucaristía y
consagrar el pan y el vino para que se conviertan en el Cuerpo y la
Sangre del Señor.
1412 Los signos esenciales del sacramento eucarístico son pan de trigo
y vino de vid, sobre los cuales es invocada la bendición del Espíritu
Santo y el presbítero pronuncia las palabras de la consagración dichas
por Jesús en la última cena: "Esto es mi Cuerpo entregado por vosotros
[...] Este es el cáliz de mi Sangre..." Por la consagración se realiza la
transubstanciación del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de
Cristo. Bajo las especies consagradas del pan y del vino, Cristo mismo,
vivo y glorioso, está presente de manera verdadera, real y substancial,
con su Cuerpo, su Sangre, su alma y su divinidad.
1414 En cuanto sacrificio, la Eucaristía es ofrecida también en

reparación de los pecados de los vivos y los difuntos, y para obtener de
Dios beneficios espirituales o temporales. El que quiere recibir a
Cristo en la Comunión eucarística debe hallarse en estado de gracia.
Si uno tiene conciencia de haber pecado mortalmente no debe
acercarse a la Eucaristía sin haber recibido previamente la absolución
en el sacramento de la Penitencia.
1416 La Sagrada Comunión del Cuerpo y de la Sangre de Cristo

acrecienta la unión del comulgante con el Señor, le perdona los
pecados veniales y lo preserva de pecados graves. Puesto que los lazos
de caridad entre el comulgante y Cristo son reforzados, la recepción
de este sacramento fortalece la unidad de la Iglesia, Cuerpo místico de
44
Cristo. La Iglesia recomienda vivamente a los fieles que reciban la

sagrada comunión cuando participan en la celebración de la
Eucaristía; y les impone la obligación de hacerlo al menos una vez al
año.
1418 Puesto que Cristo mismo está presente en el Sacramento del Altar
es preciso honrarlo con culto de adoración. "La visita al Santísimo
Sacramento es una prueba de gratitud, un signo de amor y un deber de
adoración hacia Cristo, nuestro Señor" (Misterium Fidei). Cristo, que
pasó de este mundo al Padre, nos da en la Eucaristía la prenda de la
gloria que tendremos junto a Él: la participación en el Santo Sacrificio
nos identifica con su Corazón, sostiene nuestras fuerzas a lo largo del
peregrinar de esta vida, nos hace desear la Vida eterna y nos une ya
desde ahora a la Iglesia del cielo, a la Santa Virgen María y a todos
los santos.
TAREA: REZAR EL SANTO ROSARIO LOS MISTERIOS LUMINOSOS

Y MEDITAR LA SIGUIENTE Y ANTIQUÍSIMA ORACIÓN YA REZADA
POR SAN IGNACIO DE LOYOLA HACE MÁS DE 500 AÑOS:
ALMA DE CRISTO (VERSIÓN LARGA)30
Alma de Cristo, santifícame

Los problemas del alma, es decir, la falta de aliento, de estancamiento
en la vida espiritual, la presencia del cansancio en la propia vida, el
desánimo frente a la propia mediocridad. Entonces, Alma de Cristo,
santifícame.
Cuerpo de Cristo, sálvame
Los problemas del cuerpo, cuando uno siente que el cuerpo es un
estorbo y una dificultad; cuando se da la contradicción entre lo que se
quiere y lo que se hace, entre lo deseos y la realidad; cuando se
30
Por el Padre Tony Mifsud, SJ. 2001.
45
comienza a constatar la falta de fuerza física y las correspondientes

limitaciones.
Entonces, Cuerpo de Cristo, sálvame.
Sangre de Cristo, embriágame
Los problemas de tibieza, de demasiado cálculo en la propia vida, de
egoísmo, de búsqueda de comodidad; cuando uno está consciente de
la falta de generosidad y de la falta de mayor compromiso en su vida,
de la falta de entrega
y de la desolación.
Entonces, Sangre de Cristo, embriágame.
Agua del costado de Cristo, lávame
El problema del pecado y de la falta repetida, las mismas recaídas, los
malos hábitos, el engaño sobre la propia vida; otras veces, un pasado
que pesa demasiado
y que aún hace sentir sucio y falso.
Entonces, Agua de Cristo, lávame.
Pasión de Cristo, confórtame
Los problemas de dolor, de dificultades exteriores e interiores, propias
y ajenos; la dificultad de controlar los propios sentimientos, los
miedos, los aburrimientos, las tristezas; el temor frente a las
dificultades y el horror frente al dolor. Entonces, Pasión de Cristo,
confórtame.
¡Oh buen Jesús, óyeme!
Los problemas de oración, es decir, cuando la misma oración se ha
vuelto problema porque la verdad es que no se cree del todo ni a
fondo, o porque no se sabe rezar o porque se siente que Jesús no
escucha, o porque no se cree en la misericordia. Entonces, ¡Oh buen
Jesús, óyeme!
Dentro de Tus llagas, escóndeme
Los problemas de la superficialidad al darse cuenta que no se vive en
profundidad, aún más, que uno vive tal como es modelado por otros;
que uno está demasiado condicionado, excesivamente esclavo de las

46
circunstancias que lo rodean; que se vive sin coherencia y sólo hacia

fuera,
sin profundidad y convicción.
Entonces, Dentro de tus llagas, escóndeme.
No permitas que me separe de Ti
Los problemas de la afectividad espiritual cuando se comprende pero
no se siente, cuando se predica pero no se conmueve; cuando la fe se
vuelva demasiado fría, excesivamente racional; cuando la Persona de
Jesús se ha vuelto un concepto o una idea; quizás hubo un pasado
cuando uno gozaba en la presencia de la cercanía divina pero ahora ha
entrado la amargura, el cinismo para poder sobrevivir sin dolor y sin
demasiadas preguntas.
Entonces, No me permitas que me aparte de Ti.
Del maligno enemigo, defiéndeme
Los problemas de una situación difícil y agobiante, cuando se siente
que los demás se aprovechan de uno, cuando uno se topa
contantemente con el egoísmo de otros, cuando da miedo ser el
primero y atreverse para no hacer el ridículo; cuando la atracción por
el poder, el prestigio, la riqueza se hace muy fuerte.
Entonces, Del enemigo malo, defiéndeme. En la hora de mi muerte,
llámame y mándame ir a Ti para que con tus santos te alabe por los
siglos de los siglos, AMÉN.

47
DÍA CUARTO
TEXTO BÍBLICO
“Y entró en agonía y oraba con más insistencia; y su sudor se
convirtió en grandes gotas de sangre que caían hasta el suelo”
San Lucas 22, 44
TEXTO DE UN SANTO
De esta sangre, pues, se dice con

razón: ¡Tierra, no cubras mi sangre,
no encierres mi demanda de
justicia! Al hombre que pecó se le
había dicho: Eres polvo, y al polvo volverás. Por ello, nuestra tierra no
oculta la sangre de nuestro Redentor, ya que cada pecador que bebe el
precio de su redención la confiesa y la alaba, y la da a conocer a su
alrededor a cuantos puede. La tierra tampoco oculta la sangre de
nuestro Redentor, ya que también la Iglesia anuncia el misterio de la
redención en todo el mundo. Fíjate también en lo que se añade después:
No encierres mi demanda de justicia. Pues la misma sangre de la
redención que se recibe es la demanda de justicia de nuestro Redentor.
Por ello dice también Pablo: La aspersión de una sangre que habla
mejor que la de Abel. De la sangre de Abel se había dicho: La sangre
de tu hermano me está gritando desde la tierra. Pero la sangre de Jesús
es más elocuente que la de Abel, porque la sangre de Abel pedía la
muerte de su hermano fratricida, mientras que la sangre del Señor
imploró la vida para sus perseguidores.
De los Tratados morales de San Gregorio Magno, Papa, sobre el libro de Job (Libro 13, 21-
23; PL 75, 1028-1029)

48
HIMNO LITÚRGICO
En el nombre del Padre, del Hijo, del Espíritu
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu,

salimos de la noche y estrenamos la aurora;
saludamos el gozo de la luz
que nos llega resucitada y resucitadora.
Tu mano acerca el fuego a la tierra sombría,
y el rostro de las cosas se alegra en tu presencia;
silabeas el alba igual que una palabra;
tu pronuncias el mar como sentencia.
Regresa, desde el sueño, el hombre a su memoria,

acude a su trabajo, madruga a sus dolores;
le confías la tierra, y a la tarde la encuentras
rica de pan y amarga de sudores.
Y tú te regocijas, oh Dios,
y tu prolongas en sus pequeñas manos tus manos poderosas;
y estáis de cuerpo entero los dos así creando,
los dos así velando por las cosas.
¡Bendita la mañana que trae la noticia

de tu presencia joven, en gloria y poderío,
la serena certeza con que el día proclama
que el sepulcro de Cristo está vacío!
Amén.

49
REFLEXIÓN DÍA 4: SANGRE DERRAMADA ES VIDA

ENTREGADA31
Me alegra encontrarme en este primer día del mes de julio, consagrado
por la piedad cristiana a la meditación sobre "la sangre de Cristo, precio
de nuestro rescate, prenda de salvación y de vida eterna" (Juan XXIII, Inde
a primis, en: AAS 52 [1960] 545-550), con todos vosotros, miembros de las
familias religiosas masculinas y femeninas y de las asociaciones
católicas dedicadas al culto de la preciosísima Sangre de Jesús…
Amadísimos hermanos y hermanas, ¡es grande el misterio de la Sangre
de Cristo! Desde los albores del cristianismo, ha conquistado la mente
y el corazón de tantos cristianos y, particularmente, de vuestros santos
fundadores y fundadoras, que hicieron de él el distintivo de vuestras
congregaciones y asociaciones. El Año jubilar da nuevo impulso a una
devoción tan significativa. En efecto, al celebrar a Cristo en el
bimilenario de su nacimiento, también estamos invitados a
contemplarlo y adorarlo en la humanidad santísima asumida en el seno
de María y unida hipostáticamente a la Persona divina del Verbo. Si la
Sangre de Cristo es fuente preciosa de salvación para el mundo, se debe
precisamente a su pertenencia al Verbo, que se hizo carne para nuestra
salvación.
El signo de la "sangre derramada", como
expresión de la vida entregada de modo
cruento para testimoniar el amor supremo,
es un acto de condescendencia divina con
nuestra condición humana. Dios ha elegido
el signo de la sangre, porque ningún otro signo es tan elocuente para
indicar la participación total de la persona.
31
DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II . A LA UNIÓN "SANGUIS CHRISTI" Y A DIVERSAS PEREGRINACIONES JUBILARES.
Sábado 1 de julio de 2000
50
El misterio de esta entrega tiene su fuente en la voluntad salvífica del

Padre celestial y su realización en la obediencia filial de Jesús,
verdadero Dios y verdadero hombre, a través de la obra del Espíritu
Santo. Por esta razón, la historia de nuestra salvación lleva en sí la
impronta y el sello indeleble del amor trinitario.
Ante esta maravillosa obra divina todos los fieles se unen a vosotros,
queridos hermanos y hermanas, para elevar himnos de alabanza al Dios
uno y trino por el signo de la Sangre preciosa de Cristo. Pero además
de la confesión de los labios debe darse el testimonio de la vida, según
la exhortación que nos dirige la carta a los Hebreos: "Teniendo, pues,
hermanos, plena libertad para entrar en el santuario en virtud de la
sangre de Jesús, (...) fijémonos los unos en los otros para estímulo de
la caridad y las buenas obras" (Hb 10, 19. 24).
Muchas son las "buenas obras" que nos inspira la meditación del
sacrificio de Cristo. En efecto, nos impulsa a una entrega total de
nuestra vida por Dios y por nuestros hermanos, usque ad effusionem
sanguinis, como han hecho tantos mártires. ¡Cómo no reconocer
siempre el valor de todo ser humano, cuando Cristo derramó su sangre
por todos y cada uno, sin distinción! La meditación de este misterio nos
impulsa, en particular, hacia cuantos podrían ser aliviados de sus
sufrimientos morales y físicos y que, en cambio, languidecen
marginados por una sociedad de la opulencia y la indiferencia. Desde
esta perspectiva, se aprecia en toda su nobleza el servicio que prestáis
vosotros, miembros del AVIS. Os saludo cordialmente a vosotros y, en
particular, a vuestro presidente, a quien agradezco las palabras que me
ha dirigido. No os limitáis a dar algo que os pertenece; dais algo de
vosotros mismos. ¿Hay algo más personal que la propia sangre? A
la luz de Cristo, la donación de este elemento vital al hermano adquiere
un valor que trasciende el horizonte simplemente humano. Por eso, a
vosotros, miembros del AVIS, os expreso mi estima y mi aliento…
51
Queridos hermanos, que la celebración anual de la encarnación del

Hijo de Dios os encuentre vigilantes en la fe, firmes en la esperanza
y fervorosos en la caridad. Cristo pasa también hoy al lado de cada
uno para ofrecerle el don de la infinita misericordia de Dios. Sed
también vosotros ricos en esta misericordia, como nuestro Padre
que está en el cielo. Con estos sentimientos y en el amor de Cristo, que
nos "ha rociado con su sangre" (cf. 1 P 1, 2), os bendigo a todos de
corazón.
CÁNTICO BÍBLICO

