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INHAL TSVERZEICHNIS

Einleitung Sexte 1

1. Kapitel: PHILOSOPHIE HEUTE


1. Aktualität und A n t i q u i e r t h e i t
der P h i l o s o p h i e " 9
2. T h e o r i e n d e r E n t s t e h u n g von
Orientierungskrisen " 18

3. Durchleben w i r z u r Z e i t e i n e
Orientierungskrise? " 25
3.1 Arbeit/Freizeit " 35
3.2 Familiäres Zusammenleben " 40
3.3 Masse " 41
3.4 Geschwindigkeit " 42
3.5 Informationsgesellschaft M
43
3.6 Technische E n t w i c k l u n g " 45
3.7 Umwelt " 46
3.8 Weltfriede , H
46

4. Das Selbstverständnis d e r
P h i l o s o p h i e i n d e r Gegenwart H
48
5. Was vermag P h i l o s o p h i e zu l e i s t e n ? " 57
6. D i e E r f a h r u n g des Ganzen d u r c h
die Philosophie " 80
7. D i e S t a d t a l s Gegenstand p h i l o -
sophischer Betrachtungen " 90
8. D i e abendländische
Leitgesellschaft " 99

i
-2-

2. K a p i t e l : DIE STADT: GESTERN - HEUTE - JV0/?£0tf


I . T e i l : Gestern

1. T h e o r i e n der S t a d t e n t s t e h u n g Seite 106


1.1 Die ökologisch-hydraulische. S t a d t -
entstehungstheorie " 106
1.2 D i e ökonomische S t a d t e n t s t e h u n g s -
theorie " 107
1.3 D i e militärische S t a d t e n t s t e h u n g s -
theorie " 108
1.4 Die t h e o l o g i s c h e S t a d t e n t s t e h u n g s -
theorie " 109

2. Die G e s c h i c h t e d e r S t a d t " 111


I I . T e i l : Heute

1. D i e urbane Bevölkerung im Z a h l e n -
vergleich " 131
2. D i e städtische I m p l o s i o n H
134
3. D i e städtische E x p l o s i o n " 135

I I I . T e i l : Morgen

TOYNBEES ökumenopolis " 138

3. K a p i t e l : ELEMENTE EINER STADTPHILOSOPHIE


1. Die Stadtidee Seite 143
1.1 Planung e r s e t z t I d e e
1.2 D i e E r f a h r u n g des Ganzen a l s
Grundlage der Idee " 147
1.3 Der Magnet " S t a d t " " . 151
1.4 Wesenselemente d e r S t a d t " 155
1.5 Was i s t d i e S t a d t , i h r e Idee? " 159

2. Das Faszinosum S t a d t " 161


2.1 F r e i h e i t über a l l e s " 162
2.2 D i e S t a d t in d e r Kunst " 165

3. Der Organismus S t a d t " 170


- 3 -

3.1 Städtische F u n k t i o n e n Seite 171


3.2 D i e S t a d t a l s etwas Gewachsenes ." 173

4. D i e E r s c h e i n u n g e n der S t a d t " 178

5. D i e B e g r i f f l i c h k e i t städtischer
Formen H
184
5.1 Wohnumfeld, Q u a r t i e r (Grätzel),
Stadtteil H
187
5.2 D i e Großstadt " 188
5.3 Die Metropole H
189
5.4 Weltstädte " 190
5.5 Ballungen " 1 9 1
5.6 New Town " 193
5.7 Solitärstädte " 194
6. E l e m e n t e d e r Urbanität " 195
7. Das I s t und das S o l l der S t a d t " 200
7.1 Das I s t d e r S t a d t " 201
7.2 Das S o l l d e r S t a d t " 205
7.2.1 Das KOHR' sehe Größenmodell " 207
7.2.1.1 D i e g e s e l l i g e Gemeinschaft " 208
7.2.1.2 D i e W i r t s c h a f t s g e s e l l s c h a f t " 208
7.2.1.3 D i e p o l i t i s c h e G e s e l l s c h a f t " 209
7.2.1.4 D i e K u l t u r g e s e l l s c h a f t " 211
7.2.2. D i e p o l y z e n t r i s c h e S t a d t s t r u k t u r " 212
8. D i e n o t w e n d i g e Rückkehr zum
Souverän " 218
8.1 D i e Tugend d e r überschaubarkeit " 224
8.2 ... d i e o f t vernachlässigte F r a g e
d e r Maßstäblichkeit " 225

9. Der e i n z e l n e i s t a u f g e f o r d e r t . . . " 228

10. " Z i e h e r s i c h zurück, Bürokrat!" " 231

11. Grundgedanken e i n e r S t a d t -
verfassung " 236
11.1 Das E i g e n t u m an Grund und Boden " 237
11.2 "Je w e n i g e r R e g i e r u n g , d e s t o b e s s e r " 242

A n s t e l l e e i n e s Nachwortes d i e Frage: Was


i s t S t a d t p h i l o s o p h i e und worin l i e g t i h r e
Notwendigkeit? " 2 5 0
Anhang " 2 5 5
Literaturverzeichnis " 277
EINLEITUNG

Der B e g r i f f " S t a d t p h i l o s o p h i e " r u f t b e i den m e i s t e n Menschen


zunächst n u r i r r i t i e r t e s Staunen h e r v o r . Aber schon A r i s t o -
t e l e s hat im Staunen den Grund des P h i l o s o p h i e r e n s gesehen:
"Dank i h r e s Staunens b e g i n n e n j e t z t und begannen z u e r s t
d i e Menschen z u p h i l o s o p h i e r e n ; s i e verwunderten s i c h
ursprünglich über d i e o f f e n b a r e n S c h w i e r i g k e i t e n , dann,
i n dem s i e S c h r i t t für S c h r i t t f o r t s c h r i t t e n , e n t d e c k t e n
s i e großartige Probleme'' (Metaphysik 982, c, 12 - FN 1).

E i n g e w i s s e r Zynismus i s t n i c h t zu unterdrücken, läßt man


s i c h a n g e s i c h t s d e r gegenwärtigen g l o b a l e n großstädtischen
Probleme d i e s e a r i s t o t e l i s c h e n Worte d u r c h den Kopf gehen.
Demnach s i n d d i e Menschen b e i ihrem "Schritt-für-Schritt-
F o r t s c h r e i t e n " noch n i c h t auf das "großartige Problem" d e r .
S t a d t gestoßen.

Anders i s t das nahezu N i c h t v o r h a n d e n s e i n des Terminus'


" S t a d t p h i l o s o p h i e " s c h w e r l i c h z u i n t e r p r e t i e r e n . I n der
einschlägigen L i t e r a t u r i s t S t a d t p h i l o s o p h i e k e i n Thema.
Bezeichnenderweise i s t e s e i n "Hobbypublizist", D i e t e r EIS-
FELD, L e i t e r des Bauverwaltungsamtes d e r S t a d t Hannover,
der 1978 e i n h o c h i n t e r e s s a n t e s Buch - "GROßE STADT, WAS
NUN ?" - m i t dem U n t e r t i t e l : "über d i e N o t w e n d i g k e i t e i n e r
S t a d t p h i l o s o p h i e " veröffentlichte. {FN 2)

Unter jenen, d i e s i c h w i s s e n s c h a f t l i c h mit der S t a d t aus-


e i n a n d e r s e t z e n i s t e s d e r G e o g r a p h i e p r o f e s s o r a n der K i e l e r
Universität R e i n h a r d 5TEWIG, d e r i n s e i n e r A r b e i t "Die S t a d t
i n I n d u s t r i e - und Entwicklungsländern" e i n l e i t e n d i n e i n e r
b e g r i f f l i c h e n Abklärung des Wesens " S t a d t " von einem " l i t e -
rarisch - philosophisch - k u l t u r k r i t i s c h e n Stadtbegriff"
s p r i c h t (FN 3 ) , und s i c h d a b e i auf E. PFEIL b e z i e h t
(Großstadtforschung. E n t w i c k l u n g und gegenwärtiger S t a n d ,
Hannover 1972, 2 . A u f l . ) .

Es wäre aber vermessen, z u behaupten, berufsmäßige P h i l o s o -


phen drücken s i c h um d i e S t a d t p h i l o s o p h i e , k l e i d e n d i e s e s
Problem nur i n e i n a n d e r e s s p r a c h l i c h e s Gewand. Weit ge-
f e h l t , s i e e x i s t i e r t n i c h t i n den Köpfen d e r p r o f e s s i o n e l l e n
Denker - d i e Verbindung S t a d t - P h i l o s o p h i e .

Der B e r u f s s t a n d d e r P h i l o s o p h e n n e i g t dazu - häufiger a l s


d i e s andere B e r u f s g r u p p e n t u n das eigene Handeln, genauer
das Nachdenken darüber, i n d e r öffentlichkeit r e c h t f e r t i g e n
zu müssen. Das mag s e i n e Ursache d a r i n f i n d e n , daß P h i l o s o -
phen von "Amts wegen" a u f g e f o r d e r t und l e g i t i m i e r t s i n d ,
nach den l e t z t e n D i n g e n z u f r a g e n . Und .was gehört h e u t z u t a g e
mehr zu den l e t z t e n D i n g e n , a l s R e c h e n s c h a f t über s e i n
e i g e n e s t u n und Handeln a b z u l e g e n ?

I n i h r e n R e f l e x i o n e n k o n s t a t i e r e n s i e zwar, daß e s "bis


heute k e i n e a u s g e a r b e i t e t e P h i l o s o p h i e des A r b e i t s - und
Leistungsverhältnisses, außer d e r m a r x i s t i s c h e n V a r i a n t e
k e i n e e r n s t h a f t e a l t e r n a t i v e P h i l o s o p h i e der w i r t s c h a f t l i -
chen Phänomene, k e i n e neue P h i l o s o p h i e des G e l d e s , k e i n e
P h i l o s o p h i e d e r P l a n u n g , kaum e i n e d i f f e r e n z i e r t e P h i l o s o -
p n i e d e r Technik" (FN 4) g i b t . Auch dann, wenn von u m s t r i t -
' tenen P h i l o s o p h i e b e g r i f f e n (FN 5) w i e " P h i l o s o p h i e der Ko-
e x i s t e n z p o l i t i k " , der "Wachstumsphilosophie", der " S e l b s t -
z w e c k p h i l o s o p h i e " i n d e r G r u n d l a g e n f o r s c h u n g oder von " l a i s -
s e z - f a i r e - P h i l c s o p h i e " d i e Rade i s t , s c h e i n t d i e S t a d t p h i l o -
sophie n i c h t auf.

Umgekehrt wäre es aber f a l s c h , s i e e i n e Schublade t i e f e r z u


suchen, d o r t nämlich, wo d e r Gebrauch des Wortes " P h i l o s o -
p h i e " auch Fälle einschließt, von denen man noch n i e gehört
h a t , daß s i e e i n e p h i l o s o p h i s c h e Entsprechung gefunden
hätten. D i e s g i l t z.B. für e i n e " P h i l o s o p h i e der O l y m p i s c h e n
S p i e l e " , ebenso für e i n e " P h i l o s o p h i e d e r französischen
Küche", s o v i e l d i e M e n s c h h e i t i h r auch v e r d a n k t , w i e auch
für e i n e " P h i l o s o p h i e des E x t r e m - A l p i n i s m u s " oder e i n e r
" P h i l o s o p h i e des A n g e l n s " (FN 6 ) .

D i e T a t s a c h e , t r o t z mehrjährigen R e c h e r c h i e r e n s und F o r -
schens, m i t Ausnahme des oben z i t i e r t e n U n t e r t i t e l s b e i
EISFELD, n i e auf den B e g r i f f " S t a d t p h i l o s o p h i e " (auch n i c h t
i n e i n e r Umschreibung b e i P h i l o s o p h e n , d i e s i c h m i t d e r
Stadt auseinandersetzten) g e t r o f f e n z u s e i n , i s t a n g e s i c h t s
des Umstandes, daß l a u t e i n e r UN-Prognose damit zu r e c h n e n
i s t , daß schon im kommenden J a h r h u n d e r t " v i e l l e i c h t 80% d e r
M e n s c h h e i t in Städten und stadtähnlichen G e b i l d e n ungeheuren
Ausmaßes l e b e n " (FN 7) werden, umso bemerkenswerter.

• B e t r a c h t e t man daneben j e d o c h d i e - i n Wahrheit unüberblick-


bare - 2 a h l von P u b l i k a t i o n e n , A r b e i t e n , Untersuchungen
und F o r s c h u n g s b e r i c h t e zu städtischen, bzw. großstädtischen
Fragen, l i e g t u n w e i g e r l i c h d e r Schluß nahe, d i e S t a d t i s t
für d i e P h i l o s o p h e n k e i n Thema.
Wo d i e Säumigen zu t r e f f e n s i n d , i s t e v i d e n t : An den p h i l o -
sophischen I n s t i t u t e n und s o n s t i g e n E i n r i c h t u n g e n , d i e d i e
gewerbsmäßigen P h i l o s o p h e n b e h e r b e r g e n und ernähren.

Dieses U n t e r l a s s e n h a t l e d i g l i c h dazu geführt, daß V e r t r e t e r


von F a c h d i s z i p l i n e n , d i e s i c h e i n e n s u p r a - oder i n -
terdisziplinären A n s t r i c h zu geben v e r s u c h t haben, w e i t
über i h r e R e v i e r g r e n z e n h i n a u s e i n Echo gefunden haben.
Zum T e i l m i t Recht.

S t e l l v e r t r e t e n d s e i e n d i e H i s t o r i k e r und K u l t u r p h i l o s o p h e n
Lewis MÜMFORD (FN 8 ) , A . J . TOYNBEE (FN 9 ) , d e r P s y c h o a n a l y -
t i k e r A l e x a n d e r MITSCHERLICH (FN 10), d e r Städteplaner Leo-
nardo BENEVOLO (FN 1 1 ) , d i e Humanethnologen I r e n a u s EIBL-
.EIBESFELDT (FN 12) und Hans HASS (FN 13),.. d i e A r c h i t e k t e n
Roland RAINER (FN 14) und H a r r y GLÜCK (FN 15) genannt.

D i e p h i l o s o p h i s c h e n Grenzgänger F r i e d r i c h HEER (FN 16) und


Jean AMERY {FN 17), sowie d e r s p a n i s c h e E t h i k e r Jose L u i s
ARANGÜREN (FN 18) l a s s e n i n i h r e n b r i l l i a n t e n Essays e r k e n -
nen, was d i e P h i l o s o p h i e tatsächlich zum Thema S t a d t zu
l e i s t e n imstande wäre.

Philosophie, verstanden a l s e i n s p e k u l a t i v - k o n s t r u k t i v - s y n -
t h e t i s c h e s Denken (FN 1 9 ) , b e d e u t e t a b e r auch s e i t A r i s t o t e -
l e s und in den Worten J o s e f PIEPERS " o f f e n , s e i n für das
Ganze" (FN 20), a l l e A s p e k t e sehen. D i e S t a d t , m i t i h r e r
mehr a l s fünf-tausendjährigen m e n s c h h e i t s b i l d e n d e n und - f o r -
menden G e s c h i c h t e , hätte es s i c h w a h r l i c h v e r d i e n t , n i c h t
nur E x p e r t e n und W i s s e n s c h a f t l e r n von F a c h d i s z i p l i n e n über-
l a s s e n zu werden.
D i e S t a d t i s t mehr a l s d i e Couch e i n e s P s y c h o a n a l y t i k e r s ,
rals das Reißbrett e i n e s S t a d t p l a n e r s oder A r c h i t e k t e n ,
-..•als d e r Erhebungsbogen e i n e s S o z i o l o g e n oder a l s das EDV-
•Programm e i n e s V e r k e h r s l o g i s t e n . D i e S t a d t s i n d w i r s e l b s t ;
e i n e a l t e B i n s e n w e i s h e i t , d i e aber a n g e s i c h t s f o r t s c h r e i t e n -
der S p e z i a l i s i e r u n g mit dem Drang, a l l e s n a t u r w i s s e n s c h a f t -
l i c h zu messen, zu wägen und zu bewerten, (und es d a b e i
m e i s t für zu l e i c h t zu b e f i n d e n ) , immer mehr i n Vergessen-
h e i t gerät.

Die S t a t i s t i k und e i g e n e s Beobachten, (wobei das Fernsehen


noch so große K a t a s t r o p h e n und humane Bedrängnisse auf e i n e
i n f a n t i l ungefährliche, und daher u n b e d e n k l i c h e - im Sinne
von nachdenkenswert - Größe v e r k l e i n e r t ) , beweisen, daß
•immer mehr Menschen in Städten bzw. K o n u r b a t i o n e n l e b e n
werden.

E i n e S t a d t p h i l o s o p h i e von heute kann daher z u r S t a a t s p h i l o -


s o p h i e von morgen werden (FN 2 1 ) .

•So hoch i s t mein Anspruch i n d e r v o r l i e g e n d e n A r b e i t j e d o c h


b e i weitem n i c h t .

D i e s e e i n l e i t e n d e n Bemerkungen haben g e z e i g t , daß es m i t


dem Verhältnis der P h i l o s o p h i e , d.h. i h r e r Träger, den P h i -
l o s o p h e n , z u r S t a d t n i c h t besonders g u t b e s t e l l t i s t . D i e
Beziehung i s t sozusagen am N u l l p u n k t a n g e l a n g t , wenn man
davon ausgeht, daß t i e f e Denker wie P i a t o n oder A r i s t o -
teles bis hinauf zum Renaissance-Pragmatiker MACHIAVELLI
i h r e s t a a t e n b i l d e n d e n und - l e i t e n d e n Überlegungen auf P o l l s -
Größe z u s c h n i t t e n . Auch CICERO i s t h i e r i n k e i n e Ausnahme;
a l s vox p o p u l i b e t r a c h t e t e e r s t e t s das V o l k der Römer, soll
heißen Rom, und n i c h t p o p u l o r e s Romanorum.
Das es soweit kommen k o n n t e , i s t i n e i n e r Identitätskrise
der gegenwärtigen P h i l o s o p h i e zu suchen.

n~^g erste Kapitel versucht daher Antwort auf die Position


und A u f g a b e n s t e l l u n g d e r P h i l o s o p h i e v o r dem H i n t e r g r u n d
a k t u e l l e r g e s e l l s c h a f t l i c h e r Phänomene und/oder F r a g e s t e l -
lungen zu geben, wobei am B e g i n n d i e E r k e n n t n i s von O r i e n -
t i e r u n g s k r i s e n der I n d u s t r i e g e s e l l s c h a f t steht.

( G e s a m t ) g e s e l l s c h a f t l i c h e O r i e n t i e r u n g s k r i s e n bewirken aber
f a s t immer e i n e "Konjunktur d e r P h i l o s o p h i e " , d i e jedoch
von den P h i l o s o p h e n noch n i c h t r i c h t i g genützt werden
konnte.

Offenkundig, w e i l s i e - d i e P h i l o s o p h i e - s e l b s t i n e i n e r
Krise steckt.

E i n möglicher Ausweg könnte i n dem i n diesem K a p i t e l a u f -


g e z e i g t e n g a n z h e i t l i c h e m A n s a t z e i n e s "neuen" P h i l o s o -
p h i e r e n s l i e g e n , wobei d e r Gegenstand des P h i l o s o p h i e r e n s
e i n e " A n t h r o p o l o g i e i n p r a g m a t i s c h e r H i n s i c h t " (Gernot BÖHME
- FN 22) s e i n könnte, d i e s i c h i n der v o r l i e g e n d e n A r b e i t
l e t z t l i c h am Thema " S t a d t " k o n k r e t i s i e r t .

G l e i c h s a m a l s Einschub w i r d a m Ende des e r s t e n K a p i t e l s e i n e


T h e o r i e d e r abendländischen L e i t g e s e l l s c h a f t e n t w i c k e l t ,
d i e nachzuweisen v e r s u c h t , daß unsere e u r o - a m e r i k a n i s c h e
I n d u s t r i e g e s e l l s c h a f t d i e dominante R o l l e b e i d e r A u s b i l d u n g
einer e i n h e i t l i c h e n Weltgesellschaft s p i e l t , bzw. spielen
w i r d . B e i der w e i t e r e n Behandlung des Themas " S t a d t p h i l o s o -
p h i e " kann daher d i e S i t u a t i o n im außereuro-amerikanischen
Raum w e i t g e h e n d s t vernachlässigt werden.
Um das Wesen der S t a d t b e g r e i f e n zu können, i s t es u n a b d i n g -
bar, s i c h d i e fünftausendjährige S t a d t g e s c h i c h t e und d i e
T h e o r i e n der S t a d t e n t s t e h u n g in E r i n n e r u n g zu r u f e n . Am Ende
d i e s e s zweiten K a p i t e l s s t e h t m i t TOYNBEES V i s i o n e i n e r
M e g a l o p o l i s e i n A u s b l i c k i n d i e Zukunft.

Im abschließenden d r i t t e n K a p i t e l werden d i e Elemente e i n e r


S t a d t p h i l o s o p h i e aufgefächert.

Durch das V o r d r i n g e n d e r " P l a n u n g s p h i l o s o p h i e " gerät d i e


ursprüngliche S t a d t i d e e und damit d i e u n v e r w e c h s e l b a r e
Stadtidentität zusehends v e r l o r e n . D i e Konsequenz i s t d i e
g e s i c h t s l o s e E i n h e i t s s t a d t / deren w e s e n t l i c h s t e E r s c h e i -
nungsformen - unabhängig vom j e w e i l i g e n K u l t u r k r e i s , i n dem
d i e Städte e i n g e b e t t e t l i e g e n - b e l i e b i g zwischen d i e s e n
. a u s t a u s c h b a r wären.

Aber d i e Idee der S t a d t kann n i c h t v e r l o r e n gehen, denn d i e


S t a d t i s t e i n Magnet, d e r i h r e F a s z i n a t i o n ausmacht.

I n einem eigenen A b s c h n i t t ("Die B e g r i f f l i c h k e i t städtischer


Formen") w i r d der g e i s t e s w i s s e n s c h a f t l i c h e Versuch u n t e r -
nommen (FN 23), e i n e umfassende d e f i n i t o r i s c h e U n t e r s c h e i -
dung d e r B e g r i f f e Wohnumfeld b i s W e l t s t a d t z u geben.

U n v e r m e i d l i c h und s t e t s wiederkehrend i s t d i e Frage nach d e r


Urbanität, d i e im b e t r e f f e n d e n A b s c h n i t t u n t e r großer An-
lehnung an d i e Gedanken F r i e d r i c h HEERS b e a n t w o r t e t z u
werden v e r s u c h t w i r d .

D i e i m e r s t e n K a p i t e l g e s t e l l t e n Forderungen a n d i e moderne
P h i l o s o p h i e v e r l a n g e n n i c h t nur nach g a n z h e i t l i c h e n A n a l y s e n
und I n t e r p r e t a t i o n e n , sondern ebenso nach s o l c h e n Vorschlä-
gen, Anregungen und Überlegungen.

Die Entwürfe L e o p o l d KOHRS (FN 24) für e i n gleichermaßen


humanes w i e leistungsfähiges Größenmodell für das Zusammen-
l e b e n d e r Menschen i n B a l l u n g e n s t e h e n P a t e für das Konzept
e i n e r p o l y z e n t r i s c h e n S t a d t s t r u k t u r (7,2.2), das s i c h l e t z t -
l i c h w i e d e r an d e r Individualität und d e r Maßstäblichkeit
orientiert.

Grundgedanken e i n e r S t a d t v e r f a s s u n g , d i e d i e k o n t r o v e r s i e l l e
und b i s d a t o ungelöste P r o b l e m a t i k des Eigentums an Grund
und Boden m i t b e h a n d e l n , runden d i e s e s l e t z t e K a p i t e l ab.

Die v o r l i e g e n d e A r b e i t i s t der b e s c h e i d e n e Versuch, anhand


der Komplexität u r b a n e r Probleme d i e Chancen und Möglich-
k e i t e n e i n e r zeitgemäßen, p r a x i s o r i e n t i e r t e n P h i l o s o p h i e
d a r z u l e g e n . N i c h t z u l e t z t aus diesem Grund s c h e i n t m i r . e i n e
eher e s s a y i s t i s c h e D a r s t e l l u n g s f o r m das g e e i g n e t e M i t t e l , u m
d i e g e s e l l s c h a f t l i c h e V i e l f a l t des Phänomens S t a d t e i n f a n g e n
und z u g l e i c h zu p r a k t i s c h e n Schlußfolgerungen g e l a n g e n z u
können.

Es v e r s t e h t s i c h von s e l b s t , daß es s i c h daher nur um e i n e n


s t a d t p h i l o s o p h i s c h e n Entwurf h a n d e l n kann.
1. K a p i t e l

PHILOSOPHIE HEUTE

Aktualität und A n t i q u i e r t h e i t d e r P h i l o s o p h i e

E r l e b t d i e P h i l o s o p h i e gegenwärtig e i n e K o n j u n k t u r ?

P h i l o s o p h i e , das i s t d i e L i e b e zur W e i s h e i t . A n g e s i c h t s
d i e s e r d e f i n i t o r i s c h e n Inhaltsangabe des B e g r i f f e s " P h i -
l o s o p h i e " i m S p i e g e l a k t u e l l e r E r e i g n i s s e u n s e r e r Ge-
s e l l s c h a f t und der Welt i m a l l g e m e i n e n , s c h e i n t d i e Frage
•mit "Nein" b e a n t w o r t e t werden zu müssen.

Ehe daher d i e Frage nach e i n e r allfälligen p h i l o s o p h i -


schen K o n j u n k t u r b e j a h t oder v e r n e i n t werden kann, müssen
w i r uns zunächst dem mäeutischen Geschäft zuwenden und
abklären, w i e s o es überhaupt z u s o l c h e i n e r q u e s t i o -
nären These kommen k o n n t e .

Für den A n f a n g möchte i c h mich m i t ganz g e n e r e l l g e h a l t e -


nen Überlegungen begnügen. Ausgangspunkt s i n d e i n i g e
grundlegende E r k e n n t n i s s e , man könnte f a s t sagen: B a n a l i -
täten, über das Wesen des Menschen,

Der Mensch i s t - schon A r i s t o t e l e s t r a f d i e F e s t s t e l l u n g


vom zoon politicón - e i n g e s e l l i g e s Wesen, welches i n
s e i n e r G e s e l l i g k e i t dann maximale B e f r i e d i g u n g und An-
erkennung erfährt, wenn s e i n e Individualität möglichst
u n v e r s e h r t e r h a l t e n werden kann. Kompromisse, denen man

e i n e n T e i l s e i n e r persönlichen Eigentümlichkeit o p f e r t ,
• l a s s e n j a b e k a n n t l i c h immer e i n e n s c h a l e n Nachgeschmack
zurück.

.In d e r K e g e l i s t d e r Mensch - um es s a l o p p zu f o r m u l i e r e n
- e i n e aufgeweckte und n e u g i e r i g e S p e z i e s , d i e außer-
o r d e n t l i c h kommunikativ i s t . Voraussetzung dafür i s t
•ein e r b g e n e t i s c h e r Code, d e r den Menschen zu einem "Spe-
z i a l i s t e n für ünspezialisiertheit" macht, ( A l e x a n d e r
MITSCHERLICH - FN 1 ) . D i e s e These w i r d unterstützt, bzw.
f i n d e t s i c h b e r e i t s i n den Untersuchungen der p h i l o s o p h i -
schen A n t h r o p o l o g e n A.GEHLEN, H.PLESSNER und A.SCHELER.

Der A n t h r o p o l o g e und P h i l o s o p h M i c h a e l Landmann b r i n g t es


auf den Punkt: " I n Wahrheit g i b t es m e n s c h l i c h e Grundkon-
s t a n t e n , d i e hinzunehmen und durch k e i n noch s o i d e a l e s
G e s e l l s c h a f t s s y s t e m abstoßbar s i n d . D i e Grenze ...
l i e g t . . . im seinsmäßig Unüber-schreitreitbaren" (FN 2 ) .

Zu d i e s e n " m e n s c h l i c h e n Grundkonstanten" zähle i c h auch


d i e m e n s c h l i c h e Fähigkeit des Staunen-Könnens. Wie d i e
M e d i z i n e r d i e A u f f a s s u n g v e r t r e t e n , daß e s z u r E r h a l t u n g
d e r G e s u n d h e i t g u t und w i c h t i g wäre, täglich mindestens
e i n m a l außer Atem zu g e r a t e n , stehe i c h auf dem Stand-
punkt, daß es für den G e i s t des Menschen ebenso notwendig
i s t , z u m i n d e s t i r g e n d w a n n am Tage i n s Staunen zu kommen,
w e i l Erstaunen R e f l e x i o n , h e r v o r r u f t .

Es wohnt dem E r s t a u n e n i n n e , daß man m e i s t nur über e i n e


v e r t r a u t e Sache oder P e r s o n i n s Staunen gerät, w e i l
man.sie plötzlich a n d e r s erfährt. D i e s e neue E r f a h r u n g
- 11 -

b e w i r k t e i n e n Kachdenkprozess. Im alltäglichen Leben


i s t eine derartige R ef l e x i o n o f t denaturiert z u einer
' bloßen R e a k t i o n , o f t s o g a r im Unterbewußten; aber d e r
Vorgang a l s s o l c h e r - R e f l e x i o n f o l g t dem Erstaunen
- kommt zustande. Für J o s e f PIEPER i s t "das Staunen das
p r i n z i p u u m b l e i b e n d e r , i n n e b l e i b e n d e r Ursprung des P h i l o -
s o p h i e r e n s " (FN 3 ) .

D i e s e r e i n f a c h s t e und g l e i c h z e i t i g häufigste Vorgang


s t e h t somit am Anfang des P h i l o s o p h i e r e n s . Den w e n i g s t e n
Menschen i s t d i e s j e d o c h bewußt, obwohl a n d e r e r s e i t s
der B e g r i f f des P h i l o s o p h i e r e n s i n unsere Umgangssprache
E i n g a n g gefunden h a t ; a l l e r d i n g s i n einem anderen a l s
dem eben e x p l i z i e r t e n S i n n .

M a n f r e d RIEDL faßt d i e s so zusammen: "Die Tätigkeit


des P h i l o s o p h i e r e n s i s t unabhängig von e i n e r wie auch
immer b e s c h a f f e n e n I n s t i t u t i o n ; s i e v o l l z i e h t s i c h
ursprünglich im Modus immanenter W i s s e n s r e f l e x i o n . A l s
R e f l e x i o n i s t P h i l o s o p h i e k e i n e W i s s e n s c h a f t u n t e r Wis-
s e n s c h a f t e n , auch n i c h t W i s s e n s c h a f t s t h e o r i e , Synthese
von F a c h w i s s e n s c h a f t e n oder monarchische Grundwissen-
s c h a f t , sondern Klärung und R e c h t f e r t i g u n g jenes s e l b e r
r e f l e x i v e n M i t - w i s s e n s , das s i c h a n a l o g auch i n anderen
G e s t a l t e n a u s b i l d e t und d i e s e z u r E i n h e i t e i n e r g e s e l l -
s c h a f t l i c h - g e s c h i c h t l i c h e n K u l t u r v e r b i n d e t " (FN 4 ) .

Dieser quasi biochemische A b l a u f des Erstaunens, der


l i n e a r verläuft, s t e h t a b e r auch am B e g i n n e i n e s d i a l e k -
t i s c h e n P r o z e s s e s , d e r im landläufigen S i n n e , wie i c h
meine z u Recht, als "philosophieren" bezeichnet wird.
- 12 -

Dazu'wieder Manfred RIEDL: "Was Max WEBER von d e r . P o l i t i k


behauptet, t r i f f t ebenso auf P h i l o s o p h i e zu: man kann s i e
entweder a l s G e l e g e n h e i t s p h i l o s o p h im Nebenberuf, oder
hauptberuflich t r e i b e n . Gelegenheitsphilosophen s i n d wir
. a l l e , b e i v i e l e r l e i G e l e g e n h e i t e n : i n d e r Hinnahme e i n e r
schweren Krankhext oder des Todes, a l s Zeuge der Geburt
von neuem Leben oder a l s B e t r a c h t e r e i n e s Kunstwerks, auf
der Wanderung d u r c h F a b r i k v o r o r t e des 19. oder Indu-
s t r i e l a n d s c h a f t e n des 20. J a h r h u n d e r t s , b e i Besuchen
von Massenversammlungen oder d e r Wahl e i n e r p o l i t i s c h e n
P a r t e i " (FN 5 ) . U m dann i n seinem B e i t r a g " P h i l o s o p h i e -
r e n nach dem 'Ende d e r P h i l o s o p h i e ?" im Rahmen e i n e s
1

von der F r i t z THYSSEN-Stiftung i n i t i i e r t e n A r b e i t s k r e i s e s


zum Thema "Wozu P h i l o s o p h i e ?" k a t e g o r i s c h f e s t z u s t e l l e n :
" N i c h t e i n G o t t oder der Fachmensch, auch n i c h t d e r soge-
nannte K u l t u r m e n s c h , der Mensch p h i l o s o p h i e r t " (FN 6 ) .

B e r t r a n d RÜSSEL h a t einmal g e s c h r i e b e n , daß zwischen


d e r T h e o l o g i e und d e r W i s s e n s c h a f t e i n Niemandsland
l i e g t , daß A n g r i f f e n von b e i d e n S e i t e n a u s g e s e t z t i s t :
d i e s e s Niemandsland i s t d i e P h i l o s o p h i e (FN 7).

I c h werde auf d i e s e sehr bemerkenswerte Aussage R u s s e i s


g e l e g e n t l i c h noch zurückkommen, fürs e r s t e aber b e i
dem V e r g l e i c h m i t dem Niemandsland, in dem d i e P h i l o s o -
p h i e l i e g t , . i n n e h a l t e n . Wir können n i c h t umhin, e i n z u -
gestehen, daß e i n Niemandsland a u f uns e i n e gewisse F a s -
z i n a t i o n ausübt. E i n e F a s z i n a t i o n , ähnlich d e r A r t , w i e
w i r s i e beim B e t r a c h t e n e i n e r Meeresbrandung e r l e b e n . E i n
R e i z , i h r so nahe w i e möglich z u kommen, aber j a n i c h t
h i n e i n z u g e r a t e n . An e i n Niemandsland t r i t t man auch so
w e i t wie möglich heran, doch d i e F u r c h t v o r Unbekanntem
h i n d e r t e i n e n a u t o m a t i s c h , den e i n e n , e n t s c h e i d e n d e n
S c h r i t t z u tun. So i s t es umso verständlicher, daß j e -
ner, d e r s i c h dennoch i m Niemandsland oder i n der Bran-
dung bewegt, t r a u m w a n d l e r i s c h s i c h e r und ästhetisch be-
e i n d r u c k e n d w i e e i n W e l l e n r e i t e r , unsere v o l l s t e Bewunde-
rung genießt. 5o e r g e h t es uns m i t den wenigen Menschen,
d i e s i c h g e i s t i g behende i m Niemandsland d e r P h i l o s p h i e
bewegen: d i e P h i l o s p h e n .

I n mentale Umweltbedingungen gezwungen, e n t w i c k e l n s i e


e i n e Sprache, d i e schwer verständlich i s t . Das Eigentüm-
l i c h e i s t weniger d i e Ansammlung f a c h s p e z i f i s c h e r Be-
g r i f f e , daran s i n d w i r i m Z e i t a l t e r , g a l o p p i e r e n d e n Exper-
tentums gewöhnt, und p r a k t i z i e r e n e i n e s o l c h e d o r t , wo
w i r s e l b s t f i r m s i n d (es i s t mehr a l s e i n bon mot, daß
den unverständlichsten Fachkauderwelsch a u s g e r e c h n e t d i e
K o m m u n i k a t i o n s w i s s e n s c h a f t l e r s p r e c h e n ) , sondern .daß s i e
durchaus i n e i n e r uns bekannt vorkommenden Sprache kommu-
n i z i e r e n , d i e uns dennoch n i c h t v e r t r a u t i s t . I c h e x p l i -
z i e r e d i e s am B e g r i f f des Seienden und führe - eher z u -
fällig - d i e e n t s p r e c h e n d e Passage i n M o r r i s STOCKHAMMERS
p h i l o s o p h i s c h e m Wörterbuch a l s B e i s p i e l an. Dort s t e h t :

"Das S e i n ( E x i s t e n z , W i r k l i c h k e i t , Realität, Dasein) i s t


d i e E i g e n s c h a f t a l l e r vorhandenden Dinge. ' S e i n oder
N i c h t s e i n ' , das i s t d i e e r k e n n t n i s t h e o r e t i s c h e Frage. D i e
' R i e s e n s c h l a c h t ums S e i n ' (Piaton), ums 'Letzte'
(N.HARTMANN) oder Wesen d e r Sachen kann d u a l i s t i s c h e n t -
s c h i e d e n werden: e s g i b t das g e i s t i g - u n p h y s i s c h e S e i n d e r
r a u m z e i t l o s e n . W e r t - und E r k e n n t n i s i d e e n und das p h y s i s c h -
a m o r a l i s c h e S e i n d e r r a u m z e i t l i c h e n und g e i s t l o s e n Natu-
r e r s c h e i n u n g e n (bzw. das p s y c h i s c h e S e i n d e r s e e l i s c h e n
Vorgänge). 'Nur das Denken kann erzeugen, was a l s ( g e i -
s t i g - i d e e l l e s ) S e i n g e l t e n d a r f (H. COHEN), während das
- 14 -

m a t e r i e l l e S e i n von ihm'unabhängig i s t . A l l e m o n i s t i s c h e
( m a t e r i a l i s t i s c h e oder s p i r i t u a l i s t i s c h e ) Vernachlässi-
gung e i n e r d i e s e r 'wahren' S e i n s a r t e n i s t v e r f e h l t . B e i d e
S e i n s w e i s e n s i n d e r k e n n b a r , und zwar das g e i s t i g e S e i n
nur durch den V e r s t a n d , das m a t e r i e l l e S e i n durch den
V e r s t a n d und d i e Wahrnehmung. Das Werden i s t e i n s i c h
veränderndes S e i n und s p i e l t s i c h i n der s e l b e n S e i n s e -
bene ab. Jedes S e i n i s t auch e i n N i c h t s e i n : das g e i s t i g e
i s t k e i n m a t e r i e l l e s S e i n , dieses n i c h t jenes."

Man s i e h t daraus d i e Eigentümlichkeit d e r P h i l o s o p h e n -


Sprache, d i e s i c h doch von anderen "Fachsprachen" i n
i h r e r Diktion erheblich unterscheidet.

B l e i b e n w i r aber noch beim B i l d vom Niemandsland, i n dem


d i e P h i l o s o p h i e l i e g t und i n dem s i c h d i e P h i l o s o p h e n
bewegen: E i n Niemandsland i s t k e i n P a r a d i e s , w o M i l c h und
H o n i g fließt; ganz i m G e g e n t e i l . Man kann s i c h zwar d o r t
a u f h a l t e n , aber n i c h t überleben. Deshalb kehren P h i l o s o -
phen von Z e i t zu Z e i t i n d i e Z i v i l i s a t i o n zurück,
schließlich s i n d s i e j a i n ihrem e i g e n e n Seibstverständ-
n i s " S p e z i a l i s t e n für das A l l g e m e i n e " (Hans LENK - FN 8 ) .
Jene, d i e - d a s n i c h t t u n , v e r h u n g e r n i m w a h r s t e n Sinne des
Wortes. (Gewisse- P a r a l l e l e n m i t der G e s c h i c h t e k a t h o l i -
s c h e r Orden s i n d n i c h t z u übersehen: D o r t , wo das bene-
d i k t i n i s c h e Motto des " o r a et l a b o r a " zum Tragen kam,
g e d i e h e n s i e prächtig; e i n e ausschließlich nach i n n e n
g e r i c h t e t e s p i r i t u e l l e B e s c h a u l i c h k e i t führt hingegen
entweder z u einem V e r b o t s o l c h e r Orden ( J o s e f I I . ) oder
s i e wurden m i t d e r Z e i t von s e l b s t o b s o l e t . )

F a s s e n w i r zusammen: Der Mensch i s t " S p e z i a l i s t für


d i e U n s p e z i a l i s i e r t h e i t " und der P h i l o s o p h " S p e z i a l i s t
für das A l l g e m e i n e " . Wenn man n i c h t a u f Termini h e r u m r e i -
t e t , läßt s i c h d e r Schluß z i e h e n , b e i d e , Mensch und
P h i l o s o p h (wobei d i e s e a p h y s i s c h e Trennung g e s t a t t e t
s e i ) , e i n t d e r Kampf gegen d i e " A l l w i s s e n h e i t und
A l l m a c h t der t r i u m p h i e r e n d e n Wissenschaften'' (Lewis
MUMFORD - FN 9 ) ; d i e b e i d e n " ' E x p e r t e n des A l l t a g e s '
stehen der o f t sehr e i n d i m e n s i o n a l e n Denkweise der Fach-
l e u t e gegenüber"'(Heinz .ROSMANN - FN 10).

Hans LENK s c h r e i b t dazu:" Nach wie v o r h a t d i e P h i l o s o -


p h i e so etwas wie e i n e s o k r a t i s c h e F u n k t i o n , wie. man s i e
.nennen könnte - e i n e Aufgabe, d i e E x p e r t e n i n s Gespräch
z u z i e h e n , P e r s p e k t i v e n und I n t e r e s s e n der A l l g e m e i n h e i t
oder des A l l g e m e i n e n e i n z u b r i n g e n und i n e i n e r g e w i s s e n
I n t e g r a t i o n s f u n k t i o n über d i e v e r s c h i e d e n e n D i s z i -
p l i n g r e n z e n hinweg a l s e i n Forum und Brennpunkt der
D i s k u s s i o n zu w i r k e n . " ( F N 11). C a r l F r i e d r i c h GETHMANN
s i e h t im P h i l o s o p h e n jemanden, d e r "neue Vorschläge ma-
chen s o l l , wo a l t e n i c h t mehr Zustimmung f i n d e n " , w e i l
" s i e " ( d i e P h i l o s o p h e n ) " s o l l e n überhaupt Vorschläge ma-
chen, wo Einverständnisse f e h l e n . " (FN 12).

Schließlich i s t für W a l t h e r Ch. 2IMMERLI " d i e P h i l o s o p h i e


a l s u n i v e r s a l i s t i s c h e ' D i s z i p l i n ' s e i t j e mit a l l e n . .
B e r e i c h e n m e n s c h l i c h e r T h e o r i e und P r a x i s " beschäftigt.
(FN 13).

Die von der P h i l o s o p h i e s e l b s t und auch a n s i e herange-


t r a g e n e A u f g a b e n s t e l l u n g , M i t t l e r i n zwischen F a c h d i s z i p -
l i n e r i und dem Wunsch nach g e s a m t h e i t l i c h e r B e t r a c h t u n g s -
weise zu s e i n , f i n d e t n e u e r d i n g s auch i h r e Bestätigung im
W i e d e r e r s t a r k e n j e n e s Bedürfnisses, zum I d e a l d e r a l l u m -
f a s s e n d e n A l l g e m e i n b i l d u n g zurückzukehren, ( s . John NAIS-
BITT/"Megatrends H
- FN 14)

P h i l o s o p h i e , d i e L i e b e z u r W e i s h e i t , i s t aber genau
jene Betätigung, d i e dem I d e a l nach h u m a n i s t i s c h e r A l l g e -
m e i n b i l d u n g am nächsten kommt, indem s i e s t e t s v e r s u c h t ,
a n den Ursprung, a n d i e W u r z e l e i n e s Problems, e i n e r
Frage zu gelangen. Dazu b e d a r f es e i n e r a l l u m f a s s e n d e n
S i c h t d e r Dinge.

L e o p o l d KOHR, Österreichischer Denker m i t W e l t r e p u t a t i o n ,


hat d i e s auch e r k a n n t . In seinem Buch "überentwickelte
K a t i o n e n " widmet er diesem Gedanken e i n e Passage. (FN
15): "Der Drang nach e i n e r Rückkehr zu p h i l o s o p h i s c h e r
B e t r a c h t u n g s c h e i n t a l s o gegenwärtig auf e i n e r V i e l z a h l
von G e b i e t e n g l e i c h z e i t i g a u f z u t a u c h e n . A l s Weg zu Wahr-
h e i t und Wissen i s t e r j e d o c h n i c h t neu, sondern i s t
s e i t u n d e n k l i c h e n Z e i t e n b e s c h r i t t e n worden. E r s t e l l t
im Grunde d i e älteste und f r u c h t b a r s t e R i c h t u n g m e n s c h l i -
chen F o r s c h e n s d a r . D i e größten Beiträge zum F o r t s c h r i t t
des Menschen s i n d zustande gekommen durch das B e s t r e b e n
des Menschen, zurückzugehen, zurück zum gemeinsamen
Ursprung a l l e r Folgerungen. A r i s t o t e l e s ' Suche nach
der l e t z t e n E i n h e i t h i n t e r a l l e n Dingen hat i h n zum
b l e i b e n d e n G e s t a l t e r von K a t e g o r i e n i n jenen Zweigen
der W i s s e n s c h a f t gemacht, d i e Gegenstand s e i n e r F o r s c h u n g
wurden. P i a t o s Tiefgründigkeit a l s G e l e h r t e r e n t s p r i n g t
seinem lebenslänglichen Bemühen um d i e D e f i n i t i o n e i n e r
anima mundi und d i e des P y t h a g o r a s seinem•Versuch,• d u r c h
s e i n Z a h l e n s y s t e m Geometrie, M u s i k , Rechtswesen und
A s t r o n o m i e a u f e i n e n gemeinsamen Nenner zu b r i n g e n .
Goethes n a t u r w i s s e n s c h a f t l i c h e Untersuchungen führten
z u r E n t s t e h u n g e i n e r neuen D i s z i p l i n , der M o r p h o l o g i e ,
d e r U n t e r s u c h u n g von Übereinstimmungen in Form und Funk-
- 17 -

t i o n auf den v e r s c h i e d e n e n G e b i e t e n des Lebens. Leonardo


d a V i n c i s p h i l o s o p h i s c h e Betrachtungen endeten i n s e i n e r
s e n s a t i o n e l l e n E r k e n n t n i s dessen, was man a l s d i e größte
Entdeckung . i n d e r Mechanik s e i t Archimedes g e f e i e r t hat:
e i n e s v e r b i n d e n e n Gesetzes, das d e r Bewegung a l l e r Wellen
z u g r u n d e l i e g t , ob es s i c h nun um Wasser h a n d e l t , um e i n
im H e r b s t w i n d wogendes W e i z e n f e l d , um K l a n g - oder um
L i c h t w e l l e n . M i c h e l a n g e l o s c h r i e b s e i n e Größe a l s A r c h i -
t e k t d e r Tatsache zu, daß er A k t z e i c h n e n konnte; 'denn
die' S t r u k t u r des menschlichen Körpers und d i e von Bauwer-
ken i s t d i e g l e i c h e ' " .

KOHR b e z e i c h n e t sämtliche d i e s e r Männer a l s Meta-Ge-


iehrte.

Schon 1953 f o r d e r t e der damalige Dekan an d e r t e c h n i s c h e n


Fakultät d e r RUTGERS-Universität, Elmer C. EASTON, "Män-
ner m i t möglichst b r e i t e r B i l d u n g s g r u n d l a g e z u r Aufdek-
kung d u n k l e r Zusammenhänge". (FN 16).

Gerade w e i l , d i e a r b e i t s t e i l i g e G e s e l l s c h a f t d i e Z a h l '
der L e u t e b e g r e n z t , d i e imstande s i n d , Bruchstücke zu-
sammenzusetzen (FN 17), f o r d e r t s i e - s i e g l e i c h z e i t i g .
Daß e i n I n t e r e s s e nach "Experten" für das A l l g e m e i n e ,
das Alltägliche, aber auch nach W i s s e n s c h a f t l e r n , d i e
über i h r e n e i g e n e n S c h r e b e r g a r t e n h i n a u s zu b l i c k e n
vermögen und e t h i s c h e und m o r a l i s c h e Probleme i h r e s
F o r s c h e n s (z.B. G e n t e c h n o l o g i e , Atomphysik) erkennen,
besteht", z e i g t b e i s p i e l s w e i s e d i e Hausse an Hörfunk-
und Fernsehsendungen zu diesem Themenkomplex.

Das e i g e n a r t i g e Verhältnis des Durchschnittsbürgers


zum P h i l o s o p h e n mag auch zu Überlegungen wie j e n e von
Hans LENK (FN 18) Anlaß geben, denenzufolge P h i l o s o -
p h i e r e n u n t e r Umständen nur dann öffentliche Resonanz
f i n d e t , wenn e s n i c h t u n m i t t e l b a r u n t e r dem E t i k e t t " P h i -
losophie" betrieben wird.

Per s a l d o kann aber d i e eingangs g e s t e l l t e Frage, o b


es gegenwärtig e i n e K o n j u n k t u r der P h i l o s o p h i e g i b t ,
m i t einem vorläufigen " J a " b e a n t w o r t e t werden. I n s o f e r n
schließe i c h mich meinem L e h r e r P e t e r KAMPITS an, d e r im
Vorwort s e i n e r G e s c h i c h t e d e r österreichischen P h i l o s o -
p h i e - "Zwischen S c h e i n und W i r k l i c h k e i t " - e i n e p h i l o -
s o p h i s c h e K o n j u n k t u r o r t e t (FN 19).

T h e o r i e n der E n t s t e h u n g von O r i e n t i e r u n g s k r i s e n

I m e r s t e n A b s c h n i t t des K a p i t e l s v e r s u c h t e n w i r d i e
Frage zu klären, ob d i e P h i l o s o p h i e e i n e K o n j u n k t u r
e r l e b t . D i e F r a g e wurde zunächst p o s i t i v b e a n t w o r t e t .
A l l e r d i n g s g l e i c h s a m aufgrund e i n e s I n d i z i e n p r o z e s s e s .
Endgültiges läßt s i c h b e k a n n t l i c h im Stadium des S i c h - S e -
f I n d e n s - und davon g i n g e n w i r aus - n i c h t sagen.

Abgesehen davon s c h e i n t d e r S a t z Manes SPERBERS, "an


welchem Punkt d e r G e s c h i c h t e auch immer w i r uns b e f i n d e n
mögen -immer s t e c k e n w i r m i t t e n im Strom" (FN 20), etwas
z e i t l o s Zutreffendes.

Vor der g l e i c h e n P r o b l e m a t i k stehen w i r b e i der Behand-


lung e i n e r etwaigen O r i e n t i e r u n g s k r i s e unserer G e s e l l -
s c h a f t . B e i d e F r a g e s t e l l u n g e n hängen d i r e k t zusammen.
- 19 -

Wenn I c h eben f e s t g e s t e l l t habe, daß d i e Frage nach e i n e r


p h i l o s o p h i s c h e n K o n j u n k t u r i n Form e i n e s B e w e i s v e r f a h r e n s
abgehandelt wurde, s o wurde b i s h e r e i n w i c h t i g e s G l i e d
• d i e s e r A r g u m e n t a t i o n s k e t t e bewußt n i c h t vorgebracht.
Nämlich d i e These', daß e r s t e i n e O r i e n t i e r u n g s k r i s e
unserer G e s e l l s c h a f t den Nährboden für e i n e n Aufschwung
der P h i l o s o p h i e b i e t e t . B e s t e h t d i e s e J u n k t i m i e r u n g
.von p h i l o s o p h i s c h e r K o n j u n k t u r und g e s e l l s c h a f t l i c h e r
O r i e n t i e r u n g s k r i s e ? Dazu d i e Aussagen namhafter P h i l o s o -
phen:

Hermann LÜBBE: "Die Nachfrage nach P h i l o s o p h i e i s t


krisenabhängig. D i e F u n k t i o n d e r p h i l o s o p h i s c h e n R e f l e -
x i o n , i s t d i e der Bewältigung von O r i e n t i e r u n g s k r i s e n ,
d i e i h r e n Grund i n Unzulänglichkeiten b i s l a n g maßgeben-
der Prämissen u n s e r e r O r i e n t i e r u n g s p r a x i s haben." (FN 21)

Manfred RIEDEL: "Das Bedürfnis nach p h i l o s o p h i s c h e r


R e c h t f e r t i g u n g e n t s t e h t j e d e n f a l l s immer dann, wenn d i e
Grundannahmen e i n e r g e s c h i c h t l i c h e n K u l t u r einander aus-
schließen, - wenn w i r g u t e Gründe für d i e Zustimmung zu
e i n e r t h e o r e t i s c h e n oder p r a k t i s c h e n Annahme•zu haben
g l a u b e n , oder nach Gründen suchen, s i e zu verändern,
bzw. ganz zu v e r w e r f e n . " ' (FN 22)

Schließlich kommt d e r P h i l o s o p h i e a l s " O r i e n t i e r u n g s k r i -


senmanagement" (Hans M i c h a e l BAUMGARTNER - FN 23) nach
Hans LENK noch e i n e w e i t e r e R o l l e z u : " P h i l o s o p h i e i s t
nötig z u r K o r r e k t u r i h r e r s e l b s t und d e r n i c h t völlig
z u vermeidenden, j a , für O r i e n t i e r u n g e n i n unübersichtli-
chen K r i s e n l a g e n s o g a r i n g e w i s s e r Weise nötigen I d e o l o -
g i e n . " (FN 24) *
- 20 -

Die K o r r e k t i v f u n k t i o n der P h i l o s o p h i e !

Nach d i e s e r p o s i t i v e n f o r m a l e n t h e o r e t i s c h e n Abklärung
. e i n e s Zusammenhanges zwischen p h i l o s o p h i s c h e r K o n j u n k t u r
und g e s e l l s c h a f t i i c h e r örientierungskris e stoßen w i r
zu dem in diesem Zusammenhang i n t e r e s s i e r e n d e n Kern:
Wie e n t s t e h t e i g e n t l i c h e i n e O r i e n t i e r u n g s k r i s e ?

D i e Koppelung, des B e g r i f f e s " O r i e n t i e r u n g " mit dem Be-


g r i f f " K r i s e " , d e f i n i e r t a l s e i n e " t i e f g r e i f e n d e Störung,
welche w i r t s c h a f t l i c h e r , p s y c h o l o g i s c h e r und g e i s t i g e r
A r t s e i n kann" (FN 25), r u f t e i n e n e g a t i v e A s s o z i a t i o n ,
j e d e n f a l l s e i n e V o r b e u r t e i l u n g i n e i n e ganz bestimmte
Richtung hervor.

Muß nun jede O r i e n t i e r u n g e i n b e g l e i t e t s e i n von e i n e r


" t i e f g r e i f e n d e n Störung" ? L i e g t h i e r n i c h t schon, i n dem
eben von e i n e r " O r i e n t i e r u n g s k r i s e " gesprochen w i r d ,
e i n D e f e k t u n s e r e r s o z i a l e n Grundhaltung vor ? E i n e r
s o z i a l e n G r u n d h a l t u n g , d i e j e d e r Veränderung a p r i o r i
eine negative Charakterisierung z u b i l l i g t .

Von H e r a k l i t stammt der A u s s p r u c h , man "badet n i e m a l s


im s e l b e n Wasser des F l u s s e s " . So i s t es auch mit dem
Leben: Man e r l e b t n i e m a l s w i e d e r d i e s e l b e Minute. A l l e s
i s t . e i n e r Änderung, Weiterung, Ergänzung unterzogen.
Auch wenn uns manchmal das Leben, u n s e r Leben, s c h r e c k -
l i c h gleichförmig und eintönig vorkommt - und es v i e l -
l e i c h t sogar i s t - , s o s t e h t - b i l d h a f t gesprochen -
d i e Welt r i n g s um uns n i c h t s t i l l ; w i r müssen ständig
schauen, uns anpassen, l e r n e n , k u r z : uns o r i e n t i e r e n .
- 21 -

Abgesehen davon, daß der Mensch an j e d e S i t u a t i o n m i t


einem- V o r - U r t e i l herangeht, e r f o l g t d i e s e s S i c h - O r i e n t i e -
ren a m b i v a l e n t . Wenn i c h i n e i n e fremde S t a d t komme,
werde i c h zwar schon e i n e Meinung - e i n V o r - U r t e i l -
über s i e haben, aber e g a l , ob s i e nun eher n e g a t i v oder
eher p o s i t i v i s t , i c h werde d e s h a l b weder i n e i n e O r i e n - '
t i e r u n g s k r i s e noch i n eine O r i e n t i e r u n g s e u p h o r i e v e r -
f a l l e n , sondern versuchen, mich s c h l i c h t und e i n f a c h
z u o r i e n t i e r e n , mich z u r e c h t z u f i n d e n .

D i e s e r E x k u r s war a l l e s andere a l s s o p h i s t i c a t e d , f a l l s
jemand a u f d i e s e Idee gekommen s e i n s o l l t e . Im G e g e n t e i l ,
i c h w o l l t e bloß h e r a u s a r b e i t e n , daß für mich d i e Ver-
wendung des B e g r i f f e s " O r i e n t i e r u n g s k r i s e " b e r e i t s e i n
e i n d e u t i g e s Symptom für das V o r h a n d e n s e i n e i n e r K r i s e
unserer G e s e l l s c h a f t i s t , und zwar e i n e r w e i t - und t i e f -
g r e i f e n d e n , s o daß s i c h e o i p s o — e i n e O r i e n t i e r u n g s k r i s e
ausbildet.

Wodurch kann nun e i n e K r i s e , e n t s t e h e n ?

I c h möchte g l e i c h vorweg wiederum d a v o r warnen, Tatsache


und Wirkung zu verwechseln, zumindest d u r c h e i n -
anderzubringen !

Das A u f t a u c h e n e i n e r K r i s e , i h r e Entstehung, muß einmal


z u r K e n n t n i s genommen werden. E r i n n e r n w i r uns: D i e K r i s e
i s t d e f i n i e r t a l s e i n e t i e f g r e i f e n d e Störung. E r s t aus
i h r e r Wirkung kann i c h erkennen, o b s i e i m n a c h h i n e i n
n e g a t i v oder p o s i t i v z u bewerten war. Faktum i s t j e d o c h ,
daß im herkömmlichen und übertragenen S i n n m i t dem Be-
g r i f f " K r i s e " schon- das Läuten d e r A l a r m g l o c k e n asso-
z i i e r t wird.
- 22 -

Die Synthese aus dem p u r i s t i s c h e n " K r i s e n " - B e g r i f f und


der weitläufigen "Alarmglockenläuten"-Interpretation
läßt am g e i s t i g e n H o r i z o n t b e r e i t s e i n e n w i c h t i g e n An-
satzgedanken zum e r f o l g r e i c h e n Krisenmanagement erkennen:
d i e Tatsache d e r E x i s t e n z e i n e r K r i s e z u r K e n n t n i s nehmen
und m i t Verständnis und d e r dazu nötigen Sensibilität
- das i s t d i e A l a r m g l o c k e (Verständnis), d i e läutet
( d i e Sensibilität) - an d i e Bewältigung s c h r e i t e n . Dazu
dann später.

Zurück z u r A u s g a n g s f r a g e nach d e r Entstehung e i n e r O r i e n -


tierungskrise :

H i e r läßt s i c h i n d u k t i v am B e i s p i e l des d u r c h s c h n i t t -
l i c h e n Lebenslaufes- e i n e s e i n z e l n e n Menschen vorgehen.
E r w i r d geboren, e r erhält e i n e A u s b i l d u n g , t r i t t i n
das B e r u f s l e b e n e i n , - gründet e i n e F a m i l i e und geht
schließlich i n den w o h l v e r d i e n t e n Ruhestand.

Das s i n d d i e E c k d a t e n e i n e s d u r c h s c h n i t t l i c h e n Menschen-
d a s e i n s , ohne b e s o n d e r e äußere E r e i g n i s s e wie N a t u r k a -
t a s t r o p h e n oder K r i e g . Jede Veränderung, d i e zu i r g e n d e i -
nem Z e i t p u n k t a b r u p t g e s c h i e h t , s t e l l t i h n v o r e i n e
g r a v i e r e n d neue S i t u a t i o n . E r muß s i c h o r i e n t i e r e n . Was
n i c h t immer f r i k t i o n s f r e i g e s c h i e h t .

Es s p r i c h t im übrigen für d i e menschbezogene W e i t e r e n t -


w i c k l u n g •unserer K u l t u r , daß man v e r s u c h t , d i e s e Über-
gänge so fließend w i e möglich zu g e s t a l t e n . •

Das b e g i n n t b e i d e r s a n f t e n Geburt, geht w e i t e r über


d i e V o r s c h u l e r z i e h u n g im K i n d e r g a r t e n zu den - t e i l w e i s e
- 23 -

v e r b i n d l i c h v o r g e s c h r i e b e n e n - ( F e r i a l ) J o b s während
der A u s b i l d u n g . S e l b s t d i e Familiengründung e r f o l g t
heute de f a c t o nur mehr i n den s e l t e n s t e n Fällen m i t
dem Tragen d e r F r i s c h a n g e t r a u t e n über d i e gemeinsame
Schwelle und der daran anschließenden H o c h z e i t s n a c h t .
über d i e Vermeidung des P e n s i o n s s c h o c k s z e r b r i c h t man
s i c h schon lange den Kopf und d i e meisten B e t r o f f e n e n
s i n d s i c h dessen bewußt und versuchen, ihm vorzubeugen.

E s b l e i b t d a b e i : t r o t z a l l e r h i l f r e i c h e n und auch e r f o l g -
r e i c h e n Versuche .- irgendwann p a s s i e r t d e r Übergang
a b r u p t - d i e A n f a h r t auf den Großglockner, d i e s e n großen
Alpenübergang, i s t l a n g e - e g a l auf welcher S e i t e man
hinauffährt, aber am H o c h t o r g e h t s plötzlich und a b r u p t
.bergab.

Das g l e i c h e g i l t für d i e e i n s c h n e i d e n d s t e n L e b e n s s t a t i o -
nen: a b r u p t i s t das K l e i n k i n d aus d e m - M u t t e r l e i b g e g l i t -
t e n , e i n e s Morgens s i t z t d e r Taferlklaßler i n d e r S c h u l -
bank und d e r " E r n s t des Lebens" b e g i n n t , d e t t o der e r s t e
A r b e i t s t a g und d e r e r s t e Lohn - man hält plötzlich d i e
e r s t e Lohntüte oder den Bankauszug m i t d e r e r s t e n Ge-
h a l t s a n w e i s u n g in Händen. Das Ja-Sagen v o r dem S t a n d e s -
beamten gehört überhaupt zu den s c h n e l l s t e n und dennoch
t i e f g r e i f e n d s t e n A u g e n b l i c k e n i m Leben e i n e s j e d e n
( s e l b s t wenn man es e i n p a a r m a l macht, gewöhnt man s i c h
n i c h t w i r k l i c h d a r a n ) . J a und schlußendlich wacht man
e i n e s Tages auf und weiß, ab heute b i n i c h P e n s i o n i s t ,
wenn i c h mich auch nicht- danach fühle, was G o t t s e i Dank
immer mehr Menschen e m p f i n d e n .

J e d e r neue A b s c h n i t t kann f r a g l o s a l s e i n e t i e f g r e i f e n d e
Störung, a l s o gemäß D e f i n i t i o n , a l s e i n e K r i s e , b e z e i c h -
- 25 -

Hingegen v e r t r i t t der c h r i s t - d e m o k r a t i s c h e deutsche


P o l i t i k e r K u r t BIEDENKOPF d i e A u f f a s s u n g , "daß es s i c h
weniger um e i n e n Wandel d e r Werte, a l s um e i n e n Wandel
der K o n k r e t i s i e r u n g von Werten h a n d e l t , und zwar e i n e n
Wandel der j e w e i l i g e n Ausformung von d a u e r h a f t e n Wertvor
S t e l l u n g e n a l s F o l g e v e r w a n d e l t e r oder veränderter Ver-
hältnisse. " (FN 28)

J e d e r Mensch sehnt s i c h nach e i n e r t o t a l e n Antwort für


Leben, G e s c h i c h t e , S i n n überhaupt {Leonhard REINISCH -
FN 2 9 ) .

Fragen s i c h d i e s nun v i e l e Menschen e i n e r G e s e l l s c h a f t


g l e i c h z e i t i g und s i n d i h r e Beweggründe f a s t g l e i c h l a u -
tend, e n t s t e h t eine b r e i t getragene O r i e n t i e r u n g s k r i s e ,
i n s b e s o n d e r e wenn k e i n e b e f r i e d i g e n d e n und g l e i c h l a u t e n -
den A n t w o r t e n gegeben werden können.

Dann drängt es s i c h g e r a d e z u a u f , " d i e P h i l o s o p h i e


a l s K u n s t d e r R e f l e x i o n , z u r Bewältigung d e r O r i e n t i e -
rungsprobleme u n s e r e r L e b e n s p r a x i s i n Anspruch z u nehmen
(Hans M i c h a e l BAUMGARTNER - FN 3 0 ) .

Bevor d i e s endgültig geschehen kann, muß e r w i e s e n s e i n ,


daß w i r uns tatsächlich e i n e r O r i e n t i e r u n g s k r i s e gegen-
übersehen.

D u r c h l e b e n w i r zur Z e i t e i n e O r i e n t i e r u n g s k r i s e ?

Es e r s c h e i n t m i r immer b i s zu einem gewissen Grade an-


maßend, etwas b e u r t e i l e n bzw. beantworten zu müssen -
d i e s i n einem q u a s i endgültigen S i n n - , obwohl d i e Sache
gerade s t a t t f i n d e t .
- 26 -

A h n l i c h vermessen wäre es - was v i e l e n i c h t daran h i n -


d e r t , e s trotzdem z u t u n - , b e i s p i e l s w e i s e j u s t j e t z t '
von einem h i s t o r i s c h e n Z e i t a l t e r zu sprechen oder zu
s c h r e i b e n . Ob etwas in d e r l a n g e n G e s c h i c h t e der Mensch-
h e i t von Relevanz war, o b s i c h - e i n i g e J a h r z e h n t e a l s
überdurchschnittlich bedeutsam h e r a u s k r i s t a l l i s i e r e n
und s i c h so v i e l l e i c h t über ganze J a h r h u n d e r t e erheben,
läßt s i c h m i t E r n s t h a f t i g k e i t und W a h r h a f t i g k e i t doch
e r s t danach, und auch h i e r wieder nur m i t einem z e i t l i -
chen A b s t a n d , sagen. (Da d i e G e s c h i c h t e b e k a n n t l i c h
fließend i s t , l a s s e n s i c h Anfangs- oder Endpunkte n i c h t
ausmachen.)

D i e Behandlung d e r F r a g e , ob w i r nun tatsächlich e i n e


O r i e n t i e r u n g s k r i s e d u r c h l e b e n , kann demnach nur sehr
unvollständig e r f o l g e n , w e i l w i r i n d e r z u r D i s k u s s i o n
stehenden Phase s e l b s t s t e h e n .

D a i c h n i c h t z u den A p h a s i e t i k e r n gehöre, werde i c h mich


f o l g l i c h n i c h t um d i e Beantwortung drücken, betone aber
nochmals d i e Unzulänglichkeit des U r t e i l s im h i s t o r i s c h e n
Kontext.'

Auf Grund von A n h a l t s p u n k t e n i s t e s a b e r z w e i f e l s o h n e


möglich, Aussagen z u t r e f f e n , i n w i e w e i t s i c h unsere
h e u t i g e G e s e l l s c h a f t über i h r e zukünftige E n t w i c k l u n g
i m k l a r e n oder i m u n k l a r e n i s t , und o b demzufolge von
e i n e r O r i e n t i e r u n g s k r i s e gesprochen werden kann oder
nicht.

Wir haben b e r e i t s f e s t g e h a l t e n , daß j e d e r Mensch Antwort


nach den S i n n s e i n e s Lebens s u c h t . Das mag e i n i g e n pathe-
- 27 -

t i s c h k l i n g e n , und andere mögen an' d e r Totalität, daß


s i c h j e d e r Mensch f r a g t , z w e i f e l n .

Wenn s i c h nun s o w o h l d e r A n a l p h a b e t a l s auch d e r U n i v e r -


s i t a t s p r o f e s s o r nach dem S i n n i h r e s D a s e i n s f r a g e n , so
i s t d i e s Ausdruck e i n e r R e f l e x i o n i h r e s - g e s e l l s c h a f t l i -
chen Umfeldes i n das s i e e i n g e b e t t e t s i n d und das s e i n e r -
s e i t s wieder B e s t a n d t e i l e i n e s gemeinsamen Größeren i s t .
L e t z t e n d l i c h e r f a h r e n b e i d e d i e diesem System innewohnen-
• den •.Probleme, Spannungen und A u s e i n a n d e r l a u f ungen, ge-
f i l t e r t d u r c h i h r e S o z i a l i s a t i o n , g l e i c h . Jeder e i n z e l n e
i s t aber im s e l b e n Moment Empfänger und Sender s o l c h
s e n s o r i s c h e r Schwingungen, so daß es zu einem v i e l t a u -
sendstimmigen Echo kommt. Lewis MUMFORD s p r i c h t im Zu-
sammenhang m i t d e r S t a d t von "Behältnissen" {FN 3 1 ) , m i r
•.gefallt b e s s e r das B i l d von einem kommunizierenden Gefäß,

•Auf. unsere a k t u e l l e S i t u a t i o n bezogen, g i l t es zu f r a g e n ,


/.was nun tatsächlich d i e • Probleme, I r r i t a t i o n e n , U n k l a r -
heiten f Spannungen und A u s e i n a n d e r l a u f u n g e n i n u n s e r e r
- G e s e l l s c h a f t s i n d , d i e e s o f f e n k u n d i g angebracht e r s c h e i -
nen l a s s e n , von e i n e r O r i e n t i e r u n g s k r i s e (LÜBBE - FN
32) oder e i n e r Umbruchphase (BIEDENKOPF - FN 33) zu
^sprechen.

Wir müssen den h i s t o r i s c h e n Rahmen l e g e n , v o r dessen


Hintergrund s i c h a k t u e l l e K o n f l i k t z o n e n entwickeln
konnten.

Das Ende des z w e i t e n W e l t k r i e g e s m a r k i e r t e i n e n gut


festzumachenden P u n k t am Beginn u n s e r e s g e s e l l s c h a f t s k r i -
t i s c h e n t o u r d ' h o r i z o n . Europa war g e i s t i g , vornehm-
l i c h jedoch m a t e r i e l l zerstört. Zwei u n m i t t e l b a r e Konse-
fS^-W---"
^,,M0^ - y/:

^^^^^SSfcDenzen ergaben s i c h d a r a u s :

Der Wiederaufbau, d i e E r l a n g u n g e i n e s bescheidenen


Lebensstandards, d e r -ein Dach über dem Kopf, B e k l e i -
dung , k e i n e n Hunger und im W i n t e r Wärme g a r a n t i e r t e .

Vorkehrungen p o l i t i s c h e r , w i r t s c h a f t l i c h e r und damit


s t r u k t u r e l l e r A r t , d i e e i n neues H i t l e r - R e g i m e und
ä^S^-Ä?^ i- bewaffnetes A u f e i n a n d e r p r a l l e n von N a t i o n e n v e r -
e n

JflfK^-;-'' h i n d e r n s o l l t e n , wurden g e t r o f f e n .

BjZy [r v ; Gerade d e r im europäischen Kulturverständnis erzogene


,; :

:§§|^Vvv^^ Mensch n e i g t dazu, immer nach mehr zu s t r e b e n . Waren e r s t


d i e e l e m e n t a r s t e n Dinge - Wohnung, K l e i d u n g , Essen, H e i -
• zung - g e s i c h e r t , s o l l t e a l l e s k o m f o r t a b l e r , bequemer,
-%Ä>:\-- ' . e i n f a c h e r zu handhaben und e r r e i c h b a r s e i n . D i e Folge war
.•^•' :v'.". - das " W i r t s c h a f t s w u n d e r " , im besonderen in D e u t s c h l a n d und
v

^f.:5-/;V-. Österreich, a l s o i n j e n e n Ländern, d i e von den K r i e g s w i r -


r e n - Z e r s c h l a g u n g d e r I n f r a s t r u k t u r - am n a c h h a l t i g s t e n
b e t r o f f e n waren und d i e über e i n R e g i e r u n g s s y s t e m v e r -
. • I l B ^ v ' V 'fügten, das d e r P r i v a t i n i t i a t i v e genügend P l a t z z u r
''^&S:'^;k' E n t f a l t u n g und Selbstbestätigung einräumte.

.Das S t r e b e n nach m a t e r i e l l e r S i c h e r h e i t g e r i e t i n der


•ft F o l g e zum S e l b s t z w e c k (FN 3 4 ) . L e o p o l d KOHR h a t schon
f e s t g e s t e l l t , daß " d i e e i n z i g e w i r k l i c h e r h e b l i c h e Kate-
•'soft-'.
g o r i e für d i e B e u r t e i l u n g des L e b e n s s t a n d a r d s d i e Gruppe
d e r
Luxusgüter" (FN 35) i s t . E s wurde immer w i e d e r neu
f e s t g e l e g t , was e i n L u x u s g u t war. Auto, E i s k a s t e n , F e r n -
'itS^"'"" s e n e
^ ' Farb-TV, Geschirrspülmaschine, Sommerurlaub, Win-
: t e r u r l a u b , Städteflug; a l s b i s h e r l e t z t e s i n d e r Reihe
^ e r n i r
* a u f l i z i t i e r t e n Luxusgüter: d i e V i d e o a n l a g e .
1:
- 29 -

V.Man i s t j a h r z e h n t e l a n g d e r V e r l o c k u n g g e f o l g t , f a s t
a l l e s , was t e c h n i s c h möglich geworden i s t , auch zu r e a l i -
s i e r e n . D i e Nebenwirkungen wurden z u wenig b e a c h t e t oder
.. f a l s c h k a l k u l i e r t (FN 3 6 ) . D i e t e r EISFELD s i e h t d i e s so:
J.":-"Der V e r s t a n d kann i n z w i s c h e n mehr, a l s d i e Psyche zu
....•verarbeiten vermag. Was a l s u n t e r s c h i e d l i c h e E n t w i c k l u n g
:.von Kopf und-Herz, von V e r s t a n d und S e e l e , von Organisa-
•; t i o n und Organismus b e z e i c h n e t w i r d , i s t d i e heute auf-
t r e t e n d e Differenz z w i s c h e n den Beherrschungsmöglichkei-
•'.ten des Bewußtseins und dem A u s g e l i e f e r t s e i n des Unbewuß-
tsten. W i r s i n d i n d e r L a g e , m i t äußerster Nüchternheit und
. k a l k u l i e r t e r R a f f i n e s s e d i e Gesetze d e r uns umgebenden
.Natur zu erkennen, zu k o p i e r e n und s i e für andere Zwecke
^verwertbar z u machen, a l s s i e von und i n d i e s e r Natur
e i n g e s e t z t werden. Das A u t o und das F l u g z e u g vergrößern
.die R e i c h w e i t e u n s e r e r Füße. Das Fernsehen e r w e i t e r t d i e
- B l i c k w e i t e u n s e r e r Augen, das Radio und das T e l e f o n v e r -
b e s s e r n u n s e r Gehör und d e r Computer o p t i m i e r t d i e Fähig-
k e i t u n s e r e s G e h i r n s - n u r d i e S e e l e i s t d i e a l t e ge-
b l i e b e n . S i e , d i e e i n m a l für D a v i d g e s c h a f f e n wurde, s o l l
h e u t e den überdimensional a u s g e w e i t e t e n Körper G o l i a t h s
^zusammenhalten" (FN 3 7 ) . E i n e schöne Metapher.

D i e s e K r i s e s p i e l t s i c h i m I n n e r e n des e i n z e l n e n ab.
I h r e w e i t r e i c h e n d e Wirkung e r r e i c h t s i e dadurch, daß
. s i e n i c h t n u r wenige e i n z e l n e , sondern unbeschränkt
v i e l e e i n z e l n e erfaßt. P a r a l l e l dazu e r f o l g t a l s Reak-
. t i o n a u f d i e W i r r n i s s e d e r e r s t e n Hälfte unseres J a h r -
h u n d e r t s d i e Spannung e i n e s d i c h t e n " Netzes von I n s t i -
t u t i o n e n , Verbänden und I n t e r e s s e n s v e r t r e t u n g e n und
a l s überbau a l l d e s s e n wurde - g e t r e u dem Motto d e r Öster-
r e i c h i s c h e n Mentalität: " O f f e n l a s s e n , s t a t t Abschließen"
( F r i e d r i c h TORBERG - FN 38) - d i e n i c h t l e g a l i s i e r t e
- 30 -

^iii^ichtung der Sozialpartnerschaft installiert.

•^Sinn und zweck des Ganzen war d i e S i c h e r u n g des s o z i a l e n


B r i e d e n s , was weitgehend auch g e l a n g . Die u n b e s t r e i t b a r e n
E r f o l g e und E r r u n g e n s c h a f t e n a l l d i e s e r O r g a n i s a t i o n e n führ-
:'ten'aber dazu, daß Änderungen und/oder N e u o r i e n t i e r u n g e n
n i c h t v o l l z o g e n wurden, w e i l man dafür k e i n e zwingende Not-
w e n d i g k e i t sah. Auch h i e r wurde schließlich d i e S t r u k t u r e r -
h a l t u n g zum S e l b s t z w e c k . Man gab und g i b t s i c h dem f a t a l e n
Glauben h i n , d i e B e i b e h a l t u n g der S t r u k t u r e n s e i b e r e i t s
Garant für d i e w e i t e r e Prosperität u n s e r e s Landes und s e i n e r
Bewohner- Das a u g e n s c h e i n l i c h s t e B e i s p i e l d i e s e r n i c h t
durchgeführten N e u o r i e n t i e r u n g , d i e s e r n i c h t gelungenen F i n -
• dung neuer A u f g a b e n s t e l l u n g e n , i s t d i e S i t u a t i o n der Ge-
w e r k s c h a f t s b e w e g u n g - und d i e s n i c h t n u r i n Österreich,
sondern überall i n den h o c h i n d u s t r i e a l i s i e r t e n S t a a t e n des
.Westens.

