Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Ideea de unitate a Europei este considerată ca fiind foarte veche, ea găsindu-şi originea,
după unele opinii, încă în perioada Antichităţii, când cuceririle romane au fost considerate ca
manifestări ale unei astfel de tendinţe. Încercările de refacere a graniţelor fostului imperiu roman
sunt considerate de asemenea manifestări ale aceleiaşi idei, menţionându-se perioada lui Carol
cel Mare care, chiar dacă nu au reuşit ca realitate faptică, sunt apreciate ca având consecinţe
religioase, morale şi intelectuale în spiritul ideii de unitate europeană.
Perioada Evului mediu, caracterizată iniţial printr-o divizare politică din cauza
incapacităţii succesorilor lui Carol cel Mare şi agravată de conflictele religioase, economice şi de
altă natură, a fost urmată de alte încercări de refacere a unităţii europene, care au avut germenii
în comunitatea de civilizaţie europeană, chiar dacă acestea nu au dus în mod automat la
uniformitate, ci, dimpotrivă, la o diversitate care se baza însă pe acelaşi model de a gândi, simţi
şi acţiona. Lupta care s-a dat în această perioadă între Papă şi regi (împăraţi) a dus la divizarea
unităţii Europei, manifestându-se şi în apariţia a două doctrine: cea a unităţii pontificale şi cea a
unităţii imperiale, două concepţii care nu puteau fi conciliate. În aceste condiţii, apare o nouă
realitate politică pe plan european care îşi impune încet, dar sigur, supremaţia în acest spaţiu şi
care anunţă Europa modernă: puterea statelor suverane.
În sec. XIV avocatul Pierre Dubois propune în locul ideii şi principiului subordonării
egalitatea între suverani. Se propunea ca republica imaginară să fie condusă de un consiliu laic
format din înţelepţi şi experţi, iar rolul de arbitru să fie jucat de Sfîntul Scaun.
În anul 1464, Georges de Podiebrad, regele Bohemiei, i-a propus lui Ludovic XI, regele
Franţei constituirea unei confederaţii europene ce ar limita suveranitatea statelor şi ar avea
instituţii comune – o Adunare, o Curte de justiţie şi existenţa unei armate comune. Pentru
realizarea scopurilor şi pentru ducerea unei activităţi se preconiza existenţa unui buget unic.
În perioada modernă, principiul care a guvernat epoca precedentă - cel al unităţii Europei
- a fost înlocuit cu cel al divizării sale, nu numai din punct de vedere politic, dar şi religios şi
economic. Divizarea politică, rezultată din constituirea statelor suverane, eliberate de supunerea
lor unei autorităţi superioare şi care intrau în relaţii cu alte state, a avut drept consecinţă trasarea
unor graniţe care deveneau nu numai criterii de separare geografică, dar şi lingvistică,
economică, socială etc. În aceste condiţii, papalitatea renunţă la pretenţiile sale anterioare. Din
punct de vedere religios, divizarea nu a fost atât de important ca divizarea politică, dar a avut o
influenţă pe planul relaţiilor inter-regionale. S-a manifestat, de asemenea, şi o divizare
economică, ce s-a alăturat celorlalte, amplificându-le efectele. Totodată, apar şi unele tendinţe
naţionaliste, care au contribuit şi ele la agravarea procesului de divizare a Europei.
Perioada renascentistă este caracterizată, printre altele, printr-un mod rapid de răspândire şi
asimilare a ideilor novatoare pe întreg continentul european, dar, în acelaşi timp, a avut ca
rezultat şi o diversificare a concepţiilor intelectuale şi morale.
Una dintre cele mai importante realizări ale epocii respective rămâne tipul de om “umanist”,
moştenitor al culturii antice şi continuator al acesteia în noile condiţii istorice, politice, sociale şi
culturale. Caracteristic acestui tip de om este faptul că el nu aparţine unei singure ţări în mod
deosebit, ci întregii Europe.
În secolul al XIX-lea, Europa este din nou divizată, manifestându-se tendinţele contradictorii:
unele state se află în declin (Franţa, Austria), altele într-un proces de cristalizare (Germania,
Italia).
Dezvoltarea industrială naţională de la sfârşitul secolului al XIX-lea, progresele ştiinţifice şi
tehnice, ca şi ideile naţionaliste accentuează divizarea şi prevestesc evenimentele începutului
secolului XX. Chiar dacă se constituie un sistem de alianţe, acestea erau fondate pe interese
contradictorii şi se bazau pe un echilibru precar, modificându-se în funcţie de circumstanţele
politice şi de altă natură. În acelaşi timp, se accentuează şi disensiunile legate de împărţirea lumii
din punct de vedere colonial, fapt care de asemenea, a fost de natură să genereze rivalităţi şi
conflicte de interese. Cu toate acestea, ceea ce este de remarcat în afara acestor interese
contradictorii este comunitatea de viaţă culturală, artistică, ştiinţifică şi tehnică, favorizată de
dezvoltarea mijloacelor de comunicare, informare şi de răspândire a cunoştinţelor.
La începutul secolului al XX-lea apar primele manifestări doctrinare ale ideii de unitate
europeană, concretizate într-un proiect “State Unite Europene”, care a fost propus de către
Congresul de ştiinţe politice ce a avut loc la Paris în anul 1900. De altfel, o revistă a “Statelor
Unite Europene” a fost creată la sfârşitul secolului al XIX-lea de către Victor Hugo şi Garibaldi.
Izbucnirea primului război mondial a fost de natură să producă în final o stare de fapt care a dus
la înrăutăţirea situaţiei ţărilor vest europene (mai puţin Anglia) şi la existenţa a două state care
dominau din punct de vedere politic: S.U.A. şi U.R.S.S.