52
PRECES
Demos gracias a Cristo, el Señor, que al morir en cruz nos dio la vida,
y digámosle con fe:
Maestro y Salvador nuestro, tú que nos revelaste con tu palabra el

designio de Dios y nos renovaste con tu gloriosa pasión, no
permitas que nuestro días transcurran entre vicios y pecados.
Que sepamos, Señor, mortificarnos hoy al tomar los manjares del

cuerpo, para ayudar con nuestra abstinencia a los hambrientos y
necesitados.
Que vivamos sanamente estos días de penitencia y los

consagremos a tu servicio mediante obras de misericordia.
Sana, Señor, nuestras voluntades rebeldes y llénanos de tu

gracia y de tus dones.
Que el Espíritu que habita en nosotros y nos une en su amor nos

ayude a decir: Padre nuestro...
ORACIÓN: Infunde, Señor, tu gracia en nuestros corazones, para

que sepamos refrenar nuestros excesos mundanos y seguir fielmente las
inspiraciones que nos vienen de ti. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

53

TEMA FORMATIVO DIA 4: RECONCILIACIÓN

1485 En la tarde de Pascua, el Señor Jesús se mostró a sus Apóstoles y les
dijo: "Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan
perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos" (Jn 20, 22-23).
1486 El perdón de los pecados cometidos después del Bautismo es concedido

por un sacramento propio llamado sacramento de la conversión, de la
confesión, de la penitencia o de la reconciliación. 1487 Quien peca lesiona
el honor de Dios y su amor, su propia dignidad de hombre llamado a ser hijo
de Dios y el bien espiritual de la Iglesia, de la que cada cristiano debe ser
una piedra viva.
1488 A los ojos de la fe, ningún mal es más grave que el pecado y nada tiene
peores consecuencias para los pecadores mismos, para la Iglesia y para el
mundo entero. 1489 Volver a la comunión con Dios, después de haberla
perdido por el pecado, es un movimiento que nace de la gracia de Dios, rico
en misericordia y deseoso de la salvación de los hombres. Es preciso pedir
este don precioso para sí mismo y para los demás.
1490 El movimiento de retorno a Dios, llamado conversión y

arrepentimiento, implica un dolor y una aversión respecto a los pecados
cometidos, y el propósito firme de no volver a pecar. La conversión, por
tanto, mira al pasado y al futuro; se nutre de la esperanza en la misericordia
divina.
1491 El sacramento de la Penitencia está constituido por el conjunto de tres

actos realizados por el penitente, y por la absolución del sacerdote. Los actos
del penitente son: el arrepentimiento, la confesión o manifestación de los
pecados al sacerdote y el propósito de realizar la reparación y las obras de
penitencia.

54
1492 El arrepentimiento (llamado también contrición) debe estar inspirado

en motivaciones que brotan de la fe. Si el arrepentimiento es concebido por
amor de caridad hacia Dios, se le llama "perfecto"; si está fundado en otros
motivos se le llama "imperfecto".
1493 El que quiere obtener la reconciliación con Dios y con la Iglesia debe
confesar al sacerdote todos los pecados graves que no ha confesado aún y de
los que se acuerda tras examinar cuidadosamente su conciencia. Sin ser
necesaria, de suyo, la confesión de las faltas veniales está recomendada
vivamente por la Iglesia.
1494 El confesor impone al penitente el cumplimiento de ciertos actos de

"satisfacción" o de "penitencia", para reparar el daño causado por el pecado
y restablecer los hábitos propios del discípulo de Cristo.
1495 Sólo los sacerdotes que han recibido de la autoridad de la Iglesia la

facultad de absolver pueden ordinariamente perdonar los pecados en nombre
de Cristo.
1496 Los efectos espirituales del sacramento de la Penitencia son:
— la reconciliación con Dios por la que el penitente recupera la gracia;

— la reconciliación con la Iglesia;
— la remisión de la pena eterna contraída por los pecados mortales;
— la remisión, al menos en parte, de las penas temporales, consecuencia
del pecado;
— la paz y la serenidad de la conciencia, y el consuelo espiritual;
— el acrecentamiento de las fuerzas espirituales para el combate cristiano.
1497 La confesión individual e integra de los pecados graves seguida de la

absolución es el único medio ordinario para la reconciliación con Dios y
con la Iglesia. 1498 Mediante las indulgencias, los fieles pueden alcanzar
para sí mismos y también para las almas del Purgatorio la remisión de las
penas temporales, consecuencia de los pecados

55
TAREA: OFRECER ALGUN PEQUEÑO AYUNO, PENITENCIA,

SACRIFICIO O MORTIFICACIÓN POR LA CONVERSIÓN DE LOS
PECADORES Y HACER LA SIGUIENTE ORACIÓN DEL PERDÓN:
Oración de Perdón 32
Señor Jesucristo, hoy te pido la gracia de poder perdonar a todos los que
me han ofendido en mi vida. Sé que Tú me darás la fuerza para
perdonar. Te doy gracias porque Tú me amas y deseas mi felicidad más
que yo mismo.
"Señor Jesucristo, hoy quiero perdonarme por todos mis pecados, faltas
y todo lo que es malo en mí y todo lo que pienso que es malo. Señor,
me perdono por cualquier intromisión en ocultismo, usando tablas de
uija, horóscopos, sesiones, adivinos, amuletos, tomado tu nombre en
vano, no adorándote; por herir a mis padres, emborracharme, usando
droga, por pecados contra la pureza, por adulterio, aborto, robar, mentir.
Me perdono de verdad.
"Señor, quiero que me sanes de cualquier ira, amargura y resentimiento
hacia Ti, por las veces que sentí que Tú mandaste la muerte a mi familia,
enfermedad, dolor de corazón, dificultades financieras o lo que yo
pensé que eran castigos. ¡Perdóname, Jesús, Sáname!
"Señor, perdono a mi madre por las veces que me hirió, se resintió

conmigo, estuvo furiosa conmigo, me castigó, prefirió a mis hermanos
y hermanas a mí, me dijo que era tonto, feo, estúpido o que le había
costado mucho dinero a la familia, o cuando me dijo que no era deseado,
que fui un accidente, una equivocación o no era lo que quería.
"Perdono a mi padre por cualquier falta de apoyo, falta de amor, o de

afecto, falta de atención, de tiempo, o de compañía, por beber, por mal
comportamiento, especialmente con mi madre y los otros hijos, por sus
32
ADAPTADA DEL P. Robert DeGrandis DE LA SOCIEDAD DE SAN JOSÉ. SJJ.
56
castigos severos, por desertar, por estar lejos de casa, por divorciarse de
mi madre, por no serle fiel.
"Señor, perdono a mis hermanos y hermanas que me rechazaron,
dijeron mentiras de mí, me odiaron, estaban resentidos contra mí,
competían conmigo por el amor de mis padres; me hirieron físicamente
o me hicieron la vida desagradable de algún modo. Les perdono, Señor.
Señor, perdono a mi cónyuge por su falta de amor, de afecto, de
consideración, de apoyo, por su falta de comunicación, por tensión,
faltas, dolores o aquellos otros actos o palabras que me han herido o
perturbado.
"Señor, perdono a mis hijos por su falta de respeto, obediencia, falta de
amor, de atención, de apoyo, de comprensión, por sus malos hábitos,
por cualquier mala acción que me puede perturbar.
"Señor, perdono a mi abuela, abuelo, tíos, tías y primos, que hayan
interferido en la familia y hayan causado confusión, o que hayan
enfrentado a mis padres.
"Señor, perdono a mis parientes políticos, especialmente a mi suegra,
mi suegro, perdono a mis cuñados y cuñadas.
"Señor, hoy te pido especialmente la gracia de perdonar a mis yernos y
nueras, y otros parientes por matrimonio, que tratan a mis hijos sin
amor.
"Jesús, ayúdame a perdonar a mis compañeros de trabajo que son
desagradables o me hacen la vida imposible. Por aquellos que me
cargan con su trabajo, cotillean de mí, no cooperan conmigo, intentan
quitarme el trabajo. Les perdono hoy.
"También necesito perdonar a mis vecinos, Señor. Por el ruido que

hacen, por molestar, por no tener sus perros atados y dejar que pasen a
mi jardín, por no tener la basura bien recogida y tener el vecindario
desordenado; les perdono.
“Ahora perdono a mi párroco y los sacerdotes, a mi congregación y mi
iglesia por su falta de apoyo, mezquindad, falta de amistad, malos
sermones, por no apoyarme como debieran, por no usarme en un puesto
57
de responsabilidad, por no invitarme a ayudar en puestos mayores y por

cualquier otra herida que me hayan hecho; les perdono hoy.
"Señor, perdono a todos los profesionales que me hayan herido en

cualquier forma, médicos, enfermeras, abogados, policías, trabajadores
de hospitales. Por cualquier cosa que me hicieron; les perdono
sinceramente hoy.
"Señor, perdono a mi jefe por no pagarme lo suficiente, por no

apreciarme, por no ser amable o razonable conmigo, por estar furioso o
no ser dialogante, por no promocionarme, y por no alabarme por mi
trabajo.
"Señor, perdono a mis profesores y formadores del pasado así como a
los actuales; a los que me castigaron, humillaron, insultaron, me
trataron injustamente, se rieron de mí, me llamaron tonto o estúpido,
me hicieron quedar castigado después del colegio.
"Señor, perdono a mis amigos que me han decepcionado, han perdido

contacto conmigo, no me apoyan, no estaban disponibles cuando
necesitaba ayuda, les presté dinero y no me lo devolvieron, me
criticaron.
"Señor Jesús, pido especialmente la gracia de perdonar a esa persona

que más me ha herido en mi vida. Pido perdonar a mi peor enemigo, la
persona que más me cuesta perdonar o la persona que haya dicho que
nunca la perdonaría.
"Gracias Jesús, porque me estás liberando del mal de no perdonar y pido

perdón a todos aquellos a los que yo también he ofendido. Gracias,
Señor, por el amor que llega a través de mí hasta ellos. Amén."

58
DÍA QUINTO
TEXTO BÍBLICO
“Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha
bendecido en la persona de Cristo con toda clase de bienes
espirituales y celestiales. Por este Hijo, por su sangre,
hemos recibido la redención, el perdón de los pecados. El tesoro
de su gracia, sabiduría y prudencia ha sido un derroche para con
nosotros, dándonos a conocer el misterio de su voluntad”.
Efesios 1, 3.7-9
TEXTO DE UN SANTO
Se vio arrastrado como un cordero y degollado

como una oveja, y así nos redimió de idolatrar
al mundo, como en otro tiempo libró a los
israelitas de Egipto, y nos salvó de la mano del
Faraón; y marcó nuestras almas con su propio
Espíritu, y los miembros de nuestro cuerpo con
su sangre.
De la Homilía de Melitón de Sardes, Obispo, sobre la Pascua (Núms. 65-71: SCh 123, 94-
100)
HIMNO LITÚRGICO
En la cruz está la vida y el consuelo
En la cruz está la vida y el consuelo

y ella sola es el camino para el cielo.
En la cruz está el Señor de cielo y tierra,
y el gozar de mucha paz, aunque haya guerra;
todos los males destierra en este suelo,
y ella sola es el camino para el cielo.
59
Es una oliva preciosa la santa cruz,

que, con su aceite nos unta y nos da luz.
Hermano, toma la cruz, con gran consuelo,
que ella sola es el camino para el cielo.
El alma que a Dios está toda rendida,

y muy de veras del mundo desasida,
la cruz le es árbol de vida y de consuelo,
y un camino deleitoso para el cielo.
Después que se puso en cruz el Salvador,

en la cruz está la gloria y el amor,
y en el padecer dolor vida y consuelo,
y el camino más seguro para el cielo.
Amén.
REFLEXIÓN DÍA 5: ROSTRO DEL MISIONERO

