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Analizar los rasgos sobresalientes de la mariposa para comprender lo querían decir los
griegos – si es que querían decir algo - . La formación ejemplifica una regularidad
numérica – su base es el número 3. La mariposa dividida en 3 partes – cabeza, tórax,
abdomen, cada una – a su vez se divide anatómicamente en 3 partes.
En la quinta muda, la oruga teje el capullo de seda. Vuelve a partirse una vez más su piel,
la larva entra en el capullo, encogiéndose. Ahora una verdadera crisálida – un pequeño
objeto con forma de cono que cuelga con la punta hacia debajo de una hoja o una viga.
Esta crisálida no es larva, oruga ni mariposa. Una definida etapa de transición. Una dura
caparazón externa, dentro un fluido cremoso amorfo sin estructura, que contiene un
núcleo. Suceso curioso – a veces aparece el trazado del contorno de la futura criatura
aunque las moléculas líquidas del super-protoplasma interior carecen todavía totalmente
de forma.
Con el tiempo, sin alimentación visible desde el exterior, emerge la crisálida. Es una
mariposa. El carácter abrumador de la transformación que tuvo lugar, puede compararse
con un caballo que ha reabsorbido sus patas y su cola, y se arrojó de un muelle para vivir
de aquí en más como una ballena.
II
“Un hombre más grande y mejor” – oímos hablar del quiebre de la civilización, la
necesidad de hombres más grandes y mejores. La idea general es que la educación puede
producirlos.
Los hombres pueden dividirse en tres clases o tipos principales – el hombre práctico, el
atlético, o el hombre de negocios; el estético, artista, o religioso; el intelectual, científico,
o filósofo. Un pequeño grado de supremacía en cualquiera de ellos, milita contra los otros
dos. Cuánto más grande sea la excelencia que muestre en uno, mayores son sus prejuicios
con las otras dos clases. Entonces, un solo tipo de eminencia no es tan válido para la
sociedad con sus problemas comunes – todos para lo real. Los “Grandes hombres”
aparecen, pero se los puede explicar de manera mecánica – i.e. acción recíproca con el
medio ambiente.
Hoffding (danés); teoría de la ´voluntad´ “la decisión consciente tiene lugar cuando uno
debe estar por primera vez ante una situación no acostumbrada, la repetición sucesiva
produce gradualmente menos compromiso de la consciencia, hasta que la respuesta se
convierte en un reflejo de hábito.
Escuela Wurzberg: Investigación de los llamados procesos del pensamiento superior. Hay
elementos en la consciencia que no son sensación ni sentimiento. Se llama “actitudes” a
estos estados no sensoriales.
Gestalt: Ataque serio contra toda la posición de la psicología analítica. Sostenía que no
sólo se debe tratar los estímulos externos simultáneamente en su totalidad, sino que el
organismo reactivo presenta también un todo funcional para la investigación que,
asimismo, como un todo, determina los funcionamientos separados de sus miembros
constituyentes.
El conflicto como posibilidad de “pensamiento sin imagen”. ¿Se puede continuar con el
pensamiento, en ausencia de una total imaginería? Entonces la introspección debe ser una
herramienta. Debido a la naturaleza del proceso, no existe modo de saber si un hombre es
capaz o no de introspección. ¿Quién puede ver dentro de él, verificar sus afirmaciones
contra un posible auto engaño?
Watson: Conductismo; sostiene que todo el tema de las imágenes es terreno fútil para la
investigación, hay que transferir a lo humano la técnica de la psicología animal. Niega la
autoridad de la opinión introspectiva – de cualquier investigación que se llame científica,
que no incluya esas medidas objetivas que puedan reproducirse y verificar en cualquier
parte.
La imagen del ser humano. “Un hombre entonces, dice que la psicología, es un producto
biológico de tres sistemas interactivos, el muscular ordinario, el visceral y el cerebral.
Estas estructuras, que se desarrollaron psicológicamente en el embrión, en el orden antes
mencionado, comienzan a llenarse de contenido con el nacimiento, en forma de
modificaciones nerviosas, adaptaciones musculares a presiones particulares, tensiones
permanentes y semi permanentes y así sucesivamente.
El cuerpo consiste de sólo tres grandes sistemas musculares, de los cuales el movimiento
físico y la sensación, son respuesta del primero hacia el entorno, las emociones son las
diferentes tensiones cambiantes en los músculos lisos del segundo, y lo que llamamos
pensamientos, son los cambios en el tercero que, al igual que los otros dos, es también un
músculo”.
Los tres sistemas están interconectados en el organismo, y siempre coincide una serie de
reacciones en uno con otras series en los otros dos. Estas respuestas coincidentes casi
nunca son congruentes, son eventos unidos de manera aleatoria. Las asociaciones,
consecuentemente, en lugar de ayudarnos, interfieren.
Entonces, un hombre no puede pensar sin sufrir la intrusión de los sentimientos, etc., etc.
Un gasto y fricción inmensa. Existe también una tendencia en los tres sistemas, una lucha
por hacer que el organismo actúe de manera que mitigue los deseos (tensiones) de los
otros dos, aun a costo de ellos. Ya que uno de los centros es siempre más fuerte que los
otros dos, aquí se explica la aparición de los ´tipos´ - el atlético, el estético o el académico.
III
El dilema. Con las consideraciones del conductismo, llegamos a un callejón sin salida. Ya
que esta inter organización de pensamiento, sentimiento y acción física, debe proceder
siempre en un círculo vicioso, ¿qué vía de escape le queda abierta al hombre, que integre
en esas categorías todas sus actividades?
