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BAUGedanken und GEDANKENgebaude — Terragnis Casa del Fascio in Como

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Kurt Forster
Yale University
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252 Harold Hammer-Schenk
Alfred Hugenberg and the Formation of the Hitler Cabinet, in: Journal of Contemporary History, 27/
1992, S. 63ff, bes. S. 78f.
29 Kohtz (wie Anm. 21), S. 79 und 97.
30 Zit. nach Max Domarus: Hitler. Reden und Proklamationen 1932-1945, Bd. 1, Wiirzburg 1962, S. 528.
31 Adolf Hitler: Mein Kampf, Munchen 81931, S. 291f.
32 Otto Kohtz: Fiir ein gesundes und schemes Berlin. Die Gestaltung der Stadt, in: Monatshefte far Bau-
kunst, 19/1925 (Beilage Stadtebau), S. 112ff. Das dort abgebildete Hochhausprojekt hat Kohtz dann
nach 1945 mit geringen Abweichungen air den Wiederaufbau Berlins erneut vorgeschlagen; Enrwiirfe
in der Plansammlung der TU Berlin.
33 Wenn auch Speers konkrete Planungen fur Berlin erst im Fruhjahr 1936 begannen, so lief en die Bauten
fur Munchen und Nurnberg die staatliche Lenkung auch fur Berlin voraussehen. Hitlers sehr konkrete
Vorstellungen fiir Berlin erwahnte Goebbels bereits Anfang des Jahres 1932. Vgl. Elke Frohlich (Hg.):
Die Tagebiicher von Joseph Goebbels. Samtliche Fragmente, Teil I, Bd. 2, Munchen/New York 1987,
S. 120f, Eintragung vom 3. 2. 1932; Hans J. Reichardt/Wolfgang Schache: Von Berlin nach Germania.
Ober die 7,erstorung der Reichshauptstadt, Berlin 51990, S. 35ff.
34 Vgl.: Jens Flemming: Konservatismus als >>nationalrevolutionare Bewegung«. Konservative Kritik an der
Deutschnationalen Volkspartei, 1918-1933, in: Deutscher Konservatismus im 19. und 20. Jahrhun-
dert. Festschrift fur Fritz Fischer, Bonn 1983, S. 295ff; Stefan Breuer: Anatomic der konservativen Re-
volution, Darmstadt 1993, S. 180ff.
35 Die zahlreichen Rezensionen zu Hugenbergs Buch fielen, mit einer Ausnahme, alle relativ negativ aus:
Technische UndurchfUhrbarkeit, zu groge Nahe zu den Vorschlagen aus den zwanziger Jahren und
allgemeine Ablehnung des Hochhauses standen dabei im Vordergrund. Vgl.: Berliner Borsen Zeitung
(Beilage Grundbesitz), Nr. 30, 24. 8. 1935; Monatshefte 1. Baukunst (Beilage Stadtebau), 19/1935, H.
7, S. 82f; Deutschlands Erneuerung. Monatsschrift, 14/1935, S. 654; Bodenreform, 46/ 1935, H. 37,
S. 2091; Baugilde, 17/1935, S. 550f; Deutsche Bauzeitung, 69/1935, S. 746; Grundstein, 31/1935,
S. 4041; Siedlung und Wirtschaft, 17/1935, S. 298f; Jahrbacher fur Nationalokonomie und Statistik,
144/ 1 936, S. 753ff; Zeitschr. d. VDI, 80/1936, S. 60; Zentralbl. d. Bauverw., 56/1 936, S. 683.
Abbildungsnachweise: Abb. I, 4 Hajos: Berliner Architektur, 1928. Abb. 2 Stadtbaukunst, 1920. Abb. 3
Kohtz, Rcichshaus. Abb. 5 Berliner Stahlhochbauten, 1936. Abb. 6, 7, 8 Hugenberg, Stadt. Abb. 9
Architectural Record, 1934.
BAugedanken und GEDANKENgebaude —
Terragnis Casa del Fascio in Como
Kurt W Forster
»Noch nie ist in einem edlen, wohlbegabten Jiingling
angesichts des olympischen Zeus oder der Hera von Argos
day Verlangen wach geworden, nun ebenfalls eM Pheidias oder Polyklet zu werden (...).
EM Werk mag uns durch seine Schonheit erfreuen.
.
Das heigt aber nicht, da gsein Schopfer notwendig unsere Achtung verdiene.
Plutarch'
Weil Cebaude aus einem vielschichtigen ProzeL hervorgehen, bergen sie eine schier un-
erschopfliche Fulle von Informationen. Zudem entspringen Bauwerke nicht allein indi-
viduellm Vorstellungen, sondern kollektiver Arbeit. Als Manifestationen gesellschaftli-
cher Leistungen (und Mangel) bleiben sie der Offentlichkeit vor Augen und geben im-
mer neu zu Auseinandersetzungen Anlag. Bereits ihre Entstehung ruft widerspruchliche
Reaktionen hervor und setzt sie den Fragen nach Notwendigkeit, Wiinschbarkeit und
Sinn ais. Auch wenn ein neues Gebaude weitgehend akzeptiert und in seiner Erschei-
nung Nertraut geworden ist, bleibt doch eine Art von Inkongruenz zwischen seinen ma-
nifesten Qualitaten und ihrer offentlichen Einschatzung bestehen. Bedeutende Bauten,
die unweigerlich zum Gegenstand, wenn nicht zum virulenten Ausloser von Kontrover-
sen werden, verharren nicht nur in diesem Spannungsfeld von Intention und Rezeption,
sie sind auch noch einer weiteren Inkongruenz ausgesetzt. Diese Inkongruenz ist zeitli-
cher Natur, und zwar in dem Sinne, als Gebaude neuartigen Zuschnitts und ideologi-
scher Motivation nicht in ihren historischen Zusammenhangen aufzugehen scheinen.
Bei dieser zeitlichen Inkongruenz, die der offentlichen Ubereinkunft zusatzlichen Wi-
derstand bietet, handelt es sich nicht um ein neues Phanomen, sondern urn einen Urn-
stand, der bereits die grogen Bauwerke der Antike als Fremdlthiper ausgezeichnet hatte.
Wenn Plutarch die Bauten des Perikles auf der Athener Akropolis als ebenso antik
wie neu bezeichnete, benannte er damit eine ratselhafte Unzeitlichkeit derjenigen Bau-
ten, deren offentliche Bedeutung sich nie ausreichend aus ihrer Niitzlichkeit und Zweck-
magigkeit erklaren »Ihre Schonheit gab ihnen sogleich die Wurde des Alters, ihre
lebencige Kraft schenkt ihnen bis auf den heutigen Tag den Reiz der Neuheit und Fri-
sche. So liegt ein Hauch immerwahrender Jugend tiber diesen Werken, die Zeit geht
vortiber, ohne ihnen etwas anzuhaben, als atme in ihnen ein ewig bluhendes Leben, eine
254 Kurt W. Forster BAUgedanken und GEDANKENgebaude 255

