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Inhaltsverzeichnis
& Impressum

Neue Vorteile und Sonderfertigkeiten........................................... 13

Inhalt
Vorwort .............................................................................................................................3
Götterwirken ...............................................................................................................3
Karmapunkte ...................................................................... 3
Aventurische Archetypen................................................................................ 4
Die nostrische Rondrageweihte .......................................... 4
Der garetische Borongeweihte ............................................ 6
Die albernische Tsageweihte .............................................. 8
Die Geburt eines Helden .................................................................................10
Schritt 7b: Was Wunder? – Der Liturgiekenntniswert 10
Die Professionen......................................................................................................10
Geweihte Professionen .................................................... 10
Rondrageweihte ............................................................... 10
Borongeweihte ................................................................. 11
Hesindegeweihte ............................................................. 11
Tsageweihte ..................................................................... 12
Phexgeweihter .................................................................. 12
Vorteil ................................................................................ 13
Sonderfertigkeit ................................................................ 13
Wunder in Aventurien .................................................................................... 14
Die Karmaenergie ............................................................. 14
Regeneration von Karmapunkten .................................. 14
Steigern von Karmapunkten ........................................... 14
Liturgiekenntnis und Mirakelproben ............................... 14
Das (kleine) Mirakel ........................................................ 14
Die Liturgie ...................................................................... 15
Optional: Aufstufen von Liturgien ................................. 15
Misslingen einer Probe .................................................... 15
Störungen ......................................................................... 15
Optional: Wiederholen misslungener Proben ...... 15
Mirakelfertigkeiten ........................................................... 16
Optional: Modifikatoren für die Mirakelprobe ............. 17
Aventurische Liturgien...................................................... 18
Die Zwölf Segnungen...................................................... 18
Universelle Liturgien ....................................................... 20
Götterspezifische Liturgien ............................................. 21

Redaktion
Nandurion
Autorenteam
Daniel Bruxmeier, Heike Most, Lena Richter, Vibarts Voice
Lektorat
Josch G. Kenert, Vibarts Voice
Satz & Layout
Daniel Bruxmeier
Covergestaltung
Daniel Bruxmeier
mit Titelbild von Nadine Schäkel sowie Schriftart von Thorsten Most
Innenillustrationen
Eva Dünzinger, Melanie Philippi, Nadine Schäkel, Verena Schneider
mit Grafiken aus dem Ulisses-Fanpaket sowie dem Heldenatelier-Fanpaket
Vielen Dank an
Eevie, Squirra
und eine namenlose, potenziell eurospendende Entität
für selbstlose Unterstützung bei der Rettung dieser Spielhilfe vor dem AUGE DES DATENLIMBUS

Die verwendeten Bilder und Illustrationen sind Copyright © der jeweiligen Zeichner. Nutzung der Grafiken aus dem offiziellen
Fanpaket sowie des offiziellen Zierrahmens mit freundlicher Genehmigung der Ulisses Medien und Spiel Distribution GmbH.
DAS SCHWARZE AUGE, AVENTURIEN, DERE, MYRANOR, THARUN, UTHURIA und RIESLAND sind eingetragene
Marken der Significant Fantasy Medienrechte GbR. Ohne vorherige schriftliche Genehmigung der Ulisses Medien und Spiel Distri-
bution GmbH ist eine Verwendung der genannten Markenzeichen nicht gestattet.
Dieses Dokument stellt lediglich eine inoffizielle Hilfe dar und dient keinerlei kommerziellen Zwecken. Es handelt sich hierbei
weder um ein offizielles Produkt der Ulisses Spiele GmbH, noch soll es den Erwerb entsprechender Produkte überflüssig machen.
Es enthält inoffizielle Informationen zum Rollenspiel DAS SCHWARZE AUGE und zur Welt AVENTURIEN.
Diese Informationen können im Widerspruch zu offiziell publiziertem Material stehen.

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 Was ist ein
Rollenspiel?
Vorwort
Die Rolle der zwölfgöttlichen Kirchen und der
Geweihtenschaft ist in Aventurien von großer Bedeutung
und eine feste Konstante. Ein Blick in aktuelle Abenteuer,
Spielhilfen oder Botenartikel offenbart dies ziemlich
schnell. Dennoch, fast paradoxerweise, war es bisher nicht
möglich, mit den Basisregeln auch einen solchen
aventurischen Götterdiener als Held zu führen. Auch in
einschlägigen Foren wurde dieser Umstand beklagt, sodass
die vorliegende Spielhilfe diese Lücke füllen will.
Die hier vorgestellten Regeln sind von den im weiterfüh-
renden Band Wege der Götter enthaltenen Angaben inspi-
riert und die Professionen mit Hilfe des Baukastens in
Wege der Helden erstellt worden. So soll auch gewährleis-
tet sein, dass die Regeln zu den Wege-Bänden möglichst
kompatibel sind, um einer Gruppe, die dies wünscht, den
späteren Übergang zu den erweiterten Regeln zu erleich-
tern. Es wurden dazu jedoch hauptsächlich Mechanismen
verwendet, die in den Basisregeln vorkommen – mit weni-
gen nötigen Ausnahmen wie dem eigens hierfür übertra-
genen Vorteil Geweiht.
Götterwirken
In Aventurien ist der Glaube allgegenwärtig, vor allem die
Zwölfgötter werden fast überall auf dem Kontinent ver-
ehrt. Ihre geweihten Diener werden von den Göttern mit
der Kraft gesegnet, Wunder zu wirken und dadurch die
ihnen auferlegten Pflichten zu erfüllen.
So streiten etwa Rondrageweihte in Schlacht und Zwei-
kampf für die göttliche Ordnung, Hesindegeweihte sam-
meln und hüten das Wissen der Welt, und Phexgeweihte
sorgen bei Nacht und in den Schatten für ihre Art von
Gerechtigkeit. Allen Geweihten stehen übernatürliche
Kräfte zur Verfügung, die ihnen in Form von
Karmaenergie durch ihren Gott verliehen werden und die
sie verwenden können, um in Mirakeln oder Liturgien die
Prinzipien ihrer Gottheit zu stärken.
Um göttlichen Beistand in Form einer mythischen Rüs-
tung, einem Nebelleib oder der Auflösung ketzerischer
Magie zu erhalten, benötigt ein Geweihter eine Formel
der Anrufung sowie meist zusätzliche kultische Handlun-
gen. Zur korrekten Ausführung derselben wird eine Mira-
kelprobe auf den Liturgiekenntnis-Wert ausgeführt, die
Karmapunkte
Die Kraft, die geweihte Helden von ihrem Gott zur Verfü-
gung gestellt bekommen, um im Sinne der Gottheit zu
handeln, heißt Karmeenergie (KE) und wird in
Karmapunkten (KaP) gemessen. Sämtliche hiermit spiel-
bare Geweihte erhalten (als Geweihte einer alveranischen
Gottheit) einen festen Satz an 24 KaP, sodass die
3
Somit versteht sich diese Spielhilfe als eine Art ‚Bo-
nusmaterial‘ für das Basisregelwerk – auch Basis-HC
(Hardcover) genannt – und folgt daher auch dessen
Aufbau und Struktur, so als ob man die hiesigen Ab-
schnitte einfach jeweils passend in den „großen Bruder“
einsortieren könnte.
Wir hoffen, mit diesem Werk sowohl Einsteigern in die
Welt des Schwarzen Auges als auch altgedienten DSA-
Veteranen mit Affinität zu Grundregeln die Tempelpforte
zu den aventurischen Götterdienern geöffnet zu haben,
auf dass der Zwölfe Beistand den Helden auf ihren gefähr-
lichen Questen zur Seite stehe.
Hesinde mit euch!
Eulenchat, im Winter 2012
die Nanduriaten
wie eine Talentprobe funktioniert. Je umfangreicher die
benötigten Kulthandlungen, desto länger ist dabei die
Ritualdauer. Wie lange der göttliche Einfluss in der Welt
verweilt, gibt die Wirkungsdauer an, die Stärke des jewei-
ligen Effekts ergibt sich meist aus den bei der Mirakelpro-
be übrig behaltenen Liturgiekenntnispunkten (LkP*);
wobei eine Liturgie tendenziell umso stärker ist, je höher
ihre Kosten an Karmapunkten sind. Aus Reichweite und
Ziel ergibt sich die genaue Einsatzmöglichkeit jeder Litur-
gie.
Mit geweihten Objekten oder auf geweihtem Boden
schützt man sich vor dämonischem Unheil. Erstere kön-
nen als göttliche Artefakte manchmal sogar die Wirkung
von Liturgien in sich tragen, so dass ein göttergefälliger,
doch ungeweihter Recke sich trotzdem ihres Schutzes
sicher sein kann.
Im Abschnitt Wunder in Aventurien (S. 14) erfahren Sie
mehr über dieses Thema, im Kapitel Die Götter
Aventuriens (Basis-HC S. 220ff.) erhalten Sie einen Über-
blick über die verschiedenen Glaubensrichtungen.
Karmaenergie streng genommen nicht zu den abgeleiteten
Grundwerten (siehe Schritt 8 der Charaktergenerierung in
Basis-HC S. 50f.) zählt. Dennoch können Sie sie auf dem
Heldenbogen bei den anderen abgeleiteten Grundwerten
notieren, etwa anstelle der Astralenergie.
 Charakter-
Erschaffung

Aventurische Archetypen
Zusätzlich zu den im Basis-HC auf den Seiten 20ff.
vorgestellten Archetypen können Sie diese spielfer-
tig aufbereitete Dienerin der Kriegsgöttin Rondra
verwenden, um sich sogleich mit einem geweihten
Helden ins Abenteuer stürzen zu können.
Weitere Informationen zur aventurischen Götterwelt, wie
etwa den Moralkodizes der einzelnen Kirchen, finden Sie
im Basis-HC auf den Seiten 220ff.

Die nostrische Rondrageweihte

„Hier ist es.“ Ileuna Sturmklinge von Nostria deutete auf sie konnte, den Rondrakamm fest in den Händen. Einige
die Höhle. Auf dem Boden vor dem dunklen Eingang sah Momente lang geschah nichts, dann sah Ileuna eine große,
sie Knochen am Boden liegen. Sie waren am richtigen Ort. massige Gestalt, die langsam aus dem Inneren der Höhle
Ihre Begleiterin, eine Händlerin namens Mina Arelsquell, kam und auf sie zustapfte. Der Gestank des Ogers stieg ihr
schaute verängstigt. „Das ist viel zu gefährlich, Euer Gna- in die Nase und sie verzog das Gesicht. ‚Er ist stark‘, dach-
den! Ihr könnt Euch doch nicht te sie, ‚aber langsam. Ich werde ihn mit der Waffe von mir
wirklich ganz allein mit so einem fernhalten und versuchen, ihn zu Fall zu bringen.’ Sie
Monstrum anlegen wollen?“ konnte bereits das Funkeln in den Augen des Monst-
Ileuna schnaubte verächtlich und rums erkennen. Er wollte sie töten und fressen, so
musterte die Händlerin mit küh- wie er es mit all den Dorfbewohnern getan hatte.
lem Blick. „Ich kann und ich Aber heute würde der Menschenfresser merken,
werde. Dieses Untier mag groß dass nicht alle Menschen Beute waren. Der Oger
und stark sein, doch ich bin eine knurrte. Sie sah die schiefen Zähne in seinem
Knappin der Rondra und die aufgerissenen Maul. Dann stürzte das
Donnernde wird mir beistehen.“ Monstrum sich mit Wucht auf sie. Ileuna
Einen Moment lang musterte sie hob ihre Waffe. Die Göttin war mit ihr. Ihr
Mina und fügte in milderem Ton- zu Ehren kämpfte sie, ihr zu Ehren würde
fall hinzu: „Aber ich nehme es sie siegen oder untergehen.
Euch nicht übel, wenn Ihr zu-
rückbleibt.“ Hintergrund
„Lasst uns doch wenigstens zu-
Rondra ist die Herrin über Blitz und
rückgehen und Unterstützung ho–“
Donner, so dass ein Donnergrollen oder
„Nein.“, unterbrach Ileuna sie,
ein Blitz oft als Zeichen der Göttin
während sie den Rondrakamm
gedeutet wird. Vorrangig gilt sie jedoch
bereits vom Rücken nahm. „Ich
als die Göttin des Kampfes und der
werde mich dieser Aufgabe allein
Ehre, weshalb ihre Diener eine lange
stellen, so wie Rondras Gebot es
und harte Ausbildung durchlaufen. Sie
will.“
streben danach, ihre Waffen in Perfek-
„Schön! Aber ich werde nicht
tion zu beherrschen und die größt-
dabei zusehen, wie dieser Oger
mögliche Ehre in Rondras Augen zu
Eure Leiche frisst. Ich gehe zu-
erringen. Für einen Diener der Rondra
rück zum Weiler.“ Mina schlang
ist der Kampf etwas Heiliges. Daher
ihren Umhang fester um den
lehnen sie alles ab, was die Ehre die-
Körper und eilte davon. Ileuna
ses Kampfes beflecken könnte:
beachtete sie kaum. Ihr Blick
Schmutzige Tricks, Magie, Kämpfe
richtete sich fest auf den Eingang
in Überzahl, meistens auch Fern-
zur Höhle. Irgendwo dort drin
kampfwaffen und manchmal auch
war der Menschenfresser. Er hatte
jegliche Taktik und geschickte
in den letzten Monden ein halbes
Kriegsführung.
Dutzend Leute getötet. Aber da-
Eine Rondrageweihte wird
mit war jetzt Schluss.
niemals dulden, dass ihre
Direkt vor dem Höhleneingang
eigene Ehre oder gar die
suchte sie sich eine Stelle, an der
der Göttin in Frage ge-
sie festen Stand hatte. Schon hier
stellt wird. Sie weicht
draußen konnte sie den üblen
keiner Herausforderung und keinem Kampf aus und stellt
Geruch aus der Höhle wahrnehmen.
sich auch lebensbedrohlichen Gefahren, denn das Leben
„Im Namen Rondras! Untier, ich fordere dich! Komm
zu verlieren ist weniger schlimm als unehrenhaft zu sein.
heraus und stell dich mir zum Kampf!“, brüllte sie, so laut
Kämpfe bestreitet sie immer ehrenhaft, das heißt, sie ver-