¿Es entonces una vía de escape el sueño eterno de poseer un alma? Con este sueño
debemos hacer las únicas cosas humanas que nos diferencian de los animales;
concretamente, someterlo a una prueba objetiva severa, no de las emociones sino de la
razón.
La esperanza de un alma, que abarca todas las épocas y religiones, es sólo el cumplimiento
emocional de un deseo. Nada nos prueba que poseamos un alma. ¿Quizás, haya que
trabajar para tenerla?
El santo, el asceta, el yogui, son todos, de igual manera, junto con el resto de la
humanidad, automáticos. Aun sus diferencias más sorprendentes pueden demostrarse
como el jugo del entorno sobre una estructura dada mecanicista.
LEY DE LA OCTAVA. Existe en oriente una antigua tradición al efecto de que la escala
diatónica ampliamente conocida (do-re-mi-fa-sol-la-si, y el siguiente do respectivo)
originalmente no estaba asociada en nada con la música; sino que era una formulación
matemática, con respecto al sonido, de esa serie de facetas, que debe atravesar toda
acción, física, psicológica, o de cualquier otra categoría, ya sea ascendiendo o
descendiendo en los cambios fenomenales de la naturaleza.
“Y puede ser que en nuestro crecimiento individual, como seres humanos, hemos
atravesado nuestras primeras tres etapas, y estamos estancados en el intervalo fa de
nuestras octavas individuales. De cierto, hemos adquirido al crecer, tres funciones
marcadamente separadas, aunque unidas continuamente, concretamente la acción física,
la emoción y el pensamiento asociativo. Posiblemente, estas podrían ser, en la octava
completa del funcionamiento humano, las notas do-re-mi; hemos pasado a través de ellas
y ahora estamos en la última, que incidentalmente es la posición de nuestro planeta en la
octava del sistema solar.”
¿Qué hay que hacer entonces? …ya que todo nuestro comportamiento está contenido de
manera comprobable dentro de las categorías de la acción, emoción y pensamiento
mecánicamente habitual, ninguna más que cualquiera de éstas bastará para nuestra
necesidad, ya sea que tomen la forma de religión, filosofía, arte o cultura física. Ya se ha
señalado que todas las reformas conocidas, e incluso concebibles, deben operar a través,
y de hecho ser, una de estas tres actividades funcionales.
Este proceso no es una acción física, ni una actividad emocional. Tampoco debe ser
pensamiento.
Lo que aquí es importante es la diferencia válida entre ser consciente de algo y pensar en
ello. También está claro que para cada uno de nosotros el campo de observación está
confinado (con seguridad en este momento) a nuestros propios cuerpos. No podemos
percibir directamente una briza fresca, pero podemos ser conscientes de los efectos
físicos que ésta produce en nuestros cuerpos.
Entonces sacamos en conclusión, después de considerarlo, que estamos tratando aquí con
una verdadera cuarta actividad, que difiere de las otras tres, al menos de la misma manera
que éstas difieren entre ellas. No es acción física, no es sentimiento, no es pensamiento.
Es percepción.
No nos convencemos a nosotros mismos por la lógica, de que nuestras manos están
apoyadas sobre un horno caliente; lo percibimos. De hecho, hubo mucho antes tiempo
para la formulación del pensamiento sobre el tema, nuestros músculos del brazo se han
contraído de manera refleja y se tuvo contacto con la situación. Ahora se sugiere que nos
percatamos, no del horno, sino del reflejo, y no con el propósito de guiarlo o cambiarlo,
sino sólo para percatarnos de él, al igual que de cualquier otro movimiento en la
naturaleza. Se interpone entre nosotros y el entorno exterior, este mecanismo
automático, nuestro cuerpo, y es solamente a través de éste como medio, que podemos
percibir algo que esté totalmente fuera de la realidad.
Aquí están los medios por los cuales el “yo” puede comenzar su existencia como entidad,
que puede de manera posible lograr un sentido que es real. Ciertamente el “yo” no puede
de una sola vez, si es que puede, aspirar a tener control del este organismo complicado,
detrás del cual hay millones de años de historia biológica y sociológica. Pero al menos el
“yo” puede mantener justamente de este modo, desde el inicio, una existencia breve,
independiente: el “yo” puede observar, en el sentido de ser vívidamente consciente de,
las acciones contemporáneas de la poderosa máquina, el cuerpo, al cual se halla
incomprensiblemente apegado.
Tenemos una facultad no ejercitada por medio de la cual se puede lograr el conocimiento
directo de nuestro propio cuerpo. Esta es la “prensión” de Whitehead, que se diferencia
de nuestra “aprensión” ordinaria de los objetos externos. ¿Ejercitamos normalmente esta
actividad? No lo hacemos; nunca se nos ha ocurrido. ¿Pero podemos? Con seguridad
podemos. Es una posibilidad humana, quizás oxidada por el desuso.
Suponiendo que se pueda iniciar esta actividad, ¿qué sería de las impresiones que resulten
de nuestra percepción detallada? Del mismo modo que nuestro sistema físico-muscular
recibe las sensaciones y forman su contenido, estas impresiones que podemos imaginar,
empezarán a llenar con contenido otro sistema físico (¿la cuarta habitación de Jane?) –
por ende actualizándolo eventualmente, i.e. permitiéndole funcionar. (La ciencia moderna
encuentra sólo tres sistemas en el organismo humano, pero la ciencia moderna es joven.
Sólo ha encontrado glándulas de secreción interna).
Hay un rasgo muy extraordinario con respecto a la percepción que produce impresiones.
Es absolutamente diferente de los procesos que ocurren en los primeros tres sistemas y
que, si se lo hace lo suficientemente habitual, puede proceder como diríamos
subconscientemente.
