INHALT meet 12 / JANUAR Suns vee asa tetera Wert tt) APRIL een Jad Ue ca ert Toxt HEP? ©) ORTODER SES, A Rin arisioce HEP? 9-0 / NOVEMBER Herr nt) DELEMBER GENOSSENSCHAFTSVERLAG SAKGn MORENO LRVY, HUGO SONNENSCHPIN, PRANZ WERFEL WIEN PRAG LEIPZIG TS Ka MtnCHAJAN KELLMER D#sIEéE W EN DE ovo ech ond ist ech, tmnt each wad ord each, bet it Like, lebet mit Danke, febet mit Freud, ‘racket, Washset inven ead aBea, Steigeret ach — Wirtsnd das Geet im Gesetse Eloi. Wir sind das Gusts im Geile, welcher Iatet: ZneckeaSighet lar sin wad Vartehea it cvere Grondbediogangs The eatatete die Achtong snd dar Vergehen, Die Grundbedingungen sarees Vert ‘Welcherfautet” Frehet in der Ordnung. — Wie, Wenn Wit geworden sind, ZweckmBighelt cane und gat Dana ist Gites Gedaake an as ollentes, So sind Wir tery rar Vollendong Und Vollkammesbct it tly geworden — Dana mag. der Weitere gereneha ‘Wir sod Sein ud Ez ef Unger im Leben Wir snd Er ad Es iat Wir tn der Bight, Gesnat sein und gestinmt seo, Gewillt in ond Sal sein Schwingen und Ringe, Dar Hee in den Hisden, Das Haupt nach allen Wenden, Die Fogel beret — ret tein far die Ewighet, ‘Wr winten wor cis it der Ewigket. Das gibt god Lichelt Vatergote, ewiger Got, Geachwellt in Daoke arekt dat Hers ie Hand Und do, sosichttar,legat noch Gabe hinein — Di glist und Iekelst ™ Vatergte —ewiger Gott! MARTIN bBuBER GESCHICHTEN VOM BERDYCZEWER (RANBI LEV ZCHAK VON HERDYCZEW, BST. 181) SEIN ZUNAME Der Zuname Rabbi Levi Jishaks war ,Barmberig!, und sit dieses Namen, der. sber nicht der eines Vatere gewenen 5der Bebtrden. Das war 30 ekommens Ein konglsher Evia bate befoleny af federnann Sinem Namen sinea Zunamen baloge, und dade Juden sagerten, fing der Butlin Berdyeewr von Maus 26 Haws, um. de Eis Exqung su erwingea: Ale er Rabbi Levi lichake Schwele betat wine Brage hese, sah hn det Zaddie al ee Menscheo Iie Anges od aprach ihn aber die Frage hawey ave ant Sih chao. Gottr Eigeachal Wie er Toarmbersg ety 0 Sade Garner" Aber det Busel tog fax Veretinis heevor ed ty cnt Vorname Lei Jishak, Zename Burmhertig. DAS STAMMELN Rabbi Lev Jichak Kam ein in ine Herberge, wo vile Kawlleste eiogekchit wares, die 20 einem Markt fubven. Der Ort war frm von Berdyssew,, so, kanate niemand dea Zaddie ‘Bin leben Morgen wollen die Giate beens de ach aber im uosen Have nut eis eonges Past Telia?) land, sogelaer nach Ate andern se an sprach in Ele dae Geet und recht ne dem fishies. Als alle fatiy aren, lel der Rabbi avel onge Levte Ee‘tch her es wile ie etwas agen. Sie Waten atker, et hen ermthall ts Angeieht und sagte: Mama, ‘Ee—maoa Was molt The?” seen die Jenglings,ebieen ‘ber eke sor Anton al die gechen witven Laster Da been Ee“iga‘tr cen Narene "Non ‘aber rete er ale ant ie, wenteht Ihe de Sprache leht, und habt dock socben 20" Golt Aim Heeen in the gesprochen TBncm Avgeolick schwiegea de jongen Levte featur, dann aber ae de te abt leit en Rl i dr Wig gen ‘chen Ua die Stimine noch ict ru gieden vermag? Habt fe ficht geht wie ev ales Geauach al enema Mande macht Bias eal wa was wat Alle Wenen und Gelcbrten Konner hich verdchea, Wean aber tine Mitte Biozokomest, wel Sie ogi, was die Lace meinen "hs der Berdyceewer dese Antwort vernahm, began ef tansea vor Fretdes ‘Und wenn er ich inden folgenden Jaen inden wechabenen Tapes” anit Got miten im Gebet nach seine Ka‘ciedte sllegte thin dese Antwort ro ervthles, (GOTTES TEFILLIN Dez Berdyctomersprich eomal mitten im Gebet 26 Gott: (Hier der Wel, du mutt Inact seine Sanden vergeben. “Tost “bats co ht eg guts Tutt du cy aber niet, 50 wll fh et Wee Se db a Eaten ee ptt ene we fale der Spruch, der in deine Tein eingeaclasen Bt? set es Sprach’ Davide, deiaes Gesaltten: ‘Wer ist wie dein Valle leacl in einty Volk aol Erdeo?. Vergat” de aber loa seine Sinden nichts dana ft een isiges Vale oct roche, “wale was, betelcbneten tha die St das Wort, das deine Telia geworden Bie andermal sage ers Heer des Wel, ral iad die Tefilin deine Haopter- Wenn elem schichten Jaden te Teil 4 Boden fallen, hebt cr we tong aul nd sie! ie oad hat Ne. Gott, deine "Tellin ind nu Boden yetallnt™ DIE WEINENDE FRAU Der Besdycrewer erst: Elanal kare vor Rorch Hauhana, iat a4 mit ene Fra gekommen, die weiate ed weinte Fag ich sles. Warson weit Hey atsm welt da" Antwort mit Se Frau! yWie rol ok ficht welnen? Der Kopt tue air weh!" Sag ich su tors sWeia sicht!" Wein aie! Weon du west, wisd® di der Kop work imeke weh tua" Anwartet es Wie sll ih aici meinen? Wie fell ch. sieht welnen? Th habe einen inngen Sob aad. da Kommt der helige wed furhtbare Tag, wed ich el nich wid stein Sohn besten yor Gottes Gehl" Sag ih au thre Weln ‘ich! Wein sich! Er wird gewiB bestchen vor Getter Conca! Benn seh es steht gesceiben let mir Sphrsim dock en Lick Hoawoln'la Kind der Frade! Diol ch von tm rede gedenke tein noch, ‘So ert ich mela Taner ihm sw ertarmes, cchsemen will ch leh ey speeder eng Diese Begebeahet ertdhe der Besdycsewer mit ciner wundersamen Modi, und mit deer selva Melodie wid ne Feate noch von Chasidinbeichic ICH HABE VERGEBEN ‘Als Rabbi Levi Tzchak eint ia der hohen Glot der Ver sabaungegsbeter an die Worte kam! Und Gott spaces Ich babe eget Gy thw de, dr Wee hen ict mc bu sagen" Und Gott sprach’—"Hlerr der Welt sg da selbr, da elber sags Teh habe’ vergeben LAK OB MORENO LEVY EINLADUNG ZU EINER BEGEGNUNG DIE GOTTHEIT ALS REDNER efilin tages, ungutig sind. deine Broder Martin: Ich sche+ da bit der Rednes, O bake Miles (8 sntvorte einem Armen!Der Reiners Brader Matis Der Redness Bruder Mastin Der Refoers Bruder Mastin: Der Reloers| Bruder Mastin: Der Redoers Bruder Marios 4 Du kommt cine falbe Stunde su frih und Bind Wt an [eh lede tigich am Schicaal, Obren 2 haben, Begrele meine vervwickte Lage! lgendwo ein Plakat‘keschwor mich ereugehen Hbedem ve Gott Gnades, pum bn ich von dence. Mela Bis auf ein’ Pahats 20. worde da mein ‘Schicksal O'unmaunlcher Schauapes ein Menseh ‘healt sefoe Oren ert Sich de Armet deiner Beaders und beaatworte seine ecsige Frage [ch foee hein-Gesprich, Deine. Oben hab