4
 Charakter-
Erschaffung
schafft sich keinen unfairen Vorteil gegenüber dem Geg-
ner, indem sie in Überzahl, von hinten oder gar mit vergif-
teter Klinge angreift. Wenn der Gegner hinfällt, wartet sie,
bis er wieder aufgestanden ist, wenn er seine Waffe ver-
liert, lässt sie ihn diese aufheben. Niemals wird eine
Rondrageweihte sich aus einem Kampf zurückziehen oder
weglaufen, denn Feigheit gilt als größter Frevel an der
Göttin.
Die Geweihten der Rondra beschützen die Gläubigen,
helfen den Schwachen und verteidigen die zwölfgöttlichen
Kirchen gegen deren Feinde. Besonders inbrünstig kämp-
fen sie gegen die Dämonenanbeter in den Schwarzen
Landen.
In fast ganz Aventurien kann man den Glauben an
Rondra finden, jedoch gibt es große Unterschiede zwi-
schen den verschiedenen Glaubensrichtungen. Im Norden
legen die meisten Geweihten viel Wert auf ritterliche Tu-
genden und versuchen auch, den Glauben so vielen Men-
schen wie möglich nahe zu bringen. In den Tulamiden-
landen findet man hingegen auch sehr mystisch ange-
hauchte Geweihte, die sich vor allem darauf konzentrie-
ren, die eigenen Kampfkünste zu perfektionieren.
Die herausragenden Kampffertigkeiten der Rondrage-
weihten sowie ihre durch den Glauben gegebene Zuver-
sicht machen sie zu einer wertvollen Reisegefährtin. Je-
doch mag es manchmal Schwierigkeiten geben, eine Ge-
weihte der Leuin davon zu überzeugen, dass der Weg des
Schwertes nicht immer der beste ist. Gründe, aus denen
die Geweihten ihren Heimattempel verlassen, kann es
viele geben: Das Erringen von Ehre in Rondras Namen,
der Kampf gegen die Horden der Schwarzen Lande oder
andere finstere Gesellen, die Suche nach einer verscholle-
nen Waffe oder Rüstung der Kirche oder dergleichen mehr
können Anlass sein, in die Welt hinauszuziehen.
Kleidung, Waffen und Ausrüstung
Feste Stiefel, stabile Kleidung, ein Kettenhemd und darü-
ber der weiße Wappenrock mit der roten Löwin: Das ist
die typische Tracht jedes Rondrageweihten. Zusätzlich
zum Kettenhemd schützt sich die Geweihte oft mit Arm-
und Beinschienen und einem Helm, der mit einem wei-
ßen oder roten Federbusch geschmückt ist. Gegen die
Kälte wirkt ein Umhang, der mit einer Fibel geschlossen
werden kann (diese so genannten „Rangfibeln“ geben
anderen Geweihten und Kundigen Aufschluss über die
Stellung des Geweihten in der Kirche). Auch wenn fast
jeder Geweihte noch einen Dolch und eine andere Sei-
tenwaffe (meist ein Schwert) besitzt, so ist doch die auffäl-
ligste Waffe der Rondrakamm, ein großes, zweihändig
geführtes Schwert mit gezackter oder geflammter Klinge,
das nur Geweihte der Göttin führen dürfen. Diese Waffe
ist stets der Rondra geweiht und somit eine besonders
effektive Waffe gegen alle finsteren Kreaturen.
Praktische Gegenstände, die man zum Reisen braucht, wie
Wasserflasche, Geldbeutel, stabiler Lederrucksack und
dergleichen mehr vervollständigen die Ausrüstung der
Geweihten. Selbstverständlich führt sie auch Utensilien
5
zur Waffenpflege mit sich, damit ihre Waffen immer im
besten Zustand sind.
Zitate
„Wagt es ja nicht, Euch einzumischen! Das ist
mein Gegner!“
„Rückzug? Niemals. Besser mutig sterben, als feige
weiterleben.“
„Es kommt nicht darauf an, einen Kampf zu gewinnen,
sondern nur darauf, ihn so zu führen, wie Rondra es gebie-
tet.“
„Leg sofort die Armbrust weg, du unehrenhafter Feigling!“
Die nostrische Rondrageweihte bei Spielbeginn
MU 13 KL 12 IN 13 CH 12
FF 9 GE 14 KO 13 KK 14
LeP 33 AuP 34 KaP 24
MR 5 SO 8 Wundschwelle 9
AT-Basis 8 PA-Basis 8 FK-Basis 7 INI-Basis 11
Vor- und Nachteile: Akademische Ausbildung (Krieger),
Balance, Eisern, Geweiht (Rondra), Hohe Lebenskraft (1);
Arkanophobie 6, Arroganz 6, Autoritätsgläubig 6, Einge-
schränkter Sinn (Kurzsichtig), Jähzorn 6, Prinzipientreue
(Moralkodex der Rondrakirche); Unfähigkeit Fernkampf,
Verpflichtungen (gegenüber der Rondrakirche), Vorurteile
gegen Andergaster 6
Talentspiegel: Dolche +8, Hiebwaffen+4, Schwerter +4,
Kettenwaffen +3, Anderthalbhänder +10, Lanzenreiten
+3, Raufen +4, Ringen +4; Athletik +4, Körperbeherr-
schung +3, Reiten +3, Selbstbeherrschung +5, Singen
+1, Sinnenschärfe +4, Schleichen +1, Sich Verstecken
+1, Zechen +1; Etikette +4, Lehren +2, Menschen-
kenntnis +4, Überzeugen +2; Fährtensuchen +1, Fallen-
stellen +1, Orientierung +3, Wildnisleben +3; Ge-
schichtswissen +2, Götter/Kulte +6, Heraldik +4,
Kriegskunst +5, Rechnen +2, Rechtskunde +4, Sa-
gen/Legenden +4; Muttersprache Garethi 10, Sprachen
Kennen Thorwalsch +4, Sprachen Kennen Bosparano
+4, Lesen/Schreiben Kusliker Zeichen +5; Ackerbau +1,
Heilkunde Wunden +5, Holzbearbeitung +2, Lederar-
beiten +3, Schneidern +1, Grobschmied +1
Sonderfertigkeiten: Meister der Improvisation, Kultur-
kunde (Andergast/Nostria), Aufmerksamkeit, Finte, Rüs-
tungsgewöhnung I, Wuchtschlag, Ausweichen I, Liturgie-
kenntnis (Rondra) +3
Liturgien: Zwölf Segnungen, Objektweihe, Segnung der
Stählernen Stirn, Initiation, Ehrenhafter Zweikampf
Kampfwerte: Dolche 14/10, Hiebwaffen 10/10, Schwerter
10/10, Kettenwaffen 11/8, Anderthalbhänder 13/13, Lan-
zenreiten 11, Raufen 10/10, Ringen 10/10
Ausrüstung: langes Kettenhemd (RS 4, BE 3 wegen Rüs-
tungsgewöhnung I), Wappenrock mit Spange, feste Stiefel,
geweihter Rondrakamm, Dolch, Feldflasche, Geldbeutel,
Waffenpflegeutensilien, Lederrucksack,
Abenteuerpunkte: 500 Ausgegebene AP: 499
AP-Guthaben: 1
 Charakter-
Erschaffung
Der garetische Borongeweihte
„…und dann waren da Flammen, überall. Alles hat
gebrannt, da waren Schreie und es hat gestunken
und es war so schrecklich heiß. Der Rauch war so
dick, ich konnte gar nichts sehen, aber ich wusste,
irgendwo gibt es einen Ausgang. Aber ich
konnte ihn nicht finden. Und dann …“ Der
Junge verstummte und begann zu schluchzen.
Corvinus, Diener Bishdariels aus dem Tempel
der Ewigen Ruh‘, legte ihm beruhigend eine
Hand auf den Rücken. Der Kleine zitterte am
ganzen Körper. „Erzähl weiter“, sagte Corvinus
mit ruhiger Stimme.
„J-jedenfalls bin ich überall rumgelaufen,
aber es war komisch da, gar kein richtiges
Haus. Alles war aus Stein und halb
kaputt und da waren Säulen und eine …
Steinfigur von … einem Vogel. Glaub
ich. Aber ich konnte den Weg nach
draußen nicht finden und das Feuer ...“
Wieder versagte die Stimme des Jungen.
Der Borongeweihte nickte und lächelte ihn
an. „Sei bedankt für deine Erzählung, Irion.
Ich werde zum Herrn Boron beten, dass er dir
ruhigen Schlaf schenkt und dieser Traum
bald vergessen ist.“ Er kniete neben dem Bett
nieder und versank in ein stilles Gebet. Als
er es beendet hatte, sah er auf. Der Junge
schien sich beruhigt zu haben. Einen
Moment verharrte er noch an Irions Bett,
strich ihm einmal übers Haar und verließ
dann den Raum.
Seine Gefährten warteten bei der Mutter
des Kindes. Die Frau sprang auf und kam
auf ihn zu. „Und? Ist alles in Ordnung
mit meinem Irion?“ Corvinus nickte. „Er
sah im Traum einen alten Tempel“,
erklärte er dann. „Gibt es einen in der
Nähe?“ „Ich weiß nicht genau. Vitus,
komm mal, seine Gnaden will wissen, ob
es hier alte Tempel gibt!“
Er überließ das weitere Gespräch seinen
Gefährten, die Irions Eltern nach alten
Tempeln und Gebäuden in der
Umgebung befragten. Es stellte sich
nach einer Weile heraus, dass es einige
Tagesreisen entfernt wohl tatsächlich
Ruinen gab. Corvinus sah nachdenklich
zur Tür hinüber, hinter der der Junge
hoffentlich schlief. Konnte es tatsächlich
sein, dass er endlich gefunden hatte, wonach
er suchte, seit er seinen Heimattempel in
Eslamsgrund verlassen hatte? Doch warum
hatte der Junge davon geträumt und nicht er selbst? Im
nächsten Moment schalt er sich selbst, nicht so anmaßend
zu sein. Wem Bishdariel einen Wahrtraum brachte, hatte
nicht er zu entscheiden.
6
Seine Begleiter diskutierten inzwischen darüber, ob der
Traum eines Zehnjährigen wirklich Anlass sein sollte, die
geplante Reiseroute zu verlassen. Gleichzeitig ließen sich
zwei von ihnen aber schon den Weg erklären und fragten
nach Übernachtungsmöglichkeiten. Corvinus wartete
ab, bis in dem Durcheinander endlich ein Moment
der Stille entstand.
„Boron selbst sandte dem Jungen diesen Traum.
Und es ist auch kein Zufall, dass wir genau heute
hier übernachten wollten. Ich muss diesen Ort
suchen.“ Sein Tonfall ließ keinen Zweifel daran,
dass er zur Not auch allein gehen würde.
„Na schön, wie Ihr wollt, gehen wir halt zu den
Ruinen am Ende der Welt“, maulte Fiana,
die aus gutem Hause stammte und am
liebsten jede Nacht in einem Federbett
schlafen wollte. „Aber wenn es da
irgendwelche Schätze gibt, wird gerecht
geteilt!“
Corvinus schwieg. Natürlich würde er
nicht zulassen, dass irgendjemand
Gegenstände aus einem Tempel des
Herrn Boron stahl. Aber das konnte er
klarstellen, wenn sie erst einmal dort
waren.
Hintergrund
Der Gott von Tod, Schlaf und Vergessen
erfreut sich bei den meisten Aventuriern
keiner großen Beliebtheit. Obgleich jeder
dankbar ist, wenn die Geweihten sich der
Toten annehmen, sie bestatten und für die
Wahrung der Totenruhe sorgen, haben
viele Menschen kein Bedürfnis danach,
die dunklen und stillen Tempel des
Boron aufzusuchen. Auch die schweig-
samen, stets in schwarz gekleideten Ge-
weihten jagen gerade einfachen Leuten
manchmal Angst ein.
Die Diener des Totengottes glauben
daran, dass das Leben so gut wie möglich
genutzt und nicht mit Nichtigkeiten und
nutzlosem Geplapper verschwendet
werden sollte. Fast alle von ihnen haben
daher ein Schweigegelübde abgelegt. Das
bedeutet nicht, dass sie in gar keinem
Fall sprechen, jedoch beschränken sie sich
auf das absolut Notwendige.
Eine der Hauptaufgaben und gleichzei-
tig ein Prinzip der Boronkirche ist das Bestatten
der Toten und die Wahrung der Totenruhe. Ein
Borongeweihter wird niemals eine nicht bestattete Leiche
am Wegesrand liegen lassen, er wird auch gefallene Fein-
de begraben und ihr Grab segnen. Besonders erbittert
bekämpft die Kirche daher jeden, der die Ruhe der Toten
stört: Nekromanten (vor allem diejenigen in den Schatten-
 Charakter-
Erschaffung

landen, von denen viele ihre Seele Borons dämonischer Zitate

Gegenspielerin verschrieben haben), Grabräuber, aber oft
„…“
auch Anatomen, die an Leichen wissenschaftliche Unter-
„Auch wenn sie unsere Feinde waren, werden wir
suchungen durchführen wollen.
sie begraben. Oder würde es Euch gefallen, wenn
Neben diesen Aufgaben beschäftigen sich die
Eure Leiche am Wegesrand verfault?“
Borongeweihten viel mit der menschlichen Psyche. So-
„Erzählt mir von dem Traum, so genau wie Ihr es
wohl die Seelenheilkunde als auch die Fürsorge für geistig
vermögt.“
Umnachtete sowie die Deutung von Träumen gehören zu
„Was du zu tun beabsichtigst, wird schwer auf deiner
diesem Aspekt der Kirche. Da Boron durchaus den Sterb-
Seele lasten. Bedenke, dass auch du eines Tages vor die
lichen Botschaften durch Träume sendet, ist ein Geweih-
Seelenwaage Rethon treten wirst.“
ter der richtige Ansprechpartner, um herauszufinden, ob
hinter einem Traum vielleicht mehr steckt. Auch die Ge-
weihten selbst empfangen manchmal Traumbotschaften.
Die garetische Borongeweihte bei Spielbeginn
Die Kirche des Boron ist seit mehreren hundert Götterläu-
MU 14 KL 13 IN 13 CH 13
fen gespalten. Die ursprüngliche Kirche, der Puniner Ri-
FF 12 GE 11 KO 13 KK 11
tus, ist in ganz Nordaventurien verbreitet. Im Süden, vor
LeP 29 AuP 29 KaP 24
allem in den von Al’Anfa beherrschten Gebieten, findet
MR 5 SO 6 Wundschwelle 7
sich hingegen der Al’Anfaner Ritus. Dieser sieht Boron als
AT-Basis 7 PA-Basis 7 FK-Basis 7 INI-Basis 10
höchsten der Zwölfe an, der über die anderen elf Götter
herrscht. Die Geweihten dieser Kirchenausrichtung sind
Vor- & Nachteile: Geweiht (Boron), Gutes Gedächtnis,
oft Teil politischer Machtspiele, legen weniger Wert auf
Zeitgefühl, Herausragender Sinn (Gehör), Wohlklang;
das Schweigegelübde und berauschen sich oft mit ver-
Prinzipientreue (Moralkodex der Boronkirche), Verpflich-
schiedenen Substanzen, um ihrem Gott näher zu kom-
tungen (Boronkirche), Platzangst 8, Farbenblind
men. Die Anhänger beider Kirchenströmungen sind stark
Talentspiegel: Wurfmesser +1, Dolche +3, Infanteriewaf-
verfeindet.
fen +1, Raufen +1, Ringen +2; Schleichen +2,
Ein Geweihter des Boron mag ein schweigsamer Reisege-
Schwimmen +2 , Selbstbeherrschung +7, Singen +1,
fährte sein, doch oft kann er seine Gefährten überraschen,
Sinnenschärfe +4, Zechen +3; Etikette +3, Lehren +3,
wenn er mit wenigen Worten ein Problem auf den Punkt
Gassenwissen +1, Menschenkenntnis +9, Überreden +1,
bringt. Auch sein Wissen über Götter, alte Geschichten
Überzeugen +6; Wildnisleben +2, Orientierung +1;
und vergangene Tage sowie seine Menschenkenntnis
Götter/Kulte +8, Heraldik +1, Rechnen +6, Rechtskunde
machen ihn zu einem nützlichen Begleiter. Für einen
+3, Sagen/Legenden +6, Geschichtswissen +6, Stern-
Borongeweihten mag der Grund, auf Reisen zu gehen,
kunde +5, Pflanzenkunde +3, Sprachenkunde +2; Mut-
darin liegen, auch in abgelegenen Gebieten Bestattungen
tersprache Garethi (13), Sprachen kennen: Tulamidya +3,
vorzunehmen und Menschen zu helfen, die seine Hilfe
Bosparano +6 Aureliani +4, Lesen/Schreiben: Kusliker
brauchen. Er könnte auch einen bestimmten Auftrag sei-
Zeichen +6, Imperiale Zeichen +4; Ackerbau +1, Heil-
nes Tempels erfüllen oder vielleicht wegen eines von
kunde Gift +1, Heilkunde Seele +6, Kochen +2, Ma-
Boron gesandten Traums in die Welt ziehen.
len/Zeichnen +2, Schneidern +2
Sonderfertigkeiten: Kulturkunde (Mittelreich), Orts-
Kleidung, Waffen und Ausrüstung kenntnis, Liturgiekenntnis (Boron) +7
Die Boronkirche nach Puniner Ritus versagt ihren Die- Liturgien: Zwölf Segnungen, Bishdariels Angesicht, Initia-
nern jeglichen weltlichen Besitz, der über das Notwendige tion, Ruf zur Ruhe
hinausgeht. Daher tragen die Geweihten eine einfache, Kampfwerte: Wurfmesser 8, Dolche 10/7, Infanteriewaffen
schwarze Robe aus Wolle mit Kapuze und einem aufge- 7/8, Raufen 8/7, Ringen 8/8
stickten Raben in Silber, dazu Sandalen oder einfache Ausrüstung: Schwarze Robe mit Kapuze, Sandalen,
Stiefel. Der Kundige kann an der Bestickung der Robe Dolch, Salbungsöl, Gänsekiele, mehrere Blatt Pergament
erkennen, ob er einen Diener Golgaris (niederstürzender und Tinte, Pergamenthülle, Lederranzen.
Rabe) oder einen Diener Bishdariels (aufgereckter Rabe Abenteuerpunkte: 500 Ausgegebene AP: 500
mit ausgebreiteten Flügeln) vor sich hat. In den hohen AP-Guthaben: 0
Rängen der Kirche unterscheidet sich die Robe leicht von
denen der einfachen Kirchendiener. Der reisende Geweih-
te besitzt einen Lederranzen, einen Dolch, ferner mehrere
Pergamente und Federkiele sowie eine Pergamenthülle.
Als rituellen Gegenstand führt er etwas Salbungsöl mit
sich.

