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Historia (no oficial) de la inmigración alemana en la Argentina

Ecos de la 12ª Trilla de Santa Anita

Mediante un video buscan rescatar la identidad de una aldea alemana

130 años construyendo futuros

Nuestros abuelos del Volga (Un relato del Hno. Mario Gassman)

Un problema de fondo (de fácil solución)

Noticias de la colectividad: hoy, Ramírez

Cómo armar un árbol genealógico

La receta de este mes: Sauer Gurke

p. 9

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| 2 | Raíces Alemanas - Febrero de 2011
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Interés general

Interés general

Aldea Salto, Entre Ríos

Alumnos y docentes realizaron un video

Alumnos y docentes de la Escuela Nº 10 “Antonio Zinny” de Aldea Salto realizaron el video “Iván, el cautivo rubio”, producto de un Proyecto de Identidad llevado adelante por el establecimiento.

de Identidad llevado adelante por el establecimiento. La foto muestra parte del proceso de edición, en

La foto muestra parte del proceso de edición, en un pasaje del video logrado como parte del Proyecto de Identidad. Toda la producción estuvo a cargo de maestros, padres y alumnos de la Escuela Nº 10. (Podrá encontrar una muestra del video, más fotos y otros datos en www.raicesalemanas.org).

El pasado 14 de diciembre,

durante el año lectivo.

luego del acto de cierre del ciclo lectivo, se proyectó en la

Con una prolongación de

escuela Nº 10 “Antonio Zinny” de Aldea Salto (Entre Ríos) el

compromiso de tres años, en este proyecto los docentes

video “Iván, el cautivo rubio”,

y

responsables del mismo

un trabajo protagonizado por alumnos de este estableci- miento con colaboración de padres y vecinos.

buscan rescatar la identidad del pueblo, revalorizando las

difíciles situaciones que los antepasados tuvieron que afrontar, como lo que han proyectado en este video.

El audiovisual refleja expe- riencias vividas en el Volga

El

mismo cuenta la historia

por los antepasados inmi-

de

un niño que, como tantos,

grantes, en base al cuento del

vivía a orillas del Volga junto

escritor Niedemar Weigel. Fue

a

su familia. Un día le pasó

filmado por docentes y alum-

lo

que a muchos: fue raptado

nos en paisajes y lugares de la localidad en base a un tra- bajo de rescate cultural y a un proyecto de identidad llevado adelante por establecimiento

por los Kirguisios y llevado cautivo. En esta tribu se le enseñó a luchar y fue incorpo- rado como uno más: se casó

(Sigue en página 8 columna 3)

En Santa Anita, Entre Ríos

12ª Fiesta de la Trilla

3) En Santa Anita, Entre Ríos 12ª Fiesta de la Trilla Fase de una de las

Fase de una de las demostraciones con maquinaria de época. Esta tecnología fue usada por padres o abuelos (y tal vez por alguno de los lectores) en el siglo pasado, contribuyendo a empujar hacia adelante la economía del país.

El 4 y 5 de diciembre del 2010 se llevó a cabo la 12ª Fiesta de la Trilla tradicional. Fue en Santa Anita, donde la cosecha del trigo y la labranza de la tierra se realiza con herramientas utilizadas en los albores de la mecanización agrícola. En el predio, Andrés Buet, su dueño, ha construido un museo que recrea la vida del campo. Esta fiesta fue declarada de interés Provincial. Hubo gran concurrencia de público; sólo por nombrar: Buenos Aires, La Pampa, Santa Fe y Misiones. El sábado 4 a las 20.30 hubo un espectáculo artístico en la “Plaza del Inmigrante”, donde se hicieron presentes artistas

regionales y tuvo lugar la presentación estelar de “Oscar Bur- gardt y su conjunto”. Además actuó el Balet Alemán de Colonia Baron, La El 4 y 5 de diciembre del 2010 se llevó a cabo la 12ª Fiesta de la Trilla tradicional. Fue en Santa Anita, donde la co-

Continúa en pág. 8, col. 1

tradicional. Fue en Santa Anita, donde la co- Continúa en pág. 8, col. 1 Raíces Alemanas

Raíces Alemanas - Febrero de 2011 | 3 |

Tema de tapa

Tema de tapa

Cuando sobre fines del Siglo XIX se produjo una segunda inmi- gración masiva de alemanes, no fue algo sorpresivo. Al fin y al cabo cada uno de los nacidos en la Rusia zarista sabía por qué estaba allí. Las dificultades coyunturales parecían similares a las que una centuria antes empujaron a muchos alemanes fuera de su tierra, en procura de un futuro más benigno. Ahora todo parecía volver atrás excepto por una cosa: un rayo de esperanza que les permita encontrar -finalmente- un lugar donde poder desarrollarse como sociedad y de manera pacífica. Pero antes es necesario poner en contexto al lector para entender de qué hablaremos en éste número y en los diez siguientes, en donde haremos un esforzado resumen a vuelo de pájaro, dando cuenta de la historia que generó una raza llamada -ahora- alemanes del Volga. Allí veremos los contextos sociopolíticos que permitieron una nueva travesía hacia un nuevo mundo, y nunca mejor colocado este nombre el continente americano.

El origen de los apellidos de muchos de los que hoy leen estas líneas tienen su umbral en un lejano territorio plaga- do de grandiosas, increíbles, y a su vez

infaustas historias. Se cree que lo que hoy conocemos como el territorio ale- mán estuvo habitado

por celtas y fineses. Car- lomagno fue quien agrupó a las tribus que lo poblaban, a principios del siglo IX. Es a partir del tratado de Verdúm (843) por el cual Luis el Germánico recibió las tierras ubicadas al oeste del Rhin. Aquí es cuando puede hablarse de una Alemania propiamente dicha; siglos después co- menzó a ser el teatro de las luchas entre el Papado y los soberanos alemanes.

supuso la entrada de Alema- nia en la Edad Moderna y el inicio de una serie de conflic- tos armados que finalizaron con la paz de Augsburgo, en

Westfalia (1648), que supuso

el triunfo

protestante y la desmembra- ción del imperio de cientos

de estados.

