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der Titel ,, Erklärung der 72 Lehren (mTin) unklar bleibt (etwa der 72
zu sagen: ,,the same author also wrote a book termed i>i«-«<j ir^H\ -^j^
Cjjjy or an explanation of the 72 laws"*, wobei er sich auf den Artikel
Geigers bezog. Auf dieses Zitat von Nutt hin folgte denn auch im Jahre
1902 die regelrechte Aufnahme in das Verzeichnis der samaritanisehen
Hier sollte wohl auch noch eine dritte Nennung durch Rosenberg,
1901 *, hinzugefügt werden, aber in dieser kommt es nur zu einer Er¬
wähnung, ganz ohne Quellenangabe und nicht einmal mit Angabe des
Autors.
aus Geiger den Titel dieses Werks anführend, um was es sich wohl
handeln mochte, dabei die Mutmaßung vorbringend, es könne da eine
System vorliegen.
Nach diesen Vorbemerkungen möchte ich nicht unterlassen noch zu
erwähnen, daß der Titel des Werkes von Anfang an meine Aufmerksam¬
keit erregt hatte, seit ich bei Durchsicht der sich auf Samaritaner
beziehenden europäischen Manuskript- und Schriften-Kataloge nach
Material für die Zusammenstellung eines Corpus Iuris der Samaritaner
suchte'.
Als ich den Text des Kitäb al-käfl vorbereitete und übersetzte,
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Er machte mir den Zusammenhang zwischen den ,,72 Lehren" und
den berühmten Verfluchungen des Deuteronomiums* klar. Wie leicht
sich an eine solche Arbeit heranzuwagen und dazu auch noch die Fähig¬
keit zu besitzen, sie voll zum Abschluß zu bringen.
Hinzu kommt, daß nun davon abgesehen werden kann, eine Ver¬
mit den 72 Lehren identifiziert worden waren, oder daß Marqah der
erste gewesen ist, der die ,,72" über einen Erweiterungsvorgang aus
den wenigen im bekannten Absatz des Deuteronomiums genannten
Verfluchungen ableitet, oder daß es gar andere nach Marqah, gewesen
sind, denen es gelungen war, auf Grund des Textes die ,,72" zu identi¬
fizieren, weiß ich nicht. Was mir aber ohne weiteres wahrscheinhch
dünkt, ist, daß der Satz des Kitäb al-käfi an diesen Absatz Marqah's
gebunden sein dürfte.
Ganz abzulehnen hingegen ist die Vermutung, in den ,,72" die „mo¬
hammedanischen Sekten" zu erkennen, etwas, was wohl zu anerkannt
sein dürfte, als daß man hier noch davon sprechen müsste. Es steht ja
fest, daß diese Zahl 72 im Orient von Tradition zu Tradition immer
wieder auftaucht. Man findet sie bei den Mohammedanem und den
Christen, und sie ist, um auf unserem Gebiete zu bleiben, eine Zahl,
die den Samaritanem ganz besonders teuer war, wie es z.B. die Zahl 7**
Ob dies die Anwort auf die von Geiger vor fast 100 Jahren auf¬