Leonardo Boff: Ser humano: poético y prosaico l pág.

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octubre 2,
2009
No. 62 AÑO II

el
reino
de la
serpiente
Una crónica
del recorrido
por la cuenca
de El Mirador.
El inhóspito te-
rritorio de Kan
guarda maravi-
llosos tesoros.
l págs. 8 - 10 l

4 y5 12 y 13
Entrevista sólo literatura
andrés zepeda: EL JARDÍN
DE LAS DELICIAS
El guionista habla del rodaje El escritor suizo, radicado en
de Coyote, su más reciente Guatemala, Tito Bassi, publica
cinta que se estrena hoy en este mes su libro de memorias
Insubria verso nord N.o 1. Aquí
Guatemala. una de sus crónicas.
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2 Guatemala, viernes 2, octubre 2009

Resumen destacados de la semana

Estudian alternativa
de transporte urbano
El Ejecutivo cree que es viable un
sistema alternativo de transporte
de pasajeros en la capital. El vice-
presidente Rafael Espada oficializó
la elaboración de un estudio de fac-
tibilidad, que será financiado por
Francia, según carta de entendi-
miento firmada por la embajadora
de ese país, Michèle Ramis.
jaime franco l dca l
Colom destaca aporte
de la Cicig ante la ONU
La Comisión Internacional contra
la Impunidad cuenta con el res-
paldo del Gobierno, y el de toda la
sociedad civil, expresó el mandata-
rio Álvaro Colom al disertar ante la
Asamblea General de las Naciones
Unidas, por lo que agradeció que se
haya prorrogado por dos años más
el mandato de esta.
l scspr l
Carabineros de Chile
profesionalizarán la PNC
Raúl Velásquez, ministro de
Gobernación, ha participado en
importantes reuniones con cara-
bineros de Chile para elaborar los
planes de profesionalización de
la Policía Nacional Civil, a la que
asesorará en logística, inteligencia
3.5 millones de alumnos
demandan educación
Bienvenido Argueta, ministro de
Educación, aseguró que el 75% de
los estudiantes del sector público
está inscrito para el próximo año
lectivo en los niveles primario y
secundario precisó que, para evitar
una sobrepoblación de alumnos,
y área administrativa para su rees- se hará una reorganización en los
tructuración y reorganización. centros de enseñanza.
jaime franco l dca l alan lima l dca l

justicia: 29-09-09

cuestionada elección de magistrados a la csj

el congreso de la república,
después de una polémica sesión, cerró
el proceso de elección. entre los ele-
gidos: seis de los considerados no
aptos por la cicig.
l Un día después de que Carlos Castresana,
comisionado de la Comisión Internacional
Contra la Impunidad en Guatemala (Cicig),
llegara al Congreso para presentar un listado
de ocho candidatos no idóneos, los diputados
realizaron, en votación pública, su elección
a magistrados de la Corte Suprema de Justi­
cia (CSJ).
Los congresistas hicieron caso omiso de
las denuncias de las organizaciones de la
sociedad civil y de la Cicig, aduciendo que
Castresana no había presentado pruebas
concretas, ni había asistido a la entrevista de
los jefes de bloque con los señalados. Las ban­
cadas de la Unidad Nacional de la Esperanza
(UNE), Gran Alianza Nacional (Gana), Frente
Republicano Guatemalteco (FRG), Unionista
y Unión del Cambio Nacionalista, así como
del Bloque Guatemala, emitieron su voto de
manera casi uniforme.
De los trece magistrados a elegir, fue­
ron votados seis de los señalados por la
Cicig: Thelma Aldana, Dimas Bonilla,
Jackeline España, Mynor Franco, Elda
Nájera y Manuel Pocasangre. Además de
éstos, fueron nombrados Erick Álvarez,
César Barrientos, Ervin Gómez, Héctor
Maldonado, Gabriel Medrano, Gustavo
Mendizábal y Rogelio Zarceño.
Al cierre de esta edición (30-09-09) aún no
se había realizado el nombramiento oficial y
se esperaban las declaraciones de la Cicig y de
las organizaciones que dieron seguimiento al
proceso electoral.

foto de la semana cifra

Es una publicación semanal del
Diario de Centro América

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PRIMER DIARIO PÚBLICO DE
GUATEMALA

Directora General
Ana María Rodas
Subdirector
Abner Guoz
Editor
Tomás Oliva
Redactoras
Alejandra Gutiérrez V.
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Editor de Fotografía seguridad

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Diseño
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Ilustración reos
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Fotografías de portada
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Agencias de Noticias cárcel de máxima
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Tipografía Nacional
18 calle 6-72, zona 1 jaime franco l dca l para Hombres
Redacción (PBX): 2414-9600 Un hombre en sillas de ruedas participa en la maratón que el pasado domingo 26 de septiembre se realizó en el Fraijanes II.
larevista@dca.gob.gt boulevard El Naranjo, con motivo del día internacional de la salud del corazón.
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Guatemala, viernes 2, octubre 2009
Escasez de agua
amenaza al país
La intensa sequía que agobió al
país durante largos meses, la tala
inmoderada de árboles, los incen-
dios forestales, el agotamiento de
las fuentes friáticas y el aumento
poblacional obligan a concebir pla-
nes de emergencia para enfrentar la
crisis, que podría agudizarse en los
primeros meses del 2010.
noé medina l dca l
frases
“
El sistema actual
de transporte es
bueno, pero no es
una solución a futuro
debido a que la pobla-
ción está en constante
crecimiento”.
Rafael Espada, vicepresidente de la
República
“
Están saliendo de
la crisis económi-
ca solo aquellos
que con su avaricia y
corrupción la inicia-
ron… Pero los que per-
dieron su trabajo no han
encontrado uno nuevo".
Plácido Domingo, tenor español.
Víctor Gálvez Borrell*
El futuro de la democracia
se sigue jugando en tierras hondureñas
l El reciente retorno de Manuel
Zelaya a su país ha producido un giro
en la ya larga crisis política hondureña,
que sigue sin resolverse al momento de
concluir este artículo. Se ha interpre­
tado como la última oportunidad de
Zelaya y como una decisión desespe­
rada para forzar la negociación o para
dificultar la práctica de las elecciones
de noviembre, estrategia central de
Micheletti para diluir la crisis. Y aún
cuando su regreso contó con el con­
senso de la comunidad internacional,
provocó un amplio apoyo popular y
también cuantiosas pérdidas eco­
nómicas por el cierre de fronteras,
debido al toque de queda para frenar
las manifestaciones y protestas, ello
ha sido insuficiente para que dicho
gobierno acepte el diálogo. ¿Por qué
Micheletti y sus aliados internos han
sido tan inflexibles durante estos tres
meses?
Una primera explicación se encon­
traría en su particular valoración de
los hechos: se trató de una sucesión
constitucional legítima y no de un
golpe de Estado. De allí, la interpreta­
ción jurídica y política según la cual,
las presuntas violaciones a prohibicio­
nes constitucionales en las que Zelaya
incurrió, justificarían ampliamente su
destitución. A pesar de la vehemencia
con la que esta tesis ha sido presentada
y defendida, resulta frágil. En efecto, la
suspensión de un derecho y la imposi­
ción de una sanción, solo pueden apli­
carse, para que se consideren legales y
legítimas, por un órgano competente
para hacerlo. Y ello, luego de un pro­
ceso –jurisdiccional o político– que
garantice al acusado la oportunidad
de ser oído, de aportar pruebas, de que
las mismas se evalúen y de ser vencido
en juicio. Todo ello no se cumplió en
Honduras y menos aún, en las febriles
horas que antecedieron a la expulsión
de Zelaya. Se le impuso además, una
pena que no existe en ese país y posi­
blemente, en ningún Código Penal del
mundo: el destierro por el Ejército la
madrugada de un domingo.
Lo anterior no deriva tan solo de
un error de interpretación: es una
manipulación de los fundamentos
del Estado de Derecho para justificar
el golpe del 28 de junio. Tales argu­
mentaciones derivan a su vez, de una
concepción utilitaria de la democra­
l * l Víctor Gálvez Borrell es sociólogo, ha sido consultor de organismos internacionales, investigador social y profesor en varias universidades del país.
3
cia: ésta se acepta en la medida en que correctamente. Y es por ello que con­
resulte útil. Y su utilidad deriva de la sideran, a la inversa, que el apoyo uná­
seguridad de ganar. En este sentido, se nime de la comunidad internacional a
aleja de la valoración de la democra­ Zelaya –incluyendo el de los gobiernos
cia como el único sistema que permite de México, Colombia y Perú, que no
recoger las diferencias ideológicas y son precisamente de izquierda– es por
políticas de los electores, para alcanzar simpatía ideológica con aquel y no por
un gobierno representativo y aceptado cuestión de principios y por ello, se
por la ciudadanía, en el oponen a negociar. En
que todas las corrien­ este sentido, tampo­
tes puedan expresarse, no deriva de un co entiende el alcalde
sin límites para unas ni error de inter- Arzú, por ejemplo y a
favoritismo para otras. pretación: es pesar de la larga expe­
El golpe en Honduras una manipu- riencia política que ha
demostró que la demo­ acumulado, que hay
cracia sucumbió a la
lación... que preservar a todo
intolerancia ideológica precio la democracia,
y a las propias diferencias políticas. más allá de las diferencias ideológicas
Evidenció que los intereses y el pen­ y políticas, porque es el único sistema
samiento conservador solo aceptan y que permite que se expresen todas
apoyan la democracia cuando ésta les estas corrientes, y aplaude la admi­
permite ganar. Puso de manifiesto que nistración de Micheletti.
tales grupos no están preparados para Cuando en 1954, el Movimiento de
esperar a que concluya un gobierno de Liberación se convenció de que peli­
oposición, si pierden. Algo parecido graba la democracia en Guatemala por
al apoyo que conceden a la reelección el comunismo de la administración de
presidencial inmediata, cuando es un Árbenz, se alzó en armas para “defen­
candidato afín el que se reelige –como derla” y la “suspendió”, al igual que a
el presidente Uribe de Colombia– o su toda la oposición que no coincidía con
rechazo, cuando el candidato es ideo­ dicho Movimiento. Ello originó un ver­
lógicamente opuesto –como Chávez dadero trauma histórico en la sociedad
en Venezuela– (véase el artículo de La guatemalteca, décadas durante las que
Revista del 4 de septiembre: Uribe y se eclipsaron los valores democráti­
Zelaya: (¿existen las buenas y las malas cos, así como la aprobación de cons­
reelecciones presidenciales?). tituciones políticas ilegítimas, todo lo
Así, lejos de interpretar lo sucedido cual terminó alimentando 34 años de
el 28 de junio como ruptura del orden guerra fratricida. Al leer y escuchar en
constitucional, retroceso de la demo­ Guatemala los argumentos de quienes
cracia y peligro de proliferación de defienden lo sucedido en Honduras,
golpes de Estado en el continente, los pareciera desafortunadamente que,
intereses y el pensamiento conserva­ después de tantos años, no hemos
dor están convenidos en que actuaron aprendido nada.
 entrevista
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4 Guatemala, viernes 2, octubre 2009

Andrés Zepeda: periodista y escritor.