AlemAnes del VolgA - HistoriA, PArte i de 11:

Contexto soCio-eConómiCo del s. xVii y s. xViii (AlemAniA). CAusAs PArA emigrAr.

130 años

construyendo

futuros

1555.

El movimiento protestante se agrupó en 1609 en torno a la Unión Evangélica, a la que se opuso la Santa Liga del duque de Baviera. Esta polarización condujo, poco después, a la Guerra de los 30 Años (1618-1648), que culminó con el Tratado de la paz de

Por 1713 ó 1714 se firmaban

los tratados de Utrecht y Rastadt. Luego de esto, la exigencia se había convertido en la fórmula para impedir que cualquier estado por medio del predominio político

o militar, se asegurara las

principales colonias o puertos estratégicos. Así, el

El amplio movimiento que trajo aparejada la Reforma

843 DC

Línea de Tiempo

1555

Tratado de Verdún. Luis el germánico recibió las tierras al oeste del Rhin.

1609

Paz de Ausburgo

Finaliza guerra originada por la Reforma, que impulsó a Alemania a la Edad Moderna.

1618-1648

Unión Evangélica Esta unión se opuso a la Santa Liga, lo que condujo a la Guerra de los 30 Años.

1648

Guerra de los 30 Años.

Tratado de paz de Westfalia. Triunfo protestante, imperio desmembrado.

Tema de tapa

Tema de tapa

comercio marítimo llegó a constituir la base del poder.

Pero el Siglo de las Luces aún presentaría numerosos y graves enfrentamientos entre las casas reinantes. Tuvieron lugar librándose batallas en

inglesas en América. Para esta última, sólo de Hessen salieron 17.000 hombres, para combatir bajo la bandera británica en Amé- rica. Por aquellos tiempos, las ciudades de Kassel y Margurgo (en Hessen) habían

las ciudades de Kassel y Margurgo (en Hessen) habían “La caída de la fortaleza Kolberg en

“La caída de la fortaleza Kolberg en 1761 (Guerra de los Siete Años)”. Cuadro pintado por en 1852 por A. Kotsebu (1815-1889). Esta guerra enfrentó al mundo europeo entre sí por el dominio eco- nómico. Las feroces luchas desatadas (entre otras causas) dieron el marco adecuado para la primera gran migración masiva alemana, al Volga del helado contintente ruso.

el mismo continente, otras en territorios de ultramar, las desvastadoras guerras de sucesión polaca, austría- ca y bávara, la sangrienta Guerra de los Siete años, las invasiones a Polonia o la revolución de las colonias

sido tomadas y reconquista- das cinco veces en muy poco tiempo. Las consecuencias de estos enfrentamientos en la población fueron profun- das.

“Los ejércitos viven sobre el

país y destrozan la resisten- cia mediante el terror. Todo es requisado, incluso los ob- jetos de valor de las iglesias, para alimentar los tesoros de la guerra. Los habitantes son sometidos a tasas, las casa de quienes se niegan a pagar son derrocadas […] los pueblos incendiados. Los ejércitos

marchan acompañados de una muchedumbre parásita de revendedores y pros- titutas, que ayudan a los soldados a pillar, a violar, a incendiar. Mujeres y niños son asesinados cuando se oponen a que sus casas sean desvastadas […]. Alemania es un país de 30

Sigue en página 6

[…]. Alemania es un país de 30 Sigue en página 6 1713-1714 Tratado de Utretch y
[…]. Alemania es un país de 30 Sigue en página 6 1713-1714 Tratado de Utretch y

1713-1714

Tratado de Utretch y Rostadt.

1756-1763

Guerra de los 7 Años.

1762

1º Manifiesto. El intento de la zarina Catalina no tuvo mayor transcendencia

1763

2º Manifiesto. Garantizaba amplias libertades y derechos eternos: idioma, religión, etc. Comienza el exilio hacia el Volga.

Tema de tapa

Tema de tapa

Viene de página 4

leguas a la redonda saquea- do y arruinado, como si el fuego hubiera pasado por él”. (Ref. a la época de la guerra de los siete años -1.756-

1.763).¹

Consecuencias directas. Los campesinos resultaron ser los más destrozados, puesto que sus campos eran paso obligado de los ejérci- tos. También cabe mencionar otras calamidades de la época: la intolerancia religiosa y la no aceptación y respeto por los credos religiosos y políticos. No es extraño pensar que en medio de tanto caos, las familias quisieran emigrar hacia zonas más seguras. En un principio, grupos cada vez más numerosos conseguían dirigirse a Hungría, hasta que el gobierno lanzó órdenes de prohibir la salida. Fue en este punto cuando comenzó a tomar forma la idea de emigrar hacia el Volga.

Los Manifiestos rusos. Rusia, por su parte, surgía como un estado moderno y ordenado, que necesitaba

para su desarrollo de hom- bres capacitados y dispues- tos a trabajar.

La emperatriz Catalina II había asumido el trono ruso en 1762, y aunque su sangre era germana (hija del príncipe Christian August von Anhalt-Zerbst) gobernó para Rusia, aprovechando las necesidades del pueblo alemán, para lograr así sus fines políticos.

El 22 de julio de 1763 promulgó un 2º Manifiesto (puesto que el 1º, de diciem- bre de 1762, no tuvo éxito). Este segundo manifiesto garantizaba amplias liberta- des y derechos por “tiempos eternos”: libertad de idioma y de religión; administración propia de las colonias; de- recho de arbitrar la justicia; liberación del servicio militar obligatorio para los inmigran- tes y sus descendientes.

Reclutadores y emisarios penetraron los rincones más lejanos de nuestra vieja patria propagando el manifiesto, enumerando las ventajas y privilegios (12 en

el manifiesto, enumerando las ventajas y privilegios (12 en total), registrados por escrito y sellados por

total), registrados por escrito

y sellados por los altos fun-

cionarios de la Corona. Tam- bién fueron firmados por los esperanzados emigrantes.

Preparando las valijas. No fue un milagro que tuvieran éxitos los emisarios rusos. De 25 millones de habitantes que tenía Alemania, luego de la guerra sobrevivieron 4 millones.

