Cuadro comparativo tipos de filosofía

FILOSOFÍA ASPECTOS
TIPO DE FILOSOFÍA FILOSOFÍA DE LA FILOSOFÍA DEL FILOSOFÍA DE LA PENSAR EN LA TEORÍA CRÍTICA Y
CONTEMPORÁNE PEDAGÓGICOS Y
FILOSOFÍA ANTIGUA EDAD MEDIA RENACIMIENTO MODERNIDAD EDUCACIÓN EDUCACIÓN
A DIDÁCTICOS
1. Tales, San Justino, 1. Leonardo Da 1. Descartes, 1. Husserl, Scherel, 1. Platón, Sócrates 1. Theodor W. Didáctica: Juan Amos
Anaximandro y Clemente de Vinci, Giordano Francis Bacon, Bergson, Marcel, (Pasten, 2015) Adorno, Max Comenio. (Pruzzo, s/f).
Anaxímenes Alejandría, Bruno, Galileo Locke, Hume, Heidegger, Sertre, 2. Walter Vonder Horkheimer, Pedagogía: Juan Clarín
(Chacobo, 1993). 2. Orígenes, San Galilei, Tomas Spinoza, Leibniz, Russell, Richard Voyelweide.  Herbert Marcuse y (Sureda, 2015). 
AUTOR (ES) Platón, Aristóteles Basilio, San Campanella Kant, Hegel, Marx y Rorty, Jaques Jürgen Habermas.
(Morente, 1992). 3. Gregorio de (Mondolfo, 1980). Comte (Sáenz, Derrida, Michael 2. Frankfurt (Roith)
Pitágoras, Heráclito Nacianzo, Dionisio, 2008). Foucault y Hans-
(Sáenz, 2008).  San Agustín Georg Gadamer
(Beuchot, 2013). (Sáenz, 2008).
1. Tiene sus 1. Se inicia al 1. Se denomina 1. Siglo XVI – XIX 1. Siglo XIX: 1. En el año 400 se 1. La teoría crítica 1. La Construcción
orígenes en Miletos desprenderse de la renacimiento al 2. Auge de la razón. Idealismo, inculca la educación es una teoría social histórica y social de la
que por esa época tradición momento histórico Se pierde la idea Positivismo, física y guerrera. filosófica que nace Didáctica se indaga a
era la más rica y grecorromana en que comprende el religiosa del mundo. Materialismo, Nace la escuela en los años veinte partir de dos ejes
poderosa (Chacobo, los albores del movimiento cultural 3. Tanto las Vitalismo, Cristiana (More del siglo pasado en hipotéticos: a) La
1993). 2. Platón cristianismo, en europeo ciencias Precedentes del Synanoge) (Pasten, Alemania (Roith). concepción fundamental
inicia su filosofía pleno periodo transcurrido desde experimentales existencialismo e 2015). de Comenio y b) la
con la distinción helenístico. 2. fines del siglo XIII como las teorías Historicismo (Pérez, 2. En el año 1200 articulación de tres
entre la opinión y el Abarca la época durante la Edad morales y del 2011). surge el elementos en el difundido
conocimiento patrística o de los Media y finaliza en derecho, se Aprendizaje en las “triángulo didáctico”
fundado (Morente, padres de la Iglesia el siglo XVII con el fundamentan en corporaciones (Pruzzo, s/f).
ANTECEDENTES  1992).  que reflexionaron advenimiento de la principios (Pasten, 2015).  2. El término pedagogía
con las Edad moderna racionales. 4. Siglo empieza a ser utilizado a
herramientas (Malena, 2008) XVII fragmentación finales del siglo XVI. En el
filosóficas griegas y del cristianismo 1762 fue aceptado por la
latinas sobre los (Reforma) Academia Francesa. Juan
dogmas de la fe. (Slideshare, 2013). Luis Vives (1492-1540) no
(Beuchot, 2013) utilizó este término, a
pesar de escribir al
respecto una obra titulada
De ratione studii puerilis, y
un tratado de enseñanza,
De tradentis.
