1

Hazreti Şeyh Abdul Quader Jilani'nin Biyografisi

Hazreti Şeyh Abdul Quader Jilani Türbesi

Tercüme eden
Hafeez Anwar E-posta: hafeezanwar@yahoo.com
 2

Tarafından yayınlandı

© Hafeez Anwar

İlk Yayınlanma Tarihi 1441/2019

Her hakkı saklıdır. Bu yayının hiçbir bölümü çoğaltılamaz veya

bir erişim sisteminde saklanamaz veya yayıncının yazılı izni
olmaksızın elektronik veya başka bir şekilde herhangi bir
biçimde veya yolla iletilemez.
 3

Ayet Fateha (Açılış)

Övgü ve gizli Erdemlerin her şeyde Sen orada görünürsün ve her

şeyde oradasın Her parçacığın başından sonuna kadar yarattın
Bu sözün Sürdürücüsün ve başka bir dünyada Sen dünyaların
Rabbi ve affedicisin dünyalar Sen naziksin ve lütfun tüm
insanlar için orada Dindar kişiler için Her şeye karşı kibar ve
merhametlisindir.
Mal sahibi sensin, kıyamet gününde bütün işleri halledersin
Nazik ellerinizde, ceza ve mükâfat orada. Oh iki dünyanın
efendisi Büyük veya küçük tüm köleler kökeninden size aittir
Tüm ihtiyaçlarımız için kişiliğiniz naziktir ve bizim için gerekir
Sizi çağıran herkese verin, hepimize yardımcısınız şimdi bize
doğru yolda rehberlik edin, kimin gittiği

Lütuflarınla ve gerçekten böyle bir yolda vefat etmiş ama böyle

bir yol olmayacak, ki bu, senin tarafından göz ardı edilen
Öfkenden dolayı insanları bu şekilde yanlış yönlendiren Bu,
kölenin duası ve sizden nazik bir rica Sahwi'nin duasını sizin
gibi kabul edin dünyaların sahibi

Çeviri Hafeez Anwar

E-posta: hafeezanwar@yahoo.com, Haydarabad, Hindistan.
 4

Önsöz

Bu kitapta, Tuhfa Quaderia kitabının Urduca baskısından

bölümlerin tercümesi benim tarafımdan İngilizce baskıya
çevrilerek eklenmiştir ve bu kitap, Shah Syed Khair Uddin
tarafından yazılan ve Abu Mali olarak bilinen tanınmış ve ünlü
kitaptır. bu kitabı Urduca dilinde yazdı ve benim tarafımdan
İngilizce'ye çevrildi.
Bu bölümler, benim tarafımdan, Urdu dilinin yukarıdaki eski
kitabından İngilizceye çevrildi ve bazı büyük başarıların yanı
sıra, onun mistik yol öğrencilerine verdiği emir ve öğrettiği
Hazret-i Şeyh Abdul Quader Jilani tarafından Bağdat bölgesi,
genel ve özel kişiler tarafından henüz bilinmeyen ve çok ilginç
bir üslupla sunulan bu kitaba eklenmiş ve bu nedenle okuyucular
bu konuya büyük ilgi ve ilgi göreceklerdir. Ve yukarıdaki
nedenden dolayı Urduca kitabına “Tuhfa Quaderia” başlığı
verildi ve ben tercüme kitabımın İngilizce baskısı için “Şeyh
Abdul Quader Jilani'nin Biyografisi” başlığını verdim.
Yukarıdaki gerçekler ve detaylar nedeniyle, eğer okuyucular
kitabın ilk sayfasını incelemeye başlayacaklarsa ve bu kitabın
son sayfasına bazı ilginç olaylar ve kutsal azizin diğer büyük
mucizeleri ve çabaları olarak ulaşana kadar okumayı
bırakmayacaklarsa Bu kitaba dünya Hazreti Şeyh Abdul Quader
Jilani (RA) eklenmiş ve bu kutsal aziz yüzyıllar ve yıllar önce
dünyadan vefat etmiştir.
 5

Bu küçük bir kitap olmasına rağmen, önemi nedeniyle birçok

ilginç olayın işlenmesi nedeniyle çok büyük ve

olumlu bilgi bu yüzden İslam dininin öğretilmesi ve yayılması

için büyük gayretlerini ve birçok zor görevini yerine getirerek
dünyadan vefat eden Hazreti Şeyh Abdul Quader Jilani'nin (RA)
bir bilgi ve bilgi okyanusu gibidir. İslam ve o Bağdat bölgesinde
yapıldı, bu yüzden bu kitap harika bir kitap ve insanların
İslam'ın doğru yoluna doğru yol göstermesi için bilgi
okyanusunu sunacak.

Bu büyük aziz ve büyük manevi usta hakkında yazmak sadece

zor değil, aynı zamanda çok zor bir görevdir çünkü Hz. Şeyh
Abdul Quader Jilani (RA), Bağdat bölgesinde zamanının büyük
bir dindar kişiliği olmakla kalmayıp, aynı zamanda büyük ve
ünlü bir ruhani ustaydı, kısacası, Bağdat bölgesinde Allah'ın
zamanının büyük bir kutsal kişisiydi.
Uzun süre dini söylemler, vaazlar ve halkın manevi eğitimi ile
meşgul olmuş, ayrıca Bağdat'ta ve bu bölgede İslam'ın vaaz ve
propagandası için pek çok büyük çaba sarf etmiş ve ayrıca onun
döneminde böyle bir şahsiyet bulunmamaktadır. dünyadaki
zaman.
.

İçindekiler
i.Önsöz………………………………………………..… 04
 6

1. Doğumunun ayrıntıları………………………………. 09
2. Fiziksel özellikler …………………………………….14
3. Elbisesinin detayları …………………………………. 15
4. Davranışlarının ayrıntıları …………………………….19
5. Mohiuddin ve Baz gibi unvanları…………………….. 26
6. Yolculukları ve çabaları …………………………….... 28
7. İbadetinin ayrıntıları …………………………………...31
8. Sama toplantılarının detayları…………………………. 33
9. Sheik Abdul Quader 40'ın şefaati…………………….....38
10. 44'üne şefaat ettiği için………………………………...41
11. Şeyh Abdul'un söylediği hayat detayları
Quader…………………………...................................…... 47
12. “Bu ayağım üzerimde………………………………… .51
13. Bu ifadeyi söyleyen Şeyh Abdul Quader……………... 53
14. Sayisi hakkında55 veren aziz rehberleri
15. Şeyh Abdul Quader'a övgüler ....................................... 61
16. Bunun üzerine hükümdarlığı cinler, insanlık, Abdals… 68
17. Buluşma yerinin detayları .............................................. 81
18. Öğretim ve yasal görüşler ............................................. 88
19. Ölümün detayları ……………………………………….90
20. Hazreti Şeyh Abdul Quader'ın şecere kaydı ……………92
 7

21. Oğullarının ayrıntıları ve oğullarının mükemmelliği….. 92

 8

Shiekh Abdul Quader Jilani'ye (RA) övgü

Bağdat'ın Şahı olarak biliniyordu ve dünyanın Şah'ıydı O

İslam'ın Şeyhi'ydi ve böyle bir konuma kimse ulaşmadı

Arapça olmasa da bilinen birçok kitap ve vaazları yazmıştır,

ancak Arap bölgesini biliyordu.

Ah, Bağdat Şahı, Hafeez nazik isteği ile karşınızda.Yani kitabı

Tuhfa Quaderia dünyada bir yıldız gibi parlayacak

Bu, içinde bilgelik incilerinin olduğu bir kitaptır ve dünyada

bilinen ilim vaazlarıdır.

Ey Bağdat Şahı, Hafeez'e karşı naziktir ve kitap için ona yardım

eder, böylece dünyada rehberlik için bir gökyüzü yıldızı gibi
parlayabilir

Bu kitapta birçok öğretisi ve mucizesi güzelce

eklenmiştir.Allah'ın lütfu ve şeyh aşkına kitap parlayacaktır.

Bu kitap bile küçük ama şeyhin altın öğütleriyle dolu, bu

nedenle dünyaya doğru yola kılavuzluk edecek
 9

Ey Allah, Bağdat Şahının lütfundan dolayı Hafeez’in eserini

kabul eder ve bu harika kitabı tüm insanlığa bir rehberlik
kaynağı olarak yapar.
Hafeez Anwar
Eposta: hafeezanwar@yahoo.com

1. Doğumun ayrıntıları
 10

Baş Yargıç Ebu Nasar Salih bin Nasr bin Şeyh Abdul Razzak
bin Hazreti Şeyh Mohiuddin (RA), bu dünyanın bulutlarının ve
nehrin incisinin tanrının bilgisinden ve göklerin yüksekliğinden
düştüğünü anlattı. annesinin istiridye kabuğunun rahmine girip
göç eden babasının omurgasına ait olan ve o sırada annesinin
yaşı yaklaşık 60 yaşındaydı ve bu onun apaçık ve apaçık apaçık
mucizesidir. 60 yaş dönemi hayal kırıklığı, üreme ve üreme
dönemidir. Mucize alışkanlığı gibi görünen varlığı
Yukarıdaki Farsça beyitinin anlamı ve yorumu aşağıdaki gibidir.
“Evet, Allah'ın idrakiyle hep hayal kırıklığına uğramış olan bu
ölü ve hüzünlü kalbi, eyvallah. Aşk mektupları ve nezaketinden
dolayı sırları bilen, ışıkların hazinesi olacaksa, o zaman şaşkınlık
yok. "
Yukarıda açıklanan Farsça beyitin anlamı ve yorumu aşağıdaki
gibidir.
“Eyvah, açık olmalı ki, bu bir hayal kırıklığı dönemi, nezaketin
nefesinin ışıklarını alırken ve bununla birlikte, üflemeyecek
kadar umut çiçeğinin açılmayacağı bir dönemdir. Allah'tan
kucaklayan meltemin nezaketi. "
Ebu Nasır Salah geleneğine göre, Şeyh Abdul Quader 470
Hegira yılında doğdu. Ve anlatımına göre

Abul Fazal Ahmed, 471 Hegira yılında doğdu. Yukarıdaki son

geleneği doğrulayan başka bir gelenek daha var.
 11

Bu geleneği defalarca anlatan Şeyh Ebu Saeed Abdallah ve Um

Jamila, Şanslı Abdul Quader'ın oğlu olan Şeyh Abdul Quader'in
annesi ve Ramazan ayında gündüz vakti süt içmeyen ve
Ramazan ayında bir kez buluttan dolayı ay gökyüzünde
görülemediğini söyledi. İnsanlar onu görmeye geldiler ve
durumun ne olduğunu sordular. "Oğlum bugün süt içmedi" dedi.
Nihayet Ramazan ayının günü olduğunu öğrenebildi. " Sedat'ta
bir erkek çocuğunun doğduğu tüm şehirde bu konu hakkında
konuşuldu (Sadat (Arapça: ‫ادات‬TTTTT‫)س‬, İslam peygamberi
Muhammed'in torunları olduğuna inanılan kadınlara verilen bir
son ektir) gündüz süt içmeyen aile. " Amcası Abdul Wahab
tarafından Arap olmayan bölgenin bilgili ve aziz rehberlerinin
söylediği geleneği anlatan Baş Yargıç (Qazi Qazi Al-Qaza) Al-
Abi Nasar, “Şeyh Abdul Quader doğduğunda yaptı. Ramazan
ayında gündüz süt içilmez. "
Gelenek şöyle diyen Şeyh'in oğlu Şeyh Abdul Razzaq
bu, "Ben çocuklarla daha genç yaşta oynadığımda, görünmez bir
ses duymaya alışacaktım," Ah şanslı usta bana doğru gel. " O
sesi duyduğumda, arayan kişiyi orada burada bulamadım. " Ve
korkudan dolayı, oğlanların gidip kucağına koşma ve annem
tarafından kucağa düşme alışkanlığı olacak. Şimdi bu çağrıyı
yalnızlıkta duyacağım. Ayrıca gençlik döneminde

Seyahat ve turizmle uğraşacağım zaman "Ah, Abdul Quader

seni bağladım" diye duymak için kullanacağım. Ama arayan
benim tarafımdan görülmeye alışkın değildi. Çabalar zamanında
varkenuykuyu bastıracak o zaman o zamanlar “Oh Abdul
 12

Quader, seni uyku için yaratmadım. Ve seni benimkine

bağladım. Ve bu, daha önce hiçbir şey olmadığın ve şimdi bir
şey haline geldiğin. Bu yüzden beni umursamayın. "
Halkın kendisine "Allah'ın sizi dostunuz yaptığını ne zaman
anladınız?" Diye sorduğunu da belirten Şeyh Abdul Razzak.
“Okula giderken on yaşında. Sonra o zamanlar etrafımda
meleklerin hareket ettiğini buluyordum. Ve okula vardığımda,
meleğin yerini Allah'ın dostuna vermesi için sözler duyarım. " O
kişiyle daha önce tanışmadığım bir kişiyi gördüğüm bir gün
olaydır. Meleklerin çağrısını duyduğunda, o kişi bir okul
çocuğuna "O çocuk kim?" Diye sordu. Sonra “Saikun lahu
leshan azeem yati fala yamna wayatmakan fala yahjab wa
yaqrab fala yamkas. "
Bu olaydan kırk yıl sonra, yukarıdaki kişiyi tanıdım ve o
dönemin Abdal (azizler tarikatı) arasında bulunan kişiyi tanıdım.
Babamın “Bağdat'a Cilan'dan 18 yaşında geldi” dediğini anlatan
Şeyh Abdul Razzak. 488 Hicri yılında Bağdat'a ulaşan Hazreti
Mohiuddin'i rivayet eden bir grup elit (şeyh) kişi. Ve birçok
çabadan sonra ilim edinmeye başladı. İlk olarak Kur'an-ı Kerim'i
inceledi.

daha sonra, Fıkıa (İslam hukuku), Hadis (Hz.Muhammed ve

arkadaşlarının söz veya âdetleri hakkında bir anlatı kaydı) ve
bunun için atanan öğretmenlerin hizmetinden din bilgisi ile
uğraştı. maksatlı ve kısa sürede böylesine mükemmelliğe
ulaşmış ve bu nedenle zamanının meslektaşları arasında yetkin
hale gelmiştir. Sonra onun konuşmasını arzulayan Arap'ın bütün
 13

güzelleri ve hepsi onun bilgisinin faydalarını ondan elde etmekle

meşgul oldu.
Şeyh'in hala çocukluk döneminde olduğunu söylediğini anlatan
Şeyh Ebu Abdullah, bir gün Arafa günü (Arafa Günü,
Zilhicce'nin 9. gününe denk gelen İslami bir bayramdır) Ay
İslami Takvimi.) Bir ineği takip ettim ve onun arkasından
gitmeye başladım ve ormanlık alana gidiyordu. Sonra o sırada
inek yüzünü bana çevirdi ve “Ah Abdul Quader sen bu amaçla
yaratmadın. Ve bunun için emir vermediniz. " Ve o sırada
korkmaya başladım ve evime geri döndüm ve evin çatısına
ulaştım ve Arafah'ta Hacı hacıları gördüm, sonra annemi
görmeye gittim ve ona sordum: Allah'ın işi. Ve bilgi edinme
konusunda Bağdat'a gitmeme izin verin. Ve orada Allah'ın
kutsal şahsiyetini ziyaret etmek. " Bu konunun nedenini sordu.
Sonra ona Arafah'taki inek olayını anlattım. Bu yüzden
ağlıyordu ve oradan kalktı ve babamın mirasından kalan 80
dinar miktarını getirdi. Bu miktarın arasında kardeşim için 40
dinar aldı ve bakiye 40

gömleğimin kumaşına koltuk altına diktiği dinarları ve Bağdat

şehrine gitmeme izin verdi. Yalan söylemediğim için benden söz
aldı. Ve bana güle güle demek için evin dışına çıktı. Ve bana
dedi ki, "Allah aşkına benimle tüm bağlantılarını kesti ve yargı
gününe kadar yüzümü görmeyecek." Bağdat'a gitmek için
kervanın küçük grubuna katıldım. Hamdan şehrinden
geçtiğimizde o yerde orada belirip kervanı çevreleyen 60 atlı ve
kimse beni umursamadı. Ama aralarından biri bana doğru geldi
ve “Oh fakir, sende ne var? "Yanımda 40 dinarım var" dedim.
 14

Sonra "Nerede var?" Diye sordu. Bunu koltuk altından kumaşa

dikmiştim. Onunla şaka yaptığımı sandı. Böylece benden ayrıldı.
Bana gelen bir başka kişi de önceki adama aynı soruyu sordu ve
ben de başka birine verdiğim cevabı verdim. İkisi de
soyguncuların şefine gitti ve onlara söylediklerimi söylediler. Ve
kim aradı Beni, yağmalanmış malların hırsızlar arasında
dağıtıldığı bir tepeye götürdüler. Şef bana "Yanınızda ne var?"
Diye sordu. Ona "Yanımda 40 dinarım var" dedim. Sonra orada
dinarların nerede tutulduğunu sordu. Ona koltuk altındaki beze
dikildiğini söyledim. Bu yüzden elbisemi yırtma emri verildi ve
onlara ne söylediysem aldılar. Bu yüzden şef bana "Bu konuyu
onaylama cesaretini nasıl buldum?" Dedi. Ona “Annem benden
yanlış demeyeceğime dair bir söz aldı ve güven ihlali
yapmadım” dedim. söz hangisiydi

anne tarafından yapılmıştır. " Böylece şef ağlamaya başladı ve

“Annene verilen sözden sen suçlu değilsin. Ama bir süredir
Allah'a verdiğim sözle güveni bozuyorum. ” Elime tövbe etti.
Bu yüzden arkadaşları ona "Soygunlarımızda lider sizdiniz, bu
yüzden pişmanlığımızda liderimiz olun" dediler. Ve hepsi benim
elime tövbe edildi. Ve onlar tarafından yağmalanan mallar ve
eşyalar kervan halkına iade edildi. Şef, elime tövbe eden ilk
kişiydi.

2. Fiziksel özellikler
 15

Şeyh Ebu Saeed, Şeyh Mohiuddin'in buğdaya benzeyen ve

boyunun orta ve zayıf bir vücuda sahip kutsal teninin olduğunu
söyledi.
Ve Şeyh Ebu Muhammed, "Şeyh el-İslam'ın vücudu zayıf, orta
boylu, geniş göğüs, sakal uzun ve geniş ve kapalı, kaşlar, yüksek
ses, güzel yüz, boy yüksek ve standart olan" anlatılıyor.
Abu Nasar, Saleh Shaikh Abdul Razzaq ve Abdul Wahab'ın
geleneğini bildirdiğine göre, Shaikh Abdul Quader Jilani, "Beni
gören veya gören kişiyi gören o kişiye sevindim haber var."
Eyvah, tezahüratın gözüyle görülemeyen şeyh Abdul Quader'in
mükemmellik güzelliği bile. Ancak, yukarıda bahsedilen kutsal
özellikleri önünüzde tutmak. Öyle ki, iki dünyanın mutluluğu
olan ve sizden görmezden gelinmemesi gereken zenginlik.

Bu geleneği babasından aktaran ve eskiden “13 yıl boyunca

nimet hizmetindeydi Şerif Ebu Abdullah Muhammed Bin
Khizer Hüsni Müsli. Ve o dönemde kutsal bedenine herhangi bir
sinek oturarak göremedim ya da herhangi bir pislik ya da ter
bulamadım. "

3. Elbisesinin detayları

Ebu Salih Nasar'dan Ebu Muhammed Rajjab ve babasından

Abul Hasan Ali Kabbaz ve Ebu Salah Nasar, “Bilginlerin
 16

elbisesini eskiden giyen Şeyh Mohiuddin Abdul Quader'ın

kullandığını anlatan Abdul Razzaq ve Abul Hasan Şeyh Bazaz
akademik bornoz giymek. Ve devenin rahatlığını kullandı.
Soyluların ve hükümdarların tutacağı eyer bezi. " Minber Şeyh
Abdul Quader Jilani yüksek sesle güzel vaazlar verir.
Konuşmasında çok hızlı ve boylu olacak ve konuşmasında genel
insanların popülaritesi olacak. Bu yüzden ne zaman öğütler ve
vaazlar hakkında konuşacaksa, seyirci sessizce ve büyük bir
dikkatle dinleyecektir.
Ve canları ve kalpleri ile kabul eden kimseler ne söylerse hemen
onun talimatına uyacaklardır. O zaman Şeyh Abdul Quader'ı
görse, katı yürekli biri olacak mı, o zaman bu nedenle yumuşak
kalpli biri olacaktır. Ve yüreğine şefkat hakim olacaktır.