Suficientes eran las razones que provocaba pensar en un éxodo masivo de Alemania:

obligatoriedad de cumplir con el servicio militar; opresión de la nobleza reinante; sufrir la ocupación extranjera y las guerras; impuestos elevados

y obligados; malas cosechas que traían aparejado más hambre y muertes. Frente

a esto, “las ventajas que

ofrecían los emisarios rusos

eran enormes.

A nuestros desheredados

antepasados les ofrecían autonomía, cuando ellos sólo

buscaban pan, trabajo y paz

a toda costa y a cualquier sacrificio.”²

BiBLiografía

¹MOUNIER – LABROUSE, El siglo XVII. Revolución Intelectual, Técni- ca y Politica, Barcelona, Destino, 1981 (pag 332). ²POPP – DENING, Los Alemanes del Volga, Buenos Aires, Santo Domingo, 1977.

Otros materiales consultados:

WEYNE OLGA, El Último Puerto, Buenos Aires, Tesis, 1987. GRÜTER LUDGER, Cincuenta Aniversario de la llegada de los Alemanes del Volga a la Argentina, traducido por Vicente Kranewitter.

Nuestros abuelos del Volga

1. Despedida

El dramatismo vivido por los alemanes en el siglo XVII es inconcebible hoy en día.

Tenemos que utilizar nuestra imaginación para alcanzar a captar los dramáticos mo- mentos históricos que el viejo

mundo vivía por aquel entonces

y que fueron el motor que

generó ese gran movimiento de masas, o lo que algunos llaman “el dejar un río para habitar en

otro”, en claras referencias al Rhin y al Volga (y que curiosa- mente se repetiría 100 años

más tarde con el Paraná).

Y este -el de imaginar uno de

los tantos dramas familia-

res- justamente es el ejercicio que propone el Hno. Mario Gassman, quien escribe desde Lomas de Zamora, en Buenos Aires.

El autor imaginó esos mo- mentos y los plasmó en una supuesta carta de un hijo explicándole en detalla a su padre el por qué de su decisión de migrar a Rusia.

El relato pone en contexto los detalles contenidos en el desa- rrollo histórico que comenza- mos a desarrollar en la página 4 y que culminará en diciembre próximo.

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Literatura RaícesRaíces AlemanasAlemanas -- FebreroFebrero dede 20112011 || 77 ||
Literatura
RaícesRaíces AlemanasAlemanas -- FebreroFebrero dede 20112011 || 77 ||

Interés general

Interés general

(Viene de pág. 3 columna 4)

12ª Fiesta de la Trilla

secha del trigo y la labranza de la tierra se realiza con he- rramientas utilizadas en los albores de la mecanización agrícola. En el predio, Andrés Buet, su dueño, ha construido un museo que recrea la vida del campo. Esta fiesta fue decla- rada de interés Provincial. Hubo gran concurrencia de público; sólo por nombrar:

Buenos Aires, La Pampa, Santa Fe y Misiones. El sábado 4 a las 20.30 hubo un espectáculo artístico en la “Plaza del Inmigrante”, donde se hicieron presentes artistas regionales y tuvo lugar la pre- sentación estelar de “Oscar Burgardt y su conjunto”. Ade- más actuó el Balet Alemán de Colonia Baron, La Pampa. El domingo 5 tuvo lugar la fiesta central en el campo de la Flia. Buet (2 km. al oeste de San- ta Anita). A partir de las 9.30 dio comienzo el acto central en la entrada del predio. Los visitantes tuvieron la posibi- lidad de disfrutar de un día lleno de recuerdos, median- te la recreación de la trilla y otros trabajos que realizaron nuestros ancestros, a la vez de poder admirar y reconocer su esfuerzo, en el año del Bi- centenario. Se realizó la trilla de trigo con máquinas antiguas tiradas por caballos y tractores de época. Hubo demostración con segadoras, engavillado- ras y linera; juntada de bolsas y gavillas; emparvada de paja

y un momento especial, para disfrutar el tradicional mate cocido. También se realizó la demostración de cosecha de

lino y trigo con una trilladora movida por un motor a vapor, similares a las cosechadoras automotrices de la década del ‘50. Más adelante se de- mostró el laboreo de la tierra con arados, discos, rastras

y sembradoras; tareas con

desgranadoras de maíz, he- rrería antigua, hilado de lana

y muchas otras labores del

pasado. Hubo una importante canti- dad de stands: comida, arte- sanías (ver imagen inferior), fotos, cerveza artesanal, recordatorios y varios más. Los asistentes disfrutaron de

un desfile de carro y sulky a motor, herramientas en mi- niatura, y la demostración comparativa entre sembrado- ras, tractores y cosechadoras modernas con las antiguas.

El almuerzo: asado, chorizos,

pollo y carne de cerdo (frío), ensaladas y helados. Y como postre, nuevamente la actua- ción del balet de La Pampa y

la elección de la reina.

Al atardecer y como cierre, hubo un hermoso y familiar baile con la música alemana de “Die Dorfmusikanten”, un destacado grupo musical del pueblo anfitrión que terminó de ponerle el brillo final a lo que podemos afirmar, fue la Gran Fiesta de la Trilla.

(Más datos y fotos en www.raicesa- lemanas.org.).

Trilla. (Más datos y fotos en www.raicesa- lemanas.org.). (Viene de página 3) Alumnos y docentes preparon

(Viene de página 3)

Alumnos y docentes preparon un video de proyecto de identidad

con una mujer de esa tribu y tuvo un hijo, pero nunca logró olvidar su familia, su aldea.

Luego de varios años pudo volver al mundo civilizado, a su pueblo, a sus orígenes.

Todo este acontecer está plagado de escenas que de-

muestran la dura vida que tuvieron que sobrellevar y que han sido muy bien re- presentadas por los niños, quienes deben llevarse todos los aplausos por el trabajo y el rescate cultural que han realizado mediante esta pro- yección.