Unitatea europeană în perioada interbelică
După primul război mondial, în anul 1923 a apărut idea unei federaţii europene într-o
publicaţie a lui R.Coudenhove-Kalergi (1894-1972), intitulată “Pan-Europe”, în care se prevedea
constituirea unei Europe federale pe baza renunţării la suveranitate de către state. S-a iniţiat
astfel o mişcare în favoarea constituirii unei uniuni europene, care a ţinut un prim congres la
Viena, în anul 1929 şi unde au participat 2.000 de reprezentanţi din 24 de state. Cu ocazia acelui
congres s-a adoptat un manifest Pan-European care prevedea principalele direcţii ale unei
confederaţii europene: garantarea egalităţii, securităţii şi suveranităţii confederale, crearea de
alianţe militare; înfăptuirea uniunii vamale; stabilirea unei monede comune; punerea în valoare
în comun a coloniilor statelor membre; respectarea civilizaţiilor fiecărui stat; protejarea
minorităţilor naţionale, iar pe plan internaţional se prevedea colaborarea cu alte state în cadrul
Societăţii Naţiunilor.
S-a creat în acea perioadă şi o altă mişcare intitulată “Uniunea Pan-Europeană” al cărei
preşedinte de onoare era Aristide Briand. Au existat, de asemenea, mai multe iniţiative de creare
a altor mişcări: Uniunea Economică şi Vamală Europeană, federaţia pentru Înţelegerea
Europeană, culminând cu propunerea lui Aristide Briand din 7 septembrie 1929 în cadrul
Adunării Generale a Ligii Naţiunilor de creare a unei Uniuni Federale Europene, care a avut un
ecou favorabil în rândul statelor – mai puţin în cazul Marii Britanii – şi care a fost trimis spre
studiu unei comisii a Ligii Naţiunilor, unde proiectul a fost practic oprit. Guvernul francez, care
a fost însărcinat să detalieze această propunere a prezentat în 1930 un “Memorandum cu privire
la organizarea unui regim de Uniune Federală Europeană”, dar care nu a mai putut fi aplicat din
cauza conjuncturii internaţionale ( criza din perioada 1929-1930 şi ascensiunea lui Hitler).
Oricum, acest proiect rămâne important prin faptul că a promovat idei care au fost reluate
ulterior şi a avansat anumiţi termeni deveniţi comuni limbajului ulterior al comunităţii europene:
“piaţa comună”, “uniunea vamală, “circulaţia mărfurilor, capitalurilor şi persoanelor” etc.
O altă concepţie de uniune europeană este considerată a fi reprezentată de politica
promovată de Hitler în timpul celui de-a doilea război mondial, bazată pe forţă, violenţă şi voinţă
unilaterală. Acestei ideologii i s-a opus însă o alta, menită să corespundă intereselor naţionale ale
statelor europene, bazată pe acceptarea liber consimţită a acestei uniuni. În acest sens au apărut
diferite idei, mişcări şi publicaţii care se declarau în favoarea ideilor federaliste europene: Léon
Blum (1939), Mişcarea Federalistă Europeană, fondată de Altiero Spinelli şi Ernesto Rossi;
mişcarea “Combat” din Franţa (1941), între fondatorii căreia se aflau Henri Frenay, Albert
Camus, Edmond Michelet ş.a.
Un organizator al unei conjuraţii contra lui Hitler, Carl Friedrich Goerdeler, a fost, de
asemenea, promotorul unei concepţii de unificare a Europei pe baza statelor europene
independente, care era prevăzută să se realizeze în mai multe etape, în prima fază creându-se o
uniune economică, iar în faza a doua uniunea politică. El a mai prevăzut ulterior şi înfiinţarea
unui minister al economiei europene, un minister al afacerilor externe şi constituirea unei armate
europene.
În perioada celui de-al doilea război mondial, în mai multe ţări europene au apărut
manifestări ale unor idei de unificare europeană, iar în 1944 s-a desfăşurat la Geneva o reuniune
a reprezentanţilor militanţilor germani antinazişti, care a fost urmată de alte patru astfel de
reuniuni şi care au elaborat un proiect de declaraţie al unei rezistenţe europene, momentul
respectiv fiind considerat ca primul act politic al federaliştilor europeni şi primul apel la
coordonarea mişcărilor de rezistenţă, fiind creat şi un birou permanent de coordonare a acţiunilor
pentru eliberarea ţărilor cărora le aparţineau şi pentru organizarea unei “Uniuni Federale a
Popoarelor Europene”. Această Uniune federală urma să aibă un guvern responsabil în faţa
popoarelor, o armată plasată sub ordinele acestui guvern şi care să excludă orice armată naţională
precum şi un tribunal suprem. Se prevedea obligaţia Germaniei şi aliaţilor de a contribui la
reconstrucţia tuturor ţărilor care au fost afectate de război, dezarmarea totală şi supunerea
acesteia unui control federal european. Se observă faptul că toate aceste proiecte sunt marcate de
conjunctura celui de-al doilea război mondial şi de consecinţele sale pe plan european.