Ve Cuma namazı için Jama camisine gideceği bir Cuma günü, o

sırada çarşı halkı ayakta durur ve şefaatini yaparken Allah'tan
dilek ve arzularının yerine getirilmesini isteyeceklerdir.
Akademik kıyafeti ve az konuşması dünyaca ünlü.
Şeyh Abul Fazal Ahmed bin Qasim Qureshi Bağdadi Bazaz,
bilginlerin pahalı elbiselerini giydiğini ve aynı zamanda
akademisyenlerin elbisesini de giydiğini söyledi. Bir gün Şeyh
Abdul Quader'ın gelen ve avlu başına bir dinar kumaşa ihtiyacı
olduğunu ve bundan daha az veya daha fazla olmaması
gerektiğini söyleyen bir hizmetçisi. Kimin için gerekli olduğunu
sordum.?. Şeyh Mohiuddin Abdul Quader için gerekli olduğunu
söyledi.Kalbime Şeyh Abdul Quader'ın halifeye giymek için
herhangi bir kıyafet bırakmadığı düşünüldü, yine de bu
 17

düşüncenin içindeydim o zaman bir çivi çaktı bacağımda. Ve bu

acı yüzünden huzursuz oldum. İnsanlar etrafımda toplandı.
Böylece bacağımdan çiviyi çıkarabilirler. Ve bu onlar için
mümkün değildi. Beni Şeyh Abdul Quader'ın hizmetine al
dedim. İnsanlar beni Şiilerin hizmetine aldıklarında, bana “Oh
Ebu Fazal niye bu konuda bana kalbinizden itiraz ettiniz?
Allah'ın hürmeti adına yemin ederek, düzen olmadıkça
giymeyeceğim. Yarda başına bir dinar için mevcut olan böyle
bir kumaş giyeceğinize dair gerçekliğimin yemin edilmesi emri
vardı. Ah, Ebu Fazal bu giyinme değil, cesedin kefeni ve 1000
ölümden sonra bu elbise cesedin kefeni olarak düşünülüyor. "

Şeyh Abdul Quader elini bacağıma götürdüğünde, Allah'ın

yeminiyle alınan ağrı ve çivi nereden gelip gittiğini bilmiyorum.
Oradan ayrılmak için ayakta dururken Şeyh Abdul Quader bana
"Benim için yaptığınız, bacağınıza çivi şeklinde gelen itiraz"
dedi.
İbn Taba tarafından söyleniyorZira halifeden gümüş ve altın
cinsi armağanı getirecek olan kişi, seccadenin altına koyma
emrini verirdi ama eliyle dokunmaya alışık değildir. Hizmetçi
gelince seccadeden gümüş ve altın hediyeler almasını, ekmekçi
ve sebzecilere vermesini söylemeye alışacak. Şeyh kapısında
ekmek tepsisiyle duran, adı Ghulam Mazhar olan bir hizmetçi.
Ve halifeden bir şeref cübbesi geldiği zaman, bunu Abul-Fetih
ekmekçiye vermeyi, alacaklı olarak bilgili ve hukukçuların
yemeğine un getirmeyi söyleyecektir. Ve ondan kabul etmek
için kullanılacak. Ve Şeyh Abdul Quader'ın kendisine yasal
 18

kaynak olması için vereceği buğdaydan bir miktar da temin

edilecektir. Şeyh Abdul Quader için günlük olarak 4 adet ekmek
pişirilecek ve günün 3. yarısında hizmetine sunulacaktır.
Toplantıda dinleyicilere kutsama olarak verilecek ekmek
parçalarından biri ve yanında bulundurduğu ekmek. Toplantıya
herhangi bir hediye getirildiğinde, o zaman aynı anda toplantının
izleyicileri arasında dağıtılacaktır.

zaman. Şeyh Abdul Quader hediyeyi kabul ederdi ama aynı

zamanda kişiye bir şeyler verirdi. Ve sonra hediyeyi kabul
edecek ve ondan bir şeyler yerdi. Şerif Ebu Abdalla Muhammed
bin Khizer, Şeyh Mohiuddin'in daha zengin ve zengin bir kişiye
saygı göstermeye tahammülü olmadığını veya daha zengin ve
daha zengin bir kişinin kapısına gideceğini veya matına
oturacağını veya bir şeyler yiyeceğini söyler. yemeğinden.
Krallarla bir kez halılarının üzerinde oturarak, yakında Allah'ın
azabının geleceğini düşünür. Ne zaman halife ya da onu ziyaret
eden kişiler o zaman evinin içine girecek ve orada onlarla
kalamasın diye oradan dışarı çıkacak. Ve onlarla sert bir
konuşma yapacak. Onlara çok ve aşırı bir şekilde talimat
verecektir. Buluşmasındaki kişiler ellerini öperler ve
toplantılarında büyük saygı ile otururlardı. Halifeye yazma
fırsatı olunca, onun üslubu bir emir gibi olur, bir rica şeklinde
olmaz. Öyleyse size bunu beğenen Abdul Quader gibi yazacak
ve bu emri size uygulanacak. Ve bu sizin davranışınız olmalı ve
bu sizin için bir argüman. Halife emrini görünce emrini öpecek
ve Şeyh Abdul Quader'ın bu konuda haklı olduğunu söylerdi.
 19

Şeyh Mohiuddin'in hizmetkarı olarak tanınan Ahmed Bağdadi,

“Dükkan sahiplerinin 250 dinarı aşan borcu vardı. Kredi kişisel
harcamaları için değil, misafirlerin gelip gitmelerinden
kaynaklanan harcamalardı. Oraya onu tanımadığım ve
istemeden yanına oturan bir kişi geldi.

onun izni. Ve Şeyh Abdul Quader ile uzun süredir tartışıyor ve

ondan bir miktar nakit aldı ve bu miktarın kredi miktarınız için
olduğunu söyledi ve oradan ayrıldı. Sonra Şeyh Abdul Quader
bu miktarı esnafa vermemi söyledi ve kendisinin Sair Fe Qadar
olduğunu söyledi. Sonra Sair Fe Qader'ın kim olduğunu sordum.
Sonra bunun, borçlarını ödeyecek arkadaşlarına Allah tarafından
gönderilecek bir melek olduğunu söyledi.

4. Davranışlarının ayrıntıları

Hazreti Şeyh Abdul Muzaffer, Şeyh Mohiuddin'den daha iyi bir

insan görmediğimi söyler, kibar, büyük yürekli, merhametli ruh,
sözünü güzelleştirir, dostluk iddia eder ve böylesine büyük bir
statüye, daha fazla bilgiye sahip olmasına rağmen daha gençlere
nezaket gösterir ve yaşlıların saygısıyla ilgilenirdi. Asla
statüdeki kişilerin ve soyluların saygısına dayanmayacak ve
kralların ve bakanların kapısına gitmeyecektir.
“Onun buluşma yerinde ne zaman gideceğiz ve bir rüya
aradığımız görülüyor ki, şeyh Abdul Qasim Bazaz” anlatılıyor.
Ve buluşma yerinden ayrıldığımızda, uyanmamız gerektiğini
 20

hissediyoruz. Sevilen tavırları, saf özellikleri, gerçek ruhu,

cömert elleri, ondan bu kadar utangaç bir insan görmedim. Ve
her gece masa örtüsüne serilir derdi ve misafirlerle yemek yerdi.
Ve fakir insanlarla oturur, kabalıklarına tahammül eder ve kötü
alışkanlıklarını görmezden gelirdi. Varsa

Arkadaşın yokluğu olacaksa, iyilikten dolayı durumunu sormaya

alışacaktır. Ve arkadaşlarını düşünüyor ve arkadaşlarının doğru
olduğuna inanırdı. Ve bilgisini gizli tutardı. Onun buluşma
yerinde herkes, Şeyh Abdul Quader ile kimsenin olmadığını
düşünüyor. y sevgili ve kendinden daha yakın ve Şeyh Abdul
Quader ile başka hiç kimsenin yapmadığı bu tür ilişkiler ve
konuşmalar var.
Ve Ebu Abdallah Muhammed Şeyh Moinuddin, iyi kalpli,
görgülü ve dualarının Allah tarafından kabul edildiğini, çok kötü
dilden, aptalca konuşmalardan nefret ettiğini ve gerçeklik
meselelerine meyilli olduğunu söyledi. Ve ruhu uğruna kızmaz
ve diğer insanlara zulümler yapar. Dostluğu korumaz ama Allah
aşkına bir dostluk kurar. "
Sadece arkadaş uğruna ne yapacaksa. Arayanları kapısından geri
vermeyecek. Ve cömertliğinden kimseyi alıkoymayacaktır.
Hazreti Şeyh Dawood, “Cehangir Akranımızın (dünya fatihi)
zenginliğinin kapısına gelince, oraya gelen herkesin oraya
geldiği yer. Bu mahkemenin hizmetkarı olan tüm zenginler ve
zenginler. İşte bu nedenle böyle bir rütbeli ve haysiyetli bir
insan olduğunu düşünen ve çok daha zengin bir insan olacağını
 21

düşünen bir hırsız. Ve evine girmeye karar verdi ve kalbinin

arzusunu alacak. Ama eve girdi, sonra kör oldu.
Siyahın ve karanlık kalp hırsızı durumu ortaya çıktığında ve
evimize başarı için gelmenin alçakgönüllülüğe aykırı olduğunu
düşündüğünde ve gidip

başarısız. Yine de bu konuda düşünüyordu, o sırada Hz. Khizer

oraya geldi ve ona “Ey Allah'ın doğal ölümü nedeniyle şehit
olan bir Abdal (bir azizlerin emri) bu dönemde memleketin
büyük hükümdarı. Herhangi bir kişiye atanabilmesi için emir
veriyorsunuz. " O göreve atanabilmesi için eve gidip onu buraya
getirsin diye evimizde yatan gönülsüz bir kişi olduğunu söyledi.
Khizer Peygamber bu görev için oraya gitmiş ve onu huzurunda
getirmiş ve ışığının bir bakışıyla ona Abdal yaptırmıştır.
(Azizlerin emri)
Ah, Quaderia mahkemesinin fakiri, evine kötü niyetle giren
kişiye lütuf zenginliğinden uzak durmayan Şeyh Abdul
Quader'ın, o zaman onun zenginliğinden nasıl uzak tutulacağına
sevineceksin. Hakikat ve temizlikle onun sarayına girerken
lütuf.
Ebu Abdulla Muhammed Bin Khizer Hussaini, babasının
kendisinden şöyle bahsettiğini söyledi: “Bir zamanlar gönülsüz
bir fakir gören ve ona sizin durumunuzun ne olduğunu soran
Şeyh Mohiuddin?”. Ona, “Nehrin kıyısındaydı ve denizciden
onu nehrin diğer yakasına götürmesini rica ettim ama bu konuda
aynı fikirde değildi. Bu nedenle bu konuda gönülsüzleşti. " Yine
de konuşma sürüyordu, o sırada bir kişi oraya geldi ve Şeyh
 22

Abdul Quader'a hediye olarak 1000 dinarlık bir torba verildi ve

Şeyh ona bu çantayı alıp denizciye vermesini söyledi ve ona “
Bir dahaki sefere fakirleri reddetmedi. " Kendisine kutsal
elbisesi de verildi ve 20 dinar karşılığında ondan geri alındı.

Ayrıca, yukarıda adı geçen kişi, babasının kendisine “Bir

zamanlar Şeyh Mohiuddin Abdul Quader ile birlikte Jama
(merkez) camide bulunduğunu söyledi. Bir tüccar geldi ve Şeyh
Abdul Quader'ın hizmetinde talep edildi ve ona Zekat (İslam'ın
temel işlevi olarak dini vergi) dışında parasının yanında başka
bir parası olduğunu ve aralarında dağıtmak istediğimi söyledi.
fakir ve muhtaç insanlar var ama hak edilen birini bulamıyorum.
Bana bu konuda anlat ki şahıslara para verebileyim. Şeyh Abdul
Quader ona "Her ikisini de hak eden ve hak etmeyen kişilere
para vermek, böylece Allah hak etseniz de etmeseniz de size çok
fazla para verebilir." Dedi.
Şeyh Abdul Quader'ın “Bağdat'a geldiğinde ve 20 günden beri
yemek yemesi için hiçbir şey bulamadı” dediğini anlatan Şeyh
Ebu Muhammed Talha Bin Muzafar. Bu yüzden orada izin
verilen şeyleri bulmak için Chosroes'in terk edilmiş sarayına
gitti. O zaman orada gördüğü, Allah'ın 70 mukaddesinin aynı
şeyi orada aradığını ve orada uğraştığı şeyi. Onları orada
engellemenin uygun olmadığını düşündüm. Böylece Bağdat'a
geri döndü. Sonra şehirden bana biraz para veren bir kişiyi
gördüm ve bu paranın kendisine annesinden gönderildiğini
söyledi. Ve o paradan kendim için biraz para aldım ve kalan
miktar da Allah'ın o 70 mukaddes arasına dağıtıldı. Bana
"oradan nereden geldi?" Diye sordular. “Bu para bana annem
 23

tarafından gönderildi. Ama tek başıma kullanmanın ve parayı

hepinize vermemenin iyi olmadığını düşündüm. " Ondan sonra
Bağdat'a geldim ve o paylaşım miktarından

yiyecek aldım ve benimle bir miktar yediğim ve bir miktar da

darveşlilere verdim. Ve geceye kadar, bütün o parayı harcadım.
Şeyh Abul Muzaffar, “Bir zamanlar Şeyh Abdul Quader
evindeyken orada bir şeyler yazıyordu ve o sırada çatıdan bir
miktar toprak düşmüş ve toprağı kaldırmıştır. Ve bu olay üç kez
böyle oldu. Dördüncü seferde çatı tarafında görüldü ve orada
oynayan bir fare bulundu. Orası kaldırılmalı dedi, başınız
vücudunuzdan ve hemen vücudundan çıkarıldı. Ondan sonra
Şeyh Abdul Quader'ın gözlerinde yırtılma oldu.
“Bir zamanlar okul binasında abdest alan Şeyh Abdul Quader ve
bir keresinde havada uçarak kuş düşüyordu ve üzerine kuş
düşüyordu. Kuşa öfkeyle baktığında, bu nedenle kuş yeryüzüne
düşmüş ve hemen ölmüştür. Shaikh abdest aldığında bana
elbisesini verdi ve bu elbiseyi satmamı ve parasını fakir ve
muhtaç insanlara yardım olarak dağıtmamı istedi. Ve "Eğer bu
gittiyse, bu konudaki kefareti içindir" dedi.

Uşak olan ve “Şeyh Abdul Quader ata binerek Jama Mansur

camisine kadar ulaşan Şeyh Abul Qasim. Ve oradan okul
binasına ulaşıldığında, alnından bir akrep yere düştü ve oradan
hareket etmeye başladı. " Sonra ona, "Yakında ölmek" dedi.
Yani aynı anda öldü
 24

hemen. Ardından “Mansour'daki Jama camiinden buraya

gelirken beni 60 kez ısırdı. (Farsça: Allah, Allah Cha Burdbari
Ast). Bu konuda nasıl bu kadar alçakgönüllülük var? "
Abul Hasan anlatıyor: “Bir gün buluşma yerinde dolaşan bir
çirkin ses kartalı. Buluşma yeri cesur sesi nedeniyle bir sorunla
karşı karşıyaydı. Sonra soğuk rüzgara başını vücuttan ayırması
emri verildi. Ve hemen kafası vücuttan ayrıldı ve yanına düştü.
Durumuna dikkat ederken minberden indi ve onu elinde tuttu ve
Allah'ın emriyle yaşıyor dedi. Sonra o sırada kartal canlanıyor
ve oradan uçuyordu. "
Babası Abdul Razzaq'ın bana şunu söylediğini anlatan Qazi
Nasar Salih, “Babası, meşhur olunca Şeyh Mohiuddin demek,
hac hacına sadece bir kez gitti. Yolculuk sırasında oraya gidip
gelirken elindeki devenin dizginleri vardı. Deveden köye
indiğinde, dedi ama burada kitapta 33. sayfadan sonra 34 no.lu
sayfa yok problemi var, bu nedenle 35. sayfadan devam eden bir
çeviri olacak. aşağıdaki gibi.
Daha sonra bir Fars beyitini okuyan Şeyh Abul Barkat, anlamı
ve yorumu aşağıdaki gibidir.
Daha sonra Allah hakkında böyle bir bilgi istediğini ve bunun
yardımıyla Allah'a yapılan ibadetleri ve diğer ibadetleri ayırt
edebileceğini söyledi. Bundan sonra Şeyh Halil oraya geldi ve
Kutub'un durumunu sordu (ruhani eksen açısından en yüksek
kadro).
 25

Sonra Şeyh Abdul Quader, "Tanrı’nın yeminiyle, ondan gelen

herhangi bir kişinin taleplerini gördüm, ancak Şeyh Halil
alamadı çünkü ona hala zaman gelmedi."
Şeyh Şabuddin Suherwardi, “Gençlik döneminde skolastik
felsefe kitaplarını ve ezberlediğim bu kitaplardan bazılarını
okumakla meşguldü. Öyle ki bir uzman oldum. Ve bu konuda
beni yasaklayan amcam Şeyh Necibuddin. Ama ondan bu
konuda hiçbir şey duymadım. Ve bir gün Shaikh Abdul Quader'ı
kim görecekmiş. Ve o da benimle oraya götürüldü. Yanına
gittiğimde “Ey Ömer, Allah dedi ki“ Ya ahi lazina amanu eza
najitam faqadamu baina yadiu najawakam sadqa. ”Şu anda
böyle kutsal bir kişinin huzurundayız ve kalbi Allah hakkında
bilgi verecek. " Öyleyse, ziyaretinden iyilik görmemek için sizi
tetikte tutun. " Şeyh Abdul Quader'i ziyaret ettiğimde ve yüzüne
bakıp bir süre oturduktan sonra ona onun yeğenim olduğunu ve
adının Omar olduğunu söyledim ve onun tarafından yazılan
skolastik felsefe kitaplarını okumamasını defalarca yasakladım.
ama bu konudaki tavsiyemi görmezden geliyor. Sonra Şeyh
Abdul Quader, “Ey Ömer bu bilginin hangi kitaplarını sizin
tarafınızdan çalışıyorsunuz? Sonra şeyh göğsüme dokundu, bu
nedenle ezberlediğim hiçbir bilgi kalmadı. Ama o zaman Allah,
kalbime ilham edilmiş bilginin kapısını açtı. Ve oradan da
bilgeliğin bilgisini söyleyerek duruyordum. Bana “Ey Ömer,
Irak'ın ünlü şahsiyetlerindensin” dedi.

“Bir gün Şeyh Şehabuddin'le yalnızlık içinde oturuyordu ve 40

gün sonra Şeyh Şehabuddin'i gördükten sonra, Şeyh
Suhabuddin'in arkadaşı Najamuddin, dağın tepesinde oturan ve
 26

bir kap mücevheri insanların üzerine döküyordu. Ve insanlar

onları topluyor. Çömleği döktüğü zaman, tencere yine bir
mücevher akışı gibi otomatik olarak mücevherlerle dolacak.
Akşam saatlerinde yalnızlıktan ayrıldım ve yukarıdaki Şeyh'i
görmeye gittim, sonra bana bir şey söylemeden önce “Ne
gördüysen, tam olarak doğru olan Necamuddin. Benimle olan
pek çok şey bunlar. Ve bana zamanın Muhtarı Muhiuddin Abdul
Quader tarafından skolastik felsefe bilgisi için verdi. "
5. Unvanlarının ayrıntıları

Bu, Şeyh Omar Kimyani ve Şeyh Umar Bazaz tarafından

söylendi ve bu iki kutsal kişi, Şeyh Muhyiddin Abdul Quader ile
"Hazreti, Mohiuddin unvanını almasının nedeni nedir" diye
sordu. O sıralar seyahat ve turizmden sonra ve tesadüfen
gözlerinin önünde Bağdat'a dönüyordu ve karşıma çıkan sarı
renkli yüzünde kötü ve en kötü durumda hasta bir insan hali
vardı. Kuru bir bitki gibi ayağıma düştü. Ve dedi ki, “Ah şef
benimle oturup benimle iyilik edin ve beni hayatın o pınarıyla
tazeleyin. Ondan üzerine oturup üflenmesi istendi ve o sırada
taze bir dal gibi çiçek açıldı.

Ve onu tanıyıp tanımadığınızı sordu. Sonra ona "Hayır" dedim.

sonra kutsal atanızın dini olduğunu ve böyle bir durumda
ulaşıldığını söyledi. Allah, senin uğruna bana yeniden hayat
verdi. Ve kim Allah'ın kutsal şahsiyetine ulaşmayı başardı ve
Sen Muhiuddin'sin bu, dine can veren anlamına gelir. "
 27

Onu orada bıraktım ve orada ayakkabı giymeden Bağdat'taki

Jama camisine gittim. O sırada bana ayakkabı getiren ve bana
sorulan kişi sen misin Mohiuddin? Oh, şefim, sen dinin hayat
vericisin. Bundan sonra, nafile namaz kıldım ve namazımı
bitirdiğimde, o sırada etrafımda toplanan çok sayıda insan. Ve
bana Muhiuddin unvanıyla hitap etmeye başladılar. Ama bundan
önce kimse beni unvanla aramadı.
Bu sözü Şeyh Abdul Quader tarafından Ebu Süleyman Davud
ibn Yusuf'un atıf ve yetkisi ile aktaran bazı öğrenilenler, “Bir
gün Şeyh Aquil'e gelenler ve adı Abdul Quader olan Arap
olmayan bir genç beyefendinin Bağdat'ta çok meşhur oldu. Ve
gökyüzünde Rafi Quader unvanıyla daha çok tanınıyor ve
melekler arasında bu beyitle bu anlamda adı geçen Şeyh
Mohiuddin Abdul Quader ve Bag Ashab ünvanıyla tanınıyor.
"Ben bir mutluluk ötücü kuşum ve gövdelerini mutlulukla
dolduruyorum ve yukarıdaki dünyada o, Baz-Ashab (şahin)
olarak tanınır."

