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Canon de la Biblia. La palabra canon proviene de una raíz que significa "caña" (en hebreo
es ganeh y en griego es kanon). La caña se utilizó para medir y eventualmente llegó a tener el
significado de "norma". Originalmente se utilizó la palabra canon para expresar lo que se llama "la
regla de fe", "la norma por la cual se ha de medir
y evaluar", más tarde llegó a significar un lista o
un índice. Esta palabra aplicada a La Biblia significa una lista oficialmente aceptada de libros. La
iglesia reconoció los libros que fueron inspirados desde su comienzo (estos fueron inspirados por
Dios a ser escritos).
Sumario
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En la antigüedad había básicamente cinco principios guías que se usaban para determinar si un
libro era o no canónico, o de La Escritura.
1. El libro tenía que ser autoritativo. (Se valoraba que el libro viniera con un divino).
2. El libro tenía que haber sido escrito por un hombre de Dios.(Profético).
3. Tenía que ser auténtico. Los padres de la iglesia eran partidarios de la política: "Si está en
duda deséchalo". Esto realzó la validez de su discernimiento de los libros canónicos.
4. Debía ser dinámico. Debía reflejar el poder de Dios para transformar las vidas de los
hombres.
5. Debía ser recibido, leído y usado. El libro debía ser aceptado por el pueblo de Dios.
Pedro reconoció las obras de Pablo como escritura al mismo nivel que la Escritura del Antiguo
Testamento.(2 Ped. 3.16).
Canon del Antiguo Testamento
Canon hebreo
La Ley (Torah)
1. Génesis.
2. Éxodo.
3. Levítico.
4. Números.
5. Deuteronomio.
Profetas anteriores:
1. Josué.
2. Jueces.
3. Samuel.
4. Reyes.
Profetas posteriores:
1. Isaías
2. Jeremías
3. Ezequiel
4. Los Doce
Libros proféticos:
1. Salmos
2. Provervios
3. Job
Cinco rollos:
1. Cantar de los cantares
2. Rut
3. Lamentaciones
4. Ester
5. Eclesiastés
Libros históricos:
1. Daniel
2. Esdras-Nehemías
3. Crónicas.
Aún cuando los cristianos tienen el mismo canon del Antiguo Testamento, el número de
libros difieren, unos de ellos dividen: Samuel, Reyes, Crónicas, entre otros, en dos libros cada
uno; los judíos consideran también a los profetas menores como un solo libro. El orden de los
libros también difiere. El Antiguo Testamento de los protestantes sigue un orden tópico en
lugar de un orden oficial.
Estos libros también son conocidos como los Libros apócrifos del Antiguo Testamento.
Estos libros también son conocidos como los libros seudoepigráficos del Antiguo Testamento.
Jubileos
Carta de Aristeas
3 Esdras
3 Macabeos
Vida de Adán y Eva
Ascensión de Isaías
Pseudo-Filón
José y Asenet
Vida de los Profetas
4 Baruc o Paraíipómenos de Jeremías
Escala de Jacob
Jannés y Mambrés
Eldad y Modad
Testamentos de los Doce Patriarcas
4 Macabeos
Pseudo-Focílides Menandro siríaco
1 y 2 Henoc
Oráculos Sibilinos
Tratado De Sem
Apócrifo de Ezequiel
Apocalipsis de Sofonías
Apocalipsis de Esdras
Apocalipsis de Abraham
Apocalipsis de Elías
2 Baruc(siríaco)
3 Baruc(griego)
4 Esdras
Cinco salmos de David (siríacos)
Salmos de Salomón
Odas de Salomón
Oración de Manasés
Oración de José
Estos libros fueron sometidas a las mismas pruebas que los libros canónicos del Antiguo
Testamento. El factor básico para determinar la canonicidad de estos libros fue la inspiración de
Dios y su prueba principal su calidad de apostólica. En la terminología del Nuevo Testamento, la
iglesia estaba edificada sobre el funadamento de los apóstoles y los profetas (Efesios 2:20) a los
cuales Cristo había prometido guiarles a toda verdad (Juan 16:33) mediante el Espíritu Santo. Se
dice que la iglesia de Jerusalén continuó en la "doctrina de los apóstoles y de la comunión"
(Hechos 2:42). El término "apostólico", tal como se usa como la prueba para su canonicidad no
significa necesariamnete que tiene a un "apóstol como su autor" , o "que fue preparado bajo la
dirección de los apóstoles" sino que es la autoridad apostólica, o la aprobación apostólica, esa
prueba principal de la canonicidad ya que nunca va estar separada de la autoridad de Dios
aunque no significa meramente que tuviera a un apóstol por autor.
1. Marción(140 d.c) que era hereje, desarrolló su propio canon y comenzó a propagarlo. La
iglesia necesitaba anular su influencia determinando cual era el verdadero canon del
Nuevo Testamento.
2. Muchas iglesias orientales estaban usando e sus servicios libros que eran desididamente
espúricos. Esto exigía una desición concerniente al canon.
3. El edicto de Dioclesiano (303 d.c) en que se declaraba la construcción de los Libros
sagrados de los cristianos. ¿quién deseaba morir por lo que era un simple libro religioso?
¡Era necesario saberlo!.
Atanacio de Alejandría(367 d.c) nos da la más antigua lista de los estos libros que cuadra
perfectamente con el Nuevo Testamento actual.
Esto libros son también mas conocidos comunmente como los Libros apócrifos del Nuevo
Testamento.
Véase también