Wop gerfen, Warum aber tat du den Mund ut vod. gebst her mit deinen Augen, deiner Nase deinen Handea nd" ttl mie Shes baupt so widerwartig nabe? Dy hast ich relat geen: aun sag dem Echo Antwort!" "Wer as Sir dss Recit, Blakste bin. tskleben, wo die Menge geht god’ olsen Strick fee dich dem Kind der Strate? Wer tg di aut, im meine Ordoung ensue frechent Dee bit Ichbin ein Zehicer oa in Zubr hat lin‘ Selo. Ich suche deiner Stimme mit der ganten Eiabldungriate meter Obren’ den Sina deiner Eiladuag, Du hast die Vert. ort. {eit wersstwoaich for den Tale meiner Rede abr sont for nichts wad ieand, Dar tester ekt moked ag deen eta Retecs Za dees Ween gehts sl ny cine Rede bot su haben, sodira auch nie eres Ihren isla aber waa i din Ge writen ineoeinbite Page! Hat dr Gott das Kt gerten nd geegts Here, Angrese aimETeinc Rede fed’ peke mivibe Ie drei Monsten um die Gad die Stende, Indie end die Garse,in daa Hawn at Undieacigen wilted ielve ne dort den Leste,” die aul dich waste Is"4er"Zwitchenseit laste moglicht qlel Laser achiggen damit viele von Keinen Blan esishrcat™ Ssleke Belehc wid Gott mug nem nsvichen ar cnc Eger Maan eben! Sojnand Vecatwortang ‘ar Haken behest, ‘buf rope eine Asti aben und neneny Der Redoer Broder Martin: ‘reas then jedoch diee felt so sul sch bee ‘einen tofogeen, dab ef auch ene Vera ‘ortung Sbertommen hat Ee Bat otdem a Men "Baten"Ercinotamterer gegtben, die Shuts die Verutworting ged snes Gieigceeaeniber aut nich laden, ob thoen feck suckler Vertoin tw dieser gemanget Sit ead se len Zcen wind ex die Betting dc Voligcgenrstigen sca as verwortene Lehre tad Prohetentuoraulezegen. und su Hihten ‘eon tn sche Wobtster fe Gelacld eines ‘Komen alin, 40. das del and ‘Ean dchnurtncks gechchen, denn une dies vor Verllgeng tu Eaten, geabgt x, Geld su abens ‘Wenn aby in Santa de Versawortog berioime, sein Vai glacklich tt machen 66 i's ai our Geld 084 Macht, dle Thm not, ‘onde cine dhermenachlebe Auntie, de the, erantwortich. irsen end glaclich machen Be Eeanen eget ‘Wenn jonaod cin Dichter ib der seinen Lesem ESB Te oaigen Hand went genoa ea dab eh onde a Geeintintt Gand ent de ne VerantwortengGberachen het, on ees Dig gen dace guahen bat Wegn jemand aun cin Redner iat, der Mehl Wegeades, ead. wane’ aprichy, wean gerade der Gelat Gotter abet Tha kolmmt, ‘sondern seinen Horera tine hertimmte Stunde und einen be fonderea Ort. der Begegnang. ver Kundes "so mud er cine Obtighelt Siben tad acanen, die thm tm vera sag wana und wo der Geist Gottes Sher dha Kommen'wirdy dena dav it det Redness hochaer Wilewinn, etwas allen Ermer felen tu wollen; nachdem er don ecacheldenden ‘Kogebick vertuent bat Deere Eder Vorgang nicht deat, da ‘Soer pth de Verntwortang hat ond dara Sie aiailich Ge Autontat detabckomat, it ‘tthe mal er ‘vor allem dice haben, de oa ‘ot mit Veraatwortany the gegensber begat ick hin aber seal vecaatestich Daan mtgie du ich selb den Gott nennen, wor dem du versntwortieh bat. Du wives ton IB" Ketnem “daktacken ‘Gegensats ne denet 5Der Redness Obrigkeit, sgadem mit thr susammenltend Durch den ‘Mange cots Hovigen vere aber such die Verantnortung den Sinn und der Bega fee Selbatvergntrontung deskt sich ale cin Miteacher Sibein acl Darum kaon cnet tiklirens ih erkenne site Avtortt an oder ich ‘Sin ent Autortsty wer dese selbat iy it se Sete andere, denn. dan Seis Kana dem ldgenen Selle iene Autorit aca, "wel dle Dillerne swischen eiden lech Null ist AuBer Gott vermag. der einer, Autontt wd Hever opi" ‘aei, “Gol alee belts ele ‘etantwontich, Aber coee_ Kao clalich de ei eine. sete Exitene Ee wed. sichte von, anderen forderny wal e chne Oligo it'und Tar nish seh ‘nseeen, well et abe Zeck eb eine Ancicht ‘ied the cheaso gleichgaig sein wie die sedre tnd “der Unterhied swachen “wichtg wad awit in seiner gelstgen Zeit sic aatychen, Bruder Martins Rihtig = geaau wo lange ale die Verntwortury, Der Redacr fest, Ta dite aber day no oa se swichen don Handlungen fentioneren} tie niin dor Zeit fvitchea dem Wort sie Avtors und. deen ‘Werofetichungs ie der Ze ewachen der Rede ines Rednets od trem Vortngy in dee Zeit fviechep. dem Esa! incr Gesetes und. senee Rawendoog Saree” den Riches, ia der" Ze finch elnem Lien der Nachstenticbe wad ‘Bbletoung "des Faboescder, Die cientiche Banschaft eins Prophetes ‘nt sein Bestad 20 ‘xineatiler Verantworteng. Gewil fat jeder vou uae dle Verstwortung, ther es bitte “ein for allemal ued wed sie von ihr gefabt, Bruder Martins In Handumdrchen wandet du de Verantwortong Der Redo fm cine These, Nicht en tor allemal tonders Im Binelall it caer gut oder bosey soe de Jett “der Ronkrcte Fall meiner Angat bat, ob dhe Verantwortung.mit dir its denn der eves liche Hint nt der clgene Fall ued uber alle ‘Mite atest da Slot Der Verantwortiche wied immer knapp ver dem Enluchioue rotammenklappen, da atin obebe setees Geinen nets neve Hindernine entdecken Id nde he tela llr vor Hooper Bruder Matin: Ohne de Verantwortng, dle in und ewitchen fen Zoatinden einer Sette fanktonir, bestande der Gebt au seseenmechanglonen Stcken. De Veeantwontupg et achat die Hibelt svischen en" Zuntnden, "Worten, "Tsten, Zien; se ‘eontaiet ert den Geist, verwilicht cat dar lhe Der Prophet geht kxinea Sehritt ohne Gott, Darwin Bite kein Organ “der Schpere und ‘eherareglechs wenn deine Rede auch die lecyollcammentte an" Gebalt vad Schoabet fein tied iat sebon lel und Geshwst, Eovor du sie ‘gehlten hast und ich ie pease aber Und wart de nicht du sondern. der es oes nd abt mee der Ereogel sondern Gott SE" Meelis setber, dela" Wort, ist vor ‘ormberen sus nichts tee — elnfachy well es Jer meinen Konigetaum nicht ‘mehr etehen Ease, Der Redoers Eh hore. Broder Matin: Vor meiness Kénigraumn von der vollkommenea Begegoung sit dem Konig! deh war cia Kind fork late ime Schat den Glaubeny dat mie ‘Got enmal Segegnen werd Er wed sch nicht Somelden’ deze Leia Bucy durch hen Pakat, tech keine Kische, daceh’ einen “Menschen; ‘ely ef wird ence Fager de sin und ich verde ‘Bick egaben osen, ad” er wie nicht Slo ‘erch