c



p
Ý
(FAAP) A Astronomia e a Matemática foram os primeiros ramos da ciência que ocuparam a
atenção dos
egípcios. Ambas se desenvolveram com fins práticos. Cite dois resultados para os quais essas
ciências deram sua contribuição.

Ý
(PUC) A atuação do Estado na vida econômica dos povos da Antigüidade Oriental,
principalmente
em relação à agricultura, foi bastante acentuada, sendo justificada por eles como:

a) forma de garantir a produção de gêneros de primeira necessidade sem excedentes

lucrativos;
b) necessária para assegurar as provisões para consumo do Exército;
c) decorrente da necessidade de controlar a produção em tempo de guerra;
d) única maneira de garantir a distribuição eqüitativa da riqueza entre os súditos;
e) responsabilidade atribuída aos governantes para zelarem pelo bem comum.

Ý
(FUND. CARLOS CHAGAS) No Novo Império Egípcio (1580 - 525 a. C.), a revolução
promovida por
Amenófis IV (também chamado Akhnaton) teve grande significado porque consistiu na:

a) expulsão dos hicsos, povo semita que dominava o Egito desde o Antigo Império;
b) unificação das diferentes províncias - nomos - evitando assim a fragmentação do Estado;
c) realização de modificações na estrutura social do Egito, para eliminar as oligarquias
agrárias;
d) promoção de ampla reforma agrária, de modo a atenuar a miséria dos camponeses;
e) introdução de uma religião monoteísta, a fim de limitar a influência política dos sacerdotes.

Ý
(OSEC)
I. ( ) "Estes nomos eram cidades-Estados, nas quais se iniciou a dissolução da propriedade
coletiva, com o surgimento, no interior de cada um, de uma espécie de aristocracia, proprietária das
melhores terras."

II. ( ) "Era o estado, personificado na figura do chefe supremo, que construía os grandes canais de
irrigação, como meio de desenvolver a agricultura, dirigindo para esse fim o trabalho excedente das
comunidades."

III. ( ) "Tivemos também a cristalização das camadas sociais, tendo-se formado uma poderosa
burocracia estatal (administrativa e religiosa) que tornou seus cargos hereditários."

IV. ( ) "Essa reforma religiosa, que estabeleceu o monoteísmo no Egito, teve por finalidade enfraquecer
o poder dos sacerdotes de Amon, que representavam um perigo para a Monarquia."

Os textos acima estão ligados, respectivamente:

a) a Amenófis IV; à estratificação social dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; ao reinado
de
Ramsés II; à unificação política do Egito;

b) à formação do Império Assírio; ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; a
Amenófis IV; à formação do Novo Império Egípcio;

c) à formação do Império Egípcio; a Amenófis IV; à estratificação social dos impérios teocráticos
com agricultura de regadio; à conquista do Egito pelos hicsos;

d) à formação dos reinos egípcios; ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio;
à
estratificação social dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; a Amenófis IV;
e) ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; à formação do império egípcio;
a
Amenófis IV; à implantação do monoteísmo judaico no Egito.

Ý
Os Estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e

peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque:

a) se opunham ao politeísmo dominante na época;

b) seus deuses, sempre prontos a castigar os pecadores, desencadearam o Dilúvio;
c) depois da morte, a alma podia voltar ao corpo mumificado;
d) construíram túmulos em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade;
e) os camponeses constituíam a categoria social inferior.

Nas questões ÝÝ , utilize o código:

a) Se I, II e III forem corretas.

b) Se I, II e III forem incorretas.
c) Se apenas I e II forem corretas.
d) Se apenas I e III forem corretas.
e) Se apenas II e III forem corretas.

Ý
I. No Egito Antigo, a agricultura era uma atividade privada.

II. Os egípcios desenvolveram princípios arquitetônicos de grande uso nos tempos atuais.
III. O culto dos vegetais e objetos inanimados foi o mais intenso entre os egípcios.

Ý

I. Nenhuma civilização antiga encontrou-se, como a do Egito, em condições tão favoráveis para
viver isolada e ao abrigo das influências estrangeiras.

II. A monarquia de origem divina encontrou no Egito sua mais enérgica expressão e conseqüências
mais extremas.

III. O felá era utilizado no Egito para todo tipo de trabalho, desde os campos do faraó ou dos templos
até
a construção de pirâmides.

Ý
I. O chamado "Novo Império" caracterizou-se por profundas transformações nas relações do Egito
com
os povos vizinhos e por um questionamento de sua própria civilização.

II. Garantir a presença efetiva do Egito na Ásia Menor foi o objetivo dos soberanos desse
período, preocupados com a enorme instabilidade política daquela região.

III. Na Ásia, os faraós tebanos adotaram uma política de descentralização, conservando as estruturas
locais ao mesmo tempo em que substituíam, por militares egípcios, os cargos de mando no Exército.

Ý
(FAC. MED. AMIN) "Salve, ó Nilo (...) regas a terra em toda parte, ó deus dos grãos, senhor dos
peixes,
produtor do trigo e da cevada (...) Logo tuas águas se erguem (...) todo ventre se agita, o dorso é
sacudido de alegria e os dentes rangem."