7
 Charakter-
Erschaffung
Die albernische Tsageweihte
„Vielen Dank euer Gnaden“, murmelte der Bauer
ehrerbietig und wollte der zierlichen hübschen Frau
einige Kupfermünzen in die Hand drücken. „Ach,
lasst das Cenwyn!“ wehrte diese lachend ab, „Und
nennt mich ruhig Nea.“ Cenwyn strahlte dankbar
und schob die Münzen wieder ein. Nea lauschte
derweil lächelnd auf die kleinen und kräftigen
Schreie, die aus dem niedrigen Steinhaus am
Waldesrand klangen. Den Bauern war heute Nacht
ein kräftiges Mädchen geboren worden, ein
neues, unbeschriebenes Blatt, noch ganz
am Anfang seines Weges über Dere.
Allzuoft sah man in diesen
Verhältnissen dann nur einen weiteren
hungrigen Magen, der der Füllung
bedurfte. Nea jedoch wollte den
Menschen das zeigen, was sie darin sah:
Eine Pluralität ungenutzter
Möglichkeiten, ein neue Hoffnung, einen
Neubeginn, der alles veränderte. Sie hatte
den Eindruck, dass Cenwyn und seine Frau
das verstanden hatten.
Fünf Minuten später stand Nea vor dem
kleinen Hof und schulterte ihren Wanderstab.
Fröhlich pfeifend schritt sie kräftig auf der
schmalen Landstraße aus und blickte nach
vorn. Was würde der heutige Tag bringen?
Die Morgensonne zumindest versprach etwas
Gutes.
Bereits gegen Mittag allerdings zeigte sich,
dass so mancher Tag auch unangenehme
Begegnungen parat hält. Der Mann auf dem
großen, schwarzen Ross musterte die junge
Geweihte reichlich herablassend. Unter einem
bedrohlichen Spangenhelm blickten missmutige
kleine Äuglein herab, darunter war ein
Kettenhemd zu erkennen, und die Hand des
Reiters ruhte nachlässig auf dem hässlichen
Knauf seines Schwertes. Nea hasste Schwerter.
Sie waren zu nichts anderem gut, außer anderen
das Tsageschenk zu rauben, und der Kerl schein
genau dies zum Beruf erhoben zu haben.
„Ich bin Vogt Haderkom von Kevendoch“ hub nun
der Reiter mit einer unangenehm hohen Stimme an,
„mit wem habe ich die Ehre?“ „Mein Name ist Nea
Ethirfin, Reiter. Du stehst leider im Weg.“
Wahrscheinlich legte der Mann Wert auf
irgendeine bestimmte Anrede, doch Nea hatte
von diesen Formalitäten keine Ahnung und
interessierte sich auch nicht sonderlich für dergleichen.
Der Mann zog verärgert die Augenbrauen zusammen:
„Ich stehe hier, weil es MEIN Weg ist, Euer Gnaden. Ich
bin hier, um die alljährlichen Steuern einzutreiben. Ich
glaube allerdings kaum, dass es bei Euch etwas zu holen
gibt...“ Der abschätzige Blick des Vogtes trieb Nea die
Zornesröte auf die Wangen. „...allerdings frage ich mich,
8
was eine Dienerin der Tsa hier treibt. Setzt ihr meinen
Bauern Flausen in den Kopf? Oder betreibt ihr gar elfische
Hexerei?“ Der zynische Blick auf Neas leicht angespitzte
Ohren trug nicht gerade dazu bei, ihr den Vogt
sympathischer zu machen bei. „Weder Flausen noch
Hexereien sind meine Hauptaufgabe, äh...
Ritter...“ Manchmal wünschte sich Nea, sie
wäre in diesen Dingen gewandter. „... sondern
ich helfe euren Bauern, dass ihre Kinder
gesund zur Welt kommen. „So, wie es die
Göttin fordert.“ „Das ist gut, Euer
Gnaden...“ Ein unangenehmes Lächeln
umspielte nun die Lippen des Mannes.
„Der Baron bekommt für jedes
Neugeborene einen Kindbettgroschen
vom Vater. Wo finde ich denn den neuen
Untertan?“
Einige Minuten später blickte Nea
lächelnd hinter dem entschlossen
davontrabenden Vogt hinterher. Zufrieden
zog sie die Luft ein. Ohne den Von-und-
Zu fiel ihr das Amten leichter. Und
natürlich hatte sie ihn in die falsche
Richtung geschickt. Aber auch Kerle wie
Haderkom hatten schließlich das Recht,
einmal etwas Neues zu sehen...
Hintergrund
Offenherzig und impulsiv, optimistisch und
aufgeschlossen, weltfremd und Gewalt verab-
scheuend, hilfsbereit und volksnah, vielseitig
und ruhelos: Die Tsageweihte ist äußerst
flexibel und gleicht dadurch ihre mangelnde
Begabung für das Kämpferische leicht aus. Zu-
sätzlich zu ihren Liturgien verfügt die hübsche
Halbelfe über einige magische Tricks, die sie ihrem
elfischen Erbe verdankt. Halbelfen werden nicht
überall gern gesehen, aber ihr Status als
Tsageweihte sorgt dafür, dass Nea die Türen
und Herzen der einfachen Leute meist weit
offen stehen.
Tsa ist die Göttin des Lebens, der Neuanfänge
und der Freiheit. Deshalb ziehen viele
Tsageweihte auf Wanderschaft umher und bieten
ihre Dienste dort an, wo sie gebraucht werden.
Und so geraten sie auch oft in Abenteuer. Es ist
nicht ungewöhnlich, dass sich eine Dienerin der
Tsa heute anderen Tätigkeiten widmet als am Tag
zuvor und bisweilen eine gewisse Sprunghaftigkeit
und ein unstetes Wesen zeigt. Neues zu beginnen ist
schließlich ein wichtiger Aspekt der Göttin. Bei anderen
Kirchen gelten die Geweihten der sich erneuernden Ei-
dechse daher teils als etwas inkonsequent. Für die
Tsakirche jedoch IST gerade dies die konsequente Ausle-
gung der Botschaft ihrer Göttin: Denn alle Lebewesen
sollten gleich der Eidechse nach ständiger Erneuerung
 Charakter-
Erschaffung
streben. Daher gibt es in der Tsakirche auch nur schwach
ausgeprägte hierarchische Strukturen und alle Geweihten
gelten als prinzipiell gleichberechtigt. Allerdings liegen bei
einer solchen Ausrichtung auch so manche verhängnisvol-
len demokratischen Ideen nicht mehr fern ...
Tsatempel sind oft bunt und farbenfroh, voll von
spielenden Kindern, und ständig in der Erneuerung und
Bearbeitung begriffen. Darüber hinaus ist der Kult von Ort
zu Ort so unterschiedlich und individuell ausgeprägt, wie
es auch die Dienerinnen der ewig Wandelbaren sind.
Kleidung, Waffen und Ausrüstung
So einzigartig wie ihr Charakter ist auch das Ornat einer
jeden Tsageweihten. Viele tragen eine bunte Regenbogen-
tunika in verschiedener Musterung. Allgemein ist aber
bunte Kleidung ein Erkennungszeichen dieser Götterdie-
ner. Als religiöses Symbol führen viele Tsageweihte ein
Prisma mit sich, dass das Sonnenlicht in bunte Farben
zerlegt – etwas, das die Praioskirche wiederum nicht son-
derlich gerne sieht. Ansonsten besteht die Ausrüstung der
Tsageweihten aus den Dingen, die man für die Wander-
schaft braucht: stabiles Schuhwerk, Tasche oder Rucksack,
Heilkräuter, Werkzeuge. Nur eines wird man im Gepäck
der Tsageweihten nur in Ausnahmefällen finden: Eine
Waffe.
Zitate
„Lasst die Waffen stecken. Ich denke, diesen kleinen Dis-
put hier auf dem Waldweg lösen wir klüger, indem wir ...“
„Wisst Ihr also, wo Ihr Euch diesen Kindbettgroschen
hinstecken könnt, euer Wohlgebahren?“
„Die Niederkunft steht kurz bevor. Ich brauche heißes
Wasser, saubere Tücher, frisches Stroh und einen
Schnaps.“
„Wie kann ich helfen?“
„Habe ich doch gern gemacht.“
9
Die albernische Tsageweihte bei Spielbeginn
MU 13 KL 12 IN 14 CH 13
FF 13 GE 14 KO 11 KK 10
LeP 24 AuP 29 KaP 24
MR 4 SO 6 Wundschwelle 6
AT-Basis 7 PA-Basis 8 FK-Basis 7 INI-Basis
11
Vor- & Nachteile: Gutaussehend, Viertelzauberer, Ge-
weiht (Tsa), Altersresistenz, Schnelle Heilung, Flink,
Schutzgeist, Übernatürliche Begabung
(ADLERSCHWINGE, EXPOSAMI, SANFTMUT,
SENSIBAR, TIERGEDANKEN); Neugier 10,
Prinzipientreue (Moralkodex der Tsakirche), Speisegebote
(Vegetarier), Unfähigkeit Kampftalente, Weltfremd
(Ständesystem, Obrigkeit) 7, Vorurteile (Adlige) 8
Talentspiegel: Bogen +1, Dolche +1, Infanteriewaffen
+1, Raufen +2, Ringen +3; Akrobatik +3, Körperbeherr-
schung +6, Selbstbeherrschung +4, Gaukeleien +2, Klet-
tern +2, Sich Verstecken +4, Schleichen +1, Singen +5,
Sinnenschärfe +4, Stimmen imitieren +2, Tanzen +4,
Zechen +0, Etikette +1, Gassenwissen +3, Lehren +5,
Menschenkenntnis +6, Überreden +6, Überzeugen +7;
Wildnisleben +5; Anatomie +1, Götter/Kulte +6, Heral-
dik +1, Rechnen +5, Rechtskunde +1, Sagen/Legenden
+7, Pflanzenkunde +7, Tierkunde +7, Philosophie +4;
Muttersprache Garethi +10, Sprachen Kennen:
Tulamidya +3, Isdira +4, Schreiben: Kusliker Zeichen
+6; Ackerbau +1, Heilkunde Seele +3, Heilkunde
Krankheiten +5, Heilkunde Gift +2, Heilkunde Wunden
+6, Kochen +2, Malen/Zeichnen +4, Musizieren +4 ,
Holzbearbeitung +6, Schneidern +4
Sonderfertigkeiten: Kulturkunde (Mittelreich), Orts-
kenntnis, Ausweichen I, Liturgiekenntnis (Tsa) +6
Liturgien: Zwölf Segnungen, Initiation, Kirschblütenre-
gen, Wundsegen
Kampfwerte: Bogen 8, Dolche 8/8, Infanteriewaffen 7/9,
Raufen 8/9, Ringen 9/9
Ausrüstung: Regenbogen-Tunika oder andere (bunte)
Straßenkleidung (siehe Bild), solides Schuhwerk, Prisma,
Schultertasche, Heilkräuter (siehe Basis-HC S. 263ff.: 1
Portion Menchal-Saft, 6 Portionen Tarnele, 1 Portion
Wirselkraut-Salbe, 3 Portionen Zwölfblatt), Holztierchen
oder anderes Kinderspielzeug, ein Satz Werkzeug für
verschiedenste Arbeiten
Abenteuerpunkte: 500 Ausgegebene AP: 500
AP-Guthaben: 0
 Charakter-
Erschaffung

Die Geburt eines Helden

Schritt 7b: Was Wunder? –
Der Liturgiekenntniswert
Sollte der Held Geweihter eines Gottes sein, also den
Vorteil Geweiht oder die Sonderfertigkeit Spätweihe
besitzen, dann hat er außer seinen Talenten auch noch
den Liturgiekenntnis-Wert (LkW), auf den Mirakelproben
gewürfelt werden können. Anders als bei Talenten und
Zaubern wird hier jedoch nicht jede einzelne Fähigkeit,
die sich aus dem Dasein als Geweihter ergibt, durch einen
eigenen Wert dargestellt. Stattdessen erwirbt der Held die
Kenntnis verschiedener Liturgien als Sonderfertigkeiten,
die dann allesamt mit ein und derselben Liturgiekenntnis
abgehandelt werden. Liturgiekenntnis gilt als Gabe und
wird folglich in der Steigerungskostentabelle im Basis-HC
auf S. 197 nach Spalte F gesteigert. Dabei ist sie sowohl im
Vorteil Geweiht als auch in der SF Spätweihe schon auf
einem Startwert von LkW 3 enthalten und muss somit
nicht mehr aktiviert und auch nicht mehr auf den Wert 3
gesteigert werden. Der Liturgiekenntnis-Wert kann immer
nur auf ein bestimmtes Maximum gesteigert werden, das
sich aus der höchsten der in der Mirakelprobe
(MU/IN/CH) vorkommenden Eigenschaften plus 3 ergibt.
Wenn der Geweihte also die drei beteiligten Eigenschaften
MU/IN/CH auf 13/12/14 hat, kann er die Liturgiekenntnis
auf einen Wert von 17 steigern.
Ab Seite 12 finden Sie eine umfassende Liste aller hier
zugänglichen Liturgien, wobei nicht jedem Geweihten
alle Liturgien offen stehen - manche sind nur für Diener
eines bestimmten Gottes gemacht. Auch sind direkt zu
Spielbeginn und auch später nicht alle Liturgien wählbar,
hier sollte auf die Voraussetzungen geachtet werden, die
bei jeder einzelnen Liturgie aufgeführt sind.