6. Seyahatleri ve çabaları

Şeyh Abul Hasan tarafından Şeyh Abdul Quader'ın kendisine

“Irak ormanlarında 25 yıldır yalnız seyahat ettiğini söyledi. Ve
Eisha gece namazı abdesti ile sabah namazını kıldı. Eisha
namazından sonra 15 yıl boyunca sabah namazına kadar Kur'an-
ı Kerim okuyarak tek ayağı üzerinde duruyordu. Ve bir gece ruh
uyumayı arzuladı. Onun dileğini görmezden geldim. Ve
umursamadan tek ayak üstünde durdum ve Kur'an-ı Kerim
 28

okumaya başladım. Uyku oraya benden farklı bir şekilde geldi

bu konuda. "
Bu şekilde, dünya ve içindeki her şey kargaşa veya gürültülü,
kafası karışmış bir ses çıkarır. Önüme farklı şekillerde görünen
ve beni orada kandırmaya başladılar. Onları azarlardım ve
kızdırırdım, bu yüzden oradan kaçarlardı. Ve korku ve dehşet
yüzünden parçalara ayrılırlardı. 3 günden 40 güne kadar oruç
tuttuğumu defalarca gözlemledim. Ve yiyecek bir şey
bulamadık. Ve Ajmi kulesinde kaldım. Ve benim en yüksek
yüksekliğimden dolayı, bu kuleye Ajmi kulesi deniyor. O kulede
bir keresinde, bana verilmedikçe yiyecek ve su içmeyeceğimi
Allah'a vaat ettim. Ve 40 günlük bir süre geçti. Bundan sonra bir
kişi geldi ve yiyecek getirdi ve oradan uzaklaştı. Açlıktan dolayı
ruh yemeğin üzerine düşmek ister. Sonra Allah'a yemin ederek
dedim ki, verdiğim sözümü bozmadım

Allah. En içteki açlığımdan, açlığımdan haber aldım. Ama bu

konuya hiç dikkat ve özen göstermedim. Oradan vefat eden
Şeyh Ebu Saeed. Kim yanıma geldi ve "Ey Abdalla oh Abdul
Quader sorun ne?" Dedi. Sonra ona "Bu ruhun bir tedirginliği"
dedim. Ama ruhum Allah ile rahat. ”O zaman Şeyh Ebu Saeed
bana Azay kapısına kadar eşlik etmek için beni oraya bıraktığını
söyledi. O yerden çıkmamam gerektiğine dair kalbimde bir
kararlılık vardı. Fakat Ebu Sahemen oraya geldi. Ve bana Abu
Saeed'e gitmemi kim söyledi. Ve bu konudaki talimatına göre
yaptım, evine vardığımda, Ebu Saeed'in beni evinin çamurunda
beklediğini gördüm. Beni görünce, “Ah Abdul Quader, Hz.
Khizer sizden evime gelmenizi istemedikçe, sözümden memnun
 29

olmadınız” dedi. Sonra beni aldı ve ben de onun elinden yemek

yedim. Öyle ki bu işten tatmin oldum ve midem dolu yedim,
sonra bana orada benimle giymem için aziz kıyafeti verildi.
Omar Serafini, Şeyh Abdul Quader'ın kendisine “Gece gündüz
ıssız bir yerde yaşardı ve Bağdat şehrine gelmezdi. Bu süre
zarfında Şeytan, farklı şekillerde kılıçlarla atların üstündeki
sırayı ve yaya askerlerini görmeye gelirdi ve orada bana ateş
atarlardı. Kalbimden memnun kaldım. Ve durumumda herhangi
bir değişiklik bulamayacağım. En içten gelen bir çağrı olacak ki,
tüm Şeytanlar benim dehşet sesim yüzünden oradan kaçacak. Ve
bir Şeytan bana geldi ve buradan başka bir yere gidip bunu
yapacağını söyledi.

ve şu. Bana korkmaya başladı, bu yüzden onu bu konuda

tokatladım. Sonra koşmaya başladı. Böylece “La Hol Wala
Quwata” demeye başladım ve onu oradan uzaklaşırken gördüm.
Bir keresinde kötü şekilli ve kötü kokulu bir kişi hizmetime
geldi ve onun Şeytan olduğunu söyledi ve oraya hizmet için
geldi çünkü bana ve öğrencilerime sıkıntı verdin. Ona oradan git
dedim, ama o zamana kadar oradan hareket etmedi, görünen ve
kafasına çarpan görünmez bir el oradan kayboldu.
Sonra elinde ateşin mızrağını tutarak ortaya çıktı ve benimle
savaşmak için karşıma çıktı. Sonra omzuna yorgan giyen bir at
üstünde bir kişi geldi. Ve bana bir kılıç veren şeytan bu nedenle
oradan kaçıyor. Onu üçüncü kez gördüm ve beni gördükten
sonra oraya buraya koşturan. Ve kafasına toz koyan. Ve "Oh
Abdul Quader, beni hayal kırıklığına uğrattın" diyordu. Ona "Ah
 30

kötü ve en kötüsü sahtekarlıklarınızdan korkuyorum" dedim.

Daha sonra "Bu konuda Abdul Quader ile kıyaslamaktan daha
çok korkuyor" dedi.
“Şeyh Abdul Quader bana başlangıç döneminde ruhu çabalara
dahil etmediğimi söyledi. Ama bir yıl boyunca onu Medan'daki
(eski bir Pers başkenti) ıssız yerde izin verilen şeyleri yemeye
zorladım. Memnun olduğum ormanlık yerde yatan şeyler. Ve bir
yıl boyunca hiçbir şey yemedim, içmedim veya uyumadım. Bir
gece çok soğuktan dolayı Chosroes sarayına gittim ve aynı
zamanda orada uyuyordum, sperm akıntısı oldu. Ve Irak'taki
Shatt al-Arab Nehri'nde banyo yaptım (Shatt al-Arab bir nehirdir

Güney Irak'ın Basra Valiliğine bağlı El-Kurnah kasabasında

Fırat ve Dicle'nin birleşmesiyle oluşan yaklaşık 200 km
uzunluğunda.) Sonra tekrar sperm çıkışı oldu ve gece boyunca
sperm çıkışı oldu. kırk kez. Ve bu nedenle her seferinde banyo
yaptım. Sonra oradaki Chosroes sarayının çatısına çıktım.
Böylece uyku kalmasın, Kırık'ın ıssız bir yerinde kalıyordum.
Ve o yerde, Barvi olarak bilinen bir tür hurma yerdim. Ve başka
bir şey yemedi, her yıl giydiğim yünlü bir elbise bana getiren
biri. Abla ve Jinn olarak tanınıyordum. Ve benim yoluma
çıkmayan mistik bir yol dışında her şey. Ruh, arzuları ve
istekleri için bana üstün gelmedi. Beni gururlandırmayan
dünyanın dekorasyonu. Ama hayatımın erken dönemlerinden
beri de defalarca dikenler üzerinde yürürdüm. Ve bu konuda
hiçbir düşünce ve kaygı yoktu.
 31

7. Sama (ecstasy) toplantılarının detayları

Ömer Bazaz ve bir grup bilgin tarafından Şeyh Baqa ve Şeyh

Ali bin Haiti, Şeyh Ebu Saeed Qaelavi'nin Şeyh Abdul Quader'i
ziyarete gittikleri ve Şeyh Baqa'ya ilgi göstererek ona “Oh Baqa
bir şey söyle . " "Onun huzurunda diliyle nasıl bir şey
söyleyebilir" dedi. Ve ondan sonra, Şeyh Ali'ye bir şey
söylemesini söyledi. Sonra yukarıdaki gibi eklenen metnin
aynısını anlattı ve sonra aynı şeyi Şeyh Ebu Saeed'e tekrar
söyledi.

Bir şey söyledi ve kısa süre sonra konuşmayı bıraktı. Ve ondan

sonra, yükselen öfke denizi ve inci gibi gerçekleri bir seferde
anlatıyor ve tüm izleyiciyi aydınlatıyordu. Bundan sonra
izleyicilerin mutluluğu için şarkı söylemek için izin isteyen
Aishrat Manwal korosu ardından kendisine izin veren Şeyh
Abdul Quader ve bu korist üzerine bir beyit söylemeye başladı.
Bu beyiti duyduktan sonra, ayakta duran Şeyh Abdul
Quadereed'in emri gereği, Khizer Peygamber'inve oraya buraya
taşınmaya başladı. Böylelikle havada uçmaya başladı ve Sama
buluşmasının seyircilerinin gözünden uzak tutuldu. İnsanlar okul
binasına girdiklerinde gördüklerini orada oturan Şeyh Abdul
Quader'dir.
 32

Sertifikalı Hujjat Asrar kitabında, bir gün Şeyh Abdul Quader

‫وم الملك‬TT‫ لمن الي‬huzurunda aşağıdaki ayeti okuyan bir Qari'den
(Kuran okuyan) bahsedilir. Zamanın bu ayeti şeyhi ve ardından
saygı ve yüceltmeyi temsil eden toplantı seyircisini dinledikten
sonra. Şeyh Abdul Quader onlardan oturup orada durmamalarını
istedi. Şeyh, “Bu ülke ona ait. Ve bu kişi kim? Ve bu ülkenin
ona ait olduğunu kim söylüyor? "
Orada bulunan kutsal kişiler Şeyh Ahmed'den
toplantı. Ve kim dedi, “Bu ülke ona ait dedim. Çünkü O bana
ait. Ve onun gibi, kıyaslanamaz hiçbir şey yok. " Bunun üzerine
Şeyh Abdul Quader bir slogan attı ve ona “Ne kadar da ona ait
olacaksın. Senin olmadıkça. " Darwesh duyulduğunda bu onun
rengi ve durumu değişti.

Üstüne attığı, başıboş dolaşan ve başını ayağını örtmeden orman

tarafına gittiği işkence ve siyah yünlü bir elbise sloganına
başladı.

8. Bağlılığın ayrıntıları

Liderimiz Mohiuddin Abdul Quader tarafından duyduğumuzu

anlatan Şeyh Abdul Raheem, Shaikh Taqiuddin, Abu
Mohammed Abdul Ghani, Ibn Abdul Wahid Maqdi ve
Mohammed Abdalla bin Qawama, Sheikh Saleh Abdul Malik
Ibn Abi Ali Iraqi “Bağdat'ta, benimle tanışan ve kiminle ilgili o
kişinin bağlantısı sorulduğunda,“ İnsan doğasının yumurtasından
 33

çıkmayan ve gerçekle bağlanmayan bu itaatkâr insanımdan

hayat. Ve 2000 kişiden daha iyi olan. O kişi bu konuda bir şey
biliyorsa, o kişi ender bir inci ve değerli bir mücevher gibidir. "
Şeyh Ebu Barkat Mouseli, amcası Şeyh bin Müsafir'den
“Mashaiq'e (azizlere) mensup herhangi bir öğrenci aziz kıyafeti
isterse giyebilir. Ama Şeyh Abdul Quader'ın müritlerine aziz
kıyafeti giyemem. Çünkü o, çok aşırı olan sınırsız ve iyiliğin
rahmetidir ve içinde boğulmaktadırlar. Ve hiçbir şeye ihtiyaçları
yok. Ve bu yüzden hiçbir şeye eğilmiyorlar çünkü kimse denizi
terk ederek rezervuara gitmiyor. "

Bu, Şeyh Abdul Razzaq ve Abul Hasan tarafından söylendiğine

göre, "Şeyh Abdul Quader, elinde bir kağıt verildiğini ve görme
duyusu kadar uzun olduğunu söylerdi. Karar gününe kadar
dünyada bulunacak olan ve bağlılığın benimle doğru bağını
kuracak olan arkadaşlarının, müritlerinin isimleri yazılıdır ve
üzerine isimleri yazılıdır ve bir emir vardır. Allah'tan, senin
uğruna her şeyin benim tarafımdan bağışlandığı. Cehennemin
baş sorumlusu melek Malik tarafından yanınızda arkadaşlarımın
ve müritlerimin isminin olup olmadığını sordum. " Sonra "Onun
adı yok" dedi.
Oh, Quaderia'nın fakirini, eğer mutluluk ve iyi bir zevk
içindeysen, ne olacağını dinleyebilir misin? Yukarıdaki
kişilerden Şeyh Abdul Quader'ın "Allah'ın saygısı ve majesteleri
için benim için yeminler olacak, ben ve sen cennete
gönderilmeyecek, o zaman ondan önce ayağımı
kaldırmayacağım" dediği söylenir.
 34

"Shaikh, benim öğrencim ve onun öğrencisi ve onun öğrencisi

için sponsor olduğumu ve yardımcı olduğumu (yedi kereye
kadar söylediğini düşündüğü gibi) söyledi ve sonra eserlerinin
kefili olduğunu söyledi, Şeyh Abdul Razzaq ve Abdul Wahab ve
önemli işler. "Öğrencimin saklandığı yer açık olacaksa ve eğer o
Doğu'da olacaksa ve ben Batı'daysam, o zaman onu
koruyacağım."
Şeyh Ümran, bir gün Şeyh Abdul Quader ile şunu sorduk ki,
"Kendisi senin öğrencin olan ve eline söz vermeyen ve senden
aziz elbisesini giymeyen biri varsa, senin arasında sayılıp
sayılmayacak mı? havariler olsun ya da olmasın. ”O“ Evet
”dedi, şüphesiz ki

bana bağlanırsa Allah onu kabul eder ve günahlarını affeder.

Herhangi bir durumda olup olmayacak ve sonra arkadaşı olacak.
"
Şeyh Necibuddin Suherwardi, "Şeyh Hammad hakkında bilgi
veren babası, bal arıları gibi evinden gelen sesleri işiten ve bunu
Şeyh Abdul Quader'a anlatan ve bu zamana kadar o henüz ünlü
ve tanınmamıştı. Şeyh Hammad'ın şirketine girmiş ve ona Fars
beyitleri şeklinde aşağıdaki gibi sormuştur.

Suhbat dabbas ra ain saz chist

Onun zaam ein nagma wa awazChist
 35

Sonra Şeyh Hammad ona “Yanında 12.000 öğrencisi var. Ve her

gece hepsini hatırlayacağım ve Allah'tan onların istek ve
dileklerini yerine getirmesini ve onları günahlara karıştıracak
birini dileyeceğim, sonra Allah'tan bu ay boyunca tövbe
etmesini veya onu dünyadan almasını isteyeceğim. Böylece
uzun bir süre günahlara karışamazdı. Bu yüzden Abdul Quader,
"Allah kendisine mahkemesinde statü verirse, bu konuda
Allah'tan, öğrencimin tövbe etmeden hüküm gününe kadar
ölmemesini ve bu konuda güvence almamı ister." Dedi. Şeyh
Hammad ona "Allah bu meseleyi ona göstermiştir" demişti.
İslam'ın Şeyh Ebu Muhammed Abdul Cabbar bin Şeyh
Mohiuddin Abdul Quader'ın Şeyh'e anlattığı söyleniyor:
“Annesi karanlık yerlere gittiğinde orada bir lamba yakmaya
başlayacak. Bir gün babam oraya geldiğinde,

sonra o sırada lambanın yanması durduruldu. Sonra babam

anneme, “Göreceğiniz ışığı şeytan sağlar. Ve hizmetinizi kim
yapıyor. Onu senden uzak tuttum. Onun yerine bu konuda size
Allah'ın nurunu aday gösterdim. Benimle bir bağı veya iyiliği
olan biri. Bu yüzden onunla da aynısını yapacağım. “Bundan
sonra annemin karanlık eve girdiği zaman ay gibi bir ışık
bulacağını ve her yönden ve her yönden ışık vereceğini söyleyen
bir anlatıcı.
Şeyh Abul Kaim Umar Bazaz, “Hüseyin Mansur hata yaptığında
o sırada bu konuda kendisine yardımcı olacak kimse yoktu.”
Diyen Şeyh Abdul Quader olduğunu söyledi. Onun zamanında
 36

müsait olursam, o zaman ona yardım ederdim. Burada burada

dolaşan öğrencilerime ve arkadaşlarıma yardım edeceğim. "

Şeyh Abdul Razzaq, bir keresinde babam Şeyh Mohiuddin

Abdul Quader'ın bir gecede Um Yahiah'a pirinç pişirmesi emrini
verdiği, emrine göre ayakta durduğu ve pilav pişirdiği ve masa
örtüsünün üzerine koyduğu söyleniyor. Yaklaşık olarak gece
geçip gitti, evin duvarı kırıldı ve eve bir adam girdi ve o pirinci
yiyordu ve evden uzaklaştı. Babam bana o kişiyi arama ve
onunla tanışma ve ondan sizin için dua etmesini istemem emrini
verdi. Onu aradım ve benim için dua etmeyi rica ettim. Sonra
"Subhan Allah (Allah'a şükür) dedi ve babanın dua ve aziz
kıyafeti nedeniyle çok daha yüksek bir konuma geldiğimi
söyledi. Öyleyse ondan bu konuda benimle değil, kendisiyle dua
etmesini isteyin. "

Sabah olunca, Şeyh Ali bin Haiti'ye gece olayını anlattım, sonra
"Babanız gibi aziz kıyafeti ve aziz elbisesinin böyle bir kutsama
ve yüceltilmesini sağlayabilecek başka türden aziz kıyafeti ve
türban bulamadı ve göremedi. ve bu konuda türban. Bildiği
kadarıyla Şeyh Abdul Quader 70 kişiye büyük başarı kazandırdı.
Bu, Şeyh Abdul Quader'a benim aziz elbisemi ve ellerinin
iyiliğini giymesi için verildiği ve bu konuda birçok iyilik
aldığım o akşamın bir olayıdır. Babanı ziyaret edeceğim o gün
ve sanırım o gün benim lehime en hayırsever gün. "
Şeyh Ömer Kirmani, “Şeyh Mohiuddin Abdul Quader Jilani'nin
toplantısında oraya İslam dininin inancını kabul etmek için gelen
 37

Yahudiler, Hıristiyanlar ve oraya tövbe için gelen haydutlar. Ve

Şii (Hz.Ali Bin Ebî Taleb'i Hz.Muhammed'in meşru halefi
olarak gören ve ilk üç halifeyi reddeden İslam dininin bir üyesi)
toplantıda her zaman orada bulunan ve ayrılmak istemeyen
kişiler onların yanlış inançları, ancak onları İslam'ın doğru
yoluna geri getirecek Şeyh Abdul Quader. Bir keresinde İslam
dinini kabul eden bir grup insan. Ve onlar Fas ülkesine ait
olduklarını ve İslam'ı kabul etme arzumuz olduğunu söylediler,
o sırada görünmez bir çağrı duyduk ve “Ey refah halkı grubu
Bağdat'a gidin ve inancını kabul edin. Abdul Quader'den önce
İslam, çünkü onun lütfu nedeniyle İslam'ı tatlı hissedeceksiniz
ve başka hiç kimse tarafından tatlı olmayacak. "

Yukarıdaki anlatıcıyla, “Toplantıya bir keşiş gelip İslam dinini

kabul etti. Ve dedi ki, “O Yemen ülkesine ait. Zihnimde İslam
dinini kabul etme düşüncesi oluştuğunda, tüm Yemen ülkesinde
iyi bir insan olacak o kişinin eline kabul edeceğim. Böyle
düşünüyordum ve sonra üzerimde uykunun baskınlığı vardı. O
halde İsa Peygamber'in bana "Bağdat'a gidin ve Şeyh Abdul
Quader'ın huzurunda İslam inancını kabul edin ve şu anda tüm
dünyada daha iyi" dediği rüyada gördüğüm şey.
Şeyh Abdallah Hayali tarafından söylenen Şeyh Abdul
Quaderkarınca zamanını ormanda ve ıssız yerlerde geçirmek
için Ama bana insanlığın yararını bağlayan Allah. Ve bu nedenle
elimde İslam'ı kabul eden 500'den fazla Yahudi ve Hristiyan. Ve
elime tövbe eden 100.000'den fazla kurnaz ve soyguncu.
 38

Yahia Bin Najah Adeeb ve “Şeyh Muhiddin Abdul Quader'ın

buluşma yerinde kaç kişinin saçını kestirdiğini görmek niyetinde
bulundu. Böylece onunla birlikte buluşma yerine gitti. Şeyh
Abdul Quader, bir kişinin saçını kestiği zaman, buluşma yerinde
bezin içinde sakladığı ipliği gizlice düğümlemeye başladı ve bu
şekilde kimse bu konuyu göremedi. Ve o, Shaikh'den uzakta
oturuyordu ve duyulduğu gibi, "Seni açıyorum, bağla."
553 Hegira yılında rüya gördüğümü bildiren Şeyh Abul Hasan
Ali bin Muhammed bin Ahmed Bağdadi

Eisa kanalının kana ve maddeye dönüşen suyunun balıklar ve

böceklerle dolması ve artması ve artması. Oradan evime koşarak
geldim ve orada bana pencereden bir fan verilen bir adam. Ve
bana sıkıca tutmamı söyledi. Ona “kaldıramazdım” dedim.
Sonra o kişi bana “İnancınla kaldırılacaksın (Eman)” dedi.
Vantilatörü köşesinden tuttum. Ve kendimi o kişinin yanında
buluyorum ve artık bende korku kalmamıştı. Allah'a yemin
ederek dedim ki “Bana büyük bir iyilik yaptın. Lütfen bana kim
olduğunu söyle. " Sonra "Ben senin peygamberinim" dedi. Onun
dehşeti yüzünden titremeye başladım. Ben de "Ey peygamber,
kitabına ve geleneğine imanla sonum için dua et" dedim. Sonra
"Evet, Şeyhiniz Şeyh Abdul Quader'dır" dedi. Üç kez aynı şeyi
talep ettim. Ve bana üç kez aynı cevabı verildi. Uyanırken
rüyamı babama anlattım. Şeyh Abdul Quader'ın hizmetinde
yanıma götüren ve o sırada şeyh vaazıyla meşgul olan sabah
namazı kıldıktan sonra. Onun yanına gitmek zordu ve buluşma
yerinde uzun bir mesafeden oturuyoruz. Yani bu nedenle ondan
uzak durmalıyız. Şeyh Abdul Quader, vaazı derhal durdurdu ve
 39

her ikisini de önüne getirmesi emri verildi. İnsanlar bizi

minberin yanına götürdü. Ve benden önde olan babam ve ben
onun arkasındaydım. Şeyh Abdul Quader bana "Liderin talimatı
olmadan buraya gelmedin ve babama aziz kıyafeti giydi ve
başıma türban verildi" dedi. Kürsüden inip insanların arasına
oturmalıyız. Sonra babam elbisenin baş aşağı giyildiğini gördü
ve benim

dik pozisyonda giymek isteyen baba. Şeyh Abdul Quader,

babama sabırlı ol sonra minberden aşağı indiğini söyledi, sonra
elbiseyi dik konuma getirmek isteyen babamın gördüğü şey
zaten eskisinden daha dik pozisyondaydı. Ve bilinçsiz hale
geldi. Bu nedenle insanlar bu konuda tedirginlik hissetmeye
başladı. Şeyh Abdul Quader, şahıslardan yanına gelmelerini
istedi.Kamptan kutsal kişilerin kubbesine gittiğinde şahıslar bizi
onun huzurunda sundular. Kutsal bir kişinin kubbesi, bu nedenle
Şeyh Abdul Quader ile tanışmak için oraya gelen birçok kutsal
ve görünmez kişinin (Mardan Ghaib) bulunduğu yer olarak
bilinir. Şeyh Abdul Quader, babama "Kimin rehberi onun
peygamberi ve şeyhi, Şeyh Abdul Quader o halde neden onunla
mucize olmayacak" dedi. Sonra kâğıt ve mürekkep getirmesi
istendi ve bize aziz kıyafeti sertifikaları verildi.
Evet, kahretsin, bir şaka var onu iyi hatırla. Eğer azizlik
tasdikini reddeden bir kimse ise, izleyenlerin alışkanlığı olduğu
gibi belli olur. O zaman ona "Bu, insanlık ve ruhlar, dünya ve
ahiret hakkında Ghouth'un (bir başkasının şikayetini gideren)
meseleleridir ve sertifikasyon ve İslam hukuku ve mistik yol
hakkındaki bilginiz gereği doğru olan Şeyh Abdul Quader'den
 40

başka bir şey değildir. peygamberin vekiliydi. Bu nedenle, bu işi

reddettiğiniz için sizden tiksinti duyuyorum. "

9. İki dünyanın kurtuluşunun nedeni olan Shaik Abdul Quader'ın

şefaati

Şeyh Muhyiddin Abdul Quader tarafından dinlendiğini söyleyen

ve "Benim okulumdan geçecek olana mahkumiyet gününde
cezası indirilecek" diyen Eisa Bin Abdalla bin Qimar Rumi. Bir
defasında bir Hamadni'nin Şeyh Abdul Quader'i ziyarete
geldiğini söyleyen bir anlatıcı, babasının öldüğü söylendi. Ve
kim dedi “Bugün rüyamda geldi ve kabir cezasına kızdığını
söyledi. Öyleyse Abdul Quader Jilani'ye git ve ondan benim için
dua et. " Sonra Shaikh Abdul Quader, "okulundan geçti ”ve“
Evet ”dedi. Sonra Shaikh Abdul Quader sustu. Ertesi gün o kişi
Şeyh Abdul Quader'ın huzuruna çıktı. Ve kim "Babamı rüyada
gördüm. Ve kim çok daha mutlu? Ve yeşil bir elbise giyen ve
cezasının çoktan kaldırıldığını söylüyordu. Ve Şeyh Abdul
Quader'ın merhameti nedeniyle bana verilen bu şeref cüppesi.
Oh, oğlum, Shaikh Abdul Quader'ın hizmetinde yaşaman
zorunlu. "
Yukarıdaki anlatıcı, “Bir gün Şeyh Abdul Quader'ın
hizmetindeydi, sonra ona“ Şu ve bu türden mezardan ölen
kişinin inlemeleri duyuluyor ve birkaç gün önce orada bir ceset
vardı. Bab Azj'da gömülü ve Shaikh Abdul Quader, "Benim aziz
elbisemi giyip giymediğini" sordu. Kişi “Bu konuyu bilmiyorlar.
Sonra sordu "
 41

buluşma yerine geldi. " Ve kişiler, “Bu konuyu bilmiyorlardı.