Integrarea europeană după cel de-al doilea război mondial
Perioada următoare celui de-al doilea război mondial a marcat trecerea de la proiecte la
realizarea efectivă a ideii de uniune europeană. Dar până la realizarea efectivă a acesteia, a fost
necesară parcurgerea unor etape preliminare. O primă etapă o constituie relansarea ideilor
uniunii europene în contextul situaţiei postbelice. În acest sens, trebuie menţionată declaraţia lui
Winston Churchill, din 19 decembrie 1946, la Universitatea din Zurich unde s-a propus de a
recrea familia europeană dotînd-o cu o structură ce i-ar permite să trăiască în pace, securitate şi
libertate. Prim-ministrul Marii Britanii a specificat că este necesar de a crea un tip de State Unite
ale Europei, iar primul pas în acest scop ar fi asocierea Franţei şi Germaniei.Ca efect, s-au format
unele mişcări având acest obiectiv, ca de exemplu: Uniunea Europeană a Federaliştilor, Mişcarea
Socialistă pentru Statele Unite Europene, Uniunea Parlamentată Europeană, Noile Echipe
Internaţionale etc. Cele două uniuni se constituiau în exemple tipice de grupuri de promovare a
ideii europene, inspirate dintr-o ideologie supranaţionalistă, fiind deci superioare ideilor
naţionale sau partizane.
În procesul de reconstrucţie europeană, susţinerea financiară a fost asigurată de SUA. Într-un
discurs susţinut la Harvard pe 5 iunie 1945, generalul George Marchall, Secretar de Stat al SUA,
a anunţat un plan pentru redresarea Europei. Prin aceasta, promitea europenilor ajutoare masive
pentru redresarea economică, cu condiţia ca fiecare ţară, în loc să-şi exprime doleanţele separat,
să cadă de acord asupra unui program comun, inaugurînd o nouă perioadă de cooperare
economică. „Remediul, declara Marchall, constă în distrugerea cercului vicios şi redarea
încrederii popoarelor europene în viitorul economic al propriilor lor ţări şi al Europei în general..
Politica noastră nu este îndreptată împotriva niciunei ţări sau vreunei doctrine, ci împotriva
foametei, sărăciei, disperării şi haosului; scopul acesteia este revigorarea economiei în întreaga
lume”. Planul Marchall a fost binevenit în Europa, iar Uniunea Sovietică a fost invitată să
participe.
Uniunea Europeană a Federaliştilor a organizat între 27-31 august 1947 Congresul de la
Montreux, care a reprezentat primul congres al federaliştilor europeni , în timpul căruia aceştia
au adoptat proiectul Statelor Federale ale Europei şi care a fost un preludiu al organizării
Congresului de la Haga din anul următor. La congresul de la Montreaux s-au propus
participanţilor spre analiză şase principii pe baza cărora să se fondeze viitoarea federaţie:
- federaţia europeană nu se poate forma decât pe baza renunţării la orice principii hegemoniste
(de genul celor susţinute de Napoleon şi Hitler);
- federalismul nu se poate baza decât pe renunţarea la orice spirit de sistem (să se ţină seama de
coexistenţa realităţilor concrete şi heterogene: naţiuni, regiuni economice, tradiţii politice etc.);
- federalismul nu trebuie să se confrunte cu problema minorităţilor (se dă exemplul Elveţiei,
unde problema existenţei populaţiei germanice, franceze şi italiană nu ţine seama de numărul
locuitorilor şi de suprafaţa ţării ocupată de către aceştia);
- federalismul nu are ca scop ştergerea diferenţelor naţionale şi cuprinderea tuturor naţiunilor
într-un bloc unic, ci, dimpotrivă, păstrarea propriilor identităţi;
- federalismul trebuie să se bazeze pe acceptarea complexităţii, fiind contrar simplismului, care
este characteristic spiritului totalitar( se exemplifică din nou cu situaţia Elveţiei, unde coexistă o
diversitate de organisme şi grupuri politice, administrative, lingvistice, culturale , religioase, etc,
şi care se acceptă reciproc)
- formarea unei federaţii trebuie să se realizeze pas cu pas şi nu pornind de la un centru, sau prin
mijloace guvernamentale.
Se apreciază că necesitatea unei federaţii este evidentă, nelipsind decât adoptarea unei carte
federale, stabilirea unor organe reprezentative şi a unei aprobări naţionale, care să
împuternicească guvernele în vederea aplicării acestor idei.
Între mişcările unioniste create se remarcau însă şi unele cu vocaţie partizană. Este semnificativ
în acest sens cazul Noilor Echipe Internaţionale, care reprezentau democraţia creştină şi care au
constituit o reţea de comunicaţii şi de influenţă în care membrii guvernelor, reprezentanţi ai
partidelor politice democrat-creştine sau alte personalităţi marcante au avut un rol
deosebit în promovarea ideilor uniunii europene şi a creării instituţiilor europene. În acelaşi timp,
se remarcă activitatea Mişcării Socialiste pentru Statele Unite Europene, care – sub conducerea
lui Paul Henri Spaak – militează pentru crearea unor state unite socialiste europene, dar care
renunţă la această formulă în ideea creării unei Europe democratice, pluraliste, în care
determinarea culorii politice să se facă prin votul liberexprimat al electoratului.
Mişcarea Socialistă pentru Statele Unite Europene şi Noile Echipe Internaţionale au avut ca
obiectiv comun alegerea unui organ constituant european şi elaborarea unei constituţii federale
europene, prin care urma să se înfiinţeze o Uniune Pan-Europeană, proiect care urma să fie supus
ratificării parlamentelor statelor participante la această uniune. Acest procedeu a fost acceptat
ulterior şi a devenit astăzi mijlocul prin care tratatele unionale europene intră în vigoare,
respectiv, prin exprimarea consimţământului statelor membre. De altfel, Mişcarea Socialistă
pentru Statele Unite Europene, alături de sindicatele europene, cărora li se vor alătura mai târziu
Mişcarea Liberală pentru Europa Unită, constituie embrionul formării uniunii europene, pe care
de altfel s-a bazat şi proiectul de uniune europeană iniţiat de Spinelli.