Oficio de Coyote
NORA MARTínez i dca i
l Detrás de la cinta se encuentran
cuatro personas: Chema Rodríguez
(dirección, guión, producción,
segunda cámara), Jesús Velásquez el
Vuke (producción de campo, sonido
y efectos), René (cámara) y Andrés
Zepeda (asistente de dirección, soni-
do, preproducción general). En esta
entrevista, Zepeda nos habla de los
Hoy se estrena en las salas de cines locales Coyote, el nuevo filme documental de
los autores de Las estrellas de la línea. Esta producción hispano guatemalteca acom-
paña, durante un mes, a un grupo de migrantes en su viaje clandestino para alcanzar
el “sueño americano”. La historia se centra en Maco, un traficante de indocumentados,
que nos guía por los vericuetos de una ruta cada vez más tortuosa, en donde los peli-
gros acechan a cada paso.
fotografías: jaime franco l DCA l

pormenores del rodaje y de lo que fue

comprendiendo, a medida que avan-
zaba la experiencia, sobre el mundo
de la migración ilegal.

¿Cómo vio en un coyote las posibi-

lidades de un personaje cinemato-
gráfico?
Me interesó que un coyote me conta-
ra como trabaja, no me creo lo que se
informa en la prensa, es decir, lo tri-
llado, lo tradicional, los prejuicios…
Le advertí que soy periodista y le acla-
ré que si había algún inconveniente
en publicar su historia, yo lo iba a
entender. Me encargué de seguirle
la pista, nos vimos algunas veces y
cuando reiteré que su disposición
era abierta, vi la oportunidad. Maco
es un coyote que no tiene pelos en la
lengua y estaba encantado de contar
su historia.

¿Cómo fue la experiencia de seguir

a un coyote?
Cuando empezamos a rodar la pelícu-
la ya tenía como seis meses de cono-
cer a Maco. No fue tan sorprendente
verlo en acción: lo que me di cuenta
es que era un chapucero de primera,
típicamente latinoamericano. En el
documental, no se trató de disfrazarlo
como una persona más efectiva, no es
un superhéroe, es un tipo normal con
una manera poco usual de trabajar. El
viaje fue muy emocionante, pero no
por la técnica propia de Maco, sino
por las condiciones de clandestinidad
y por los riesgos que corríamos. comunicación. Al personaje no es que pegadas al suelo y sacarles, no nece- no solo es un tema gastado, es un algo
lo encontrés un día y al día siguiente lo sariamente la originalidad, pero sí la muy intenso que reúne muchos sub-
Los personajes son reales ¿Cuán rodás y le hacés interrogatorios como espontaneidad: evadir las posturas temas vigentes y sabíamos que ahí
conscientes son de que una cáma- policía. Esa relación se construye y tradicionales, los discursos oficiales, había una gran oportunidad. Sobre
ra los sigue? permite un vínculo al trabajar. el political correctness, la victimiza- todo, contando ya de entrada con el
Están conscientes de la cámara. Esa ción y centrarse en los personajes. personaje del coyote.
naturalidad y soltura con la que se De la migración se sabe bastante Prácticamente cualquier tema funcio-
expresan no es solo por la calidad de los ¿Qué querían ustedes explorar en na, si lo usas no como una exploración Podemos seguir la historia de los
personajes ni por el mérito del direc- este documental? profunda sino como telón de fondo, personajes durante el recorrido
tor, sino que porque antes de encen- Sabíamos que el tema es trillado, pero mientras vas contando historias de ¿Qué pasó detrás de la cámara?
der la cámara ya éramos amigos. Nos también el fenómeno tiene muchas seres humanos. La técnica permite La experiencia de Chema y su visión
interesábamos en sus problemas y, de aristas. El tipo de cine que le gusta a sacarle el jugo a los argumentos más es fundamental. Él dice que si hubié-
alguna manera, eso creó una base de Chema es sumergirse en las historias trillados. Por otro lado, la migración ramos grabado el making off quizá

