Don Quijote de la macha y la visión humanista.

“... a nadie le era necesario para alcanzar su ordinario sustento tomar otro trabajo que
alzar la mano y alcanzarle de las robustas encinas, que liberalmente les estaban
convidando con su dulce y sazonado fruto. Las claras fuentes y corrientes ríos, en
magnífica abundancia, sabrosas y transparentes aguas les ofrecían.” “La tierra producía
cosechas sin ser labrada.”

El anterior párrafo corresponde al discurso de la edad de oro enunciado por Don Quijote
de la Mancha, el cual nos demuestra con claridad unos de los temas que más caracteriza
el periodo del renacimiento que es el humanismo (el ser humano es el centro del
universo). Esta corriente estaba marcada por el “yo”, por el que todos somos iguales y
todos nos merecemos todo lo bueno que una persona pueda alcanzar, y sobre todo
porque el ser humano es el que reina en una feliz e igualitaria comunidad económica y
social, y lo que lleva a ser una utopía comunista que viene siendo el comunismo
primitivo en donde el ser humano no tiene que esforzarse para trabajar ya que la propia
tierra o naturaleza hacia el trabajo. Esto también se puede ver al principio del capítulo
de la edad de oro cuando los pastores estaban sirviendo la comida y Don Quijote le pide
a Sancho que se siente junto a el ya que en la caballería son solo uno como en el amor.
La edad de oro era una época en el cual las personas renacentistas anhelaban que la
sociedad se constituyera como en aquella época donde no existen las palabras del mío y
tuyo, donde la tierra no necesitaba ser labrada o donde todo era paz y armonía, y esta
sociedad utópica de la edad de oro en el humanismo renacentista tuvo un eco
extraordinario que casi todos los autores desde los más pequeños a los más grandes
como Tasso, Erasmo, Montaigne, Shakespeare lo recrearon de una u otra forma. Esta es
otra característica que podemos encontrar del renacimiento en la obra de Don Quijote de
la Mancha ya que una característica literaria de la edad contemporánea es que los
autores empezaron a escribir sobre acontecimientos, hechos u obras que escribían en la
edad antigua como por ejemplo el hecho de que esta obra narra las aventuras
caballerescas de un hombre, tema que era típico en la edad medieval u otro claro
ejemplo es que el discurso de la edad de oro que es sacado de varios autores de la época
antigua como por ejemplo por el simple hecho de que Cervantes haya escogido las
bellotas como símbolo y la forma del viaje del Quijote hacía la edad de oro ya que el
poeta beocio fue el primero que menciono a las bellotas como alimento prototípico de
esa época dorada y también durante todo este discurso fue inspirados por varios
antiguos autores como las obras de Ovidio que hablaban de ese lugar o esa época en
donde había comida sin restricciones, o las epístolas de Seneca o las obras de Virgilio o
Hesíodo que fue el primer autor en escribir sobre el labor de la ganadería y como esta
se mantenía y daba fruto sin la necesidad de que un hombre la labrara o la trabajara
como en la edad de oro.

Miguel de Cervantes de cierta manera crítica a la edad de hierro despreciándola creando

una comparación con la “perfecta” edad de oro diciendo que esta edad de hierro si hay
fraude, engaños, y no hay seguridad ya que había mucha malicia y por esa razón se
había creado la orden de caballería para así poder defender a las doncellas, las viudas y
socorrer a los huérfanos. Pero, aunque de cierta manera es cierto que en dicha edad y en
la actualidad hay corrupción y maldad me parece que no es correcto anhelar o querer
ese tipo de sociedad como ya he descrito anteriormente de la edad de oro ya que si
analizamos a profundidad esta edad es una edad que no puede existir a pesar de que en
una época muy lejana antes de la invención del arado si pudo haber existido ya que
después de la caída del hombre donde Adán y Eva pecaron todos los hombre heredaron
ese pecado original por lo tanto se pierde toda la posibilidad de que haya un mundo
donde no se necesite justicia y que todo sea armonía, y en el mismo sentido es algo
exagerado que a pesar de las injusticias y maldad sea necesario de la caballería andante
ya que está claro que cualquier persona se puede defender por sí mismo y sobretodo
que no hace falta crear más violencia defendiendo a las personas con espada en mano,
tema que Cervantes nos deja en claro que la caballería es algo innecesaria en el mundo
y hasta puede llegar a ser ridículo en cualquier época, esto se puede ver en el capítulo
seis donde la sobrina, el barbero, el cura y a la ama del Quijote deciden tirar todos sus
libros de caballería a la basura y después lo deciden quemar, porque ellos saben que
estas clase de libros lo único que hacen es volver loco a las personas y también durante
toda la narración de esta obra cuando Quijote se encontraba con personas normales estas
se quedaban admirados de ver tanta locura y para mi cada una de esas personas que el
Quijote se encontraba y junto con su familias representan la realidad, de que en verdad
era una completa locura estar vestido de caballero pretendiendo ser un héroe listo para
salvar a cualquier persona que estaba en peligro sin importar su condición y quien era.
La historia de Grisóstomo y Marcela es un claro ejemplo de que la caballería andante es
inútil ya que las principales razones por la cual se creó la orden de la caballería fue para
amparar a las doncellas, pero en esta historia vemos una mujer que decide dejar sus
riquezas para irse a vivir una vida de campo de libertad y dependencia sin ningún tipo
de compañía masculina y acá se puede ver que a pesar de que Marcela es acosada por
muchos pretendientes ella se puede defender por sí misma y aun después de que la
acusaron de homicidio injustamente se pudo defender sin ningún tipo de ayuda de un
caballero.