Având în vedere multitudinea mişcărilor europene în favoarea uniunii, apărea ca o
problemă esenţială coordonarea lor pentru a se realiza această idee. Pornind de la aceste două
iniţiative independente – una federalistă şi una unionistă ,în decembrie 1947 s-a instituit
Comitetul Internaţional de Coordonare a Mişcărilor pentru Unitatea Europeană, care a ţinut mai
multe congrese, între care trebuie remarcat Congresul de la Haga, desfăşurat între 7-10 mai 1948,
care a iniţiat şi constituirea Consiliului Europei. Acest Congres a avut la bază o acţiune de
coordonare a mişcărilor pentru o Europă unită, concretizată în trei comisii: politică, economică şi
culturală, precum şi pe unele comitete naţionale care aveau sarcina de a desemna delegaţii
naţionali care urmau să colaboreze în vederea iniţierii unei astfel de uniuni, respectiv:
parlamentari, partide politice, organizaţii sindicale şi profesionale, biserici, organizaţii ale
femeilor, organizaţii universitare, intelectuale şi artistice.
Dezbaterile au fost marcate de conflicte între tendinţele unioniste şi cele federale, printre
adepţii concepţiilor unionist situându-se Marea Britanie, care nu a încetat ulterior să fie
promotoarea ideii respectării integrale a suveranităţii statale. De asemenea, federaliştii
continentali uniţi prin obiectivele urmărite se divizau din punctul de vedere al metodelor de
punere în aplicare, întrucât unii propuneau constituirea unei uniuni federale şi a unei uniuni
economice care presupuneau un transfer parţial al suveranităţii naţionale, iar alţii, adepţi ai
federalismului integral, erau de părere că trebuie constituită o Adunare europeană, dar nu
precizau modalitatea de formare a acesteia.
In ciuda divergenţelor de opinii exprimate cu această ocazie, Congresul de la Haga a avut un rol
important în impulsionarea ideii de unitate europeană, prin definirea unui program de acţiune
globală pentru o Europă unită şi prin faptul că a dat naştere unei “Mişcări Europene” şi a fost la
originea creerii “Centrului European de Cultură”, a “Colegiului Europei”, a “Consiliului
Europei” şi pentru că în final a contribuit la crearea Comunităţilor Europene. De asemenea ca
urmare a Congresului de la Haga, Comitetul Internaţional pentru Coordonarea Mişcărilor pentru
Unitatea Europeană s-a transformat în “Mişcarea Europeană”, având ca preşedinţi de onoare pe
W.Churchill, De Gasperi, Coudenhove-Kalergi, H.Spaak, K.Adenauer şi R.Schuman. Această
vastă organizaţie a avut un rol de coordonare şi reunire a mişcărilor europene, ea îndeplinind
funcţia de exercitare a presiunii asupra unor guverne şi parlamente naţionale, ca şi asupra unor
instituţii europene.
Beneficiind de o structură instituţională complexă (un Congres şi un Consiliu
internaţional format din reprezentanţii consiliilor naţionale), această “Mişcare Europeană” a
susţinut iniţiativa “Monnet-Schuman”, care se află la originea Comunităţilor Europene.
După al doilea război mondial, sub presiunea marilor dificultăţi economice şi a situaţiei
internaţionale încordate, marcată de pericolul expansiunii sovietice, cooperarea europeană se
dezvoltă pe trei planuri:
a) economic, prin desfăşurarea planului Marshall şi crearea Organizaţiei Europene de
Cooperare Economică (OECE); Deşi statele Europei centrale şi de est au avut intenţia clară de a
participa la discuţiile privind planul, politica lui Stalin consta în prevenirea redresării economice
în Europa, asigurînd astfel dominaţia Uniunii Sovietice în această parte a continentului. Ca
urmare, pe 2 iulie 1947 Stalin a opus un veto la propunerile Statelor Unite, prin aceasta
excluzînd posibilitatea ca vreunul din sateliţii săi să participe. Pe măsură ce şi-a impus
autoritatea asupra statelor blocului socialist, Uniunea Sovietică şi-a creat propria sa organizare
economică regională, fără îndoială pentru a contrabalnsa Planul Marshall. Înfiinţarea în ianuarie
1949 a Consiliului de Ajutor Economic Reciproc a accentuat bipolaritatea crescîndă a unui
continent divizat în două blocuri politice, economice şi militare opuse.
16 ţări vest europene au participat la Conferinţa de la Paris din iulie 1947 pentru a constitui
un Comitet de Cooperare Europeană, care mai apoi în aprilie 1948 s-a transformat în Organizaţia
pentru Cooperare Economică Europeană. Ca urmare, mai mult de 13 mlrd. dolari au fost vărsaţi
de SUA în Europa, moment ce marchează prima formă semnificativă de cooperare în Europa.
OCEE era formată dintr-un Consiliu de Miniştri, un Comitet executiv şi un Secretariat.
Organizaţia a fost transformată în anul 1961 în Organizaţia pentru Cooperare şi Dezvoltare
Economică, avînd scopul de a ajuta ţările în curs de dezvoltare.
La Congresul Europei din luna mai 1948, de la Haga, reprezentanţi ai Mişcărilor Europene şi
a organizaţiilor afiliate s-au întrunit sub preşedenţia lui Sir Winston Churchill. Aceasta a dus la
înfiinţarea Consiliului Europei prin semnarea la 5 mai 1949 a Tratatului de la Londra de către
Marea Britanie, Franţa, Belgia, Olanda, Luxemburg, Danemarca, Irlanda, Italia, Suedia şi
Norvegia.
Având sediul la Strasbourg, scopul Consiliului Europei este de a realiza o uniune cât mai
strânsă între membrii săi. Orice stat ce recunoaşte principiul supremaţiei dreptului şi respectă
drepturile şi libertăţile fundamentale poate fi invitat să devină membru.