•John NAISBITT erläutert d i e s anhand e i n e s B e i s p i e l s i n


•„seinen "Megatrends": " S e l b s t Pensionspläne werden heutzu-
tage immer häufiger a u f s p e z i e l l e Wünsche h i n a b g e s c h l o s -
sen. Und da d e r Computer d i e ganze R e c h n e r e i und ebenso
das Kontoführen übernimmt, i s t das tatsächlich für jeden
• . E i n z e l f a l l anders und g e s o n d e r t möglich; d e r A n g e s t e l l t e
kann f r e i e n t s c h e i d e n , w i e , wann und i n w e l c h e r Höhe e r
s e i n e P e n s i o n später e i n m a l bekommen w i l l . Und d i e s i s t
ebenso e i n e r d e r Hauptgründe, warum d i e G e w e r k s c h a f t e n -
mit der neuen C o m p u t e r - I n f o r m a t i o n s g e s e l l s c h a f t n i c h t k l a r -
kommen, obwohl das C o m p u t e r z e i t a l t e r doch o f f e n s i c h t l i c h
gerade für i h r e M i t g l i e d e r s o v i e l e V o r t e i l e b r i n g t . Die
Grundidee der G e w e r k s c h a f t aber i s t eben s e i t j e h e r , daß
oeder A n g e s t e l l t e e i n e r F i r m a g l e i c h b e h a n d e l t werde. Und
nun i s t es e i n m a l umgekehrt: dank dem Computer werden a l l e
u n t e r s c h i e d l i c h und z u ihrem eigenen V o r t e i l i n d i v i d u e l l
behandelt" (FN 39).

Miti e i n e r ähnlichen E n t w i c k l u n g s i e h t s i c h auch der öster-


r e i c h i s c h e Gewerkschaftsbund k o n f r o n t i e r t . Aber n i c h t nur
d i e s e r , sondern auch andere I n t e r e s s e n s v e r t r e t u n g e n und
Kammern kämpfen m i t diesem Phänomen. D i e Behauptung s c h e i n t
n i c h t übertrieben, daß v i e l e d i e s e r O r g a n i s a t i o n e n b e r e i t s
gegen den W i l l e n der Mehrzahl i h r e r M i t g l i e d e r a g i e r e n .

Den ' G i p f e l , w e i l auch im B l i c k p u n k t öffentlicher B e r i c h t e r -


stattung und I n t e r e s s e s , b i l d e n d i e p o l i t i s c h e n P a r t e i e n .
I h r e gegenwärtige E x i s t e n z b e r e c h t i g u n g e r g i b t s i c h w e n i g e r
aus-einem g r u n d s a t z p o l i t i s c h e n W o l l e n , geschweige denn e i n e r
- im p o s i t i v e n S i n n - s t a a t s p o l i t i s c h bedeutenden Notwendig-
.kext, sondern aus dem k o m p l i z i e r t e n G e f l e c h t von g e g e n s e i t i -
g e n ..Abhängigkeiten, V e r p f l i c h t u n g e n und Einflußmöglich-
k e i t e n , deren e i n i g e n d e s Band das P a r t e i b u c h i s t .

•Dieses k o m p l i z i e r t e System, p o l i t i s c h e r , w i r t s c h a f t l i c h e r ,
. k u l t u r e l l e r und g e s e l l s c h a f t l i c h e r S t r u k t u r e n hat dazu ge-
f u h r t , daß naturgegebene K o n f l i k t e b a g a t e l l i s i e r t , schon i m
•Ansatz eingedämmt oder g a r n i c h t e r s t a u s g e t r a g e n wurden.

•Wir-wissen j e d o c h m i t t l e r w e i l e aus d e r P s y c h o a n a l y s e , w i e
^wichtig und n o t w e n d i g das Klären und B e r e i n i g e n von Gegen-
sätzen i s t . Ausbrüche von V u l k a n e n wurden immer v e r h i n d e r t ,
desto stärker b r o d e l t es u n t e r der Oberfläche und d i e G e f a h r
.einer außerordentlich g e w a l t i g e n E r u p t i o n s t e i g e r t s i c h . D i e
österreichische Mentalität, an s i c h a u f A u s g l e i c h abge-
stimmt, w i r d d i e s e n Z e i t p u n k t s i c h e r l i c h noch e i n i g e Z e i t z u
v e r s c h i e b e n w i s s e n . E s i s t überhaupt s e h r d i e Frage, o b e s
jemals z u s o l c h einem w i r t s c h a f t s - und g e s e l l s c h a f t s p o l i -
ISi|K sch r e l e v a n t e n "Vulkanausbruch" kommt. A l l e i n d i e T a t s a c h e
;

S ^ d e s Brodeins genügt, um miese Stimmung im Lande zu v e r b r e i -


Ö-^teh,• und m i t diesem Phänomen s t e h e n w i r in den w e s t l i c h e n
^ • • I n d u s t r i e s t a a t e n n i c h t a l l e i n e da; im Gegenteil ~ n i c h t
V'- :zuletzt auf Grund u n s e r e r Mentalität, d i e a u f e i n e j a h r -
:

}:• hunder te1ange Untertanentreue-Prägung zurückzuführen i s t


^'stehen w i r - s u b j e k t i v b e t r a c h t e t - p s y c h o - h y g i e n i s c h
•:Ä:besser da, a l s d i e m e i s t e n anderen.
:

'S. Der - g e i s t i g e oder unbewußte H i n t e r g r u n d d i e s e r U n z u f r i e d e n -


h e i t mit dem b e s t e h e n d e n Netz s o z i a l e r Gegebenheiten hat
/seinen Ursprung in dem Gefühl d e r Ohnmacht des e i n z e l n e n .
• J e d e r f i n d e t Türen, d i e e r aufstoßen kann, aber es i s t n u r
7, eine Frage d e r Z a h l o f f e n e r Türen, b i s e r auf e i n e fe.st-
v e r s c h l o s s e n e drückt. Manche Türen haben auch Drehtürcharak-
-' t e r : so s c h n e l l man d r i n n e n i s t , so s c h n e l l i s t man wieder
hinausexpediert.

• Der e i n z e l n e e r k e n n t immer mehr s e i n e F u n k t i o n e n a l s e i n


:• Rädchen im großen G e t r i e b e , dessen. A u s f a l l niemand g r a v i e - '
• rend i r r i t i e r t oder beeinflußt, für das a b e r j e d e n f a l l s •
problemlos E r s a t z vorhanden i s t . Das Selbstwertgefühl des
e i n z e l n e n e r l e i d e t große Einbußen.

A n d e r e r s e i t s i s t das s o z i a l e F l e c h t w e r k d e r a r t d i c h t ge-
spönnen, daß s i c h d e r i n i t i a t i v e Unternehmer d a r i n verfängt,
•/ während d e r A r b e i t s u n w i l l i g e p r a k t i s c h n i c h t d u r c h r u t s c h e n
kann. Das E r g e b n i s i s t i n b e i d e n Fällen das g l e i c h e : wozu
; oder wofür s o l l i c h m i c h anstrengen?

Fassen w i r a l s o zusammen:
Es g i b t zwei Entstehungsgründe für das Unbehagen w e i t e r
;
T e i l e d e r Bevölkerung: zum e i n e n , daß nach e i n e r l a n g e n
- 33 -

- Phase der m a t e r i e l l e n O r i e n t i e r u n g d i e s e " P h i l o s o p h i e " brü-


chig, geworden i s t , o d e r w i e es Dominik JOST f o r m u l i e r t : "Der
Vaterglaube an F o r t s c h r i t t d u r c h Wachstum i s t gebrochen" (FN
40) .-Vor a l l e m junge Menschen, d i e im Wohlstand aufgewachsen
sind, s e t z e n andere Prioritäten i n ihrem Leben, w e i l s i e b e i
i h r e n Vätern gesehen haben, daß d i e r e i n e J a g d nach dem
-'Mammon zum S e l b s t z w e c k g e r a t e n i s t und e i g e n t l i c h dadurch
•niemand glücklicher wurde. Zu einem sinnerfüllten Leben
-gehört mehr a l s R e i c h t u m und Luxus. Es b e s t e h t a l l e r d i n g s
d i e "Gefahr, daß h i e r e i n allzukräftiger P e n d e l s c h l a g i n d i e
•andere R i c h t u n g e r f o l g t .

Der z w e i t e E n t s t e h u n g s g r u n d für das g e i s t i g - k l i m a t i s c h e


.Unwohlsein v i e l e r Bürger s i n d d i e S t r u k t u r e n , m i t denen s i e
k o n f r o n t i e r t s i n d ; das i n s t i t u t i o n a l i s i e r t e Leben s c h l e c h t -
em.

.Em f o l g e n d e r S c h r i t t i s t d i e Frage nach d e r i n n e r e n B e f i n d -


• l i c h k e i t der Menschen. Wie äußert s i c h das ?

•Ich habe oben schon vom Ohnmachtsgefühl d e r Menschen g e s p r o -


c h e n , vom V e r l u s t des Selbstwertgefühls, sodann von d e r
E r k e n n t n i s , daß das Leben n i c h t nur aus m a t e r i e l l e n R e i z e n
besteht.

A l l d i e s e partikulären Ausformungen des" Unbehagens werden


.überhöht d u r c h den ungeheuren V e r d a c h t , v i e l l e i c h t das
Leben nurmehr a l s Hülle z u führen, d i e i h r e s b i s h e r i g e n
. I n h a l t s e n t l e e r t , noch k e i n e n anderen g e f u n d e n h a t . Das
i s t - f o r m a l - der K e r n der O r i e n t i e r u n g s k r i s e !

I c h e n t w e r f e das B i l d e i n e r Wohnung, d i e langsam aber k o n t i -


n u i e r l i c h m i t v i e l L i e b e e i n g e r i c h t e t wurde und i n d e r es
•Ich wunderbar wohnt. K u r z und gut: die perfekte I d e n t i f i k a -
f ^ ^ H P I t i o n bzw. Umlegung d e r persönlichen W e r t i g k e i t e n auf d i e
; ^ K i S S p A u s g e s t a l t u n g der e i g e n e n v i e r Wände. Und dann, ohne daß man
:^pB8lS?e's. zunächst r e g i s t r i e r t , gefällt einem das eigene Dach über
dem Kopf n i c h t mehr, man f i n d e t d i e Wohnung unbequem, i h r e
|;^l^fö£inrichtung u n p r a k t i s c h , häßlich -man i s t j e d e n f a l l s höchst
l ^ ^ ^ f j ^ u n z u f r i e d e n . Aber - und das i s t das e i g e n t l i c h e Problem -
^Ö|fSSmän'..weiß e i g e n t l i c h g a r n i c h t , w i e d i e Wohnung anders e i n -
'$f§Ö Ä;!gerichtet werden s o l l t e , um den neuen A n f o r d e r u n g e n g e r e c h t
;

}p[f.;^--:):':\zu werden. Man i s t r a t l o s , es f e h l t d i e O r i e n t i e r u n g .

^f|7:'P'i:m diesem Zusammenhang t a u c h t u n w e i g e r l i c h d i e F r a g e a u f , ob


es zu einem Wertewandel, oder bloß zu e i n e r V e r s c h i e b u n g d e r
;V: /v W e r t i g k e i t e n auf d e r persönlichen W e r t e - s k a l a gekommen i s t .
;;

v#v; :/ .-Schon w e i t e r oben (s. S e i t e 24) habe i c h d i e konträren Aus-


:; {

sagen von NAISBITT und BIEDENKOPF angeführt. Es s c h e i n t in


der Tat unmöglich, e i n e b e f r i e d i g e n d e A n t w o r t geben zu kön-
nen.

;.||;'; Wir s t e h e n a l s o v o r z w e i kaum lösbaren Aufgaben. E i n e r s e i t s


d i e • U n s i c h e r h e i t , ob Wertewandel oder W e r t e v e r s c h i e b u n g ,
' \ r a n d e r e r s e i t s d i e t o t a l e P l a n l o s i g k e i t , i n welcher R i c h t u n g
v

(4 s i c h nun w i r k l i c h d i e O r i e n t i e r u n g e n bewegen.

E i n gangbarer Weg, doch noch zu einem E r g e b n i s zu kommen,


:J| v .. besteht d a r i n , das P f e r d von h i n t e n aufzuzäumen und z u
u n t e r s u c h e n , welche Einflüsse, Veränderungen, neue B e d i n -
: | : v g u n g e n w i r k e n auf uns, so daß w i r - verbunden m i t dem Unbe-
•!f>> hagen a u f g r u n d a n d e r e r U r s a c h e n - e i n e N e u o r i e n t i e r u n g v o r -
S.'-nehmen müssen.
- 35 -

v .themen" können d i f f e r e n z i e r t werden:

- i z e i t , Familiäres Zusammenleben, Masse, Geschwin-


n f o r m a t i o n s g e s e l l s c h a f t , Technische Entwicklung,
der-Umwelt, S i c h e r u n g des W e l t f r i e d e n s .

i c h auch schon d i e R e i h e n f o l g e d e r Behandlung

/Freizeit:

rundlegende E n t w i c k l u n g s l i n i e n s i n d h i e r f e s t -
a r : In d e r Ärbeitswelt müssen w i r uns damit an-
en, daß es zu e i n e r E n t k o p p e l u n g von A r b e i t und
skräftebedarf gekommen i s t . D i e s t r i f f t - v o r a l l e m
3 u s t r i e l l e n P r o d u k t i o n s b e r e i c h . I n den USA s i n d
:h 13 P r o z e n t a l l e r Arbeitskräfte m i t der H e r s t e i -
on Gütern beschäftigt (FN 41). I c h h a l t e j e d o c h
Entkoppelung von A r b e i t und Arbeitskräftebedarf
ae E r s c h e i n u n g , d i e primär im P r o d u k t i o n s s e k t o r
a d e l t i s t , von d e r a b e r f a s t ausschließlich minder
L z i e r t e A r b e i t n e h m e r a b 40/45 J a h r e n b e t r o f f e n
also j e n e , d i e keine, oder kaum e i n e B e r u f s a u s b i l -
iben und d i e auf Grund i h r e s A l t e r s schwer um-
5U e i n g e s c h u l t werden können. Es i s t e i n e l a n g f r i -
id im ganzen b e t r a c h t e t f a l s c h e Sorge der Gewerk-
sn, wenn s i e i n d e r m a s s i e r t e n Anwendung n e u e r -
^en e i n e Gefährdung v o n Arbeitsplätzen e r b l i c k e n ,
s n t e i l , w i e d i e r e l a t i v k u r z e P r a x i s z e i g t , werden
l zusätzlich Arbeitsplätze g e s c h a f f e n , w e i l d i e '
ingsmöglichkeiten immer vielfältiger werden.
I c h habe s e l b s t e i n m a l an d e r Einführung e i n e s EDV-Sy-
stems i n einem k l e i n e n Büro m i t g e w i r k t . Neben R a t i o n a l i -
sierungsmaßnahmen s t a n d natürlich a u c h d i e Überlegung
e i n e r P e r s o n a l e i n s p a r u n g Pate b e i d e r E n t s c h e i d u n g . B a l d
_ ^^^r-h ha hört wir f o c f r r D c r o l lr . risA rm-rch nar\ Pi nt Infi Hoc

Computers unsere Möglichkeiten g i g a n t i s c h wachsen würden,


v o r a u s g e s e t z t , w i r hätten i h n v o l l a u s n u t z e n können.
;
Dazu hätte es aber e i n e r zusätzlichen K r a f t b e d u r f t . A u f
-.-diesem S e k t o r - der P e r s o n a l e i n s p a r u n g - kam es a l s o zum
-genau g e g e n t e i l i g e n E f f e k t .

•. Das wachsame Auge d e r A r b e i t n e h m e r v e r t r e t u n g s o l l t e


• s i c h - und t u t es zum T e i l auch - auf e i n e n a r b e i t n e h -
- m e r f r e u n d l i c h e n E i n s a t z und gegen übertriebene, mensche-
nunwürdige Personalüberwachungen r i c h t e n , d i e z w e i f e l l o s
.möglich geworden s i n d .

..•Die E n t w i c k l u n g auf dem EDV-Sektor und i h r e Anwendung


i n d e r A r b e i t s w e l t i s t u n g l a u b l i c h r a s a n t . Von Fach-
s e i t e w i r d geschätzt, daß 1985 n i c h t w e n i g e r a l s 75 %
a l l e r Jobs m i t Computer zu t u n haben (FN 4 2 ) .

Diese b r e i t e P a l e t t e von Einsatzmöglichkeiten, wobei


w i r v i e l e noch g a r n i c h t ahnen, führt z u r A u s b i l d u n g
neuer B e r u f e und Tätigkeiten, d i e s i c h e r l i c h weniger
i m t r a d i t i o n e l l e n P r o d u k t i o n s s e k t o r , s o n d e r n sehr wahr-
s c h e i n l i c h e r a u f d e r Ebene persönlicher D i e n s t l e i s t u n g e n
a n g e s i e d e l t s e i n werden. V i e l e s was h e u t e von F r e i w i l l i -
gen oder S e l b s t h i l f e - O r g a n i s a t i o n e n un- b e z a h l t g e l e i s t e t
w i r d , w i r d s i c h morgen schon z u e i n e r b e z a h l t e n Tätigkeit
im k l a s s i s c h e n S i n n e mausern.
Dies heißt nun k e i n e s f a l l s , daß es s i c h d a b e i immer
um EDV-unterstützte A r b e i t e n - h a n d e l t . Im Zuge e i n e r
gewissen Umwegrentabilität werden w i r uns n u r eben Dinge
l e i s t e n können, d i e heute noch auf f r e i w i l l i g e r und unbe-
z a h l t e r B a s i s v e r r i c h t e t werden müssen. D i e angewandte
vSözialarbeit w i r d d a m i t e i n e n beträchtlichen Wachs-
:
tumsschub e r l e b e n . E i n u n m i t t e l b a r schon j e t z t spürbarer
' E f f e k t d i e s e r new h i g h t e c h n o l o g i e s i s t d i e Verkürzung
/der W o c h e n a r b e i t s z e i t . N i c h t wie manche irrtümlich g l a u -
ben aus a r b e i t s p l a t z p o l i t i s c h e n Gründen, sondern aufgrund
/ s o z i a l e r Entwicklungen.

•Hand i n Hand z u den b i s h e r b e s c h r i e b e n e n E n t w i c k l u n g e n


:
und n i c h t ohne e i n e gewisse R e a k t i o n d a r a u f , e r g i b t s i c h
.gleichermaßen d i e Möglichkeit und N o t w e n d i g k e i t , u n s e r e n
' A r b e i t s a l l t a g und s e i n e G e s t a l t u n g so f l e x i b e l w i e mach-
bar zu entwerfen.

D i e s b e g i n n t m i t d e r immer größeren Internationalität


u n s e r e s W i r t s c h a f t s l e b e n s , das g l o b a l e Züge annimmt
und wo auf Z e i t u n t e r s c h i e d e Rücksicht genommen werden
muß, ( i c h kann n i c h t m i t der T o k y o t e r oder New Y o r k e r
Börse k o o p e r i e r e n w o l l e n , und mich d a b e i s k l a v i s c h an d i e
üblichen .österreichischen Bürozeiten h a l t e n ) und endet
b e i d e r humanen V o r s t e l l u n g , dadurch mehr Z e i t für s i c h
und d i e S e i n e n z u haben, wenn i c h d i e Chance habe, m i r
meine A r b e i t autonom und nach Maßgabe des zu Bewältigen-
den e i n z u t e i l e n .

Auch h i e r s o l l t e n d i e G e w e r k s c h a f t e n a u f p a s s e n , n i c h t
überrollt zu werden und d a m i t an Glaubwürdigkeit b e i
den eigenen M i t g l i e d e r n z u v e r l i e r e n .
Dies führt uns f a s t n a h t l o s z u r z w e i t e n , g r u n d l e g e n -
den E n t w i c k l u n g s l i n i e d i e s e s Punktes:

tfir werden zusehends zu e i n e r F r e i z e i t g e s e l l s c h a f t ,


i n der n i c h t mehr d i e k u r z e n A r b e i t s s t u n d e n , sondern
¿ie l a n g e Muße zum Hauptproblem werden (FN 4 3 ) .

Für e i n e Minorität d e r Bevölkerung, d i e G o t t s e i Dank


s t a n d i g wächst,, t r i f f t d i e F e s t s t e l l u n g , d e r Kammer -
der E v a n g e l i s c h e n K i r c h e n D e u t s c h l a n d s i n i h r e r Pub-
l i k a t i o n "Menschengerechte S t a d t " z u , daß nämlich " d i e
Konturen zwischen A r b e i t s - und F r e i z e i t w e l t v e r s c h w i n -
den" (FN 4 4 ) .

•Für den Großteil - und daran w i r d s i c h l e i d e r noch


lange n i c h t s ändern - g i l t d i e Aussage von HASS und
EIBL-EIBESFELDT, daß "man s i c h schon v i e l e r o r t s Ge-
d a n k e n darüber gemacht h a t , w i e wohl d i e Menschen d i e s e
immer längere F r e i z e i t ' v e r k r a f t e n werden" (FN 4 5 ) .
1

>:Die Gefahren s i n d e v i d e n t , a n g e s i c h t s des Faktums, daß


••schon heute in den USA neben d r e i e r l a n d e s w e i t e r F e r n -
jsehsendernetze f a s t 5000 K a b e l f e r n s e h d i e n s t e e x i s t i e r e n
(FN 4 6 ) . Das S a t e l l i t e n f e r n s e h e n trägt e i n übriges dazu
bei und der s t a a t l i c h e Rundfunk w i r d aus k o m p a t i t i v e n
Gründen höchstwahrscheinlich in Bälde von frühmorgens
-.bis spätabends senden.

Abgesehen von den ungeheuren s u b l i m e n Beeinflussungsmög


h e n k e l t e n s t u m p f t d i e s e Einwegkommunikation natürlich
n
.°ch mehr a l s b i s h e r d i e Fähigkeit zum Gespräch, zum
Zuhören, zum A r g u m e n t i e r e n , zum K o n f l i k t a u s t r a g e n
endgültig ab.
- 39 -

Dem ."Bürger-Konsumenten" kann aber n i c h t so e i n f a c h d i e


S c h u l d an s e i n e r e i g e n e n M i s e r e gegeben werden. J e d e n -
f a l l s n i c h t ausschließlich. Wir dürfen n i c h t v e r g e s s e n ,
daß F r e i z e i t - im Gegensatz zu A r b e i t - Geld k o s t e t . D i e
Hoffnung auf großartige Reallohnzuwächse werden w i r für
•die-nächsten J a h r e wohl begraben müssen; im G e g e n t e i l ,
:es w i r d damit zu rechnen s e i n , daß d i e F i x k o s t e n s t e i g e n
und daß f r e i d i s p o n i e r b a r e s G e l d immer weniger w i r d .

B x l d u n g s i n s t i t u t i o n e n werden daher i n H i n k u n f t stärker


; :

• a l s b i s h e r i h r Gewicht auf d i e V e r m i t t l u n g von Wissen


-und I n f o r m a t i o n z u r G e s t a l t u n g d e r F r e i z e i t l e g e n müs-
sen. Dazu gehört aber auch d i e E r k e n n t n i s s e i t e n s d e r
B e t r o f f e n e n , daß s i e i h r e sogenannte Muße dazu verwenden
.müssen, um s i c h a u s - und w e i t e r z u b i l d e n . Was für Ge-
n e r a t i o n e n von S t u d e n t e n g i l t , e i n e n T e i l i h r e r l a n g e n
F e n a l z e l t dem Studium zu widmen, muß hinkünftig für d i e
F r e i z e i t g e s t a l t u n g d e r gesamten Bevölkerung g e l t e n .

Apropos Flexibilität: D i e b i s h e r s t a r r e n A r b e i t s z e i t r e -
gelungen h a t t e n a l s Konsequenz, daß demnach a l l e g l e i c h -
z e i t i g i h r e F r e i z e i t v e r b r i n g e n . Wohin das führt, wenn
man im W i n t e r s t u n d e n l a n g beim S c h i l i f t a n g e s t e l l t i s t ,
oder im Sommer, g l e i c h z e i t i g m i t H u n d e r t t a u s e n d e n i n d e r
Sonne röstet und dann im u n v e r m e i d l i c h e n S t a u d i e mühsam
erworbene E r h o l u n g schon v o r A r b e i t s b e g i n n v e r l i e r t , h a t
Thomas C h o r h e r r i n seinem Buch " F r e i z e l t s c h o c k " p r o -
vokant f o r m u l i e r t .
^-Familiäres Zusammenleben
Mr.. •
* t & c h habe d i e s e n Punkt bewußt n i c h t F a m i l i e b e t i t e l t ,
::>.'?•:':••• w e i l d i e e i n s c h n e i d e n d s t e Aussage z u diesem Thema i s t
schon d i e F e s t s t e l l u n g , daß w i r uns von einem t r a d i e r t e n
F a m i l i e n b e g r i f f lösen müssen.

;;
Die V o r s t e l l u n g von e i n e r F a m i l i e a l s e i n e r Ehegemein-
•fJ'-:i:/. s c h a f t m i t K i n d e r n gehört zwar n i c h t d e r Vergangenheit,
:;
• • - aber doch immer mehr der M i n d e r h e i t an.

I I I " /'
Der T r e n d f o r s c h e r John NAISBITT h a t herausgefunden,
daß wenigstens 17 v e r s c h i e d e n e H a u s h a l t s t y p e n d i e kon-
••":•/ v e n t i o n e l l e F a m i l i e von heute verdrängen und i n den
"-.•Schatten s t e l l e n ; d a r u n t e r s o l c h e H a u s h a l t s k a t e g o r i e n
m^y
sm wie " w e i b l i c h e s F a m i l i e n o b e r h a u p t , v e r w i t w e t , mit K i n -
i • d e r n " und "männliches F a m i l i e n o b e r h a u p t , früher v e r -
•'^Ä^;- h e i r a t e t , m i t K i n d e r n " (FN 47) . B e r e i t s heute i s t i n den
1

. •/:.;••"-••••/.••.••,•.•

.JsN^Myy USA j e d e r v i e r t e H a u s h a l t e i n E i n - F e r s o n e n - H a u s h a l t (FN


4 8 ) , i n der BRD l e b e n heute etwa e i n e M i l l i o n Paare i n .
:

^S-^:..eheähnlichen Verhältnissen (FN 4 9 ) .

Der familiäre B e r e i c h gehört f r a g l o s zu jenen, d i e am


f.-^-v;;: • h e f t i g s t e n einem Wandel oder e i n e r V e r s c h i e b u n g der
r

Werte u n t e r w o r f e n s i n d , und w o v i e l e d i e s e E n t w i c k l u n g
sehr s c h m e r z h a f t empfinden. Wir müssen eben d i e F e s t -
•**• • ;
S t e l l u n g von HASS/EIBL-EIBESFELDT e x t e n s i v i n -
ym--- t-e r p r e t i e r e n , d e r z u f o l g e "es k e i n e Ausnahme von d e r .
:

Jl^r- familiären G r u n d s t r u k t u r g i b t . S e l b s t d e r Kibbuz konnte


4 ^ " ' s i e n i c h t gänzlich überwinden, (SPIRO 1979)". (FN'50)
- 41

iung, was uns spätestens Anfang des kommenden J a h r t a u -


b e i der P e n s i o n s s i c h e r u n g K o p f z e r b r e c h e n b e r e i t e n
dennoch empfinden immer mehr Menschen d i e Masse,
deren T e i l s i e j a s i n d , a l s etwas z u t i e f s t N e g a t i v e s .
i - ^ c : . E i n Grund i s t , t r o t z Einwohnerrückgang, s o z i o d e m o s k o p i -
5 eher N a t u r : D i e Massierung'von immer mehr Menschen
i n Z e n t r e n , d i e a u f g r u n d des verständlichen Bedürfnisses
l7:'vp7/4:/'--: s nach einem Eigenheim (gemeint i s t das E i n f a m i l i e n h a u s
:
: : ;;:

|^l|Biä|S;:fe'oder V e r g l e i c h b a r e s ) zusammenwachsen.
:

Die z w e i t e Ursache i s t i n d e r Einschätzung z u suchen,


s i c h s e l b s t a l s unbedeutendes, a u s t a u s c h b a r e s Rädchen
^vräfc/;-i- G e t r i e b e z u sehen. Man i s t zwar u n e n t r i n n b a r i n d i e -
i m

ser "Massenkugel" e i n g e s c h l o s s e n , bewegt s i c h d a r i n aber


f r e i s c h w e b e n d , was a u f d i e Dauer s e i n e n R e i z v e r l i e r t ,
wenn man zu d e r E i n s i c h t g e l a n g t , daß d i e S o z i a l b i n -
W0§0^-:^:\ :düngen höchst temporär s i n d .

D i e i n n e r e n Absorbtionskräfte u n s e r e r G e s e l l s c h a f t s k u l -
tur s i n d b e a c h t l i c h . Besonders a u g e n s c h e i n l i c h w i r d d i e s
beim Zusammenprall m i t der Bürokratie. D i e M o n o t o n i e i s t
'•-i%W0?<&v. ." kürokratieimmanent. Bürokratie i h r e r s e i t s i s t das Steue-
:

rungszentrum d e r Masse. I n d e r Masse d r o h t d i e I n d i v i -


'•\|/Bä;i;^7.dualität u n t e r z u g e h e n . Es kommt z u e i n e r a l l g e m e i n e n
: :

N i v e l l i e r u n g . Begradigungen f i n d e n immer nach u n t e n


S^^SlK/. s t a t
' •
t
Wem soll das sympathisch sein ?

E i n e aus d i e s e n Überlegungen f a s t l o g i s c h a b l e i t b a r e
' if'föS-
! ;;
R e a k t i o n i s t das m a s s e n p s y c h o l o g i s c h e Bedürfnis nach
V-öv -42

^ • - • i d e n t i f i k a t i o n s f i g u r e n . Solange es s i c h um S p o r t l e r
$:?^0-rx oder Künstler h a n d e l t , i s t d i e Sache harmlos; gefährlich
kann es b e i p o l i t i s c h e n Führern werden. A l s Massenbe-
'• s t a n d t e i l erfährt man auch d i e Segnungen des W o h l f a h r t s -
s t a a t e s , und da d i e s e r überhand genommen h a t , f i n d e t
f;. V. man s i c h auch m i t u n t e r in d e r R o l l e des Almosenempf än-
- gers.

:-v.; Die Masse v e r s t e h t e s , zu v e r h e i m l i c h e n , daß man s e l b s t


;

vX^-\ : - - B e s t a n d t e i l des S t a a t e s i s t und d i e s e r e r s t durch den


; : :

&./-{;':•.• e i n z e l n e n und s e i n e s g l e i c h e n zustandekommt und e x i s t i e -


>•;:•••""•• • r e n kann.

:,,.,-'--3.. 4 G e s c h w i n d i g k e i t
:

-,.• Wer h a t noch n i e den "Rausch d e r G e s c h w i n d i g k e i t " oder d i e


V':...;-

a l t e olympische Z a u b e r f o r m e l "höher, s c h n e l l e r , w e i t e r "


s e l b s t i n s i c h verspürt. D i e Gegenwart trägt diesem
•• ewigen Menschheitsbedürfnis mehr denn je Rechnung. E i n
Zs^;. Faszinosum, das einem z u g l e i c h bange macht.

^;&V.a-:;'.\" '.So i s t p r a k t i s c h j e d e r O r t d e r Welt i n n e r h a l b e i n e s Tages


.i-;"v:::,/ v
e r r e i c h b a r : das Wählen e i n e r s i m p l e n Z a h l e n k o m b i n a t i o n
• genügt, um in wenigen Sekunden e i n e n t e l e f o n i s c h e n Kon-
''y;^;^;. : t a k t rund um den h a l b e n Globus h e r z u s t e l l e n ; e i n bemann-
:-•>/.'( .ter S a t e l l i t benötigt für e i n e E r d u m k r e i s u n g e i n e d r e i -
v i e r t e l Stunde; für e i n e R e i s e zum Mond und r e t o u r
i n k l u s i v e Landung und S p a z i e r g a n g i s t e i n e Woche zu
•&£%0.\ veranschlagen. D i e L i s t e d e r U n b e g r e i f l i c h k e i t e n i s t
•••• e n d l o s . Gleichermaßen f a s z i n i e r t w i e i r r i t i e r t b e t r a c h -
;u;;^V..' t e n w i r s i e .
- 43 -

;
S i n d w i r m i t t l e r w e i l e b e r e i t , zwischen q u a n t i t a t i v e m und
• q u a l i t a t i v e m Wachstum z u u n t e r s c h e i d e n , wobei s i c h e i n -
d e u t i g e i n Trend z u g u n s t e n e i n e r Qualitätssteigerung
a b z e i c h n e t , i s t d i e Erhöhung d e r G e s c h w i n d i g k e i t -
g l e i c h w e l c h e r Sache oder Bedingung - e i n e I r g e n d w i e a
p r i o r i a k z e p t i e r t e Synthese aus beiden. D i e C e l e r i t a s
i s t e i n e Kardinalgröße u n s e r e r modernen L e i s t u n g s g e s e l l -
schaft.

Dieses von a l l e n a n e r k a n n t e Faktum, b e s t e n f a l l s von


wenigen s e n s i t i v e n Menschen zumindest a l s Sachzwang
i d e n t i f i z i e r t , s t e h t offenkündig im W i d e r s p r u c h zu dem
überall a n z u t r e f f e n d e n Bedürfnis nach Harmonie, Ruhe und
Muße.

Es bedarf k e i n e r w e i t e r e n besonderen D e n k l e i s t u n g , um d a r i n
n i c h t nur n i c h t e i n e n W i d e r s p r u c h , sondern i m G e g e n t e i l ,
e i n e w e c h s e l s e i t i g e Bedingung z u sehen, d i e a b e r den
e i n z e l n e n n i c h t v o r Z e r r i s s e n h e i t bewahrt.

5 Informationsgesellschaft

Von J o h n NAISBITT i n den "Megatrends" prägnant h e r a u s -


g e a r b e i t e t , b e f i n d e n w i r uns schon mehr i n d e r I n f o r -
mations- a l s i n d e r I n d u s t r i e g e s e l l s c h a f t . (FN 51)

D i e s b e w e i s e n auch d i e rückläufigen Z a h l e n d e r I n d u s -
triebeschäftigten i n Österreich, während g l e i c h z e i t i g
der D i e n s t l e i s t u n g s s e k t o r g e w a l t i g e Zunahmen v e r b u c h e n
kann. Wenn uns d i e Veränderungen d e r F a m i l i e n s t r u k t u r
i n u n s e r e r Intimsphäre e m o t i o n a l t r e f f e n , so g i l t
g l e i c h e s für d i e Auswirkungen d e r I n f o r m a t i o n s g e s e l l -
- 44 -

schaft im b e r u f l i c h e n A l l t a g .

Waren w i r b i s h e r gewohnt, i n K a t e g o r i e n des Wägens,


Messens und Abschließens zu denken und zu h a n d e l n , so
i s t d i e s i m Z e i t a l t e r der I n f o r m a t i o n s f l u t passe.

Die Dinge s i n d nun s t e t s im Fluß, unbegrenzbar und v o r


a l l e m n i c h t s c h e m a t i s i e r t . Auch wenn uns das EDV-Pro-
gramme vortäuschen w o l l e n .

Dadurch brechen auch d i e Fugen d e r h i e r a r c h i s c h e n


Ordnung und G l i e d e r u n g a u s e i n a n d e r (FN 52). Für v i e l e
ebenfalls nicht l e i c h t zu verkraften.

Der e i n z e l n e muß mehr E i g e n i n i t i a t i v e e n t w i c k e l n , j a , es


wird von ihm geradezu g e f o r d e r t , w e i l es primär um I n -
f o r m a t i o n s b e s c h a f f u n g g e h t , d i e a n d e r e r s e i t s immer w e n i -
ger s t a n d a r d i s i e r t a b l a u f e n w i r d . N i c h t g r u n d l o s w i r d
v i e l f a c h d i e I n f o r m a t i o n a l s d i e m i t t l e r w e i l e ökonomisch
b e d e u t e n d s t e Ware angesehen.

Die I n f o r m a t i o n s g e s e l l s c h a f t v e r l a n g t auch m i t a l l e r
Brutalität die'Fähigkeiten, aus d e r Fülle auszuwählen,
I n f o r m a t i o n r i c h t i g z u b e w e r t e n und anzuwenden. W i r müs-
sen mehr E n t s c h e i d u n g e n t r e f f e n a l s früher, und d i e mei-
sten d i e s e r D e z i s i o n e n s i n d u n w i d e r r u f l i c h . Was das I n -
f o r m a t i o n b u s i n e s s a n b e l a n g t , haben w i r j e d e n f a l l s den
f r e e f l o a t i n g market b e r e i t s v e r w i r k l i c h t .
- 45 -

,6 Technische E n t w i c k l u n g

Die t e c h n i s c h e E n t w i c k l u n g i s t - a n s i c h n i c h t s sensa-
t i o n e l l Neues - n i c h t mehr überblickbar; bloß d i e Stoß-
•• r i c h t u n g können w i r angeben und d i e g i b t uns, v o r a u s -
g e s e t z t e t h i s c h - m o r a l i s c h e Schranken b l e i b e n e r h a l t e n ,
zu Optimismus Anlaß.

•••• Die neuen T e c h n i k e n s i n d l e i s e und u m w e l t f r e u n d l i c h ,


• s i n d a b e r imstande, t i e f i n d i e m e n s c h l i c h e E x i s t e n z
e i n z u g r e i f e n . S t i c h w o r t Biochemie, G e n t e c h n i k , Gen-
S p l i t t i n g . Dazu NAISBITT: "Die B i o l o g i e e r s e t z t d i e
... P h y s i k a l s d i e dominante Metapher d e r G e s e l l s c h a f t . D i e
nächsten 20 J a h r e werden das Z e i t a l t e r d e r B i o l o g i e
s e i n , i n der A r t , wie d i e l e t z t e n 2 0 J a h r e das Z e i t a l t e r
,, der M i k r o e l e k t r o n i k waren." (EN 53).

• D i e M i k r o e l e k t r o n i k i s t deswegen k e i n e s f a l l s o u t . D i e s e
Aussage b e z i e h t s i c h eher auf den F o r s c h u n g s - und w e n i -
•v ger auf den Anwendungsbereich. D i e Segnungen d e r M i k r o -
c h i p s i n . G e s t a l t des P e r s o n a l c o m p u t e r s a m S c h r e i b t i s c h
• zuhause werden uns e r s t m i t a l l e r Wucht e r r e i c h e n .

- Und schließlich s i n d neue T e c h n i k e n i m s t a n d e , uns das


Meer, von dem mehr a l s zwei D r i t t e l . , d e r Erdoberfläche
. bedeckt . s i n d , n u t z b a r zu machen. Das Meer a l s g i g a n -
t i s c h e r N a h r u n g s m i t t e l l i e f e r a n t . Schließlich b e s t e h t
die Hoffnung, daß d i e moderne Chemie, ohne daß d i e s
•• nun k e t z e r i s c h k l i n g t , imstande s e i n w i r d , z u r Neige
gehende R o h s t o f f r e s s o u r c e n künstlich zu s u b s t i t u i e r e n
- i n e i n e r für den Menschen unschädlichen A r t und Weise.
- 46 -

3.7 Umwelt

Ein wahrhaft grenzüberschreitendes Problem, wo keine


n a t i o n a l e n P r o t e k t i o n i s m e n etwas n u t z e n . H i e r w i r d einem
so r i c h t i g d i e Supranationalität u n s e r e s Lebens bewußt-.

Die b r e i t e öffentlichkeit i s t umweltbewußt, s o l a n g e


n i c h t persönliche K o s t e n damit verbunden s i n d .

Dies i s t der nächste, zwingende S c h r i t t : s i c h den Um-


w e l t s c h u t z etwas k o s t e n l a s s e n und i n W a h r h e i t e i g e n t -
l i c h a n der I n n o v a t i o n verdienen.

Der Umweltschutz h a t s i c h mancherorts d e r z e i t z u einem


: l u k r a t i v e n und zukunftsträchtigen I n d u s t r i e - , Gewerbe-
und H a n d e l s z w e i g e n t w i c k e l t .

3:. 8 W e l t f r i e d e

P s y c h o l o g i s c h höchst E i g e n a r t i g e s , a b e r z u g l e i c h mensch-
l i c h Verständliches s p i e l t s i c h ab: m i t d e r E n t f e r n u n g
der u n m i t t e l b a r e n B e t r o f f e n h e i t nimmt d i e A n g s t zu. D i e
U n w i s s e n h e i t wächst.

Hat man s i c h mehr s c h l e c h t a l s r e c h t an d i e atomare Be-


drohung gewöhnt, h a t um d i e b a k t e r i o l o g i s c h e und chemi-
sche Gefahr v o n K r i e g s w a f f e n n i e etwas e r f a h r e n , kommt
nun d i e A u s e i n a n d e r s e t z u n g im W e l t a l l . E i n e höchst z w e i -
f e l h a f t e "Erhöhung" des S c h l a c h t f e l d e s .
l i e s e r r e i n militärischen Bedrohung des W e l t f r i e -
r i t t jene d u r c h Übervölkerung und H u n g e r k a t a s t r o p
T e i l e n der W e l t .

>sellen s i c h permanente l o k a l e K r i s e n h e r d e , d i e
_ »n- Pulverfaßcharakter haben (Naher O s t e n , Südost-
Mittelamerika).

t l e t z t e n Punkt i s t noch e i n m a l d i e ganze Z e r r i s s e n


i e r t , i n d e r s i c h d e r Mensch heute b e f i n d e t :

_ e n S e i t e d i e A u s s i c h t auf e i n e V e r b e s s e r u n g d e r
n S i t u a t i o n , auf d e r anderen S e i t e d i e E r k e n n t -
i l t e n l a u f n i c h t nur n i c h t b e e i n f l u s s e n , sondern
t und e i n f a c h a u s g e l i e f e r t z u s e i n . H i e r w i r d
Hemma des Menschen d e u t l i c h . Wen wundert e s ,
s e i n e f a s t k r a n k h a f t nach O r i e n t i e r u n g s u c h t
L diesem e r f o l g l o s e n U n t e r f a n g e n w e i t e r e Neu-
i t ? D i e Sehnsucht nach menschlichem Maß t a u c h t
L i c h e s Maß, das heißt überschaubarkeit und D u r c h

. - hes- Maß o r i e n t i e r t s i c h a b e r auch an dem unwan-


Wert d e r p e r s o n a l e n F r e i h e i t und Würde des e i n -
' nschen.

- e r e n a l s o unverrückbare Werte, i h r e Ausformungen


ch bloß im Wandel d e r Z e i t ändern (FN 5 4 ) .

A n b e t r a c h t d e r auf uns einstürmenden E n t w i c k l u n g e n ,


E r k e n n t n i s s e und E r e i g n i s s e können w i r zumindest von O r i e n -
tierungsproblemen sprechen.

Demnach h a t d i e P h i l o s o p h i e K o n j u n k t u r , w e i l s i e a u f -
gerufen i s t , A n t w o r t e n auf d i e s e drängenden F r a g e n z u
geben.

Doch wie s i e h t s i c h d i e P h i l o s o p h i e s e l b s t und wie s t e h t


s i e zu dem Ansinnen, s i c h e n d l i c h w i e d e r um das Alltägli-
che, und damit um den Menschen zu kümmern ?

Das Selbstverständnis der P h i l o s o p h i e i n der Gegenwart

Der a m e r i k a n i s c h e P h i l o s o p h Joseph J . KOCKELMANS bemerkt


.dazu (FN 5 5 ) : " E i n e d e r auffälligsten Charakterzüge
•des zeitgenössischen f a c h p h i l o s o p h i s c h e n S c h a u p l a t z e s i s t
-die große V i e l z a h l d e r d i v e r g e n t e n p h i l o s o p h i s c h e n An-
s i c h t e n , d i e i n v e r s c h i e d e n e n S c h u l e n und Strömungen
v e r t e i d i g t werden, und i n n e r h a l b d e r e r man noch e i n e
b e l i e b i g e Anzahl verschiedener i n d i v i d u e l l e r Perspektiven
f i n d e n kann. J e d e r , der k e i n B e r u f s p h i l o s o p h i s t , kann
s i c h h i n s i c h t l i c h d i e s e s Zustandes und der T a t s a c h e ,
daß d i e F a c h p h i l o s o p h e n n i c h t darüber b e s o r g t z u s e i n
s c h e i n e n , e i n e s Gefühls d e r V e r w i r r u n g n i c h t erwehren
• ( . . . ) . Der N i c h t - F a c h p h i l o s o p h b e t r a c h t e t d i e e i g e n t l i c h e
S i t u a t i o n i n der P h i l o s o p h i e j e d o c h n i c h t ganz o b j e k t i v .
Jeder, der s i c h i n der G e s c h i c h t e d e r P h i l o s o p h i e aus-
kennt, weiß, daß d i e V i e l z a h l p h i l o s o p h i s c h e r A n s i c h t e n
(entweder a l s V i e l z a h l p h i l o s o p h i s c h e r A n s i c h t e n , wie
s i e s i c h i n den l e t z t e n 2000 J a h r e n e n t w i c k e l t haben,
oder a l s d i e V i e l z a h l der A n s i c h t e n , d i e g l e i c h z e i t i g
i n e i n e r Epoche v e r t e i d i g t werden) für e i n e A n z a h l großer
Philosophen d e r Vergangenheit e i n S t e i n des Anstoßes
gewesen i s t . E s kann auch n i c h t v e r n e i n t werden, daß
heute n a t i o n a l wie i n t e r n a t i o n a l S c h r i t t e unternommen
werden, p h i l o s o p h i s c h e M e i n u n g s v e r s c h i e d e n h e i t e n zu wer-
ten und zu überwinden. In der V e r g a n g e n h e i t haben Denker
Wie DESCARTES, L E I B N I Z , KANT, NATORP, HUSSERL, RÜSSEL,
WITTGENSTEIN, SCHLICK und CARNAP v e r s u c h t , . d e n ' z e r s p l i t -
t e r t e n ' -Charakter d e r P h i l o s o p h i e zu v e r s t e h e n und
e r f o l g r e i c h z u beheben, während i n d e r zeitgenössischen
P h i l o s o p h i e d i e s e A n s i c h t von den m e i s t e n Phänomenologen,
a n a l y t i s c h e n P h i l o s o p h e n und l o g i s c h e n P o s i t i v i s t e n v e r -
..treten z u s e i n s c h e i n t , d i e a l l e entweder a n e i n e w i s s e n -
s c h a f t l i c h e P h i l o s o p h i e oder a n e i n e P h i l o s o p h i e i m Sinne
/einer strengen Wissenschaft glauben".

'Der e r s t e P h i l o s o p h der Moderne, d e r d i e V i e l z a h l der


p h i l o s o p h i s c h e n Systeme der V e r g a n g e n h e i t a l s etwas Not-
wendiges i n n e r h a l b d e r E n t w i c k l u n g d e r P h i l o s o p h i e s e l b s t
b e t r a c h t e t e , i s t HEGEL gewesen, d e r i n s e i n e r "Phänomeno-
l o g i e des G e i s t e s " den U n t e r s c h i e d p h i l o s o p h i s c h e r Sy-
steme i m S i n n e d e r p r o g r e s s i v e n E n t w i c k l u n g d e r Wahrheit
v e r s t a n d e n haben w o l l t e . Aber auch H e g e l s e l b s t gab z u ,
daß d i e s e U n t e r s c h i e d e am Ende überwunden werden s o l l t e n
und daß d i e s e E n t w i c k l u n g s i c h auf das a b s o l u t e Wissen
•des A b s o l u t e n h i n o r i e n t i e r t (FN 56). D i e s e Einschätzung
wurde s e i t d e m von v i e l e n P h i l o s o p h e n übernommen.

Wie schon aus d e r Aussage von Kockelmans e r s i c h t l i c h ,


s i n d d i e Kämpfer w i d e r d i e p h i l o s o p h i s c h e " Z e r s p l i t t e -
rung" d i e a n a l y t i s c h e n P h i l o s o p h e n und l o g i s c h e n P o s i t i -
v i s t e n , d i e i n der P h i l o s o p h i e e i n e strenge Wissenschaft,
oder doch zumindest e i n e w i s s e n s c h a f t l i c h e P h i l o s o p h i e
sehen. D i e B e a n t w o r t l i c h k e i t e i n e r j e d e n p h i l o s o p h i s c h e n
- 50 -

Frage w i r d n i c h t nur a n g e s t r e b t , sondern l e t z t l i c h außer


Streit gestellt.'

E i n M e t a p h y s i k e r wie J o s e f PIEPER s i e h t d i e s a n d e r s , wenn


e r meint,, daß e i n e p h i l o s o p h i s c h e Frage n i c h t i n ab-
schließender. Endgültigkeit b e a n t w o r t e t werden könne, w e i l
es gerade zum Wesen e i n e r p h i l o s o p h i s c h e n F r a g e gehört,
"daß man d i e Antwort n i c h t a l s wohlgerundete Wahrheit i n
vdie Hand bekommen kann"-(FN 5 7 ) .

•PIEPERS Meinung i s t n i c h t unmaßgeblich, denn nach J a h r e n


.'des P o s i t i v i s m u s - D i k t a t s s c h e i n t s i c h e i n e R e n a i s s a n c e
-der M e t a p h y s i k anzukündigen. Der zeitgenössische P h i l o -
; soph R a i n e r SPECHT s p r i c h t z.B. von d e r "Metaphysik-Funk-
' t i o n der P h i l o s o p h i e " und das "zu den Aufgaben der P h i l o -
sophie d i e A p r i o r i - F o r s c h u n g gehört" (FN 58).

-Die M e t a p h y s i k - F u n k t i o n g a r a n t i e r t l a u t Specht e r s t der


P h i l o s o p h i e e i n e k r i t i s c h e (und damit e i n e s e l b s t k r i t i -
sche) D i s z i p l i n z u b l e i b e n (FN 59).

-Allen Weltanschauungsphilosophien i s t e i n metaphysischer


P h i l o s o p h i e a n s a t z immanent. Womit w i r b e i einem . w e s e n t l i -
chen F a k t o r d e r Selbsteinschätzung wären: nämlich d e r
R o l l e und F u n k t i o n des P h i l o s o p h e n a l s Grundlagendenker
(Odo MARQUARD - FN 6 0 ) . Aber damit wäre'auch schon w i e d e r
e i n Punkt der gemeinsamen Grenze e r r e i c h t .

Worauf z i e l t das P h i l o s o p h i e r e n ? Wodurch oder von wem


w i r d es veranlaßt ? H i e r s c h e i d e n s i c h d i e G e i s t e r .
- 51 -

;
'2um Thema " F r e i h e i t d e r P h i l o s o p h i e " s e i e i n e lange Pas-
Vsage {FN 61) aus J o s e f P i e p e r s Buch "Was heißt p h i l o s o -
p h i e r e n " z i t i e r t : "Noch etwas zum Thema: ' F r e i h e i t d e r
/'.Philosophie' -im U n t e r s c h i e d zu den E i n z e l w i s s e n s c h a f t e n ;
F r e i h e i t verstanden a l s NichtVerfügbarkeit für Zwecke.
:
'Frei' i n solchem S i n n e s i n d , wie gesagt d i e E i n z e l w i s -
'•s'enschaf ten, s o f e r n s i e auf p h i l o s o p h i s c h e Weise be-
t r i e b e n werden, s o f e r n s i e t e i l h a b e n a n der F r e i h e i t der
P h i l o s o p h i e . 'Wissen i s t dann im besonderen S i n n e f r e i ' -
'..heißt es b e i NEWMAN -, 'wenn und s o w e i t es p h i l o s o p h i -
sches Wissen i s t ' . I n s i c h s e l b s t b e t r a c h t e t aber, s i n d
'die E i n z e l w i s s e n s c h a f t e n sehr wohl u n d ' w e s e n t l i c h 'ver-
fügbar für Zwecke', s i e s i n d w e s e n t l i c h b e z i e h b a r a u f
.'einen durch Tätigkeit zu e r r e i c h e n d e n Nutzen' (wie THO-
MAS von den ' k n e c h t l i c h e n Künsten' s a g t ) .

"Sprechen w i r k o n k r e t e r ! E i n e Staatsführung kann s e h r


wohl sagen: W i r b r a u c h e n j e t z t , etwa um e i n e n Fünfjah-
r e s p l a n durchzuführen, P h y s i k e r , d i e auf diesem oder
jenem G e b i e t den V o r s p r u n g des A u s l a n d e s e i n h o l e n ; oder:
.Wir brauchen M e d i z i n e r , d i e e i n wirksameres H e i l m i t t e l
gegen d i e G r i p p e w i s s e n s c h a f t l i c h e r a r b e i t e n . So kann
gesprochen und verfügt werden, ohne daß d a m i t dem Wesen
d i e s e r E i n z e l w i s s e n s c h a f t e n zuwider g e h a n d e l t würde.
Aber: 'Wir brauchen j e t z t P h i l o s o p h e n , d i e ...' - j a , was
m m -
Nun, da g i b t es nur e i n e s : "... d i e f o l g e n d e I d e o l o g i e
e n t w i c k e l n , begründen, v e r t e i d i g e n ...' - so kann n u r
gesprochen werden u n t e r g l e i c h z e i t i g e r Zerstörung von
P h i l o s o p h i e i Genau ebenso wäre e s , wenn g e s a g t würde:
"Wir brauchen j e t z t D i c h t e r , d i e .,.' - j a , was? Da g i b t
es wiederum nur e i n e s : d i e (wie der Terminus l a u t e t )
das Wort a l s Waffe gebrauchen, im Kampf für b e s t i m m t e ,
vom Staatszweck h e r g e s e t z t e I d e a l e . . . ' - so kann nur
gesprochen werden u n t e r g l e i c h z e i t i g e r Zerstörung von
* Dichtung. Im g l e i c h e n A u g e n b l i c k würde D i c h t u n g a u f -
hören, Dichtung, zu s e i n ; und P h i l o s o p h i e würde aufhören,
P h i l o s o p h i e zu sein.'

N i c h t , a l s ob.nun gar k e i n e B e z i e h u n g bestünde z w i s c h e n


d e r ' V e r w i r k l i c h u n g des Gemeinwohls und der i n einem V o l k e
g e l e h r t e n P h i l o s o p h i e l Aber: d i e s e Beziehung kann nicht
vom V e r w a l t e r des Gemeinwohls g e s t a l t e t und r e g u l i e r t
werden; was i n s i c h s e l b e r e i n e n S i n n und Zweck h a t , was
s e l b e r Zweck i s t , das kann n i c h t zum M i t t e l gemacht wer-
den', für e i n e n anderen Zweck - sowie man n i c h t e i n e n
Menschen l i e b e n kann, d a m i t ' und 'um zu' !
%

Diese Nicht-Verfügbarkeit, d i e s e . F r e i h e i t des P h i l o s o -


^phierens i s t nun - und das zu bemerken s c h e i n t m i r von
höchster, a k t u e l l e r W i c h t i g k e i t l - a u f s I n n i g s t e v e r -
knüpft, j a geradezu i d e n t i s c h m i t dem t h e o r e t i s c h e n Cha-
rakter der Philosophie. P h i l o s o p h i e r e n i s t d i e r e i n s t e
G e s t a l t von t h e o r e i n , von s p e c u l a r i , von r e i n empfangen-
dem H i n b l i c k e n auf d i e W i r k l i c h k e i t , w o r i n d i e Dinge •
a l l e i n maßgebend s i n d , d i e S e e l e ausschließlich maßemp-
fangend i s t . W o immer e i n Seiendes auf p h i l o s o p h i s c h e r
Weise i n den B l i c k genommen w i r d , da w i r d " r e i n t h e o r e -
t i s c h ' g e f r a g t , auf e i n e Weise a l s o , d i e von a l l e m P r a k -
t i s c h e m , von a l l e m Veränderungswillen unberührt i s t , und
eben d a r i n hinausgehoben über a l l e Z w e c k d i e n l i c h k e i t e n .

Diese V e r w i r k l i c h u n g von t h e o r i a i n diesem S i n n i s t aber


wiederum an e i n e V o r a u s s e t z u n g gebunden. V o r a u s g e s e t z t
i s t e i n bestimmtes Weltverhältnis, e i n Weltverhältnis,
das a l l e r bewußten S e t z u n g und S t i f t u n g v o r a u s z u l i e g e n
s c h e i n t . * T h e o r e t i s c h ' nämlich i n diesem v o l l e n Sinn
• ( r e i n empfangend - h i n b l i c k e n d ; ohne d i e Spur e i n e r Ab-
/ s i e h t , d i e Dinge zu ändern; v i e l m e h r , gerade im Gegen-
t e i l , i n d e r B e r e i t w i l l i g k e i t , das J a oder N e i n des W i l -
l e n s abhängig zu machen, von der in d e r W e s e n s e r k e n n t n i s
s i c h zu Wort bringenden S e i n s w i r k l i c h k e i t } - 'theore-
t i s c h ' i n diesem abgeschwächten S i n n w i r d d e r B l i c k des
.Menschen nur dann s e i n können, wenn das S e i e n d e , .die Welt
.ihm etwas anderes i s t , und mehr a l s das F e l d , das Mate-
- r i a l , d e r R o h s t o f f m e n s c h l i c h e r Aktivität. ' T h e o r e t i s c h '
...im v o l l e n S i n n w i r d nur der i n d i e W i r k l i c h k e i t b l i c k e n
können, für den d i e Welt etwas in i r g e n d e i n e m S i n n V e r -
.ehrungswürdiges i s t , l e t z t l i c h Schöpfung im s t r i k t e n
Sinn. Auf diesem Boden a l l e i n g e d e i h t das ' R e i n - T h e o r e t i -
sche', das zum Wesen von P h i l o s o p h i e gehört. Und so wäre
e s e i n e Bindung l e t z t e r und t i e f s t e r A r t , wodurch d i e
F r e i h e i t des P h i l o s o p h i e r e n s und a l s o das P h i l o s o p h i e r e n
s e l b s t i n n e r l i c h ermöglicht w i r d ! Und es wäre n i c h t so
sehr v e r w u n d e r l i c h , daß der V e r f a l l j e n e s Weltverhältnis-
ses, j e n e r Bindung ( k r a f t w e l c h e r d i e W e l t a l s Schöpfung
gesehen w i r d , und n i c h t a l s bloßer R o h s t o f f ) - daß der
V e r f a l l j e n e r Bindung genau g l e i c h e n S c h r i t t hält m i t dem
F a l l sowohl des e i g e n t l i c h t h e o r e t i s c h e n C h a r a k t e r s wie
.auch d e r F r e i h e i t und Funktionsüberlegenheit d e r P h i l o s o -
phie w i e auch eben d e r P h i l o s o p h i e s e l b e r . - Es führt e i n
gerader Weg von F r a n c i s BACON, d e r g e s a g t h a t : Wissen und
flacht f a l l e n i n e i n s , und: der S i n n a l l e n Wissens i s t d i e
A u s s t a t t u n g des m e n s c h l i c h e n Lebens m i t neuen E r f i n d u n g e n
und H i l f s m i t t e l n - zu DESCARTES, d e r im D i s c o u r s schon
ausdrücklich p o l e m i s c h f o r m u l i e r t : es s e i s e i n e A b s i c h t ,
an d i e S t e l l e der a l t e n ' t h e o r e t i s c h e n ' P h i l o s o p h i e eine
' p r a k t i s c h e ' zu s e t z e n , durch d i e , ' w i r ' uns zu Herren
und Eigentümern d e r Natur machen könnten - b i s h i n zu d e r
bekannten F o r m u l i e r u n g von K a r l MARX: d i e b i s h e r i g e P h i -
- 54 -

4«??Ä^8lläösophi habe i h r e Aufgabe d a r i n gesehen, d i e Welt zu e

^ßmm£.^::^:-*y~™-> komme aber darauf an, s i e zu v e r - e s

I^^^ftlliö^.Es i s t d e r Weg, auf welchem g e s c h i c h t l i c h d i e S e l b s t z e r -


^fx^ÄftiÄ -' stÖrung der P h i l o s o p h i e v o r s i c h geht - d u r c h d i e Zerstö-
: :

J $ßff:ZX£:?fv/rung i h r e s t h e o r e t i s c h e n C h a r a k t e r s , welche Zerstörung


:

Z§?fy^kH-y 'wiederum darauf b e r u h t , daß d i e Welt immer mehr gesehen


^• l|fe:% 'Ä-''v wird a l s der bloße R o h s t o f f menschlichen Wirkens. Wenn
: v ;

;g|ppi^!Mfe^'die Welt n i c h t mehr a l s Schöpfung gesehen w i r d , so kann


'"WR3^\'/es k e i n e t h e o r i a im v o l l e n Sinn geben. M i t d e r t h e o r i a
; : ^ ' 7 . . ^ ; : \ . W a b e r verfällt eo i p s o auch d i e F r e i h e i t des P h i l o s o p h i e -
;-/;|l ";;':;- y'.V,;
::
rens - und es t r i t t h e r v o r d i e F u n k t i o n a l i s i e r u n g , das
,:

:-.:|5i;;^ > ;:7:i'Y "nur noch ' P r a k t i s c h e ' , d i e Angewiesenheit auf e i n e L e g i -


: : /

t i m i e r u n g aus d e r s o z i a l e n F u n k t i o n ; es t r i t t h e r v o r der
^-'^S^A^ ' A r b e i t s ' - C h a r a k t e r d e r P h i l o s o p h i e , d e r noch immer so
genannten P h i l o s o p h i e . Während unsere These, d i e nun e i n e
v '•': d e u t l i c h e r e K o n t u r bekommen haben mag, gerade besagt: es
v | - g e h ö r e zum Wesen des p h i l o s o p h i s c h e n A k t e s , daß e r d i e
r-AsAAi:;. A r b e i t s w e i t überschreite. Diese These, i n w e l c h e r e i n -
'•• ^y '&}-y-y-'' vschlußweise sowohl d i e F r e i h e i t wie auch d e r t h e o r e t i s c h e
:
:
:

/. ^p^ ¥.:-:. -Charakter der P h i l o s o p h i e behauptet w i r d , d i e s e These


: :

CvJ|%y:: vermeint n i c h t d i e A r b e i t s w e l t { s i e s e t z t s i e v i e l m e h r
V ausdrücklich a l s notwendig v o r a u s ) , aber s i e besagt:
;
S'^tlS?^Ky. P h i l o s o p h i e beruhe auf dem Glauben, daß der e i g e n -
w a n r e

;';-||Jpiy';.: - e t l i c h e Reichtum des Menschen n i c h t i n ' der S t i l l u n g der


; y

y:^ ^'t:-\l'':•Notdurft l i e g t , auch n i c h t d a r i n , daß "wir zu H e r r e n und


:

U:^{M0}-y;'' Eigentümern d e r N a t u r werden', sondern d a r i n , daß w i r zu


/sehen vermögen, was i s t das A l l g e s a m t d e s s e n , was i s t .
^•tP^S^"^'- ' s a g t d i e a n t i k e P h i l o s o p h i e , d i e äußerste
D l e s s e i s o

'^^^fiffA V o l l e n d u n g , z u d e r w i r gelangen könnten: Daß i n u n s e r e r


;:]|;SH;A:V;'-;'; Seele s i c h e i n z e i c h n e t d i e Ordnung des A l l g e s a m t d e r
:

seienden Dinge. "


- 55

Das i s t natürlich e i n e herbe K r i t i k an d i e A d r e s s e j e n e r ,


die wie Hans LENK und Manfred RIEDEL von e i n e r " R e h a b i l i -
t i e r u n g der p r a k t i s c h e n P h i l o s o p h i e " (FN 62) reden.

Wettert PIEPER gegen e i n e F u n k t i o n a l i s i e r u n g der P h i l o -


sophie, d i e angewiesen i s t auf e i n e L e g i t i m i e r u n g aus
i h r e r s o z i a l e n F u n k t i o n , so s i e h t Lenk e i n e n d e r Gründe
für d i e Wiederbelebung der P h i l o s o p h i e i n d e r "Ausdehnung
interdisziplinärer P r o b l e m v e r f l e c h t u n g e n a n g e s i c h t s der
jedes E i n z e l f a c h übergreifenden k u l t u r e l l - s o z i a l - p o l i -
=tisch-ökonomisch-ökologischen Systemzusammenhänge" (FN
63) .

Manche P h i l o s o p h e n , w i e Walther Ch. ZIMMERLI (FN '64),


.gehen e i n e n S c h r i t t w e i t e r und sprechen im Sinne e i n e r
. " a r b e i t s t e i l i g e n P h i l o s o p h i e " von e i n e r v e r t i k a l e n G l i e -
derung i n " F a c h p h i l o s o p h i e " und " P o p u l a r p h i l o s o p h i e " ,
-Hermann LÜBBE s i e h t ohnedies b e r e i t s d i e K o n j u n k t u r d e r
• B i n d e s t r i c h - P h i l o s o p h i e n a l s R e s u l t a t des E r f o r d e r n i s s e s
•an d i e P h i l o s o p h i e , a l s Fach i n R e l a t i o n z u den anderen .
Fachern den w i s s e n s c h a f t s p r a k t i s c h e n D i f f e r e n z i e r u n g s -
•und S p e z i a l i s i e r u n g s p r o z e s s e n gewachsen zu s e i n , d.h.
s i c h p e r s o n e l l und einrichtungsmäßig s e l b s t z u s p e z i -
a l i s i e r e n und zu d i f f e r e n z i e r e n (FN 65).

PIEPER b l e i b t b e i ' s e i n e r Meinung, P h i l o s o p h i e nähme -


n o t w e n d i g e r w e i s e i - "immer mehr d e r C h a r a k t e r des Frem-
d a r t i g e n an, des bloß i n t e l l e k t u e l l e n Luxus, j a .des
eigentlich untragbaren und Nicht~zu-Verantwortenden, je
ausschließlicher d e r Anspruch d e r werktäglichen A r b e i t s -
w e l t den Menschen m i t B e s c h l a g b e l e g t " (FN 66).
56

A. GEHLEN hat das S c h l a g w o r t vom "Mängelwesen P h i l o s o p h "


geprägt.- D i e s s c h e i n t auch schon d i e t h r a k i s c h e Magd
erahnt zu haben, d i e an d e r Wiege d e r abendländischen
P h i l o s o p h i e s t a n d . Daher i s t e s auch n i c h t w e i t e r v e r -
w u n d e r l i c h , daß P i a t o b e r e i t s Mühe h a t t e , dem S o k r a t e s ,
der vom a r i s t o p h a n i s c h e n S p o t t bloß i n s R e i c h der Wolken
entrückt, von der Athener G e s e l l s c h a f t dann a l s Jugend-
verführer aber p h y s i s c h l i q u i d i e r t worden war, im "Gor-
g i a s " e i n e n ehrenwerten P l a t z u n t e r den Staatsführern und
wahrhaft nützlichen Bürgern zu v e r s c h a f f e n (EN 6 7 ) . Auch
Goethe sah s i c h g e l e g e n t l i c h veranlaßt, von Hegel und den
Philosophen s e i n e r A r t i r o n i s c h - a b l e h n e n d z u sprechen a l s
von " d i e s e n H e r r e n , welche G o t t , S e e l e , Welt (und wie das
a l l e s heißen mag, was niemand b e g r e i f t ) zu b e h e r r s c h e n
glauben" (FN 6 8 ) , Der berühmte Kämpfer gegen j e d e büro-
k r a t i s c h e Aufklärung C.Northcote PARKINSON z u e r k a n n t e den
P h i l o s o p h e n w e n i g s t e n s , "daß s i e n i c h t auf der Szene zu
v e r w e i l e n brauchen". Was e r a l s e i n e n " H a u p t v o r t e i l "
-,ansah (FN 69). Das kann aber e i n e n P h i l o s o p h e n n i c h t
i r r i t i e r e n , denn e r r e l a t i v i e r t m i t Edmund HUSSERL,
dem Begründer d e r Phänomenologie, der e i n m a l a u s g e r u f e n
h a t ; " S o v i e l S e i n - s o v i e l S c h e i n " (FN 70). Und nützt
.dies auch n i c h t s , können d i e P h i l o s o p h e n , d i e von MAR-
;Q-UARD b e s c h r i e b e n e " s o t e r i o l o g i s c h e Herausforderung"
.-•annehmen und i h r e r Seelentrösterfunktion gegen s i c h
.-selbst nachkommen (FN 71). U n a u s g e l a s t e t h e i t kann d a b e i
n i c h t aufkommen, denn es g i l t d i e F e s t s t e l l u n g Hermann
.KRINGS': "Wer aber i s t P h i l o s o p h ? P r i n z i p i e l l j e d e r ; das
i s t f e s t z u h a l - t e n r (FN 72).

I c h habe v e r s u c h t - z u l e t z t . v i e l l e i c h t etwas i r o n i s c h -
das sehr d i f f e r e n z i e r t e Selbstverständnis der P h i l o s o p h e n
- 57 -

a u s z u l e u c h t e n . Nun g i l t es nach den Möglichkeiten der


P h i l o s o p h i e zu fragen.

Was vermag P h i l o s o p h i e zu l e i s t e n ?

Die Einordnung, der P h i l o s o p h i e a l s W i s s e n s c h a f t , a l s


, Gegenstand w i s s e n s c h a f t l i c h e r B e t r a c h t u n g e n oder s c h l i c h t
als F a c h d i s z i p l i n bereitet Schwierigkeiten.

A n s t e l l e d e r v i e l e n gängigen B e g r i f f s b e s t i m m u n g e n von
Wissenschaft,, d i e gerade i n jüngster Z e i t V e r w i r r u n g
s t i f t e t e n (z.B. HEIDEGGER und HABERMAS), s e i auf e i n e
• l e x i k a l i s c h e W i s s e n s c h a f t s - D e f i n i t i o n verwiesen (FN
73): " W i s s e n s c h a f t i s t e i n e e i n h e i t l i c h verbundene oder
. s y s t e m a t i s i e r t e und e i n e n hohen Grad von Gewißheit e r r e i -
chende E r k e n n t n i s e i n e s besonderen Gegenstandes oder
e i n e r besonderen G e s e t z l i c h k e i t " .

•Es g i b t e i n e n d u r c h J a h r t a u s e n d e nahezu unveränderten'


K a t a l o g p h i l o s o p h i s c h e r G r u n d f r a g e n , wie jene nach Anfang
und Ende, dem S i n n des Lebens, d e r Wahrheit, G o t t , e t c .
V i e l e P h i l o s o p h e n haben s i c h um Antworten bemüht, noch
mehr haben d i e s e Antworten i n t e r p r e t i e r t , zu Lehrmei-
nungen " d e f o r m i e r t " und s i e w e i t e r g e g e b e n . Dadurch
e n t s t a n d e n S c h u l e n und D e n k r i c h t u n g e n . I n s o f e r n kann man
von g e w i s s e n f o r m a l e n Systemata sprechen, j a e s i s t
sogar möglich, e i n e n S c h r i t t w e i t e r z u g e h e n und zuzuge-
stehen., daß natürlich i n n e r h a l b e i n e s p h i l o s o p h i s c h e n
Gedankengebäudes Logik und S y s t e m a t i k a n z u t r e f f e n s i n d .
Aber Stockhammer v e r l a n g t von e i n e r W i s s e n s c h a f t "einen
hohen G r a d von Gewißheit e r r e i c h e n d e E r k e n n t n i s e i n e s
- 58 -

•besonderen Gegenstandes oder e i n e r besonderen G e s e t z -


lichkeit" .

•Darin aber äußert s i c h gerade d i e P h i l o s o p h i e i n i h r e r


/Markantesten Form; k e i n e Endgültigkeiten a n b i e t e n zu können;
./•eine mit G e w i s s h e i t a u s g e s t a t t e t e E r k e n n t n i s i s t wider jedes
//philosophieren. M i t einem Schuß Sophismus kann man d i e Argu-
m e n t a t i o n umdrehen und erklären, daß d a r i n d i e e i n z i g ab-
g e s i c h e r t e E r k e n n t n i s b e s t e h t , eben n i c h t s d e f i n i t i v aus-
sagen zu können.

:Zur Dntermauerung m e i n e r Behauptung s e i d e r i n d e r T r a d i -


t i o n c h r i s t l i c h e n P h i l o s o p h i e r e n s stehende J o s e f PIEPER
-•angeführt/ der d i e E x i s t e n z "'geschlossener Systeme" i n
/.der P h i l o s o p h i e a b s o l u t l e u g n e t . "Der Anspruch, d i e 'Welt-
.formel z u haben, i s t b e g r i f f s n o t w e n d i g ün-Philosophie und
1

•/•Pseudophilosophie !" (FN 74)

/ P h i l o s o p h i e h i n g e g e n primär a l s Gegenstand w i s s e n s c h a f t -
//licher B e t r a c h t u n g e n sehen z u w o l l e n , u n t e r s t e l l t e der
^gegenwärtigen P h i l o s o p h i e zumindest einen v e r k r u s t e t e n
/.Status, i n s o f e r n e , d a s i c h das Objekt w i s s e n s c h a f t l i c h e r
•Betrachtung i n e i n e r höchst p a s s i v e n R o l l e b e f i n d e t . D i e s e s
/ E i n o r d n u n g s k r i t e r i u m würde doch e i n e gewisse
Ädzeitsituation i n d e r P h i l o s o p h i e s i g n a l i s i e r e n , w e i l
:&er Terminus "Gegenstand w i s s e n s c h a f t l i c h e r B e t r a c h t u n g e n "
im a l l g e m e i n e n Sprachverständnis auf etwas A b g e s t o r b e n e s ,
Totes, zumindest n i c h t A k t i v e s g e r i c h t e t i s t . E r hat sozusa-
gen e i n e h i s t o r i s c h e Dimension, an dem s i c h - da h i s t o r i s c h ,
f o l g l i c h k e i n Z e i t d r u c k - b e l i e b i g m o d e l l i e r e n läßt.

Natürlich kann eingewandt werden, daß b e i s p i e l s w e i s e


^ede p h i l o s o p h i s c h e H a b i l i t a t i o n oder D i s s e r t a t i o n d i e
P h i l o s o p h i e zum Gegenstand w i s s e n s c h a f t l i c h e r Betrachtungen
nat. An d e r p a s s i v e n R o l l e d e r P h i l o s o p h i e ändert d i e s
n i c h t s . Das Thema, d e r Gegenstand e i n e r w i s s e n s c h a f t l i c h e n
• 'Betrachtung b e f i n d e t s i c h sozusagen i n einem g e i s t i g e n Labo-
ratorium, i n der e r nach a l l e n Regeln f o r m a l i s i e r t e n P h i l o -
••'sophierens untersucht wird.

E s i s t e i n Kennzeichen w i s s e n s c h a f t l i c h e n P h i l o s o p h i e r e n s ,
im Gegensatz etwa zu den N a t u r w i s s e n s c h a f t e n , daß das O b j e k t
•der p h i l o s o p h i s c h w i s s e n s c h a f t l i c h e n Untersuchung das Merk-
mal der A b g e s c h l o s s e n h e i t t r a g e n muß; d i e s e A b g e s c h l o s -
s e n h e i t kann im übrigen eben e r s t e r f o l g t s e i n . Darüber
•hinaus e n t z i e h t s i c h d i e P h i l o s o p h i e immanenterweise e m p i r i -
schen Untersuchungs-methoden, so daß gemäß d e r Stockham-
mer 'sehen W i s s e n s c h a f t s d e f i n i t i o n der hohe Grad von Gewiß-
h e i t i n puncto e i n e r z u e r r e i c h e n d e n E r k e n n t n i s nur b e i
etwas Abgeschlossenem gegeben i s t .

•Am B e i s p i e l d e r p h i l o s o p h i s c h e n B e t r a c h t u n g über den Tod s e i


d i e s d a r g e s t e l l t : Das, was b i s h e r i n der P h i . l o s o -
- P h i e g e s c h i c h t e dazu ausgesagt wurde, kann a n a l y t i s c h u n t e r -
s u c h t werden; w i s s e n s c h a f t l i c h e Methoden s i n d anwendbar.
Hingegen kann i c h meinen e i g e n e n Überlegungen zum Tod n i c h t
..eine w i s s e n s c h a f t l i c h e Punze umhängen; auch KANT hätte von
seinen e i g e n e n R e f l e x i o n e n zum Thema "Tod" n i c h t behaupten
können, s i e hätten w i s s e n s c h a f t l i c h e n C h a r a k t e r . E i n a n d e r e r
kann aber s e h r wohl d i e Kant'sehen A n s i c h t e n zum Tod w i s s e n -
s c h a f t l i c h b e u r t e i l e n . B e i d e n , Kant und m i r , f e h l t b e i unse-
ren e i g e n e n p h i l o s o p h i s c h e n B e t r a c h t u n g e n des Todes das
Stigma e i n e r m i t hohem Grad von Gewißheit a u s g e s t a t t e t e n
E r k e n n t n i s , w e i l eben d i e A b g e s c h l o s s e n h e i t n i c h t gegeben
war, bzw. n i c h t
- 60 -

gegeben i s t .

-Mir s c h e i n t auch d i e s i c h aus der P h i l o s o p h i e s e i t e i n i -


gen Jahren heraus e n t w i c k e l n d e Logik a l s eigene D i s z i p l i n
Sein taugliches M i t t e l ,
:
u m gerade s t a t t f i n d e n d e n p h i l o -
sophischen Betrachtungen einen wissenschaftlichen Anstrich
> zu geben.

u ' Die L o g i k i s t - genauso wie d i e Mathematik - e i n K o n - s t r u k t


" s
i n n e r h a l b dessen a u f g r u n d bestimmter Axiome u n t e r Annahme
v _ i h r e r Verbindungsbestimmungen u n t e r e i n a n d e r Gesetzmäßigkei-
[ ten zustande kommen.

/ Es gehört zu den Attitüden m e n s c h l i c h e n G e i s t e s , den Be-


* g r i f f der " W i s s e n s c h a f t l i c h k e i t " e i n e n g e s e l l s c h a f t l i c h
besonders elitären S t e l l e n w e r t beizumessen, obwohl, was
die P h i l o s o p h i e a n b e l a n g t , dem P h i l o s o p h i e r e n im ursprüngli-
v chen S i n n des Wortes d e r höhere Rang gegenüber der w i s s e n -
F
s c h a f t l i c h e n A u s e i n a n d e r s e t z u n g m i t der P h i l o s o p h i e e i n z u -
räumen i s t . V i e l l e i c h t mag d a r i n auch d i e Crux der z e i t g e -
nossischen P h i l o s o p h i e z u f i n d e n s e i n : s i c h .als w i s s e n -
s c h a f t l i c h e F a c h d i s z i p l i n z u sehen. D i e s geht z u L a s t e n d e r
s P h i l o s o p h i s c h e n Produktivität; d i e Waage n e i g t s i c h e i n -
' deutig a u f d i e S e i t e d e r R e p r o d u k t i o n , auch wenn s i e den
's i
s • -Deckmantel d e r W i s s e n s c h a f t l i c h k e i t trägt.
Man i s t eben n e u e r d i n g s l i e b e r W i s s e n s c h a f t l e r a l s P h i l o -
soph Dies i s t - n i c h t z u l e t z t - e i n e Frage des. s o z i a l e n
% r Status.