meine Sele gehen — was wie cin Gott, der ner yon innen sllee” sondern wid ber ie Stabe gehen, welch, deaaten ten, dort Dar Patbor der Nahe ist das. Pathos Gotes. eb in doch auch da Bruder Matin: Aber sure war dar Pakat day ond auch ett Int deine Rede nicht da. Tek sa och eine habe Stunde waren. Welchen Sinn hat dies Westen? Die Nahe bat Bedestung for das gemeine Leben, aber je ethabener sin “Gegenstan, esto cher inne er Distens, phytich nd metaphsisch. Buse it auch fr die Figur der Rede gende Preckmibigy denn die Rede cine: Redgen it ‘Seder in Dialog och ia Morolog, sondern en Tielding ewichen betdent sie siti einer (gerusen Ealleravog von stem sprechenden eines Eetenden Geist an, det aot seiner sunmen lato aiht herwntcten daa,Bruder Mastin: Etnen eprechenden Geity aber viel: hivende Der Redoer Broder Mastin Det Redoer? Brder Masta: Gemstar! eh shlee Saber, dail du die Ansabl em ‘Einigen vorticht. ‘Sind. dir aber meine ‘Giren genus 20 hate deine Rede gleich, Buvteatt dich Smer aie Etoselnen vor Gott fad vergist, a8) auch die Gemeinde “in Gott Teak ond! von ihn peseret wird Wie, hy der FRelbe acy et dar Eves hatte ond et dan [Began sv Cedanken austen aby dese in Set Stile in wohlgelogte Sate verwandctey ste Slsfetiges Wortgertst meinen Hera vorulegen, fhenao well ih meine Eingebungen an einer fStsiches “Ort der Gemeinde anvertsues. Be ‘Eevise einen Mangel an Verantwortengeelah, de Geog one ded Ghepacheges Ses Augenbitia‘end dhe Miteilng den Zlaen der Begegnvog surtutticne Die Ui dries tebenr geht nach ciner pri lien Haspone: De amet Azle Kee der Welt 20" dineny aber gerade den ‘Aupentlck ‘sbedist da"dem Schepter. Du ‘tedteet nach der Volleommentet der Wakuog, SRerier Be Vollkommennett dees Lebene soll Got soges. © Redner, edna eb" gate ben nit, “da8tch, die_nther Komete, wenn ith dir niber ricke, dab dirme'n hort ily wenn, ich ce in Augenblick gleich ‘nets Helden suiplappere, jedoch snnlos wed, ‘Fea ich die Stade tener Otenbarang whe, Unie ia der_Zweitet mit dir volleommenct Sin alia der Menge? ie laabe vile, dab Rawm, Zek, Zab Fenktionen meiges sovversoen Wiles sod, de Welt mit meinem Geren durch items Gebe si ano tor dem Wepe und norte In" Rede. nachdcs ch ae gala ‘aes bs dahin aber sebweige Fist een Relner tien, demigeren Zuhdrce griatt? Habe. ich je andere gewollt als deine Vollommeniet ond fat mich fe andere ems, An dal de. dich in der Volleommenbet deiner Rede tesebiga? © wire feb cn Redoer! Ich ‘Pinde sieht spite nachplapere, was mir er ‘ham engelaten uty sandem mit melnen Reden Sete nace eiabegchen, oder liebe gat chy, Kein Redner sein ond in Schweigen' vor Ned fnileny tal denny dal Yck gunn im pebelmen “ie Volitommenbet hate, dann wollte leh mich ‘ht riben "von Gefte Fben, wenn ih die Voltkommeabet bite, und nichts wire Sénde, ‘wenn ich de Volommenbet hate dann wosde Tek den Toren vom Morgen bis sum Abend fa den ‘Given tegen Hee bin ie ued Tere das Peimat Gotes vor jedem Sein und Daein iar Der Redaers Kes Det Redoers Th Der Redners th Dee Redoee th They Andress end Martin, wollt meine Anscht ‘er dar gotiche Verbalen eines Redaes 2 fine Hole henson? Ich habe keine + nar Gott Keante cio haben, ‘Warusn de keine haben dart, macht mich new gene ici Leben iat der cisige Tie, unter dem ich seler Oder beret: Ich serrtehe Sl etwse vox Sreinvem Vethaten ale Redner} dar ist chem Eowohl cbr le cine Ansicht wi weniger ais (gdieh ein Bese Gadd, base du slice schon eine Rede geatten? Das chen it die Schwierigheity srg genomemen, ‘ech nie, Ich babe twar off, sehr of Ani ‘Eee gerommen "ick kam aber immer wieder davon shy manchmal gleich anlangy das andere Mal" miten suf’ dem Wege, einmalkoapp vor dem Ziel Aber, da fll au ein de bis fu auch ‘och ert auf dem Wege, dime Rede su halten!? ‘Wie Se neha ‘So honnten wie use aber den Wee satetatten ted vlc cing werden? ‘Roch her den geuiches, meine da? Bin mundaner Gott wad’ in deiner Lage worde ‘wohl dar ehige Veshalen fonktionieto, aber, ie ich vermute, ev cbesiowell als Anse vere ehweigen Das ht en Argraisy nicht eta, well diese nicht wirklich Bute,” sondern fac, ‘wal ale une nor von Ntten sen Kenate wean Megane brain wSbteny dade die gotehe Eh "Er atte war daher ausdraclick over ‘ite haben, dal er Gott it und nachher seme ‘Kosice nennen wibrend ich yermete, eal er ‘fan slchermaten nicht handlo dre sondern Sie fin Hino! auch, af Erden. Vornchmerer Tetum hte, ale dander su sthwileay wet et Shoedier it’ Die Himmlachen snd anonyeny die ‘Vistekate iene EvoreMtang der lie Darum Ieonate er seine Ansett nisht sleskundig als dle Gottes beseicbnen, er vortichen, obne se vol ’Der Redaer Dee Redaers Der Redoers leh kommene Meinung s ssheinen, ven immer {ove nd inal Lagen das richie Verbalten, finer Redners su fuletonieren Got. der unenlich Liebende pit mie eine Rede Voriretich “aber keine eifitige Bestinnsng, ‘rat fch mit ihe Beionen sold Oser er apt mit, frat fch tun soll aber act, dab ez Gott a6 will Watshatig,heliges wave ener, bc such ait den Hoven leben, scbwteen od taulen tite, der ‘toe aber mit der Verkuadizung.erechlagen ad ahiakten wurde: Ichbin Gttund ich beleie das. Orda haat keine “Einbildsngekral, Andreas; vw ie Autorte wombat wad fei, damit Ga Roh hare Be int dik tin die olhonmene Gebinde des Tadie herabgsiogentalebeigenen Gates eviction vetieben noses (iy dave ene Wied de Astotat, “die du sucht, hast do nook fang nicht) da mist aus der Menge der ‘elen'maplihen Wege vines Redser su seinem Hove darch die attndigeBerabrong it dem Gotteskinde.dessn Weg als den claty betugten ‘heanen (dar davert tach sine Wile de ‘Kotor, die du sucha, hast da noch lange mic, fndlich wint du diesen auserwablen, das eit Ge iret tim die Zoq em Zag tn Geist wad Lee ‘dnbilen mosen wad deine panse Elnbldonge: frat wird Gott Wobnung geworden sin dann Hag ex geschehen = dal ct aich ie‘ erkennen gibt? jit Gepestll Gott wed ste tn seinem Eben- (iid eennen end sulemen. An sochen Tagen, eit et wsd iw Hite! “en ever Engel KP tie At wisd Gotes Sohn. gewisermatien ‘nein Sehtlert "Tey