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Guatemala, viernes 2, octubre 2009
hubiera sido más interesante que la
película. Representó mucha tensión
para él, por la responsabilidad de
tenernos ahí a merced de asaltantes,
de otros coyotes, de policías, de mili-
tares, tratando de mantener un perfil
muy bajo para garantizar el éxito de la
grabación. Fue un asunto complicado
que se logró no solo con suerte, sino
con mucha planificación y también
con capacidad de improvisación.
¿Qué tipo de precauciones tomaron?
Nos cuidamos de que el equipo fuera
pequeño para pasar desapercibi-
dos. Todas las dificultades le dieron
dimensión al documental. En el asal-
to que se ve, pudimos registrar el ope-
rativo de la policía y todo lo exagerado
que se volvió. Ahí te das cuenta de
cómo reaccionan las personas en pre-
sencia de las cámaras. Un agente no le
dice a un ratero que se compre toma-
tes y frijoles, sino lo agarra a golpes.
Lo que quiero decir es que los policías
aprovecharon la cámara para lucirse.
Son cosas que nos permitieron mos-
trar la hipocresía. Se planifica mucho,
pero la realidad se encarga de llevar
las cosas por donde le da la gana.
Ustedes lo documentaron, y si se
sabe de los peligros de la ruta ¿Por
qué continúa el flujo?
Porque las líneas divisorias son poro-
sas. La frontera es inmensa. De hecho,
la mayoría de los controles migratorios
en México están entre la frontera de
Guatemala y el Istmo de Tehuantepec,
que es la parte de México más angosta.
Aprovechan esa angostura para plagar
de vigilancia. Una vez se abre México,
cuesta más hacer detecciones. Las
vigilancias comienzan a acentuarse
otra vez al acercarse a la frontera con
Estados Unidos. Una vez en Estados
Unidos los gringos tienen sus propias
formas de control. A pesar de eso la
gente se sigue yendo.
La pregunta sería entonces: ¿Por
qué migran?
Nuestros países son incapaces de ofre-
cerle a su gente condiciones mínimas
de desarrollo para salir adelante,
entonces se ven forzados a buscar
oportunidades. Por otro lado, consi-
dero que tiene parte de culpa el efec-
to que produce el cine gringo, todo el
tiempo se ven retratos ficticios, algo-
donados y romantizados de Estados
Unidos. Hollywood funciona como
una agencia de publicidad. Si no tenés
que comer y ves que en la televisión
que en Estados Unidos hasta los gatos
comen rico…El sueño americano
todavía seduce muchísimo, al margen
del problema concreto que es la econo-
mía. El encandilamiento del sueño y la
necesidad económica superan el temor
y el riesgo. Aparte está el factor de la
aventura, que también seduce. Mucha
gente se va sin conocer bien los ries-
gos. Tal vez la urgencia es tan grande
que dejan todo. Tampoco Guatemala
es un país seguro. Estas adversidades
no las asume de igual manera alguien
con recursos económicos que otro que
no tiene nada. En el mismo hecho de
viajar, hay que tomar en cuenta que
la mayoría se va sin coyote porque no
tienen dinero.
¿Para qué sirve un coyote?
El coyote es de una gran ayuda. Como
dice Maco: “esta gente no podría pasar
sin mí”. Y es cierto, es un guía —aun-
que hay coyotes estafadores, narco-
traficantes y quienes trafican seres
humanos. Hay careros, hay baratos,
algunos que solo se dedican a cier-
tas áreas—. Tuvimos la oportunidad
de conocer a este coyote chapuce-
ro, improvisador y borracho, pero
“buena onda”, que finalmente hizo su
trabajo. Hay que recordar que es una
actividad clandestina. La gente que
viaja con coyote tiene el dinero para
pagarlo: hace dos años cobraban entre
Q25,000 y Q50,000. La gente que no
tiene dinero se va con sus propios
recursos y generalmente lo que usa es
el tren. Allí consiguen dos cosas: viajar
gratis y burlar los controles migrato-
rios. El ferrocarril es una de las formas
más efectivas de burlar controles, pero
como no hay policías, hay asaltantes y
mareros. En el documental se ve que
el mismo maquinista detiene el tren a
medio recorrido y les cobra “el viaje”. A
veces el frenazo del tren es demasiado
súbito y la gente se cae y de allí que se
muera o resulte mutilada.
La ruta que ustedes documenta-
ron tampoco es común…
Lo que estoy diciendo es que no es
común viajar con coyote. Nuestro
coyote es de lo menos común porque
es un personaje en sí mismo, su téc-
nica es original, él mismo la diseñó:
viajando como mojado se dio cuenta
que la mejor manera de pasar por
México es hacerse pasar por mexi-
cano. Él encontró la forma de falsi-
ficar papeles y de ahí entrenó a sus
clientes como mexicanos. Les hacía
200 preguntas para que aprendieran
nombres de embajadores, goberna-
dores, jugadores de futbol, cervezas
—“cultura general”— para poderse
defender al momento que los interro-
gara la policía.
¿Eso les garantiza llegar?
En teoría sí, pero a la mera hora los
clientes no se toman en serio el estu-
dio, se ponen nerviosos. Maco es un
improvisador y descuida detalles
importantes, pero entre la buena
estrella y lo “medio bien” que hace
algunas cosas, su porcentaje de efec-
tividad es alto. Parte de lo que nos
llamó la atención es que él decía que
de 100 personas que había pasado,
solo a tres habían regresado.
Y luego ¿Qué pasa en la frontera
con Estados Unidos?
Esa es parte de las cosas que no salen en
entrevista
hay coyotes en quie-
nes se descansa para
asegurar el éxito de
la operación.
la película. De una Casa del Migrante
en Tapachula teníamos pendiente
incluir unas tomas, pero eso alarga-
ba el documental. Para lo de Estados
Unidos entrevisté a una voluntaria de
ayuda humanitaria, a un border patrol,
que son los policías de la frontera, y a
dos veteranos de guerra de los que se
ofrecen para vigilar la frontera —tie-
nen una fama pésima, son fascistas,
juegan tiro al blanco con los mojados,
aunque ellos digan que cuando ven
a un grupo de migrantes avisan a la
policía—. Ellos explican y justifican
su trabajo. Tratamos de incluir esto
en la película, pero en el viaje se nos
fue todo el tiempo.
¿Hasta dónde abordaron el tema?
Nos limitamos a la aventura en
México. Hubiéramos podido reclu-
tar a personajes de otras nacionali-
dades pero eso nos hubiera metido
en problemas de logística. No nos
interesaba ser demasiado ortodoxos.
Tratamos de contar el tema a través
de los personajes y de lo que sucede
en la convivencia. Esto es lo que se
llama cine de lo real, que es esa fron-
tera rara entre el cine de ficción, que
utiliza técnicas del documental para
parecer creíble, y el cine documental,
que utiliza técnicas de ficción para
acceder a públicos más amplios. El
cine de lo real consiste en no abor-
dar el tema de manera ortodoxa, sino
contarlo como si fuera una novela:
acción hacia adelante, no hacia atrás.
El público se interesa por otros moti-
vos más allá del tema. La historia no
es interesante solo por el tema, sino
por cómo se cuenta.
Luego de revelar en el documental
su identidad, su oficio, sus méto-
dos ¿pudo ese coyote seguir tra-
bajado?
Él decidió no llevar a más gente, aun-
que son ofrecimientos débiles. Pero no
se trata de la promesa de no volverlo a
hacer por haberse puesto en evidencia,
sino que, cada vez más, representa una
estafa asegurarle a un cliente llevarlo a
Estados Unidos, si allá van a encontrar
tantos problemas para permanecer.
5
¿Considera el “coyotismo” un
negocio?
Absolutamente y como todos los
negocios ilegales, fomenta el merca-
do negro. El “coyotismo” es un mer-
cado negro. Eso no se explica mucho
en la película, pero cualquier coyote,
al llegar a la frontera gringa tiene, no
por ley obviamente, que descansar
su operación en un coyote local que,
generalmente, está vinculado con la
“migra” americana y con los Zetas.
Es gente pesada, por eso no podés
darte el lujo de saltarte las trancas.
Ese es negocio “de ellos” y hay que
rendirles tributo, pagar por el dere-
cho de paso. Entonces hay coyotes en
quienes se descansa para asegurar
el éxito de la operación. El coyote
lo que hace es: tiene sus contactos,
los paga, los arregla y los pasa. Pero
ningún coyote de acá lo hace sin el
aval de los Zetas, el brazo armado de
los narcos. Ya en Estados Unidos, el
margen de corrupción e ilegalidad
se reduce.
¿Qué rutas exploraron para la fil-
mación?
Buscamos la posibilidad de Petén y la
de La Mesilla, pero decidimos seguir
la ruta de nuestro coyote. Según el
coyote íbamos a entrar por el desierto
de Sonora, pero terminamos entran-
do por Piedras Negras. Estando allí,
él llamó a su contacto pero ya no tra-
bajaba y por eso buscó a un coyote
local que, en la película, sale con la
cara cubierta. Es quien los lleva por
otro lado y lamentablemente éste los
entregó. No sabemos la causa.
¿Es frecuente la traición?
Sí, choca que quien le mete zancadilla
al migrante es por lo general un ex
migrante u otro latino. Los mismos
policías de la migra gringa son lati-
nos, es casi como una constante que
sean latinos. Uno tiende a echarles la
culpa a los gringos, pero los mareros
y los asaltantes son centroamerica-
nos. Los policías en Estados Unidos
son gringos pero son de primera o
segunda generación de hispanos en
Estados Unidos. Algunos no tienen la
residencia, pero parece que es inten-
cional, porque ellos están deseosos de
merecerse el permiso y eso los vuelve
traidores.
¿En realidad la gente se quiere ir?
En el factor deseo influye el encandi-
lamiento del sueño como aspiración
fabricada por los gringos, estimulada
por los intermediarios y vociferada
por nosotros mismos. La parte grande
es la necesidad. Si estamos hablando
de un contexto de subdesarrollo, no
podemos ignorar que cualquier ini-
ciativa o asociación está horadada, no
se pueden pedir grandes alcances a
personas que no sólo en lo económico
están en subdesarrollo, sino en expec-
tativas, en autoestima: esa es la matriz
para explicar el éxodo masivo.

6 Guatemala, viernes 2, octubre 2009
Paul Krugman*
Reforma o ruina
l En el período negro que sucedió a la
quiebra del banco Lehman Brothers,
parecía inconcebible que los banque-
ros volvieran, solo algunos meses
después, a practicar los mismos pro-
cedimientos que llevaron al sistema
financiero mundial casi a la ruina. Lo
más sensato, o por lo menos así pen-
sábamos, sería que estos demostra-
sen cierta prudencia para no generar
una reacción negativa de la opinión
pública.
Pero ahora que nos alejamos un
poco del agujero –gracias a los paque-
tes de rescate que salieron del bolsillo
del contribuyente– el sector financie-
ro está rápidamente volviendo a su
antigua forma. Aún con el país entero
todavía sufriendo los efectos del des-
empleo creciente y severas dificulta-
des de vida, los salarios de Wall Street
continúan encaminándose a lo que
eran antes de la crisis. Y la industria
continúa haciendo lobby para impe-
dir cualquier reforma.
La buena noticia es que los ofi-
ciales con más experiencia de la
administración Obama y la Reserva
Federal están perdiendo la paciencia
con el egoísmo de la industria. La
mala noticia es que no ha quedado
claro todavía si el presidente Barack
Obama está o no listo para enfrentar
a los banqueros.
El crédito a quien lo merece:
Me quedé muy satisfecho cuando
Lawrence Summers, economista
y jefe del consejo económico de la
administración Obama, criticó seve-
ramente la campaña que la Cámara
de Comercio americana, en colabo-
ración con los intermediarios de la
industria financiera, está haciendo
contra la creación de una agencia
para defender a los consumidores
contra abusos financieros, como,
por ejemplo, los préstamos con reglas
complicadas a propósito. Los anun-
cios divulgados por la Cámara, dijo
Summers, son “el equivalente del
sector financiero a aquellos mórbi-
dos utilizados contra la reforma de
la salud”.
Pero proteger a los consumidores
contra el abuso financiero debe ser
solamente el inicio de la reforma. Si
realmente queremos impedir que
l * l Paul Krugman es economista. Fue galardona-
do con el premio Nobel de economía de 2008.
© The New York Times Syndicate exclusivo en
Guatemala para La Revista.
opinión
Wall Street cree otra burbuja finan-
ciera lista para reventar, necesitamos
cambiar los incentivos de la indus-
tria, lo que implica modificar el modo
como se les paga a los banqueros.
¿Qué hay de malo con las compen-
saciones de la industria financiera?
En suma, los ejecutivos de los ban-
cos son recompensados de forma
abundante cuando presentan lucros
de corto plazo, pero no son penados
cuando esos mismos lucros ocasio-
nan pérdidas mayores en el futuro.
Eso incentiva jugadas excesivamente
peligrosas. Algunos de los responsa-
bles por la crisis actual salieron de la
situación todavía más ricos con los
bonos que recibieron en las épocas
de bonanza, aunque las estrategias de
alto riesgo que les había traído esos
bonos sean las responsables mismas
de la ruina de sus empresas y del mer-
cado financiero como un todo.
La Reserva Federal, finalmente
despierta de su transe, comprende el
problema y se propone a tomar una
medida. De acuerdo con los informes
más recientes, el consejo de la Reserva
está pensando en imponer nuevas
reglas para la compensación del mer-
cado financiero, exigiendo que los
bancos “retornen” los bonos frente a
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las pérdidas y paguen los lucros de
largo plazo. La agencia alega que tiene
la autoridad para hacerlo como parte
de su responsabilidad de garantizar la
salubridad de los bancos.
Pero la industria, apoyada por
casi todos los republicanos y algunos
demócratas, luchará con uñas y dien-
tes contra esos cambios. El gobierno,
aunque sea partidario de una reforma
en las compensaciones, todavía no se
manifestó si va o no apoyar al 100% las
Envestidas de la
Reserva Federal.
Me asombré
proteger a los
la semana pasada
cuando el presi-
consumidores
dente Obama, en contra el abuso
entrevista con el
canal Bloomberg debe ser el ini-
News, cuestionó
la validez de la cio de la refor-
limitación de los
pagos en el mer- ma...
cado financiero:
“¿Por qué –pre-
guntó– vamos a limitar la compen-
sación de los ejecutivos de los bancos
de Wall Street, y no vamos a hacer lo
mismo con los empresarios del Valle
del Silicio o los jugadores de la NFL?
Impresionante, no solo porque
la Liga de Futbol Americano tiene,
en realidad, un techo salarial. Y
las empresas de tecnología pueden
incluso ir a la bancarrota que no
corren el riesgo de desestructurar los
sistemas operacionales. Además, los
que arriesgan demasiado en campos
de futbol no necesitan ser rescata-
dos con paquetes de emergencia de
cien mil millones de dólares. Pero los
bancos son un asunto distinto –y el
presidente es lo suficientemente inte-
ligente para saber eso–.
La única cosa que se me ocurre
es que estamos viendo un compor-
tamiento recurrente: La resistencia
visceral de Obama en asumir un dis-
curso populista. Y él necesita evolu-
cionar en este punto.
Asumir una postura populista
frente a los pagos de los banqueros
no solo es políticamente correcto –y
de hecho lo es–: La administración
sufrió más de lo que piensa con la
percepción de que está entregando
a manos llenas el dinero del contri-
buyente para Wall Street y debería
aprovechar la oportunidad que tiene
para desenmascarar al partido repu-
blicano como un partido de bonos
obscenos.