O trecho acima celebra:

a) o Egito, região quente e seca como o Saara;

b) a crença numa vida de além-túmulo e as dores do parto;
c) o relativo isolamento do vale, limitado pelos desertos da Arábia e da Líbia;
d) as nascentes desconhecidas do Rio Nilo;
e) o poder criador do regime das cheias e das vazantes do rio Nilo, que deixavam no solo um
lodo de
grande fertilidade.p
g
  



c



Impossibilitados de defender o reino, os soberanos delegaram poder aos senhores feudais. Por isso, e
com vistas a se autoprotegerem, os senhores procuraram relacionarem diretamente.

Sobre a citação é correto afirmar:

a) A relação de suserania e vassalagem serviu para preservar a situação inferior do servo.

b) A descentralização política fez com que os reis desaparecessem.
c) O rei tornou-se vassalo dos grandes barões, perdendo suas terras.
d) Retrata relações elitizadas, baseadas na fidelidade e em obrigações recíprocas.
e) Demonstra o poder da Igreja sobre o rei e a nobreza.


O dirigismo era uma conseqüência natural da estrutura geográfica do país; de fato, o Estado era
obrigado a intervir nos trabalhos para regularizar a utilização das águas do rio. A partir do texto, podemos
considerar correto para a economia da região que:

a) Na verdade a terra não era controlada pelo Estado, e sim as águas, utilizadas para a irrigação.
b) Apesar controlar a produção, o Estado não era autoritário, pois havia se formado naturalmente.
c) O Estado controlava os meios de produção, monopolizava o conhecimento técnico e explorava o
camponês.
d) Os camponeses exigiam que o Estado arbitrasse as disputas pelos recursos naturais.
e) O controle dos rios permitiu o desenvolvimento do comércio local, de desenvolvimento da Antigüidade.


Para defender-se das invasões, os senhores ligavam-se diretamente, através do juramento de

fidelidade, feito sobre a bíblia e as relíquias sagradas, para evitar a ruptura dos dois contratantes.

A partir do texto podemos afirmar:

a) Teoricamente o poder pertence ao rei, mas de fato são os senhores feudais que o detêm, sendo,
portanto localizado.

b) A instituição de relação de suserania e vassalagem aumentou a subordinação do servo em relação ao

senhor.

c) O objetivo dos senhores feudais era o de ligarem-se ao menor número possível de senhores, pois
teriam menores obrigações.

d) Assim como os senhores feudais interferiam nas nomeações para os cargos eclesiásticos, a Igreja
podia determinar o sucessor de cada feudo.

e) Como o vínculo de estabelecia contra as invasões externas, não havia hierarquização nessa relação.

Ý
(MAUÁ) O sistema feudal, que por vários séculos pareceu corresponder às necessidades básicas da
Europa, começou no século XI a manifestar os primeiros sintomas de enfraquecimento, para nos séculos
XIV e XV entrar em declínio acelerado. Que fatores concorreram para a desintegração do sistema feudal?

Ý
(MAUÁ) Relacione entre si a Igreja, as Cruzadas e a cavalaria medieval.

Ý
(FUVEST) Durante a Idade Média, os cristãos do Ocidente organizaram expedições contra os "infiéis"
que ocupavam os Lugares Santos. Quem eram os "infiéis" e como foram essas expedições?

Ý

(PUC) Não pode ser considerado(a) como fator gerador do Renascimento Comercial ocorrido na
Europa a partir do século XI:

a) A crise do modo de produção feudal, provocada pela superexploração da mão-de-obra através das
relações servis de produção.
b) A disponibilidade de mão-de-obra provocada, entre outros fatores, pelo crescimento
demográfico a
partir do século X.

c) A predominância cultural e ideológica da Igreja, com a valorização da vida extraterrena, a

condenação
da usura e sua posição em relação ao "justo preço" das mercadorias.

d) A aquisição das "cartas de franquia", que fortalecia e libertava a nascente burguesia das
obrigações
tributárias para com os senhores feudais.

e) O movimento cruzadista que, retratando a estrutura mental e religiosa do homem medieval,

se estendeu
entre os séculos XI e XII.

Ý
(FUVEST) Durante a Baixa Idade Média, as feitas constituíam:

a) um instrumento de comércio local das cidades para o abastecimento cotidiano de seus

habitantes;
b) áreas exclusivas de câmbio das diversas moedas européias;
c) locais de comércio de amplitude continental, que dinamizaram a economia da época;
d) locais fixos para comercialização da produção dos feudos;
e) instituições carolíngias para renascimento do comércio, abalado pelo domínio sarraceno no
Mediterrâneo.

Ý
(FUVEST) Com relação às Cruzadas, é correto afirmar que:

a) representam, em última instância, a crise do sistema feudal;

b) a Primeira Cruzada foi convocada por Inocêncio III;
c) a Terceira Cruzada conquistou a cidade de Jerusalém;
d) a Quarta Cruzada foi conduzida por Ricardo Coração de Leão;
e) Dandolo, doge de Veneza, fez um acordo com o sultão Saladino durante a Sexta Cruzada.

Ý
(CV) A crise do sistema feudal pode ser explicada:

a) a partir do desenvolvimento comercial, que gerou a economia monetária e desintegrou a

economia
natural;

b) a partir da contradição do próprio sistema feudal, cujas relações de trabalho eram

incompatíveis com a
ampliação do mercado de trabalho;

c) pelo desenvolvimento da economia de mercado capitalista, que liquidou a economia de

consumo feudal;

d) pelo surgimento das cidades e a conseqüente atração dos servos para os núcleos urbanos,
despovoando
o campo;

e) por causa de centralização do poder político, que liquidou o poder senhorial.p