£ r Der A b s t i e g der P h i l o s o p h i e und damit der P h i l o s o p h e n vom


Jj E r z i e h e r und L e h r e r e i n e s W e l t e r o b e r e r s (Aristoteles)
ÄS^ftl.-:.'-.^---..-,'.-. .
•Izüm p r a g m a t i s i e r t e n H o c h s c h u l l e h r e r , der b i s v o r kurzem
•.'einer d e s i n t e r e s s i e r t e n , vielhundertköpfigen S t u d e n t e n s c h a r
•das P h i l o s o p h i c u m einbläuen und dann abnehmen mußte, i s t
unübersehbar.

I Einige d i e s e r f e h l e r h a f t e n Entwicklungen s i n d s i c h e r n i c h t
|> den P h i l o s o p h e n s e l b s t a n z u k r e i d e n , z.B. d i e A u s b i l d u n g der
f Massenuniversität und d i e s i c h daraus ergebenden I m p l i k a t i o
^ nen vielfältigster A r t .
t
¥
Bei anderen F e h l e n t w i c k l u n g e n i s t d i e Schuldzuweisung n i c h t
L „ so e i n f a c h , auch wenn es g e l e g e n t l i c h anders d a r g e s t e l l t
I wird. I c h denke da b e i s p i e l s w e i s e an den Verdrängungspro-
|~ zess, den d i e P h i l o s o p h i e in den l e t z t e n 200 J a h r e n durch
j. 1
das Aufkommen d e r N a t u r w i s s e n s c h a f t e n e r l e b t h a t .

\ Die P h i l o s o p h i e h a t während a l l d i e s e r Z e i t i h r e e t h i s c h e
\ K o n t r o l l f u n k t i o n gegenüber dem unbändigen Drang d e r Mach- •
t b a r k e i t , der d i e t e c h n i s c h e n und n a t u r w i s s e n s c h a f t l i c h e n
r
) D i s z i p l i n e n a u s z e i c h n e t , im höchsten Maße sträflich v e r -
I nachlässigt (FN 7 5 ) .
I S t a t t s i c h i h r e s s u p r a - , n i c h t interdisziplinären Charak-
^ ters bewußt zu s e i n , h a t s i e s i c h i n den S c h m o l l w i n k e l
F'
!' s. der F a c h d i s z i p l i n zurückgezogen.

•t E i n i g e l e b e n d e P h i l o s o p h e n haben d i e s e F e h l e n t w i c k l u n g
J ,< auch b e r e i t s e r k a n n t . So s p r i c h t W a l t e r Ch. ZIMMERLI über
Jvdie H e r a u s f o r d e r u n g der P h i l o s o p h i e durch d i e Wissenschaf-
t e n a l s e i n e s u b j e k t i v p r o j i z i e r t e Chimäre" (FN 76). Und
•Josef PIEPER s i e h t zwei G e f a h r e n für d i e P h i l o s o p h i e : E i n e
davon i s t " d i e bewußte oder unbewußte I m i t a t i o n
exakten W i s s e n s c h a f t und d i e Meinung, die. P h i l o s o p h e n
s o l l t e n s i c h , s o wie d i e N a t u r w i s s e n s c h a f t l e r , i n i h r e n
L a b o r a t o r i e n o r g a n i s i e r e n zu einem 'Arbeitsteam' und v e r -
schiedene S e i t e n e i n e s Problems u n t e r s u c h e n , von dem dann
angenommen w i r d , es s e i auf d i e g l e i c h e Weise lösbar w i e e i n
Problem der P h y s i k " (FN 77). {Die andere Gefahr s i e h t P i e p e r
übrigens i n d e r " r o m a n t i s c h e n " Haltung e i n e r "Ein-Mann-Phi-
losophie").

P h i l o s o p h i e n u r a l s F a c h d i s z i p l i n zu b e g r e i f e n , würde a l s o
.••dem Wesen d e r P h i l o s o p h i e a l s etwas, das d i e Gesamtheit des
:
Lebens und des Menschen b e t r a c h t e t , n i c h t g e r e c h t werden.

Wo laßt s i c h nun P h i l o s o p h i e e i n o r d n e n , b e s s e r : a n s i e d e l n ?
>©ertrand RÜSSEL g i b t uns e i n e n e n t s c h e i d e n d e n Hinweis ( i c h
habe d i e s e s Z i t a t b e r e i t s w e i t e r oben - s i e h e S.12 - in
einem - anderen Zusammenhang unvollständig angeführt; h i e r nun
•der. umfassendere T e x t ) :

"Jede s i c h e r e K e n n t n i s , möchte i c h sagen, gehört i n das


•-.Gebiet der W i s s e n s c h a f t ; j e d e s Dogma in F r a g e n , d i e über- d i e
-sichere K e n n t n i s h i n a u s g e h e n , i n das d e r T h e o l o g i e . Zwischen
der T h e o l o g i e und d e r W i s s e n s c h a f t l i e g t j e d o c h e i n N i e -
mandsland, das A n g r i f f e n von beiden S e i t e n a u s g e s e t z t i s t ;
dieses Niemandsland i s t d i e P h i l o s o p h i e . F a s t a l l e Fragen
von größtem I n t e r e s s e für s p e k u l a t i v e Kopfe vermag d i e Wis-
senschaft n i c h t z u beantworten, und d i e z u v e r s i c h t l i c h e n
Antworten d e r T h e o l o g e n w i r k e n n i c h t mehr so überzeugend,
wie m früheren J a h r h u n d e r t e n . . . Wie man ohne Gewißheit und
doch auch ohne d u r c h Unschlüssigkeit gelähmt zu werden,
leben.kann, das z u l e h r e n i s t v i e l l e i c h t das W i c h t i g s t e , was
die
'* , - phal° P ^- h e u t z u t a g e noch für d i e j e n i g e n t u n kann, d i e
S0 n e

* sich m i t i h r beschäftigen" (FN 7 8 ) .

Wir werden auf den gesamten Umfang d i e s e r Aussage noch


ST,,
• ^ V e r s c h i e d e n t l i c h zu sprechen kommen. Für den Anfang genügt
^ j e d e n f a l l s der " A n s i e d e l u n g s v e r s u c h " für d i e P h i l o s o p h i e
zwischen R e l i g i o n und W i s s e n s c h a f t ; sodann d i e Begründung,
H warum gerade z w i s c h e n b e i d e n ; und schlußendlich d i e F e s t -
ig "
* S t e l l u n g , w o r i n d i e Aufgabe e i n e r a k t u e l l e n bzw. zukünftigen
P "
'••'im P h i l o s o p h i e b e s t e h e n könnte.

-•Aber vorweg noch zwei Abklärungen:. Wo s t e h t d i e R e l i g i o n ,


und wo stehen d i e W i s s e n s c h a f t e n heute ?

Ich t e i l e d i e A u f f a s s u n g Lewis MUMFORDS (FN 7 9 ) , wonach


"die R e l i g i o n e i n besonderer, i n t e g r i e r e n d e r B e s t a n d t e i l
der menschlichen Natur" i s t . Das e r g i b t s i c h aus dem dem
-Menschen innewohnenden Bedürfnis nach t o t a l e n A n t w o r t e n .
;Woher kommen w i r ? Wer s i n d w i r ? Wo leben w i r ? Wohin gehen
wir ?

r Diese Fragen s i n d m i t e i n e r s c h e i n b a r e n Schlüssigkeit n u r


F f von e i n e r T h e o l o g i e , e g a l von w e l c h e r , beantwortbar.

jf Gelegentlich w i r d auch von Theologen d i e T h e o l o g i e m i t


** der Mathematik v e r g l i c h e n . Tatsächlich, so w i e d i e Mathe-
^ matik b e k a n n t l i c h d i e e i n z i g w i r k l i c h exakte, w e i l künst-
£r , l i e h g e s c h a f f e n e W i s s e n s c h a f t i s t , so i s t auch d i e Theo-
& , l o g i e aufgrund i h r e r "Glaubensklausel" e i n z i g und a l l e i n
h i m
Stande, endgültige Antworten zu geben. Wenn d i e s e zudem
I - noch a l s erschöpfend von den Menschen a k z e p t i e r t werden,
fe dann war, bzw. i s t d i e gegenständliche R e l i g i o n e r f o l g r e i c h ;
i n v i e l e n Fällen s o g a r s e g e n s r e i c h .
»MS

B E e l i g i o n i s t , um den V e r g l e i c h m i t d e r Mathematik noch-


•^ :
/ Ä ^ ^ f e ^ l - G 7.11 bemüh i n f a c h e G l e i c h u n g mit zwei V a r i a :
hat b e k a n n t l i c h u n e n d l i c h v i e l e
' ^^^^fö^g.5Üngen; e s hängt a l s o davon ab, was für d i e e i n s V a r i a b l e
;

-.angenommen w i r d - danach e r g i b t s i c h e i n e i n d e u t i g e s Ergeb-

S^Sß&ßf^ " " sage, f o l g t nach den R e g e l n der Mathematik


1 i c h a

'•A^AApMis e i n d e u t i g e Lösung "b"; d i e Lösung wäre, w i e d e r nach


Wk^vffKMßn h y p o t h e t i s c h e n R e g e i n d e r Mathematik, genauso r i e h -
^ÄpS^fSÄfV wenn i c h s t a t t "a" "x" s e t z e , so daß s i c h a n s t e l l e
:/:>l/:;&Ä/von • "b" "y" ergäbe. (Immer v o r a u s g e s e t z t , es h a n d e l t s i c h
^ :'|t//:-um e i n künstlich e r r i c h t e t e s G e b i l d e , i n n e r h a l b d e s s e n
;/•:']|r>•^eindeutig l o g i s c h e Schlüsse möglich s i n d ) .

r/-v|^v:-5; Genau so verhält es s i c h m i t d e r R e l i g i o n . Aus e i n e r "be-


: :

^•vfwt' / i i e b i g angenommenen" E n t s t e h u n g s t h e o r i e "a" e r g i b t s i c h


;

'.;K;|§Jv•<: /i•"zwangs 1 äuf i g " e i n e Erlösungstheorie "b" .


:

/|f^||g;/Nebenbei s e i darauf h i n g e w i e s e n , daß a l l e W e l t r e l i g i o n e n


äes abendländischen K u l t u r k r e i s e s m o n o t h e i s t i s c h s i n d und
j ^ / ; ^ i r i - i h r e n i n n e r e n Abläufen und Verheißungen e r s t a u n l i c h e
' £ß. • ? a r a l 1 el en aufweisen (z.B. d i e S i n t f l u t - A p o k a l y p s e ) . -

:
'^:|^J;;.^ D i e s e r
Monotheismus h a t s e i n e n U r s p r u n g b e r e i t s im a l t e n
./y|/V^;;'x.;Ägypten; a l s o j e n e r Weltgegend,- i n d e r d i e e r s t e große
; :

^3filH?V^? ^ 9 1 u r e m e
r n s c h a f t der m e n s c h l i c h e n Z i v i l i s a t i o n e n t s t a n d .
''äl^'IISÄ®' Ursache war e i n e i n f a c h e r , p o l i t i s c h - p r a g m a t i s c h e r
;
v^teS/S??^ ^ nc : D e r
t h e o l o g i s c h e S y n k r e t i s m u s d e r a l t e n Ägypter, d e r
; / / | ; ^ / t ^ ^ d u r c h immer größere r e g i o n a l e Zusammenschlüsse ergab,
: i c

:^%|K;/M./^ W r a u f d i e
Dauer n i c h t mehr d u r c h h a l t b a r .
- 65 -

Hatte man zunächst v e r s u c h t , den unterägyptischen Sonnen-


|fppy|S :gbit R e aus H e l i o p o l i s , i k o n o g r a p h i s c h d a r g e s t e l l t a l s
:

;S^fcS|S'-/5prinenscheibe m i t dem oberägyptischen Hör (Horus) aus Edfu,


^ ^ ^ S Ä ; d e h ' ^ n a l s S o n n e n f a l k e n vorführte, zu i d e n t i f i z i e r e n und
daraus das neue h e i l i g e Ideogramm des Re-Horus, i n welchem
; ^ ; f ^ ^ r f ^ b e i d e H i e r o g l y p h e n k o m b i n i e r t waren, gemacht, so mußte i n
;i•/|||Sp^. -der-Folge der mächtigen, oberägyptischen A m u n - P r i e s t e r s c h a f t
;

^|Sl\:/B/ f: (Äinun war d e r höchste G o t t im oberägyptischen Theben, Re im


:

E^;1l|pPv/3-:Unterägyptischen H e l i o p o l i s ) Rechnung g e t r a g e n werden, so


;;. ^i^'"/v:l<daß es in der F o l g e z u r S c h a f f u n g e i n e s gesamtägyptischen
;:;,

r
-:''fy-::t0A\Staatsgottes Amun-Re -Horus kam (FN 80) . Um d i e s e r m i t der
felfcl^^Zelt unauflöslichen M i s e r e zu entkommen, beschloß Echnatons
!vlS:S%£^Vater ( v e r m u t l i c h Amenophis I I I . , FN 8 1 ) , " e i n e n neuen Welt-
r-^l/;qÖ'v-'-gott a l s S t a a t s g o t t a u s z u r u f e n , dessen V o r r a n g s t e l l u n g n i e -
;

;.•-• v^-' mand b e z w e i f e l n konnte und von dessen l e b e n s n o t w e n d i g e r


;;

^•0M - ;: -•; ' • Wi r k s amk e i t jedermann überzeugt war, w e i l e r s i e täglich


: : y :

eigenen L e i b verspürte. Es h a n d e l t e s i c h um d i e Sonne


''.mit i h r e n übernationalen L e b e n s f u n k t i o n e n - eben um Aton"
5ÄtÄ.^V:pN 82) .

;;^: 5;^;/^ Ich habe d i e E n t s t e h u n g des Monotheismus d e s h a l b so b r e i t


:
;

f - J : • v.;^^rge 1 e g t , w e i l daraus e i n e w e s e n t l i c h e F u n k t i o n der R e l i -


;f:i| /if/:giön e r s i c h t l i c h w i r d : d e r s t a a t s p o l i t i s c h e A s p e k t e i n e r
l ^ l ^ ^ g R e l i g i o n , d i e den U n t e r t a n e n Glauben und damit O r i e n t i e r u n g
r\§/a;^.; geben k o n n t e , w i e s i e g l e i c h z e i t i g d i e H e r r s c h a f t d e r
:

%§S'chtträger legitimierte. D i e s g i l t auch für ursprüngliche


|;JSlÄ^CS n d e r
^ 9~
0 S e l i
5 i o n e n
' , w i e d a s
Christentum, das i m Laufe
SBSIP, e i n e r
bewegten G e s c h i c h t e mehr a l s e i n m a l z u r R e c h t f e r t i -
E:iJ:y: :Sv 5 g o t t g e s a n d t e r K a i s e r und Könige h e r h a l t e n mußte. '
:
giin

^Ä?Pi? !^ ^ J a h r t a u s e n d e waren a l s o R e l i g i o n e n , r i c h t i g e i n g e -
,l c

a l ^ l l S f S f t ^ ' i m s t a n d e , das Ordnungsgefüge e i n e s R e i c h e s , e i n e s


2
p
'01

J t a a t e s zu gewährleisten.

D i e 5 - K o n n t e so l a n g e gutgehen, a l s s i c h d e r Großteil d e r
Bevölkerung bzw. d e r U n t e r t a n e n auf einem B i l d u n g s n i v e a u
befand/ das d e r S t a a t s - oder P.eligionsführung ( m e i s t i d e n t )
a l l e -Möglichkeiten- i n Händen beließ. Man konnte den Menschen
so gut-wie a l l e s e i n r e d e n , d e r Boden für das S t r e u e n von
Dogmen-war höchst f r u c h t b a r .

Für den europäischen Raum kann d i e ' R e n a i s s a n c e m i t d e r


beginnenden Säkularisierung a l s d e r A n f a n g des langsamen
Niederganges der großen R e l i g i o n e n angesehen werden.

Im anbrechenden Z e i t a l t e r d e r Entdeckungen von Ländern


und n a t u r w i s s e n s c h a f t l i c h e n Geheimnissen, von E r f i n d u n g e n
und E n t w i c k l u n g e n mußte es f a s t zwangsweise zu einem Schwund
an religiösen Grundsätzen und G l a u b e n s t r e u e kommen. D i e
Menschen wurden wach, i n f o r m i e r t , g e b i l d e t , begannen b i s h e r
für unverbrüchlich G e h a l t e n e s i n Frage z u s t e l l e n und da und
dort d i e S c h a r l a t a n e r i e religiöser Auswüchse zu erkennen.

In diesem P r o z e s s b e f i n d e n w i r uns noch h e u t e . D i e soge-


nannten W e l t r e l i g i o n e n werden i h r e b i s h e r i g e Bedeutung
und i h r e n Einfluß s u k z e s s i v e v e r l i e r e n .

Daran werden A u g e n b l i c k s e r f o l g e , wie s i e manchen i n der


G e s t a l t des P a p s t e s Johannes P a u l I I . e r s c h e i n e n mögen,
oder k r a f t v o l l e D e m o n s t r a t i o n e n der E x i s t e n z der k a t h o l i -
schen K i r c h e wie i n P o l e n oder Südamerika oder aber auch d i e
£e~lslamisierung" d e r a r a b i s c h e n Welt n i c h t s
andern Besonders i n e i n i g e n a r a b i s c h e n Ländern w i r d d i e
Funktion d e r R e l i g i o n a l s V e h i k e l zur D u r c h s e t z u n g i n n e n -
und außenpolitischer Wünsche und F o r d e r u n g e n a u g e n s c h e i n -
lieh ;

Die These vom E r s t a r k e n der R e l i g i o n i n Z e i t e n der K r i s e ,


persönlich oder g e s e l l s c h a f t l i c h - n a t i o n a l e r A r t , i s t i n s o -
weit zu u n t e r s c h r e i b e n , da das Bedürfnis nach O r i e n t i e r u n g . •
- nach einem A n h a l t e n größer und ausdrucksstärker i s t , a l s zu
Zeiten persönlichen o d e r g e s e l l s c h a f t l i c h e n Wohlergehens.
Der Mensch i s t e i n h o f f e n d e s und e i n glaubendes Wesen. A n
diesen " m e n s c h l i c h e n G r u n d k o n s t a n t e n , d i e hinzunehmen und
durch k e i n noch so i d e a l e s G e s e l l s c h a f t s s y s t e m abstoßbar
sind"' (FN 83), w i r d s i c h n i c h t s ändern.

Nur werden n i c h t mehr a l l e Menschen i n e i n i g e n wenigen


W e l t r e l i g i o n e n i h r e Anlehnung f i n d e n , sondern w e i l eben
d i e "Schwächen" d i e s e r R e l i g i o n e n e v i d e n t s i n d , man an e i n e
Problemlösung d u r c h s i e n i c h t mehr g l a u b t - was j a übrigens
auch n i c h t d i e A u f g a b e e i n e r R e l i g i o n i s t kommt es z u r
Ausbildung von i n d i v i d u e l l z u g e s c h n i t t e n e n R e l i g i o n e n i n
Form e i n e r Unzahl v o n Sekten. D i e USA e r l e b e n diesbezüglich
s e i t J a h r e n e i n e n Boom, d e r b e r e i t s auf Europa überge-
schwappt i s t .

Dieser P r o z e s s i s t i n u n s e r e r G e s e l l s c h a f t s o w e i t f o r t -
g e s c h r i t t e n , daß-er b e r e i t s a l s i r r e v e r s i b e l z u b e z e i c h -
nen i s t . W e i t e r u n t e n werde i c h i n meiner " T h e o r i e d e r
Leitgesellschaft" a u f z u z e i g e n versuchen, "daß s i c h die Welt-
bevolkerung a u f g r u n d u n t e r s c h i e d l i c h e r Umstände zu e i n e r
gemeinsamen W e l t k u l t u r n i v e l l i e r e n w i r d , wobei d i e O r i e n t i e -
rung an unserer westlich-demokratischen Gesell-
s c h a f t e r f o l g t . D i e s i s t n i c h t u n b e d i n g t z u begrüßen, son-
dern muß z u r K e n n t n i s genommen werden. Daraus e r g i b t s i c h
auch d i e These, was das Ende der großen R e l i g i o n e n anbe-
l a n g t , denn i n u n s e r e r G e s e l l s c h a f t s p i e l t d i e R e l i g i o n
nd£ e i n e m a r g i n a l e R o l l e .

cht d i e Menschen um n i c h t s glücklicher, im Gegen-


s i e stehen d i e s e r E n t w i c k l u n g r a t l o s gegenüber.

^ e r l e b t , f a s t notgedrungen, d i e P h i l o s o p h i e e i n e Kon-
ttur, oder wie es Helmuth PLESSNER f o r m u l i e r t : " S e i t d i e
tgxon, d i e h e i l s g e s c h i c h t l i c h e Deutung des Menschen', an
oing v e r l i e r t und z e r b r i c h t , fällt d e r modernen D i e s -
s k u l t u r und i n s b e s o n d e r e d e r modernen P h i l o s o p h i e d i e
\uxgabe zu, d i e s e n O r i e n t i e r u n g s v e r l u s t zu kompensieren: d i e
f t i l o s o p h i e f u n g i e r t f o r t a n a l s e i n vom S c h i c k s a l erzwunge-
s

fer grandioser S c h a d e n e r s a t z ' " <FN 8 4 ) .

Jie Wissenschaften, und damit s i n d näherhin i n e r s t e r L i n i e


Ire Naturwissenschaften gemeint, haben in den l e t z t e n 200
fahren, aber v o r a l l e m i n den l e t z t e n Jahrzehnten, e i n e
tuxmische E n t w i c k l u n g genommen. Manche f i n d e n , e i n e zu
turmische Dazu kommen noch d i e t e c h n i s c h e n Änwendungsmög-
icftkeiten der E n t w i c k l u n g e n und E r k e n n t n i s s e der Wissen-
chaft Die Z e i t e n e i n e s LEIBNIZ, des l e t z t e n U n i v e r s a l g e -
&y
ehrten, s i n d n i c h t e r s t heute' v o r b e i , aber a n g e s i c h t s d e r
ftsache, daß unser Leben täglich um rund 50.000 neue F a c h -
e g r i f f e i m wahrsten S i n n des Wortes a n g e r e i c h e r t w i r d , i s t
h~

^ n i c h t nur s c h i e r unmöglich, den überblick zu b e h a l t e n ,


gnaern w i r d d i e böse Ahnung von d e r Eigendynamik d e r Tech-
Ä u n d W i s s e n s c h a f t z u r Gewißheit.

g B e g e i s t e r u n g für den F o r t s c h r i t t w e i c h t d i e Angst v o r


^Auswirkungen.

lerweise h a t s i c h e i n e neue W i s s e n s c h a f t , t e c h n o -
^ssessment, d i e d i e Auswirkungen neuer Techniken n i c h t
"nur auf d
e i g e n e S p a r t e , sondern möglichst a u f a l l e B e r e i -
i e

che; d i e davon u n m i t t e l - oder m i t t e l b a r b e t r o f f e n s i n d , e r s t


vor wenigen J a h r e n k o n s t i t u i e r t , und e s i s t e r f r e u l i c h , daß
b e r e i t s i n Österreich e i n d e r a r t i g e s I n s t i t u t im Rahmen d e r
avademie d e r W i s s e n s c h a f t e n e i n g e r i c h t e t wurde. D i e e r s t e n
Ergebnisse s i n d a l l e r d i n g s noch abzuwarten.

Soweit b i s h e r bekannt, k o n z e n t r i e r e n s i c h t e c h n o l o g y a s s e s s -
ment-üntersuchungen auf messbare I m p l i k a t i o n e n im B e r e i c h
f/.der B e t r i e b s - , d e r V o l k s w i r t s c h a f t , benachbarter t e c h n i s c h e r
D i s z i p l i n e n und d e r S o z i o l o g i e . Was unberücksichtigt b l e i b t ,
vsind z.B. allfällige e t h i s c h e Fragen, d i e im Zuge s o l c h e r
^Forschungen a u f g e w o r f e n werden könnten.

•Obwohl s e i t Los Alamos d i e Verantwortung d e r W i s s e n s c h a f t l e r


>:fur i h r Tun gegenüber d e r M e n s c h h e i t bedeutend zugenommen
.hat, wäre es unseriös und b i l l i g z u g l e i c h , d i e W i s s e n s c h a f t -
l e r mit i h r e n d u r c h d i e eigenen Forschungen h e r v o r g e r u f e n e n
moralxsehen, j a o f t sogar e t h i s c h e n Sorgen, Ängsten und
-Problemen a l l e i n e z u l a s s e n .

Es kommt auch n i c h t von ungefähr, daß gerade w i s s e n s c h a f t l i -


che Koryphäen vom Range e i n e s E m i l CHARGAFF, B i o c h e m i k e r ,
• A l t o s t e r r e i c h e r , Nobelpreisträger und E n t d e c k e r des DNS-
Fadens , d e r b e k a n n t l i c h g e n e t i s c h e
^Informationen enthält, so daß heute schon e x p e r i m e n t e l l
E r b e i g e n s c h a f t e n übertragen werden können, am Ende i h r e s
; W i s s e n s c h a f t l i c h e n Lebens nach e t h i s c h e n R e c h t f e r t i g u n g e n
::Und K o n d i t i o n e n suchen und fragen.

.Zur b e s s e r e n V e r a n s c h a u l i c h u n g , welche R e a l i s a t i o n e n s i c h am
w i s s e n s c h a f t l i c h e n Horizont abzeichnen, s e i w i e d e r John
ÍÍAISBITT m i t j e n e r Passage z i t i e r t (FN 85), i n d e r e r d i e
- 70 -

Möglichkeiten * Konsequenzen d e r Genspaltung b e s c h r e i b t :


u n c

»Genspaltung i s t d i e u n h e i m l i c h s t e und f o l g e n s c h w e r s t e Fä-


h i g k e i t , d i e d e r Mensch s e i t S p a l t u n g des Atoms e r l e r n t e . I
humaner R i c h t u n g w e i t e r e n t w i c k e l t , konnten d i e s i c h daraus
ergebenden Möglichkeiten d e r M e n s c h h e i t ungeheuer nützlich
und d i e n l i c h s e i n . Wir würden dann i n der Lage s e i n , auch
d i e r a r s t e n und k o s t b a r s t e n Naturprodukte künstlich zu s y n t
h e t i s i e r e n - Substanzen wie I n t e r f e r o n , I n s u l i n und mensch-
l i c h e Endorphine, d i e a l s natürliche Schraerztöter w i r k e n .
Wir werden damit im Stande s e i n , e i n e z w e i t e "grüne R e v o l u -
t i o n " i n der L a n d w i r t s c h a f t z u v o l l z i e h e n , b e i der gegen
Krankheiten w e i t g e h e n d widerstandsfähige, s i c h s e l b s t b e f -
ruchtende H o c h l e i s t u n g s a r t e n e r z i e l t werden können. Gen-
s p l i t t i n g b r i n g t auch d i e Möglichkeit, ganz neue Substanzen
zu s y n t h e t i s i e r e n , d i e w i r an S t e l l e von Erdöl, S t e i n k o h l e
und anderer R o h s t o f f e verwenden können - a l s e i n e A r t
Schlüssel z u ' e i n e r s i c h für immer s e l b s t e r h a l t e n d e n Ge-
sellschaft" .

Gerade d i e l e t z t e F o r m u l i e r u n g g i b t gleichermaßen Anlaß


zu Sorge und H o f f n u n g für d i e Z u k u n f t . So schmal i s t der-
Grad, auf dem w i r uns bewegen. E s i s t daher n i c h t w e i t e r
verwunderlich,- wenn P h i l o s o p h e n wie W a l t e r Ch. ZIMMERLI in
P h i l o s o p h i e auch d i e Aufgabe sehen, " d i e
Wissenschaften an d i e L e b e n s w e l t zurückzubinden" (FN 86).
Ich i n t e r p r e t i e r e e s a l s den A u f t r a g , den n a t u r w i s s e n s c h a f t
lieh-technisch forschenden Wissenschaftler v i a Philosophie
immer wieder den S p i e g e l g e s e l l s c h a f t l i c h e r Verantwortung
vor Augen zu h a l t e n .

P h i l o s o p h i e h a t d a b e i den P a r t e i n e r A r t e t h i s c h e n t e c h -
nology assessments. Daß d i e s e r P r o z e s s b e r e i t s im Gange
i s t , bestätigt auch P r o f . Hermann LÜBBE, für den d e r Z e i t -
- 71 -

punkt absehbar i s t , an dem d e r " t r a d i t i o n s w i d r i g e Überhang


von P h i l o s o p h e n einseitig geisteswissenschaftlicher Orien-
t i e r u n g abgebaut s e i n w i r d und e i n e angemessene A n z a h l von
K o l l e g e n m i t m a t h e m a t i s c h - n a t u r w i s s e n s c h a f t l i c h e r , ökonomi-
scher und s o n s t i g e r e i n z e l w i s s e n s c h a f t l i c h e r Kompetenz z u r
Verfügung s t e h e n " (FN 87) .

Erinnern w i r uns des A n s i e d e l u n g s v e r s u c h e s der P h i l o s o -


phie z w i s c h e n R e l i g i o n und W i s s e n s c h a f t e n durch B e r t r a n d
RÜSSEL und r u f e n uns d i e eben g e t r o f f e n e n A n a l y s e n z u r
- ,age d e r R e l i g i o n und d e r W i s s e n s c h a f t i n s Gedächtnis,
T

"so kommen w i r zu d e r E r k e n n t n i s , daß d i e P h i l o s p h i e i n


Sektoren d e r R e l i g i o n a u f g r u n d i h r e s Autoritätsverlustes
e i n d r i n g t , a l s auch z u r Bestimmung m o r a l i s c h - e t h i s c h e r
Grenzen i n den W i s s e n s c h a f t e n n e u e r d i n g s v i e l b e i z u t r a g e n
hat.

Was d i e R e l i g i o n a n b e l a n g t , kann s i e d i e s e - immanenter-


weise - n u r unzulänglich s u b s t i t u i e r e n ; i c h b i n a l s o n i c h t
Plessners A n s i c h t , daß d i e P h i l o s o p h i e dabei d i e R o l l e
"eines g r a n d i o s e n S c h a d e n e r s a t z e s " s p i e l t , auch wenn d i e s ,
wie P l e s s n e r e i n g e s t e h t , "vom S c h i c k s a l erzwungen" (FN 88)
wurde.
•~~)
In den W i s s e n s c h a f t e n h a t d i e P h i l o s p h i e nur b e d i n g t e mäeu-
tische F u n k t i o n . V i e l m e h r s o l l t e s i e s i c h q u a s i a l s " b e g l e i
tende K o n t r o l l e " v e r s t e h e n . Um d i e s e e t h i s c h - m o r a l i s c h e n
Begleitmaßnahmen b e s s e r zu e f f e k t u i e r e n , kann aus d i d a k t i -
schen Gründen d i e Hebammenkunst angewandt werden, d a m i t d e r
E
i n z e l w i s s e n s c h a f t l e r i n einem d i a l e k t i s c h e n P r o z e s s d i e
e t h i s c h - m o r a l i s c h e n Grenzen s e i n e s Forschens s e l b s t e r k e n n t
Was kann nun d i e P h i l o s o p h i e tatsächlich l e i s t e n ? Was
r e c h t f e r t i g t i h r e E i n o r d n u n g zwischen R e l i g i o n und Wis-
s e n s c h a f t e n in d i e Metapher e i n e s Niemandslandes (RÜSSEL) ?

zunächst d i e k l a r e F e s t s t e l l u n g : Von d e r P h i l o s o p h i e s i n d
keine endgültigen A n t w o r t e n zu e r w a r t e n . S i e kann s i e auch
n i c h t geben. D a r i n g r e n z t s i e s i c h von der T h e o l o g i e m i t
ihren dogmatischen Glaubenssätzen ab. Z i e l p u n k t der P h i l o s o
phie i s t auch n i c h t s o s e h r d i e Transzendenz, a l s v i e l m e h r
das D i e s s e i t i g e , um "gerade d o r t Fragen zu s t e l l e n , wo es .-
\ i h r e r a u g e n s c h e i n l i c h n i c h t bedürfte, und Gründe zu v e r -
langen, wo d i e A l l t a g s v e r n u n f t längst b e f r i e d i g t i s t " (Rudi
ger BUBNER - FN 89) .

Die P h i l o s o p h i e r i c h t e t s i c h auf den Menschen und damit


auf d i e Alltäglichkeit. B l a i s e PASCAL s p r a c h von der c o n d i -
t i o humana, dem m e n s c h l i c h e n B e f i n d e n , oder wie es Manes
SPERBER übersetzt: d i e m e n s c h l i c h e n Grundbedingungen (FN
90). D i e s e "menschlichen Grundbedingungen" s o l l t e n i m M i t -
t e l p u n k t p h i l o s o p h i s c h e r B e t r a c h t u n g e n stehen.

Es i s t immer wieder zu h i n t e r f r a g e n , w i e s i c h das Leben


der Menschen g e s t a l t e t , w i e d e r e i n z e l n e u n t e r Berück
s i c h t i g i m g g e m e i n s c h a f t l i c h e r Ermeßlichkeiten maximale Zu-
f r i e d e n h e i t und Glück e r r e i c h e n kann. MITSCHERLICH s p r i c h t
von "menschengerecht, d e f i n i e r t a l s förderlich für das I n d i
viduum" (FN 91).

Die grundlegenden, e x i s t e n t i e l l e n , sinngebenden Fragen


3er Menschen s i n d immer d i e g l e i c h e n g e b l i e b e n , wenn s i e
a
uch i m L a u f e der Z e i t und d e r G e s c h i c h t e i n andere Worte
gefaßt und anhand gerade a k t u e l l e r B e i s p i e l e e x p l i z i e r t
wurden. Von Manes SPERBER stammt d i e F o r m u l i e r u n g von d e r
- 73 -

licht nach " t o t a l e n Antworten". R e l i g i o n e n gaben s i e


- damit gaben und geben s i e s i c h a b e r auch immer w i e d e r
r

Peuschen E n d l i c h k e i t p r e i s , s o b a l d nämlich d i e Men-


i> d i e gläubigen und h o f f e n d e n , d e r dogmatischen An-
eTL uberarüssig werden, w e i l d i e s e u n f l e x i b e l s i n d und
)auer der g e s c h i c h t l i c h e n Dynamik n i c h t mehr s t a n d h a l t e n
n und zu u n b e f r i e d i g e n d e n E r g e b n i s s e n führen.

*ffipbrch w i r d aber g l e i c h z e i t i g d i e Z e i t l o s i g k e i t der P h i l o -


Ijlljplue d e u t l i c h : indem s i e s t e t s um neue Antworten auf d i e
p&ten Fragen r i n g t , kann s i e - r e c h t s c h a f f e n e r w e i s e - zwar
lern:"Menschen k e i n e endgültigen A n t w o r t e n l i e f e r n und d a m i t
S e l i g k e i t geben, a b e r s i e kann - r i c h t i g verstanden und
£t
^eingesetzt - Glaubwürdigkeit und Kontinuität a u s s t r a h l e n .
£% *~ >*.

ÄDas B i l d vom E h e l e b e n s o l l d i e s v e r a n s c h a u l i c h e n : D i e E h e f -
fyßxi i s t d i e P a r t n e r i n für das ganze Leben. Von Z e i t zu Z e i t -
^glaubt man, e i n e b e s s e r e P a r t n e r i n gefunden zu haben, a b e r
^umeist k e h r t man b a l d reumütig zurück, w e i l d i e Andere
'»Vielleicht i n einem Punkt der E h e f r a u überlegen war, i n
MtjStrame
l»-*
Kl
i h r aber " n i c h t das Wasser r e i c h e n " konnte.
i

%Pit^ P l i f i z i e r e n d e P a r a b e l vom E h e l e b e n übertragen '-


& s l m

^ÄJ 51116111
anderen Kontinuum - auf u n s e r e D i s k u s s i o n , b e s a g t
E f f e t s anderes, a l s daß s i c h d i e Menschen ab und an von
^ßt Xg
loseri o d e
r wissenschaftlichen Faszinationen angezogen
^ ^ e n , um schließlich z u r u n b e f r i e d i g e n d e n , aber r e d l i c h e n
Öosophief Zurückzukehren.

^.O^t nun k e i n e Hommage auf d i e P h i l o s o p h i e , sondern


^ A n e r k e n n e n ' m e n s c h l i c h e r Gesetzmäßigkeiten. Das Pen-
y^on der P h i l o s o p h i e z u r R e l i g i o n , dann w e i t e r z u den
^ ^ s c h a f t e n und w i e d e r zurück z u r P h i l o s o p h i e i s t k e i n
F L ^ r e i s , bloß e i n K r e i s l a u f m e n s c h l i c h e r Irrungen und
^Sehnsüchte. Genauso könnte i c h argumentieren, daß s i c h d i e
' Menschen in mehr oder w e n i g e r regel-mäßigen Abständen von
/ V d e r s i n i c h t z u f r i e d e n s t e l l e n d e n P h i l o s o p h i e abwenden und
e

x h r H e i l i n d e r R e l i g i o n oder i n den W i s s e n s c h a f t e n suchen.

/(Woijei d i e w i s s e n s c h a f t l i c h e Dimension - d i e R a t i o n a l i -
tät^ der Glaube an d i e t o t a l e Mach- und B e h e r r s c h b a r - k e i t •
jüngeren Datums i s t , z u v o r l e d i g l i c h d i e Polarität zwischen
P h i l o s o p h i e und T h e o l o g i e b e s t a n d ; i c h behaupte d i e s t r o t z
der j a h r h u n d e r t e l a n g e n magdischen R o l l e der P h i l o s o p h i e i n
der ^Theologie u n s e r e s K u l t u r k r e i s e s . )

B i e t e t d i e T h e o l o g i e k l i p p und k l a r e Antworten, s o s i n d
jene der a n a l y t i s c h e n W i s s e n s c h a f t e n . l e d i g l i c h "endgültige
Zwischenergebnisse" .

Jedes ...fundierte E r g e b n i s n a t u r w i s s e n s c h a f t l i c h e n , t e c h n i -
schen, ökonomischen oder s o z i o l o g i s c h e n F o r s c h e n s l i e f e r t
einen hohen Grad an G e w i s s h e i t über d i e e r r e i c h t e E r k e n n t -
nis ,;>dst aber im A u g e n b l i c k d e r w i s s e n s c h a f t l i c h e n Abge-
s i c h e r t h e i t b e r e i t s s e i n e r s e i t s Ausgangspunkt für den näch-
sten . S c h r i t t . E i n e n d l o s e s Band von E r g e b n i s s e n , so daß nur
von .Zwischenergebnissen gesprochen werden kann, d i e aber
i h r e r s e i t s Endgültigkeitscharakter haben.

Ära B e i s p i e l anhand der F r a g e nach dem Anfang a l l e s S e i e n -


den -seien die Problemlösungsmechanismen von Theologie,
Wissenschaft und P h i l o s o p h i e d a r g e s t e l l t :

Die R h e o l o g i e g i b t d i e A n t w o r t -mit e i n e r dogmatischen'


Entstehungstheorie {"An sechs Tagen ward d i e Erde g e s c h a f -
f t ' ;).•• Die N a t u r w i s s e n s c h a f t e n t a s t e n s i c h S c h r i t t für
1

S c h r i t t i n d i e V e r g a n g e n h e i t zurück, werden a b e r , wenn der


! ^ a t z von der Gesamtenergie s e i n e R i c h t i g k e i t b e h a l t e n
S

f* s o l l t e , n i e das Rätsel lösen; s i e kommen j e w e i l s zu


-'-endgültigen, w e i l w i s s e n s c h a f t l i c h a b g e s i c h e r t e n , Zwischen-
*- losungen.

Xn der P h i l o s o p h i e w i r d d i e g l e i c h e Frage immer wieder


g e s t e l l t und d i e A n t w o r t e n können - müssen n i c h t - durch
Jahrtausende i h r e r Substanz nach g l e i c h a u s f a l l e n . Fast
i s t man g e n e i g t , W i t t g e n s t e i n s - i n anderem Zusammenhang
getane - F e s t s t e l l u n g , " d i e P h i l o s o p h i e läßt a l l e s , wie
e s i s t " (FN 92), auch i n diesem K o n t e x t z u sehen.

Dies würde a l l e r d i n g s z u f a l s c h e n Schlüssen führen.

So s e i nochmals PIEPER (FN 93) z i t i e r t , d e r den- Ausspruch,


:dxe '-"Weltf ormel" zu haben,
/;
b e g r i f f s n o t w e n d i g a l s Un-Philoso
£hie .und P s e u d o p h i l o s o p h i e b e z e i c h n e t , und daher d i e E x i -
stenz e i n e s " g e s c h l o s s e n e n Systems" der P h i l o s o p h i e leugnet

Joseph J . KOCKELMANS f i n d e t , im H i n b l i c k a u f d i e a k t u e l l e
S i t u a t i o n , daß "aufgrund d e r Komplexität d e r W e l t , i n der
wir l e b e n , sowie d e r r e l a t i v großen M a n n i g f a l t i g k e i t der
voneinander unabhängigen E r f a h r u n g s b e r e i c h e , d i e d i e s e
4 komplexe Welt uns a n b i e t e t , heute d i e Förderung e i n e r
d i a l e k t i s c h e n E i n h e i t I n d e r P h i l o s o p h i e gegenüber dem Ver-
such, e i n e e i n h e i t l i c h e P h i l o s o p h i e für a l l e z u e n t w i c k e l n ,
vorgezogen werden s o l l t e " - (FN 9 4 ) . Rüdiger BUBNER formu-
c
l i e r t es schließlich g e n e r e l l , wenn e r m e i n t , daß j e n e r
'Gestalt von P h i l o s o p h i e , d i e u n t e r u n g e t e i l t e m B e i f a l l e i n
a l l g e m e i n wohl angesehenes Wesen t r i e b e , wohl e h e r zu miß-
trauen wäre" (FN 95).
• P l ^ h i l o s o p h i e behält i h r e n S i n n j a nur, durch i h r e
^ E i n h e i t l i c h k e i t . Immer dann, wenn s i e s i c h i h r e r Z e r -
J f i l t t e r u n g begeben h a t t e , w i e z.B. während des europäi'
||j|jen M i t t e l a l t e r s , h a t s i e auch i h r e Bedeutung w e i t g e -
ffllß^yerloren. Nur i n d e r U n t e r s c h i e d l i c h k e i t b l e i b t V i e l -
|||i|;:,und B u n t h e i t gewahrt. Unser Leben i s t , wie KOCKELMANS
Üüsfiihrt, v i e l z u komplex, a l s daß m i t a l l z u e i n f a c h e n An-
Iljörten k o m p l i z i e r t e Zusammenhänge und V e r f l e c h t u n g e n
^ggliriotet werden konnten. I n s o f e r n s o l l t e n w i r a n der a n t i -

J l f m i S e l b s t b e s t i m m u n g d e r P h i l o s o p h i e f e s t h a l t e n : nämlich d i e
IHS^£$erung d e r P h i l o s o p h i e , s i c h s e l b s t für e i n e H e i l s l e h r e
^ ^ H J f ä l t e n (EN 9 6 ) .

J l l f c r e j R e l i g i o n v e r m i t t e l t s i c h auch d u r c h s a k r a l e Bauten,
|ft|pBi^nehmlich K i r c h e n und Dome', W i s s e n s c h a f t i n G e s t a l t t e c h -
»Inischer-Wunderwerke. I n b e i d e n i s t Leben möglich, wenn auch
^^^jöit-ausschließlich und im übrigen m e i s t nur b e d i n g t v o r -

positiver
4 — ^ . -- j - ^ A u f t e i l u n g , V i e l f a l t , gewähr 1 e i -
w i ^ w v : a u e i - J J X X U X X C I I gesehen - d i e Fundamentierung e i n e r -
^^|§§|ndlichen Z a h l v o n u n t e r s c h i e d l i c h s t e n Gebäuden, d i e i n
^ ^ ^ J e r V i e l f a l t , i n d e r s i e i h r e Individualität aber b e h a l -
ten, den C h a r a k t e r e i n e r S t a d t gewinnen. Und wo i s t mehr
Leben a l s . i n e i n e r S t a d t ?

^ g a p n KRINGS s t e l l t d i e These auf, daß P h i l o s o p h i e i n d e r


Entwicklung der M e n s c h h e i t wirksam war und i s t (FN 9 7 ) . A l s
pÄfis v e r w e i s t er a u f epochemachende Tendenzen der Gegen-
- 77 -

d i e u n t e r anderen Ursachen auch e i n e H e r k u n f t i n der


sophie haben. Zu d i e s e n zählt man a l l g e m e i n (FN 98):

Verschwinden d e r Stände- und K l a s s e n g e s e l l s c h a f t


junsten e i n e r nach F u n k t i o n e n s t r u k t u r i e r t e n oder
;h wenig s t r u k t u r i e r t e n G e s e l l s c h a f t ,

i Relevanzschwund von g e o g r a p h i s c h e n und s t a a t l i c h e n


>nzen zugunsten größerer, aber noch wenig s t r u k t u r i e r -
• Räume, l e t z t h i n d e r e i n e n Welt,

e R a t i o n a l i s i e r u n g der m e n s c h l i c h e n L e b e n s b e r e i c h e ,
•damit verbundene Systemzwang und d e r d u r c h sie'ermög-
h t e Komfort. D i e s e R a t i o n a l i s i e r u n g s t e n d e n z s c h e i n t
h d i e P o l i t i k z u e r r e i c h e n , wiewohl e s I n d i e n und
i k a g i b t : E s l a s s e n s i c h Versuche der I n t e l l e k t u a l i -
rung der P o l i t i k f e s t s t e l l e n . K r i e g e "brechen" n i c h t
r "aus", s o n d e r n e i n computerunterstütztes•Krisenmana-
gement o r g a n i s i e r t , m e i s t m i t t e l s l o g i s t i s c h e r I n s t r u -
mente, K r i e g und F r i e d e n bzw. das, was man so nennt.

P h i l o s o p h i e w i r k t d a b e i i n den a l l e r s e l t e n s t e n Fällen d i -
rekt Der Königsphilosoph war e i n e W u n s c h v o r s t e l l u n g P i a -
tons, d i e G e s c h i c h t e h a t s i e ihm posthum noch n i c h t erfüllt.
Philosophen konnten auch i n den s e l t e n s t e n Fällen a l s L e h r e r
oder E r z i e h e r frühzeitig a u f Herrschersprößlinge Einfluß
nehmen I r g e n d w i e s c h e i n e n h i e r Berührungsängste der E r z i e -
h u n g s b e r e c h t i g t e n , d e r H e r r s c h e r , d e r Mächtigen, gegenüber
den P h i l o s o p h e n und i h r e m Stande e i n e R o l l e g e s p i e l t zu
haben A n d e r e r s e i t s wurden P h i l o s o p h e n s p e z i e l l , von a u f -
g e k l a r t e n Monarchen, g e r n e a l s B e r a t e r beschäftigt.
0 P h i l o s o p h i e w i r k t a l s o mehr i n d i r e k t . V i e l l e i c h t da-
i e

durch? daß v i e l e bedeutende P h i l o s o p h e n e i n e n anderen Haupt-


beruf h a t t e n oder s i c h zumindest auch a n d e r e n Tätigkeiten
und Forschungen h i n g a b e n , bzw. e i n e p h i l o s o p h i e f r e m d e Aus-
bildung genossen. D i e R e i h e i s t f a s t e n d l o s . Schon Thaies
von M x l e t , d e r Begründer d e r abendländischen P h i l o s o p h i e ,
s o l l e i n g e s c h i c k t e r Kaufmann gewesen s e i n und s e i n über-
legenes Denken pekuniär ausgenützt haben; A r i s t o t e l e s ' L e i -
stungen auf dem G e b i e t d e r N a t u r w i s s e n s c h a f t e n s i n d seinen
p h i l o s o p h i s c h e n ebenbürtig, wobei d i e W e c h s e l w i r k u n g beson-
ders f r u c h t b r i n g e n d war. D e s c a r t e s , P a s c a l o d e r i n jüngerer
Zeit Rüssel waren g l e i c h z e i t i g , wenn n i c h t i n e r s t e r L i n i e ,
bedeutende Mathematiker. Was in L e i b n i z Paß heutzutage a l s
-•Berufsangabe s t e h e n würde, i s t ohnedies u n k l a r . I m geogra-
.-phisch engeren S i n n s i n d d i e p h i l o s o p h i s c h e n A r b e i t e n des
-Physikers E r n s t MACH n i c h t ohne A u s s t r a h l u n g g e b l i e b e n . Daß
der "Wiener K r e i s " so s c h n e l l W e l t g e l t u n g e r l a n g e n konnte,
-hing n i c h t z u l e t z t m i t e i n e r s z i e n t i s t i s c h e n A u s r i c h t u n g ,
...Ausbildung oder Tätigkeit e i n e s Großteils s e i n e r M i t g l i e d e r
...zusammen. V i e l e haben umgekehrt b e r e i t s v e r g e s s e n , daß K a r l
v.MARX P h i l o s o p h i e und G e s c h i c h t e s t u d i e r t e , o d e r daß d e r von
einigen I d e o l o g i e n h e u t e für s i c h r e k l a m i e r t e e n g l i s c h e
National Ökonom Adam SMITH P r o f e s s o r für M o r a l p h i l o s o p h i e war
<FN 99).

Damit zeichnen s i c h schon die-Konturen e i n e s weiteren


- e r f o l g r e i c h e n Wirkens d e r P h i l o s o p h i e ab: zu korrespondieren
Jiit- anderen W i s s e n s c h a f t e n , weniger im S i n n e e i n e s i n -
terdisziplinären Domestors, a l s v i e l m e h r i n d e r R o l l e des
Fragen s t e l l e n d e n und aufmerksam machenden B e g l e i t e r s , der
die Gesamtheit m e n s c h l i c h e n . Handelns, Tuns und Wollens im
Äuge behält. P h i l o s o p h i e um d e r r e i n e n P h i l o s o p h i e w i l l e n
^Cxst Luxus, denn s i e " i s t 'unbrauchbar' i m Sinne u n m i t t e l b a -
r e r Verwertung und Anwendung" ( J o s e f PIEPER - FN 100).

l i f j S i n e m Z e i t p u n k t , wo das Ausmaß, i n dem eigenständige


ürte-1 sbildüngen m a n i p u l i e r b a r geworden s i n d , d i e immer
schwieriger werdende selbständige U r t e i l s b i l d u n g zu zermah-

1
Jen droht (Alexander MITSCHERLICH - FN 101), s o l l t e s i c h
der P h i l o s o p h a l s S y n d i k u s d e r Menschen gegenüber den Mäch-
tigen, den Herrschenden verstehen.

;Die P h i l o s o p h i e kann k e i n e endgültigen A n t w o r t e n a n b i e t e n ,


:

-aber gerade deswegen i s t s i e k r i t i s c h e s Bewußtsein e i n e r


G e s e l l s c h a f t , d i e von s i c h aus s t e t s nach Endgültigem,
iühverrückbarem und B l e i b e n d e m s t r e b t .
I

l** p
Weil es keine a b s o l u t e Wahrheit' g i b t , e x i s t i e r t f o l g l i c h
K
auch k e i n e a b s o l u t e Endgültigkeit. W a h r h e i t und
E n d g u l t i g k e i t bedingen e i n a n d e r . Auf d i e s e e r r a t i s c h e n
Tatsachen immer w i e d e r h i n z u w e i s e n , gehört z u r S i s y p h o s a r -
^ beii" des P h i l o s o p h e n .

Di^" P h i l o s o p h i e s o l l t e s i c h a l s o immer d e r P r a x i s v e r p f l i c h
te|;fühlen, ohne v o n i h r a l l e r d i n g s abhängig zu s e i n . H i e r
g i l t das Wort John H e n r y NEWMANS, P h i l o s o p h i e s e i g e n t l e -
Wissen (FN 1 0 2 ) ; n i c h t "nützliches" Wissen, sondern
S r e i e s " Wissen. D i e s e " F r e i h e i t " aber b e s a g t , daß p h i l o s o -
mm phisches Wissen n i c h t e i n e r L e g i t i m i e r u n g aus s e i n e r Brauch
*feV* k e i t und A n w e n d b a r k e i t , n i c h t aus s e i n e r s o z i a l e n Funk-
b a r

+ ^ t i o n (FN 103) b e d a r f , s o n d e r n es " b l e i b t i n a l l e n Fällen


die S t r u k t u r des Verhältnisses d e r P h i l o s o p h i e z u r P r a x i s ,
fcu ^ ^ e n ' P h i l o s o p h i e ' s i e i s t , nämlich a l s das Ensemble v o n
e

Grund- und Leitsätzen, a u f d i e man, u.a., r e k u r r i e r t , wenn


s
- 80 -

es e i n e n Anlaß g i b t zu sagen, w i e s o man überhaupt t u t ,


•f was man t u t " (Hermann LÜBBE - FN 104).

Ich habe v e r s u c h t , a u f z u z e i g e n , wozu P h i l o s o p h i e im


.^Stande s e i n kann und was s i e a n d e r e r s e i t s n i c h t zu l e i -
sten vermag. Nun g i l t e s , h e r a u s z u a r b e i t e n , worauf s i c h -
.-•an w e l c h e r Form und/oder M e t h o d i k - d i e P h i l o s o p h i e künf-
tighin konzentrieren sollte.

Die E r f a h r u n g des Ganzen d u r c h d i e P h i l o s o p h i e

Die " r i c h t i g e " Gewichtung z w i s c h e n T e i l und Ganzem i s t


•oft Gegenstand und I n h a l t v o n h i t z i g geführten D i s k u s s i o -
n e n . Es w i r d h e f t i g darüber S t r e i t geführt, ob das Ganze
/•schlicht das a d d i t i v e E r g e b n i s s e i n e r T e i l e i s t , oder o b
.das Ganze mehr i s t , a l s d i e Summe s e i n e r T e i l e . So v e r -
t r i t t b e i s p i e l s w e i s e D i e t e r EISFELD (FN 105) i n s e i n e r
; ; S t a d t p h i l o s o p h i s c h e n Begründung d i e These, daß d i e S t a d t
mehr s e i , a l s d i e Summe i h r e r T e i l e und kommt so zum
z e n t r a l e n A n s a t z p u n k t für s e i n e S t a d t p h i l o s o p h i e : d i e
-Stadt a l s Ganzes z u b e t r a c h t e n .

: R i c h t i g e r w e i s e s i e h t e r zwar d i e R o l l e der P h i l o s o p h i e
n i c h t i n e i n e r interdisziplinären K o o r d i n a t i o n s - und
uberwachungstätigkeit (FN 1 0 6 ) , l a n d e t aber schließlich
.doch beim d e r n i e r c r i m e t h o d o l o g i s c h e r Ansätze, dem
"Vernetztem Denken" ( F r e d e r i c VESTER, John NAISBITT -
•FN 107) .

•Aber zunächst: Was i s t das Ganze ? Was i s t e i n T e i l ? Wie


stehen b e i d e z u e i n a n d e r i n B e z i e h u n g ? Beginnen w i r
- 81 -

r Lösung d e r l e t z t e n Frage und d i e Beantwortung d e r


anderen e r g i b t s i c h daraus l o g i s c h e r w e i s e .

i l i s t nur f o r m a l , im Sinne von zugehörig, e i n T e i l


nzen, s t e h t a l s o , m i t dem Ganzen i n Beziehung, w e i l das
s e i n e r s e i t s wiederum n u r T e i l e i n e s nächsthöheren
i s t und so f o r t (natürlich auch umgekehrt).

:h.vom T e i l s p r e c h e , mache i c h k e i n e Aussage über


_3Stanz des T e i l e s . D i e s i s t auch g a r n i c h t möglich,
3T T e i l nur e i n f o r m a l e s Zugehörigkeitskriterium
i z e n erfüllt, e i n T e i l aber m a t e r i e l l etwas v o l l -
Anderes i s t w i e das Ganze.

a l l gesehen b e w i r k t e i n e T e i l u n g des Ganzen - wie b e i


l l t e i l u n g - n e u e , a b e r andere Ganze.

s p i e l d e r S t a d t s e i d i e s e r Gedanke p l a s t i s c h darge-

idt i s t ' das Gänze. S i e b e s t e h t aus u n e n d l i c h v i e l e n


t"; Menschen, Häuser, Bäume, A u t o s , V e r k e h r s z e i c h e n ,
Ii L i c h t , T i e r e , s c h l e c h t e r L u f t , Lärm, I n s t i t u t i o n e n ,
(Es i s t d a b e i e g a l , o b r e a l e oder a b s t r a k t e , o b l e -
>der t o t e Dinge) . D i e s e u n e n d l i c h v i e l e n " T e i l e " ' b i l -
! S t a d t , das Ganze. Für s i c h a l l e i n e b e t r a c h t e t , s i n d
e s e " T e i l e " - deswegen b i s h e r u n t e r Anführungszeichen
!. Würde i c h das Ganze " S t a d t " um das Ganze "Bäume"
I d e n , entstünde e i n neues Ganzes, d i e " S t a d t ohne
- 82 -

jas Ganze trägt ontolögische Züge; es i s t s e i e n d , und in


m seienden S e i n e i n z i g a r t i g . Der T e i l a l s T e i l , n i c h t
anzes gesehen, h a t bloß f o r m a l e n S t a t u s .

- e i l ; w e i l auf das Formale r e d u z i e r t , i s t e m p i r i s c h -


n a l y t i s c h e r • U n t e r s u c h u n g . i n d e r g e s t e i g e r t e n Form der
s i c h b a r k e i t zugänglich. Im Gegensatz zum Ganzen, das
^geschlossen i s t , e x i s t i e r e n u n e n d l i c h v i e l e T e i l e . D a
mmer nur e i n e e n d l i c h e Z a h l von T e i l e n m i t e i n a n d e r v e r -
xbar i s t , e n t s t e h e n notgedrungen nur "endgültige Z w i -
Lösungen". D i e T e i l e s i n d - i n Abwandlung e i n e s bekann
= l l e t r i s t i s c h e n T i t e l s - d e r ' S t o f f , aus dem d i e Wissen
_ ten s i n d .

Frage, auch das Ganze i s t e i n e r e m p i r i s c h - a n a l y t i -


Forschung fähig. Nur f e h l t eben, da das Ganze i n
abgeschlossen i s t und schon L e i b n i z b e h a u p t e t h a t t e ,
>e n i c h t zwei D i n g e auf d e r Welt, d i e e i n a n d e r g l e i c h
(FN 108), d i e V e r g l e i c h b a r k e i t , so daß notgedrungen
¡pekulative Komponente h i n z u t r e t e n muß.

mze- i s t nur d u r c h s p e k u l a t i v e B e t r a c h t u n g e r f a h r -
¡ntzieht s i c h a l s o l e t z t e n d l i c h den W i s s e n s c h a f t e n
>9).

' im B i l d d e r S t a d t s e i das b i s h e r F o r m u l i e r t e erläu-


• Der V e r k e h r i n Wien i s t T e i l d e r S t a d t Wien. Der
r m Kopenhagen i s t T e i l d e r S t a d t Kopenhagen. Der
r s e i n e r s e i t s b e s t e h t u n t e r anderem aus A u t o s . I c h
.un d i e A u t o s in Wien und Kopenhagen zählen, v e r -
e n und in K o r r e l a t i o n z u r Einwohnerzahl der b e t r e f -
Städte s e t z e n ; d a d u r c h e r h a l t e i c h e i n e n s t a t i s t i s c h
e l t e n Index, d e r m i r Aufschluß über d i e automäßige
\ ^ p t m e r k m a l der P h i l o s o p h i e i s t i h r s p e k u l a t i v e r Charak-
^ ter ;V
P h i l o s o p h i e v e r s t e h t s i c h weder a l s H e i l s l e h r e , noch
jv" ^ ^ L i e f e r a n t i n endgültiger A n t w o r t e n a u f w i s s e n s c h a f t l i c h e r
*T Bä'sis-

v
Mit - H i l f e d e r P h i l o s o p h i e kann i c h e i n j e d e s b e l i e b i g e s
? Ganzes u n t e r s u c h e n . I n d e r Passung Gerd BRANDS: " P h i l o s o -
i phTe.-setzt k e i n e Normen und k e i n e Werte. S i e s e t z t s i e
* nicht, s i e d e c k t s i e a u f , s i e a r t i k u l i e r t s i e . Dazu nun
gehört a l s z w e i t e s , gerade w e i l s i e Normen und Werte n i c h t
s e t z t , daß s i e d i e s e i n i h r e r Ursprünglichkeit und i n ihrem
standigen Werden a u f d e c k t " (FN 110).

* Es h a n d e l t s i c h um d i e P a s c a l sehen c o n d i t i o n e s humanae,
1

* um d i e m e n s c h l i c h e n Grundbedingungen.

Was d i e S t a d t a n b e l a n g t , s i n d es d i e c o n d i t i o n e s humanae
u r b i s . D i e s e , und damit das Wesen d e r S t a d t , a u f z u d e c k e n
und z u a r t i k u l i e r e n , i s t Aufgabe der S t a d t p h i l o s o p h i e .

' B e i diesem Stadium d e r Erörterung des Ganzen s i n d e i n i g e


s
klarende Worte zu dem schon am B e g i n n des A b s c h n i t t e s
erwähnten v e r n e t z t e n - oder w i e es g e l e g e n t l i c h auch genannt
wird: g a n z h e i t l i c h e n - Denken angebracht.

Als Aufriß z u r b e s s e r e n S k i z z i e r u n g des Problems s e i e i n -


l e i t e n d e i n e D a r s t e l l u n g Georg DICHTS gewählt (FN 111): "Die
Wissenschaft des t e c h n i s c h e n Z e i t a l t e r s b e r u h t auf d e r me-
thodischen I s o l i e r u n g e i n z e l n e r K e t t e n von Phänomenen. Das
- G e f l e c h t d e r I n t e r d e p e n d e n z e n w i r d z e r s c h n i t t e n , d i e stören-
den F a k t o r e n werden a u s g e b l e n d e t , um e x p e r i m e n t e l l e B e d i n -
gungen h e r z u s t e l l e n , d i e e i n e methodische und t e c h n i s c h e
Beherrschung b e s t i m m t e r Vorgänge e r l a u b e n . Was im A n s a t z des
V'é'rí ahrens
a u s g e b l e n d e t wurde, kann n i c h t nachträglich wie-
der e i n g e b l e n d e t werden. D i e B l i n d h e i t gegenüber den Sekun-
ääreffekten i s t d e s h a l b geradezu das P r i n z i p d e r Wissen-
schaft, d i e unsere Welt g e s t a l t e t " . Auf d i e S i t u a t i o n der
Stadt umgelegt- b e d e u t e t d i e s , daß es e i n e Fülle von Wissen-
schaften, E i n z e l w i s s e n s c h a f t e n , g i b t , d i e s i c h aus i h r e r
D i s z i p l i n heraus m i t dem Phänomen " S t a d t " beschäftigen
(•Stadtplaner, A r c h i t e k t e n , V e r k e h r s t e c h n i k e r , Ernährungswis-
s e n s c h a f t l e r , Umweltexperten, H y g i e n i k e r , F i n a n z f a c h l e u t e ,
Energieexperten, L o g i s t i k e r , Soziologen, P s y c h o a n a l y t i -
ker, K o m m u n i k a t i o n s w i s s e n s c h a f t l e r , P o l i t o l o g e n , J u r i s t e n ,
Mediziner, Chemiker, e t c . ) .

Es i s t nun - zugegebenermaßen etwas überspitzt ausgedrückt


-V" i n d e r P r a x i s dem Z u f a l l überlassen, i n w e l c h e r Zusammen-
setzung und m i t w e l c h e r Intensität e i n e interdisziplinäre
Kooperation e r f o l g t .

Der E r f o l g w i r d n i c h t z u l e t z t d u r c h den C h a r a k t e r der


• .Gleichberechtigung a l l e r B e r e i c h e der I n t e r d i s -
ziplinarität von v o r n h e r e i n i n F r a g e g e s t e l l t . Es e x i s t i e r e n
•daher n e u e r d i n g s Bestrebungen, e i n e A r t städtische K o o r d i n a -
tionswissenschaft, die Urbanistik, zu e t a b l i e r e n . In
Deutschland i s t d i e s m i t dem U r b a n i s t i k - I n s t i t u t i n B e r l i n
b e r e i t s i n s t i t u t i o n a l i s i e r t worden. I n Österreich wehrt man
s i c h dagegen. I c h meine, n i c h t unbegründet. D i e U r b a n i s t i k
möchte e i n e " o r g a n i s c h e T h e o r i e d e r modernen Großstadt" (FN
2 ) e n t w i c k e l n . Damit b e s t e h t a b e r g l e i c h z e i t i g d i e Gefahr,
daß s i e E i n z e l w i s s e n s c h a f t w i r d .

Es w i d e r s p r i c h t dem Wesen der W i s s e n s c h a f t , eine poly-wis-


s e n s c h a f t l i c h e F u n k t i o n p r a k t i z i e r e n zu können.
- 86 -

"Eine aus einem k o n k r e t e n Anlaßfall zusammengesetzte h e t e r o -


gene Gruppe von E p e r t e n v e r s c h i e d e n e r Fächer würde zu einem
homogenen Expertenteam t r a n s f o r m i e r e n , wenn s i e über d i e
E r l e d i g u n g des Anlaßfalles h i n a u s , weiterbestünde. Immer
•'^«•^äusgesetzt,- der Schwerpunkt w@r b e t r e f f e n d e n W i s s s n s c h a f
l i e g t i m m a t e r i e l l e n , und weniger i m methodischen B e r e i c h .

Diese Gratwanderung beschreibt die Kybernetik.

-•Die. K y b e r n e t i k i s t b e k a n n t l i c h d i e Zusammenfassung mehre-


r e r W i s s e n s c h a f t s g e b i e t e aus Technik, B i o l o g i e , S o z i o l o -
g i e und P s y c h o l o g i e , d i e S t e u e r u n g s - und Regelungsvorgänge
^behandeln. D.h. d i e K y b e r n e t i k e r f o r s c h t Systemgesetzmäßig-
k e i t e n , d i e Menschen d i e Befähigung geben würden, das Ver-
h a l t e n e i n e s Systems und damit s e i n e Überlebensfähigkeit zu
•.beurteilen (FN 113). D i e Komponenten e i n e s a u f g r u n d kyberne
•..t-ischer C h a r a k t e r i s t i k a g e b i l d e t e n Lebensraumes können b e i -
s p i e l s w e i s e s e i n : s e i n e S t a b i l i s i e r u n g s t e n d e n z , s e i n e Stör-
anfälligkeit, s e i n Fließgleichgewicht, s e i n e Außen- und
:-.Innenabhängigkeit, d i e V e r s c h a c h t e l u n g s e i n e r R e g e l k r e i s e
•:Oder das Optimum s e i n e r Diversität, s e i n e r V i e l f a l t .

rDmge wie Straßen, Häuser, F a b r i k e n , R o h s t o f f e , Wälder,


Menschen e t c . haben e i n e k y b e r n e t i s c h e F u n k t i o n i n i h r e r
R o l l e a l s R e g l e r , S t e l l g l i e d , Meßfühler, S t a u g l i e d , Nach-
-.schubgrööe usw. (FN 1 1 4 ) .

Die Anwendung d i e s e r T e c h n i k v e r l a n g t nach F r e d e r i c VESTER,


: einem P i o n i e r der K y b e r n e t i k , " e i n e i n t e n s i v e Schulung des
•Denkens i n größeren Zusammenhängen und d e r e n s p e z i e l l e r
Dynamik" (FN 115).
- -87 -

Diese E n t w i c k l u n g , d i e Dinge i n i h r e r Komplexität und V e r -


f l e c h t u n g zu sehen und z u erkennen, i s t begrüßenswert, w e i l
dringend geboten. D i e K y b e r n e t i k und das i h r ' zugrunde l i e -
gende g a n z h e i t l i c h e o d e r v e r n e t z e n d e Denken ( i c h erörtere
netzt aus Platzgründen n i c h t den m i r f a l s c h verwendet
erscheinenden B e g r i f f des G a n z h e i t l i c h e n ) , kann aber n i c h t
darüber hinwegtäuschen, daß damit das Ganze seinem Wesen
nach n i c h t erfaßt werden kann.

F r e d e r i c VESTER l i e f e r t - u n g e w o l l t - s e l b s t d i e Begrün-
dung, wenn e r s c h r e i b t , (EN 116): "Er (der E i n z e l n e ) b l e i b t
T e i l e i n e s b i o k y b e r n e t i s c h e n Systems namens Biosphäre, und
er w i r d - solange er l e b t - aus Z e l l e n b e s t e h e n , d e r e n j e d e
e i n z e l n e durch den u n i v e r s e l l e n g e n e t i s c h e n Code m i t a l l e m
-.ränderen Leben auf d i e s e m P l a n e t e n verbunden i s t . Das bedeu-
t e t , daß i n d i e s e r b i o l o g i s c h e n Welt, und nur h i e r , u n s e r e
e i g e n t l i c h e I n f o r m a t i o n s q u e l l e für r i c h t i g e s Handeln z u
finden i s t " . Um an a n d e r e r S t e l l e - s a l o p p e r f o r m u l i e r e n d -
/eine G a r a n t i e abzugeben, daß b e i B e f o l g u n g d e r ( b i o ) k y -
b e r n e t i s c h e n G r u n d r e g e l n "der Laden w e i t e r h i n läuft" (FN
117).

^Nirgendwo i n diesem K o n t e x t f i n d e t s i c h e i n H i n w e i s auf


.-ethische Normen oder Werte, s p e k u l a t i v e Begründungen mensch-
l i c h e n Handelns, g e i s t i g e O r i e n t i e r u n g . I m G e g e n t e i l , " r i c h -
t i g e s Handeln" fußt n i c h t auf e i n e r höheren E r k e n n t n i s von
-der m e n s c h l i c h e n E x i s t e n z , sondern auf der I n f o r m a t i o n d u r c h
..unseren g e n e t i s c h e n Code, und damit "läuft auch schon d e r
Laden".

Ware d i e s tatsächlich s o d e r F a l l , gäbe es k e i n e z i v i l i -


satorische Weiterentwicklung. E r s t jene n i c h t w i s s e n s c h a f t -
l i c h f u n d i e r b a r e S i c h t vom Menschen i n d e r W e l t konnte d i e s •
•^ünd warum ? W e i l h i e r v e r s u c h t wurde, das Ganze zu e r f a s -
sen 1

Vesters K y b e r n e t i k i s t b e i a l l i h r e n e h r b a r e n A b s i c h t e n
u nd - eingestandenermaßen - d r i n g l i c h e n N o t w e n d i g k e i t w i e -
derum nur T e i l ' . Zwar a u f e i n e r höheren Ebene, aber doch bloß
T e i l . T e i l i m Sinne von W i s s e n s c h a f t , d i e s i c h u m
"endgültige Zwischenlösungen" bemüht.

Es f e h l t d i e humane Komponente, d i e s i c h s t r e n g w i s s e n -
s c h a f t l i c h e r Untersuchung e n t z i e h t .

Daran ändert auch d i e F e s t s t e l l u n g M a r i l y n FERGUSONS und


anderer n i c h t s , daß das " e i g e n t l i c h W i c h t i g e und Besondere
a n einem- Netzwerk d i e s t r u k t u r e l l e T a t s a c h e i s t , daß j e d e s
Individuum s i c h i n d e s s e n Zentrum b e f i n d e t " (FN 118). J e d e s
Netzwerk i s t im f o r m a l e n S i n n T e i l des Ganzen und i n einem
Ganzen kann s i c h e i n Mensch a u f h a l t e n .

Nun, i c h kann, s o l l , e i g e n t l i c h i c h muß das v e r n e t z t e


Denken m i t d e r P h i l o s o p h i e i m b e s c h r i e b e n e n S i n n i n V e r -
bindung b r i n g e n , um i n I n h a l t und Funktionalität Aufschluß
über das Ganze zu e r h a l t e n .

Das Wesen des Ganzen e r f a h r e i c h d u r c h das P h i l o s o p h i e r e n .


Die daraus gewonnene E r k e n n t n i s , das Aufdecken der c o n d i t i o
huraana, d.h. d i e F o r m u l i e r u n g menschengerechter - d e f i n i e r t
-als förderlich für das I n d i v i d u u m - Bedingungen, s c h a f f t d i e
ethischen Grundlagen für d i e Anwendung des v e r n e t z t e n Den-
kens; b e i s p i e l s w e i s e i n Form d e r K y b e r n e t i k a l s A u s d r u c k
o p t i m i e r t e n Zusammenwirkens t e i l h e i t l i c h e r F u n k t i o n e n i m
5
I n t e r e s s e des Ganzen. Damit schließen meine e i g e n t l i c h e n
Betrachtungen z u r Lage und A u f g a b e n s t e l l u n g d e r zeitgenössi-
" sehen P h i l o s o p h i e . Es war der V e r s u c h e i n e s Plädoyers, wie-
der, das Ganze zum Gegenstand p h i l o s o p h i s c h e n Denkens werden
u l a s s e n . D i e s e T r a d i t i o n abendländischen P h i l o s o p h i e r e n s
z

nimmt i h r e n Ausgang b e i A r i s t o t e l e s , e r r e i c h t e i n e n Höhe-


punkt b e i L e i b n i z - P e t e r KAMPITS b e t i t e l t den L e i b n i z - A b ~
s c h n i t t i n s e i n e r Österreichischen P h i l o s o p h i e g e s c h i c h t e
f o l g e r i c h t i g "Die Harmonie des Ganzen" (EN 119) - und f i n d e t
sich b e i s p i e l s w e i s e wieder im Denken e i n e s Oswald SPANNS.
(Das meines Erachtens - f a l s c h e E r g e b n i s s e i n e s P h i l o s o -
phierens ändert n i c h t s an s e i n e r großartigen d e n k e r i s c h e n
Leistung).

Sich w i e d e r mehr dem Ganzen, was immer d i e s nun k o n k r e t


sein mag - n i c h t nur der Welt a l s Ganzes zu widmen,
i s t i n e i n e r Phase der Humanentwicklung, d a a l l e s i m S p e z i a -
l i s t e n t u m zu zerfließen d r o h t , e i n Gebot d e r Stunde. Lewis
MUMFORD s p r i c h t davon, daß d e r Mensch das Leben a l s Ganzes
aus dem G r i f f v e r l o r e n hat und . s i e h t d a r i n e i n e d e r c h r o n i -
schen F e h l l e i s t u n g e n der Z i v i l i s a t i o n (FN 120).

Dies, w i r d n i c h t l e i c h t s e i n ; " p h i l o s o p h i s c h e Gedanken f a l l e n


nie vom Himmel" (Rüdiger BUBNER - FN 121).

Nun s o l l s i c h aber, eingedenk d e r E r k e n n t n i s s e e i n e s A r i s t o -


t e l e s und i n Abwandlung e i n e s A u s s p r u c h e s J o s e f PIEPERS (FN
122), das P h i l o s o p h i e r e n auf d i e S t a d t a l s Ganzes r i c h t e n .
- 90 -

)ie S t a d t a l s Gegenstand p h i l o s o p h i s c h e r Betrachtungen.

a n l e i t e n d e i n i g e E c k d a t e n z u r globalen Urbanen E n t w i c k -
lung (EN 123): Im J a h r e 1800 l e b t e n noch rund 80 % der
levölkerung Europas a u f dem Lande. Für das J a h r 2000
echnen UN-Experten, daß c a . 50 % der Erdbevölkerung in
roßen Städten l e b e n werden. Das s i n d etwa 3 M i l l i a r d e n
enschen, d i e in großstädtischen Ballungsräumen wohnen
der hausen werden. Von s o l c h e n muß g e s p r o c h e n werden. So
r s t r e c k t s i c h zwischen B o s t o n und Washington D.C. auf
i n e r Länge von etwa 650 km das i n d u s t r i e l l e Ostküsten-
a l l u n g s g e b i e t der V e r e i n i g t e n Staaten; h i e r wohnen
ngefähr 40 M i l l i o n e n Menschen, vorwiegend i n E i n f a m i -
ienhauskomplexen u n g e a h n t e r Ausdehnung. D i e "Seenbal-
ung" z w i s c h e n C h i c a g o , P i t t s b u r g h und D e t r o i t umfaßt-30
i l l i o n e n Menschen und an d e r Westküstenballung um Los
n g e l e s • l e b e n immerhin auch schon 10 M i l l i o n e n Menschen.

3 i s t e i n bekanntes Faktum, daß die'Urbane Bevölkerung


o p p e l t so s c h n e l l wächst w i e d i e Landbevölkerung und-
as großstädtische Wachstum s e i n e r s e i t s vergrößert s i c h
fl e i n D r i t t e l s c h n e l l e r , a l s das g e n e r e l l städtische..
i r Jahrtausendwende werden i n A f r i k a und Ozeanien mehr
Ls 50 %, in N o r d a m e r i k a nahezu . 60 % d e r Gesamtbevölke-
ing in Millionenstädten wohnen. In Süd- und O s t a s i e n ,
?wie i n L a t e i n a m e r i k a werden e s immer noch mehr a l s
) h sein..

- -ederum mehr a l s 50 % d i e s e r Millionenstädte werden


i r e r s e i t s B e s t a n d t e i l größerer Städteballungen, a l s o
m regelrechten Stadtlandschaften sein.
Xn d i e s e n Städten oder städtischen A g g l o m e r a t i o n e n l e b e n
Menschen u n t e r zunehmend inhumaneren Lebensbedingungen,
wobei das p o l i t i s c h e System, u n t e r dem s i e l e b e n , für i h r e
persönlichen Umstände f a s t nebensächlich i s t .

Auch d i e Kassandra-Rufe e i n e s L e o p o l d KOHR, d i e s e s Kämp-


f e r s für d i e Wiedergewinnung des m e n s c h l i c h e n Maßes und
damit e i n e r humanen s o z i a l e n Größe des Zusammenlebens,
werden b e d a u e r l i c h e r w e i s e nahezu ungehört v e r h a l l e n . Der
Trend z u r Verstädterung i s t n i c h t a u f z u h a l t e n . Unsere A u f -
gabe i s t e s , das B e s t e daraus zu machen, s o l l s i c h "am men-
schenunwürdigen Z u s t a n d u n s e r e r Städte etwas ändern" ( A l e -
xander MITSCHERLICH, FN 124).

Dies d i e nackten Z a h l e n , F a k t e n und Beobachtungen. Unter


Hinweis auf meine T h e o r i e der L e i t g e s e l l s c h a f t ( s i e h e Punkt
8 ) beschränke i c h m i c h i n d e r F o l g e auf E r k e n n t n i s s e bzw.
Phänomene städtischen Ursprungs d e r p l u r a l i s t i s c h - w e s t l i c h e n
-Gesellschaft.