nie alternde Seele.«2 Bei Bauten der Gemeinschaft spielen die unausgesprochenen Moti-
ve uberhaupt eine greigere Rolle als Erwagungen von Utilitat und Prestige. Der Architekt
finder sich unweigerlich in einer Mittlerrolle, denn seine Aufgabe fordert zur Darstel-
lung unartikulierter Voraussetzungen heraus und verlangt nach Argumenten und Recht-
fertigungen. Die Physis eines Gebaudes stellt sich semantisch aufgerst ambivalent dar.
Was vorliegt, vermessen, dargestellt und fotografiert werden kann, ermangelt eines ver-
balen Korrelats. Erst im Akt des Beschreibens und Erklarens konnen die physischen
Tatsachen des Gebaudes abgewogen und im steten Vergleich von Wort und Objekt defi-
niert werden. Fur den einen bedeutet blendender Marmor erlesenen Wert, far einen
anderen hohlen Prunk;3 was an ingeniosen Gedanken ein Bauwerk auszeichnet, kann als
Ausweis echter Originalitat oder blofg gewollter Kiinstlichkeit gedeutet werden.4 Gebau-
de erweisen sich als ideologisch befrachtet und doch semantisch unbestimmt. Schon die
bloge Wortwahl einer Beschreibung vermag die Voraussetzungen unseres Verstandnisses
zu verandern.
In ihrer Vielschichtigkeit ubersteigen die Gehalte eines Bauwerks bei weitem die
manifesten Absichten seiner Erbauer. Was jeweils beabsichtigt sein mochte, oder was in
der historischen Analyse zur Absicht erklart wird, ruft daher nach Deutungen, die eben-
so vielfaltig ausgelegt sind, wie es die Vorstellungen der Erbauer waren. So breitet sich
ein Bauwerk zwar anschaulich vor uns aus, ihm unterliegt jedoch noch eine andere Art
von Anwesenheit, ein Gespinst vergangener Zusammenhange, die durch seinen Korper
geistern. Diese unterschwelligen Zusammenhange bleiben nicht allein auf diejenigen
Aspekte beschrankt, die sich unserer historischen Kenntnis entziehen, sie erstrecken sich Abb. 1 Terragni, Casa del Fascio, Como
auch auf solche, die wir entweder aus unserer Betrachtung ausklammern oder die wir
ganz einfach Libersehen. Versehentlich Ubergangenes und geflissentlich Ubersehenes
nahern sich einander an und hinterlassen jene Malaise, die uns bei jedem Erklaren der diese eigentiimliche Unzuganglichkeit der Casa del Fascio, als er 1937 feststellte, »dafg
Geschichte befallt. Zu leicht vergessen wir, dag Architektur weit mehr umfafgt, als das, die intdlektuellen Quellen, der zahe Wille und die ruhelose Phantasie Terragnis (...) ein
was iiber dem Boden steht und dem Betrachter zuganglich ist. Gebaude ruhen nicht nur seltsarnes Werk« hervorgebracht flatten. Man mug Paganos Wunsch nach verbindliche-
auf Fundamenten, sondern auch auf Voraussetzungen, stillschweigenden Annahmen und ren und vertrauteren Bauformen nicht teilen, urn doch seine Diagnose der Casa del
untergrundigen Zusammenhangen, deren Spuren sich nur wiederholter und wacher In- Fascio insofern zu teilen, als Terragni in der Tat ein Gebaude geschaffen hatte, das zu-
spektion, ja, manchmal nur der Intuition eroffnen. tiefst ion ratselhaften Problemen durchdrungen ist. Das Enigma des Objekts lost sich
Solchen Behauptungen mug die Demonstration am Objekt folgen: Ich babe daher auch in den dualistischen Begriffen nicht auf, die Manfredo Tafuri wiederholt ins Spiel
ein Gebaude gewahlt, das zwar zu eminent offentlichen Zwecken errichtet, dessen Cha- gebracht hat. Tafuris Begriffe von »Subjekt und Maske«8 stammen zu patent aus der
rakter jedoch von Anfang an als hermetisch und verhiillt empfunden worden ist. Es han- materialistischen Kritik, um an diesem Beispiel riber die kategorische Widersprachlich-
delt sich um die Casa del Fascio,5 die Giuseppe Terragni 1932 im Auftrag und als Sitz der keit des Individuellen hinauszufuhren.
Partei in seiner Heimatstadt Como entwarf (Abb. 1).6 Bei aller Prominenz des Auftrags Gemag dem Manifest des Mailander gruppo 7 beanspruchte Terragnis Architektur,
gab sich das Gebaude der Offentlichkeit gegenuber sprode. Als Gegenstand von ideolo- »ausscolie.glich und exaka ihrer Zeit anzugehoren. Damit ist die crux ihrer historischen
gischen Auseinandersetzungen,7 und bis heute Sitz eines Zweiges der nationalen Polizei Situation benannt: so »exakt« sie ihrer Zeit angehort, so »ausschlieflich« erscheint sie
(guardia di finanze), ist die Casa del Fascio nie aus dem Bannkreis der staatlichen Macht anderen Zeiten gegenuber. Es war langst zum Credo der modernen Kiinstler geworden,
entlassen worden. »ganz ihrer Zeit« angehoren zu wollen. Diese rigorose Zeitgenossenschaft nahm aber im
Die Verhiilltheit seines Charakters liegt weniger in den jeweiligen aufgeren Umstan- zwanzigsten Jahrhundert problematische Lige an, wenn sie ihre (vor)kampferische Rol-
den, als in den Ideen, die Terragni in seinem Lieblingsgebaude formlich unter Verschlue le nicht nur nach ktinstlerischen Freiheiten und Moglichkeiten ausrichtete, sondern sich
gelegt hat. Auch ein eher freundlich gesonnener Kritiker wie Giuseppe Pagano bemerkte in der Gefolgschaft von politischen Ideologien erftillte. Trotzdem bleibt die Frage beste-
 BAUgedanken und GEDANKENgebaude 257
256 Kurt W. Forster
Seit der Renaissance hatte die italienische Architektur der europaischen weitgehend
hen: Wenn eine Zeit und ihr Regime unter das Verdikt der Geschichte fallen, ist damit
erst die Gegenstande geliefert, an denen sich die modernen Begriffe von Architektur
auch uber ihre Architektur ein pauschales Urteil gesprochen? Dieses Dilemma reflektier-
bilden konnten. Von Anfang an stellte sich die neue Baukunst der Renaissance in expli-
te bereits 1953 der Titel von Giulia Veronesis Buch »Difficolta politiche dell'architettura
ziten Bezug zur antik-romischen. Aus ihr stammten die begrifflichen und ideologischen
in Italia, 1920-19400 0 und es beherrscht seither die zahllosen Versuche, auf je unter-
Instrumente, die der neuen Architektur des 15. und 16. Jahrhunderts jene Rationalitat
schiedliche Weise zu retten, was zu retten ist."
Selbstverstandlich teilt Terragni das historiographische Schicksal vieler anderer Kiinstler. und Legitimitat verschafften, deren sie bedurfte, urn sich als (kultur)politisch bedeutsa-