Y hay que notar además que no hay interferencia necesaria por parte de la actividad,
sobre lo que por otro lado está sucediendo en el organismo. Estar consciente es
simplemente observar de manera impersonal y objetiva. No compromete injerencia con
las demás funciones, y ningún propósito de cambiar lo que se observa, ya que esto
frustraría a su propio objetivo, que es ver, no lo que podría o debería ocurrir, sino lo que
ocurre realmente.
La observación de sí, llevada a cabo sin ningún efecto en mente, produce sin embargo un
efecto, si carece de todo propósito tutorial. La percepción personal tiende a reducir
inmediatamente el alcance y la intensidad de la interferencia constante entre los otros
tres sistemas. Éste parece ser el efecto de la consciencia sobre el organismo, mucho más
poderosa es la energía que utiliza nuestro cuarto sistema, consciente, que las energías
automáticas que destilan y dispersan los tres primeros, manejados por la naturaleza. Uno
de los primeros resultados que se ven de este proceso, es conservar las energías que
ordinariamente se gastan por interferencia.
V
EL ANTIGUO MÉTODO NUEVO
Desde el comienzo mismo nos encontramos con los problemas más serios. En cada uno de
nosotros existe una parte conservadora tan poderosa y tan fuertemente atrincherada, que
hasta que no hayamos experimentado las sutilezas de sus estrategias, no podremos
darnos una idea adecuada de su poder. Ya que pronto vemos que al tratar con nuestros
propios cuerpos, está muy lejos poder destronar al prejuicio. Y sin embargo es justamente
eso lo que debe lograrse. ¿Cómo podemos obtener un conocimiento verdadero si la
predisposición va a deformar la realización de todas nuestras observaciones básicas?
Una vez más, veremos que este prejuicio innato con respecto a nosotros mismos tiene sus
lados anverso y reverso. Al principio existirá una tendencia a admirar la complejidad y la
aparente rapidez en la operación de nuestras máquinas porque nos pertenecen, y luego
también la tentación de criticar ciertos defectos y torpezas que tienden a denigrar nuestra
posesión. Sobre todo HAY QUE EVITAR esta actitud, exactamente de manera contraria a la
científica. Nuestra consciencia, nuestras observaciones, deben ser puramente objetivas,
ya que desde ningún otro punto de vista puede obtenerse la actualización del “yo”.
El “yo” no puede tener responsabilidad (ya que no ejerce ningún control) sobre un
mecanismo objetivo de los de la naturaleza. Entregarse a una identificación de
responsabilidad, es volver a caer desde la posición de “yo”, en nuestros pensamientos
introspectivos y deseos mecanicistas.
¿Cómo empezamos? Quizás por clasificar a nuestro cuerpo según el predominio típico
muscular, visceral o cerebral que éste manifiesta habitualmente. ¿Somos
predominantemente prácticos, emocionales o intelectuales?
Cada uno de los tipos tiene sus dos manifestaciones opuestas. El dominante muscular
positivo, es físicamente activo y energético, el negativo es físicamente perezoso.
Emocionalmente positivo, quiere decir optimista, negativo – pesimista. El intelectual
positivo es el crítico constructivo, el que por regla general está de acuerdo con las
afirmaciones que le proponen, el negativo es el crítico destructivo. A veces mostramos
características de los tres, pero la pregunta es ¿qué sistema guía usualmente el
mecanismo?
3 Observación cerebral.
Incluso la segunda etapa está muy lejos del principiante. Por lo tanto, debemos atenernos
a los procesos simples, concretamente la observación directa de los sucesos físicos que
manifiestan nuestros cuerpos.
Es posible dividir nuestros eventos físicos en (1) el tipo de comportamiento que todos
pueden observar y (2) el tipo que comúnmente sólo podemos ver nosotros mismos. Son
ejemplos del primero: el tono de voz, posturas habituales, gestos, hábitos, y del segundo –
sentir las impresiones, incluidas las cinéticas, la respiración, el pulso, la temperatura, etc.
El punto es asegurarse de cubrir todo el espectro, y esto no es imposible ya que las
variantes de nuestro comportamiento no son infinitas.
Quizás la manera más fácil de tener un comienzo serio, consiste en el esfuerzo de estar
actualmente consciente al principio de la manera general en que actúa el cuerpo, como
por ejemplo, ya sea que estemos sentados, caminando, hablando, comiendo, o sólo cuál
es su acción conjunta en cualquier momento dado. Aun en nuestro estado de vigilia, estas
cosas continúan en nuestro sueño, ya que somos escasamente más conscientes de ellas,
detalladamente, que un sonámbulo. Digamos que el mecanismo va a tomar un tren, y de
pronto se pone a correr; ahora deseamos estar en posición de hacer la afirmación
inmediata, sin reflexión “Ahora mi organismo está corriendo”.
Casi todos sostendrán que esto no es nada nuevo, que siempre supieron cuando tenían
lugar esas actividades. Dejando de lado la respuesta de que con bastante frecuencia nos
“despertamos” para ver que estamos en algún lugar, y no recordamos cómo llegamos allí,
agreguemos que este saber cosas, es precisamente lo que no sugerimos. Existe un gran
abismo entre saber que uno está caminando, y estar consciente de la actividad de caminar
que sucede actualmente en el cuerpo.
QUERER Y NECESITAR
El absoluto se comprende a sí mismo sólo a través del hombre. Es por eso que Dios nunca
puede olvidarse del hombre, más de lo que el hombre puede olvidarse de Dios.
La plegaria nunca tuvo la intención de ser una súplica. “plegaria triple”, la plegaria es el
estado de tener los tres centros funcionando juntos.
