3 занятие. (5 апреля) Лунные сновидения и операция solutio. Albedo.

Prima Materia и Великая Мать.

Растворение в изначальных водах. Женская сторона психики. Слезы Мадонны.
Молоко Богоматери. Работа прачки и работа терапевта. Океаническое чувство. БПМ –
1 и solutio. Небытие слияния и сознание. Соединение Луны и Солнца и растворение в
Prima Materia. Работа со сновидениями.

1) Операция solutio - одна из главных процедур. В алхимических текстах говориться S -

корень всей алхимии. или “пока все не превратиться в воду, не может быть никаких
операций. Часто весть опус сводится к единственной формуле: РАСТВОРЯЙ И
КОАГУЛИРУЙ. Обычно solutio превращает твердое вещество в жидкое. Как бы
исчезает в растворе. Переход от дифференцированного состояния материи к его
первичному недифференцированному состоянию, т.е. к Prima Materia. Полагали, что
вода подобна матке и операция S рассматривалась как возвращение к
внутреутробному состоянию для последующего возрождения. В одном из текстов
старый король (принцип сознания), проходя через операцию S, утопает со словами:
“Иначе я не могу в ступить в царство Божье и потому не могу возродиться по-другому,
кроме как низводясь до Материнской Груди, растворяясь до состояния Первоматерии,
и в ней найду отдых”.
PRIMA MATERIA - первоначальные воды. Вода - исходный материал, по мнению
философов досократиков, из которого был создан мир.
Алхимический текст гласит: “Тела не могут измениться иначе, как сокращаясь до
своего изначального состояния”.

2) Эта процедура соответствует тому, что происходит в психотерапии. Неподвижные

статичные аспекты личности не допускают никаких изменений. Их власть установлена
раз и навсегда, и сомнения в ней не допускаются. Для того чтобы произошла
трансформация, эти статичные аспекты должны быть растворены и доведены до
состояния prima materia. Это происходит благодаря аналитическому процессу,
который рассматривает продукты бессознательного и ставит под сомнение жесткие
установки Эго.

Приведем пример одного из рецептов:

“Затем раствори Солнце и Луну в нашей растворяющей воде, близкой, дружественной
и родственной им, поскольку она является для них маткой, матерью, природой,
началом и концом их жизни. Вот по этой самой причине они улучшаются и
совершенствуются в ней, поскольку подобная природа радуется подобной природе.
Итак , вам следует присоединиться к родству и сходству. Поскольку Солнце и Луна
происходит от этой воды, как от своей матери, необходимо, чтобы они слились с нею
снова и узнали в утробе своей матери, что они могут обновиться и возродиться, и
стать более здоровыми, более благородными и более сильными”.

Факт их химии, который лежит в основе текста, относится к способности ртути-

Меркурия растворять золото и серебро и соединяться с данными металлами,
упомянутые в тексте как Солнце и Луна. В действительности, этот процесс служит
основанием старинного способа добычи золота из неочищенной руды. Руду растирают
в порошок и обрабатывают ртутью, которая растворяет золото. Тогда ртуть отделяет

1
от золота, выпаривая ее с помощью подогрева. Однако наш текст превращает
химический процесс в символический образ, проецируя психологический процесс на
химический. Солнце и Луна символизируют маскулинный и фемининный принципы в
том виде, в каком они непосредственно проявляют себя в личности в начале
процесса. Это относится к психологии мужчины. Для женщины Луна представляет
Эго-установку, а Солнце - Анимус. Другими словами, доминирующая сознательная
установка Эго представлена Солнцем, в то время как Анима в данной период развития
представлена Луной. И Луна, и Солнце, растворяются в “дружественной воде”,
соотносимой с ртутью- Меркурием, который приравнивается к материнской утробе и
соответствует prima-materia/ Символика инцеста подчеркивается фразой - “Вам
следует присоединиться к родству и сходству”.

Здесь мы имеем картину сошествия в бессознательное, представляющее собой

материнскую утробу, из которой рождается Эго. Бессознательное является prima-
materia, предшествующей дифференциации элементов бессознательного. текст
описывает этот процесс как нечто приятное. Однако существуют другие описания, в
которых гораздо более негативно. СМ. Михаэль Майэр (Жена с Драконом в Могиле)

“Тело женщины, которая умерщвляет своих мужей, наполнено смертью и ядом. Пусть
для дракона будет выкопана могила, и пусть эта женщина будет похоронена вместе с
ним, так чтобы он был крепко к ней прикован цепями. И чем больше он сворачивается
кольцами и обвивает ее, тем на большее количество кусков его разорвет ядовитое
вещество, производимое ее телом. И чем больше он видит, что сливается с ее телом,
тем больше он будет убеждаться в неминуемости смерти, и весь он обратиться в
кровь.”
Это растворение воздушной воды и огненной соли. Ртуть - женское начало меркурий.
Крайне склонен к испарению, сера твердое мужское имеет склонность к
воспламенению. Химическая реакция растворения друг в друге двух противоположных
начал. Здесь под Драконом подразумевают стихии Земли и Огня, под женщиной
стихии Воды и Воздуха. Такую женщину еще называют Сатурналией или Сатурнией.