me Praxis zu etablieren. An den antiken Vorbildern konnte man nicht blog das Gerippe
Allein, man hat den Eindruck, dag es sich in seinem Falle noch urn etwas anderes han-
einer vergangenen Architektur, sondern ebensosehr das Gertist einer Politik des Bauens
delt als urn ein kollektives Schicksal. Anstog nahm man nicht nur daran, dal Terragni
erkennen. Kein Zufall, daft die Architekturtraktate der Renaissance immer wieder die
gelegentlich fur ein Regime tatig war, dessen Name sprichwortlich far die politischen
Verbrechen unseres Jahrhunderts steht, sondern ebensosehr, dag seine Architektur wohl Entsprechung von vergangener und gegenwartiger Potenz vorspiegeln, um mit der Erin-
dennoch einen Hohepunkt der modernen italienischen Baukunst iiberhaupt darstellt. nerung an verflossene Groge bei den Machtigen zum Zuge zu kommen. Filaretes Traktat
stellt dem Bau der neuen Stadt Sforzinda — eine machtmetaphorische Ortsbezeichnung,
Der tragische Tod des Architekten, sechs Tage vor dem Waffenstillstand, trug dazu bei,
wie diejenige Pienzas — die allmahliche Entdeckung einer versunkenen Stadt gegeniiber,
ihn endgultig von seinem Werk zu trennen. Diese Abspaltung des historiographisch zu
deren Urkunden Namensanagramme der gegenwartigen Farsten und Hoflinge tragen.' 9
Rettenden von der hoffnungslos ihrem Schicksal uberlassenen Figur des Architekten, hat
Filarete war es auch, der das Verhaltnis der Architekten zur Macht als wahre Grundlage
sich unzahlige Male auch an anderen vollzogen."
ihrer Tatigkeit und daher als Voraussetzung seines ganzen Traktats erkannte. In der eben-
Setzt man voraus, dag das Bauwerk von seinem Architekten getrennt und hermetisch
so natiirlichen wie ideologischen Formel der >Elternschaft< von Gebauden, schrieb er
im Verstandnis seiner eigenen Natur verankert werden konne, dann ist es trotz der wid-
dem Fiirsten die Rolle des Vaters, dem Architekten diejenige der Mutter zu,2° und driick-
rigen politischen Umstande moglich, ihm eine eminente Stellung in der modernen
te darin nicht nur die geheimnisvolle Schwangerschaft im Geiste des Architekten, son-
Architekturgeschichte zu sichern. Den etwas schwindelerregenden Hohepunkt dieser
dern auch die simple Tatsache aus, dag Macht und Architektur das Lager teilen.
Reinigung von Terragnis Werk erklomm Peter D. Eisenman mit seinen vor einem Vier-
Wenn nun die italienischen Architekten der Regimezeit wieder ausdriicklicher an die
teljahrhundert begonnenen Studien. Sie waren von Colin Rowe angeregt, aber von
Leistungen der antiken und der Renaissance-Architektur anschliegen wollten, betrieben
Eisenman weit uber die Ansatze seines Lehrers hinausgetragen worden.' 3 Eisenmans ein-
sie nur ein Geschaft, das sich langst etabliert hatte. Obwohl zur gleichen Zeit die polemi-
dringlicher Versuch, den gedanklichen Prozeg des Entwerfens bei Terragni nachzuvoll-
sche Idee an Boden gewann, daft diese Anstrengung insgesamt verfehlt und kategorisch
ziehen, verrat aber auch phantomatische Zuge; periodisch erreicht uns die Ankundigung
abzulehnen sei, andert das nichts an ihrem Charakter und ihrer Niitzlichkeit beim Ent-
einer Neuauflage seines Terragnibuches, das dock bisher niemals erschienen ist..."
werfen. Die polemischen Angriffe auf die historisierende Architektur — also hauptsach-
Seit Jahrzehnten balanciert also die Historiographie auf des Messers Schneide. Wir
sind aber berechtigt, die Griinde fur diese Ambivalenz gegentiber Terragnis Architektur lich auf diejenige des spaten neunzehnten und friihen zwanzigsten Jahrhunderts — ka-
men keineswegs einer Zuruckweisung der antiken Architektur gleich. Vielmehr wurde
auch in eben diesen Werken selbst zu suchen. Statt also die zeitgeschichtliche Bahn des
ihre Vorbildlichkeit in den Theorien eines Le Corbusier und in den Vorstellungen von
verschwundenen Architekten zu verfolgen, mochte ich das Augenmerk auf die besonde-
Adolf Loos und anderen noch bekraftigt. Schon in der Zwischenkriegszeit entsprach die
re Natur der Casa del Fascio richten. Dieses Bauwerk ist nicht nur zum Gefangenen
Praxis moderner Architekten nicht notwendigerweise ihren polemischen Erldarungen.
interpretatorischer Zirkelschliisse geworden, es wurde auch baulich vernachlassigt15 und
Unzahligen Behauptungen zum Trotz, behielt historische Architektur auch far die mo-
in seiner Nutzung entfremdet, wenn es auch nicht wie Hunderte anderer Gebaude seiner
derne eine grundlegende Bedeutung. So miissen die Pariser Bauten Le Corbusiers aus
Entstehungszeit straflich, oder genauer, in strafender Absicht, dem Verfall preisgegeben
den friihen zwanziger Jahren nicht ausschlieglich als Manifest einer augerst bildhaft kon-
wurde.'6 Wahrend etwa in Deutschland die Bemiihungen um eine Revision historio-
zipierten, neuen Architektur aufgefagt werden, die sich briisk von jedem Traditions-
graphischer Urteile fiber die Architektur der NS-Zeit weitgehend darauf hinausliefen,
zusammenhang abwandte; in ihnen meldet sich ebenso deutlich der Versuch einer Wie-
den Nachweis zu erbringen, daft auch nach 1933 moderne Architektur noch gebaut wurde
und gebaut werden konnte," so stellt sich das Problem it Italien oder Spanien in ande- derherstellung mediterraner Kontinuitat.'
Le Corbusier hatte nicht nur die klassische Bildungsreise auf archaische Kulturspharen
ren Begriffen, als sie sich in Staaten totalitarer ideologischer Gleichschaltung aufdran-
ausgeweitet, er stellte sich die Aufgabe, das Primitive als das Essentielle der Baukunst
gen. Bereits 1935 bemerkte Ernst Bloch scharfsichtig, »...in Mussolinis Italien wirkt ge-
zuruckzugewinnen. Dag er dabei mit raffinierten wie mit grobschlachtigen Mitteln zu-
rade die >fortgeschrittenste< Architektur, uberhaupt ein vollig, bis zum Snobismus
gleich arbeiten mate, erldart sich aus dem Dilemma seiner Aufgabe, die darin bestand,
funktionalistisches aulturleben(. Die starker behinderte Fascismusklasse Deutschlands
den asthetischen Charakter einer fremden Vergangenheit unter modernen Bedingungen
tanzt nicht mehr so moderm.'8
 BAUgedanken und GEDANKENgebaude 259
258 Kurt W. Forster