No podemos cambiar nuestro ser, pero podemos cambiar nuestra condición. Al agua en
vapor. El vapor es una fuerza superior que el agua.
Los hábitos son los sólidos en la octava de nuestra personalidad. Tenemos que fundirlos y
desatar nuestro ser.
Adán el hombre no regenerado – que vive en el primer Do, que vive mecánicamente.
La cruz es el signo más, y ¿qué está en la cruz? – el hombre. El estudio más fascinante en
el mundo es el significado de la cruz. Infinita variedad de Significados Eserales en la cruz.
“Y la madre que llora es la naturaleza que pierde cuando el hombre se levanta de la cruz.
La naturaleza no quiere perdernos”.
¿Era la serpiente en el Jardín del Edén la personalidad que tentaba al hombre a servir a la
Luna?
¿Por qué no tiene realidad la Luna, pero sí influencia? Nunca pensamos en la Luna como
una realidad – sin embargo arrastra océanos.
¿Por qué sentimos de esa manera con respecto a la Luna? Porque hay algo de eso
psicológicamente en nosotros.
Cierta parte de nuestra psicología tiene la misma relación con nosotros al igual que la Luna
la tiene con nuestra vida psicológica.
Lo que se quiere es real sólo cuando es una necesidad, si no lo son, son imaginería.
“Vivieron felices para siempre”. ¿Qué necesito para que me permita vivir feliz para
siempre, y qué es feliz, y qué para siempre?
El niño en el vientre canta ´recuerdo quién soy – pero la primera respiración, el primer
llanto – significan “He olvidado quién soy”.
Cuando se mezclan los fluidos masculino y femenino, nunca pueden producir otro
individuo a menos que ingrese esa fuerza, la tercera fuerza. Pero esto lleva 9 meses. El
“yo” se cubre, se reviste, en el vientre, con ese fluido sexual, durante esos nueve meses.
Ist – ser.
Ex – afuera.
El ist ahora está tapado por el cerebro subconsciente. El Ser del Sol Absoluto está ahora
tapado y es sólo una potencialidad.
Cuando ese “yo” puede desarrollarse a sí mismo, nunca vuelve. La naturaleza pierde a la
máquina que el “yo” ha revestido por sí mismo.
Tenemos muchos “yoes” pero todos son yoes de la personalidad. Produce un “yo”
superior a todos los yoes de la personalidad – produce un “yo” con el alcance del
universo.
Definición de Imaginación
Nuestro esfuerzo es ser libres del tipo que las condiciones planetarias nos impusieron –
liberarnos del animal.
Creemos que hacemos esfuerzos en este método pero ni siquiera nos acercamos a su
forma externa. Piensa en el esfuerzo. Piensa en esos hombres que ruedan 40 kilómetros
sobre las piedras, hasta un santuario, realizando todo el tiempo la observación de sí. Eso
es esfuerzo.
Realiza trabajo físico todos los días. De manera consciente, con observación de sí. Eso
necesita de Voluntad. No podemos pensar sin Voluntad.
Personalidad – Tenemos un dicho, “Está enceguecido” No puede ver su ser real debido a
su personalidad.
Un dicho persa: Siempre debes llevar un espejo para poder ver que se acerca el Diablo. (El
centro emocional trabajando con el cuerpo es el diablo).
El choque en la octava se da en cierto lugar, pero no siempre entre dos notas definidas.
Una tercera fuerza ingresa entra desde el mismo Sol Absoluto en ese fluido positivo y
negativo sexual, que es Vida. Luego como el yo, en tu fuerza subconsciente.
Cuando morimos todas las vibraciones que nos mantienen unidos se van al espacio.
EMOCIONES NEGATIVAS
Las más comunes de las emociones negativas son la ira, el desagrado, etc.
Después de la asociación, las emociones negativas son nuestra ´actividad´ más agotadora.
Las emociones negativas son difíciles de manejar porque no son susceptibles a la razón.
Cuando PENSAMOS que ha ingresado la razón, usualmente es sólo otra emoción que se ha
sumado.
El bienestar físico usualmente nos saca de la ira, el ingreso de otro centro, físico. El
cuidado de los niños estresa manteniendo al cuerpo ocupado. Es llamar al centro físico
para que equilibre en el centro emocional las pequeñas rabias, miedos, etc.
Hacer una lista de los dramatismos de las emociones negativas. Encontrarás que todas son
tragedias.
Para librarte de una emoción negativa, di “estoy enfermo”. NO digas qué te enfermó.
Cuando dices ´estoy enfermo´ se establece de inmediato una actitud positiva.
Cuando alguien se enoja contigo, no lo encares con ira, con el mismo centro. “Dale la otra
mejilla” – una recomendación para pasar a otro centro.
(tú mismo)
Escribe una opinión cándida sobre alguien, como crees que la escribirían acerca de ti.
A menudo es necesario para tu vida futura, y para su desarrollo tener recibir esta opinión.
“¿Qué le brindé?”
Al CRISTIANISMO no se lo ha intentado, y hallado que era insuficiente; se lo ha hallado
difícil y nunca se lo ha intentado.
No hay posibilidad de tener una relación importante con una persona cuyo centro de
gravedad está en el centro físico.
Siempre esperamos que las personas sin cuerpo se comporten. No confíes. No tengas
ilusiones. Una persona centrada físicamente nunca ama, sino que siempre odia. Odia
tener su cuerpo trastornado.
Proyectas tu química en otras personas y el resultado son tus relaciones con ellas.
Tus manifestaciones inconscientes son más poderosas y dan más resultado que tus así
llamadas “conscientes”.
