4 A SA NTA CEIA NA SUA O RDEM

Na liturgia da igreja primitiva era comum a Ceia do Senhor ser precedida por uma festividade
chamada de ágape ou festa do amor, no entanto alguns crentes Corintios em vez de fortalecerem o
amor e a unidade cristã, antes da Ceia do Senhor, embriagavam-se, os ricos comiam de tudo,
enquanto os pobres padeciam de fome (l Co 11.21,22). Ver estas referências (2 Pd 2,13; Jd 12).
Isso alguns faziam para sua própria condenação, ou castigo (l Co 11.29). Esses cristãos cometeriam o
erro de transformar uma festa espiritual (o culto), em uma festa profana, veja as consequências disso,
(l Co 11.30,31). Não ocupe o culto da Santa Ceia com outros assuntos.

O ASSEIO PESSOAL DO DIÁCONO

Não só durante a Santa Ceia, mais principalmente durante a Santa Ceia. O diácono deve está
bem elegante para servir a igreja.
Exemplo: de barba feita, tomado banho, use um perfume não muito ativo de paletó fechado
para que suas gravatas não toquem os elementos da Santa Ceia. E se não estiverem de paletó, use um
prendedor adequado, pois também evitaria que a gravata fique também roçando as pessoas.
Obs.: Se estiver resfriado é aconselhado que não sirva a Santa Ceia do Senhor. Lave as mãos
quando for servir, quando for distribuir; não cante em cima dos elementos.
Aproximando-se da pessoa para servi-lo, recite; "em memória do Corpo de Cristo" ou "do
Senhor". Não nos esqueçamos de que a rainha de Sabá "Louvou a Deus" pela forma como os servos de
Salomão se haviam na casa do Senhor.

NO M O M ENTO O FERTÓ RIO

Ao passar pêlos irmãos recolhendo as ofertas diga: Que Deus os abençoe! Que Deus
multiplique os seus bens! Não brinque nos momentos da adoração ao Senhor (nos cultos).
Encare o recolhimento das ofertas e dizemos como um ato de adoração. É um momento de
ações de graças, no qual os santos reafirmam o seu compromisso para com o senhorio de Cristo,
pois estarão os santos consagrando no Santuário ao Senhor o fruto do seu labor.
Obs.: Não passe pelas, ou entre as pernas dos irmãos principalmente das mulheres e moças.

O DIÁCONO E A FILANTROPIA

Filantropia (do grego philos + anthropos, amor ao ser humano) humanitarismo. O amor ao
próximo é um dos pressupostos básicos da Lei de Moisés.
No Antigo Testamento, era recomendado ao Israelita amar ao próximo como a si mesmo. (Lv
19.18). Quando do estabelecimento da nova aliança, Cristo foi mais além. Segundo o seu
mandamento, devemos amar-nos uns aos outros como Ele mesmo nos amou. (Jo 15.12, Gl 6.10).
A filantropia bíblica inclui não somente a simpatia verbal, como também a assistência aos
desamparados. Õ amor deve ser completo (Tg 1.27).
Em êxodo (22.25). Deus proíbe o emprestar com usura (Juro).
Quando da colheita dos frutos do campo Deus ordenou que não se colhessem todos os frutos,
mais que fosse deixado um pouco dos frutos no campo para os pobres. (Lv 23.22).
Ver não fechar as mãos para o pobre e necessitado. (Dt. 15.7-11).
Pois os que negam ficam nesta situação (Am 5.11,12). Ver o que Jesus falou (Mt 25.34-44).
O apóstolo Paulo mandou fazer uma colheita para os pobres (Rm 15.26; l Co 16.1). (Ver
ainda Tg 2. l-5).

O DIÁCONO E A MESA (IGREJA DO SENHOR

O diácono foi estabelecido para que o pastor, etc., pudesse cuidar do ensino da igreja.