Göttliche Schreibschrift

Bevor wir die Schrift interpretieren, denken wir an die Art und Weise, wie die Bibel
geschrieben wurde. Der Autor der Schrift ist der Geist Gottes, der die Schriftsteller inspiriert
hat. Wir sehen die Menschen, nicht wie die adventistische Theologen, in der ersten Reihe
wenn es um die Autorenschaft geht. Deshalb sehen wir die Frage der Interpretation nicht so,
als ob Menschen für sich selbst interpretieren sollten. Nach unserem Adventverständnis der
Interpretation ist die Art und Weise, wie wir einen Gegenstand in der Schrift sehen,
entscheidend für die Natur des Geistes, der unser Helfer ist. So wie der Geist ist, wird auch
die Interpretation. Deshalb wagen wir es nicht weiter zu gehen, ohne uns zu ergeben und um
göttliche Führung zu beten. Es gibt also eine spirituelle Bedeutung der Schrift, der ihm der
Geist in diesem Moment gegeben hat. Was können wir also daran bemerken, wie die Schrift
geschrieben ist? Wir bemerken, dass die Schrift gleich zu Beginn das Wichtigste sagt.

Die Schrift gibt also das ganze Bild und erklärt dann die Details. Bei Menschen ist das anders.
Wenn Leute reden, kreisen sie oft wie um den heißen Brei, um schließlich zur Hauptsache zu
gelangen. Menschen beschäftigen sich mit Details und können oft nicht erkennen, was
Priorität und Wesentliches ist und welche Schlussfolgerungen es gibt. Gott, und das sehen wir
in den Reden Christi, schlägt zuerst mit einem Hammer der Wahrheit im ersten Satz, der
ersten Aussage zu und erklärt dann das Thema. So wurde die Offenbarung gegeben. Wenn
wir beim Lesen der Schrift unter dem Einfluss dieses oder jenes Geistes sind, unter dem
Einfluss der einen oder anderen Überzeugung, dieses Hauptbild, die Botschaft von Anfang an
können wir nicht sehen.

Ein Beispiel hierfür ist der Schöpfungsbericht. Die erste Aussage lautet: "Am Anfang schuf
Gott Himmel und Erde."
Wenn wir nicht sehen, dass in dieser allerersten Aussage das Bild der bereits vollendeten
Erschaffung der Erde mit allem Leben darauf gegeben ist, sondern es dort bereits leer und
ohne Leben sehen, dann haben wir es verpasst. Gott gibt dir bereits im ersten Bild alles und
geht dann auf die Details ein, wie er alles erschaffen hat und beginnt damit, „und die Erde
war ohne Form und trostlos“ usw. Dies ist eine göttliche Rückschau.
Ich hoffe, dass wir bald die Lehre von Gottes Rückblick, Gottes Handschrift und Stil haben
werden, die uns helfen wird, die Schrift als ein ganz neues Buch zu sehen. Gott sieht die
Dinge in der ewigen Gegenwart, so dass für ihn die Dinge, die wir als Menschen in der
Zukunft sehen, vollständig sind.

Ein weiteres Beispiel, anhand dessen wir sehen, wie leicht es ist, in eine Täuschung zu
geraten, sind die dreifache Engelsbotschaft.
Im ersten Bild in Off.. 14.6 Wir sehen einen Engel, der allen Nationen das ewige Evangelium
verkündet. Darauf folgt eine Beschreibung der drei Botschaften, und das Bild endet nicht
dort, sondern da wo in Vers 13 gesagt wird: "Und ich hörte eine Stimme vom Himmel zu mir
1
sagen: Schreibe: Gesegnet sind die Toten, die von nun an im Herrn sterben: Ja, der Geist
spricht. damit sie sich von ihrer Arbeit erholen, denn ihre Werke folgen ihnen. "