"Sonra Şeyh Abdul Quader" buluşma yerine gelip gelmediğini
"sordu. Kişiler "Bu konuyu bilmiyorlar" dedi. Sonra Shaikh
Abdul Quader, "Yemeğini yiyor mu" diye sordu. Kişiler, "Bu
konuyu bilmiyorlar" dediler. Sonra, "Böyle bir kişi, bu kadar
dikkatsizliğe karıştı, bu yüzden böyle bir cezayı hak ediyor."
Sonra bir saat meditasyon yaptı ve ardından büyük bir korku ve
haysiyet hakim oldu. Ve meleklerin yüzünü görünce ve benim
hakkımda düşünmenin iyi olduğunu söylediğini söyledi. Ve
Allah bunun için ona rahmetini verdi. Sonra o mezardan bir
daha ağıt duyulmadı.
“Bir kerelik Shaikh Abdul Quader, hizmetkarından yalnızlık
içinde oturmasını istedi. O gece oradaydı ve ona 70 kez sperm
aktı. Ve her seferinde yanında yeni bir kadın vardı. Ve
aralarında, bazı kadınları tanıyordu ve bazılarını tanımıyordu.
Sabahın erken saatlerinde Shaikh Abdul Quader'ın huzuruna
çıktı ve gece olayından şikayet ediyordu. " Fakat şeyh bir şey
söylemeden önce, “Sperm boşalmasını kötü düşünmeyin çünkü
tablette 70 kadınla zina yapan kişi olarak adınız, şekil ve isimler
yazıyordu. orada kadınlardan böyle yazılmıştır. Bu konuda
Allah'ı rica ettim, bu nedenle uyanma durumu uykulu hale
getirildi. "
Şeyh'in huzuruna bir kişinin gelip bu türbenin huzuruna çıktığını
söyleyen Hazreti Quaderia Shahud
 42

dünyanın sığınağı ve umutların merkezi olan bina ve buradan

erkek çocuk talep ediyor. Bundan sonra rahmetin huzuruna
gelen o kişi, zamanın şeyhi ve Indicattion'da bir süre söylerdi ve
bazen arzusunu anlatırken ve arzu kişisi olarak deli gibi olur
derdi. Onun isteği aşıldığında şeyh, bu konuda beni defalarca
rahatsız etmediğini ve ne istersen onu anne karnında gördüm.
Hamilelik günleri sona erdiğinde erkek bebek yerine kız bebek
doğmuş, böylece kız çocuğunu alıp dünya şeyhinin huzuruna
çıkmış ve ona “Erkek çocuk talep etmiştir.
Sonra ona, bebeğin üzerini örtün ve evinize geri dönün ve
görünmez bir kaynaktan ne olacağını görün ”dedi. Evine geri
döndüğünde, bir kız bebek yerine bir erkek bebek buldu.
Hammad Dabbas'ı görmeye giden ve kendisine “Bir kervan
ayarladı ve Suriye'ye gitmek istiyor. Sonra ona “Bu yıl Suriye'ye
giderseniz bu yolculukta ölürsünüz. Ve tüm mallarınız ve
mallarınız zarar görür. ”Oradan ayrılmasından dolayı Şeyh
Abdul Quader'ın huzuruna çıktı ve ona bu konudaki tüm
detayları anlattı. Yani Shaikh Abdul Quader ona gitmesini
söyledi. Güvenlik ile yolculuğa çıktı. Ve daha iyi kar elde etmek
için mallarından sattı. Ve bir gün dönüş yolculuğundan Halep'e
ulaştı. Ve yanında tuttuğu mallar ne olursa olsun, doğal çağrıya
katılmak için gitti. Ve ondan kurtulduğunda,

sonra o yerde mallarını unuttu. Uyuduğu yere gittiğinde

rüyasında bir Arap soyguncu grubunun malların kervanına
saldırdığını ve malları yağmalayıp yolcuları öldürdüğünü gördü.
Bir kişi geldi ve boynunu bıçakla kesti. Rüyadan uyanırken
 43

boynundaki kan izini görmüş ve boynunda bir ağrı olmuştur.

Sonra mallarını ve grubunu düşünüyordu ve mallarını sakladığı
yeri hatırladı. Ve oraya gidiyordu ve kendio yerde mal. Ve
Halab'dan Bağdat'a geldi ve önce kimi görmesi gerektiğini
düşünüyordu. Şeyh Hammad, Sultan Çarşısı'na gidiyordu ve ona
“Ey Abul Muzafar, Allah'ın sevgilisi Şeyh Abdul Quder'i
görmeye ilk gitti. Ve Allah ile 17 defa dua etti ve Allah bu olayı
uyanma halinden rüyaya çevirmiş ve unutkanlığa dönüşen
mallar zarar görmüştür.
Şeyh Abdul Quader'ın huzuruna çıktığında ona “Şeyh Hammad
Sultan Çarşısı'nda ne söylediyse tamamdır. Benim üzerimde, 17
defa Allah'a dua ettim, sonra uyanışınız rüyada öldürmeniz ve
unutkanlığa dönüşen malların zararı değişti. "

10. Arzu ve dileklere şefaat ettiği için

Abul Mali, bir kardeşe bile inancın olmadığı tehlikeli bir ormana
girdiğimizde haber verdi. Develer yolculukta yürümek için
durduğunda,

daha sonra o orman alanında eksik yüklü 4 deve bulundu ve

oradan kervan bırakıldı ve kayıp develerin işlerini aramak için
ormanlık alana bırakıldık. Bu konudaki çabalara rağmen sonuç
alınamadı. Ve ormandaki kayıp develeri bulamadı. Sabahları,
Şeyh Abdul Quader'ın zorluk anında onu aramasını söylediğini
 44

hatırlayabildi, böylece zorluk probleminden kurtulacaksınız.

Sonra o sırada “Ah Şeyh Abdul Quader develerim kayboldu”
diye ricada bulundum. Sonra doğu yönünde bir tepenin üzerinde
duran ve koluyla el sallayıp yanına gelen bir kişiyi gördüm.
Oraya vardığımda orada kimse bulunamadı ama onlar benim o
yerde bulunan 4 devem.
Bu, Shaikh Bazaz tarafından bana “Zorluk anında beni
hatırlayanlar o zaman zorluğunu düzeltirim” diyen Shaikh
Abdul Quader tarafından söylendi. Bir kimse Allah katında
şefaatimi isterse, onun isteğini yerine getiririm. "
“Her Rakat'ta iki Rakat namazını ve Fateha ayetinden sonra
Iqlas ve 11 kez Kafirun ayetini okuyan ve peygambere 11 defa
nimet gönderip Selam'ı tebliğ edecek olan kişi. O zaman beni
hatırla ve Irak ülkesine 3 metre kadar git, sonra ismini al ve
arzusunu hatırla ve hiç şüphe yok ki dileğin gerçekleşecek. "
Usman Serafini ve Abdul Haq Harimi, bir gün Salı günü 3.
Safar'da, abdestten sonra o sırada Şeyh Abdul Quader'ın okuluna
gittiğimizi ve iki Rakat namazını kıldığını ve Salam'dan sonra
korkunç bir hale geldiğini söyledi.

sloganıyla tahta sandaletlerini havaya fırlattı. Ve o zamana kadar

görme yetisinden kayboldu, sonra ikinci sloganından sonra
gönderdiği tahta sandaleti görme yetisinden kayboldu, sonra
orada oturuyordu. Ancak bu konuda ona gerekçe sormaya hiç
kimse cesaret edemedi. 20 gün sonra Arap olmayan bölgelerin
şehirlerinden tüccarların bir kervanı geldi ve şeyhe hediye
vermek istediklerini, onlardan bir maund ipek, ipek kumaş ve
 45

altın alacağını söylediler ve kabul ettiler. ve iki tahta sandaletini

de verdiler. Onlara tahta sandaletleri nasıl aldıklarını sorduk.
“3.Safar'da Salı günü yolculuk yapıyorduk, sonra aniden bize
saldıran iki Arap şefle birlikte haydutlar ortaya çıktı ve
kervanımızda bazı kişileri öldürdüler. Ve onlar bizim mal ve
eşyalarımızı yağmaladılar ve bir vadiye gittiler ve orada
yağmaladığımız mal ve mülklerimizi dağıtmaya başladılar. Hadi
şimdi, Şeyh Abdul Quader'ı hatırlayacağız dedik ve bunu yaptık
ve Şeyh Abdul Quader'ı hatırladık ve bu konuda yemin ettik.
Yine de aramızda devam eden bu mesele o zamanlar vadide iki
büyük yüksek slogan duyduk. Ve vadiye yayılan dehşeti. Bu
soyguncular endişeli ve koşarken bizi görmeye geldi. Başka bir
hırsız grubunun üzerimize saldırdığını sanıyorduk. Ama bize
mallarımızı vadiden geri vermek istediklerini söylemeye gelen
soyguncular. Ve başlarına gelen belaya bir bakın. Gittik ve
orada 2 şefinin başlarını keserek öldüğünü gördük. Tahta
sandaletler orada yatıyordu. Mallarımızı aldık ve

mülk ve ayrıca oradan iki tahta sandalet topladı.

"Enna Haza Alam Alana Azeem" diyorlardı.
 46

11. Şeyh Abdul Quader Jilani tarafından söylenen yaşam

detayları

Şeyh Şehabuddin Suharwardi, kürsüsünde duran Şeyh Abdul

Quader tarafından duyulduğunu ve okulunda her kutsal kişinin
peygamberin ayağında olduğunu söylediğini söyler. Ben de
atamın ayak izindeyim, Allah'ın peygamberi. Allah'ın
peygamberi, üzerinde durduğum peygamberlikten başka ayağını
koydu. Ayağımı oraya koydum, çünkü peygamber dışında
kimsenin peygamberlik iddiasında bulunma ihtimali olmayacak.
Şeyh Abdul Quader'ın "Cinler ve insanlar için ayrı bir Şeyh
olacak." Dediğini söyleyen Şeyh Ebu Muhammed Ali bin İdris
Yaqubi. Ama ben hepsinden Şeyhim. "
Yukarıdaki anlatıcı, ölümünün rahatsızlığı sırasında oğullarına
“Seninle benim aramızda ve tüm yaratımların arasında gök ile
yerin farkı var” diyen Şeyh Abdul Quader olduğunu söyledi. Bu
yüzden benimle kimseyi düşünme. Ve hiçbir kişiyle bağlantımı
kurmayın. "
Şeyh Ebu Masood Ahmed bin Ebu Baker Harami Attar ve Şeyh
Ebu Abdalla Muhammed bin Gaid, “Bir gün kürsüde duran Şeyh
Abdul Quader hala

o zamana kadar Kuran okuyan bir şey söylemedi ya da Kuran

okumadı. Ancak toplantının izleyicilerinde hakim bir coşku
vardı. O sırada orada bulunan Şeyh Sadqa yüreğinde bu
coşkunun sebebinin ne olduğunu düşündü. Sonra Şeyh Abdul
 47

Quader ona dikkat etti ve “Ey Şeyh, Mescid-i Aksa'dan (Beytül-

Makdis) buraya tek adımda gelen müritlerimden biri. Ve bu
konuda tövbe etti. Ve seyirci onun ev sahibi. Sonra Şeyh Sadqa,
Mescid-i Aksa'dan (Beytül-Makdis) bir adımda buraya gelen
adamın neden tövbe ettiğini ve onun için şeyhin neye ihtiyacı
olacağını düşündü. Sonra Şeyh Abdul Quader ona “Oh Şeyh,
yine havada uçmayacağına pişman oldu. Allah sevgisinin
ilminin öğretilmesine de benden ihtiyacı var. "
Bundan sonra Shaikh Abdul Quader “Kılıcım hazır ve yayım
fırlatmaya hazır. Ve ok hatasızdır. Ve mızrak düz, ve eyerli atım
ve Tanrımın ateşinin alevlerindeyim. Koşulları yakalayan kişi
benim. Ve ben sonsuz bir denizim. Ve ben emniyette ve
güvendeyim, ey oruç tutanlar ve geceleyin ayakta kalanlar,
dağlık bölgelerde yaşayanlar ve dağlarınız dağılacak. Ey
kiliselerin halkı, kiliseleriniz yıkılacak. Allah'ın emrine geldiniz.
Oh, yolların kurucusu. Oh, erkekler, oh cesur adamlar. Ve Abdal
(azizlerin emri) şahısları ve ey çocuklar, gelin bu sonsuz
denizden bir şeyler alın. “Oh Abdul Quader vaaz veriyor ve biz
duyacağız. Ve sana gerçekliğimin yeminini. Yiyor, içiyorsun ve
vaaz veriyorsun. Seni reddedilmekten korudum. "

Kürsüde bulunan Şeyh Abdul Quader'den duyduğumuzu

söyleyen iki kişi Ebu Usman Sarani ve Ebu Muhammed Abdul
Haque Harimi, “Ey yeryüzünde doğudan batıya yaşayanlar”
diyordu. Allah, "Ennahi Yahlaq Mala Ya-Lamoon" der. Ve ben
onların arasındayım. Ve ben senin bilmediğin kişiyim. Hadi
acele et ve benden bir şeyler öğren. Oh: Irak halkı durum benim
için dikişli giysiler gibidir. Böylece dilediğim gibi herkese
 48

verebilirim. Ey köle eğer 1000 yıl seyahat edersen ve benden bir

söz duyarsan ve ah köle, azizlik ve statü buradadır, bu buluşma
yerinde şeref cüppeleri verilecek. Kutsal kişiler olmayacak ve ya
da peygamber burayı ziyaret etmeyecek. Yaşayanlar (1)
bedenleriyle buraya gelenler ve burayı ruhları ile ziyaret edenler
dünyada kalanlar. Ah, köle, mezarda Munkir ve Nakir açılarıyla
sorgulayacaksın, sana benim hakkımda haber vereceksin. "
Şeyh Abdul Quader'ın "Dünya insanlarının işlerinin
arkasındayım ve sizden bilgeliğinizden uzaktayım." Dediğini
söyleyen Ebu Muhammed Abdul Aziz ve Ebu Muhammed
Abdul Aziz Bin Ebu Naser Bağdadi. Bilgeliğin bana
ulaşmayacak. Tüm Mardan Khuda (görünmeyen kişiler) ne
zaman kadere ulaşacaklarsa orada durdurulacaklar. Ama kimse
beni durduramaz. Ama oraya vardığımda bana bir pencere
açılacak. Ve oradan gireceğim. Wa Nazat aqdar Al-Haq Bil-Haq
Lil-Haq. Gerçekte gerçekle birlikteyim ve gerçekliğin kaderi ile
savaşıyorum demektir. "

(1) Peygamberin sarayında, en sevdiği mevki olması nedeniyle,

peygamberlerin ruhlarının iyilik uğruna olduğu söylenir.

Şeyh Abdul Quader'ın buluşma yerinde hazır bulunurlardı.

"Bir keresinde Şeyh Abdul Quader ile birlikte Shaikh Maruf

Karkhi'yi ziyarete giden ve ona bir derece daha onurludur" diyen
 49

Şeyh Ali bin Haiti. Bir süre sonra onu tekrar ziyaret etti ve ona
“Onun yanında iki derece daha onurlu” dedi. "Selam senin
üzerinde ey zamanın şefi" işitildiği mezardan bir ses geldi.
Yukarıdaki anlatıcı, “Küçük yaşlarında Şeyh Abdul Quader,
kendisine verilen Irak ülkesinin o bölgesini söylerdi. Ve bir süre
sonra, şu anda doğudan batıya dağlar, ormanlar ve iniş ve
çıkışlarla birlikte dünyanın her yerinde olduğunu söyledi. benim
gözetimime verilen ns. O zamanın Kutub (ruhani eksenin en
yüksek kadrosu) otoritesini tanımayan böyle kutsal kişiler yoktu.
"
“Şeyh Abdul Quader büyük bir vaaz vereceği zaman Sadqat
(doğru) derdi Şeyh Ebu Muhammed Abdul Latif bin Ebu Taher
Bağdadi Sufi. Askıya alınma ve şüphe etme şansı olmayacak.
Ona söyleneceği zaman söyleyecek ve ne zaman verileceğini,
sonra dağıtacak ve söyleneceği zaman ona göre hareket edecek.
Dininizde sizin için ölümcül bir zehir olmanıza neden olan
sözlerimi tahrif etmek. Ve bu dünyanın ve ahiretin kaybının
nedeni. Ben bir kılıç adam ve savaşçıyım ve sen benim için
gözlüklerin yeri gibisin. Ben senin manifestinim ve en içteki
ben. " Şeyh Ebu Suud Ahmed bin Ebu Baker Harimi kim

“Şeyh Abdul Quader, kendisine güneş Selam olmayana kadar

gökyüzünde doğmayacağını söyledi. Başlangıçların geldiği yıl
ona Salam diyor ve olup bitenlerin tüm detaylarını bildirecek.
Ve aynı şekilde ay, hafta ve gün başında gelip bana selam
söyleyenler ve olayların tüm detaylarını ona bildirenler. Bana
 50

Allah'a yemin ederim ki önünde herkesin bir sunumu olacak, iyi

şanslar ve kötü şanslar. Ve her zaman bakışım tableti izleyebilir.
Allah'ın ilminin ve gözleminin nehrinin dalgıcısıyım. Ben
Allah'ın senin üzerine bir iddiayım. Ve peygamberin halefi ve
yardımcısı.
Şeyh Abdul Wahab ve Şeyh Abdul Razzaq'ın oğulları ve "Şans
insanı geldiğinde o zaman hoşgeldin ve" Ba Hasib Allah
"diyecekler. Şanslı insanın gelişini görürse hayır diyecektir, iyi
gelin ve "Allah'a eziyet edin." Ve sözlerinde, her insanın iyi ve
kötü şansına dair bir işaret bulacaksınız.