DE LA PRECIOSA SANGRE33
Con afecto en el Señor doy la bienvenida a la asamblea general de los
Misioneros de la Preciosísima Sangre en esta fiesta de la Exaltación de
la Santa Cruz. Es muy oportuno nuestro encuentro en el día en que toda
la Iglesia canta la gloria de la cruz de Cristo y se alegra por la fuerza de
la sangre que brotó de "su fuente en lo más recóndito de su corazón para
dar a los sacramentos de la Iglesia el poder de conferir la vida de gracia"
(s. Buenaventura, Opusc. 3, 30). Juntamente con vosotros me arrodillo
para adorar ese manantial infinitamente precioso, que brotó del costado
herido de Cristo, y oro a Dios para que la asamblea general se esfuerce
33
DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II. A LOS CAPITULARES MISIONEROS DE LA
PRECIOSÍSIMA SANGRE. Viernes 14 de septiembre de 2001.
60
por asegurar que la fuerza de su sangre fluya con mayor abundancia aún
a través de vuestra congregación, con vistas a la redención del mundo.
El alba del nuevo milenio es un tiempo para programar con audacia (cf.
Novo millennio ineunte, 29); por eso, es un acierto que hayáis elegido
como tema: "El rostro futuro de los Misioneros de la Preciosísima
Sangre". En este momento el Espíritu Santo llama a toda la Iglesia a
una nueva evangelización, y el Sucesor de Pedro confía en que los
Misioneros de la Preciosísima Sangre desempeñen un papel creativo y
activo en los nuevos esfuerzos de la Iglesia por "hacer discípulos a todas
las gentes" (Mt 28, 19), como Cristo manda.
Vuestra congregación ha comprendido desde el principio la importancia

de las palabras del Señor: Duc in altum! (Lc 5, 4). La orden dada a
Pedro parecía no tener sentido: había bregado toda la noche y no había
pescado nada. Así también ahora Cristo pide a la Iglesia que se dirija a
personas y lugares donde aparentemente hay pocas posibilidades de
éxito, y que haga cosas que en apariencia no tienen sentido según la
lógica convencional. El Señor nos pide que abandonemos nuestras
suposiciones y confiemos en su palabra, porque sabe que de otro modo
bregaremos en vano.
Cuando san Gaspar del Búfalo fundó vuestra congregación en 1815, mi

predecesor el Papa Pío VII le pidió que fuera a donde nadie iría y
realizara misiones que parecían poco prometedoras. Le pidió, por
ejemplo, que enviara misioneros para evangelizar a los bandidos que
por entonces tanto atormentaban la región comprendida entre Roma y
Nápoles. Confiando en que la petición del Papa era una orden de Cristo,
vuestro fundador no dudó en obedecer, aunque el resultado fue que
algunos lo criticaron por haber sido demasiado innovador. Echando sus
redes en aguas profundas y peligrosas, realizó una pesca sorprendente.
Dos siglos después, otro Papa llama a los hijos de san Gaspar a ser
igualmente intrépidos en sus decisiones y acciones, e ir a donde otros
61
no pueden o no quieren, y realizar misiones que parecen tener pocas

posibilidades de éxito. Os pido que prosigáis vuestros esfuerzos en la
construcción de la civilización de la vida, procurando proteger toda vida
humana, desde la del hijo por nacer hasta la de los ancianos y los
enfermos, y promoviendo la dignidad de toda persona humana,
especialmente de los débiles y de quienes se ven privados de su derecho
a participar de los recursos de la tierra. Os exhorto a realizar una misión
de reconciliación, trabajando para reconstruir sociedades heridas por
los conflictos civiles, reuniendo incluso a las víctimas y a los artífices
de la violencia con espíritu de perdón, para que lleguen a conocer que
"la sangre de Cristo es justamente el motivo más grande de esperanza,
más aún, es el fundamento de la absoluta certeza de que, según el
designio divino, la vida vencerá" (Evangelium vitae, 25).
"El rostro futuro de los Misioneros de la Preciosísima Sangre" debe ser

el rostro del Señor crucificado, que derramó su sangre por la vida del
mundo. Ciertamente, es un rostro de dolor, porque "para devolver al
hombre el rostro del Padre, Jesús no sólo debió asumir el rostro del
hombre, sino también el rostro del pecado" (Novo millennio ineunte,
25). Sin embargo, de modo misterioso, incluso en la aflicción, Jesús no
dejó de experimentar la alegría de la unión con su Padre (cf. ib., 26-27).
Y en el momento de la Pascua esa alegría llegó a su plenitud, porque la
luz de la gloria divina resplandeció en el rostro del Señor resucitado,
cuyas heridas brillan siempre como el sol. Queridos hermanos, esta es
la verdad de lo que sois; este es el rostro pasado, presente y futuro de
los Misioneros de la Preciosísima Sangre; este debe ser vuestro
testimonio en el mundo.
Pero esto sólo será así, si vuestra misión brota de lo más profundo de la
contemplación, en la que "el creyente aprende a reconocer y apreciar la
dignidad casi divina de todo hombre y puede exclamar con nuevo y
grato estupor: "¡Qué valor debe tener el hombre a los ojos del Creador,
si ha merecido tener tan gran Redentor!"" (Evangelium vitae, 25). La
62
contemplación del rostro de Cristo fue la principal herencia del gran

jubileo (cf. Novo millennio ineunte, 15), y seguirá siendo siempre el
núcleo de la misión cristiana. Por tanto, una nueva evangelización exige
nueva profundidad de oración. Os animo a tomar esto como prioridad
en vuestras deliberaciones durante la asamblea general, para que en
estos días de gracia no dejéis de decir: "Tu rostro buscaré, Señor" (Sal
26, 8).
No fue una casualidad que san Gaspar del Búfalo fundara vuestra
congregación en la solemnidad de la Asunción de Nuestra Señora. Lo
hizo porque vio en la gloria de la Virgen el fruto maravilloso del
sacrificio de su Hijo en la cruz. La redención de Cristo devuelve
admirablemente a la humanidad el esplendor que constituyó el designio
original del Creador; y este esplendor debe ser el objetivo de todos los
planes y proyectos de los Misioneros de la Preciosísima Sangre. Por eso
debéis mirar siempre a la Mujer "vestida del sol, con la luna bajo sus
pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza" (Ap 12, 1).
Encomendándoos a la solicitud amorosa de María y a la intercesión de
vuestro fundador, de buen grado imparto mi bendición apostólica a toda
la congregación como prenda de infinita misericordia en Aquel "que
nos ha librado de nuestros pecados por su sangre" (Ap 1, 5).

63
CÁNTICO DE COLOSENSES

64
PRECES
Oremos a Jesús, el Señor, que santificó por su propia sangre al pueblo, y
digámosle:
Redentor nuestro, por tu pasión, concede a tus fieles la fuerza necesaria

para mortificar su cuerpo, ayúdalos en su lucha contra el mal y fortalece su
esperanza, para que se dispongan a celebrar santamente tu resurrección.
Haz que los cristianos cumplan con su misión profética anunciando al
mundo tu Evangelio y dando testimonio de él por su fe, esperanza y
caridad.
Conforta, Señor, a los que están tristes, y otórganos a nosotros el poder
consolar a nuestros hermanos.
Haz que tus fieles aprendan a participar en tu pasión con sus propios
sufrimientos, para que sus vidas manifiesten tu salvación a los hombres.
Tú que eres Autor de la vida, acuérdate de los difuntos y dales parte en tu

gloriosa resurrección. Con el gozo de sabernos hijos de Dios, acudamos a
nuestro Padre, diciendo: Padre nuestro…
ORACIÓN:
Perdona, Señor, las culpas que hemos cometido a causa de nuestra
debilidad y, por tu misericordia, líbranos de la esclavitud en que nos
tienen cautivos nuestros pecados. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

65
SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE ENFERMOS

1526 "¿Está enfermo alguno entre vosotros? Llame a los presbíteros de la
Iglesia, que oren sobre él y le unjan con óleo en el nombre del Señor. Y la
oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor hará que se levante, y si
hubiera cometidos pecados, le serán perdonados" (St 5,14-15).
1527 El sacramento de la Unción de los enfermos tiene por fin conferir una
gracia especial al cristiano que experimenta las dificultades inherentes al
estado de enfermedad grave o de vejez.
1528 El tiempo oportuno para recibir la Santa Unción llega ciertamente

cuando el fiel comienza a encontrarse en peligro de muerte por causa de
enfermedad o de vejez.
1529 Cada vez que un cristiano cae gravemente enfermo puede recibir la
Santa Unción, y también cuando, después de haberla recibido, la enfermedad
se agrava.
1530 Sólo los sacerdotes (presbíteros y obispos) pueden administrar el

sacramento de la Unción de los enfermos; para conferirlo emplean óleo
bendecido por el obispo, o, en caso necesario, por el mismo presbítero que
celebra.
1531 Lo esencial de la celebración de este sacramento consiste en la unción

en la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) o en otras partes del
cuerpo (en Oriente), unción acompañada de la oración litúrgica del
sacerdote celebrante que pide la gracia especial de este sacramento.
1532 La gracia especial del sacramento de la Unción de los enfermos tiene

como efectos:
— la unión del enfermo a la Pasión de Cristo, para su bien y el de toda la

Iglesia;
— el consuelo, la paz y el ánimo para soportar cristianamente los
sufrimientos de la enfermedad o de la vejez;
66
— el perdón de los pecados si el enfermo no ha podido obtenerlo por el

sacramento de la penitencia;
— el restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud
espiritual;
— la preparación para el paso a la vida eterna
TAREA: OFRECER ALGUN PEQUEÑO AYUNO, PENITENCIA,

SACRIFICIO O MORTIFICACIÓN POR LOS ENFERMOS Y
PERSONAL SANITARIO QUE LOS ATIENDE Y HACER LA
SIGUIENTE ORACIÓN POR ALGÚN ENFERMO, FAMILIAR,
AMIGO O POR TI MISMO SI ESTÁS ENFERMO:
ORACIÓN DE SANACIÓN34
Señor Jesús, creo que estás vivo y resucitado. Creo que estás realmente
presente en el Santísimo Sacramento del altar y en cada uno de los que
en ti creemos. Te alabo y te adoro. Te doy gracias, Señor, por venir
hasta mí, como pan vivo bajado del cielo. Tú eres la plenitud de la vida.
Tú eres la resurrección y la vida. Tú eres, Señor, la salud de los
enfermos. Hoy quiero presentarte todas mis enfermedades porque tú
eres el mismo ayer, hoy y siempre y tú mismo me alcanzas hasta donde
estoy. Tú eres el eterno presente y tú me conoces... Ahora, Señor, te
pido que tengas compasión de mí. Visítame a través de tu Evangelio
para que todos reconozcan que tú estás vivo en tu Iglesia hoy; y que se
renueve mi fe y mi confianza en ti. Te lo suplico, Jesús. Ten compasión
de mis sufrimientos físicos, de mis heridas emocionales y de cualquier
enfermedad de mi alma. Ten compasión de mí, Señor. Bendíceme y haz
que vuelva a encontrar la salud. Que mi fe crezca y me abra a las
maravillas de tu amor, para que también sea testigo de tu poder y de tu
compasión. Te lo pido, Jesús, por el poder de tus santas llagas, por tu
34
P. Emiliano Tardiff. Misioneros del Sagrado Corazón.
67
santa cruz y tu preciosa sangre. Sáname, Señor. Sana mi cuerpo, sana

mi corazón, sana mi alma. Dame vida y vida en abundancia.
Te lo pido por intercesión de María Santísima, tu madre, la Virgen de
los Dolores, la que estaba presente, de pie, cerca de la cruz. La que fue
la primera en contemplar tus santas llagas y que nos diste por madre.
Tú nos has revelado que ya has tomado sobre ti, todas nuestras
dolencias y por tus santas llagas hemos sido curados.
Hoy, Señor, te presento en fe todas mis enfermedades y te pido que me
sanes completamente. Te pido por la gloria del Padre del cielo, que
también sanes a los enfermos de mi familia y a mis amigos. Haz que
crezcan en la fe, en la esperanza, y que reciban la salud para gloria de
tu Nombre. Para que tu Reino siga extendiéndose más y más en los
corazones, a través de los signos y prodigios de tu amor. Todo esto te
lo pido, Jesús, porque tú eres Jesús. Tú eres el buen pastor y todos
somos ovejas de tu rebaño.
Estoy tan seguro de tu amor que aún antes de conocer el resultado de
mi oración, En fe, te digo: Gracias Jesús, por lo que tú vas a hacer en
mí y en cada uno de ellos. Gracias por las enfermedades que tú estás
sanando ahora, gracias por los que tú estás visitando con tu
misericordia.

68
DÍA SEXTO
TEXTO BÍBLICO
“Jesús les dijo: En verdad, en verdad os digo: si no coméis la
carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en
vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida
eterna, y yo lo resucitare el último día. Porque mi carne es
verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi
carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él”.
San Juan 6, 53-56
TEXTO DE UN SANTO
Vosotros, que sois cristianos, que con vuestro mismo nombre estáis
proclamando la bondad, imitad la caridad de Cristo.
Pensad en los tesoros de su benignidad, pues, habiendo de venir como hombre

a los hombres, envió previamente a Juan como heraldo y ejemplo de
penitencia, y, por delante de Juan, envió a todos los profetas, para que
indujeran a los hombres a convertirse, a volver al buen camino y a vivir una
vida fecunda.
Luego, se presentó Él mismo, y clamaba con su propia voz: Venid a mí a

todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. ¿Y cómo acogió
a los que escucharon su voz? Les concedió un pronto perdón de sus pecados,
y los liberó en un instante de sus ansiedades: la Palabra los hizo santos, el
Espíritu los confirmó, el hombre viejo quedó sepultado en el agua, el nuevo
hombre floreció por la gracia. ¿Y que ocurrió a continuación? El que había
sido enemigo se convirtió en amigo, el extraño resultó ser hijo, el profano
vino a ser sagrado y piadoso.
De las Homilías de San Asterio de Amasea, Obispo. (Homilía 13: PG 40, 355-358, 362)

69
HIMNO LITÚRGICO
HIMNO
Dieron muerte al Heredero,

su oblación es haz de luz,
reina Dios desde el madero,
fulge el signo de la cruz.
En los cielos contemplamos

nuestra prenda tan locuaz
como símbolo divino
de salud, de amor, de paz.
¡Resplandece, brilla avanza,

oh estandarte del gran Rey!
¡Oh cruz, única esperanza
y resumen de su ley!
Que presidas nuestra suerte

-cada cual con nuestra cruz-
y en la hora de la muerte
nos conduzcas a Jesús.
Gloria al Padre con el Hijo

y el Espíritu de amor;
las tres Personas reciban
por la cruz igual honor.
Amén.