•Die schon i n vorangegangenen K a p i t e l n h e r a u s d e s t i l l i e r t e n


,.;0nentierungskrisen f o k u s i e r e n i n d e r S t a d t x - f a c h . Das
^Unbehagen an d e r t e c h n i s c h - i n d u s t r i e l l e n Z i v i l i s a t i o n führt
i-z-u einem zunehmenden Unbehagen an u n s e r e n Städten (Georg-
Klaus KALTENBRUNNER - FN 125). L e w i s MUMFORD a n a l y s i e r t
h r i l l i a n t und f o r m u l i e r t gewohnt d r a s t i s c h : "Die i n n e r e n
Probleme d e r Großstadt und i h r e r zugehörigen G e b i e t e s p i e -
geln nur d i e P r o b l e m a t i k e i n e r ganzen Z i v i l i s a t i o n , welche
,4.uf Expansion g e r i c h t e t i s t - auf e i n e Expansion, m i t s t r e n g
n a t i o n a l e n und w i s s e n s c h a f t l i c h e n Methoden für Zwecke, die
in. f o r t s c h r e i t e n d e m Maße immer l e e r e r und t r i v i a l e r , k i n d i -
scher und p r i m i t i v e r , b a r b a r i s c h e r und bedrückend i r r a t i o n a -
- 92

j g g geworden s i n d " (FN 126). S e i n Rat, d i e "Sache an den


Ttfjlzeln anzupacken" (FN 127), führt uns zur P h i l o s o p h i e ,
S^derin nach Gordon CULLEN s t e l l t d e r Stadtbürger w i e d e r d i e
^ s i m p l e und z u t i e f s t p h i l o s o p h i s c h e Frage: "Wo b e f i n d e i c h
&r-ch'? M
(FN 128). E s i s t e i n e t y p i s c h " t o t a l e " Frage, d i e
#J< ffiT weder heilsmäßig-dogmatisch, noch s t r e n g a n a l y t i s c h -
$7 n a t u r w i s s e n s c h a f t l i c h m i t H i l f e e i n e r "endgültigen Zwischen-
losung" b e a n t w o r t e n s o l l t e n . H i e r öffnet s i c h das w e i t e F e l d
'X~ der S t a d t p h i l o s o p h i e .

> Ich habe am Ende des l e t z t e n K a p i t e l s meine b i s h e r i g e n


Gedanken z u r S i t u a t i o n der " P h i l o s o p h i e heute" a l s e i n e
fArt-Plädoyer aufgefaßt, w i e d e r das Ganze zum Gegenstand
^ p h i l o s o p h i s c h e n Nachdenkens zu erheben.

fjede T h e o r i e i s t nur s o gut, wie i h r d i e p r a k t i s c h e Um-


Hetzung g e l i n g t , bzw. g e r e c h t w i r d .

0kp läge a l s o näher, anhand e i n e s B e i s p i e l s , das geradezu •


prädestiniert i s t , a l s Ganzes b e t r a c h t e t z u werden, d i e s e
* ^ Praxisüberprüfung durchzuführen: D i e s Exempel s e i die Stadt,
die Großstadt, d i e M e t r o p o l e , d i e W e l t s t a d t !

\
Der Mensch s e l b s t i s t Ausdruck des Ganzen, e r e r l e b t s i c h
zum Großteil i n d e r S t a d t ; auch wenn e r n i c h t u n m i t t e l b a r
dort l e b t , erfährt e r m i t H i l f e moderner "Kommunikationstech-
f

|f mken immer mehr Prägungen und B e e i n f l u s s u n g e n d u r c h d i e s e


;

^ m e n s c h l i c h e B a l l u n g , d i e dafür d i e V o r a u s s e t z u n g s c h a f f t .
r

Die S t a d t a l s s o l c h e i s t auch Ganzes.


}^ J:
I ^ V o n J o s e f PIEPER stammt d i e F e s t s t e l l u n g : "Welt i s t B e z i e -
f t ü n g s f e l d " (FN 129); i c h ergänze: S t a d t i s t B e z i e h u n g s f e l d .
- 93 -

per S t e l l e n w e r t , den d i e S t a d t im V e r l a u f e d e r Menschheits-


geschichte einnimmt, kann gar n i c h t hoch genug a n g e s i e d e l t
werden.

Lewis MUMFORD z i t i e r t R o b e r t REDFIELD, e i n e n guten Kenner


p r i m i t i v e r V o l k s k u l t u r e n , der meint, " d i e Umgestaltung
des Menschen war das Werk d e r S t a d t " (EN 130). MUMFORD
s e l b s t führt dazu näher aus: " P r i m i t i v e Gemeinwesen haben
den Menschen zwar auch u m g e s t a l t e t , s o b a l d s i e aber i h r e
besondere Form gefunden h a t t e n , d i e dem Ganzen gemeinsam
war, v e r s u c h t e n s i e w e i t e r e Veränderungen abzuwehren oder
^einzuschränken. I n d e r S t a d t dagegen i s t das G e s t a l t e n und
-.-Umgestalten des I c h s e i n e der w i c h t i g s t e n F u n k t i o n e n . Jede
•Entwicklungsstufe d e r S t a d t l i e f e r t i n j e d e r neuen Genera-
t i o n e i n e V i e l z a h l von neuen R o l l e n und e i n e ebenso große
V i e l f a l t von neuen Möglichkeiten. Diese b e w i r k e n e n t s p r e -
chende Veränderungen i n Recht, Manieren, s i t t l i c h e n Maßstä-
ben, K l e i d u n g und Bauweise und g e s t a l t e n schließlich d i e
Stadt a l s e i n l e b e n d i g e s Ganzes neu" (FN 131).

:,Schon A r i s t o t e l e s wußte um d i e Ganzheit d e r S t a d t B e s c h e i d .


:Sem b i o l o g i s c h e s Verständnis' gab ihm "das W i s s e n von d e r
u n e n d l i c h e n V i e l f a l t d e r Arten.und Verständnis für d i e n i c h t
.endenden schöpferischen M a n i f e s t a t i o n e n des Lebens... Für
A r i s t o t e l e s bestand das I d e a l " - im Gegensatz zu P l a t o -
.."•nicht in s e i n e r r a t i o n a l a b s t r a k t e n Form, d i e man dem Ge-
meinwesen aufzwang, sondern eher i n e i n e r Form, d i e a l s
Möglichkeit b e r e i t s im Wesen d e r A r t a n g e l e g t war und n u r
ans L i c h t g e b r a c h t und e n t w i c k e l t zu werden b r a u c h t e "
-(•FN 132). E r i n n e r n w i r uns an Gerd BRAND: " P h i l o s o p h i e s e t z t
keine Normen und k e i n e Werte, s i e s e t z t s i e n i c h t , s i e d e c k t
:-Sie auf, s i e a r t i k u l i e r t ' s i e " (FN 133).
- 94 -

Die Stadt wurde a l s o z e i t i h r e s Bestehens a l s e i n e für


den Menschen i n j e d e r H i n s i c h t b e d e u t u n g s v o l l e " I n s t i t u -
t i o n " angesehen. Dies w i r d auch i n Zukunft s o b l e i b e n .
Von i h r gehen, genauso wie in der Vergangenheit, Impulse
aMSr s p i e g e l n s i c h Ängste und Hoffnungen der Menschen wie-
der, v o l l z i e h e n s i c h z w i s c h e n m e n s c h l i c h e Beziehungsände-
rungen und geschehen humane A b e r r a t i o n e n der u n t e r s c h i e d -
l i c h s t e n A r t . D i e s kann n i c h t ohne Auswirkungen b l e i b e n .

So i s t e i n e d e r größten Geißeln des modernen Menschen d e r


Streß i n s e i n e r n e g a t i v e n Auswirkung. N i c h t z u l e t z t ' h e r v o r -
gerufen •durch den " l i e b e n Mitmenschen". D i e V e r h a l t e n s f o r -
scher HASS und EIBL-EIBESFELDT b e s c h r e i b e n d i e s i n ihrem
Buch " S t a d t und Lebensqualität": " I n d e r modernen Massenge-
s e l l s c h a f t haben w i r e s i m A l l t a g v o r a l l e m m i t Menschen z u
tun, d i e w i r n i c h t näher kennen. D i e s e dauernde Begegnung
mit Fremden w i r k t - auf Grund d e r angeborenen R e a k t i o n e n -
belastend. Der Mitmensch wurde zum S t r e s s o r . Unser z w i s c h e n
«-•menschliches V e r h a l t e n i s t i n R i c h t u n g auf Mißtrauen h i n
verschoben". Um schließlich zu resümieren: "In. d e r modernen
Großstadt i s t man dem Mitmenschen näher a l s irgendwo s o n s t
und g l e i c h z e i t i g f e r n e r a l s sonstwo" (FN 134). E i n e f a s t
schon p h i l o s o p h i s c h e Schlußfolgerung.

Die z e n t r a l e Bedeutung d e r S t a d t für d i e Menschen - und


damit das i n d i r e k t e A n e r k e n n t n i s des g a n z h e i t l i c h e n Charak-
ters Urbanen Wesens - e r b l i c k t Lewis' MUMFORD am Ende s e i n e r
enzyklopädischen G e s c h i c h t e d e r S t a d t "im endgültigen A u f -
trag der S t a d t , des Menschen bewußte Teilnahme am F o r t g a n g
von Kosmos und G e s c h i c h t e zu fördern" (FN 135).'

Die R e a l i s i e r u n g d i e s e r Forderung v e r l a n g t aber den a m p o l i


t i s c h e n , d.h. öffentlichen Leben t e i l n e h m e n d e n Menschen.
iltt

e
jjj.er hat s i c h i m l e t z t e n J a h r z e h n t e i n e - f a s t s c h i z o p h r e n
anmutende - E n t w i c k l u n g ergeben.

Das I n t e r e s s e und vor a l l e m d i e B e r e i t s c h a f t zum persön-


lichen,- a k t i v e n Engagement an g e s a m t p o l i t i s c h e n Fragen
!St e k l a t a n t rückläufig. Dies b e t r i f f t sowohl i n t e r n a t i o -
nale a l s auch n a t i o n a l e A n l i e g e n ; S t a d t p o l i t i k a l s Ganzes
i s t davon n i c h t ausgenommen. E s h a t e i n Wandel von w e l t -
a n s c h a u l i c h begründbaren, p o l i t i s c h e n D e z i s i o n s p a r a d i g -
men zu t e c h n o k r a t i s c h e n , an s a c h l i c h e Zwänge gebundene
Entscheidungsabläufe s t a t t g e f u n d e n . . N i c h t umsonst k o n s t a -
t i e r e n P o l i t o l o g e n e i n i d e o l o g i s c h e s - Zusammenrücken d e r
p l u r a l i s t i s t i s c h e n P a r t e i e n z u r M i t t e h i n . D i e Wahl des
Stimmbürgers fällt immer mehr a u f jene P a r t e i , d i e i n Ge-
s t a l t i h r e s S p i t z e n k a n d i d a t e n d i e größte Sympathie und
Glaubwürdigkeit a u s s t r a h l t . P o l i t i s c h e Programme, v o r a l l e m
vor Wahlen, haben im wahrsten S i n n des Wortes nur p l a k a t i v e
.Wirkung.

Die P o l i t i k nimmt Zusehens c i r c e n s i s c h e Züge an. Das Z e i t -


kalter p o l i t i s c h e r F u n d a m e n t a l i s t e n i s t passe, e s l e b e der
.mediengerechte P o l i t m o d e r a t o r !

-Fin Paradoxon, aber j e mehr s i c h P o l i t i k v i a Medien e r e i g -


net, s i e s c h e i n b a r t r a n s p a r e n t e r w i r d , d e s t o gründlicher
empfindet d e r d u r c h s c h n i t t l i c h e Staatsbürger das Gefühl d e r
•Ohnmacht, w e i l d i e v o r g e b l i c h e ' D u r c h s c h a u b a r k e i t ( g e s c h i c k t ? )
..zur t o t a l e n V e r w i r r u n g führt. Es s o l l e n Leute schon an
UberSättigung gestorben s e i n .

P a r a l l e l z u diesem vormärzlichen Rückzug i n F a m i l i e , F r e i -


h e i t und B e r u f , s t i e g d i e B e r e i t s c h a f t zum t h e m a t i s c h p a r -
t i e l l e n Engagement. D i e Bürgerinitiativen schössen w i e
- 96 -

Schwammerl aus dem Boden und so manche p o l i t i s c h e P a r t e i ,


s p e z i e l l im (groß)städtischen B e r e i c h , vollführte atemberau-
"frende T r a p e z a k t e b e i Behandlung oder v e r s u c h t e r Vereinnah-
mung d i e s e r S t a a t s - oder stadtbürgerlichen I n i t i a t i v e n .

5 o w i c h t i g und w e r t v o l l d i e s e c i t o y e n s c h e M i t a r b e i t b e i
l o k a l e n oder s a c h l i c h e n A n l i e g e n i s t , s o d a r f d a b e i doch
nicht übersehen werden, daß d i e s l e t z t l i c h zu L a s t e n e i n e r
g e s a m t p o l i t i s c h e n B e t r a c h t u n g s w e i s e und a k t i v e r B e t e i l i g u n g
geht. E i n i g e wenige, b e i denen d i e Fäden (notgedrungen)
zusammenlaufen, p r o f i t i e r e n davon. F a s t i s t man g e n e i g t z u
behaupten, d e r e i n z e l n e Staatsbürger s u b s t i t u i e r t s e i n e '
g e s a m t p o l i t i s c h e Ohnmacht durch besonders i n t e n s i v e n E i n s a t z
im Rahmen e i n e s s p e z i f i s c h e n A n l i e g e n s . D i e s e E n t w i c k l u n g
i s t z u e r s t und v o r a l l e m e i n e Urbane E r s c h e i n u n g ; auch was
die Mentalität i h r e r A k t i v i s t e n anbelangt. Zudem z e i c h n e n
s i c h " I n i t i a t i v l e r " d u r c h e i n e - wenn auch o f t nur f o r m a l -
höhere A u s b i l d u n g aus. Damit aber j e d e n f a l l s s i n d s i e ' i n den
meisten Fällen kritikfähiger.

Dieses w i c h t i g e P o t e n t i a l verschleißt s i c h i n P a r t i k u l a r -
kampf en, v e r l i e r t Zusammenhang und Gesamtidee aus den Augen.
Die G e s c h i c h t e b e l e g t e i n d r u c k s v o l l , daß d i e S t a d t z u a l l e n
Z e i t e n Träger g e s e l l s c h a f t l i c h e r E n t w i c k l u n g e n gewesen i s t ,
daß d i e städtische Demokratie der des S t a a t e s immer e i n i g e
S c h r i t t e voraus war (FN 136).

Da d i e G e s c h i c h t e uns d i e Zukunft b e g r e i f b a r macht, muß e i n e


g a n z h e i t l i c h e B e t r a c h t u n g unseres Lebens i n unser a l l e r
I n t e r e s s e s e i n , w o l l e n w i r n i c h t i n f r u c h t l o s e n Diadochen-
kampfen s i n n - und w e r t v o l l e E r r u n g e n s c h a f t e n u n s e r e r K u l t u r
aufs S p i e l s e t z e n .
ma

Vfp ;u gehört a b e r , daß w i r uns wieder d e r S t a d t a l s Ganses


aZ

wüßt werden, und s i e n i c h t a l s u n o r d e n t l i c h e Agglomera-


trion i h r e r B e s t a n d t e i l e sehen und e r l e b e n .

Z e i t l i c h e n p o l i t i s c h e n B e t r a c h t u n g s w e i s e , d e r im übrigen
auch m o r a l i s c h e Normen und Werte z u g r u n d e l i e g e n s o l l t e n ,
durch das S p l i t t e n i n E i n z e l b e r e i c h e und d i e Dominanz durch
Experten, aus dem s i c h - ganz nebenbei - o f t e i n D i k t a t
herauskristallisiert.

Das führt dazu, daß P o l i t i k e r , d.h. K a n d i d a t e n für p o l i -


tische Mandate, h e u t z u t a g e primär a u f g r u n d i h r e r Fach-
und T e i l k e n n t n i s s e in einem sehr engen S e k t o r unseres Lebens
^ausgewählt werden. D i e - v i e l l e i c h t verständliche - Arroganz
des Experten m u t i e r t z u e i n e r s o l c h e n des P o l i t i k e r s und d i e
Malaise i s t p e r f e k t .

Es wird zu wenig.über das A n f o r d e r u n g s p r o f i l für P o l i t i -


ker nachgedacht; abgesehen vom p s y c h i s c h e n E r s c h e i n u n g s -
b i l d . Der P o l i t i k e r hat j e d e n f a l l s b e i der R e a l i s a t i o n
bzw A u f r e c h t e r h a l t u n g e i n e r g a n z h e i t l i c h e n B e t r a c h t u n g s -
weise e i n e e n t s c h e i d e n d e F u n k t i o n . E i n e k l a t a n t e r Über-
hang von E x p e r t e n , j a sogar W i s s e n s c h a f t l e r n , i n p o l i t i -
schen T o p p o s i t i o n e n führt zu j e n e r u n e r q u i c k l i c h e n S i t u a -
t i o n , i n der- p o l i t i s i e r e n d e Fachleute - i h r e . D i s z i p l i n
vor Augen sehend - das Trennende v o r das Gemeinsame s t e l l e n .

Wenn das nun v i e l l e i c h t , s i c h e r s o g a r , überspitzt formu-


l i e r t wurde, so b l e i b t dennoch a l s E x t r a k t d e r E i n d r u c k
über, unser Land, u n s e r e S t a d t w i r d nur mehr u n t e r dem
Deckmantel p o l i t i s c h e r K o n s t i t u t i o n e n v e r w a l t e t . D i e Aus-
wirkungen technischen Diktates und fachdisziplinärer Aus-
- 98 -

Ingen auf d i e p s y c h o s o z i a l e V e r f a s s u n g des Menschen, im


leren des Großstadtmenschen, h a t Lewis MUMFORD v o r f a s t
. V i e r t e l j a h r h u n d e r t - e r k a n n t : "Wie unsere s i c h weitende
.sehe Welt u n s e r tägliches Leben immer w e i t e r v o n - s e i -
»nsch l i e h e n M i t t e l p u n k t e n t f e r n t , so führt d i e s i c h
tde städtische Welt i h r e e i n z e l n e n Bruchstücke immer
• von d e r S t a d t f o r t und läßt den e i n z e l n e n b i n d u n g s l o -
i n s a m e r und h i l f l o s e r zurück, a l s er w a h r s c h e i n l i c h j e
gewesen i s t " (FN 137).

genen S c h u t z e i s t e s a l s o d r i n g e n d geboten, dem ganz-


_chen Sehen und Denken w i e d e r den Vorrang gegenüber
sziplinärer Z e r s p l i t t e r u n g einzuräumen. D i e s kann und
_ t . H i l f e von E x p e r t e n geschehen. Wir müssen d i e städti-
E n t w i c k l u n g a l s Faktum z u r K e n n t n i s nehmen, a b e r e i n e
b e t r a c h t u n g , d i e das Ganze erkennen w i l l , kann n u r .
h i l o s o p h i s c h e n Grundsätzen e r f o l g e n .

rd STEWIG a l l e i n e u n t e r s c h e i d e t 17 v e r s c h i e d e n e S t a d t -
de (FN 138), denen a l l e Schwerpunktsetzungen zugrunde--

i c h g i b t e s auch e i n e n s t a t i s t i s c h - a d m i n i s t r a t i v e n
sgriff (FN 139) a l s Ergebnis eines i n t e r n a t i o n a l e n
- : i k e r k o n g r e s s e s im J a h r e 1887, der noch h e u t e Gültig-
i t . Demnach u n t e r s c h e i d e n w i r • 5 Haupttypen von d e r
" i d t m i t m i n d e s t e n s 2000 Einwohnern b i s z u r W e l t s t a d t
? r e i n e r M i l l i o n Einwohner.
Gegenstand meiner B e t r a c h t u n g e n und Überlegungen i s t
Jener Typus von S t a d t , i n der a l l e Formen menschlichen
Lebens, Wirkens und deren R e f l e x i o n e n n i c h t nur vorhanden
sind, sondern von' s i c n aus e i n e s c h o p t e r r s c n e E x i s t e n z
entfalten.

D i e abendländische L e i t g e s e l l s c h a f t

Die b i s h e r i g e n Erörterungen z u r " P h i l o s o p h i e heute" -


d i e Frage nach e i n e r p h i l o s o p h i s c h e n K o n j u n k t u r , deren
•.Bedingtheit durch O r i e n t i e r u n g s k r i s e n und der Bespre-
chung, ob es s o l c h e gegenwärtig g i b t , d i e Einschätzung
der P h i l o s o p h i e , i h r e Möglichkeiten und d i e .angebrachte-
s t e Methode i h r e r Anwendung - o r i e n t i e r t s i c h unausge-
s p r o c h e n am Österreichischen, mitteleuropäischen, im
w e i t e s t e n S i n n am e u r o - a m e r i k a n i s c h e n K u l t u r k r e i s .

Trotzdem e r g i b t s i c h d a r a u s e i n e Gültigkeit über d i e s e n


Raum h i n a u s , denn u n s e r e w e s t l i c h - d e m o k r a t i s c h e G e s e l l - -
' S c h a f t s o r d n u n g i s t d i e w e l t w e i t dominante. Dominant,
verstanden a l s die anstrebenswerteste.

Der B e r l i n e r H i s t o r i k e r A l e x a n d e r DEMANDT h a t im Rahmen


e i n e r D i s k u s s i o n des A l p b a c h e r C o l l e g e s 1985 d i e These
vertreten (FN 140), daß w i r d i e w e l t w e i t e Dominanz der
" e u r o - a m e r i k a n i s c h e n Z i v i l i s a t i o n " a l s Faktum z u r Kennt-
n i s zu nehmen haben. G l e i c h ihm i n d e r A l p b a c h e r D i s k u s -
A s i o n , kann es n i c h t Aufgabe d i e s e r A r b e i t s e i n , h i s t o r i -
sche Begründungen und Beweise zu l i e f e r n . D i e Tatsache
scheint evident genug.
p l 6 Weltsprache Englisch im Verein mit den technischen
t ^ g]_xchJceiten der N a c h r i c h t e n - und Informationsübermitt-
0

„ i ' Ca + ol 1 i fori haf rroqr'Vi a f f 4- uir\trr\-r\ P-onor i A Y - i o n T7^-\>-i


P o l i t i k e r n , Denkern, Poeten, Militärs und andere d e r v e r -
schiedensten g e i s t i g e n P r o v e n i e n z geträumt haben: D i e Welt
w orde zum Dorf !

Darin, daß d i e s e i n e n i c h t ausschließlich glückliche E n t -


wicklung i s t , w i r d man m i r b e i p f l i c h t e n . Der P h i l o s o p h Hans
JLENK s p r i c h t von einem "fragwürdigen S i e g e s z u g der ab-
endlandischen K u l t u r " (FN 141). E i n e V e r e i n h e i t l i c h u n g
bedeutet immer auch e i n e N i v e l l i e r u n g . Es b l e i b t d i e vage
Hoffnung, daß John NAISBITT mit einem s e i n e r "Megatrends"
Recht behält, wenn er e i n e n d i r e k t e n Zusammenhang z w i s c h e n
der G l o b a l i s i e r u n g u n s e r e r W i r t s c h a f t und e i n e r Renaissance
unserer l o k a l e n k u l t u r e l l e n T r a d i t i o n e n und der Landesspra-
chen e r b l i c k t .(FN 142) .'

Im außer-euro-nordamerikanischen Raum e x i s t i e r e n ungezählte


^ B e i s p i e l e , d i e e i n d r u c k s v o l l (?) b e l e g e n , daß unsere K u l t u r
weltweit a l s L e i t g e s e l l s c h a f t f u n g i e r t . E s s i n d aber n i c h t
primär d i e Repräsentanten d i e s e r "abendländischen L e i t g e -
s e l l s c h a f t " , d i e m i s s i o n a r i s c h i h r e k u l t u r e l l e n Errungen-
schaften i n das Land t r a g e n , sondern i n den anderen K u l t u r -
kreisen e n t w i c k e l t s i c h z.T. s e l b s t d i e s e s fragwürdige Be-
dürfnis nach I m i t a t i o n , das s i c h - wenn schon - v i e l zu
•selten i n s i n n h a f t e r A d a p t i o n niederschlägt.

In der T a t übt u n s e r e abendländische K u l t u r eine ungebro-


chene F a s z i n a t i o n aus, d i e w i r i n unserem - h i s t o r i s c h
manifesten - m i s s i o n a r i s c h e n E i f e r auch gerne heute noch
- 101 -

ianderen o k t r o y i e r e n .

* Worin b e s t e h t nun d i e s e r R e i z ? Zum e i n e n verkörpern w i r d i e


" Üin'-'OS-i- j T C ü D L ü ü c l LOücS'.üitjii,c i/i — i_ta L-0 iLiaAüiiä^-tr V t r ij j i n u L i i i y

von i n d i v i d u e l l e n R e c h t e n und Möglichkeiten u n t e r g l e i c h -


m. z e i t i g e r Einschließung i n einen b r e i t e n p o l i t i s c h e n W i l l e n s -
W4$.
% bildungsprozeß.

Sc**
Neben d i e s e n , d e r p e r s o n a l e n Würde des Menschen g e r e c h t
-werdenden E r r u n g e n s c h a f t e n , t r i t t e i n e " o p t i m a l e " B e f r i e -
£ digung m e n s c h l i c h e r Bedürfnisse, durch e i n e u n e n d l i c h e Z a h l
^ von Konsumgütern, ünterhaltungsformen und F r e i z e i t e i n r i c h -
^ tungen.

iy Zum anderen, w i r s o l l t e n d i e s n i c h t unterschätzen, v e r -


A

m i t t e i n unsere Städte und Länder den E i n d r u c k persönli-


^ eher S i c h e r h e i t (abgesehen von den i n t e r n a t i o n a l a g i e r e n -
den T e r r o r i s t e n und Flugzeugentführern), e i n e s h y g i e n i -

t, sehen und m e d i z i n i s c h e n Topstandards, und das Gefühl, b e i
1
$ a l l der Masse von Menschen, d i e selbstverständlich auch
j
m Westeuropa und Nordamerika l e b e n , daß es n i c h t z u r T o t a l -
% 4 auflosung des I n d i v i d u u m s in d i e s e n Menschenanhäufungen
h

kommt
i v Der U n m f o r m i e r t e , m i t den G r a u s l i c h k e i t e n s e i n e s A l l t a -
ges k o n f r o n t i e r t e Nicht-Westeuropäer oder Nicht-Nordame-
rikaner' gewinnt s o m i t d i e I m p r e s s i o n , daß w i r - b e i a l l e r
* Ühvo'llkommenheit d i e s e r Welt - i n nachgerade p a r a d i e s i ^ -
sehen Zuständen l e b e n .

r Wir wissen, daß h i n t e r d i e s e r glänzenden Fassade v i e l e


Unzulänglichkeiten, U n g e r e c h t i g k e i t e n und U n g e r e i m t h e i t
- 102 -

e x i s t i e r e n . B e i a l l e r T r i s t e s s e , d i e uns d a b e i über-
anten mag, müssen w i r dennoch e i n g e s t e h e n , daß w i r - unver-
^nterweise - d i e b e s t e Wahl menschlichen V e g e t i e r e n s ge-
;>ffen haben, d i e z u r Z e i t e x i s t i e r t . Z w e i f e l s o h n e e i n -
- i 7 p n t r i s c h e r Standpunkt. Daß i c h i n meiner S k a l a d e r euro—
s r i k a n i s c h e n Z i v i l i s a t i o n A u s t r a l i e n übergangen habe, i s t
i r . H i e r handelt es s i c h um e i n " P l a g i a t " , um eine K o n t i -
ltalgründung des A b e n d l a n d e s , so wie w e i l a n d d i e a l t e n
Lechen b e i Übervölkerung neue S t a d t s t a a t e n i n M e d i t e r r a -
m gegründet haben.

Dan i s t hingegen das b e s t e B e i s p i e l für d i e Übernahme


>eres Systems, wobei noch n i c h t gesagt werden kann, ob
>r mehr i m i t i e r t oder a d a p t i e r t wurde, d.h. ob e i n e glück-
t e Symbiose z w i s c h e n d e r t r a d i t i o n e l l e n j a p a n i s c h e n K u l ~
• und w e s t l i c h e n D e n k v o r s t e l l u n g e n s t a t t g e f u n d e n h a t .
»les s p r i c h t dafür - und d i e s i s t gar n i c h t z y n i s c h oder
.eidigend gemeint -, daß d i e Japaner uns d e r a r t ' p e r f e k t
l i e r t haben, daß s i e uns schon wieder k a r i k i e r e n .

: O r i e n t i e r u n g a n unsere p l u r a l i s t i s c h e L e i s t u n g s g e s e l l -
a f t i s t j e d e n f a l l s Realität. Es i s t bloß e i n e Frage d e r
oritätensetzung, was von u n s e r e n , z.T. vermeintlichen,
_ ungenschaften in a n d e r e n Ländern oder Regionen d e r Erde
r s t v e r w i r k l i c h t werden s o l l . O f t g e s c h i e h t d i e s unbe-
t , j a e i n e O r i e n t i e r u n g o d e r Nachahmung würde, wenn da-
f hingewiesen wird, s o g a r s t r i k t geleugnet werden. Denken
nur an d i e S t a a t e n d e r kommunistischen Welt. Natürlich
den d e r e n Führer n i c h t e i n e r D e m o k r a t i s i e r u n g das Wort
en, a b e r zumindest d i e Bürger haben - humanimmanent und
f t d e r I n f o r m a t i o n e n , über d i e s i e auch verfügen - e i n
geprägtes Konsumbedürfnis, dem auch d i e Führung Rechnung
tragen hat. ( E i n i g e wenige Bürger i n den d i k t a t o r i s c h
i ,

- 103 -

r e g i e r t e n S t a a t e n , d i e s e aber umso h e f t i g e r , sehnen s i c h


auch nach e i n e r V e r w i r k l i c h u n g d e r I d e a l e der französischen
Revolution).

n i e e i n h e i t l i c h e W e l t g e s e l l s c h a f t kommt. S i e i s t b e r e i t s
im Werden. I h r e E r f o l g e werden d i e B e s e i t i g u n g von Macht-
blocken und D i k t a t u r e n s e i n ; d i e Bevölkerungsexplosion w i r d
i n den G r i f f gekommen und damit d e r Kampf gegen Hunger,
Verslumung und Analphabetentum gewonnen s e i n ; d i e Rüstungs-
spxrale w i r d musealen C h a r a k t e r haben. Der P r e i s w i r d e i n e
^ - k u l t u r e l l e Einebnung s e i n , d i e d i e P f l e g e t r a d i e r t e r e t h n i -
s c h e r Ausdrucksformen z u e i n e r t o u r i s t i s c h e n A t t r a k t i o n
.-.degenerieren läßt. D i e G e f a h r w i r d i n "der Möglichkeit e i n e r
erbarmungslosen A u s w e i t u n g und Vergrößerung e i n e s a u f s äu-
ßerste' z e n t r a l i s i e r t e n , überorganischen Systems bestehen,
\dem es an autonomen T e i l z e n t r e n f e h l t , d i e selbständig aus-
z a h l e n , l e n k e n und vor a l l e m E n t s c h e i d u n g e n t r e f f e n und
.-reagieren können" (Lewis MUMFORD - FN 143).

Der e n g l i s c h e H i s t o r i k e r und K u l t u r p h i l o s o p h A.J. TOYNBEE


:,hat in seinem Buch " u n a u f h a l t s a m wächst d i e S t a d t " das
;

Szenario einer "ökumenopolis", einer Weltstadt, deren


./.Flache w e i t e G e b i e t e u n s e r e s E r d b a l l e s umspannt, entworfen
(FN 144).

An der E x i s t e n z e i n e r s o l c h e n "Ökumenopolis", deren


r e a l e Andeutungen schon heute i n den Konurbationen M i t t e l -
e u r o p a s , dem Zusammenwachsen d e r S t a d t l a n d s c h a f t e n der
.nordamerikanischen Seenplatte und jener der nord-amerika-
n i s c h e n Ostküste, i n d e r n o r d a m e r i k a n i s c h e n Westküsten-
Verstädterung, an d e r Urbanen Küstenlandschaft O s t l a t e l n -
amerrkas und d e r städtischen A g g l o m e r a t i o n Japans s i e h t -
Sr - 104 -

-bar s i n d , f o l g e r t A . J . TOYNBEE für d i e Zukunft unseres


s, , Globus': "Die ökumenopolis w i r d zwar v i e l l e i c h t n i c h t i n
der Lage s e i n , ' d i e Pyrenäen a b z u s c h a f f e n ' , was Ludwig
, . der XIV. irrtümlich m i t s e i n e r P o l i t i k e r r e i c h t zu haben
•ti -glaubte, aber s i e w i r d ganz g e w i s s d i e Alpen, d i e Rocky
'i Mountains, d i e A l l e g h e n y - M o u n t a i n s und d i e Anden, den Ärmel-
Kanal, den A t l a n t i k und den P a z i f i k und en p a s s a n t auch den
'tfi.i-Sudd überwinden. Auch w i r d s i e s i c h b e i D e t r o i t über d i e
•vv-Grenzen z w i s c h e n den V e r e i n i g t e n S t a a t e n und Kanada hinweg-
.^setzen. I n ihrem europäischen T e i l w i r d s i e den m i t e l e k -
t r i s c h e m Strom geladenen e i s e r n e n Vorhang niederreißen, m i t
Adern s i c h d i e S o w j e t u n i o n gegenwärtig umgeben und i s o l i e r t
"-.hat. Und s i e w i r d d i e D e m a r k a t i o n s l i n i e zwischen den h e u t i -
• gen W a r s c h a u e r - P a k t - S t a a t e n und d e r Nato-Gruppe d e r europäi-
s c h e n S t a a t e n v e r s c h w i n d e n l a s s e n " (FN 145),

-Schon heute genügt e i n B l i c k a u f u n s e r e t e c h n i s c h e n Möglich-


k e i t e n und deren b e r e i t s e r f o l g t e Anwendungen und A u s w i r -
kungen, um erkennen zu können, daß d i e p o l i t i s c h e n Realitä-
t e n und Gegebenheiten n i c h t mehr i m E i n k l a n g s t e h e n m i t der
tatsächlichen g l o b a l e n S i t u a t i o n .

Ich behaupte daher auch immer'- was nun unsere engere Ge-
s e l l s c h a f t anbelangt -, daß w i r m i t der p o l i t i s c h - f u n k -
t i o n a l e n A u s s t a t t u n g des 19. J a h r h u n d e r t s aber u n t e r den
-Bedingungen des 21. J a h r h u n d e r t s m i t t e n d r i n im 20. J a h r -
hundert l e b e n .

•Die Fundamente und Wurzeln d i e s e r zu erwartenden Urbanen


; W e l t g e s e l l s c h a f t l i e g e n i n u n s e r e r abendländischen K u l -
tur.
105 -

£ kann nur niemand den Z e i t p u n k t angeben, wann es s o w e i t


S

sein w i r d .

Eine A u s e i n a n d e r s e t z u n g m i t dem Leben i n u n s e r e r G e s e l l -


schaft-/ d e r m e n s c h l i c h e n E x i s t e n z im großstädtischen Raum,
Hat f o l g l i c h über den a k t u e l l e n Bezug h i n a u s Gültigkeit.

Fl
I •
m

- 106 -

Zweites K a p i t e l

DIE STADT: GESTERN - HEUTE - MORGEN

I . T e i l : Gestern

1 . T h e o r i e n der S t a d t e n t s t e h u n g

. D i e f o l g e n d e n Überlegungen stützen s i c h i n s b e s o n d e r e
auf d i e Untersuchungen von R e i n h a r d STEWIG {FN 1) und
L e w i s MUMFORD (FN 2 ) . S t e w i g nennt v i e r S t a d t e n t s t e -
h u n g s t h e o r i e n , wobei er s e i n e Ausführungen auf H. CAR-
TER (1977) zurückführt (FN 3) .

1 1 D i e ökologisch-hydraulische S t a d t e n t s t e h u n g s t h e o -
rie:

D i e s e Überlegungen knüpfen an d i e W a s s e r k n a p p h e i t s s i -
t u a t i o n an, w i e s i e für a r i d e Räume t y p i s c h i s t . Dem
knappen Wasserdargebot - s o w e i t es s i c h um natürlichen
R e g e n f a l l h a n d e l t - s t e h t a n e i n i g e n wenigen S t e l l e n ,
an Q u e l l e n und Flußläufen, e i n e r e i c h l i c h e r e Wasser-
spende gegenüber, d i e Anbau m i t künstlicher Bewässerung
e r l a u b t . D i e s e Möglichkeit läßt e i n e l a n d w i r t s c h a f t l i -
che P r o d u k t i o n s o g a r über den Umfang h i n a u s zu, der z u r
Ernährung d e r i n d e r L a n d w i r t s c h a f t s e l b s t Beschäftig-
t e n notwendig i s t und g e s t a t t e t d i e Versorgung auch
außerhalb d e r L a n d w i r t s c h a f t tätiger Menschen.

Wenn es im Zuge g e s e l l s c h a f t l i c h e r , zunehmend d i f f e -


r e n z i e r t e r werdender E n t w i c k l u n g e n z u r a r b e i t s t e i l i g e n
- 107 -

S p e z i a l i s i e r u n g der w i r t s c h a f t l i c h e n Aktivitäten und


. zur H e r a u s b i l d u n g von H e r r s c h a f t a l s Verfügungsgewalt
über R e s s o u r c e n kommt - d i e natürlichen Schwankungen
. des Wasserdargebots f o r d e r n den Menschen zu (zunächst)
4-haQ]_QQT_5Qh verbrämten V o r h e r s a g e n und damit zu den
Anfängen von W i s s e n s c h a f t h e r a u s - , dann i s t im Zu-
•sammenspiel d e r Ökologischen und g e s e l l s c h a f t l i c h e n
Verhältnisse e i n e S i t u a t i o n d e r S t a d t e n t s t e h u n g ge-
geben.

D i e ökonomische S t a d t e n t s t e h u n g s t h e o r i e :

D i e s e A u f f a s s u n g v e r t r i t t v o r a l l e m Jane JACOBS (1970).


S i e g l a u b t , daß d i e S t a d t d i r e k t aus der S t u f e des
Jägertums heraus e n t s t a n d e n i s t . Jane Jacobs g e h t von
der V o r s t e l l u n g der ( f i k t i v e n ) S t a d t Neu-Obsidian aus.
O b s i d i a n i s t e i n h a r t e s G e s t e i n / das s i c h z u r H e r s t e l -
l u n g von P f e i l s p i t z e n e i g n e t und deshalb von v o r g e -
s c h i c h t l i c h e n Menschen b e g e h r t war; O b s i d i a n kommt n u r
^an wenigen S t e l l e n v o r ;

J.Jacobs s t e l l t s i c h vor, daß s i c h im Jagdrevier einer


Jägergruppe O b s i d i a n f a n d . D i e s führte z u r Sammlung von
O b s i d i a n und z u r B e a r b e i t u n g zu P f e i l s p i t z e n . D i e über-
schüssige P r o d u k t i o n l e g t e e i n e n Absatz auch i n a n d e r e n
G e b i e t e n und b e i anderen Jägergruppen nahe-und b r a c h t e ,
e i n e n H a n d e l s v e r k e h r über größere E n t f e r n u n g e n m i t
sich. D i e k l e i n e S t a d t N e u - O b s i d i a n e n t s t a n d aus d e r
m i t Seßhaftigkeit verbundenen B e a r b e i t u n g und dem
Handel m i t O b s i d i a n . Nach J . J a c o b s war m i t d e r Konzen-
t r a t i o n d e r seßhaften Bevölkerung an e i n e r S t e l l e e i n
A n r e i z für l a n d w i r t s c h a f t l i c h e Betätigung d e r umwohnen-
den Bevölkerung gegeben, d i e i h r e Produkte i n d e r k l e i -
- 108 -

nen S t a d t a b s e t z e n k o n n t e , d i e dadurch auch M a r k t s t a d t


für i h r e Umgebung wurde.

Es s e i i n diesem Zusammenhang d a r a n e r i n n e r t , daß


K.FIKENNE d i e E n t s t e h u n g d e r m i t t e l a l t e r l i c h e n S t a d t
mit dem Wiederaufkommen des F e r n h a n d e l s nach der Völ-
k e r w a n d e r u n g s z e i t in Zusammenhang b r a c h t e (FN 4) .

Aber es muß - m i t H.CARTER - K r i t i k an J a c o b s T h e o r i e


geübt werden. S e l b s t i n w i r t s c h a f t l i c h zurückgebliebe-
nen. G e b i e t e n m i t S u b s i s t e n z w i r t s c h a f t s n i v e a u , i n denen
es b e r e i t s Dauerseßhaftigkeit g i b t , v o l l z i e h t s i c h
noch h e u t e der Warenaustausch i n o f f e n e n , p e r i o d i s c h
a b g e h a l t e n e n Märkten, z.T. Jahrmärkten. Das Handelsvo-
lumen dürfte in d e r Frühzeit d e r Menschheit für e i n e
M a r k t - und Handelstätigkeit an einem Ort das ganze
J a h r über n i c h t a u s g e r e i c h t haben.

D i e militärische S t a d t e n t s t e h u n g s t h e o r i e :

In z a h l r e i c h e n Ausgrabungsstätten früher S i e d l u n g e n '


h a t man n i c h t - nur Spuren g e f u n d e n , d i e auf e i n e ge-
drängte Wohnweise, s o n d e r n a u c h auf e i n e n schützenden
Abschluß d e r S i e d l u n g nach außen h i n w e i s e n . D i e s konnte -
e i n e Mauer s e i n , wie s i e z.B. i n J e r i c h o , a m Westufer
des T o t e n Meeres z u r ältesten S i e d l u n g s s c h i c h t gehört;
d i e s e r Abschluß konnte auch d u r c h zwischenraumlose
S e t z u n g d e r Wohnhäuser e r r e i c h t werden, w i e s i e z.B. i n
CATAL HÜYÜK, i n I n n e r a n a t o l i e n , ausgegraben wurden.

Es l i e g t daher d i e Schlußfolgerung nahe, daß d i e S t a d t


aus e i n e r nach außen a b g e s c h l o s s e n e n S i e d l u n g m i t
e i n e r gedrängt wohnenden, dauerseßhaften Bevölkerung
_ 109 -

- - a l s F e s t u n g - aus einem Schutzbedürfnis heraus


entstanden ist.

Daß es s i c h d a b e i eben nur um e i n e V a r i a n t e möglicher


S t a d t s n t s t e h u n c j e n h a n d e l t , z e i g e n d i e frühen äQypti—
sehen Städte, d e r e n . t y p i s c h e s K e n n z e i c h e n d i e Mauerlo-
s i g k e i t i s t . A n d e r e r s e i t s v e r t r i t t Mumford (FN 5)
d i e These, daß d i e früheste Verwendung d e r Mauer s e h r
wohl religiöser A r t gewesen s e i n mag: um den f e i n d l i -
chen B e z i r k des Temenos abzugrenzen und eher böse Ge-
i s t e r a l s f e i n d l i c h e Menschen f e r n z u h a l t e n .

Die t h e o l o g i s c h e Stadtentstehungstheorie:

'Ein religiöses Gefühl und d i e - w i e auch immer ge-


s t a l t e t e - V e r e h r u n g von G o t t h e i t e n dürfte es beim
Menschen schon gegeben haben, a l s e r s i c h noch auf
d e r S t u f e des Sammlers und Jägers b e f a n d . S i e d l u n g s -
mäßig dürfte d i e s e s V e r h a l t e n Bedeutung e r l a n g t haben,
wenn es Örtlich f i x i e r t wurde, z.B. a u f e i n e E r d s p a l t e ,
e i n e n Baum oder e i n e vom Menschen s e l b s t g e s c h a f f e n e
h e i l i g e E i n r i c h t u n g , wie e i n e n S c h r e i n oder e i n e n Tem-
p e l . Auf d i e Verehrung von G o t t h e i t e n und Heiligtümern,
s p e z i a l i s i e r t e s i c h e i n k l e i n e r T e i l d e r Bevölkerung,
d i e P r i e s t e r , d i e s i c h d e r m i t d e r V e r e h r u n g verknüpf-
t e n R i t u a l e annahmen und d i e e r s t e s p e z i a l i s i e r t e Be-
völkerungsgruppe außerhalb l a n d w i r t s c h a f t l i c h e r und •
jägerischer Tätigkeit wurde. Es i s t auch denkbar, daß
(überschüssige) l a n d w i r t s c h a f t l i c h e P r o d u k t e dem Tempel
und den v e r e h r t e n G o t t h e i t e n d a r g e b r a c h t wurden. D i e
P r i e s t e r gewannen d i e Verfügungsgewalt und somit d i e
H e r r s c h a f t über R e s s o u r c e n und d i e übrige Bevölkerung.
Damit wäre von einem t h e o l o g i s c h e n A n s a t z h e r d i e
- 110 -

Entstehung der T e m p e l s t a d t a b g e l e i t e t .

Der Einwand gegen d i e s e T h e o r i e b e s t e h t d a r i n , daß es


'auch heute noch - G e b i e t e auf der Erde g i b t , wo d i e
V C i cm u u y vwii u O i . u i c - L L . c n j_m j-diiu-i. X ^ i i c H JTiauui ULiiw UCJ,

Natur e r f o l g t . S e l b s t wenn es z u r Entstehung e i n e r


T e m p e l s i e d l u n g kommen s o l l t e , z i e h t s i e n i c h t notwendi
gerweise d i e S t a d t e n t s t e h u n g nach s i c h .

Wenn, man d i e v i e r T h e o r i e n , d i e d i e Entstehung d e r


S t a d t erklären w o l l e n , abwägt, so muß man f e s t s t e l l e n ,
daß e i n so k o m p l e x e r Vorgang wie d i e S t a d t e n t s t e h u n g
n i c h t auf e i n e U r s a c h e zurückgeführt werden kann. Man
s u c h t n i c h t mehr d e n prime mover, d i e e i n e a l l e s be-
stimmende, l e t z t e Ursache. Wie b e i anderen komplexen
P r o z e s s e n auch, dürfte e i n e R e i h e von F a k t o r e n in komp
l i z i e r t e r , i n i h r e r Gewichtung und Bedeutung schwer
abzuschätzender, wohl auch r e g i o n a l u n t e r s c h i e d l i c h e r
Weise, b e i d e r E n t s t e h u n g d e r S t a d t , des Städtewesens,
zusammengewirkt haben.

A l l e n T h e o r i e n und s o n s t i g e n verfügbaren Überlegungen


i s t aber d i e E r k e n n t n i s gemeinsam, daß d i e H e r a u s b i l -
dung von H e r r s c h a f t von k a r d i n a l e r Bedeutung für d i e .
E n t w i c k l u n g d e r S t a d t war. H.BOBEK CFN 6) erläutert
d i e s e n B e g r i f f folgendermaßen: " H e r r s c h a f t b e d e u t e t . . .
auf Z w a n g s m i t t e l gestützte Verfügungsgewalt über Men-
schen und Güter in wechselndem Ausmaß."

Noch w i c h t i g e r für d i e g e s e l l s c h a f t l i c h e E n t w i c k l u n g
i s t d i e m i t H e r r s c h a f t verbundene, weitergehende A r -
- 111 -

b e i t s t e i l u n g der Menschheit/ d i e S p e z i a l i s i e r u n g mensch-


l i c h e r Aktivitäten i n Bauern, F i s c h e r , Handwerker,
Beamte, Krieger,- P r i e s t e r , H e r r s c h e r . M i t d i e s e r ökonomi-
schen D i f f e r e n z i e r u n g d e r Bevölkerung i s t e i n e s o z i a l e
D i f f e r e n z i e r u n g verbunden: " H e r r s c h a f t b e d i n g t G l i e d e r u n g
der Bevölkerung i n S c h i c h t e n v e r s c h i e d e n e n Rechts: P r i v i -
l e g i e r t e O b e r s c h i c h t e n a l s Träger und Nutznießer d e r
H e r r s c h a f t , rechtsgeminderte Unterschichten a l s Objekt
der H e r r s c h a f t , d i e i h n e n v e r s c h i e d e n e L e i s t u n g e n a u f -
•• e r l e g t " ' (H.Bobek) .

Die G e s c h i c h t e der S t a d t

Die G e s c h i c h t e der S t a d t i s t d i e G e s c h i c h t e der l e t z t e n


fünftausend J a h r e . E s i s t i m w e s e n t l i c h e n d i e G e s c h i c h t e
der m e n s c h l i c h e n Z i v i l i s a t i o n . D i e S t a d t war, i s t und
w i r d immer j e n e r .brodelnde K e s s e l b l e i b e n , i n dem s t e t s
a u f s Neue e i n A b s c h n i t t d e r M e n s c h h e i t s g e s c h i c h t e e i n -
geläutet w i r d . D i e S t a d t i s t - im Gegensatz zum Land -
das dynamische Element d e r Z i v i l i s a t i o n s e n t w i c k l u n g .

•Wohin uns d i e s e E n t w i c k l u n g l e t z t l i c h führt, g l a u b t Lewis


Mumford zu w i s s e n (FN 7 ) : z u r N e k r o p o l i s , dem l e t z t e n
F r i e d h o f , i n der e i n e Z i v i l i s a t i o n nach der anderen i h r
Ende g e f u n d e n h a t .

I n d e r T a t waren d i e e r s t e n , d i e dauernde Wohnung i n


G e s t a l t e i n e r Höhle, e i n e s m i t S t e i n geschmückten Erdhü-
g e l s oder e i n e s Sammelgrabes fanden, d i e Toten. "Die
T o t e n s t a d t i s t älter a l s d i e S t a d t d e r Lebenden" (FN 8 ) .
per K u l t u r h i s t o r i k e r Lewis Mumford h a t in seinem epocha-
" len Werk "Die S t a d t " i h r e G e s c h i c h t e n a c h g e z e i c h n e t . D i e
folgenden D a r s t e l l u n g e n o r i e n t i e r e n s i c h i m w e s e n t l i c h e n
- S k i z z e n - und bruchstückhaft an diesem umfangreichen und
'* d e t a i l g e t r e u e n Werk, s o w e i t es für den Gesamtzusammenhang
dieser A r b e i t d i e n l i c h und notwendig e r s c h e i n t :

Aus der m i t t l e r e n S t e i n z e i t , v o r etwa 15.000 Jahren stammen


die e r s t e n d e u t l i c h e n Spuren f e s t e r S i e d l u n g e n . Z u g l e i c h m i t
diesen m i t t e l s t e i n z e i t l i c h e n S i e d l u n g e n kommt es zu den
ersten Rodungen für l a n d w i r t s c h a f t l i c h e Zwecke (EN 9).

Der r i e s i g e Z e i t a b s t a n d zwischen den frühesteh Gründungen


i m J o r d a n t a l ( f a l l s d e r e n neueste D a t i e r u n g z u t r i f f t ) und
den sumerischen Städten, läßt v i e l e t i e f g r e i f e n d e Wandlungen
zu, von denen n i c h t s überliefert i s t . Der l e t z t e S c h w a l l von
Erfindungen h i n g e g e n , der d i e Geburt der S t a d t b e g l e i t e t e ,
hat s i c h w a h r s c h e i n l i c h i n n e r h a l b weniger J a h r h u n d e r t e ab-
g e s p i e l t oder s o g a r i n wenigen G e n e r a t i o n e n .

Soweit w i r heute w i s s e n , s i n d der G e t r e i d e b a u , der P f l u g ,


1
die Töpferscheibe, das S e g e l b o o t , d e r Webstuhl, d i e K u p f e r -
v e r a r b e i t u n g , d i e a b s t r a k t e Mathematik, genaue a s t r o n o m i s c h e
Beobachtungen, d i e S c h r i f t und andere Verständigungsmöglich-
k e i t e n d a u e r h a f t e r A r t a l l e etwa z u r s e l b e n Z e i t e n t s t a n d e n ,
t nämlich um 3000 v.Chr. (FN 10), wobei e i n p a a r J a h r h u n d e r t e
mehr oder w e n i g e r k e i n e R o l l e s p i e l e n . Abgesehen von J e r i c h o
' =und e i n e r jüngst i n J u g o s l a w i e n e n t d e c k t e n "städtischen
S i e d l u n g " stammen aus d i e s e r Z e i t d i e ältesten heute bekann-
• t e n U b e r r e s t e von Städten.
* ^ l JASPERS h a t i n einem anderen Zusammenhang den B e g r i f f
r

"»Achsenzeit d e r W e l t g e s c h i c h t e " (FN 11) geprägt; d i e s t r i f f t


^zweifelsohne auch auf d i e Z e i t v o r 5000 J a h r e n zu.

pie beiden großen Z i v i l i s a t i o n e n , i n denen d i e S t a d t wahr-


s c h e i n l i c h z u e r s t G e s t a l t annahm, waren Ägypten und Mesopo-
tamien . Ur, N i p p u r , Uruk, Theben, H e l i o p o l i s , A s s u r , N i n i v e
und Babylon s i n d d i e großen M e i l e n s t e i n e d e r S t a d t g e s c h i c h t e
(FN 12).

Als u r e i g e n e r A u s d r u c k d e r Z i v i l i s a t i o n s c h e i n t d i e S t a d t i n
ein paar großen Flußtälern a u f g e t r e t e n zu s e i n (FN 13):
am N i l , am E u p h r a t und T i g r i s , am Indus und am Hoangho. S i e
i s t das E r g e b n i s e i n e r g e w a l t i g e n Mobilmachung von Lebens-
k r a f t , Macht und R e i c h t u m , d i e zunächst notgedrungen auf e i n
paar große Flüsse in b e s o n d e r s • günstiger Lage- beschränkt
blieb S o b a l d d i e Sümpfe entwässert und d e r Wasserstand
r e g u l i e r t waren, e r w i e s s i c h der Boden i n d i e s e n Tälern a l s
ungewöhnlich f r u c h t b a r . Auch ohne' t i e r i s c h e n Dünger g a r a n -
t i e r t e n d i e A b l a g e r u n g e n des Hochwassers E r n t e n , d i e f a s t
|den h u n d e r t f a c h e n E r t r a g der Aussaat e r b r a c h t e n , und s o l c h e
Ernten gab es -manchmal zwei oder d r e i im J a h r {FN 1 4 ) .

Einige d i e s e r Städte, w i e z.B. B a b y l o n und N i n i v e , wurden


zu Hauptstädten und d a d u r c h n i c h t n u r zu Z e n t r e n d e r p o l i t i -
schen Macht, s o n d e r n auch zu H a n d e l s - und V e r w a l t u n g s z e n t r e n
eines d u r c h neue E r o b e r u n g e n ausgedehnten Einflußbereiches.

Diese Städte s t e l l t e n d i e e r s t e n Großstädte d a r - M e t r o -


polen, d e r e n D i m e n s i o n e n denen moderner Großstädte d u r c h -
aus v e r g l e i c h b a r s i n d . Lange Z e i t g a l t e n s i e a l s Symbole und
P r o t o t y p e n für d a s m e n s c h l i c h e Zusammenleben auf engem Raum
• für d i e d a m i t verbundenen V o r - und N a c h t e i l e (FN 1 5 ) .
- 114 -

Sumford i s t e s j e d e n f a l l s k e i n Z u f a l l , daß d i e e r s t e n
;e i n Flußtälern e n t s t a n d e n s i n d (FN 16). Der Fluß a l s
jrstraße: Das e r s t e wirksame M i t t e l für M a s s e n t r a n s -
IT l
" 1

j. Das V e r k e h r s w e s e n ermöglichte den A u s g l e i c h von Über-


isen und machte Neues und Unbekanntes aus d e r F e r n e
t g l i c h ; das war d i e Aufgabe d e r neuen, städtischen
. t u t i o n des M a r k t e s , d e r s e l b e r wiederum w e i t g e h e n d e i n
k t d e r S i c h e r h e i t und Regelmäßigkeit' des städtischen
.s. war.

;xistenz'des M a r k t e s h a t aber noch etwas A n d e r e s , Groß-


e s nach s i c h gezogen: d i e E n t w i c k l u n g des A l p h a b e t e s
p h o n i z i s c h e Händler a l s R e s u l t a t der N o t w e n d i g k e i t
h a f t e r A u f z e i c h n u n g e n v o n Geschäftsabschlüs-sen auf dem'
^ - ^ • ( F N 17). D i e s b e l e g t e i n m a l mehr d i e These von d e r
t a l s dynamische Komponente i n d e r G e s c h i c h t e .

zdem erfährt d i e D o k t r i n vom ständigen äußeren F o r t -


i t t e i n e n Riß, wenn man an E i n r i c h t u n g e n i n den Wohn-
t e l n von e i n i g e n d e r ältesten Städte d e n k t , d i e i n d e r
eren E n t w i c k l u n g d e r S t a d t v e r l o r e n gingen. D i e r e g e l -
ten A n l a g e n d e r Straßen, Reihenhäuser, Badezimmer und
te im I n n e r e n , d i e Tonröhren, m i t Z i e g e l n eingefaßte
sserkanäle in den Straßen, Abflußrohre für das Regenwas-
-. das a l l e s f i n d e t man b e i Ausgrabungen in den R u i n e n
4ohendscho Daro ( I n d u s t a l ) und wiederum m i t n u r g e r i n g e n
Lchungen in dem ausgedehnten Ur oder dem k l e i n e n Lagasch
L8).

b r e i t e Straße war schon v o r d e r E r f i n d u n g v o n F a h r -


un e n t s t a n d e n , da s i e w a h r s c h e i n l i c h z u e r s t für r e l i -
Wxose P r o z e s s i o n e n und m a r s c h i e r e n d e S o l d a t e n g e s c h a f f e n
furäe

«Bis r 19.Jahrhundert h i n e i n b l i e b d e r Mangel an a u s r e i -


n s

chender künstlicher B e l e u c h t u n g e i n e r d e r größten t e c h n i -


än Mängel d e r S t a d t . Im übrigen waren aber um 2000 v.Chr.
P w i c h t i g e r e n " p h y s i s c h e n Organe" der S t a d t vorhanden (FN
j|f|.

minoische K u l t u r a u f K r e t a ( i n Knossos) hat dann wenig


;er noch das F e n s t e r dazu g e l i e f e r t ( b i s heute w i s s e n w i r
: das verwendete M a t e r i a l , das s i c h i n r e l a t i v großen
jen h e r s t e l l e n ließ, n i c h t B e s c h e i d - FN 2 0 ) .

; s c h n e l l b i l d e t e s i c h e i n e neue S t a d t w i r t s c h a f t h e r a u s ,
zunächst religiös totalitäre Formen h a t t e , d e r e n beson-
5S Merkmal d i e h a u p t b e r u f l i c h e K o n z e n t r a t i o n des e i n -
ien a u f e i n e e i n z i g e Tätigkeit war (FN 2 1 ) .

Stadtbewohner z a h l t e n aber für d i e g e w a l t i g e Ausweitung


ir k o l l e k t i v e n Macht und für d i e H e r r s c h a f t über i h r e -
i l t den P r e i s e i n e r Einengung i h r e s persönlichen Lebens.
s t e i n z e i t l i c h e Gemeinwesen wurde, a l s es i n d i e S t a d t
•og, i n e i n e Fülle v o n T e i l e n z e r l e g t : K a s t e n , K l a s s e n , •
.fe, Gewerbe, Handwerke (FN 2 2 ) .

der S t a d t war es zum e r s t e n m a l möglich, s e i n Leben m i t


r Beschäftigung zu verbringen., d i e nur e i n T e i l c h e n
(Lewis MUMFOSD - FN 23). Der A r b e i t e r war e i n g l e i c h -
i g e r , auswechselbarer T e i l i n e i n e r k o m p l i z i e r t e n • s o z i a -
Maschine; s e i n ganzes Leben lang'war er an d e r s e l b e n
l e f e s t g e n a g e l t , w i e d e r h o l t e d i e s e l b e n V e r r i c h t u n g e n und
auf d a s s e l b e Q u a r t i e r beschränkt.
- 116 -

hten b i s s e c h s t e n v o r c h r i s t l i c h e n Jahrhundert be-


ten i n d e r Ägäis e i n neues, städtisches System z u
k e i n . Es war d i e Z e i t , d e r d i e Einführung des A l p h a -
nd Cum 650 v.Chr.) des Münzgeldes i h r Gepräge gab. In
Z e i t g i n g d i e Macht von d e r Z i t a t e l l e auf das demo-
:he Gemeinwesen über, das s i c h a u f das Dorf gründete;
aber,erhob s i c h auf e i n e neue S t u f e des Selbstbewußt-
i n d Weltverständnisses, von denen H e s i o d s "Werke und
and s e i n e "Théogonie" Z e u g n i s a b l e g e n . Hesiods M i -
aus häuslich-praktischem S i n n und religiös-mythologi-
S p e k u l a t i o n bestimmte K l i m a und Ton der neuen städti-
)rdnung; b e i d e A s p e k t e des Lebens g e l a n g t e n i n d e r
Lschen P o l i s zu v o l l e r e m Bewußtsein (FN 24),

.echische S t a d t w i r d gerne a l s Geburtsstätte der


i n Demokratie angesehen. D i e s i s t nur h i n s i c h t l i c h
rmalen A u s b i l d u n g von Formen des demokratischen Zu-
.ebens r i c h t i g . Große g r i e c h i s c h e P h i l o s o p h e n w i e
("Der S t a a t " ) oder A r i s t o t e l e s ("Der S t a a t der A t h e -
?aren e i g e n t l i c h S t a d t - und k e i n e S t a a t s p h i l o s o p h e n .
;chränkten s i c h i n i h r e n D a r s t e l l u n g e n im Grunde a u f
lingungen des städtischen Zusammenlebens, wobei s i c h
i t r a c h t u n g e n und Überlegungen im w e s e n t l i c h e n - s p e z i -
. A r i s t o t e l e s - auf d i e m i t v o l l e n Bürgerrechten a u s -
:eten A t h e n e r r e d u z i e r t e n und k o n z e n t r i e r t e n , d i e n u r
i % d e r tatsächlichen Bevölkerung ausmachten (FN 2 5 ) .

ade i n u n s e r e r r a s c h l e b i g e n Z e i t häufig i n s a l t e
n l a n d wehmütig g e r i c h t e t e B l i c k e r k e n n t i n der roman-
. Verklärung d e r tätigen Muße n u r d i e k l e i n e . G r u p p e
lbürger, d e r e n - für uns - e r s t r e b e n s w e r t e s Leben
r c h d i e E x i s t e n z und'Arbeit M i n d e r b e r e c h t i g t e r oder
- 117 -

</en möglich war (FN 26).

man jedoch das besondere Geheimnis der griechischen


3 entdecken, muß man s i c h von den großen Städten ab-
=n. W o l l t e man m i t d r e i Worten sagen, was v o r a l l e m die
bische K u l t u r der G r i e c h e n von d e r j e n i g e n i h r e r Vor-
?r u n t e r s c h i e d , so b r a u c h t man nur aufzuzählen: Olympia
u und Kos. Was d i e s e d r e i O r t e g e l e i s t e t haben, hat da
menschlicher Errungenschaften enorm erweitert (Lewis
)RD - FN' 27. )

Handelsverkehr und Güteraustausch vermocht h a t t e n , um


;ägliche Leben d e r mesopotamischen S t a d t zu b e r e i c h e r n ,
;aten d i e persönlichen Besuche i n Olympia, D e l p h i oder
:ür d i e religiöse, p o l i t i s c h e , l i t e r a r i s c h e und
; l i c h e E n t w i c k l u n g der G r i e c h e n . Olympia war d i e Heimat
jlympischen S p i e l e , D e l p h i b e h e r b e r g t e den Haupttempel
las O r a k e l des A p o l l o und damit den e i n e n großen, e i n i -
sn Einfluß i n p o l i t i s c h e n und religiösen -Dingen, v e r -
:hbar dem V a t i k a n in der k a t h o l i s c h e n Welt-. Kos aber wax
'. d e r großen H e i l - und K u r o r t e , wo e i n e neue Gruppe von
;n, d i e Vorläufer und Anhänger des H i p p o k r a t e s (460 -
d u r c h e i n vernunftgemäßes Verständnis d e r N a t u r Krank-
in zu h e i l e n und d i e Gesundheit zu f e s t i g e n suchten.

l e s e n d r e i M i t t e l p u n k t e n g i n g e n Ströme von Lebens-


aus, d i e von B i l d e r n und F e s t t e i l n e h m e r n w e i t e r g e -
•n wurden; zu Fuß und zu S c h i f f b r a c h t e n s i e a l l e n
h i s c h e n Städten e i n e n wahren Strom von I d e e n und Le-
e g e i n , d i e über den e i n z e l n e n h i n a u s z u r E i n h e i t führ-
FN 2 8 ) .
Saraus e n t w i c k e l t e n s i c h a l s o j e n e e n t s c h e i d e n d e n Beiträge,
Reiche d i e w e i t v e r s t r e u t l e b e n d e n G r i e c h e n , wenn s i e s i c h
W on g e i t zu Z e i t an bestimmten Orten t r a f e n , z u r städtischen
J & l f u r g e l e i s t e t haben: Gymnasium, Sanatorium und T h e a t e r
-fFN 29)

^
gtisamenf assend kann f e s t g e h a l t e n , werden, daß es den G r i e c h e n
erstmalig g e l a n g , i h r e Städte mehr a u f m e n s c h l i c h e s Maß
£usammenzuschneiden (FN 3 0 ) , a l s - d i e s b i s d a t o i n d e r S t a d t -
geschichte d e r F a l l gewesen war.

t i e g und N i e d e r g a n g Roms mögen i n d e r W e l t g e s c h i c h t e


n h e r v o r r a g e n d e n Rang einnehmen. D i e Beiträge Roms
auerhaftem städtischen E r b g u t s i n d dagegen v e r g l e i c h s -
B bescheiden.

a bzw. Z i r k u s und Bad (FN 31) s i n d römischen Ursprungs,


sind Ausdruck d e r h e d o n i s t i s c h e n Lebensweise d e r Römer,
vurde für andere n i c h t e i n e r s t r e b e n s s w e r t e s V o r b i l d
bvoller,.bürgerlicher Zusammenarbeit, s o n d e r n e i n d r o -
2S B e i s p i e l u n k o n t r o l l i e r t e r A u s b r e i t u n g , rücksichtslo-
Uisbeutung und m a t e r i a l i s t i s c h e r Überfüllung.. Dem römi-
i System f e h l t e e i n e i n g e b a u t e s K o n t r o l l o r g a n , das i n
i a u p t s t a d t so g u t w i e i n den neuen Kolonialstädten w i r k -
jewesen wäre. Hätte Rom e i n s o l c h e s Organ g e s c h a f f e n und
ie S e l b s t z u c h t geübt, so hätte es a n g e s i c h t s s e i n e r
sn Gabe für G e s e t z und Ordnung e i n n o t w e n d i g e s , w e l t w e i -
ülement b e i t r a g e n können, das d e r römischen Form d e r
l i s a t i o n g e f e h l t h a t t e . D a das n i c h t g e l u n g e n i s t , be-
; Roms w i c h t i g s t e r B e i t r a g z u r E n t w i c k l u n g d e r S t a d t i n
ibschreckenden B e i s p i e l s e i n e s eigenen übermäßigen
:rankhaften Wachstums (FN 3 2 ) .
- 119 -

himmlische S t a d t " (FN 33) des frühen M i t t e l a l t e r s


e p r a g t d u r c h den g e s t a l t e n d e n Einfluß d e r Klöster,
l o s t e r war im Grunde e i n e neue A r t von p o l i s , e i n e
nigung oder v i e l m e h r e i n e enge B r u d e r s c h a f t G l e i c h -
titer, d i e dauernd zusammen l e b t e n (FN 3 4 ) .

L o s t e r s i e d l u n g wurde z u r neuen Z i t a d e l l e . Es war a b e r


Z i t a d e l l e der S e e l e , und i h r P a l a s t war d i e A b t e i k i r -
rm Königspalast nahmen d i e w e l t l i c h e n Werkzeuge d e r
Ischen Z i v i l i s a t i o n z u e r s t G e s t a l t an, und i m K l o s t e r
l d i e i d e a l e n Z i e l e der S t a d t h e r a u s g e s t e l l t , am Lebe
:en und schließlich e r n e u e r t (FN 3 5 ) .

;adtregenten v e r e i n i g t e n d i e Bischöfe auf altrömi-


Feise das Amt des P r i e s t e r s m i t dem des H e r r s c h e r s .
IABANUS, d e r berühmte A b t von F u l d a , "das gemeinsame
' a l s städtisches C h a r a k t e r i s t i k u m anführte, über-
sr das besondere Amt des K l o s t e r s auf d i e Stadt-. Tat
.ch war das K l o s t e r i n i d e a l e r G e s t a l t das, was A r i s
d i e G e s e l l s c h a f t G l e i c h e r n e n n t , d i e das bestmöglic
a n s t r e b t (FN 3 6 ) .

: e i n V e r d i e n s t der V e r b r e i t u n g der landwirtschaft-


L B a s i s , daß d i e Bevölkerung nun zunehmen k o n n t e . Sc *7
I t a l i e n s L a n d w i r t s c h a f t d e r a r t i g e F o r t s c h r i t t e ge-
daß d i e Bevölkerung im 1 4 . J a h r h u n d e r t m i n d e s t e n s
l i o n e n S e e l e n zählte.

lien auf seiner antiken Grundlage f e s t e r ruhte und


h e r s t e h e n d e n Z i v i l i s a t i o n e n i m Osten näher war,
e es b e i d e r W i e d e r g e b u r t d e r Städte e i n e führende
Im 1 3 . J a h r h u n d e r t war V e n e d i g e i n h o c h o r g a n i s i e r t i
wesen, und damals zählten V e n e d i g und M a i l a n d wahr-
- 120 -

L n l i c h jedes über h u n d e r t t a u s e n d Einwohner.

germanischen Städte h a t t e n , v i e l l e i c h t m i t Ausnahme


iltrömischen G r e n z s t a d t Wien, im D u r c h s c h n i t t e i n e
g e r i n g e r e E i n w o h n e r z a h l . Trotzdem f e h l t e e s der d e u t -
i K o l o n i s a t i o n oder dem Städtebau i n D e u t s c h l a n d n i c h t
r a f t . Im L a u f e von v i e r J a h r h u n d e r t e n wurden 2.500
:e gegründet, und d i e S t a d t v e r f a s s u n g e n , d i e damals
l a f f e n wurden, h a t t e n i m w e s e n t l i c h e n b i s i n s
i h r h u n d e r t Bestand.

äl, Gewerbefleiß, M e c h a n i s i e r u n g , O r g a n i s a t i o n und


:alansammlung - das a l l e s t r u g zum Bau und Ausbau d e r
;e b e i . Aber nochmals: das blühende Leben d i e s e r Städte
? l t e i n den a g r a r i s c h e n F o r t s c h r i t t e n des Landes d r a u -
es i s t e i n e städtische I l l u s i o n , z u glauben, d e r Wohl-
l e i n e r S t a d t habe n i c h t s m i t dem des übrigen Landes zu
EN 3 7 ) . . D i e s bestätigt auch

von d e r U n i v e r s i t y o f P e a d i n g i n E n g l a n d e r s t e l l t e
.e über Probleme von Großstädten in den europäischen •
n s c h a f t e n im A p r i l 1986. D o r t heißt es u.a.: "One o f
h a r a c t e r i s t i c s o f s u c c e s s f u l c i t i e s i s , t h a t they
a l o t o f a g r i c u l t u r a l employment i n t h e i r h i n t e r l a n d "
! Economist"/June 21,1986).

w i s s e r H i n s i c h t war d i e m i t t e l a l t e r l i c h e Stadt e r -
e i c h e r . gewesen a l s j e d e andere S t a d t k u l t u r vor i h r . Zun
nmal bestand d i e M e h r h e i t d e r Stadtbewohner aus f r e i e n
hen (EN 3 8 ) .

i e l l e i c h t w i c h t i g s t e d e r neuen I n s t i t u t i o n e n , d i e
i t t e l a l t e r l i c h e K u l t u r g e s c h a f f e n h a t , war aber d i e
^Universität. I n d e r Universität wurde K u l t u r a u f angemessene
-Ctfeise gesammelt, a u s g e t a u s c h t und schöpferisch vermehrt, was
^bisher d i e d r e i w e s e n t l i c h e n F u n k t i o n e n der S t a d t gewesen
waren (FN 39) .

Es i s t immer noch e i n w e i t v e r b r e i t e t e s V o r u r t e i l , daß d i e


m i t t e l a l t e r l i c h e S t a d t kaum e i n e vorbeugende oder h e i l e n d e
G e s u n d h e i t s p f l e g e k a n n t e . Im G e g e n t e i l , öffentliche Kranken-
iuser waren e i n e r d e r w e r t v o l l s t e n Beiträge des C h r i s t e n - .
imsin der Entwicklung der Stadt.

" lorenz h a t t e t wie G i o v a n n i VILLANI b e r i c h t e t , im


I.Jahrhundert b e i e i n e r Bevölkerung von 90.000 Menschen
) Krankenhäuser m i t über 1000 B e t t e n . Auch h i e r i n kann
.-e m i t t e l a l t e r l i c h e S t a d t m i t i h r e n Z a h l e n und ihrem be-
rheidenen häuslichen Maßstab i h r e r i e s e n h a f t e , e n t -
ihschte N a c h f o l g e r i n noch e i n i g e s . l e h r e n .

i .-erscheinen beamtete Stadtärzte z u e r s t im 1 4 . J a h r h u n d e r t ,


;

ich vor der P e s t , i n Konstanz b e r e i t s ' i m J a h r 1322. I n


nedig wurde 148 5 eine, ständige Gesundheitsbehörde gescha:
h, d i e 1556 m i t I n s p e k t i o n s - und P o l i z e i b e f u g n i s s e n aus-
s t a t t e t wurde, welche l a n g e dem übrigen E u r o p a a l s V o r b i
d i e n t h a t . A n s t e c k e n d e K r a n k h e i t e n wurden übrigens mei-
ens außerhalb d e r Stadtmauern i s o l i e r t . Schließlich war
e Einführung d e r Quarantäne für P e r s o n e n , w e l c h e aus d e i
emde i n d i e S t a d t kamen, e i n e d e r w i c h t i g s t e n Neuerunger
r m i t t e l a l t e r l i c h e n M e d i z i n . Daß es g e l a n g , d i e ansteckt
n K r a n k h e i t e n einzudämmen und d i e L e p r a i n Europa mitte:
renger I s o l i e r u n g allmählich a u s z u r o t t e n , war e i n Trium
r vorbeugenden M e d i z i n (FN 4 0 ) .
- 122 -

te aufkommende N e u z e i t b r i n g t e i n e Fülle neuer E r k e n n t -


sse, E n t w i c k l u n g e n und I n s t i t u t i o n e n im B e r e i c h städti-
schen Lebens. Auch j e n s e i t s des großen T e i c h e s .

^ j n den Städten Neuenglands wurde etwas Neues g e s c h a f f e n ,


'das niemals genügend a n e r k a n n t und daher n i e in dem Maße j
^nachgeahmt worden i s t , w i e e s e s v e r d i e n t e : den S t a d t b e z i r k
*

(township) . Wenigstens h i e r s e i e r e n t s p r e c h e n d gewürdigt.

Der S t a d t b e z i r k i s t e i n p o l i t i s c h e r Verband, dem e i n e Gruppe


vvon Städten, Dörfern und W e i l e r n m i t dem u m l i e g e n d e n Land
angehört. E r übt S e l b s t v e r w a l t u n g aus, wozu auch d i e B e r e i t -
s t e l l u n g von S c h u l e n und d i e P f l e g e d e r Bezirksstraßen ge-
hört, läßt jedoch'den a l t e n U n t e r s c h i e d z w i s c h e n S t a d t und
Land n i c h t g e l t e n . I n n e r h a l b der Grenzen des S t a d t b e z i r k s ,
der manchmal e i n e n Durchmesser von zwanzig oder"mehr Kilome-
tern h a t t e , empfanden d i e Bewohner das Bedürfnis nach de-
z e n t r a l i s i e r t e n E i n r i c h t u n g e n , etwa e i n e i n k l a s s i g e s V o l k s -
schulhaus oder e i n e Gemischtwarenhandlung. Im Rahmen d e r
S t a d t b e z i r k e beschränkte s i c h d i e Zunahme d e r Bevölkerung
und s o z i a l e r E i n r i c h t u n g e n n i c h t auf e i n e n e i n z i g e n O r t , •
sondern i n n e r h a l b e i n e s r e g i o n a l ausgewogenen G l e i c h g e w i c h -
tes wurde i n jedem O r t wiederum e i n G l e i c h g e w i c h t e r z i e l t .

Man darf d i e p o l i t i s c h e Bedeutung d i e s e r neuen E r s c h e i -


nungsform n i c h t unterschätzen. Daß man s i e n i c h t b e g r i f f e n
und w e i t e r e n t w i c k e l t h a t , j a sogar n i c h t e i n m a l i n d i e V e r -
fassung der Union und d e r E i n z e l s t a a t e n aufgenommen h a t ,
1
^7
gehört zu den t r a g i s c h e n K u r z s i c h t i g k e i t e n d e r p o l i t i s c h e n
Entwicklung nach d e r amerikanischen Revolution. Daher f e h l -
ten dem a b s t r a k t e n p o l i t i s c h e n System der Demokratie d i e
konkreten Organe. Niemand h a t d i e Bedeutung d e r S t a d t b e z i r k e
besser e r k a n n t , a l s Emerson d e r 1853 i n s e i n "Tagebuch"
- 123 -

, ieb:
h r "Die Stadt i s t d i e G r u n d e i n h e i t der R e p u b l i k . Die
aaten i n Neuengland gründeten i h r e Verfassung auf Städte
id n i c h t auf Gemeinden, wie s i e aus der K r e i s e i n t e i l u n g
wachsen. Daher i s t d i e P o l i t i k d i e Schule des V o l k e s und
lS s p i e l , das jedermann zu s p i e l e n l e r n t . Daher s i n d i n
l i f o r n i e n und auf Robinson Crusoes I n s e l a l l e g e s c h i c k t
nug, um a l s b a l d e i n e arbeitsfähige Regierung zu b i l d e n ,
s Franzosen und Deutsche n i c h t können. In den w e s t l i -
en Staaten sowie in New York und Pennsylvania i s t n i c h t
s Städtsystem d i e Grundlage, weshalb d o r t d i e Kosten
r-Legislative nicht gering, sondern verschwenderisch
hd" (FN 41). Soweit zu d i e s e r bemerkenswerten Entwick-
ng i n den USA.