RASGO PRINCIPAL
En cada uno de nosotros hay una “pequeña peculiaridad especial” – la última cosita que se
agregó a la escala. Es eso lo que te hace hacer las cosas tal como TÚ las haces, y no como
los demás.
En las bolas de bolo, se agregó un perdigón de plomo, así que hay que lanzarlas con una
peculiaridad especial para que no se desvíen.
Debemos aprender a lanzarnos con una peculiaridad especial para nos desviarnos.
Debemos ver dónde está el Rasgo Principal, en qué consiste.
Es mecánico.
La codicia.
El orgullo.
La mentira.
El miedo.
El sexo.
El Rasgo Principal puede ser a menudo una combinación de una o muchas de estas 5
cosas. Siempre es la última cosita que te hace actuar como lo haces. Está en cada
situación. Búscalo.
El Rasgo Principal nunca es algo bueno; pero una vez que se lo encuentra, se lo puede usar
de manera consciente.
***
III
Nuestro cuerpo es un objeto del mundo externo, tal como lo es un árbol, una piedra o un
planeta.
La gran absurdidad – la ciencia investiga una imagen del mundo que lanzamos sobre
nuestra propia consciencia.
LA MÁSCARA – Debes saber que tienes una máscara, y que detrás de ella existe poco.
Intenta descubrir cómo empezó esta máscara – en la juventud siempre intentaste estar en
paz – adaptarte a un ambiente hostil.
Haz una lista de las primeras personas que recuerdas en tu vida – pon al lado de los
nombres, todo efecto e influencia que tuvieron sobre ti.
Quizás algunas de esas influencias fueron las que nosotros “pusimos” en esas personas.
Nuestros tres centros son como relojes – estas influencias les dan cuerda. Y el tiempo
(material) determina los efectos.
Desarrollamos una máscara – una máscara sexual, social, profesional o nacional. Nuestro
“repertorio de gestos”.
No podemos retroceder demasiado en nuestra niñez, para recordar o encontrar cómo nos
pusimos nuestras máscaras – de aquí lo difícil de quitárnosla.
PALABRAS y ASOCIACIÓN
Es un hecho registrado que la gente que se ahoga tiene un recuerdo completo de todo lo
que le sucedió en la vida. ¿Nunca podremos usar ese poder de manera consciente? Todo
lo que nos ha sucedido, toda experiencia, está allí, en el interior – la impronta está en
alguno de los 3 centros, nunca se eliminó, generalmente se olvidó. TODO ESTÁ ALLÍ.
Intenta representarte los eventos del día, contigo como figura central; pero de manera
impersonal. Realiza el día desde el comienzo, no hacia atrás. Ocupa la mente y deja libre
con sus imágenes al centro emocional.
Cuenta una serie de números hasta que se haga automático, ocupando la mente.
1234
4321
2345
4 Sueño.
Gestos
Posturas
Porte
*Expresiones faciales
*Temperatura
Pero al principio, con esta observación de sí, todo lo que hacemos nos da DATOS SOBRE
NOSOTROS MISMOS.
V
Investiga qué repites. (Esto es bastante obvio en el amor – uno siempre repite).
También intenta observar cómo prosigue todo el hilo de pensamientos sin que nosotros
tomemos parte en ellos.
MORALIDAD
Sacrifica el sufrimiento mecánico. El sufrimiento es para nosotros muy real, por lo tanto
nos identificamos con él. La mayor parte del sufrimiento es mecánico. Pero nuestra
identificación con él es real.
De todos los grandes maestros, Cristo es el más cruel cuando habla de la dificultad de
hacer cosas con nosotros mismos. Uno se pregunta cómo llegó a ser llamado Jesús el dócil
y manso.
Realiza un catálogo de la imagen que tienes de la vida de un amigo; esto te ayudará con la
tuya. Realiza una fórmula que englobe tu actitud hacia la vida. “Todo está perdido desde
el principio” – esto es de Jane.
No hay una analogía exacta entre nuestra psicología personal y este organigrama.
Todo por debajo del planeta es repetición de las cosas perfeccionadas más arriba …
repetición imperfecta.
La idea de un “Dios personal” es el gesto más egoísta del hombre – de que un ser divino
omnipotente pudiese preocuparse de nuestras pequeñas vidas transitorias.
El amor emocional es patológico. El amante es un medio a través del cual pasa el poder
incontrolado del magnetismo. Los amantes emocionales son víctimas de su propio poder
descontrolado. El amor emocional SIEMPRE crea odio en el amante, luego en el amado, y
otra vez en retorno – un intercambio eterno del odio.
El amor instintivo es el tipo más elevado que conocemos, DEBIDO A SUS IRRADIACIONES.
El amor consciente desea que el objeto amado llegue a sus propias perfecciones nativas,
sin tener en cuenta las consecuencias en el que ama. La paradoja: siempre evoca lo mismo
en el amante. Este amor es excepcional en nosotros.
Siempre es difícil soltar. Tenemos miedo, somos hipersensibles por los fracasos pasados, o
tenemos imaginación – no podemos soportar la imagen de que el amado sea más feliz en
otro sitio con otra persona.
Antenas,
Mental Emocional Sexual Los puntos en
tentáculos,
receptores de los centros
impresiones, superiores son
Superior Superior Superior depósitos de la
vibraciones
Mental Emoción Cuerpo observación.
10,000
24 horas – un día
Así es cómo funciona siempre – percibimos, sentimos, actuamos. Los tres centros inter
conectados.
(Por la noche – saltamos a mitad del sueño – uno de los centros desconectado)
La inter conexión anterior de los centros funciona sólo en las horas de vigilia.
