Paisest pentru sapte iui florile si plantele e vor absorbi in mod obisnuit virtutile: un parfum individual, se va alege deci, dupa pa horoscopul persoanei despre:care este vorba Erocedindt sé la extractiile de forta. finute, nici prin distilare, nici prin presare, ea, ide amestecatd cu sare, intr-o baie dé ast naensamenecmsasnee tipreconizata mai sus, exprima optic,sinteza caracterului sau. 30. '_ Pascat BEWERLY RANDOLPH in vederea prepararii unui parfum individual, se va recurge la metoda citata mai sus pentru culori. Cu datele exemplului dat mai sus, vorn avea: © 20 de parti 2.7 : va & 30 F E v9 40/5din © 40/5din > B wssain 2 40/5din O 40/5din ‘Culoarea individudla a unei persoane, aflata dupa metoda Am mai spus cA se poate obtine culoarea caracteristica a unei stari mentale. Trebuie sa se stabileasca pentru aceasta valoarea proportionala a fortelor oculte care concentreaza si atrag influentele necesare acestui efect. 5 Acelasi procedeu ne va ajuta; si cand vom fi gasit culoarea doriti ne vom inconjura, pentru operatia magica de indeplinit, de jumini si decoruri pictate. Vom face astfel si pentru parfumuri, acestea trebuind sa sporeasca efectul benefic al culorii. Pentru parfumul individual, destinat unei femei, trebuie sa adaugim in amestecul de esente extractul de floare de Cheno- podium Vulveria, in proportie de doua grame de Chenopodium pentru zece grame de preparat. Pentru un parfum de barbat se va folosi Kastania Sauerdon in ~ aceleasi proportii. Parfumurile individuale, preparate dupaMAGIA SEXUALIS 31 metodele noastre sunt foarte eficace pentru exercitiul posismului. Se mai pot folosi, in combinatie cu influenta culorii, pentru a incarca ,volta" sau o alt’ materie cit forta favorabilé coresponden- tei oculte cu o persoana vie, cu o entitate sau cu o ierarhie spirituala. : SUNETELE SI COMPOZITIA MELODIILOR INDIVIDUALE~ - i Tabloul A ne da pentru fiecare forta planetar4, sunetul cores- punzitor care] evoca prin analogia vibratiilor. retetele pe care le dim in aceast carte, nu ne vom ocupa mai insistent de efectele magice obtinute prin muzicd; elementele Pe care le-am cifat si pe care le vom mai cita sunt la fel de eficace pentru realizarea unor fenomene splendide. Totusi, pentru a obtine efecte. extraordinare depasind in minunatie pe toate celelalte, trebuie si indraznim si experienta acustica, aflata, de altfel, la baza intonatiilor tuturor riturilor de invocatie. Trebuie sa notam si sa retinem ca fara intonatia corecta, cuyintele de putere, cum sunt mantrele, nu-si pot manifesta toath ‘puterea- 7 + - Regulile principale care se degaja din stiinta oculta a sunetelor se reduc la urmatoarele: . ; . 1. Reduceti numerele indicand forta respectiva a planetei in asa fel inc&t maxima sé fie 5, iar minima 1 cu o corectie admisa de 0,5 (l4sati de o parte valorile zero si valorile negative). Veti obtine astfel:dae |. PascaL Bewer.y RANDOLPH 2. Construiti scara fortelor dupa cum urmeaza: ) . 3. inscrieti aceste forte pe portativul muzical al.carui‘desen il dam mai jos (fig. 3). a) Dupa paragraful 2 (fig. 4) b) Dupa numarul simboliz4nd planeta (fig. 5) ©) O scara de forté naturala (fig. 6) d) Introduceti forta care caracterizeaza scopul vizat (in exem- plul nostru Venus) si plasati aceste scherne in ordinea de mai jos: a, b; b, a; d sid rasturnat (fig. 7). : e) in schema citata fiecare forta planetara are valoarea sa felativa, dupa scara de la 1la5: - 1/16; 1/8; 1/4; 1/2; 1/1. 