Этот ужасный образ демонстрирует, как хорошо развитое Эго может переживать
solutio. Незрелое Эго прекрасно себя чувствует в состоянии блаженной регрессии,
находясь в сохранном контейнере. Однако для более развитого Эго перспектива
solutio вселяет огромную тревогу, поскольку с трудом завоеванное положение
автономии Эго находится под угрозой растворения. Блаженство в состоянии solutio -
это самое опасное. Оно соответствует концепции уроборического инцеста Ноймана:

“Уроборический инцест - это форма проникновения в мать, соединение с ней, он

отличен от позднейших форм инцеста. В уроборическом инцесте, как ни в каком ином,
преобладают удовольствие и любовь, это в большей степени желание слияния и
растворения; некто позволяет себя взять, сливается с Плеромой, тает в океане
удовольствия - Liebestod. Великая мать забирает обратно к себе малое дитя. На
уроборическом инцесте всегда стоит знак смерти, символизируя финальное
растворение в слияние с Матерью. Многие формы ностальгии и неутолимого желания
означает не что иной, как уроборический инцест и саморастворение, начиная с
чувства мистической сопричастности святых (unio mystica) и заканчивая алкогольной и
наркотической тягой к бессознательному и романтизации смерти у германцев. В

2
инцесте, который мы называем уроборическим присутствует отказ от себя и
регрессия. Это форма инцеста, осуществялемого инфантильным Эго, которое все еще
находится в близкой связи с матерью и не завершило путь к себе. Однако, и больное
Эго невротика может подвергаться такой форме инцеста, так же, как более позднее,
развившееся, но опустошенное Эго стремится обратно в материнские объятия.
Эпиграмма Майэра

В чем связь solutio и coniunctio - Солнце и Луна растворены и в то же время

соединены. Король И Королева купающиеся в фонтане Меркурия. Rosarium
Philosophorum

Solutio и Nigredo - одна форма исчезает, а другая обновленная форма появляется и

при этом распад старой формы описывается образами с негативным оттенком и
ассоциируется с фазой nigredo. Например: “Чернота проявляется все больше день ото
дня, пока вещество не приобретает бриллиантово-черный оттенок. Это чернота -
признак того, что растворение закончено”.

Solutio, таким образом, превращается в mortificatio. Это очевидное перетекание,

поскольку то, что подлежит растворению, воспринимает процесс как собственную
аннигиляцию.
Часто операция осуществляется над Королем. Гравюра Майера. Утопление - это
синоним solutio/
Тонущий Король. “Кто бы ни спас меня из этих вод, кто бы ни вывел на сушу, его я
одарю бесценными вечными богатствами”
Море в котором тонет царь Красное море, на дне котором большое собрание
магнитов, которое поглотили все его корабли и богатсва.

Психологическое значение этих снов в том, что старый ведущий принцип сознания,
который подлежит solutio требует коагуляции в новой возрожденной форме, сообщая,
что в его распоряжении имеются огромные запасы либидо.

Другой процесс с Королем - внутренне потопление, водянка. Когда слуга приносит

воду, король ее пьет так много, что “ все его члены отекают, а вены вздуваются, и сам
покрывается смертельной бледностью”
Юнг так комментирует этот текст: “ Король олицетворяет гипертрофию эго, которое
требует гиперкомпенсации. Его жажда обусловлена привязкой к похоти и
самовлюбленности. Но когда он пьет, он переполняется водой - то есть,
бессознательным. Как предположил Юнг, образ Короля относится к Эго - по крайней
мере, к тому доминирующему правящему принципу, согласно которому
структуировано Эго. Король разлагается на части под влиянием собственных
излишеств. Это значит, что инфляция является причиной и средством solutio.
Раздутое Эго растворяется под собственным воздействием. Это растворение
прокладывает путь к возможному обновлению на более здоровых основаниях.

Крещение прежде представляло собой полное погружение и обозначало потопление.

Оно являлось эхом первобытного обряда испытания водой. Этот ритуал
символизировал полное обращение, смерть для старой жизни и возрождение новой
личности в сообществе единоверцев.

3
Мирче Элиаде пишет: “ Погружение в воду символизирует возврат к безвременью,
полное возрождение, новое рождение, поскольку погружение в воды означало
ичесзновение форм, реинтеграцию в лишенном формы довременном существовании,
а появление из воды являлось повторением акта творения, в котором форма впервые
находит свое выражение”

В христианском крещении личность соединяется с Христом, то есть Эго соединяется с

Самостью. Павел: “Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в
смерть Его крестились?”
Другая черта крещения заключается в растворении всех границ и индивидуальных
различий. Павел: “Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже
Иудея, ни язычника, нет раба, нет хозяина, ни свободного, нет мужского, нет женского
пола, ибо все вы одно во Христе Иисусе”
Во внутреннем плане, это ведет к интеграции и унификации отдельных частей
личности. Когда говорится о крещении “во Христе”, имеется в виду растворение
меньшего в более емкой и широкой позиции. Быть в чем-то - в любви, в боли - значит
быть поглощенным, находиться в контейнере, в растворе контейнирующей матрицы.