Estudia tus sueños. Hay una energía auto contenida que permanece en algunos de los
centros. Puedes descubrir en qué centro retienes la energía que no usas (durante el día).
¿Periódicamente tienes sueños físicos, mentales o emocionales?
Enséñate a poner a dormir juntos a los 3 centros. Si se puede hacer esto, necesitaremos
poca ayuda. Gurdjieff despierta a las personas en el Priorato, a cualquier hora de la noche,
haciéndoles hacer la cama – diciendo “de todos modos no estás durmiendo. ¿Por qué no
tomarte la noche para aprender algo?
V
NUESTRA VIDA
1900
1950
Círculo en el Considera cada año de tu vida como una silla. Vete a ti mismo sentado en
tiempo ella, ve las sillas en las que te sentarás. Debes poder verte en ambos lados
en el tiempo – de vuelta a los comienzos, hacia adelante hasta la muerte.
En
Nuestro esfuerzo es romper este círculo en el tiempo – no repetir.
Recurrencia.
Hombre, tri-céntrico,
CIRCUNSTANCIAS
(agotándose)
1 50 2
Tres
centros
como 2 75
ruedas 3
en un
reloj, 3 75
dentadas
4 Observación de sí
Estas ruedas vacían su contenido a medida que se conectan con la rueda de las
circunstancias.
Los números en los centros representan la fuerza relativa proporcional del centro.
1 Herencia en general
6 Buenos deseos, pensamientos y acciones que manifiestan los que nos rodean.
Al hombre se le dan los instintos para que le permitan hacer frente a su situación.
En este método somos como luciferes, expulsados del paraíso mecánico en el que vivimos.
Debemos darnos cuenta la solemnidad de la situación. Debemos pensar con terror en
morir incompletos.
Muerte física – los doctores tienen nombres para ella, pero no la cura. Los adictos a los
deportes a menudo mueren por eso. Las estadísticas muestran que los luchadores mueren
a los 49 años.
Muerte emocional: los artistas mueren como resultado del desequilibrio en el tempo de
sus vidas.
No morir en un centro, tener una actividad que esté conectada con otro centro.
La tragedia es que cuando muere un centro, el agotamiento afecta a los otros dos sin que
éstos tomen parte.
I
Estamos en un estado de desarrollo detenido.
Los 3 centros como 3 tipos – físico (yogui) emocional (monje) mental (asceta) Cada uno es
un desarrollo uni-céntrico, desarrollo a expensas de los otros dos centros.
Siempre elegimos según nuestros hábitos del ayer – repetimos, repetimos, repetimos.
El primer síntoma del despertar de nuestro sueño es SOSPECHAR que estamos dormidos.
Es más difícil despertar de nuestra fase de sueño que de nuestro estado en la vida.
II
LEY DE TRES – en la escala cosmológica, opera en el 3, opera en el choque. El choque
puede sacarnos del status quo. El choque es la observación de sí.
Toda la energía se filtra del fondo del triángulo, porque en el fondo está abierto.
Cada mañana se nos da una fuerza tri-céntrica. No podemos usar más que una parte de
ella; el resto se malgasta. Uno usa sólo el 1/10.
Si se puede cerrar el fondo del triángulo, ingresa energía nueva, y puede almacenársela.
En psicología, la tercera fuerza es usualmente el motivo que está detrás del acto.
*Problema: Hallar los motivos detrás de tus actos, pensamientos, etc. (Usualmente es una
motivación centrada en la emoción).
tres centros.
+ Materia
Emoción
- Física
Un sistema de nervios, a lo largo del centro del ser. Como la Vía Láctea – una galaxia de
centros nerviosos desconectados.
A menos que estas tres operen de una vez, no es realidad. (Es por eso que nunca se
encuentra la Realidad.)
Hay una discusión, una fricción continua, entre los tres centros en el hombre. El cuerpo
siempre es el tirano.
La tabla cosmológica presenta una analogía exacta con nuestros procesos psicológicos. El
choque en nuestra vida es la observación de sí.
Todo lo que tocamos se degrada – el aire, el agua, el alimento, etc. Así enviamos energía
al planeta. Somos el aparato digestivo. NUESTRA FUNCIÓN REAL ES ELEVAR LA ENERGÍA.
Cambiar las vibraciones en superiores en lugar de degradarlas en inferiores. (Algunas –
como la respiración y el comer, son automáticas y deben continuar.) Sólo damos
vibraciones de cantidad. Deberíamos darle a esta octava vibraciones de calidad. Tal como
funcionamos, (comemos, bebemos, sufrimos, creamos, etc.), la naturaleza extrae las
vibraciones de nosotros. Unas pocas vibraciones de calidad compensarían a las tantas
vibraciones de cantidad.
Estamos en una situación – “el terror de la situación”, Gurdjieff. Como ovejas, que se las
toma por su carne y su lana. Así estamos nosotros. La naturaleza nos alimenta, nos cuida,
etc., pero no por amor – para beneficiarse con nosotros. La naturaleza toma de nosotros
con una mano drástica. Toma de nosotros vibraciones que no puede obtener de manera
voluntaria. Si pudiésemos dar UNA vibración de calidad…
Las guerras – la naturaleza necesita esas vibraciones. Sólo la consciencia puede cambiar
esto. Las muertes le dan vibraciones al planeta – 10,000 cuerpos vuelven a la tierra – el
sufrimiento antes de morir es un tipo de vibración – la cristalización de la sustancia
material, otra. Todo vuelve al planeta.
Es difícil definir a la ESENCIA. Hay que encontrarla por relaciones. La esencia humana está
compuesta de 2,000 millones de personas. 2,000 implica historia, toda nuestra evolución
desde el animal. CADA UNO DE LOS 2,000 ES UNA DE TUS POTENCIALIDADES
ACTUALIZADA.