Sin lugar a dudas este es un trabajo excelente que merece

ser difundido, valorado e in- citado a seguir atendiendo, puesto que es una clara labor de que nuestros jóvenes son

capaces de hacer mucho por el rescate de sus umbrales.

Reparto Ezequiel Hasenauer (Jorge/ Iván), Noelia Gebhard (Ilova), Tobías Ruhl (Tomsky), Iván Lell (Iván de niño). Idea, pro- ducción y dirección: Noelia Ruhl, Beatriz Trevizán, Ga- briela Suárez, Fabián Deiloff. Cámaras: “Pope” Trevisán, Fabián Deiloff. Voz en off: No- elia Ruhl. Edición y compagi- nación: Gerardo Gerardi.

(N. de

www.raicesalemanas.org).

la

R.: Vea más detalles en

El interés de estas líneas es -obviamente- aportar datos res- pecto de la inmigración alemana en Argentina. El foco de este ensayo está puesto a mediados del S XIX, a partir de la inmigra- ción europea fomentada por la Constitución Argentina de 1853, bajo la premisa de “gobernar es poblar”.

Este poblamiento (mayormente agropecuario) estuvo dentro de los planes oficiales del estado argentino.

Así, Argentina se constituyó en uno de los principales países receptores de la gran corriente emigratoria europea durante un siglo y medio, desde 1800 hasta 1950, aproximadamente.

El impacto de esta emigración europea transoceánica fue muy grande. En el país fue particu- larmente intenso por dos moti- vos: la cantidad de inmigrantes recibidos y la escasa población existente en el territorio.

El primer censo de 1869 arrojó que la población argentina no llegaba a 2 millones de habitan- tes. Para 1920, más de la mitad de los pobladores de Buenos Ai- res eran extrnajeros. Otro dato: de acuerdo al censo de 1960 la población era de unos 20 millones de habitantes. Sin la inmigración hubiesen sido sólo 8 millones. 1

Organización de la inmigración

En 1875 el gobierno federal organiza el proceso de po- bla- ción, creando la Comisión General de Inmigración; al año siguiente dicta la ley Nº 761/76,

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Interés general

Interés general

unA rePAso desde 1870 HAstA nuestros díAs

Historia (no oficial) del asentamiento alemán en Argentina

llamada Ley de Inmigración y Colonización, que considera in- migrantes “a los extranjeros jor- naleros, artesanos, industriales, cultivadores o profesores que con menos de 60 años de edad, buena moralidad y aptitudes su-

ficientes, que lleguen en tercera

(en barco)

ó segunda clase [

al territorio para establecerse en

ella.

]”

El estímulo incluyó propaganda

en Europa a través de agencias oficiales en ciudades y puertos,

y un anticipo económico para

pasajes. Más tarde la política gubernamental se limitaría a

encauzar la inmigración espon- tánea: los recién llegados reci- bían ocho días de alojamiento

y manutención en el Hotel de

Inmigrantes, mientras organiza- ban su asentamiento.

La mayoría de los inmigrantes se

dedicó a labores remuneradas, dando impulso a gran cantidad de ciudades. Más efectivos re- sultaron los programas de colo- nización en Mendoza, Entre Ríos y en el norte apenas poblado, en

especial Misiones y el Chaco. Aqui el motor del asentamiento fueron las empresas forestales, empleando mano de obra mu- chas veces originaria de Europa del Este.

A partir de la crisis mundial

En 1853 se sancionó la constitución cuyo artículo 25 decía: “El Gobierno Federal fomentará la inmigración europea; y no podrá restringir, limitar ni gravar con impuesto alguno la entrada en el territorio argentino de los extranjeros que traigan por objeto labrar la tierra, mejorar las industrias e intro-

ducir y enseñar las ciencias y las artes”.

e intro- ducir y enseñar las ciencias y las artes”. de 1929, la inmigración hacia Argentina

de 1929, la inmigración hacia Argentina proveniente de ultra- mar se redujo drásticamente. La última oleada se produjo entre 1948 y 1952, finalizando el largo período de emigración europea transcontinental como fenómeno masivo.

Algunos números En el mundo hay unos 160 mi- llones de descendientes direc- tos alemanes (incluyendo los más de 82 millones en la propia Alemania). Durante el siglo XVIII a la primera mitad del siglo XX más de 250 mil emigraron a Argentina, quedando aquí la mayoría de ellos (muchos vinie- ron pensando volver a su tierra natal a los pocos años). La co- munidad alemana en Rusia lle- gó a ser de más de 2 millones de personas, aunque durante el siglo XX sufrieron la dura repre- sión estalinista.

Entre 1857 y 1860 llegaron al país 240 alemanes; de 1861 a 1870 fueron 2.698; de 1.871 a 1.880 3819; y de 1881 a 1890, 14.184 personas. Hasta 1940, el total de migrantes alemanes fue de 152.000. Un detalle: los ucranianos, ale- manes del volga, polacos, etc. están contados dentro del grupo venido de Rusia. Por entonces sus tierras estaban sometidas

al zar ruso, ingresando por ello al país con pasaporte ruso. Por lo tanto es posible que dentro de las cifras publicadas no se cuenten a muchos de nuestros hermanos alemanes del Volga como provenientes de Alema- nia.

Ya en Argentina, la distribución fue definida y los migrantes se asentaron preferentemente en la zona del litoral y en las gran- des ciudades; sólo pequeños grupos se trasladaron al centro y al oeste del país.

Importancia de la comunidad alemana La comunidad de descendientes alemanes (además de ingleses, franceses, suizos y galeses) nu- méricamente fue la más débil, pero desempeñó un importante papel económico. El perfil del emigrante alemán durante los siglos XIX y XX fue el del campe- sino u obrero. Tuvieron califica- ción profesional, cierto grado de instrucción, y medios capitales que invirtieron en el campo y la industria.

El poblamiento del país comen- zó en 1857, al crearse una “Aso- ciación Filantrópica de Inmigra- ción”, de carácter particular, que obtuvo una subvención del gobierno y a la que se le otorgó la concesión de lo que fue luego el “Hotel de Inmigrantes”. En 1875 se crea la Comisión Ge- neral de Inmigración, y en 1876 se dicta la ley Nº 761, llamada Ley de Inmigración y Coloniza- ción.