Lassen Sie uns nun sehen, welche Missverständnisse daraus entstehen können, wenn wir die
Verse 6 bis 13 eher aus einer chronologischen Perspektive als aus einer Retrospektive
betrachten.
Wenn wir einen Engel sehen, der das Evangelium verkündet und dann den Inhalt des
Evangeliums nacheinander in drei Botschaften verkündet, schließen wir, dass es das
Evangelium in diesen drei Botschaften ist. Die Nachricht von Gericht, Bestrafung und
Fluchen ist also das ganze Evangelium! Das sollten gute Nachrichten sein!?
Viele unglückliche Bewegungen und der schwierigste Fanatismus, den man sich vorstellen
kann, kamen von einem solchen Verständnis, dass die drei Botschaften tatsächlich das
Evangelium sind. Deshalb werden nur drei Botschaften als Evangelium gepredigt, die nicht
wirklich das Evangelium sind, sondern zum Endzeit Botschaften, die zum Evangelium
zusätzlich dazugegeben sind. Im Wesentlichen ist das Evangelium die gute Nachricht von
Erlösung und Rechtfertigung durch den Glauben. In Evangelium geht es nicht um das was
wir zu tun haben, sondern was Christus schon vollgebracht hat.
Das heißt dass wir im Vers 14,6 schon vollgebrachte Erlösung und vollgebrachte Werk
Christi haben, seine vollkommene, ausreichende, an unsere Stelle verbüßte Strafe und
an unsere Stelle vollgebrachte Gerechtigkeit.
In Vers 6 ist das ganze Bild also zu Ende, und die drei Nachrichten in der Reihenfolge, die
wirklich chronologisch geordnet sind, beschreiben zusätzliche Botschaften, die von denen
gegeben werden, die im Licht des Evangeliums stehen. Und deshalb bemerken diejenigen, die
die drei Botschaften nur oberflächlich betrachten, überhaupt nicht, dass sich das Bild auf Vers
13 erstreckt und dass es von Menschen spricht, die von diesem Engel repräsentiert
werden und die für ihr altes Selbst gestorben sind, die sich von ihren Versuchen erholen
Erlösung und die gute Werke des Glaubens haben.
Diese Engel stehen für keinen Werk, keine Ministry, keine Organisation und keine Bewegung
die nicht vollgebrachte Werk Christi lebt und verkündet.
Wir berufen uns auf folgende Beweise:

1. Wir lesen Off. 14,1-6; das ist das Bild direkt vor unserem Dreiengels Bild.

Und ich sah: Und siehe, das Lamm stand auf dem Berg Zion und mit ihm 144 000, die
seinen Namen und den Namen seines Vaters an ihren Stirnen geschrieben trugen.
2 Und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel wie das Rauschen vieler Wasser und wie das
Rollen eines lauten Donners; und die Stimme, die ich hörte, war wie von Harfensängern, die
auf ihren Harfen spielen.
3 Und sie singen ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier lebendigen Wesen und den
Ältesten; und niemand konnte das Lied lernen als nur die 144 000, die von der Erde erkauft
waren.
2
4 Diese sind es, die sich mit Frauen nicht befleckt haben, denn sie sind jungfräulich; diese
sind es, die dem Lamm folgen, wohin es auch geht. Diese sind aus den Menschen als
Erstlingsfrucht für Gott und das Lamm erkauft worden.
5 Und in ihrem Mund wurde kein Falsch gefunden; sie sind untadelig.

Das ist bildliche Darstellung von dem, welche Erfahrung und welche Botschaft lernt diese
Endzeit Bewegung. Keine andere Gruppe wird das Evangelium in diesem Umfang, Tiefe und
Höhe ergreifen. 144.000 sind Drei Engel. Wenn wir dazu noch Off. 18,1-3 betrachten, können
wir sagen das sind diese vier Engel.
Was ist der Inhalt dieses neues Liedes die 144.000 lernen sollen?
 Off. 5,8 :Und als es das Buch nahm, fielen die vier lebendigen Wesen und die
vierundzwanzig Ältesten nieder vor dem Lamm, und sie hatten ein jeder eine Harfe und
goldene Schalen voller Räucherwerk; das sind die Gebete der Heiligen.
9 Und sie singen ein neues Lied und sagen: Du bist würdig, das Buch zu nehmen und seine
Siegel zu öffnen; denn du bist geschlachtet worden und hast durch dein Blut Menschen für
Gott erkauft aus jedem Stamm und jeder Sprache und jedem Volk und jeder Nation
10  und hast sie unserem Gott zu einem Königtum und zu Priestern gemacht, und sie werden
über die Erde herrschen!

Was ist der Inhalt des Liedes nicht?

Hier geht es nicht um menschliche Gehorsam, menschliche Anteil, es geht nicht um
Annahme, Voraussetzungen usw. was heute so sehr in allen möglichen sogenannten Endzeit
Verkündigungen präsent ist.
Hier geht es nicht um Feind, oder gegen Feind, hier geht es nicht um Regierungen, Papsttum,
Babylon, Juden usw.
Hier handelt sich um Christus und Seinem herrlichem Werk!
Daraus schließen wir: nur diese Menschen die aus Glauben sind, können Dreiengels
Botschaft über Sünde, Gericht und Gerechtigkeit predigen.
Amen! Gott gibt Seine Ehre und Seine Herrlichkeit keinem anderen Namen.

