Émile Durkheim: SOLIDARIDAD MECÁNICA Y ORGÁNICA

Para este sociólogo, la solidaridad social se refiere a aquello que mantiene

unida a una sociedad, generando cohesión social. Cuando los miembros de
un grupo generan lazos que los unen unos con otros se habla de
una cohesión social.
La SOLIDARIDAD MECÁNICA acontece cuando una sociedad está
compuesta por pocos individuos y que se parecen culturalmente mucho entre
si, y la cohesión social se obtiene gracias a los valores, creencias y rituales
compartidos (conciencia colectiva). Según Émile Durkheim, este tipo de
solidaridad es propia de las sociedades primitivas o preindustriales, en las
cuales la división del trabajo especializado era mínima o inexistente, y los
hábitos y prácticas sociales eran comunes a todos los miembros del grupo.
Por ejemplo, en las tribus primitivas, casi la mayoría de sus integrantes se dedicaban a cazar y
recolectar alimentos, la actividad común era sobrevivir.
Sociedades en las que predomina la solidaridad mecánica se caracterizan por tener una baja población y
poca interacción entre sus miembros.
Derecho represivo en la solidaridad mecánica
En la solidaridad mecánica, el castigo era utilizado para corregir las faltas. La principal función del
sistema legal era proteger las creencias y tradiciones comunitarias, llegando incluso a regular la vida
familiar. El crimen se considera un acto contra toda la sociedad. Es por esto que la ley represiva
actuaba sobre cualquier amenaza que pudiera quebrantar la cohesión social y la conciencia colectiva.

En la SOLIDARIDAD ORGÁNICA, en contraparte, los individuos son diferentes entre sí, la cohesión
social es producida por la división del trabajo y existe un alto nivel de interdependencia. Este tipo de
solidaridad se encuentra presente en sociedades industrializadas y actuales.
Cada individuo está especializado en un trabajo particular, por lo que
requiere de los demás para su supervivencia, así como de
mecanismos que coordinen sus diferencias.
A diferencia de la solidaridad mecánica, Durkheim llama a esta
solidaridad “orgánica” por su parecido a los órganos de un ser vivo.
Cada órgano es diferente y actúa de forma autónoma, pero necesita
integrarse con los otros órganos sociales para sobrevivir. Un ejemplo
sería un vendedor de ropa que necesita de otro individuo que se
dedique a fabricar telas, otro que fabrique la ropa, otros a transportar
la ropa y de otros que quieran comprarla.
Otro elemento de estas sociedades es el crecimiento urbano y el
movimiento de personas. La sociedad es más diversa, llena de
interacciones entre individuos con diferentes orígenes y formas de
pensar.
Conceptos asociados a la solidaridad orgánica
ANOMIA SOCIAL
Para Durkheim, en las sociedades industriales, la anomia social se presenta cuando la integración de los
individuos se debilita. Las reglas comunes que rigen la sociedad tienen menos peso, provocando que
el orden social se vea amenazado ante la falta de una conciencia colectiva que unifique a la sociedad.
En el paso de la solidaridad mecánica a la orgánica, se corre el riesgo de que las cosas pierdan el orden
y la sociedad desaparezca.
DIVISIÓN DEL TRABAJO SOCIAL
En las sociedades industriales hay poca autosuficiencia. Los individuos necesitan de los servicios y
productos que otros ofrecen para subsistir. La función que desempeña cada uno facilita su agrupación.
DERECHO RESTITUTIVO
En la solidaridad orgánica, los castigos son menos fuertes y van dirigidos solo contra quienes cometen el
delito (sin afectar a terceros).
Las leyes son más complejas, teniendo entre sus objetivos el mantener los acuerdos sociales en regla,
proteger la propiedad privada, regular las relaciones sociales, así como la función de cada individuo.
Conciencia colectiva según Émile Durkheim
Para Émile Durkheim, la conciencia colectiva es un elemento que parece tener vida propia, y está
conformada por todas las creencias, prácticas y rituales que los miembros de una sociedad comparten.
En la solidaridad mecánica, la conciencia colectiva es intensa, cubre a toda la sociedad y produce
cohesión social, a la vez que reduce la individualidad. Todos bajo una misma forma de ver al mundo.
En la solidaridad orgánica, la conciencia colectiva pierde poder por la llegada de la división del trabajo.
Ya que la población es más heterogénea, diferentes formas de pensar se encuentran, dando paso a una
mayor iniciativa del pensamiento individual.

Actividades:

1-Subraya la opción correcta:

Para Durkheim la Solidaridad Social es:

A- Lo que hace que las personas se ayuden. B- Aquello que mantiene unida a una sociedad.

c- Aquello que hace desunir a una sociedad. C- Es cuando la gente ayuda a quienes lo necesitan.

2-Unir con flechas las características correspondientes:

Sociedades de pocos individuos.

Sociedades de muchos individuos.
Sociedades actuales.
La Solidaridad Mecánica se da en: Cuando hay mucha división del trabajo.
Cuando hay creencias, valores y rituales
compartidos.

3-Unir con flechas las características correspondientes:

La Solidaridad Orgánica se da en:
Sociedades de pocos individuos.
Sociedades de muchos individuos.
Individuos diferentes entre sí.
Cuando hay mucha división del trabajo.
Cuando hay creencias, valores y rituales
compartidos.

4- Explica la comparación que hace Durkheim entre la “Solidaridad Orgánica” y el cuerpo

humano: Escribe 1 ejemplo para explicar.

5- Según Durkheim que solidaridad puede tener más ANOMIA SOCIAL?

A- SOLIDARIDAD MECÁNICA B- SOLIDARIDAD ORGÁNICA

6- Describe cómo es la conciencia colectiva en cada sociedad:

SOLIDARIDAD MECÁNICA

SOLIDARIDAD ORGÁNIC

7- Diferencia como son las leyes en cada solidaridad_

SOLIDARIDAD MECÁNICA SOLIDARIDAD ORGÁNICA