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Por que Para los Gnosticos Maria Magdalena es la mas grande de los apostoles

El Cristianismo Ortodoxo establecido ve a Maria Magdalena de muchas maneras.Ella es la pecadora


penitente,una prostituta redimida,la primer testiga a la Resureccion,la mensajera de los apostoles y un
punto de inspiracion erotico para muchos artistas atraves de la historia.Maria Magdalena es una
compleja,malentendida y marginalisada figura en el Cristianismo Ortodoxo,un simbolo de las plegarias
femeninas dentro de la religion Cristiana.

Mas en el Gnosticismo su papel es claramente definido-Maria Magdalena no solo es la principal


apostol(a) del Cristo viviente,si no tambien una lider Gnostica por generaciones a venir.

Tal ves esta declaracion sea ironica,puesto que los Gnosticos tienen la tendencia a continuamente
reinterpretar y reevaluar los personajes biblicos y acomodarlos a sus exploraciones espirituales.
Pero es que hay algo acerca de MariaM.

Una de las expocisiones mas completas de la MariaM Gnostica viene de Jane Schaberg,en su libro ‘La
resureccion de Maria Magdalena’ Schaberg subralla nueve caracteristicas que definen a la companera
de Jesucristo,como ella es conocida en textos Gnosticos y apocrifos.

1)La Prominencia de MariaM.-La Magdalena es la pricipal protagonista en donde sea que ella aparece.
En el Dialogo del Salvador,MariaM es considerada una hermana,con igualdad como esos a los que se
les es confiado compartir la luz de la Gnosis.En ‘El Evangelio de Felipe’,ella es la que ‘siempre camina
con el Senor’,un previligelio solo concedido a Enoc y Noe en toda la biblia.MariaM reemplasa a los
Patriarcas del Viejo Testamento como la favorita de lo divino en el nuevo tratado.En ‘La Pistis
Sofia’,MariaM es la mas atenta de los estudiantes de Jesucristo,la que mas preguntas hace y la que da
las mas profundas contestaciones.

2) MariaM se Esfuersa en un Mundo de Lenguaje Masculino y Reglas Patriarcales.Un perfecto ejemplo


es encontado en el dicho # 14 de ‘El Evangelio de Tomas’

Pedro le dijo al Senor,”Has que MariaM se valla,pues las mujeres no merecen vivir”
Jesucristo le Contesto,”Mira,yo la voy a guiar para hacerla a ella masculino,y asi ella tambien se podra
convertir en espiritu viviente resemlandolos a ustedes machos.Por que toda femenina que se convierta
en masculino entrara el Reino de los cielos.”

Esto puede parecer una interaccion entre Jesucristo y Pedro acerca de su rechaso hacia MariaM.Mas el
pasage es una creencia clasica que un individuo iluminado debe de componerse de los dos aspectos,
femenino y masculino.Esto es evidente por que la palabra usada para masculino es anthropos en
Griego,la cual tiene el contexto de un ser humano completamente iluminado.A MariaM se le comparara a
la figura de la diosa Hermaphrodite de Plato.O a la “imagen de Dios” en el Genesis que el ser humano
disfrutado antes de ser dividido en sexos.

En el texto Gnostico Valentino ‘Los Hechos de Felipe’ MariaM se burla de la opresiva cultura machista
vistiendose de hombre para asi poder bautisar a los fieles.Este texto pone a Mariam como en realidad la
hermana de el apostol Felipe (otro apostol heroe de los Gnosticos),y en el final su valor y fe son mas
fuertes que los demas.

3) Maria Magdalena es Atrevida en Sus Discursos:Schaverg escribe que a Maria Magdalena se le a dado
una voz que es ‘poderosa,insistente y valerosa’en las narrativas Gnosticas ella es la mayoria de las
veces confidente en dialogo,discurso o ensenansa.Nunca se pone en duda la conviccion de Maria
Magdalena.

En otro texto Gnostico ‘La Pistis Sofia’,Jesucristo le dice”Habla abiertamente y no temas” por su
conocimiento y sabiduria Jesucristo le dice”MariaM bendecida tu,a quien yo completare en todos los
misterios.”
En otro,’El Dialogo con el Salvador’,Maria Magdalena viene a Jesucristo y le dice”Yo quiero aprender
todas las cosas,del modo que son.”