(Continuará en el siguiente nú- mero).

Raíces Alemanas - Febrero de 2011 | 9 |

Genealogía

Genealogía

Cómo armar el árbol genealógico familiar. Parte 1 de 3

GENEALOGIA

Por Cintia W endler

La partida de defunción suele ser muy concisa pero dará los primeros datos fundamenta- les: nacionalidad y nombre de los padres. Por ello se debe recurrir al segundo documen- to: la partida de matrimonio,

La búsqueda de los parientes, la confección del árbol familiar tiene dos puntos de inicio fundamen- tales: 1) Encontrar los parientes vivos hoy. Esto es relativamente fácil. Mediante una rápida consulta a las guías telefónicas se puede reconocer a los que presumiblemente desciendan de algún hermano de nuestro antepasado; y, así, comenzar a armar los lazos. Preguntar a las personas con más edad en la familia, etc. 2) Conocer el pueblo de procedencia del primer miembro de la familia en llegar a la Argentina.

El camino para descubrir este dato requiere de mu- cha paciencia -este tipo de investigaciones tiene fe- cha de inicio, pero nunca de finalización- y una alta dosis de suerte.

Primera regla de la Genealogía. No es una tarea para personas de rápida desazón.

No es una tarea para personas de rápida desazón. Uno de los mejores lugares para bucear

Uno de los mejores lugares para bucear en bus

ubicado en Aldea S

que suele tener datos más valiosos. Sin embargo, muchas veces los antepasados ya vinieron casados. En ese caso se de- ben buscar las partidas de bautismo, de todos sus hijos. Decimos todos porque generalmente en alguna está la respuesta a nuestro interrogante.

Todos los documentos ante- dichos se pueden encontrar

La genealogía no es otra cosa

que “el estudio del nacimiento”.

También puede hablarse “del

estudio de la raza o la descen-

dencia”. Pero además recibe

este nombre el documento que

registra dicho estudio, que no

es otra cosa que los famosos

árboles genealógicos. Esta

es una ciencia auxiliar de la

Historia.

¿Para qué sirve o a quién le

interesa la genealogía? Para

saber de dónde venimos. En

algún momento nos hacemos

esta pregunta. Cuando apenas

comienza a tener conciencia

de sí mismo, el niño le hace

esta pregunta a sus padres:

¿de dónde salí? Y esto mismo

-deberíamos- preguntamos

como descendientes de alema-

nes, buscando tomarnos de un

pasado, de una historia.

Segunda regla de la Genealogía. El primer paso, entonces, es ubicar al antepasado más lejano del que podamos obtener el nombre y de qué pueblo

vino. El primer documento a buscar es la partida de defun- ción del más antiguo miembro que se conozca en la familia por tradición oral. Esta partida, si es posterior a 1885, se debe buscar en el Archivo del Registro Civil de la ciudad en que murió. Si es anterior, se debe recurrir a los registros parro- quiales, puesto que la aparición del registro civil fue en 1885. Anteriormente era la Iglesia la encargada de llevar adelante to-

dos los registros de nacimiento, casamiento, defunciones, etc.

los registros de nacimiento, casamiento, defunciones, etc. Tercera regla de la Genealo- gía. Antes de empezar

Tercera regla de la Genealo- gía. Antes de empezar cualquier investigación se debe recurrir al familiar vivo más viejo, para tener un mapa de tradición oral, con el cual comenzar la búsque- da.

| 10 | Raíces Alemanas - Febrero de 2011

Genealogía

Genealogía

juntos en la sucesión del antepasado. Las sucesiones, además, permitan conocer detalles interesantes de su vida privada y ayudará aún más

si fue previsor y redactó su

la provincia de Buenos Aires, se debe recurrir al Archivo de Tribunales de La Plata.

pondiente y pedir el nombre y dirección del historiador del pueblo. Estas personas suelen reunir la historia del pueblo en sus mínimos de- talles y seguramente podrán servir de guía en el difícil camino del reencuentro.

Siempre es un dato in- teresante cuándo llegó exactamente a la Argentina el primer antepasado. Las entradas al puerto de Buenos Aires aportan el nombre del barco y la fecha exacta de llegada del primero del apellido en estas tierras.

Si llegó entre 1810 y 1882, se encuentran microfilmados en el Centro de Historia Familiar y en el Archivo General de la Nación, con la excepción del período 1870-80, que se quemó hace muchos años y se perdió irremediablemente. Entre 1882 y 1926 se encuentra disponible en el CEMLA (Centro de Estudios Migratorios Latinoamerica- no).

(Continúa en página 12)

Cuarta regla de la Genealogía. Mantener una excelente relación con los funcionarios eclesiásticos y estatales a cargo de los Archivos.

Nunca se debe olvidar que esto que se lee tan rápidamente suele demandar meses/años de ardua inves- tigación, numerosa correspondencia y buena voluntad del párroco que nos toque. No debe olvidarse nunca que la persona que recibe la carta o el mail probablemente no tenga interés en nuestro asunto, por lo cual se recomienda enviar un incentivo material a conciencia que cubre los gastos de envío y de fotocopiado.

Una ayuda muy importante es el Centro de Historia Familiar (Zabala 2003, Buenos Aires, Lunes a viernes de 9 a 16), conocido común- mente como el Centro Mormón, donde se en- cuentran los microfilms de todas las iglesias de la Argentina. En Paraná (Entre Ríos) tam- bién tenemos uno de estos centros.

