Humanizam se kao književnoznanstveni pokret javlja u prvoj polovici 14.
stoljeća u Italiji. Procvat je doživio u 15. stolje ću kada se širi cijelom Europom. Ideal humanista je čovjek slobodna duha koji se okre će u znanost i umije će razvijajući pritom sve svoje umne sposobnosti. Za razliku od srednjeg vijeka u kojem je čovjek neprepoznati jedinac i pasivna točka društva,u humanizmu čovjek postaje radoznao i željan znanja. Humanistički odgoj i obrazovanje usmjereno je na u čenika - jedinstvenog pojedinca koji u situaciju poučavanja unosi svoje osobne potrebe i iskustva. Najveći uzor mu je antika te se stoga humanisti čke škole okre ću u čenju klasičnih jezika,ponajprije latinskog. Pojam renesansa koji se upotrebljava za humanističku kulturu predstavlja obnovu anti čke kulture. Nosioci nove kulture su zbog svoje učenosti postali ugledni u društvu. Francesco Petrarka jedan je od najranijih humanističkih predrenesansnih umjetnika,i kao plodan pjesnik često je prepoznat i u nazivu ,,Otac humanizma'',a slijede ga Boccaccio i Dante,također Talijani. Kao kulturnopovijesna pojava hrvatski je humanizam obilježen blizinom žarišta humanizma,te se ponajviše razvija u priobalju (u Splitu oko Marka Marulića,u Šibeniku oko Juraja Šišgori ća i Antuna Vran či ća). U kontinentalnoj Hrvatskoj humanizam je vezan uz Ivana Česmi čkog. U to vrijeme veliki dio domaće mladeži odlazi na strana sveu čilišta,a svi su oni težili tome da u svojoj sredini što vise razviju novi duh u kulturi čije je osnovno obilježje bilo individualizam. Značenje humanista u njihovu vremenu istaknuto je pojavom drugih metoda poučavanja i razvijanja ljudskih sposobnosti u želji da humanost (čovječnost) poboljša sveukupnu društvenu svijest.