Do
Cualquier otra cosa es un ´armónico´, eso que no existe pero que podría existir.
Todo el así llamado ´bien´ en el mundo, las filantropías, etc., son posibilidades no
actualizadas. Usualmente hallas que son motivadas por una de las 3 notas, ira, odio o
miedo.
Intenta hallar en ti la distribución de la ira, el odio y el miedo. Estos 3 pueden estar en un
centro, o en los tres.
gran arte, no hay emociones que no tengan que ver con las emociones
Analízate a ti mismo con respecto a alguna persona cercana. ¿Cómo te reconoces? ¿Tu
identidad? ¿Cómo te diferencias de otro?
¿Cuál es el poder esencial en ti? Para encontrarlo, gratifica todas tus fantasías, caprichos
(pero no los cultives) Gratifícalos y obsérvalos, y a ti mismo. Los caprichos y las fantasías
cambian. Un poder esencial no. Debes hallar en exceso este poder.
Para tener poder esencial, debes tener DESEOS ESENCIALES.
Potencial
Ideal
El “Yo”
Yo tengo un cuerpo.
Dilo e intenta hallar lo que significa. (Yo soy un cuerpo es una confusión)
Saca de adentro el “yo”, de donde está enterrado, hacia el exterior. Todos los
renacimientos milagrosos en las leyendas y en la historia son justamente eso – el des-
cubrimiento del “yo”.
Para este segundo nacimiento, primero debemos morir a nuestros yoes automáticos,
cambiar nuestros valores y morir a los viejos.
Gurdjieff dice que hay una semilla en el cerebelo, un germen, que es la posibilidad de un
alma. Él lo llama el “representante de Dios en la esencia”.
“Hermes Trismegisto”
TIEMPO En el centro físico percibimos al tiempo como una cosa detrás de otra.
En el centro emocional, experimentamos una cosa a la vez.
Línea
Espacio Plano
Sólido
+
Energía –
Sucesión
Tiempo Recurrencia
Eternidad
El tiempo es la actualización de una posibilidad en una situación. Todas las demás mueren
para ti (pero siguen para los demás).
Cuando comenzamos a actualizar una posibilidad, eso determina una segunda, porque
hemos tomado una dirección. De ahí el peligro de tomar decisiones equivocadas – todo se
va en la dirección errónea. Una vez más, encuentra el deseo esencial.
ADENDA – 2° Conferencia
Este método es una técnica psicológica de la vida. La mayoría de las personas se resisten a
las técnicas.
En el Plexo Solar, las emociones negativas están situadas en el lado izquierdo, las positivas
en el derecho. Localiza la agitación y el tipo de emoción que actúa en ti que pueda ser
conocida.
El tiempo es lo único subjetivo. Nunca puede ser objetivo. No puede existir para ti fuera
de ti. Tu tiempo está en ti.
El ARTE es una emoción subjetiva apoyada en la artesanía. El arte disfruta sólo de valores
vívidos.
Línea
Plano
Sólido
Progresión
Recurrencia
Eternidad
+ Más
- Menos
Fuerza neutralizante
UTILIZAMOS LA PAUSA – Antes de que cierto centro entre en acción hay una pausa
minúscula. Esta pausa es la fuerza neutral-equilibrante en funcionamiento. Debemos usar
esa pausa. Luego trabajar en nosotros como jugadores de ajedrez. Las personalidades
fuertes son un obstáculo. Son muy activas, o demasiado pasivas, en los movimientos. Las
personalidades fuertes se pasan de la marca.
Bogachevsky –
La vida y los mandamientos que se nos da el Señor Dios mismo a través de sus profetas
establecen la moralidad objetiva y se convierten gradualmente en la base de lo que se
llama consciencia en el hombre. La moralidad objetiva se mantiene por esta consciencia.
La moralidad objetiva nunca cambia, sólo puede ampliarse con el curso de la vida. En
cuanto a la moralidad subjetiva, es inventada por el hombre y por lo tanto es un
movimiento relativo que difiere en diferentes pueblos y lugares y se basa en la
comprensión del bien y el mal prevaleciente en el momento dado.
Yelov
Es todo lo mismo. Nuestros pensamientos trabajan día y noche. En lugar de dejarlo pensar
en “la capa de la invisibilidad” o en las “riquezas de Alladín” es mejor tenerlos ocupados
en algo útil. Por supuesto, al darle dirección al pensamiento, se gasta cierta energía pero
no más de la que se gastaría para este propósito en 24 horas de lo que se necesita para
digerir una comida. Decidí estudiar idiomas para no permitir solamente que mis
pensamientos sean ociosos, sino para no dejar que sean un obstáculo sobre mis otras
funciones, con sus sueños idiotas y fantasías infantiles. Además, el conocimiento de
idiomas en sí puede ser útil a veces.
De kanari
Los yoguis no enseñan la evolución tal como la concibe la ciencia moderna. La ciencia
moderna enseña que la Mente es un sub-producto de las formas materiales evolutivas. La
enseñanza del yogui dice que la mente siempre estuvo involucrada en la forma más baja y
que la mente siempre puja para abrirse de los lentos grados progresivos de organización y
función. La ciencia enseña que la “función precede a la organización”. Siempre está la
necesidad de la mente, que la criatura siente como un deseo tenue y que se fortalece con
el pasar del tiempo. La ciencia dice que todo es material y que la mente es un sub-
producto, (incluso Dios – mente pura) con materia como herramienta e instrumento de
expresión y manifestación. Junto con esta evolución de los cuerpos hay una evolución de
las almas que producen a los primeros.