Fascio zum Gegenstand einer umfassenden Publikation. Fur die Zeitschrift Quadrante
nachzubilden.22 Bereits hatte er seine )>Lecon de Rome« bewaltigt und sich mit Pompeji
auseinandergesetzt. Die Wirkung pompejanischer Profanbauten kann noch fur Jahre in gestaltete Terragni ein Sonderheft,26 das er in eigener Regie und unter Mithilfe der ihm
befreandeten Herausgeber Bontempelli und Bardi redigieren konnte. Dabei setzte er
Corbusiers stadtischen Projekten verfolgt werden. In Pompeji war er einer Baupraxis
nebeu den bewahrten grafischen Mitteln die Fotomontage ein, um die Anschaulichkeit
begegnet, die das Kalkiil von Volumetrie und Optik in die Spannungen zwischen Betre-
ten und Betrachten der Raume zu ubersetzen vermochte. »Wenn Sie das Haus des Tragi- seiner Vorstellungen zu starken.22
Die Casa del Fascio ist das Resultat einer Entwurfsarbeit, die besonders weit ausholte
schen Poeten betreten«, hielt er lapidar fest, »stellen Sie fest, dag alles in Ordnung ist.«23
und auf jeder Stufe eine ganze Reihe von Prozessen iiberlagerte. Unter diesen Verfahren
Diese Ordnung fait gerade nicht mit der materiellen Faktur der Gebaude zusammen,
spielcn Transposition und Substitution (jedes Teils, als auch der Teile untereinander)
sondern sie entspringt einem Grundrig, der sich nach innen als eine Suite von Raumein-
eine prinzipielle Rolle. Auf baurypologischer Ebene hatte Terragni zweifellos die Ele-
drucken entfaltet. Obwohl, was die Materialitat der Gebaude betrifft, Corbusier gewiL
die Beobachtung Giuseppe Paganos geteilt hatte, der einige Jahre sparer erklarte, »die mente von Stadtturm (torre del comune) und Versammlungssaal (palazzo della ragione),
wie man ihnen am Ort selber begegnet, direkt auf die Casa del Fascio ubertragen, ja, in
Tilren und Fenster, die Dacher der Innenhofe und die Sanlen der Portiken (...) konnten
aus armiertem Beton und die augere Erscheinung dieser scheinen alten Wohnmaschinen der a nfanglichen Planung die Verbindung von Turm und Saal fiber offenen Lauben sei-
tenvcrkehrt (also bereits komplementar invers) und achsensymmetrisch mit dem beste-
nicht auf verwirrendere Weise modern sein.«24
henden Stadthaus in Verbindung gesetzt (Abb. 3). In einer Fotomontage riickte er diese
Terragni strebte mit seinem Konzept der Casa del Fascio eine typologische Veranke-
rung in der italienischen Baugeschichte an. Er bediente sich dazu einzelner Begriffe, die baugeschichtliche Abfolge — Mittelalter, Renaissance, Neuzeit — ins Bild und >konstru-
entweder aus der Architekturtheorie der Renaissance, oder aus der Polemik urn das mo- ierte, so ihren anschaulichen Zusammenhalt. Der volumetrischen Geschlossenheit des
derne Bauen stammten. Nicht in historischen Formen, sondern in der Formhistorie suchte m ittelalterlichen Vorbildes stellte er sodann eine komplexere Auslegung gegeniiber, die
fur cinen Augenblick mit der kapitolinischen Gebaudegruppe spielte, in welcher der
er nach den Umrissen fur ein Werk, das ihm bis in die Einzelheiten der Konstruktion
dominante Senatorenpalast zur Rechten des Betrachters von einem Verwaltungsbau mit
dazu dienen sollte, ein neues Verhaltnis zwischen Vergangenheit und Gegenwart herzu-
stellen, genau so, wie die neue Architektur der Renaissance sich von ihrer Gegenwart zu Logien flankiert wird.28 Aus dieser beinahe irrlichternden Version schied Terragni aber
allzu direkte Anleihen wieder aus. Obwohl er wugte, daft die Meinungen in der Partei
distanzieren suchte, urn auf die Autoritat einer fernen Vergangenheit zu pochen. An
solch eindeutige Beziige forderten, abstrahierte er mit fortschreitender Planung von sei-
Terragnis Konzept springt, neben der neuen Instrumentierung der Baumaterialien, vor
nen anfanglichen Modellen. Statt direkter Beziige setzte er nun einzig in der Volumetrie
allem die eminente Bedeutung der Fassaden ins Auge. Auch in dieser Hinsicht folgte er
des freistehenden Baukorpers jene Auseinandersetzung unter den Teilen in Szene, die far
einer Vor- und Darstellungsweise architektonischer Ideen, die eindeutig aus der Renais-
sance stammen. Im 15. Jahrhundert hatte jene Entwicklung eingesetzt, die den Fassaden jede der vier Fassaden ganz unterschiedliche Formen ergab und in je gewandelter Art
eine konzeptionelle Schhisselfunktion sichern sollte. Die einseitige Betonung der offent- Geriist und Filllung in gegenseitiger Durchdringung hervortreten lief.
Die anfangliche Transposition des lombardischen Stadt- und Rathaustypus auf den
lichen Erscheinung eines Bauwerks, die einer formlichen Verdichtung seiner Fassadenan-
Sitz der Partei (partito nazionale fascista) erfordert in ihrer Direktheit kaum einen weite-
sicht gleichkommt, war entscheidend mit der Verbreitung illustrierter Architekturtrak-
ren Kommentar, handelt es sich doch um einen entwaffnenden Sukzessionsanspruch,
tate verbunden.25 Fur die Vermittlung von Architektur bedeutete die Einfiihrung des
mit dem das Regime sich in handfester Weise legitimieren konnte. Terragni wiederum
Buches, insbesondere des illustrierten Buches, eine epochale Veranderung ihrer Wirkungs-
lieE es dabei nicht bewenden; er verallgemeinerte, ja, verabsolutierte den Anspruch, den
weise. In der systematischen Wiedergabe von freistehend konzipierten Gebauden schwach-
er im Namen des Regimes auf die ganze Stadt und ihre Geschichte anmeldete. Como
te Palladio die Dominanz einer einzigen Fassade zugunsten einer differenzierten Mehr-
war stolz auf seine romische Matrix, auf das Signum seines antik-romischen castrums:
ansichtigkeitab und wertete die systematische Entsprechung von Grund- und Aufrig auf.
Terragni klappte das Planraster der Stadt gleichsam in die Vertikale und hob damit tafel-
Zu bildhaften Schautaftln umgeformt, dienen Fassaden als Projektionsflachen fur
ikonographische Gehalte. artigvor Augen, was sonst lediglich als passive Kontinuitat im Stadtgrundrig eingebettet
lag (Abb. 4). Die Absicht ist ebenso deutlich wie ihr Mittel: Die latente Kontinuitat soli
Erst diese allmahliche Ubertragung zeichenhafter Bedeutungen in die Fassaden, also
schlagend anschaulich gemacht und am Ort selber ins Bild gesetzt werden. Der sprin-
nicht blot aufihre Oberflache, sondern in ihre Durchbadung, gestattete es auch Terragni,
gende Punkt dieser Operation liegt darin, dag sie der allegorisierenden Verdeutlichung
die Ansichten der Casa del Fascio so zu befrachten, daft sie in komprimierter Form den
entraten kann, dag sie keiner neuen figiirlichen Elemente bedarf, sondern vielmehr Fi-
inneren Aufbau des ganzen Gebaudes in sich aufnehmen konnten. So, wie Le Corbusier
es in der Publikation seiner oeuvres completes virtuos vorgefuhrt hatte, verwandte auch gur ihrer selbst ist. Aus diesem Grund tritt Terragnis Vorgehen selber ins Rampenlicht,
nicht deren symbolische Figur. Er illustrierte denn auch den Grundrig der romischen
Terragni mit Vorliebe die Fotografie und die Foto-Montage zum Zweck der Versinnbildli-
chung architektonischer Ideen (Abb. 2). Kaum baulich vollendet, wurde die Casa del Stadtanlage von Como in Quadrante und verstarkte damit die anschauliche Bedeutung
der Casa del Fascio fiir die ganze Stadt.
260 Kurt W. Forster BAligedanken und GEDANKENgebaude 261