Die Professionen
Um einen Geweihten spielen zu können, braucht es schen Berufe noch um die karmalen Heldentypen ergän-
selbstverständlich auch die passenden Professionspakete, zen.
die die im Basis-HC aufgelisteten profanen und magi-

Geweihte Professionen
Geweihte sind die Diener einer Gott- hingegen ebendort auf Seite 230. Für
heit auf Dere, die deren Prinzipien diese Spielhilfe haben wir drei Ge-
(oder zumindest die gängige Inter- weihte ausgewählt, die sich besonders
pretation davon) wahren sollen und leicht in reisende Gruppen von Aben-
dazu von ihrem Gott mit karmaler teurern einfügen lassen.
Kraft ausgestattet werden. Häufig,
aber nicht zwingend, bringen Ge-
weihte als Priester in Tempeln oder Rondrageweihte
als Wanderprediger ihren Glauben
Als Knappin der Kriegsgöttin versteht
unters Volk und treten so als Vermitt-
sich die Rondrageweihte als Verteidi-
ler zwischen ihrem Gott und den
gerin der zwölfgöttlichen Lande und
Gläubigen auf, manche leben jedoch
Streiterin wider die Finsternis. Sie
in mystischer Abgeschiedenheit im
bevorzugt den ehrenhaften Zwei-
Zustand der Entrückung oder sind
kampf als der Leuin würdigste Art der
mit besonderen Aufgaben innerhalb
bewaffneten Konfrontation. Ein An-
der göttlichen Ordnung betraut.
griff aus dem Hinterhalt kommt für
Obgleich jeder der Zwölfgötter eine
eine Rondrageweihte genau so wenig
eigene Geweihtenschaft besitzt, sind Rondrakamm
in Frage, wie ein ungleicher Zwei-
die einzelnen Kirchen doch unter-
kampf oder der Einsatz von Magie im
schiedlich groß und einflussreich,
Gefecht, die das Kräftegleichgewicht
wobei dieser Einfluss je nach Region
verschieben könnte. Die Rondra-
anders aussehen kann.
geweihte ist hart gegen sich selbst und
Mehr zu den Zwölfgöttern, ihren
versucht ständig, sich durch Mut und
Kirchen und Geweihten in Aventu-
Ehrhaftigkeit dem Ideal ihrer Göttin
rien finden Sie im Basis-HC auf den
anzunähern.
Seiten 220ff., speziell zum Glauben
in den streitenden Königreichen

10

Der Rondrakamm
Geweihte der Rondra allein sind dazu privilegiert, die für ihren Stand symbolische Waffe zu tragen: den
Rondrakamm, einen geflammten oder gezackten Anderthalbhänder, der mit einer permanenten OBJEKTWEIHE
belegt ist.
Typ TP TP/KK
Rondrakamm 2W6+2 12/3
Rondrageweihter / Rondrageweihte
(25 GP, zeitaufwendig)
Voraussetzungen: MU 13, CH 11, GE
12, KO 12, KK 12
Modifikationen: LeP +1, AuP +2, MR
+1, KaP +24; SO 7–13
Automatische Vor- und Nachteile: Aka-
demische Ausbildung (Krieger); Geweiht
(Rondra); Prinzipientreue (Rondra); Ver-
pflichtungen (Rondrakirche)
Kampf: Anderthalbhänder +6, Lanzen-
reiten +3, Raufen +3, Ringen +3, ein
Talent aus der folgenden Liste +4, zwei
weitere +3: Dolche, Fechtwaffen, Hieb-
waffen, Kettenwaffen, Säbel, Schwerter,
Stäbe, Zweihand-Hiebwaffen, Zwei-
handschwerter/-säbel
Körper: Athletik +3, Körperbeherr-
schung +3, Reiten +3, Selbstbeherr-
schung +3, Singen +1, Sinnenschärfe +2
Gesellschaft: Etikette +4, Lehren +2,
Menschenkenntnis +4, Überzeugen +2
Natur: Orientierung +2, Wildnisleben +1
Wissen: Geschichtswissen +2, Göt-
ter/Kulte +5, Heraldik +4, Kriegskunst
+4, Rechnen +2, Rechtskunde +4, Sa-
gen/Legenden +2
Sprachen/Schriften: Sprachen kennen
[Bosparano] +4, Lesen/Schreiben
[Kusliker Zeichen] +4
Handwerk: Heilkunde Wunden +4,
Lederarbeiten +2
Sonderfertigkeiten: Aufmerksamkeit,
Finte, Rüstungsgewöhnung I, Wucht-
schlag
Liturgien: Zwölf Segnungen, Objektwei-
he, Segnung der Stählernen Stirn, Initia-
tion, Ehrenhafter Zweikampf
Empfohlene Vor- und Nachteile: Adli-
ge Abstammung, Ausdauernd, Eisern,
Hohe Lebenskraft, Schnelle Heilung,
Verbindungen, Zäher Hund / Arroganz,
Autoritätsgläubig
Ungeeignete Vor- und Nachteile:
Feenfreund, Koboldfreund / Blutrausch,
Einbeinig, Fettleibig, Gesucht, Glaskno-
chen, Kurzatmig, Niedrige Lebenskraft,
Schlechte Regeneration
Ausrüstung: Kettenhemd, Wappenrock
mit Spange, feste Stiefel, geweihter
Rondrakamm, Dolch, Feldflasche, Geld-
beutel, Waffenpflegeutensilien, Leder-
rucksack
Besonderer Besitz: erfahrenes Reit-
pferd mit Sattel und Zaumzeug
Charakter-
Erschaffung
Gewicht Länge BF INI
130 130 1 0
Borongeweihte
Der Borongeweihte ist als Diener des
Gottes von Tod, Schlaf und Verges-
sen zum einen für Bestattungen,
Einsegnen von Gräbern und Fürsor-
ge für die Hinterbliebenen eines
Toten zuständig. Außerdem verste-
hen sich viele Geweihte auf die Deu-
tung von Träumen, da auch diese von
Boron gesandt werden. Weitere Auf-
gaben der Boronkirche sind Seelsorge
und Beistand für geistig Verwirrte,
weshalb auch die meisten Geweihten
gute Menschenkenner sind. Norma-
lerweise sucht sich jeder Geweihte
aus, ob er sich als Diener Golgaris
mit der Bestattung der Toten oder als
Diener Bishdariels mit der Traum-
deutung befassen will.
Seit langer Zeit ist die Kirche des
Boron gespalten: Der Puniner Ritus
zeichnet sich vor allem durch Ent-
haltsamkeit, Selbstbeherrschung und
der strengen Einhaltung des Schwei-
gegelübdes aus. Die Geweihten nach
dem Al’Anfaner Ritus sind dem Welt-
lichen mehr zugewandt, bekleiden
auch politische Ämter und versuchen
verstärkt, sich durch berauschende
Substanzen Boron zu nähern und
seinen Willen zu ergründen.
Borongeweihter / Borongeweihte
(1 GP)
Voraussetzungen: MU 13, KL 12, CH
11; keine Totenangst
Modifikationen: MR +1, 24 KaP; SO 5–
12
Automatische Vor- und Nachteile:
Geweiht (Boron) / Prinzipientreue
(Boron), Verpflichtungen (Boronkirche)
Kampf: Dolche +2, Ringen +2
Körper: Schleichen +2, Schwimmen +2,
Selbstbeherrschung +5, Singen +1,
Sinnenschärfe +2
Gesellschaft: Etikette +2, Lehren +3,
Menschenkenntnis +6, Überzeugen +2
Natur: Orientierung +1, Wildnisleben +2
Wissen: Geschichtswissen +3, Göt-
ter/Kulte +5, Magiekunde oder Stern-
kunde +2, Pflanzenkunde +3, Rechnen
11
Preis WM Bem. DK
uvk. 0/0 zp NS
+5, Rechtskunde +2, Sagen/Legenden
+3, Sprachenkunde +2
Sprachen: Sprachen Kennen
[Bosparano] +6, Sprachen Kennen
[Aureliani oder Ur-Tulamidya] +4, Le-
sen/Schreiben [Kusliker Zeichen] +6,
Lesen/Schreiben [Imperiale Zeichen
oder Ur-Tulamidya] +4
Handwerk: Heilkunde Gift +1, Heilkunde
Seele +4, Kochen +2, Malen/Zeichnen
+2, Schneidern +2
Sonderfertigkeiten: –
Liturgien: Zwölf Segnungen, Bishdariels
Angesicht, Initiation, Ruf zur Ruhe
Empfohlene Vorteile: Gebildet, Gutes
Gedächtnis, Resistenz gegen Krankhei-
ten, Verbindungen, Zeitgefühl
Ungeeignete Vor- und Nachteile:
Ausrüstungsvorteil (nur beim Puniner
Ritus), Besonderer Besitz (nur beim
Puniner Ritus), Feenfreund, Kampf-
rausch, Koboldfreund / Blutrausch, Dun-
kelangst, Gesucht II/III, Jähzorn, Nacht-
blind, Totenangst
Ausrüstung: Schwarze Robe mit Kapu-
ze, Sandalen, Dolch, Salbungsöl, Gän-
sekiele, mehrere Blatt Pergament und
Tinte, Pergamenthülle, Lederranzen.
Hesindegeweihte
Die Hesindegeweihte ist eine For-
scherin. Sie versteht sich als Hüterin
und Mehrerin von Wissen und Bil-
dung. Ihre typischen Aufgaben ab-
seits des Liturgischen variieren je
nach Interessen der Geweihten.
Hesindegeweihte können der Göttin
als Bibliothekare, Lehrer und Künst-
ler, aber auch als reisende Kartogra-
phen, Botaniker und Sprachen-
kundler oder ganz einfach Entdecker
dienen. Ein besonderer Gegenstand,
den jede Hesindegeweihte bei sich
trägt, ist ihr Buch der Schlange: ein
Tagebuch, in dem sie ihre Erlebnisse
und Erkenntnisse festhält. Die Bü-
cher der Schlange werden in ihrem
Heimattempel gesammelt und stellen
eine Quelle für vielerlei Informatio-
nen dar. Die Hesindegeweihte ist
sehr neugierig und stets bestrebt,
neue Erfahrungen zu machen, was
aber nicht heißt, dass sie auch jeder

Neuerung gegenüber vorbehaltlos
aufgeschlossen ist.
Hesindegeweihter / Hesinde-
geweihte (8 GP)
Voraussetzungen: KL 13, IN 12,
CH 12
Andere Modifikationen: MR +2,
KaP +24; SO 8–13
Automatische Vor- und Nachteile:
Akademische Ausbildung (Gelehrter),
Geweiht (Hesinde) / Neugier 7; Prinzi-
pientreue (Hesinde); Verpflichtungen
(Hesindekirche)
Kampf: Stäbe +1
Körper: Singen +3, Sinnenschärfe +1
Gesellschaft: Etikette +2, Lehren +5,
Menschenkenntnis +4, Überzeugen +4
Wissen: Geschichtswissen +3, Göt-
ter/Kulte +6, Magiekunde +2, Rechnen
+3, Rechtskunde +3, Sagen/Legenden
+2, ein beliebiges Wissens- oder Hand-
werkstalent +5, ein weiteres +4, vier
weitere +3
Sprachen/Schriften: Sprachen kennen
[Muttersprache] +2, Sprachen kennen
[Bosparano] +7, Sprachen kennen [Ur-
Tulamidya] +5, eine beliebige Sprache
+8, eine weitere +5, Lesen/Schreiben
[Kusliker Zeichen] +8, Lesen/Schreiben
[Tulamidya] +6, zwei beliebige Schriften
+5
Handwerk: Alchimie +1, Ma-
len/Zeichnen +3, Musizieren +2
Sonderfertigkeiten: Nandusgefälliges
Wissen
Liturgien: Zwölf Segnungen, Initiation,
Entzug von Nandus' Gaben, Sicht auf
Madas Welt
Empfohlene Vor- und Nachteile: Adlige
Abstammung, Gebildet, Gutes Gedächt-
nis, Hohe Magieresistenz, Magiegespür,
Verbindungen / Arroganz, Eitelkeit,
Neugier
Ungeeignete Vor- und Nachteile:
Aberglaube, Kampfrausch / Blutrausch,
Gesucht II/III
Ausrüstung: gelbgrüne Robe, Halsreif
in Schlangenform, Sandalen, Dolch,
passende Handwaffe, Buch der Schlan-
ge, Gänsekiele, mehrere Sorten Papier
und Tinte bzw. Tusche, Pergamenthülle,
Lederranzen
Besonderer Besitz: wertvolles Buch
nach Maßgabe des Meisters
Tsageweihte
Tsageweihte sind Wanderer, die mit
Energie und Tatkraft ihre Dienste
überall in Aventurien anbieten. Dabei
sind sie sehr vielseitig: Wer der Göt-
tin des Wandels und des Neubeginns
dient, muss jeden Tag etwas anderes
zu bieten haben und jederzeit auf
neue Herausforderungen gefasst sein.
Alle Tsageweihten schätzen die Heil-
Charakter-
Erschaffung
kunst und die Tätigkeit als Hebam-
me. Daneben widmen sie sich oft den
unterschiedlichsten Interessen und
Fähigkeiten und leben das Motto
ihrer Göttin, das man salopp auf
„Heute dies, morgen das und danach
etwas ganz anderes“ verkürzen könn-
te. So trifft man sie als Heiler und
Geburtshelfer, als Handwerker oder
auch als Berater an. Sie sind Freigeis-
ter: Beim einfachen Volk beliebt,
beim lokalen Adel hingegen oft als
„Aufwiegler“ verschrien. Ihrem Ein-
fallsreichtum, ihrem Optimismus
und ihrer Improvisationsfähigkeit
steht oft eine Impulsivität und Be-
denkenlosigkeit gegenüber, die schon
so manche Tsageweihte in Schwie-
rigkeiten gebracht hat.
Tsageweihter / Tsageweihte (8 GP)
Voraussetzungen: IN 12, CH 13, FF 11,
GE 12
Modifikationen: MR +1, 24 KaP; SO 6–
11
Automatische Vor- und Nachteile:
Geweiht (Tsa) / Neugier 7, Prinzipien-
treue (Tsa)
Kampf: Raufen +1, Ringen +3
Körper: Akrobatik oder Gaukeleien +3,
Körperbeherrschung +4, Selbstbeherr-
schung +4, Singen oder Tanzen +4, das
andere +3
Gesellschaft: Etikette oder Gassenwis-
sen +2, Lehren +5, Menschenkenntnis
+5, Überreden +3, Überzeugen +5
Natur: Wildnisleben +2
Wissen: Anatomie +1, Götter/Kulte oder
Sagen/Legenden +5, das andere +4,
Pflanzenkunde +5, Rechnen +4, Tier-
kunde +4
Sprachen: Lesen/Schreiben [Schrift der
Muttersprache] +6, Sprachen Kennen
[eine Fremdsprache nach Wahl] +4
Handwerk: Heilkunde Gift oder Seele
+3, Heilkunde Krankheiten +5, Heilkun-
de Wunden +6, Kochen +1, Ma-
len/Zeichnen +2, Musizieren +1, Schnei-
dern +1, ein Talent aus der folgenden
Liste +4: Ackerbau, Feinmechanik,
Holzbearbeitung, Kochen, Lederarbei-
ten, Malen/Zeichnen, Musizieren,
Schneidern, Steinmetz, Steinschneider;
zwei andere davon je +2
Sonderfertigkeiten: Ausweichen I
Liturgien: Zwölf Segnungen, Initiation,
Kirschblütenregen, Wundsegen
Empfohlene Vor- und Nachteile: Al-
tersresistenz, Feenfreund, Koboldfreund,
Schlangenmensch, Viertelzauberer,
Wohlklang / Unfähigkeit (Kampftalente),
Speisegebote, Weltfremd
Ungeeignete Vor- und Nachteile: Aus-
rüstungsvorteil, Begabung (Kampftalen-
te), Besonderer Besitz, Kampfrausch,
12
Zwergennase / Blutrausch, Farbenblind,
Jähzorn, Rachsucht
Ausrüstung: Regenbogen-Tunika oder
andere (bunte) Straßenkleidung, solides
Schuhwerk, Prisma, Schultertasche,
Heilkräuter (siehe Basis-HC S. 263ff.: 1
Portion Menchal-Saft, 6 Portionen
Tarnele, 1 Portion Wirselkraut-Salbe, 3
Portionen Zwölfblatt), Holztierchen oder
anderes Kinderspielzeug, ein Satz
Werkzeug für verschiedenste Arbeiten
Phexgeweihter
Die Phexkirche hat zwei sehr ver-
schiedene Zweige: Zum einen gibt es
die offenen Tempel, in denen der
Fokus auf dem Handel liegt, zum
anderen die geheimen Tempel, in
denen die eher diebischen Anhänger
des Phex ihren Gott verehren. Der
Geweihte kleidet sich in graue Roben,
wenn er als Geweihter erkannt wer-
den möchte – was nicht die Regel ist
– und sonst je nach Anlass. Streng
nach dem Motto „Hilf dir selbst,
dann hilft dir Phex“ ist es schon an
den Gläubigen, den Phexgeweihten
zu erkennen. Der Geweihte selbst ist
oft ehrgeizig. Sein Leben besteht aus
vielen Herausforderungen, die er für
sich selbst und zur Ehre Phexens
überwindet, ohne dabei seinen Hu-
mor zu verlieren. Manchmal macht
der Phexgeweihte augenzwinkernd
auch einfach nur etwas, weil er es
kann.
Phexgeweihter / Phexgeweihte (8 GP)
Voraussetzungen: MU 13, IN 12, CH
12, FF 12
Andere Modifikationen: MR +1,KaP
+24; SO 5–12
Automatische Vor- und Nachteile:
Geweiht (Phex), Moralkodex (Phex),
Verpflichtungen (Phexkirche)
Kampf: Dolche +3, Raufen +3
Körper: Klettern +1, Körperbeherr-
schung +1, Schleichen +3, Selbstbe-
herrschung +3, Sich Verstecken +4,
Sinnenschärfe +3, Taschendiebstahl +2
Gesellschaft: Etikette +2, Gassenwis-
sen +4, Lehren +3, Menschenkenntnis
+6, Sich Verkleiden +3, Überreden +6,
Überzeugen +3
Natur: Orientierung +2
Wissen: Geschichtswissen +2, Göt-
ter/Kulte +4, Rechnen +4, Rechtskunde
+3, Sagen/Legenden +2, Schätzen +4,
Sternkunde +3
Sprachen/Schriften: Sprachen kennen
[Atak] +6, eine beliebige weitere Spra-
che +6, Lesen/Schreiben [Kusliker Zei-
chen] +6
 Charakter-
Erschaffung