***
12. Una vez que lo has puesto al hombro, no hay nada más liviano en el mundo.
19. Gengis Khan fue grande, pero nuestro agente de policía, si se quiere, es aún más
grande.
20. Si tú eres el número uno, tu mujer es el número dos. Pero si tu mujer es el número
uno, vale más que seas cero. Por lo menos la vida de tus gallinas no correrá peligro.
Derviche de Bokhariano.
No estará mal decirte que entre tus favoritos han existido desde hace mucho tiempo en
cada localidad, formas especiales para la relación externa, por la razón de que el
SENTIMIENTO INTERNO DE RELACIÓN COMÚN DE TODOS LOS SERES DEL UNIVERSO, sin
diferencia de forma o lugar de existencia, hace tiempo que se destruyó en ellos.
En el presente se establecen entre ellos las relaciones buenas o malas sólo en las
manifestaciones externas, principalmente por cortesía, tal como la llaman, o sea, con
palabras vacías.
No importa cuánto le desee un ser interiormente el bien a otro, si por alguna razón u otra,
él se expresara con las palabras equivocadas … se terminaría todo.
Tal sentimiento interior está totalmente atrofiado en esas formas de seres con las cuales
tus favoritos tienen contacto frecuente, y se ha preservado sólo entre esas otras formas
de seres, cuya forma de existencia es tal que no tienen ningún contacto con estos seres
bípedos que aprecias, como por ejemplo esos llamados tigres, leones, osos, hienas,
serpientes, escorpiones, etc.
Sin embargo en la psique de esas formas de seres se ha formado una peculiaridad muy
extraña. Esos tigres, leones, etc., etc., perciben el sentimiento interior de temor de otros
seres como una hostilidad, y de aquí que intenten destruirlos en defensa propia.
Esta extraña peculiaridad en su psique fue adquirida también a causa de tus favoritos.
Como es usual gracias a sus condiciones anormales de existencia, gradualmente se
volvieron cobardes de los pelos a los pies; y al mismo tiempo, y completamente de la
misma manera, la peculiaridad de destruir la existencia de otros seres ingresó en ellos.
Siendo cobardes de alto grado por naturaleza, cuando quiera que se propongan matar a
seres de otras formas, o se encuentran con uno de ellos por casualidad, mucho más fuerte
físicamente y en otros aspectos que ellos, sudan de miedo y anhelan con todo su ser un
modo para matarlos. De este modo, en la psique de seres que no tienen contacto
frecuente con tus favoritos, junto con la función que la naturaleza estableció en ellos, para
presentar respeto de manera instintiva a esas formas de seres que en la gradación de la
razonabilidad sagrada son superiores a ellos, se forma y adquiere un instinto, debido al
cual se percibe el sentimiento de temor en los otros como una amenaza para su propia
vida, a la cual intentan destruir en consecuencia.
A pesar de la diferencia en su forma externa, todos los seres de este planeta vivían al
principio en paz y armonía; e incluso en el tiempo presente sucede ocasionalmente que
algunos de tus favoritos se perfecciona como para darse cuenta que todas las criaturas
vivientes son igual que Nuestra Eternidad; y así logran destruir completamente su temor
hacia las otras formas de seres. En consecuencia, no sólo las otras formas de seres no
intentan dañarlos sino que incluso les dan su respeto y servicios por estar encima en la
escala de razonabilidad.
Líder de la voluntad
También es el testimonio
Se supone que la Esfinge es una réplica de una figura que estaba delante de la puerta de
un templo en la Atlántida.
En los escritos de Platón – relata cómo en sus viajes (¿Egipto?) vio los verdaderos planos
de la Atlántida.
Universal.
2 triángulos, 2 sexos.
Como lo es en la historia de la raza humana, así es con nuestra historia personal – hay
grandes bloques de recuerdos que para nosotros son irrecuperables.
Las grandes catedrales, los monumentos, etc., creadas con un PROPÓSITO CONSCIENTE
-elevar por un momento las vibraciones de las personas. Este es un intento consciente por
levar las masas. Un intento para forzar a que las personas no se identifiquen al menos por
un instante.
I
Este es un método de esfuerzo – esfuerzo consciente, no esfuerzo automático, mecánico.
Tal como somos, no hay voluntad. La voluntad en la manera en que pensamos tenerla es
un estado de desarrollo. La voluntad es una posibilidad, en un centro superior.
Todo lo que ahora podemos desarrollar no es más que una extensión de uno de los 3
centros. Todo nuestro arte no es más que una extensión de nuestro centro emocional, etc.
En realidad todo el supuesto desarrollo en el mundo hoy es detrimento.
La obligación y meta superior del hombre es comprender y cooperar con las leyes del
universo. El universo es una creación inteligente y por lo tanto inteligible. Hay respuestas
para todo.
La naturaleza no puede hacer más. El hombre es el desarrollo más elevado posible de una
forma auto evolutiva. Todo desarrollo mayor requiere de esfuerzo consciente. Esto
necesita de un trabajo comparable al de la naturaleza en nuestro desarrollo hasta aquí,
milenios de trabajo.
En todas las creaciones de la naturaleza, a una cierta forma le sigue una cierta actividad.
Los gestos son rápidos y hábiles, habituados desde el nacimiento. Es casi demasiado
rápido para observarse. Aquí la cuestión personal es muy perniciosa; pero recuerda que el
cuerpo es algo FUERA del “yo”.
Somos un animal con una psique sin forma – para que una psique tenga forma debe tener
tres partes.
Una psique con tres partes significa que los tres centros en el cerebro están desarrollados
equitativamente.
Instintivo
Emocional
Mental
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