Al encontrar el pueblo de origen la búsqueda será más fácil, pero se dependerá aun más de las causas aleatorias. Una vez descubierto el pueblo se puede recurrir al Centro de Historia Familiar (centros mormones) más cercano y allí ver los micro-

films de la iglesia de dicho pueblo. A partir de ahí se puede armar la ascendencia familiar. Además, se verá si el pariente tuvo hijas muje- res, y con quién se casaron ellas. Asimismo se puede recurrir a los microfilms de los Censos de 1869 y 1895 que se realizaron

en Argentina (también están en los Centros de Historia Fami- liar), para ver cómo se formó la familia.

ca de antepasados son los cementerios, como este,

patzenkutter, Entre Ríos.

testamento (propiedades,

títulos, domicilio, etc.). Las sucesiones anteriores

a 1900, en la ciudad de

Buenos Aires por ejemplo, pueden consultarse en el Archivo General de la Nación (L. N. Alem 246 4°, 1003, Buenos Aires, Tel. 54-11 4331-5531/3, de lunes a Viernes de 10 a 17). Las posteriores a 1900, en el Archivo de Tribunales que corresponda a la jurisdicción donde murió. Si falleció en

corresponda a la jurisdicción donde murió. Si falleció en De esta forma se puede reini- ciar

De esta forma se puede reini- ciar la búsqueda telefónica con los apellidos de los maridos de las hijas del antepasado. Si no se consiguiera, se puede es- cribir a la Dirección de Cultura de la Municipalidad corres-

Raíces Alemanas - Febrero de 2011 | 11 |

Genealogía

Genealogía

Base de datos de Arribo de Inmigrantes. El Centro de Estudios Migratorios Latinoamericanos (CEMLA) administra la base de datos de arribo de inmigrantes a Argentina. Puede consultarse por un costo mínimo la base de datos en la sede de esta institución:

Independencia 20, (1099) Ciudad de Buenos Aires, teléfonos: (54- 11) 4342-6749, 4334-7717, 4331-0832. El fondo de datos cuenta con información entre el 1/1/1882 y 1930 (y continúan cargando nuevos años posteriores a esta fecha).

Archivo General de la Nación En el Archivo General de la Nación (AGN) existen registros indivi- duales de barcos y otras clases hasta el año 1869.

Archivos perdidos Los archivos correspondientes a la llegada de inmigrantes entre los años 1870 y 1881 están completamente perdidos, no se encuen- tran registros de aquellos años.

Censo del 31 de marzo de 1881 de Alemanes del Volga en Colonia Alvear Por Jorge L. Göttig - Aldea Asunción (Spatzenkuter) 1º parte

Apellido

Nombres

Nac.

Estado Civil

Lee

Escribe

Edad

Fecha

Jacob

Juan

Ruso

Casado

S

S

42

16/07/1878

Jacob

Teresa

Ruso

Casado

S

N

42

16/07/1878

Jacob

Catalina

Ruso

Soltero

N

N

14

16/07/1878

Jacob

Magd.

Ruso

Soltero

N

N

12

16/07/1878

Jacob

Ana

Ruso

Soltero

N

N

9

16/07/1878

Jacob

Jorge

Ruso

Soltero

N

N

7

16/07/1878

Jacob

Barbara

Arg

Soltero

N

N

2

16/07/1878

Regner

Adan

Ruso

Casado

S

S

58

22/01/1878

Regner

Barbara

Ruso

Casado

S

N

56

22/01/1878

Regner

Julia

Ruso

Soltero

S

N

15

22/01/1878

Regner

Jacobo

Ruso

Soltero

N

N

10

22/01/1878

Regner

Barbara

Ruso

Soltero

N

N

7

22/01/1878

Regner

Luisa

Ruso

Soltero

N

N

5

22/01/1878

Schoenfeldt

Gaspar

Ruso

Casado

S

N

36

10/06/1878

Schoenfeldt

Catalina

Ruso

Casado

S

N

36

10/06/1878

Schoenfeldt

Jorge

Ruso

Soltero

S

N

14

10/06/1878

Schoenfeldt

Catalina

Ruso

Soltero

N

N

11

10/06/1878

Schoenfeldt

Barbara

Ruso

Soltero

N

N

3

10/06/1878

Schoenfeldt

Jose

Ruso

Casado

S

S

27

10/06/1878

Schoenfeldt

Isabel

Ruso

Casado

S

N

25

10/06/1878

Schoenfeldt

Jorge

Arg.

Soltero

N

N

1

10/06/1878

Schoenfeldt

Pedro

Ruso

Casado

S

S

25

10/06/1878

Schoenfeldt

Ines

Ruso

Casado

S

N

20

10/06/1878

Schoenfeldt

Catalina

Arg.

Soltero

N

N

7 meses

10/06/1878

Schoenfeldt

Juan

Ruso

Soltero

S

N

18

10/06/1878

Schoenfeldt

Barbara

Ruso

Viudo

S

N

58

10/06/1878

Schoenfeldt

Jorge

Ruso

Soltero

S

N

17

10/06/1878

Schoenfeldt

Catalina

Ruso

Soltero

N

N

14

10/06/1878

Tetzel

Jose

Ruso

Casado

S

N

32

22/01/1878

Tetzel

Ana Ma

Ruso

Casado

S

S

30

22/01/1878

Tetzel

Juan P.

Ruso

Soltero

N

N

9

22/01/1878

Tetzel

Adan

Ruso

Soltero

N

N

5

22/01/1878

Tetzel

Juliana

Arg.

Soltero

N

N

6 meses

22/01/1878

Roskopf

Enrique

Ruso

Viudo

N

N

50

22/01/1878

Roskopf

Felipe

Ruso

Casado

S

N

25

22/01/1878

Roskopf

Apolonia

Ruso

Casado

S

N

25

22/01/1878

Roskopf

Enrique

Ruso

Soltero

N

N

14

22/01/1878

Roskopf

Gaspar

Arg.

Soltero

N

N

1 mes

22/01/1878

Roskopf

Apolonia

Ruso

Viudo

S

N

28

22/01/1878

Roskopf

Catalina

Ruso

Soltero

N

N

10

22/01/1878

Roskopf

Isabel

Ruso

Soltero

N

N

8

22/01/1878

Roskopf

Isabel

Ruso

Soltero

N

N

4

22/01/1878

Kainer

Andres

Ruso

Casado

S

N

51

22/01/1878

Interés general

Interés general

Apellido Nombres

Nac.