En ‘The Discalia Apostolorum’ o algo asi como (la discalia apostolica),Maria Magdalena se rie durante la
ultima cena,cuando ella es reprendida por el apostol Juan,ella le respode energicamente.
‘En realidad no me estaba riendo,Yo solamente recordava las palabras de nuestro Se~or y me
regocije,pues ustedes saben lo que el nos dijo antes,cuando el ensenaba que el debil deberia ser
salvado atrves del fuerte.’

4) Maria Magdalena es Vista Como Una Lider:Jesucristo seguido le otorgaba autoridad a ella,y seguido
ella se otorgaba autoridad sola.En ‘La Sofia de Jesucristo’,El Salvador le dice a todos los
dicipulos,inclullendo a MariaM,”Yo les doy autoridad sobre todas las cosas,como hijos de la luz.”

En ‘La Primer Apocalipses de Jaime’,MariaM es un de las cuatro mujeres que sirven ‘como un modelo de
como Jaime supone conducir su propia mision.’ El texto tambien dice que MariaM ‘se a vuelto fuerte por
una percepcion que esta en ellas (las otras dicipulas femeninas)’

En ‘La Pistis Sofia’,Jesucristo dice:

‘Pero MariaM y Juan sobrepasaran a todos mis dicipulos y a toda persona que deba recivir los misterios
en lo Inefable,ellos estaran a mi mano derecha y a mi izquierda.’

5)Maria Magdalena es Una Visionaria;Ella posee el poder de la profecia y conocimiento en los mundos
astrales.En ‘El Evangelio de Maria Magdalena’ despues de consolar a los apostoles despues de la
partida de Cristo,ella les dice ‘lo que esta oculto a ustedes,yo se los develare.’

En el libro ‘The Great Question of Mary’ (La gran pregunta de MariaM)Jesucriste le permite a ella mirar
una erotica pero simbolica vision de una Eva mejorada,En ‘La Pistis Sofia’,MariaM experimenta e
interpreta visiones misticas.

6) MariaM es Alabada Por su Superior Entendimiento:En ‘El Dialogo con el Salvador’ MariaM es descrita
como “la mujer que entiende completamente”

En varios cuentos Gnosticos como ‘La Pistis Sofia’ o ‘El Libro de Los Salmos Maniqueans’ ella es
continuamente alabada por Jesucristo por su percepcion.

En ‘Los Hechos de Felipe’,su hermano Felipe le dice a ella “Yo se que tu eres una alma buena y
valerosa,bendecida entre las mujeres”.

Maria Magdalena es Identificada Como la Companera Intima de Jesucristo:’El Evangelio de Felipe’


declara que Jesucristo “la amaba mas que a los otros dicipulos”,Aunque este pasage a sido usado como
evidencia de una relacion carnal entre Jesucristo y Maria Magdalena,la interpretacion de los
Gnosticos,los debe haber tomado a ellos como dos seres gemelos que estaban actualisados
espiritualmente.Schaberg explica que Maria Magdalen “Es amada por el Salvador por que al contrario de
los otros dicipulos ella no es ciega,si no que mira la luz”

‘El Evangelio de Felipe’ tambien la identifica como la ‘companera’ de Jesucristo,un titulo que no es usado
en ningun otro personaje en escrituras Gnosticas.

En ‘El Evangelio de Maria Magdalena’,Pedro le dice a MariaM que el Maestro “te amaba mas que a las
otras mujeres”Schaberg escribe que,en esencia,asi como MariaM es proclamada la nueva y mejorada
Eva,Jesucristo es el nuevo Adan,y los dos comparten un estado de plenitud antes de La Caida.

The Maniquean Libro de Los Salmos dice que MariaM ‘es el espiritu de la sabiduria’ y ‘la escojida por el
Senor’
Maria Magdales es Opuesta en Conflicto Abierto Con Uno o Mas Apostoles:Este es un verdadero
simbolismo entre el Gnosticismo y la Ortodoxia,como ya a sido revelado por las declaraciones de Pedro
en el Evangelio de Tomas (citado mas arriba)

En las narraciones Gnosticas,Pedro continuamente simbolisa el Cristianismo Ortodoxo y la intolerancia


en general.En ‘Los Hechos de Felipe’,Pedro es “El que siempre se va cuando hay una mujer alrededor”
en ‘Los hechos de Pedro’,el primer PaPa paralisa a su propia hija para que asi ella continue siendo
virgen.