12. "Bu ayağım Allah'ın tüm kutsal azizlerinin boynunda"

sözünün detayları

621 Hicri yılında Bağdat'a geldiğini söyleyen Şeyh Ebu Yakub.

Ve Baş Yargıç Qazi Abi Salah Nasr'ı görmeye gitti ve
gördüklerini halkın bir araya gelerek çok sayıda çemberinde
atalarının okulunda oturuyordu. Ve aralarından biri şeyhle sordu

Şeyh Abdul Quader'ın "Qadmi Haza Ala Raqba Kull Wali

Allah" sözü.
Sonra ona, “Babası Abdul Razzaq ve amcaları Abu Abdul
Rahman Abdulla, Abu Abdallah Abdul Wahab ve Abu Ishaq
Ibrahim tarafından dinlendiğini ve“ Biz kendisinin söylediği
 51

buluşma yerinde biz de oradaydık ”dedi. bu söz ve o dönemde

Irak ülkesinin saygıdeğer ve bilgili kişileri mevcuttu ve sayıları
50'den fazla olacak ve boyunlarını öne uzatarak başlarını aşağı
indiren ve orada dikilip şeyhin ayağını boynuna koyan Şeyh Ali
Haiti . Ve bölgede ve çevresinde, bilgili kişiler vardı ve onlar
hakkında, onların da Allah korkusu ve alçakgönüllülükle
boyunlarını eğdiklerini ve bu konuda kimsenin reddetmediğini
öğrendik. Ama çevredeki alanlarda ve her yönden boyunlarının
bükülmesinin Şeyh Abdul Quader'in "Kadmi Haza Ala Rakba
Kull Veli Allah" sözüne bağlı olduğunu duyurdular.
Şeyh Ebu Saeed Khilawi, "Qadmi Haza Ala Raqba Kull Wali
Allah" diyen Şeyh Abdul Quader dedi. ve o sırada Şeyh Abdul
Quader'ın kalbindeki Allah ve elindeki peygamber tecelli
etmiştir. Bir grup kapalı melek, aralarında şimdiki zamana ve
geçmiş zamana ait olan tüm kutsal kişilerin huzurunda ve
onların huzurunda şeref cüppesini giyerler ve bu cemaatte
bulunan kutsal kişileri bir araya getirir. o sırada yaşayan
bedenleriyle oraya geldi ve toplantıya katıldı. O sırada ölen
kutsal kişiler ruhları ile oraya geldiler ve ibadete katıldılar.
Görüşmede ayakta duran görünmez ve meleklerin şahsiyetleri

saygı ve onur.Havada duran birçok sıra. Şeyh Abdul Quader'ın

toplantısına katılmayan dünyada böyle kutsal kişiler yoktu.
Şeyh Halife, peygamberi rüyasında görmüş ve ona neden
"Kadmi Haza Ala Rakba Kull Veli Allah" diyen Şeyh Abdul
Quader'i sormuştur. Sonra ona cevap veren peygamber, "Neden
bunu söylemedi çünkü o dünyanın Kutub'udur (manevi
 52

ekseninin en yüksek kadrosu). Ben onun destekçisi ve

yardımcısıyım. "

13. Allah'ın emriyle bu cümleyi söyleyen Şeyh Abdul Quader

Babasının kendisine haber verdiğini anlatan Şeyh Abul Barkat,

amcam Şeyh Adî bin Musafir'le dünyadan vefat etmiş kutsal
kişilerden tanıyor musunuz ve Şaik Abdul'un söylediği cümleyi
söyleyip söylemediğini sordum. Quader.? Bana "Hayır" dedi ve
sonra "Söylediği anlamı nedir" diye sordum. Bana "bireysellik
durumunu göstermek için" dedi. Sonra bir birey olduğunu
söyledimher dönemde yaşayan böyle bir statü. Ve bu cevap için,
bu konuda, Şeyh Abdul Quader dışında kimsenin atamadığını
söyledi.

Sonra ona “bu iş için atanıp atanmadığını” sordum. Sonra evet

dedi, Allah'ın mübarek şahsiyetlerinin boyunlarına ayağını
basması için bu işe tayin edildi ve

zengin kişiler. Allah'ın emri olmadıkça meleklerin Hz.Adem'e

secde etmediklerini bilmiyor musunuz?
 53

Şeyh Arif Ebu Muhammed Ali İbn Ebî İdris Yaqubi, “Kadmi
Haza Ala Rakba Kull Veli Allah” derken bunu anlatan Şeyh Arif
Ebu Muhammed Ali İbni İdris Yaqubi, sonra Abdülkadir'in
ayağını tutan ve üzerine koyduğu Şeyh Ali Şeyh Haiti boyun.
Ve gömleğinin kenarının içine girdi. Bunun üzerine bazı kişiler
ona bunu neden yaptığınızı sordu. Sonra, “Bu cümleyi
söylemekle görevlendirilen Şeyh Abdul Quader” dedi. Ve bu
konunun emrini kim verdi. Ve bu konuda reddeden kutsal
kişileri, o zaman mevkiden uzaklaştırma gücüne sahiptir. Bu
yüzden onun sadık insanları arasında bu konuda birinci olma
arzusuna sahibim. "
Abul Farah Hasan, Şeyh Abdul Quader'ın “Kadmi Haza Ala
Raqba Kull Veli Allah” demeye atandığında anlattığını anlatır.
Sonra gördüm ki doğuda ve batıda Allah'ın boyunlarını büken
tüm kutsallarının onu kabul ettiklerini. Ancak Arap olmayan
bölgede onu kabul etmeyen bir kişi, bu nedenle onun tarafından
kaybettiği durumu.
Şeyh Abdul Rahman Tafsunchi'nin oğlu, Tafsunchi'de boynunu
büken babamın bu konunun nedenini sorduğumu anlatıyor. Daha
sonra Bağdat'ta “Kadmi Haza Ala Rakba Kull Veli Allah” diyen
Şeyh Abdul Quader dedi. Bu yüzden bu yerde boynumu
bükmem gerekiyor. Ve bundan sonra Bağdat'tan o gün bu
cümleyi söyleyen Şeyh Abdul Quader'ın haberi geldi.

523 Hegira yılında Şeyh Hammad Dabbas'ın hizmetinde

olduğumuzu anlatan Şeyh Abdul Quader bin Abdulla
Suherwardi. Ve orada oturan Şeyh Abdul Quader'ın yerinde.
 54

Şeyh Abdul Quader bu harika cümleyi söylediğinde, o zaman

Şeyh Hammad, kınamayla “Oh Abdul Quader, büyük cümleyi
söyledin ve garip. Ama Allah'ın sizinle gizli bir politika yapıp
yapmadığından korkuyorum. " Sonra elini Şeyh Hammad'ın
göğsüne koyan Şeyh Abdul Quader. Ve ona, elimde yazılanları
kalp gözleriyle görebileceğini söyledi. Sonra elini göğsünden
çekti. Bu olaydan sonra "Görüldü ki, Allah ile 70 defa kesin bir
mutabakat olduğu yazılmıştır, bu konuda gizli anlaşma
yapılmayacaktır." Sonra şöyle dedi: “Artık korku yok ve bu
Allah'ın lütfudur ve onun tarafından hoşuna gidenlere verilir. Ve
onunla kim büyük bir lütuf yaşıyor. "

14. Kendisinden önce bu konuda bilgi vermiş olan aziz

rehberlerin sözleri hakkında

Şeyh Ebu Baker'in toplantısında bir gün Allah'ın kutsal

şahsiyetlerinin tartışıldığını söyleyen Ebu Muhammed Şanbki,
bu süre zarfında Irak ülkesinde Arapça kökenli olmayan Şeyh
Abdul Quader ve insanoğlunun ve Allah'ın katında mükemmeli
ve üstün bir kişiliğe sahip olan orada olacaktır. Ve Bağdat'ta
ikamet edecek ve “Kadmi Haza Ala

Raqba Kull Wali Allah. " Ve onun sözünü kabul edip

boyunlarını bükecek olan Allah'ın tüm mübarekleri, onun
zamanında emsalsiz olacaktır. "
 55

Tac Arifin Abul Wafa firmasına giden Şeyh Abdul Quader'ın

orada olduğunu ve orada gördüğü zaman Şeyh Abdul Quader'ın
ona saygı göstermek için ayakta duracağını söyleyen Şeyh Baka
Ebu Muzaffar İbrahim. Ve bazen onu karşılardı. Ve
dinleyicilerine Allah'ın mukaddesinden yana durun derdi. Ve
dayanamayanlar, sonra ona Allah'ın kutsal şahsını savunmasını
söylerdi. Arkadaşlar böyle bir şeyi gördüklerinde, aralarından
biri ona bu gence bu kadar saygı göstermenin nedenini sordu.
Sonra "Genç adamın zamanı geldi ve zamanı geldiğinde tüm
general ve özel insanlar ona muhtaç olacak" dedi. Ve biliyorum
ki bu gencin Bağdat'ta "Qadmi Haza Ala Raqba Kull Wali
Allah" diyeceğini biliyorum. Ve bu cümle doğru olacak.
Boynunu ayağının altına koyan tüm kutsal kişiler. Ve o, tüm
kutsal kişilerin Kutub'u (manevi eksende en yüksek kadro)
olacaktır. Ve eğer herhangi biriniz zamanını bulursa, Shaikh
Abdul Quader'ın şirketini zorunlu ve gerekli olarak düşünün. "
Şeyh Abul Hasan Ali Hastihi ve Majid Kardi, “Bir gün
minberde vaaz veren Tac Arifin, daha sonra o sırada buluşma
yerine gelen Şeyh Abdul Quader. Ve o dönemde genç olan ve
Bağdat'a ilk kez gelen Shaihk. Sonra o almamı söyleyen Tac
Arifin Ebu Wafabuluşma yerinden gelen bu genç adam sonra
hutbesini yaptı.Shaikh Abdul Quader yine oraya geldi, sonra
genci çıkar dedi. İçin geldiğinde

üçüncü kez, o sırada minberden inen ve onu koltuk altına

götüren ve iki gözünün arasında öpen Tac Arifin, aman Allah'ın
kutsal şahsına sahip çıkın dedi. Genç adamı buluşma yerinden
çıkarma emrini verdiğimde ve buradan bu onun saygısızlığı ve
 56

saygısızlığı için yapılmamıştı. Onun hakkında bilmen gereken

bu konuda benim niyetim vardı. Yaratıcımın saygısına, doğu ve
batı yönlerinden bile geçen bu ışık ışınlarını başının üstünde
izlediğime dair yemin ediyorum. "
Bundan sonra, “Oh Shaikh Abdul Quader bugün bizim
zamanımız, o zaman sizin zamanınız olacaktır. Ve şimdi bir kez
arayacak her horoz, sonra duracak ve yargı gününe kadar
arayacak olan horozunuz. Ve söyledikten sonra Şeyh Abdul
Quader'a verilen kupası, aziz kıyafeti, boncukları ve asası
verildi. Toplantı bittiğinde kürsüden aşağı indi. Elini tuttu ve
ona "Oh Shaikh Abdul Quader sana öyle bir zaman gelecek, o
zaman onu hatırla, sonra elini sakalına dokundu ve sonra bu
yaşlı adamı unutma" dedi. Şeyh Umar Bazaz, “Tac Arifin'in
Şeyh Abdul Quader'a toprağa koyduğu zaman verdiği boncuklar
yeryüzüne yayılacaktır. Şeyh Abdul Quader bu dünyayı terk
ettiğinde, o zaman elbisenin ilmeğinden bulunan ve Shaikh Ali
Haiti tarafından alınan bu boncuklar. Ve ondan, onu alan Şeyh
Muhammed Gaid, bardağın bir özelliği vardı, eğer onu almak
isteyen varsa o zaman onu
o kişiye doğru atlıyor olacak.

Şeyh Ebu Ümran Musa bin Mahin, “Bir gün Şeyh Aquil'e, bu
zamanın Kutub'u olan bir astrologla soruldu.? Sonra o sırada
Mekke'de Allah'ın mübarekleri dışında saklanan Kutubumuz,
onu hiç kimsenin tanımadığını ve Irak ülkesini işaret ederek
buradan çıkacağını söyledi. Bağdat'ta vaazlarını verecek Arap
asıllı olmayan beyefendi. General ve özel kişiler mucizelerini
 57

orada izleyecek. Zamanının Kutub'u olacak. Ve "Kadmi Haza

Ala Rakba kull Veli Allah" diyecek. Anlamı ve yorumu şudur:
"Ve Allah'ın boyunlarını ayağına geçirecek tüm mübarekleri."
Onun döneminde orada olursam, o zaman başımı ayağının altına
koyarım. Öyle biri olacak ki, mucizelerini tasdik edecek bir kişi
varsa, o zaman pek çok fayda elde edecek. ”
“Bir gün Şeyh Hammad el-Dabas'ın mitinginde ve orada oturan
Şeyh Abdul Quader'ın da bulunduğu bir gün hazır bulundu.
Şeyh Abdul Quader oradan ayrıldığında, o zaman bu
beyefendinin bir ayağının Allah'ın tüm kutsal halkının boynuna
takacağını söyleyen Şeyh Hammad. Kadmi Haza Ala Rakba
Kull Veli Allah'ın işine atanacak. Ondan önce herkes
boyunlarını bükecek.
Suriye'nin büyük bir eğilimli insanı olan Abdülla anlatılmıştır.
Kim, Bağdat'ta ve o sırada Bağdat'taki Nizamia okulunda bilgi
okumaya gittiğinde ve orada arkadaşım olan İbn Saqa olduğunu
söyledi. İbadet eder, dindar kişileri ziyaret ederdik. O zamanlar
Bağdat'ta çok değerli bir kişi vardı ve onun için Ghouse (bir
başkasının şikayetini gideren) ünlüydü. Hakkında bir söylenti
vardı

ona istediği zaman görüneceğini ve ne zaman isterse oradan

kaybolacağını. Bu yüzden ben ve İbn Saqa o zamanlar gençtik
ve o Ghouse kişisini görmeye gittik. Yol boyunca İbn Saqa,
Ghouse'a cevap veremeyeceği bir soru soracağını söyledi. Sonra
ona bir soru sorayım, bak ne cevap vereceğini söyledim. Ama
Şeyh Abdul Quader, "Allah'ın izniyle ona hiçbir soru
 58

sormayacağım ve sadece ben onun ziyaretinin lütfunu

bekliyorum. . Ghouse'un yerine vardığımızda o sırada yoktu. Bir
süre sonra oraya geldi. Ve İbn Saqa'ya öfkeyle baktı ve ona
“Benimle böyle bir soru sormak istediğin için ve benim
tarafımdan cevaplanamayan kibirine göre pişmanlık
duyuyorsun. Senin sorunun şu ki ve sana cevap vermeyi
düşünüyorum, içinizde kendi için yanan sadakatsizlik ateşi var.
Bundan sonra beni gördü ve dedi ki, “Oh Abdalla, benimle soru
sor ve soruna cevap verip veremeyeceğime bak. Ve cevabı,
dünyada iki kulağınız kadar boğulmanız ve bu da sizin
tarafınızdan bana saygısızlık etmenizin sebebidir.
Sonra Şeyh Abdul Quader'ı gördü ve yanına oturmasını istedi ve
ona çok saygı duydu. ÖnemsediKendisine çok saygı duyuyor ve
bunun için Allah'ın ve peygamberinin rızası var dedi. Bunun
gibi sizi Bağdat'taki minberde "Qadmi Haza Ala Raqba Kull
Wali Allah" diyerek gördüm. Yüceltmeniz ve konumunuz
nedeniyle size kadar boyunlarını büken o dönemin bilgili
insanlarını görüyorum. Bunu söyleyince aynı anda oradan
uzaklaştı ve ardından onu bir daha görmedi. Ne görürse

Daha sonra olan Şeyh Abdul Quader hakkında bilgi edinmekle

meşgul olan ve zamanının insanları arasında üstünlük kazanan
İbn Saqa hakkında. Halife, Roma'nın bilgili kişileriyle bir
diyalektikçi ayarlayan ve İbn Saqa'nın hepsini orada mağlup
ettiği Roma kralı ve elçisi olarak Roma'ya gönderdi. Ve bu
nedenle, Roma Kralı'nın gözdesi haline geldi ve bu kralla
birlikte sevimli ve güzel bir kız vardı. Böylece Roma
prensesinin sevgilisi olur. Bu yüzden kraldan bu konuda talepte
 59

bulundu, ancak kral güzel ve güzel kızıyla evlenmeyi kabul etti,

ancak ondan Hıristiyan dinini kabul etmesini istedi. Ve teklifi
kabul etti ve Roma prensesi ile evlendi.
O sırada Ghouse'un sözünü hatırlayan ve tüm bunların olduğunu
anlayan ve Ghouse'a saygısızlığı nedeniyle doğru olan İbn Saqa.
Ve Şam'a ulaştığımda, o sırada beni bağış departmanının ve
bana geri dönen insanların dünyasının zorla koruyucusu yapan
Noor Eldin Shahid. Ve benim hakkımda Ghouse tarafından
söylenen sözün doğruluğu kanıtlandı. Ve Şeyh Abdul Quader
Bağdat'ta yüksek sesle "Qadmi Haza Ala Raqba Kull Wali
Allah" dedi.

15. Daha önce ve sonra gelen Allah'ın mübarek şahsiyetlerinin

Şeyh Abdul Quader'a övgüleri

Ebu Muhammed Şabanki, Şeyh Ebu fırıncı bin Cafer tarafından,

Bağdat'ta 8 Autad (dünyada herhangi bir zamanda sadece
dörtten oluşan azizler kategorisi) olduğunu duyduğunu söyledi.
1. Şeyh Maruf Karqhi 2.Ahmed İbn Hanbel. 3.Mansour bin
Ammar 4.Bashar Hafi 5. Cunaid 6. Sirri Saqti 7.Suhail bin
Abdallah Tastari. 8. Abdul Quader Jeli.
Abdul Quader'ın kim olduğunu sordum. Arap asıllı değildir. Ve
bir Bağdat sakini. 5. yüzyılda ortaya çıkacağını da söyledi. Ve
 60

Afrad (bireysel) ve Autad halkının arkadaşı olacak. Ve o

Allah'ın peygamberinin sahabelerinden olacaktır.
5. yüzyılın ortalarında ortaya çıkacak olan Şeyh Abdul Quader
hakkında ve dindarlığından söz eden Şeyh Ebu Baker'ın takip
edeceği söz ve eylemlerinden bahsettiğini söyleyen Şeyh Ebu
Baker Şabanki. Ve Allah, lütfu nedeniyle kullarına daha yüksek
bir statü verecektir; kıyamet günü Allah onu diğer milletlere
karşı gururlandıracaktır.
Şeyh Abul Barkat İsmail, babasından Şeyh Azaz Bataçi
tarafından duyulduğunu ve Bağdat'ta kendisine oraya gelecek
genç bir beyefendi Abdul Quader dediği rivayet edildiğini
anlatır. Ve aşkının yüksekliği nedeniyle, daha yüksek sınıf
statüsüne sahip bir kişi olacak. Dünya ve içinde olan her şey ona
teslim olacak, ama ayağı hakim olacak ve ellerinin ışıkları
gerçeklikler tarafından aydınlatılacak ve aydınlatılacak. Ve
Allah'ın varlığının büyük bir alametidir.
İmam Ebu Baker Abdalla bin Nasir Tamimi, bir keresinde Şeyh
Matar Bawarsi'yi ziyarete gittiğinde bana hoş geldin dediğini
söyledi.

Ve Şeyh Abdul Quader'ın durumunun ayrıntılarını duyduğunu

söyledi. Kendisinden önce Şeyh Abdul Quader'ın bazı
detaylarını anlattığımda, o da coşku nedeniyle sağdan sola
sallanmaya başladı. Ve Şeyh Abdul Quader'ın yeryüzündeki
Allah'ın Eman (imanı) olduğunu söyledi. Ve hangi sırlardan
kutsal kişilerin, rüzgârın ve kutsal ruhların kokuyu aldığı. O,
dünyada söz hadisi ve lütuf kılıcıdır ve eli olmazsa hiçbir kutsal
 61

kişiye yer ve şart verilmez. Onun bakışı geldiği zaman, o zaman

emniyette olacağız.
Bir nefes aldığı zaman, bize desteğinin nefesi olacaktır. Ve
yürüyeceğimiz zaman onun ayağının gölgesi altında olacağız.
Bir zamanlar Şeyh Abdul Rahman Tafsonchi'nin Tafsonchi'deki
minberde durduğunu ve "Ana Baina Aulia Kalkar Ke Baina
Tayur Atulaham Enqa" dediğini söyleyen bir grup bilgili.
Tercümesi ve yorumu şudur: "Allah'ın mübarekleri arasında
kuşlar arasında bir balıkçıl gibi uzun boyunlu bir insana sahip
oluyorum." O sırada orada bulunan Şeyh Abul Hasan Ali bin
Ahmed. Derhal yamalı giysisini vücudundan çıkararak, bana
izin verirseniz sizinle güreşmek zorunda kalacağımı söyledi.
Şeyh Abdul Rahman sustu ve arkadaşlarına kendinden
geçmeden vücudunda kıl görmediği söylendi. Şeyh Abul
Hasan'a yamalı elbisesini giymesini söyledi, sonra "Disko olan
şeyBizi bağladı ve o şeyle bir daha ona geri dönmek istemedi. "
Şeyh Abdul Rahman ona akranınızın kim olduğunu sordu. Ve
İran beyitinde şöyle dedi:

Gutam Shiekham Şeyh Abdul Quader Ast Kuz jalat auliya ra

rahber ast
Tercümesi ve tefsiri de Şeyh Abdul Quader olarak bilinen
şeyhlerin şeyhi olmasıdır. Allah'ın mübarek şahsiyetlerinin şeref
ve kılavuzunun ihtişamlı kişisi.
Sonra Şeyh Abdul Rahman şeyhinizin adını tüm dünyada
duyduğumu söyledi. Ama 40 yıldır Allah'ın gizli
 62

yaklaşımındayım ama onu orada hiç görmüyorum. Bunu

söyledikten sonra şahıslarına Şeyh Abdul Quader'a gitmeleri
söylendi ve ona "40 yıldır Allah'ın gizli yaklaşımı içindeyim
ama onu asla orada görmüyorum" dedi ve aynı zamanda Şeyh
Abdul Quader bazı hizmetkarlarına Abdul Rahman ve onun
bana gönderdiği ve yolda sizinle karşılaşıp onlarla karşılaşacak
ve onları şeyhe götüren bazı kişilere doğru gidip ona “Allah'ın
ve içinde yaşayacakların gizli yaklaşımındaydınız. Allah'ın gizli
yaklaşımı ve mahkemede kimler görülmeyecek. Mahkemede
yaşayacak olanlar hedef yerde yaşayanları görmeyecek ve bu da
hazinem gizli olduğu anlamına geliyor. Ve ben de gidip başının
üstüne gelirdim. Yani bu şekilde beni orada görmediniz. "
Bu konuda tasdik etmek isterseniz, elimden size gönderilen ve
elde ettiğiniz başarı için size elimden gönderilen yeşil şeref
cübbesini söylüyorum. 12.000 kutsal kişiye verilen azizlik
namazı cübbesinin ve üzerine İklas ayetinin işlendiği ve elimden
size gönderilen yeşil şeref cübbesinin tescilli olan ikinci husus
Şeyh Abdülkadir'in görüştüğü zaman Şeyh Abdul Rahman'ın
şahısları yolda. Ve onları Şeyh'in huzurunda geri aldılar

