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ESCUELA NORMAL SUPERIOR MARIA AUXILIADORA CÚCUTA

“FORMADORA DE FORMADORAS
Guía Lengua Castellana Primer Periodo 2018
Docente Carolina Ángeles Leal Período/Guía: 1/2 H: ___
Nombre: _________________________________________________ Grado: 9° _____ Fecha_______________
VISION INSTITUCIONAL
Propender la formación de docentes con alta calidad humana, pedagógica y científica, capaces de enfrentar los retos y desafíos de la
sociedad actual desde un sólido proyecto de vida personal. Implicadas, desde su sentido de pertenencia y su compromiso ciudadano, en el
desarrollo
Regional y nacional.
COMPETENCIA COMUNICATIVA: Analizar las primeras manifestaciones literarias de los indígenas y su relación con el
mundo.
INDICADORES DE DESEMPEÑO: Reconoce el sentir de los indígenas, los conquistadores y colonos; su visión de mundo,
costumbres y su relación con la naturaleza a partir de los mitos y leyendas, poesía, caretas, crónicas que fueron las
primeras manifestaciones de la literatura en Hispanoamérica.
INSTRUCTIVO

1. Utiliza tus materiales de trabajo; cuaderno, libro, carpeta, diccionario, fotocopias.


2. Realiza tu trabajo según lo planeado.
3. Mejora la letra, la ortografía y el orden de tus trabajos.
4. Emplea la carpeta para archivar tus trabajos.
5. Esmérate por producir calidad.

LITERATURA MITOLOGÍA DE LOS PUEBLOS PRECOLOMBINOS

EXPLORACIÓN

OBSERVA ESTAS FIGURAS

Ciudad Calendario Pirámide de la luna

1. ¿Reconoces estas imágenes? ¿Cómo se llaman y qué cultura representan?


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Azteca Inca Maya (el


astronauta de Palenque)
2. ¿Cuál crees es la función del arte precolombino?
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3. ¿Conoces algún mito perteneciente a alguna de estas culturas prehispánicas? ¿Lo recuerdas? ¿Cuál?
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4. ¿Cuál fue el legado que nos dejaron estas culturas?__________________________________________________
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5. ¿Recuerdas qué es un mito?


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I. LITERATURA PRECOLOMBINA (Mitología de los pueblos precolombinos)

Un mito (del griego μῦθος, mythos, «relato», «cuento») es un relato tradicional que se refiere a
acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses,
semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos, los cuales buscan dar una explicación a un hecho o un
fenómeno.

Los mitos forman parte del sistema de creencias de una cultura o de una comunidad, la cual los considera
historias verdaderas. Al conjunto de los mitos de una cultura se le denomina mitología. Cuanto mayor número
de mitos y mayor complejidad tiene una mitología, mayor es el desarrollo de las creencias de una comunidad.
La mitología sustenta la cosmovisión de un pueblo.

Las funciones de los mitos son múltiples. No obstante, en general, se puede aceptar tres funciones esenciales:
explicativa, de significado y pragmática.

* Antes de continuar mira el video sobre el mito de Los Muiscas 6:54

https://www.youtube.com/watch?v=kYVZEog8Yis&ab_channel=HaroldCubillos

ESTRUCTURACIÓN Y
PRÁCTICA
II. Lee los siguientes textos en forma individual y contesta las preguntas que aparecen al final.

Texto 1
EL FUEGO

Las noches eran de hielo y los dioses se habían llevado el fuego. El frío
cortaba la carne y las palabras del hombre. Ellos suplicaban tiritando, con
voz rota y los dioses se hacían los sordos.

Una vez les devolvieron el fuego. Los hombres danzaron de alegría y alzaron
sus cánticos de gratitud. Pero pronto los dioses enviaron lluvia y granizo y
apagaron las hogueras.

Los dioses hablaron y exigieron: Para merecer el fuego, los hombres debían
abrirse el pecho con un puñal de obsidiana y entregar su corazón.

Los indios quichés ofrecieron la sangre de sus prisioneros y se salvaron del frío.