70
REFLEXIÓN DÍA 6: EL MISTERIO

DE LA PRECIOSA SANGRE35
En este encuentro entre el Sucesor de Pedro

y los fieles de Gran Bretaña, “el corazón
habla al corazón", gozándonos en el amor
de Cristo y en la común profesión de la fe
católica que nos viene de los Apóstoles. Me
alegra especialmente que nuestro
encuentro tenga lugar en esta catedral
dedicada a la Preciosísima Sangre, que es el signo de la misericordia
redentora de Dios derramada en el mundo por la pasión, muerte y
resurrección de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo...
Quien visita esta Catedral no puede

dejar de sorprenderse por el gran
crucifijo que domina la nave, que
reproduce el cuerpo de Cristo,
triturado por el sufrimiento, abrumado
por la tristeza, víctima inocente cuya
muerte nos ha reconciliado con el
Padre y nos ha hecho partícipes en la
vida misma de Dios. Los brazos extendidos del Señor parecen
abrazar toda esta iglesia, elevando al Padre a todos los fieles que se
reúnen en torno al altar del sacrificio eucarístico y que participan
de sus frutos. El Señor crucificado está por encima y delante de
nosotros como la fuente de nuestra vida y salvación, "sumo
35
Benedicto XVI. La Catedral de la Preciosísima Sangre de Cristo de Westminster en Londres,
Inglaterra, es el templo principal de la Iglesia católica en Inglaterra y Gales y la iglesia
metropolitana y catedral de la archidiócesis de Westminster. Es la sede del arzobispo
primado de la iglesia Católica en Inglaterra y Gales. Las dos Fotos de la Iglesia bajo Licencia
CC BY-SA 3.0 (Wikipedia julio 05 de 2020)
71
sacerdote de los bienes definitivos”, como lo designa el autor de la

Carta a los Hebreos. (Hebreos 9,11).
A la sombra, por decirlo así, de esta impactante imagen, deseo

reflexionar sobre la palabra de Dios que se acaba de proclamar y
profundizar en el misterio de la Preciosa Sangre. Porque ese
misterio nos lleva a ver la unidad entre el sacrificio de Cristo en la
cruz, el sacrificio eucarístico que ha entregado a su Iglesia y su
sacerdocio eterno. Él, sentado a la derecha del Padre, intercede
incesantemente por nosotros, los miembros de su cuerpo místico.
Comencemos con el sacrificio de la Cruz. La efusión de la sangre de

Cristo es la fuente de la vida de la Iglesia. San Juan, como sabemos,
ve en el agua y la sangre que manaba del cuerpo de nuestro Señor
la fuente de esa vida divina, que otorga el Espíritu Santo y se nos
comunica en los sacramentos (Jn 19,34; cf. 1 Jn 1,7; 5,6-7). La Carta a
los Hebreos extrae, podríamos decir, las implicaciones litúrgicas de este
misterio. Jesús, por su sufrimiento y muerte, con su entrega en virtud
del Espíritu eterno, se ha convertido en nuestro sumo sacerdote y
"mediador de una alianza nueva" (Hb 9,15). Estas palabras evocan las
palabras de nuestro Señor en la Última Cena, cuando instituyó la
Eucaristía como el sacramento de su cuerpo, entregado por nosotros, y
su sangre, la sangre de la alianza nueva y eterna, derramada para el
perdón de los pecados (cf. Mc 14,24; Mt 26,28; Lc 22,20).
Fiel al mandato de Cristo de "hacer esto en memoria mía" (Lc 22,19),

la Iglesia en todo tiempo y lugar celebra la Eucaristía hasta que el Señor
vuelva en la gloria, alegrándose de su presencia sacramental y
aprovechando el poder de su sacrificio salvador para la redención del
mundo. El sacrificio eucarístico del Cuerpo y la Sangre de Cristo abraza
a su vez el misterio de la pasión de nuestro Señor, que continúa en los
miembros de su Cuerpo místico, en la Iglesia en cada época. El gran
crucifijo que aquí se yergue sobre nosotros, nos recuerda que Cristo,

72
nuestro sumo y eterno sacerdote, une cada día a los méritos infinitos de
su sacrificio nuestros propios sacrificios, sufrimientos, necesidades,
esperanzas y aspiraciones. Por Cristo, con Él y en Él, presentamos
nuestros cuerpos como sacrificio santo y agradable a Dios (cf. Rm 12,1).
En este sentido, nos asociamos a su ofrenda eterna, completando, como
dice San Pablo, en nuestra carne lo que falta a los dolores de Cristo en
favor de su cuerpo, que es la Iglesia (cf. Col 1,24). En la vida de la
Iglesia, en sus pruebas y tribulaciones, Cristo continúa, según la
expresión genial de Pascal, estando en agonía hasta el fin del mundo
(Pensées, 553, ed. Brunschvicg).
Vemos este aspecto del misterio de la Sangre Preciosa de Cristo

actualizado de forma elocuente por los mártires de todos los
tiempos, que bebieron el cáliz que Cristo mismo bebió, y cuya
propia sangre, derramada en unión con su sacrificio, da nueva vida
a la Iglesia. También se refleja en nuestros hermanos y hermanas de
todo el mundo que aun hoy sufren discriminación y persecución por su
fe cristiana. También está presente, con frecuencia de forma oculta, en
el sufrimiento de cada cristiano que diariamente une sus sacrificios a
los del Señor para la santificación de la Iglesia y la redención del
mundo. Pienso ahora de manera especial en todos los que se unen
espiritualmente a esta celebración eucarística y, en particular, en los
enfermos, los ancianos, los discapacitados y los que sufren mental y
espiritualmente.
Cuánto necesitamos, en la Iglesia y en la sociedad, testigos de la belleza

de la santidad, testigos del esplendor de la verdad, testigos de la alegría
y libertad que nace de una relación viva con Cristo. Uno de los mayores
desafíos a los que nos enfrentamos hoy es cómo hablar de manera
convincente de la sabiduría y del poder liberador de la Palabra de Dios
a un mundo que, con demasiada frecuencia, considera el Evangelio
como una constricción de la libertad humana, en lugar de la verdad que

73
libera nuestra mente e ilumina nuestros esfuerzos para vivir correcta y

sabiamente, como individuos y como miembros de la sociedad.
Oremos, pues, para que muchos jóvenes en esta tierra encuentren la

fuerza para responder a la llamada del Maestro al sacerdocio
ministerial, dedicando sus vidas, sus energías y sus talentos a Dios,
construyendo así un pueblo en unidad y fidelidad al Evangelio,
especialmente a través de la celebración del sacrificio eucarístico.
Queridos amigos, en esta catedral de la Preciosísima Sangre, os

invito una vez más a mirar a Cristo, que inicia y completa nuestra
fe (cf. Hb 12,2). Os pido que os unáis cada vez más plenamente al
Señor, participando en su sacrificio en la cruz y ofreciéndole un "culto
espiritual" (Rm 12,1) que abrace todos los aspectos de nuestra vida y
que se manifieste en nuestros esfuerzos por contribuir a la venida de su
Reino. Ruego para que, al actuar así, os unáis a la hilera de los creyentes
fieles que a lo largo de la historia del cristianismo en esta tierra han
edificado una sociedad verdaderamente digna del hombre, digna de las
más nobles tradiciones de vuestra nación
Te Deum [Alternatim] Martin Baker /
Westminster Cathedral Choir plus Tournemire - Victimae Paschali

74
CANTICO DE 1 SAN PEDRO
PRECES
Acudamos a Cristo, nuestro Salvador, que nos redimió con su muerte

y resurrección, y digámosle:
Señor, ten piedad de nosotros.
75
Tú que subiste a Jerusalén para sufrir la pasión y entrar así a la

gloria, conduce a tu Iglesia a la Pascua eterna.
Tú que, elevado en la cruz, quisiste ser atravesado por la lanza del

soldado, sana nuestra heridas.
Tú que convertiste el madero de la cruz en árbol, de vida, haz que

los renacidos en el bautismo gocen de la abundancia de los frutos de
este árbol.
Tú que, clavado en la cruz perdonaste al ladrón arrepentido,

perdónanos también a nosotros, pecadores.
Como Cristo nos enseñó, pidamos al Padre que perdone

nuestros pecado, diciendo: Padre nuestro...
ORACIÓN: Dios todopoderoso, mira la tranquilidad de nuestra

naturaleza y, con la fuerza de la pasión de tu Hijo, levanta nuestra
esperanza. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.


76
FORMACIÓN DÍA 6: ÓRDEN

1590 San Pablo dice a su discípulo Timoteo: "Te recomiendo que reavives el
carisma de Dios que está en ti por la imposición de mis manos" (2 Tm 1,6),
y "si alguno aspira al cargo de obispo, desea una noble función" (1 Tm 3,1).
A Tito decía: "El motivo de haberte dejado en Creta, fue para que acabaras
de organizar lo que faltaba y establecieras presbíteros en cada ciudad, como
yo te ordené" (Tt 1,5). 1591 La Iglesia entera es un pueblo sacerdotal. Por el
Bautismo, todos los fieles participan del sacerdocio de Cristo. Esta
participación se llama "sacerdocio común de los fieles". A partir de este
sacerdocio y al servicio del mismo existe otra participación en la misión de
Cristo: la del ministerio conferido por el sacramento del Orden, cuya tarea
es servir en nombre y en la representación de Cristo-Cabeza en medio de la
comunidad. 1592 El sacerdocio ministerial difiere esencialmente del
sacerdocio común de los fieles porque confiere un poder sagrado para el
servicio de los fieles. Los ministros ordenados ejercen su servicio en el pueblo
de Dios mediante la enseñanza (munus docendi), el culto divino (munus
liturgicum) y por el gobierno pastoral (munus regendi).
1593 Desde los orígenes, el ministerio ordenado fue conferido y ejercido en

tres grados: el de los obispos, el de los presbíteros y el de los diáconos. Los
ministerios conferidos por la ordenación son insustituibles para la estructura
orgánica de la Iglesia: sin el obispo, los presbíteros y los diácono s no se
puede hablar de Iglesia (cf. San Ignacio de Antioquía, Epistula ad Trallianos
3,1). 1594 El obispo recibe la plenitud del sacramento del Orden que lo
incorpora al Colegio episcopal y hace de él la cabeza visible de la Iglesia
particular que le es confiada. Los obispos, en cuanto sucesores de los
Apóstoles y miembros del Colegio, participan en la responsabilidad
apostólica y en la misión de toda la Iglesia bajo la autoridad del Papa,
sucesor de san Pedro.
1595 Los presbíteros están unidos a los obispos en la dignidad sacerdotal y

al mismo tiempo dependen de ellos en el ejercicio de sus funciones
pastorales; son llamados a ser cooperadores diligentes de los obispos;
forman en torno a su obispo el presbiterio que asume con él la
responsabilidad de la Iglesia particular. Reciben del obispo el cuidado de
77
una comunidad parroquial o de una función eclesial determinada. 1596 Los

diáconos son ministros ordenados para las tareas de servicio de la Iglesia;
no reciben el sacerdocio ministerial, pero la ordenación les confiere
funciones importantes en el ministerio de la palabra, del culto divino, del
gobierno pastoral y del servicio de la caridad, tareas que deben cumplir bajo
la autoridad pastoral de su obispo.
1597 El sacramento del Orden es conferido por la imposición de las manos

seguida de una oración consecratoria solemne que pide a Dios para el
ordenando las gracias del Espíritu Santo requeridas para su ministerio. La
ordenación imprime un carácter sacramental indeleble. 1598 La Iglesia
confiere el sacramento del Orden únicamente a varones (viri) bautizados,
cuyas aptitudes para el ejercicio del ministerio han sido debidamente
reconocidas. A la autoridad de la Iglesia corresponde la responsabilidad y el
derecho de llamar a uno a recibir la ordenación.
TAREA: HACER LA SIGUIENTE ORACIÓN POR LOS

SACERDOTES36:
¡Oh Jesús! Te ruego por tus fieles y fervorosos sacerdotes,
por tus sacerdotes tibios e infieles,
por tus sacerdotes que trabajan cerca o en lejanas misiones,
por tus sacerdotes que sufren tentación,
por tus sacerdotes que sufren soledad y desolación,
por tus jóvenes sacerdotes,
por tus sacerdotes ancianos,
por tus sacerdotes enfermos,
por tus sacerdotes agonizantes
por los que padecen en el purgatorio.
Pero sobre todo, te encomiendo a los sacerdotes que me son más
queridos,
al sacerdote que me bautizó,
al que me absolvió de mis pecados,
36
De santa Teresita del Niño Jesús. Y Como dice la Virgen orar mucho por ellos.
78
a los sacerdotes a cuyas Misas he asistido y que me dieron tu Cuerpo y