Handwerk: Schlösser Knacken +3, ein
beliebiges weiteres Handwerkstalent +3
Sonderfertigkeiten: Ortskenntnis
Liturgien: Zwölf Segnungen, Objektwei-
he, Initiation, Auge des Mondes
Empfohlene Vor- und Nachteile: Ge-
bildet, Gefahreninstinkt, Glück, Glück im
Spiel, Gutes Gedächtnis, Soziale An-
passungsfähigkeit, Verbindungen / Arro-
ganz, Eitelkeit, Goldgier, Neugier
Ungeeignete Vor- und Nachteile:
Kampfrausch / Blutrausch, Gesucht III,
Nachtblind, Tollpatsch; die meisten
körperlichen Behinderungen (Einarmig, -
äugig, etc.)
Ausrüstung: einfache Kleidung, Dolch
oder passende Nahkampfwaffe
Besonderer Besitz: mehrere Sätze
teure Gesellschaftskleidung oder
hochwertiges Arbeitsgerät (Ta-
schendiebstahl- und Schlösser
knacken-Proben um 3 erleich-
tert) oder Ausrüstung für eine
‚Rolle‘ oder Handelsgüter im
Wert von 120 Dukaten

Neue Vorteile
und Sonderfertigkeiten
Vorteil
Geweiht (nicht frei wählbar): Der
Held ist Geweihter von einem der
Zwölfgötter und erhält somit durch
seine Verbindung zur göttlichen
Wesenheit sowohl Karmaenergie (24
Karmapunkte) als auch einen MR-
Bonus von einem Punkt. Die Ausbil-
dung zum Götterdiener bringt eben-
falls einen Liturgiekenntnis-Wert von
3 mit sich. Alle Geweihten können
mit ihrer Karmaenergie Mirakel und
Liturgien wirken – die Kenntnis der
Zwölf Segnungen ist in diesem Vorteil
inbegriffen – sowie mit wachsender
Erfahrung ihre KaP im Rahmen von
Karmalquesten mit Abenteuerpunk-
ten nach Spalte G steigern.
Sonderfertigkeit
Spätweihe (alveranische Gottheit):
Der Charakter wird erst im Laufe
seines Heldenlebens geweiht und
erhält damit einen Vorrat von 24 KaP
sowie eine zur Gottheit passende
Liturgiekenntnis auf LkW 3. Er kann
künftig Mirakel wirken, außerdem
erhält er Kenntnis der Zwölf Seg-
nungen, von denen die eine zur
Gottheit gehörende als Primärliturgie
zählt. Der Held bekommt den Nach-
teil Prinzipientreue mit dem Moralko-
dex der jeweiligen Kirche, dafür steigt
sein Sozialstatus um einen Punkt.
Voraussetzungen: CH 11, zur Gott-
heit passende Eigenschafts- und Ta-
lentwerte, der Gottheit gefälliger
Lebenswandel
Kosten: 500 AP (für Vollzauberer
1000 AP)

Optional: Die Spätweihe als Professionsaufsatz

Diese Sonderfertigkeit dient auch als Möglichkeit, im
Rahmen der Basisregeln andere Geweihte als die von
Rondra, Hesinde oder Phex zu generieren. Hierzu wer-
den die GP-Kosten einer passenden Profession um 5 GP
(10 GP für Vollzauberer) erhöht, dafür erhält der Held
die SF Spätweihe als zusätzliche automatische Sonderfer-
tigkeit. Als "passende Professionen" können zum Beispiel
gelten: Ritter (Praios), Pirat (Efferd), Jäger oder Kund-
schafter (Firun), Wundarzt (Peraine), Gaukler oder
Streuner (Rahja).
Diese Geweihten erhalten ebenfalls 24 KaP und eine
Liturgiekenntnis des jeweiligen Gottes auf einem LkW
von 3, mit denen sie sowohl Mirakel als auch Liturgien
anwenden können. Zusätzlich zu den beschriebenen
Zwölf Segnungen können Sie sich dazu in Absprache
mit dem Meister eigene Liturgien überlegen, wobei Sie
sich an den bestehenden Liturgien zu Rondra, Hesinde
und Phex orientieren können, oder aber Wege der Götter
zu Rate ziehen, wo Sie eine ausführliche Liste weiterer
Liturgien für sämtliche Gottheiten finden. Zu Spielbe-
ginn erhält jeder solche Geweihte jedoch lediglich die in
dieser Spielhilfe präsentierten Zwölf Segnungen, weitere
Liturgien können mit Start-AP hinzugekauft werden.
Die Festlegung von jeweils zehn Eigenschaften/Talenten
in die Kategorien Mirakel+ und Mirakel– sollte in Ab-
sprache mit dem Meister geschehen. Beschreibungen der
Zwölfgötter und ihrer Prinzipien finden Sie dazu im
Basis-HC auf den Seiten 220ff.

13
 Wundersystem
Wunder in Aventurien
Wenn ein Gott direkt in die Geschicke Deres ein-
greift, dann spricht man von einem Großen Wunder.
Solche Wunder sollten aber immer absolut außerge-
wöhnliche Ereignisse bleiben und nur in wirklich
weltbewegenden Situationen vorkommen. Das direkte
Eingreifen eines Gottes kann im Gegensatz zu den später
vorgestellten Mirakeln jeder Gläubige erflehen, auch wenn
es sicherlich einer absoluten Höhepunkt im Leben eines
Geweihten darstellt, wenn auf sein Flehen hin sein Gott
höchstpersönlich ins Weltgeschehen eingreift.
Die Karmaenergie
Da den Göttern selbst durch das Mysterium von Kha ein
direktes Eingreifen nur selten möglich ist, erwählen sie
Menschen, die an ihrer statt und in ihrem Sinne auf Dere
wirken. Um sie darin zu unterstützen, gewährt ihre jewei-
lige Gottheit diesen Auserwählten eine besondere Kraft,
die Karmaenergie (KE) genannt wird.
Die Karmaenergie ist, metaphorisch betrachtet, wie ein
verdünnter Tropfen der göttlichen Essenz, die der Ge-
weihte nun verwenden kann.
Regeneration von Karmapunkten
Karmapunkte (KaP), die der Geweihte ausgegeben hat,
regeneriert er natürlich auch wieder. Dies geschieht auto-
matisch über Nacht oder durch eine vierstündige Medita-
tionsphase, in der er sich dem Wesen der Gottheit annä-
hert.
Die automatische Regeneration ist nicht wie die Regenera-
tion von Astral- und Lebenspunkten an die Erholung des
Körpers gebunden. Sobald der Geweihte eingeschlafen
und wieder aufgewacht ist, erhält er einen Karmapunkt
zurück. Dabei ist es unerheblich, wann genau er schläft,
wichtig ist, dass er innerhalb eines Tages (von Mitternacht
bis Mitternacht) auf diese Weise nur einen KaP regenerie-
ren kann.
Für eine weitere Karmaregeneration durch Meditation
kann sich der Geweihte einmal in der Woche in ein Um-
feld versenken, in dem er seinem Gott nah sein kann.
Liturgiekenntnis und Mirakelproben
Der Liturgiekenntniswert (LkW) einer Geweihten be-
schreibt, wie tief ihr Einblick in die Liturgie, also die reli-
giösen Zeremonien und Riten ihres Kultes, ist.
Wie bei den Talentproben entscheidet eine Mirakelprobe,
ob der von der Geweihten gewünschte Effekt in Erschei-
nung tritt. Dafür konzentriert sie sich auf das Wesen ihrer
Gottheit und versucht, die Karmaenergie in ordnende
Bahnen zu leiten. Regeltechnisch legt man eine Probe auf
MU/IN/CH ab und darf – ganz wie bei den Talentproben
– mit den LkP ausgleichen.
14
Die karmalen Kräfte eines Geweihten werden den meisten
Aventuriern sicher ebenfalls wie ein Wunder vorkommen,
jedoch bedeutet das Wirken eines Mirakels oder einer
Liturgie kein direktes Eingreifen eines Gottes. Vielmehr ist
es der Geweihte selbst, der mit der ihm zur Verfügung
stehenden Karmaenergie einen Effekt erzielt. Der Ge-
weihte kann somit selbst entscheiden, welches Mirakel
oder welche Liturgie er wie oft einsetzt – solange die gött-
liche Kraft, die ihm gegeben wurde, ausreicht.
Innerhalb von vier Stunden ununterbrochener Meditation
kann ein Geweihter so LkP* KaP zurück gewinnen.
Eine geeignete Form der Meditation kann je nach Gottheit
und Geweihtem sehr unterschiedlich ausfallen. Eine klas-
sische Methode für eine Rondrageweihte könnte zum
Beispiel ein Scheingefecht mit dem Rondrakamm sein,
während ein Phexgeweihter sich mit einem Fingerspiel
zur Verfeinerung seiner Taschenspielertricks beschäftigen
dürfte, derweil die
Regeneration von KaP Hesindegeweihte
eher angestrengt
1 KaP pro Tag über einer kniffli-
LkP* KaP einmal in der Woche gen Problemstel-
lung brüten mag.
Steigern von Karmapunkten
Die Menge an göttlichem Karma, mit der ein Geweihter
zur selben Zeit umgehen kann, lässt sich nur durch eine
sogenannte ‚Karmalqueste‘ erhöhen. Regeltechnisch lässt
sich dies einfach durch den Erwerb zusätzlicher KaP ab-
bilden, die wie AsP nach Spalte G bezahlt werden. Dazu
zieht er sich so viele Stunden lang in kontemplative Ein-
samkeit zurück, wie die doppelten AP-Kosten betragen,
und fühlt sich dabei immer weiter in die göttlichen Prinzi-
pien ein.
Hierbei wird grundsätzlich zwischen Mirakeln und Litur-
gien unterschieden, beide werden durch Mirakelproben
gewirkt.
Das (kleine) Mirakel
Mit einem Mirakel versucht der Geweihte, die göttliche
Kraft in ihm so zu lenken, dass sie eine Handlung, die den
jeweiligen göttlichen Prinzipien möglichst gut entsprechen
sollte, deutlich begünstigt. Es können hiermit jedoch nur
weltliche Handlungen unterstützt werden, namentlich
Eigenschafts-, Talent- und Gabenproben sowie die Aus-
 Wundersystem

dauer, jedoch keine Zauberfertigkeits- oder Ritualkennt-

nisproben, geschweige denn Liturgiekenntnis-proben. Optional: Entrückung
Ebensowenig können Lebens-, Astral- oder gar
Wenn der Geweihte ein Mirakel oder eine Litur-
Karmapunkte durch das Mirakel erhöht werden. Während
gie wirkt, nähert er sich dem Wesen seiner Gott-
einer Probe wird der Wert (Eigenschaftswert, TaW, ...)
heit soweit an, dass er auch nach dem Einsatz sei-
direkt erhöht, es handelt sich also nicht um eine bloße
seiner göttlichen Kraft noch eine ganze Weile das
Erleichterung der Probe. Um ein Mirakel zu wirken
Weltliche aus den Augen verliert und sich den gött-
braucht es nur eine kurze Anrufungsformel.
lichen Prinzipien näher fühlt als gewöhnlich. Eine
Reichweite: selbst
Hesindegeweihte mag im entrückten Zustand ihren
Ziel: Geweihter
Begleitern einen Vortrag über die Geschichte des
Ritualdauer: 1 Aktion (Anrufung)
Raulschen Reiches halten, ein Geweihter des Phex
Mirakelprobe: +0 für Mirakel+, +6 für Mirakel±, +18
kann sich einem Glücksspiel nicht entziehen, usw. Die
für Mirakel– (siehe Kasten Mirakelfertigkeiten auf der
Entrückung kann von leichten Auswirkungen bis hin
nächsten Seite)
zum Schwelgen des Geweihten in völliger Verzückung
Auswirkung: Ein Eigenschaftswert oder die Ausdauer
reichen.
+LkP*/2+2 Punkte oder ein Talent-/Gabenwert
Aufbau: Pro 5 ausgegebenen Karmapunkten gibt es 1
+LkP*/2+5 Punkte
Punkt Entrückung.
Kosten: 5 KaP
Abbau: Pro Tag, an dem keine Liturgie gewirkt, nicht
Wirkungsdauer: bis zum Ende der Probe, maximal LkP*
gebetet und nicht meditiert (z.B. um KaP zu regenerie-
Stunden
ren) wurde, fällt 1 Punkt weg.
Auswirkungen: Mirakel– Talente sind um doppelte
Die Liturgie Entrückungspunkte erschwert, Mirakel+ Talente um
Diese Probe wird durch den bei den Liturgien beim Stichpunkt die Entrückungspunkte erleichtert, neutrale Talente
Mirakelprobe angegebenen Modifikator erschwert. Auch Stoß- um die Entrückungspunkte erschwert. Mirakelproben
gebete sind Liturgien, sie unterscheiden sich von diesen nur zum Wirken von Liturgien sind um die vollen Entrü-
durch die Zeit, die der Geweihte benötigt, um sie zu Ende zu ckungspunkte erleichtert.
bringen. Wie der Name vermuten lässt, handelt es sich bei den Für Zauberer ist die AsP-Regeneration um die Entrü-
Stoßgebeten um kürzere, dringliche Gebete. ckungspunkte vermindert.
Es gibt viele verschiedene Liturgien, weshalb sämtliche
Auswirkungen einer jeden Liturgie direkt in ihrer Be-
schreibung angegeben werden. Misslingen einer Probe
Sollte die Mirakelprobe misslingen, so verliert die Geweih-
Optional: Aufstufen von Liturgien te 1/5 der Karmaenergie, die sie für das gelungene Mirakel
Nach den erweiterten Regeln in Wege der Götter ist es hätte aufwenden müssen, aber mindestens 1 KaP.
möglich, die unterschiedlichen Parameter einer Liturgie –
Reichweite, Ziel, Ritualdauer, Wirkungsdauer – einzeln Störungen
zu verändern und die Liturgie damit mächtiger zu ma-
Störungen beim Wirken von Liturgien wirken sich äquiva-
chen. Eine andere Möglichkeit, auf die sich die hier vorge-
lent aus wie beim Wirken von Magie, siehe dazu der Ab-
stellten Basisregeln für geweihte Charaktere auch be-
schnitt Störungen bei Zaubern (Basis-HC S. 170).
schränken wollen, stellt die Potenzierung des Wirkungs-
grads einer Liturgie dar. Die Auswirkung einer Liturgie
wird somit einfach dadurch erhöht, dass die von den LkP* Optional: Wiederholen misslungener Proben
abhängige Wirkung anders berechnet wird. Dazu dient die Sollte ein Geweihter versuchen, eine gescheiterte Mirakel-
folgende Skala, wobei eine Erhöhung des Wirkungsgrads probe innerhalb der nächsten Spielrunde zu wiederholen,
um einen Schritt nach rechts die Liturgiekenntnis-Probe ist diese Probe um 3 Punkte erschwert, da das erste Schei-
um 4 Punkte erschwert, weshalb es meist ratsam ist, diese tern ihn daran hemmt, sich seinem Gott mit genügend
Möglichkeit nur bei guten Bedingungen oder unter dem Selbstbewusstsein erneut zu nähern.
Einfluss von Entrückung (also bei ansonsten erleichterter
Probe) zu nutzen.