2. Es ist nicht so das wir durch das Wissen der Prophetie zu Evangelium kommen
und zum Heil, sondern ganz im Gegenteil; nämlich nur diejenige die Evangelium
und Heil kennen, werden die richtige Verständnis der Prophetie geschenkt
bekommen und verkündigen.

3
 In Three of Life Ministries Dokument Nr.2 Seite 8 wird behauptet: „Wir werden
sehen, dass wir das Evangelium nicht verstehen können, wenn wir die Prophetie nicht
verstehen.“

Inspiration sagt aber was anderes:

“Strict integrity should be cherished by every student. Every mind should turn with
reverent attention to the revealed word of God. Light and grace will be given to those
who thus obey God. They will behold wondrous things out of His law. Great truths
that have lain unheeded and unseen since the day of Pentecost, are to shine from
God's word in their native purity. To those who truly love God the Holy Spirit will
reveal truths that have faded from the mind, and will also reveal truths that are
entirely new. Those who eat the flesh and drink the blood of the Son of God will bring
from the books of Daniel and Revelation truth that is inspired by the Holy Spirit. They
will start into action forces that cannot be repressed. The lips of children will be
opened to proclaim the mysteries that have been hidden from the minds of men. The
Lord has chosen the foolish things of this world to confound the wise, and the weak
things of the world to confound the mighty.” (EF 473)

„In den Gemeinden [der Siebenten-Tags-Adventisten] wird sich Gottes Macht auf
wunderbare Weise offenbaren, doch jene werden das nicht erfahren, die sich nicht vor
Gott gedemütigt und ihre Herzen durch Bekenntnis und Reue geöffnet haben. In der
Offenbarung der Macht, die die Erde mit der Herrlichkeit Gottes erleuchtet, werden
sie nur etwas sehen, das sie in ihrer Blindheit für gefährlich halten, etwas, das ihre
Ängste erweckt, und sie werden sich versteifen, dem zu widerstehen. Weil Gott nicht
nach ihren Vorstellungen und Erwartungen wirkt, werden sie sich dem Werk
entgegenstellen. Sie sagen: Warum sollten wir den Geist Gottes nicht erkennen, wo
wir so viele Jahre in der Gemeinde gewesen sind. Denn sie haben nicht auf
Mahnungen und Beteuerungen in Gottes Botschaften reagiert, sondern immer wieder
gesagt: « Ich bin reich und habe gar satt und bedarf nichts!.« (Bible Training School,
May 1907); CKB (Christus kommt bald) 148.

„Der Herr wirkt oftmals, wo wir es am wenigsten erwarten. Er versetzt uns in

Erstaunen, indem er seine Macht durch Werkzeuge seiner Wahl offenbart und an den
Männern vorübergeht, von denen wir das Licht erwarteten. Gott wünscht, dass wir die
Wahrheit um ihrer selbst willen annehmen, eben weil es die Wahrheit ist.“ (TM 106)

»Gott verlangt nicht die Erlaubnis derjenigen auf verantwortlichen Dienststellen,

wenn er bestimmte Einzelgänger als seine Vertreter für die Veröffentlichung der
Wahrheit benutzen möchte. Denn er wird denjenigen benutzen, den er will.« (RH 23,
1895)
„Lasst mich euch sagen, dass Gott beim Abschluss seines Werkes auf eine Art und
Weise wirken wird, die sich von allem Bisherigen grundsätzlich unterscheidet und
ganz anders ist als alles menschliche Planen. Unter uns werden solche sein, die
Gottes Werk immer unter ihrer Kontrolle haben wollen und sogar jeden Schritt
vorschreiben möchten, wenn das Werk unter der Anleitung des Engels fortschreitet,
4
 der sich dem dritten Engel in der Botschaft an die Welt anschließt. Gott wird Mittel
und Wege anwenden, die erkennen lassen, dass er die Zügel in seine eigenen Hände
nimmt. Seine Mitarbeiter werden überrascht sein durch die einfachen Mittel, die er
benutzen wird, um sein Werk voranzubringen und abzuschließen.“ (TM 300; CKB
145)

