Sebastián Felipe Rodríguez Preciado cc:1193098595

Biología del comportamiento anima y humano

Carrera: Medicina 4to semestre
Primero: Consciencia Animal

El documental plantea preguntas que considera deben ser respondidas para determinar si un animal tiene
consciencia o no. Las tres que quisiera intentar responder son: ¿Son conscientes de sí mismos? ¿Se forman una
imagen del mundo? ¿Saben diferenciarse dentro de otros animales (incluidos miembros de la misma especie con
las mismas características)? Como punto de partida, el documental establece que para ser consciente hay que
pensar. Esta es una interpretación filosófica humana que no debe entrar al caso en la biología. Un ser vive
mientras mantenga la homeostasis que le permite vivir y esta es una condición sine qua non se podría hablar de
consciencia; sin vida, el problema de la conciencia deja de ser un problema. Un animal es consciente de las
variables que afectan su supervivencia y trata de regular al máximo su desempeño para optimizar los recursos
que tiene a su disposición y por eso vive; mantiene un entropismo negativo a costa de la energía del ambiente y
lo hace sin ser dirigido, lo hace por iniciativa propia. Si el animal está regulando su temperatura, su cantidad de
fluido corporal o la cantidad de nutrientes que recibe, echándose en una piedra caliente, tomando agua o
comiendo, es consciente de que está vivo. Este esfuerzo por no morir, por mantener la homeóstasis, es una
prueba de que el animal tiene consciencia.

Segundo, -y para reforzar lo ya mencionado-, un animal debe ser consciente de sí mismo para poder identificar
que hay otros miembros de su grupo o especie y que es similar a ellos, esa es la base de la reproducción. Pero, el
ejercicio contrario donde el animal nota diferencias entre sí mismo y otros miembros de la especie puede
hacerse y prueba que es capaz de reconocer a sus pares partiendo desde una caracterización propia. Un león
más joven y fuerte va a desplazar a un león viejo de su harem y va a asesinar a las crías que este haya dejado
atrás. Para realizar una intervención, el león juvenil debe de realizar una comparación entre las habilidades y
características del macho dominante del harem con las propias. Si nota que sus garras son más largas, que su
piel tiene menos arrugas o que su velocidad es mayor al acechar que la del macho alfa del harem,
probablemente ataque. En este ejercicio de comparación se está evidenciando que tiene conocimiento de sus
características y capacidades físicas, pero, además, es capaz de notar y valorar las características de otro animal
de su misma especie. Si no pudiese realizar esta comparación, tal vez competiría con un hipopótamo por sus
hembras o inclusive intentaría aparearse con hienas o, en un escenario más próximo al evento descrito,
intentaría competir con un león menos viejo y más fuerte que él y no vencería. En cualquiera de los casos, no
lograría reproducirse y este comportamiento no tendría consecuencia ni se esparciría en la especie. Cuando un
macho joven logra entrar en un harem al desplazar a un macho ya entrado en años y/o más débil, asesinará a las
crías que el último haya dejado y tratará de aparearse con las hembras de nuevo. Esto es una clara evidencia de
que el león recién llegado reconoce que las crías si bien son de la especie, no son similares a él (una visión más
simple de que no comparten sus genes) y por eso las asesina.

Por lo anterior no es necesario decir que un animal se genera una imagen del mundo pues es obvio que lo hace.
Pero hay algo importante que considero que es necesario discutir. Las palabras tenían como función representar
objetos/imágenes cuando acceder a estas no era sencillo, por ejemplo, durante un intercambio entre
mercaderes. La palabra atardecer o luna traen imágenes similares en cualquier persona convencional. Con el
tiempo las palabras han perdido su función inicial y ahora representan ideas abstractas como responsabilidad o
tolerancia, ideas que deben ser definidas teniendo como base otras palabras que tienen como base otras y así
hasta el infinito. Cada vez el lenguaje se aleja más de las imágenes y es menos representativo de la realidad. Por
esto es por lo que consideraciones como ‘pienso luego existo’ nos fuerzan a creer que los animales no piensan y
no tienen una imagen del mundo. Quizá nuestras palabras están tan desconectadas de lo que eran y lo que
representaban, que somos nosotros los que no tenemos una imagen del mundo.
Sebastián Felipe Rodríguez Preciado cc:1193098595
Biología del comportamiento anima y humano
Carrera: Medicina 4to semestre
Como comentario final, no es sorprendente que un elefante visite el ‘cementerio’ (como lo muestra el
documental) donde hay restos de otros elefantes y se detenga a contemplar y ‘acariciar’ con su trompa los
huesos; al saber que está vivo y al sentir la diferencia de temperatura, al percibir un color diferente pero una
similitud en la forma en el cadáver, sabe que los restos son de un miembro de su misma especie que ya no está
en homeostasis. (No digo que el animal comprenda el concepto de homeostasis, pero sí que ese proceso es algo
fundamental para que siga vivo y lo sabe o si no, no se esforzaría por seguir viviendo. Decir que lo comprende
solo porque su vida depende de dicho proceso, es como pretender que por tener neuronas, nosotros
entendemos cómo funcionan) Y tal vez, y si asumimos que el animal opera solo desde la lógica, intenta deducir
qué salió mal con su antecesor y trata de no seguir sus pasos.