der ich selnen “Unterict tuche, sll thn noch febren? Dat it partdon ‘Word iter daam auf dic Welt gekommen? Esvtel dean ich ue genau, wer du sage und verde sein Lebger Jat ich hele meinen Scher So Komme ich ih dadurch irgendie auber? Der Alstand ind nicht Meine! vad qqatcr~" aach dem Satze yon der chen Dillercor; denn oachdem de than, et eh das geeccbene "Worl wenn ely foror Autor gepenen iy" dann durch de Begegnung (eo der er ich “eingeladen hat) cadigh “dirch Erkenoen snd Sclbicben, aber Der Redsers Der Redoees eh and niher gekommen su ein vermeiot, shit ‘din Gewitea tn dein an Gott geketete Eis langue cin ond. macht sie" nen ‘ond tm Ne vid durch ite verwandelade Macht EP de altctabe Gore sum, Strad oben. und Ae cecavett vor dem eben noch din Scher {fewerencm eigen Goit in den Wolken. Denn ene SSttmensehen” tieteter Widerspruch, dab ey det Allerternste Werden mua’ dureh dar Allernsebate Mit alledem nt mie in, meiner Lage, wie ich Ineise Rede aul meine Zehsrer dbetagen sl, ‘cht geolien! Het wit velop dem schweigamen. Gi HOR: and a einen god geben i fot [date aber alle Dinge Ansichten ou haben, ‘Slob der’Autoren it; Dt wir aber Narra ind, Iben wir iol uraer Leben, und. dae wealge, wan wit ersiklen doles, iat ene Geachichte ‘Evubte Ein Zugetindni mie one aber selbat EPmuadane Gott machen, dab auch ey dem Bouchie gelait, vor anderen cine Rede Se alten; mit eloem Male ei Redeer geworden ‘der ehensosehe we ingend ener. obwol ther kein Ma at Wad afehtgemesoen werden Kane, Sedurchachon der mala Pallen glechen Dialitie des Redners verallen wise, ‘luo, ‘Andrea, getehe wt, wie de en Redner ‘rardet, wae di bestinmt fat ene Rede te ehten’ dad sat. welche Wege de lester fekonmen bie ik bin dana bere, wenn es die snags berclen, wie ex mir dann und wana [bose leche Lee ergngen at Bevo wt ber he “Unteredung “beqioness scblage ih. vor, Iachen wi cine atenge’ Scheldeng swinen ‘lien Jenen ‘Taten, de fm Zeteaume ba tum ‘Regenbicke, ae'du die Te fae die Rede ‘2 fatten, nd allen, die nachher geacheben sind ‘ena wie mich denkt, it dieser Augenblick den fntacheldendes Stadium gewesen und dr Schlasel ‘avunerer pemeisamen Wesel ‘Wale de “Sen Inhalt einer" Rede. exfabren? Das tet ungdtigs de win ae, wie di anderen Zahsrer, obmekin in cner baiben Stunde Boren: Rechts, de Rede seb at her belanglos. Sage lum vielnches was hat. deine Rede. de gante ele getan, sit dem Zestpunkt, dn du se etl #Der Redeer: Kes Des Redeers ihe Der Redoert Ich fatter, bis sum Augenblick des Entechaer se der Welt 20 vertnden?™ Geean at ate eigentlich aictas se war cia {Schad und schicn ciigemal eal mi wien wae ne Tages ‘ee Sade Richtung bekam- War far cine Richtung? Von mie wep ~~ aul de Menechen, Hit dick sit Gott verantworich gemacht ond 4 darnte sogeliaters LAB aby [al sb Andreas vont adits ce Rede Ean! ber ae i nicht seta ein for allesal geholien hat? Wicte habe tt geri Oda bit cia Dicer, Andeeas, sonst atest Gio tnneses Wanken serspik ‘Solange de Worte aber dich Kamen, Je wast dain Gest, ed de ticbat jeder Diaecte schlechthin ‘soe dabaes Tasch hater du omar eines Tages die ede feig. Aber jenet wortingegebene Zar Hand hatte unger daven, fu ewig. lolbesthen kanent die Rede immer kanpp or dem Selsse fithead, bie je dven leaten Ted wich ¢ {inden Oder’ de bitte evar cine Taper de ede beendet und selbige, He vielllebt nau hovich bis an dan Ende der Tage wiedeshalend, wis cinen Doppeighnger in dele ‘Schweigen atorgen gebatent da wire auch aul desem Wepe ate Sa eine’ Disictie esters soadem dein ganeenyerorgenea Leben wire di yer schwicgene Geachebte deiner Rede. geblcben, relish alle ich mle von) dares in jet Zev ale gat, eu nae a dem Aes: ‘ek geweteny wo du dr nnerlch sates ich iwerde'mongen oder Ghermangen oder in fons Jsiven “mit meiner geheimen Rede losplazen!? Solange du dieses Moment aur niher ckiet war hich" gethehen ond. deine. Wabrhet och immer ser Geate) aber al den Augen tsk ‘Kam. wo da dir gene, gant evlnmt santats fae Rodean de win, de Rede ‘aergen ofr abeemorgen ofr in fonsigJabren slag bata, Kote cy tot er ey dt Stat er um dick geichchen, um deine Frciket Sd Scholoighe de hate dich die Dilek Eepackt ond du’ wit we ale, ie mehr low ‘eden, fon sclben Augen attest dy beetle Wiley fa alle Messen ta deine seonyasea Zu Borer remands ee Der Redaets es Damale ite ich, viellecht noch alles surdcke Balen kdnnens aber eine Welle daract macite Eek'us, mainém geheimen cia olleskondiges ‘Eu, und eh bepatn vor alee Welt das, was ch fate se Eade fre Bein Geist tro iv ie Sonett und damit rach dcr sesproke Stet aun, daderch alin, da do ds'in den Rau getorst bast, Du gab deiner Rede cinen bestinaten Titel und man dri tha Sef Platate drucken, Warum diese Unruhe? Bis Sopher wart du en Geist din Werk war ene Wortchopiuog, deine Zet fe, dein Raum er Taken gnc eoesn Augenblick ‘watet du kein (Geet mache sondern cin prakitcher Mensch, der Shes, oe vey ek wae ne Schoplang eves sondern ene Ware gevordeny i dee ka, Bake a te en Ienac, sft werden Kann, ene Fetigwate, deine Ze Sir nt che fet sondem bene nd. din Raum nici meht eebaben sondem. durch. dle Galang cies Hetonten Oster Kein gemacht Bene Vahocr faten die Preibelt thre Lelbes Yeloren wad du die deines Wortes. (Obwaht haber cigentlich noch alee gechehen it dle Rede ist'noch immer dein. gantes Geb nd theseediatektache ‘Knioel konnte dorch. das Siiciicwasser deiner Wabsbeit peost wesden) Du tepanast cadieh. auf den wictigen Tag 2 rte ae paren, War Handel? Aon Ennpevelle, Lictiabere, Btelkei, Habsschy Newlerde, Nel, Vervwellng oder ass einem Gemenge von alles? It sek vielmehy, gesehe ipeim Liber, jenen Augeatlichen der Gest Gotce ber’ dich ezommen ond ‘hat er nicht fectsmmelts (Lady lab ab Andreas davon, das Epler deiner Rede deinen Braden aso bucigen Woyen engegenssbringen, denn dasVolltommene Teil vor der Van Ficht habe ich gemerkt. Aber was gexcehen ist (Gch nchine since Sebeit rude) geschah: {fait der Lice. Jas meine Liebe telft meine Rede den Menschen 20 We ich uehe, sad deel Stuntonen meplich for Hiden” der ine Rede frig at dle Elfen: er hat kela Motiy, diese mite utelen. 