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Guatemala, viernes 2, octubre 2009
Leonardo Boff*
Ser humano:
poético y prosaico
l Uno de los más inspirados poetas
alemanes, Friedrich Höderlin (1770-
1843), dijo lo siguiente: “El ser huma-
no habita poéticamente la Tierra”.
Este pensamiento lo completó luego
un pensador francés, Edgar Morin:
“El ser humano habita también pro-
saicamente la Tierra”. Poesía y prosa
además de ser géneros literarios,
expresan dos modos existenciales
de ser.
La poesía supone la creación que
hace que la persona se sienta toma-
da por una fuerza mayor que le trae
conexiones inusitadas, iluminacio-
nes nuevas, rumbos nuevos. Bajo la
fuerza de la creación la persona canta,
sale de la rutina y asume caminos
diferentes. Surge entonces el chamán
que se esconde en cada persona, esa
disposición que nos hace sintonizar
con las energías del universo, que
capta el pulsar del corazón del otro,
de la naturaleza y de Dios mismo. Por
esta capacidad se descubren nuevos
sentidos de lo real.
“Habitar poéticamente la Tierra”
significa sentirla como algo vivo, evo-
cativo, grandioso y mágico. La Tierra
es paisajes, colores, olores, fascina-
ción y misterio. ¿Cómo no extasiar-
se ante la majestad de la selva ama-
zónica, con sus árboles cual manos
tendidas hacia lo alto, con la maraña
de sus lianas y enredaderas, con los
sutiles matices de sus verdes, rojos y
amarillos, con los trinos de las aves y
la profusión de sus frutos? ¿Cómo no
quedarse boquiabierto ante la inmen-
sidad de las aguas que penetran len-
tamente en la espesura y descienden
mansamente hasta el océano? ¿Cómo
no sentirse lleno de temor reverencial
al caminar horas y horas por la selva
virgen? ¿Cómo no sentirse pequeño,
perdido, un bichito insignificante
ante su incalculable biodiversidad?
Habitamos poéticamente el
mundo cuando sentimos en la piel el
frescor suave de la mañana, cuando
padecemos bajo la canícula del sol de
mediodía, cuando nos serenamos al
atardecer, cuando nos inva-
de el misterio de la oscuridad de la
noche. Nos estremecemos, vibramos,
nos llenamos de ternura y nos exta-
siamos ante la Tierra en su inagota-
ble vitalidad, y al encontrarnos con la
persona amada. Entonces vivimos el
modo de ser poético.
Lamentablemente son ciegos y
sordos y víctimas de la lobotomía
l * l Leonardo Boff (Brasil, 1938) es teólogo, filósofo, escritor y uno de los teóricos fundadores de la Teología de la liberación.
© The New York Times Syndicate exclusivo en Guatemala para La Revista.
opinión
del paradigma positivista moderno
quienes ven la Tierra simplemente
como un laboratorio de elementos
físico–químicos, como un conglo-
merado inconexo de cosas yuxta-
puestas. No, ella está viva, es Madre
y Pachamama.
También habitamos la Tierra pro-
saicamente. La prosa recoge la coti-
dianidad y el día a día gris, hecho de
7
tensiones familiares y sociales, como
los horarios y los deberes profesiona-
les, con discretas alegrías y tristezas
disimuladas. Pero lo prosaico también
esconde valores inestimables. Se des-
cubren tras una larga estancia en un
hospital, o cuando regresamos presu-
rosos después de pasar penosos meses
fuera de casa. Nada más suave que el
sereno transcurrir de los horarios
y de los quehaceres domésticos y
profesionales. Nos da la sensa-
ción de una navegación tran-
quila por el mar de la vida.
Poesía y prosa conviven
y se alternan de tiempo
en tiempo. Tenemos que
velar por lo poético y
lo prosaico de nuestras
vidas, pues ambos se
complementan y ambos
están amenazados de
banalización.
La cultura de masas
ha desnaturalizado lo
poético. El ocio, que sería
el momento de ruptura de
lo prosaico, ha sido apri-
sionado por la cultura del
entretenimiento que incita
al exceso, al consumo de alco-
hol, de drogas y de sexo. Es una
vivencia poética, pero domesti-
cada, sin éxtasis; un disfrute sin
encantamiento.
Lo prosaico ha sido trasforma-
do en simple lucha darwiniana por
la supervivencia, extenuando a las
personas con trabajos monótonos,
sin esperanza de gozar del merecido
ocio. Y cuando este llega, resultan
rehenes de quienes han pensado todo
por ellas, organizan sus viajes y les
fabrican experiencias inolvidables. Y
lo consiguen. Pero como todo es arti-
ficialmente inducido, el efecto final
es un doloroso vacío existencial. Y
entonces les dan antidepresivos.
Saber vivir con levedad lo pro-
saico y con entusiasmo lo poético es
indicativo de una vida plenamente
humana.
 en portada
8 Guatemala, viernes 2, octubre 2009
De visita por el reino de la
serpiente
“Los límites de mi lenguaje sig-
nifican los límites de mi mun-
do”, dijo Wittgenstein. Aquí un
intento por describir el camino
por la cuenca de El Mirador
–antiguo reino de Kan, la ser-
piente-. Los límites del cansan-
cio y el dolor de cinco días de
caminata en la inhóspita selva
se enfrentan a la imposibilidad
de describir la majestuosidad
de un inmenso tesoro que se
esconde al norte del país.
Alejandra Gutiérrez Valdizán i dca i
l Normalmente sigo a pie juntillas aquel
consejo que Tito Monterroso le diera a
Alfredo Bryce Echenique: “cuando veas
una silla, siéntate, cuando veas un baño,
úsalo, cuando veas un taxi, tómalo”. Así
que eso de internarme por cinco días en
territorio desconocido sin sillas, baños y
taxis puede provocar una ansiedad bas-
tante cercana a la angustia.
La Cuenca de El Mirador continúa sien-
do, para la mayoría, un territorio desco-
nocido del que hay solo ideas vagas: selva,
ruinas escondidas y el “dicen que” es la
más grande ciudad maya, está la pirámide
más alta y allí se ocultan grandes secre-
tos. Una especie de cazuela de oro detrás
del arcoíris, que solo hay dos formas para
alcanzarla: una, ir en helicóptero, para lo
que se necesita tener dos mil dólares. O la
opción dos: viajar dos días caminando, con
los obligatorios dos días de regreso.
Se descarta la opción uno, y me dejo
convencer por un enérgico jefe de expe-
dición que dice que ampollarse los pies es
la mejor forma de lograr dimensionar la
magnitud de este territorio -2169 kilóme-
tros cuadrados-, que fue ocupado desde
mil años antes de Cristo hasta el 150 d. C.
Es decir, allí se encuentra probablemente el
más antiguo vestigio humano de América.
Y en el que se calcula que llegaron a vivir
200,000 personas.
Con todos estos elementos me conven-
zo, después de dejar una pequeña fortuna
en botas adecuadas, capa para la lluvia,
un six pack de repelente para mosquitos
de la más alta potencia y calidad –con un
horroroso olor a ajo-, y camisas superab-
sorbentes de secado ultrarrápido perfectas
para climas inhóspitos. Quince personas
nos lanzamos.
El último poblado
La expedición inicia en Flores, Petén.
Pequeña isla, dentro de una inmensa isla
verde –cada vez menos verde porque las
denominadas “narcofincas” la devoran
con voracidad alarmante–. Un autobús
nos lleva a Carmelita, el punto de no retor-
no. Desde allí empezará la caminata.
Son aproximadamente dos horas y
media, a 85 kilómetros de Flores, primero
asfalto y luego terracería hasta la población
de 327 habitantes –según censo del 2007–.
Carmelita es como un enorme potrero en
el que pastan pequeñas casas de madera,
de colores pastel. Los pocos habitantes se
mueven en cámara lenta o descansan en
hamacas frente a sus casas. Aquí solo se
escucha al fondo los grillos de la selva, que
aún se oculta detrás de las casas.
“Bienvenidos a Carmelita, el último
poblado”, dice amable, el representante de
la Cooperativa Integral de Comercialización
Carmelita. “El último poblado” fue fundado
como campamento chiclero en 1925 por
migrantes mexicanos. Es la población más
norteña del país, que tiene concesionadas
53,797 hectáreas de bosque. Después de aquí,
solo se sitúan los minúsculos campamentos
chicleros o xateros que utilizan Carmelita
como centro de operaciones.
Se publicó hace poco la encuesta reali-
zada por GfK Custom Research en la que
hace un ranking de las ciudades más felices
del mundo. Intenté, sin éxito, buscar cuá-
les eran los parámetros utilizados por la
GfK, pero sospecho que en un termómetro
de felicidad, Carmelita, “el último pobla-
do”, entraría al récord de las poblaciones
más felices del país.
La cooperativa, en la que participa un
80% de la población, les permite dar empleo
a todos sus asociados en los aserraderos, en
los programas de exportación de xate y en el
turismo –como guías a la vecina cuenca de
El Mirador–. El sistema educativo sólo llega
a sexto primaria. Y mientras hacen esfuerzos
por instalar la telesecundaria, la coopera-
tiva da becas para enviar a los jóvenes a la
zona central –Flores y San Benito– a hacer
la secundaria y estudios técnicos.
Hay un centro de salud, en el que labo-
ra un enfermero. No asiste con demasiada
regularidad, pero a los pobladores no les
preocupa, pues con un auto de la coopera-
tiva llevan a los enfermos a la zona central.
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l1l
La inseguridad y la violencia no son temas
que se discutan en Carmelita, salvo algún
caso aislado de crimen doméstico que, por
supuesto, proporciona días enteros de des-
asosiego entre los pobladores.
Su mayor preocupación es la invasión de
la frontera agraria, que ellos defienden con
seriedad. Byron Hernández, el Zorro, miem-
bro de la cooperativa y uno de nuestros guías
en el viaje, asegura que no permiten que nin-
gún forastero se asiente en la población, para
evitar la ocupación de tierras. ¿Hambre?,
“no tenemos ese problema como en otras
partes del país”, asegura el Zorro. “No tene-
mos buena tierra para sembrar, nos da para
algunos granos y hortalizas, pero tenemos
el dinero para ir a comprar”.
No se escuchan lamentos en Carmelita.
Ellos hablan de sus proyectos y su admira-
ción por la selva. Quizás en eso consiste el
índice de felicidad, en no tener motivos para
las quejas. Los pobladores del último poblado
que nos acompañan durante el viaje: Adrián
Centeno, el Bravo; Rolando Martínez, el
Güeche; el Zorro; Sofía Hernández y Óscar
Vanegas, el Pavo, demuestran calma, humor
del fino y un enorme interés por el saber.
Todos conocen de historia, de arqueología,
de botánica. Trabajan como auténticos pro-
fesionales del turismo y parecen ser felices.
Cárcel de árboles
Frente a la cooperativa está reunido el
mayor número de mulas que he visto en mi
vida. Diez servirán para cargar el equipo
de campamento, alimentos –en los cinco
días no hay posibilidad de conseguirlo en
ningún otro sitio– y agua. Otras seis ser-
virán para rescatar a quienes empiecen
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Guatemala, viernes 2, octubre 2009 9
fotografías: alejandra gutiérrez v. l DCA l