Stufen der Wirkungsstärke:

LkP*/2 — LkP*/2+5 — LkP*+5 — LkP*+10 —
LkP*+15 — LkP*+20

15
 Wundersystem

Mirakelfertigkeiten
Jeder Geweihte hat eine Anzahl von Fertigkeiten, rakel–).
die er im Sinne seiner Gottheit durch Mirakel ver- Welche Fertigkeiten bei den hier präsentierten Götter-
bessern kann (Mirakel+), solche, die seinem Gott dienern positiv oder negativ konnotiert sind (andere sind
recht gleichgültig sind (Mirakel±) und jene, die den neutral), finden Sie in folgender Liste:
Prinzipien des göttlichen Wesens zuwiderlaufen (Mi-

Rondra Tierkunde, Alchimie; dazu ein beliebiges weiteres Wis-

Mirakel+ MU, GE, KK, KO; zwei Nahkampftalente
nach Wahl; Athletik, Körperbeherrschung, Reiten,
Selbstbeherrschung; Kriegskunst; dazu fünf Talente aus
folgender Liste: Brettspiel, Fahrzeug Lenken, Grob-
schmied, Heilkunde Wunden, Heraldik,
Rechtskunde, Sinnenschärfe, Staatskunst, Überzeugen
Mirakel– alle Fernkampftechniken; Schleichen, Sich
Verstecken; Sich Verkleiden, Überreden; Bogenbau,
Falschspiel
Boron
Mirakel+ MU, KL, IN, CH, MR, Schleichen, Selbstbe-
herrschung, Lehren, Menschenkenntnis, Überzeugen,
Geschichtswissen, Götter/Kulte, Pflanzenkunde, Alchi-
mie, Heilkunde Krankheiten, Heilkunde Seele,
Mirakel– Gaukeleien, Singen, Stimmen Imitieren, Tan-
zen, Zechen, Betören, Brett-/Würfelspiel, Musizieren
Hesinde
Mirakel+ KL, IN, CH, MR; Etikette, Lehren, Men-
schenkenntnis, Überzeugen, Geschichtswissen, Göt-
ter/Kulte, Magiekunde, Pflanzenkunde, Sternkunde,
senstalent
Mirakel– Zechen, Überreden (Lügen)
Tsa
Mirakel+ IN, CH, FF, GE, Sich verkleiden, Singen,
Tanzen, Menschenkenntnis, Überreden, Überzeugen,
Philosophie, Sagen/Legenden, Lehren, Holzbearbeitung,
Heilkunde Wunden, Heilkunde Krankheiten
Mirakel– alle bewaffneten Kampftalente, Fallenstellen,
Fischen/Angeln, Anatomie, Kriegskunst, Bogenbau, Flei-
scher, Gerber/Kürschner, Grobschmied (Waffenherstel-
lung)
Phex
Mirakel+ MU, IN, FF, GE; Körperbeherrschung,
Schleichen, Sich Verstecken, Gassenwissen, Menschen-
kenntnis, Überreden, Mechanik, Rechtskunde, Stern-
kunde, Handel, dazu zwei Talente aus folgender Liste:
Betören, Falschspiel, Gaukeleien, Klettern, Schlösser
Knacken, Sich Verkleiden, Taschendiebstahl
Mirakel– keine, solange es Stil hat

16
 Wundersystem
Optional: Modifikatoren für die Mir akelprobe
Nach der Motivation und Seelenlage des Geweihten:
(diese Modifikatoren werden beim Wirken von Mirakeln
halbiert)
aus einer Notlage heraus –3
zur Erfüllung eines göttlichen / kirchlichen Auftrags -
2 bis zu –7
aus eigensüchtigen Motiven +2 bis zu +7
unter (magischer) Beherrschung / Beeinflussung +12
frisch konvertierter Geweihter +3
Geweihter ist Eidbrecher / Frevler +3 / +7
Nach dem Ort:
auf geweihtem Boden eines anderen Zwölfgottes –1
auf gesegnetem oder geweihtem Boden der Gottheit –
3 eine Tafel zwischen geschworenen (Tod-
an einem Heiligen Ort der Gottheit –4
tief im Territorium beliebiger Ungläubiger und
Zweifler oder in der Gegenwart vieler Ungläubiger
und Zweifler +3
auf dämonisch verzerrtem Territorium +7
Nach der Zeit:
(diese Modifikatoren werden beim Wirken von Mirakeln
halbiert)
im Monat des Zwölfgottes –1
am Feiertag der Gottheit –3
während der Namenlosen Tage +7
17
Nach den Umständen:
(nur bei Liturgien)
je nach Harmonie mit dem Weltgeschehen (je
"übernatürlicher", desto schwieriger) -2 bis +7
Beispiele:
o -2 : harmonische Situation (Harmoniesegen wäh-
rend des Essens auf einem fröhlichen Familien-
fest)
o 0 : neutrale Situation (Harmoniesegen in einer
Gaststube in zwölfgöttlichen Landen während des
Essens)
o +3 : gespannte Situation (Harmoniesegen über
eine Tafel zwischen streitenden Parteien)
o +7 : chaotische Situation (Harmoniesegen über
)Feinden)
Ziel einer segnenden Liturgie ist Eidbrecher /
Frevler +2 / +5
Nach der Entrückung:
Geweihter ist im Zustand der Entrückung -1 pro
Punkt bei Liturgien
Geweihter ist im Zustand der Entrückung -1 pro
Punkt bei Mirakeln auf Mirakel+ Talente, +1 pro
Punkt bei Mirakeln auf Mirakel± Talente, +2 pro
Punkt bei Mirakeln auf Mirakel– Talente
 Wundersystem

Aventurische Liturgien
Die Zwölf Segnungen FEUERSEGEN GLÜCKSSEGEN
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 3 Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 3
Die zwölf kleinen Segnungen
Herkunft: alle Zwölfgötter Herkunft: alle Zwölfgötter (Phex)
sind Allgemeingut sämtlicher
(Ingerimm) Reichweite: Berührung
Kirchen der Zwölfgötter, manche
Reichweite: selbst / Sicht (Variante Ziel: 1 Person
auch darüber hinaus. Sowohl bei
des Feuerschutzes) Ritualdauer: 6 Aktionen (Stoßgebet)
Spielbeginn als Geweihter als auch
Ziel: Geweihter / 1 Gegenstand (Va- Mirakelprobe: +0 (-2 als Primärlitur-
mit einer Spätweihe lernt man all
riante des Feuerschutzes) gie)
diese Segnungen automatisch, weswe-
Ritualdauer: 8 Aktionen (Stoßgebet) Auswirkung: Wer diesen Segen emp-
gen für sie keine Lernkosten angege-
Mirakelprobe: +0 (-2 als Primärlitur- fängt, darf einmal eine Probe wieder-
ben sind.
gie) holen und das für ihn günstigere
Bei der Primärliturgie handelt es sich
Auswirkung: Aus der Fingerspitze Ergebnis wählen (vgl. Vorteil Glück,
um diejenige der Zwölf Segnun-
des Geweihten schlägt ein Basis-HC S. 87). Dies funktioniert
gen, die einem bestimmten Gott
Flämmchen, das gegen Wind jedoch nicht mit Fertigkeiten, die
am nächsten steht. Sie ist für
und Wetter geschützt ist; es beim segnenden Geweihten unter
entsprechende Geweihte leich-
verlischt nur, wenn es in Mirakel– gelistet sind.
ter zu sprechen und kostet
Wasser getaucht wird. / In Kosten: 5 KaP (2 KaP als Primärli-
diese auch nur 2 KaP, wenn
dieser Variante schützt turgie)
sie sie wirken. Welchem
der Geweihte ein Feuer Wirkungsdauer: LkP* Spielrunden,
Gott eine Segnung zugehö-
mit einer Brennfläche maximal bis zur nächsten Talentprobe
rig ist, wird bei der Her-
von maximal einem
kunft jeweils in Klammern
Rechtschritt, das so GRABSEGEN
angegeben.
nicht verlöschen kann, Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 3
solange genug Brennma- Herkunft: alle Zwölfgötter (Boron)
EIDSEGEN
terial nachgelegt wird. Reichweite: Berührung
Voraussetzungen:
Kosten: 5 KaP (2 KaP als Ziel: 1 Person
Liturgiekenntnis 3
Primärliturgie) Ritualdauer: 1 Spielrunde (Gebet)
Herkunft: alle
Wirkungsdauer: LkP* Mirakelprobe: +0 (-2 als Primärlitur-
Zwölfgötter
x10 Kampfrunden / gie)
(Praios)
LkP* Stunden (Varian- Auswirkung: Das Grab eines solcher-
Reich-
te des Feuerschut- art Gesegneten wirkt abschreckend
weite: Berüh-
zes) auf Grabräuber und verhindert
rung
nekromantische Rituale, sodass der
Ziel: 1 Person
Leichnam schwerer zu einem Unto-
Ritualdauer:
ten erhoben werden kann. Sterbli-
1 Spiel-
chen, die sich am Grab vergehen
runde
wollen, muss eine MU-Probe er-
(Gebet)
schwert um eventuell vorhandene
Mirakelprobe: +0 (-2 als Primärliturgie)
GEBURTSSEGEN Totenangst gelingen. Zauber, die den
Auswirkung: Der Schwur einer Per-
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 3 Geist oder den Leichnam des Toten
son wird mit dieser Liturgie bekräf-
Herkunft: alle Zwölfgötter (Tsa) betreffen, sind um LkP*/2 Punkte
tigt. Wer den Eid ablegt, nennt dabei
Reichweite: Berührung erschwert.
eine Strafe, die ihn bei Eidbruch
Ziel: 1 Person Kosten: 5 KaP (2 KaP als Primärli-
ereilen soll. Diese Strafe sollte einem
Ritualdauer: 1 Spielrunde (Gebet) turgie)
regeltechnischen Nachteil (siehe
Mirakelprobe: +0 (-2 als Primärliturgie) Wirkungsdauer: permanent; es sei
Basis-HC S. 92ff.) entsprechen. Wird
Auswirkung: Die Liturgie schützt ein denn, das Grab wird entweiht
der Eid gebrochen, trifft ihn dieser
Nachteil. Zusätzlich wirken Litur- Kind vor dämonischen Einflüsterun-
gen und Entführung durch Kobolde. HARMONIESEGEN
gien, von denen der Eidbrüchige
Entsprechende Proben sind um 12 Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 3
profitieren würde, auf ihn nur mit
Punkte erschwert. Herkunft: alle Zwölfgötter (Rahja)
halber Stärke.
Kosten: 5 KaP (2 KaP als Primärli- Reichweite: Berührung
Kosten: 5 KaP (2 KaP als Primärli-
turgie) Ziel: 1 Person
turgie)
Wirkungsdauer: bis zum 12. Geburts- Ritualdauer: 12 Aktionen (Stoßgebet)
Wirkungsdauer: frei festzulegen,
tag des Kindes Mirakelprobe: +0 (-2 als Primärliturgie)
längstens aber LkP* Monate

18

Auswirkung: Die gesegnete Person
wird innerlich ausgeglichen und
zuversichtlich. Proben auf MU, IN
und CH sind um LkP*/2 Punkte
erleichtert, Proben auf Schlechte
Eigenschaften ebenso erschwert.
Zauber, die den so Gesegneten geistig
verwirren oder aufregen sollen (wie
etwa der HORRIPHOBUS), werden
in ihrer von den ZfP* abhängigen
Wirkungsstärke um LkP*/2 Punkte
vermindert. Fallen die ZfP* dabei
unter 0, endet der Zauber.
Kosten: 5 KaP (2 KaP als Primärli-
turgie)
Wirkungsdauer: LkP* Spielrunden
HEILUNGSSEGEN
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 3
Herkunft: alle Zwölfgötter (Peraine)
Reichweite: selbst / Berührung
Ziel: Geweihte / 1 Person
Ritualdauer: 1 Spielrunde (Gebet)
Mirakelprobe: +0 (-2 als Primärliturgie)
Auswirkung: Der Nutznießer dieser
Liturgie (dies kann sowohl der Ge-
weihte selbst als auch eine weitere
Person sein) erhält LkP*/2+3 Le-
benspunkte zurück. Hierdurch
schließen sich jedoch keine regel-
technischen Wunden.
Kosten: 5 KaP (2 KaP als Primärli-
turgie)
Wirkungsdauer: augenblicklich
MÄRTYRERSEGEN
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 3
Herkunft: alle Zwölfgötter (Firun)
Reichweite: selbst
Ziel: Geweihter
Ritualdauer: 4 Aktionen (Stoßgebet)
Mirakelprobe: +0 (-2 als Primärliturgie)
Auswirkung: Der Geweihte spürt
keinen Schmerz: Er erleidet keine
Abzüge durch niedrige LeP oder
Wunden, auch stirbt er nicht. Erst
mit Ende der Wirkungsdauer offen-
baren sich dem Geweihten die Folgen
des Kampfes. Der Meister sollte da-
rum währenddessen den erlittenen
Schaden verdeckt notieren. Der
Selbstbeherrschungs-Wert des Geseg-
neten steigt darüber hinaus um
LkP*/2 Punkte.
Kosten: 5 KaP (2 KaP als Primärli-
turgie)
Wundersystem
Wirkungsdauer: ein Kampf, eine
Folterung oder dergleichen; maximal
LkP* Spielrunden
SCHUTZSEGEN
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 3
Herkunft: alle Zwölfgötter (Rondra)
Reichweite: Berührung
Ziel: Zone von 10 Schritt Radius
Ritualdauer: 10 Aktionen (Stoßgebet)
Mirakelprobe: +0 (-2 als Primärlitur-
gie)
Auswirkung: Eine bestimmte Art von
unheiligen Kreaturen kann den so
geschützten Boden nur dann betre-
ten, wenn ihre Magieresistenz höher
ist als LkP*/2. Sie erleiden dort au-
ßerdem Schaden in Höhe von 1W6
SP pro Spielrunde bzw. sogar 1W6
SP pro Kampfrunde, falls es sich bei
der gebannten Art um einen der
Gottheit des Geweihten entgegenge-
setzten Dämon handelt (oder um
eine Untotenart bei einem Boron-
geweihten). Der Geweihte muss nicht
unbedingt wissen, worum es sich bei
einem Wesen, das er abhalten möch-
te, genau handelt; es muss nur klar
sein, welches Wesen er meint, und
alle gleichartigen Kreaturen werden
ebenfalls ferngehalten. Mehr zu Dä-
monen im Rahmen der Basisregeln
erfahren Sie im Abenteuer Familien-
bande auf Seite 19.
Kosten: 5 KaP (2 KaP als Primärli-
turgie)
Wirkungsdauer: LkP* Spielrunden
SPEISESEGEN
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 3
Herkunft: alle Zwölfgötter (Travia)
Reichweite: Berührung
Ziel: mehrere Gegenstände
Ritualdauer: 8 Aktionen (Stoßgebet)
Mirakelprobe: +0 (-2 als Primärliturgie)
Auswirkung: Der Segen macht eine
Mahlzeit von zweifelhafter Qualität
für bis zu LkW Personen genießbar
und durchschnittlich schmackhaft.
Krankheiten bis zu einer Stufe von
LkP*/2 (siehe Basis-HC S. 262f.), die
durch diese Mahlzeit aufgetreten wä-
ren, werden verhindert, hinzugefügtes
Gift wird jedoch nicht neutralisiert.
Kosten: 5 KaP (2 KaP als Primärli-
turgie)
Wirkungsdauer: augenblicklich
19
TRANKSEGEN
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis
3
Herkunft: alle Zwölfgötter
(Efferd)
Reichweite: Berührung
Ziel: mehrere Gegenstände
Ritualdauer: 8 Aktionen (Stoßge-
bet)
Mirakelprobe: +0 (-2 als Primärlitur-
gie)
Auswirkung: Der Segen macht Ge-
tränke (hauptsächlich Wasser), die
für bis zu LkW Personen einen Tag
lang ausreichen, genießbar. Krank-
heiten bis zu einer Stufe von LkP*/2
(siehe Basis-HC S. 262f.), die durch
diese Getränke aufgetreten wären,
werden verhindert, hinzugefügtes
Gift wird jedoch nicht neutralisiert.
Meerwasser kann hiermit in Trink-
wasser gewandelt werden.
Kosten: 5 KaP (2 KaP als Primärli-
turgie)
Wirkungsdauer: augenblicklich
WEISHEITSSEGEN
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 3
Herkunft: alle Zwölfgötter (Hesinde)
Reichweite: selbst / Berührung
Ziel: Geweihter / 1 Person
Ritualdauer: 15 Aktionen (Stoßgebet)
Mirakelprobe: +0 (-2 als Primärlitur-
gie)
Auswirkung: Der so Gesegnete (der
Geweihte oder eine andere Person)
gewinnt göttliche Einsichten und ist
gefeit gegen Torheit. Er verteilt mög-
lichst gleichwertig LkP*/2 Punkte auf
KL und IN, außerdem steigt seine
MR um LkP*/4 Punkte.
Kosten: 5 KaP (2 KaP als Primärli-
turgie)
Wirkungsdauer: LkP* Stunden
 Wundersystem