8Det Redaer: th Der Redes EE wind die Rede in der Sle baten ohne Lato, hoe Zuichauer und ber unsere Suc nach Sehutd vod Opler faze lichelas tr wird sine Walvhet behaten wie einen Doppelghoges, ond auch der Tod wird ait voncnzae fre, Die Sitation des Helge Zweltes: He hat ein Motiv dagegen, Ber Man hat eat Moti au. dent Schegen Ieraussutreten, sondern Grand, ert sect im ‘Schucigen ru eriaren.Ichkanate einen elchen- Das war die Weise tines heimichen Sender denen gesantes Leben ein anglicher Verberges Scinerinneren Habeclgeten Der verkchte Eqoi [Nichia AuBerordentiches fr tho. Er wolte nit ekannd sel nd. aneaym eter, "In senee Wertamenheit aber vere ef eine hate und Ieinte Votlkommenheit, Wer ein Mote hat Ser Wat Laat mt peiger Gerchwindiete aun dem Schwelgen indie Begegaungen und. ht den ‘Waorehy seine ganze Heinle hinsugeben, Unser Nate hagegen gesod sein grofter und heimlchtes “Gluck, wena er am weltsten von ciner Verstindipung abgewichen wat und daram Abie et stge Gesten vd icine Bibildangrerate tin te Barong von, den Digen wadich fs vergidera, Hien tet auch der cgeniche Grd Seis Glasbers an Gott sw schon det sch so-vallkemmence At jeden Zutet fere Suhalten weil. Davo fog ery niet aus. Wella fondera vm fic tu bees: Und wie de Loge fe Paw sener Wabsbelt an, 20 vereite cr ber alles ‘ih femates Werkacugr” dc Sprache, Und Sear gehirte er tr sentn ‘heimbchtes Uberreupuogens “dab die "Sprache erfanden ‘worden iy un vollendt logen tu ken, ‘Aim libs promenierte erin der Duslebet, Bin binder Diener folgte thn tet, Ay schertes plan rich in de Nabe vom een Schitero, ‘wall des. von sich rede und ih, Goer hens ‘Io einen Gemchern delete er einen Spiegel wad dae Symbol das er ay medrigwen serteey wart das Wacser, Bisee Tages wird er ter Ieendem Namen shen. Die Station des Narre. Teh hi jedoch ein Licbender aod aneine Geachicte fat genau. die gegemitsiche von dieser. Dela Narr wale sich nicht hingehen, umm atts vol Der Redacrs hs Der Redo: ie Der Redaers Rh Det Rede: leh Ber Redaer Ee Ber Refoe: i von sch zu bleach aber wil mich gets ene iden win Sie anderen tu rallen, CE Ge Ee Lthende und’ "diva werde ih mene fede heen Soda chen dy ait dm Halen de te Seeaen verwandi re sean digser Gat ia let isy sae Wadvbet "2 tuber Flese Gretchen de Miselong und wo de {linen ‘sad ie Tuese det Lapgewae, det Ehetke” deo -Guckecties nd der Habeest Soe ike ‘elasge Minchong von ibnen in Heese is crdea Renee Wf nr ane ete Diane der Aunages die Liebe ond das wae {er in Amt at sht den Augen und Bt mi Bee Shae Got aden esd vest durch $5 Retr ht waklch de Verantrstngs ie Eiebahnestcstllen aber or Won nicht pleepem, cried we waren EAD Eh de it ecplangen, Andes, das foee Be ete? iene ane” persue Antwort: Ich Kebre aun tee De vurch {st deine Bestimmung ie Rulecée dtsiestgen gemorden’ der As'Elebender wefden wollte Sine Zele, Die she tdicage des Redners hat sich Sberdamit figs geandere Sie late Se Nihes ete weede teh cia volt Lymm Cnet Rednen sondern wie werde chvein vollbommener Liebender! ase wee. WE hath ene Rel von denn Lice Roce angle ie gance Ze pean Wiha Seca gewetes Bia Sa 'den eatzen Toe Sage, Andes, abt ihe Kreshte fm Hasse? Bilhe Hist de ach Mtr nd Yate? Frclich: Sic wolinen bel me Hist de Kinder, Anverwandte Bekanate, Freunde fic wabr?'— Ove! nicht bise! Gevlb hast fu Bey do hat le ile vad sie wohnen mit die in cing Huse oder sumindest ache make, Hat eh deine Rede von dem Augeatlcke 20, du {itchowen ‘wast sie in die Welt hinensureden, 15Det Redaers Is Der Redacrs te Dex Redoers ih ict gear, at se nicht aufgeteint aus Licke, tos Liebe, wena dich das Wotloe Auge deinet Belcnten’ tal oder das schnsachge Geicht ener Sehwester? Haat dav schon Vater wd Matter eos deine Allemachiten bir auf dea femeinstn Betieinanny der an der Schwelle fines Hauses lane” Neio, nei, tch fete au dGtoen Ble, de’ hast nihte gen (oder net aptgode) ode anise Swit dee wollen Ernst engesett (0, Andtas, ond das Vol Kommene rubte 99 nated. Sug, gab dr de Liebe gat kein Zeichen? Jel be ite gener wade sete eda verschweigen bi tum angesctsten Avgeabce ist brsers den ich habe set fe enemy dad die Hout ener Watchelt wicked oat der Bauer ihees Verchviegenwerdens, da bist ein vertonter Aponte, Apdeeas! Date ‘cia Ant und in Actrag ‘nd die Veront- Sorte naigs zum Venchoelzen, Gate, et Eabt der Gott da Lice Gber dich gekommen, i du die ween Tage ler an deinen Nachten ‘orchersoay, hat et die abt tor Ohe gebetet: Hive hive Andee, worauf wartest du neck it der Liebe, die ich de guby dena das Vollommene ‘it so sat [Noch haat du dl Rede nicht gealten, noch it psht alle werloreny noch kann dr de Liebe Erteheat Heate, vor epee Stonde, hast du dts Hier verasen und den Weg bieher genommsen: ‘Asda aul de Stabe tat, machte der Haar. ‘rat seinen Buckling, mabe det swellen Wekbierwng Keene ein Solider Kindergeneht wed bot Schstriemen fell inks schob tn aber Gaal einen Kava, rechts gol deine Hand. in die fines Frewodes. Da ginget aber weiter Oder tet dane Rede ciwae? Mist gcse cin od cet Sprang kein Goterbote aus legend. eee. der Kitchen vor, die au dem Wege tu diesem Saale ‘wie Pinger’ Govier" drotea,Beschwerend taal ‘ict, lal neh, Andeas) dieser Angelic, nd eine Vallzommmeaheit 0gen dir Besteben! ‘ingr dr nicht gane iy Clechots dee Manner, erie Liebe letten wolte? Der Mann hae de litoe, ‘reece, 20 wie lner dar Welt eines Herren hat, noch aber, wie elcer sine Staden Der Redoers Der Redoers Te Der Redaers i Der Redoets fat und oicht fos wird wad er hatte de Lishe Linger scr lange, aber ‘und sate bin er ak (dots Tages davon Sberseagen wolte, ob et aie ‘Sitch babe. Wird er um seine Licke aa die Probe wate, dic Leate ln eae Ieee Gepend be- fll haben? (O, de Liebe dieses Mannes tebe die Schnelighei) Wed erin einer Hersensnot noch Zak gelanden haben, ene Rede sauber su dciten ‘der Son langwienge Verkeretongen stellen der “tele elo kurser Gebel aor Stskog 3 Eammela? (0, te Lice dieses Maones Uebte die