l1l
el equipo de
carmelita, el últi-
mo poblado: Byron
Hernández, Rolando
Martínez, Óscar
Vanegas y Adrián
Centeno, los profe-
sionales guías que
hacen menos largo el
camino.

l2l
las mulas,
transporte oficial.
Trasladan provisiones
para el proyecto y sal-
van a los turistas. De
Carmelita a El Mirador
hay aproximadamen-
te 50 kilómetros.

l3l
los chicleros.
Una nostálgica labor,
que realizan en
solitario. Desde que
iniciaron en 1925, su
forma de vida parece
no haber cambiado
demasiado.

l2l l3l l4l l5l

a dar tropezones en el camino y decidan
cambiar de sufrimiento.
Antes de partir, todo el grupo expedicio-
nario llena sus cantimploras, ata a su cinto
cuchillos machetes y navajas –relucientes
de nuevas y que no serán utilizadas más que
para untar mermelada en el pan–. Se rocía
todo tipo de repelentes, se embadurna de
todo tipo de protectores solares, se calzan las
botas de doble tracción, mientras los arrieros
y quienes serán nuestros guías observan con
discreción, sin cambiar un solo elemento a su
indumentaria de andar por Carmelita.
Hay que salir del “casco urbano”, eso
significa dejar los terrenos con árboles,
los pequeños sembrados, que están justo
detrás de las últimas casas para introdu-
cirse al bosque. No ha llovido en los últi-
mos días, así que el verde es un poco opaco,
pero, básicamente, todo es verde. El cami-
no se va estrechando e inicia la ruta.
El ritmo al que se camina no permite
disfrutar demasiado de los alrededores. La
mirada se dirige a la estrecha brecha para
evitar tropezar con alguna raíz o alguna pie-
dra, no se diga pisar alguna serpiente. Con
la mirada baja, de vez en cuando percibo,
de reojo, una especie de muro a mi derecha
o a mi izquierda. Esa sensación se repetirá
durante todo el camino, hasta que entiendo
que son los mismos árboles que flanquean
la brecha los que crean un inmenso muro.
Entenderé después el símil con el libro que
me acompañó: Cárcel de árboles, de Rey
Rosa. Chicozapotes, caobas, ramones, se
van turnando entre arbustos para crear la
sensación de abierto encierro.
El calor arrecia, las conversaciones
jocosas se silencian. ¡Llevo una eterni-
dad caminado! Veo el reloj, ha pasado
una hora, sigo caminando, vuelvo a ver el
reloj, han pasado cinco minutos, vuelvo a
ver el reloj… otros cinco. Por fin ¡Eureka!
Entiendo la teoría einsteniana de la relati-
vidad, decido quitarme el reloj y escondér-
melo a mí misma. De allí, solo el espacio
idéntico, móvil, y el sin tiempo.
Algunos tienen algo parecido al orgullo
olímpico y dicen: “¡Nunca me subiré a una
mula! Llegaré caminando”, yo digo: “Por
mula, mañana no podré mover un párpa-
do”. Subo a la mula hasta que otra parte
del cuerpo me dice: mañana no podrás
sentarte. Dicen que fueron diez horas de
caminata, dicen que fueron 35 kilóme-
tros. Los arrieros han llegado y empiezan
a armar las carpas en El Nacimiento, un
campamento chiclero, frente a una peque-
ña laguna marrón. Un grupo de chicleros
descansa sobre sus hamacas.
Esto es la oscuridad absoluta. En un rin-
cón del campamento, escondido entre los
árboles, se esconde el fogón, sobre el suelo,
en el que Sofía, la cocinera, prepara tortillas y
una sopa de pollo con arroz que sabe a gloria.
Las palabras sobran.
Una tormentosa noche. En cuanto nos
introducimos a las pequeñas carpas, como
pequeños hornos que protegen del gran
horno, el cielo empieza a tronar. Un ensor-
decedor retumbo, los rayos caen alrededor
del campamento, el suelo tiembla. Pregunto
a mi compañero de carpa: “¿Cuáles son las
posibilidades de que un rayo caiga sobre
nosotros?”. Lacónico responde: “Bastantes”.
Hago un inventario sobre la cantidad de
veces que dije “que me parta un rayo”, y las
“bastantes” posibilidades se multiplican.
l4l
la muerta, una de
las ciudades que han
Entre rayos, temblores y lluvia, dormimos. sido descubiertas y
Otro día de caminata que nos llevará que se enfrentan al
a El Mirador. Es impresionante como el peligro de los depre-
bosque se va transformando impercepti- dadores.
blemente conforme uno camina. Los árbo-
les mutan, los arbustos son otros. En este
inmenso espacio conviven seis diferentes l5l
ecosistemas. Cuando el calor está en su adrián, el bravo,
máxima expresión, 40 grados dice alguien, Centeno. Es guía y
caminamos por los bajos: las zonas que, además ha trabajado
hace dos mil años, durante la época de llu- en El Mirador. Aquí
via, funcionaban como pantanos que pro- muestra orgulloso su
veían de agua a las comunidades. Ahora es descubrimiento.
un área inhóspita, con retorcidos árboles
sin hojas, chiriviscos fantasmales, el mejor
escenario para una thriller tropical. Uno
de los guías le susurra a otro, muy discreto:
“¡Este camino es maldito!”.
Al caminar así, con los arboles custo-
dios, sin ver el horizonte, viendo retazos
de cielo, no puedo evitar recordar aque-
llas lecturas adolescentes de Virgilio
Rodríguez Macal –me reconcilio con él-.
Es un estado hipnótico.
La hipnosis también puede suceder si
uno se sube a una mula. Se acompasa el
ritmo y un sopor invade al que cabalga. Le
sucedió a uno de los expedicionarios. El
sueño lo invadió sobre su mula, una rama
lo interceptó, la mula siguió caminando
y él logró despertar para agarrarse de la
rama y quedar colgado allí. La imagen era
graciosa, pero en estas situaciones uno
evita reír del prójimo.
Llegamos a El Mirador con el atardecer.
Los árboles se empeñan en impedir ver el
todo. Adelso Pozuelos, arquitecto encar-
gado de la infraestructura del sitio, nos da
la bienvenida. No vienen muchos foraste-
 en portada
10
l6l
ros hasta acá y menos guatemaltecos. En
la explanada donde aterrizan los helicóp-
teros es imposible descubrir los secretos
que se esconden tras el verde. Al llegar a El
Mirador, lo más emocionante es que pode-
mos bañarnos –a guacalazos–, sentarnos
sobre bancas y usar la añorada letrina.
Esto sí es bonito
Es la noche del catorce de septiembre. La
oscuridad es total cuando se dejan ver los
cuerpos cobrizos de los trabajadores, por-
tando antorchas. Las luces reflejan rostros
brillantes por el sudor, torsos desnudos y
córneas blancas que dirigen su mirada a
una pequeña bandera que casi no ondea,
porque no hay viento. Los que durante tres
meses han estado trabajando para recu-
perar el tesoro, ahora cantan el himno.
“Es la más emotiva celebración del 15 de
septiembre que he visto”, susurra alguien.
Y no miente.
Amanece en El Mirador, con la escan-
dalosa serenata de los monos aulladores.
Entre los árboles se asoman los montículos
que aún no han sido trabajados y las gran-
des piedras, las pirámides que empiezan
a mostrar los rostros que escondieron por
más de dos mil años.
La historia oficial dice que El Mirador
fue localizado por norteamericanos en
1926 y fotografiado en 1930. Se mantuvo
oculto hasta que el arqueólogo Ian Graham,
de la Universidad de Harvard, realizó el pri-
mer mapa en 1962. En 1978 se inició el pri-
mer proyecto de investigación arqueológica
bajo la dirección de los arqueólogos Bruce
Dahlin y Ray Matheny, con Richard Hansen
como estudiante graduado, encargado de la
arquitectura monumental. Pero los guías
de Carmelita aseguran que fue Atilano
Cámara Chorro de humo, un chiclero, quien
hizo el descubrimiento.
Richard Hansen ha dirigido el Proyecto
de la Cuenca de El Mirador por más de vein-
te años. Primero con el apoyo de la UCLA
y ahora con el apoyo de la universidad de
Idaho. Hansen es probablemente el hombre
más famoso de toda la Cuenca. La palabra
de él es ley y, aparentemente, ha sido gracias
a esa ley que el sitio se ha resguardado. No
solo le interesa cuidar la arqueología, se pre-
ocupa por el medio ambiente y ha logrado
coordinar, con bastante éxito, los esfuerzos
gubernamentales y a las organizaciones y
empresas que apoyan el proyecto.
Subimos a la Danta, aún cubierta por
árboles y hierbas. Es allí donde se revela la
magnitud y magnificencia innombrables.
Son 72 metros de altura y, según asegura el
l7l
propio Hansen, sobrepasa en volumen a la
pirámide de Giza, en Egipto.Edgar Suyuc,
codirector del proyecto, explica que el
cálculo preliminar es que bajo nuestros
pies hay 2.5 millones de metros cubícos
de construcción.
En la Danta se acaba la ceguera parcial
que produce la selva y es posible dimen-
sionar hasta dónde llegó una cultura que
vivió por más de mil años en el reino de
Kan . Se estima que El Mirador ocupó 25
kilómetros cuadrados. Un manto verde, un
mar de calmas aguas donde nadan monos
aulladores, se pasean pizotes, viven vena-
dos y serpientes, se posan pájaros y halco-
nes. Al final de este horizonte, donde la tie-
rra se empieza a curvar, se observan otros
montes, otras pirámides que pertenecen
también a la Cuenca. Al menos 26 ciudades
han sido descubiertas y están consignadas
en los mapas, entre ellas Nakbé, Xulnal,
Wakná y Tintal, nueve de estas tienen
dimensiones comparables a las de Tikal.
Es la más antigua metrópolis de América,
y entre ciudades se construyeron amplias
calzadas que llegaron a medir hasta 40
metros de ancho. Descubrieron las rutas al
realizar visiones satelitales que mostraban
carreteras en la selva.
Desde la Danta y el Tigre, la vista es
fastuosa, indescriptible. Una brisa fresca
corre y hay que hacer un esfuerzo inmenso
por desnudar estos altos montículos e ima-
ginarlos como altos edificios rojos –han
descubierto que las pirámides estaban
pintadas con óxido de hierro–.
Edgar Suyuc nos recibe con una gran
sonrisa frente a Garra de Tigre –o templo
34–. El arqueólogo abre las puertas de las
entrañas de la construcción. Allí se oculta
un mascarón, de unos cinco metros de alto
que, siniestro, pareciera despedir a quienes
se van de viaje a Xibalbá o el inframundo. Es
allí donde está la prueba del rojo estuco.
Le llega la hora al publicitado friso. Allí
están Junajpu e Xbalamke y su aventura
por Xibalbá, el inframundo. Según Suyuc,
aquí está el eslabón, la prueba de que el
documento traducido por fray Francisco
Ximénez (1701-1703) surge de la cultura
maya primigenia. Habrá errores de traduc-
ción, considera el codirector, pero tienen
la certeza de que aquí están las imágenes
que revelan la autenticidad de la obra fun-
damental de la literatura maya.
Suyuc reconoce con modestia que su
trabajo es armar un rompecabezas inmen-
so. Puede cambiarles la panorámica con el
tiempo, pero hay certezas que el arqueó-
logo se atreve a asegurar. “Quizás el para-
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Guatemala, viernes 2, octubre 2009
l8l
l6l digma más importante que se rompe es
escondido. En el de la supuesta cultura menor del maya
túneles dentro de la pre clásico. Según los rastros que se van
pirámide Garra de encontrando bajo nuestros pies, se revela
Tigre, se ha descu- una cultura muy desarrollada.
bierto un mascarón ¿Ya tienen claro por qué una cultura tan
que revela la mitolo- avanzada, una población tan grande, des-
gía maya. apareció? “Manejamos una teoría multifa-
cética. Los mayas no desaparecieron por
un solo motivo, sino que hubo varios ele-
l7l mentos que provocaron su caída”, explica
el tesoro. Junajpu Suyuc, con la inmensidad de fondo. Entre
e Xbalamke bajaron a estos motivos estarían el hecho de que
Xibalbá, el inframun- produjeron un desbalance ecológico de
do. Son el eslabón grandes dimensiones. Los territorios que
que prueba de dónde utilizaban como fuentes de agua, como
surgió el Popol Wuj. sitios de aprovisionamiento de tierra para
sembrar, fueron deforestados y secados. Las
grandes avenidas, cubiertas por capas de
l8l cal, desertificaron el suelo. A esto se aunó
el reto es grande: el descontento social. Quienes vivían en las
tener los recursos ventiladas torres, con vistas panorámicas,
para continuar con no eran los mismos que construían los edi-
las excavaciones, ficios. La cultura tributaria, jerarquizada,
proteger el medio podría haber provocado grandes levanta-
ambiente y promover mientos sociales. Además, las excavaciones
el turismo sostenible. evidencian que hubo guerras e invasiones.
¿Una silenciosa y dolorosa lección?
Vemos el atardecer desde el Tigre. Al
día siguiente lo veremos desde el Tintal,
que a la distancia se observa como una
meta imposible.
En el retorno se repite la misma hipnosis
colectiva. Dormimos en el Tintal, donde está
una pirámide aún más alta. Nos acompaña
Suyuc, quien va de vuelta a la capital. Todo
el equipo vive en la zona aproximadamente
tres meses, en tiempo de invierno, mientras
tienen agua y recursos.
Al final, en Carmelita nos reciben con
caldo de faisán y una cerveza fría. Nos des-
pedimos de la gente del último poblado.
Es con la calma de una ducha larga y de
una cama, como se entiende por qué hay un
grupo de soñadores, como Hansen, como
Suyuc, como Pozuelos. O que Álvaro Colom
tenga entre sus más preciados proyectos el
Cuatro Balam –un parque arqueológico de
22,000 kilómetros cuadrados: El Mirador,
Tikal, Piedras Negras y Uaxactún–.
Es cuando las ampollas se han cura-
do y los músculos no duelen, cuando se
entiende la alarma que hay, entre los que
lo conocen, el afán por proteger un sitio
al que siguen llegando saqueadores y que
es amenazado por los depredadores. “Este
debería ser un proyecto de nación”, dijo
Suyuc, emocionado.
El reino de la serpiente es grande,
inmenso. El lenguaje tiene límites...
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Guatemala, viernes 2, octubre 2009 11
ulises rodríguez l efe l