Concepţia ce stă la baza instituţiei este cea a cooperării interguvernamentale. Ca urmare, aceasta
este o organizaţie internaţională de tip clasic, care nu implică transferuri de competenţe şi de
suveranitate din partea statelor. Singura excepţie de la ideea interguvernamentală s-a făcut în
materia drepturilor omului, unde, în baza Convenţiei Europene a Drepturilor Omului, încheiată
în 1950, s-a creat un sistem de protecţie cu caracter supranaţional.
Competenţa Consiliului Europei se întinde asupra tuturor marilor probleme ale societăţii
europene, cu excepţia celor de apărare. Organizaţia, care numără astăzi 46 de membri, apare ca
un vast forum dedicat discuţiilor şi redactării de convenţii, vocaţia sa primordială fiind să
promoveze democraţia în Europa. Organul de decizie este Comitetul de Miniştri, alcătuit din
miniştrii de externe ai ţărilor membre. Ia decizii cu majoritate de două treimi, dar adoptă cu
unanimitate cele mai importante acte – recomandările adresate statelor membre1.
Organul deliberativ, cu rol consultativ, este Adunarea Parlamentară, formată din membri ai
parlamentelor naţionale. Dacă facem o evaluare a organizaţiei, constatăm că aceasta nu a
constituit baza integrării europene, nu a fost o treaptă spre Statele Unite ale Europei, aşa cum se
dorea în epocă. Pe termen lung însă, a avut o contribuţie valoroasă la întărirea spiritului
democratic, la clădirea unui sentiment comun european.
- Înalta Autoritate, organ internaţional, care era însărcinat să favorizeze interesele preponderent
comunitare;
- Consiliul Special de Miniştri, care era un organ cu caracter interguvernamental;
- Adunarea Comună, care se prevedea că va fi aleasă prin vot universal direct şi care avea sarcina
controlului democratic;
- Curtea de Justiţie, ca organ jurisdicţional, a cărei sarcină era de a asigura respectarea normelor
juridice instituite în cadrul Comunităţii.
La 9 mai 1950, ministrul de externe Robert Schuman a prezentat declaraţia pregătită de Jean
Monnet şi echipa sa, care conţinea propunerea ca Franţa, Germania, precum şi orice stat
european interesat să-şi pună în comun întreaga producţie de cărbune şi oţel, plasând-o sub o
autoritate comună, puternică şi independentă, ale cărei decizii să lege statele membre. Se
urmărea crearea unor solidarităţi de fapt, care să deschidă calea unor noi colaborări, cu scopul
mai îndepărtat ca reţeaua de legături create să ducă la uniunea politică. Această idee reflectă
concepţia funcţionalistă a lui Jean Monnet, pe care o vom explica mai jos. Tratatul de instituire a
CECO este semnat la Paris de Belgia, Franţa, Germania, Italia, Luxemburg şi Olanda la 18
aprilie 1951 şi intră în vigoare la 25 iulie 1952. Tratatul este temporar, fiind încheiat pe 50 de
ani, din cauza caracterului său experimental. La 23 iulie 2002, Tratatul de la Paris a ieşit din
vigoare, iar sectorul cărbunelui şi oţelului a intrat sub regimul Tratatului CE.
Obiectivul TCECO: Tratatul îşi propune să creeze o piaţă comună pentru produsele din industria
cărbunelui şi oţelului. Potrivit art. 4 TCECO, sunt incompatibile cu piaţa comună şi, în
consecinţă, abolite şi interzise:
Totuşi, din raţiuni practice, Convenţia de la Roma, semnată concomitent cu tratatele, unifică
unele instituţii ale Comunităţilor:
Putem explica termenul de integrare în mai multe moduri: 1) combinarea partilor într-un întreg;
2) notiunea descrie situatia în care statele nu se multumesc cu simpla cooperare si coordonare a
actiunilor, ci decid sa puna în comun o parte din competentele lor si sa cedeze unor institutii
independente sarcina de a administra interesele astfel reunite. 3) Integrarea se mai poate defini ca
procesul prin care niste state suverane renunta la suveranitatea nationala (o cedeaza sau o împart
în comun), pentru a creste la maxim puterea si interesele lor colective. Reiese din aceste definitii
ca integrarea presupune un transfer de puteri de la state la Comunitate, ceea ce semnifica o
renuntare partiala la suveranitate în beneficiul Comunitatii, astfel încât noua structura dobândeste
un caracter supranational. În consecinta, vor exista domenii în care statele nu mai detin puterea
autonoma de decizie si altele în care competentele sunt împartite între state si Comunitate. De
asemenea, integrarea implica recunoasterea unui interes general comunitar, care, în caz de
conflict cu interesele nationale, prevaleaza asupra acestora. Statele accepta acest sacrificiu,
specific spiritului unei organizatii de integrare, pentru ca el este compensat de avantajele
generale obtinute din participarea la organizatie. Literatura de specialitate arata ca integrarea este
de doua tipuri: negativa si pozitiva. Integrarea negativa este cel mai usor de realizat, constând în
îndepartarea barierelor restrictive sau discriminatorii dintre state. Ea consta în masuri de
liberalizare, de eliminare a obstacolelor legate de frontiere din calea liberei circulatii a marfurilor
si a celorlalti factori de productie (capital, forta de munca). Calea de actiune este, în principal,
cea a interdictiei (a taxelor vamale, a discriminarilor etc.). Integrarea pozitiva presupune actiuni
suplimentare din partea institutiilor comunitare si a statelor, necesitând adoptarea de noi
reglementari. Sunt astfel create si puse în aplicare politici comune si se armonizeaza politicile
economice ale statelor. În Comunitatea Europeana, integrarea s-a facut prin combinarea celor
doua feluri de masuri.