Shcligiet) Keerweyyy dean, Sina und Schelde des Licbenden ist der Auges: Dicker ab er nun alle Gepenwarigheten verter sebstt at und ale tausend Jahre aachher wich Ee ves Shp, Andrea, wean du ctwa wallet, da einem ‘orn deie Rede not tte, mindest da ie sock Timmer aight hatin? Unmiteler, gli imate ‘DasGottsking kann keiaRedoer werden sagtertdu? Gott wardecin Heide geworden sit im saben eerie ed dnt de on Une dah Wie wind er ereneinen? Der Aposel Sind ermannt, der Lickende wird chorea aber der Meine ist mehr as de Tiebe SeP cebat hein Rent Er wed ich sondern is ‘rig and ein guneceinntres nd suberes Wesen [it Ofenbarang Die obente Lehre, die aus dem sen dee Gottmenschen au ‘Test wive, itt Ge'Rontineitat der Schopfung bis.an dae Eade der Tage sa erhalten: Det Redner aber wiedesholt dea Fail damn er bat “dea Rib) den Bruch, dee Vinwum in die Schopluag ge: Biche Daron erkenne 428 der Sprechuaal ‘wed das Bach keine. goillihen Einichtungen ind, sondern Zavangrantalten der Halle, gedeat Bat de Scowackhelt der" menshlichen Hereen. Was warde aber das Goteskind tun an meiner att, onde x flat vidloehtautseben, dese Saneade Menge verlmen und die Rede gar ‘ict alten’ ”es Ee wind in der Volk gehen wd sagens ich babe esbodgt und seine Verghen neanene Fist ets Got der Herr, inden scben Tagen der Scboplong fine ‘Tag, tne Std, ones hugeable lang fein Welk wntestrochen Schau ip din Here und fetes vilecht at mich Gott asf die Prove getelt Der Redners Ville wil er der mich ein Wunder tun? ‘Wer weil” ex?” Vieliet hat er mich iether selct ich all wesragen. es Bemotige dh, salee Redoer! Sei cin ovelter Abvabag Diese tite set der Allay nal de Beare Mos Der Redoers Wo ist aber — mela Ina? Meine Rede it Isaak Golt wil aber nicht Iaalet er wil ht abe Rete leh Wo iat un der Walder? Der Redoers Ichbin der Widder. Ich selbst mud geoplert weedeat wad Gott ist der Kevabam, der mich oplestJetstwerde fek'Ta Silen ia dierceMenge hiagehen wie der nackte Hiob und dance einen Avarats Felgen R N s Tr H DIE ERWARTUNG Wir wollen gut werden. Wieder einfach wie Kinder, wnt leben, ue lien, got tauen wie Freunde, Aber gewibs date! wollen ‘wir atch dea Traum, der Kindhet, den tacingeloten, Bicht vetierens Denn ext recht von, dicscin len ale: Bombast der Rokeit und der ,Worke', des Ervacheeorins nd Komplisertcias in ener Welt ab, wo an oichterwachsen nd slcht) auch noch Kompliiert im een oder Slbtewese-Sinn ‘hae. den" "Zeang gubrencheieieer "Tiee stp rk Gates cites, HeimEehvender allen hat wich von Bcrab $0 be: ihren. Farbe, Wander, sabllor sndringender” Reihtem dev Einen Blsks) Schosech und” Sorchésoqendes Eipgefenkens Ende "Tel, Myon, Zoaberabprend veseer Zabol overs ‘Wesins werden muomehr rein beglten, Grscher asch gegen die Kanlator der neatn Ze, der Eadses gegen ale amide Ver“ Iachong ved Vercumduag der Tike gegen alles Lailen Yorn Erwachnenen, die dadurchlauben, gut’ tu. werden and. doch slchis anderes te, ale den eleuhteten Teach det Geter ner 8 Enge, tien das Fever auslitchenden Postiviomes su yersten. ‘Wir soe tellen lend nd Endliches entewelt Sele, Bradevichk Sebsbegennung and vinser aller Begegoany davia, Rate, Helm: ice der Innesten, Tite, etiarcnd Letstenschlagen sch tok Hindurchglabet wird achon in meinem Buche Der Geet der Utopi™ durch umier Wereat schwingend, durch” geeimen Namenstug jim verborgenen Oresment,Elnkehr end’ ahnend vege Drohung im Dramas, Magic and uavere tle gotuche State der Mune; Breve dieser Zeit des Ortes in der Ze durch yoier Duntel, durch unsere Setindy tte Frage bir saa bechworene Morgenrat, aur Wander der Inwendigten, Namen [pretender Menscheit, Aver svltet~ dat sly an gewonnenes| Ender Gote, Frebet. Licht de Angesthtt — sind Keone Werke ‘geht, wie man Bislang alein Werke" Rannts. und ve branes Sberehaus cht linger em von une abgebaltenen fei Koei ligendloes mogitaben nKultur's Sondern dan Zetchen des cich selbatia Exists Versions geht on iets an den Beschworungen, fn dea Aknungen auf) und aun werden tie vorgehaten, skitead, felend, schateod aut dem Abvtand alle Sxemplatshe Die in der’ Selbtbegegnong, wel, tel durchmessene Menscbelte ‘xprenon wird 9 sum Wey des Were, Ziel der Ziely aur. erptont neue , Well" der Seeley Amwlet aod Grondeyatem er Eilansen sod Staten. Aus Gute end unserem. never caine Namen komat. die Hille. Dean aur arverer Reinet sod dem nich catiltea Stichvort des Mlesschenbunden,” Menichene elctes, der elgngen Watrhelt in der Welt und ber der Wele Ester ic der Stem moglcher Apokalypey mglcben Ingesindes, [moglich-ootwendigen Hitumclcicke: Ibn tu sehen dase en mi Inde, belles, senen, sul wir af scinen Sparen, Kinder Gots, Zauberer Goes, Erben tine Unsterlchker ut x N 2 N A lek werde vom jett an alles bejahen IDs wate cin nett Gerbil! Ala such Mord nd Tot- schlag? ‘Auch Ihre egene Schidiguog? Jede Dumbell. Alles ‘wolen Sie belahen! Wie sugte doch gleich der Enel? Yahi Yahi inch werde von jetit an alles, jedes Einscine bejahen — aber dilerdings nicht wie ia Bea, sondern ‘onbegrasten Ju vod Amen der Zarathats 70 rol Sic balten demeach die Welt nicht gerade for ver- ‘essectogsbedGntigy sondern Sie stempeln jeder Eineloe, std se sh noch so pestlesialachgrlich, ert reeht auch noch feat mit it dem wogeheures, »seem J, desven gonisler Amensage ach dermaen pathetsirte, Eib'eectge Bhatti soon Auawalen der Romequenten einet Seeatigen Bejahung mehr sip belie leh alte die Welt, Sever man sie mit solehem Amen jah far nosh gar mckt vorhanden, foe och gar ich er clalien ao kana ich se such nish Andern, nicht verbeneen Ssndern vilnehe ert erchalen wollen. Tov Gegentls gerade SEdkech, ail an nur sn Worbandenen Sade ond beset er- itndet an alleSchoplang. Sic Dvertehen mein schoplriaches Tal Ep belevet dock sie allesbeste Enwiigung to die dear Else Haroonie sles Einzebetent ao. ds Allerpostivste, Thera, Woklichste Sie vencnen also gar aiche! Sie verneaen weder Loge toch Mord noch Hnebrach nach, Monivar nosh den Teale? Joe Sie ereceflen das allen noch obendrein,”Eréautch! Sie als Gzgurstlee des Hickely Mauthnery