Universelle Liturgien sein, was beim Bau von Behelfsbrü- um LkP*/2+5 Punkte erschwert ist,
cken oder dergleichen wichtig sein ansonsten befolgt sie den Befehl.
Diese Gruppe von Liturgien ist
kann. Kosten: 10 KaP
ebenfalls allen Kirchen, zumin-
Kosten: 10 KaP Wirkungsdauer: bis der Befehl ausge-
dest den zwölfgöttlichen, zu-
Wirkungsdauer: bis zum Ende der führt wurde, längstens LkP* Tage
gänglich – auch wenn die Ge-
Probe, maximal LkP* Tage
weihten jeder Gottheit oft un-
OBJEKTWEIHE
terschiedliche Methoden zeigen,
HEILIGER BEFEHL Herkunft: alle Zwölfgötter
sie durchzuführen. Dennoch sind
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 6 Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 9
die Gemeinsamkeiten groß genug,
Herkunft: alle Zwölfgötter (außer bei Lernkosten: 150 AP
dass jeder Geweihte sie kultübergrei-
Praios, Rondra, Travia und Boron Reichweite: Berührung
fend Geweihten anderer Kirchen
selten) Ziel: 1 Objekt
beibringen und sie auch von diesen
Lernkosten: 100 AP Ritualdauer: mehrere Stunden (Ze-
lernen kann.
Reichweite: Sicht remonie)
Ziel: 1 Person Mirakelprobe: +4
INITIATION
Ritualdauer: 10 Aktionen (Stoßgebet) Auswirkung: Diese Liturgie bindet
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 6
Mirakelprobe: +2 eine der Zwölf Segnungen in einen
Herkunft: alle Zwölfgötter
Auswirkung: Die Stimme des Ge- Gegenstand. Die Wirkung dieser
Lernkosten: 100 AP
weihten wird laut und auch auf wei- Segnung kann dann mit einer Anru-
Reichweite: Berührung
tere Entfernung hörbar. Die ange- fung der Gottheit (1 Aktion) jederzeit
Ziel: 1 Person
sprochene Person kann sich gegen hervorgeholt werden. Der Gegen-
Ritualdauer: 1/2 Stunde (Andacht)
einen so gegebenen Befehl, der dem stand verliert seine Weihe damit
Mirakelprobe: +2
Wesen der Gottheit entsprechen jedoch. Solange der Gegenstand ge-
Auswirkung: Zwölfjährige oder Be-
muss, nur mit einer Selbstbeherr- weiht ist, ist er durch profane Ge-
kehrte werden mittels dieser Liturgie
schungs-Probe zur Wehr setzen, die walteinwirkung unzerstörbar. Han-
in den Zwölfgötterkult eingeführt,
delt es sich um eine Rüstung, steigt
ihren Seelen steht prinzipiell eines
der RS um LkP*/4 Punkte, jedoch
der zwölfgöttlichen Paradiese offen.
nur im Kampf gegen
Im Zuge der Initiation erkennen
unheilige Wesenhei-
Geweihte auch, ob Kinder potenzielle
ten. Wenn Sie im Rah-
Novizen darstellen.
men der Basisregeln mit den
Kosten: 10 KaP
Angaben zu Dämonen aus
Wirkungsdauer: permanent;
dem Abenteuer Familienbande S.
kann nur durch eine Ex-
19 spielen, ist diese Liturgie eine
kommunikation aufgehoben
Möglichkeit, die dort angesprochenen
werden
geweihten Waffen hervorzubringen.
Kosten: 15 KaP
HANDWERKSSEGEN
Wirkungsdauer: solange sich der
Herkunft: alle Zwölfgötter
Träger des Objekts der jeweiligen
Voraussetzungen:
Gottheit gefällig verhält oder bis die
Liturgiekenntnis 6 gespeicherte Segnung ausgelöst wur-
Lernkosten: 100 AP de, maximal LkP* Wochen
Reichweite: Berührung
Ziel: 1 Person
Ritualdauer: 1 Spielrunde (Ge-
bet)
Mirakelprobe: +2
Auswirkung: Mit dieser Liturgie
erfährt eine Person durch den
weihten eine göttliche Inspiration
in einem Talent, das für den Ge-
weihten ein Mirakel+ Talent ist.
Der TaW der inspirierten Person
steigt für eine Probe um LkP*/2+5
Punkte. Solcherart geschaffene Werk-
stücke können bei vielen TaP* der
Talentprobe nach Maßgabe des
Meisters entweder besonders kunst-
fertig oder aber besonders robust

20
 Wundersystem

Götterspezifische Liturgien AURA DER FORM Wirkungsdauer: LkP*/2 Spielrunden

Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 9 wirkt der Weihrauch auf diese Art;
Diese Liturgien werden ausschließ-
Herkunft: Hesinde, Phex die Austreibung der Wesen
lich im jeweiligen Kult an Geweihte
Lernkosten: 150 AP geschieht augenblicklich
der Rondra, Hesinde oder Phex wei-
Reichweite: Berührung
tergegeben. Sie sind hier alphabetisch
Ziel: 1 Gegenstand BISHDARIELS ANGESICHT
sortiert, die Zuordnung zu den Gott-
Ritualdauer: 1/2 Stunde (Andacht) Voraussetzungen:
heiten entnehmen Sie bitte der Anga-
Mirakelprobe: +4 Liturgiekenntnis 6
be Herkunft bei jeder einzelnen Li-
Auswirkung: Der Geweihte erfährt Herkunft: Boron
turgie. Eine übersichtliche Liste der
eine Vision von der Geschichte des Lernkosten: 100 AP
Liturgien nach Gottheit finden Sie
betrachteten Gegenstandes, inklusive Reichweite: Berührung
im Kasten auf Seite 17.
seiner Besitzer und seines Nutzens. Ziel: 1 Person
Je emotionaler ein Geschehnis, in das Ritualdauer: 1 Spielrunde (Gebet)
der Gegenstand involviert war, gewe- Mirakelprobe: +2
ARGELIONS BANNENDE HAND
sen ist, umso deutlicher ist dies jetzt Auswirkung: Während des Schlafes
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 15
auch sichtbar. Die LkP* dienen dem reist der Gesegnete träumend in seine
Herkunft: Hesinde
Meister als Anhaltspunkt, wie detail- Erinnerung und durchlebt auch bereits
Lernkosten: 250 AP
liert die Geschichte offenbart wird vergessene Geschehnisse erneut. Auf
Reichweite: Sicht
und wie weit sie in die Vergangenheit magische oder dämonische Weise her-
Ziel: Zauber (auf Person, Objekt oder
zurückreicht. beigeführte Gedächtnislücken können
Zone)
Beispiele: Wenn ein Dolch in einen mit dieser Liturgie aufgefrischt werden,
Ritualdauer: 1 Spielrunde (Gebet)
Mord verwickelt war, dann hat das indem von den ZfP* oder einer ähnli-
Mirakelprobe: +8
Ereignis durch die Emotionalität der chen Wirkungsstärke jetzt LkP*/2+5
Auswirkung: Diese Liturgie schwächt Beteiligten (Todesangst) eine tiefere Punkte abgezogen werden und die
die Wirkung von Zaubern und Ritua- Spur hinterlassen und vermittelt eine Wirkung dadurch abgeschwächt wird
len, die auf einem Objekt, auf einer konkretere Vision als von einem Mo- (siehe dazu auch ARGELIONS BAN-
Person oder (bei Flächenzaubern) auf ment, in dem sein Träger ihn geputzt NENDE HAND auf S. 21). Der Meister
einer Zone liegen, und kann sie gar hat. Wenn der Dolch von einem Vete- kann diese Liturgie auch nutzen, um
völlig aufheben. Die LkP*+15 der ranen als Zweitdolch gekauft wurde, ist die Spieler von einer falschen Fährte
Geweihten werden von den ZfP* des die Vision auch schwächer, als wenn er abzubringen und sich auf wesentliche
Zaubers oder Rituals abgezogen und von einem Handwerksgesellen erstan- Hinweise zu konzentrieren, sollten sie
so die Wirkung vermindert; fällt die den wurde, der monatelang gespart hat, sich einmal verrannt haben.
Wirkung unter 0 ZfP*, ist die Magie um ihn mit auf die Walz zu nehmen. Kosten: 10 KaP
dauerhaft gebannt; fällt die Wirkung Kosten: 15 KaP Wirkungsdauer: LkP* Spielrunden
des Zaubers genau auf 0 ZfP*, ent- Wirkungsdauer: augenblicklich
spricht sie wie gehabt der Wirkung
EHRENHAFTER ZWEIKAMPF
von 1 ZfP*. BANNFLUCH DES Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 6
Kosten: 25 KaP, davon 1 KaP perma- HEILIGEN KHALID Herkunft: Rondra
nent
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 9 Lernkosten: 100 AP
Wirkungsdauer: LkP* Stunden, evtl.
Herkunft: Boron Reichweite: selbst + Sicht
augenblicklich
Lernkosten: 150 AP Ziel: Geweihter + bis zu 100 Perso-
Reichweite: Sicht nen
AUGE DES MONDES
Ziel: 30 Schritt Radius Ritualdauer: 10 Aktionen (Stoßgebet)
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 6
Ritualdauer: 1 Spielrunde (Gebet) Mirakelprobe: +2
Herkunft: Phex
Mirakelprobe: +4 Auswirkung: Unter der Wirkung
Lernkosten: 100 AP
Auswirkung: Der Geweihte schreitet, dieser Liturgie ist nur noch ein ge-
Reichweite: selbst
ein Weihrauchfass schwenkend, durch rechter Kampf zwischen zwei be-
Ziel: Geweihter
die Reihen solch boronunheiliger We- waffneten Kontrahenten (einer davon
Ritualdauer: 1 Spielrunde (Gebet)
sen wie Untote, Leichengolems oder der Geweihte selbst) möglich,
Mirakelprobe: +2
Totengeister. Jegliches Unleben und schmutzige Tricks wie Angriffe von
Auswirkung: Der Geweihte ignoriert
ketzerische Beseeltheit wird aus vom hinten sind nicht erlaubt und sich in
Dunkelheit (und daraus resultierende
Qualm umhüllten Kreaturen verbannt Überzahl befindliche Außenstehende
Abzüge) vollständig; er sieht, als wäre
und jenen so die Gnade der ewigen nicht fähig sich einzumischen, bis ihr
es helllichter Tag.
Ruhe geschenkt. Eine Anwendung Vorgänger bezwungen wurde. Um
Kosten: 10 KaP
dieser Liturgie kann maximal LkP*+5 eine dieser Vorgaben für eine Aktion
Wirkungsdauer: LkP* Stunden,
Ziele betreffen. ignorieren zu können, muss eine
maximal bis zum nächsten Sonnen-
Kosten: 15 KaP + 2 KaP pro exorzier- Selbstbeherrschungs-Probe erschwert
aufgang
tem Wesen um LkP*/2+5 Punkte gelingen.

21

Diese Liturgie ist nicht auf Dämonen
anwendbar.
Kosten: 10 KaP
Wirkungsdauer: LkP* x 10
Kampfrunden
ENTZUG VON NANDUS‘
GABEN
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 6
Herkunft: Hesinde, Phex (selten)
Lernkosten: 100 AP
Reichweite: Berührung
Ziel: 1 Person
Ritualdauer: 15 Aktionen (Stoßgebet)
Mirakelprobe: +2
Auswirkung: Der Gestrafte wird vom
Geweihten mit Dummheit (KL–7,
IN–3) und umnebelten Sinnen (TaW
Sinnenschärfe –7) geschlagen; er kann
nicht die Vorteile Glück, Gutes Ge-
dächtnis, Innerer Kompass, Richtungs-
sinn oder Zeitgefühl nutzen und die
Gaben Gefahreninstinkt, Magiegespür
oder Zwergennase sowie die Sinne
erweiternde oder verbessernde Zau-
ber nur um LkP*/2+5 Punkte er-
schwert wirken. Die Sonder-
fertigkeiten Nandusgefälliges Wissen
und Ortskenntnis entfallen ebenso.
Kosten: 10 KaP
Wirkungsdauer: LkP* Stunden,
maximal bis zum nächsten Sonnen-
aufgang
FLAGGE DES REGENSBOGENS
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 9
Herkunft: Tsa
Lernkosten: 150 AP
Reichweite: Sicht
Ziel: Geweihter + bis zu 100 Personen
Ritualdauer: 1 Stunde (kurze Zeremo-
nie)
Mirakelprobe: +4
Auswirkung: Unter einer solcherart
gesegneten Friedensflagge in allen
Farben des Regenbogens muss allen im
Sichtbereich, die Kampfhandlungen
weiterführen oder aufnehmen wollen,
eine Selbstbeherrschungs-Probe, er-
schwert um LkP*+5 Punkte, gelingen.
Wer im Angesicht der Flagge weiter-
kämpft, erhält eine Erschwernis von
LkP*/2 Punkten auf sämtliche Nah-
kampfattacken bzw. von LkP* Punk-
ten auf alle Fernkampfangriffe. Der
Geweihte als Träger der Flagge kann
überhaupt nicht angegangen werden,
Wundersystem
sofern er selbst keine aggressiven
Handlungen vollzieht.
Unter dieser Flagge stehende Friedens-
verhandlungen können kaum gestört
werden: Magische oder dämonische
Einflüsse werden in ihrer Wirkungs-
stärke um LkP*+5 Punkte gemindert
(siehe dazu auch ARGELIONS BAN-
NENDE HAND auf S. 21). Wer Verrat
begeht, indem er das Ergebnis der
Verhandlungen hintergeht, wird eben-
so als Eidbrecher behandelt (siehe dazu
auch EIDSEGEN auf S. 18) wie ein
Geweihter, der die Wirkung der Flagge
missbräuchlich einsetzt, um seine
Feinde zu schwächen. Als Strafe kom-
men hier je nach Schwere des Verge-
hens etwa Farbenblind, Speisegebote
oder sogar Unfähigkeit (Kampftalente)
in Betracht.
Kosten: 15 KaP
Wirkungsdauer: LkP* Spielrunden
KIRSCHBLÜTENREGEN
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 3
Herkunft: Tsa
Lernkosten: 50 AP
Reichweite: selbst
Ziel: Geweihter
Ritualdauer: 4 Aktionen (Stoßgebet)
Mirakelprobe: +0
Auswirkung: Während die Geweihte
ein heiteres Liedchen pfeift, wird sie
von Kirschblüten umschwirrt, die aus
heiterem Himmel auf sie herabregnen.
Diese nehmen Angreifern die Sicht auf
die Geweihte, sodass Nahkampfangrif-
fe um LkP*/2 Punkte, Fernkampfan-
griffe gar um LkP*/2+5 Punkte er-
schwert sind. Durch das fröhliche Träl-
lern werden kulturschaffende Angrei-
fer, die das Lied vernehmen, jedoch
auch friedfertig (ihr Jähzorn sinkt um
LkP*/2 Punkte), sodass ein Angriff
überhaupt nur dann erfolgen kann,
wenn man sich mit einer gelungenen
Selbstbeherrschungs-Probe, erschwert
um LkP*/2 Punkte, gegen die Auswir-
kung dieser Liturgie wehrt.
Kosten: 5 KaP
Wirkungsdauer: solange der Geweihte
pfeift, maximal LkP* x10 Kampfrun-
den
NEMEKATHS GEISTERBLICK
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 6
Herkunft: Boron
Lernkosten: 100 AP
22
Reichweite: Selbst / Sicht
Ziel: Geweihter
Ritualdauer: 1 Spielrunde (Gebet)
Mirakelprobe: +2
Auswirkung: Der Priester blickt mit
geschlossenen Augen in die Geisterwelt
und sieht in der Umgebung vorhande-
ne Geisterwesen (Totengeister, Dämo-
nen und Elementare). Wenn sie mit
ihm interagieren möchten, kann er
sogar mit ihnen sprechen.
Kosten: 10 KaP
Wirkungsdauer: bis der Geweihte die
Augen wieder öffnet, maximal LkP*
Spielrunden
NOIONAS ZUSPRUCH
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 9
Herkunft: Boron
Lernkosten: 150 AP
Reichweite: Berührung
Ziel: 1 Person
Ritualdauer: 1 Spielrunde (Gebet)
Mirakelprobe: +4
Auswirkung: Diese Liturgie lindert die
Furchtsamkeit des Gesegneten,
Schlechte Eigenschaften der betreffenden
Person werden unterdrückt. Bei ihr
vorhandene Nachteile (alle, die auf -
angst enden, sowie Arkanophobie) dür-
fen insgesamt um bis zu LkP*+5
Punkte gesenkt werden. Eine eventuell
vorhandene Schlechte Regeneration
kann für 10 Punkte ‚weggekauft‘ wer-
den. Wenn die Wirkung endet, kom-
men die Nachteile wieder zum Tragen.
Kosten: 15 KaP
Wirkungsdauer: LkP* Tage
PHEXENS NEBELLEIB
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 12
Herkunft: Phex
Lernkosten: 200 AP
Reichweite: Sicht
Ziel: Geweihter
Ritualdauer: 1/2 Stunde (Andacht)
Mirakelprobe: +6
Auswirkung: Der Geweihte und seine
am Körper getragene Ausrüstung
werden zu Nebel, sodass er durch
schmalste Schlitze passt und unver-
letzlich ist. Windböen treiben ihn
fort, aber selbst ein Sturm kann ihn
nicht "zerreißen". Um vorher zu
wissen, wohin er getrieben wird,
muss der Geweihte eine Orientie-
rungs-Probe ablegen.
Kosten: 20 KaP