Estado Civil

Lee

Escribe

Edad

Fecha

Kainer

Susana

Ruso

Casado

S

N

50

22/01/1878

Kainer

Barbara

Ruso

Soltero

S

N

16

22/01/1878

Kainer

Juan

Ruso

Soltero

S

S

13

22/01/1878

Kainer

Andres

Ruso

Casado

S

S

25

22/01/1878

Kainer

Catalina

Ruso

Casado

S

N

23

22/01/1878

Kainer

Jose

Arg.

Soltero

N

N

2

22/01/1878

Schaab

Otilia

Ruso

Viudo

S

N

27

22/01/1878

Sewald

Nicolas

Ruso

Casado

S

N

42

15/10/1879

Sewald

Margarita

Ruso

Casado

S

N

41

15/10/1879

Sewald

Susana

Ruso

Soltero

N

N

15

15/10/1879

Sewald

Catalina

Ruso

Soltero

N

N

13

15/10/1879

Sewald

Magdalena

Ruso

Soltero

N

N

2

15/10/1879

Sewald

Catalina

Arg.

Soltero

N

N

18 meses15/10/1879

Regner

Santiago

Ruso

Soltero

S

N

17

15/10/1879

Regner

Juan

Ruso

Soltero

S

N

14

15/10/1879

Regner

Ana Ma

Ruso

Soltero

N

N

10

15/10/1879

Lell

Adan

Ruso

Casado

S

S

50

22/01/1878

Lell

Catalina

Ruso

Casado

S

N

55

22/01/1878

Lell

Juan

Ruso

Soltero

S

N

14

22/01/1878

Lell

Barbara

Ruso

Soltero

N

N

16

22/01/1878

Lell

Adan

Ruso

Soltero

N

N

12

22/01/1878

Lell

Cristobal

Ruso

Casado

S

N

28

22/01/1878

Lell

Catalina

Ruso

Casado

S

N

28

22/01/1878

Lell

Margarita

Ruso

Soltero

N

N

8

22/01/1878

Lell

Catalina

Ruso

Soltero

N

N

6

22/01/1878

Lell

Andres

Ruso

Soltero

N

N

4

22/01/1878

(Continúa en el próximo número)

Correo de lectores

Haga llegar su correo vía e-mail a raícesalemanas@gmail.com.

1º Certamen I

Esto es fantástico! Nos gustaría hacer algo así aquí también. ¿Su grupo organizativo está dis- puesto a compartir el contenido de los materiales distribuidos antes y las preguntas hechas durante la competición? Este concurso fue grabado en cinta de vídeo? Absolutamente una maravillosa idea! Brent Mai (Bibliotecario de la Universidad de Concordia - Portland, Oregon. Director del Centro de Estudios Alemanes del Volga).

1º Certamen II

Profesor Walter Lo felicito y felicito a la provin- cia de Paraná por la labor reali- zada para preservar y promover el conocimiento de la historia y la cultura de los alemanes del Volga entre sus jóvenes.

Poco se hace como eso en las escuelas de EE.UU., por temor de ofender a otros grupos étnicos. Fue un placer leer su mensaje Gracias

Dennis Zitterkopf

Raíces Alemanas

Agradezco esta iniciativa, pero no se centren en los alemanes del Volga. Habemos otros que tenemos cosas que contar. María Delia

María Delia, intentamos hacerlo, pero con gusto espe- ramos sus aportes y de otros que deseen hacerlo. Doane

Raíces Alemanas II Vivo lejos de Entre Ríos y quiero recibir Raíces Alemanas en forma mensual. ¿La envían por correo? Eduardo

Eduardo, déjenos sus demás datos y nos comunicaremos para arreglar la forma de envío. Doane

En Ramírez, Entre Ríos

Schöne Weide en

“Música al aire libre”

Entre Ríos Schöne Weide en “Música al aire libre” Como parte de la programación de la

Como parte de la programación

de la Dirección de Cultura del municipio de General Ramírez,

la colectividad alemana de esa

ciudad abrió la cartelera vera- niega de lo que se llama “Músi-

ca al aire libre”, un espectáculo

con un importante marco de

público que bailó, cantó, coreó

y

aplaudió los distintos estilos

y

ritmos que desde el escenario

se impartieron.

Schöne Weide

El número central de la noche

estuvo a cargo del grupo coreo- gráfico de la colectividad ale- mana ramirense, Schöne Weide, quien presentó en escena a un simpático grupo de bailarines haciendo sus primeras armas

y al grupo de adolescentes,

quienes al compás de la música desarrollaron vistosas figuras integrando elementos asociados

a la historia alemana en estas

tierras como lo son las doradas espigas de trigo. Parte del his- torial de este grupo se da con presentaciones en el Teatro 3 de

Sigue en página 15, col. 3

grupo se da con presentaciones en el Teatro 3 de Sigue en página 15, col. 3

Raíces Alemanas - Febrero de 2011 | 13 |

Interés general

Interés general

Recomendamos:

Sáb 5/2
Sáb
5/2

Sábado 5 de Febrero de 2011 – Fiesta de la Cer- veza - Lucas González – Entre Ríos. Localización: Centenario 1469 - Lucas González -

Dpto. Nogoyá - Entre Ríos. Contacto: (03435) 15615471 - Mail: alemanesdelucas@hotmail. com. Actuarán: Maravillas Alemanas (Entre Ríos), Los Gringos del

Volga (Buenos Aires), Banda Estrella (Entre Ríos) y Super Banda Estilo (Entre Ríos). Animación del evento: Jorge Alberto Gareis Lechmann. Organiza: AADAV – Filial Lucas González

Aldea San Antonio - Entre Rios y 2ª Reunión de la FAAG. Importante evento de tipo cultural, social y deportivo en Aldea San Antonio (ER). . Importante evento de tipo cultural, social y deportivo en Aldea San Antonio (ER).

El CACW participaría con la película “Una luz en la oscuridad”, además de stands de libros y artesanías. Posterior-

mente una charla a cargo de Horacio Walter. Además se espera poder tener tambien la reunión de la FAAG, con hora y lugar a designar.