Esta historia también se pude ver desde el punto de vista humanista ya que se puede ver
la elección de libertad de Marcela y el vivir conforme a su percepción de las cosas con
su individualismo sin importar lo que las demás personas decían de ella, y otro aspecto
que podemos encontrar de la sociedad contemporánea es esta historia es el papel de la
mujer, ya que en esta época el ser humano era el centro de todo por lo tanto la mujeres
en la literatura siempre la representaban como algo hermoso , bello que admirar como lo
era Marcela hasta el punto que los hombres deseaban tenerla y esposarla sin importar el
costo de ello , como dejar sus tierras para ir a conquistar a la mujer o vender todo u
ofrecer cada centavo que tú tienes para que dicha mujer te acepte o dejar que esa mujer
sea lo más importante en tu vida, que sea tu todo hasta al punto de querer quitarte la
vida como hizo lo Grisóstomo por el simple hecho que Marcela nuca le prestó atención.

También podemos ver como la mujer esta idealizada como lo más bello y hermoso que
un hombre debe tener cuando Quijote decide inventarse que su amada mujer va a ser
Dulcinea del Toboso, la mujer más hermosa que un hombre puede tener como dice
Quijote o como cuando Don Quijote decide empezar una batalla para poder salvar a una
“dulce y desamparada mujer” que no conocía contra un Vizcaíno que no tenía nada que
ver con dicha mujer pero sobre todo se puede ver que la mujer es tan importante para un
caballero cuando Quijote le expresa estas palabras al señor Vivaldo:

“No puede ser que haya caballero andante sin dama, ya que si estuviesen sin amores no
sería tendido como un legítimo caballero, sino por bastardo, y que entro a la fortaleza de
la caballería dicha, no por la puerta, sino por las bardas, como salteador y ladrón”

Y también durante esta conversación de Vivaldo y Don Quijote se puede ver el cabio de
época y de pensamiento con el paso el teocentrismo al antropocentrismo ya que vemos
que el Quijote afirma y da a entender que lo primero está la mujer y por lo tanto cuando
se va a iniciar una pelea se rinden primero ante su dama que a Dios y que siempre
también después de terminar una batalla se le dan las gracias a su mujer antes que a
Dios, y en el capítulo del molino también se puede ver esta crítica religiosa que hace
Miguel de Cervantes dando a entender que los cobardes son los que se quedan orando a
Dios quitándole el valor a Dios y poniéndoselo a los hombre valientes que van a dar su
vida en una batalla.

En mi opinión no estoy de acurdo con la crítica religiosa narrada por Cervantes ya que
primero que todo por encima de todo esta Dios y no me parece apropiado y bueno tomar
el nombre de Dios y ponerlo en un tono burlesco como lo hizo cuando la ama decide
echarles agua bendita a los libros como si estuvieran envenenados ni mucho menos
desvalorizar el poder de Dios aun cuando ese pensamiento estaba primando en su época.
Pero me parece pertinente la crítica burlesca que hace hacia esa época donde se primaba
la caballería andante en las obras literarias ya que estoy de acuerdo con su posición, de
que la caballería andante es un poco exagerado e innecesario y, además me gustó mucho
como el Miguel de Cervantes utiliza varios géneros literarios en un solo libro que típico
de la edad contemporánea y un elemento que hace que la obra se mucho más
interesante.