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Psicología

Guía para trabajo final

El esencialismo asegura que la existencia es empírica y no permite conocer a los seres: es el dominio de lo

consiste en hacerse comprender como ser ahí, i.e. en tanto que existencia. En el primer caso, del cual
Descartes es un representante, la abstracción esencial de la existencia da la esencia, e inversamente en el
Como sustancia segunda, enunciando lo que es, atribuyendo a la sustancia primera sus cualidades
La palabra esencia proviene del latín essentia que a su vez proviene del infinitivo del verbo latino esse, ser

accidental y lo contingente, de lo múltiple y de la alteridad irreductible. A la inversa, el existencialismo pone

la esencia como el fruto no contingente de la existencia del sujeto. Para Heidegger, la esencia del hombre
= existir, cuyo participio ens es el ente como ser que existe, que Aristóteles llamó “ousía” y se ha
A) a partir de la reflexión de Emerich Coreth en ¿Qué es el hombre?
Esquema de una antropología filosófica Barcelona, Ed. Herder, 1980 C.
III La esencia del hombre.

La cuestión acerca de la
esencia
1.La cuestión acerca de la esencia
1. ¿Qué es esencia?
Emerich Coreth, en su libro ¿Qué es el Hombre?, en el tercer
capítulo La esencia del Hombre, “La Cuestión acerca de la
esencia”…
Nos dice “Al hombre se lo puede definir de formas
muy diversas señalando en cada caso un aspecto
valido”, entendiendo que definición es de-limitación, y

Como sustancia primera que muestra que es, su existencia.

profundiza que es “presentar ciertas características de
una cosa, a través de las cuales se la puede conocer
de modo inequívoco y se la distingue, o es posible
distinguirla, de todo lo demás”. Al Hombre se lo puede

traducido como sustancia, con un doble sentido:

definir biológica o morfológicamente distinguiéndolo de los
demás seres vivos, dotándolo de todas las características y
distinguiéndolo de todo lo demás.
Entonces debemos decir que el hombre tiene características
y cualidades, según lo que se elija para ser definido.
“En sentido más amplio, por <<esencia>> puede
entenderse <<lo que>> algo es.” Es decir, la

segundo, como para Sartre.

<<quididad>> o el ser así.
Esencia y existencia
mediante un discurso

2. ¿Qué plantea Coreth?

E. Coreth plantea que “se postula una amplia

Existencia

descripción de las formas de manifestación y

desarrollo del hombre,.. […] En este sentido estricto,
y filosóficamente más preciso, la esencia significa
aquello por lo que algo es lo que es. Se trata, por
ende del fundamento íntimo, o del principio de la
quididad o del ser así. Afecta a aquello por le que el
hombre se constituye ontológicamente en hombre”

3. ¿Está dada la esencia del hombre definitivamente?

Pese a que se le puede diferenciar, distinguir y describir, estas notas según Coreth
no son suficientes, ya que no pueden explicarse otras como lo espiritual-cultural
etc.