Los cakchiqueles no aceptaron el precio. Los cakchiqueles, primos de los quichés y también herederos de los
mayas, se deslizaron con pies de pluma a través del humo y robaron el fuego y lo escondieron en las cuevas de
sus montañas.
Mito Maya.
Texto 2
PROMETEO ENCADENADO

Hefestos es encargado de encadenarlo a una montaña con cadenas


irrompibles, Fuerza y Violencia que vienen a ser dos dioses simbólicos lo
exhortan a hacerlo sufrir y molestan a Prometeo. Éste se lamenta pero no se
arrepiente de sus actos, califica a Zeus como cruel por no permitirles a los humanos vivir en la luz sino por
siempre en las tinieblas peor que animales, por eso trató de robar el fuego y lo logró para ellos. Luego viene
Océano, dios marino a rogarle a Prometeo que desista de su actitud y que se arrepienta y pida disculpas a Zeus
por sus actos, pero Prometeo leal y valiente orgullosamente habla con él y le pide que se retire pues si Zeus lo
ve puede enojarse también con Océano.

Luego hace su aparición Ino, hija de Ínaco, una joven doncella que huye de las cóleras de Hera pues Zeus se
había enamorado perdidamente de ella. Con ésta Prometeo nos muestra sus dones de adivino, pues es muy
sabio; le cuenta lo que sabe de ella, sus infortunios y le dice lo que le espera, su viaje fuera de Europa hacia Asia,
su descendencia y lo que sucederá a sus generaciones. También predice allí que la tercera generación de su
descendencia (de Io), engendrará al hombre que lo liberará (se refiere a Heracles o Hércules).

Tras esto lo se va asustada. Después viene Hermes para intimidar más a Prometeo, pero éste muy orgulloso no
se humilla y antes al contrario grita a los cuatro vientos, que sólo él, Prometeo, conoce algo que Zeus no sabe, y
que hará que Zeus pierda el poder y sea destronado. ¡Es una gran revelación!, y Zeus molesto por esto hace
caer más truenos sobre él hiriéndolo. Es cierto, el secreto que Prometeo conoce, pero que no se menciona
explícitamente es el siguiente: El hijo de Zeus y Tetis va a ser más poderoso que el mismísimo Zeus y lo
destronará, por ello entendemos que Zeus nunca tuvo relación con Tetis a pesar de sentirse muy enamorado
por ella se supone que luego Prometeo le reveló este secreto. Pero para fines de la obra, Hermes le anuncia
que por su insolencia un águila vendrá todos los días a comer su hígado, pues se le reconstruirá durante la
noche, por los siglos de los siglos.

Texto 3

LA LEYENDA DEL QUINTO SOL AZTECA

Según otro mito conocido como "La leyenda del quinto sol", en el principio, todo era negro, sin vida, muerto.
Los Dioses se reunieron en Teotihuacán planteándose la cuestión de
quién tendría la carga de crear al mundo, para lo cual uno de ellos se
tendría que arrojar a una hoguera. Dos de ellos fueron seleccionados
como víctimas para tal fin.
Sin embargo el más fuerte y vigoroso, al momento de lanzarse a la
hoguera, retrocede ante el fuego; por lo que el segundo, un pequeño
dios, humilde, se lanza sin vacilar al fuego, convirtiéndose en el Sol. Al
ver esto, el primer dios, sintiendo coraje, decide arrojarse a la hoguera,
convirtiéndose en la Luna.
Aun así, los dos astros siguen siendo inertes en el cielo y es
indispensable alimentarlos para que se muevan. Entonces otros dioses deciden sacrificarse y dar el "agua
preciosa" que es necesaria para crear la sangre. Por lo tanto, se obliga a los hombres a recrear eternamente el
sacrificio divino original.

TRANSFERENCIA

III. Después de leer cada texto, observa que son de diferentes culturas; contesta las siguientes preguntas

1. ¿Qué plantea cada texto y a qué cultura pertenece cada uno?

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2. ¿Qué similitudes encuentra en cada uno siendo de diferentes culturas?
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3. En el primer texto por qué los dioses se han llevado el fuego:


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En este segundo mito el fuego es otra vez protagonista, ya que éste es símbolo y no simplemente un elemento
para calentar a los hombres.

4. ¿Qué clase de símbolo es el fuego y cómo afecta los humanos?

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5. En el tercer texto el arrojarse al fuego ¿Qué simboliza?

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6. El sacrificio es una condición que afecta a algunos relatos, cuáles son y qué piensas sobre este con relación a
los mitos:
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7. Después de ver el video ¿Cómo te pareció el relato de los Muiscas? ¿Qué personajes mitológicos aparecen?
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8. ¿Qué sucede con este legado, con la llegada de los conquistadores y el proceso de colonización en América?
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IV. PARA REFORZAR TU CONOCIMIENTO
1. Dibuja el mapa de América y ubica en este las siguientes culturas: Inca, Maya, Azteca, Muisca y elabora para
cada cultura la convención.
2. Busque el aspecto mitológico de cada cultura (Azteca, Maya, Inca, Muisca)
3. Consulte los dioses griegos y su equivalente romanos.