Wirkungsdauer: LkP* Stunden,
willentlich kann die Wirkung auch
früher abgebrochen werden
PHEXENS SCHLEIER
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 6
Herkunft: Phex , Boron (Rahja)
Lernkosten: 100 AP
Reichweite: Berührung
Ziel: bis zu 10 Personen
Ritualdauer: 15 Aktionen (Stoßgebet)
Mirakelprobe: +2
Auswirkung: Der Geweihte fasst alle
an dem Gespräch teilhabenden Per-
sonen an die Hand und ruft Phex an.
Alle Beteiligten sprechen die Formel
nach. Anschließend ist ein Gespräch
unter den so Eingeschworenen von
außen nicht zu belauschen. Der Se-
gen dient dem Schutz von Geschäfts-
geheimnissen und Absprachen unter
Handelspartnern. Er kann auch in
der Seelenheilkunde genutzt werden,
um dem Patienten die Sicherheit zu
geben, dass niemand außer dem Ge-
weihten von dem erfährt, was ihn
quält.
Kosten: 10 KaP
Wirkungsdauer: LkP* Stunden oder
bis die Verhandlungen beendet sind
und die Beteiligten den Verhandlungs-
tisch verlassen. Wer den Kreis verlässt,
kann ihn nicht wieder betreten.
RONDRAS WUNDERSAME RÜSTUNG
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 15
Herkunft: Rondra
Lernkosten: 250 AP
Reichweite: selbst
Ziel: Geweihter
Ritualdauer: 12 Aktionen (Stoßge-
bet)
Mirakelprobe: +8
Auswirkung: Einer der heiligen
Talismane der Rondra, die Wunder-
same Rüstung (s.u.), erscheint für den
Geweihten. Solange er sie trägt, spürt
er keinen Schmerz: Er erleidet keine
Abzüge durch niedrige LeP oder
Wunden, außerdem stirbt er nicht.
Erst wenn die Rüstung abgelegt wird
oder spätestens mit Ende der Wir-
kungsdauer offenbaren sich dem
Geweihten die Folgen des Kampfes.
Der Meister sollte darum den erlitte-
Wundersystem
nen Schaden verdeckt notieren, so-
lange die Wirkung anhält.
Die Rüstung beinhaltet einen Kürass,
einen Helm, einen Streifenschurz
sowie Arm- und Beinschienen. Sie
besteht aus Silber, Bronze und hellem
Leder und erinnert an die Rüstungen
des alten Bosparan. Ihr Rüstungsschutz
beträgt 12, ihre Behinderung 0.
Kosten: 25 KaP, davon 1 KaP per-
manent
Wirkungsdauer: eine Schlacht, ma-
ximal LkP* Stunden
RUF ZUR RUHE
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 3 /
Liturgiekenntnis 9 (für bis zu 10 Perso-
nen)
Herkunft: Boron
Lernkosten: 50 AP
Reichweite: Sicht
Ziel: 1 Person / bis zu 10 Personen
Ritualdauer: 12 Aktionen (Stoßgebet)
Mirakelprobe: +0 / +8 (für bis zu 10
Personen)
Auswirkung: Der Zielperson wider-
strebt plötzlich der Gedanke zu reden.
Um trotzdem etwas sagen zu können,
muss ihr eine Selbstbeherrschungs-Probe,
erschwert um LkP*/2 Punkte, gelingen.
Der Geweihte darf für die Zeit, in der
Ruhe herrschen soll, ebenfalls nicht
sprechen. In der Variante gegen mehre-
re Personen ist die Selbstbeherrschungs-
Probe sogar um LkP*+5 Punkte er-
schwert.
Kosten: 5 KaP / 15 KaP (für bis zu 10
Personen)
Wirkungsdauer: solange der Geweihte
schweigt, maximal LkP* Wochen
SCHRIFTTUM FERNER LANDE
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 9
Herkunft: Hesinde
Lernkosten: 150 AP
Reichweite: selbst
Ziel: Geweihter
Ritualdauer: 1/2 Stunde (Andacht)
Mirakelprobe: +4
Auswirkung: Diese Liturgie vermit-
telt einem Leser Einblick in die Be-
deutung einer ihm sonst unbekann-
ten Schrift. Der Lesen/Schreiben-TaW
in der entsprechenden Schrift steigt
für die Dauer der Andacht um
LkP*+5 Punkte, damit können bis
23
zu LkP* Seiten gelesen werden. Der
Leser kann sich danach an den
Inhalt des Textes erinnern,
nicht aber an die einzelnen
Schriftzeichen, der Bonus ist
also nicht dauerhaft.
Kosten: 15 KaP
Wirkungsdauer: augenblicklich
SEGNUNG DER STÄHLERNEN STIRN
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 3
/ Liturgiekenntnis 9 (für bis zu 10
Personen)
Herkunft: Rondra
Lernkosten: 50 AP
Reichweite: Berührung / Sicht
Ziel: 1 Person / bis zu 10 Personen
Ritualdauer: 1 Spielrunde (Gebet)
Mirakelprobe: +0 / +8 (für bis zu 10
Personen)
Auswirkung: Die Liturgie stärkt Göt-
tervertrauen und Tapferkeit der Ge-
segneten, so dass Mut-Proben um
LkP*/2 Punkte (LkP*+5 für die
weitreichendere Variante) erleichtert
sind oder ganz wegfallen können.
Kosten: 5 KaP / 15 KaP (für bis zu 10
Personen)
Wirkungsdauer: eine bestimmte Auf-
gabe, längstens LkP* Stunden
SICHT AUF MADAS WELT
Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 6
Herkunft: Hesinde
Lernkosten: 100 AP
Reichweite: Sicht
Ziel: Geweihter
Ritualdauer:
15 Aktionen (Stoßgebet)
Mirakelprobe: +2
Auswirkung: Der Geweihte erkennt
die Magie in einem verzauberten
Gegenstand oder einer verzauberten
Person durch einen darauf liegenden
silbernen Schimmer. Weiterhin kann
die Art der Magie durch einen dazu
passenden Gefühlseindruck, von dem
der Geweihte in dem Moment über-
schwemmt wird, eingeschätzt werden
(Freundschaft beim BANNBALADIN,
Angst beim HORRIPHOBUS, Fürsor-
ge beim BALSAM, Schmerz beim
FULMINICTUS, usw.).
Kosten: 10 KaP
Wirkungsdauer: augenblicklich
 Wundersystem

STERNENSTAUB einen Bonus von LkP*/2 Punkten einer Queste oder dergleichen. Alle an
Voraussetzungen: auf seine Attacke und ignoriert diesem Projekt beteiligten Personen
Liturgiekenntnis 6 alle gewürfelten Patzer, außer- verfolgen es zuversichtlich, Proben auf
Herkunft: Phex dem spürt er keinen Schmerz: Handwerkstalente sind um LkP*/2+5
Lernkosten: 100 AP Er erleidet keine Abzüge durch Punkte erleichtert, Mut-Proben zur
Reichweite: Sicht niedrige LeP oder Wunden, Durchführung des Vorhabens immer
Ziel: Geweihter auch stirbt er nicht. Erst noch um LkP*/2 Punkte.
Ritualdauer: 10 Aktionen mit Ende der Wir- Kosten: 10 KaP
(Stoßgebet) kungsdauer offenbaren Wirkungsdauer: LkP* Tage, höchstens
Mirakelprobe: +2 sich dem Geweihten bis das Projekt vollendet ist
Auswirkung: Funkelnder die Folgen des
Sternenstaub umwirbelt Kampfes. Der Meis- WUNDSEGEN
den Geweihten und er- ter sollte darum Voraussetzungen: Liturgiekenntnis 6 /
schwert es seinen Geg- währenddessen den Liturgiekenntnis 9 (für die stärkere
nern, ihn zu treffen. erlittenen Schaden Variante)
Attacke-Proben gegen verdeckt notieren. Herkunft: Tsa
ihn sind im Nahkampf Kosten: 15 KaP Lernkosten: 100 AP
um LkP*/2+5 Punkte Wirkungsdauer: Reichweite: Berührung
erschwert, im Fern- maximal LkP* Ziel: 1 Person
kampf sogar um Spielrunden Ritualdauer: 1 Spielrunde (Gebet)
LkP*+5 Punkte. Mirakelprobe: +2 / +4 (für die stärkere
Kosten: 10 KaP TSAS SEGENSREICHER Variante)
Wirkungsdauer: LkP* NEUANFANG Auswirkung: Eine Wunde des mit
x10 Kampfrunden Voraussetzungen: dieser Liturgie Gesegneten schließt
Liturgiekenntnis 6 sich, es kann kein Wundfieber bei der
THALIONMELS Herkunft: Tsa Behandlung (siehe Basis-HC S. 126,
SCHLACHTGESANG Lernkosten: 100 AP 263) auftreten.
Voraussetzungen: Reichweite: irrelevant In der stärkeren Variante werden alle
Liturgiekenntnis 9 Ziel: Zone von bis zu 10 Wunden des Gesegneten geheilt, zu-
Herkunft: Rondra Schritt Radius sätzlich erhält er LkP*+5 LeP zurück.
Lernkosten: 150 AP Ritualdauer: 1 Spielrunde (Ge- Kosten: 10 KaP / 15 KaP (für die stär-
Reichweite: selbst bet) kere Variante)
Ziel: Geweihter Mirakelprobe: +2 Wirkungsdauer: augenblicklich
Ritualdauer: 7 Aktionen Auswirkung: Der Geweihte
(Stoßgebet) lässt Licht durch sein Prisma fallen und
Mirakelprobe: +4 beleuchtet mit dem entstehenden Re-
Auswirkung: Unter der Wirkung genbogen ein gerade begonnenes
dieser Liturgie erhält der Geweihte Handwerksstück, den ersten Schritt

24
 Wundersystem

Übersicht der Liturgien

Liturgie Voraussetzungen Lernkosten
Die Zwölf Segnungen
EIDSEGEN Liturgiekenntnis 3
SCHUTZSEGEN Liturgiekenntnis 3
TRANKSEGEN Liturgiekenntnis 3
SPEISESEGEN Liturgiekenntnis 3
GRABSEGEN Liturgiekenntnis 3
WEISHEITSSEGEN Liturgiekenntnis 3
MÄRTYRERSEGEN Liturgiekenntnis 3
GEBURTSSEGEN Liturgiekenntnis 3
GLÜCKSSEGEN Liturgiekenntnis 3
HEILUNGSSEGEN Liturgiekenntnis 3
FEUERSEGEN Liturgiekenntnis 3
HARMONIESEGEN Liturgiekenntnis 3
Universelle Liturgien
INITIATION Liturgiekenntnis 6 100 AP
HANDWERKSSEGEN Liturgiekenntnis 6 100 AP
HEILIGER BEFEHL Liturgiekenntnis 6 100 AP
OBJEKTWEIHE Liturgiekenntnis 9 150 AP
Rondra
EHRENHAFTER ZWEIKAMPF Liturgiekenntnis 6 100 AP
RONDRAS WUNDERSAME RÜSTUNG Liturgiekenntnis 15 250 AP
SEGNUNG DER STÄHLERNEN STIRN Liturgiekenntnis 3 / 9 50 AP / 150 AP
THALIONSMELS SCHLACHTGESANG Liturgiekenntnis 9 150 AP
Boron
BANNFLUCH DES HEILIGEN KHALID Liturgiekenntnis 9 150 AP
BISHDARIELS ANGESICHT Liturgiekenntnis 6 100 AP
NEMEKATHS GEISTERBLICK Liturgiekenntnis 6 100 AP
NOIONAS ZUSPRUCH Liturgiekenntnis 9 150 AP
PHEXENS SCHLEIER Liturgiekenntnis 6 100 AP
RUF ZUR RUHE Liturgiekenntnis 3 / 9 50 AP
Hesinde
ARGELIONS BANNENDE HAND Liturgiekenntnis 15 250 AP
AURA DER FORM Liturgiekenntnis 9 150 AP
ENTZUG VON NANDUS‘ GABEN Liturgiekenntnis 6 100 AP
SICHT AUF MADAS WELT Liturgiekenntnis 6 100 AP
SCHRIFTTUM FERNER LANDE Liturgiekenntnis 9 150 AP
Tsa
FLAGGE DES REGENBOGENS Liturgiekenntnis 9 150 AP
KIRSCHBLÜTENREGEN Liturgiekenntnis 3 50 AP
TSAS SEGENSREICHER NEUANFANG Liturgiekenntnis 6 100 AP
WUNDSEGEN Liturgiekenntnis 6 / 9 100 AP
Phex
AUGE DES MONDES Liturgiekenntnis 6 100 AP
AURA DER FORM Liturgiekenntnis 9 150 AP
ENTZUG VON NANDUS‘ GABEN Liturgiekenntnis 6 100 AP
PHEXENS NEBELLEIB Liturgiekenntnis 12 200 AP
PHEXENS SCHLEIER Liturgiekenntnis 6 100 AP
STERNENSTAUB Liturgiekenntnis 6 100 AP

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