Abdul Rahman ve onlar "Sıddık Şeyh Abdul Quader Sultan

Waft Wa Sahib Tasaraf" diyen Şeyh Abdul Quader'ın ardından
Şeyh Abdul Rahman'ın mesajını verdiler. Doğru diyen zamanın
sultanı ve görevli şahıs Şeyh Abdul Quader demek. "
Abul Hasan Yousuf, “Bir defasında büyük bir olay ve benim
için zor olan birçok meselesi onun üzerine geldi. Ben de Şeyh
Ali bin Haitham'ımı görmeye gittim ki ona sorunlarımı anlatmak
 63

ve bu konuda çözüm bulmak için. Bu konuda bir şey

söylemeden önce bana "Sohbetle çözülemeyecek sorunlarınız ve
Şeyh Abdul Quader'ın kontrolünde bu süre zarfında mevcut olan
tabiatın ve bu meselenin eylemiyle çözülecektir. Böylece onun
huzuruna girersiniz. Böylece oradan, okul binasının kemerinde
oturan Şeyh Abdul Quader'ın hizmetinde Bağdat'a gittim. Önüne
gittiğimde bana, seccadesinin altında düğümler olan renkli bir ip
verip bana verdi. Şeyh Abdul Quader'ın elinde ipin bir ucu
vardı, diğer ucu da onun elime verdiği. İpin her bir düğümünün
açılmasıyla, olayımdaki zorluklarımdan birini birer birer
çözmeye başladım. Ve olayın tüm gizli sırlarını öğrenebildim.
Sonra Şeyh Abdul Quader bana "Onu kuvvetle tutup, milletine
onları iyi bir şekilde tutmasını söyle" dedi. Sonra Şeyh Ali bin
Haithi'nin hizmetine geri döndüm, sonra bana "Şeyh Abdul
Quader'ın mistik kişilerin liderlerinin (İmamlar) kralı olduğunu
size daha önce söylemedim mi?" Dedi. Ve o, gücün
dizginlerinin sahibidir. Ah, Şans çiçeği Abul Hasan,

Şans ağacında açılan durum ve sizin durumunuzun bitkisi olan

ışıkların meyveleri. Şeyh Abdul Quader'ın bakmasına şükran
duyduğu ve sizin durumunuza onun tarafından dikkat ettiği
gözlem. Aksi takdirde bu durum, 100 yıllık bir sürecin sonunda
alamayacağınız en ufak kısımdır. Şeyh Abdul Quader,
"Kuvvetle sarılsın ve milletine onları iyi tutmasını söyle"
demezse. Öyleyse hiç şüphe yok ki bilgeliğiniz kaybolacak ve
yargı gününde kaderiniz, sevginin ölü kişilerin başı ile aynı
olacak. Ama şimdi ulusun lideri olacağınız umuluyor. "
 64

Şeyh Abul Barkat tarafından duyulduğunu söyleyen Şeyh Abul

Barkat'ın hizmetçisi Şeyh Abul Barkat, "Şeyh Abdul Quader'ın
izni olmadan hiçbir kutsal kişi, manifestoda ve en içteki. Ve o,
ölümünden önce sahip olduğu şeyi, ölümünden sonra bile
kullanmış olan bir kimsedir. "
Şeyh Ebu Taleb Abdul Rahman Hashmi, bir gün Khaja
Khizer'in yaşayıp yaşamadığını sorduğunda Şeyh Cemal Arifian
Ebu Muhammed Bin Basri'ye soranların kim olduğunu söyledi.
“Bir keresinde Khaja Khizer ile tanıştı. Ve ondan herhangi bir
stresi açıklamasını istedimgerçekliğin kutsal kişileriyle
bağlantılı ange meselesi. Khaja Khizer, “Bahar Muhit'in
kıyısından geçerken (Kızıldeniz'in kuzey kısmına genellikle
Bahr al-Qulzum denir, yani limandan adını alır ... -Bahr al-
Muhit) Ve o sırada orada kimsenin olmadığı yerde Şans eseri
orada uyuyan bir kişi gördüm

bez elbise içinde. Kalbimde Allah'ın mukaddes olabileceği

düşüncesi vardı. Onu ayağımın parmağıyla sallamıştım. Başını
kaldırdı ve ne istediğini sordu. Ondan ayağa kalkmasını ve saygı
göstermesini istedim. Yolunuzdan uzaklaşmanızı söyledi. Ona,
eğer ayakta kalmazsanız, o zaman insanlığa onun Allah'ın
mukaddes olduğunu söyleyeceğimi söyledim. Sonra da buradan
gitmezseniz Khizer Peygamber olduğunu söyleyeceğini söyledi.
Kendimi nasıl bildiğini söyledim. “Evet, sen Abul Abbas Khizer
haklısın. Benim hakkımda kim olduğumu söyledi. Hemen
Allah'ın ilahisini okumaya başladım ve “Aman Allahım, ben
Allah'ın müjdecisiyim. Ve “Ey Ebu Abbas, beni dostları olarak
tutan kutsal kişilerin müjdecisisiniz” dendiği görünmez bir ses
 65

geldi. Ama o öyle biri ki onu arkadaşlarım arasında tutuyorum. "

Sonra onunla ilgilenen o kişi, ”Ah Abul Abbas, beni duydun
mu? Sonra “Evet” dedi ve onun için dua etmemi istedi ”dedi.“
Ey Abul Abbas, senin yanında dua etmem lazım ”dedi. "Hayır"
dedim, duanız gerekli. " Sonra "Allah senin kaderini bundan
daha güzel yapsın" dedi. Daha da çoğaltır dedim. Hemen oradan
uzaklaştı. Aslına bakılırsa, onunla birlikte hiçbir kutsal kişinin
benim bakışımdan kaybolup gitme gücü yoktur.
Ve oradan en yüksek tepeye ve orada bir ışık gördüğüm yere
gittim. Ve gözlerim kamaşmaya başladı. Bu ışığın nereden
geldiğini görmeye niyet ettim. Orada bezini örterek uyuyan bir
kadın gördüm. Yırtık pırtık elbise o kişide gördüğümle aynıydı.
O kadının ayağını sallamak istiyorum

ve “Oh Abul Abbas dikkatli ol. Arkadaşım olarak tuttuğum bu

tür kişiliklere ait. ”Yani, orada bir saat kaldım, o sırada uyanan
kadın. Ve "Alhamdulillaahillazi ahyaanaa ba'da maa amaata-naa
wa ilaihinnushuur" dedi ve tercümesi ve yorumu aşağıdaki
gibidir.
Bizi öldürdükten sonra yaşamamız için dirilten Allah'a (cc)
hamd olsun ve ona geri dönmek zorundayız. Ve sevgisini veren
ve yaratmasını benimle alakasız kılan kişiye teşekkürler. "
Ondan sonra beni gördü ve şöyle dedi: "Abul Abbas, orada
durma zamanına saygılı olsan daha iyi olur." Ona karısı olup
olmadığın konusunda Allah'a yemin ettiğini söyledim. " O evet
dedi". Bu ormanda ölen Abdal (azizlerin emri) kadının ölümü
var ve cenaze banyosu ve cenazesi için Allah beni buraya
 66

getirdi. İşimi bitirdiğimde o kadını gökyüzüne götürdüler. Ona

benim için dua et dedim. “Ah Abul Abbas, benim için dua et”
dedi. Ona “Benim için dua et” dedim. Benim için dua etti.
Ve ona daha çok dua etmesini söyledim. "Oradan kaybolacaksa
onu kınama" dedi. Ve hemen oradan kayboldu.
Şeyh Cemal Arifian Ebu Muhammed, “Khizer Peygamber'e
sordum böyle kişilerin reisi var mı? Orada ona geri dönecekler.
Ve kim "Evet" dedi. Sonra ona bu zamanda kimin şef olduğunu
sordum. Şeyh Abdul Quader dedi.Onunla ilgili bazı detayları
açıklamamı istedim. O, dostları ve kutsalların Kutub'u arasında
eşsizdir.

Allah'ın şahısları. Ve Allah, hiçbir kutsal kişiye kendisine

verilen statüyü vermedi. Diğer kutsal kişilere kıyasla Allah onu
çok sevdi. Bunlar, Hz. Khizer'ın anlattığı Şeyh Abdul Quader
hakkında bazı mükemmellik detaylarıdır. "

16. Bunun üzerine hükümdarlığı cinler, insanlık, Abdallar ve

tüm yaratılışlar üzerinedir.
Bir gün üst kata çıkan 16 yaşındaki kızının oradan
kaybolduğunu söyleyen Ebu Saeed Abdalla bin Ahmed Bağdadi.
Daha sonra katlı Şeyh Abdul Quader'ın hizmetine girdim ve bu
konudaki tüm detayları ona anlattım. Bağdat'ta bir yerleşim yeri
olan Karq'ın bu gece ıssız yerine gitmesini söyledi. Ve
yeryüzünde çemberi işaretleyin. Ve çemberi işaretledikten sonra
"Bismilla Ali Niyyat Abdul Quader" i okuyup çemberin içine
 67

oturun. Oraya gelecek ve sizden birçok şekilde geçecek olan çok

sayıda cinlerden daha karanlık yayılacağı zaman, onlardan
korkmamalısınız ve sabah vakti oraya ordusuyla gelecek olan
cinlerin kralı ve çemberin dışında dururken sana soracakt senin
işin.? O zaman ona "Shaikh Abdul Quader'ın size gönderdiğini"
söyleyin. Ve ona sevgilinin hikayesini anlat. " Anlatıcı, bunu
yaptığımda, oradan tehlikeli şekillerde gruplar halinde geçen bu
cinlerin olduğunu söyledi. Sonra ordusuyla birlikte cinlerin kralı
geldi. Ve o oradaydı ve çemberin dışında duruyordu ve sizin için
neye ihtiyaç duyulduğunu sordu. Ve ona beni buraya gönderen
Şeyh Abdul Quader olduğunu söyledim. Bu yüzden hemen attan
indi ve dünyayı öptü.

sonra çemberin dışına oturdu ve seni neden gönderdiğini sordu.

Bu yüzden kızımın yanlış bir yere yerleştirildiğini anlattım ve
daha sonra kızı evinden alan cinleri sunması emri verildi. Ve
hemen o cin ve kız orada sunuldu. Sonra Çin'den Jinn'den
olduğunu söyledi. Kral, onu neden Kutub'un üzengisinden
aldığınızı sordu. Sonra o kız gibi olduğu ve kalbinde yeri olduğu
söylendi. Bu kadar itaatsizliği öldürmesi ve kızı bana vermesi
emri verildi. Ona, Şeyh Abdul Quader'ın bu kadar sadık
olduğunu görmediğimi söyledim. Sonra evinden dünyaya
baktığında neden ona sadık kalmayacağımızı söyledi. Yani onun
dehşeti yüzünden kaçacağız. Allah Kutub'u tayin edeceği zaman,
insanlığa ve cinlere güç verecektir. Yukarıdaki anlatıcı, "Şeyh
Abdul Quader'i görmeye gelen ve ona karısının epilepsi
hastalığından muzdarip olduğunu söyleyen bir İsphani. Bu
nedenle tüm sihirbazlar ve büyücüler bu konuda çaresiz kaldılar.
 68

Ona “O Sarandeep'in Dev'i ve adı Dev Janas. Kadına bir sinir

krizi çıkarsa, kulağına şunu söyle: “Ey Bağdat'ta ikamet eden ve
oraya bir daha gelmemeni söyleyen Şeyh Abdul Quader'e. Ve
eğer tekrar gelirsen, o zaman seni öldürür. Böylece o kişi geri
döndü ve Şeyh Abdul Quader'ın sözüne göre yaptı. On yıldan
fazla bir süredir onunla tanıştım ve karısının durumunu sordum.
Bundan sonra o hastalığın bir daha bulunamadığını söyledi.
Onun 40 yıllık bir süre boyunca arkadaşlarından ve bu
hastalıktan etkilenmeyen kişilerinden hiç kimsenin olmadığını
söyleyen büyük büyücüler. Ve ondan sonra
Bağdat'ta yeniden hüküm süren bu hastalığa ölüm.

Ebu Abdallah Muhammed Bin Qidher Hussaini, bir defaya

mahsus Abul Mani Ahmed Bin Zafar'ın Şeyh Abdul Quader'ın
huzurunda bulunduğunu ve 15 yıl boyunca oğlunun ateşinin
düşmediğini ve vücut kısımlarının büküldüğünü söyledi. . Şeyh
Abdul Quader ona iki kulağıyla "Oh Um Maalm Shaikh Abdul
Quader oğlumdan ayrılmanızı ve Hala tarafına gitmenizi
söylüyor." Dedi. Sonra oradan gittiğini söyleyen Abul Mani,
Şeyh Abdul Quader'ın sözlerine göre yaptı. Bundan sonra bir
daha ateş çıkmadı ve sonra Hala'daki birçok kişinin ateşten
etkilendiğini öğrendim.
Hasta olan Şeyh Ebul Hasan Ali'yi anlatan yukarıdaki anlatıcı.
Ve onu orada görmek için evine giden Şeyh Abdul Quader. Ve
evinde, halka güvercin ve güvercinlere benzeyen Rami var.
Onlarla ilgili olarak, “Ah şefim 6 aydır Rami yumurta
bırakmadı. Ve 9 aydan beri yüzük güvercini konuşmuyor. Sonra
 69

Şeyh Abdul Quader Rami'ye, yanınızda olan her neyse, sahibine

yararını sunup Qamri'ye “Sataj Mafak Lil Khaliqaq” dediğini
söyledi. Sonra yüzük güvercini konuşmaya başladı ve Rami
yumurtlamaya başladı.
Şii din şartına sahip Şeyh Ebu Baker Hamami'yi anlatan ve
"İslam hukuku bu konuda benimle birlikte şikayet ediyor." Şeyh
Abdülkadir diyordu. Bazıları onun için ve ondan kaçınılması
için önemli ama bu konuda onunla aynı fikirde değildi. Bir
keresinde elini göğsüne dokundurdu ve durumunu ve
pozisyonunu geri alıyordu ve kötü bir duruma gelince,

Bağdat'tan Qaran. Bağdat'a gitme niyetinde olduğu zaman,

başının yanında yeryüzüne düşerdi. Ve onu Bağdat'a getirmek
isteyen varsa, o zaman ikisi de baş yan yana yeryüzüne düşerdi.
Bir keresinde Ebu Baker'in annesi ağlayarak Şeyh Abdul
Quader'ın hizmetine girdi ve ona çaresiz durumunu anlattı ve
ona oraya buraya gidecek gücü olmadığını söyledi. Ve yüreğim
ateşte yanarak Kabab (kabāb, kavrulmuş et anlamına gelir) gibi
oluyor. Şeyh Abdul Quader, “Ona Karan'dan Bağdat'a toprağın
altından gelip başını kuyuya çıkarmasını emrettim. Şeyh Ebu
Baker'ın arkadaşı olan Şeyh Muzafar, evinde mevcuttur ve
sizinle orada konuşur. Rüyasında Allah'ı görmüş ve Allah ona
“Ey Muazafar, sen ne istiyorsun” diye emir vermiştir. Ve o talep
ettiŞeyh Ebu Bekar'ın durumunun düzeltilmesi için.
Sonra, eğer bunu istiyorsanız, Şeyh Abdul Quader'ın hizmetine
girip ona “İnsanlığa bir felaket göndermek istediğimde, bu
konuda benim kabul ettiğimden daha fazla şefaat edin” emri
 70

verildi. Öyleyse, kendilerine rahmetim olan Müslüman şahısları

görmüş olanlara dair ricanız. Şimdi Abu Baker ile mutluyum, siz
de Abu Baker ile aynı fikirde olacaksınız. Daha sonra
peygamberlerin padişahının ziyaretini kutsadım ve “Ah
Muzafar, halefime ve vekil Abdul Quader'e atanızın Ebu
Baker'ın durumunu düzeltmek istediğini söyleyin çünkü İslam
hukukumun kızgınlığından dolayı onu yaptınız durum daha
kötü. Şimdi onu affettim. Yani kibarca bak ve bunu kabul et. "

Şeyh Muzaffer bu olaydan kurtulduktan sonra Ebu Baker'ı

görmeye niyetlenir, böylece ona zafer ve zafer haberlerini
bildirebilir. Şans eseri, ikisi de o sırada yolda tanışmış, olayın
Abu Baker'a ifşa edildi. İkisi de Şeyh Abdul Quader'ın
hizmetine girince, “Ey Muzaffer, olayda ne gördüysen aynı şeyi
söylüyor. Unutulduğu bir şey ve bir şey söyledi. Bu yüzden ona
hatırlattı. Ebu Baker hizmetinden tövbe etti, bu yüzden onu
koltuk altına aldı ve göğsüyle dokundu, o yüzden kaybettiğini
hemen aldı.
Ebu Baker'a annesinin huzuruna nasıl ulaşacağı sorulduğunda,
kaldırılıp yer altına alınacağını söyledi. Annemle buluşacağı
zaman onun yerine geri dönerlerdi.
Şeyh Abul Hasan ve "Şeyh Abdülkadir'in ölümünden sonra
halefi olacağını ilan eden Şeyh Abbad" diyen bilginler. Sonra bir
kerelik Abbad'ın elini tutan Şeyh Abdul Quader, “Ey Abbad,
senden uzak tuttuğum sevginin ve arzunun ne olduğunu ve Hicar
ordusuna seni öldürmesi için emir verdim. onun iki eli yerinde
tutuldu. Ve bulunduğu yerden terk edildi. Uzun süre öyle bir
 71

durumda yaşıyordu ki, Şeyh Hameed Badwi ona büyük bir

coşku duyacaktı. Ve böyle bir durumda, üzerine baskın
geliyordu. Ve insanlığın derisinden bir yılan gibi çıktı. Ve onun
üzerinde melekler dünyasının ifşası vardı. Ve bu vahiyde,
kendisine bir grup bilgili insanla ulaşıldı. Ve bu grupta

Nissim rüzgarı (esinti) geçti ve bununla herkes sarhoş oldu.

Şeyh Abdul Quader'ın yerinin kokusu olduğu söylendi ve
bundan sonra en içten birinin “Aman Tanrım, Abbad'ın
durumunun düzeltilmesini istiyorum” dediği duyuldu. Sesi
duyuldu. durumuna el koyan böyle bir kişi tarafından durumu
düzeltilecektir. ”Bir insan olarak geri dönen Shaikh Hameed,
daha sonra Şeyh Abdul Quader'ın hizmetine girmiş ve daha
sonra şartını talep etmiştir. Abbad. Sonra Şeyh Abdul Quader
ona “Umudunuzu kabul ettik. Git ve onu buraya getir. " Ayağa
kalktı ve onu hizmetine getirdi. Sonra Şeyh Abdul Quader ona
“Ah Abbad, bu günahın kefareti gidip Hacca Mekke'yi
kılmaktır. Ona “çok isteyerek” dedi ve oradan dışarı çıktı. Ve
şans eseri, yolda hakim bir sevinç durumu vardı ve varlığından
uzaklaştı. Her saçından kan akmaya başladı. Ondan sonra
orijinal durumuna geri döndü. O sırada Şeyh Abdul Quader,
Şeyh Hameed'e “Allah, Abbad'ın durumunu düzeltti ve git ve
onu gör ve o falan yerde bulunacak. "Onu kana bulamazsam
durumunu düzeltmeyeceğim ve bugün kan içinde yatıyor" diye
yemin ediyordum.
 72

Yukarıdaki anlatıcı, bu olaydan sonra benimle kavga eden iki

kişiyi Allah'ın mahkemesinde hemen öldürdüğümü söyleyen
Şeyh Abdul Quader olduğunu söyledi.
Ben ve Şeyh Ali bin Haitham'ın her ikisinin de Şeyh Abdul'un
hizmetine girdiğini söyleyen Şeyh Abul Ghanayam

Quader, alüvyona ulaştığımızda ve şuuru yerinde olmayan ve

türbe binasında yatan bir genci ve Şeyh Ali'yi gördüğünde o
genç adamı gördüğümüzde, ona şöyle dedi: O zaman Şeyh
Abdul Quader mahkemesi ona şefaat etmeyi unutma. Şeyh
Abdul Quader'ın hizmetine geldiğimizde, Şeyh Ali konuşmasına
başladı ve ona günahkar kişinin günahını affetmek istediğini
söyledi. Umarım o utanç verici kişinin günahının affedilmesi
benim için olur, sonra "Senin uğruna git onu ben affettim" dedi.
Büyük bir mutlulukla dışarı çıkan Şeyh Ali Kamal. O genç
adama şefaatimin kabul edildiğini ve senin sevgili olduğun
müjdesini aldı. orgiven. O genç adam iyi bir öngörü duyunca
havada uçtu. Daha sonra ona sormak ve bu olayın yorumunu
öğrenmek için Şeyh Abdul Quader'ın hizmetine tekrar gittik. Ve
bu konudaki sırrı bilmek. Sonra bana görünmez kişiler arasında
olduğunu söyledi. Bir keresinde havada uçuyordu, Bağdat'ın
tepesine çıktığında, yüreğinde bu şehirde ona denk kimsenin
olmadığı düşüncesi geldi. Bu yüzden o zaman onun durumunu
ele geçirdim ve onu toprağa yatırdım. "
"Ve eğer Şeyh Ali onun için aracılık etmezse, o zaman böyle bir
durumda ölmüş olacak ve ben onun durumunu
düzeltmeseydim."
 73

Başka bir rivayete göre, Şeyh Abdul Quader “Kadmi Haza Ala
Rakba Kull Veli Allah” derken, o sırada Allah'ın her mukaddes,
önünde boyun eğmiş, ama bir İsphani adam, “Biz mukaddes
olduğumuzu söyleyen nın-nin