Convenciones:

Inca…………………..
Maya…………………
Azteca……………….
Muisca………………
V. LEYENDA LA LLORONA

Quienes le han visto dicen que es una mujer revuelta y enlodada, ojos rojizos, vestidos
sucios y deshilachados. Lleva entre sus brazos un bultico como de niño recién nacido.
No hace mal a la gente, pero causan terror sus quejas y alaridos gritando a su hijo.
   
Las apariciones se verifican en lugares solitarios, desde las ocho de la noche, hasta las
cinco de la mañana. Sus sitios preferidos son las quebradas, lagunas y charcos
profundos, donde se oye el chapaleo y los ayes lastimeros. Se les aparece a los hombres
infieles, a los perversos, a los borrachos, a los jugadores y en fin, a todo ser que ande
urdiendo maldades.
   
Dice la tradición que la llorona reclama de las personas ayuda para cargar al niño; al recibirlo se libra del castigo
convirtiéndose en la llorona la persona que lo ha recibido. Otras versiones dicen que es el espíritu de una mujer
que mató por celos a la mamá y prendió fuego a la casa con su progenitora dentro, recibiendo de ésta, en el
momento de agonizar la maldición que la condenara: "Andarás sin Dios y sin santa María, persiguiendo a los
hombres por los caminos del llano".
La llorona leyenda.

4. La anterior es una leyenda escriba los argumentos que la identifiquen como tal:
a. ________________________________________________________________________
b. ________________________________________________________________________
c. ________________________________________________________________________

5. Explica porque varía la versión en la leyenda:


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Valoración

6. ¿Cuál es la importancia del fuego para los pueblos primitivos?

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7. Escribe un mito partiendo de la oscuridad del universo, este debe poseer las características del mito y tendrás
máximo 15 reglones, no más, para escribir. La letra y los espacios de manera normal. Inventado. Dale un título.

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8. Consulta las clases de mitos y ritos y explícalas por medio de un CUADRO SINÓPTICO. (Recuerda utilizar
conectores para que sintetices bien y busca la guía de organizadores gráficos en Classroom, el blog o en
materiales).

PRUEBA SABER (Proyecto azul)

Al principio todo era mar, hasta que Seránkua, quiso descansar y se sentó a pensar, entonces todo lo que pensaba
se iba convirtiendo en realidad y lo primero que se formó fue una tierra plana, y Seránkua pisó con sus pies
húmedos, entonces la tierra se levantó a cada paso, creándose también las primeras montañas.
Mito Arhuaco (Sierra Nevada de Santa Marta)
1. El anterior mito es de carácter.
a. Cosmogónico o astronómico, porque nos explica la creación del mar
b. cosmogónico o astronómico, porque nos explica cómo se formaron las montañas.
c. cosmogónico o astronómico porque nos explica cómo se formó la tierra y las montañas.
d. Cosmogónico o astronómico, porque nos explica cómo se formaron las islas.

2. Se considera mito antropogónico:


a. Si trata de explicar los fenómenos derivados de la creación del hombre.
b. Si trata de explicar los orígenes de la tierra.
c. Si trata de explicar los fenómenos derivados del origen del mar.
d. Si trata de explicar cómo adquirieron las costumbre los pueblos.

Fecha de entrega 3 de marzo.

BIBLIOGRAFÍA
ADÁN DÍAZ, Oscar Eduardo y otros. Lenguaje proyecto Educativo siglo XXI. 9. Vol.1. Santillana, Bogotá, Colombia, 2016. Pp. 12-
16.
WEBGRAFÍA
https://es.wikipedia.org/wiki/Simbolog%C3%ADa_y_adoraci%C3%B3n_del_fuego
https://es.wikipedia.org/wiki/Simbolog%C3%ADa_y_adoraci%C3%B3n_del_fuego
https://www.vix.com/es/btg/curiosidades/4482/importancia-del-fuego-en-la-evolucion-humana-descubrimiento-y-
consecuencias-i
https://www.google.com/search?
q=piramide+del+sol+y+la+luna+en+mexico&tbm=isch&ved=2ahUKEwi07JeYtdnuAhUJulkKHfcJCk4Q2-
cCegQIABAA&oq=piramide+del+sol+y+la+luna+en+mexico&gs_lcp=CgNpbWcQAzICCAA6BAgjECc6BggAEAUQHjoECAAQHjoECA
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