Abb. 2 Como, Casa del Fascio, Projekt der Fassadenpaneele nach dem Entwurf von Terragni und Nizzoli

Abb. 4 Ansicht auf die Casa del Fascio vom Ost-West-StraSenzug der romischen Stadtanlage
(links die Sudflanke des Doms)

ME DI 0 E V 0 RINASCIMENTO TEMPI N O S T R I
TORRE BROLETTO DUOMO CASA DEL FASCIO

Abb. 3 Terragnis didaktische Gegenuberstellung des mittelalterlichen Stadthauses, des Renaissance-

Doms und der neuen Casa del Fascio als Epochenmonumente der Architektur Comos

Abb. 5 Luftaufnahme der Stadt Como mit der neu erbauten Casa del Fascio
als symbolische Reprasentantin der Stadt
262 Kurt W. Forster BAUgedanken und GEDANKENgebaude 263

Wenn dem bekannten Sinnspruch Albertis, der besagt, daft, »philosophisch betrach-
tet, die Stadt ein groges Haus, das Haus eine kleine Stadt sei,o29 eine moderne Bedeu-
tung zugeschrieben werden kann, dann hier. Zum einen vertritt die Casa del Fascio ex-
plizit die Stadt, zum andern tritt der Bau, der just aufferhalb der romischen Stadtmauern
sitzt, ihr gegeniiber (Abb. 5). Auch diese Ubertragung einer historisch begrtindeten Idee
auf ein neues Gebaude kommt aber einer Usurpation des tradierten Sinns gleich. Wie das
Regime die neue Macht der Partei und ihrer Organe, etwa die Vollmacht des podesta, den
bestehenden politischen Institutionen entgegenstellte, so plazierte Terragni seinen Parteisitz
zugleich in die Stadt und auf?erhalb ihrer historischen Grenzen. Die verfangliche translatio
setzt nicht nur die Autoritat der Vergangenheit in die Gegenwart fort, sie uberfiihrt sie
auch ihrer eigenen Ohnmacht. Mit der Casa del Fascio verlieh Como dem neuen Re-
gime eine weithin sichtbare Prasenz, erschlofg sich aber auch eine andere Ansicht seiner
selbst. Von diesem Neubau aus eroffnen sich ungeahnte Aussichten auf die Stadt, die
Terragni in der Zeitschrift Quadrante mit raffinierten Fotografien in Szene setzte. Die
Casa del Fascio versammelte die historischen Bezuge der Stadt auf sich und revanchierte
sich fur dieses Privileg, indem sie Como ein neues Spiegelbild anbot, ein Spiegelbild
allerdings, das sein Objekt bis ins Innerste verwandelt hatte (Abb. 6). Como wurde so
mit einem Modell seiner selbst konfrontiert, das nicht die vertraute Stadt, sondern eine
befremdlich-ratselhafte Gestalt darbot. Terragni erftillte ein von Massimo Bontempelli,
dem Redakteur von Quadrante, friiher formuliertes asthetisches Programm: »Es ist wich-
tig, Dinge zu schaffen, die sich aufgerhalb unserer Erfahrung aufrichten lassen, und mit
diesen die Welt zu verandern. ... Das ist der Geist der Architektur.g"
Weil solche Nachbildungen oder Spiegelbilder der Welt, wie sie Bontempelli gefor- Abb. 6 Terragni, Ansicht aus der Casa del Fascio auf den Dom

dert und Terragni in Como in die Tat umgesetzt hatte, sich eben nicht mit blofgen Er-
scheinungen zufrieden geben konnen, sondern als eine Veranderung ihrer selbst mani-
fest werden miissen, entwickelte Terragni seine Methode der Transpositionen. Man ma-
te das im einzelnen ins Auge fassen, urn zwei Dinge nachzuweisen, die ich hier lediglich
postulieren kann: Die Casa del Fascio beinhaltet eine Serie von Transpositionen und
Substitutionen ihrer einzelnen Bauelemente, bei denen jeder Versuch der Beschreibung
nicht darum herumkommt, alle Aspekte ihrer Erscheinung als den Vollzug solcher Ver-
schiebungen und Stellvertretungen zu begreifen.3' Derart wurde aus der offenen mittel-
alterlichen Halle ein geschlossenes Atrium, aus den Stutzpfeilern ein freistehender Rah-
men, aus den Fensteroffnungen partielle Fiillungen; so losten sich Achsenverschiebungen
aus der Symmetrie, anschaulich tragende Elemente aus ihrer Rolle und Spiegelungen aus
ihren Flachen. Wem das als eitle Spielerei, als intellektuelle Manipulation ohne Bezug
auf die Wirklichkeit erscheint, der verkennt, daft Terragnis Arbeit an der Casa del Fascio
die Natur des Bauwerks weit aber den Einzelfall hinaus verandert hat. Man abersahe
dabei besonders die tragischen Aspekte dieser Vision. In der Tat lag es im Charakter von
Terragnis Arbeit, dag sie Aspekte ans Licht hob, die bislang latent oder unerkannt geblie-
ben waren. Im Auseinandertreten von Bauvolumen und tragendem Skelett entschlagt
das Gebaude seiner lebendigen korperlichen Einheit und weist auf einen Zustand hin,
der in seiner Neuheit nicht blog Altestes evoziert, sondern sich auch komplementar im
Zustand der eigenen Auflosung darbietet.
Nicht zufallig griff Terragni terminologisch auf Alberti zuriick, indem er wiederholt
von der ossatura, dem tektonischen Skelett, sprach. Die Casa del Fascio ist ein moderner
Bau, dessen armierter Betonrahmen von hervorragend verfugten Marmorplatten allsei-
tig umkleidet ist," auch im Innern, wo die Stiitzen nicht in Trennwande einbezogen, mit
Opakglas verkleidet oder verputzt sind. Dabei gibt es nur eine bedeutende Ausnahme,
welche zugleich die verbindlichste Manifestation des Betonskeletts tiberhaupt darstellt.
Obwohl der Architekt diese Besonderheit in Quadrante ausdriicldich abgebildet und
kommentiert hatte, erfuhr der einzige im Gebaudeinnern Wag freistehende Betonpfei-
ler seither keine weitere Beachtung mehr (Abb. 7). Im nordwestlichen Eciczimmer des
zweiten Geschosses, in der eigentlichen Zelle der Macht, dem Biiro des lokalen Parteise-
kretars (segretario federale), ragt ein unverputzter Pfeiler in ganzer Hohe durch den Raum
(Abb. 8). Dieser Raum war der »Stiitze von Partei und Staat< vorbehalten und von Terragni
folgendermagen kommentiert worden: »Der armierte Betonpfeiler, der zum Tragskelett
des ganzen Baus gehort, nimmt in seiner Betonfarbe und der unmittelbaren Roheit sei-
ner natiirlich belassenen Oberflache, wie sie sich nach dem Gufg ergibt, seinen Platz in
einer plastischen Gestaltung aus Glas und Granitplatten ein... An diesem Pfeiler, der selbst
in seiner materiellen Ungeschlachtheit die Spontaneitat der Schlagertrupps zur Darstellung
 Kurt W. Forster BAUgedanksn und GEDANKENgebaude 265
264
A
bringen will, werden die hinterlassenen Effekten eines verwundeten faschistischen Straflen-
kiimpfers angebracht...(<33
Es handelt sich um nichts anderes als ein Ossarium, ein mit Andenken der Schlager-
trupps (squadristi) dekoriertes Reliquiar. Das Gebaude steht also nur an einem Punkt
ganz nackt vor Augen, im Innern, in der Zentrale des lokalen Parteifuhrers. Seine wahre
Natur tritt nur geheim zutage: im Innern, verkleidet von Glasscheiben, die den rohen
Betonpfeiler umschliegen, als ware er etwa ein gigantischer, kostbarer Knochen eines
Heiligen. Aber, statt urn ein altes Zeugnis, freigelegt zur Erbauung der Betrachter, han-
delt es sich hier urn das Neueste, das Modernste an dem Gebaude und zugleich das Jungste
aus der Geschichte der Architektur.
Terragni setzte die Casa del Fascio explizit in die Klammer zwischen Marsch auf Rom
(1922) und Proldamation des Imperiums (1936). Weit jenseits aller ideologischen Ent-
larvung, die man retrospektiv an ihr vollziehen konnte, entblogte er so bereits die crux • •
dieser ganzen Staatspolitik. Er lieg den Betonguf in seinem Rohzustand als primitiven Abb. 7 Biiro des segretario fiderale der faschistischen Partei
Kern hervortreten und verriet damit, dag »der Imperialismus in der Tat nichts anderes
ist, als das Barbarischwerden der Zivilisation selber«, wie es Andrew Hewitt in seinem
Buch Fascist Modernism," wenn auch fern aller Bezuge zu Terragni oder zur Architektur,
formuliert hat. Man erinnert sich an die Bemerkung Rafaello Giollis, der in einem Nachruf
auf seine toten Freunde »Modiano-Terragni-Cattaneo« auf die tragische Kluft hinwies,
die ihr Leben gebrochen hatte: »Die italienische Kultur, vor allem diejenige der letzten
zwanzig Jahre, ist von Widerspriichen formlich zerrissen worden.«" Diese Einsicht greift
tiefer als die Meinung Cesare De Setas, der darauf beharrt, dag die voneinander abge-
spaltenen Seiten ein und derselben Sache als krasse, unvereinbare Gegensatze aufgefagt
werden sollen, wenn er schreibt: »Terragni entwarf ein Gebaude, dem nichts Faschisti-
sches anhaftet, das einem technologischen und formalen Bereich angehort, der nichts
mit den rhetorischen, grogsprecherischen, schlaffen und falschen Zugen der Regime-
architektur zu tun hat.«36
Das Ossarium im Innersten der ossatura von Terragnis Gebaude verdeutlicht, dal sich
hinter der programmatischen Anschaulichkeit etwas verbirgt. Die natura abscondita des
raffinierten Gebaudes entpuppt sich selber als barbarische, die in diesem Schrein zu-
gleich bewahrt und >versteckt< wurde. Wenn das vielzitierte Wort Mussolinis, auf das
auch Terragni sich berief, lautete, »der Faschismus ist ein Glashaus, in das alle hinein-
schauen kOnnen...« (»i/fascismo e una casa di vetro in cui tutti possono guardare...«), dann
milssen wir dabei das Wort »hineinschauen« ernst nehmen. Der Faschismus ladt nicht in
ein offenes Haus ein, er bietet aber ein Schauspiel, ein Spektakel! Wiederum liefert die
unabsichtliche Selbstdokumentation die uberzeugendsten Argumente fur die Anklage
(Abb. 9). Eine der wenigen ganzseitigen Tafeln in der Sondernummer von Quadrante
zeigt die Casa del Fascio wahrend einer politischen Massenversammlung (,,adunanza del
popolo comasco«), deren Foto sich zudem noch als gewiegte Montage entpuppt! Die foto- Abb. 8 Im Rohzustand belassener Betonpfeiler, Biiro
grafisch vervielfachte Volksmenge stellt dem bleichen Gebaude die heraldische Farbe der des segretario federate (mit Spiegelungen im Glasschrank,
Schwarzhemden gegenuber. der fur die Erinnerungen an die faschistischen
Der triumphale Eindruck wahrte nicht lange. Terragni selber war einer unter der squadristi errichtet wurde)
 Kurt W Forster BAUgedanken und GEDANKENgebaude 267
266