Allah ve o da Allah'ın mukaddesidir. Önümüzde boynumuzu

eğme zorunluluğu var ”. Şeyh Abdul Quader aynı anda
pozisyonunu aldı ve onu yakınlığından uzaklaştırdı. Hazreti
Maudud ve Wadud Quaderi Mashud, o İsphani'nin durumunu
görünce bu konuda pişmanlık duyduğunu söyledi. Ve Bağdat'a
geldi ve Saikh Ali Haithi ve bir grup bilgili kişiye bu
sözlerinden pişman olduğunu söyledi. Onun için onlara şefaat
gerekir. Ona, “Onun büyüklüğü ve dehşeti nedeniyle cesaretimiz
yok ve onunla konuşamıyoruz. Ama sen oraya gel, sonra şansı
görerek senin için araya gireceğiz. Kısacası o Isphani, Şeyh
Abdul Quader'ın hizmetine girdiğinde bu kişinin kim olduğunu
sordu. Kişiler, “O İsfahanlı kişi. Söylediklerinden pişmanlık
duyuyor. Ve tövbe istiyor. Tövbesini kabul etmenizi istiyor.
"Artık gerek yok" dedi.
Şeyh Ebu Muhammed Müfrah, gökyüzünde dalgalanan ve orada
çırpılan Quaderia servetinin bayrağının, Kule krallığının
davulunun ve sesinin uzak ve yakın, alt ve üst sınıf kişiler
tarafından duyulduğunu söyledi. Daha sonra o dönemde Şeyh
Abdul Quader'ın hizmetine giren Bağdat'tan 100 kişilik İslam
hukukçularının üst makamları ve aralarında zor sorular sordular.
Böylece Shaikh Abdul Quader bu konuda daha az cevap
verecektir. Hepsi buluşma yerine vardığında Şeyh Abdul Quader
 74

vahiy yaptı ve Şeyh Abdul Quader'ın sandığından çıkan ve İslam

hukukçularının kalbine giren bir şimşek gördüm. Ve

bu konuda kimse bilmiyordu. Ama bunu bilebilirdim. O sırada

herkes şaşkın ve bilinçsiz hale geldi ve yüksek sesle ağlamaya
başladılar ve elbiselerini yırtarak başlarını örtmeden minbere
geldiler. Ve hepsi başlarını Shaikh Abdul Quader'ın ayağına
koydu ve o sırada yüksek sesle duyuldu ve çok ağladı. Bağdat'ın
her yerinde panik olduğunu düşündük. Ondan sonra hepsini
koltuk altına alıp göğüslerine dokunan ve hepsine bunun
sorunuzun cevabı olduğunu söyleyen Şeyh Abdul Quader ve
ardından görüşme sona erdi. Sonra onunla orada tanıştım. Ve
önceki durumumdan pişmanlık duydular, Şeyh Abdul Quader'ın
hizmetine vardıklarında ve tuhaf şeylerin bilgisinden bildiğimiz
ve o sırada orada bizim tarafımızdan unutulan ve kalplerimizden
çıkarılanlar gibi dediler. Bizi koltuk altına aldığında kayıp
bilgimizi buluruz, daha önce duymadığımız sorularımızın
cevaplarını bize açıkladı.
Bu, bir gün Şeyh Abdul Quader'ın buluşma yerine geldiğim
Şeyh Abul Muzafar bin Masnour Wasti tarafından anlatılıyor.
Koltuk altımda bir kitap vardı. Felsefe ve maneviyattan söz
edildi. Şeyh Abdul Quader kitabı görmeden ya da sormadan
önce bana “Oh; Mansour bu kitap senin en büyük arkadaşın
ayakta dur ve yıka.
Bu kitabı çok sevdiğim için kalbimin kitabı yıkamaya istekli
olmadığını gördüm. Benim tarafımdan bu kitabı evde
saklayacağım ve Şeyh Abdul Quader'ın buluşma yerine
 75

getirmedim diye bir niyet vardı, Şeyh Abdul Quader yanıma

baktığında, o zaman yerden duramadım. Kitabı vermemi
söyledi. Açtım

kitabın beyaz kağıda dönüştüğünü ve içinde hiçbir kelime

bulunmadığını gördü. Kitabı Şeyh Abdul Quader'ın eline verdim
ve o sayfaları çevirince o Fazail (erdemler) Kuran'ın bu kitabını
söyledi. Kitap kendisine geri verildiğinde, kitabın iyi el yazısıyla
Fazail Kuran olduğunu gördüm. Bundan sonra kendisine
"Dilinizde getirdiğiniz ve kalbinizde olmayan şeylerden tövbe
edip etmeyin" denildi. Sonra evet dedim şefim. MatBenim
hatırladığım o önceki kitapta yazılanlar, hafızamdan silindi ve
kalbim hafızamda yokmuş gibi en derin bilgimden silindi.
“Şeyh Abdul Quader'ın kapısını süpüren ve oraya su serpen
Şeyh Baka, Şeyh Ali bin Haiti ve Şeyh Ebu Saeed Khilwavi'yi
anlatan Ebu Ömer ve Osman Sarafni.
Ve Şeyh Abdul Quader'ın emri olmadan buluşma yerine
oturmazlardı. Eskiden Lakam Aman diyen Shaikh Abdul Quder
ile barış olduğunda, o zaman bireysellik düzlüğünün rahatlığında
buluşma yerinde ve aralarında oturacağımızı ve o sırada orada
bulunanları ve Şeyh Abdul Quader'ın ata bindiği sırada sunum
yapacak olanlar yanlarında eyer kılıfı taşırlardı ve önlerinde
yürürlerdi. Şeyh Abdul Quader bu konuda yasakladığında, böyle
demişlerdi. oradaki meseleler Allah'ın yakınlığını bulacaktır. "
“Zamanının saygıdeğer şahıslarını okulunun kapısına
geldiklerinde gördüm ve kampa geldiklerinde kapısının
çamurunu öpecekler” diyen yukarıdaki anlatıcı.
 76

Omar Bazaz, “Bir zamanlar Şeyh Abdul Quader ile Bağdat'ta

Jama camisine gidiyordu ve o sırada kimse ona dikkat etmedi ve
ona Selam demedi. Bu yüzden cuma gününden ve aceleden
dolayı insanların bizi tanımadığını düşündüm. Yine de bu
düşünce aklımdaydı, sonra bana gülümseyen Şeyh Abdul
Quader. Sonra Şeyh Abdul Quader'e dikkat etmeye ve ona
Selam söylemeye başlayan insanlar. Benim ve Şeyh Abdul
Quader arasında rahatsız edici olanlar vardı. Sonra öncekinden
daha iyi dedim. Sonra benimle ilgilenen Şeyh Abdul Quader,
“Bu durum için istediniz. İnsanlığın kalplerinin benim
kontrolüm altında olduğunu bilmiyordun. Bu yüzden insanlığın
bana olan ilgisini değiştiriyorum ya da insanların bana değil,
dikkatini değiştirebiliyorum. "
“Şeyh Abdul Quader'ın buluşma yerine yaşlı bir kişi oğluyla
birlikte geldi. Ve ona “Ey Hz. Oğlu için dua et. Bu benim oğlum
”. Ama aslında oğlu değildi. Yani Shaikh Abdul Quader bu
konuda çok öfkeliydi ve davanızın ona bu kadar yaklaştığını
söyledi. Daha sonra bunu söyleyerek evine girildi. O sırada Şeyh
Abdul Quader'ın öfkesi nedeniyle Bağdat'ın çevresine yangın
çıktı, bir mahallede durdurulacak olursa başka bir mahalde
yangın çıkacak. Düşerken görüldüğünü söyleyen Şeyh Baka
Şeyh Abdul Quader'ın öfkesi nedeniyle gökten bulutlar gibi
felaketler yaşandı.
O sırada Şeyh Abdul Quader'ın hizmetine girdim ve hala öfke
durumunda olan Şeyh Abdul Quader'ın olduğu görüldü. Sonra
toplantının bir köşesine gittim
 77

orada sessizce oturuyordu ve "Ah şefim ölen insanlığa iyi

davran" demeye başladı.
Öyle ki Şeyh Abdul Quader'ın öfkesi bitene kadar o zaman
Bağdat'tan böyle bir felaket sona erdi ve yangın
söndürüldü.Evet, şeyh Abdul Quader'ın öfkesine neden olacak
herhangi bir saygısızlık veya talihsizlik olursa, evet kahretsin.
Akşam saatlerinde ve Eisha gece namazında Bağdat yönüne
doğru bakması gerektiğini, ardından Marah Al-Tarha'nın
encomium (Qasida) okumasını ve okumayı bilmiyorsa,
encomium'un yazılı nüshasının yanında durması gerektiğini
söyledi. Marah Al-Tarha ve o zaman Allah'ın rahmetini
etkileyeceği ve bu felaketten kurtulacağı umulmaktadır. Marah
Al-Traha encomium Fars dilinde aşağıdaki gibidir.

17. Buluşma yerinin ayrıntıları

Şeyh Omar Kemiani ve Ömer Bazaz ve oğulları Şeyh Abdul

Razzaq, Abdul Wahab bir keresinde minberde söylenen Şeyh
Abdul Quader'ın 521 yılı Heigra'da 16. Şevval'de Salı günü
“Kutsal peygamberi rüya. Ve kim dedi, "Neden konuşmadım?"
Atamın Arap değilim ve Bağdat'ın belagatlılarının önünde nasıl
konuşabileceğini söyledim. Sonra bana “Ağzını açman için.
Ağzımı açtığımda 7 kez ağzıma üfledi, sonra git ve insanlarla
konuş dedi. Allah yolunda insanlara güzel öğüt vermek hikmetle
demektir.
 78

Zuhar namazını kıldıktan sonra oturduğumda, o zamana kadar

çevremdeki insanlardan oluşan bir kalabalık vardı. Ve orada
buluşma yerinde karşımda duran Hz.Ali İbn Ebî Taleb'i gördüm.
Ve dedi ki, “Oğlum neden konuşmadı. Babama dedim sonra
dilim kapandı. Bana "dilini açmam için" dedi. Ağzımı açtığımda
altı kez ağzıma üfledi. Neden yedi kez üflemediğini sordum.
Allah'ın peygamberinin hürmetinden dolayı dedi. Bunu
söyledikten sonra kayboldu. yeniden. Bundan sonra, gönül
ırmağı düşünürünün bir dalgıç gibi ve bilgi tarlalarının incisini
aramak için sohbetime başlamıştım. Böylece onları sandığın
köşesine getirin.
Daha sonra dil olan ve kendisine çağrılan hikâyenin tercümanı
ve takipçilerinin ruhları uğruna evlerinden daha samimi bir
şekilde satın alınabileceğini söyler.

Demek ki Allah orada onların statüsünü yükseltmek için izin

vermiştir. Bunun Şeyh Adul Quader tarafından yapılan ilk
konuşma olduğunu söyleyen yukarıdaki rivayetler.
Ebu Abdallah Abdul Wahab bin Şeyh Mohiuddin, “Haftada üç
kez vaaz veren babamın Cuma veya Salı günü bir kez okulunda
ve bir Pazar günü kamp ofisinde olduğunu söylerdi.
Görüşmesinde bilgili kişiler, İslam hukukçuları ve aziz rehberler
bulmak için kullanıldı. 40 yıl süreyle vaazlar ve öğütler işiyle
meşgul oldu. 521 Hicra yılından 561 Hicre'ye kadardır. Ve Şeyh
Abdul Quader'ın yararları hakkında yazı yazmak için yaklaşık
400 katip ve bilgili kişi bulunacak. Ve onun buluşma yerinde 2
veya 3 kişinin ölümü olacak.
 79

Şeyh Ebu Saeed Khilawai, “Şeyh Abdul Quader'ın buluşma

yerinde birçok kez Hz.Muhammed'in ve diğer peygamberlerin
ortaya çıktığını gördüm. Rüzgar gibi yerle gök arasında uçan
ruhları. Orada birçok melek grubu buluyordum. Cinlerden
oluşan gruplar ve Tanrı'nın görünmez adamları da bulundu.
Birçok kez buluşma yerinde Khizer Peygamber'i gördüm ve
orada "İyiliğini ve kurtuluşunu isteyen kişi o zaman türbenin
hizmetine gelebilir." Ba-Sahrai olarak tanınan Şeyh Ebu Zikeria
Abi Nasar Bağdadi, “Bir zamanlar sihirle cinleri çağırdığını ve
eski alışkanlığını uygulamasına çok geç gelen cinleri babasından
duyardı. . Şeyh Abdul Quader'ın vaaz ve tavsiyelerde bulunacağı
zamanda onu aramayın dedi. Sonra "bende

neden diye sordu? Sonra, “Aramızda buluşma yerinde bulunan

cinlerin hepsi. Bizim telaşımız, insan sayısını karşılaştırarak
daha fazla olacaktır. Aramızda kendisinden önce tövbe eden ve
onun huzurunda İslam dinini kabul eden birçok grup var.
Şeyh Abu Zara Zaher, bir zamanlar 557 Hegira yılında Şeyh
Abdul Quader'ın toplantısında bulunduğumu söyledi. "Şeyh
Abdul Quader" Kaf dağının (Perilerin efsanevi yurdu Kafkasya)
başka bir yakasından sunum yapacak kişilere yönelik
konuşmam. Ayakları rüzgârda. Ve kalpleri gökseldir. Allah
aşkına çok düşkünlüğünde yakında yanacak olan şapkaları,
minberin dibinde baş aşağı oturan ve bir süredir gök kenarında
gören Hazrat Abdül Quader'in oğlu Abdul Razzaq, sonra
Bilincini yitirdi ve başı, orada yanmış olan elbisenin yay örgüsü
oldu. O sırada minberden inen ve ateşini söndüren Şeyh Abdul
Quader ona “Ah Abdul Razzaq da onların arasındasın. "
 80

Yukarıdaki anlatıcı şu soruyu sorduğunda: "Oh Abdul Razzaq,

bilinçsiz olmanın nedeni nedir?" Sonra, "Allah'ın görünmez
şahsiyetlerini orada boynunu indirerek bulmak zorunda olduğum
ve Şeyh Abdul Quader'ın konuşmasını dinleyen rüzgarda
gördüğüm zaman" dedi.
Tüm alan çoğu ile doluydu. Giysileri yanıyordu, bazıları
sloganlar atarak havada uçuyordu. Ve bazıları yeryüzüne düştü.
Havada sohbet edenlerden bazıları duyulduğunu söyleyen
yukarıdaki anlatıcı

Şeyh Abdul Quader'ın toplantısında birçok kez ağıt yaktı.

555 yılında Hegiri'de buluşma yerinde bulunduğunu anlatan
Şeyh Şerif Ebu Abdulla Muhammed Bin Ebu Ghanem Ezher
Bin Abul Mafaqar Hussaini Bağdadi. Ve o gün buluşma yerinde
10.000 ila 12.000 kişi vardı. Şeyh Abdul Quader'ın önünde
oturan Şeyh Ali Bin Haithi, tesadüfen uykulu sinsi sinsi sinsi
onun üzerine galip geldi ve sonra Şeyh ona "Sessiz ol" dedi ve o
sırada hepsi sessiz kaldı. Öyle ki toplantıdaki kişilerin nefesleri
bile duyuldu. Ve hareket bile duyulmadı ya da kişilerle yer
değiştirmeye ya da yer değiştirmeye cesaret edemedi, minberden
iniyor ve saygıyla Şeyh Ali Bin Haithi'nin önünde duruyordu ve
ona bakıyordu. o uyanana kadar. Sonra kendisine “Allah'ın
peygamberini gördünüz mü?” Diye soruldu. “Evet” dedi. Sonra
“Ne öğrettiğini” sorar. Sonra bana hizmetinizde yaşamamı
tavsiye ettiğini söyledi. ”Yani Şeyh Abdul Quader“ Min Ajlahu
Sabit. ”Halk bu sözlerin anlamını Şeyh Ali Bin Haithi ile sormuş
ve“ Şeyh Abdul Quader'ın uyanmak durumunda gördüğü rüyada
 81

gördüklerimi ”diyen kişiler. Yukarıdaki anlatıcı, “O gün 7 kişi

öldü. Bazıları buluşma yerinde öldü, bazıları da evlerinde öldü. "
“Uyanma ve rüya halindeyken kendisine ufak bir değişiklik
yapmayan bir gün Şeyh Abdul Quader ve onu bilinçsiz ve
güçsüz kılan böyle bir konuşma.

ağzım sıkıştı. Ve sessizce oturmak mümkün değil. " Bundan

önce, konuşmamı dinleyen iki veya üç kişi vardı. Sonra yavaş
yavaş insan kalabalığı arttı. Sonra Bab Halab'ın seccadesine
oturmaya başladım ve kalabalık arttı, sonra şehir dışındaki
namaz yerinde seccade aldılar ve orada insanlar atlar, katırlar,
develer üzerine hutbelerimi dinlemeye başladılar. ve eşekler. Ve
kim buluşma yerinin etrafında bir daire çiziyor? Yani buluşma
yerinde 70.000 kişinin varlığı olacak.
Bunu Şeyh Abdul Quader'den duyduğunu söyleyen Şeyh Abul
Falah, “Ben vaizleriniz gibi değilim. Ama Allah'ın emriyle
söyleyecek ve benim konuşmam havada duran bu kişilerle
yapılıyor. "
Şeyh Abu l Qasim Muhammed Bin Ahmed, "Şeyh Abdul
Quader'ın kürsüsünün altında otururdum ve müjdelerinden
bazılarını bulundururdum ve minberin ayağına yakın iki kişi
otururdu. O yerde, Allah'ın mübarek şahsiyetleri veya şart ve
statü sahibi kimseler dışında kimse orada oturamaz. "
“Amcası Abdalla Abdul Wahab tarafından duyulduğunu
söyleyen ve Arap olmayan ülkeleri gezdiğimi, tuhaf ve farklı
türden sanatlar öğrendiğimi söyleyen Qazi Abu Salih, Bağdat'a
döndüğümde ben babamdan Bağdat'ta vaaz vermek için izin
 82

istedi ve bana bu konuda izin verdi. Kürsüde durdum ve babam

tarafından da duyulan farklı bilgiler ve tavsiyeler hakkında
konuşmaya başladım.

buluşma yeri, ancak buluşma yerinde kimse bundan etkilenmedi

ve bunun da kişilerin kalbine bir etkisi olmadı ve kimse vaaz ve
öğütlerimle ağlamadı. Buluşma yerinde çok gürültü ve ağlama
vardı. ”Sonra babam minberin üzerine geldi ve“ Dün oruç
tuttum. Ve sepette sakladığı ve cama koyduğu yumurta kızartan
Um Yahiah. Sonra oraya bir kedi geldi ve yumurta sepetinden
düşüyordu ve kırıldı. Bunu söyleyen Şeyh Abdul Quader
toplantı yerinde her taraftan sloganlar duyunca minberden aşağı
inince ona bu mesele ne diye sordum. " Sonra dedi ki, "Oğlum,
yolculuğunla gurur duyuyorsun ve parmağıyla gökyüzünü işaret
etti ve" Buradan oraya gitmiş olsan da "dedi. Sonra minbere
gideceğim zaman kalbimde Allah'ın tecellisinin olacağını
söyledi. Ve Allah dehşetten genişlemeye sahip olacaktır. Bu
sebepten galip gelen mutluluk ve coşku olacaktır. Gördüğün
gibi. Daha sonra bir kez daha minbere gittiğini ve temelleri,
İslami yargıların sanatlarını, öğütleri ve rehberliği açıkladığını
söyleyen anlatıcı, vaazımın kimsenin kalbi üzerinde bir etkisi
olmadığını söyledi. Ve minberden aşağı iniyordu. Sonra minbere
giden babam, "Ey iyi kalpli bekçiler, bir anın sabrına sahip
olmak daha cesurdur" dedi. O sırada buluşma yerinde ağıt
yakmaya başladı ben de buna dahil oldum. Sebebini
sorduğumda babam, "Senin tarafında bir konuşman var ve
benim dışardan bir konuşma var, bu Allah'ın tarafında
demektir." Dedi.
 83