Richten w i r den B l i c k aber w i e d e r auf d i e europäische


Stadtgeschichte. Beim Wachstum des modernen S t a a t e s s p i e l e n
Kapitalismus, Technik und Kriegsführung e i n e e n t s c h e i d e n d e
l e , doch i s t e s unmöglich, einem der d r e i den Vorrang
einzuräumen (FN 42). Gemeinsam i s t ihnen aber d e r e n t s c h e i -
dende Einfluß auf d i e Veränderung des S t a d t b i l d e s .

Die Entwicklung neuer militärischer Techniken und Waf f en-


:eme wurde von den Städten, d i e s i c h b i s d a h i n m i t e i n -
ien Wehrmauern begnügten, m i t der E r r i c h t u n g aufwendi-
ger, k o m p l i z i e r t e r und v o r a l l e m t e u r e r B e f e s t i g u n g s a n l a g e n
beantwortet. D i e s e A u s b i l d u n g d e r B e f e s t i g u n g s k u n s t verschob
den Akzent beim Bauen von der A r c h i t e k t u r auf das I n g e n i e u r -
wesen, vom ästhetischen Entwurf auf s a c h l i c h e Berechnungen
- Gewicht, Zahl und S t e l l u n g - e i n V o r s p i e l zu d e r umfas-
senderen Maschinentechnik (FN 43).

- Umgestaltung der K r i e g s k u n s t v e r l i e h den s t a a t l i c h e n


Herrschern e i n e n beträchtlichen V o r t e i l über d i e Körper-
124 -

s a f t e n und Gruppen, d i e e i n Geraeinwesen b i l d e n . S i e h a t t e n


shr a ' l s
i <3er andere F a k t o r dazu b e i g e t r a g e n , d i e V e r f a s -
e
421
sung d e r
S t a d t zu ändern. Macht wurde g l e i c h b e d e u t e n d m i t
l (FN 4 4 ) ,
ilJ-

mm
Übertragenen S i n n e h a t d i e Betonung der T e c h n i k auch
üoch e i n e andere Konsequenz gehabt: Im L a u f e des
Jj.6 J a h r h u n d e r t s wurden K a r r e n und Wagen in den Städten
Kg
1-üblich (FN 4 5 ) , d.h. für d i e l i n e a r e E n t w i c k l u n g des S t a d t -
p l a n e s s p i e l t e d e r Wagen a l s neues V e r k e h r s m i t t e l e i n e
entscheidende R o l l e . D i e a l l g e m e i n e g e o m e t r i s c h e Behandlung
des Raumes, d i e für das Z e i t a l t e r des Barocks' c h a r a k t e r i -
s t i s c h i s t , hätte überhaupt k e i n e F u n k t i o n b e s e s s e n , wenn
sie n i c h t auch d i e B e w e g l i c h k e i t des V e r k e h r s gefördert
-hatte, a n s t a t t n u r dem a l l g e m e i n v o r h e r r s c h e d e n Lebensgefühl
Ausdruck zu v e r l e i h e n , über d i e barockem Denken, Fühlen und
Handeln e n t s p r i n g e n d e n Kunstwerke, Bauten, Straßenanlagen
und Garten kann man durchaus u n t e r s c h i e d l i c h e r A u f f a s s u n g
_ i en e u t r a l e P o s i t i o n w i r d kaum möglich s e i n , das
n e

:k z w i n g t z u r Parteinahme -, d i e dem Barock immanente


mg führt j e d o c h dazu, daß in Europa e i n e R e i h e von
> r s c h r i f t e n e r l a s s e n wurden, u m e i n e e i n h e i t l i c h e Bau-
i zu gewährleisten. (Der Campo von S i e n a , wohl e i n e r d e r
isten Plätze I t a l i e n s , v e r d a n k t d i e s e n Umstand n i c h t
:zt d e r T a t s a c h e , daß s i c h d i e Stadtväter schon im
thrhundert um e i n e A r t E n s e m b l e s c h u t z 'gekümmert haben,
;ie anordneten, neue Gebäude müssen g l e i c h a r t i g e F e n s t e r
.ten. - FN 46) .

^gland und mehr noch in den V e r e i n i g t e n S t a a t e n empfan-


l e Führer im' 1 9 ..Jahrhundert d i e s e Maßstäbe a l s lästig,
n n t e man das vernünftige e n g l i s c h e Baugesetz von 1774
schwarze G e s e t z " a l s Symbol bürokratischer Maßregelung
- 125 -

"l'rauer Eintönigkeit. A l s d i e neuen H a n d e l s - und -Indu-


y 3capitäne e r s t e i n m a l von den Schranken des barocken
ie

'schmacks b e f r e i t waren, f o r d e r t e n s i e im Namen der E r e i -


l t s p e k u l a t i v e U n s i c h e r h e i t und p l a n l o s e n Wettbewerb,
^aus D i e F o l g e war, daß d i e große W e l l e d e r Verstädterung
IS J a h r h u n d e r t e i n merkwürdiges Phänomen h e r v o r r u f t : den
ngsamen Untergang d e r S t a d t (FN 47),

e Kräfte, welche d i e neue S t a d t s c h u f e n , waren das Berg-


rk, d i e F a b r i k und d i e E i s e n b a h n . Von 1820 b i s 1900
eichen Zerstörung und Unordnung in den großen Städten
H Zustand auf einem S c h l a c h t f e l d und e n t s p r e c h e n dem
fang i h r e r Ausrüstung und d e r Stärke d e r e i n g e s e t z t e n
i f t e . I n den neuen B e r e i c h e n des Städtebaues muß man
jetzt dxe B a n k i e r s , d i e I n d u s t r i e l l e n und d i e t e c h n i s c h e n
E r f i n d e r im Auge b e h a l t e n . S i e . t r u g e n d i e V e r a n t w o r t u n g
s

für das m e i s t e von dem, was gut war, und für f a s t a l l e s ,


was s c h l e c h t war. Nach i h r e m B i l d e e n t w i c k e l t e n s i e e i n e n
t

neuen S t a d t t y p , den C h a r l e s D i c k e n s i n "Harte Z e i t e n " Coke-


town genannt h a t . Mehr' o d e r minder drückte Coketown j e d e r
Stadt m d e r w e s t l i c h e n W e l t i h r e n Stempel a u f . Der Indu-
s t r i a l i s m u s , d i e größte schöpferische K r a f t des
19 J a h r h u n d e r t s , s c h u f d i e unwürdigste städtische Umwelt,
"felrhe man b i s d a h i n gekannt h a t t e (FN 48) .

Das g i g a n t i s c h s t e Geschehen i n diesem städtischen über-


?angsstadium war v i e l l e i c h t d i e V e r s c h i e b u n g d e r Bevölke-
rung, d i e s i c h überall a u f d e r Erde v o l l z o g und d i e zu L a -
sten des. Landes ging. Der Bevölkerungsüberschuß zog in d i e ca
Städte, was z u r F o l g e h a t t e , daß s i c h d i e Fläche der größe-
ren Städte ungeheuer a u s d e h n t e . D i e Z a h l d e r Städte v e r -
v i e l f a c h t e s i c h , . auch d i e Z a h l d e r Großstädte m i t über eine
halben M i l l i o n Einwohner nahm z u . London u b e r s c h r i t t im J a l
- 126 -

.s e r s t e europäische S t a d t s e i t dem Niedergang des


L Rom d i e M i l l i o n e n g r e n z e der E i n w o h n e r z a h l . Nur 25
ipater b e t r u g d i e E i n w o h n e r z a h l i n London schon z w e i
ien. Außerhalb Europas h a t t e n nur P e k i n g und Hanzhong
^**a Millionengröße, wenn auch auf d e r Grundlage a n d e r e r
^-Ökonomischer S t r u k t u r e n (EN 49).

Lesern Z e i t a l t e r des t e c h n i s c h e n F o r t s c h r i t t s b l i e b
Jtadt a l s s o z i a l e s und p o l i t i s c h e s G e b i l d e aber außer-
des K r e i s e s der E r f i n d u n g e n . J a , d i e r e i c h s t e n und S2 2>
; s c h r i t t l i c h s t e n " Großstädte v e r s a g t e n s i c h häufig e l e -
i r e N o t w e n d i g k e i t e n wie L i c h t und L u f t , d i e s e l b s t
ständige Dörfer immer noch besaßen. Vor 1838 h a t t e n
: Manchester noch Birmingham e i n e p o l i t i s c h e V e r f a s s u n g ,
sie waren g a r k e i n e r i c h t i g e n Städte, sondern Menschen-
m und Maschinenställe, a n s t a t t a l s F a k t o r e n m e n s c h l i -
Gemeinschaft e i n b e s s e r e s Leben zu fördern (FN 5 0 ) .

•abrik wurde zum K e r n des neuen städtischen O r g a n i s -


Die Umwandlung d e r Flüsse i n o f f e n e Abwässerrohre
dne t y p i s c h e L e i s t u n g der neuen W i r t s c h a f t s o r d n u n g . ••
MILLER, der V e r f a s s e r von "Old Red Sandstone" nennt *
.hre 1862 den d u r c h Manchester fließenden Fluß I r w e l l i0^np>L^
" J a u c h e f l u t " (FN 5 1 ) .

eßlich s e i noch a u f zwei E r r u n g e n s c h a f t e n d i e s e s Z e i t -


's h i n g e w i e s e n , b e i deren Bewertung für den w e i t e r e n
.uf der Urbanen E n t w i c k l u n g i c h n i c h t ganz f r e i von
• gewissen A m b i v a l e n z i n der p o s i t i v e n und n e g a t i v e n
hätzung b i n ; das V i e l f a m i l i e n h a u s und das Warenhaus.

r s t e V i e l f a m i l i e n h a u s wurde 183 5 i n New York i n d e r


y s t r e e t für Angehörige d e r n i e d r i g s t e n Einkommens-
- 127 -

t erbaut (FN 5 2 ) ; 1844 wurde in P a r i s das moderne


aus " V i l l e de F r a n c e " m i t 150 A n g e s t e l l t e n eröff-
achdem u n t e r Ludwig dem XV. b e r e i t s ein. B a n k i e r namens
e b e n f a l l s i n P a r i s e i n Warenhaus mit etwa 200 b i s 300
e i l t e n gegründet h a t t e (FN 5 3 ) .

Jahrhundert e r r e i c h t e das städtische Leben j e d e n - .


seinen b i s h e r i g e n T i e f s t s t a n d und e s i s t z u h o f f e n ,
e Menschheit n i e w i e d e r auf j e n e s unwürdige N i v e a u
Lnken möge.

L i t e man aber auch e i n e e i n h e i t l i c h e S t a d t aus den


igungen von tausend m i t e i n a n d e r k o n k u r r i e r e n d e r I n d i -
Lsten s c h a f f e n , d i e k e i n anderes Gesetz a l s i h r e n
i W i l l e n g e l t e n ließen? Es gab i n d i e s e r städtischen
teine r i c h t i g e n M i t t e l p u n k t e , k e i n e I n s t i t u t i o n e n , d i e
le gewesen wären, i h r e Angehörigen zu einem a k t i v e n
?ben zusammenzuschließen, k e i n e p o l i t i s c h e O r g a n i s a -
l i e imstande war, d i e gemeinsamen V e r r i c h t u n g e n z u -
;ufassen. Nur A u s s c h n i t t e , Fragmente, Trümmer a l t e r
i t i o n e n b l i e b e n übrig, w i e e i n großer Fluß nach e i n e r
twemmung schlammbedeckte Trümmer zurückläßt: e i n N i e -
.nd s o z i a l e n Lebens. D i e s e neuen Städte waren größten-
Licht nur außerstande, K u n s t , W i s s e n s c h a f t o d e r K u l t u r
•ubringen, s i e vermochten d i e s e zunächst n i c h t e i n m a l
:eren Städten zu i m p o r t i e r e n (FN 54).

.wort auf d i e s e k a t a s t r o p h a l e n und e r n i e d r i g e n d e n


edingungen ließ n i c h t l a n g e a u f s i c h warten:

c h i n der A u s b i l d u n g des städtischen S o z i a l i s m u s


d t e b a u l i c h i n d e r G a r t e n s t a d t e i n e s Ebenezer HOWARDS,
er der b i o l o g i s c h e n W i s s e n s c h a f t e n - L o u i s PASTEUR
- 128 -

d F l o r e n c e NIGHTINGALE - e r k a n n t e n b a l d d i e a l l e s über-
a

igende Bedeutung der Hygiene für d i e Verbesserung d e r Le-


bensumstände d e r städtischen Bevölkerung.

^j5ie Hygiene e r f o r d e r t e j e d o c h Raum, städtische E i n r i c h -


t tungen und natürliche H i l f s q u e l l e n , an denen es b i s h e r
' g e f e h l t h a t t e . D i e s e E r f o r d e r n i s s e erzwangen mit d e r Z e i t
die Uberführung in städtisches Eigentum, was m i t v e r b e s s e r -
ten L e i s t u n g e n Hand i n Hand g i n g . Weder d i e V e r s o r g u n g m i t
Trinkwasser, noch d i e Müllabfuhr und K a n a l i s a t i o n k o n n t e ma:
-dem Gewissen des e i n z e l n e n überlassen, es s e i denn, daß
damit e i n Gewinn zu e r z i e l e n war. I n größeren Städten war
die zunehmende S o z i a l i s i e r u n g a b e r d e r P r e i s für d i e s e S i -
cherheit .

Jede e i n z e l n e V e r b e s s e r u n g im I n n e r e n des Gebäudes e r f o r -


derte e i n e im G e m e i n b e s i t z stehende und öffentlich be-
t r i e b e n e gemeinnützige E i n r i c h t u n g : W a s s e r h a u p t l e i t u n g e n ,
Wasserspeicher, W a s s e r f e r n l e i t u n g e n und P u m p s t a t i o n e n ;
Abwasserkanäle, Kläranlagen und R i e s e l f e l d e r .

Dank d i e s e r • v e r b r e i t e t e n und d u r c h g r e i f e n d e n S o z i a l i s i e -
rung begannen d i e S t e r b e z i f f e r n und d i e K i n d e r s t e r b l i c h -
k e i t etwa von den 70er J a h r e n ab zu s i n k e n ; d i e V e r b e s s e -
rungen waren so o f f e n k u n d i g , daß immer mehr städtisches
Kapital i n Versorgungsbetriebe i n v e s t i e r t " w u r d e . J e t z t
wurden zum e r s t e n Mal d i e sanitären E r f i n d u n g e n , d i e z u e r s t
in den Palästen d e r Sumerer und K r e t e r Anwendung f a n d e n und
spater den F a m i l i e n d e r römischen P a t r i z i e r zugute kamen,
•3er-Bevölkerung d e r ganzen S t a d t z u r Verfügung g e s t e l l t
{FN 55).

SKfe'S'-V.'i
- 129 -

||nn d i e G e s c h i c h t e der S t a d t im 1 9 . J a h r h u n d e r t , wie LAVEDAN


e i n t r e f f e n d gesagt h a t , d i e G e s c h i c h t e e i n e r K r a n k h e i t i s t ,
ifliin könnte man d i e G e s c h i c h t e d e r S t a d t im 20.Jahrhundert
l i e S G e s c h i c h t e e i n e r seltsamen K r a n k e n p f l e g e nennen, b e i der
• täh d i e Symptome zu b e s e i t i g e n v e r s u c h t , aber sorgfältig
F* ^ e > q u a l v o l l e n Verhältnisse a u f r e c h t erhält, welche d i e
:

"tankheit v e r u r s a c h t haben und dazu noch R e a k t i o n e n aus-


i y i < ? s t , d i e ebenso schlimm s i n d wie d i e K r a n k h e i t s e l b s t .
3 •

5 Die ^markanteste und g l e i c h z e i t i g bedeutendste d i e s e r F e h l -


H

6 r e a k t i o n e n i s t d i e g a l o p p i e r e n d e Ausdehnung d e r Bürokratie.
tf Eine d e r H a u p t v o r a u s s e t z u n g e n z u r A u s b i l d u n g d e r Bürokratie
^ Ei?-.-

^ war d i e u n g l a u b l i c h e K o n z e n t r a t i o n von Menschen, K a p i t a l und


^ E i n r i c h t u n g e n j e d e r A r t - s e i es i n I n d u s t r i e , Geschäfts-
weit, D i e n s t l e i s t u n g s b e r e i c h , Wohltätigkeit und Bildungswe-
y sin- in den großen Städten, wobei d i e Hauptstädte e i n e '
^,^geradezu magische A n z i e h u n g s k r a f t ausübten.

In- s e i n e n späteren Phasen i s t das Wachstum d e r Großstadt


eine Nebenerscheinung von Wachstum und zunehmendem E i n -
7 fluß der Bürokratie, welche d i e K o n t r o l l e n und Reglemen-•
^ tierungen, d i e w i r z u e r s t i n der B a r o c k s t a d t k e n n e n g e l e r n t
haben, auf a l l e L e b e n s b e r e i c h e ausdehnte (FN 5 6 ) .

Jedes Z e i t a l t e r h a t s e i n e E r s c h e i n u n g s f o r m e n und d i e damit


, verbundenen guten und s c h l e c h t e n , b l e i b e n d e n und v e r s c h w i n -
denden E i n r i c h t u n g e n .

tm
£ Die d a u e r h a f t e n E r r u n g e n s c h a f t e n d e r modernen Großstadt
sind d i e Bürokratie und - das Museum {FN 5 7 ) .

Beides s i n d Formen, d i e bewahren und k o n s e r v i e r e n und unse:t


£ v e r m e i n t l i c h so r a s a n t dynamische Epoche zu e i n e r abbrök-
- 130 -

feinden Fassade i n d e r F o r t s c h r e i t u n g der Z i v i l i s a t i o n - und


jflenschheitsentwicklung'' werden l a s s e n .

Am Ausgangspunkt u n s e r e s S t r e i f z u g e s durch d i e G e s c h i c h t e
3er S t a d t stand d i e N e k r o p o l i s , d i e T o t e n s t a d t , a l s e r s t e
Form "städtischen L e b e n s " . Bürokratie und Museum, z w e i v e r -
schiedene Dinge im U r s p r u n g und i h r e r Zuordnung nach im
Bewußtsein m e n s c h l i c h e r E x i s t e n z , s i n d A u s d r u c k und stehen
exemplarisch für d i e v i e l e n "lebenden Toten" i n unseren
•Großstädten. Es i s t hoch an der Z e i t , gewissermaßen fünf
-nach zwölf, s i c h m i t d e n Bedingungen und Möglichkeiten des
:

.Zusammenlebens der Menschen i n der S t a d t a u s e i n a n d e r z u s e t -


zen.
I I . T e i l : Heute

urbane Bevölkerung im Z a h l e n v e r g l e i c h

Çstadterung und "Vergroßstädterung" s i n d w e l t w e i t e Pro-


Jse, deren Dynamik r e g i o n a l u n t e r s c h i e d l i c h i s t . U n t e r
ä&altverstädterten und i n d u s t r i a l i s i e r t e n T e i l e n d e r
- >lt z e i g t Europa d i e g e r i n g s t e Verstädterungsdynamik.
1er auch d i e UdSSR, Nord-Amerika und O z e a n i e n (vornehm-
l i c h A u s t r a l i e n ) haben w e s e n t l i c h g e r i n g e r e Zunahmeraten
J s d i e anderen T e i l e der Welt, s i n d a l l e r d i n g s am stärk-
ten verstädtert und "vergroßstädtert". Für d i e nähere
.mm
ukunft i s t k e i n e Abschwächung des w e l t w e i t e n U r b a n i s i e -
^rag-sprozesses zu e r w a r t e n (FN 5 8 ) .

eser l e t z t e S a t z k l i n g t f a s t w i e Hohn, wenn man an den


^täglichen Zuzug von etwa 3000 Menschen n a c h Mexiko C i t y
denkt D i e s e r Schmelz- und Smogtie.gel wächst damit gegen-
^ t i g um mehr a l s 1 M i l l i o n Einwohner p r o J a h r , und
ar,d gegen d i e Jahrtausendwende das größte m e n s c h l i c h e
^glomerat der E r d e s e i n - mit a n d i e 4 0 M i l l i o n e n E i n -

L
kutta wachst jährlich um etwa 300.000 Einwohner
1^9), d i e s v o r n e h m l i c h i n den u n g e h e u r e n Armutsquar-
^ e i i aus W e l l b l e c h und Kanisterhütten am Rande des
• f r i s c h e n , g e s c h l o s s e n gebauten S t a d t g e b i e t e s . Die
wohnerzahl a n d e r e r Großstädte w i e T e h e r a n und Caracas
jf n SJ
-ch m den l e t z t e n 30 J a h r e n etwa v e r s i e b e n -
f -verachtfacht.
U -• 132 -

nie U r b a n i s i e r u n g i s t d i e F o l g e der t e c h n i s c h e n Revolu-


t i o n und somit n i c h t einmal 200 J a h r e a l t . Am Beginn
des 19.Jahrhunderts h a t t e n i c h t e i n e e i n z i g e S t a d t i n
der w e s t l i c h e n w e i t auch nur e i n e M i l l i o n Einwohner;
s e l b s t London a l s d i e größte S t a d t h a t t e n u r 959.310
Einwohner (FN 60), während P a r i s nur r e i c h l i c h e i n e
halbe M i l l i o n zählte. Um 1850 h a t t e London mehr a l s
zwei M i l l i o n e n , P a r i s über e i n e M i l l i o n Einwohner. 1900
"gab es b e r e i t s e l f Millionenstädte, d a r u n t e r Wien.

•Inzwischen trägt d e r E r d b a l l 1500 Städte m i t mehr a l s


.100.000 Einwohnern und j e d e zehnte davon i s t e i n e M i l l i o
.nenstadt (FN 61). D i e UNO p r o g n o s t i z i e r t für das Jahr
2000 annähernd 350 Millionenstädte (FN 6 2 ) .

Noch e i n i g e Z a h l e n f a k t e n z u r w e l t w e i t r a p i d e n Zunahme
der Stadtbevölkerung: 1950 wohnten'29,4 X d e r Weltbevöl-
kerung in Städten, 1980 waren es 39,9 % und um das J a h r
2000 w i r d d i e urbane M i n d e r h e i t z u r M e h r h e i t geworden
.sein. In 40 J a h r e n - so d i e ' "World P o p u l a t i o n P r o s p e c t s "
d e r UNO - werden f a s t zwei D r i t t e l d e r M e n s c h h e i t i n
Städten l e b e n : 62,5 % von dann i n s g e s a m t 8,2 M i l l i a r d e n
(FN 63),

V e r g l e i c h t man d i e s e E n t w i c k l u n g m i t d e r Zunahme d e r
Gesamtbevölkerung, so fällt a u f , daß-das städtische
Wachstum etwa d o p p e l t so s c h n e l l verläuft w i e das t o t a l e
Großstädte i n der d r i t t e n W e l t v e r v i e r f a c h e n s i c h i n
der g l e i c h e n Z e i t s p a n n e .
- 133 -

V i e l f a c h kann gar n i c h t mehr von h y p e r t r o p h e n E i n z e l -


s t a d t e n gesprochen werden, sondern von verstädterten
Legionen (FN 64), wovon e i n i g e E i n w o h n e r z a h l e n von über
100 M i l l i o n e n e r r e i c h e n s o l l e n . Das R u h r g e b i e t , e n g l i s c h e
S t a d t l a n d s c h a f t e n , T e i l e Japans, d i e Küstenregion B r a s i -
l i e n s , d i e Ost- und Südostküste Nordamerikas, d i e n o r d -
u n e r i k a n i s c h e S e e n p l a t t e oder auch das N i l d e l t a s i n d B e i -
s p i e l e dafür.

Selbst i n k l e i n e r e m Maßstab g i b t es b e i s p i e l s w e i s e gemäß


; i n e r r e g i o n a l s t a t i s t i s c h e n Untersuchung 4 2 S t a d t r e g i o n e n
.n Österreich (FN 6 5 ) . So umfaßt d i e S t a d t r e g i o n Wien
• t r o t z e i n e r d e g r e s s i v e n Bevölkerungsentwicklung i n n e r -
talb d e r p o l i t i s c h e n Grenzen Wiens - 2,043.000 Einwohner
md 177 Gemeinden. In den S t a d t r e g i o n e n L i n z , I n n s b r u c k
;nd S t e y r l e b e n mehr a l s d o p p e l t so v i e l e Menschen a l s '
.n d e r e i g e n t l i c h e n K e r n s t a d t .

e z e i c h n e n d e r w e i s e s p r i c h t man i n diesem Zusammenhang


uch n i c h t mehr von M e t r o p o l e n , sondern von B a l l u n g s z e n -
r e n , d i e Brutstätten von E l e n d .und Brutalität, V e r z w e i f -
ung und Verbrechen s i n d (FN 66).

e r P u b l i z i s t John GÜNTHER (FN 67) c h a r a k t e r i s i e r t Los


n g e l e s " a l s hätte jemand den K o n t i n e n t h o c h g e k i p p t
n d a l l e s , was n i c h t n i e t - und n a g e l f e s t i s t , s e i nach
os A n g e l e s g e r u t s c h t , wo das Gerumpel m i t Autobahnen
nd H o c h s p a n n u n g s l e i t u n g e n notdürftig z u s a m m e n g e f l i c k t
urde".
3ie städtische I m p l o s i o n

) i e s e s f a s t kafkaesk g e z e i c h n e t e B i l d d e r Menschenballung
e n t s p r i c h t - im übertragenen S i n n e - jenem Lewis MUM-
fORDS, der d i e s e n Vorgang e i n e städtische I m p l o s i o n
iennt. Mumford meinte damit d i e e r s t e Phase der Ver-
städterung, d i e z.T. heute noch anhält: den Zuzug d e r
jandbevölkerung i n d i e S t a d t .

;n A n b e t r a c h t d e r f a s t i n j e d e r Großstadt vorhandenen .
: i e n d s s i e d l u n g e r i i s t e s k l a r , "daß d i e S t a d t nach w i e
'or k e i n r a t i o n a l gesuchtes G e b i l d e i s t , sondern daß •
,n i h r e i n e Menge zum S c h e i t e r n v e r u r t e i l t e r i r r a t i o n a l e r
ioffnungen zusammenfließen" ( A l e x a n d e r MITSCHERLICH
FN 6 8 ) .

e i d i e s e r M i g r a t i o n i n d i e S t a d t w i r k t d i e Großstadt
i e ein.Magnet, e i n e a l l e s a n z i e h e n d e und v e r s c h l i n g e n d e
onne. K l e i n - und Landstädte nehmen e i n Mauerblümchenda-
e i n e i n . D i e s z e i g t s i c h d a r i n , daß i m L a u f e des I n -
u s t r i a l i s i e r u n g s p r o z e s s e s beim räumlichen U m v e r t e i l u n g s -
r o z e s s d e r Bevölkerung, d e r Verstädterung, d e r A n t e i l
e r i n Landstädten lebenden Menschen n i c h t , der A n t e i l
er in Kleinstädten l e b e n d e n Menschen schwach zugenommen,
er A n t e i l d e r i n .Mittelstädten l e b e n d e n Menschen s i c h
twas mehr a l s v e r d o p p e l t , aber d e r A n t e i l d e r i n Groß-
tädten l e b e n d e n Menschen s i c h mehr a l s v e r s e c h s f a c h t h a t
FN 69) .

L e F o l g e d i e s e r E n t w i c k l u n g i s t , daß heute b i s z u 8 0 %
s r Bevölkerung e i n e s Industrielandes i n der S t a d t l e b e n
:N 70).
- 135 -

Die städtische E x p l o s i o n

Der z w e i t e S c h r i t t städtischer B a l l u n g i s t d i e Urbane


Explosion, a l s o d i e Abwanderung aus dem S t a d t b e r e i c h
oder - k e r n i n das Umland, was z u r A u s b i l d u n g b e s a g t e r
S t a d t r e g i o n e n und dem Zusammenwachsen d e r s e l b e n führt,
,-(siehe b e i s p i e l s w e i s e das 600 km l a n g e " S t a d t g e b i e t "
an der a m e r i k a n i s c h e n Ostküste von Boston b i s Washington
D.O.

- Dem B e r i c h t d e r Volkszählung 1981 i n Wien (EN 71) i s t zu


entnehmen, daß d i e Abwanderung von dem d i c h t b e b a u t e n
Gebiet ( I n n e n b e z i r k ) i n d i e S t a d t r a n d g e b i e t e (Außenbe-
• z i r k e ) das innerstädtische Wanderungsverhalten schon
.seit etwa einem J a h r h u n d e r t prägt. I n den l e t z t e n J a h r -
z e h n t e n h a t s i c h eben d i e s e r Trend verstärkt und g r e i f t
,- d i e p o l i t i s c h e n S t a d t g r e n z e n überspringend - a u f das
Umland über.

•Die Gründe für d i e s e E n t w i c k l u n g l i e g e n im s t e i g e n d e n


i n d i v i d u e l l e n Wohlstand, e i n e r a l l g e m e i n e n V e r t e u f e l u n g
d e r ' S t a d t a l s n i c h t mehr l e b e n s w e r t und - g e r e c h t ("Die
U n w i r t l i c h k e i t u n s e r e r Städte"), einem daraus konsequen-
t e r w e i s e r e s u l t i e r e n d e n s u b j e k t i v e n Unwohlbehagen i n
der S t a d t , verschärft und gefördert d u r c h das a u f g e -
kommene Umweltbewußtsein und - p s y c h o l o g i s c h t i e f s i t z e n d
- d i e Ablehnung der Masse, d i e das e i g e n e S e l b s t w e r t g e -
fühl v e r n i c h t e t , zugunsten e i n e r Hoffnung a u f F i n d e n und
Sicherung der eigenen Individualität und jener der
engsten Angehörigen. Ermöglicht wurde d i e s e r M a r s c h
auf d i e grünen Wiesen d u r c h das Auto und d i e modernen
Kommunikationstechniken.
tfxt dem Auto wurde und w i r d e i n i r r a t i o n a l e r K u l t ge-
t r i e b e n (FN 72), obwohl es für städtische Verhältnisse
* denkbar ungeeignet i s t . D i e F o l g e i s t , daß schon heute
b e i weitem mehr Boden für Verkehrsflächen benötigt w i r d
a l s für Wohnraum. Noch b i s v o r rund 10 J a h r e n v e r f o l g t e n
die d i v e r s e n Regierungen d e r B u n d e s r e p u b l i k D e u t s c h l a n d
g l e i c h welcher C o u l e u r d i e D o k t r i n , d e r z u f o l g e k e i n
Bundesbürger w e i t e r a l s 10 km b i s z u r nächsten Autobahn
zu f a h r e n haben dürfe. Der Trend zum Z w e i t a u t o e x i s t i e r t
r e a l und w i r d v i e l f a c h durch das i n den R a n d b e z i r k e n
bzw. im Umland schon s e h r weitmaschige N e t z öffentlicher
• V e r k e h r s m i t t e l geradezu erzwungen. S i e h t man dann noch
z u den r u s h hours i n d i e weitgehend n u r m i t e i n e r Person
v.: b e s e t z t e n A u t o s , b l e i b t einem n u r .noch d i e vage Vermu-
tung, h i e r handelt es s i c h um die f o s s i l e n R e l i k t e eines
-ehemaligen F r e i h e i t s s y m b o l s , ökonomische o d e r s o z i a l e
••Begründung l i e g t k e i n e mehr v o r .

Durch d i e Verwendung und den E i n s a t z moderner Techniken


••• a l l e n v o r a n Telephon und Fernsehen, a b e r auch d e r s c h n e l -
l e n D i s t r i b u t i o n der P r i n t - M e d i e n , h a t s i c h - s o z i o l o -
g i s c h - e i n e U r b a n i s i e r u n g des Landes h e r a u s k r i s t a l l i -
s i e r t . Unterstützt wurde und w i r d d i e s e r P r o z e s s durch
: d i e D i v e r s i f i z i e r u n g und Verbesserung ( z u m i n d e s t dem
Angebot nach) unseres B i l d u n g s w e s e n s .

•" Nach e i n e r i n den USA 1980 durchgeführten Volkszählung


(FN 7 3 ) , h a t d i e Bevölkerung i n d i e s e n , a n die'Außenbe-
z i r k e d e r Großstädte angrenzenden Landgemeinden, am
stärksten zugenommen. A l l e i n i n den zehn größten öster-
r e i c h i s c h e n Stadtregiönen (von i n s g e s a m t 42) l e b e n mehr
a l s 55 X d e r Österreichischen Bevölkerung (FN 7 4 ) .
- 138 -

I I I . T e i l : Morgen

TOYNBEES ökumenopolis

- t s e t z u n g des b i s h e r s t a t i s t i s c h D a r g e l e g t e n und empi-


• j e d e r z e i t N a c h v o l l z i e b a r e n drängt s i c h d i e Frage nach
ikünftigen E n t w i c k l u n g der S t a d t bzw. i h r e r E x i s t e n z . i n
/ a l t auf.

1 J . TOYNBEE h a t i n seinem Buch "Unaufhaltsam wächst


;adt" e i n K a p i t a l d e r "kommenden W e l t - S t a d t " gewidmet
5). Es i s t d i e s e i n f u t u r i s t i s c h e r Entwurf e i n e r Ökume-
.s, der aber von k o n k r e t e n , schon s i c h t b a r e n und s i c h
;hnenden Trends e i n e r g l o b a l e n K o n u r b a t i o n ausgeht.

tend von dem Faktum, daß d i e städtische B e v o i x e r u n g


i t u e l l noch s c h n e l l e r wächst a l s d i e übrige, e r k e n n t
: Unvermeidbarkeit der Entstehung e i n e r Welt-Stadt.'
. i c h w i r d d i e s e W e l t - S t a d t n i c h t d i e gesamte E r d o b e r -
! bedecken, s o n d e r n nur in dem S i n n e i n e W e l t - S t a d t
daß a l l e b e r e i t s bestehenden Riesenstädte zu e i n e r
ren weltumspannenden S t a d t zusammenwachsen.

;hen a l s o - nach Toynbee - d i e K o n t u r e n e i n e r s i c h


denden ökumenopolis aus ?

; d i e K o n u r b a t i o n von C l e v e l a n d - D e t r o i t an d e r nordame-
schen S e e n p l a t t e m i t d e r von Boston-Washington- f u s i o -
ist, wird e i n Band von überländverbindungen d i e s e n
t e n V e r d i c h t u n g s r a u m i m N o r d o s t e n Nordamerikas m i t
- 139 -

•in k l e i n e r e n v e r b i n d e n , der s i c h von d e r B u c h t e n r e g i o n


e l k a l i f o r n i e n s südwärts b i s Los A n g e l e s e r s t r e c k t , und
•längere See- und Luftwege werden d i e n o r d a m e r i k a n i s c h e n
e von ökumenopolis m i t i h r e n a s i a t i s c h e n Komponenten
Inden: M i t e i n e r j a p a n i s c h e n M e g a l o p o l i s , d i e s i c h von
o b i s Osaka e r s t r e c k t , m i t e i n e r M e g a l o p o l i s a n d e r
e s i s c h e n Küste um Shanghai und Hang-tschou, m i t e i n e r
eren i n I n n e r c h i n a , d i e s i c h i n nordsüdlicher R i c h t u n g
Peking b i s Kanton e r s t r e c k t , und m i t e i n e r i n d i s c h - p a k i -
i s c h e n , d i e das Gangesbecken h i n a u f , quer durch das
schab von K a l k u t t a b i s Islamabad r e i c h t . I n Europa w i r d
i n e n e i n z i g e n S e k t o r der W e l t - S t a d t geben, der sicjT^yjsm
zbecken westwärts d u r c h O b e r s c h l e s i e n , Sachsen und das
g e b i e t b i s zum R h e i n b e i Düsseldorf e r s t r e c k t . An d i e s e m
t des Rheins w i r d s i c h d i e europäische K o n u r b a t i o n g a -
. E i n Zweig w i r d d u r c h B e l g i e n und F r a n k r e i c h westwärts
sn, a l s das größte und am d i c h t e s t e n bevölkerte K e r n g e -
der europäischen M e g a l o p o l i s , um dann nordwärts n a c h
ind a b z u b i e t e n , wo er b i s Glasgow r e i c h e n dürfte. Der
:e Zweig w i r d s i c h den R h e i n h i n a u f und den Po h i n u n t e r
;ur a d r i a t i s c h e n Küste h i n z i e h e n . Von h i e r aus w i r d e r
stwärts'weiterführen und das M i t t e l m e e r und den Sudd des
m N i l überspringen, wobei Ägypten a l s Z w i s c h e n s t u f e
m w i r d , um s i c h schließlich m i t d e r K o n u r b a t i o n r i n g s
-e a f r i k a n i s c h e n Großen Seen zu v e r b i n d e n ; d e r n o r d w e s t -
3 Zweig des europäischen T e i l s d e r W e l t - S t a d t aber
d u r c h See- und Luftwege über den A t l a n t i k m i t dem
i m e r i k a n i s c h e n Zweig verbunden s e i n . Das Östliche Ende
europäischen Agglomerationsraums i s t b e r e i t s d u r c h E i -
üinen und L u f t l i n i e n m i t der K o n u r b a t i o n P e k i n g - K a n t o n
i l n a verbunden, und e i n e V e r b i n d u n g z u r L u f t und auf d e r
m i t dem i n d i s c h - p a k i s t a n i s c h e n B a l l u n g s r a u m i s t i n
' Z u k u n f t z u e r w a r t e n . Der e n t l e g e n s t e T e i l der W e l t -
- 140 -

£tadt w i r d i n Südamerika l i e g e n . D i e s e r w i r d i n Beiern am


r e d l i c h s t e n Mündungsarm des Amazonas s e i n e n Ausgang nehmen,
von dort nach Süden l a u f e n und B r a s i l i e n n e t z a r t i g über- -
Ziehen - über B r a s i l i a , Sao P a u l o , R i o de J a n e i r o , M o n t e v i -
deo und Buenos A i r e s und w e i t e r westwärts b i s S a n t i a g o de
Chile

^ Es handelt s i c h d a b e i natürlich n u r um e i n e S k i z z e . S i c h e r
v werden n i c h t a l l e Vermutung e i n t r e f f e n . Trotzdem i s t es
T{ möglich, a l l g e m e i n e K e n n z e i c h e n d e r kommenden ökumenopolis
* klar vorauszusagen. So w i r d . s i e s i c h bestimmt über natürli-
* che B a r r i e r e n und über h i s t o r i s c h e p o l i t i s c h e Grenzen h i n -
wegsetzen. I n ihrem europäischen T e i l w i r d s i e z.B. den m i t
e l e k t r i s c h e m Strom geladenen E i s e r n e n Vorhang niederreißen,
mit dem s i c h d i e S o w j e t u n i o n und i h r e T r a b a n t e n s t a a t e n
gegenwärtig umgeben. Öhringens h a t d e r französisch-belgische
Kern der europäischen M e g a l o p o l i s schon längst a u f w i r t -
s c h a f t l i c h e m G e b i e t d i e Grenze z w i s c h e n F r a n k r e i c h und B e l -
gien a b g e s c h a f f t ; e i n e Grenze, d i e Ludwig der XIV. u n t e r
r i e s i g e n Opfern an B l u t und G e l d zu F r a n k r e i c h s Gunsten
vorverlegen konnte.

Ein w e i t e r e s vorauszusehendes K e n n z e i c h e n der ökumenopo-


l i s w i r d d i e g e r i n g e r e d u r c h s c h n i t t l i c h e Bevölkerungsdichte
im V e r g l e i c h zu den ummauerten Städten d e r V e r - g a n g e n h e i t
sein, doch dürfte d i e s e D u r c h s c h n i t t s z a h l nur wenig a u f -
schlußreich und v i e l l e i c h t sogar irreführend s e i n , w e i l d i e
t a t s a c h l i c h e Bevölkerungsdichte i n den v e r s c h i e d e n e n über-

bauten G e b i e t e n zu .den v e r s c h i e d e n e n Tages- und Nachtzeiten


von B e z i r k zu B e z i r k beträchtlich schwanken w i r d .
- 141 -

s p o l i t i s c h g r a v i e r e n d s t e Problem mit der Entstehung


r tfelt-Stadt, d i e kommen wird, i s t d i e s i c f r n i c h t z e i t g e -
cht a u s b i l d e n d e Welt-Regierung, d i e aber u n b e d i n g t vonnö-
r ¿are, s o l l d i e s e Welt-Stadt n i c h t i n e i n a d m i n i s t r a -
ves Chaos h i n e i n g e b o r e n werden.

c i c h t s der s t e t i g e n Ausdehnung unserer Städte, ihrem


l i e ß e n und dem daraus folgenden Ineinanderwachsen i s t
fc s Chaos schon allgegenwärtig. P o l i t i k o r i e n t i e r t sich
ch n a t i o n a l e n K r i t e r i e n , d i e Menschen l e b e n aber vor allem
r-ädtischen S t r u k t u r e n . A l s Folge droht d i e U r b a n i s i e r u n g
- a b s t r a k t e bloßer Ballungsräume zu g e r a t e n , d i e techno-
a t i s c h e Regionalplanung g r e i f t auf ganze Städte-Komplexe
3, d i e LokalVerwaltungen scheinen v i e l f a c h ohnmächtig,
jm e i n e Stadt vermag aus eigener K r a f t zu l e i s t e n , was auf
m Gebiet e r f o r d e r t wird.

S t a d t i s t unser S c h i c k s a l (FN 7 7 ) . Daher muß d i e P r i o r i -


nliste für die p o l i t i s c h e n und gesellschaftlichen Ver-
wortungsträger s c h l e u n i g s t neu geordnet werden.

dato f e h l t e i n e V o r s t e l l u n g und daher auch e i n e i n t e r -


íonale Übereinstimmung, wie d i e s e r g l o b a l e n Verstädte-
T, e i g e n t l i c h Bebauung, zu begegnen i s t .

h t einmal e i n W i l l e b e i den V e r a n t w o r t l i c h e n i s t kon-


"-srbar. Scheinbar u n e m p f i n d l i c h für E n t w i c k l u n g e n und
i g n i s s e , d i e j e n s e i t s der nächsten Wahl l i e g e n , bzw.
Bedeutung s e i n könnten, wird d i e Verstädterung, d i e
* - h r h e i t e i n e Vervorstädterung i s t , n i c h t z u r Kenntnis
ommen.
- 142 -

rdergründig, w e i l d i e Dinge zu komplex und somit zu körn-


L z i e r t s i n d . Hintergründig, w e i l w i r es a l l e s a m t v e r l e r n t
ie'n,' uns, den Menschen, a l s Ganzes, i n e i n e r g a n z h e i t l i -
»n S i c h t , zu sehen. G l e i c h s a m aus Angst vor d i e s e r notwen-
jen Totalität flüchten w i r i n s Partikuläre, unterstützt
i e i n e r o f t fragwürdigen E m p i r i e , d i e v o r g i b t , o b j e k t i v e
r g l e i c h e a n z u s t e l l e n und d a b e i - g e f l i s s e n t l i c h ? - über-
3ht, daß d i e von i h r verwendeten Parameter i n i h r e r l e t z -
l Konsequenz willkürlich h e r a u s g e g r i f f e n s i n d und f o l g l i c h
ie neue Qualität b i l d e n , d i e zum u n t e r s u c h t e n Gegenstand
einem schwer zu bewertenden Verhältnis s t e h e n .

ise K r i t i k i s t i n d e r v o r g e t r a g e n e n Schärfe notwendig,


das F e h l e n g a n z h e i t l i c h e n und t r a n s z e n d e n t e n Denkens
. der B e a r b e i t u n g - Lösung wäre zu vermessen, w e i l Lö-
.gen nur vorläufig und b e d i n g t s e i n können - von Problemen
es das Leben i n e i n e r zunehmend verstädterten Welt d a r -
11t, d e u t l i c h bewußt zu machen.

•brauchen f o l g l i c h e i n e P h i l o s o p h i e für das Zusammen-


e n i n der Stadt, w e i l s i e damit g l e i c h z e i t i g e i n e P h i l o -
h i e für unser überleben s e i n w i r d !
- 143 -

Drittes Kapitel

ETI Cl/CA/TC CTTklCO OT-d DTOLJTI n O H O U T r

Die S t a d t i d e e

Jeder Beginn i s t durch e i n e Idee m a r k i e r t . E i n e Idee


kann s i c h s t e t s nur auf das Ganze r i c h t e n . Auf das
Ganze i n s e i n e r m a t e r i e l l e n und g e i s t i g e n Gesamtheit.
Dies g i l t i n besonderem Maß für d i e S t a d t - für den
Anfang des Urbanen, ebenso wie für den Beginn e i n e s
k o n k r e t e n städtischen G e b i l d e s .

Die R e a l i s i e r u n g e i n e r Idee g e s t a l t e t s i c h j e d o c h m e i s t
anders a l s d i e ursprüngliche I n t e n t i o n es v o r s a h . Man
kann d i e s durchaus a l s das Drama d e r Idee b e z e i c h n e n .
Auch d i e S t a d t i d e e i s t r e i n e r , und unverfälschter, a l s
a l l e i h r e s i c h t b a r e n Umsetzungen. T r o t z d i e s e r wenig'
ermutigenden E r f a h r u n g e n b e d a r f d i e S t a d t i m a l l g e m e i n e n
und j e d e e i n z e l n e i m besonderen e i n e r S t a d t i d e e , w i e i n
der F o l g e z u beweisen s e i n w i r d .

Lewis MUMFORD h a t d i e S t a d t e i n m a l a l s " d i e k o s t b a r s t e


k o l l e k t i v e E r f i n d u n g " b e z e i c h n e t , " e i n z i g der Sprache
s e l b e r s t e h t s i e nach i n i h r e r Fähigkeit, K u l t u r aus-
z u b r e i t e n " (FN 1).

E s i s t die- T r a g i k der M e n s c h h e i t s g e s c h i c h t e , daß d e r


z i v i l i s a t o r i s c h e Quantensprung a l s F o l g e der S p e z i a l i -
s i e r u n g und A u f g a b e n t e i l u n g m i t der Z e i t d i e Konsequenz
I^nach s i c h gezogen h a t , auch n u r mehr p a r t i e l l sehen und
f j d e n k e n z u können. S e i t wenigen J a h r e n w i r d m i t v i e l
E n e r g i e , aber b i s h e r wenig E r f o l g , d i e N o t w e n d i g k e i t des
g a n z h e i t l i c h e n Denkens p r o p a g i e r t . I h r e V e r f e c h t e r redu-
r?-7 " z i e r e n d i e s e n A n s p r u c h j e d o c h m e i s t a u f d i e Forderung
nach mehr Interdisziplinarität. Auch das e i n Dilemma am
^ ^ f ^ - A u s g a n g des z w e i t e n n a c h c h r i s t l i c h e n J a h r t a u s e n d s : Ver-
ÉÉItó-trauen oder zumindest Hoffnung ausschließlich in Wissen-
f t E I Ä i V S c h ä f t e n , d i e ( s c h e i n b a r e ) R e s u l t a t e und u n m i t t e l b a r

v e r w e r t b a r e Aussagen zu l i e f e r n i m s t a n d e s i n d . Obwohl
oder gerade w e i l - um den d e u t s c h e n P h i l o s o p h e n R a i n e r
SPECHT zu z i t i e r e n - "niemand d i e Möglichkeit hat, s i c h
fü; von metaphysischen P o s i t i o n e n f r e i zu h a l t e n " (EN 2 ) ,
Umdrängt a l l e s i n d i e E m p i r i e ; s e l b s t G e i s t e s w i s s e n s c h a f t -
1er können dem z u r Untermauerung i h r e r P o s i t i o n n i c h t
widerstehen. Bezeichnenderweise s i n d es gerade die S p i t -
r - z e n v e r t r e t e r der N a t u r w i s s e n s c h a f t e n , an m e i s t m o r a l i -
c e sehen Scheidepunkten . i h r e r D i s z i p l i n a n l a n g e n d , d i e den
Wert d e r P h i l o s o p h i e zu schätzen l e r n e n . P h i l o s o p h i e a l s
R e a k t i o n auf O r i e n t i e r u n g s k r i s e n .

¿ 1 • 1 P l a n u n g e r s e t z t Idee

D i e " r e a l e n " W i s s e n s c h a f t e n fördern das sektoräle Sehen,


Denken und Handeln. S i e p r o d u z i e r e n v o r w i e g e n d zur
Untermauerung i h r e r Thesen Z a h l e n k o l o n n e n und s t a t i -
s t i s c h e T a b e l l e n , b e h i n d e r n damit a b e r g l e i c h z e i t i g
d i e E n t w i c k l u n g von P h a n t a s i e . Zweifelsohne sind s t a t i -
s t i s c h e Daten - auch wenn s i e (künstliche) Durch-
s c h n i t t s w e r t e l i e f e r n - aus Gründen d e r O p e r a t i o n a l i -
s i e r b a r k e i t gewonnener E r k e n n t n i s s e n o t w e n d i g . P h a n t a s i e
wiederum i s t n i c h t e r m i t t e l b a r ; s i e i s t i n d i v i d u a l i -
- 145 -

s t i s c h . E i n e k o l l e k t i v e P h a n t a s i e i s t n i c h t möglich.

persönlichkeiten z e i c h n e n s i c h f o l g l i c h u.a. durch P h a n -


t a s i e aus, r e s p . kann s i e b e i i h n e n vermutet werden.
W i r k l i c h schöpferische L e i s t u n g e n - im S i n n e von etwas
-.-Neuem - können daher nur von i h n e n e r w a r t e t werden.

Die P r a x i s s i e h t aber d i e Dominanz der d u r c h e m p i r i s c h e


•Daten f u n d i e r t e n P r a g m a t i k e r , d i e , i n E i n z e l w i s s e n s c h a f -
;ten und - d i s z i p l i n e n z e r s p l i t t e r t , n e u e r d i n g s um " I n -
terdisziplinär! t a t " bemüht s i n d .

: Das E r g e b n i s i s t i n unseren Städten s i c h t b a r : Eintönig-


k e i t und Gleichförmigkeit. D i e e m p i r i s c h e n W i s s e n s c h a f -
t e n können nur Hülsen p r o d u z i e r e n . D i e S e e l e , d i e I d e e
•muß von woanders kommen.

D i e s e r Prozeß des g e i s t i g e n Wachstums, d e r am e f f e k t i v s t e n


von i n n e n her g e s c h i e h t , i s t e i n u n e n d l i c h mühevollerer
a l s d i e S c h a f f u n g d e r äußeren Hüllen. Der I d e a l f a l l
- d i e Kohärenz von I n h a l t und Hülle - i s t höchst s e l t e n .

Dazu b e d a r f e s d e r P h i l o s o p h i e , n i c h t a l s S c h a f f e r i n
von Normen und Werten, sondern a l s i h r e A u f d e c k e r i n .
Magd und Hebamme s i n d P e r s o n i f i z i e r u n g e n , d i e d i e P h i l o -
s o p h i e durch i h r e abendländische G e s c h i c h t e b e g l e i t e n .
D i e F u n k t i o n d e r Magd und j e n e der Hebamme s i n d das
Grundverständnis jedes Philosophierens, insbesondere
Denes über d i e S t a d t .

D i e Menschen i n u n s e r e n Städten b r a u c h e n e i n e neue,


o f t n u r e i n e w i e d e r aufgespürte c o n d i t i o humana, etwas
Menschengerechtes, d e f i n i e r t a l s förderlich für das
- 146 -

Individuum. E i n R o l l e n t a u s c h muß s t a t t f i n d e n ! D i e Wis-


s e n s c h a f t e n haben s i c h auf i h r e u r e i g e n s t e A s s i s t e n z -
frünktion z u b e s i n n e n und d o r t h i n zurückzuziehen. Der
Wiener A r c h i t e k t u r p r o f e s s o r und S t a d t p l a n e r R o l a n d
RAINER gehört a u g e n s c h e i n l i c h z u den e r s t e n - d i e d i e s
erkannt haben, wenn e r v o n s e i n e r S k e p s i s b e i d e r " t o t a
Len P l a n u n g " neuer Städte s c h r e i b t (FN 3 ) .

'Totale P l a n u n g " , im Sinne e i n e r völligen D u r c h s t r u k t u -


r i e r u n g , trägt zumindest hegemoniale, m e i s t j e d o c h
logmatische Züge. Es s i n d d i e Idealstadtentwürfe, v o r -
iehmlich s o z i a l i s t i s c h e r U t o p i s t e n w i e FOURIER, CONSIDE
lANT, CABET und Robert OWEN (FN 4 ) , d i e n o t w e n d i g e r w e i s
•iner neuen G e s e l l s c h a f t e n t s p r e c h e n müssen oder s i e
f l e i c h m i t l i e f e r n . Interessanterweise s i n d d i e meisten
üeser u t o p i s c h e n Städte s c h a c h b r e t t a r t i g a u s g e r i c h t e t
n d ähneln f r a p p a n t unseren N e u b a u s i e d l u n g e n , d i e ' b e l i e
i g i n a l l e n Städten a n z u t r e f f e n sind.'

lanung kann und d a r f nur d e r p h y s i s c h e Ausdruck e i n e r


Idee s e i n , e i n e r V o r s t e l l u n g ; Planung a l s S e l b s t z w e c k
n t e r Außerachtlassung d e r i h r z u g r u n d e l i e g e n d e n g e i s t i
en V o r a u s s e t z u n g e n führt z u j e n e n S t a d t t e i l g e b i e t e n ,
i e eher den B e g r i f f A g g l o m e r a t i o n a l s den d e r S t a d t
echtfertigen.

l a s p l a n e r i s c h e Credo des E r f i n d e r s der G a r t e n s t a d t ,


Ebenezer HOWARD, e i n e r d e r großen S t a d t p l a n e r , war
e z e i c h n e n d e r w e i s e geprägt d u r c h s e i n e Ablehnung, sich
auf e i n e bestimmte äußere G e s t a l t d e r S t a d t , a u f e i n e
sstimmte Planungsmethode, o d e r auf e i n e n bestimmten
"sbäudetyp f e s t l e g e n zu l a s s e n . D i e j e w e i l i g e G e s t a l t
i n e r s o l c h e n S t a d t mußte d a s E r g e b n i s v o n L a n d s c h a f t
- 147 -

und K l i m a , von den gegebenen i n d u s t r i e l l e n und t e c h n i -


schen Anlagen und v o r a l l e m von dem K u n s t v e r s t a n d der
Baumeister und Bewohner s e i n " (FN 5 ) .

ngr- imma t r i e i l e F a k t o r Mensch kommt b e i ihm wenigstens,-


-wenn auch am Ende, schon v o r und h a t n i c h t z u l e t z t
zum t e i l w e i s e n E r f o l g s e i n e r G a r t e n s t a d t - I d e e b e i g e -
tragen.

Nochmals: E i n e Idee vom Leben und Zusammenleben d e r


Menschen i n der j e w e i l s b e t r e f f e n d e n S t a d t - b e i d e s
i s t fundamental: d e r G e s i c h t s p u n k t des Lebens i n der
S t a d t und d i e Individualität e i n e r jeden S t a d t - i s t
V o r a u s s e t z u n g für .die c o n d i t i o humana, oder wie es
H o r s t BIEBER f o r m u l i e r t (FN 6 ) : " L a n g f r i s t i g e Z i e l v o r g a -
ben e r f o r d e r n nun n i c h t Planung (das i s t der b e i Tech-
n o k r a t e n b e l i e b t e I r r t u m ) , sondern V o r s t e l l u n g e n -
ganz oben und ganz u n t e n . M i t h i n Werte und P h a n t a s i e . "

Eben e i n e S t a d t p h i l o s o p h i e / v e r s t a n d e n a l s das gemein-


same Nachdenken d e r Stadtbürger über das Wesen, über d i e
Idee i h r e r S t a d t und d e r e n W e i t e r e n t w i c k l u n g .

4- 2
D i e E r f a h r u n g des Ganzen a l s Grundlage der Idee

A n a n d e r e r S t e l l e (FN 7 ) habe i c h nachzuweisen v e r s u c h t ,


daß d i e E r f a h r u n g des Ganzen nur d u r c h e i n e "spekulative
A n r e i c h e r u n g " möglich i s t . Das Ganze e n t z i e h t s i c h d e r
e m p i r i s c h - a n a l y t i s c h e n B e u r t e i l u n g und kann auch nur
i n d i v i d u e l l e r f a h r e n werden. I n d i v i d u e l l e Gemeinsamkeit
i n d e r B e t r a c h t u n g oder E r f a h r u n g des Ganzen s i n d daher
P r o d u k t von Zufälligkeiten oder von Übereinstimmungen
- 148 -

aufgrund gemeinsamer Bezüge und/oder Grundlagen.

Im Ganzen f i n d e t s i c h e r s t der S i n n , ' d i e wertende Be-


gründung für e i n e Ablehnung oder Bejahung. Das e m o t i o -
n a l e Moment t r i t t h i n z u . E r s t d i e s e , d i e d e r R a t i o
entzogene Komponente des n i c h t w i s s e n s c h a f t l i c h G r e i f b a -
r e n vermag das Ganze zu sehen und zu erkennen. P h a n t a -
s i e n , Wünsche, E i n b i l d u n g e n und V o r s t e l l u n g e n werden
mitbestimmend, m i t b e t e i l i g t b e i d e r E r f a h r u n g des Gan-
zen; des Ganzen S t a d t .

. D i e K o m m u n i k a t i o n s w i s s e n s c h a f t k e n n t das Phänomen des


I n f o r m a t i o n s f i l t e r s . Dabei werden n o n v e r b a l e oder v e r -
b a l e S i g n a l e , d i e von Menschen, T i e r e n oder Dingen a n
Menschen a u s g e s a n d t werden, d u r c h e i n e A r t mehrfaches
S i e b von Empfindungen und R e i z e n g e f i l t e r t . Das S i g n a l
kommt m i t einem anderen oder z u m i n d e s t veränderten
I n h a l t beim Empfänger an, a l s d i e s vom Absender beab-
s i c h t i g t war. E i n e r der w i c h t i g s t e n F i l t e r i s t das Vor-
u r t e i l , v e r s t a n d e n i n der s t r i k t e s t e n Wortbedeutung a l s
U r t e i l davor, a l s V o r - U r t e i l . J e d e r R e f l e x , s e i e r
o p t i s c h , , m e n t a l oder s p r a c h l i c h i s t u.a. R e s u l t a t d i e s e s
Vor-Urteils.

Worin b e s t e h t nun der Zusammenhang zum Ganzen?

Nun, im Gegensatz etwa zur p h y s i k a l i s c h e n E r s c h e i n u n g


der L i c h t b r e c h u n g , d i e genau b e r e c h n e t und somit k a l k u - .
l i e r t werden kann, i s t s e l b s t b e i K e n n t n i s und Berück-
s i c h t i g u n g des I n f o r m a t i o n s f i l t e r s m i t seinem w e s e n t l i -
chen B e s t a n d t e i l " V o r - U r t e i l " d i e R e a k t i o n des A d r e s s a -
t e n n i c h t e x a k t v o r h e r s e h b a r . Es b l e i b e n Unabwägbarkei-
ten.
•Exakt d i e s e Unabwägbarkeiten s i n d d i e V o r a u s s e t z u n g
:für unabsehbare E n t w i c k l u n g e n - im S i n n e von n i c h t v o r -
hersehbar. J e mehr Menschen an einem P r o z e s s b e t e i l i g t
sind,- d e s t o mehr unabwägbarkeiten l i e g e n v o r .

¡¡¡ti D i e B e t e i l i g u n g möglichst a l l e r Stadtbewohner'an d e r


G e s t a l t u n g und am Leben i n e i n e r Großstadt muß von
d e r Warte d e r p o l i t i s c h e n und bürokratischen Verantwor-
tungsträger e i n nahezu u n k a l k u l i e r b a r e s R i s i k o bedeuten
so daß es n u r a l l z u verständlich i s t , d i e s e U n s i c h e r -
h e i t s f a k t o r e n nach T u n l i c h k e i t a u s z u s c h a l t e n . E s e r g e h t
daher d e r Ruf an d i e P l a n e r .
«¡13
Das E r g e b n i s s i n d Städte oder S t a d t t e i l e , d i e auswech-
s e l b a r - mit k l e i n e n M o d i f i k a t i o n e n - i n a l l e n Indu-
s t r i e s t a a t e n e r r i c h t e t werden können.

Das Ganze b e d a r f d i e s e r Unabwägbarkeiten, d i e s e r R e f l e -


x i o n e n , Ideen und A s s o z i a t i o n e n a l s G r u n d l a g e für d i e
t r o t z a l l e m notwendige Planung.

Ob das Wesen e i n e r S t a d t , i h r e Idee - d i e S t a d t i d e e -,


erkennbar i s t , hängt vom r i c h t i g e n Mischungsverhältnis
d e r b e i d e n Elemente ab.

Eine der vordringlichsten Aufgaben einer Stadtphilo-


s o p h i e b e s t e h t f o l g l i c h im Bewußtmachen d i e s e r Zusammen
hänge,

E s i s t e i n e r d e r s c h w e r s t e n F e h l e r von K o m m u n a l p o l i t i -
k e r n , s i c h w i e gewählte Verwaltungsbeamte zu g e r i e r e n .
- 150 -

- f a d t p o l i t i k i s t genauso G e s e l l s c h a f t s p o l i t i k . Kommunal-
o l i t i k e r , d i e m i t i h r e n Mitbürgern nur über den berühm-
sn k l a p p e r n d e n K a n a l d e c k e l d i s k u t i e r e n können, l e b e n
i e f a l s c h e B e r u f u n g aus.

sr a m e r i k a n i s c h e A r c h i t e k t Österreichischer Abstammung
~ i c h a r d NEUTRA h a t den B e g r i f f B i o t o p , e n t s p r e c h e n d
=r s e e l i s c h e n D i f f e r e n z i e r u n g des Menschen, um den
3s "Psychotops" ergänzt CFN 8 ) . Die S t a d t i s t auch
" sychotop und muß a l s s o l c h e s e r f a h r e n und z u r K e n n t n i s
anommen werden.

i s Ganze a l s o a u f z u d e c k e n , i s t Aufgabe d e r ( S t a d t ) -
l i l o s o p h i e . D i e A d r e s s a t e n für d i e s e "Wiederentdeckung"
.nd n i c h t nur städtischen Verantwortungsträger, sondern
3der e i n z e l n e Stadtbürger. Heinz ROSMANN bekräftigt
.ese Forderung, wenn e r s c h r e i b t {FN 9 ) : "Die S t a d t
st dem Menschen, d e r täglich i n i h r l e b t , a l s Ganzes
_ c h t mehr bewußt."

:ß d i e s e s Problem e i n e j a h r h u n d e r t e l a n g e T r a d i t i o n
.t, b e l e g t d e r l e t z t e Vers e i n e s S p o t t l i e d e s über
.s e g o i s t i s c h e Chaos d e r Städte von R o b e r t CROWLEY
.s dem 1 6 . J a h r h u n d e r t (FN 10):

"An s i c h denkt m i r j e d e r ,
ans Ganze k e i n Mann."

de S t a d t l e b t , wenn s i e n i c h t nur e x i s t i e r t , von


rem s p e z i f i s c h e n Charisma, das s i c h aus e i n e r e i n -
g a r t i g e n , v i e l s c h i c h t i g e n Komposition h e r a u s k r i s t a l l i - .
ert.
Aber e s i s t gerade e i n C h a r a k t e r i s t i k u m des österreichi-
schen P h i l o s o p h i e r e n s , Gegensätze zu i n t e g r i e r e n und
'das Ganze zu e i n e r harmonischen E i n h e i t zusammenzufügen
(EN 11).

F u n k t i o n i e r e n kann das a l l e s n u r , wenn d i e Stadtbürger


d a r a n b e t e i l i g t s i n d . Wenn s i e erkennen, daß s i e i n
i h r e r S t a d t n i c h t n u r wohnen, a r b e i t e n und i h r e F r e i z e i t
v e r b r i n g e n , sondern auch i n i h r l e b e n !

Der Maanet " S t a d t "

Der K r e i s mit den s i c h kreuzenden Geraden i s t mit d e r


ägyptischen H i e r o g l y p h e für den B e g r i f f "Stadt" i d e n -
t i s c h . Das g l e i c h e Z e i c h e n kann aber auch für "Haus"
oder "Mutter" stehen (FN 12). V i e l e Aussagen und I n t e r -
p r e t a t i o n e n s i n d möglich. Fünf a b s t r a h i e r e n d e B e g r i f f e
s i n d a l l e n d r e i Zuordnungen gemeinsam: Schutz, M i t t e l -
punkt, Ausgangspunkt, T e i l u n g und - Harmonie.

Der K r e i s s i g n a l i s i e r t A b g e s c h l o s s e n h e i t , nach i n n e n wie


nach außen; e r schützt. D i e b e i d e n s i c h im K r e i s m i t t e l - '
punkt kreuzenden Geraden verstärken den z e n t r i s t i s c h e n
E i n d r u c k , den e i n K r e i s o h n e d i e s schon v e r m i t t e l t , und
d i e den K r e i s e b e n f a l l s v i e r f a c h kreuzenden Geraden ( i n
a l l e Himmelsrichtungen), v e r s i n n b i l d l i c h e n das H i n a u s -
und Wegstreben, aber auch w i e d e r das Zurückkehren. D i e
T e i l u n g i n . v i e r g l e i c h e Sektoren dokumentiert einen der
großen U n t e r s c h i e d e zum dörflichen Leben und den d u r c h -
d i e A u s b i l d u n g von Städten erzwungenen F o r t s c h r i t t
- 152 -

i n d e r M e n s c h h e i t s g e s c h i c h t e : d i e A r b e i t s t e i l u n g . Auch
d i e A u f g l i e d e r u n g d e r ursprünglich einräumigen dörfli-
chen Hütte i n e i n e n Wohn-, S c h l a f - , Koch- und Feuerbe-
•• r e i c h des städtischen Hauses f i n d e t s i c h i n d i e s e r Sym-
b o l i k wieder. D e s g l e i c h e n das städtische Leben a l s Form
im* ;. des Wohnens, A r b e i t e n s , F r e i z e i t - V e r b r i n g e n s und der
religiös-kulturellen Betätigung, über a l l dem - S c h u t z ,
Zentrum, Ausgangspunkt und T e i l u n g - wölbt s i c h d e r
Gedanke d e r Harmonie, d e r K r e i s m i t den i h n und den
Steg
s i c h s e l b s t symmetrisch kreuzenden zwei Geraden.

Jede der d r e i h i e r o g l y p h i s c h e n Bedeutungen - Mutter,


Haus und S t a d t - s i n d auch i n unserem abendländischen
1 »
Denken, und n i c h t nur da, i d e n t i s c h mit Anziehungspunkt,
' m i t Magnet.

M u t t e r ( F a m i l i e ) , Haus und S t a d t b i l d e n auch e i n e E i n -


h e i t und i n s i c h - l i n e a r - e i n e räumliche S t e i g e r u n g
mit - i n der R e g e l - umgekehrt a b f a l l e n d e r e m o t i o n a l e r
Bindung. P h y s i k a l i s c h e Magneten s i n d erklärbar, n i c h t
j e d o c h s o l c h e der S e e l e und des Herzens.

Deswegen kommt es auch immer w i e d e r zu Enttäuschungen,


aber d i e m e i s t e n d i e s e r Enttäuschungen t r a g e n trotzdem
w e i t e r h i n den Keim d e r Hoffnung i n s i c h . Wie sonst
i s t - früher b e i uns, j e t z t v o r n e h m l i c h i n den Ent-
wicklungsländern - d i e L a n d f l u c h t zu erklären? Natürlich
g i b t es" h a n d f e s t e ökonomische Gründe. Aber d i e meisten
d e r Menschen, auch wenn s i e Analphabeten s i n d , w i s s e n
u m d i e s c h w i e r i g e n , j a k a t a s t r o p h a l e n Lebensbedingungen
i n d e r Großstadt, d.h. e i g e n t l i c h an i h r e m Rand, i n
den Slums. Und t r o t z d e m , e i n vager Hoffnungsschimmer
t r e i b t s i e d o r t h i n , wo Hunger und E l e n d am m a s s i e r t e s t e n
- 153 -

a u f t r e t e n : i n d i e Metropole. I h r e K r a f t l i e g t i n ihrem
•Glauben an i h r e Ausgewähltheit.

Im v o r i g e n J a h r h u n d e r t und in den e r s t e n J a h r z e h n t e n
unseres J a h r h u n d e r t s wurde New York wegen d e r u n g l a u b l i -
chen Z a h l von Emigranten aus a l l e n Ländern Europas
;
u n d A s i e n s , d i e über d i e s e s Symbol d e r F r e i h e i t nach
Amerika einwanderten auch M e l t i n g - P o t , Schmelztiegel,
:
genannt.

In d e r T a t , Großstädte haben etwas von einem S c h m e l z t i e -


g e l a n s i c h . H i n e i n g e w o r f e n , a s s i m i l i e r t und a l s neues
Wesen wieder herausgespült. Das i s t das P r i n z i p Groß-
s t a d t für den Ankommenden.

Magnet, S c h m e l z t i e g e l , Schwarzes L o c h oder wie i n d e r


K u l t u r g e s c h i c h t e o f t : Hure - das s i n d d i e gängigsten
K l i s c h e e s für den f a s z i n i e r e n d e n Moloch Großstadt.

Auch heute, wenn man m i t dem Auto o d e r dem F l u g z e u g


abends i n e i n e große S t a d t kommt, genaugenommen e i n -
d r i n g t , w i r d man vom L i c h t e r m e e r an- und dann aufge-
saugt. E i n e S t a d t , von e i n e r Warte, einem Berg oder aus
dem F l u g z e u g b e t r a c h t e t , b e i Tag oder Nacht, läßt e i n e n
n i c h t gleichgültig, s i e weckt Emotionen, m e i s t e n s Sym-
pathien, seltener Antipathien.

Es wäre e i n e höchst r e i z v o l l e Aufgabe, e i n e p y c h o a n a l y t i s c h


o r i e n t i e r t e e t y m o l o g i s c h e S t u d i e über das - im Gegensatz
z u v i e l e n anderen S u b s t a n t i v e n - g r a m m a t i k a l i s c h i d e n t e ,
f e m i n i n e Wort " S t a d t " zu machen (FN 13).
- 154 -

"Die S t a d t i s t e i n e V i s i o n des u t o p i s c h e n I m a g i n i e r e n s ,
des I m a g i n i e r e n s von U t o p i e n . Der umzäunte G a r t e n Eden
war d i e e r s t e überlieferte U t o p i e , d i e S t a d t i s t d i e
z w e i t e " (Dominik JOST - FN 14). "Wenn w i r aufmerksamer
•untersuchen, was d i e U t o p r e mxt der S t a d t v e r b i n d e t ,
s o f i n d e n w i r , daß d i e S t a d t s e l b s t e i n e v e r w i r k l i c h t e
.Utopie i s t , v i e l l e i c h t sogar d i e e r s t e v e r w i r k l i c h t e
menschliche U t o p i e " (Yona FRIEDMAN - FN 15). B e i d e
Aussagen b e l e u c h t e n e i n e w e i t e r e F a c e t t e des. Themas
S t a d t a l s Magnet, a l s S c h m e l z t i e g e l , a l s a l l e s v e r -
s c h l i n g e n d e Größe, a b e r auch a l s Idee. D i e U t o p i e kann'
immer nur Produkt des m e n s c h l i c h e n G e i s t e s s e i n . I n
e i n e U t o p i e w i r d a l l e s h i n e i n g e l e g t , was gedacht,- aber
- zumindest gegenwärtig - n i c h t r e a l i s i e r t werden kann.
D i e S t a d t a l s permanente U t o p i e des Menschen: das i s t
e i n e ständige A u s e i n a n d e r s e t z u n g und H e r a u s f o r d e r u n g .
S i e i s t das a m b i t i o n i e r t e s t e Unterfangen des Menschen
und nie-endgültig.

"Die L a n d s c h a f t i s t e i n Geschenk d e r N a t u r a n den' Men-


schen - d i e S t a d t i s t e i n Geschenk des Menschen a n
s i c h s e l b s t " , s c h r e i b t D i e t e r EISFELD (FN 16). N i c h t
immer w i s s e n d i e Menschen m i t Präsenten etwas anzu-
fangen, m i t u n t e r w i r d das F a l s c h e ausgewählt. Auch
diesbezüglich h a t d i e S t a d t -eine w e c h s e l v o l l e G e s c h i c h t e
h i n t e r und e i n e mindestens ebenso aufregende v o r s i c h .

J e d e r , d e r s i c h vom Magneten (Groß)Stadt angezogen


fühlt, t u t d i e s , w e i l e r s i c h e i n b e s s e r e s Leben e r w a r -
t e t . Oder m i t den Worten A r i s t o t e l e s (FN 17): "Die
Menschen kommen i n d e r S t a d t zusammen,' um zu l e b e n ;
s i e b l e i b e n d o r t , um e i n g u t e s Leben zu führen". K u l t u r -
p e s s i m i s t e n wie L e w i s MUMFORD meinen a l l e r d i n g s , daß
- 155 -

• die S t a d t nahezu aufgehört h a t " e i n gemeinsames U n t e r -


:

nehmen zum a l l g e m e i n e n B e s t e n zu sein. (FN 18)."

Wesens-elemente der Stadt

D i e g r i e c h i s c h e S t a d t z e i c h n e t e s i c h d u r c h v i e r Charak-
t e r i s t i k a aus (FN. 19): E i n h e i t , i n t e r n e -Offenheit,
ausgewogenes Verhältnis z u r N a t u r und bewußte Begrenzung
des Wachstums. V i e l e b e z e i c h n e t e n s i e damit a l s V o r b i l d
für d i e moderne S t a d t .

Was stimmt und was i s t davon a l l e n f a l l s g e b l i e b e n ?


G i b t es mehr Elemente oder F u n k t i o n e n ?

Nun, i n der Tat s o l l t e d i e S t a d t i n i h r e r ganzen V i e l -


f a l t und B u n t h e i t e i n e i n h e i t l i c h e s Ganzes z u v e r m i t t e l n
i m Stande s e i n . D i e S t a d t i d e e , i h r w e s e n t l i c h s t e s . Merk-
n a l , muß erkennbar s e i n . Das ganz ausdrückliche S p e z i -
Eikum eben. Daran hat s i c h s e i t den a l t e n G r i e c h e n
l i c h t s geändert. An der. A n f o r d e r u n g . D i e Realität
s p r i c h t e i n e andere Sprache. E i n e d e r Ursachen i s t
3ie e k l a t a n t e Dominanz d e r P l a n u n g zu Ungunsten d e r
Geduld und des V e r t r a u e n s a u f natürliches Wachstum,
n i t dem* Kernproblem d e r f e h l e n d e n B e t e i l i g u n g d e r S t a d t -
Bürger an d e r . S t a d t e n t w i c k l u n g . D a r u n t e r i s t n i c h t
i u r das ursächlich K o m m u n a l p o l i t i s c h e zu subsumieren,'
sondern v o r a l l e m d i e g e s a m t g e s e l l s c h a f t l i c h e E n t w i c k -
.ung und Veränderung.

")er z w e i t e Grund für d i e m e i s t f e h l e n d e E i n h e i t moderner


»tädte l i e g t i n d e r Nichterfüllung des v i e r t e n g r i e c h i -
schen P r i n z i p s : der bewußten Begrenzung des Wachstums.
- 156 -

• Was den G r i e c h e n möglich war, nämlich d i e Gründung neuer


•'Städte, wenn d i e a l t e n e i n e bestimmte Größe e r r e i c h t e n ,
. geht heute mangels Möglichkeiten n i c h t mehr. J e d e n f a l l s
.'• n i c h t i n d i c h t b e s i e d e l t e n Industrieländern Europas,
• • A s i e n s und Nordamerikas. Das Zusammenwachsen der Städte
. zu A g g l o m e r a t i o n e n , d i e nahezu j e d e s Urbane Element b i s
• auf d i e d i c h t e Bebauung und d i e Menschenballung v e r -
missen l a s s e n , i s t e i n e E n t w i c k l u n g , d i e i n Wahrheit
nicht aufzuhalten i s t . . So bedauerlich dies i s t .

Das i s t e i n e völlig neue Ebene i n d e r Z i v i l i s a t i o n s -


f o r t s c h r e i b u n g , s o daß w i r i n Ermangelung von V e r g l e i c h s -
möglichkeiten n i c h t a u f den r e i c h h a l t i g e n Fundus d e r
G e s c h i c h t e zurückgreifen können. Damit a b e r auch e i n e
• neue H e r a u s f o r d e r u n g auch an d i e S t a d t p h i l o s o p h i e ,
Antworten auf d i e s e neue "Qualität" zu geben.

Zu d i e s e r "Verstädterung" d e r L a n d s c h a f t paßt auch


d i e d r i t t e g r i e c h i s c h e S t a d t a n f o r d e r u n g : das ausgewogene
Verhältnis z u r N a t u r . Auch d i e könnnen w i r n i c h t (oder
noch n i c h t ' w i e d e r ) erfüllen. Wenn etwas aus dem G l e i c h -
gewicht' g e r a t e n i s t , dann u n s e r Verhältnis z u r N a t u r ,
z u r Umwelt. Gerade Untersuchungen d e r jüngsten Z e i t
(FN 20) dokumentieren d i e m a t e r i e l l e - und i m m a t e r i e l l e
N o t w e n d i g k e i t e i n e s ländlichen Umlandes für d i e P r o -
sperität e i n e r S t a d t . Neben den a l s bekannt vorausge-
s e t z t e n Ökonomischen Argumenten für d i e s e s Faktum,
s o l l t e man d i e s o z i a l e n und k u l t u r e l l e n n i c h t außer
a c h t l a s s e n . Der F r e i z e i t - und E r h o l u n g s w e r t i s t das
e i n e , d i e Anregung und' I n s p i r a t i o n aus d e r Begegnung
m i t d e r Natur das a n d e r e . Während d i e S t a d t das dyna-
misch-vorwärtstreibende Element d a r s t e l l t , verkörpert
d i e r u r a l e Umgebung das s t a t i s c h e , aus dem aber d i e
- 157 -

r a f t für das f e s s e l n d e , brodelnde und p e i t s c h e n d e


roßstadtleben geschöpft werden kann. Jene Muße, d i e
noch v o r e i n i g e n J a h r h u n d e r t e n K e n n z e i c h e n der p r i v i l e -
.erten S c h i c h t e war, kann, wenn überhaupt, und das
s t f a s t e i n T r e p p e n w i t z , nur u n t e r v o r h e r i g e r A n s t r e n -
ing, eben der hierfür notwendigen A n r e i s e in das grüne
tland, e r z i e l t werden. D i e Muße war und i s t aber e i n e
?r U r q u e l l e n für u n s e r Weiterkommen. Ruhe und Nachdenk-
. r k e i t s i n d k e i n e ausgesprochen Urbanen Wesenszüge.

e S t a d t p h i l o s o p h i e w i r d daher Augenmerk auf d i e E r h a i -


ng d i e s e s Stadt-Land-Paradigmas Wert l e g e n müssen -
w i s MUMFORD (FN 21) s p r i c h t v o n - e i n e r B e g r i f f s e r w e i -
rung von der ausgewogenen S t a d t zugunsten der aus-
wogenen Region - ,und zwar in Form e i n e s Einwirkens-
f d i e Stadtbürger s e l b s t und d i e Verantwortungsträ-
r wobei das .Schwergewicht s i c h e r beim e i n z e l n e n
r

l i e g t . Das k o l l e k t i v e Bewußtsein, n i c h t endlos i n d i e


_üne Wiese z u e x p a n d i e r e n , i s t b e r e i t s gegeben; d i e
" - h w i e r i g k e i t e n b e g i n n e n b e i e i n e r allfälligen i n d i v i -
d u e l l e n B e t r o f f e n h e i t . H i e r N e i n sagen zu können, w i l l
noch g e l e r n t , bzw. b e g r i f f e n s e i n .