HONDURAS

“Sensura”
l Una mujer con la boca tapada protesta en las afueras de la Universidad Pedagógica de Tegucigalpa contra el
cierre de dos medios locales afines al depuesto presidente Zelaya.
DAN PELED I EFE I I EFE I

AUSTRALIA
Polvo
l Dos niñas juegan du­­
rante una tormenta de
polvo en Balmain. Este
fenómeno es causado por
la sequía de las tierras en
las regiones occidentales
y sureñas del estado de
Nueva Gales del Sur.

JULIAN ABRAM WAINWRIGHT I EFE I

VIETNAM
TIFÓN
l Una mujer conduce
su bicicleta bajo la lluvia,
mientras el tifón Ketsana
golpea tierra en la región
central de Vietnam.
GLACIARES
Sin hielo
l Los satélites dotados de sensores láser han mostrado la imagen más precisa del rápi­
do adelgazamiento que experimentan las capas de hielo de las costas de Groenlandia
y la Antártida.
 sólo literatura
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12 Guatemala, viernes 2, octubre 2009

Tito Bassi*

EL JARDÍN DE LAS
Cada región tiene su Macondo. El de Suiza y zonas aledañas se sitúa en
el Ticino, cantón italiano de pintorescos lagos en los Alpes, donde des-
cubrimos un sorprendente oasis subtropical alrededor de la legendaria
Ascona, ciudadela magnética que propició el surgimiento de innume-
rables leyendas. El escritor Tito Bassi, radicado en Guatemala, publica
este mes Insubria verso nord N° I, (Editorial Ulivo, Balerna) el primero de
cuatro volúmenes de memorias y crónicas que transcurren entre Ascona
y Guatemala.