Sangre en la Sagrada Comunión,
a los sacerdotes que me enseñaron e instruyeron, me alentaron y
aconsejaron,
a todos los sacerdotes a quienes me liga una deuda de gratitud,
especialmente a... (nombrarlos)
¡Oh Jesús, guárdalos a todos junto a tu Corazón y concédeles
abundantes bendiciones en el tiempo y en la eternidad! Amén.
DÍA SÉPTIMO
TEXTO BÍBLICO
Hebreos 13, 12-15
Jesús, para santificar con su propia sangre al pueblo,
padeció la muerte fuera de la ciudad. Salgamos, pues, hacia
él fuera del campamento, cargando con su oprobio. Porque
no tenemos aquí ciudad permanente, sino que vamos
buscando la futura. Por medio de él ofrezcamos
continuamente a Dios un sacrificio de alabanza, es decir, el
tributo de los labios que van bendiciendo su nombre.
TEXTO DE UN SANTO
Él vino desde los cielos a la tierra a causa de los sufrimientos humanos; se

revistió de la naturaleza humana en el vientre virginal y apareció como
hombre; hizo suyas las pasiones y sufrimientos humanos con su cuerpo, sujeto
al dolor, y destruyó las pasiones de la carne, de modo que quien por su espíritu
no podía morir acabó con la muerte homicida.
Se vio arrastrado como un cordero y degollado como una oveja, y así nos
redimió de idolatrar al mundo, como en otro tiempo libró a los israelitas de

79
Egipto, y nos salvó de la mano del Faraón; y marcó nuestras almas con su
propio Espíritu, y los miembros de nuestro cuerpo con su sangre.
Éste es el que cubrió a la muerte de confusión y dejó sumido al demonio en

el llanto, como Moisés al Faraón. Éste es que derrotó a la iniquidad y a la
injusticia, como Moisés castigó a Egipto con la esterilidad.
Éste es que nos sacó de la servidumbre a la libertad, de las tinieblas a la luz,

de la muerte a la vida, de la tiranía al recinto eterno, e hizo de nosotros un
sacerdocio nuevo y un pueblo elegido y eterno. Él es la Pascua de nuestra
salvación.
Éste es el que tuvo que sufrir mucho y en muchas ocasiones: el mismo que
fue asesinado en Abel y atado de pies y manos en Isaac, el mismo que
peregrinó en Jacob y fue vendido en José, expuesto en Moisés y sacrificado
en el cordero, perseguido en David y deshonrado en los profetas.
Éste es el que se encarnó en la Virgen, fue colgado del madero y fue sepultado
en tierra, y el que, resucitado de entre los muertos, subió al cielo.
Éste es el cordero que enmudecía y que fue inmolado; el mismo que nació de
María, la hermosa cordera; el mismo que fue arrebatado del rebaño, empujado
a la muerte, inmolado al atardecer y sepultado por la noche; aquel que no fue
quebrantado en el leño, ni se descompuso en la tierra; el mismo que resucitó
de entre los muertos e hizo que el hombre surgiera desde lo más hondo del
sepulcro.
De la Homilía de Melitón de Sardes, Obispo, sobre la Pascua. (Núms. 65-71: SCh 123, 94-
100)
HIMNO LITÚRGICO
Muere Jesús del Gólgota en la cumbre
con amor perdonando al que le hería:
siente desecho el corazón María
de dolor en la inmensa pesadumbre.

80
Se aleja con pavor la muchedumbre

cumplida ya la santa profecía;
tiembla la tierra; el luminar del día,
cegado a tanto horror, pierde su lumbre.
Se abren las tumbas, se desgarra el velo

y, a impulsos del amor, grande y fecundo,
parece estar la cruz, signo de duelo,
cerrando angustia, con el pie el profundo,

con la excelsa cabeza abriendo el cielo
y con lo brazos abarcando el mundo. Amén.
REFLEXIÓN DÍA 7: CORAZÓN TRASPASADO37

«Corazón de Jesús atravesado por una lanza, ten piedad de nosotros»
Pocas páginas del Evangelio a lo largo de los siglos han atraído la
atención de los místicos, de los escritores espirituales y de los teólogos
tanto como el pasaje del Evangelio de San Juan que nos narra la muerte
gloriosa de Cristo y la escena en que le atraviesan el costado (cf. Juan
19, 23-37). En esa página se inspira la invocación de las Letanías,
«Corazón de Jesús atravesado por una lanza, ten piedad de nosotros»
que he recordado hace un momento.
En el Corazón atravesado contemplamos la obediencia filial de
Jesús al Padre, cuya misión Él realizó con valentía (cf. Juan 19, 30)
y su amor fraterno hacia los hombres, a quienes Él "amó hasta el
extremo" (Juan 13, 1), es decir, hasta el extremo sacrificio de Sí mismo.
37
JUAN PABLO II. ÁNGELUS. Domingo 30 de julio de 1989. Editado para esta Novena.
81
El Corazón atravesado de Jesús es el signo de la totalidad de este amor

en dirección vertical y horizontal, como los dos brazos de la cruz.
El Corazón atravesado es también el símbolo de la vida nueva, dada
a los hombres mediante el Espíritu y los sacramentos. En cuanto el
soldado le dio el golpe de gracia, del costado herido de Cristo "al
instante salió sangre y agua" (Juan 19, 34). La lanzada atestigua la
realidad de la muerte de Cristo. Él murió verdaderamente, como había
nacido verdaderamente y como resucitará verdaderamente en su misma
carne (cf. Juan 20, 24.27). Contra toda tentación antigua o moderna de
docetismo, de ceder a la "apariencia", el Evangelista nos recuerda a
todos la cruda certeza de la realidad. Pero al mismo tiempo tiende a
profundizar el significado del acontecimiento salvífico y a expresarlo a
través del símbolo. Él, por tanto, en el episodio de la lanzada, ve un
profundo significado: como de la roca golpeada por Moisés brotó en el
desierto un manantial de agua (cf. Números 20, 8-11), así del costado
de Cristo, herido por la lanza, brotó un torrente de agua para saciar la
sed del nuevo pueblo de Dios. Este torrente es el don del Espíritu (cf.
Juan 7, 37-39), que alimenta en nosotros la vida divina.
Finalmente, del Corazón atravesado de Cristo brota la Iglesia.
Como del costado de Adán que dormía fue extraída Eva, su esposa, así
―según una tradición patrística que se remonta a los primeros siglos―,
del costado abierto del Salvador, que dormía sobre la cruz en el sueño
de la muerte, fue extraída la Iglesia, su esposa. Esta se forma
precisamente del agua y de la sangre, ―Bautismo y Eucaristía―, que
brotan del Corazón traspasado. Por eso, con razón afirma la
Constitución conciliar sobre la liturgia: "Del costado de Cristo
dormido en la cruz nació el sacramento admirable de la Iglesia
entera" (Sacrosanctum Concilium, 5).

82
Junto a la cruz, advierte el Evangelista, se encontraba la Madre de Jesús

(cf. Juan 19, 25). Ella vio el Corazón abierto del que fluían sangre y
agua, ―sangre tomada de su sangre―, y comprendió que la sangre del
Hijo era derramada por nuestra salvación. Entonces comprendió hasta
el fondo el significado de las palabras que el Hijo le había dirigido poco
antes: "Mujer, he ahí a tu hijo" (Juan 19, 26): la Iglesia que brotaba del
Corazón atravesado era confiada a sus cuidados de Madre.
Pidamos a María que nos guíe a sacar cada vez más abundantemente el
agua de los manantiales de gracia que fluyen del Corazón atravesado de
Cristo.
CÁNTICO BÍBLICO

83
PRECES
Adoremos a nuestro Salvador, que en la última Cena, la noche misma
en que iba a ser entregado, confió a su Iglesia la celebración perene
del memorial de su muerte y resurrección; oremos, diciendo:
Santifica, Señor, el pueblo que redimiste con tu sangre.
ncia nos unamos

más plenamente a tu pasión, para que consigamos la gloria de la
resurrección.
para poder nosotros consolar a los que están atribulados, mediante el

consuelo con que tú nos consuelas.
Haz que tus fieles participen en tu pasión mediante los sufrimientos de
su vida, para que se manifiesten a los hombres los frutos de la
salvación.
Tú que te humillaste, haciéndote obediente hasta la muerte y una
muerte de cruz, concede a tus fieles obediencia y paciencia.
Haz que los difuntos sean transformados a semejanza de tu cuerpo

glorioso, y a nosotros concédenos también que un día participemos de
tu felicidad. Unidos fraternalmente, acudamos ahora al Padre de
todos: Padre nuestro...
ORACIÓN: Dios todopoderoso, mira la fragilidad de nuestra

naturaleza y, con la fuerza de la pasión de tu Hijo, levanta nuestra
esperanza. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

84
CONCLUSIÓN: V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y

nos lleve a la vida eterna. R. Amén.
TEMA FORMATIVO DÍA 7: MATRIMONIO

1659 San Pablo dice: "Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo
amó a la Iglesia [...]Gran misterio es éste, lo digo con respecto a Cristo
y la Iglesia" (Ef 5,25.32). 1660 La alianza matrimonial, por la que un
hombre y una mujer constituyen una íntima comunidad de vida y de
amor, fue fundada y dotada de sus leyes propias por el Creador. Por
su naturaleza está ordenada al bien de los cónyuges así como a la
generación y educación de los hijos. Entre bautizados, el matrimonio
ha sido elevado por Cristo Señor a la dignidad de sacramento (cf. GS
48,1; CIC can. 1055, §1).
1661 El sacramento del Matrimonio significa la unión de Cristo con la

Iglesia. Da a los esposos la gracia de amarse con el amor con que
Cristo amó a su Iglesia; la gracia del sacramento perfecciona así el
amor humano de los esposos, reafirma su unidad indisoluble y los
santifica en el camino de la vida eterna (cf. Concilio de Trento: DS
1799). 1662 El matrimonio se funda en el consentimiento de los
contrayentes, es decir, en la voluntad de darse mutua y definitivamente
con el fin de vivir una alianza de amor fiel y fecundo.
1663 Dado que el matrimonio establece a los cónyuges en un estado

público de vida en la Iglesia, la celebración del mismo se hace
ordinariamente de modo público, en el marco de una celebración
litúrgica, ante el sacerdote (o el testigo cualificado de la Iglesia), los
testigos y la asamblea de los fieles.
85
1664 La unidad, la indisolubilidad, y la apertura a la fecundidad son

esenciales al matrimonio. La poligamia es incompatible con la unidad
del matrimonio; el divorcio separa lo que Dios ha unido; el rechazo de
la fecundidad priva la vida conyugal de su "don más excelente", el hijo
(GS 50,1).
1665 Contraer un nuevo matrimonio por parte de los divorciados

mientras viven sus cónyuges legítimos contradice el plan y la ley de
Dios enseñados por Cristo. Los que viven en esta situación no están
separados de la Iglesia pero no pueden acceder a la comunión
eucarística. Pueden vivir su vida cristiana sobre todo educando a sus
hijos en la fe.
1666 El hogar cristiano es el lugar en que los hijos reciben el primer

anuncio de la fe. Por eso la casa familiar es llamada justamente
"Iglesia doméstica", comunidad de gracia y de oración, escuela de
virtudes humanas y de caridad cristiana.
TAREA: ORAR POR NUESTRAS FAMILIAS Y ENVIAR ESTA

NOVENA A FAMILIAS AMIGAS QUE CONOZCAMOS Y
NECESITEN ORACIÓN.
1. RETIRO DE SANACIÓN PARA PAREJAS. MONSEÑOR ROBERTO

SIPOLS, VALENCIA – VENEZUELA.
2. CÓMO MEJORAR MI MATRIMONIO, P. ÁNGEL ESPINOSA, MÉXICO.
3. ¿POR QUÉ FRACASA UN MATRIMONIO? P. AMR. MÉXICO. DE

EVANGELIZACIÓN
4. CONSEJOS DEL PAPA FRANCISCO PARA TENER ÉXITO EN EL

MATRIMONIO.
5. PLATICAS.MATRIMONIALES.Pbro.Larrañaga

86
DÍA OCTAVO
TEXTO BÍBLICO
“Después de la cena hizo lo mismo con la copa, diciendo: «Esta
copa es la Nueva Alianza sellada con mi Sangre, que se derrama
por ustedes”.San Lucas 22,20
TEXTO DE UN SANTO
La pasión de nuestro Señor y