„Aber der Heilige Geist wird von Zeit zu Zeit durch Werkzeuge seiner Wahl die
Wahrheit offenbaren, und kein Mann, sei er Priester oder Herrscher, hat das Recht,
zu sagen: Du darfst deine Ansichten nicht bekannt machen, weil ich nicht daran
glaube. Das wunderbare "Ich" mag versucht sein, die Lehre des Heiligen Geistes zum
Schweigen zu bringen.“ (TM 70)

„Es wird jemand in dem Geist und in der Kraft Elias kommen, und wenn er erscheint,
werden die Menschen sagen: "Du bist zu ernst, du legst die Schrift nicht richtig aus.
Ich will dich lehren, welche Botschaft du bringen musst... Gott kann euch durch
seinen Heiligen Geist in einem Augenblick mehr lehren, als was ihr von den großen
Männern dieser Welt lernen könnt." (Review and Herald, 18. Februar 1890; TM119)

»Doch der Herr wird für die Vollendung seines Werkes Mittel, die wir jetzt nicht
sehen können, benutzen. Er wird aus dem einfachen Volk Männer und Frauen rufen,
um sein Werk zu tun, so wie er damals Fischer zu seinen Jüngern berufen hat. Bald
wird es eine Erweckung geben, die viele überraschen wird. Wer nicht die
Notwendigkeit dessen erkennt, was getan werden muss, an dem wird Gott
vorübergehen. Die himmlischen Boten werden aber mit denen arbeiten, die man als
einfaches Volk bezeichnet, und sie befähigen, die Wahrheit an viele Orte zu tragen.
Jetzt ist die Zeit für uns aufzustehen und zu tun was wir können. « (Loma Linda
Messages, Unabridges Edition, pp.131. ); CKB145.

Der Geist, mit welchem ihr an die Untersuchung der Schrift herangeht, entscheidet
über die Natur des Helfers, der euch zur Seite steht. Engel aus der Welt des Lichts
werden bei denen sein, die demütigen Herzens nach göttlicher Leitung trachten.“ (TM
108)

Ich fragte nach der Bedeutung dieses Sichtens, das ich gesehen hatte. Es wurde mir
gezeigt, daß es durch das geradlinige Zeugnis des treuen Zeugen an die Gemeinde zu
Laodizea hervorgerufen wurde. Dieses wird seine Wirkung im Herzen dessen haben,
der es annimmt, und ihn dahin bringen, das Banner hochzuhalten und die reine
Wahrheit zu verkündigen. Etliche werden dieses offene, direkte Zeugnis nicht
ertragen. Sie werden sich ihm widersetzen, und dies wird unter dem Volk Gottes eine
Sichtung hervorrufen. (Frühe Schriften EGW 257)

3. Wenn der Geist der Weissagung folgendes schreibt:

„... Die Botschaften aus Offenbarung 14 sind diejenigen, durch die die Welt geprüft
werden soll; sie sind das ewige Evangelium und sollen überall erklingen. ...“
5
 {Selected Messages, Bd. 2, S. 111, Par. 3}; schreibt diejenigen die dreifache
Engelsbotschaft getrennt von dem Evangelium sahen.

Das war und ist bis heute eine extreme Ansicht, dass wir Evangelium betonen ohne
dreifache Botschaft verkündigen zu müssen. Es geht aber nicht, da wir seit 1844 in der
Endzeit leben und drei Botschaften ihr Werk in diesem Jahr angefangen haben.

Andere Extrem ist zu behaupten das hier Geist der Weissagung etwas anderes lehrt als
die Reformation, oder Botschaft von 1888, das Evangelium nicht als erstes subjektiv
und danach objektiv ist, sondern im Gegenteil erstens objektiv und danach subjektiv.

"Menschen zu warnen, näher an Gott heranzukommen, bedeutet nicht, das

Evangelium zu predigen.

Menschen zur Umkehr aufzurufen heißt nicht, das Evangelium zu predigen.

Menschen zum Glauben an Christus zu verpflichten, bedeutet nicht, das Evangelium

zu predigen.
Menschen zu sagen, dass sie mit Christus versöhnt werden sollen, bedeutet nicht, das
Evangelium zu predigen.
Die Notwendigkeit der Neugeburt anzukündigen bedeutet nicht, das Evangelium zu
predigen.
Menschen dazu zu bringen, die Taufe des Heiligen Geistes zu suchen, bedeutet nicht,
das Evangelium zu predigen.

Alle diese Dinge haben ihren Platz und sollten gepredigt werden, aber sie selbst sind
nicht da, um das Evangelium zu ersetzen. Weil das Evangelium uns nicht sagt, was
wir tun sollen. Es offenbart, was Gott getan hat. "(R. Brinsmead)

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