2 TraducAnd aceste valori prin note muzicale corespunzatoare vom avea grija sé accentuam influentele mai impo! intarind sunetul fie prin multiplicarea corzilor sau a tu yr instru- mentelor, fie prelungind nota. Octava muzicala poate fi aleas dupa plac: corespondenta notei cu forta planetara nu depinde de timbrul sau: Do sai Ja, grave sau ascutite au aceeasi eficacitate. Corectia tolerata de 0,5 permite inlocuirea, la nevoie, a celei de a doua printr-un semiton. Puteti deci indlta sunetul printr-un diez sau si-] coborati printr-un bemol, fara s4 modificati influenta Observand corect toate aceste reguli, nu ne va fi greu ‘sa.im- partitm seria notelor inscrise intr-un numar de masuri con- venabile. ‘ Melodia obtinutd va fi pusa intr-un gramofon automat (astazi ne putem folosi de fonogratie) pe care il vom declansa in timpul operatiei. {n acest fel, efectul combinat al culorii si al parfumului va fi intarit prin melodie. :33 Fig. 6 MAGIA SEXUALIS34 i PascaL: BEWERLY RANDOLPH Silabele limbii umane, din punctul de vedere al corespon- dentelor lor cu notele muzicale, la fel cu modulatiile diferitelor pronuntari, formeaza o stiinta aparte. Aceasta stiinté ne ajuta s4 formulam Rotitale rituale si sa descoperim:comorile continute in riturile-vechi. Dar, in aceasta carte, nu ne putem ocupa de a, caci ne-am antrena prea departe. Atragem numai atentia lectorului asupra acestui adevar care confirma convingerea noastra ca, patrunzand cu seriozitate toate legile naturii, se pot obtine excelente rezultate pentru ascen- siunea pe drumul perfectiunii individuale si colective. »Tot ce este jos este asemenea cu ceea ce este sus — priviti si studiati ceea ce se afla imprejurul vostru si veti sti cum sa urcati“. x OPERATILE MAGICE SEXUALE \ REGULI GENERALE Din ceea ce s-a spus pana acum, lectorul a putut studia regu- ile ‘si-principiile care permit, in caz de aplicatie si-executie corecti, realizarea unor lucruri formidabile. Vom trece acum la operatiile sexuale propriu-zise care nu vor avea efectul lor complet fara tot ce am expus pana aici. Aceste operatii se afld la baza misterelor cunoscute sub nu- mele de Mahi Kaligua si deriva din principiul eulidic despre care am vorbit la inceputul acestei lucrari. . eae Ele pot fi practicate in scopuri diverse, dar noi ne vorn margini la sapte principii: 1. incarcarea ,voltelor“ sia altor condensatori fluidici. 2. Regenerscenta fortei si a energiei vitale si reintarirea puterii magnetice. 3. Producerea influentei magnetice in scopul supunerii barbatului femeii sau a femeii barbatului. 4. Rafinamentul puterii sau al simtului in general.35 Melodie magica x MAGIA SEXUALIS36 Pascal. BEWERLY RANDOLPH 5. Determinarea, dupa vointa, a sexului copilului care urmea- zA sA fie conceput sau chiar sporirea capacitatilor sale intelectuale sau corporale, in general. 6. Provocarea viziunilor supraumané spirituale si sublime. 7. Realizarea unui proiect sau a unei dorinte precise a opera- torului in oricé ordine de idei. Presupunand ca ucenicul a inteles bine si a studiat tot ceea ce am expus aici in capitolele precedente, noi dam, mai jos, cele -douazeci de reguli principale, carora va trebui sa ne supunem pentru a ne dedica f4ra primejdié exercitiilor speciale ale magiei sexuale. 1. Uniunea sexual va fi considerata ca o rugaciine. Barbatul care traieste cu femeia sa intr-un acord perfect, ne va intelege cu usurinta, iar cel care are fericirea sa stranga in brate o femeie iubit2 si iubitoare, in toata puritatea sentimentului si a intentiei, isi va aminti cd in nici o alta circumstanta a vietii, el n-a coborat atat de adanc pentru’a se lansa mai viguros spre Dum- nezeu si perfectiune decAt in aceste clipe grandioase in care toate . fortele sale conjugate ating radacina sexului opus. _________ ci daca actul-sexual-e-perfect, unirea barbatului cu femeia- se savarseste in toate sferele fiintelor lor respective, iar fortele lor se inzeces¢ atat sus cat si jos. Rugdciunea, aceasta rugaciune, este intotdeauna indeplinité. Dar trebuie ca rugaciunea, dorinta, object rugaciunii sa fie clar imaginate si formulate. Daca barbatul si femeia i imagineaza acelasi obiect sau doresc acelasi lucru, cu atat mai bine; dar rugaciunea unuia dintre ei este suficienta, caci ea antreneaza in spasmul amoros puterea creatoare a celuilalt. . 