Salvador Jesucristo es una
prenda de gloria y una
enseñanza de paciencia. Pues,
¿qué dejará de esperar de la
gracia de Dios el corazón de los
fieles, si por ellos el Hijo único
de Dios, coeterno con el Padre,
no se contentó con nacer como
un hombre entre los hombres,
sino que quiso incluso morir por mano de los hombres, que Él mismo había
creado?
Grande es lo que el Señor nos promete para el futuro, pero es mucho mayor
aún aquello que celebramos recordando lo que ya ha hecho por
nosotros. ¿Dónde estaban o quiénes eran los impíos, cuando por ellos murió
Cristo? ¿Quién dudará que a los santos pueda dejar el Señor de darles su vida,
si Él mismo les entregó su muerte? ¿Por qué vacila todavía la fragilidad
humana en creer que un día será realidad el que los hombres vivan con Dios?
Lo que ya se ha realizado es mucho más increíble: Dios ha muerto por los

hombres.
De los Sermones de San Agustín, Obispo. (Sermón Güelferbitano 3: PLS 2, 545-546)

87
HIMNO LITÚRGICO
HIMNO
No me mueve, mi Dios, para quererte

el cielo que me tienes prometido;
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte
Tú me mueves, Señor, muéveme al verte

clavado en una cruz y encarnecido;
muéveme ver tu cuerpo tan herido,
muéveme tus afrentas y tu muerte.
Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera,

que, aunque no hubiera cielo, yo te amara,
y, aunque no hubiera infierno, te temiera.
No tienes que me dar porque te quiera;

pues, aunque cuanto espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera. Amén.
CORAZÓN MISIONERO QUE PALPITA CON

SANGRE HUMANA38
La meditación del sacrificio de Cristo nos lleva a hacer obras de misericordia,

dando nuestra vida por Dios y por los hermanos sin ahorrarnos. La meditación
del misterio de la sangre de Cristo derramada en la cruz por nuestra redención,
38
Editado de JUAN PABLO II. ÁNGELUS. Domingo 1 de julio de 1984. FRANCISCO. Audiencia del 30 de
junio de 2018. BENEDICTO XVI. ÁNGELUS. Plaza de San Pedro. Domingo 5 de julio de 2009. Seguiremos
el Esquema planteado por santa Gertrudis de Helfta: Formación, Oración y Acción; nos Formamos con
Benedicto XVI, Oramos con Juan Pablo II y Actuamos con Francisco. Aquí puestos en otro orden.
88
nos empuja, en particular, hacia aquellos que podrían ser curados en su

sufrimiento físico y moral, y se dejan languidecer, en cambio, en los márgenes
de una sociedad del consumo y la indiferencia... Por mi parte, les sugiero tres
aspectos que puedan ayudaros en vuestro testimonio:
Primero: El coraje de la verdad. Es importante ser personas valientes,
construir comunidades valientes que no tengan miedo de tomar partido para
afirmar los valores del Evangelio y la verdad sobre el mundo y el hombre. Se
trata de hablar claro y de no volver la mirada hacia otra parte frente a los
ataques al valor de la vida humana desde su concepción hasta su fin natural,
frente a la dignidad de la persona humana, frente a los problemas sociales, y
frente a las diversas formas de pobreza.
El segundo aspecto es la atención a aquellos
que están lejos. En vuestra misión, estáis
llamados a llegar a todos, a que todos os
entiendan, a ser "populares" usando un lenguaje
a través del cual todos puedan entender el
mensaje del Evangelio. Los destinatarios del
amor y de la bondad de Jesús son todos....
Esforzaos por ser imagen de una Iglesia que
camina por la calle, entre la gente, incluso
arriesgándoos en primera persona, compartiendo
las alegrías y las dificultades de cuantos
encontráis.
El tercer aspecto que sugiero es la capacidad de fascinar y comunicar.
Está dirigido especialmente a la predicación, a la catequesis, a los itinerarios
de profundización en la Palabra de Dios. Se trata de despertar una
participación cada vez más grande para ofrecer y hacer saborear los
contenidos de la fe cristiana, solicitando a una nueva vida en Cristo. El
Evangelio y el Espíritu Santo suscitan palabras y gestos que hacen arder los
corazones y los ayudan a abrirse a Dios y a los demás... Imitar el estilo con
que Jesús predicó, nos ayuda a acercarnos a los demás, haciéndoles percibir

89
la ternura de Dios. Vivimos en un tiempo en que esto es necesario para llevar

a cabo la revolución de la ternura.
En el Antiguo Testamento, la aspersión con la sangre de los animales
sacrificados representaba y establecía la alianza entre Dios y el pueblo, como
se lee en el libro del Éxodo: "Entonces tomó Moisés la sangre, roció con ella
al pueblo y dijo: "Esta es la sangre de la alianza que el Señor ha hecho con
vosotros, según todas estas palabras" (Ex 24, 8).
A esta fórmula se remite explícitamente Jesús en la última Cena cuando,
ofreciendo el cáliz a los discípulos, dice: "Esta es mi sangre de la alianza,
que es derramada por muchos para el perdón de los pecados" (Mateo 26,
28). Y efectivamente, desde la flagelación hasta que le traspasaron el costado
después de su muerte en la cruz, Cristo derramó toda su sangre, como
verdadero Cordero inmolado para la redención universal. El valor salvífico
de su sangre se afirma expresamente en muchos pasajes del Nuevo
Testamento... Pues si la sangre de machos cabríos y de novillos y la
ceniza de vaca santifica con su aspersión a los contaminados, en orden
a la purificación de la carne, ¡cuánto más la sangre de Cristo, que por el
Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin tacha a Dios, purificará de las
obras muertas nuestra conciencia para rendir culto a Dios vivo!"
(Hebreos 9, 11-14)… La sangre de Cristo es prenda del amor fiel de
Dios a la humanidad. Contemplando las llagas del Crucificado, cada
hombre, incluso en condiciones de extrema miseria moral, puede decir:
Dios no me ha abandonado, me ama, ha dado la vida por mí; y así volver
a tener esperanza.

90
No olvidemos que la verdadera fuerza del

testimonio cristiano proviene del Evangelio
mismo. Y aquí es donde emerge la centralidad de
la Sangre de Cristo y su espiritualidad. Se trata de
fiarse sobre todo de la "sobreabundancia de amor"
expresada en la Sangre del Señor, que han puesto
de relieve los Padres de la Iglesia y los grandes
santos y místicos de la historia cristiana, desde san
Buenaventura a santa Catalina de Siena, San
Gaspar del Bufalo y santa María de Mattias...
He aquí las palabras del Apóstol San Juan: "En eso está el amor, no en
que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó y envió a
su Hijo, como propiciación por nuestros pecados" (1 Juan 4, 10)...
"para que nosotros vivamos por Él" (ib., 4, 9). Tenemos la síntesis de
todos los misterios escondidos en el Corazón del Hijo de Dios: el amor
"preveniente", amor "satisfactorio", amor "vivificante". Este Corazón
palpita con su sangre humana, que ha sido derramada en la cruz. Este
Corazón palpita con todo su inagotable amor que está eternamente en
Dios. Con este amor Él permanece siempre abierto a nosotros, a través
de la herida producida por la lanza del centurión en la cruz. "Si de esta
manera nos amó Dios, también nosotros debemos amarnos unos a
otros" (1 Juan 4, 11). El amor hace nacer el amor, desencadena el amor
y se realiza mediante el amor. Cada una de las partículas que hay de
verdadero amor en el corazón humano poseen, en su dimensión más
íntima, algo de lo que colma sin límites el Corazón del Dios-Hombre.

91
“Oh Madre de Cristo, tú has obedecido

con mayor prontitud que nadie a esta
llamada. Al meditar, en la oración del
Ángelus acerca del misterio de la
Anunciación, te pedimos: enséñanos a
abrir nuestros corazones al Amor del
Corazón Palpitante de Jesús, como Tú le
has abierto tu Corazón desde el instante
de tu primer –FIAT-. Y como se lo has
abierto siempre. Enséñanos, Madre, a
permanecer en la intimidad, en la verdad
y en el amor, con ese Corazón Divino de
tu Hijo. Para poder decir juntos: FIAT
VOLUNTAS TUA – HÁGASE TU VOLUNTAD – así en la tierra
como en el cielo. Amén”.
Queridos hermanos, en Cristo se encuentra el principio seguro de

nuestra existencia: Él es nuestra esperanza fundamental y definitiva.
En el camino de vuestras comunidades, la prioridad vaya a la oración,

a la escucha de la Palabra de Dios, a la contemplación y a la obediencia
dócil a la voz del Espíritu Santo. Crezcan entre vosotros la comunión y
la colaboración, condiciones indispensables para que el mandato
apostólico recibido del Señor dé abundantes frutos espirituales para el
beneficio de todo el pueblo de Dios.

92
CÁNTICO BÍBLICO

93
PRECES
Acudamos a Cristo, nuestro Salvador, que nos

redimió con su muerte y resurrección, y digámosle:
Tú que subiste a Jerusalén para sufrir la pasión y

entrar así a la gloria, conduce a tu Iglesia a la
Pascua eterna.

Tú que convertiste el madero de la cruz en árbol de vida, haz que

este árbol.
Como Cristo nos enseñó, pidamos al Padre que perdone nuestros

pecado, diciendo: Padre nuestro...
ORACIÓN:
Dios nuestro, digno, con toda justicia, de ser amado sobre todas las
cosas, derrama sobre nosotros los dones de tu gracia, para que la
herencia celestial, que la muerte de tu Hijo nos hace esperar
confiadamente, logre ser alcanzada por nosotros en virtud de su
resurrección. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

94

TEMA FORMATIVO DÍA 8:

LA PALABRA DE DIOS39
Con la referencia al carácter performativo
de la Palabra de Dios en la acción
sacramental y la profundización de la
relación entre Palabra y Eucaristía, nos hemos adentrado en un tema
significativo, que ha surgido durante la Asamblea del Sínodo, acerca
de la sacramentalidad de la Palabra40. A este respecto, es útil recordar
que el Papa Juan Pablo II ha hablado del «horizonte sacramental de
la Revelación y, en particular..., el signo eucarístico donde la unidad
inseparable entre la realidad y su significado permite captar la
profundidad del misterio41». De aquí comprendemos que, en el origen
de la sacramentalidad de la Palabra de Dios, está precisamente el
misterio de la encarnación: «Y la Palabra se hizo carne» (Juan 1, 14),
la realidad del misterio revelado se nos ofrece en la «carne» del Hijo.
La Palabra de Dios se hace perceptible a la fe mediante el «signo»,
como palabra y gesto humano. La fe, pues, reconoce el Verbo de Dios
acogiendo los gestos y las palabras con las que Él mismo se nos
presenta. El horizonte sacramental de la revelación indica, por tanto,
la modalidad histórico salvífica con la cual el Verbo de Dios entra en
el tiempo y en el espacio, convirtiéndose en interlocutor del hombre,
que está llamado a acoger su don en la fe.
De este modo, la sacramentalidad de la Palabra se puede entender en
analogía con la presencia real de Cristo bajo las especies del pan y del
39
http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/es/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20100930_verbum-domini.html Exhortación
sobre la Palabra de Dios. Benedicto XVI, numeral 56. Año 2010.
40
Cf. Propositio 7.
41
Carta enc. Fides et ratio (14 septiembre 1998), 13: AAS 91 (1999), 16.
95
vino consagrados42. Al acercarnos al altar y participar en el banquete

eucarístico, realmente comulgamos el cuerpo y la sangre de Cristo. La
proclamación de la Palabra de Dios en la celebración comporta
reconocer que es Cristo mismo quien está presente y se dirige a
nosotros para ser recibido43. Sobre la actitud que se ha de tener con
respecto a la Eucaristía y la Palabra de Dios, dice san Jerónimo:
«Nosotros leemos las Sagradas Escrituras. Yo pienso que el Evangelio
es el Cuerpo de Cristo; yo pienso que las Sagradas Escrituras son su
enseñanza. Y cuando él dice: “Quién no come mi carne y bebe mi
sangre” (Juan 6,53), aunque estas palabras puedan entenderse como
referidas también al Misterio [eucarístico], sin embargo, el cuerpo de
Cristo y su sangre es realmente la palabra de la Escritura, es la
enseñanza de Dios. Cuando acudimos al Misterio [eucarístico], si cae
una partícula, nos sentimos perdidos. Y cuando estamos escuchando la
Palabra de Dios, y se nos vierte en el oído la Palabra de Dios y la carne
y la sangre de Cristo, mientras que nosotros estamos pensando en otra
cosa, ¿cuántos graves peligros corremos44?».Cristo, realmente
presente en las especies del pan y del vino, está presente de modo
análogo también en la Palabra proclamada en la liturgia. Por tanto,
profundizar en el sentido de la sacramentalidad de la Palabra de Dios,
puede favorecer una comprensión más unitaria del misterio de la
revelación en «obras y palabras íntimamente ligadas45», favoreciendo
la vida espiritual de los fieles y la acción pastoral de la Iglesia.
TAREA: EN ESTE DÍA LEER LOS CAPÍTULOS 18 Y 19 DEL EVANGELIO
DE SAN JUAN Y DESPRÉNDETE CON GENEROSIDAD DE ALGO PARA
AYUDAR A LA IGLESIA O A ALGUNA PERSONA NECESITADA DE TU
COMUNIDAD.
42
Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1373-1374.
43
Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia , 7.]
44
In Psalmum 147: CCL 78, 337-338.]
45
Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. Dei Verbum, sobre la divina revelación, 2.
96
DÍA NOVENO
TEXTO BÍBLICO
“…UNO DE LOS SOLDADOS LE ATRAVESÓ EL
COSTADO CON UNA LANZA Y AL INSTANTE BROTÓ
SANGRE Y AGUA”. SAN JUAN 19, 34
TEXTO DE UN SANTO
Mira los salivazos de mi rostro, que recibí, por ti, para restituirte el primitivo
aliento de vida que inspiré en tu rostro. Mira las bofetadas de mis mejillas,
que soporté para reformar a imagen mía tu aspecto deteriorado. Mira los
azotes de mi espalda, que recibí para quitarte de la espalda el peso de tus
pecados. Mira mis manos, fuertemente sujetas con clavos en el árbol de la
cruz, por ti, que en otro tiempo extendiste funestamente una de tus manos
hacia el árbol prohibido.
De una antigua Homilía sobre el santo y grandioso Sábado. (PG 43, 439. 451. 462-463)
HIMNO LITÚRGICO
BRAZOS RÍGIDOS Y YERTOS
Brazos rígidos y yertos,

por dos garfios traspasados,
que aquí estáis, por mis pecados,
para recibirme abiertos,
para esperarme clavados.
Cuerpo llagado de amores,

yo te adoro y yo te sigo;
yo, Señor de los señores,
quiero partir tus dolores
subiendo a la cruz contigo.