des perumten phlowophisches find anderen viel harmforeen igeatiches Uneviles od Ther selbst Ih grater ‘iBesten Dank! Ich wie aber nicht... Sie miBvertehen, wie gla mela Jai es sileBe de Vernelnang nic ay sondern Tin: Tek Seraine gar saaches, Ich Blake aber vor allem diese Vee Scinung, Und tteichlchs ‘Wer wabthalt bjabend, sufesbavend, Chchulend owikes will” der mu das Jn auch boch im Netn frtdecken’Koanen, Mt einen Jay so urgewalig lt cr de Biogen Dasctn dab, it diesem Ja verglcheny der sonst 20 shucdende Gegenate awichen bere vorhandenem Ja wad ror. Radencas Nes stamp wid" hal Der Gegeneats swischen Jesus wd Satan fabsch cskamlerty er wied chen beidesbejaht. So. hab ich i's eedaat™ ‘Sie haben sich das falach gedach, Jesus st gerade mein swngeheares Amen, Es konkrrct mit einem ‘Satan Brit det Ge Se atiebeaht Und indem or dieser sein evgey, ebovelet Swohlwollades Ja asch auf den vemeienden Gast’ eawirken ist, "nab arb dieser nach weed bach aus dem Grondonterten der Holle gach ln Echo mindentene der Liebe widehalen. Was ber ity an der Urgewall fener licbenden Befshung “gemeasen, ES ordinate Gute, der alfimative Gepenats sum Satsn Fast Sstanaehy fat ein’ Nein in Uebel Mtn obedihtet dae Licht ‘ind Tat noch die Posten agent en Bs tt en Vonsitv! Es it, ich sche acon, pfu ver stilt miller, minder, verittele rwichen eaventbalichen ‘Entsemens Mischntec, Kisser, Gallerter =" Hilt! Wie frchterich Uriht sind Sie, nicht uw mesken, das ot gerade deswepenuoverssbliche Extreme sind, well sei Snes) ob auch gepensliy sander sunchleeaden' Beslehung 20 sichen. Be waltet sli inewichen etwas Vermitteoder,tennend Verlendpleadee (ijonktie) ob + aber dieses Vermitelnde ist then ‘etn verschicrender Kiser, Keine. matte Versobaung, iin robes Mirchmasch oder verschwiomende Gallete? aoadera ‘ein wom allem Gopensats der Extremes Und gerade healt dest hvellecksten Relshel it cn alle Batieme retin dentiserendes Je imstande alle nur pend méslchen Diferenzen.harmoniach Tosunetaen nd se ntshalens gerade alo dadurchy daB ich nic ‘emer dab ich sa allem Ja und Amen sage, iombiniete eh Ese Ja nd Nein der Wels bre Guter und ire Uebel ve Rage, od” Teel Sum crtennalbaemonich aiteioander,. Ich gtbe Inches nue Verohnungy igh gebe den Vertgy ie Verttghch: ie ales tone Hadernden. Pack whitge wad vevtrgt seb Ade varrigt sch Der Gegensit bleit Gegenrate, Sherer stint et Feist ich cr Kontertet state ta kresthen. Das tales leh vertehe! Jade a; com gras} ebenro nein} immer ‘um gage! Hie!” InGewiBI So det ex Unterehitzen Sic bet Leibe nicht das terahinte erlacende Ka jener bindenden Sale] Probiren Sie ‘ait metsen urgrondwahivolleaden Ja! Wallen Sie!" ‘Nein! Wie mild, we weiehish, wie welch, wie 281 Ta dey Tate eckerg at alee Ich’mag ven Hog is inHogen Sie siemale aul, mich aiewrestchen? Mensch, bearellen Sie doch es handelt sich um ein Cachet, um d38 Aroma her Milde, ener SiBe, sm en sles, vesckegeney stummer Jur welher' mit rob. handpriichen Soligheten ich 0 vee- Wéchieln int Vertehen Sie diesen prhcinaisyolien Zucker och fen grano slic! Kuctum, versaen Sie doch Iie gannes Welt ‘Setetinen mit dem Spntar Leia (dem hmeet) der telabenden Ze fimmung, dex Amor fati und machen Sie danny aachdem Sie yen Winco kowtbar gewdrstSabeny ait Uneem’ Wiley was ‘Sie wollen, Er wird Eelo'bover Wille sche stig aber atch Kein snatten sulder, wether, safe, welblicher} sondern ela ener [einer dorchas soaniger Meta Ja ist clo feckenlose Sonne det erhalten Bs werde tach Licht ‘ch wiede das aber aicht Janeane Wie dena” ich winde et nkkt neanens ex it nichts egentich Positives Es int das Ponierende Es st das, aus dem ee yon Jas und Neins bist 1 iat das, was wns Bede schfeich ent aERIEDRICH SCHNACK-RIENECK LEBENS LIED Q Tal, 0 Tormy emles Kes, ich fave frend in exch bint, Fae ai ale 2d Rete se Dee ne der mich seceead fait wad sich 99 nig mach Sich wchen Tag wad Nec em Kommt mis in Bruder sft entgegen, Kommt it ela Broder aur der Welt aut Staub und Regen, Tommi mit ia Bruder fern vom Meer, ave Stesnenticea, ‘raderuberlegen Det Broder der ir gltnst und der evs Stcht wchea ‘Tag: und Nast, eet, ie Sete, ler swiachen ‘Tag und Nacht im nd Frcht gebvacht und Wwaurg macht und lackt, 6B raucht der Wei aus weinelaubier Kul Der frhlch macht, bet Baum ued Fruchty tad meen Bruder ‘Peay der mir een Hers gebachtr Teh tine iin eiaame swichen Nacht vad Tag, 0 ein ewlchen "Tag snd Noche! ERANCIS JAMMES N O T IT Z E N GIRECHTIGTE OBERTRAGUNG VON & A, RALRINMARDT) L Teh habe mi oft den Himmel aurgemalt. In der ‘Kiadheit war er mit die Hote, die sch cin ster Mann fn woseter Ceged Hate ‘auf der Hoke tines stelen Bergwegercrcbten lates ad die pdes Paradies" gentnnt wurde, Hie Vater plegle am de Stunde ip "der das schwasre Heldekeost de Hoge golden wid ‘pie eine Riche, mit mir dain tv gehen, Am Ene jeder diact sierpinge wartete ich daaal, Gof in der Sonne. dic oben am ie des slcnigen Stigescinvurchlalen thie, sisen se scheme Habe ich mich getiwecht? 2 ‘Weniger list kommt ex mir an, le das eatholece Parae des mit eloen aewenen Hla, wad” dem euen, Schnee der Aisouuches Hecrecharen in den seinen Regenbores vorzunles: ‘So alte ich mich doch imner noch en tenets Gevct. Aber deo ih die Lee keanen gelent Babe habe eb dem hime Tachen Bereche vor der Flutie de alten Maanes noch cine seamen ‘parme Bergwiese auf der ln junges Mitdchen Blumen plckt, ‘Geugean. 