l Fred se movía como pez en el agua colía, como arrastrando rémoras de

en Ascona. Era alto y fornido, con una
escobilla de pelo azafranado como la
de los monjes franciscanos adornando
unos cachetes y una nariz cuyas tona-
lidades rosadas tenían probablemen-
te su origen en el buen vino Merlot de
la región, sumado a la sobrevivencia
de algún gene de las lejanas costas del
Mar del Norte. Difícil determinar su
edad, pero era casi seguro que sobre-
pasaba los sesenta. Nadie conocía
tampoco su ciudad de origen, aunque
por lo visto nadie se había preocupa-
do por averiguarlo.
En Ascona, los extranjeros, salvo
raras excepciones, venían del norte,
y casi todos eran alemanes, así que
solía utilizarse ese gentilicio como
identificación para los visitantes, de
la misma manera –esto lo descubrí
cuando vivía ya en Guatemala– que
en América Central y México se pien-
sa que todos los rubios son o deberían
ser gringos. En el caso de Fred, esto
no lo molestaba en lo más mínimo,
pues se veía como un ciudadano del
mundo y a él le gustaba parecerlo; es
más, se consideraba a sí mismo un
cosmopolita.
Tras varias semanas de no quitar-
se el suéter azul de cuello alto, parecía
más bien un rudo marino venido de
los mares polares y no un artista medi-
terráneo placentero y sensible de los
que acarician el lienzo con lánguidas
pinceladas. Su pintura delataba bucó-
licos períodos vividos en Grecia, Ibiza
y luego en Andalucía, camino hacia
Portugal, donde había prácticamente
naufragado en un mar de azahares
y plantaciones de naranjos. Decía
haber visitado muchos países, pero
nunca de ultramar, y esto lo contaba a
soto vocce, no sin un sesgo de melan-
l * l Tito Bassi es escritor suizo-guatemalteco.
Acaba de aparecer el primer tomo de su libro
de memorias.
deseos insatisfechos. Además, tenía
una particular pasión por las fresas,
que cultivaba en el patio trasero de su
casa. Era, en suma, un buen hombre
que poseía una serenidad contagiosa
y desarmante envuelta en sabiduría,
aunque a lo lejos se intuía que le falta-
ba algo, porque daba la impresión de
esconder en su interior cierto furor,
un fuego de volcán dormido.
La calma y paciencia aparentes de
Fred se hacían mucho más admira-
bles al considerar el grado de heroís-
mo casi monacal con el que compar-
tía su vida con María, su compañera
y sutil carcelera, que no era guapa y
tampoco daba la impresión de haber-
lo sido. Más joven que él, carecía de
elegancia y se veía descuidada tanto
en el peinar como en el vestir. Su ros-
tro, marchito por las amarguras que
a veces acompañan a las hembras en
el ocaso prematuro, acumulaba resi-
duos anímicos que trasudaban un
carácter que sólo el buenazo de Fred
podía soportar. Tal vez gracias a los
remanentes de amor que subsistían
en sus pupilas de artista, Fred lograba
entrever en aquella mujer una belle-
za extraña y abstracta, como la de las
pinturas de Picasso. leo había siete, en el de los granos prendí que, en el fondo de su alma, él
Yo me había instalado en Centro había cinco, si mal no recuerdo. lamentaba haber roto con la tradición
América y me dedicaba a hacer Entonces él, en cuanto mencioné a familiar de los negocios interoceá-
negocios de trading. Pero cada la primera de las “hermanas”, fijan- nicos. Me habló de su familia, de la
vez que volvía a Ascona, repetía la do la vista en el cielo como si allí casa paterna –“casi un castillo” dijo–,
rutina de los viejos tiempos e iba a estuviesen colgados los nombres describiendo todo aquello de forma
buscar a Fred y a los amigos. En par- de las restantes, continuó con una nostálgica, evitando aparecer como
ticular, no olvidaré el día en que nos voz monocorde: “Cargill, Bunge & un renegado y dejando entender que
encontramos en una terraza de café Born, Purina, Continental Grain…, su alejamiento de la familia se debía
a orillas del lago Verbano después etcétera”. ¡Me quedé pasmado; las a diferencias insuperables con algu-
de no vernos durante varios años. conocía todas! nos parientes, como suele pasarles a
Con emoción mal contenida, Fred Fue así como me enteré, después las ovejas descarriadas. Mientras me
me preguntó que a qué me dedicaba. de tantísimo tiempo de conocerlo, decía esto, hacía grandes gesticulacio-
Le hablé entonces de mi incursión que Fred era belga y que venía de una nes y se frotaba las manotas sin recato,
en el negocio de los cereales y quise familia de grandes comerciantes de como mostrando más añoranza por
explicarle que en ese mercado exis- Amberes. Lo vi escudriñar con sus el oficio de timonel de barco que por
tían en el mundo varias “hermanas” ojos azules el cielo terso que se espar- el de experto en el manejo de pince-
o corporaciones gigantes, es decir, cía ante al lago detrás de las monta- les, revelando sin querer su verdadera
que así como en el mundo del petró- ñas en aquella terraza de café y com- vocación de navegante y comerciante

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Guatemala, viernes 2, octubre 2009
S DELICIAS
de los siete mares.
Para mi gran sorpresa, descubrí en
aquel personaje a un artista sensible
que, desde su ascético estilo de vida,
sentía nostalgia por el vilipendiado
mundo de los negocios y soñaba con
grandes viajes, placeres y aventuras.
Al recordar que Fred era recatado y
hasta mojigato en su pintura, ya que
representaba siempre a las mujeres
con vestidos largos y oscuros con la
cabeza cubierta de velos y pañuelos
como suele verse en las aldeas medi-
terráneas, yo me preguntaba a qué se
debía tanta gazmoñería, si en el fondo
vivía añorando todo tipo de corre-
rías exóticas. ¿Por qué no pintaba a
las hembras lozanas con cabellera y
senos al viento, envueltas en colores
llamativos?
En un viaje ulterior a Suiza italia-
na volví a encontrármelo y confirmé
de nuevo su pasión recóndita por los
mares del sur. Comprobé también
que su curiosidad por mis actividades
de ultramar seguía viva. “¡Qué con-
tradicción extraña –pensé–; a estas
alturas de la vida, Fred debería estar
seguro de lo que había escogido y no
ponerse a añorar aventuras lejanas e
imposibles!”
Cuando se acercaba la fecha de mi
partida, invité a Fred y a otros amigos
a una fiesta de despedida en un famo-
so night club de Ascona, el “Happy
Ville”. Desde hacía unas semanas
actuaban allí, entreteniendo a los
clientes, algunas bellezas de color:
sólo literatura
Pat, Sue, Dolly y Lulú. Aunque desde
el exterior Ascona parecía una ciudad
cosmopolita, en sus entrañas seguía
siendo una ciudadela, por lo que de
acuerdo con la tradición, en mi cate-
goría de emigrante afortunado, yo era
visto como el “tío rico de América”.
Por esta razón, el dueño del night
club, un gay exquisito y muy atento
con los buenos clientes, giró instruc-
ciones para que el trato hacia mí y
hacia mis invitados fuera esmerado.
Yo aclaré que el verdadero huésped de
honor de esa noche sería Fred.
Las afro-girls, en virtud de la
propina dada por el famoso “Tío de
América”, se esmeraron particular-
mente y el show resultó memorable.
A mitad de la noche, en el apoteósico
tumulto, Sue, la más atrevida de las
chicas, aprovechando una melodía
con tambores, comenzó a bailar hacia
atrás ligeramente inclinada, ondean-
do frente al rostro de Fred su impo-
nente trasero en un movimiento rít-
mico tribal cada vez más frenético y
cercano a sus narices. Entonces, aquel
tranquilo y normalmente ascético
artista, con un abrazo felino la aga-
rró por las caderas con sus manotas
de timonel, enterró la nariz en aque-
llos turgentes glúteos y mordió la lisa
superficie como fiera enfurecida.
La fiesta se volvió un pandemonio.
Tanto mis amigos como las compa-
ñeras de Sue trataban inútilmente
de separarlos. Él seguía prendido a
las caderas de la morenaza y ella, con
su mano izquierda extendida hacia
atrás, lo tenía cogido por las greñas
de fraile, mientras le daba golpes
repetidos con la mano derecha sobre
el hombro, arrastrándolo de rodillas
por el piso como si, a pesar del tama-
ño de aquella bestia, se tratara de un
fantoche de trapo. Caímos todos al
suelo. Aún tengo presente el fragor y
los chillidos del patrón que brincaba
histérico con su chaleco de lentejue-
las, preocupado por el estado de los
muebles y decoraciones del estable-
cimiento.
Desde el suelo, entre el humo de
cigarrillos y a contra luz, vi erguirse
como trofeo en el puño izquierdo de
la bailarina un mechón de pelo ama-
rillento proveniente de la cabeza de
Fred, mientras éste seguía pegado a
su trasero. Entonces me acordé de
los jaguares, sí, de los jaguares sal-
vajes que yo había domesticado en
Livingston, Guatemala, y de la técni-
ca que utilizaba cuando se empeña-
ban en morder ciertas texturas de piel
13
que los ponía nerviosos, como una
cartera o un zapato. Venía yo y, para
hacerles soltar la presa, les rociaba el
hocico con loción, porque no hay en el
mundo cosa que los felinos aborrez-
can más que las fragancias químicas
fabricadas por el hombre. Era así
como lograba controlar sus ímpetus
agresivos, y era la técnica que decidí
emplear cuando providencialmente
divisé, rodando por el suelo, un peque-
ño espray de bolsillo de “Opium”, de
Ives Saint Laurent. Lo tomé e irrigué
con él profusamente la nariz de Fred
hasta que de pronto vi dibujados en su
rostro la misma sorpresa y el mismo
horror que experimenta un jaguar
guatemalteco cuando se descubre
apestoso a perfume.
Fred soltó su presa de inmediato,
se levantó tambaleando, retrocedió
y se dejó caer entre los cojines del
sillón, como fiera que acaba de esca-
par de la amenaza de otros predado-
res. Jadeante y no sin cierto resabio
de picardía en la expresión, trató de
justificarse: “¡Es que su trasero me
pedía que lo mordiera!”, afirmación
que hizo reír a algunos, pero no a las
chicas. Estas dieron por terminada su
participación en la fiesta y las cosas
fueron retornando poco a poco a la
calma, como sucede en la sabana
africana después de la tormenta o en
los días de chipi-chipi en las selvas de
Guatemala. Quizás el alboroto pro-
tagonizado por Fred representó de
alguna manera la posibilidad de res-
tregarse por fin simbólicamente con
todas las realidades escandalosas y
sensuales con las que él había siempre
soñado, pero sin atreverse a asumir-
las, escondido como lo estaba detrás
de la belleza cubista de María, de sus
pinturas sin brillo, de su paciencia de
Job y de las dulces y carnosas fresas
que cultivaba en el huerto.
No volví a ver a Fred. Algunos
meses más tarde, ya en Guatemala, la
llamada de un amigo me dio la noticia:
“Fred murió. Hubo una helada noc-
turna y lo encontraron al amanecer
en el jardín, con el rostro incrustado
entre las fresas”. Desde entonces, me
gusta pensar que su muerte fue un
regalo del destino, ya que aparente-
mente había fallecido con una gran
sonrisa en aquel jardín que amaba,
arropado por el frío de la noche. Lo
imaginé zarpando por fin hacia los
mares que tanto añoraba, donde lo
esperaban el sol, los cocoteros y, sobre
todo, una hermosa mulata danzando
al son frenético de los tambores.
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14 Guatemala, viernes 2, octubre 2009