97
Quiero en la vida seguirte

y por sus caminos irte
alabando y bendiciendo,
y bendecirte sufriendo
y muriendo bendecirte.
Que no ame la poquedad

de cosas que van y vienen;
que adore la austeridad
de estos sentires que tienen
sabores de eternidad;
que sienta una dulce herida

de ansia de amor desmedida;
que ame tu ciencia y tu luz;
que vaya, en fin, por la vida
como tú estás en la cruz:
de sangre los pies cubiertos,

llagadas de amor las manos,
los ojos al mundo muertos
y los dos brazos abiertos
para todos mis hermanos. Amén.
CUARTO CÁNTICO DEL SIERVO DE YAHVE46
13 Sí, mi Servidor triunfará: será exaltado y elevado a una altura muy

grande47. 14 Así como muchos quedaron horrorizados a causa de él,
46
Del profeta Isaías 52,13-53,12 http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PB3.HTM (Consultada el
07 de julio de 2020)
47
Pero en este canto hay mucho más. La misión del Siervo se presenta a una nueva luz: “llevó el
pecado de muchos, e intercedió por los rebeldes” (Is 53, 12). La perspectiva ya trazada por Isaías:
“Juzgará con justicia a los débiles, y sentenciará con rectitud a los pobres de la tierra” (Is 11, 4), se
98
porque estaba tan desfigurado que su aspecto no era el de un hombre

y su apariencia no era más la de un ser humano, 15 así también él
asombrará a muchas naciones, y ante él los reyes cerrarán la boca,
porque verán lo que nunca se les había contado y comprenderán algo
que nunca habían oído.
1 ¿Quién creyó lo que nosotros hemos oído y a quién se le reveló el
brazo del Señor? 2 El creció como un retoño en su presencia, como una
raíz que brota de una tierra árida, sin forma ni hermosura que atrajera
nuestras miradas, sin un aspecto que pudiera agradarnos. 3
Despreciado, desechado por los hombres, abrumado de dolores y
habituado al sufrimiento, como alguien ante quien se aparta el rostro,
tan despreciado, que lo tuvimos por nada. 4 Pero él soportaba nuestros
sufrimientos y cargaba con nuestras dolencias, y nosotros lo
considerábamos golpeado, herido por Dios y humillado.
5 Él fue traspasado por nuestras rebeldías y triturado por nuestras
iniquidades. El castigo que nos da la paz recayó sobre él y por sus
heridas fuimos sanados48. 6 Todos andábamos errantes como ovejas,
siguiendo cada uno su propio camino, y el Señor hizo recaer sobre él
las iniquidades de todos nosotros. 7 Al ser maltratado, se humillaba y
ni siquiera abría su boca: como un cordero llevado al matadero, como
halla aquí transformada en una obra de “justificación” o santificación mediante el sacrificio: “Por su
conocimiento justificará mi Siervo a muchos, y las culpas de ellos él soportará” (Is 53, 11). Hasta eso
será llevado el Siervo de Yahveh por el espíritu presente en él, que, como hemos visto ya, es espíritu
de “santidad”. http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/audiences/1990/documents/hf_jp-
ii_aud_19900321.html JUAN PABLO II. AUDIENCIA GENERAL. Miércoles 21 de marzo de 1990. El
Espíritu divino y el Siervo. (Consultada el 08 de julio de 2020)
48
De todo el cuarto canto vemos emerger la figura de un Siervo que es “varón de dolores” (Is 53, 3),
inmerso en un mar de sufrimiento físico y moral, por causa de un misterioso plan de Dios, que tiende
a la glorificación del mismo Siervo (52, 13). El Siervo del Señor “ha sido herido por nuestras rebeldías,
molido por nuestras culpas. Él soportó el castigo que nos trae la paz, y con sus cardenales hemos sido
curados” (53, 5). Este es el camino que había sido llamado a recorrer el elegido, sobre el que se había
posado el Espíritu del Señor (42, 1). Óp. Cit.
99
una oveja muda ante el que la esquila, él no abría su boca 49. 8 Fue
detenido y juzgado injustamente, y ¿quién se preocupó de su suerte?
Porque fue arrancado de la tierra de los vivientes y golpeado por las
rebeldías de mi pueblo.
9 Se le dio un sepulcro con los malhechores y una tumba con los impíos,
aunque no había cometido violencia ni había engaño en su boca. 10 El
Señor quiso aplastarlo con el sufrimiento. Si ofrece su vida en sacrificio
de reparación, verá su descendencia, prolongará sus días, y la voluntad
del Señor se cumplirá por medio de él.
11 A causa de tantas fatigas, él verá la luz y, al saberlo, quedará
saciado. Mi Servidor justo justificará a muchos y cargará sobre sí las
faltas de ellos50. 12 Por eso le daré una parte entre los grandes y él
repartirá el botín junto con los poderosos. Porque expuso su vida a la
muerte y fue contado entre los culpables, siendo así que llevaba el
pecado de muchos e intercedía en favor de los culpables51.
Palabra de Dios.
49
Ante todo, se nota que la mansedumbre, que caracteriza la misión del Siervo, se manifiesta con su
docilidad a Dios y su paciencia frente a los perseguidores: “El Señor Yahveh me ha abierto el oído, y
yo no me resistí, ni me hice atrás. Ofrecí mis espaldas a los que me golpeaban” (Is 50, 5-6). “Fue
oprimido, y él se humilló, y no abrió la boca. Como un cordero al degüello era llevado” (Is 53, 7). Bastan
estos dos textos para iluminarnos acerca de la perfecta disponibilidad en la oblación de sí, a la que el
Espíritu divino debía llevar al Siervo-Mesías por el camino de la mansedumbre (cf. Is 42, 2). Cuando
Juan Bautista señalaba a Jesús a la muchedumbre como “el Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo” (Jn 1, 29), tal vez se hacía eco del cuarto canto del Siervo de Yahveh. Óp. Cit. 1990.
50
Jesús mismo habla de Sí como de un siervo, aludiendo claramente a Is 53, cuando dice: “El Hijo del
hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos” (Mc 10, 45;
Mt 20, 28) y expresa el mismo concepto cuando lava los pies a los Apóstoles (Jn 13, 3-4; 12-15). Juan
Pablo II de la Audiencia del 25 de febrero de 1987. “Jesucristo, Mesías y Profeta”
51
Más aún: el triunfo definitivo del Siervo es anunciado al inicio del cuarto canto: “He aquí que
prosperará mi Siervo, será enaltecido, levantado y ensalzado sobremanera” (Is 52, 13); y, luego, hacia
el final: “Le daré su parte entre los grandes” (Is 53, 12). Pero este triunfo, que en la profecía, como en
la historia, garantiza el cumplimiento de la esperanza mesiánica, se realizará por un camino
sorprendente para quien soñaba un acontecimiento triunfal del rey mesiánico: el camino del dolor y,
como sabemos, de la cruz. Óp. Cit. 1990.
100
CÁNTICO BÍBLICO

101
PRECES
Acudamos a Cristo, nuestro Salvador, que nos

redimió con su muerte y resurrección, y
digámosle:
Tú que subiste a Jerusalén para sufrir la pasión

y entrar así a la gloria, conduce a tu Iglesia a la Pascua eterna.

Tú que convertiste el madero de la cruz en árbol de vida, haz que

este árbol.

Como Cristo nos enseñó, pidamos al Padre que perdone nuestros

pecado, diciendo: Padre nuestro...
ORACIÓN: Dios nuestro, digno, con toda justicia, de ser amado
sobre todas las cosas, derrama sobre nosotros los dones de tu gracia,
para que la herencia celestial, que la muerte de tu Hijo nos hace
esperar confiadamente, logre ser alcanzada por nosotros en virtud de
su resurrección. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo
102
TEMA FORMATIVO DÍA 9: ORACIÓN52

2590 “La oración es la elevación del alma hacia Dios o la petición a Dios de
bienes convenientes” (San Juan Damasceno, Expositio fidei, 68). 2591 Dios
llama incansablemente a cada persona al encuentro misterioso con Él. La
oración acompaña a toda la historia de la salvación como una llamada
recíproca entre Dios y el hombre.
2592 La oración de Abraham y de Jacob aparece como una lucha de fe vivida

en la confianza a la fidelidad de Dios, y en la certeza de la victoria prometida
a quienes perseveran. 2593 La oración de Moisés responde a la iniciativa del
Dios vivo para la salvación de su pueblo. Prefigura la oración de intercesión
del único mediador, Cristo Jesús.
2594 La oración del pueblo de Dios se desarrolla a la sombra de la morada

de Dios, del Arca de la Alianza y del Templo, bajo la guía de los pastores,
especialmente del rey David, y de los profetas. 2595 Los profetas llaman a la
conversión del corazón y, al buscar ardientemente el rostro de Dios, como
Elías, interceden por el pueblo.
2596 Los Salmos constituyen la obra maestra de la oración en el Antiguo

Testamento. Presentan dos componentes inseparables: personal y
comunitario. Y cuando conmemoran las promesas de Dios ya cumplidas y
esperan la venida del Mesías, abarcan todas las dimensiones de la historia.
2597 Rezándolos en referencia a Cristo y viendo su cumplimiento en Él, los
Salmos son elemento esencial y permanente de la oración de su Iglesia. Se
adaptan a los hombres de toda condición y de todo tiempo.
2620 En el Nuevo Testamento el modelo perfecto de oración se encuentra en

la oración filial de Jesús. Hecha con frecuencia en la soledad, en lo secreto,
la oración de Jesús entraña una adhesión amorosa a la voluntad del Padre
52
Con este noveno tema formativo cerramos el ciclo de los 7 sacramentos, más la sacramentalidad
de la Palabra de Dios y el hombre que ora como miembro del cuerpo místico de la Iglesia Sacramento
Universal de Salvación. Material tomado del Catecismo de la Iglesia Católica del año 1992. Edición
online (Julio 2020)
103
hasta la cruz y una absoluta confianza en ser escuchada. 2621 En su

enseñanza, Jesús instruye a sus discípulos para que oren con un corazón
purificado, una fe viva y perseverante, una audacia filial. Les insta a la
vigilancia y les invita a presentar sus peticiones a Dios en su Nombre. Él
mismo escucha las plegarias que se le dirigen.
2622 La oración de la Virgen María, en su Fiat y en su Magnificat, se

caracteriza por la ofrenda generosa de todo su ser en la fe. 2644 El Espíritu
Santo que enseña a la Iglesia y le recuerda todo lo que Jesús dijo, la educa
también en la vida de oración, suscitando expresiones que se renuevan dentro
de unas formas permanentes de orar: bendición, petición, intercesión, acción
de gracias y alabanza.
2645 Gracias a que Dios le bendice, el hombre, su corazón puede bendecir,

a su vez, a Aquel que es la fuente de toda bendición. 2646 La oración de
petición tiene por objeto el perdón, la búsqueda del Reino y cualquier
necesidad verdadera.
2647 La oración de intercesión consiste en una petición en favor de otro. No

conoce fronteras y se extiende hasta los enemigos. 2648 Toda alegría y toda
pena, todo acontecimiento y toda necesidad pueden ser motivo de oración de
gracias, la cual, participando de la de Cristo, debe llenar la vida entera: “En
todo dad gracias” (1 Ts 5, 18).
2649 La oración de alabanza, totalmente desinteresada, se dirige a Dios;

canta para Él y le da gloria no sólo por lo que ha hecho sino porque ÉL ES.
2661 Mediante una transmisión viva, la Sagrada Tradición, el Espíritu Santo,
en la Iglesia, enseña a orar a los hijos de Dios.
2662 La Palabra de Dios, la liturgia de la Iglesia y las virtudes de la fe, la

esperanza y la caridad son fuentes de la oración. 2680 La oración está
dirigida principalmente al Padre; igualmente se dirige a Jesús, en especial
por la invocación de su santo Nombre: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten
piedad de nosotros, pecadores!”