Schließlich b l e i b t a l s v i e r t e s C h a r a k t e r i s t i k u m d e r
g r i e c h i s c h e n S t a d t d i e i n t e r n e O f f e n h e i t . D a haben w i r
nun tatsächlich e i n e n b e a c h t l i c h e n Vorwärtssprung ge-
macht. D i e g r i e c h i s c h e O f f e n h e i t bezog s i c h nur auf d i e
. f r e i e n Bürger und d i e s t e l l t e n allerhöchstens 10 P r o z e n t
der Gesamtbevölkerung e i n e r S t a d t . Heute s i n d f o r m a l .
a l l e Stadtbürger g l e i c h b e r e c h t i g t ; a b e r eben nur f o r m a l .
Dabei h a n d e l t es s i c h jedoch um e i n gesamtdemokratiepo-
l i t i s c h e s Problem, d e s s e n eingehende Erörterung den
Rahmen d i e s e r A r b e i t sprengen würde. Nur s o v i e l : s e l b s t -
- 158 -

verständlich bestehen Maßnahmen oder Vorschläge, abge-


stimmt auf das Leben und Zusammenleben in d e r Großstadt,
.•; d i e dem e i n z e l n e n Stadtbürger e i n Mehr an B e t e i l i g u n g
.und M i t w i r k u n g o f f e r i e r e n , bzw. i h n f a s t dazu zwingen.
.Aber nur f a s t . W e i t e r unten werde i c h mich damit aus-
führlicher a u s e i n a n d e r s e t z e n .

- S e i t d e r A n t i k e h a t s i c h auch unser städtischer Erkennt-


nisprozeß w e i t e r g e d r e h t und unser Wissen um zusätzliche
Urbane Wesenselemente vergrößert.

Von Rousseau CFN .22) stammt d i e D e f i n i t i o n : "Häuser


machen, e i n e n M a r k t f l e c k e n , aber Bürger machen e i n e
S t a d t . " Die Fähigkeit, i n s y m b o l i s c h e r G e s t a l t und
menschlichen Formen den w e s e n t l i c h e n T e i l e i n e r K u l t u r
z u v e r m i t t e l n , i s t das auszeichnende Merkmal der S t a d t .

Leopold KOHR (FN 23) wiederum s i e h t d i e ursprüngliche


Aufgabe der S t a d t a l s Sammelpunkt d e r Muße, des Denkens,
der Eleganz und der K u l t u r . Was d i e b e i d e n e r s t e n Merk-
male anbelangt,, wenn er Denken im S i n n e von Nachdenken
und n i c h t F o r s c h e n v e r s t e h t , s o o f f e n b a r t s i c h Kohr
auch h i e r a l s einsamer R u f e r i n der S t a d t w i l d n i s .

Auch Lewis MÜMFORD (FN 24) kommt zu d e r E r k e n n t n i s , daß


d i e w i c h t i g s t e F u n k t i o n d e r S t a d t d a r i n b e s t e h t , Macht
i n Form z u verwandeln, Energie in K u l t u r , tote Materie
i n l e b e n d i g e Kunstwerke und b i o l o g i s c h e Vermehrung i n
g e s e l l s c h a f t l i c h e Schöpferkraft.

Für Leonardo BENEVOLO (FN 25) s i n d es a l l g e m e i n e Größen


wie•Kontinuität, Komplexität und K o n z e n t r a t i o n . E l e -
mente, d i e s i c h b e r e i t s i n der m i t t e l a l t e r l i c h e n S t a d t
- 159 -

i g e z e i c h n e t haben und h e u t e noch das Kernstück für d i e


S t r a h l k r a f t , d i e A n z i e h u n g s k r a f t der Stadt ausmachen.
)ie k o m p r i m i e r t e s t e Form des Lebens i s t d i e urban-mon-
i i a l s . Symbolisch s t e h t dafür der K r e i s m i t den s i c h •
xeuzenden Geraden.

'as i s t d i e S t a d t , i h r e Idee?

Zunächst: Gleichgültig, w e l c h e S t a d t i d e e am A n f a n g
i n e s Gemeinwesens g e s t a n d e n haben mag, e i n e p o l i t i s c h e ,
- i n e ökonomische, e i n e k u l t u r e l l e oder e i n e völlig an-
ere - nach e i n e r R e i h e von Generationen kann s i e s i c h
rschöpfen. D i e S t a d t verfällt,' wenn es i h r n i c h t ge- •
l i n g t , s i c h e i n e neue Bedeutung zuzulegen (FN 2 6 ) .

i e S t a d t i s t Menschenwerk und damit e n d l i c h , z u m i n d e s t


was den s i e ausmachenden G e i s t , i h r e Identität und
3ee ausmacht. S i e i s t e i n e S c h a f f u n g der Menschen
lir d i e Menschen. D i e S t a d t s o l l t e - l a u t MUMFORD
FN 27) - e i n Organ der L i e b e s e i n , , und d i e b e s t e
rdnung d e r Städte l i e g t i n d e r fürsorglichen P f l e g e des
"enschen. A l s vom Menschen h e r v o r g e b r a c h t e Schöpfung i s t
Le auch V e r a n t w o r t u n g s r a u m des Menschen (FN 2 8 ) . Dessen
Lnd w i r uns l e i d e r v i e l z u wenig bewußt. D i e S t a d t a l s
* 3straktum kann s i c h - im wahrsten S i n n des Wortes
. n i c h t selbständig machen. A l l e s was i n i h r und m i t
i r g e s c h i e h t , i s t W i l l e - . m e i s t sogar k o n k l u d e n t e r -
i r e r Bürger.

L e S t a d t i s t damit aber auch, t h e o r e t i s c h w i e p r a k -


.sch, L a b o r a t o r i u m für g e s e l l s c h a f t l i c h e P r o z e s s e
id Experimente. E s l i e g t an den i n i h r wohnenden Men-
- 160 -

•sehen, ob es zu e i n e r I d e n t i f i k a t i o n mit i h r e r S t a d t
kommt. E i n e M i t v o r a u s s e t z u n g i s t d i e vom zeitgenössi-
schen französischen P h i l o s o p h e n und S o z i o l o g e n Henry
LEFEBRE p o s t u l i e r t e These, d e r z u f o l g e d i e Stadt "eine
aus d e r Landschaft a b g e l e i t e t e Persönlichkeit
e n t w i c k e l n " muß (FN 29). Der Mensch i s t schließlich
u.a. Produkt s e i n e r Umwelt und d e r Natur und s t e h t im
Bezug zu i h n e n , aus denen e r l e t z t l i c h stammt.

E i n e n B e i t r a g zur Beantwortung d e r obgenannten F r a g e ,


was d i e S t a d t i s t , l i e f e r t auch D i e t e r EISFELD, indem
e r d i e A n s i c h t v e r t r i t t , "daß k e i n e F e s t s t e l l u n g für
d i e S t a d t f o l g e n r e i c h e r i s t , a l s d i e , daß s i e e i n e
F o r t s e t z u n g der Wohnung i n e i n e r anderen, und zwar
g e s e l l s c h a f t l i c h e n Dimension i s t " . Damit v e r s c h a f f e n
w i r "uns e i n e n E i n b l i c k i n d i e Gedanken und Gefühle
des Menschen zur S t a d t " (FN 30). E r i n n e r n w i r uns d e r
Bedeutungsidentität d e r ägyptischen H i e r o g l y p h e für
Haus und S t a d t .

A l l e d i e s e Aussagen s i n d jenem T e i l des Ganzen zuge-


hörig, der s i c h e i n e r e m p i r i s c h - a n a l y t i s c h e n U n t e r s u -
chung und B e u r t e i l u n g e n t z i e h t . Daher d a r f es n i c h t
w e i t e r Wunder nehmen, wenn e i n W i s s e n s c h a f t l e r wie
d e r S t a d t g e o g r a p h R e i n h a r d STEWIG zu folgendem- Schluß
kommt (FN 3 1 ) : "Denn von diesem S t a n d p u n k t aus (der
Berücksichtigung d e r k u l t u r e l l e n D i m e n s i o n der S t a d t -
Anm.d.Verf.) g e l a n g t man nur schwer z u r g e n e r a l i s i e r e n -
den) t h e o r i e o r i e n t i e r t e n E r f a s s u n g und D a r s t e l l u n g
d e r S t a d t . D i e g e i s t i g - p h i l o s o p h i s c h e n , künstlerisch-
ästhetischen, ethisch-religiösen, k u r z d i e k u l t u r e l l e n
Erscheinungen der G e s e l l s c h a f t i m engeren Sinne finden
i h r e n Ausdruck i n den i n d i v i d u e l l e n Zügen der G e s e l l -
- 161 -

s c h a f t e n , n i c h t z u l e t z t i n den Städten. Warum aber


s o l l t e man n i c h t , wenn man m i t dem Thema 'Die Stadt
i n I n d u s t r i e - und Entwicklungsländern d i e Frage nach1

dem Vorhandensein universaler E r s c h e i n u n g s f o r m e n der


S t a d t s t e l l t , jene Erscheinungsformen - ohne s i e zu
n e g i e r e n - aus der B e t r a c h t u n g ausschließen, von denen
man annehmen d a r f , daß i h r Wesen i n i h r e r E i n z i g a r t i g -
keit liegt?"

S t e w i g s Meinung i s t durchaus repräsentativ für s e i n e


Z u n f t , - d i e das s p e k u l a t i v e Element i n d i e K a t e g o r i e
des E i n z i g a r t i g e n , I n d i v i d u e l l e n verbannen möchte.
Diese Z i t a t s t e l l e i l l u s t r i e r t - w i e m i r s c h e i n t - sehr
e i n d e u t i g d i e Notwendigkeit e i n e r p h i l o s o p h i s c h orien-
t i e r t e n und. h o l i s t i s c h . g e s c h u l t e n B e t r a c h t u n g s w e i s e
des Phänomens S t a d t .

Das Faszinosum Stadt

D i e S t a d t i s t von Menschenhand g e s c h a f f e n . Sie i s t


e i n Geschenk der Menschen an s i c h s e l b s t . Nach Edgar
PISÄNI (FN 32) i s t d e r Bau e i n e r S t a d t d e r " v i e l l e i c h t
a m b i t i o n i e r t e s t e m e n s c h l i c h e A k t " . So etwas läßt n i c h t
gleichgültig. D i e S t a d t f o r d e r t h e r a u s . S i e i s t Heraus-
forderung. I h r a m b i v a l e n t oder gar n e u t r a l z u begegnen,
i s t unmöglich. F r i e d e r i k e MAYRöCKER (FN 33) befällt
a n g e s i c h t s i h r e r H e i m a t s t a d t Wien manchmal Übelkeit,
B r e c h r e i z und E k e l , um im nächsten Moment f e s t z u s t e l -
len: " I c h ruhe i n i h r , i c h v e r t r a u e i h r und i c h ver-
t r a u e d a r a u f , daß s i e mich hält, wie s i e m i c h schon
immer g e h a l t e n h a t . " D i e S t a d t i s t M u t t e r , dann wieder
Hure und z w i s c h e n d u r c h e i n e "unmögliche G e l i e b t e "
- 162 -

F r i e d r i c h HEER über Wien). Das W e i b l i c h e s c h l e c h t h i n .


srkörpert s i c h i n i h r ; v o l l e r Widersprüche; s i c h n i e
s s t l e g e n d , überströmend, dann wieder k a l t ablehnend und
^stoßend.

I n h a l t und Leben nach waren Städte immer maßlos.


sute s i n d s i e es auch i n i h r e n räumlichen Wucherungen,
idem, w e i l s i c h Wucherungen k e i n e r Formgebung u n t e r -
srfen.

t d i e S t a d t kann man e i n t a u c h e n , um in i h r aber auch


iterzugehen. A l l e s überstrahlend, kann s i e e i n e n b l e n - •
>n und B l i n d h e i t d r o h t .

erhaupt i s t s i e e i n e große D r o h e r i n - und d a b e i un-


rechenbär. S t i l l e und Lärm wechseln e i n a n d e r ab,
nnen aber auch p a r a l l e l e x i s t i e r e n . I h r e Lautstärke
11 wohl manchmal L e e r e übertönen. E i n e L e e r e , d i e im
n s t i g s t e n F a l l z u Oberflächlichkeit m u t i e r t .

ne- L a n d s c h a f t ohne Menschen i s t denkbar. E i n e S t a d t


ne Menschen n u r vorübergehend ( D i e t e r EISFELD - FN
). W i r , d i e Menschen, s i n d d i e S t a d t ; d i e Natur kommt
ne uns aus - s o g a r b e s s e r . Städte v e r b r a u c h e n a b e r
=h.Menschen ( A l e x a n d e r MITSCHERLICH. - FN 35)..

? i h e i t über a l l e s

.e E i g e n a r t städtischen Lebens b e s t e h t ja g e r a d e ' i n


• Möglichkeit, j e d e M i n u t e des Tages in e i n e r von Men-
lenhand g e s c h a f f e n e n , von l e b e n d i g e r V i e l f a l t erfüll-
i Umgebung z u v e r b r i n g e n " , s c h r e i b t György SEBESTYEN
- 163 -

, 3 6 ) und z e i g t s i c h d a m i t vom v e r m e i n t l i c h e n städti-


Bn F r e i h e i t s i d e a l s t a r k beeindruckt. Es sind die
lymität ( " S t a d t l u f t macht f r e i " ) und d i e V i e l h e i t
7 3 7 ) , d i e b e i d e für d i e Urbane F r e i h e i t v e r a n t w o r t -
l gemacht werden.

3e, d i e d o m i n i e r t , Druck ausübt, g l e i c h z e i t i g aber


L v i d u e l l e s A u s l e b e n ermöglicht. D i e s e o f f e n k u n d i g e
sranz r e s u l t i e r t vom Wegsehen, genaugenommen vom
i t h i n s e h e n . Auch das e i n e F a c e t t e des großstädtischen
j i n a n d e r l e b e n s : n i c h t h i n - oder wegschauen. K e i n e
•Offenheit, k e i n Bezug, obwohl gerade d i e Großstadt
_ch einem S p i n n e n n e t z B e z i e h u n g s g e f l e c h t i s t . D i e s e
.ehungen spannen s i c h mehr s o z i o l o g i s c h a l s geogra-
ch. I s t das dörfliche S i c h - g e g e n s e i t i g - K e n n e n ' v o m
.liehen Bezug geprägt ("Aus meinem D o r f " ) , e n t s t e h e n
n n t s c h a f t e n i n d e r Großstadt s c h i c h t s p e z i f i s c h
b e i t s - oder S t u d i e n k o l l e g e " ) .

h e i t a l s F r e i s e i n von Verantwortung mißinterpre-•


t,- b i r g t natürlich auch d i e Gefahr d e r Entfremdung-
i c h . Man l e b t s i c h s c h n e l l e r a u s e i n a n d e r , w e i l man
s o f e s t m i t e i n a n d e r verbunden war.

h e i t s c h a f f t Unruhe. Unruhekern z u r g e s c h i c h t l i c h e n
nderung waren immer d i e Städte (FN 3 8 ) .

st e i n e nachdenkenswerte Metapher, daß man ausge-


bet von d e r F r e i h e i t "überwältigt" w i r d . So i s t
i u n mal m i t der S t a d t und den Menschen: s i e nehmen
3, ohne l a n g e zu f r a g e n .
§f;prgy KONRAD (FN 39) k l i n g t f a s t p a t h e t i s c h , wenn
er d i e Großstadt a l s d i e p r a c h t v o l l s t e Schöpfung der.
Menschheit b e z e i c h n e t . "Es g i b t k e i n Kunstwerk, das
Ifl^mit d e r Lebensgemeinschaft d e r Großstadt aufnehmen
r -e. Sie i s t ein sich selbst aufbauendes Subjekt,
e- i s t K o n z e n t r a t i o n und I l l u m i n a t i o n , s i e i s t Kampf
gen d i e Trägheit des M a t e r i a l s und des Menschen,
e i s t d e r m e n s c h l i c h e Zusammenschluß und d i e V e r e i n i -
n g des Menschen a l s Schöpfung. D i e Großstadt i s t
a e i g e n t l i c h e K r e a t i o n , das t r i f f t umso mehr z u ,
weltstädtischer s i e i s t . Künstliche A n t i - W i r k l i c h -
tt, s i c h s e l b s t entwickelnde F r e i h e i t . H i e r i s t der
i s c h n i c h t n u r S p i e l b a l l b l i n d e r Kräfte, sondern
c Mensch i s t s e l b s t auch S p i e l e r . D i e Großstadt i s t
3 höchste S t u f e d e r vorhandenen F r e i h e i t . I n d e r
G s t a d t k o n z e n t r i e r t s i c h der F r e i h e i t s w i l l e d e r a r t ,
3 d i e Unterdrückung zumindest g e l i n d e r t w i r d . "

ssem Euphorismus kann i c h n u r b e d i n g t f o l g e n . Redu-


ä'rt s i c h n i c h t d i e großstädtische F r e i h e i t a u f e i n
„->ßes Ausweichen-Können? S o z i a l e r Druck l a s t e t n i c h t •
m a s s i v . I m e i g e n e n Lebens- und W i r k u n g s b e r e i c h e x i -
.eren nach wie v o r K o n v e n t i o n e n und S p i e l r e g e l n ,
: es e i n z u h a l t e n g i l t . D i e Großstadt mag d i e P e r -
isivität fördern und e r l e i c h t e r n , so daß w a h r s c h e i n - '
: h e i n e höhere T o l e r a n z a n z u t r e f f e n i s t .

/ J m e T o l e r a n z , d i e s e h r o f t Züge von Gleichgültigkeit

jj§|Diese Gratwanderung z w i s c h e n Gut und S c h l e c h t , d i e s e s


§§|'Oszillieren z w i s c h e n A u f s t i e g und F a l l , macht s i c h e r l i c h
j p j e i n e n G u t t e i l des Faszinosums S t a d t aus. Ja, und
- 165 -

••'..schließlieh s t e l l t d i e S t a d t " d i e k o m p r i m i e r t e s t e Form


:
von Welt d a r " (FN 40). E i n n i e v e r s i e g e n d e r E r l e b n i s -
: ström (FN 41). Strom i m a g i n i e r t immer F r e i h e i t . Es i s t
a l l e s i n Fluß, manchmal jedoch im Fluß - dann h a t es d i e
. F u n k t i o n des Hinwegschwemmens.

D i e S t a d t i s t widersprüchlich, n i c h t l e i c h t z u f a s s e n .
E s i s t d i e Komplexität, d i e s e s W i r r n i s a n Einflüssen,
die so i m p r e s s i v s i n d , daß d i e Stadtmenschen b e i den
Landbewohnern so oft e i n e n e x z e s s i v e n E i n d r u c k erwecken.

Unabdingbare V o r a u s s e t z u n g für e i n e f a s z i n i e r e n d e Groß-


s t a d t i s t e i n g e o g r a p h i s c h e s und g e i s t i g e s Zentrum, i n
dem s i c h d i e S t r a h l e n e i n e r S t a d t bündeln und f o c u s i e -
r e n können. S c h i e r e Menschenansammlungen ohne s o z i a l e n
M i t t e l p u n k t s i n d k e i n e Städte, sondern bloß verbautes
Gebiet.

- Die S t a d t i n d e r Kunst

I c h habe a n v e r s c h i e d e n e n S t e l l e n w i e d e r h o l t g e k l a g t ,
daß das Grundübel d e r mangelnden Urbanität und d e r
U n w i r t l i c h k e i t moderner i n d u s t r i e l l e r Großstädte im
s e p a r a t i s t i s c h e n Denken der auf i h r e F a c h g e b i e t e spe-
z i a l i s i e r t e n E x p e r t e n und W i s s e n s c h a f t l e r l i e g t , die
s i c h m i t städtischen T e i l p r o b l e m e n beschäftigen. O f t
n i c h t a b s i c h t l i c h , aber eben l e t z t l i c h dominant, s i n d
s i e für d i e A u f g e s p l i t t e r t h e i t des städtischen E r s c h e i -
nungsbildes v e r a n t w o r t l i c h .
- 166 -

' Die Aufgabe e i n e r S t a d t p h i l o s o p h i e i s t d i e g a n z h e i t l i c h e


^.Betrachtungsweise d e r S t a d t , v o r a l l e m - e i g e n t l i c h
••; ausschließlich - von d e r Warte des Menschen. Es geht
: n i c h t n u r um e i n e Interdisziplinarität zwischen den
' e i n z e l n e n Fach- und W i s s e n s c h a f t s b e r e i c h e n , wobei der
P h i l o s p h d i e R o l l e des K o o r d i n a t o r s und D i s k u s s i o n s l e i -
t e r s zu übernehmen hätte, sondern um j e n e s Quentchen
;' E s p r i t , nennen w i r es P h a n t a s i e oder W u n s c h v o r s t e l l u n g ,
:
das dazu gehört, um e i n e S t a d t i n t e r e s s a n t , anziehend,
l i e b e n s w e r t , spannend, modern, t o l e r a n t , , g e i s t v o l l
und w e l t o f f e n zu f i n d e n . V o r b i l d e r und Anreger für d i e -
ses Denken s i n d d i e z a h l l o s e n L i t e r a t e n , B i l d h a u e r ,
Komponisten und I n t e l l e k t u e l l e n , d i e s i c h i n Vergangen-
h e i t und Gegenwart m i t der S t a d t a u s e i n a n d e r g e s e t z t
haben. Und es war und i s t immer e i n e A u s e i n a n d e r s e t z u n g ,
e i n Ringen. D i e S t a d t i s t d a b e i n i c h t ' i m m e r gut wegge-
kommen. Im G e g e n t e i l : s i e w i r d für v i e l e Mißstände, auch
in gesamtgesellschaftlicher Hinsicht, verantwortlich
gemacht. Trotzdem, m e i s t schimmert doch so etwas wie
W o h l w o l l e n d u r c h ; schließlich i s t d i e Großstadt, d i e
M e t r o p o l e , e i n k o n k u r r e n z l o s e r Anreger und Animator und
m i t d i a m a n t e n e r Schärfe i m s t a n d e , Mißstände h e r a u s z u a r -
beiten.

V i e l e I n t e l l e k t u e l l e empfinden d i e S t a d t a l s Phänomen,
a l s i n ihrem gesamten Umfange n i c h t g r e i f b a r - aber was
i s t schon d e r gesamte Umriß e i n e r S t a d t ? D i e Wirkungen,
d i e von e i n e r S t a d t ausgehen, l a s s e n e i n e Grenzziehung
unmöglich e r s c h e i n e n . I n einem G e d i c h t von Günter' KUNERT
(geb. 1929) "Es s i n d d i e Städte" £FN 4 2 ) , k l i n g t das
so:
- 167 -

- D i e S t a d t i s t d i e Erde.
Die. S t a d t fängt an.
Die S t a d t b e g i n n t .
Die Stadt i s t der S t e i n .

In den See geworfener Stein.


Nun K r e i s e ziehend.

unf* w e i t e r unten:
.J
Von h i e r geht,
vom Mund g e h t
d i e Erregung i n s Land.
D i e F a u s t und das A u f l o c k e r n .
Fahne, Rot, F r i s c h e .
Nach überall.

In v i e l e n Wellen.

E i n e x t r e m e r Denker wie NIETZSCHE muß zwangsläufig auch


zu."^iner extremen S i c h t d e r S t a d t kommen. S e i n e V e r -
dammnis d e r S t a d t i s t w u c h t i g und d a r i n schon w i e d e r
b e e i n d r u c k e n d . I n s e i n e r Frühschrift "Die G e b u r t d e r
Tragödie" (FN 43) begegnet uns d i e S t a d t d e r Moderne im
f a h l e n L i c h t e i n e r ausgeglühten K r a t e r l a n d s c h a f t , auch
ohne atomare K a t a s t r o p h e i s t aus i h r a l l e s Leben
entschwunden: "überall S t a u b , Sand, E r s t a r r u n g , V e r -
schmachten." S e i n e n Z a r a t h u s t r a läßt er sagen: "Mich
e k e l t v o r d i e s e r großen S t a d t - und i c h w o l l t e , i c h sehe
schon die'Feuersäule,. i n d e r s i e v e r b r a n n t w i r d ! " D i e
Stadt, so wird w i e d e r h o l t , s e i "Anti-Natur", "hybri-
- 168 -

des Machwerk und anmaßender F r e v e l " . S i e s o n d e r t ab,


g r e n z t ab, e n t w u r z e l t und d e n a t u r i e r t den Menschen. Im
I d e a l f a l l würde s i e n i c h t n u r den Wechsel d e r J a h r e s z e i -
t e n , s o n d e r n auch den von Tag und Nacht a b s c h a f f e n .

Für RILKE (FN 44) s i n d d i e großen Städte " V e r l o r e n e und


Aufgelöste".- Ihnen e i g n e t n i c h t d i e Würde j e n e r Wirk-
l i c h k e i t , wie s i e den G e s t a l t e n und Hervorbringungen der
Satur zukommt; sie " s i n d n i c h t wahr" (FN 45).

3is i n d i e neuere Z e i t h a t d i e abwertende B e u r t e i l u n g


2er S t a d t auch im S c h a u s p i e l und in der erzählenden
Cunst a n g e h a l t e n ( B e r t BRECHT: "Im D i c k i c h t d e r Städte";
A l f r e d DÖBLIN: " B e r l i n , A l e x a n d e r p l a t z " ) .

)emgegenüber stehen p o s i t i v e E i n s t e l l u n g e n z u r S t a d t (FN


16). S i e wurden ausgedrückt d u r c h F r i e d r i c h SCHILLER,
ter. d i e a r b e i t s t e i l i g e S t a d t p r i e s , durch Johann G o t t -
f r i e d HERDER, d e r d i e Städte a l s H e e r l a g e r d e r K u l t u r
LUffaßte, d u r c h MONTESQUIEU, d e r im Leben i n P a r i s mehr
' r e i h e i t und G l e i c h h e i t a l s "in der P r o v i n z e r k a n n t e . •
">urch A. RÜSTOW, d e r d i e A u f f a s s u n g v e r t r a t , daß a l l e
t o c h k u l t u r S t a d t k u l t u r s e i . Auch d e r Kleinstädter RAABE
FN 47) s c h i l d e r t i n "Akten des Vogelsangs" überwältigt
.nd f a s z i n i e r t d i e u n d u r c h d r i n g l i c h e Fülle des städti-
chen Treibens.

e r e i t s i n d e r A n t i k e i s t d i e P r e i s u n g der S t a d t von
ERIKLES b i s OVID Gegenstand d e r R h e t o r i k . I h r S c h i c k -
a l , i h r e Zerstörung und i h r e Gründung g i b t auch den
o r i z o n t für d i e größten Epen d e r A l t e n Welt ab: des
homerischen Liedes auf d i e Brandschatzung T r o j a s und des
V e r g i l s c h e n Gesanges auf d i e Geburt Roms. Von d e r Grün-
- 169 -

hing d e r S t a d t , a b u r b i c o n d i t a , w i r d d i e Z e i t gerechnet
[FN 4 8 ) .

S p r i c h t H e i n r i c h SÖLL i n s e i n e r . N o b e l p r e i s r e d e von "un-


seren Städten, den Endprodukten u n s e r e r t o t a l e n Ver-
m n f t " , k l i n g t das 2000 J a h r e früher b e i CICERO ganz (

inders CFN 49): "Die S t a d t , d i e S t a d t i Gib d i c h i h r ganz


i i n und l e b e i n ihrem u n v e r g l e i c h l i c h e n L i c h t ! A l s
unger Mann b i n i c h zu diesem Entschluß gekommen, und
,ch b i n ihm immer t r e u g e b l i e b e n . S i c h aus i r g e n d e i n e m
Grund aus i h r zu e n t f e r n e n , b r i n g t üble Nachrede und
V e r g e s s e n h e i t m i t s i c h , für e i n e n j e d e n von uns, d i e w i r
d i e Fähigkeit b e s i t z e n , z u Roms Ruhm durch unsere A r b e i t
beizutragen."

D i e s e E u p h o r i e über das a n t i k e Rom i s t auch•heute noch


f a s z i n i e r e n d und - i n A n b e t r a c h t d e r damals u n g l e i c h
s c h l e c h t e r e n Lebensbedingungen für d i e m e i s t e n Römer -
e r s t a u n l i c h . (Obwohl zwei M i l l i o n e n Menschen i n i h r
wohnten, b l i e g s i e t r o t z d e m "fußläufig".) Das-ging s o -
w e i t , daß noch nach der Plünderung Roms im fünften J a h r -
hundert d e r D i c h t e r R u t i l i u s NAMATIANUS v o l l unvermin-
d e r t e r Bewunderung sagen k o n n t e : "Du h a s t d i e w e i t e Welt
z u r S t a d t gemacht" (FN 50).

Für e i n e n Wiener wäre d e r l i t e r a r i s c h e Bogen unvollstän-


d i g , f e h l t e d e r Hinweis auf d i e Wiener K a f f e e h a u s l i t e r a -
t e n d e r Z w i s c h e n k r i e g s z e i t , d e r e n jüngste Repräsentanten
TORBERG und WEIGEL wie Wesen v o n einem anderen S t e r n i n
d i e J e t z t z e i t herüberreichen. Es s p r i c h t n i c h t unbedingt
für Wien, daß Hans W e i g e l s e i t e i n i g e n J a h r e n n i c h t mehr
das K a f f e e h a u s a l s Anreger b r a u c h t .
- 170 -

Trotzdem oder obwohl j e d e S t a d t ständig i h r G e s i c h t v e r -


ndert und das K l e i d w e c h s e l t , hat der A u s s p r u c h von
san PAUL n i c h t s von s e i n e r Gültigkeit v e r l o r e n (FN 51):
In e i n e r großen S t a d t zum F e n s t e r h i n a u s s e h e n , g i b t •
i n e e p i s c h e Stimmung: i n einem Dorfe n u r e i n e s a t i r i -
zhe oder auch i d y l l i s c h e . "

ie L i s t e derer, d i e s i c h i n den u n t e r s c h i e d l i c h s t e n
"asdrucksformen•zur Stadt i n Vergangenheit und Gegenwart
^äußert haben, muß n o l e n s v o l e n s unvollständig b l e i b e n .

sr Organismus Stadt

. _e j e d e s o r g a n i s c h Wachsende bedarf auch d i e Stadt der


l t w i c k l u n g , um j e n e s ganz s p e z i f i s c h e C h a r a k t e r i s t i k u m
i s z u s t r a h l e n , w e l c h e s a l l e m e i g e n i s t , das n i c h t i n
.nem Guß a u f dem-Reißbrett e n t s t a n d e n i s t .

A l s S t a d t kann n u r j e n e s G e b i l d e angesehen werden, das


»er v i e l e , e i n e S t a d t ausmachende und auszeichnende -
t n k t i o n a l e E l e m e n t e verfügt. Dadurch u n t e r s c h e i d e t s i e
.ch z.B. von v e r b a u t e n G e b i e t e n m i t ausschließlicher
.nfamilienhausstruktur.

:ädte s i n d d e r Menschen Werk. F o l g l i c h s i n d s i e o r g a -


.sch in i h r e m täglichen G e t r i e b e . Stadtgründer zu
d n , gehört zu den•großen Ruhmestaten und - t i t e l im
z-ch d e r G e s c h i c h t e . D i e s e F a s z i n a t i o n und Herausforde-
n g r e i c h t b i s i n u n s e r e Tage.
- 171 -

städtische F u n k t i o n e n

D r e i große S e k t o r e n e x i s t i e r e n : der p r i v a t e d e r b e r u f -
l i c h e und d e r öffentliche. D i e Grenzen v e r w i s c h e n s i c h
o f t / w e i l d i e v e r s c h i e d e n e n städtischen F u n k t i o n e n n i c h t
nur immer einem d e r d r e i S e k t o r e n zuzuordnen s i n d .

So berührt d i e k u l t u r e l l e Komponente, d i e w i c h t i g s t e
a l l e r U r b a n e n F a k t o r e n - w e i l s i e d i e Spreu vom Weizen
t r e n n t , s o l l heißen: am Ausmaß und Umfang des K u l t u r e l -
l e n e i n e r S t a d t kann man ermessen, ob es s i c h um e i n
etwas zu groß g e r a t e n e s Dorf- oder um e i n e W e l t s t a d t
h a n d e l t ~ , a l l e d r e i S e k t o r e n . K u l t u r e l l e Angebote, z u
denen auch Bildungsmöglichkeiten zählen, o s z i l l i e r e n
z w i s c h e n öffentlichem und p r i v a t e m B e r e i c h , b e t r e f f e n
aber d i e b e r u f l i c h e Sphäre genauso.

Vor kurzem (FN 52) h a t e r s t d e r V o r s i t z e n d e des K u l t u r -


a u s s c h u s s e s des D e u t s c h e n Städtetages, d e r Nürnberger
K u l t u r r e f e r e n t Hermann GLASER auf d i e Dominanz d e r K u l -
t u r a l s urbaner. Leistungsträger h i n g e w i e s e n , w e i l 60 %
a l l e r k u l t u r e l l e n Ausgaben b e i den Städten l i e g e n .

Gerade e r s t d i e Großstadt, d i e M e t r o p o l e , d i e W e l t s t a d t ,
s i n d i m s t a n d e und befähigt, d i e ganze P a l e t t e von der
Sub- b i s z u r H o c h k u l t u r i n s i c h aufzunehmen und z u v e r -
a r b e i t e n . Im Grunde i s t ' d e r k u l t u r e l l e Umfang e i n e r
Stadt das wichtigste Indiz für ihre Bedeutung.in Europa
und i n d e r Welt.

Auch d i e V i e l f a l t des W i r t s c h a f t s l e b e n s i s t e i n I n d i k a -
t o r für d i e Größe e i n e r S t a d t und i h r e r i n t e r n a t i o n a l e n
M a c h t p o s i t i o n . Das Banken-, V e r s i c h e r u n g s - und Werbe-
. wesen bestimmen heute das Geschehen in diesem B e r e i c h .
D i e n s t l e i s t u n g s s e k t o r und I n f o r m a t i o n s f l u t bündeln s i c h
i n d e r Groß- und W e l t s t a d t . Neben d i e s e M a r k t f u n k t i o n
:
t r i t t noch d i e V e r s o r g u n g s f u n k t i o n (FN 53)=

•Ähnlich g r a v i e r e n d , i n s e i n e r Funktionalität hingegen -


...bisweilen b e s t r i t t e n (FN 5 4 ) , i s t der Verkehr; sowohl
'der p r i v a t e , wie auch der öffentliche. D i e S t a d t i s t
auch diesbezüglich A n z i e h u n g s p u n k t und daraus r e s u l t i e -
'rend Knotenpunkt, e i n e A r t R e l a i s a l s o . Auch das i s t
w i e d e r e i n b e s o n d e r e s Merkmal d e r Großstadt: daß nämlich
neben den Örtlichen e i n überregionaler Verkehr t r i t t ,
und j e mehr s i c h d i e R e l a t i o n e n zum überregionalen V e r -
kehr v e r s c h i e b e n , d e s t o mehr bestätigt s i c h das Metropo-
lenhafte einer Stadt.

D i e Dimension, welche der V e r k e h r im K o n z e r t der städti-


schen F u n k t i o n e n einnimmt, w i r d auch d a r i n d e u t l i c h , daß
der V e r k e h r und s e i n e b e n a c h b a r t e n S e k t o r e n mehr P l a t z
benötigen - und bekommen - a l s d e r Wohnbereich. Mehr
Quadratmeter gehen für V e r k e h r s a n l a g e n (Straßen, aber
auch Parkplätze und Garagen, Bahnhöfe und Flughäfen)
v e r l o r e n , a l s für den Bau von-Wohnhäusern. Daß es s i c h
d a b e i n i c h t u m e i n e E r s c h e i n u n g d e r l e t z t e n Jahre an-
g e s i c h t s des Booms beim I n d i v i d u a l v e r k e h r h a n d e l t , b e -
l e g t e i n e S t a t i s t i k d e r d e u t s c h e n Städte um 1930.(FN
55).

Schließlich s e i noch auf den B i l d u n g s b e r e i c h h i n g e w i e -


sen und h i e r i n s b e s o n d e r e auf den d e r gehobenen F a c h a u s -
b i l d u n g , a b e r auch auf den gesamten Forschungskomplex.
- 173 -

W i r t s c h a f t s - , K u l t u r - und B i l d u n g s - , aber auch der


T r a n s p o r t b e r e i c h erfüllen d a b e i auch s t e t s F u n k t i o n e n ,
d i e über d i e S t a d t g r e n z e n h i n a u s w i r k e n (FN 56).

F u n k t i o n a l e städtische Elemente s i n d darüber h i n a u s : der


Freizeitsektor, s o z i a l e und Gesundheitsbetreuung, Ener-
g i e , V e r - und Entsorgung und d e r gesamte, p o l i t i s c h - a d m i -
n i s t r a t i v - l e g i s t i s c h - j u r i s d i k t i s c h e Bereich; l e t z t l i c h
d i e großen Blöcke Wohnen und A r b e i t e n .

Da a l l e angeführten Elemente i h r e S t a n d o r t e haben, kommt


es zu e i n e r "Entmischung u n s e r e r Städte i n Wohn-, A r -
b e i t s - , E i n k a u f s - und Vergnügungszonen" (Alexander MIT-
SCHERLICH - FN 5 7 ) . Dadurch werden s i e antistädtisch (FN
58). Das Rennen i s t vorderhand noch o f f e n , o b d i e Urba-
nität u n s e r e r Städte wegen d e r Entmischung i h r e r E l e -
mente oder wegen d e r i n A g o n i e z u e r s t a r r e n drohenden
v i e l e n F u n k t i o n e n des Lebens v e r l o r e n geht (FN 59).
W a h r s c h e i n l i c h werden b e i d e Gründe dafür maßgeblich •
s e i n . D i e S t a d t p h i l o s o p h i e könnte e i n e n B e i t r a g zum Stop
d i e s e s E r o s i o n s p r o z e s s e s l e i s t e n , wenn s i e n i c h t nur' auf
d i e s e E n t w i c k l u n g e n aufmerksam macht, sondern auch v e r -
s u c h t , A n t w o r t e n und Ratschläge zu geben, um d i e s e n
b e d e n k l i c h e n , w e i l n i v e l l i e r e n d e n Tendenzen E i n h a l t z u
gebieten.

D i e S t a d t a l s etwas Gewachsenes

D i e Städte wachsen n i c h t nach e i n e r E i g e n g e s e t z l i c h k e i t ,


s o n d e r n n a c h den Z i e l e n , d i e d i e Menschen entweder m i t
•Bewußtsein und W i l l e n , oder unbewußt-und i n d i r e k t d u r c h
d i e V e r f o l g u n g - a n d e r e r Z i e l e geben (FN 60). S i e s i n d
- 174 -

" n i c h t s a n d e r e s , a l s zu S t e i n gewordene P o l i t i k . Die


Städte s i n d A b b i l d von G e i s t und Macht d e r j e w e i l i g e n
S e i t " ( E r i c h EDEGGER - FN 61).

E i n t y p i s c h t e c h n o k r a t i s c h e r I r r g l a u b e i s t e s , Gebäude
und E i n r i c h t u n g e n d e r Städte a l s etwas vom Menschen Ge-
t r e n n t e s , a l s s e i n Werk anzusehen. F u n k t i o n e l l s i n d
j e d o c h Bauten ebenso "Erweiterungen" des m e n s c h l i c h e n
Körpers w i e K l e i d e r , Werkzeuge und M a s c h i n e n . Es s i n d
zusätzliche, künstlich g e s c h a f f e n e Organe, welche d i e
Leistungsfähigkeit und den Schutz des Zellkörpers v e r -
b e s s e r n . A l l e r d i n g s : S o wie jedes Organ w i r k e n auch s i e
auf d i e a n d e r e n zurück (FN 62). W i n s t o n CHURCHILL (FN
63) erklärte e i n m a l : "Wir g e s t a l t e n u n s e r e Gebäude
und anschließend g e s t a l t e n d i e s e uns." ("We shape our
. b u i l d i n g s and a f t e r w a r d s our b u i l d i n g s shape u s " ) .
Der Lebensrhythmus d e r Städte s c h e i n t e i n Abwechseln
z w i s c h e n Verkörperlichung und V e r g e i s t i g u n g zu s e i n .
Das f e s t e Bauwerk b e f r e i t s i c h durch e i n e m e n s c h l i c h e
R e a k t i o n und nimmt s y m b o l i s c h e Bedeutung an, indem
es den Wissenden und das Gewußte v e r e i n i g t ; während •
s u b j e k t i v e V o r s t e l l u n g e n , Ideen und Ahnungen, d i e i n
' ~ i r e r e r s t e n Ausdrucksform nur t e i l w e i s e G e s t a l t ge-
funden haben, i h r e r s e i t s körperliche E i g e n s c h a f t e n
i n s i c h t b a r e n Bauwerken annehmen, w e l c h e d u r c h i h r e
Größe, Lage, V e r s c h l u n g e n h e i t , d u r c h i h r e n Aufbau und
i h r e ästhetische Form den B e r e i c h i h r e s Wertes und
i h r e r Bedeutung ausdehnen, d e r s o n s t n i c h t auszudrücken
i s t (FN 6 4 ) .

D i e S t a d t i s t das dynamische Element i m Gegensatz zum


Land. H i e r f i n d e n d i e Veränderungen, d i e Umwälzungen
. s t a t t , und u n s e r e Großstädte s i n d d i e Schwerpunkte
- 175 -

»s z i v i l i s a t o r i s c h e n F o r t s c h r i t t e s , besser: eines
jrtwährenden Umbaues; s i e s i n d E x p e r i m e n t i e r l a b o r a t o -
i e n , S c h m e l z t i e g e l d e r Z e i t (FN 65).

te .Großstadt e n t w i c k e l t a b e r auch.ein•ganz bestimmtes


' L l i e u (FN 66), das a l s Verbindung räumlicher und s o z i a -
2r F a k t o r e n gesehen werden muß. M e i s t w i r d d i e s e Ver-
Lndung n i c h t e r k a n n t , oder a l s n i c h t g l e i c h w e r t i g
igesehen. E i n e Komponente w i r d überbetont, d i e andere
srnachlässigt. D a b e i wäre es so e n t s c h e i d e n d , b e i d e
i k t o r e n g l e i c h w i c h t i g , w e i l g l e i c h r a n g i n g , z u respek-
Leren. I n der P r a x i s b e d e u t e t d i e s e i n D u e l l zwischen
m T e c h n i k e r n und d e n S o z i a l w i s s e n s c h a f t l e r n , übersehen
srden d i e G e i s t e s w i s s e n s c h a f t l e r , unterdrückt d i e
l i l o s o p h e n . Das Gesamtkonzept "Mensch", gleichermaßen
igen- wie u f e r l o s , geht aus dem B l i c k p u n k t oder p h y s i -
i l i s c h b e t r a c h t e t : t r a i n i e r t , d r e i d i m e n s i o n a l - zu den-
en, a l l e n f a l l s i m s t a n d e , d i e Z e i t d i m e n s i o n z u berück-
. c h t i g e n , s i n d w i r für d i e fünfte D i m e n s i o n , d i e Human-
.mension, unfähig.. S i e überschreitet o f f e n k u n d i g u n s e r •
? n s c h l i c h e s Vorstellungsvermögen. Dabei s i n d w i r das
d b s t . D i e s e r E i n d r u c k w i r d einem, aber a n g e s i c h t s ak-
l e l l e r kommunal- und urbanbezogener G e s e l l s c h a f t s p o l i -
.k v e r m i t t e l t . Für d i e Zuständigen, d i e w i r a l s Wähler
( t z t l i c h s e l b s t w i e d e r s i n d , h a t s i c h d i e s e T e i l u n g .und
x s p l i t t e r u n g i n f a s t u n e n d l i c h v i e l e Segmente städti-
hen Lebens .fürs e r s t e s c h e i n b a r bewährt: D i e V e r a n t -
r t u n g h a t s i c h so g u t w i e aufgelöst. E i n e P y r r h u s -
h l t a t . D i e Konsequenzen haben w i r täglich s e l b s t
u t r a g e n . Unsere Städte werden n i c h t n u r u n w i r t l i c h e r ,
e werden auch immer unvollständiger; i h r e I d e e i s t
handen gekommen. Doch daß dem so i s t , l i e g t - wie
s a g t - an uns: u n s e r e Städte s i n d u n s e r Werk. Unser
- 176 -

ler.'

h e i n b a r unfähig mehrere Dinge g l e i c h z e i t i g zu erkennen


BT zu. tun,- kann s i c h s e i n e S e n s i t i v ! t a t immer n u r
f e i n Objekt h i n a u s r i c h t e n . I m l e t z t e n J a h r z e h n t
t a n g e s i c h t s d e r e k l a t a n t e n Umweltbelastungen e i n e
n s i b i l i s i e r u n g b r e i t e r Bevölkerungsschichten für
* e l t b e l a n g e e i n g e s e t z t . Die K r i t i k r i c h t e t s i c h d a b e i
t L u f t - und Bodenverschmutzungen, m i t A b s t r i c h e n auf
cmbelästigungen und - z u l e t z t - a u f e i n e Verschande-
i g d e r Natur.

:ade b e i l e t z t e r e m o f f e n b a r t s i c h d i e s e menscheneigene
n-zophrenie. H a n d e l t es s i c h denn n i c h t auch um e i n e
r s t o r u n g d e r Umwelt, wenn aus eben diesem neu erwach-
l Umweltbewußtsein a l l e s an den S t a d t r a n d oder i n s
.and d e r großen Städte drängt, b e s e e l t vom s e h n l i c h e n
i s c h nach einem Haus im Gründen? Doch nur u n t e r d e r
A u s s e t z u n g , daß d i e l i e b g e w o r d e n e n großstädtischen
;zilitäten, i n s b e s o n d e r e d i e verkehrsmäßige Anbindung
Bahn, Bus.oder Autobahn, von a l l e n w i l l man aber
i h r e n Auswirkungen persönlich t u n l i c h s t v e r s c h o n t
äben -, e r h a l t e n bzw. m i t g e l i e f e r t werden.

ier Organismus b i r g t d i e G e f a h r i n s i c h , .nicht mehr


wachsen, s o n d e r n zu wuchern. D i e Maßlosigkeit des
Lschen i s t m y t h o l o g i s c h . So r i c h t i g zum Ausbruch.kommt
i j e t z t beim Zerfließen d e r Großstädte. Werden he-
mmte Grenzen überschritten, dann g e h t auch d i e frü-
e Wirkung v e r l o r e n (FN 67). D i e s e s Zerfließen und
dnanderübergehen, d i e s e s Zusammenwachsen städtischen
'ebes, führt z u e i n e r Konurbation,' und d i e s e Konurba-
n i s t e i n N i c h t s (FN 6 8 ) , w i r d v i e l f a c h für das
- 177 -

Endstadium i n d e r E n t w i c k l u n g d e r S t a d t g e h a l t e n , i s t
* n t i - S t a d t (FN 6 9 ) . Genau wie b e i d e r A n t i - M a t e r i e v e r -
i c h t e t d i e A n t i - S t a d t d i e S t a d t , wann immer s i e m i t i h r
zusammenstößt. Für d i e K u l t u r e i n e r S t a d t i s t es wesent-
i c h , daß d i e r e g i o n a l e Umwelt, d e r grüne Mutterboden,
rhalten b l e i b t (FN 70). K u l t u r - und g e s c h i c h t s l o s , wie
er moderne Mensch nun e i n m a l i s t , s e t z t e r a l l e s d a r a n ,
s i n e städtische K u l t u r und damit s e i n e n e i g e n e n ge-
r i c h t l i c h e n Background umzubringen.

:>n Manes SPERBER stammt d i e F e s t s t e l l u n g (FN 7 1 ) , daß


B T Mensch verdammt i s t , z u h o f f e n . I n diesem S i n n e
L t i e r e i c h abschließend e i n e Passage aus einem A r t i k e l
DU H o r s t BIEBER (FN 72) über B r a s i l i e n s Betonhaupt-
:adt B r a s i l i a , d i e i n d e r einschlägigen i n t e r n a t i o n a l e n
i t e r a t u r gerne a l s d i e I n k a r n a t i o n e i n e r vom Reißbrett
s s c h a f f e n e n , städteplanerisch auf den Menschen,nicht
i c k s i c h t nehmenden Un-Stadt angesehen w i r d . Aber B r a s i -
.a h a t , w i e a l l e Städte d i e s e r W e l t , zumindest e i n '
weites G e s i c h t : " B r a s i l i a i s t n i c h t vollständig ohne
.nen Besuch d e r 'Satelliten'-Städte. Ursprünglich waren
s B a u a r b e i t e r - S i e d l u n g e n , Hütten-Siedlungen, d i e w i e d e r
erschwinden s o l l t e n . Doch d a r a n k o n n t e n n u r d i e P l a n e r
.auben: d i e S i e d l u n g e n b l i e b e n , wuchsen und wurden
:ädte a l a b r a s i l i e n n e , - m i t mehreren zehntausend E i n -
'hnern,.unbekümmert i n d i e L a n d s c h a f t h i n e i n g e w a c h s e n ,
ibende Organismen., das genaue G e g e n t e i l d e r s t e r i l e n
i t o r t e n s t a d t . A l l e s , was B r a s i l i a f e h l t , Leben, Farbe
d Unordnung f i n d e t s i c h h i e r im Übermaß."

r a r t i g e s Machen-in-Optimismus wäre unvollständig,


t e r b l i e b e d e r H i n w e i s auf das D a u e r p r o v i s o r i u m "Nasch-
r k t " i n Wien. Ursprünglich a l s überbrückung für d i e
- 178 -

Z e i t d e r A u s g e s t a l t u n g d e r W i e n z e i l e z u einem B o u l e v a r d
nach P a r i s e r V o r b i l d u m d i e Jahrhundertwende e n t s t a n d e n ,
e x i s t i e r t d e r Naschmarkt - t r o t z mancher K r i s e i n der
V e r g a n g e n h e i t - noch heute und i s t aus dem S t a d t b i l d
n i c h t w i e d e r f o r t z u d e n k e n . Genau: f o r t z u d e n k e n ; e r
i s t im Bewußtsein d e r Wiener und i h r e r Gäste B e s t a n d t e i l
oder I n t e r p r e t a t i o n des Wiener Charmes - .was immer
•das nun k o n k r e t s e i n mag.

Die Erscheinungen der S t a d t

Die S t a d t i s t n i c h t etwas Vorgegebenes, N a t u r h a f t e s ,


sondern P r o d u k t m e n s c h l i c h e n G e i s t e s und W o l l e n s . Städte
s i n d p o l i t i s c h e Räume (EN 73). P a s s i e r e n d i e z i v i l i s a t o -
r i s c h e n Wachstums- und Entwicklungsschübe d u r c h K r i e g e
s p r u n g h a f t , s o e r f o l g e n s i e s t e t i g i n und durch d i e
Großstadt. E s i s t doch bemerkenswert, daß E r r u n g e n s c h a f -
t e n der w e s t l i c h e n I n d u s t r i e n a t i o n e n , F r e i h e i t der
Meinungen, des G l a u b e n s , d e r Freizügigkeit, des f r e i e n
Zugangs zum Wissen und v i e l e s andere mehr,- E r s c h e i n u n g s -
formen d e r langsam e n t s t a n d e n e n E i n s i c h t d e r Städte
s i n d ; Ausdruck e i n e r Lebensweise, i n w e l c h e r d i e i n t e l -
l e k t u e l l e A u s e i n a n d e r s e t z u n g frühere Formen gewalttäti-
gen W e t t e i f e r n s w e n i g s t e n s e i n Stück.weit e r s e t z t h a t .
F r e i h e i t i s t stadtgeboren.

D i e S t a d t g i l t a l s Chance für d i e f r e i h e i t l i c h e
E n t f a l t u n g des e i n z e l n e n . Dem s t e h t d i e S t a d t a l s e i n
L a u f g i t t e r und K a n a l s y s t e m gegenüber, wo angepaßte
Gleichförmigkeit'eingeübt und erworben wird.
- 179 -

> Gratwanderung z w i s c h e n Euphorie und D e p r e s s i o n i s t


-gendwo so l a n g und so spannend wie im A s p h a l t -
-hungel d e r Großstadt. D i e Höhen, d i e man d o r t e r r e i -
>n kann, s i n d höher a l s d e r höchste Berg. D i e T i e f e n
• r auch t i e f e r a l s der M e r i d i a n e n g r a b e n . " I n der S t a d t
; sichtbar, was d i e J a h r z e h n t e aus einem Menschen zu
hen fähig s i n d . D i e Angebote der S t a d t o f f e n b a r e n das
ässersystem d e r m e n s c h l i c h e n S e e l e " (Dominik JOST -
74) .

gendwo i s t d e r E r l e b n i s s t r o m s o d i c h t , w i r d d i e
samkeit so i n t e n s i v verspürt, kann d i e Monotonie •
i m p r e s s i v werden und d i e L a n g e w e i l e tödlich. " I h r
ber Ärger" s c h r i e b Rudyard KIPLING 1896 an W i l l i a m
ES, " i s t d e r F l u c h Amerikas - n a c k t e , h o f f n u n g s l o s e ,
l g e o r d n e t e L a n g e w e i l e ; und das wird- e i n e s Tages
F l u c h der ganzen Welt s e i n " (FN 75). H i e r l e g t e
l i n g schon 'damals den F i n g e r auf den schwachen Punkt
r)städtischen Lebens.

t damals i s t d i e s e r schwache Punkt z u e i n e r o f f e n e n


3e geworden. D i e W e l l e d e r Verstädterung begann
: uns h i n w e g z u r o l l e n . D i e F o l g e war e i n merkwürdiges
iomen:.der langsame Untergang d e r S t a d t (FN 7 6 ) .

E x i s t e n z der S t a d t hat V i e l e s hervorgebracht. Doch


d r o h t d u r c h K o n u r b a t i o n , l a u t MUMFORD e i n N i c h t s ,
Kippen i n e i n Schwarzes Loch. Die.Stadt beginnt, ihr
. i t z .zu v e r l i e r e n . Wie s i c h d i e G e s e l l s c h a f t w e l t w e i t
äinheitlicht•(siehe T h e o r i e d e r L e i t g e s e l l s c h a f t , S.
: f ) , werden d i e Gesichtszüge immer e i n h e i t l i c h e r .
J i n h e i t l i c h u n g b e d e u t e t aber i m m e r . N i v e l l i e r u n g , und
i l l i e r u n g Abbau e i n e r b e r e i t s e r r e i c h t e n P o s i t i o n .
- 180 -

Die S t a d t i s t noch immer d i e größte H e r a u s f o r d e r u n g


des Menschen, e i n e A r t modernes Abenteuer. Damit d i e s
so b l e i b t , muß s i e i h r e Attraktivität, i h r e n ganz s p e z i -
f i s c h e n R e i z , der s i c h i n k e i n e r anderen S t a d t wieder-
f i n d e t , be- und e r h a l t e n können. D i e S t a d t i s t e i n P s y -
chotop ( R i c h a r d NEUTRA). Aus p s y c h o - h y g i e n i s c h e n Gründen
muß d i e S t a d t e i n s t a r k e r ( W i d e r ) - P a r t des Menschen
b l e i b e n . Schließlich i s t das G e s t a l t e n und Umgestalten
des I c h s e i n e der w i c h t i g s t e n F u n k t i o n e n der Stadt (FN
77).

V o r a u s s e t z u n g dazu i s t aber w i e d e r - d i e Hinwendung zum


Menschen. Das Erkennen von Wünschen und das Sehen von
Problemen von der Warte des. e i n z e l n e n , n i c h t des Exper-
ten. T e c h n o k r a t i s c h e Lösungen s i n d m e i s t inhuman, s i n d
Ausdruck von Berechnungen. Vor l a u t e r O b j e k t i v i e r u n g
geht d a s S u b j e k t v e r l o r e n , dessentwegen o p t i m i e r t werden
s o l l . Das oben z i t i e r t e B e i s p i e l B r a s i l i a s b e l e g t e i n -
d r u c k s v o l l , daß d i e d u r c h r a t i o n a l i s i e r t e S t a d t auch
3 e s i n t e g r a t i v e Tendenzen i n s i c h b i r g t (FN 78).

teißbrettanlagen s i n d n i c h t z u l e t z t auch Ausfluß des


E i n f l u s s e s der Bürokratie, w e l c h e systemimmanenterweise
.mmer nach mehr K o n t r o l l e und R e g l e m e n t i e r u n g s t r e b t .
Sine besondere P e r f i d i e s o l c h e r E n t w i c k l u n g e n und E r -
scheinungen i s t das Monopol i n s e i n e r e x t e n s i v s t e n
"nterpretationsmöglichkeit. Merkwürdigerweise führt
!
tädtische V i e l f a l t zu B a l l u n g und K o n z e n t r a t i o n und
n d e r F o l g e zu Monopolen; n i c h t n u r im primär w i r t -
c h a f t l i c h e n B e r e i c h . .Monopole können auch Ghettos
" i l d e n . Wieder i n d e r breitestmöglichen Auslegung.
Es g i b t j a b e k a n n t l i c h sowohl elitäre a l s auch
- 181 -

entwürdigende G h e t t o s . I n i h r e r A r t s i n d s i e wieder
Monopole. I n d e r Großstadt f i n d e n s i c h so gegensätzliche
Erscheinungen wie das Monopol der' E i n s a m k e i t a l s auch
jenes des N i c h t - u n g e s t o r t - s e i n - K o n n e n s bzw. -Dürfens.

Die S t a d t i s t e i n Kompressor. H i e r g e s c h i e h t a l l e s
mit und u n t e r Druck. D i e S t a d t i s t Magnet, v o r a l l e m .
Biomagnet. Großstädte s i n d Sammelbecken von Problem-
gruppen (FN 7 9 ) . Minoritäten haben e i n e n unverhältnis-
mäßig hohen A n t e i l an d e r städtischen Bevölkerung, wobei
s i c h d i e F r a g e aufdrängt, ob denn nun n i c h t j e d e r von
uns T e i l e i n e r Minorität i s t . E i n e diesbezügliche Frage
wäre e i n w a n d f r e i m i t " J a " zu beantworten. Der k l e i n e
U n t e r s c h i e d b e s t e h t nur d a r i n , daß e s g e s e l l s c h a f t l i c h
anerkannte M i n d e r h e i t e n g i b t , o f t sogar a l s s o l c h e
gar n i c h t i d e n t i f i z i e r t , und eben andere, d i e a l s n i c h t
erwünschte'Teile u n s e r e r G e s e l l s c h a f t s c h e e l angesehen
werden.

E s i s t fast'müßig, a u f d i e Neurose a l s großstädtische


E r s c h e i n u n g s f o r m h i n z u w e i s e n , obwohl A.MITSCHERLICH mit.
Recht d a r a n e r i n n e r t (FN 8 0 ) , daß l e d i g l i c h das Thema
" K l e i n s t a d t und Neurose" i n der W e l t l i t e r a t u r durch
k l a s s i s c h e Romane b e r e i t s a u f das glänzendste abgehan-
d e l t worden i s t .

Neurosen e n t s t e h e n i n zunehmendem Maße d u r c h S t r e s s


i n d e r F r e i z e i t . Ungesundes Leben, wenig körperliche
Betätigung und v o r a l l e m e i n s o z i a l e r Druck, das Bedürf-
n i s " i n " zu s e i n , führen z u z e i t e n zu B e l a s t u n g e n , d i e
ursprünglich d e r R e g e n e r a t i o n gewidmet hätten s e i n
s o l l e n . D i e o l y m p i o n i k i s c h e Formel des " s c h n e l l e r ,
höher, stärker" b e g l e i t e t uns nun i n u n s e r e F r e i z e i t
- 182 -

td f o r d e r t i h r e n T r i b u t .

e modernen A r b e i t s t e c h n i k e n und das s o z i a l e Umfeld


h a f f e n immer mehr F r e i z e i t , - d i e e r s t ( s i n n v o l l ) v e r -
a c h t werden w i l l . Wir haben zwar e i n e B e r u f s - , aber
i n e F r e i z e i t a u s b i l d u n g , obwohl d i e F r e i z e i t m i t t l e r -
i l e länger d a u e r t , a l s d i e A r b e i t s z e i t . I n d e r Indu-
r i e g e s e l l s c h a f t begegnet u n s ' F r e i z e i t i n d r e i E r s c h e i -
ngsformen, d i e a l l e d i e S t a d t a l s Q u e l l g e b i e t haben
(FN 81): d i e tägliche k l e i n e F r e i z e i t , d i e Wochenend-
e i z e i t und d i e U r l a u b s f r e i z e i t . Vor a l l e m - e r s t e r e ,
rem Umfang nach d i e bedeutendste, w i r d i n d e r S t a d t
rbracht.

t nn es e i n e I n f o r m a t i o n s g e s e l l s c h a f t geben s o l l t e , dann
i s t i e r t ebenso e i n e F r e i z e i t g e s e l l s c h a f t (FN 8 2 ) .

s F r e i z e i t g e s e l l s c h a f t verfügt ebenso über e i n e e i g e n e


räche-, w i e d i e Städteplaner, Baubehörden und A r c h i t e k -
i . "Stadterneuerung, A u s l i c h t u n g , Entkernung, S a n i e -
iq, Durchgrünung und E n t b a l l u n g " (FN 83) i s t e i n t y p i -
ies Stadtplaner-Vokabular.

Diese B e g r i f f e s i n d aber auch symptomatisch für d i e


Trends i n d e r S t a d t p l a n u n g : zum e i n e n d i e Wiederbelebung
der t r a d i t i o n e l l e n , aber m e i s t abgewohnten S t a d t v i e r t e l ,
zum anderen a b e r auch d e r G r i f f auf das Umland. S t e l l -
v e r t r e t e n d -für V i e l e s e i d i e G a r t e n s t a d t - I d e e genannt.

I n der Tat i s t e s n i c h t besonders s o l i d a r i s c h , bzw.


z e u g t von hohem Egoismus und einem ausgeprägt vorhande-
nem " F l o r i a r i i - P r i n z i p " , wenn Haus um Haus das grüne
Umland e r o b e r t w i r d und man d a b e i d i e V o r t e i l e d e r Groß-
- 183 -

Stadt gleichermaßen n u t z e n möchte, wie jene des Landes.


A.MITSCHERLICH h a t es d r a s t i s c h e r ausgedrückt (FN 8 4 ) :
"Das E i n f a m i l i e n h a u s , e i n Vorbote des U n h e i l s , den man
immer w e i t e r draußen i n d e r L a n d s c h a f t a n t r i f f t , i s t d e r
I n b e g r i f f städtischer V e r a n t w o r t u n g s l o s i g k e i t und der
M a n i f e s t a t i o n des p r i v a t e n Egoismus."

D i e s e E n t w i c k l u n g führt z u einem Rattenschwanz w e i t e r e r .


E i n e davon h a t Leopold KOHR sehr eingehend b e s c h r i e b e n
(FN 8 5 ) : das E n t s t e h e n von Masse - überhaupt e i n K e r n -
z e i c h e n der Großstadt i n jedem nur e r d e n k l i c h e n S i n n -
a l s . R e s u l t a t e i n e r m u l t i p l i z i e r t e n Tagesumlaufgesch-
w i n d i g k e i t . (Tempo, G e s c h w i n d i g k e i t , s i n d übrigens z u -
m e i s t wenig b e a c h t e t e Merkmale der Großstadt). So be-
läuft s i c h d i e E i n w o h n e r s c h a f t New Y o r k s auf ungefähr
a c h t M i l l i o n e n . M i t i h r e r Tagesumläufgeschwindigkeit h a t
s i e aber, j e nach T a g e s z e i t , d i e Masse e i n e r Bevölkerung
.von 20 - 50 M i l l i o n e n . V e r s t o p f u n g und Verkehrschaos
s i n d d i e F o l g e . Im Bemühen, d i e s e n Mißstand zu b e s e i t i -
gen, w i r d m i t . a l l e n M i t t e l n v e r s u c h t , den Verkehr z u be-
s c h l e u n i g e n . D i e Konsequenz i s t i n a l l e r Regel aber-
n i c h t e i n e E r l e i c h t e r u n g der S i t u a t i o n , sondern i m
G e g e n t e i l e i n e Verschärfung (z.B. i s t d i e Wiener Süd-
Ost-Tangente a l s V e r k e h r s e n t l a s t u n g für den b i s d a h i n
d u r c h das S t a d t g e b i e t f l u t e n d e n V e r k e h r k o n z i p i e r t ,
heute zu den Stoßzeiten o f t h o f f n u n g s l o s v e r s t o p f t .
" S c h u l d " d a r a n i s t n i c h t so s e h r d i e a b s o l u t e Zunahme an
Kraftfahrzeugen, sondern.die "Einladung", dieses S t r a s -
senangebot zu nützen, drückt d i e Hemmschwelle, a u f - a n -
d e r e öffentliche V e r k e h r s m i t t e l umzusteigen. D i e i s o l a -
t i o n i s t i s c h e und e g o i s t i s c h e Tendenz des Großstadtlebens
kommt auch i n der N i c h t a u s g e l a s t e t h e i t d e r Autos zum
Ausdruck. Z u den r u s h hours s i t z t i n d e r Regel, nur e i n e
- 184 -

erson, d e r Lenker, im A u t o ) .

•an h a t b i s w e i l e n den E i n d r u c k , s e i t rund e i n e i n h a l b


ahrhunderten stülpt s i c h d i e S t a d t um, k e h r t s i e i h r
, i d e r l i c h s t e s Innere nach außen und geht a l l e r E r r u n g -
n s c h a f t e n v e r l u s t i g , d i e s i e früher a u s z e i c h n e t e .
1
i c h t s Gutes kommt mehr von und aus i h r .

nd t r o t z d e m , g e r a d e . i n den l e t z t e n J a h r e n i s t - von den


3A ausgehend - etwas e n t s t a n d e n , das uns h o f f e n und an
an guten und i n t a k t e n Kern der Stadtmenschen glauben
ißt: d i e S e l b s t h i l f e b e w e g u n g . I n einem L e i t a r t i k e l der
* 5W York Times (FN 86) s t a n d e i n m a l der bemerkenswerte
r t z ; "Die S e l b s t h i l f e b e w e g u n g i s t e i n e d e r wenigen
L r k l i c h e r f o l g v e r s p r e c h e n d e n E n t w i c k l u n g e n i n armen
:ädtischen Gemeinden." D i e S e l b s t h i l f e b e w e g u n g i s t
.cht nur e i n e Antwort auf mangelnde oder f e h l e n d e
; a a t l i c h e E i n r i c h t u n g e n , primär im S o z i a l b e r e i c h , son-
;rn darüber hinausgehend d i e .wiederentdeckte Tugend der
. g e n i n i t i a t i v e , der S e l b s t v e r a n t w o r t u n g , des S i c h - a u f -
. g e n e - B e i n e - S t e l l e n s , des Bewußtmachens d e r e i g e n e n
i h i g k e i t e n und Werte.

.e B e g r i f f l i c h k e i t städtischer Formen

. e i n e r s t a d t p h i l o s o p h i s c h e n Gesamtkonzeption d a r f
.türlich n i c h t e i n D e f i n i t i o n s v e r s u c h d e r v e r s c h i e d e n e n
a d t t y p e n und S t a d t e r s c h e i n u n g s f o r m e n f e h l e n . Selbst-
rständlich g i b t es z a h l r e i c h e U n t e r s c h e i d u n g s k r i t e -
en, d i e s i c h zunächst und v o r a l l e m an d e r Einwohner-
h l o r i e n t i e r e n . E i n K r i t e r i u m , das s t e t s nur b e d i n g t
» ssagekräftig war, aber a n g e s i c h t s e i n e r g a l o p p i e r e n -
-4-
fei
- 185 -
:r.>'.s..M •

den w e l t w e i t e n Verstädterung e i g e n t l i c h bloß e i n e r


K o n u r b a t i o n i e r u n g , immer mehr an T a u g l i c h k e i t v e r l i e r t .
Deshalb v e r s u c h t man heute i n v i e l e n Fällen e i n e zweige-
t e i l t e Einwohnerzahlenangabe: jene der K e r n s t a d t , d.h.
i n n e r h a l b i h r e r p o l i t i s c h e n Grenze, und e i n e z w e i t e ,
d i e A u s k u n f t über d i e Bevölkerungszahl i n d e r S t a d t r e -
g i o n g i b t . Beide haben l e t z t e n d l i c h nur H i n w e i s f u n k t i o n ,
".-weil s i e schlußendlich s o z i a l e D i f f e r e n z i e r u n g e n und
'•verschiedene Lebensbedingungen nicht erfassen.

s Umgekehrt i s t e s s c h w i e r i g , s o n s t i g e Bezugspunkte und


^.'allgemein a l s gültig anerkannte Gemeinsamkeiten von
"•Städten h e r a u s z u f i l t e r n .

A u f g e r u f e n , z u a l l e n Fragen und Problemen, d i e S t a d t


" b e t r e f f e n d , nachzudenken und Antworten zu geben, d a r f
-, s i c h d i e S t a d t p h i l o s o p h i e auch d i e s e r Aufgabe n i c h t
entziehen.

Wie schon f e s t g e h a l t e n , machen, entgegen d e r A n s i c h t


von Bevölkerungsstatistikern, Kunst, K u l t u r und p o l i t i -
sche Z i e l s e t z u n g e i n e S t a d t aus, n i c h t d i e Menschenzahl
(FN 8 7 ) . überhaupt, so Lewis MUMFORD (FN 8 8 ) , i s t d i e
Fähigkeit, i n s y m b o l i s c h e r G e s t a l t und m e n s c h l i c h e n
Formen den w e s e n t l i c h e n ' T e i l e i n e r K u l t u r z u v e r m i t t e l n ,
das a u s z e i c h n e n d e Merkmal der S t a d t .

Es g i b t natürlich auch h a n d f e s t e r e D e f i n i t i o n s k r i t e r i e n
d e r S t a d t w i e j e n e s von A r n o l d J. TOYNBEE (FN 89):
Demnach i s t d i e S t a d t e i n e S i e d l u n g , "deren Einwohner
i n n e r h a l b d e r S t a d t g r e n z e n n i c h t d i e gesamte Nahrung
p r o d u z i e r e n können, d i e s i e z u i h r e m L e b e n s u n t e r h a l t
benötigen. D i e s e s Merkmal haben Städte a l l e r A r t ge-
- 186 -

meinsam".

Der Geograph K a r l P F E I L h a t i n s e i n e r 1935 verfaßten


D i s s e r t a t i o n über d i e i n d i s c h e Stadt (FN 90) den Basar
a l s Merkmal e i n e r S t a d t angesehen, im Gegensatz zum
Wochenmarkt d e r größeren Dörfer. E i n H i n w e i s , d e r auch
für u n s e r e k u l t u r e l l e n B r e i t e n Gültigkeit h a t .

Die S t a d t i s t j e d e n f a l l s e i n System, d.h. j e d e S t a d t


s e t z t s i c h aus e i n e r Fülle von m a t e r i e l l e n und immate-
r i e l l e n T e i l s a c h v e r h a l t e n zusammen, d i e u n t e r e i n a n d e r
i n Beziehung s t e h e n , e i n Wechselwirkungsgefüge b i l d e n .
Das g e g e n s e i t i g e A u f e i n a n d e r - E i n w i r k e n v o l l z i e h t s i c h
a l s Prozeß; j e d e S t a d t i s t a l s o auch e i n Prozeß, der
s i c h i n der Dimension d e r Z e i t , a b s p i e l t . E s i s t d e s h a l b
g e r e c h t f e r t i g t , von einem dynamischen System zu s p r e -
chen, d a j e d e S t a d t auch i n der Dimension des Raumes
e x i s t i e r t , kann j e d e S t a d t auch a l s R e g i o n a l s y s t e m
b e z e i c h n e t werden. Zusammenfassend laßt s i c h a l s o jede
S t a d t a l s dynamisches R e g i o n a l s y s t e m f o r m a l d e f i n i e r e n
(FN 91).

Ob darüber h i n a u s e i n e . S t a d t auch über Charme oder


C h a r i s m a verfügt, hängt n i c h t z u l e t z t davon ab, ob
i h r d i e Möglichkeit zu einem ständigen, nach T u n l i c h k e i t
s t e t i g e n Wachsen gegeben i s t . E i n e "aus einem K e r n
wachsende S t a d t " (FN 92) h a t d i e s e Chance.

Zum Ausgangspunkt d i e s e s A b s c h n i t t e s zurückkehrend,


l a s s e n s i c h i n d e r T a t f o l g e n d e größere S t a d t t y p e n
u n t e r s c h e i d e n , wobei i c h vorweg, k u r z auf städtische
üntergliederungen hinweise.
- 187 -

•1 Wohnumfeld, Q u a r t i e r (Grätzel), S t a d t t e i l (FN 93)

Das Wohnumfeld h a t gegenüber dem Q u a r t i e r den g e r i n g e r e n


Umfang. Es umfaßt den Außenwohnraum von Freiflächen
und Straßen . i n d e r u n m i t t e l b a r e n N a c h b a r s c h a f t der
Wohnung.

Unter Q u a r t i e r - d e r B e g r i f f entstammt der einschlägigen


d e u t s c h s p r a c h i g e n L i t e r a t u r und e n t s p r i c h t auf Wiener
Verhältnisse umgelegt in etwa dem "Grätzel" - w i r d j e n e r
Lebensraum verstanden,- i n dem. s i c h d i e e l e m e n t a r s t e n
Vorgänge des A l l t a g s l e b e n s rund um das Wohnhaus herum
a b s p i e l e n . Es i s t d e r j e n i g e B e r e i c h , den man zu Fuß
durchmessen kann, d e r d e s h a l b räumlich und s i n n l i c h
erfaßbar i s t Und i n dem d i e Bewohner s i c h - w e n i g s t e n s
oberflächlich -.kennen. Das großstädtische Q u a r t i e r
w i r d i n d e r R e g e l durch räumliche B a r r i e r e n wie Bahn-
g l e i s e oder b r e i t e Straßen b e g r e n z t .

Der S t a d t t e i l dagegen i s t a l s städtischer T e i l b e r e i c h


d e f i n i e r t , d e r mehrere Q u a r t i e r e umschließt und d e r
e i n e e i g e n e h i s t o r i s c h e , p o l i t i s c h e und k u l t u r e l l e
Identität a u f w e i s t oder noch zu e n t w i c k e l n h a t .

D i e Übergänge vom Q u a r t i e r zum Wohnumfeld e i n e r s e i t s


und zum S t a d t t e i l a n d e r e r s e i t s s i n d fließend. Das Quar-
t i e r i s t a l s o keine- e i n d e u t i g und o b j e k t i v f e s t l e g b a r e
Größe. E n t s c h e i d e n d i s t , daß es s i c h um e i n e n Lebensraum
h a n d e l t , z u dem d e r j e w e i l i g e Bewohner e i n Verhältnis
findet, den e r für s i c h entdecken und s i c h e m o t i o n a l
a n e i g n e n kann.
- 188 -

2 Q i e Großstadt

für f a s t a l l e Bezugspunkte - g l e i c h -welcher D i s z i p l i n -


• l a s s e n s i c h auch entsprechende Größenangaben machen.
. H i n s i c h t l i c h von Zahlenangaben für d i e Größe und e i n e r
daraus a b z u l e i t e n d e n Relevanz von Großstädten s i n d
• V e r g l e i c h e , etwa' auf i n t e r n a t i o n a l e r Ebene, schwer
möglich.

A l l g e m e i n s p r i c h t man von e i n e r Großstadt b e i e i n e r


E i n w o h n e r z a h l von 100.000 b i s e i n e M i l l i o n . O f t w i r d
d e r Term "Großstadt" auch nur a l s Synonym für e i n e
große S t a d t verwendet.

Schließlich fällt gerade d e r B e g r i f f "Größe" u n t e r


e i n e b e s o n d e r e Subjektivität und muß daher auch in
R e l a t i o n z u a n d e r e n Meßgrößen gesehen werden. So w i r d
i n Österreich s c h o n e i n e S t a d t m i t 40/50;000 Einwohner
a l s Großstadt a k z e p t i e r t , während z.B. i n China gegen- .
wärtig s c h o n r u n d 50 Millionenstädte gezählt werden.
Umgekehrt, i c h werde u n t e r dem P u n k t nochmals d a r a u f
zurückkommen, g i b t es s t a t i s t i s c h e D e f i n i t i o n s a u s s a g e n ,
denen z u f o l g e e i n e S t a d t m i t mehr a l s e i n e r M i l l i o n
Einwohner e i n e W e l t s t a d t i s t , was aber nur b e i e i n
o d e r z w e i c h i n e s i s c h e n Städten ( P e k i n g , e v t l . Shanghai)
tatsächlich d e r F a l l i s t . - H i e r bestimmt der Quantitäts-
, den Qualltätsgedanken.

E i n e verwendbare D e f i n i t i o n b i e t e t d e r Wiener S t a d t e n t -
w i c k l u n g s p l a n aus dem J a h r e 1985 (FN 9 4 ) , nach welchem
s i c h e i n e Großstadt dadurch a u s z e i c h n e t , daß s i e i n
v i e l e n B e r e i c h e n S p i t z e n - und S o n d e r e i n r i c h t u n g e n a u f -
189 -

nimmt, d i e i n d e r S t a d t - o f t auch darüber h i n a u s -


e i n m a l i g oder s e l t e n s i n d (Universitäten, Krankenhäuser,
Theater, B u n d . e s d i e n s t s t e l l e n , Luxusgeschäfte, Luxus-
r - l s t a u r a n t s , a b e r a u c h s p e z i e l l e S p o r t - , E r h o l u n g s - und
m»v- F r e i z e i t e i n r i c h t e n u . a . ) . D i e K o n z e n t r a t i o n s o l c h e r
/ e i n m a l i g e r E i n r i c h t u n g e n i n d e r S t a d t macht d i e Qualität
I stadtischen L e b e n s a u s .