Sáb 12/2
Sáb
12/2

Aldea Valle María - Entre Ríos. Cena aniversario de la Unión de Alemanes Libres y sus Descendien- tes. Dirección: Villaguay 290. Menú: Asado c/cuero, chori-

citos, ensalada y helado. Actuarán: Grupo Sol y Los Reyes del Volga. Tarjetas: mayores $50,

menores $20. Informes: (0343) 4999222, 4999708 ó 4999827.

Raíces Alemanas es una publicación perteneciente a la Asociación Civil “Raíces Alemanas”. Nº de registro en trámite.

Editor responsable: Doane Hein Gerente de Comercialización: Darío Berón Directora de Contenidos Históricos: Cintia Wendler Colabora en este número: Mario Gassman raicesalemanas@gmail.com - www.raicesalemanas.org

Gassman raicesalemanas@gmail.com - www.raicesalemanas.org Un problema de fondo En el último número de la revista

Un problema de fondo

En el último número de la revista Raíces Alemanas abor- damos un tema que despertó mucho interés, demostrando que ésta es una preocupación para muchos. Nos referimos

a “Las fiestas tradicionales y el impacto cultural en los jóvenes”.

A partir de la demanda que esto ha tenido, ampliaremos el

tema en varios números. Pero esta vez hablarán los líderes de las entidades alemanas.

“Las reuniones sociales-cul- turales son medios eficaces para oír ese idioma que sólo puede transmitirse en forma oral. Esa música, esas recetas típicas, esas costumbres de cada pueblo ó aldea. Hasta los remedios caseros se recuerdan y transmiten a través de las generaciones” nos dice Margarita Hollman, Secretaria del Centro Argen- tino Cultural Wolgadeutsche (CACW), al ser consultada por este tema.

Respecto de la participación de los jóvenes, ella ve como “notoria la participación de niños y jóvenes en los grupos que se organizan y participan activamente ya desde la escuela, conociendo primero sus raíces y costumbres y luego replicando esas histo- rias a través de la música, danza, teatro, videos, eventos culturales, desfiles, ferias artesanales, etc.”.

Hollman cree que los líderes de las colectividades no entienden qué quieren los jóvenes y por ende no pueden

llegar a ellos como desearían.

A la inversa, los jóvenes no entienden que su papel en

el futuro de la superviven-

cia cultural es importante. “Ambas cosas son una realidad, siempre sostuve que

los extremos no son buenos, pero la ‘perseverancia’ por rescatar, preservar y difundir la cultura de los Alemanes del Volga, en este caso, debe ser día tras día. Y esto hará que exista más interacción entre los mayores y los jóvenes.

Maragarita Hollman dice que la falta de interés en “me- terse” a hacer cosas “es un mal generalizado, la falta de atractivos para captar nuevos adherentes. Siempre debe

existir el respeto por la opinión del otro y esto se expresa con una premisa básica: solidari- dad. Nadie es imprescindible,

y que las personas pasan

pero la institución perdura”. Por esto, “deben incorporar permanentemente ’sangre y fuerza joven’”.

A su entender, además de

esto un buen mecanismo de captación de colaborado- res en las comisiones será “aceptando las propuestas, apoyando sus iniciativas, consensuando entre todos y porque nó controlando, para que se sigan cumpliendo los objetivos prefijados por cada

organización, considero me-

dios viables para incentivarlos

a participar”.

(Continuará en el próximo número).

| 14 | Raíces Alemanas - Febrero de 2011

Gastronomía

Gastronomía

Sauer

Gurke

(Pepinos Agrios)

1
1
2 3
2
3

Ingredientes:

Para preparar esta delicia necesitaremos pepinos, agua (1litro), sal (4 cucharadas), hinojo (cantidad necesaria).

Preparación:

Se disuelve la sal en el agua, previamente hervida.

Colocamos los pepinos en un recipiente y los cubrimos con el agua (salmuera).

en un recipiente y los cubrimos con el agua (salmuera). La propuesta de este mes tiene

La propuesta de este mes tiene mucho que ver con el clima ac- tual. De modo que hemos seleccionado una opción gastronómi- ca que tenga productos de estación (aunque en realidad ahora gracias a los viveros podemos encontrarlos en casi cualquier época del año) y que tenga que ver con el verano: es fresca, liviana y sirve para acompañar entradas, aperitivos o aderezar comidas principales.

Manos a la obra en 4 sencillos pasos:

4
4

Ponemos el hinojo en la parte superior del frasco y lo cubri- mos con una tapa para dejarlo estacionar unos días.

Luego de ese tiempo, ¡a des- tapar y disfrutar de un sabor típicamente alemán!

Si esta sección es de su agrado puede mejorarla colaborando. Envíenos su receta, acompañada en lo posible con fotos ilustra- tivas, a revista@raicesalemanas.com.

Viene de página 13

tivas, a revista@raicesalemanas.com . Viene de página 13 Febrero, Valle María, Nogoyá, Villa Ballester, Olavarría,

Febrero, Valle María, Nogoyá, Villa Ballester, Olavarría, San Miguel y el Hotel de los Inmi- grantes, por mencionar los más importantes de su trayectoria. Es de destacar el importante apoyo que la colectividad y en especial la comisión directiva brinda a los niños, jóvenes y mayores que integran este cuer- po de baile. En diálogo con miembros de la comisión, éstos le contaban a RRA que el año pasado invirtie- ron mucho dinero en viajes. A la par, todos los sábados realizan ventas de alimentos pro cons- trucción de la sede: “ya levan- tamos la mitad de las paredes

y está techado. El municipio nos donó el terreno y material nece- sario para las cloacas” asegu- raron. “La prioridad es rescatar los valores culturales de nues- tros abuelos. Y lo hacemos es- pecialmente desde la danza y la comida: por eso vemos bien que nuestros chicos vayan a bailar afuera, son nuestros represen- tantes, salen con la bandera alemana, la del municipio, y van en nombre de Ramírez”. Para el próximo número, lea una entrevista con Héctor Hayman, presidente de la colectividad, quien nos contará la historia y la gran fiesta aniversario, el próxi- mo 19 de marzo.

Raíces Alemanas - Febrero de 2011 | 15 |