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Fundamentao da Moral: tica Deontolgica de Kant

IMPERATIVO HIPOTTICO VS. IMPERATIVO CATEGRICO

Todos os imperativos ordenam ou hipottica ou categoricamente. Os hipotticos

Hipottico:
meios

representam a necessidade prtica de uma aco possvel (o dever) como meio de alcanar
qualquer coisa que se quer ou que possvel que se queira. O imperativo categrico aquele que
nos representa uma aco como objectivamente necessria (com devendo ser feita) por si

Categrico:
necessidade

mesma, sem relao com qualquer outra finalidade. No caso de a aco ser apenas boa como meio
para qualquer outra coisa, o imperativo que a ordena hipottico; se a aco boa em si (...)
ento, o imperativo categrico.

1. Distinga imperativo categrico de imperativo hipottico.

Lei
Universal

ACO MORAL E IMPERATIVO CATEGRICO

(...) H, portanto, apenas um imperativo categrico e a sua frmula como se segue:

Age sempre segundo uma mxima tal que possas querer ao mesmo tempo que ela se torne
uma lei universal.
(...) Um homem v-se froado pela necessidade a pedir dinheiro emprestado; bem sabe que no
poder pag-lo, mas tambm sabe que no lho emprestaro se no prometer formalmente pagar a
dvida num prazo determinado. tentado a fazer tal promessa, mas ainda bem consciencioso
para perguntar a si mesmo se no proibido e contrrio ao dever o livrar-se de apuros por tal
processo. Suponhamos que se decide por ele; a mxima da sua aco poder, ento, enunciar-se
deste modo: quando creio ter preciso de dinheiro, peo-o emprestado e prometo pagar, sabendo
muito bem que jamais o farei (...) ponho a questo seguinte: o que aconteceria se a minha
mxima se tornasse uma lei universal? Logo vejo que no poderia nunca assumir o valor de
uma lei universal (...); que, muito ao contrrio, ela se contradiria necessariamente (...) Se h um
imperativo categrico, este imperativo deve assentar na representao do que fim em si, do que
necessariamente um fim para cada homem (...) o imperativo moral h-de exprimir-se, portanto,
deste modo:

Fim em si
mesmo

Age de tal maneira a tratar a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer
outro, sempre e simultaneamente como um fim e nunca como um meio.
(...) Aquele que pensa fazer ao outro uma promessa enganadora logo se apercebe de que deseja
servir-se de um outro homem como de um simples meio, como se esse homem no encerrasse
em si prprio um fim em si. (...) Esta violao do princpio da humanidade noutrem ainda mais
flagrante se tomarmos por exemplo atentados contra a liberdade ou a propriedade dos outros.
Porque nesse caso evidente que aquele que viola os direitos dos homens tem a inteno de se
servir da pessoa dos outros como de um simples meio.
KANT, I, (1998), Fundamentao da Metafsica dos Costumes. Lisboa: Lisboa Editora, p.60
(Adaptado por Joana Ins Pontes)

1. Explique em que consistem as duas leis do imperativo categrico.

Sugesto de leitura complementar na internet:

RAWLS, John, (2000), A Primeira Formulao do Imperativo Categrico, in Crtica, 2006,

http://criticanarede.com/html/eti_kantrawls.html.

Professora Joana Ins Pontes