* nie M e t r o p o l e

I m Gegensatz z u r Großstadt w i r d b e i d e r Beschreibung


bzw E r f a s s u n g d e r M e t r o p o l e n i e d e r Versuch e i n e r
* zahlenmäßigen B e s t i m m u n g unternommen.

Beim D e f i n i t i o n s v e r s u c h d e r M e t r o p o l e i s t das Qualitäts-


gegenüber dem Quantitätskriterium b e r e i t s e i n d e u t i g
dominant. M e t r o p o l e n s i n d Z e n t r e n - n i c h t auf einem
Gebiet; dann w ü r d e e s s i c h um e i n Zentrum handeln - i n
g e i s t i g e r und m a t e r i e l l e r H i n s i c h t .

* K u l t u r e l l e D i c h t e n i c h t n u r i m r e p r o d u z i e r e n d e n , sondern
«vor a l l e m im p r o d u z i e r e n d e n , k r e a t i v e n Angebot, ebenso
wie f i n a n z i e l l e P o t e n z d u r c h Börsen, Banken- und V e r -
^ s i c h e r u n g s z e n t r a l e n . V e r k e h r s k n o t e n und - d r e h s c h e i b e n
^ wie Hochburg d e r B i l d u n g s i n s t i t u t i o n e n und -möglich-
kerten.- R e l a i s s t a t i o n für d e n A u s t a u s c h von I n f o r m a t i o -
^ ^en, S i t z von N a c h r i c h t e n e r z e u g e r n und - V e r m i t t l e r n ,
^-aoer auch B e g e g n u n g s s t a t t e für Menschen der v e r s c h i e d e n -
& sten K u l t u r e n . D i e M e t r o p o l e i s t vor allem "Trendsette-
?*rm "
- 190 -

n i c h t zu r e g i s t r i e r e n d e zahlenmäßige E i n o r d n u n g s b e -
ihg w i r d aber auch d a d u r c h c h a r a k t e r i s i e r t , daß es
schiedene M e t r o p o l e n g i b t , d i e t r o t z d e m i n u n t e r -
. e d i i c h e r Intensität das b i s h e r G e s c h r i e b e n e bestäti-
Die Metropole e i n e r Region, eines L a n d e s t e i l e s
L r - , Donaumetropole) und d i e M e t r o p o l e n d e r Welt,
Ldie

Altstädte

v^e schon mehrmals bemerkt,- s t e l l e n Zahlenangaben k e i n


n d e u t i g e s Z u o r d n u n g s k r i t e r i u m dar. Dennoch, b e i e i n e r
W e l t s t a d t , s c h e i n t es. a n g e b r a c h t , e r s t a b etwa e i n e r
' l l i o n Einwohner (EN 95) von e i n e r s o l c h e n z u s p r e -
2n. Während e i n e größere E i n w o h n e r z a h l n i c h t a u t o -
b i s c h für den Stempel " W e l t s t a d t " a u s r e i c h e n muß,
in umgekehrt aber a u s g e s c h l o s s e n ' werden, daß weniger
3 e i n e M i l l i o n imstande s i n d , jene B r e i t e und V i e l f a l t
b i l d e n , wie s i e für das Niveau e i n e r W e l t s t a d t kenn-
Lchnend s i n d .

s k r i p t i v i s t e s h i n g e g e n s e h r schwer z u sagen, w o r i n
das Weltstädtische e i n e r Atmosphäre b e s t e h t und wann
i e S t a d t aufhört, W e l t s t a d t zu s e i n . V i e l l e i c h t könnte
l s i c h darauf e i n i g e n , daß von i h r F a s z i n a t i o n e n
sgehen, wodurch e i n e bestimmte Form zu l e b e n auch dem
;mden d e u t l i c h e r k e n n b a r s e i n muß; daß s i e fähig
:, e i n e n Mythos zu b i l d e n (FN 96), Oder in den Worten
>rgy KONRADS (FN 9 7 ) : "Die große Komplexität d e r
Identitäten i s t e s , was d i e W e l t s t a d t ausmacht. Welt-
s t a d t i s t d o r t , w o e s e i n e i n t e l l e k t u e l l e E l i t e von
W e l t r a n g g i b t , d i e auch d e r I n t e l l i g e n z a n d e r e r N a t i o n e n
- 191 -

Neues und W i c h t i g e s zu sagen h a t . "

F r i e d r i c h HEER h a t e i n m a l v o n d e r " P o l y p h o n i e der Welt-

t a u s e n d , o f t m i t dem äußeren Ohr kaum vernommenen L a u t e n


und Tönen, d i e n i c h t m i t dem Lärm d e r Hupen und S i r e n e n ,
der Lastwagen und d e r P f e i f e n zu v e r w e c h s e l n s i n d . .

Ballungen

B e i den b i s h e r b e s c h r i e b e n e n S t a d t t y p e n h a n d e l t e s
s i c h u m t r a d i t i o n e l l e S t a d t f o r m e n , d.h. s i e s i n d aus
einem Kern herausgewachsen und verfügen auch heute
noch u m e i n e C i t y a l s c h a r a k t e r i s t i s c h e s Merkmal. A l s
e i n besonderes K e n n z e i c h e n des i n d u s t r i e l l e n Z e i t a l t e r s
und s e i n e r Epigonen h a t s i c h d i e S t a d t r e g i o n e n t w i c k e l t .
Und von d i e s e r Form haben s i c h dann w i e d e r neue abge-
spalten.

Im Rahmen d e r Volkszählung 1981 in Österreich wurde


e r s t m a l i g der V e r s u c h unternommen, Aussagen über d i e
S t a d t r e g i o n e n Österreichs z u t r e f f e n . I n d i e s e r S t u d i e
wurden d i e S t a d t r e g i o n e n folgendermaßen- abgegrenzt
(FN 99):

D i e städtischen Kernräume w e r d e n a u s a l l e n größeren


Städten und i h r e n N a c h b a r g e m e i n d e n g e b i l d e t , wenn s i e
u n t e r e i n a n d e r e i n e n A r b e i t s p e n d l e r a u s t a u s c h von über
30 % haben. Wenn a l s o Arbeitskräfte und Arbeitsplätze
nahe b e i e i n a n d e r l i e g e n und über d i e Gemeindegrenzen
täglich v i e l e Menschen h i n - u n d herströmen. So e i n e n
Kernraum b e z e i c h n e n d i e S t a t i s t i k e r a l s v e r e i n i -
- 192 -

ingswürdig.

i a l l e Städte herum g i b t es noch e i n e sogenannte "Au-


•nzone". Das s i n d Gemeinden, d i e noch s t a r k von der
ihen S t a d t beeinflußt werden. A l s K r i t e r i u m wurde an-
kommen, daß mindestens 20 % d e r d o r t wohnhaften B e r u f -
;ätigen i h r e n A r b e i t s p l a t z i n d e r K e r n s t a d t haben.

. der L i t e r a t u r werden s o l c h e S t a d t r e g i o n e n g e l e g e n t -
ch auch a l s A g g l o m e r a t i o n b e z e i c h n e t . So R.STEWIG
(FN 100), d e r i n e i n e r A g g l o m e r a t i o n e i n g e s c h l o s s e n e s ,
d i c h t v e r b a u t e s S i e d l u n g s g e b i e t s i e h t , das s i c h aus
e t l i c h e n S t a d t - und Dorfgemeinden zusammensetzt, unbe-
schadet s e i n e r V e r w a l t u n g s g r e n z e n , s e i n e r h i s t o r i s c h e n
S i e d l u n g s k e r n e und s e i n e r g e o g r a p h i s c h e n Namen, wenn
man es a l s S i e d l u n g s e i n h e i t a n s i e h t und benennen w i l l . .

D i e s e r A r g u m e n t a t i o n und i h r e r b e g r i f f l i c h e n Konsequenz
kann i c h mich n i c h t ganz anschließen, w e i l i c h zwischen
der A g g l o m e r a t i o n und der S t a d t r e g i o n doch einen U n t e r -
s c h i e d sehe: D i e S t a d t r e g i o n i s t e i n Raum, bestehend aus
e i n e r K e r n s t a d t m i t einem überproportional hohen E i n -
w o h n e r a n t e i l an d e r gesamten R e g i o n und um d i e s e s Zent-
rum herum g r u p p i e r t e autonome Gemeinden oder k l e i n e '
Städte, d i e i n e i n e r s e h r engen Wechselwirkung - etwa
gemäß d e r D e f i n i t i o n für S t a d t r e g i o n e n der'Vblkszäh-.
l u n g s s t u d i e 1981 f o l g e n d - u n t e r e i n a n d e r , aber v o r . a l l e m
m i t d e r K e r n s t a d t , s t e h e n . D.h., e s i s t z u einem natür-
l i c h e n Zusammenwachsen b e r e i t s b e s t e h e n d e r und f u n k t i o -
n i e r e n d e r Z e n t r e n gekommen. Genau d i e s e Tatsache s c h e i n t
m i r a b e r das E n t s c h e i d e n d e z u s e i n . Jede Gemeinde, j e d e r
k l e i n e O r t , h a t t e schon v o r dem Zusammenwachsen s e i n e
städtischen o d e r dörflichen S t r u k t u r e n a u s g e b i l d e t und
- 193 -

;ie t r o t z der e r f o l g t e n Verschmelzung w e i t e r b e h a l t e n ;


o f t wurden s i e dadurch e r s t w i e d e r gestärkt, w e i l s i e
den Ausdruck d e r e i g e n e n Identität, d e r Verbundenheit
•mit dem Wohnumfeld und dem Q u a r t i e r ( s i e h e oben) doku-
mentieren.

I m Gegensatz dazu i s t d i e A g g l o m e r a t i o n , wörtlich d i e


Anhäufung, E r g e b n i s e i n e r mehr oder weniger w i l d wu-
chernden Ausdehnung e i n e r Großstadt, so/daß durch d i e
r a d i a l e Vergrößerung s c h r i t t w e i s e urbane Elemente v e r -
l o r e n g e h e n , ohne daß s i c h a b e r umgekehrt dörfliche Merk
male a b z e i c h n e n oder h e r a u s k r i s t a l l i s i e r e n .

Das Zusammenwachsen s o l c h e r A g g l o m e r a t i o n e n nennt man


K o n u r b a t i o n . I m H i n b l i c k auf das eben D a r g e l e g t e i s t
d e r F e s t s t u n g L e w i s MUMFORDS durchaus zu f o l g e n , nach
der " d i e K o n u r b a t i o n e i n N i c h t s " (FN 101) i s t .

• 6 New Town

D i e s e r n i c h t wünschenswerten A u s b i l d u n g von Agglomera-


tionsräumen ' s e t z e n d i e B r i t e n das New-Town-Konzept
entgegen (FN 102). Unter e i n e r New Town v e r s t e h t man
e i n e planmäßig g e s c h a f f e n e S a t e l l i t e n - , T r a b a n t e n - oder
E n t l a s t u n g s s t a d t , d i e n i c h t n u r dem Wohnen d i e n t -
also keine r e i n e Schlafstadt i s t sondern auch z a h l -
r e i c h e Arbeitsplätze des sekundären (und tertiären)
Sektors aufweist.

D i e New Town s e t z t s i c h aus mehreren S t r u k t u r e l e m e n t e n


zusammen (FN 1 0 3 ) :
- 194 -

- dem I n d u s t r i e g e b i e t an der V e r k e h r s l e i t l i n i e (Bahn


und Straße) z u r K e r n s t a d t ,

- dem (Haupt-)Shopping C e n t e r ( z u r täglichen und m i t t e l -


f r i s t i g e n B e d a r f s d e c k u n g ) a m Bahnhof d e r B a h n l i n i e
( m i t i h r e n Vorortezügen) z u r K e r n s t a d t .

- den Wohngebieten

- den k l e i n e n Geschäftsgruppen i n n e r h a l b d e r Wohngebiete


( z u r täglichen B e d a r f s d e c k u n g ) ,

B e i a l l e r F a s z i n a t i o n , d e r u n k o n t r o l l i e r t e n Ausdehnung
e i n e r großen S t a d t i n G e s t a l t e i n e r u n g e p l a n t e n Suburba-
a i s i e r u n g und d a m i t d e r Z e r s i e d l u h g d e r L a n d s c h a f t
vorzubeugen, muß d o c h auf d i e Künstlichkeit d i e s e s
P r o j e k t e s h i n g e w i e s e n werden. Der ausgetüfteltste Reiß-
D r e t t p l a n .bedarf e r s t d e r "Vermenschlichung" d u r c h d i e
Benutzer, d.h. d i e Bewohner.

golitärstädte

ils Appendix, w e i l i n k e i n e S y s t e m a t i k passend, . s e i .


abschließend a u f d i e Solitärstädte h i n g e w i e s e n .

Darunter werden Großstädte v e r s t a n d e n , die die einzigen


.hres Landes s i n d . Das kommt g a r . n i c h t so s e l t e n v o r .
/ i e n , Budapest, Brüssel, H e l s i n k i , Luanda, Lagos und
i d d i s Abeba s i n d s o l c h e B e i s p i e l e (FN 104) .

) i e s o z i o l o g i s c h e n Konsequenzen e i n e r d e r a r t i g e n S i t u a -
;ion s i n d n i c h t u n e r h e b l i c h . Bedeutet d i e s doch n i c h t s
mderes, a l s daß a l l e Urbanen Elemente - Urbanität
i c h l e c h t h i n , w i e i m nächsten K a p i t e l d a r g e l e g t - i n
linem Punkt, i n e i n e r S t a d t des Landes k o n z e n t r i e r t
änd.
- 195 -

Elemente d e r Urbanität

E s e x i s t i e r e n wenige B e g r i f f e , d i e s o o f t verwendet
werden, deren i n h a l t l i c h e Bedeutung aber dennoch so
d i f f u s b l e i b t , w i e j e n e r d e r Urbanität.

D a e r m i t d e r Großstadt zusammenhängt, i s t e r noch


r e l a t i v jung. Etwa s e i t 1800 f i n d e t e r a l l g e m e i n e Ver-
wendung (FN 105). Natürlich in d e r ursprünglichen Wort-
bedeutung, nämlich städtisch, aber darüber h i n a u s s t e h t
u r b a n auch a l s Synonym für g e b i l d e t und weltmännisch.

Gerade d i e s e r übertragene S i n n s c h a f f t d i e V e r w i r r u n g ,
U n k l a r h e i t aber auch d i e Freude, d i e s e n B e g r i f f z i e m l i c h
w a h l l o s anzuwenden.

"Zunächst: S t a d t i s t K o n z e n t r a t i o n , i s t V i e l s c h i c h t i g k e i t
und Komplexität. D i e S t a d t f o r d e r t , s i e i s t H e r a u s f o r d e -
r u n g ; n i c h t nur das: s i e i s t K o n f r o n t a t i o n . Man r e i b t
s i c h an i h r . I n dem Moment, wo s i e e i n e n zu e r s t i c k e n
d r o h t , g i b t s i e L u f t zum Atmen. M i t den Worten Hölder-
l i n s : "Wo a b e r . G e f a h r i s t , wächst das R e t t e n d e auch."

D i e S t a d t i s t bewußtseinsformend, v o r a n t r e i b e n d (FN
106). S i e i s t e i n System und bewegt s i c h daher. Rasten
heißt a b s e i t s s t e h e n . V e r s c h n a u f p a u s e n werden n i c h t
t o l e r i e r t , überhaupt, d i e a c h so t o l e r a n t e S t a d t akzep-
t i e r t n u r T o l e r a n z i n d e r Bewegung, g e t r e u dem Motto: Wo
g e h o b e l t w i r d , da f l i e g e n Späne. Muße, I n n e h a l t e n w i r d
a l s Nichtmithaltenkönnen verstanden.- D i e S t a d t i s t -
unbarmherzig .
- 196 -

D i e S t a d t i s t e i n S p a n n u n g s f e l d m i t einem immensen Be-


z i e h u n g s g e f l e c h t . Wie HASS und EIBL-EIBESFELDT nachge-
w i e s e n haben (EN 107), i s t s i e für den Menschen e i n
e i n z i g e r "Stressor".

D i e S t a d t i s t e r s t S t a d t d u r c h d i e i n i h r lebenden Men-
schen. I n d i v i d u e n b i l d e n e i n s o z i a l e s G e b i l d e . MÜMFORD
s p r i c h t von der " g e m e i n s c h a f t s b i l d e n d e n K r a f t der S t a d t "
(FN 108). S i e i s t B i o t o p und Psychotop. 1975 hat F r i e d -
r i c h HEER i n Wien über Urbanität gesagt: "Urbanität
kann s i c h n u r b i l d e n i n r e l a t i v k l e i n e n , überschaubaren,
begehbaren Räumen: i n Straßen, Plätzen und k l e i n e n Räu-
men, i n überschaubaren m e n s c h l i c h e n Beziehungen, i n
k l e i n e n K r e i s e n . . . Urbanität i s t n i c h t e i n e Sache von
Super-Städten, von Übermenschen, von W e l t r a u m p r o j e k -
t e n . . . Urbanität i s t e i n e ebenso d i f f i z i l e , wie.
s c h l i c h t e Sache..." (FN 109).

Urbanität,' das i s t das gelungene O s z i l l i e r e n zwischen


P r i v a t h e i t , und öffentlichkeit. W o l f - D i e t e r MARSCH h a t
d i e s i n einem R u n d f u n k v o r t r a g zum Thema " D i e S t a d t
a l s O r t d e r U t o p i e " so f o r m u l i e r t (FN 110): "Städtertum,
Urbanität - d.h.: e i n g e l u n g e n e s M i t e i n a n d e r von p r i v a -
t e r , s u b j e k t i v bestimmter Lebensgestaltung e i n e r s e i t s ,
und öffentlicher, s o z i a l g e f o r m t e r L e b e n s t e i l h a b e an-
d e r e r s e i t s ; es heißt: e i n e selbstbewußte F r e i h e i t e i n e r -
s e i t s und e i n selbstverständliches Mitmachen-Können
im z i v i l i s a t o r i s c h e n Betrieb andererseits; individuelle
Unabhängigkeit und z u g l e i c h Anpassung, I n d i v i d u a t i o n
und- P a r t i z i p a t i o n . D i e s e s M i t e i n a n d e r k e n n z e i c h n e t
den Städter, d i e s kann* e r . "
x
- 197 -

Der Mensch, d e r e i n z e l n e , muß d i e S t a d t annehmen. Nach


• F r i e d r i c h HEER b e d e u t e t j a auch Urbanität, g r i e c h i s c h
. verstanden: "Der Mensch w i r d zum Menschen, indem er
; s e i n Leben i n v o l l e r Öffentlichkeit a u f d e r Straße,
auf den Plätzen d e r S t a d t , i n den a l l e n Bürgern zugäng-
l i c h e n öffentlichen Gebäuden, i n den Bädern und Gymna-
s i e n d e r a l t e n W e l t , i n den W a n d e l h a l l e n und städtischen
Hainen, zubringt" (FN 111).

Solche K o n f r o n t a t i o n , s o l c h e s H i n e i n g e h e n , s o l c h e Aus-
e i n a n d e r s e t z u n g , s o l c h e r D i s k u r s fördert d i e F r e i h e i t ,
d i e persönliche. Urbanität h a t etwas m i t F r e i h e i t ,
m i t F r e i h e i t e n z u t u n (FN 112). D i e S t a d t läßt n i c h t
unberührt. S i e v e r l a n g t Stellungnahme. I n d i f f e r e n z w i r d
n i c h t g e d u l d e t . D e r Stadtmensch muß, w i l l e r n i c h t
an i h r scheitern, s i c h weiterentwickeln, s i c h bilden,
a u s b i l d e n . Für Wolf J o b s t SIEDLER - (FN 113) i s t d i e
"Verfeinerung durch die Stadt" d i e Urbanisierung. Sie
s e t z t g e s c h m a c k l i c h e Sensibilität, i n t e l l e k t u e l l e s
R a f f i n e m e n t und e m o t i o n a l e D i f f e r e n z i e r t h e i t voraus.

F r i e d r i c h HEER v e r w e i s t a u f d i e E r i n n e r u n g e n des jungen


Manes SPERBER über s e i n e n Freund A l f r e d ADLER, daß
d i e s e r s i c h , im S p i e l auf d e r Straße, m i t den Gassenbu-
ben i n Wien die Grunderfahrungen seiner Psychologie
erworben h a t : d i e E r f a h r u n g , daß d e r Mensch z u e r s t
und z u l e t z t d i e s b r a u c h t : e i n e G e s e l l s c h a f t , d i e i h n
aufnimmt, i n d e r e r m i t s t r e i t e n , m i t l a c h e n , mittun
kann, i n d e r e r s e i n e Minderwertigkeitsgefühle über-
winden, s e i n e Überheblichkeit abbauen kann. Und HEER
f o l g e r t , daß ohne d i e s e s Leben a u f d e r Straße, ohne
d i e Kommunikation, d i e tägliche, a u f d e r Straße, U r b a n i -
tät n i c h t z u gewinnen i s t (FN 114).
- 198 -

D i e S t a d t i s t d e r größte und engste K o n f l i k t r a u m (FN


115). Städtischer F r i e d e , d e r F r i e d e d e r Urbanität,
i s t j a k e i n f a u l e r F r i e d e , sondern i s t e i n Leben i n
K o n f l i k t e n . E i n e S t a d t kann nur urbaner werden, m i t -
menschlicher, menschenfreundlicher, v i e l s t i m m i g e r ,
i n n e r l i c h v i e l f a r b i g e r , o f f e n e r , g a s t l i c h e r , wenn d i e s e
F a k t o r e n s i c h g e g e n s e i t i g e r z i e h e n , e i n f o r d e r n , auch
i n s c h w i e r i g e r K o n f r o n t a t i o n . D i e s e s Hochziehen a n
den Anforderungen kann auch s c h e i t e r n ; Spracharmut,
e i n dürftiger S p r a c h s c h a t z , mangelnde i n n e r e Mehrsprach
i g k e i t s i n d das s i c h t b a r s t e Z e i c h e n von N i c h t - U r b a n i -
tät (FN 116). E i n e Beobachtung, d i e - w i r gerade heute
zu unserem L e i d w e s e n s e h r häufig machen müssen.

D i e s e r i n n e r e V e r l u s t der M e h r s p r a c h i g k e i t , d i e e i n
l a n g e s Sicheinfühlen i n fremde Leute v o r a u s s e t z t , e i n
Verstehenkönnen, a u c h wenn d i e Sprache des fremden
Gastes s e l b s t fremd b l e i b t . , i s t d i e M i t u r s a c h e für
d i e U n g a s t l i c h k e i t v i e l e r Städte, d i e bedeutende E i n -
wohnermassen b e s i t z e n und v e r w a l t e n . Wiederum e i n s i e h t
b a r e s Z e i c h e n für Nicht-Urbanität (FN 117).

Zu den w e s e n t l i c h s t e n F u n k t i o n e n der S t a d t zählt das


Sammeln, A u s t a u s c h e n und schöpferische .Vermehren von
K u l t u r (FN 118). HERDER nannte d i e Städte auch das
"stehende H e e r l a g e r d e r K u l t u r " (FN 119). Der Städter
muß K u l t u r geben, annehmen und w e i t e r r e i c h e n .

E i n i n s i c h v e r h a r r e n d e r Mensch i s t k e i n u r b a n e r Mensch
Der urbane Mensch l e b t immer und i s t geprägt von d e r
S t a d t , aber er k e n n t k e i n e Grenzen. .In den Grenzen
d e r S t a d t erfährt e r d i e G r e n z e n l o s i g k e i t des G e i s t e s .
- 199 -

Es bedarf der g e w a l t i g e n I m p l o s i o n im S t a d t i n n e r e n ,
um d i e s e E r k e n n t n i s zu gewinnen.

Urbanität a l s o a l s e i n Prozeß ständiger S e l b s t e r z i e -


hung, Selbstaufklärung: a l s B i l d u n g der e i g e n e n P e r s o n
zu einem Weltbürger (FN 120), zu einem Z e i t - G e n o s s e n
a l l e r Menschen a l l e r Z e i t e n , denen es um Menschenrechte,
Menschenwürde, um F r e i h e i t i n a l l e n g e s e l l s c h a f t l i c h e n
Bezügen und Dimensionen g e h t .

Urbanität i s t e i n e H a l t u n g , e i n L e b e n s p r i n z i p , i m S i n n e
e i n e s bewußt großstädtischen V e r h a l t e n s , das z u g l e i c h
weltbürgerlich und i n d i v i d u a l i s t i s c h , z u g l e i c h u n i v e r s a l
o r i e n t i e r t und s e l b s t v e r a n t w o r t l i c h f r e i i s t . -

N i c h t j e d e S t a d t i s t a u t o m a t i s c h e i n e urbane S t a d t .
E i n e S t a d t w i r d d u r c h den Urbanen Menschen z u r S t a d t .
{FN 121). J e d e n f a l l s b e s i t z t d i e urbane S t a d t d i e Fähig-
k e i t z u r W i e d e r g e b u r t , j a s i e l e b t i n d e r ständigen
Wiedergeburt. D i e s e Fähigkeit d e r W i e d e r g e b u r t i s t
eng verbunden m i t d e r Befähigung zu hoher Osmose: d i e
urbane S t a d t saugt a l s W e l t s t a d t , a l s e i n l e b e n d i g e r ,
o f f e n e r Organismus, Elemente i n s i c h auf, d i e aus an-
d e r e n Weltstädten stammen (FN 1 2 2 ) .

Urbanes V e r h a l t e n i s t a b e r n i c h t , obwohl d o r t v o r a l l e m
und auch prägend und f e s t i g e n d , an d i e Groß-, an d i e
W e l t s t a d t gebunden. Von L o u i s WIRTH stammt d e r A u s s p r u c h
"urbanism as a way o f l i f e " (FN 123), und s i g n a l i s i e r t
d i e "überörtlichkeit d e r Urbanität.
0

Nochmals: Urbanität i s t n i c h t e r l e r n b a r ; s i e w i r d e r l e b t
und man e i g n e t s i e s i c h an. Man muß aber auch ständig
- 200 -

um s i e kämpfen. S i e v e r l a n g t den ganzen Stadtmenschen.


Sein B e k e n n t n i s z u r S t a d t und dem Leben i n i h r m i t den
anderen Stadtbewohnern. Weil Bekenntnis, gestattet sie
keine Kompromisse.

Das I s t und das S o l l der S t a d t

Die b i s h e r b e h a n d e l t e n Elemente e i n e r S t a d t p h i l o s o p h i e
gehören v o r w i e g e n d zum B e r e i c h des i m m a t e r i e l l Immat-
r i e l l e n . Der f o l g e n d e A b s c h n i t t wendet s i c h dem immat-
r i e l l M a t e r i e l l e n zu.

Aufgabe der P h i l o s o p h i e , i n c o n c r e t o der S t a d t p h i l o s o p -


h i e , s o l l t e es b e k a n n t l i c h s e i n , über das r e i n - E m p i r i -
sche h i n a u s , A n t w o r t e n auf anstehende oder a u f g e w o r f e n e
Fragen, j e d o c h o h n e ' d i e d o g m a t i s c h e n G l a u b e n s k l a u s e l n
des Religiösen, zu geben. D a b e i muß d i e P h i l o s o p h i e vom
Grundsatz e i n e s h o l i s t i s c h e n W e l t b i l d e s ausgehen. .

Das Dilemma d e r modernen W i s s e n s c h a f t e n , für das s i e - z u -


nächst noch n i c h t s c h u l d i g s i n d , i s t i h r e F a c h d i s z i p l i -
n i e r u n g und d a m i t , was i n diesem Zusammenhang w e s e n t l i c h
i s t , d i e R e f l e x i o n e i n e s Problems aus d e r z e n t r i s t i s c h e n
Sichtweise der b e t r e f f e n d e n Fachrichtung. Die dabei
a u f t r e t e n d e n Schwächen s i n d so e v i d e n t , daß es s e l b s t -
verständlich Bemühungen'nach Interdisziplinarität g i b t .
Das i s t zwar schon e i n F o r t s c h r i t t , aber s i m p l e I n - .
terdisziplinarität faßt das Problem n i c h t an den W u r z e l n
und kann damit n i c h t b e s e i t i g t werden.

B e i s t a n d i n d i e s e r Zwickmühle l e i s t e t d i e P h i l o s o p h i e .
Jene P h i l o s o p h i e , d i e i m Niemandsland z w i s c h e n den Wis-
- 201 -

senschaften' und der R e l i g i o n a n g e s i e d e l t i s t . S i e , d i e


imstande i s t , neben d e r K a t e g o r i e der E r f a h r b a r k e i t auch
jene d e r E r k e n n b a r k e i t zu s t e l l e n , ohne j e d o c h v o r z u -
geben, endgültige A n t w o r t e n p a r a t zu haben.

Den s p e k u l a t i v e n B e i t r a g b e i der A n a l y s e der S t a d t ,


der i n i h r lebenden Menschen und d e r Rahmenbedingungen
für i h r e zukünftige G e s t a l t u n g l i e f e r t d i e S t a d t p h i l o - .
sophie. I h r e K o n z e n t r a t i o n und besondere Aufmerksamkeit
gilt dem Immatriellen.

Auch h i n s i c h t l i c h d e r i n den vergangenen A b s c h n i t t e n


behandelten s t a d t p h i l o s o p h i s c h e n Elemente, d i e - wie
erwähnt - vorwiegend dem I m m a t r i e l l e n z u z u o r d n e n s i n d ,
kann n i c h t a u s g e s c h l o s s e n werden, daß s e i t e n s v e r s c h i e -
dener W i s s e n s c h a f t s d i s z i p l i n e n B e s t r e b u n g e n im Gange
waren und s i n d , Gemeinsamkeiten und Normierungen für
d i e s e I m m a t r i a l i e n zu f i n d e n . Daß d a b e i etwas auf der
S t r e c k e b l e i b t , wurde schon hinlänglich d a r g e l e g t .

1 Das I s t d e r S t a d t

Die S t a d t h a t zwei G e n e r a l f u n k t i o n e n für i h r e Bewohner


(EN 124). S i e i s t O r t d e r S i c h e r h e i t , d e r P r o d u k t i o n ,
der B e f r i e d i g u n g v i e l e r Grundbedürfnisse, d i e l e b e n s -
w i c h t i g s i n d , a n d e r e r s e i t s i s t s i e d e r Nährboden, d e r
e i n z i g a r t i g e O r t m e n s c h l i c h e r Bewußtseinsentwicklung -
sowohl i m E i n z e l n e n a l s auch auf d e r Gruppenebene, a l s
Wir-Bewußtsein.'

Städte w i r k e n a l s o , m i t R i c h a r d NEUTRA z u s p r e c h e n , a l s
Psychotope. S i e s t e l l e n e i n Stück d e r S e l b s t v e r g e w i s s e -
- 202 -

rung für den d a r , d e r d i e s e r S t a d t mit v e r d a n k t , was er


i s t . Deshalb w i r d d i e S t a d t , wenn s i e i n Ordnung i s t ,
zum L i e b l i n g s o b j e k t i h r e r Bürger, Ausdruck e i n e r umfas-
senden, G e n e r a t i o n e n umspannenden G e s t a l t u n g s - und Le-
b e n s k r a f t ; s i e b e s i t z t , e i n e Jugend, unzerstörbarer a l s
d i e d e r G e s c h l e c h t e r , e i n A l t e r , das länger d a u e r t a l s
das der E i n z e l n e n , d i e i n i h r aufwachsen. D i e S t a d t ,
w i r d , wenn s i e i n Ordnung i s t , z u r tröstlichen Umhüllung
- i n Stunden der V e r z w e i f l u n g und zur s t r a h l e n d e n S z e n e r i e
i n f e s t l i c h e n Tagen. Oder w i r übertragen u n s e r e
Enttäuschungen a u f d i e s e s G e b i l d e , a l s s e i e n s i e von
i h r , der S t a d t v e r s c h u l d e t ; k e h r e n i h r den Rücken z u ,
entfremden uns i h r .

Ähnlich wie b e i . d e n Gegenständen u n s e r e r nächsten Umge-


bung neigen w i r dazu, unsere S t a d t z u p e r s o n i f i z i e r e n ,
m i t ' i h r i n einen D i a l o g einzutreten.

D i e S t a d t i s t i h r e m Wesen nach zwiespältig. A u f s t i e g und


F a l l l i e g e n d i c h t n e b e n e i n a n d e r . Genauso w i e d e r K o n —
t r a s t zwischen der. E r h a b e n h e i t e i n e r s e i t s und d e r A l l -
täglichkeit a n d e r e r s e i t s (FN 125), d e r uns i n und m i t
der S t a d t ständig begegnet.

Im Gegensatz zum D o r f b i e t e t d i e S t a d t mehr Aktivitäten


- im S i n n e von Tätigkeiten. LE CORBUSIER (FN 126) u n t e r -
s c h e i d e t v i e r s o l c h e r Grundaktivitäten:

- Wohnen
- Arbeiten
- K u l t i v i e r u n g von G e i s t und Körper •
- Fortbewegung
- 203 -

Davon w i r d das Leben i n d e r modernen S t a d t bestimmt.


D i e R e a l i s i e r u n g a l l d i e s e r Aktivitäten i s t aber V o r a u s -
setzung/ um behaupten zu können, man l e b e in d e r S t a d t .
A n s o n s t e n müßte man einschränkenderweise von einem Woh-
nen oder A r b e i t e n i n der S t a d t sprechen. Der S t a d t w i r d
man jedenfalls nur i n i h r e r V i e l f a l t und gleichzeitiger
Totalität g e r e c h t , wenn man i n i h r und m i t i h r , d.h.
auch mit i h r e n Einwohnern, lebt.

•"'.Die S t a d t h a t t e j a h r h u n d e r t l a n g d i e Möglichkeit, o r g a -
n i s c h zu wachsen. Das I n d u s t r i e z e i t a l t e r veränderte d i e s
s c h l a g a r t i g . D i e stürmische t e c h n i s c h e E n t w i c k l u n g gab
auch der S t a d t e i n vollkommen neues G e s i c h t . I h r , d i e
n i c h t z u l e t z t entscheidenden A n t e i l a n d i e s e r ' n e u e n
Ära i n der M e n s c h h e i t s g e s c h i c h t e h a t t e .

I m w e s e n t l i c h e n s i n d e s d r e i Urbane Neuerungen, d i e das


A n t l i t z d e r S t a d t neu prägten (FN 127); n i c h t u n b e d i n g t
z u ihrem V o r t e i l :

- das Element der M a s s e n h a f t i g k e i t


- d e r unaufhörliche Druck t e c h n i s c h e r E r f i n d u n g e n
) - d i e eminente öffentliche A u f g a b e n l a s t .

D i e F o l g e n für d i e S t a d t des 20.Jahrhunderts s i n d , daß


s i e v i e l e n Menschen z u h e k t i s c h , z u , l a u t , z u s c h m u t z i g ,
zu k a l t , zu hart, zu l i e b l o s , zu u n g e s e l l i g , zu grau, zu
unmaßstäblich und d a m i t z u u n m e n s c h l i c h geworden i s t .
A l l e d i e s e E i g e n s c h a f t e n s i n d zwar immer mehr oder w e n i -
g e r e i n Element des städtischen Lebens gewesen, d o c h was
s e i t e i n i g e r Z e i t neu d a r a n i s t , s i n d d i e übertreibungen
und d i e Tatsache, daß s i e s i c h immer mehr a u s b r e i t e n .
D i e übertreibungen kommen z u s t a n d e , w e i l niemand i n
- 204 -

der Lage zu s e i n s c h e i n t , den Zuzug immer w e i t e r e r


Menschen in d i e Städte zu v e r h i n d e r n - auch wenn es
s i c h um d i e Urbane P e r i p h e r i e h a n d e l t . Oder s i e beruhen .
auf d e r f a t a l e n Neigung, a l l e s , was t e c h n i s c h möglich
i s t , auch zu versuchen und einzuführen - unabhängig
vom w i r k l i c h e n Nutzen. Und d i e Stadtbürokratie, g e s c h a f -
f e n , um d i e neuen Aufgaben für d i e Bewohner möglichst
gut z u e r l e d i g e n , verselbständigt s i c h und a r b e i t e t
gegen d i e Bewohner. Eben d i e s e h i s t o r i s c h e T r a n s f o r m a -
t i o n d e r Ausnahme, d i e z u r R e g e l w i r d , des vorüberge-
henden Schreckens, der zum dauernden w i r d , b e l a s t e t
d i e Stadtmenschen. S i e b e t r i f f t a l l e großen Städte
mehr oder weniger g l e i c h s t a r k und g l e i c h z e i t i g , so
daß es n i c h t möglich i s t , s i c h i h n e n durch F l u c h t i n
d i e Nachbarstadt zu entziehen.

K o n k r e t a u f d i e oben angeführten d r e i prägnantesten


Neuerungen i n der jüngsten S t a d t g e s c h i c h t e e i n g e h e n d ,
muß f e s t g e h a l t e n werden, daß l e d i g l i c h d i e d r i t t e -
d i e eminente Öffentliche A u f g a b e n l a s t - e c h t e Chance
auf L i n d e r u n g h a t . D i e b e i d e n vorgenannten s i n d e n t -
w i c k l u n g s - und systemimmanent und können l e t z t l i c h
n u r oberflächlich m i t geringfügiger, u n t e r s c h i e d l i c h e r
T i e f e n w i r k u n g "behandelt" werden..

Auch i n d e r Masse i s t Qualität möglich, v o r a l l e m dann,


wenn man b e r e i t i s t , d i e Individualität n i c h t n u r z u
e r k e n n e n , s o n d e r n s i e auch zu fördern, zum a l l g e m e i n e n
Besseren.

Der unaufhörliche Druck technischer Erfindungen wird


uns n i c h t genommen werden. E r kann höchstens k a n a l i s i e r t
und d a d u r c h g e m i l d e r t werden. V o r a u s s e t z u n g i s t gerade
- 205 -

h i e r d e r g e b i l d e t e (und a u s g e b i l d e t e ) k r i t i s c h e S t a d t -
bürger .

Gegenwärtig i s t d e r Sustand d e r S t a d t a l l e s andere


a l s z u f r i e d e n s t e l l e n d . Die S t a d t hat i h r e R o l l e a l s
Dynamo für E n t w i c k l u n g e n , w e i l s e l b s t A n r e g e r , gänzlich
v e r l o r e n . G e b l i e b e n i s t e i n e p h y s i s c h e , verschwunden
e i n e p s y c h i s c h e E x i s t e n z . D i e m e i s t e n Städte haben
i h r e S e e l e , i h r e Idee, i h r e Begründung ausgehaucht.
S i e b i e t e n n u r mehr P l a t z , a b e r - n i c h t I n s p i r a t i o n .

7.2 Das Soll der Stadt

D i e S t a d t s o l l , j a muß, wieder Lebensraum werden. L e - .


bensraum i n umfassendstem Sinne. D i e s i n d i z i e r t u.a.
aber das Bemühen um e i n e S t a d t , i n d e r man n i c h t n u r
gezwungenermaßen a r b e i t e t und wohnt, s o n d e r n auch gerne
s e i n e F r e i z e i t v e r b r i n g t ; möglichst im Wohnumfeld, w e i l
das Wohnen i n d e r S t a d t g l e i c h f a l l s Genuß und n i c h t •
Belastung s e i n s o l l .

An d i e s e r S t e l l e i s t e i n e D i s k u s s i o n über d i e r i c h t i g e
Stadtgröße u n v e r m e i d l i c h , wobei s i c h Größe d u r c h d i e
einschlägige L i t e r a t u r s e i t mehreren t a u s e n d J a h r e n
h i n d u r c h immer auf d i e Z a h l der Einwohner b e z i e h t .
PLATO und ARISTOTELES beschäftigten s i c h s c h o n m i t
diesem P r o b l e m . Die' G r i e c h e n gehören i n d e r T a t z u
den Ausnahmen i n d e r G e s c h i c h t e , w e i l s i e b e i E r r e i c h e n
e i n e r bestimmten E i n w o h n e r z a h l d i e S t a d t sozusagen
."dicht" machten und an anderer S t e l l e e i n e neue gründe-
t e n . D i e s war i n d e r A n t i k e oder i n den e r s t e n Jahrhun-
- 206 -

d e r t e n der K o l o n i s i e r u n g Nordamerikas, wo d i e s auch


üblich war, a u f g r u n d der flächenmäßigen R e s s o u r c e n
möglich.

Heute i s t d i e s e V a r i a n t e o b s o l e t . Trotzdem i s t e s d i e
D i s k u s s i o n darüber n i c h t . Im G e g e n t e i l , s i e - w i r d immer
d r i n g l i c h e r . Lösungsansätze können aber f r a g l o s n u r
in R i c h t u n g d e r f e s t z u l e g e n d e n adäquaten Größe für
e i n autonomes S t a d t g e b i e t gehen. Autonomes S t a d t g e b i e t ,
das i s t e i n Grätzel oder W o h n v i e r t e l , e i n B e z i r k oder
S t a d t t e i l , i n n e r h a l b dessen d i e Bewohner b e i bestimmten,
genau z u b e s c h r e i b e n d e n F r a g e n v o l l e s S e l b s t b e s t i m m u n g s -
r e c h t haben. Es g i l t a l s o den g e o g r a p h i s c h e n und/oder
zahlenmäßigen, sowie den i n h a l t l i c h e n Umfang d i e s e s
Selbstverwaltungskörpers f e s t z u s t e l l e n und g e s e t z l i c h
zu v e r a n k e r n , wobei i n n e r h a l b e i n e r Großstadt m i t mehre-
r e n M i l l i o n e n Einwohnern, j a s e l b s t schon von d e r Größe
Wiens öder sogar k l e i n e r , e i n e S t a f f e l u n g von Zuständig-
k e i t e n zwischen d e r k l e i n s t e n , z.B. dem Grätzel, und
der größten E i n h e i t , der S t a d t i n ' i h r e n p o l i t i s c h e n
Grenzen, b e i s p i e l s w e i s e i n Form von B e z i r k e n oder ganzen
S t a d t t e i l e n , n o t w e n d i g und s i n n v o l l i s t . Darüber h i n a u s
i s t - wie d i e E n t w i c k l u n g e n der l e t z t e n J a h r z e h n t e
z e i g e n - d i e S t a d t i n i h r e n p o l i t i s c h e n Grenzen r e a l i t e r
auch n i c h t länger d i e größte E i n h e i t , - s o n d e r n es i s t
d i e S t a d t r e g i o n . Um e i n e f f e k t i v e s Zusammenwirken a l l e r
kommunalen Kräfte zu gewährleisten, zu denen, was b e i
d i e s e r o f t verwendeten F o r m u l i e r u n g immer gerne v e r -
gessen oder verdrängt w i r d , d e r e i n z e l n e Stadtbewohner
ebenso dazugehört, muß i n H i n k u n f t a l s o n i c h t n u r stär-
ker d e z e n t r a l i s i e r t , sondern d o r t , wo es angebracht
i s t , Kompetenz a u f e i n e höhere, e b e n f a l l s e r s t neu
zu s c h a f f e n d e , Ebene abgegeben werden. V i e l l e i c h t f i n d e t
- 207 -

man aber auch das Auslangen in e i n e r permanenten Ko-


p O p e r a t i o n z w i s c h e n den V e r a n t w o r t l i c h e n d e r v e r s c h i e -
f< denen G e b i e t e , d i e aber o r g a n i s c h m i t t l e r w e i l e e i n e
Region, e i n G e b i l d e d a r s t e l l e n . S o e i n B e i s p i e l für
^ d i e N o t w e n d i g k e i t e i n e r Zusammenarbeit über d i e p o l i -
t i s c h e n S t a d t g r e n z e n i s t der Verkehrsverbund-Ost z w i -
schen den Bundesländern Wien, Niederösterreich und
Burgenland, wo d e r Tatsache Rechnung g e t r a g e n wurde,
daß das verkehrsmäßige.Einzugsgebiet d e r Bundeshaupt-
Stadt d i e p o l i t i s c h e n Grenzen gesprengt h a t . A h n l i c h e
P r o b l e - A m a t i k e n s i n d beim Umweltschutz, aber auch i n
der Krankenhausversorgung e n t s t a n d e n . Das Wiener B e i -
s p i e l kann g e t r o s t a l s repräsentativ angesehen werden.
I n V i e l e m s i n d d i e Dinge h i e r sogar u n k o m p l i z i e r t e r ,
w e i l e s e i n e i n d e u t i g e s Zentrum g i b t . S c h w i e r i g e r
g e s t a l t e n s i c h d i e Lösungen von Problemen, w i e d i e
eben angeführten, i n G e b i e t e n , wo g l e i c h b e r e c h t i g t e
.:• und g l e i c h s t a r k e Regionen a u f e i n a n d e r t r e f f e n . Das
R u h r g e b i e t oder d i e aneinandergrenzenden S t a d t r e g i o n e n
Hannover und Hamburg, oder Regensburg und Nürnberg
sind solche B e i s p i e l e .

7.2.1 Das KOHR'sehe Größenmodell

Aus d e r V i e l z a h l d e r Debattenbeiträge über d i e " r i c h -


t i g e " Stadtgröße möchte i c h j e n e von L e o p o l d KOHR, dem
"small is b e a u t i f u l " - V e r f e c h t e r herausgreifen, w e i l es
m i r besonders o r g i n e l l e r s c h e i n t und auch e i n e D i f f e -
r e n z i e r u n g nach g e w i s s e n K r i t e r i e n vornimmt (FN 128).

KOHR geht von d e r These aus, daß nur G e m e i n s c h a f t e n


e i n e r bestimmten Größe Auswahlmöglichkeiten b i e t e n (FN
- 208 -

128) und daß e i n e Gesellschaftsgröße durch i h r e n


Zweck bestimmt w i r d , (übrigens umfaßt b e i KOHR d i e
Größe e i n e r Gemeinschaft v i e r Elemente: Zahl,'
D i c h t e , I n t e g r a t i o n und G e s c h w i n d i g k e i t der Bevölke-
rung. ) E r u n t e r s c h e i d e t v i e r Gemeinschaftsformen:
d i e s o z i a l e , w i r t s c h a f t l i c h e , p o l i t i s c h e und k u l t u -
r e l l e Gemeinschaft.

.1.1 D i e g e s e l l i g e Gemeinschaft

Die e r s t e und wahrhaft grundlegende F u n k t i o n d e r


G e s e l l s c h a f t s c h e i n t r e i n g e s e l l i g z u s e i n . Theore-
t i s c h könnte d e r g e s e l l i g e Zweck d u r c h e i n e G e s e l l -
s c h a f t von n i c h t mehr a l s d r e i oder v i e r Menschen
e r r e i c h t werden. Immer d i e s e l b e n d r e i oder v i e r
G e s i c h t e r zu sehen, würde j e d o c h b a l d unerträglich
werden. U m d i e Aufgabe d e r G e s e l l i g k e i t r e s t l o s
zu erfüllen,, d.h. a l s o , um sowohl d i e M a n n i g f a l t i g -
k e i t d e r K o n t a k t e a l s auch d i e Beständigkeit d e r
Verbindungen zu gewährleisten, b e d a r f es daher
v i e l l e i c h t e i n e r M i t g l i e d e r z a h l von 80 - 100 Men-
schen. Durch e i n e größere Gruppe würde zwar d i e
M a n n i g f a l t i g k e i t g e s t e i g e r t , a b e r d i e Beständigkeit
gefährdet. Durch e i n e k l e i n e r e Gruppe würde d e r
Zusammenhalt g e f e s t i g t , aber d i e M a n n i g f a l t i g k e i t
verringert.

1•2 Die Wirtschaftsgesellschaft

Die g e s e l l i g e Gemeinschaft muß s i c h e r s t f i n a n z i e -


r e n , d.h. s i e muß e r w i r t s c h a f t e t werden. Dazu b e d a r f
- 209 -

e s der S p e z i a l i s i e r u n g , d i e a l l e r d i n g s e i n e z a h l r e i -
chere G e m e i n s c h a f t b e d i n g t a l s G e s e l l i g k e i t . Wenn
e i n Schuhmacher e i n e n Tag b r a u c h t , um e i n Paar
Schuhe a n z u f e r t i g e n und wenn e i n Paar Schuhe i n
einem J a h r v e r s c h l i s s e n i s t , wäre e i n e h u n d e r t -
köpfige G e s e l l s c h a f t o f f e n s i c h t l i c h zu k i e i n , um
e i n e n e i g e n e n Schuhmacher zu u n t e r h a l t e n . Er würde
an 200 von 365 Tagen n i c h t s zu t u n haben und hung-
ern. Wenn a l s o d i e Schuhmacherei a l s t y p i s c h e Tä-
""') t i g k e i t angenommen werden kann, müßte e i n e Gemein-
s c h a f t , d i e i h r e w i r t s c h a f t l i c h e F u n k t i o n zu erfül-
l e n b e g i n n t , mindestens 300 Erwachsene umfassen.
Zählt man.noch d i e K i n d e r und A l t e n h i n z u und z i e h t
i n B e t r a c h t , daß man n i c h t a l l e Güter i m Verhältnis
von e i n e r E i n h e i t i m Tag h e r s t e l l e n kann, s e t z t
d i e w i r t s c h a f t l i c h o p t i m a l e s o z i a l e Größe i n W i r k -
l i c h k e i t e i n e n M i t g l i e d e r k r e i s von v i e l e i c h t tausend
Erwerbstätigen oder e i n e Gesamtzahl von v i e r - b i s
fünftausend Einwohner v o r a u s . E i n e o p t i m a l e W i r t -
s c h a f t s g e s e l l s c h a f t ernährt a l s o etwa zehn b i s
fünfzehn o p t i m a l e g e s e l l i g e Gemeinschaften.

y
7.2.1.3 D i e p o l i t i s c h e G e s e l l s c h a f t

D i e S p e z i a l i s i e r u n g e n t s p r i c h t zwar den Bedürfnissen


des g e s e l l i g e n a l s auch des w i r t s c h a f t l i c h e n O p t i -
mums e i n e r G e m e i n s c h a f t , a b e r s i e läßt a n d e r e r s e i t s
S c h w i e r i g k e i t e n aufkommen,, d i e e s v o r h e r n i c h t
gab. S o b a l d nämlich der Mensch s e i n e n L e b e n s u n t e r -
h a l t d u r c h Warentausch e r w i r b t , e n t s t e h e n auch
S t r e i t i g k e i t e n über den Wert d i e s e r Waren. Und
wenn e r s t e i n m a l S t r e i t e n t s t e h t , kann es u n t e r
- 210 -

den Menschen e i n e r Gemeinschaft zu Tätlichkeiten


kommen. D i e dafür notwendige E x e k u t i v e , l e g i s t i s c h e ,
j u d i z i e l l e aber auch a d m i n i s t r a t i v e - G e w a l t muß e r s t
g e s c h a f f e n werden. K e i n e kann, von'den I n d i v i d u e n
zusätzlich bewältigt werden. So e n t w i c k e l t s i c h
aus. der w i r t s c h a f t l i c h e n F u n k t i o n wiederum e i n e
neue, d i e n u r d i e G e s e l l s c h a f t a l s Ganzes z u erfül-
l e n vermag, d i e p o l i t i s c h e F u n k t i o n . - D i e Konse-
quenz i s t im übrigen d i e Umwandlung e i n e r s t a a t e n l o -
sen G e s e l l s c h a f t i n e i n e n S t a a t . D i e p o l i t i s c h o p t i -
male Größe umfaßt v i e l l e i c h t rund 1.500 Erwerbstä-
t i g e oder e i n e Gesamtbevölkerung von s i e b e n b i s .
zwölftausend Menschen. Das e n t s p r i c h t d e r Einwohner-
z a h l blühender S t a a t s g e b i l d e w i e Andorra, Monaco, •
San Marino und L i e c h t e n s t e i n . ( I n t e r e s s a n t e r w e i s e
haben d i e m e i s t e n S c h i l d e r e r u t o p i s c h e r G e s e l l s c h a f -
t e n für i h r e vollkommenen S t a a t e n ähnliche Bevölke-
r u n g s z a h l e n v o r g e s e h e n , j e nach dem, o b s i e l e -
d i g l i c h g e s e l l i g - w i r t s c h a f t l i c h e oder auch p o l i t i -
sche F u n k t i o n e n im S i n n e h a t t e n . PLATO h i e l t e i n e
Bevölkerung von 5040 Menschen für d i e b e s t e . In den
Städten von Thomas MORUS' UTOPIA l e b t e n 6000 Fami-
l i e n . C h a r l e s .FOURRIERS P h a l a n s t e r i e h umfaßten 400
b i s 600 F a m i l i e n oder 1500 b i s 1600 Menschen. R o b e r t
OWENS P a r a l l e l o g r a m m e h a t t e n 500 b i s 2000 M i t g l i e d e r
und Horace GREELEYS G e n o s s e n s c h a f t e n " e i n i g e h u n d e r t
b i s e i n p a a r t a u s e n d " . ) . B e i d i e s e r Größe müssen
b e r e i t s e i n i g e h u n d e r t für d i e A u f r e c h t e r h a l t u n g '
von Ruhe und Ordnung, aber auch für d i e a d m i n i s t r a -
t i v e A b w i c k l u n g a b g e s t e l l t werden.
- 211 -

2.1-4 Die Kulturaesellschaft

• Wenn der Mensch a b e r e i n w i r k l i c h erfülltes Leben


führen w i l l , b e d a r f e r auch d e r K u l t u r . Nun i s t zwar
K u l t u r k e i n P r o d u k t der Gesellschaft,- sondern w i r d
von e i n z e l n e n D i c h t e r n , M u s i k e r n , M a l e r n und Ge-
l e h r t e n g e s c h a f f e n , aber nur d i e G e s e l l s c h a f t b i e t e t
j e n e Umwelt, i n d e r d i e s e Menschen i h r e Gaben
e n t f a l t e n können. D i e o p t i m a l e K u l t u r g e m e i n s c h a f t
e r f o r d e r t e i n e n K r e i s von v i e l l e i c h t 50.000 b i s
200.000 Menschen. E i n e s o l c h e G e s e l l s c h a f t i s t
nämlich s t a t i s t i s c h groß genug, um d i e größte Aus-
wahl an künstlerischen und w i s s e n s c h a f t l i c h e n Bega-
bungen z u b i e t e n und g l e i c h z e i t i g auch d i e notwen-
d i g e Z a h l gewöhnlicher Bürger, d i e an d e r Fülle des
k u l t u r e l l Gebotenen a u s r e i c h e n d i n t e r e s s i e r t s i n d ,
um d i e s e Menschen m a t e r i e l l , z u u n t e r h a l t e n .

L e o p o l d KOHR i s t s i c h durchaus im k l a r e n , daß gerade


d e r B e g r i f f des p o l i t i s c h e n Optimums e l a s t i s c h genug •
i s t , e i n e Ausdehnung b i s z u r Deckung m i t d e r k u l t u r e l -
l e n , o p t i m a l e n Größe z u z u l a s s e n , ohne d i e o p t i m a l e
Wirkungsweise der politischen Gesellschaft dadurch .zu
beeinträchtigen (FN 130). Für i h n s c h e i n t d i e a b s o l u t
äußerste Grenze, b i s z u d e r e i n e G e s e l l s c h a f t über d i e
M i t g l i e d e r z a h l von 200.000 oder- 300.000 h i n a u s e r w e i -
t e r t werden kann, ohne daß d i e optimale' Erfüllung i h r e r
F u n k t i o n e n beeinträchtigt w i r d , b e i Bevölkerungsgrenzen
von 12 b i s 15 M i l l i o n e n zu l i e g e n (FN 131).
- 212 -

D i e KOHR sehen Überlegungen b e z i e h e n s i c h auf e i n


1

optimal funktionierendes Staatsgebilde, s i n d aber


durchaus schlüssig auch a u f Groß- bzw. M i l l i o n e n -
städte umlegbar im S i n n e e i n e r f a k t i s c h e n und f o r m a -
l e n U n t e r g l i e d e r u n g von' Städten, d i e gleichermaßen .
. Individualität w i e Komplexität des Menschen zu .
berücksichtigen gedenken.

.2 Die p o l v z e n t r i s c h e S t a d t s t r u k t u r

F o l g t man nun d e n Gedanken KOHRS u n t e r Z u g r u n d e l e -


gung d e r r e a l e n Gegebenheiten und V o r f i n d u n g e n ,
so i s t m i t F r i t z DABBERT gesprochen CFN 132), i n
Großstädten d e r Übergang von d e r m o n o z e n t r i s c h e n
z u r p o l y z e n t r i s c h e n S t a d t s t r u k t u r wünschenswert.

Es wäre b l i n d , würde man etwa i n Großstädten d i e


E x i s t e n z von S u b z e n t r e n l e u g n e n . Wien z.B. b e s t e h t
. n i c h t nur aus 23- B e z i r k e n , sondern aus Dutzenden
von Grätzeln und V i e r t e l n , d i e a l l e s a m t h i s t o r i s c h
gewachsen s i n d . A l l e n d i e s e n Grätzeln i s t e i n o p t i -
scher M i t t e l p u n k t , m e i s t e i n e K i r c h e , a l s Zentrum
gemeinsam. D i e s e V i e r t e l • s i n d aber n i c h t nur h i s t o -
r i s c h gewachsen, i n der F o l g e s i n d s i e auch o r g a -
n i s c h m i t e i n a n d e r verschmolzen und somit v i e l f a c h
i h r e r Identität v e r l u s t i g gegangen; i n s b e s o n d e r e
g i l t d i e s für d i e i n n e r h a l b des Gürtels oder b i s
z u r V o r o r t e l i n i e g e l e g e n e n Grätzel. Am S t a d t r a n d
oder i n den B e z i r k e n j e n s e i t s der Donau ( F l o r i d s d o r f
und D o n a u s t a d t ) , aber auch i m r i e s i g e n L I e s i n g
.(23.Bezirk) s i n d d i e a l t e n dörflichen S t r u k t u r e n ,
denn um s o l c h e h a n d e l t es s i c h h i e r , unverfälschter
e r h a l t e n g e b l i e b e n . So l i e g e n z.B. Stammersdorf oder
- 213 -

S t r e b e r s d o r f im 2 1 . B e z i r k d u r c h Äcker und F e l d e r
z i e m l i c h e x a k t von anderen B e z i r k s t e i l e n g e t r e n n t .

J e stärker d i e Identität des Grätzels e r h a l t e n ge-


b l i e b e n i s t , d e s t o d e u t l i c h e r drückt s i c h das auch
im s o z i a l e n V e r h a l t e n des Bewohners aus. Die S o z i a l -
k o n t a k t e s i n d , u n g l e i c h i n t e n s i v e r , a l s i n den ge-
s t a l t - und k o n t u r e n l o s e n Wohngegenden d e r übrigen
S t a d t . Auch d i e F r e i z e i t w i r d e h e r i n diesem Wohnum-
f e l d v e r b r a c h t , n i c h t z u l e t z t wegen d e r i n .diesen
Grätzeln s t a r k repräsentierten E i n f a m i l i e n h a u s s t r u k -
t u r (FN 133). Einfamilienhäuser, w e l c h e früher
m e i s t Gehöfte waren.

D i e b e r u f l i c h e S p e z i a l i s i e r u n g und Entmischung
d e r städtischen L e b e n s b e r e i c h e k o n n t e j e d o c h auch
h i e r n i c h t v e r h i n d e r n , daß e i n b e r u f s b e d i n g t e s
extremes A u s p e n d e l n der Bewohner s t a t t f i n d e t .

Die- Forderung nach der p o l y z e n t r i s c h e n S t a d t s t r u k t u r


v e r s u c h t dem z u begegnen. E s i s t d i e Übertragung
des HOWARD' sehen Verlangens nach d e r " o r g a n i s c h
gebauten S t a d t " (FN 134) auf das V i e r t e l .

S i e b e r u h t auf d e r A u f f a s s u n g (FN 135), daß s i c h


Menschen am w o h l s t e n fühlen, wenn s i e i h r e Z i e l e i n
d e r S t a d t z u Fuß e r r e i c h e n können. A l s Z i e l f u n g i e r t
neben dem K u l t u r - und F r e i z e i t s e k t o r auch d i e A r -
beitsstätte. A n z u s t r e b e n i s t d a h e r e i n e w e i t e s t g e -
hende V e r m i s c h u n g b i s h e r e n t f l o c h t e n e r L e b e n s b e r e i -
che. D i e Komplexität unserer A r b e i t s w e l t , des- i n t e r -
n a t i o n a l e n W i r t s c h a f t s l e b e n s überhaupt, v e r h i n d e r t
ohnedies a p r i o r i e i n h u n d e r t p r o z e n t i g e s E r r e i c h e n
- 214 -

d i e s e s Ansinnens. Trotzdem, oder gerade deswegen


- ansonsten käme es zu einem w e i t e r e n A u s e i n a n d e r -
d r i f t e n der Lebensbereiche - hat. d i e Forderung
nach ..Schaffung polyzentrischer Stadtstrukturen
absoluten Vorrang.

Begünstigt w i r d d i e V e r w i r k l i c h u n g durch d i e t e c h n o -
l o g i s c h e E n t w i c k l u n g und i h r e n Ökonomischen Konse-
quenzen. Der.Wechsel von d e r I n d u s t r i e - zur I n f o r m a -
t i o n s g e s e l l s c h a f t f o r c i e r t den D i e n s t l e i s t u n g s b e -
r e i c h , der s i c h s e i n e r s e i t s d u r c h d i e immer stärkere
I n d i v i d u a l i s i e r u n g d e r Bedürfnisse i n e i n e r k l e i n -
und m i t t e l b e t r i e b l i c h e n S t r u k t u r a u s z e i c h n e t , d i e
z.T. wiederum standortunabhängig oder umgekehrt,
auch i n k l e i n e n r e g i o n a l e n E i n h e i t e n b e t r i e b s w i r t -
s c h a f t l i c h v e r t r e t b a r i s t (FN 136). Zu dem kommt,
daß d i e s e neuen Techniken m e i s t e m i s s i o n s f r e i ,
g e r u c h l o s und lärmarm a r b e i t e n , und damit d e r z u -
nehmenden ökologischen S e n s i b i l i s i e r u n g der Menschen
Rechnung t r a g e n (FN 137). D e r a r t i g e Unternehmen
können a l s o m i t d e r A k z e p t a n z e i n e r benachbarten
Wohnbevölkerung rechnen, zumal s i c h r e i n o p t i s c h
z w i s c h e n Wohnhäusern und Betriebsstätten kaum noch
U n t e r s c h i e d e f i n d e n . Auf d i e k l a s s i s c h e F a b r i k w i r d
man in Z u k u n f t immer s e l t e n e r stoßen. Mehr Menschen
könnten damit im fußläufigen Umfeld i h r e r Wohnung
a r b e i t e n . • ( D i e eben b e s c h r i e b e n e n Tendenzen werden
i h r e Auswirkungen n i c h t n u r a u f das innerstädtische
oder i n n e r s t a d t r e g i o n a l e Leben haben, sondern auch
das Pendlertum zur Freude a l l e r r e d u z i e r e n . ) •

Eine p o l y z e n t r i s c h e S t a d t s t r u k t u r mit v i e l e n k l e i n e n
Z e n t r e n , d i e auf dem Fußgängerverkehr b e r u h t , würde
- 215 -

- so nebenbei - auch d i e Lösung e i n e s großen T e i l s


d e r städtischen V e r k e h r s p r o b l e m e bedeuten (FN 138)
und damit e i n e n B e i t r a g z u - v e r b e s s e r t e n Umweltbedin-
gungen l e i s t e n . D i e gefürchteten r u s h h o u r s wären
weniger schlimm und überhaupt müßten d i e v e r k e h r -
s e i n r i c h t u n g e n n i c h t m i t B l i c k auf d e r a r t extreme
B e l a s t u n g s s p i t z e n k o n z i p i e r t werden, womit w i r
uns s i c h e r l i c h auch von d i e s e r Warte d i e e i n e oder
andere Schnellstraße o d e r S t a d t a u t o b a h n quer d u r c h
d i e S t a d t e r s p a r e n könnten.

D i e k l e i n e n Z e n t r e n , Grätzel, müssen h i n s i c h t l i c h
der wohnlichen, s o z i a l e n , k u l t u r e l l e n f r e i z e i t -
und arbeitsmäßigen Bedingungen j e n e Ausgewogenheit
(FN 139) w i d e r s p i e g e l n , wie es für das E r s c h e i -
n u n g s b i l d e i n e r Großstadt, e i n e r M e t r o p o l e , e i n e r
W e l t s t a d t c h a r a k t e r i s t i s c h i s t . Damit e n t s t e h t
j e n e r A u f f o r d e r u n g s c h a r a k t e r (FN 140), d e r den
Stadtbewohner s e i n e i g e n e s Grätzel w i e d e r bewußt
e r l e b b a r macht. E r fühlt s i c h von d e r überschaubar-
k e i t , d i e e i n e Tugend i s t , angezogen. Das E r l e b n i s
der E i n h e i t h a t für das Z u r e c h t f i n d e n , aber auch
für d i e I d e n t i f i k a t i o n ganz r e a l e V o r t e i l e (FN 141).

Die In-die-Tat-Setzung der p o l y z e n t r i s c h e n Stadt--


Strukturidee e r f o r d e r t , b e i der Belebung a n s i c h be-
r e i t s vorhandener Grätzel t e i l w e i s e andere Maßnah-
men a l s b e i d e r S c h a f f u n g neuer V i e r t e l d u r c h S t a d -
t e r w e i t e r u n g . I n b e i d e n Fällen g i l t d i e F e s t s t e l l u n g
des Münchner S t a d t b a u r a t e s U l i ZECH: " B i s e i n s o l -
ches Zentrum w i r k l i c h f u n k t i o n i e r t , d a u e r t e s 1 5 b i s
20 J a h r e " (FN 142). B e i schon vorhandenen wahr-
s c h e i n l i c h etwas w e n i g e r .
- 216 -

Das d a b e i wohl s c h w i e r i g s t e Unterfangen, w e i l wohl


auch von n i c h t beeinflußbaren Außenfaktoren abhän-
g i g , i s t das A n s i e d e l n von Unternehmen i n b i s dato
-f-T /"mal 1 a n tiJ^Hr-x-TöK T Q4-Ö»-I C - f - c a i i CiT~1 T r*l~\Gt M =1 fön a l - n r i e i r i

V e r e i n f a c h u n g des behördlichen Genehmigungsverfah-


r e n s , Förderung der A d a p t i e r u n g von b i s h e r a l s
Wohnraum dienende Unterkünfte, e i n e adäquate v e r -
k e h r s t e c h n i s c h e I n f r a s t r u k t u r , besonders des ruhen-
den Verkehrs, ' könnten h i e r w e r t v o l l e • Inc'entivs
sein.

D i e Renovierung, Wiederbelebung oder d i e E r r i c h t u n g


e i n e s neuen Grätzelzentrums s i n d - e i n e w e i t e r e Maß-
nahme. I s t im innerstädtischen B e r e i c h w a h r s c h e i n -
l i c h eher der S c h a f f u n g von s p o r t i v e n F r e i z e i t e i n -
r i c h t u n g e n das Augenmerk zu schenken, w i r d es am
Städtrand eher d e r k u l t u r e l l e S e k t o r s e i n , d e r
Beachtung v e r d i e n t .

K l a r muß aber s e i n , daß e i n Subzentrum niemals •


a l l e L e i s t u n g e n und Angebote, wie d i e S t a d t a l s
Ganzes, b i e t e n kann. D i e großstädtische M i n i a t u r
im Grätzel s o l l t e dennoch " a n s t r e b b a r e Utopie"-
bleiben.

Für den S t a d t r a n d b e r e i c h g i l t a l s ' o b e r s t e s Gebot


d i e Verhinderung e i n e r p l a n - und k o n z e p t l o s e n a g g l o
m e r a t o r i s c h e n städtischen Ausdehnung. Im Gegensatz
z u b e r e i t s vorhandenen Grätzeln und den d o r t notwen
d i g e n Umstrukturierungsmaßnahmen, d i e s i c h o f t
s c h w i e r i g e r und z e i t a u f w e n d i g e r , g e s t a l t e n , b e s t e h t
h i e r d i e Möglichkeit des t o t a l e n Neuanfanges, d e r
- 217 -

V i e l e s w e s e n t l i c h u n k o m p l i z i e r t e r schon vorweg
k o n z i p i e r e n läßt.

S i n n v o l l e B e i s p i e l e für a t t r a k t i v e Subzentren s i n d
d i e u n t e r 5.6 b e s c h r i e b e n e n b r i t i s c h e n New Towns
oder das K o n z e p t für d i e neuen französischen S t a d t
(FN 143), d i e d a r a u f a n g e l e g t s i n d , b i s zum Ende
des J a h r h u n d e r t s allmählich 100.000 b i s 400.000
Einwohner aufzunehmen. S i e s i n d voneinander s e h r
v e r s c h i e d e n , v e r f o l g e n jedoch a l l e d r e i - Z i e l e :

- d i e I n t e g r a t i o n i n s umgebende S t a d t s y s t e m : d u r c h
i h r e V e r b i n d u n g e r s c h e i n t d i e neue S t a d t a l s
T e i l e i n e s größeren Netzes;

- den W i l l e n , e i n e n sehr s t a r k e n räumlichen Zusam-


menhang z w i s c h e n den v e r s c h i e d e n e n m e n s c h l i c h e n
E i n r i c h t u n g e n zu s c h a f f e n : Wohnungen, O r t , A r -
beitsplätze, k u l t u r e l l - g e s e l l s c h a f t l i c h e E i n r i c h
tungen und F r e i z e i t ;

- den W i l l e n , e i n M i l i e u m i t s t a r k betontem städti


sehen C h a r a k t e r , d i c h t , vielfältig und a t t r a k t i v
zu s c h a f f e n , das über d i e S t a d t s e l b s t hinaus
ausstrahlt.

Beim l e t z t e n Punkt einhakend, s e i nochmals f e s t g e -


s t e l l t , daß d i e Städte s t e t s auch F u n k t i o n e n erfül
l e n , d i e über d i e S t a d t g r e n z e h i n a u s w i r k e n ; a l s
W i r t s c h a f t s - , K u l t u r - und B i l d u n g s z e n t r u m und auch
a l s A r b e i t s s t a n d o r t (FN 144). Es hängt von der
Intensität und Weite der A u s s t r a h l u n g ab, ob von
- 218 -

e i n e r Großstadt, e i n e r . M e t r o p o l e oder ob gar von


e i n e r W e l t s t a d t gesprochen werden kann.

D i e künftige Aufgabe der S t a d t b e s t e h t d a r i n , d i e


M a n n i g f a l t i g k e i t und Individualität von Regionen,
K u l t u r e n und Persönlichkeiten a u f den höchsten
G i p f e l der E n t f a l t u n g z u b r i n g e n (EN 145). D i e
w i c h t i g s t e F u n k t i o n der S t a d t b e s t e h t nämlich d a r i n ,
Macht i n Form z u verwandeln, E n e r g i e i n K u l t u r ,
t o t e M a t e r i e i n l e b e n d i g e Kunstwerke, b i o l o g i s c h e
Vermehrung • i n g e s e l l s c h a f t l i c h e Schöpferkraft (FN
146) .

A n z u s t r e b e n i s t e i n e S t a d t , d i e den Bewohnern e i n
hohes Maß a n C h a n c e n g l e i c h h e i t b i e t e t , s e i e s i n
d e r Wahl d e r Wohnung, des A r b e i t s p l a t z e s , d e r F r e i -
z e i t g e s t a l t u n g , d e r E r h o l u n g s - und Bildungsmöglich-
k e i t e n oder d e r k u l t u r e l l e n Angebote (FN 147).

Im M i t t e l p u n k t s t e h t aber d i e P e r s p e k t i v e der "über-


s c h a u b a r e n , ' o f f e n g e g l i e d e r t e n S t a d t " (FN 148)
a l s G l e i c h g e w i c h t zur f u n k t i o n a l , d u r c h r a t i o n a l i -
s i e r t e n S t a d t . S i e muß menschengerecht s e i n , d e f i -
n i e r t a l s förderlich für das I n d i v i d u u m . Und s i e
muß s i c h j e n e Qualität e r h a l t e n , um Raum des "den-
kenden A u f s t a n d e s " (FN 149) zu b l e i b e n .

D i e notwendige Rückkehr zum Souverän

Unsere Epoche läuft endgültig und u n w i d e r r u f l i c h a u f das


G e r e g e l t e z u (FN 150). .Besonders werden w i r damit i n
d e r Großstadt k o n f r o n t i e r t . S i e , d i e dem e i n z e l n e n so
- 219 -

v i e l Freiraum b i e t e t , ihm d i e Chance zum V e r s i n k e n i n


d i e Anonymität g i b t , i h n a b e r auch s o z i a l e und b e r u f l i -
che Sprünge machen läßt, d i e außerhalb n i c h t denkbar
wären, bedarf z u r A u f r e c h t e r h a l t u n g i h r e r Funktionsfä-
h i g k e i t der Ordnungsvollmacht. Das s i n d d i e - b e i -
d e n - G e s i c h t e r der S t a d t . G e f r a g t i s t l e d i g l i c h das Aus-
maß des Regulierungsbedürftigen und d i e Methodik i h r e r
Durchsetzung.

•Außer S t r e i t -steht d i e p e r s o n a l e Würde des Menschen,


'seine E i n z i g a r t i g k e i t und ünverwechselbarkeit. Daraus
l e i t e t s i c h das Grundrecht auf Selbstbestimmung ab,
das a b s o l u t u n v e r l e t z l i c h i s t . E s i s t d i e m o r a l i s c h e
Legitimität für das System d e r Demokratie. Das k o n k r e t e
Festlegen der demokratischen S p i e l r e g e l n i s t b e r e i t s
der a b s t r a k t e n , t r a n s n a t i o n a l e n Ebene des Denkens
entzogen und fußt a u f s e h r r e a l e n , h i s t o r i s c h e n und
k u l t u r e l l e n T r a d i t i o n e n des b e t r e f f e n d e n Landes, wobei
es auch auf diesem N i v e a u des K o n k r e t e n Gemeinsamkeiten
g i b t , d i e q u a s i e r s t d i e Ausformung und V e r w i r k l i c h u n g
des d e m o k r a t i s c h e n Gedankens gewährleisten, wie z.B.' das
MONTESQUIEU'sehe Dogma d e r G e w a l t e n t e i l u n g .
;)
Was für e i n ganzes Land g i l t , g i l t auch für d i e e i n -
z e l n e S t a d t . E s e x i s t i e r e n S t a d t v e r f a s s u n g e n ; zumin-
dest s o l l t e n s i e e x i s t i e r e n . Bekanntlich sind die Fran-
zösische R e v o l u t i o n und d i e A m e r i k a n i s c h e Unabhängig-
keitserklärung d i e G e b u r t s d a t e n d e r modernen Demokra-
t i e . Es wäre müßig, i n d i e s e r A r b e i t den mühevollen,
d o r n e n r e i c h e n und b l u t i g e n , • m i t Rückschlägen g e p f l a s t e r -
t e n Weg der d e m o k r a t i s c h e n E n t w i c k l u n g n a c h z u z e i c h -
nen..
- 220 -

B i s v o r wenigen J a h r e n b l i e b a l l e s im Gerüst d e r rund


.zweihundert J a h r e a l t e n I d e e n . Das Gebäude - um b e i d e r
Metapher z u b l e i b e n - wurde a u s - und umgebaut, kom-
f o r t a b l e r g e s t a l t e t , aber am w e s e n t l i c h e n , dem Gedanken
der Repräsentanz, wurde n i c h t gerüttelt. Demokratie
s c h i e n n u r möglich - und war es lange Z e i t wohl auch -,
wenn d e r e i n z e l n e e i n e n V e r t r e t e r wählte, d e r s e i n e
A n l i e g e n , gemeinsam m i t denen v i e l e r a n d e r e r , v e r t r a t .

\ Daraus e n t w i c k e l t e s i c h m i t d e r Z e i t (auch - w i e immer


d i e zunehmende Komplexheit des Lebens war m i t . s c h u l d )
der Hochmut d e r E x p e r t e n und I n s i d e r . Das B e a u f t r a g u n g s
system wurde zwar o f f i z i e l l n i e i n Frage g e s t e l l t , de
facto' wurde - im günstigsten F a l l - d i e Kompetenz des
Wählers i n Z w e i f e l gezogen. Es i s t daher n i c h t w e i t e r
v e r w u n d e r l i c h , wenn v o r e i n i g e r Z e i t i n den Straßen
Wiens e i n P l a k a t a u f t a u c h t e , i n dem auf A r t i k e l 1 d e r
österreichischen B u n d e s v e r f a s s u n g hingewiesen' wurde:
"Österreich i s t e i n e d e m o k r a t i s c h e R e p u b l i k . I h r Recht
geht vom V o l k aus."

Bildung, Informationsmöglichkeit und damit Hebung des


staatsbürgerlichen Selbstbewußtseins haben das I h r i g e
dazu b e i g e t r a g e n , daß d i e s e r G r u n d p f e i l e r des Demokra-
t i e m o d e l l s herkömmlichen Z u s c h n i t t s , das Repräsentanz-
system, zwar von d e r großen M e h r z a h l d e r Bevölkerung
n i c h t a b g e l e h n t w i r d , a b e r e i n e Ergänzung i n G e s t a l t
e i n e r u n m i t t e l b a r e n und d i r e k t e n Mitbestimmungs- und
Mitentscheidungsform erhalten sollte. Der griechische
Ursprung war wieder e n t d e c k t : d i e d i r e k t e Demokratie.
V o l k s b e f r a g u n g , . Volksbegehren.und Volksabstimmung s i n d
e i n i g e d i e s e r neuen, a u f d i e d i r e k t e Bürgerbeteiligung
abzielende Varianten, um das Repräsentationsprinzip zu
- 221 -

durchbrechen.

Dabei h a n d e l t es- s i c h um k o n s t i t u t i v e Elemente. N i c h t '


f o r m a l i s i e r t e s i n d Bürgerinitiativen, A k t i o n s g r u p p e n ,
P l a t t f o r m e n , u.a. D e r Bürger, d e r e i n z e l n e , w i l l ge-
hört werden; möglichst frühzeitig. Er i s t aber auch
b e r e i t , m i t z u w i r k e n , k o n s t r u k t i v e Beiträge zu l e i s t e n .
J a , w i r begegnen h e u t e o f t schon dem Phänomen, daß'
s i c h u n t e r den " b e t r o f f e n e n " Bürgern e i n E x p e r t e be-
';> f i n d e t , der dem zuständigen Bürokraten an K e n n t n i s s e n
x

w e i t überlegen i s t . Sowas s c h a f f t natürlich U n s i c h e r -


h e i t . Hüben wie drüben. Autoritätsverlust und s e i n e
verschiedenen Begleiterscheinungen s i n d d i e Folge.