A. Metoda interguvernamentală
B. Metoda federalistă
Sistemul federal este supranaţional. Deciziile se iau cu majoritate de voturi, ceea ce implică o
limitare esenţială a suveranităţii naţionale, deoarece un stat membru al federaţiei nu mai poate
bloca decizia prin veto.
Federaliştii europeni doreau în trecut adoptarea unei constituţii federale, după modelul SUA.
Astăzi, obiectivele lor sunt mai puţin ambiţioase. Cu toată diluarea în timp a conţinutului său,
noţiunea de „federal” a constituit o nesfârşită sursă de dispute între oamenii de stat europeni.
Unii continuă să o considere o ameninţare la adresa suveranităţii naţionale. Astfel, s-a încercat
inserarea termenului de „federal” atât în Tratatul UE, cât şi în proiectul de Constituţie, dar
formularea nu a mai fost reţinută în versiunile finale, din cauza împotrivirii britanice.
Realizarea dintr-o dată a unei federaţii europene nu era posibilă în climatul postbelic. Au
dovedit-o disputele de la Congresul de la Haga, precum şi negocierile dificile de la înfiinţarea
primelor organizaţii europene de cooperare.
Căutând o soluţie de durată pentru gravele probleme ale Europei, Monnet a evaluat situaţia cu
ochii practicianului. Astfel, condiţia pentru asigurarea păcii era includerea Germaniei în
acordurile europene, cu un statut egal cu al celorlalţi participanţi. Pe de altă parte, el vedea în
bazinul carbonifer din Europa de Vest un întreg pe care naţiunile l-au divizat artificial, prin
numeroase frontiere. În spiritul concepţiei funcţionaliste, Jean Monnet a pornit de la nevoile
comune ale statelor. Ideea lui era că, dacă Europa unită nu se poate realiza dintr-o dată, ea se
poate clădi pas cu pas, integrând statele mai întâi pe un sector de activitate îngust, dar vital.
Legăturile economice vor crea solidarităţi de fapt, concrete, declanşându-se un proces ce va
cuprinde, prin angrenări succesive, şi alte domenii. Se va ajunge la o uniune economică mai
largă şi în final la integrarea politică.
Integrarea înlocuieşte vechea formă de cooperare dintre state. Organizaţia economică proiectată
de Monnet are un caracter puternic supranaţional. Statele transferă esenţialul capacităţii de
decizie unei Înalte Autorităţi independente, ale cărei acte sunt obligatorii pentru state şi pentru
întreprinderi. Pentru rezolvarea oricăror litigii izvorâte din activitatea comună, se instituie o
Curte de Justiţie ale cărei decizii au putere de lucru judecat.
Nota bene: pentru Jean Monnet, crearea unei comunităţi cu profil economic, aşadar integrarea
economică, reprezintă numai un mijloc de a birui inerţia statelor, o cale spre realizarea scopului
principal, care este uniunea politică (federaţia europeană).
D. Metoda comunitară
După eşecul Comunităţii Europene de Apărare, ideea unei structuri cu un pronunţat caracter
supranaţional nu mai era de actualitate. Pe de altă parte, relansarea proiectului european prin
TCEE s-a făcut pe o scară mult mai extinsă decât sectorul îngust în care s-a experimentat CECO,
iar statele nu puteau concepe renunţarea la atributele suveranităţii pe o arie atât de largă.
Soluţia practică pentru CEE a constat în compromisul dintre elementul supranaţional, într-o
formă atenuată faţă de sistemul CECO şi elementul interguvernamental, redescoperit. S-a
diminuat rolul Comisiei, care a primit în special monopolul puterii de propunere, în timp ce
esenţialul puterii de decizie a fost transferat Consiliului de Miniştri, instituţie cu caracter
interguvernamental.
Astfel, în prima fază de existenţă a CEE, mecanismul de decizie era următorul: Consiliul decidea
la propunerea Comisiei, după consultarea Parlamentului. Interesele statelor sunt apărate de
Consiliul de Miniştri, compus din reprezentanţii statelor membre, care hotărăşte în unanimitate
sau cu majoritate calificată. Interesele generale ale Comunităţii sunt apărate în primul rând de
Comisie. Adunarea (viitorul Parlament European) este expresia legitimităţii democratice, în timp
ce Curtea de Justiţie a Comunităţilor Europene realizează funcţia de control jurisdicţional.
Tabelul 1.1
Pivotul (actorul central) Nivelul de abordare
International National
Guvernul Interguvernamentalism
Neo-realist1[22]
Sursa: Clive Archer, The European Union. Structure and Process, Continuum, London and New
York, 2000, p. 23
Din punct de vedere istoric, domeniul relatiilor internationale, si, prin extensie,
si cel al integrarii europene, a fost dominat de dezbaterile dintre adeptii realismului (respectiv
neo-realismului), care au dus la aparitia si apoi dezvoltarea interguvernamentalismului si asa-
numitii pluralisti (sau neo-liberali), care au sustinut si dezvoltat functionalismul si
neofunctionalismul.
1.2.1 Functionalismul
Functionalismul (F) a fost considerat cea mai „elaborata, sofisticata din punct
de vedere intelectual, dar si ambitioasa încercare de a întelege nu numai dezvoltarea institutiilor
internationale dar si sensul evolutiei acestora” (C. Brown, 2001, p. 131). În mod incontestabil,
parintele acestui curent este David Mitrany, ideile sale fiind ulterior preluate si dezvoltate în
diferite alte studii si analize de catre teoreticieni precum J. Nye, E. Haas, P. Taylor, A. J. R.