1 Teh abe de Senle cnes Faves ond suglech die cies guns juagen Mdchens. ‘Wena ich eine Pau tetrachte, eninge ich Gee collie andere Ast. von, Evsegung. als beim Anbicke einer MdsSenss Weon san sch mit Bile von Blomen oad Frachen wentindlch ‘wachen héantey worde Ich einer Frau gldbende Place, die rnien Clocken der Telkzache und schwere Rosen fehem dem Midshen aber Kishen, Himbecren, Quitesbioen, Hieckeronea und Geilbat, Er gibt kaum cin Geloht, das ich erebe, ohne dali et vom Bude cine: Blame oder Fracht bepetlwte- Wena ich an Marta dene whe ich Geatianen vor my Loci it mur mit den welder Japesiichen Anemonen vectunden' Marie elt Malglockehen und {She andere wieder mit eer Zedratucht, die aber gant derch- Ze, esten Rendesvous, da ch mit ener Peundin hatte, habe ich Schwertiten mit apienearom Pale mltgebracht. Wit felten sie aber Nacht tne Fenster und dort verpal hale, um (hich nur onciner Frewodia se einaera, Hoste wollte ich get Set Freuodin vergessen snd nr mach det Sehweriiien gedenben "All meine Esinesungen gehdren alm svuzagen der Pfansen- ‘wet ap. Baume, Bloten und Fouche sind meine Merkeichen for Henachen und Gelder Die Pilanzen, aber auch die Tiere und die Stine haben sncine Kindbet mit gebeionivolier Lice erful ‘Als ich vier Jabre alt war, stand ich und betrachtete die Haulen seecingener Berges am StaBentande, Wenn ms dese Stine in der Dimmerang gegeuinasder shieg, guben se Fever eb man se apcinandey, dann rochen sie verbanat Die geideren hb ich auke sie waten tchwer, ale ob sie Wasser tach vebongenhicen. Der lime i» Grant beraberte meine [Neoper ao athe, dal un nichts anderes ee sie slen konate: TET, da da etwas wa das nlemand it ertalen ver= smochtes das Leben der Stem. 2BUn diescibe Zeit war min coma! bose elt mit, well eh de knstichen Kale von tin Hate meiner Mer wepgenommen fates Des war enene Ledenschatt: Tiere sulhebeay ued ch wat ‘voll Freandscate ta linen, 4a8 ich weine, wenn ich sie ue aces hae Noch ste ee ic Beale Angee Sede web ik dart dee wei Ken Nachle, de Init jemand geschent hate in snserem Spetetinme zagrande ingen In deer Zeit mutce tan min, damit ich Coscia, das Sint meinem Lavblroach tn caine Nabe selon Teh fle, a8 er mein eur Prevod war end mish auch gegen Dicbe ver” feidigy hte, ‘Aln ich das eretemal einen Fiche suby es Ich won der Schbahit sence Geweibtangen 40 ergrilen, dab die Be: Berd, einen su beaten, mich krank machier Meine Leidnschalt for die Plen. sgt sch ert sper, ais ich gegen neon Jae alt war, Die rece Eat ny Leben ‘ber ting ert anal Ich int Tndcebne jab gig ~ sch eine ‘Bich nothy uatet welehes Umtinden, ‘An item Dooeestag, ‘Goem Tahwend feiien Sommerauchreiage ging ch mit meioge ‘Mosier dach deo botanischen Garten einer grokien Stadt. Weil Hlendende Sonne, dicke bisue Schatten sod scheresthe Gericke ‘machlen aur detem fart essenen Orte dat Rley deen Porte {ah om enlichGberchit Lm ouen,oldeaterkrbipen, Wasser des Banos gedichen Kémmeich allel Blaoesn, leferige grace tnd hohe welche Garchchtige. Aber aus det Bie deer amen {ctunigen Watsergewicheeerbsben sch in den grofen Acur grene Kanuecchife wad helen de Anat inser welben nd tvigen ode in den dernden Tag te Wasi, kes ven Ben fa versaueneolen Schl veroaken. Mien, Wasserplances Eleten de Pllasten der Erde rumme Zwisprache. Ick esnnere ich cine Alle, in der Stadentn, ein Sacktsch im: Nacken Site ‘der Sehoshett der Butter beyraken lagen Das war dic Alle der Ombelferen. Fenchel vad Steckenkrnut. drhten shce Kronen ‘ober aie Stenge) deren Blaacheiden lattes, empor: Schweigend ustevcdeten tich de Date mieinanden, sturinre Ver. indigoog webte Tohlber von Pllance tu Planses ud Get dem ‘erlnsamten Reiche sehnebte Eotageng: Settdamals verte ich die Pilancess ich, well daB ihre Families sch micinander venchwigern vod dah si alle vos [Natur aut lnander lebes. ‘Aber weil suchy dal diese Ver- ‘wandiscatten sieht da sod, om den Klamikationen sur Unter Futeung ansees tegen Gedichtasses2u denen Die Pflansen sind lebendige, tatige Geometee, die ingend welchenAullsuagen sustedt wie diesen werden, weil ich Teht. Da leach non ela selzvelles Geheimais bebachtens die ‘Hotes, die tn denstben gealogiechen Epochen ‘orkamen, haben auades lve Sympatien gercbekt wad bsiben'svch heute aoch fim 'Wechel dr Jateselen enander nake- We vermbchtesoast a das Wesea de fetenden,shoesigen Wiateliiacen it dem der Sperpumnen Herbsoachacaten to commenunimmen? Tr pitt nock andere Plancengemenihaten, de sieht 40 sehr durch Memschenbemihungen te daderch satndekommney ‘Gd gewine Aven andere ale Freunde bel sich faben moyen wad Sch ech tines schoens Wie schon sind‘ dle Baceagitiens fn deen die teahlende lille ™ gleich den Gottero, die die Niedigen iuchen ~Swischen Kotikoplen, Knoblauch tad Zeebein Ge 15 dep Tope der Aven Koss warden) wit! Oy wie ce fige linden ‘achengtren, wean mags der teste ‘hue Schatten der Gemose suf den ViereckenKiriger welts Ede einchlafy “der Hahnenvul daz Schweigen noch tke Yacht ‘usd das geduckte Hub unter dem eehigen gewsndenen loge es Hatithe sullen! Da wachaen die lumen der achlchten Tieteodes, die Blumen derjungen Frauen, dle den tinea Lavendel trocknen vad wischen tr grdbes Lees legens Dx wach auch Ser tue Backabasm, an Sem jeder Bistehen en Spiegel von ‘Azur ity unde Stockrore an der die safe reine Plame det Ben Schverout vais foome Blom, dem Scien tnd der Enteagung gewelt. Teh ice ouch die Wicseblamen: die Kenigin der Perea, schauttad in fchten Winden wod vom Glockaen des Bacher tt Gen ‘Scat gewieat Ibe duende’ ‘Krone sehmoekt sch cat Waverkilery, schimmernder ale der Hal geechwongen vod in ales Lachen log swachen den vegenversentenHleceeaonen iste Giane tbe ich im Hole meiner hugentichen Grobtaten an nen Sommerstende guide ‘ns kt er Jakre Spar Der Hat ths tn weir ‘Dhmterng tod on den Bickers sank cine enbekaonte Zarit acl die ‘Ronsanecke od dos hele Plater, "Meine Verwandien afta ener them" wasen Sok wad tacten dete dsB eh vo ein Macs Kind war uod coe ‘eile Schuee aate.” Dass) cg! mein ‘Groton! in Tied aus der Flaupsadh, ich ache tn otc it ‘orgetreckem Kopi schen, Die Left sterte ach Am Eade {SnE Kalrater sce cae kombche ete Werbowy [ehrgue dy eine Stady det Sais Meet with ver. stet, wo ich meinen Stolt, mein Weh wné meine Pease in it ‘ober und wo ch Keine andere Lesweoong haber als seclng Fe ele a oe es seme Cn see et dan stele ch die Hogel-empor wo der doige St fives rate Nd dn ie a ee Bera meer menue das sate Gli ds Versichten bebe. Jott quale Ich ich me dog se ond wehtiche Lashes der’ Lite ‘och auch dar Zoe an em "Das Lashen darn die mich ‘erachten, it vertumnt end ich weade gleheilig: geen Tics Nas ich ins "Aber ih bin lndencn ins geworden. Eopen 25