Неоднозначное взаимодействие противоположностей проявляется в том, что нередко

solutio переживается как фрагменция и расчленение, а не контейнирование.
Классический пример тому - миф об Актеоне. Молодой охотник Актеон случайно
встретил обнаженную Артемиду на купании. В отместку Артемида превратила Актеона
в оленя, и он был разорван на части сворой собственных собак. Собака - это
зооморфная часть Артемиды, и поэтому сама она может восприниматься как
расчленяющая инстанция. Этот миф отображает опасность для незрелого эго
столкнуться с архетипом феминниности. Эго в этом случае отбрасывается в
регрессию solutio из-за активизации инстинктов (собак). Актеон был повержен своей
собственной животной натурой.
Артемида - это Луна. Расчленение Актеона, таким образом, соотносится с
алхимическим представлением о том, что solutio связано с Луной.

Тема расчленения прямо ведет к образам мифа о Дионисе. Будучи ребенком, Дионис
был расчленен Титанами. Многие аспекты культа Диониса относятся к символике
solutio. Вода - это элемент, в котором Дионис - как дома. Он описывается как принцип
влаги и поэтому источником плодородия. С психологической точки зрения он является
основанием жизни, непредсказуемости и энергии, в противоположность форме,
границе и сдержанности.
Один из аспектов дионисийского solotio - это оргиастическая ванна. Иногда тоска
одинокого отчужденного Эго по растворению в большем контейнере находит свое
выражение в жажде сексуальных оргий. (ПАРФЮМЕР) Образы оргий могут указывать
на восстановление связи с человечностью.
Операция solutio сопровождает творческий процесс. Однако существует опасность
идентификации с деструктивной стороной творческого дионисийского процесса,
безумие креативности.
Вот что писал Юнг: “ Творческие силы держат вас на поводке, и вы танцуете под их
дудку, под их музыку. Но чем больше вы говорите, что эти творческие силы находятся
в Ницше, во мне или в кои нибудь еще, тем больше вы пробуждаете инфляцию,
потому что человек не обладает творческими силами, это они обладают им.

4
Человеку не хватает контейнера, чтобы их охватить …. они захватывают его.

Творческие люди часто чувствуют себя страшно обманутыми, они негодуют, и каждый
должен преклонить перед ними колени, чтобы оплатить за то, что украл у них Бог.
Творческие силы вынули у них жизнь… Если вы знаете, что являетесь творческой
личностью и наслаждаетесь этим, вы будете распяты, поскольку тот, кто
идентифицирует себя с богом, будет расчленен.

Вино Диониса и кровь Христа - символические эквиваленты.

Космологическую версию solutio представляет собой миф о Всемирном потопе.
Мифы о потопе очень поучительны с точки зрения психологии. Бог посылает
разрушительные наводнения, когда мир слабеет и вырождается. Это выглядит так, как
если бы людской род сокращался через solutio до состояния прима материя, чтобы
трансформироваться во что-то новое, лучшее.
Те аспекты Эго, которые сознательно соединены с Самостью, выдерживают solutio.

“Спаси меня, Господи, ибо вода заливает мою душу. Я тону в глубоком болоте, где нет
никакой тверди: я вхожу в глубокие воды, которые наводняют меня”.
“Спаси меня, Господи, из топи и не дай мне утонуть, спаси от них, ненавидящих меня,
из глубоких вод. Не дай глубине поглотить меня, не дай преисподней замкнуться надо
мной”.
Символика Красного Моря. Жидкого философского камня. Мертвая вода для египтян и
живая для евреев”
Кровь ассоциировалась с огнем, следовательно символика крови соединяет стихии
огня и воды - так что это одновременно calcinatio и solutio.

Майер “Женщина стирающая белье.

Символика Луны, Росы, сукровицы философов. В Розариуме мертвое тело
окропляется водой. Окропление водой в церкви.
Опыт solutio решает психологические проблемы, переводя их в царство чувств. Иначе
говоря, оно отвечает на вопросы, не имеющие ответа, растворяя препятствия для
течения либидо.

вариантом Solutio - является liquefactio процесс таяния. Расстаявшая снежная

Королева.
Семь главных аспектов символики solutio:
1) возвращение в утробу и мзначальное состояние
2) растворение рассеивание расчленение
3) контейнирование меньшего большим
4) возрождение, восстановление, погружение в поток творящей энергии
5) очистительные испытания
6) решение проблем англ solution
7) плавание или смягчающий процесс

Юнг пишет: “Анализ и интерпретация сновидений конфронтирует точку зрения

сознания с позицией бессознательного, расширяя таким образом его горизонт.
Солюцио взаимный процесс проникновения психик анализанда и терапевта.

5
Великое солюцию ведет цели процесса жидкого варианта Философского камня.
Тинктура, философская вода, эликсир жизни.
Это божественная вода делает мертвое живым, а живое мертвым, она освещает мрак
и затемняет свет.