‘La Pistis Sofia’muestra a Pedro oponiendose a MariaM tres veces.en un pasage el dice”no podremos
aguantar a esta mujer quien nos quita la oportunidad” Pedro tambien dice”Mi senor,que las mujeres
dejen de preguntar,para que nosotros podamos preguntar” MariaM le dice despues a Jesucristo,”Tengo
miedo de Pedro,pues el me amenasa y odia nuestra raza (Los Gnosticos)”

Aunque Jesucristo es mediador en la mayoria de loa pasages,’El Evangelio de Maria Magdalena’ tiene
una ecena en donde Pedro y su hermano Andres la ostigan por ser mujer y ser la preferida del Cristo.
Schaber explica que a los apostoles no les cae bien ella por que MariaM es la ‘que conoce,la que
entiende,la que es sensual y sabia,sensitiba y emocional.

Maria Magdalena es Defendida:,En el Evangelio de Felipe,El evangelio de Tomas,y La Pistis Sofia


tenemos a Jesucristo defendiendo a Maria Magdalena.

En el Evangelio de Maria Magdalena tenemos a Levy (quien representa el Cristianismo moderado) quien
se levanta y defiende su honor ante Pedro y Andres.

En ‘El libro de Los Salmos Maniaqueanos’,Jesucristo instrulle a su companera en como modificar su


mensaje cuando se burlan de ella.En ‘La Epistola Apostorum’,Jesucristo va con MariaM personalmente
despues de su resureccion a reganar a Pedro,quien no cree que el Salvador pudo haber resucitado
primero ante una mujer.

Mas alla de titulos y atributos,los Evangelios Gnosticos revelan a Maria Magdalena como a alguien que
verdaderamente cultiva Gnosticos (conocimiento divino-conocimiento propio/conocimiento de todas las
realidades).Y encima de todos los titulos y atributos,Jesucristo y Maria Magdalena no solo representan el
nuevo Adan y Eva si no tambien la encarnacion baja (terrenal) del Cristo cosmico y Sofia.Ellos son
heroes unidos en la epica Gnostica,lo mismo que las dos piesas faltantes en el rompecabezas en la
busqueda de la liberacion espiritual a pesar de las fuerzas fundamentalistas alrededor de ellos.

Tanto en la biblia como en el arte Maria Magdalena es ciertamente una figura cautivante.Pero la figura de
la biblia y el arte es simplemente solo una pequena fraccion de una figura que es verdaderamente una
fuerza cosmica tanto inspiracional como religiosa.

Ciertamente hay algo acerca de MariaM,y eso es el camino a la Gnosis.

Recursos

‘Resurection Of Mary Magdalene’ (‘La resureccion de Maria Magdalena’) de Jane Schaberg


‘The Dialogue of The Savior’ (El dialogo del Salvador)
‘The Gospel of Philip’ (El Evangelio de Felipe)
‘The Pistis Sophia’
‘The Gospel of Thomas’
‘The Acts of Philip’ (Los Echos nde Felipe)
‘Didascalia Apostolorum’
‘The Sophia of Jesuschrist’ (La Sofia de Jesucristo)
‘The First Apocalypse of James’ (El primer apocalipses de Jaima)
‘The Evangelio de Maria Magdalena’
‘The Great Question of MariaM’ (La gran pregunta de Maria Magdalena)
‘The Maniquaean Book of Psalms’ (El libro de salmos Manicaneanos)
‘The Acts of Peter’ (Los hechos de Pedro)
‘Epistola Aposterum’

Nota:Aunque muchos de estos textos se pueden encontrar en espanol en el Internet desafortunadamente


algunos no,
Este articulo fue escrito en el idioma Ingles por Miguel Conner y traducido por Juan Manuel Castro.como
siempre pido mil disculpas por las faltas de ortografia que se puedan encontrar.

Gracia y Paz en el Cristo Feb-8 del 2011