2. Nu amestecati metalul pretios cu o materie de proasta cali- tate: uniti-va cu o femeie superioara din punct de vedere moral. Nu iubiti, pentru operatia magica, nici 0 prostituata, nici 0 fecioara ignoranta, nici o minora sub optsprezece ani, nici sotia altuia; indepliniti actul solemn cu sotia sau amanta voastra. E nevoie, in orice caz, ca femeia aleasa pentru ritual sa aibaMAGIA SEXUALIS , 37 deja experienta barbatului, sa fie capabila de energie, de vointA de afectiune si emotie profunda, caci e nevoie de paroxismul amandurora pentru ca rugaciunea sa fie eficienta. - Trebuie, de asemenea, ca momentul exudiv al femeii s4 coincid4.cu momen- tul expulsiv al barbatului, cdci numai asa se va sAvarsi starea magica.” 3. Unirea barbatuui cu femeia trebuie sa fie inocenta. Voluptatea si plcerea nu trebuie si formeze scopul principal. Dincolo de placerea carnala, vizati uniunea sufletelor dac&d vreti ca rugaciunea sa fie primita. Daca va veti conforma acestor principii, actul sexual va fi pentru voi o sursa de forte spirituale si corporale si un factor de sanatate, de bucurie si de pace. Veti descoperi astfel ceea ce, in magie, se numeste ,norocul sufletului*, E 4. Trupurile trebuie sa-fie curate. Igiena este o datorie sacra, dar cu at&t mai mult cand va pre- gatiti pentru ritul uniunii sexuale. ‘Va vom spune mai departe cé anumite pregitiri dureazA intre sapte si patruzeci si una de zile. Curatenia va fi atunci in mod special mai inportaat. Ticerea concentraezi fortele si le multiplica. Iaté de ce cand veti intra in perioada pregatitoare actului magic nu frecventati prea des societatea si vorbiti ct mai putin posibil. ~ 6. Formulati dinainte dorinta si n-o uitati in momentul coitului, in timpul caruia va trebui sa taceti. 7. fnainte, in timpul si dupa actul amorului, pastrati o imagine clara a ceea ce doriti. as 8. Exercitiile de volansie, de decretism si posism va vor fide mare ajutor in perioada de pregatire. Hraniti-va simplu si preferati alimentele naturale: nu mancati prea mult; nici nu inghititi prea multe lichide: evitati grasimile, alcoolul si picanteriile. Dormiti pe un pat tare, cu capul spre nord, pe perne plate. Camera trebuie sa fie rece si bine aerisita.38 PASCAL BEWERLY RANDOLPH 9. Faceti de doua ori pe saptamna plimbari in aer liber. Aspirati, atunci profund si retineti aerul in plamAni cat mai mult timp posibil. Sa stiti ca fiecare minut indurat in plus adauga zece zile la viata voastra. 10. Nu va priviti prea des fenieia, ci numai cénd sunteti aman- doi bine incalziti. Dormiti in camere separate si nu va uniti mai mult de o data, de doua ori pe saptamana. Barbatul nu trebuie s4 ating o femeie care n-a fost tulburata si nu trebuie s-o pardseasca inainte'ca cele doua frisoane sa fi trecut. Aceasta este o recomandare dintre cele mai importante. 11. Nu va iubiti femeia daca sunteti furios sau baut. 12.-Culcati-va devreme si adormind incredintati-va voua insiva si fortelor legilor superioare. 13. Nu uitati aceasté axiom importanta: iubirea este radacina vietii. Din iubire se nasc, dupa circumstante, pasiunile, miniile, i im: ~pulsurile bune sau rele, flacara divina sau umana, demoni si zeii. 14. Clipa in care simanta barbatului trece in corpul femeii carel accepta este clipa cea mai fecunda, mai puternica, mai emotionanta a vietii omului. Daca se afld atunci sub influenta pasiunii « carnale a instinctului bestial, barbatul se pierde, se sinucide sau sé demoralizeaza. Femeii fi aduce boala, dezorganizarea psihica si corporala. - Daca naste, el procreazé un asasin; un estropiat mintal, o fiinta mizerabila. Dimpotriva, daca unirea barbatului cu femeia se efectueaza in armonia iubirii reciproce si daca, in consecinta, fortele oculte ras- pandite in ambianta inconjuratoare participa cu buéurie la actul solemn, barbatul si femeia se vor regasi regenerati, iar fructul uniunii lor va-fi binecuvantat. , Copilul iubirii este copilul fortelor superioare, iar rugaciunea celor doua inimi unite este o rugaciune eficace. 15. Daca un barbat doreste cu ardoare o forta sau o putere si pastreaes aceasta: dorinka' din clipa in care-si patrunde femeia