Groom s.a.
Desi functionalismul a fost considerat cel mai important curent nascut în secolul
al XX-lea, el nu este totusi infailibil si nu toate ideile sale rezista unei analize critice atente.
Cheia întelegerii F este faptul ca acest curent, desi ofera o explicatie privind aparitia si evolutia
institutiilor internationale, încearca în principal sa ofere un cadru pentru depasirea conflictelor
si, respectiv, realizarea pacii. Acest lucru nu este surprinzator, de vreme ce F a aparut în
anii‚ ’40, ca reactie la abordarile specifice perioadei si care aveau în prim-plan statul
(federalismul si doctrina securitatii colective). Mitrany a surprins prin faptul ca a depasit
criticile aduse acestor abordari, considerate de cei mai multi ca fiind mult prea radicale,
argumentând, în mod surprinzator, ca ele nu erau înca suficient de radicale. Mitrany a aratat ca
abordarile respective au esuat tocmai pentru ca îsi gaseau fundament în doctrina suveranitatii
statului desi, prin rezultate, se dovedeau în fapt împotriva ei, si ca „un asalt frontal asupra
suveranitatii juridice care lasa intacta suveranitatea politica este evident supus esecului”.
Cooperarea între statele membre, care functioneaza eficient numai în masura în care
se concentreaza asupra unor activitati specifice, punctuale („functii”), anterior realizate
de catre state nationale, si care, în urma cooperarii, vor fi mult mai bine realizate într-un
context mai larg;
Forma îmbracata de cooperare, care urma sa fie determinata de specificul functiei, al
activitatii în discutie, de vreme ce nu exista o forma standard, potrivita pentru toate
posibilele forme ale cooperarii functionale4[26]. În concluzie, fiecare organizatie
functionala trebuie conceputa într-un mod compatibil cu specificul functiei respective.
3
4
Pe de alta parte, sintagma „pacii în trepte” ilustra credinta ca prin actiuni
individuale, de cooperare functionala, puteau fi atinse rezultate colective. Functionalismul a
accentuat primatul dimensiunii politice a suveranitatii, privita ca un manunchi de puteri, de
capacitati. Pe masura ce aceste puteri erau încredintate de catre stat unor organisme functionale,
capacitatea statului de a actiona în mod suveran se reducea.
Întrebarea care în mod firesc se ridica dupa expunerea principiilor de baza ale
teoriei lui D. Mitrany este cât de viabile s-au dovedit a fi ele în realitate, cu alte cuvinte, daca
evolutiile ulterioare au confirmat sau au infirmat teoria construita de el. Înainte însa de a
încerca sa raspundem la aceasta întrebare, merita sa subliniem faptul ca teoria lui Mitrany si-a
gasit ulterior multi adepti, ideile lui fiind reluate în diferite analize si lucrari 5[27]. În fapt, toate
„organizatiile functionale” din cadrul sistemului Natiunilor Unite pot servi ca studii de caz
pentru teoria F, desi, la o analiza mult mai atenta apare evident faptul ca ele contrazic în fapt
premisa conform careia „forma urmeaza functia”, de vreme ce ele continua a fi dominate de
statele natiune, care coordoneaza în realitate functionarea acestora6[28].
În ciuda meritelor incontestabile, teoria lui Mitrany a facut obiectul unor critici
serioase, obligându-i pe adeptii curentului sa ofere explicatii pentru cele mai vulnerabile parti
ale acesteia. Cea mai mare parte a analistilor sunt de acord cu faptul ca principala limita a
functionalismului rezida în abordarea eminamente tehnicista a fenomenului cooperarii. Atât
Mitrany, cât si succesorii sai, au abordat cooperarea functionala dintr-o perspectiva apolitica,
apropiindu-se de diferitele aspecte cu „suflet de tehnician”, dupa cum afirma C. Brown (2001),
deoarece au pornit de la premisa ca problemele pe care trebuie sa le rezolve cooperarea
functionala sunt în mod esential de natura tehnica si admit, în consecinta, solutii tehnice. Dupa
cum anumiti autori au subliniat (M. Griffiths, 2004, p. 311), ideea ca este posibila separarea
chestiunilor „tehnice” de cele „politice”, precum si subordonarea celor din urma fata de
primele, poate fi considerata oarecum naiva8[30]. Criticii lui Mitrany au aratat ca toate deciziile
luate de guverne sunt în primul rând politice si ca separarea între cele doua categorii de
probleme este artificiala si nejustificata. Ca atare, apare evident faptul ca nu exista probleme
tehnice pure, asa cum nu exista nici solutii tehnice pure, ceea ce înseamna ca statele vor fi
adesea suspicioase în a permite ca diferitele probleme sa fie rezolvate în mod strict functional.
5
6
7
8
De aceea, nu mai pare a fi un accident faptul ca agentiile functionale ale ONU, departe de a
actiona autonom, au ramas în continuare extrem de dependente de statele nationale.
1.2.2 Neofunctionalismul
Teorii mai recente au descris existenta celui de-al treilea nivel de extindere a
competentelor, asa numitul „cultivated spillover”, care se refera la asteptarile anumitor
grupuri interesate si/sau functionari publici, care, în relatia cu Comisia Europeana vor
încuraja cultivarea si dezvoltarea contactelor cu aceasta, sprijinind punctele de vedere
promovate de la acest nivel în fata guvernelor nationale.