104
2681 «Nadie puede decir: “Jesús es Señor”, sino por influjo del Espíritu
Santo» (1 Co 12, 3). La Iglesia nos invita a invocar al Espíritu Santo como
Maestro interior de la oración cristiana. 2682 En virtud de su cooperación
singular con la acción del Espíritu Santo, la Iglesia ora también en comunión
con la Virgen María para ensalzar con ella las maravillas que Dios ha
realizado en ella y para confiarle súplicas y alabanzas.
2692 En su oración, la Iglesia peregrina se asocia con la de los santos cuya

intercesión solicita. 2693 Las diferentes espiritualidades cristianas
participan en la tradición viva de la oración y son guías preciosos para la
vida espiritual. 2694 La familia cristiana es el primer lugar de educación
para la oración.
2695 Los ministros ordenados, la vida consagrada, la catequesis, los grupos

de oración, la “dirección espiritual” aseguran en la Iglesia una ayuda para
la oración. 2696 Los lugares más favorables para la oración son el oratorio
personal o familiar, los monasterios, los santuarios de peregrinación y,
sobretodo, el templo que es el lugar propio de la oración litúrgica para la
comunidad parroquial y el lugar privilegiado de la adoración eucarística.
2720 La Iglesia invita a los fieles a una oración regulada: oraciones diarias,
Liturgia de las Horas, Eucaristía dominical, fiestas del año litúrgico.
2721 La tradición cristiana contiene tres importantes expresiones de la vida

de oración: la oración vocal, la meditación y la oración contemplativa. Las
tres tienen en común el recogimiento del corazón. 2722 La oración vocal,
fundada en la unión del cuerpo con el espíritu en la naturaleza humana,
asocia el cuerpo a la oración interior del corazón a ejemplo de Cristo que
ora a su Padre y enseña el “Padre Nuestro” a sus discípulos. 2723 La
meditación es una búsqueda orante, que hace intervenir al pensamiento, la
imaginación, la emoción, el deseo. Tiene por objeto la apropiación creyente
de la realidad considerada, que es confrontada con la realidad de nuestra
vida. 2724 La oración contemplativa es la expresión sencilla del misterio de
la oración. Es una mirada de fe, fijada en Jesús, una escucha de la Palabra
de Dios, un silencioso amor. Realiza la unión con la oración de Cristo en la
medida en que nos hace participar de su misterio.
105
2752 La oración supone un esfuerzo y una lucha contra nosotros mismos y

contra las astucias del Tentador. El combate de la oración es inseparable del
“combate espiritual” necesario para actuar habitualmente según el Espíritu
de Cristo: Se ora como se vive porque se vive como se ora. 2753 En el
combate de la oración debemos hacer frente a concepciones erróneas, a
diversas corrientes de mentalidad, a la experiencia de nuestros fracasos. A
estas tentaciones que ponen en duda la utilidad o la posibilidad misma de la
oración conviene responder con humildad, confianza y perseverancia. 2754
Las dificultades principales en el ejercicio de la oración son la distracción y
la sequedad. El remedio está en la fe, la conversión y la vigilancia del
corazón. 2755 Dos tentaciones frecuentes amenazan la oración: la falta de fe
y la acedía que es una forma de depresión o de pereza debida al relajamiento
de la ascesis y que lleva al desaliento.
2756 La confianza filial se pone a prueba cuando tenemos el sentimiento de

no ser siempre escuchados. El Evangelio nos invita a conformar nuestra
oración al deseo del Espíritu. 2757 “Orad continuamente” (1 Ts 5, 17). Orar
es siempre posible . Es incluso una necesidad vital. Oración y vida cristiana
son inseparables.
TAREA: EN ESTE DÍA REZAR EL SANTO ROSARIO,

MISTERIOS DOLOROSOS (CORONILLA, VÍA CRUCIS) CON
TODO EL CORAZÓN COLOCANDO MUCHA ATENCIÓN A LAS
PALABRAS QUE SE DICEN QUE VAYAN UNIDAS CON LA
MENTE Y EL CORAZÓN, EN ESPECIAL MEDITAR EL PADRE
NUESTRO Y ADORAR EL SANTÍSIMO SACRAMENTO.

106
BIBLIOGRAFÍA
https://es.aleteia.org/2016/07/15/la-iglesia-aprueba-las-oraciones-y-la-devocion-a-
la-sangre-de-cristo/
http://www.vatican.va/content/john-xxiii/es/apost_letters/1960/documents/hf_j-
xxiii_apl_19600630_indeaprimis.html
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adorat.html
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https://www.monografias.com/trabajos102/novena-sangre-cristo/novena-sangre-
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https://preciosasangre.wordpress.com/misioneros-de-la-preciosa-
sangre/comunidad/
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sep/documents/hf_jp-ii_spe_20000701_sanguis-christi.html

107
http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/es/homilies/2010/documents/hf_ben-
xvi_hom_20100918_westminster.html
DEVOCIONARIO de los MISIONEROS DE LA PRECIOSA SANGRE Provincia
de Cincinnati. 2016. Edición Digital. Archivo Personal.
Imágenes de pixabay.com tengo permiso y derechos de autor para usarlas.
Liturgia de las Horas online himnos de cuaresma, preces y cánticos del Nuevo
Testamento de Vísperas. Oficio de Lectura de Cuaresma y Semana Santa. Ed.
2005. Bogotá.
Misal Romano 3ra Edición Online para las solapas, plegarias y prefacios de los
sacramentos.
https://www.deiverbum.org/mt-12_14-21/#San_Juan_Pablo_II_papa
http://www.camino-
neocatecumenal.org/resucito/precatecumenadoce/cuartocanto.html
https://mercaba.org/JUANPABLOII/CATEQUESIS/JC/1MESIAS07-9.htm

108
AGRADECIMIENTOS
A la Santísima Trinidad: PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO, fuente, origen
y meta de toda Bondad, de toda Belleza, de toda Verdad, de todo Amor, de
toda Justicia, de toda Misericordia, de toda Santidad, de toda Bendición.
FIAT
A la Bienaventurada Virgen María por darle su Fe, Esperanza, Caridad,
Humildad y su Obediencia al Plan de Salvación, FIAT.
A los santos Arcángeles san Miguel, san Rafael y san Gabriel que nos
enseñan a amar, adorar, cuidar la creación, reparar, y llevar a otros a Dios;
en especial a mis santos ángeles de la guarda.
A san José orante, humilde, soñador, guardián del Arca y del templo.
A san Antonio Abad, a san Agustín, los padres del desierto, san Benito,
santa Hildegarda de Bingen, san Francisco de Asís, santa Clara de Asís,
santo Domingo de Guzman, santa Catalina de Siena, san Antonio de Padua,
santa Teresa de Avila, san Ignacio de Loyola, a Juana de Arco, san Antonio
María Claret, san Alfonso María Ligorio, santa Teresita del Niño Jesús, san
Carlos de Foucauld, sierva de Dios Martha Robin, san Pío de Pietrelcina, a
Maryam de Belén, a Chiara Badano,
a santa Rita de Casia, a Madre Esperanza, san Andrés Bessette, Beata
Conchita de Armida, santa Edith Stein, Santa Isabel de la Trinidad, San
Nicolás de Tolentino,
a san Charbel, santa Rafqa, a san Padre Pío, a Pavel Florenski, a san
Ambrosio de Optina, A san Silouan el Athonita, san Juan de Kronstad, santa
Verónica Giuliani, santa Juliana de Norwich, san Luis Grignot de monfort,
santa Teresa de los Andes, san Patricio, santa Rosa de Lima, santa
Marianita de Jesús, san José Sánchez del Río, Santa Laura Montoya, San
Francisco Xavier, a Pavel Florenskij,
a san Maximiliano Kolbe, a santa Gianna Beretta Molla, a san Giuseppe
Moscatti, a san Isidro, san Roque, san Blás, san Emigdio, a santa Filomena,
a santa María Goretti, a santa Lutgarda, a santa Teresa de Ávila…

109
Agradecimientos a las más de 500 personas

de los siguientes países que oramos
juntos con devoción y amor:
Reino Unido.
Estados Unidos,
México,
Costa Rica,
Panamá,
Colombia,
Ecuador,
Perú,
Bolivia,
Brasil,
Venezuela,
Chile y
España.
---+++---+++---+++---
“El cáliz de bendición que bendecimos, es comunión con la Sangre

de Cristo. Y el pan que partimos es comunión con el Cuerpo de
Cristo”. 1 Corintios 10, 16
----+++++-----+++++-----+++++-----
Esta Novena se terminó de editar el día 09 de Julio
cuando la Iglesia celebra a la llamada
“Esposa del Cucficado”
Santa Verónica Giuliani.
AMGD y de la BVM
2020
****+++*****
¡VIVA CRISTO REY Y LA VIRGEN DE GUADALUPE!

110

111

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2

CÁNTICO DE COLOSENSES ........................................................................... 63

TEMA FORMATIVO DÍA 8: LA PALABRA DE DIOS ................................. 94

(CLIC SOBE TODAS LAS IMÁGENES

“MI CARNE ES VERDADERA COMIDA Y MI SANGRE VERDADERA BEBIDA”. Juan 6,55

La devoción a la Sangre de Cristo es un acto profundo de adoración en

Hasta los años 60s el 1ro de Julio se celebraba oficialmente en la

Esta Devoción está unida a la del Corazón de Jesús y la del Corpus

Sinceramente: FDM, Teólogo. UPB.

PRECIOSA SANGRE DE CRISTO LIMPIA MI MENTE Y MI CORAZÓN.

NOVENA A LA PRECIOSISIMA SANGRE DE CRISTO

Antífona. A Cristo, Hijo de Dios, que nos redimió con su sangre

SALMO 94 INVITACIÓN A LA ALABANZA DIVINA

Venid, aclamemos al Señor,

Porque el Señor es un Dios grande,

Venid, postrémonos por tierra,

Ojalá escuchéis hoy su voz:

“MI CARNE ES VERDADERA COMIDA Y MI SANGRE VERDADERA BEBIDA”. Juan 6,55

cuando vuestros padres me pusieron a prueba

Durante cuarenta años

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.

Antífona. A Cristo, Hijo de Dios, que nos redimió con su sangre

PRECIOSA SANGRE DE CRISTO LIMPIA MI MENTE Y MI CORAZÓN.

ORACIÓN DE LA SANGRE DE CRISTO

ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS

PRECIOSA SANGRE DE CRISTO LIMPIA MI MENTE Y MI CORAZÓN.

“MI CARNE ES VERDADERA COMIDA Y MI SANGRE VERDADERA BEBIDA”. Juan 6,55

ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA DE

PRECIOSA SANGRE DE CRISTO LIMPIA MI MENTE Y MI CORAZÓN.

Gemía Adán doliente y conturbado,

¡Salve, cruz de los montes y caminos,

junto al enfermo suave medicina,

Reine el Señor crucificado,

Te adoramos, oh cruz que fabricamos

REFLEXIÓN DÍA 1: TEOLOGÍA DE LA DEVOCIÓN1

Esta Devoción es parte de “La espiritualidad cristiana que admite una

“La sangre de Cristo como símbolo de una espiritualidad particular es

El misionero San Gaspar del Búfalo gran difusor de la Devoción a la

“En el Nuevo Testamento la palabra griega “Haima”, es decir, sangre

“MI CARNE ES VERDADERA COMIDA Y MI SANGRE VERDADERA BEBIDA”. Juan 6,55

de Cristo. Cristo derramó libremente su sangre por muchos en orden al

“Sin derramamiento de sangre no hay perdón” (Hebreos 9, 22). En

1980. Citado por Rojas, David. 2018.

“MI CARNE ES VERDADERA COMIDA Y MI SANGRE VERDADERA BEBIDA”. Juan 6,55

Demos gracias a Dios Padre, que estableció en la sangre de Cristo una

PRECIOSA SANGRE DE CRISTO LIMPIA MI MENTE Y MI CORAZÓN.

SIE7E GOZOS BÍBLICOS14

LETANÍAS A LA SANGRE DE CRISTO

PRECIOSA SANGRE DE CRISTO LIMPIA MI MENTE Y MI CORAZÓN.

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo:

CONSAGRACIÓN A LA SANGRE DE CRISTO

“MI CARNE ES VERDADERA COMIDA Y MI SANGRE VERDADERA BEBIDA”. Juan 6,55

Te alabamos, Pan de Vida, por los Sacramentos que nos dan la

PRECIOSA SANGRE DE CRISTO LIMPIA MI MENTE Y MI CORAZÓN.

TEMA FORMATIVO DÍA 1: BAUTISMO15

1276 "Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en

1277 El Bautismo constituye el nacimiento a la vida nueva en Cristo.

1278 El rito esencial del Bautismo consiste en sumergir en el agua al

1279 El fruto del Bautismo, o gracia bautismal, es una realidad rica

1281 Los que padecen la muerte a causa de la fe, los catecúmenos y

Iglesia, buscan sinceramente a Dios y se esfuerzan por cumplir su

TAREA: DAR GRACIAS POR NUESTRO BAUTISMO Y