Reseñas
estantería

Retrato en claroscuro
Muerte de Pedro de Alvarado
Piedra abaj
l
l
Rosa Chávez
Editorial Cultura, 2009-09-30
Poeta, actriz, gestora cul-
tural y artesana. Desde
que era niña comienza su
búsqueda por sus raíces,
por eso, la obra de Rosa
l Tipografía Nacional Chávez se relaciona con
l Colección Crónicas, 2009 los antepasados y con la
naturaleza. Su poesía es
l Pedro de Alvarado es una de comprometida pero tiene
esas figuras de la historia que se mucho de ritual, invoca
detesta o se enaltece. La crueldad la protección basada en
y el temple heroico se reúnen en una tradición e identidad
este personaje de deslumbrante indígena. El pequeño poe-
figura. Para algunos, Alvarado mario bilingüe Piedra Abaj,
representa la valentía y el coraje. se compone de poemas cortos, sentidos,
Para otros, el Adelantado no fue sencillos, son el reflejo de la voz femenina
más que un sangriento capitán que del desaliento. Sus temas rondan lo social,
causó grandes desmanes contra los la violencia, el miedo, la esperanza...pero
indígenas en México y Guatemala. sobre todo son la búsqueda de un pasado,
Cuando en su agonía, le pregunta- desde allí la poeta se construye a sí misma y
ron qué le dolía, respondió que el se relaciona con el mundo. | NM | DCA
alma. Así se cuenta en parte la forma
en que murió el fundador de Santiago
de Guatemala, poco después de ser
País desnudo
arrollado por el caballo de uno de sus l Gustavo Bracamonte
hombres durante una batalla el día de l Letra Negra, 2009
San Juan de 1541. ¿Se puede ver un país
Los documentos reunidos por la como a un cuerpo
Tipografía Nacional facilitan al lector humano desnudo? País
una valiosa referencia de los últimos desnudo se adentra en
días del conquistador, para conocer sus la geografía del ser
circunstancias: las correspondencias y amado, esa es su refe-
documentos muestran a un Alvarado renciaparacomprender.
que ama la tierra conquistada. El peque- Bracamonte utiliza esta
ño y esencial volumen contiene Muerte de metáfora para describir
Alvarado según la Crónica de Michoacán, así la geografía de país:
Muerte de Alvarado según el cronista Mota Los elementos topográ-
Padilla, Noticia de la Muerte de Alvarado, ficos y la belleza propias
según Fuentes y Guzmán, Cartas de de un cuerpo son explo-
relación de Alvarado a Hernán Cortéz y rados, la sensualidad de
Cartas Antiguas a la ciudad de Guatemala. la imagen y la rima sirven de vehículo para
Bartolomé Costa- Amic dice en el ensayo expresar y para abordar una realidad per-
de las primeras páginas, titulado “Noticia sonal y social a partir de lo físico. Solo así el
sobre Alvarado”, que pese a no tener la talla poeta considera que se puede caminar por
de Hernán Cortés o de Pizarro “serían nece- las emociones. El escritor Gerardo Sandoval
sarias realmente artes de encantamiento observa en este poemario dos ejes que
para conseguir captar en su deslumbrador chocan creando un plano cartesiano, por
claroscuro la extraña figura de Alvarado”. un lado el mundo en llamas , por el otro la
| nm | DCA belleza y el amor. | NM | DCA

exposición festival arte y debate

Transparencias Día del niño Días de flores y cuchillos

Destacados acuarelistas de Fondo de Cultura Económica, Siameses Company presenta una cró-
la plástica nacional reúnen para celebrar a los niños, nica de amor contemporáneo que
algunas de sus obras en ha preparado un festival de consta de exposición de dibujos,
el “Salón de la Acuarela, la libros infantiles lleno de acti- performance e instalación.
transparencia del color” vidades que durará del 1 al Dos días después de la inau-
para promover escuela y 3 de octubre. Además habrá guración, un debate sobre
renovar el movimiento de un taller de literatura y Alexis singularidades en las prácti-
su arte. Cuentacuentos estará de visita. cas artísticas contemporáneas.
l Del 3 al 31 de octubre l Taller: 3 de octubre de 10:00 l Exposición: 6 de octubre.
l Colegio Mayor Santo a 14 horas 20:00 horas
Tomás de Aquino l Librería Luis Cardoza l Debate: 8 de octubre.
l 1ª. avenida norte No. 23, y Aragón 18:00 horas
La Antigua Guatemala l 6ª. Avenida 8-65 zona 9 l Alianza Francesa
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Guatemala, viernes 2, octubre 2009
linterna mágica
estantería
literatura
Las aventuras de
Junajpu’ y Luna
l El cineasta guatemalteco Alejo Crisóstomo
presenta “Las aventuras de Junajpu’ y Luna”,
una serie animada, de 15 capítulos, que cuen-
ta la historia de dos hermanos que han sido
separados y las aventuras que enfrentan para
reencontrarse y hacer realidad la profecía que
dice que ellos salvarán al mundo.
La historia se desarrolla dentro de una
familia indígena, que vive a orillas del Lago
de Atitlán en Guatemala. Y según el realiza-
dor “Hay inspiración en las profecías y en los
gemelos semidioses Junajpu’ e Ixbalanqué
del Popol Vuh. Los gemelos al morir se con-
vierten uno en el sol y el otro en la luna y de
ahí los nombre Junajpu’ y Luna para nuestros
personajes. La serie empieza con la profecía
de un hombre maya que vivió en el auge de
su civilización en la ciudad de Nakum en Petén
y se vuelve un personaje importante a lo largo
de la serie”.
La serie, que se estrena este 12 de octu-
bre, en el marco del festival de arte y cultura
¡Fiestas de Octubre!, ha sido pensada para la
televisión y para su edición en un paquete que
incluye el DVD y guías pedagógicas para que
los maestros puedan utilizar los materiales
con fines educativos, en temas relacionados
con la promoción de derechos de la niñez, la
interculturalidad y la ecología.
Según las notas de producción, “por medio
de la historia se logra la recuperación de valo-
res e identidad de los pueblos originarios, el
conocimiento de derechos de la niñez, así
como la identificación de ni­­ños y niñas
con un modelo ético referido
a la preservación del
medio ambiente”.
| to | DCA
fotografía música
Se acabó el rollo Samba
Foto>30 llega a su El grupo brasileño
fin el 3 de octubre. Sururu Na Roda hará
Fue un mes de un paseo por la his-
exposiciones con toria de la samba. La
lo mejor de la propuesta del grupo
fotografía y para que surgió hace ocho
celebrar, todos a tomar fotos con una años es el rescate cul-
maratónica excursión por el Centro tural del cancionero popular mediante
histórico. Por la noche, una recepción de los ritmos que construyen la música
clausura. popular brasileña.
l Excursión: 10:00 horas l Viernes 2 de octubre, 19:00 horas
l Fiesta de clausura: 20:00 horas l Parque de la Industria, Salón # 5
l Ex-céntrico. 7ª. Avenida 12-32 zona 1 l Admisión: Q50
15
otro cuento
Rodolfo Arévalo S.
A contrario
sensu
l Blanchot hablaba con sus discípulos tratando de
explicar porque le interesaba tanto Sade y Masoch.
Uno de ellos decía siempre que su maestro hablaba
como soñando y deseaba que no lo supieran. El otro no
hablaba pero escribía notitas rabiosas en un periódico
conservador, detestaba a su maestro pero al mismo
tiempo admiraba su claridad de pensamiento: nunca se
desviaba, era sinónimo de fuerza, y cuando llegaba al
final de sus exposiciones su cierre era contundente. Él
en cambio disgregaba, siempre lo que escribía parecían
dos notas inconclusas. Su compañero se burlaba abier-
tamente de sus pedanterías, siempre lo ridiculizaba
porque se dirigía a personas que no podían defenderse.
La vida misma del novel escri-
tor era el fruto de envidias y
solo hizo
deseos escondidos.
Los dos acompañaban al una mueca y
viejo maestro, los dos se reían levantó los
de sus chistes y recibían las hombros re-
reprendas de sus actos. El pitiendo ¿su-
burlón siempre era presa de
perstición?
sus arrebatos y sus ironías,
sarcástico hasta la acidez tam-
poco lograba ser completamente honesto, se iba por la
facilidad de la sorna. Por lo contrario, el otro viniendo de
una familia pobre, gustaba de las ideas conservadoras
que mantenían los parientes de su joven esposa. Su
peor defecto era esa falta de sinceridad consigo mismo,
sus amaneramientos y su pose. Blanchot seguía sin
embargo fiel a su vocación didáctica y en medio de las
borrascas que levantaban sus muchachos, intentaba
mantener calma, con la promesa tácita de que sus discí-
pulos mejorarían.
Todo marchaba más o menos en este triángulo en que
se molestaban y alagaban tripartitamente, hasta que
uno criticó en su columna a los homosexuales. Explotó
una furia generalizada defendiendo y atacando. Incluso
Banchot con su apacible actitud, descargó contra de su
alumno, al que llamó no solo atrasado, sino injusto con-
sigo mismo. Le dijo que era todo lo contrario a lo que le
había enseñado:
-¿Qué te pasa muchacho nunca vas a comprender al ser
humano? ¿Tienes que inventarlo? La superstición es el
inicio de cuanta violencia existe. –Le increpó apocalípti-
camente.
El periodista solo hizo una mueca y levantó los hombros
repitiendo ¿superstición? Lo que hizo que explotara de
nuevo Banchot, escupiéndole a la cara que las creencias
defendidas como religión sin ninguna mediación de
sentido común eran superstitio, lo peor para un escritor,
inaudito para un discípulo suyo. Después de esto no
quedó más que salir huyendo del encolerizado maestro
que también sacaba a luz la pérdida de tiempo de arar
en el mar, que debería impedirse legalmente que se
manifestaran mentes obtusas que lo único que logran
es confundir y malherir… que de todos los males, el
peor era la hipocresía porque ni siquiera daba cuenta de
la perdida de la verdad…
El burlón tenía dibujada una risita. De pronto sumido en
el momento le dio tremenda nalgada al escribiente y le
gritó a carcajadas
–¡Rico!
 jaime franco l DCA l
El Ballet Folclóri-
co del INGUAT realiza
suscríbase llamando al: 2414-9554 l 2414-9555 l 2414-9618 l 2414-9576
una presentación frente
al Monumento a los
Próceres, en el Obelisco,
durante un festival de
turismo local.