Haas considera ca un asemenea proces era mai usor de realizat într-un context
regional, precum cel specific Europei de Vest. Spre deosebire de Mitrany, Haas a recunoscut ca
este foarte dificil sa fie separate problemele tehnice de cele politice, la fel cum sunt extrem de
greu de evitat conflictele dintre state, în cazul în care avantajele cooperarii vor fi distribuite
inegal. Ca atare, devine esentiala crearea unor institutii formale care sa impuna si sa sustina
tratatele, acordurile, angajamentele dintre statele-natiuni. Pentru a fi eficiente, ar trebui ca
aceste institutii sa dispuna de o anumita autonomie fata de guvernele nationale. În acelasi timp,
procesul nu se poate derula decât în conditiile în care statele accepta atât „domnia legii” (si de
aici înainte, erodarea suveranitatii statului devine imposibil de oprit), precum si principiul luarii
deciziilor prin vot majoritar.
Haas considera ca, pe baza acestor principii, dupa initierea acestui proces si
constituirea de institutii, suveranitatea statelor se va diminua pe masura ce cooperarea dintr-o
sfera de activitate se va „raspândi” în altele, iar procesul birocratic de luare a deciziilor va
evolua catre un nivel supranational (cu specific regional). În plus, pe masura ce tot mai multi
actori vor fi implicati în derularea acestui proces, între elite se va produce o forma de
„socializare”, în sensul atenuarii loialitatii fata de statul-natiune, în favoarea suportului acordat
intereselor regiunii, ca întreg. În ciuda deosebirilor care îl separau de Mitrany, Haas a continuat
sa sustina ideea functionala, conform careia progresul în diferite domenii tehnice si economice,
va duce la o tot mai strânsa cooperare politica. Dupa cum observa si M. Griffiths, Haas era
constient ca „neofunctionalismul – cunoscut si ca „federalism în rate” (federalism by
installments), depindea în mare masura de capacitatea elitelor si a decidentilor politici de a
aplica cunoasterea consensuala în solutionarea problemelor curente.” (M. Griffiths, 2003, p.
294).
10
S-a considerat ca începutul anilor ’60 a reprezentat „începutul sfârsitului” pentru
teoria NF. Daca rememoram momentul folosirii dreptului de veto de catre Generalul de Gaulle,
fapt care a condus la criza din 1965-66, cunoscuta si sub numele de „criza scaunului liber”,
întelegem de ce procesele specifice acelui moment nu mai puteau fi explicate facând apel la
NF11[33]. Evolutiile din prima parte a anilor ’60 si, mai apoi din anii ’70, au demonstrat faptul
ca guvernele nationale continua sa aiba forta si pregatirea necesara pentru a influenta în mod
determinant natura si ritmul procesului de integrare.
1.2.3 Interguvernamentalismul
11
12
comertul intra-comunitar au aparut noi obstacole. În plus, si activitatea Comisiei a intrat în
declin, în timp ce Consiliul de Ministri a devenit cea mai importanta institutie a CEE.
Cu ceva mai mult timp înainte de actualele dezbateri teoretice privind raportul
dintre interguvernamentalism si supranationalism, Carole Webb argumenta ca atât
neofunctionalismul, cât si interguvernamentalismul pur sunt doua concepte mult prea statice,
înguste si, ca atare, neconvingatoare. Ea sublinia ca în analiza procesului decizional ar trebui sa
se tina cont de complexitatea mediului decizional, atât a celui specific fiecarui stat membru, cât
si a celui comunitar (Webb, 1983, p. 38).
Lansarea programului Pietei Unice în 1985, moment care a marcat o noua faza
în procesul integrarii europene, a fost rapid urmata de noi dezvoltari teoretice la nivelul
abordarilor realiste, dar si pluraliste. Fidel traditiei pluraliste, Gary Marks (1992, 1993) a
dezvoltat conceptul de „guvernare la mai multe niveluri” (multi-level governance), care i-a
permis sa descrie modul în care UE a translatat catre un sistem decizional specific, în care
puterea se împarte între actori aflati la niveluri diferite (multiple) de guvernare: subnational,
national si supranational.
Competentele decizionale sunt împartite între actorii participanti la diferite nivele,
cel mai important nivel la care are loc aceasta cooperare fiind cel comunitar. În cadrul
UE, institutiile comunitare supranationale, Comisia, PE, CEJ, sunt cele care exercita în
mod independent propria influenta asupra procesului decizional, asupra formularii
politicilor comune si asupra implementarii acestora. Pe lânga institutiile comunitare, o
influenta semnificativa asupra procesului legislativ o au si grupurile de interese si actorii
subnationali. Atunci când, în cadrul statelor membre exista si entitati regionale
puternice, acestea pot participa activ la formularea si implementarea politicilor;
Arenele politice sunt interconectate si nu separate la diferite niveluri. Desi nivelul
national continua sa ramâna principalul loc de formare al preferintelor nationale, în final
„se formeaza o varietate de canale si conexiuni între diferitele nivele de guvernare –
supranational, national si subnational. Actorii subnationali actioneaza atât la nivel
national, cât si la nivel supranational, dând astfel nastere unor asocieri transnationale
diferite. Statele nu mai monopolizeaza legaturile dintre actorii nationali si cei
comunitari, ci se constituie în actori care contesta deciziile luate la diferite niveluri.” (G.
Marks, 1996)
Conform adeptilor GMN, cel mai bun studiu de caz pentru acest model îl
reprezinta politica de dezvoltare regionala (PDR) a UE, si asta din cel putin doua motive:
prima parte implica existenta unor procese interne diferite si deci a unor pozitii
diferite abordate de guverne în timpul negocierilor;
a doua parte a analizei se opreste asupra modului în care interesele nationale
conflictuale sunt reconciliate în cadrul Consiliului de Ministri;
a treia parte cauta sa explice circumstantele în care guvernele nationale deleaga
puteri institutiilor supranationale.