Viertelmillion italienischer Truppen an der russischen Front (armata italiana in Russia),

wo er zwei Winter auf den verschneiten Kriegsschauplatzen verbrachte. Mit einem Bruch-
teil der armata erreichte auch Terragni wieder seine Heimatstadt, jedoch in einem so
angcschlagenen Zustand, dag man seiner Depression mit Elektroschockbehandlung ent-
gegenwirken mugte. Sechs Tage vor dem Waffenstillstand erlag er einem Gehirnschlag.
I)ie Casa del Fascio stellt gesamthaft die Stadt Como ihrer Zeit dar. Sie schlo1 alles
ein, was an ihr reldamierbar erschien und sie schloE aus, was dem nicht zugehorte. Ja,
noch mehr: sie beschlo{ in sich den Zustand ihrer Skelettform, sie verhiillte — und ver-
riet doch — das Spektrale ihrer selbst. Damit verschloL sie sich auf geheimnisvolle Weise
und schlog so in ratselhafter Art auch ihre eigene Zukunft aus. Sie war (und blieb) her-
metisch. Die Entwurfskonzeption und ihre Prozesse forderten auch Unabsichtliches zu-
tage. Das Unbeabsichtigte bricht beispielsweise in den Widerspruchen zwischen indu-
strieller Modernisierung und kulturideologischem Ruckgriff auf,37 etwa darin, daft die
Signatur modernen Bauens, die Stahlbetonkonstruktion, auf ein archaisches Element
zuriickstilisiert wurde, oder darin, dal diese »Reliquie der Barbareio in einem Glasschrein
Platz fand, wahrend die hochst moderne Natur des Baus sich augen in marmorner Ver-
kleidung darbot.
Terragni wurde von den Parteiorganen in die Pflicht genommen, weil seine Casa del
Fascio jeglicher politischen Ikonographie entbehrte.38 Abbilder und Zeichen sind Bruch-
snicke; ihr einziger Anspruch auf Realitat liegt darin, dag sie Reproduktionen sind, ge-
macht zur Wiederholung. Wo in der Casa del Fascio »Ikoneno erscheinen — in Gestalt
Mussolinis am Kopfende des Sitzungszimmers, oder auf den spater entworfenen Fassaden-
paneelen — tragen sie das Stigma der Reproduktion: es sind Rasterbilder, deren grobes
Korn die Zeitungsillustration verrat und sie damit als Reproduktionen von Reproduk-
tionen zu erkennen gibt. Wenn schon Bilder, dann forderte Terragni die Schatten der
Dirge, nicht ihre korperliche Gegenwart. Wenn etwa vorgeschlagen wurde, Filme auf
.... 4q1ed,li • .1: •k• *P" ' . • c. . die groge leere Wandflache der Hauptfassade zu projizieren, dann hatte dieses Freiluft-
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' •1 kino einen Effekt gezeitigt: die Leute waren drau_ren geblieben, vor dem Gebaude, wie
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' • 4. , i . rt, 4 • •• . -.. , . A,„, wir es mit Vorliebe abgebildet sehen. Ihren idealen Zustand, eben derjenige, der ihrer
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. Die Casa del Fascio bietet einen perplexen Anblick: Sie drangt mit komplexen For-
' • ., ah' R :-. 0. i 1 , men an die Offentlichkeit, derweil ihre unterschwellige Roheit nur den Eingeweihten
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5_ . rfri t F- Ali, vor Augen tritt. Das Raffinierte ihrer architektonischen Faktur beeindruckt auch den
4,.. z „...,.._ naiven Betrachter und verstrickt die Beobachtung in schwer durchschaubaren Differen-
• — e i." , , ,- • ." a*, - 446 ....)‘ • % .
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, ,,` - zierungen (Abb. 10). Niemandem entgeht die Tatsache einer gesteigerten Vielfalt und
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rye-Y-0. i . . ,, e ...ri
.. ,.... ,. . t?. Verschrankung der architektonischen Glieder. Den ausdnicldichen Differenzierungen
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'An , . 41 p, der Fassaden steht ein iiberdachtes Atrium gegenuber, dessen abgeklarter, beinahe sakral
• (
.0 •.4. - t •
+' Ae- ' 1,- it.
of., .&,
' .., belichteter Raum schon Terragnis Fotografien in Quadrante mit Faschistenkolonnen full-
•• 1.4,4 ). i.
ten. Im Zusammenprall von Feinheit und Gewalt, von Abgeklartheit und Aufruhr ent-
Abb. 9 Terragnis Fotomontage einer Volksversammlung vor der Casa del Fascio hulk sich der konstitutive Konflikt des Gebaudes, dessen Wurzeln in der Situation
Terragnis haften: die Quadratur von politischem Zweck und individuellem Wunsch kann
auch er nicht leisten. An die Stelle ihrer beabsichtigten Kongruenz tritt eine Diskrepanz.

