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e816) 3.04 BAe Oe Paidés Comunicacién Roland Barthes Cotsen dda por Jos Manvel Torero La Torre Eiffel Textos sobre la imagen pla een PAIDOS Los textos del presen ‘Barthes, publicadis en francés por Etions da Seu, ars Selecion y radscion de Enrique Folch Gonziter Cubierta de Mato Eskenaz 8.9: 0539 Impresoen A & M Gri, SL. (08130 Sia Pepa de Mogost (Ba Inmpreso en Espa - Printed ia Spain R.- 26. 4v7 amen se han extraido hs Oeuvres completes de Roland Sumario 1943 Les anges du péché 19 1954 En el cinemascope / 13 1955 Matisse y la felicidad de vivir / 15 1959 Nueva York, Buffet y la altura / 19 Cine derecha e izquierda /23 1960 El problema de la significacién en Las «anidades traumaticas» en el cine. Principios de investigacién /35 1961 Civilizacin de la imagen | 47 La informacién visual / 51 8 LA TORRE EIFFEL 1964 La Torre Kiffel / 35 La civilizacion de la imagen | $1 1966 Exposicién Marthe Arnould / 85 Visualizaci6n y lenguaje / 87 1968 S Sociedad, imaginacién, publicidad / 95 1975 «Bscucho y obedezco...» / 109 All except you. Sat 1977 Tales / 141 : Sobre doce fotografias de Daniel Boudinet / 147 1978 Bernard Faucon/ 161 1979 No hay hombre / 165 Dos mujeres / 169 1980 ; Nota sobre un album de fotografias de Lucien Clergue / 173 Querido Antonioni... 177 Fuentes Les anges du péché Exisrences 1943, Sobre el filme Les anges du pé té de Robert Bresson, con guin del padte Bruckberger y dislogas de Jean jraudowx. Estos dngeles no pierden el tiempo: son monjas que recogen a as malas chicas al salir de la prisién; las visten con hibitos domini_ 0s, las agasajan las co en personas juiciosas y, a veces, una ConversiGn o una vocacién viene a recompensar esos tiemnos esfuer. 70s, Renée Faure, una colegiala recién salida del cascarén de su me- dio burgués y mundano, es una de esas «costureras de Dios»: tiene in, pero también orgullo: es apasionads, pero indisercta: es muy alegre, pero un poco arrogante; algunas hermanas la aman y otras Ta envidian; y. con ese cardcter enérgico, decide salvar a un alma perdida: Jany Holt tiene unos ojos negros que miran con odio, frente tea, una boca amarga; acaba de cumplir una pena en p siGn, y de cargarse a su hombre, que la habia traicionado en un acum. {0 precedente; calculadamente, se refugia en el convento, Es el lobo no hace més que invaden, la hie- ren, It amenazan; la chica se venga y, por mediacin de un pequeno ‘gato negro, Belcebi-animal al servicio de Beleebi-hembra, provoca Publicity en ‘Cuando nuestra sociedad se pregunta de un modo un poco ge- neral sobre Ia publicidad, siempre lo hace, segdn parece, desde un punto de vista moral o estético. Tan pronto acusa a la publicidad de estar de acuerdo con . 0 de esos me- dios abusivos de persua: tas y los ret6ricos, como -y una cosa no excluye al descrédito general ligado a toda la ct El dinero esté en Ira»; pero, en éstas, substituye; en cambio, en la obra pul que define una imagen o un texto pul saber, laexcelencia del producto ilustrado, salvo que faltea su obje- tivo mismo, que es dar a conocer quién paga, Guardando las pro- 96 LA TORRE EIFFEL porciones, hoy en dfa, la publicidad es tan sospechosa como podria serlo un poema compuesto por encargo que tuviese que hacer el alarde del nombre y las buenas acciones de su comanditario, una préctica normal en otro tiempo, pero incompatible actualmente con 1 mito del arte «desinteresado», limpio de todo contacto con la cosa financiera Este proceso, moral 0 estético, no se mantendré por mucho tiempo en este punto. La publicidad no se puede juzgar fuera del sis- tema general (capitalista, teenécrata) del que no es mas que un ele- mento; y una vez. advertido este sistema lo cual no quiere decir aprobado-, es necesario buscar de qué manera la publicidad ocupa en él una situaci6n ambigua (lo propio de todos los objetos cultura- les es estar ineémodos en la organizaci6n capitalistay, sin embargo, en él. El poder de la metonimia e da al deseo la posibilidad de acceder al sentido y, con el relato: muchos anuncios, basados en el proceso metonimico, con: tuyen pequefias