CARACTERÍSTICA 1. Los milesios 1. Es sumamente 1. Ha sido el 1. Sólo deben ser 1. Marxismo, 1. Todo fenómeno 1. Es una 1. Concepto de Pedagogía
S Postulaban como amplia y rica. 2. Renacimiento en admitidas aquellas doctrina y teoría educativo, toda construcción País, paidos: niño
realidad primera dialogan tres Italia el período de causas necesarias social, económica y teoría o idea sobre teórica, referida al Pedagogía Ago:
una materia religiones (judía, máximo resplandor y suficientes para política basada en la educación, se debe ámbito de los conduzco, guío Ped -
primordial viviente y cristiana y espiritual, que explicar el obra de Karl Marx y inscribir en el fenómenos agog - ia•“Ped” es
única, indefinida en musulmana) con la puede hacer comportamiento de sus seguidores, contexto de las educativos que contracción de
su extensión y filosofía griega y la recordar al llamado un fenómeno. 2. indisolublemente condiciones recoge los “paid”•“agog” es la raíz
carácter, de la que romana. 3. Las tres «milagro griego». 2. División social unida a dos sociales, políticas, presupuestos con duplicación ática de
 el mundo y todas religiones traían en los artistas del (Nobleza y
ideologías y económicas, filosóficos de la “ago”•“ia” es la
las cosas que su respectiva Renacimiento Burguesía). Auge
movimientos culturales donde se Teoría Crítica e terminación que da el
contiene se Revelación crearon sus obras de la producción del
políticos: el gesta (Reina, intenta reflejarlos en valor de sustantivo
desarrollan elementos ajenos a basadas en la conocimiento socialismo y el 2006). 2. a lo largo la práctica (Valdés, 2012).
espontáneamente la filosofía griega observación del científico (medicina,
comunismo. 2. del tiempo se han educativa. 2. La
(Chacobo, 1993). 2. (Beuchot, 2013). mundo visible matemáticas y
Fenomenología, manejado distintas teoría crítica se
En este periodo aplicando en sus física). 4. Búsqueda
movimiento concepciones sobre mueve en la
siendo Pitágoras el pinturas y de un método
filosófico del siglo educación que intersección de tres
primero a quien se esculturas los universal racional,
XX que describe las originaron la métodos de trabajo:
le otorga el nombre principios inspirado en las
estructuras de la existencia de hermenéutico,
de filósofo. No matemáticos de matemáticas experiencia tal y prácticas múltiples empírico y crítico-
quiere llamarse equilibrio, armonía y (Slideshare, 2013).
como se presentan dependiendo de las ideológico (Castillo).
sabio, si no amante perspectiva en la conciencia, sin finalidades que a 3. Se trata de una
a la sabiduría (Malena, 2008).  recurrir a teoría, ésta le asignó la teoría
(Sáenz, 2008).  deducción o sociedad del comprometida
suposiciones momento (Reina, contra todas las
procedentes de 2006). 3. La formas de opresión
otras disciplinas educación para a favor de la
tales como las Freire, pues, toma libertad, la felicidad
ciencias naturales. como base la y el orden racional
3. Existencialismo, indeterminación del de la sociedad
movimiento ser humano, la (Roith).
filosófico que resalta conciencia que
el papel crucial de la tiene de su finitud,
existencia, de la de ser inacabado,
libertad y de la que le lleva a estar
elección individual, y en una búsqueda
que gozó de gran constante de “ser
influencia en más”, de crecer
distintos pensadores como persona
y escritores de los (Reina, 2006).
siglos XIX y XX
(Fernández, 2012).
En toda la historia del conocimiento y la filosofía como amor a la sabiduría, se puede concluir que uno de los rubros en los cuales me siento identificado es en la filosofía antigua o
griega ya que es el principio de todo, es el comienzo de la búsqueda de un conocimiento, del querer saber más acerca de lo que tengo a mi alrededor. Una de las definiciones en las
que me baso para entender ese amor a la sabiduría es en que la filosofía es una ciencia que tiene como objeto de estudio todas las cosas y primeros principios a la luz natural de la
razón (Manzur, 2012), la cual parte y engloba todo lo que los filósofos de aquella época buscaban en todo lo observable. Es por ello que a los primeros filósofos de Grecia se les suele
CONCLUSIÓN
llama “filósofos de la naturaleza” porque, ante todo, se interesaban por la naturaleza y por sus procesos; los filósofos veían con sus propios ojos como constantemente ocurrían
cambios en la naturaleza (Gaarder, 2013), este proceso de observación es aplicado en el ámbito educativo ya que como personas vemos notables cambios en nuestra formación tanto
personal como profesional y empezamos a crear un nuevo conocimiento que con el paso del tiempo se mejora o evoluciona utilizando de igual forma la razón o la experiencia. Somos
seres pensantes, razonables y esto ayuda a filosofar sobre lo que nos rodea y así formar parte del círculo “vicioso” de la filosofía.
Bibliografía

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