268 Kurt W. Forster
1 Plutarch: Gro8e Griechen und Romer (eingel. und iibers. von Konrat Ziegler), Bd. 2: Vita des Perikles,
2 Ibid., § 13, S. 124.
3 Vgl. Le Corbusiers Verdikt »vendons aux milliardaires le marbre
4 Vgl. Giuseppe Paganos Kritik an Terragnis Casa del Fascio in: Casabella, 110/1937 [Dieses und alle
5
Abb. 10 Como, Atrium der Casa del Fascio
Terragnis Leistung mil t sich nicht zuletzt daran, dal1 die latente Unversohnlichkeit
ihrer Komponenten sich bis in das Grundkonzept des Baus erstreckt. Wenn schlieglich
die ideologische Spannung zwischen Beton und Marmor als Objekt dieses Konfliktes
bildhaft gemacht wurde, dann so, daft seine Zuordnungen unmittelbar die Grundlagen
des Regimes, die Gewalt politischer Aktion, mit der offentlichen Erscheinung komple-
xer Harmonie gleichsetzte. Dag dabei vieles verneint und unterdriickt werden muSte,
forderte seinen Preis. Terragni verhullte in der augeren Erscheinung des Baus und bffilete
in seinem Innern Bruche, die Konflikte zur Anschauung bringen. In seiner Geste des
Verhullens bekraftigt sich die Scham und mit ihr die Erkenntnis der uneigentlichen Tat,
im Eroffnen des Verborgenen spricht der eigene Gedanke und das Verlangen nach Ge-
meinschaft. Der lclaffende Riff im Charakter eines Gebaudes, das den Eindruck iiberwal-
tigender Fremdheit ebenso bewahrt, wie es den Anspruch auf absolute Eigenheit erhebt,
fordert unser Verstandnis fur die gespaltenen Erfahrungen der eigenen Geschichte her-
aus.
BAUgedanken und GEDANKENgebaude 269
Anmerkungen
Zurich/Stuttgart 2 1979 (1955), § 2, S. 108.
derweil er am griechischen
Steinschnitt jene Prazision schatzte, die wir auf die Fabrikation moderner Maschinen verwenden, in:
Vzrs une architecture, Paris o. J. (1922), S. 178.
nicht anderweitig nachgewiesenen Zitate in der deutschen Obersetzung des Autors].
Fur neuere bibliographische Hinweise auf die Casa del Fascio, siehe u. a.: Giorgio Ciucci: Gli architetti
e it fascismo. Architettura e citta, Turin 1989; Richard A. Etlin: Modernism in Italian Architecture,
1890-1940, Cambridge (MA)/London 1991, bes. S. 457-479; Alberto Artioli: Giuseppe Terragni. La
Casa del Fascio di Como, Rom o. J. (1989); Thomas L. Schumacher: Surface & Symbol. Giuseppe
Terragni and the Architecture of Italian Rationalism, New York/London/Berlin 1991, bes. S. 142-170
und Giuseppe Terragni, 1904-1943. Moderne und Faschismus in Italien (hg. von Stefan Germer und
Achim Prei8), Munchen 1991.
6 Die Umstande des Auftrags sind, wie konnte es anders sein, von Schachzugen und Intrigen gekenn-
z.ichnet. Terragni, der damals die Ofllziersschule absolvierte, versuchte bereits im Sommer 1928 durch
Vermittlung seines Bruders, Ing. Attilio Terragni, den Ereignissen vorzugreifen. Er lief ein von Attilio
Terragni entworfenes, traditionalistisches Projekt eines Palazzo einreichen; vgl. Ada Francesca Marciano:
Giuseppe Terragni. Opera completa 1925-1943, Rom 1987, S. 306-309 und Alberto Artioli: Giuseppe
Terragni. La Casa del Fascio di Como, Rom o. J. (1989), S. 20f. Der eigentliche Auftrag erging erst 1932
xom segretario federate, und Terragnis definitives Projekt wurde im April 1933 zur Ausfiihrung freigege-
hen.
7 Giuseppe Pagano: Tre anni di architettura in Italia, in: Casabella, 110/1937: »...le grandi risorse intel-
Izttuali, la tenace volonta e la irrequieta fantasia di Terragni« resultierten in »un'opera insolita, senza
iisolversi in una espressione veramente Zitiert nach: Cesare de Seta (Hg.): Giuseppe Pagano.
Architettura e citta durante it fascismo, Rom/Bari 1976, S. 261.
8 Manfred° Tafuri: Subject and Mask, in: Lotus, 20/1978 und in: Oppositions, 11/1977, S. 90-93.
9 Jas Manifest des gruppo sette ist wiedergegeben in: Luciano Petetta (Hg.): L'architettura in Italia, 1919—
[943. Le polemiche, Mailand 1972, unser Zitat S. 126.
10 Mailand, 1953.
11 Den vielleicht entschiedensten Versuch einer solchen oRettung« bietet Bruno Zevis BUchlein Giuseppe
Terragni, Bologna 1980.
12 Siehe Diane Y. Ghirardo: Italian Architects and Fascist Politics: An Evaluation of the Rationalist's Role
in Regime Building, in: Journal of the Society of Architectural Historians, xxxix/2, 1980, S. 109-27
und allgemein: G. Ciucci: Gli architetti e it fascismo.
13 Peter D. Eisenman: From Object to Relationship: Terragni's Casa del Fascio, in: Casabella, 34 4/ 1970,
wiederabgedruckt in: L. Ferrario und D. Pastore: Giuseppe Terragni, La Casa del Fascio, Rom 1982 und
From Object to Relationship II: Giuseppe Terragni, in: Perspecta: The Yale Architectural Journal, xiii/iv,
1971, S. 36-65. Diese Aufsatze greifen auf Untersuchungen zuruck, die Eisenman im Rahmen seiner
unpublizierten Dissertation The Formal Basis for Modern Architecture (Cambridge University, 1963)
angestellt hatte.
14 Es steht auSer Zweifel, dal?, Terragni far das Selbstverstandnis von Eisenman die Doppelrolle von Vor-
und Gegenbild gespielt hat; klar ist aber auch, dal Eisenman mit seinen eigenen Projekten dieses Mo-
dell progressiv aufgelost und als Objekt seiner Wunsche schlieglich zerstort hat. Tribut und Verweige-
rung fallen darin zusammen, daI Eisenmans Phantombuch uber Terragni im Geheimen existiert, aber
der Offentlichkeit durch immer wieder vertagte Neuauflagen verweigert bleibt.
 BAUgedanken und GEDANKENgebaude 271
Kurt W. Forster
270
nella materia-grezza la spontaneity dello squadrismo saranno tracciate da uno squadrista ferrito fascista...«
15 Die von Alberto Artioli: Giuseppe Terragni. Casa del Fascio di Como, S. 97-119 dokumentierten Sanie- Ganz allgemein zur »Sakralisierung der Politik« vgl. Emilio Gentile: II culto del Littorio. La sacralimgionc
rungsmagnahmen aus jungster Zeit haben zum Teil zu entstellenden Reparaturen und zu unzweck-
della politica nell'Italia fascista, Bad 1993.
magigen Abanderungen gefuhrt. 34 Andrew Hewitt: Fascist Modernism. Aesthetics, Politics, and the Avant-Garde, Stanford 1993, S. 95:
