PASSOS PARA A ORAÇÃO CORPORAL

“Neste momento, no lugar preciso em que tu te encontras,

há uma coisa que leva teu nome;
tu és teu único proprietário, mas faz muito tempo que perdeste as chaves.
Por isso permaneces fora e só conheces a fachada; não vives nela.
Esta casa, albergue de tuas recordações esquecidas e rechaçadas...
é teu corpo, a casa-que-tu-não-habitas” (Betherat)

Atitudes de fundo para entrar em oração

* Escuta profunda de si mesmo, de seu corpo, da palavra; melhores níveis de

receptividade, de estar aber-
to e atento.
* Confiança básica: em seu próprio organismo, como lugar de sabedoria que
proporciona recursos nem
sempre utilizados.
* Paz e tranquilidade: como opostos à inquietude e aceleração. Isso se traduz
em saber esperar, dar tem-
po ao tempo, ritmo pausado em toda a experiência, saborear
internamente os conteúdos e os afetos, e uma transferência
de tudo isso ao diálogo com Deus.
Passos para a oração, a partir do enfoque corporal:

1. Fazer-se presente a si mesmo: facilidade com que as pessoas se colocam

na presença de Deus quan-
do são capazes de se colocar na presença de si
mesmas; dar-se conta de seu corpo, seus
sentimentos, seus desejos...
Isto ajuda de forma imediata a passar de uma
atenção mental a uma atenção corporal, e de
uma atenção externa a uma interior.
2. Preparação imediata à oração: significa afastar da mente e do corpo os
assuntos, problemas ou preo-
cupações que podem servir de distração; por outra
parte, ajuda a concentrar o foco da atenção em um
só ponto.
3. Como experiência do próprio espaço interior positivo, onde a pessoa é mais
ela mesma, para além de
seus resultados e problemas e onde ela pode sentir o contato com Deus de
forma benevolente e positiva; onde a experiência da auto-estima se vive
como dom e como reflexo de ter sido feito à imagem de Deus; é o espaço que
se vive como “lugar”, como “presença” e como conexão com o que é a
autêntica intimidade.
O corpo é a sede da sabedoria corporal.
Trata-se de uma sabedoria que é sensorial (como registro imediato da realidade), pré-verbal
(prévias às representações mentais), e globalizante (mais além do detalhe e diferente da some deles).
Essa sabedoria corporal nos proporciona uma informação que vai mais além do raciocínio
ordinário; ao mesmo tempo potencia um tipo de sensibilidade rica em matizes.
O corpo é o lugar da atenção corporal.
Nossa atenção se põe aí e a partir daí.
Aí, no corpo, em suas diversas sensações, que são os registros sensíveis da realidade.
 E também, aí-no-centro do organismo, onde se dá um registro da globalidade da sensação que
é fonte de significados.
A partir daí, isto é, ao pensar, ver, escutar ou observar...fazemo-nos conscientes a partir do centro
do corpo, notando os registros corporais.
O corpo como veículo de viver o presente.
Nesta sabedoria corporal encontramos o dado do imediato presente, de como o aqui e agora afeta a
nossa realidade sensorial.
Mas esse presente está afetado por uma história, um sabor, uma pegada que faz com que agora se
viva de uma determinada maneira e não de outra (passado).
E por outra parte, a vivência deste presente aponta uma direção significativa para
frente (futuro).