Ebu Hafz Ömer Bin Hüseyin Bin Khalil Tayabi, “Bir zamanlar
Şeyh Abdul Quader bana“ Ah, Ömer, şeref cüppelerinin
dağıtılacağı buluşma yerimden uzak durma. Böyle bir lütfu
kaybeden o kişinin durumuna pişmanlık duyulmaktadır. "
Yukarıdaki anlatıcı, buluşma yerinde bir süre sonra hakim bir
uyku olduğunu, buluşma yerinde gökten yeşil ve kırmızı onur
cüppelerinin geldiğini gördüğümü söyledi. Gözlerim açıldığında
bu konuyu halka söylemek istedim, o sırada Şeyh Abdul
Quader: "Oğlum sessiz kaldı" dedi. "Bir gün hutbe veren Şeyh
Abdul Quader ve ardından yağmur başladı." Diye anlatan
Shiekh Ben Musafir. Böylece kişiler dağıldı. Sonra "ben
topluyorum ve sen dağılıyorsun" dedi. Sonra o sırada buluşma
yerinde yağmur durduruldu ama dışarıda hala yağmur
yağıyordubuluşma yerinin.
Şeyh Aba Baker bin Ahmed Bin Muhammed Tantavi, “Şeyh
Emad,“ Bir gün vaaz veren Şeyh Abdul Quader, ardından
yağmur başladı. Böylece kişiler dağıldı. Sonra "ben topluyorum
ve sen dağılıyorsun" dedi. Sonra o sırada buluşma yerinde
yağmur durduruldu ama yine de buluşma yerinin dışında yağmur
yağıyordu.
Şehrin dışında olduğumu söyleyen yukarıdaki anlatıcı, ardından
yağmur başladı. Güvenilir kişilerden bir gün vaaz veren Şeyh
Abdul Quader'ı öğrendiğini ve ardından yağmurun başladığını
söyledi. Böylece kişiler dağıldı. Sonra "Ben topluyorum ve sen
 84

dağılıyor. " Sonra o sırada yağmur durduruldu. Sonra Allah'la

dua etti ve “Aman Allahım Şeyh Abdul Quader'ın şerefine
benim için yağmuru kes” dedi. Bu nedenle yağmur durdu sonra
evime ulaştım ve ardından yine yağmur başladı.
18. Öğretim ve yasal görüşler
Okulunda öğretim ve hukuki görüş süresinin 528 Hicri'den 561
Hicre'ye kadar olduğunu ve yaklaşık 33 yıl olduğunu anlatan
Şeyh Abdul Wahab. Şerif Abdalla Ebu Muhammed Bin Khizer
Mouseli ve babasından duyulan Şeyh Abdul Quader, eskiden 13
bilgide öğüt verirdi. İlk olarak okulunun ilk çeyreğinde Tefsir
(Kur'an tefsiri), hadis bilgisi (Peygamber geleneği), din, inanç
çadırlarında dersler, Usul (esaslar) ve Nahu (sözdizimi) ve
Zuhar namazından sonra Kuran araştırmalarıyla uğraşıyordu.
Şeyh Abul Hasan Mohammed Bin Ahmed Bin Ali Bin
Mohammed Hashmi Baghdadi, Shiekh Mohuiuddin Mohammed
ve Sheikh Saifuddin Mohammed, babası Şeyh Abdul Razzaq ve
amcası Abdul Wahab ve Abul Hasan Bazaz'dan Qazi Abi
Saleh'in " Şeyh Abdul Quader'in hizmetinde ne zaman yasal
görüş gönderilecek. Ve gece için bir gecikme olduğunu
görmedik ya da onu inceledi ya da düşündü. Ama okuyacak ve
bu konudaki hukuki görüşünü verecek. İmam Şafei ve İmam
Hanbel'in sözlerine göre hukuki mütalaasını, Irak'ın bilgili
şahısları onun hukuki görüşlerini gördüklerinde, cevap
vermedeki kararlılığı ve hukuki görüşlerin düzeltilmesi
karşısında şaşıracaklarını yazacaktır.
 85

Kısa sürede çağdaşları arasında ünlenecek kişiden daha

hizmetinde hukuki mütalaa işine girecek olan kişi. Ve bu konuda
çaresiz duruma düşecek olan diğer kişiler.
Bu, Şeyh Abul Razzaq tarafından, “Bir zamanlar Bağdat'a
Arapça olmayan bölgeden bir hukuki görüş geldi. Irak'ta gören
ancak kimse bu konuda hukuki mütalaa veremeyen bilgin
kişilerdir. Bu hukuki görüşün durumu, “Üçlü talak (boşanma)
için yemin eden bir kişi,“ Bir müddet ibadet edecek. bir hafta
yalnız bu hafta boyunca ve kimse benim gibi böyle ibadetler
yapmaz. Şimdi o kişi ne tür ibadetler yapabilir ki bu konuda
boşanma olmaz. ”dedi. Babamın hizmetinde olan hukuki
mütalaa davası, hemen ardından, “Kişi Mekke'ye gitmeli ve
orada Mataf'ı temizlemelidir” şeklinde hukuki mütalaa verildi
(Mataf, hemen Tevaf'ın gerçekleştiği Kabe çevresindeki açık
beyaz alanı ifade eder. ) ve diğerlerinden izole bir hafta boyunca
tavafta bulunmalıdır. Böylece küfür özgürlüğüne kavuşabilsin. "
Şeyh ile beraber olduğumu söyleyen Shiekh Abul Hasan Ali Bin
Haithi
Abdul Quader ve Baqa Batu, ziyaret için İmam Hanbel'in
türbesine gitmiş ve böylece kabirinden çıkan İmam Hanbel'in
Şeyh Abdul Quader ile kucaklaştığını görmüş. Ve dedi ki, "Oh
Shiekh Abdul Quader bana karşı, İslam hukuku ve mistisizmi ve
gerçekliği, ayrıca eylemlerin bilgisi ve durumu hakkında çaresiz
bir durumdayım.

19. Ölümün detayları

 86

Şeyh Abdul Wahab, “Her ayın başında babamın hizmetindeydi.

Ve eğer içinde kötü şeyler olacaksa, o zaman mutsuzluk
şeklinde görünecektir. Ve eğer iyilik ve bereket olacaksa, o
zaman mutluluk şeklinde ortaya çıkacaktır. 560 Hicret yılında,
Cemad el-Akhir'in son Cuma günü. O sırada Şeyh Abdul
Quader'ın hizmetinde bir grup aziz rehber oturuyordu. Sonra o
sırada zeki bir genç geldi ve Aslam Aleyküm Ya Veli Allah
dedi. Receb ayı benim. Buraya sizi tebrik etmek ve kader gereği
bu ayda neyin iyi neyin kötü olduğunu bildirmek için geldim.
Receb ayı boyunca iyilik ve refah dışında bulamadığımızı
söyleyen yukarıdaki anlatıcı, Receb'in son Pazar günü
hizmetinde daha kötü bir şekilde bir kişi geldi ve dedio Aslam
Aleyküm Ya Veli Allah. Ben Şaban ayıyım. Buraya sizi tebrik
etmek ve ayrıca Bağdat'ın ölümü ve yıkımı hakkında bilgi
vermek, Hicaz ve Harasan bölgesinde kaderi gereği öldürme
sevgisini bildirmek için geldim. Şaban ayı geldiğinde, olaylar
tahminlere göre aynı şekilde yaşandı. Şaban Şii Abdul Quader'in
sağlığı bazı günler için iyi değildi. 29 Şaban Pazartesi günü
hizmetinde olan Şii Ali Bin Haithi, Şii Necibuddin Suherwardi
vb. Sonra o sırada oraya gelen saygıdeğer ve yiğit bir kişi,
Aslam Aleyküm Ya Veli Allah dedi. Ben ramazan ayıyım ve bu
konuda pişmanlık duymak için buraya geldiğim size ne olursa
olsun geldim.

Size hoşçakal demek için buradayız çünkü bu bizim son

buluşmamız. Böylece oradan ayrıldı ve Şeyh Abdul Quader
ertesi yıl Rabbil Akhir ayında öldü. Ve sonraki Ramazan ayında
onunla bir görüşme olmadı.
 87

Şeyh Abdul Wahab’ın ölüm hastalığı döneminde Şeyh Abdul

Quader’dan vasiyetname istemesiyle ilgili. Sonra Şeyh Abdul
Quader, “Allah için böyle bir perhiz yapmak ve Allah'ın
samimiyetini zorunlu sanmak. Kimseden korkmayın ve
kimseden ümit duymayın. Allah katında tüm arzularınızı teslim
etmek demektir. Allah'tan tüm istek ve dileklerinizi talep edin.
Allah'ın kimseye güvenmemesi dışında. Allah'tan başka kimseye
güvenmeyin ve Allah'ın birliği konusunda herkes fikir birliğine
sahiptir. " Bundan sonra onun çevresinde oturan oğulları ve
onlara “Sizler dışında yanıma gelen başka bir gruba geldi,
öylesine ayakta duruyor ve onlara yer veriyor ve onlara saygı
duyuyor. O sırada Allah'ın büyük bir rahmeti vardı. Ve burası
çok dar. Sonra, “Sana merhamet var. Merhamet ve bereket
olabilir ve Allah beni ve hepinizi bağışlasın. Benim ve
kurtuluşunuzu kabul etsin. "
Bir de şu ifadeyi bir gece gündüz tekrarlayan Şeyh Abdul
Quader'ın “Hiçbir şeyi umursamıyorum. Ölüm meleğinden bile
korkmuyor. "
Bu, Şeyh Abdul Razzaq ve Şeyh Abu Nasar Musa tarafından
ölüm meleğinin yanına geldiği söylendi ve ardından "Istanat bila
ela ela allah alhai lazi layumt wala yaqsha subhan min taziz
bilqudrat wal qaher alebadout la elaha illalha Mohammed rasul
Allah" dedi. O zamana kadar ruhu bedenini terk etti.

Yukarıda anlatılan rivayette, “Kürsüde Şeyh Abdul Quader'den

çok kez duymuştum:“ Allah'ın mübarek şahısları için Ramazan
 88

ayı onları ziyaret edip haber verir, pişmanlık duyarlar. Ramazan

ayı boyunca başlarına gelecek hastalık vb. "
Oh darveş, şunu açıklığa kavuşturmak gerekir ki, Şii Abdul
Quader'ın ölümüyle ilgili olarak Rabil Akhir ayının 17'sinde 561
Hicri yılında öldüğü yazılmıştır. Bazı dergilerde 13. Rabil
Akhir'de öldüğünden bahsedildi. Ama ilk söz doğrudur. Çünkü
Bağdat'tan gelen bazı bilginler “17. Rabil Akhir'de kutlanacak
olan Şeyh Abdul Quader'ın yıllık ölüm yıldönümü. Bahjja Israr
kitabında Rabi Akhir ayında öldüğünden bahsedilir ve bu söz,
Şeyh Abdul'un biyografi kitabında bulunan Farsça beyitinde
ölüm tarihini yazan ve ayet kalıbı koyan biri olarak doğrudur.
Farsça baskısında olan ve kitabın İngilizce baskısına
eklenmeyen Quader.

20. Hazreti Şeyh Abdul Quader Jilani'nin şecere kaydı

HAZRAT Şeyh Abdul Qadir el-Jilani Alayhi Rahma'nın oğlu

Syed Abu Saleh Moosa Jangi Dos,
Syed Yahya Al-Zahid'in oğlu Syed Abdullah Al-Jeeli'nin oğlu,

Syed Moosa'nın oğlu Syed Dawood'un oğlu Syed Muhammed'in

oğlu,
 89

Syed Abdullah'ın oğlu,

Syed Moosa-Ul-Jown'un oğlu,
Syed Hasan Massna'nın oğlu Syed Abdullah Al-Hehadh'ın oğlu,
HAZRAT İMAM HASAN MUJTABA'nın oğlu (ALAİHİS
SALAM)
HAZRAT SYEDNA ALİ IBN ABI TALIB'in oğlu karramallahu
wajhahu

Oh kahretsin, Jown isimlerinin tersinden adlandırıldığı açık

olmalı. Ve siyah için olduğu kadar beyaz için de söyleniyor. Çift
anlamıyla çok kullanılır. Bu nedenle buğday rengi olan Musa
olarak ona Jown adı verilmiştir. Ve saflık anlamında Abdallah
Mahaz ve Mahaz. Annesinden olduğu kadar babasından da saf
olduğu için bu sıfatla ünlenmiştir. Çünkü babası
Hasan Muthana idi ve annesi Hazreti Hüseyin bin Ali bin Ebî
Talib'in kızıydı. Ve bu kelime Mujal tarafından çağrılacak ve bu
kelime Ebu Abdallah Somai'nin kızı olan Ajlal.Hazrat Şeyh
Abdul Quader’in annesi Um Khair, Um Cabbar kelimesinden
türemiştir. Ve annenin çok talihli iyi işleri ve refah işleri vardır.
Jelan halkı.

21. Oğullarının ayrıntıları ve oğullarının mükemmelliği

 90

İslam'ın güzelliği, bilginlerin modeli, konuşmacıların gururu,

bilgili ve İslam hukuku uzmanı olan Şeyh Saifuddin Abdul
Wahab, babası Şeyh Abdul Quader tarafından öğrendiği
bilgilerdir. Bilgi edinmek için Arap ve Arap olmayan ülkelere
seyahat etti. Ve o bilginin yeteneğiydi. Daha sonra okulda
öğretmenlik yapmaya başladı. Şeyh Abdul Quader'den sonra
okulunda birçok Muhadis (gelenek alimi), vaizler, İslam hukuku
uzmanları, bilgili ve mistik kişiler, arkadaşlığından yararlandı.
Ve ünlü hale gelen bilgili ve Arif (mistik) kişiler. 593 Hicri
yılında 25 Şevval'de Bağdat'ta öldü. Doğum tarihi de 512 Hicret.
Abul Fatah Süleyman Şeyh Sharafuddin Eisa, bilgili kişilerin
güzelliği, Irak ve Mısır'ın ışığı ve konuşmacıların dili olan, açık
ve en içteki bilgisinde mükemmeldi. Babası tarafından elde
ettiği. Hadis öğretisi (Peygamber geleneği), vaazlar ve İslam
hukuku verirdi ve kitaplarının isimleri aşağıdaki gibidir.
1. Jawahr Israr 2.Uloom Sufia
Yukarıdaki kitaplarda, bu konuda başka kimsenin söz edemediği
ve bu tür gerçek ve sırlardan bahsetmiştir. Ve sadece Şeyh
Abdul Quader tarafından yazılan Kitab Fatah Ghaib. Firmasının
lehine çok sayıda Arif olmuş ve bilgili kişilerdir.

İslam dininin güzelliği, bilginlerin gururu ve babasından

aşağıdaki bilgileri edinmiş Şeyh Şemsuddin Abdülaziz.
1. İslam hukuku 2. Sama (ecstasy) 3. Bilgi
Şirketi sayesinde mistik ve bilgili kişiler haline gelen çok sayıda
kişi. Sanjar yerine dikkat etti ve oraya yerleşti.
 91

Bilginlerin güneşi olan Şeyh Abdul Jabbar, Irak'ın Baş

Hukukçusu olup, İslam hukukunu, Sama'yı (ecstasy) ve bilgisini
babasından öğrenmiştir. Hadis (Peygamber geleneği) ve
hutbelerle meşgul olurdu. Şirketinin lehine olan çok sayıda kişi,
üst düzey bilgi düzeyinin yanı sıra iyilik kazanmışlardır.
Şeyh Tajuddin Abu Baker Abdul Razzaq, Irak'ın güneşi, dini
liderin acizliği, Kuran-Conners'ın gururu, İslam dininin
mükemmelliği ve Allah'ın kutsal kişisi. Ve babasından aşağıdaki
bilgileri edinmiş olan.
1. İslam hukuku 2.Sama (ecstasy) 3. İlim ve hadislerin
öğretilmesiyle meşgul, İslami fikirler öğretiyor ve veriyordu.
Şirketinin lehine olması nedeniyle, öğrenilmiş kişilerin yanı sıra
mükemmel kişiler konumunu elde etmiş çok sayıda kişi. O, her
zaman sessiz kalıyordu ve aynı zamanda doğru münzevi insandı.
Allah'ın utangaçlığı nedeniyle başını kaldıramadı. Bağdat'ta 592
Hicret yılında 6. Şevval'de vefat etmiş olup doğum tarihi 528
Hicir'dir.

Şeyh Ebu İshak İbrahim ve babasından aşağıdaki bilgileri

edinmiştir.
1. İslam hukuku 2.Sama (ecstasy) 3. Bilgi. Ve Irak'ta tanınan
Muhadit oldu ve 600 Hegira'da Bağdat'ta öldü.
Şeyh Abu Abdul Rahman Abdalla ve babasından aşağıdaki
bilgileri edinmiştir.
1. İslam hukuku 2.Sama (ecstasy) 3. Bilgi 4. Hadis. Bağdat'ta
587 Hicri yılında vefat etmiş olup doğum tarihi 508 Hicir'dir.
 92

İslam hukukçusu ve bilgili bir kişi olan Şeyh Zikeria Yahiah,

babasından içtihat bilgisi ve Sama (ecstasy) bilgisi almış ve
Muhadith (Peygamber geleneği) olmuştur. Şabaan'ın 15. gecesi
600 Hicret'te Bağdat'ta öldü. Doğum tarihi 555 Hicri 6. Rabil
Evvel'dir.
İslam hukukçularının güneşi ve Muhadislerin nişanı olarak
ünlenen ve İslam hukuku bilgisini babasından alan Ebu Nasar
Siraj Musa. Ve Şam'a yerleşti. O yerde 618 Hicri Rabil Evvel
gecesi öldü. Doğum tarihi Rabil Evvel ayının son günü 539
Hicrettir. Şeyh Abdul Quader'ın en küçük oğluydu.

Şeyh Abdul Wahab'ın oğulları

Babası ve atası Şeyh Abdul Quader'den İslami yargı yetkisi

hakkında bilgi edinen Şeyh Abu Mansour Abdus Salam ve
Shiekh Abul Fatah Sulaiman ve Sheikh Abu Mansour, atası
Şeyh Abdul Quader'ın okulunun İslami yargı hocasıydı. Allah'a
dikkat ettiği ve kalbini kötü sözlerden uzak tuttuğu için.
Dolayısıyla bu nedenle başlık Sufi olarak ünlendi. Bağdat'ta 611
Hicri'de vefat etti. Receb ayının 3'ü. Zil Hac ayının son gecesi
540 Hicret yılında doğdu.
Shiekh Abdul Razzaq'ın oğulları
 93

Aziz rehberlerin lideri ve Irak Müftüsü (İslam hukukçusu) olan

Qazi Nasar Salih. Ve babası Shiekh Abdul Razzaq'tan İslam
hukuku bilgisini aldı. Ve Sama (ecstasy) ve bilgisi babası ve
amcası Şeyh Abdul Wahab'dan alınmıştır. 633 Hegira'da 13.
Şevval'de vefat etmiştir.
Şeyh Abul Qasim Abdul Raheem bin Şeyh Abul Razzaq ve
dindar bir kişi olan ve methiye kişilerin gururu idi. 606 Hicri'de
7. Rabbil Evvel'de Bağdat'ta öldü.
Şeyh Ebu Muhammed İsmail Fakher, bilgili, İslam hukukçusu
ve Muhadith (Peygamber geleneği) olan ve her zaman sessizlik
ve terbiyeyle yaşardı. 6oo Hegira yılında 13. Muherram'da
Bağdat'ta öldü. Ve İmam Ahmed Hanbel'in türbesinin yanına
gömüldü.

Babasından ve Sama'dan (ecstasy) İslami ilim ve içtihadı,

amcası Şeyh Abdul Wahab'dan bilgi öğrenen Şeyh Abul
Mahasan Fazal Allah, 656 Hegira yılında Tatar ordusu
tarafından şehit edildi. Ve 574 Hegira yılında Bağdat'ta doğdu.
Şeyh Abdul Razzaq'ın oğullarından bir oğlunun bu dönemde
hala müsait olduğunu bazı bilginlerden bilen bu fakir şahıs. Ve
adı Şeyh Cemal Allah. Ve şekli ve yüzünde atası Şeyh Abdul
Quader gibi benzer. Ve hayatını Bustam bölgesinin
ormanlarında geçirmek için kullanacağı kişi. Ve bir zamanlar
Bustam'a gelen ve şirketinin mükemmeliyetine sahip olan o
kişiye ve bir keresinde hizmetinde "Ölümde ve hayatta liberal
olan mükemmel insan" dendi. Bu kişi ona "Şu anda yaşının kaç
 94

olduğunu biliyor musun?" Diye sordu. Sonra, "Elbette

bilmiyordu, ama o kadar iyi biliyor ki, Sama (ecstasy)
toplantısına girmiş olan atam anlamına geldiği zaman beni
kucağına alacak" dedi. "Ey Cemal kardeşim selamımı Eisa
Peygamber'e tebliğ ediyor" derdi. Buradan da Allah'ın
görünmeyen şahsiyetlerinden Cemal Allah'ın olduğu
bilinmektedir. Ve Eisa Peygamberin belli olduğu sırada, atası
Şeyh Abdul Quader'ın Selamını ona iletecektir. Buradan da Eisa
Peygamber'i göreceği bilinmektedir. Atamın selamı, emanet
olarak benimle birlikte ve bunu ona onun yanından aktaracağım.
Ayrı ayrı belirtilmesi gereken mükemmelliği ve bilgisi
konusunda, ancak yalnızca bu metinden memnun kaldım.

Şeyh Abu Abdul Rahman'ın Oğulları

Aziz rehberlerin ve münzevi kişilerin güzelliği olan Ebu

Muhammed Abdul Rahman. Ve dedesi Şeyh Abdul Quader'den
Hadis bilgisini (Peygamber Efendimiz geleneği) inceledi.
Amcası Abu Baker Abdul Razzaq'tan İslami içtihat bilgisi
okudu. Ve 634 Hegira yılında Rabil el-Tani ayında Bağdat'ta
öldü ve aynı yerde öldü.
Şeyh Ebu Muhammed Abdalla Bin Şeyh Abdülaziz, Allah'ın
kutsal şahsiyetinin güzelliği, aziz rehberlerin mükemmelliği ve
zamanının büyük dindar bir insanıydı. Halklar onun mucizeleri
 95

hakkında birçok kitap yazdı. Çoğunlukla bu şahsiyet, hayatı

ormanda ve dağlık yerlerde geçirildi. Şeyh Abu Sulaiman
Dawood bin Şeyh Abul Fatah Sulaiman Fakih, İslam hukukunun
Şii'si, Muhidith ve müritleri.
648 Hicri yılında 18. Rabbil Evvel'de Bağdat'ta öldü. Ve
büyükbabasının yanına Halba'nın mezarına gömüldü.

Baş Qazi Abu Salah Nasar'ın Oğulları

Şeyh Muhiuddin Ebu Abdalla bilginin oğludur ve Irak ülkesi

Müftüsüdür (İslam hukukçusu). Ve babasından İslam hukuku
bilgisini elde etti. Şanlı, güçlü bilgili ve en hoşgörülü biriydi ve
şekli itibariyle dedesi Şeyh Abdul Quader'a benziyordu ve
Bağdat'ta 656 Hicri'de vefat etti ve Bağdat'ta öldü.

Irak'ın bilgili şahsiyetlerinin gururu ve konuşanların gururu Şeyh

Ebu Zekerya Yahiah. Ve babasından edindiği İslami yargı
bilgisi. Konuşması gerçeğe ve İslam hukukuna uygun ve tuhaf
ve apaçık ortada. 656 Hicret'in Safar ayında Tatar ordusunun
elinde gerçekleşen şehitliği.

Son.