16 In der Tat ist die Zahl der ruins vernachlassigten Gebaude aus der Regimezeit in Italien Legion; insbeson- »...that imperialism is, in fact, the 'becoming barbarian, of civilization«.
dere die neugegrundeten Siedlungen (z. B. Torviscosa oder die Stadtchen in den ehemaligen Pontinischen 35 R. Giolli: Modiano-Terragni-Cattaneo, in: Costruzioni-Casabella, 191/192, 1943, S. 287-291:
Sumpfen) tragen die Merkmale absichtlicher Vernachlassigung. Vgl. auch: Diane Ghirardo, Kurt W. »Uimpianto della cultura italiana e stato pieno di equivoci (...) sopratutto l'ultimo ventennio«.
Forster: I modelli delle citta di fondazione in epoca fascista, in: Scoria d'Italia: Insediamenti e territorio, 36 Cesare de' Seta: La cultura architettonica tra le guerre, Bari 1969; zitiert nach der Ausgabe 1978, S. 208:
Annali 8, Turin 1985, S. 627-674. »Terragni progetta un edificio che non ha nulla di fascista, proiettato com'e in una sfera di ricerca tecnolo-
17 Siehe stellvertretend: Hartmut Frank (Hg.): Faschistische Architekturen. Planen und Bauen in Europa, gica e formale che nulla ha da spartire col volto retorico, magniloquente, bolso e falso dell'architettura
1930-1945, Hamburg 1985. del regime...« Siehe auch, trotz Verzerrungen der historischen Einschatzung: Ueli Pfammatter: Moderne
18 Ernst Bloch: Erbschaft dieser Zeit, Zurich 1935; zitiert nach der Bloch-Ausgabe, Bd. IV, Frankfurt/M. und Macht. 'Razionalismoc Italienische Architekten, 1927-1942, Braunschweig/Wiesbaden 1990.
1985, S. 214. 37 Auch diese Beobachtung scheint bei Pagano (vgl. Anm. 7) bereits mitgeschwungen zu haben, wenn er
19 Anna Maria Finoli, Liliana Grassi (Hg.): Antonio Averlino detto II Filarete. Trattato di architettura I, schreibt, dag »von Anfang an die Freiheit der Eingebung an eine planimetrisch offenkundige Losung
Mailand 1972, S. 384f. Im vierzehnten Buch seines Traktats erscheint z. B. der Name des Autors und gekettet war., und dag »sie von dem Anspruch, ein ungewohnliches Werk zu schaffen, uberwaltigt
Architekten Antonio im Anagramm des antiken Architekten »Onitoan« (=Antonio], dessen Werke die wurde, ohne jedoch einen wirklich originellen Ausdruck zu linden« liberty della ispirazione vincolata
Vorbilder fur die Idealstadt der Renaissance liefern. in partenza a una soluzione planimetrica motto ovvia, e stata soprafatta dalla preoccupazione di create
20 Ibid., I, S. 39f. un'opera insolita, senza risolversi in una espressione veramente originale.0) S. 261.
21 Siehe Kurt W. Forster: Antiquity and Modernity in the LaRoche-Jeanneret Houses of 1923, in: 38 Zuerst dokumentiert von Diane Ghirardo: The Politics of a Masterpiece, in: The Art Bulletin, Lxn/3,
Oppositions, 15/16, 1979, S. 130-153.
1980, bes. S. 471ff.
22 Vgl. meinen Aufsatz: »Lordine dorico come diapason dell' architettura moderna«, in: Salvatore Settis
(Hg.): I Greci, Turin, Einaudi 1995.
23 Le Corbusier: Vers une architecture, Paris 1922, S. 153: »...vous constatez que tout est en ordre«.
Quadrante, 35/1936. Abb. 2
24 De Seta (wie Anm. 7), S. 207: »le porte e le finestre, i tetti degli impluvi e le colonne dei portici (...) Abbi/dungsnachweise: Abb. 1 Wiedergegeben nach der Farbabbildung in
Abb. 4, 8: Verf., Abb. 6 Fotomontage Terragnis aus Quadrante. Abb. 7 Grundrig
potrebbero essere di cemento armato e l'esterno di queste belle e vecchie machine per abitare non potrebbe Quadrante. Abb. 3 Quadrante.
aus Quadrante mit dem einzigen freistehenden Betonpfeiler der Casa del Fascio. Abb. 9 Quadrante.
essere piu sconcertantemente moderno«.
25 Siehe Jean Guillaume (Hg.): Les traits d'architecture de la Renaissance, Paris 1988.
26 Die monographische Nummer 35 von Quadrante (1936) verbindet kurze Aufsatze von Bardi, Belli,
Sartoris und andern mit Texten Terragnis in einer bis in technische Details reichenden Publikation, fur
deren Gestaltung er alle Register der modernen Fotomontage gezogen hat. Bezeichnenderweise stellte er
fest: »II materiale fotografico che pubblichiamo e assai piu eloquente di ogni elaborata descrizione a dare
l'idea di quello che e questo edificio...« (S. 37).
27 Vgl. auch meinen Aufsatz: A Time for Termites, in: Lotus, 75/1993, S. 128-131.
28 Fur diese und verwandte Typologien siehe: Stanislaus von Moos: Turm und Bollwerk. Beitrage zu einer
politischen Ikonographie der italienischen Renaissancearchitektur, Zurich/Freiburg i. B. 1974. Aufschlug-
reiche Details zu spezifisch baugeschichtlichen Zusammenhangen der Casa del Fascio bei Diane Ghirardo:
The Politics of a Masterpiece: The Vicenda of the Decoration of the Facade of the Casa del Fascio, Como
1936-1939, in: The Art Bulletin, LXII/3, 1980, S. 464-478.
29 Leon Battista Alberti: L'architettura (De re aedificatoria), hg. von G. Orlandi, Mailand 1966.
30 900 [Novecento]. Cahiers d'Italie et d'Europe, 2/1926/1927, S. 21.
31 Diese architektonische Kompositionspraxis ist fur die Casa del Fascio am eingehendsten von Peter D.
Eisenman (siehe Anm. 13), fur Projekte wie das Danteum von Thomas L. Schumacher: II Danteum di
Terragni, Rom 1980, zur Darstellung gebracht worden.
32 Sergio Poretti hat anlaglich des Terragni-Kolloquiums am Centro internazionale di studi di architettura
Andrea Palladio, Vicenza, im Sommer 1994 dargelegt, dag die Marmorverkleidung der Casa del Fascio
auf eine Plananderung zuruckgeht, die Terragni erst vorgenommen hatte, als der Bau bereits weit
fortgeschritten war. Urn seinen Erwartungen (und den engen Toleranzen) ze. genugen, mugten die flat-
ten ungewohnlich dunn geschnitten und auEerst prazise verfugt werden, was groge Materialverluste
und hochste Anstrengungen der Bauleute zur Folge hatte.
33 Quadrante, 35/1936, S. 21: »II pilastro in calcestruzzo che fa parte del ossatura generate dell'edificio
entra in questa composizione plastica di vetro e granito col suo colore e la immediata scabrosita della sua
superficie lasciata allo stato naturale dopo (...) it getto. Su questo pilastro che vuol rappresentare anche

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