B e i d e S e i t e n , Bürger w i e p o l i t i s c h e und bürokratische '


V e r w a l t u n g , müssen s i c h e r s t an d i e s e neue S i t u a t i o n
gewöhnen. S i e i s t a b e r l e t z t l i c h Produkt des wieder-
e r k a n n t e n Selbstwertgefühls des Menschen, das ihm das
Recht und den m o r a l i s c h e n A u f t r a g zur Selbstbestimmung
gibt.

N i c h t e i n e neue p h i l o s o p h i s c h e Denkschule war für d i e s e n


' Qualitätsprung im s c h o n etwas morschen Demokratiegefüge
v e r a n t w o r t l i c h , s o n d e r n - gerade i n den Städten - k a t a -
s t r o p h a l e ökologische Zustände und mangelnde S e n s i b i l i -
tät d e r V e r a n t w o r t l i c h e n .

Von. V e r a n t w o r t l i c h e n , d i e b i s d a h i n gewohnt waren,


den e i n z e l n e n S t a a t s - und/oder Stadtbürger zu bevor-
munden - o f t i n gutem Glauben.

D i e frühzeitige E i n b e z i e h u n g d e r " B e p l a n t e n " (FN 151)


h a t j e d e n f a l l s z u einem w i c h t i g e n und e r f r e u l i c h e n
- 222 -

F o r t s c h r i t t i n d e r G e s t a l t u n g und Führung des Staates


und der S t a d t , d e r Kommune, geführt. Damit wurde e i n
w e s e n t l i c h e r S c h r i t t z u e i n e r i n d e r T a t a m Menschen
o r i e n t i e r t e n S t a a t s - und S t a d t p o l i t i k g e s e t z t . E s kann
nur im Selbstverständnis e i n e s modernen, aufgeklärten,
demokratischen S t a a t e s l i e g e n , von selbständigen, e i g e n -
i n i t i a t i v e n und verantwortungsgewußten Bürgern i n t o t o
g e l e n k t zu werden.

E n t s c h e i d e n d w i r d e s s e i n , i n den nächsten Jahren d i e


" r i c h t i g e M i s c h u n g " z w i s c h e n repräsentativen und d i r e k t
demokratischen E l e m e n t e n z u f i n d e n und d i e s e R e l a t i o n
auch immer neu z u überdenken und z u d e f i n i e r e n .

G e n e r a l z i e l muß e i n e maximale, d i r e k t e Bürgermitbetei-


l i g u n g s e i n : N i c h t a l l e i n aus a l t r u i s t i s c h e n Gründen,
sondern auch, um d e r F o r d e r u n g nach einem möglichst
l i b e r a l e n S t a a t g e r e c h t z u werden. V o r a u s s e t z u n g dafür
i s t aber e i n e kleinstmögliche Bürokratie, d i e ' s i c h
primär a l s E x e k u t o r d e r Bürgerwünsche v e r s t e h t , und
n i c h t , wie b i s h e r , E i g e n l e b e n und d a m i t Eigendynamik
e n t w i c k e l t . E i n e stärkere E i n b i n d u n g des e i n z e l n e n h a t
aber l a n g f r i s t i g a u c h z u r F o l g e , daß s e i n persönliches
Verantwortungsgefühl s t e i g t . D i e b i s h e r i g e Maxime s t a a t -
l i c h e n Handelns u n d Regieréns: "Von d e r Wiege b i s z u r
Bahre, F o r m u l a r e , F o r m u l a r e " , d i e dem bevormundenden und'
zwangsbeglückenderi C h a r a k t e r gegenwärtigen S t a a t s l e n k e n s
e n t s p r i c h t und b e i m e i n z e l n e n Staatsbürger sowohl das
Gefühl d e r Ohnmacht a l s auch d e r t o t a l e n Daseinsfürsorge
e n t s t e h e n h a t l a s s e n , i s t gerade aus l e t z t g e n a n n t e m
Grund a l a l o n g u e n i c h t mehr f i n a n z i e r b a r . •
- 223 -

Gerade i n d e r Kommune, dem S t a d t v i e r t e l , dem k l e i n e n .


Grätzel b e s t e h t a b e r d i e h e r v o r r a g e n d e Chance, d i e s e n
d i r e k t demokratischen Prozess z u erproben; mit ihm
umgehen z u l e r n e n . Das i s t auch noch j e n e Ebene, d i e
für den L a i e n überschaubar i s t , w o e r imstande i s t ,
g e p l a n t e Vorhaben i n d i r e k t e r R e l a t i o n z u s e i n e n eigenen
Bedürfnissen zu s e t z e n , wo aber a n d e r e r s e i t s e i n über-
r e g i o n a l e s I n t e r e s s e n i c h t , oder i n e i n e r vernachlässig-
baren Größe gegeben i s t , so daß auch h i e r b e i k e i n e I n -
t e r e s s e n s k o l l i s i o n e n e n t s t e h e n können.

N i c h t z u l e t z t w i r d a b e r d e r e i n z e l n e Stadtbürger e r k e n -
nen, wie z e i t r a u b e n d und e n g a g e m e n t e r f o r d e r l i c h e i n e
a k t i v e Bürgerbeteiligung s e l b s t i n d e r k l e i n s t e n E i n h e i t
i s t . Das i s t i n s o f e r n von Nutzen, w e i l e r dadurch d i e
schon etwas i n V e r r u f g e r a t e n e repräsentative Demokra-
t i e .aus e i n e r a n d e r e n P e r s p e k t i v e , der eigenen B e t r o f -
f e n h e i t , w i e d e r neu schätzen l e r n t . N i c h t n u r das - e r
w i r d mehr den j e v o n i h r e r N o t w e n d i g k e i t und E x i s t e n z b e -
r e c h t i g u n g überzeugt s e i n , und v i e l l e i c h t bekäme e r
L u s t , für e i n e b e s t i m m t e Z e i t s e l b s t i n d e r Repräsen-
tanzdemokratie m i t z u w i r k e n . E s muß j a n i c h t g l e i c h der
Nationalrat sein. V i e l e b e r u f l i c h e In-
t e r e s s e n v e r t r e t u n g e n l e i d e n heute a m D e s i n t e r e s s e i h r e r
M i t g l i e d e r und haben e i n e n e k l a t a n t e n Funktionärsmangel.
D i e Konsequenz e i n e s solchermaßen b r e i t e r g e s t r e u t e n
Engagements läge n i c h t z u l e t z t i n e i n e r Qualitätsverbes-
serung unserer städtischen und s t a a t l i c h e n Funktionäre,
und Mandatsträger, w e i l b e i einem größeren Angebot e i n e
b e s s e r e Auswahl gegeben i s t .

A l s o zusammenfassend: D u r c h mehr D i r e k t d e m o k r a t i e i n d e r
k l e i n e n E i n h e i t d a s Verantwortungsgefühl des e i n z e l n e n
- 224 -

für d i e G e m e i n s c h a f t schärfen und damit g l e i c h z e i t i g


den S t e l l e n w e r t d e r z.Zt. r a m p o n i e r t e n Repräsentanzde-
m o k r a t i e w i e d e r erhöhen.

D i e Tugend d e r überschaubarkeit

D i e F o r d e r u n g nach der "menschengerechten und umwelt-


g e r e c h t e n S t a d t " (FN 152) kann n i c h t anhand t e c h n o k r a -
t i s c h e r E r k e n n t n i s s e , b e i s p i e l s w e i s e des V e r k e h r s f l u s -
s e s und s e i n e r K a n a l i s i e r u n g , r e a l i s i e r t werden, son-
d e r n b e d a r f der O r i e n t i e r u n g am Wesen ctes Menschen und
s e i n e r Bedürfnisse.

Vorweg: "Der Mensch i s t k e i n e s w e g s b e l i e b i g formbar"


(FN 153). S e i n e R e a k t i o n e n fügen s i c h d e s h a l b n u r be-
schränkt i n d i e Konzepte r a t i o n e l l e r O r g a n i s a t i o n . We
s h o u l d keep i t i n mind! U m s e i n Wohlbefinden z u s i -
c h e r n - und d a m i t das W o h l b e f i n d e n d e r Gemeinschaft -,
kommt es n i c h t n u r auf H y g i e n e , S i c h e r h e i t und B i l d u n g
an. N i c h t minder w i c h t i g - wenn n i c h t noch w i c h t i g e r -
s i n d Maßnahmen und S t r u k t u r b i l d u n g e n , d i e den ange-
borenen s o z i a l e n Bedürfnissen entgegenkommen. Und z u
d i e s e n gehöret v o r r a n g i g d i e B a n d b i l d u n g zum Mitmen-
schen, a l s o E i n r i c h t u n g e n , d i e kommunikative A n r e i z e
b i e t e n sowie e i n e k r e a t i v e F r e i z e i t g e s t a l t u n g , welche
d i e persönliche E n t w i c k l u n g fördert. Der angeborenen
V e r h a l t e n s s t f u k t u r gemäß, s i n d w i r i n d e s a n k l e i n e r e
G e m e i n s c h a f t e n gebunden, d e r e n es b e d a r f , um Gefühle
d e r S i c h e r h e i t und des S e l b s t w e r t e s i n n e r h a l b e i n e s
überschaubaren T e r r i t o r i u m s , e i n e s i n d i v i d u a l i s i e r t e n
Verbandes, z u e n t w i c k e l n . D i e s i s t e i n e T a t s a c h e , m i t
d e r man s i c h a u s e i n a n d e r s e t z e n muß. S i e i s t n i c h t
- 225 -

weniger w i c h t i g - w a h r s c h e i n l i c h sogar noch w i c h t i g e r


- als v i e l e der heute für "Lebensstandard" und "Wohl-
f a h r t " gültigen K r i t e r i e n (FN 154).

A r n o l d J.TOYNBEE i s t s i c h d e s s e n e b e n f a l l s bewußt,
wenn e r s c h r e i b t (FN 155), daß "der u n m i t t e l b a r e
Lebensraum des Einwohners von Ökumenopolis n i c h t
größer s e i n d a r f , a l s e i n ländliches D o r f , dessen
Bewohner noch i m e i g e n t l i c h e n S i n n Nachbarn s i n d ,
d i e persönlichen Kontlakt m i t e i n a n d e r haben. I n e i n e r
s o l c h e n städtischen Gemeinde von der Größe e i n e s
D o r f e s .wird der H e i m a t l o s e , d e r i n der 'einsamen
Menge' v e r l o r e n i s t , d i e Möglichkeit haben, w i e d e r
zum G l i e d e i n e r Gemeinschaft zu werden."

G e b o r g e n h e i t w i r d d o r t e r f a h r e n , wo überschaubarkeit
v o r h e r r s c h t (FN 156). Oder i n der d e f t i g e n D i k t i o n
L e o p o l d KOHRS (FN 157): "Das i s t es, daß man s i c h
im Z e i t a l t e r des G i g a n t i s m u s v o r Augen h a l t e n muß..
D i e w i r k l i c h revolutionäre A l t e r n a t i v e z u K a p i t a l -
ismus ,. I m p e r i a l i s m u s , Kommunismus, N a t i o n a l i s m u s •
- z u Schwarz, Rot, B l a u oder Braun - ' i s t n i c h t Grün,
sondern K l e i n . "

. . . D i e o f t vernachlässigte F r a g e d e r Maßstäblichkeit

Die menschengerechte Stadt hat sich konsequenterweise


am m e n s c h l i c h e n Maß zu o r i e n t i e r e n und es vor a l l e m zu
respektieren. Gerade von e i n e r neuen S t a d t p h i l o s o p h i e
muß.dies i n i n einem Z e i t a l t e r des Gigantomanismus m i t
Verve v e r f o l g t werden.
- 226 -•
{
Diese Gigantomanie i s t Produkt e i n e s v e r q u e r e n und
h o f f e n t l i c h schon überholten Denkens, das i n der An-
nahme v e r h a f t e t i s t , e i n z i g Quantität r e c h n e t s i c h
ökonomisch. D i e s e These h a t Eigendynamik e n t w i c k e l t ,
w e i l immer größere Vorgaben größerer A n t w o r t e n b e d u r f -
t e n . S i c h t b a r s t e s Z e i c h e n i s t der innerstädtische
Verkehr m i t dem " F r e i h e i t s s y m b o l " A u t o , längst degra-
diert zum Fetisch.

E i n anderes B e i s p i e l s i n d die. W o l k e n k r a t z e r , besonders


n o r d a m e r i k a n i s c h e r Städte. Ab e i n e r g e w i s s e n S t o c k -
w e r k s z a h l werden s i e u n r e n t a b e l , w e i l d i e benutzbare
Fläche i n k e i n e r b e t r i e b s w i r t s c h a f t l i c h v e r t r e t b a r e n
R e l a t i o n z u den E r r i c h t u n g s - und E r h a l t u n g s k o s t e n
s t e h t . N i c h t z u l e t z t d u r c h d i e überproportional s t e i -
gende Z a h l von n o t w e n d i g e n Aufzügen, d e r e n Schächte
schließlich P l a t z wegnehmen. I c h habe d i e s e b e i d e n
B e i s p i e l e bewußt- erwähnt. I n b e i d e n Fällen s c h r e i t e t
d i e Gigantomanie f o r t , obwohl das w i r t s c h a f t l i c h e
Argument längst e i n e Umkehr oder A b k e h r hätte e r z w i n -
gen müssen. N i c h t s d e r g l e i c h e n i s t p a s s i e r t . Es werden
immer mehr Autos p r o d u z i e r t und d e r W e t t l a u f um das
höchste Gebäude d e r W e l t d a u e r t u n v e r m i n d e r t an. B e i d e
Exempel i l l u s t r i e r e n e i n d r u c k s v o l l d i e Irrationalität
des Gigantomanismus.

L e i d t r a g e n d e r i s t d e r Mensch - obwohl l e t z t l i c h s e l b s t
dafür v e r a n t w o r t l i c h . Bloß s t e l l t s i c h d i e F r a g e ,
i n w i e w e i t d e r e i n z e l n e auf d i e s e E n t w i c k l u n g Einfluß
nehmen kann. Ohne b r e i t e Bewußtseinsänderung und
r e a l verspürbaren Druck für d i e p o l i t i s c h und bürokra-
t i s c h e n V e r a n t w o r t l i c h e n d u r c h die- Bevölkerung w i r d
s i c h wohl n i c h t s ändern.
Um dem Menschen w i e d e r ^ das D i k t a t des Handelns in
d i e Hand zu geben, wird, es nötig s e i n , s t r u k t u r e l l e
Voraussetzungen hierfür zu s c h a f f e n . Der Grundsatz
muß l a u t e n : . d e z e n t r a l e v o r z e n t r a l e Lösungen £FN
158). Damit i s t d e r S t a d t d e r Zukunft i h r e w i c h t i g s t e
Aufgabe g e s t e l l t : e i n e s i c h t b a r e r e g i o n a l e ' S t r u k t u r
z u s c h a f f e n , d i e d a z u a n g e t a n i s t , den Menschen i n
seinem e i g e n t l i c h e n I c h und s e i n e r w e i t e r e n Umwelt
heimisch zu machen, gebunden an d i e L e i t b i l d e r mensch-
l i c h e r P f l e g e und L i e b e {FN 159).

Das Maß für d i e m e n s c h l i c h e Maßstablichkeit in d e r


S t a d t i s t wohl d e r fußläufige Radius. A l l e s , was
in einem natürlichen Umfang von d e r Wohnung aus zu
Fuß zu e r r e i c h e n i s t , b l e i b t überschaubar. Der gün-
s t i g s t e S t a d t d u r c h m e s s e r beträgt für e i n e n Fußgänger
etwa v i e r K i l o m e t e r CFN 160). F o l g l i c h müssen a l l e
Maßnahmen e r g r i f f e n werden, d i e dem e i n z e l n e n mehr
a l s b i s h e r d i e Möglichkeit einräumen, s e i n e täglichen
Wege und Besorgungen z u Fuß z u v e r r i c h t e n . Dies g i l t
insbesondere für den B e r u f s a l l t a g . D i e Z a h l j e n e r
Stadtbewohner, d i e i h r e Arbeitsstätte ohne Auto oder
öffentliche V e r k e h r s m i t t e l e r r e i c h e n , i s t z.Zt. e i n e
b e s o r g n i s e r r e g e n d e M i n d e r h e i t . D i e s e r . Zustand i s t
h a u p t v e r a n t w o r t l i c h für,das tägliche städtische V e r -
kehrschaos. P o l y z e n t r i s c h e S t a d t s t r u k t u r e n , wie unter-
7.2.2 s k i z z i e r t , könnten e i n e n e c h t e n B e i t r a g z u r
B e s e i t i g u n g d i e s e r M i s e r e l e i s t e n . G l e i c h z e i t i g werden
s i e der m e n s c h l i c h e n Maßstäblichkeit- gerechter-.

E i n e w e i t e r e A n r e g u n g , w i e mehr humane Maßstäbe e r -


z i e l t werden könnten, i s t d i e E r k e n n t n i s und i h r e
reale-Beachtung, d i e S t a d t g e s t a l t u n g nach den s e l b e n
. G e s i c h t s p u n k t e n und K r i t e r i e n z u p l a n e n , a l s würde
es s i c h d a b e i um e i n e Wohnung handeln. Namhafte ganz-
h e i t l i c h denkende S t a d t t h e o r e t i k e r (EISFELD, MUMFORD,
RAINER, BENEVOLO) v e r t r e t e n d i e A u f f a s s u n g , daß' d i e
S t a d t " n a c h den s e l b e n Merkmalen e r b a u t , r e n o v i e r t und
v e r w a l t e t werden s o l l t e , w i e das d e r Mensch m i t s e i n e r
Wohnung t u n würde. D i e Wohnung S t a d t , i n d e r es s i c h
l e b e n läßt! E i n s c h i e r unlösbarer A u f t r a g , d e r a b e r
a l s a n s t r e b b a r e U t o p i e dennoch e i n e s t e t e Beachtung
f i n d e n s o l l t e . D i e Maßstäblichkeit d e r Wohnung über-
t r a g e n auf- d i e ganze S t a d t .

Der e i n z e l n e i s t a u f g e f o r d e r t ...

Gerade, w e i l i c h überzeugt d i e These v e r t r e t e , daß


n i c h t s b i s i n s l e t z t e g e p l a n t werden d a r f , wenn es
andere Menschen n u t z e n öder r e a l i s i e r e n s o l l e n , d a r f
e i n A b s c h n i t t über d i e R o l l e des e i n z e l n e n im S t a d t -
verbund n i c h t f e h l e n .

Sehen w i r doch den Dingen i n s Auge, wenn auch n i c h t


g e l a s s e n - dazu i s t k e i n e V e r a n l a s s u n g : e s i s t z u
e i n e r "Entmischung" (FN 161) - f a l l s - es e i n e V e r m i -
schung überhaupt j e m a l s gegeben h a t - z w i s c h e n d e r
großen Z a h l der' "stummen" Bürger u n d den Bürokraten
i n den Rathäusern gekommen. I n den l e t z t e n J a h r e n
wurde d i e s e P o l a r i s a t i o n glücklicherweise durch bür-
g e r i n i t i a t i v e E i n s p r e n g s e l etwas aufgelöst. ( I c h habe
.das b e r e i t s ausgeführt, s . P k t . 8 ) . Ohne a k t i v e B e t e i l i -
gung i h r e r Bürger i s t d i e S t a d t n u r e i n e äußere Hülle,
d i e Wohlstand und Geschäftigkeit kennen kann, d i e a b e r
- 229 -

nicht die l e b e n d i g e Gemeinschaft b i l d e t , die e i n Ge-


meinwesen a l l e i n d u r c h den tätigen A n t e i l s e i n e r G l i e
der" an s e i n e n G e s c h i c k e n werden kann (FN 162). Es
müssen j a n i c h t g l e i c h d i e U S - a m e r i k a n i s c h e n Bürger
a l s V o r b i l d d i e n e n , d i e s i c h - i h r e r Mentalität e n t -
sprechend - immer g l e i c h i n Freiwilligen-Verbänden
zusammenrotten. D e r z e i t s i n d schon mehr a l s 20 M i l l i o
nen A m e r i k a n e r (FN 163) in i r g e n d w e l c h e n Verbänden
z u r Losung örtlicher Probleme o r g a n i s i e r t .

Mir:schwebt, da s c h o n eher d e r C i t o y e n Manes SPERBERS


(FN 164) a l s B e i s p i e l vor. E i n S t a a t s - und Stadtbür-
ger, d e r m i t unverbrüchlichem i n d i v i d u e l l e n Recht
denkt, h a n d e l t , i n das Geschehen e i n g r e i f t . E i n S t a d t
bürger - aufgeklärt, i n f o r m i e r t , a k t i v - , d e r s i c h
s e i n e r stadtbürgerlichen V e r p f l i c h t u n g (FN 165) v o l l
bewußt i s t und s i c h i h r n i c h t e n t z i e h t .

D i e a b s o l u t e F r e i w i l l i g k e i t muß gegeben und gewahrt


b l e i b e n . K e i n e n S i n n , w e i l widernatürlich und i n e f f e k
t i v , gäbe e s , würde man d i e b i s h e r i g e n S p i e l r e g e l n
der S t a d t g e s t a l t u n g und - V e r w a l t u n g • t o t a l auf den
Kopf s t e l l e n und j e d e n Stadtbürger zwangsweise zu
e i n e r Mindestbürgerbeteiligung v e r p f l i c h t e n . Das käme
j a einem " U n t e r - K u r a t e l - S t e l l e n " des mündigen Bürgers
gleich. D i e Z e i t e n e i n e s S0L0N s i n d - g o t t l o b ! - vor-
b e i , d e r , a l s e r s a h , daß Athen o f t i n A u f r u h r s t a n d ,
e i n i g e Bürger j e d o c h "aus L e i c h t s i n n den D i n g e n i h r e n
Lauf ließen", e i n e i g e n e s G e s e t z gegen d i e s e e i n -
b r a c h t e , d e m z u f o l g e e i n j e d e r für e h r l o s erklärt •
wurde und am S t a a t k e i n e n A n t e i l mehr h a t t e , d e r b e i
einem Aufrühr i n d e r S t a d t n i c h t die- W a f f e n zugunsten
e i n e r P a r t e i aufnahm (FN 166).
- 230 -

I c h muß immer w i e d e r auf d i e F o r d e r u n g nach e i n e r


p o l y z e n t r i s c h e n S t a d t s t r u k t u r zurückkommen. E i n f a c h
d e s h a l b , .weil s o l c h e d e z e n t r a l e n , überschaubaren
E i n h e i t e n d i e G r u n d v o r a u s s e t z u n g für den Beginn e i n e r
a k t i v e n Bürgerbeteiligung auf b r e i t e r und f r e i w i l l i g e r
B a s i s d a r s t e l l e n . D e r Bürger muß d i e Möglichkeit e r -
h a l t e n , s e l b s t e r k e n n e n zu können, daß e r s e l b s t
b e e i n f l u s s e n d m i t g e s t a l t e n und m i t e n t s c h e i d e n kann.
S e i n B e i t r a g b e w i r k t etwas.

I n diesem Zusammenhang i s t e s gar k e i n e F r a g e , daß


man e r n s t l i c h , von D e m o k r a t i e nur r e d e n kann, wenn
d e r Bürger an d e r G e s t a l t u n g d e r öffentlichen V e r -
hältnisse a k t i v b e t e i l i g t i s t . A l e x a n d e r MITSCHERLICH
geht sogar s o w e i t (FN 167), d i e "sogenannte Repräsen-
t a t i v - D e m o k r a t i e " a l s i n s i c h n i c h t genügend zu be-
z e i c h n e n , um a l s D e m o k r a t i e angesehen zu werden.
Mischen w i r uns a l s o i n unsere e i g e n e n A n g e l e g e n h e i t e n
! J a , es i s t s o g a r höchste Z e i t dafür, w i e P e t e r KAM-
PITS (FN 168) f e s t s t e l l t , "daß d e r Bürger, d e r von den
großen und k l e i n e n p o l i t i s c h e n E n t s c h e i d u n g e n i n
mehr oder weniger großem Ausmaß b e t r o f f e n i s t , wieder
beginnt, s i c h i n s e i n e eigenen Angelegenheiten e i n z u -
mischen, und daß d e r P o l i t i k e r s e i n e n A u f t r a g , nämlich
M a n d a t a r , . B e a u f t r a g t e r z u s e i n , wiederum gründlich
e r n s t nimmt." Darüber - nämlich z u r ' P o l i t i k e r a u f g a b e
- später.

Noch dazu, wenn s i c h h e r a u s s t e l l t , daß P o l i t i k e r , w i e


z.B. d e r S a l z b u r g e r Bürgerliste-Stadtrat Johannes
VOGGENHUBER, öffentlich erklären (FN 1 6 9 ) , d e r F a c h -
mann s i t z e i n d e r Bevölkerung. Das Dilemma i s t bloß,
- daß d i e s e r Bürgerfachmann m i t d e r P o l i t i k m e i s t n i c h t s
z u t u n haben w i l l . Aber s e l b s t d e r "Nicht-Bürger-Fach-
;;

mann" i s t i n d e r R e g e l durchaus auf d e r Höhe, wenn e s


b e i s p i e l s w e i s e um d i e Frage g e h t , was in seinem Grät-
z e l noch f e h l t und was d i e Verwaltung tun s o l l t e , u m
d i e A u s s t a t t u n g des Grätzels m i t den öffentlichen
Dingen zu vervollständigen (FN 170).

S e i e n w i r doch- e h r l i c h : Uns mangelt e s a n S e l b s t v e r —


t r a u e n , aber a u c h an Muße und Ausdauer, manchmal an
• Geld oder K o n t a k t e n , um uns in unsere e i g e n e n Ange-
l e g e n h e i t e n z u m i s c h e n . Obwohl l a u t dem e r s t e n A r t i k e l
der B u n d e s v e r f a s s u n g a l l e s Recht von uns ausgeht,
müssen w i r uns das d e - f a c t o e r s t w i e d e r zurückerobern.
R i c h t i g e r : e s uns e n d l i c h s i c h e r n !

Wir denken und kämpfen d a b e i um uns, um unser Wohlbe-


f i n d e n , u n s e r Glücklichsein, um das u n s e r e r F a m i l i e
und u n s e r e r F r e u n d e . Es geht um u n s e r e S t a d t , unsere.
Heimat, d o r t , w o u n s e r e Wurzeln l i e g e n . J e d e r e i n z e l n e
von uns h a t e s i n d e r Hand, s e i n e S t a d t veränderbar
z u machen..Es g i b t k e i n e Ausreden. Ausreden s i n d
das, was s i e s i n d : Ausflüchte.

"Zieh E r s i c h ' zurück, Bürokrat!"

Der berühmte D i p l o m a t und H i s t o r i k e r C a r l Jakob BURCK-


HARDT, S c h w e i z e r und dennoch Europäer, s c h r i e b i n
s e i n e n " G e s t a l t e n und Mächten" über den preußischen
F r e i h e r r n . V O M STEIN, dem V e r f a s s e r d e r preußischen
Städteordnung v o n 1'808 d i e den Städten d i e S e l b s t v e r -
w a l t u n g gab, u . a . (FN 171): "Er war e i n großer Be-
- 232 -

f r e i e r ; aber merkwürdigerweise s a h e r - d i e Gefahren für


d i e F r e i h e i t noch mehr i n d e r Z u k u n f t l i e g e n , a l s i n
der Vergangenheit, v o r a l l e m das Beamtentum a l s Aus-
druck des Anonymen e r s c h i e n ihm w i e e i n e A r t K r e b s -
geschwür d e r modernen G e s e l l s c h a f t . So s c h r i e b e r :
" I c h h a l t e e s für w i c h t i g , d i e F e s s e l n z u b r e c h e n ,
d u r c h welche d i e Bürokratie den Aufschwung d e r mensch-
l i c h e n Tätigkeit hemmt. I h r e Anhänglichkeit an das
bloß'Mechanische möchte i c h zerstören.' Und an HARDEN-
BERG s c h r i e b e r e i n m a l : ' I n d i e R e i h e n der b e s o l d e t e n
Beamten drängt s i c h gewöhnlich e i n M i e t l i n g s g e i s t e i n ,
e i n Leben i n l e e r e n Formen und Dienstmechanismen, e i n e
F u r c h t v o r j e d e r Veränderung.' Und e r s e t z t e h i n z u :
'Formenkram und Dienstmechanismus werden durch A u f -
nahme von Menschen aus dem G e w i r r des p r a k t i s c h e n
Lebens zertrümmert. An i h r e S t e l l e t r i t t dann e i n
lebendiger, strebender, schaffender Geist.'"

D i e s e K r i t i k an den Beamten und d e r Bürokratie e r l e b t e


150 Jahre später e i n e I r o n i s i e r u n g durch d i e s a t i r i -
schen R e g e l n für das Wachstum d e r Bürokratie d u r c h
C y r i l N o r t h c o t e PARKINSON, d a s P a r k i n s o n ' sehe G e s e t z . '

Es wäre aber u n g e r e c h t , i n e i n e E i n z e i h a t z a u f den


Beamten z u . v e r f a l l e n . I n d i e s e m S i n n i s t auch n i c h t
d i e Kapitelüberschrift zu v e r s t e h e n . Die K r i t i k STEINS
und PARKINSONS r i c h t e t s i c h j a a u f d i e Bürokratie
a l s s o l c h e und das PARKINSON sehe Gesetz g i l t j a
1

n i c h t nur für s t a a t l i c h e oder, kommunale Bürokratie.


S i e z i e l t a u f j e d e Form d e r Bürokratie, d i e größeren
S t r u k t u r e n immer z u e i g e n i s t . Der Mensch, des 20. J a h r -
hunderts stöhnt m i t t l e r w e i l e wegen v i e l f a c h e r bürokra-
t i s c h e r Begegnungen, d i e n i c h t n u r m i t Beamten•im
- 233 -

k l a s s i s c h e n S i n n s t a t t f i n d e n . S k u r r i l genug, wenn
e r , s e l b s t Bürokrat, m i t a n d e r e n Bürokraten a l s P r i -
vatmann oder K o l l e g e "zusammenkracht".

Aufgabe d e r Bürokratie, g l e i c h w e l c h e r , ob s t a a t l i c h e
oder h a l b s t a a t l i c h e I n s t i t u t i o n , o b S e l b s t v e r w a l t u n g s -
körper oder ob Großunternehmen, i s t d i e A u f r e c h t e r h a l -
tung von Ordnung, d i e S i c h e r s t e l l u n g der f e h l e r f r e i e n
A d m i n i s t r a t i o n , d e r K o n t r o l l e und Überwachung - a l s o
überwiegend e i n e p a s s i v r e a g i e r e n d e F u n k t i o n . .("Es
b e d a r f e i n e r g e s e t z l i c h e n G r u n d l a g e , um von Amts wegen
e i n s c h r e i t e n z u können."). Z y n i s c h und s o p h i s t i s c h
könnte man ergänzen, daß s i c h d i e e i n z i g e a - p r i o r i -
.Aktivität o f t n u r im v o r a u s e i l e n d e n Gehorsam
erschöpft. Es s c h e i n t das F a t a l e u n s e r e r Z e i t z u
s e i n , daß der G e i s t u n s e r e r Epoche, wie Wolf J o b s t
SIEDLER s c h r e i b t (FN 172), endgültig und u n w i d e r r u f -
l i c h auf das G e r e g e l t e zuläuft. Der Bürokrat i s t
s e i n V e r u r s a c h e r und V o l l s t r e c k e r . Wir s i n d a u f g e - •
r u f e n , dagegen etwas z u unternehmen. E i n s c h w i e r i g e s
und von d e r Gefahr des S c h e i t e r n s besonders b e d r o h t e s
U n t e r f a n g e n , w i e z.B. d i e Ausführungen D i e t e r EISFELDS
z e i g e n . A l s L e i t e r des Bauverwaltungsamtes d e r S t a d t
Hannover s e l b s t Bürokrat, g e s t e h t e r (FN 173): "Die.
V e r w a l t u n g i s t i n Dingen d e r , S t a d t e n t w i c k l u n g z w e i f e l -
l o s das e n t s c h e i d e n d e städtische Organ. Der Einfluß
d e r städtischen Bürokratie, d i e dem R a t so v i e l z u
s c h a f f e n macht, i s t e i n e F o l g e d e r q u a n t i t a t i v e n und
q u a l i t a t i v e n Überlegenheit!" Und an a n d e r e r S t e l l e ,
g l e i c h s a m a l s Schlußfolgerung: "Zu d e r A n s i c h t von dem
zwar u n v e r s c h u l d e t e n , a b e r d o c h eingeschränkten Wert
d e r Tätigkeit d e r K o m m u n a l p o l i t i k • d e s R a t e s muß man in
jedem F a l l gelangen." E i n Göttinger R a t s h e r r sekun-
- 234 -

d i e r t ihm'nach e i n e r N o t i z im Göttinger T a g b l a t t vom .


22.Jänner 1970. D i e s e r b e z e i c h n e t " d i e H i l f l o s i g k e i t
d e r R a t s m i t g l i e d e r gegenüber d e r V e r w a l t u n g a l s beson
ders schmerzlich" (FN 174). Der F r a n k f u r t e r S t a d t v e r -
o r d n e t e K.H. BERKEMEIER hält kommunale P a r l a m e n t e
überhaupt für " S c h e i n - P a r l a m e n t e : S i e f u n k t i o n i e r e n ,
gemessen an ihrem Anspruch, nicht" (FN 175). Und d i e s
obwohl s i e s i c h o h n e h i n n u r mehr auf d i e K o n t r o l l e
beschränken und' k o n z e n t r i e r e n .

Nach d i e s e n Aussagen u n m i t t e l b a r B e t r o f f e n e r , s c h e i n t
daher d i e in einem CDU-Regiebuch über Großstadtarbeit
g e t r o f f e n e F e s t s t e l l u n g , "der Bürger s i e h t den Kommu-
n a l p o l i t i k e r i n e r s t e r L i n i e a l s P r o b l e m l o s e r " (FN
176), s e h r f r a g l i c h .

I n der Tat t o b t e i n R i c h t u n g s s t r e i t , o b denn nun


d i e Städte v e r w a l t e t o d e r p o l i t i s c h r e g i e r t werden,
wobei j e d o c h d i e V e r t r e t e r b e i d e r Denkschulen u n i s o n o
d i e A u f f a s s u n g v e r t r e t e n , d i e Macht l i e g e auf a l l e
Fälle in den Händen d e r Bürokraten. Bloß, a g i e r e n
d i e nun p o l i t i s c h oder " w e r t f r e i " ? D.EISFELD n e i g t
o f f e n k u n d i g zu l e t z t e r e m , wenn e r s c h r e i b t (FN 1 7 7 ) :
"Sehr v i e l e s läßt s i c h i n d e r F o r m u l i e r u n g e i n f a n g e n ,
daß N a t i o n e n r e g i e r t , Städte aber v e r w a l t e t werden."
Und w e i t e r unten: "Daß d i e S t a d t immer w e n i g e r m i t
P o l i t i k z u t u n h a t , l i e g t a n e i n e r g e w i s s e n Eindimen-
sionalität i h r e r F u n k t i o n e n . " A l e x a n d e r MITSCHERLICH
a g i e r t überhaupt r a d i k a l , wenn e r f o r d e r t : "Wissen-
s c h a f t l i c h e E r k e n n t n i s s e müssen an d i e S t e l l e d e r
heute üblichen I d e o l o g i e n t r e t e n . S i e a l l e i n können
gemeinsam m i t den V o r s t e l l u n g e n von Leben i n e i n e r
f r e i e n G e s e l l s c h a f t Grundlage p o l i t i s c h e r E n t s c h e i -
düngen s e i n " (FN 1 7 8 ) . Schlüssiger s c h e i n t . m i r d i e
F e s t s t e l l u n g von d e r "Wertbezogenheit politischen
Handelns". D i e s auch im S i n n e der Aussage des A r c h i -
t e k t u r k r i t i k e r s L u c i u s "BURCKHAKDT, d e r "mit dem Mär-
chen vom u n p o l i t i s c h e n Fachmann aufräumt: in j e d e r
Phase i s t e r p o l i t i s c h , l e g t Grenzen für zumutbaren
Lärm, für zumutbare Z a h l e n von Verkehrsunfällen f e s t ,
e n t s c h e i d e t über d i e g e r e c h t e V e r t e i l u n g ' von Umwelt-
s

b e l a s t u n g e n auf d i e Bevölkerung" (FN 179).

I c h gehöre zu j e n e n , für d i e es das w e r t f r e i e und


t o t a l o b j e k t i v e Handeln n i c h t g i b t , der menschlichen
Natur nach gar n i c h t geben kann, und daß o f f e n k u n d i g
i n der städtischen A d m i n i s t r a t i o n d e r Bürokrat d i e
dominante F i g u r i s t und n i c h t der P o l i t i k e r , d e r vom
Wähler B e a u f t r a g t e und L e g i t i m i e r t e .

Der Bürokrat, obwohl s e l b s t Stadtbürger und Wähler,


f i n d e t s i c h d a h e r i n e i n e r P o s i t i o n , d i e meinem
Selbstverständnis vom mündigen, e i g e n v e r a n t w o r t l i c h e n
und i n i t i a t i v e n Stadtbürger w i d e r s p r i c h t .

F o l g l i c h muß e r a u f das notwendige, erträgliche und


v e r t r e t b a r e - Maß r e d u z i e r t werden. Das von D i e t e r EIS-
FELD i n seinem Buch " S t a d t d e r Z u k u n f t " s k i z z i e r t e
M o d e l l des Lebens i n " F u t u r e C i t y " , wo d i e Bürokratie,
auch quantitätsmäßig auf das a b s o l u t e Minimum r e d u -
z i e r t , nur mehr m i t d e r regelmäßigen Befragung d e r
Stadtbürger und m i t d e r Erfüllung i h r e r Wünsche be-
schäftigt i s t , muß I l l u s i o n b l e i b e n .

I n t e r e s s a n t i s t a b e r , daß e r g l e i c h f a l l s den Weg


e i n e r massiven D e z e n t r a l i s i e r u n g b e s c h r e i t e t , u m
- 236 -

d i e Bürokratie zurück und den Stadtbürger nach v o r


zu drängen.

Vermessen wäre es aber, d i e E x i s t e n z b e r e c h t i g u n g


von Spitzenbürokraten und v o r a l l e m p o l i t i s c h e n Manda-
t a r e n z u leugnen, d i e w e r t e n d a g i e r e n (und h o f f e n t l i c h
regieren). Stadtpolitik i s t Gesellschaftspolitik.
I n d e r städtischen K o n z e n t r a t i o n e r e i g n e t s i c h u n s e r
s o z i a l e s Zusammenleben i n s e i n e r k o m p r i m i e r t e s t e n
Form. E i n e n K o m m u n a l p o l i t i k e r d a r f demnach n i c h t
nur d e r berühmte k l a p p e r n d e K a n a l d e c k e l beschäftigen,
sondern auch Fragen u n s e r e s W i r t s c h a f t s l e b e n s , d e r
B i l d u n g s - und F o r s c h u n g s p o l i t i k oder der S o z i a l p o l i -
tik. •

Grundgedanken e i n e r S t a d t v e r f a s s u n g

E i n e S t a d t p h i l o s o p h i e , d e r e n z e n t r a l e s A n l i e g e n das
menschengerechte Zusammenleben d a r s t e l l t , s o l l t e
zumindest den Versuch unternehmen, auch e i n i g e Grund-
gedanken für e i n e S t a d t v e r f a s s u n g z u e n t w e r f e n , d i e j a
das'Grundgerüst für den Ordnungsrahmen b i l d e t , i n dem'
s i c h das M i t e i n a n d e r d e r Bürger a b s p i e l t .

Es g i l t , elementare F r a g e n w i e j e n e nach d e r L e g i t i m a -
tion des R e g i e r e n s d e r S t a d t oder nach d e r A r t und
Weise d e r A d m i n i s t r a t i o n z u b e a n t w o r t e n .

Vorweg g i l t es aber noch, e i n e a u f den e r s t e n B l i c k


gar n i c h t mehr s o r e l e v a n t s c h e i n e n d e Frage, d i e
- 237 -

. s i c h dennoch d u r c h d i e einschlägige L i t e r a t u r w i e
e i n r o t e r Faden z i e h t , e i n e r etwas eingehenderen
Untersuchung zu u n t e r z i e h e n .

11.1 Das Eigentum an Grund und Boden

Der Boden i s t e i n e K e r n f r a g e i n der städtischen E n t -


w i c k l u n g überhaupt (FN 180), w e i l Bodennutzung auch
I n f r a s t r u k t u r n u t z u n g i s t . Und schließlich b e d e u t e t
Boden auch e i n e Nutzung von Ökologischen Ressourcen.

D i e Frage des Z u g r i f f s r e c h t e s und d e r Verfügungsgewalt


auf und über den Boden i s t w e s e n t l i c h für d i e G e s t a l -
tung e i n e r S t a d t . Das Auskaufen v i e l e r Eigentümer w i r d
a l s e i n e s der großen H i n d e r n i s s e für e i n e gute öffent-
l i c h e Verwaltung angesehen (FN 181), w e i l e i n s o l c h e r
Vorgang n i c h t n u r o f t zu lästigen Verzögerungen führt,
sondern auch Anlaß z u E r p r e s s u n g und K o r r u p t i o n a l l g e -
meiner A r t b i e t e t . S e i t v i e l e n P o l i t i k e r g e n e r a t i o n e n
i s t d i e V e r h i n d e r u n g d e r B o d e n s p e k u l a t i o n e i n zen-
t r a l e s A n l i e g e n von S t a d t r e g i e r u n g e n .

Es kommt daher n i c h t von ungefähr, wenn das Recht auf


p r i v a t e s Eigentum an Grund und Boden immer w i e d e r
zur D i s k u s s i o n g e s t e l l t wird. B e z e i c h n e n d für d i e
H i l f - und P h a n t a s i e l o s i g k e i t v i e l e r Technokraten
und T h e o r e t i k e r i s t i h r e Schlußfolgerung, d i e z u r
F o r d e r u n g erhoben w i r d , daß nämlich, i n Ermangelung
e i n e r s c h n e l l e n und z u f r i e d e n s t e l l e n d e n Lösung, d i e
d e r I n d i v i d u a l n a t u r des Menschen g e r e c h t w i r d , d i e -
Einschränkung oder A b s c h a f f u n g d e s p r i v a t e n Grundbe-
s i t z e s v e r l a n g t w i r d . Unter dem T i t e l e i n e r q u a s i
- 238 -

'-"allgemeinen-Wohlfahrt* und der N o t w e n d i g k e i t des


E r r e i c h e n s "neuer städtischer U f e r " - in b e i d e n Fällen
muß das Individualbedürfnis u n w e i g e r l i c h zurückstehen
- k l i n g t das b e i A l e x a n d e r MITSCHERLICH dann z.B. so:
(EN 182): "Ohne d i e s e Einschränkung des p r i v a t e n
E i g e n t u m s r e c h t e s a n städtischem Grund und Boden i s t
f r e i l i c h k e i n e F r e i h e i t für d i e Planung, e i n e r neuen
Urbanität zu denken." Für Ebenezer HOWARD, dem berühm-
t e n P r o p a g a n d i s t e n d e r G a r t e n s t a d t i d e e , muß das Wachs-
tum einer- S t a d t i n d i e Hände e i n e r repräsentativen
Behörde g e l e g t werden und d i e s e , w i l l man gute Ergeb-
n i s s e e r r e i c h e n , V o l l m a c h t haben, den Boden zu erwer-
ben (FN 183).

L a n g f r i s t i g s c h e i n t m i r d i e s e s Denken, nämlich P r o -
bleme e i n e r e f f e k t i v e n Öffentlichen A d m i n i s t r a t i o n
d u r c h Einschränkung des persönlichen H a n d l u n g s s p i e l -
raumes - und a l s s o l c h e s muß man den V e r l u s t oder
d i e r e d u z i e r t e Verfügbarkeit von E i g e n t u m an Grund
und Boden sehen - lösen zu w o l l e n , a l s äußerst bedenk-
l i c h , w e i l d i e w i r t s c h a f t l i c h e n und s o z i a l e n F o l g e n
unabsehbar wären. E i n e d e r a r t i g e A r g u m e n t a t i o n w i r k t
auch wie e i n e F l u c h t v o r d e r A u s e i n a n d e r s e t z u n g über
das r e c h t e Maß z w i s c h e n p r i v a t e m I n t e r e s s e , F r e i r a u m
des e i n z e l n e n und Öffentlichem Wohl. Das o s z i l l i e r e n d e
S p a n n u n g s f e l d d i e s e s Verhältnisses v o n öffentlichkeit
und P r i v a t h e i t w i r d damit n e g i e r t .

D i e b e i d e n V e r h a l t e n s f o r s c h e r Hans HASS und Irenaus


EIBL-EIBESFELDT haben nachgewiesen, daß das Bedürfnis,
B e s i t z zu erwerben und zu e r h a l t e n , beim Menschen
s t a r k ausgeprägt i s t . B e s i t z und E i g e n t u m g a r a n t i e r t
S i c h e r h e i t und Kontinuität. "Der B e s i t z von 'Grund
- 239 -

und Boden' l e i t e t s i e h d e u t l i c h von der R e v i e r b i l d u n g


und d e r t e r r i t o r i a l e n V e r t e i d i g u n g b e i den höher
e n t w i c k e l t e n T i e r e n ab" (FN 184). Wie s e h r eingehende
S t u d i e n b e i den B u s c h l e u t e n z e i g e n (FN 185). d i e
noch heute auf d e r E n t w i c k l u n g s s t u f e des Jägers und
Sammlers l e b e n , haben auch s i e H o r d e n r e v i e r e , d i e
s i e v e r t e i d i g e n . Und F e l s m a l e r e i e n , d i e s i e b e i k r i e -
g e r i s c h e n Auseinandersetzungen zeigen, weisen darauf
h i n , daß es v o r A n k u n f t d e r Europäer n i c h t anders
war. Damit w i r d d i e i d e a l i s i e r e n d e These v i e l e r An-
t h r o p o l o g e n w i d e r l e g t , d e r a l t s t e i n z e i t l i c h e Jäger
und Sammler - g l e i c h s a m der Mensch im U r z u s t a n d -
s e i b e s i t z l o s glücklich, f r e i und unbeschwert umherge-
zogen. S o v e r t r i t t auch der K u l t u r h i s t o r i k e r L e w i s
MUMFORD d i e A u f f a s s u n g (FN T86), das Eigentum s e i
e i n e große Neuerung des städtischen Lebens und
e r b l i c k t i n HAMMUARBIS Gesetzbuch (etwa 1700 v.Chr.)
e r s t e H i n w e i s e a u f d i e E n t s t e h u n g " d i e s e s neuen
Rechtsbegriffes".

P r i v a t e s Eigentum a n Grund und Boden w i r d a l s o von den


m e i s t e n einschlägigen T h e o r e t i k e r n zumindest h i n d e r -
l i c h für d i e k o l l e k t i v e E n t w i c k l u n g d e r S t a d t ange-
sehen. Da s i e s i c h a b e r a l l e über' den höhen S t e l l e n -
wert des E i g e n t u m s , das s i e wohl auch persönlich zu
schätzen w i s s e n , im k l a r e n s i n d , beschränken s i e s i c h
auf Allgemeinplätze w i e "Einschränkung des p r i v a t e n
Eigentums an Grund und Boden" oder überhaupt - s e h r .
darüber hinwegwischend - m i t dem H i n w e i s , p r i v a t e s '
Eigentum bremst den F o r t s c h r i t t , Nähere Auskünfte s i n d
kaum zu e r h a l t e n . Auch d i e a k t u e l l e Programmatik d e r
b e i d e n Großparteien widmet d i e s e r Thematik wenig bzw.
g a r k e i n e n Raum. So heißt es b e i s p i e l s w e i s e i n den
- 240 -

L e i t l i n i e n für e i n e s o z i a l i s t i s c h e Kommunalpolitik
l e d i g l i c h (FN 187): "Die Bodenordnung e r s c h w e r t d i e
Planung, schränkt d i e Möglichkeiten e i n e r s i n n v o l l e n
Gemeindeentwicklung im I n t e r e s s e d e r M e h r h e i t d e r
Bevölkerung e i n und erhöht d i e Kosten für d i e E r r i c h -
tung von Wohnungen und öffentlichen E i n r i c h t u n g e n .
D i e s e r Zustand i s t möglich, w e i l den Gemeinden n u r
beschränkte Eingriffsmöglichkeiten z u r Verfügung s t e -
hen, aber s e l b s t d i e s e Möglichkeiten von den Gemeinden
o f t n i c h t a u s g e n u t z t werden". I m k o m m u n a l p o l i t i s c h e n
Programm des c h r i s t d e m o k r a t i s c h e n Gegenübers, d e r ÖVP
(•FN 188), d i e grundsätzlich w e s e n t l i c h • eigentums-
f r e u n d l i c h e r i s t , w i r d über d i e s e P r o b l e m a t i k d e r E i n -
f a c h h e i t h a l b e r g l e i c h gar k e i n Wort verschwendet.
Beide großen i d e o l o g i s c h e n Lager n e g i e r e n f a k t i s c h
d i e an s i c h v i r u l e n t e Tatsache des o f t gegenständlich
werdenden Gegensatzes z w i s c h e n p r i v a t e n und öffent-
l i c h e n I n t e r e s s e s i n F r a g e n des Bodeneigentums und
s e i n e r Nutzung hinweg.

Das hängt aber w a h r s c h e i n l i c h damit zusammen, daß •


e i n e n e u e r l i c h e D i s k u s s i o n a p r i o r i d e r Zurücklassung
l i e b g e w o r d e n e r Argumente und Meinungen bedürfte,
um zu "neuen U f e r n " zu gelangen.

Einen o r g i n e l l e n B e i t r a g i n d i e s e r i n i n h a l t l i c h e r
H i n s i c h t eher t r i s t e n D e b a t t e l i e f e r t D i e t e r EISFELD
i n . s e i n e m Buch " S t a d t d e r Z u k u n f t " (FN 189) m i t dem
U n t e r t i t e l : "Eine neue S t a d t v e r f a s s u n g • für das
21.Jahrhundert". S e i n e S t a d t d e r Z u k u n f t heißt auch
dementsprechend F u t u r e C i t y . Während a l s o MORE, CAMPA-
NELLA und BACON bei. i h r e n U t o p i e n noch auf dem S t a n d -
punkt standen, n i c h t s s e i s o e n t s c h e i d e n d für e i n e
- 241 -

glückliche V e r f a s s u n g , wie d i e Abschaffung des P r i v a t -


eigentums, bekennen s i c h d i e Bewohner von F u t u r e C i t y
zu genau dem G e g e n t e i l , nämlich der E r w e i t e r u n g des
P r i v a t e i g e n t u m s a u f K o s t e n des Öffentlichen Eigentums.
I n F u t u r e C i t y i s t n i c h t der P r i v a t b e s i t z v e r s t a a t -
l i c h t , sondern umgekehrt d e r öffentliche B e s i t z p r i -
v a t i s i e r t worden. J e d e r Bewohner i s t a l s o sowohl
Alleineigentümer s e i n e r - im w e i t e s t e n S i n n - persön-
l i c h e n Sachen, a l s auch Miteigentümer j e n e r T e i l e des
S t a d t g a n z e n , ' d i e keinem Menschen a l l e i n e zustehen.
D i e s e Lösung, d i e im V e r g l e i c h zu den vorangegangenen
von den Bewohnern für revolutionär g e h a l t e n w i r d ,
verändert d i e i n n e r e n und äußeren B e z i e h u n g e n d e r
Menschen z u i h r e r S t a d t i n e i n e r Weise, d i e i h n e n
. e i n e r s e i t s mehr persönliche F r e i h e i t gewährt a l s j e
z u v o r und zum a n d e r e n i h r Selbstwertgefühl a l s S t a d t -
bewohner e r h e b l i c h stärkt.

Soweit i n g e r a f f t e r Form d i e Idee EISFELDS, d i e e s


wert wäre, k o n k r e t e r bedacht zu werden.' Das Neue
i s t i n d e r T a t d e r Gedankengang, daß - entgegen der-
b i s h e r i g e n E n t w i c k l u n g - Eigentum an Grund und Boden
n i c h t k o m m u n a l i s i e r t w i r d , sondern i m G e g e n t e i l p r i v a -
t i s i e r t . Der e i n z e l n e Stadtbewohner i s t i n r e c h t l i c h e r
S i c h t s o m i t Miteigentümer und d i e Annahme EISFELDS,
daß dadurch d i e persönliche B e t r o f f e n h e i t g e s t e i g e r t
würde, i s t zwar zunächst sehr o p t i m i s t i s c h ( v e r g l .
dazu d i e b e g r e n z t e m o t i v a t o r i s c h e Wirkung des M i t e i -
gentums am Unternehmen, in dem man beschäftigt i s t ;
ab 100 b i s 120 M i t a r b e i t e r v e r s c h w i n d e t d i e s e r .'Fak-
t o r ) , aber t e n d e n z i e l l l i e g t e r r i c h t i g . Vor a l l e m
dann, wenn man d i e s e Maßnahme m i t e i n e r Reihe a n d e r e r
koppelt.
- 242 -

,2 "Je weniger R e g i e r u n g , desto b e s s e r " (Thomas JEFFER-


SON - (EN 190)

Zur modernen Präzisierung: Der B e g r i f f d e r Regierung


umfaßt auch d i e A d m i n i s t r a t i o n , a l s o d i e Bürokratie.
V i e l l e i c h t könnte man daher sagen: "Je weniger beauf-
t r a g t e Autoritäten, desto besser."'

Zunächst g i l t e s , e i n i g e Grundsätzlichkeiten abzu-


klären:' I n welchem Verhältnis s t e h t d e r e i n z e l n e '
zum S t a a t ? Welche F u n k t i o n h a t der S t a a t ? Für S t a a t
kann auch das k l e i n e r e Organ S t a d t g e s e t z t , bzw.
gedacht werden. D i e Aussagen s i n d auf b e i d e g l e i c h e r -
maßen z u t r e f f e n d .

.Die E n t w i c k l u n g d e r modernen Demokratie i n G e s t a l t


des W o h l f a h r t s s t a a t e s bedarf zumindest e i n e r N o v e l l i e
rung des G e s e l l s c h a f t s v e r t r a g e s . Der S t a a t hat s i c h
verselbständigt, h a t Eigendynamik gewonnen, i s t z u
einem anonymen A b s t r a k t u m geworden. Das S e l b s t b e s t i m -
mungsrecht i s t n i c h t einmal mehr e i n e F i k t i o n . Der
A r t i k e l 1 d e r österreichischen B u n d e s v e r f a s s u n g m i t
"der F e s t s t e l l u n g , a l l e s Recht geht vom V o l k e aus,
i s t e i n e schöne E r i n n e r u n g an e i n e Z e i t , d i e i n Wahr-
h e i t i n d i e s e r Form n i e e x i s t i e r t e . Ohnmächtig gegen-
über d e r A l l m a c h t des S t a a t e s und s e i n e s A p p a r a t e s
fühlt s i c h d e r e i n z e l n e immer mehr d e g r a d i e r t ; n i c h t
e i n m a l mehr das "Rädchen-Gefühl" w i l l so r e c h t a u f -
kommen. Konsequenz d i e s e r g a l o p p i e r e n d e n Persönlich-
k e i t s s c h w i n d s u c h t i s t der r a p i d e Abbau des persönli-
chen Verantwortungsgefühls und d i e Zunahme des V e r -
- 243 -

traue n s i n d i e S c h u t z - und V e r s o r g u n g s f u n k t i o n des


Staates.

F o r c i e r t w i r d d i e s e unglückselige E n t w i c k l u n g d u r c h
d i e zunehmende Komplexität - v o r a l l e m des W i r t -
s c h a f t s l e b e n s , a b e r d i e Auswirkungen r e i c h e n i n a l l e
B e r e i c h e des Lebens - und der f a l s c h e n Schlußfolge-
rung, nur durch e i n e Z e n t r a l i s i e r u n g der Kompetenz,
s p r i c h : d e r Macht, kann dem einigermaßen begegnet
werden'.

D i e Antwort kann a b e r nur l a u t e n : D e z e n t r a l i s i e r u n g ,


s t r i k t e R e s p e k t i e r u n g des Subsidiar!tätsprinzips,
Abgabe s t a a t l i c h e r Macht und Kompetenz, Rückzug aus
grundsätzlich a l l e n W i r t s c h a f t s b e r e i c h e n , ( b e i s p i e l s -
weise dürfte es k e i n e Konkurrenz für p r i v a t e U n t e r n e h -
men durch s t a a t l i c h e oder k o m m u n a l i s i e r t e Unternehmen
u n t e r Wahrung e i n e s s t e t s z u überprüfenden öffentli-
chen I n t e r e s s e s geben).

Der S t a a t hat d i e R o l l e e i n e r V e r s i c h e r u n g . A l s
Staatsbürger b i n i c h q u a s i , h a f t p f l i c h t v e r s i c h e r t ,
z a h l e a l s o S t e u e r n . Doch vom Ausmaß meiner V e r s i c h e -
r u n g s l e i s t u n g hängt auch d e r L e i s t u n g s s c h u t z ab. Im
S i n n e e i n e s r i c h t i g v e r s t a n d e n e n L e i s t u n g s p r i n z i p s muß
es e i n A u f f a n g n e t z für d i e tatsächlich u n v e r s c h u l d e t
i n Not Geratenen geben, aber n i c h t w i e . b i s h e r e i n
nahezu u n d i f f e r e n z i e r e n d e s Gießkannenprinzip, das -
nebenbei - auch M i t s c h u l d am Versorgungsdenken und
dem mangelnden s o l i d a r i s c h e n Verantwortungsbewußtsein
h a t . Wir haben uns s e l b s t z u e i n e r N e h m e r g e s e l l s c h a f t
erzogen, d a b e i l e i d e r a b e r vergessen, daß w i r für
a l l e s , was w i r nehmen, auch aufkommen müssen. ( G r o t e s k
- 244 -

sind die staatlichen Abnahmegarantien für diverse,


s p e z i e l l l a n d w i r t s c h a f t l i c h e , Produkte.)

F o l g l i c h kann e i n e G e g e n s t r a t e g i e nur i n der f u n k t i o -


n a l e n Aufwertung des e i n z e l n e n für das gemeinsame
Ganze bestehen. Der e i n z e l n e muß s i c h s e i n e s S t e l l e n -
wertes i n der G e s e l l s c h a f t und für diese w i e d e r bewußt
werden. R e a l i s t i s c h e r w e i s e k o n z e n t r i e r t s i c h d i e s e
Maßnahme auf d i e k l e i n s t e g e s e l l s c h a f t l i c h e Sozietät
über den Rahmen d e r F a m i l i e : im städtischen B e r e i c h
•auf das Grätzel.

Neue städtische O r g a n i s a t i o n s f o r m e n werden zum ge-


s a m t g e s e l l s c h a f t l i c h e n Wendepunkt, oder i n den Worten
D i e t e r EISFELDS (FN 191): " I n diesem Zusammenhang
kann e i n e S t a d t p h i l o s o p h i e von heute zur S t a a t s p h i l o -
s o p h i e von morgen werden: e i n e S t a d t , d i e zum M o d e l l
des S t a a t e s w i r d , i s t e s w i e d e r wert, daß man a l l e
Aufmerksamkeit auf s i e r i c h t e t . "

D i e s e e r s t e Ebene o b e r h a l b d e r F a m i l i e dürfte z a h l e n -
mäßig n i c h t größer s e i n , w i e e i n m i t t l e r e r B e t r i e b
oder e i n größeres Gymnasium oder e i n e mittelgroße
Fakultät. B e t r i e b s r a t , S c h u l s p r e c h e r oder Fakultäts-
vorsitzender sind mit den Anliegen und Problemen
noch v e r t r a u t , w e i l s i e s e l b s t mitten d r i n stehen
und für d e n e i n z e l n e n grundsätzlich j e d e r z e i t z u
e r r e i c h e n s i n d . S i e können, .bzw. müssen aber d i e s e n
Job neben i h r e r e i g e n t l i c h e n Tätigkeit ausfüllen,
d.h. n i c h t .hauptamtlich oder hauptberuflich. Das
Element des Z u s a t z v e r d i e n s t e s fällt somit e b e n f a l l s
weg; nicht unwesentlich für die Bereitschaft, .nach
einer gewissen Z e i t anderen die Sprecherrolle zu
- 245 -

überantworten. Schließlich bedürfen d i e s e F u n k t i o n e n


k e i n e r besonderen Q u a l i f i k a t i o n , s i n d a l s o von f a s t
a l l e n z u erfüllen. B e t r i e b s r a t , S c h u l s p r e c h e r und
Fakultätsvorsitzender werden d i r e k t ' oder n u r m i t
e i n e r Z w i s c h e n s t u f e gewählt. Der e i n z e l n e i s t a l s o
de f a c t o an d e r Kür b e t e i l i g t ; auch deswegen, w e i l
b e i der r e l a t i v g e r i n g e n Stimmenanzahl j e d e e i n z e l n e
Stimme naturgemäß e i n größeres Gewicht h a t , a l s d i e s
s o n s t b e i Wahlen der F a l l i s t . A l l e d i e s e F u n k t i o n e n
haben'Entsprechungen a u f d e r nächsthöheren Ebene, d i e
j e d o c h b e r e i t s von Personen ausgeübt werden, d i e über
e i n e einschlägige E r f a h r u n g verfügen und i h r e A r b e i t
b e r e i t s p r o f e s s i o n e l l e r g e s t a l t e n . S i e werden nach dem
Repräsentativsystem gewählt.

Am B e i s p i e l Wiens s e i e n d i e s e Überlegungen exem-


p l a r i s c h d a r g e l e g t : Wien g l i e d e r t s i c h d e r z e i t i n
23 B e z i r k e . Gegenwärtig w i r d w i e d e r i n t e n s i v e r über
mehr Autonomie für d i e B e z i r k s v e r t r e t u n g und den Be-
z i r k s v o r s t e h e r d i s k u t i e r t . D i e Frage des Verantwor-
tungsumfanges ausnahmsweise vernachlässigend, e n t -
s p r i c h t d i e gegenwärtige R e g e l u n g i n k e i n s t e r Weise
den K r i t e r i e n von mehr Bürgerbeteiligung und -mitbe-
stimmung, wenn man bedenkt, daß s e l b s t d i e einwohner-
mäßig k l e i n s t e n B e z i r k e im österreichischen Durch-
s c h n i t t r e s p e k t a b l e Kleinstädte d a r s t e l l e n würden,
und d i e größten B e z i r k e zu den a b s o l u t größten Städten
Österreichs gezählt werden müßten. E i n e e c h t e Dezen-
t r a l i s i e r u n g könnte d i e s e Ebene des B e z i r k e s a l s Zwi-
s c h e n g l i e d zwischen d e r k l e i n e r e n , dem Grätzel, und •
d e r größeren, der S t a d t , • durchaus b e l a s s e n . Fragen d e r
S t a d t t e i l g e s t a l t u n g , Ensembleschutz, k u l t u r e l l e A k t i -
vitäten, Genehmigungen im g e w e r b l i c h e n B e r e i c h , Ver-
- 246 -

k e h r s p l a n u n g , aber auch e i n e gewisse S t e u e r h o h e i t


könnten im B e z i r k m i t Beschluß- und V o l l z u g s k r a f t
a n g e s i e d e l t werden.

Auf d i e s e r Ebene s o l l t e n den gewählten Mandataren,


d i e übrigens d i r e k t und n i c h t v i a P a r t e i l i s t e zu
wählen s i n d , V e r w a l t u n g s o r g a n e für d i e A d m i n i s t r a t i o n
z u r Verfügung stehen. D i e j e t z t z e n t r a l a g i e r e n d e n
M a g i s t r a t s a b t e i l u n g e n könnten, im p e r s o n e l l e n und
i n h a l t l i c h e n U m f a n g . r e d u z i e r t , d i e f r e i werdenden
Kapazitäten den B e z i r k e n z u r bürokratischen A s s i s t e n z
überlassen. U n h a l t b a r s c h e i n t m i r j e d e n f a l l s d e r
gegenwärtige Z u s t a n d , wo M a g i s t r a t s a b t e i l u n g e n Be-
schlüsse von B e z i r k s v e r t r e t u n g e n q u a s i n u r a l s Empfeh-
lungen und Anregungen, d e f a c t o a l s B i t t e n , z u r Kennt-
n i s nehmen müssen. Es muß wieder zu e i n e r e i n d e u t i g e n
Priorität d e r Gewählten, d i e i h r e n Wählern auch Re-
c h e n s c h a f t a b l e g e n müssen, v o r d e r Bürokratie kommen.

Zurück zu den Grätzeln. E i n B l i c k auf d i e h i s t o r i s c h e


Landkarte Wiens z e i g t e i n i g e hundert d i e s e r gewachse-
nen Grätzel. S i e a l l e s o l l t e n w i e d e r e i n e p o l i t i s c h e
F u n k t i o n e r h a l t e n . D i e Grätzelbewohner wählen i h r e n
Grätzelsprecher für j e w e i l s zwei J a h r e , ihm i s t s e i -
tens d e r V e r w a l t u n g e i n A d j u n k t oder Sekretär b e i -
gegeben. Das Grätzel verfügt über e i n e i g e n e s Budget,
das s i c h anteilsmäßig aus dem.Bezirksbudget - e i n i g e
Grätzel s i n d immer i n B e z i r k e zusammengefaßt - e r g i b t .
E i n e b e n f a l l s gewähltes Bürgerkomitee h a t über d i e
widmungsgemäße Verwendung d e r M i t t e l z w e i m a l jährlich'
den B e z i r k s b e w o h n e r n B e r i c h t zu l e g e n . Der Grätzel-
s p r e c h e r h a t regelmäßige Bürgerversammlungen a b z u -
h a l t e n und g l e i c h f a l l s zweimal jährlich f i n d e n Grätzel
- 247 -

abStimmungen s t a t t . I n h a l t d e r Abstimmung s i n d F r a -
gen,, d i e primär das -Grätzel b e t r e f f e n , aber auch s o l -
che des B e z i r k e s und der S t a d t a l s Ganzes; d i e Ergeb-
n i s s e der b e i d e n . l e t z t e r e n s i n d e i n Meinungsbarometer
und M a n d a t s a u f t r a g für den Grätzelsprecher, d e r im Be-
z i r k s p a r l a m e n t m i t S i t z und zu bestimmten Fragen auch .
m i t Stimme v e r t r e t e n i s t . B e r e c h t i g t , Fragen für
d i e Grätzelabstimmung z u l e g e n , s i n d der Grätzelspre-
cher (er d a r f nur zweimal i n ununterbrochener Reihen-
f o l g e wiedergewählt werden), das Bürgerkomitee ( d a r f
n i c h t mehr a l s s i e b e n b i s zehn Personen umfassen;
e s w i r d genau i n d e r M i t t e d e r F u n k t i o n s p e r i o d e des
Grätzelsprechers gewählt, damit e i n e gewisse K o n t i n u i -
tät i n der Grätzelpolitik gegeben i s t ) oder mindestens
5 % der s t i m m b e r e c h t i g t e n Grätzelbewohner. Zu den
S t i m m b e r e c h t i g t e n zählen übrigens auch.Firmen- und
B e l e g s c h a f t s v e r t r e t e r , sowie S c h u l s p r e c h e r und d e r -
g l e i c h e n , d i e im Grätzel i h r e n ünternehmenssitz (oder
i h r e N i e d e r l a s s u n g ) bzw. i h r e S c h u l e haben. B e i F r a -
gen, d i e z.B. K i n d e r b e t r e f f e n , a l s o etwa e i n e S p i e l -
p l a t z g e s t a l t u n g , s i n d d i e s e o b l i g a t o r i s c h zu hören.

.Wesentliche V o r a u s s e t z u n g für das optimale Funktionie-


r e n d i e s e r Grätzel-Demokratie i s t e i n e lückenlose
I n f o r m a t i o n s p o l i t i k . Zu diesem Zweck verfügt j e d e s
Grätzel über e i n e n e i g e n e n l o k a l e n ' Radiosender, nach
T u n l i c h k e i t auch über e i n e i g e n e s . - k a b e l b e t r i e b e n e s -
TV-Programm. E i n e i g e n e s P r i n t m e d i u m wäre e i n e i d e a l e
Abrundung d e r P a l e t t e an I n f o r m a t i o n s f o r m e n , .überall
s o l l e n , j a müssen, d i e Bewohner s e l b s t m i t w i r k e n .

Das B e z i r k s p a r l a m e n t m i t seinem S p r e c h e r i s t für e i n e n


längeren Z e i t r a u m gewählt, a l s o etwa 4 J a h r e . Auch
- 248 -

h i e r g i b t es Beschränkungen d e r F u n k t i o n s d a u e r . B i s
zur Ebene d e r B e z i r k e g i b t es nur das r e i n e P e r s o n - .
l i c h k e i t s w a h l r e c h t . Im S t a d t p a r l a m e n t dagegen nur das
L i s t e n w a h l r e c h t , a l l e r d i n g s haben d i e B e z i r k s s p r e c h e r ,
ähnlich w i e d i e Grätzelsprecher.im B e z i r k s p a r l a m e n t ,
Sitz., und b e i gewissen Fragen, Stimmrecht im S t a d t p a r -
lament .

Neben d i e s e r umfangreichen D e z e n t r a l i s i e r u n g m i t
e c h t e r Kompetenzabtretung t r i t t e i n System von Ab-
stimmungen a u f Grätzel-, B e z i r k s - und Stadtebene.

Unabdingbare ergänzende Maßnahme muß das Z i e l s e i n ,


möglichst v i e l e Unternehmen w i e d e r im städtischen
G e b i e t a n z u s i e d e l n . Grätzel, i n denen e i n b e s t i m m t e r
P r o z e n t s a t z d e r Einwohner auch a r b e i t e t , s o l l t e n
e i n e besondere Förderung e r h a l t e n , b e i s p i e l s w e i s e
F r e i z e i t e i n r i c h t u n g e n , oder M i t t e l , um junge Künstler
zu fördern. D i e E n t s c h e i d u n g über d i e M i t t e l v e r w e n d u n g
l i e g t a b e r b e i den Grätzel-Bevollmächtigten.

D i e s e S k i z z e e i n e r S t a d t v e r f a s s u n g kann b e s t e n f a l l s
e i n h i n g e w o r f e n e r Entwurf s e i n , ' doch das zentrale
A n l i e g e n i s t e v i d e n t : Stärkung der Einzelpersönlich-
k e i t , dadurch I d e n t i f i k a t i o n mit s e i n e r Stadt, Ver-
ständnis für Formen.der repräsentativen D e m o k r a t i e .
P o l y z e n t r i s c h e S t a d t s t r u k t u r e n führen darüber h i n a u s
t e i l w e i s e z u e i n e r E n t l a s t u n g des städtischen V e r -
k e h r s , e i n e r R e d u z i e r u n g d e r Umweltbelastung und i n
Summe z u einem Streßabbau für den d u r c h den V e r k e h r
- 249 -

zum und vom- A r b e i t s p l a t z zusätzlich b e l a s t e t e n Städ-


t e r . E i n e stärkere Vermischung d e r A r b e i t m i t d e r
Wohnwelt könnte i n d i r e k t • a u c h zu e i n e r Verbesserung,
des Verständnisses, über W i r t s c h a f t von noch n i c h t oder
n i c h t mehr oder gerade n i c h t i m A r b e i t s l e b e n Stehender
führen. Unabdingbar i s t schließlich e i n Zurückdrängen
d e r Bürokratie und i h r e Beschränkung auf d i e E x e k u t i o n
von Bürgerwünschen und -beschlüssen.
- 250 -

ANSTELLE EINES NACHWORTES NOCHMALS DIE FRAGE: WAS IST EINE


STADTPHILOSOPHIE UND WORIN LIEGT IHRE NOTWENDIGKEIT?

Unter den z a h l r e i c h e n Versuchen, P h i l o s o p h i e zu bestimmen,


f i n d e n s i c h auch j e n e , d i e P h i l o s o p h i e a l s e i n e " i n n e r e
H a l t u n g " b e s c h r e i b e n . Für unseren Zusammenhang kann d i e s
genügen. C h r i s t i a n HENKELMANN {FN 1) s c h r e i b t dazu: "Diese
H a l t u n g könnte man c h a r a k t e r i s i e r e n , a l s d i e Tendenz, das
Staunen n i c h t z u v e r l e r n e n , s i c h immer des F r a g m e n t a r i s c h e n
a l l e n m e n s c h l i c h e n Wissens bewußt zu b l e i b e n n i e m a l s m i t
u

dem Fragen aufzuhören (aber auch dessen bewußt z u s e i n , daß


es "dumme", s i n n l o s e , daß es Schein-Fragen g i b t ) , b e i
k e i n e r sog. Selbstverständlichkeit das (wenn auch v e r g e -
b l i c h e ) Nachdenken e i n z u s t e l l e n und n i c h t s d e r K r i t i k v o r -
z u e n t h a l t e n . " A n g e s i c h t s des v i e l s c h i c h t i g e n Phänomens
" S t a d t " , das Staunen z u v e r l e r n e n , w i l l e i n e K u n s t s e i n ,
d i e l e i d e r h e u t z u t a g e v i e l zu v i e l e Menschen b e r e i t s be-
herrschen.

K o n f r o n t i e r t m i t dem ungeheuren F a c e t t e n r e i c h t u m d e r S t a d t
im P h y s i s c h e n und G e i s t i g e n müßte einem das F r a g m e n t a r i s c h e
a l l e n m e n s c h l i c h e n Wissens "bewußt" • sein;- i s t e s den mei-
s t e n aber n i c h t , w e i l kaum jemand noch das Ganze, sondern
nurmehr D e t a i l s s i e h t , und f o l g l i c h nurmehr M o s a i k s t e i n c h e n
des G e s a m t b i l d e s a r t i k u l i e r e n kann.

Schließlich fällt e s i n d e r Selbstgefälligkeit u n s e r e r


Gegenwart n i c h t s o n d e r l i c h auf, k e i n e F r a g e n z u s t e l l e n ,
oder g a r über Selbstverständlichkeiten n i c h t mehr nachzu-
denken. D i e M i m o s e n h a f t i g k e i t gegenüber K r i t i k i s t Produkt
- 251 -

d e r Anonymität,, i n d e r w i r l e b e n und d i e uns i r r i t i e r e n


läßt b e i Worten des D i s s e n s .

Wenn a l s o P h i l o s o p h i e a l s e i n e " i n n e r e Haltung" c h a r a k t e r i -


s i e r t w i r d , d i e a l l das v e r l a n g t , was eben i n K e n n t n i s
des gegenwärtigen Zustandes u n s e r e r G e s e l l s c h a f t i n Abrede
g e s t e l l t wurde, g l a u b t man n i c h t a n d i e N o t w e n d i g k e i t e i n e r
P h i l o s o p h i e ; j e d e n f a l l s n i c h t , daß s i e a l s s o l c h e e r k a n n t
w i r d , noch dazu, w o " i n n e r e Haltungen" s e l t e n v i s u a l i s i e r t
werden.

D i e a k t u e l l e E r f a h r u n g w i d e r l e g t d i e s e Vermutung aus d r e i
Gründen:

E r s t e n s s c h a f f t d i e Komplexität des Lebens, d i e Rasanz d e r


E n t w i c k l u n g , d e r Informationsüberfluß beim E i n z e l n e n I r r i -
t a t i o n e n . D i e O r i e n t i e r u n g gerät zumindest i n s Wanken.
K r i s e n e n t s t e h e n . Auswege und Antworten werden g e s u c h t und
v e r l a n g t . D i e P h i l o s o p h i e w i r d zusehends a l s I n s t a n z an-
gerufen.

Zweitens t r e t e n v i e l e E i n z e l w i s s e n s c h a f t e n , i n s b e s o n d e r e
d i e N a t u r w i s s e n s c h a f t e n , auf der S t e l l e . N i c h t i m e n t -
w i c k l u n g s t e c h n i s c h e n , sondern i m e t h i s c h e n B e r e i c h . E s
wurden und werden Grenzen des Eorschens e r r e i c h t , wo s i c h
der v e r a n t w o r t l i c h e E x p e r t e s e h r wohl d i e F r a g e nach d e r
e t h i s c h e n R e c h t f e r t i g u n g s e i n e s Tuns s t e l l e n muß. E r s u c h t
A n t w o r t e n , d i e ihm d i e P h i l o s o p h i e geben kann.

Und schließlich d r i t t e n s , auch a l s C o n c l u s i o d e r b e i d e n -


e r s t e n Ursachen für e i n e gewisse Renaissance d e r P h i l o s o -
p h i e , g i b t e s s e i t e i n i g e n J a h r e n e i n e n massiven Trend z u
i n t e g r a t i v - g a n z h e i t l i c h e m Denken, das z u r Abrundung natür-
- 252 -

l i e h i n besonderem Maß d e r P h i l o s o p h i e bedarf. L e o p o l d KOHR


CFN 2) i s t s o m i t zuzustimmen, wenn er den Drang nach e i n e r
Rückkehr z u p h i l o s o p h i s c h e r B e t r a c h t u n g o r t e t , d e r gegen-
wärtig auf e i n e r V i e l z a h l von Gebieten g l e i c h z e i t i g , auf-
tritt.

Aus dem eben D a r g e l e g t e n s c h e i n t es zunächst n i c h t e i n s i c h -


t i g , weshalb d i e S t a d t noch n i c h t u n t e r den v i e l e n G e b i e t e n
aufgetaucht i s t , d i e e i n e r philosophischen Betrachtung
^•wieder gewürdigt werden. Nun, das hängt w a h r s c h e i n l i c h
"damit zusammen, daß d i e S t a d t i n den H i r n e n d e r m e i s t e n
E x p e r t e n und V e r a n t w o r t l i c h e n a l s e i n G e b i e t n i c h t e x i -
s t i e r t . (So s i n d j a auch Versuche, d i e U r b a n i s t i k a l s Wis-
s e n s c h a f t von d e r S t a d t i n s Leben g e r u f e n , eher kläglich
g e s c h e i t e r t . ) S t a d t i s t i n der Tat n i c h t e i n E i n e s , S t a d t
i s t etwas T o t a l e s . J o s e f PIEPER s c h r e i b t (FN 3 ) , P h i l o s o -
p h i e r e n heißt, "den B l i c k r i c h t e n auf d i e Totalität d e r
Welt". I n diesem S i n n e i s t d i e S t a d t auch Welt.

Den B l i c k auf etwas T o t a l e s r i c h t e n , heißt auch immer: .


auf den Menschen, denn d e r Mensch i s t d i e schöpferisch '
höchste Form d e r Totalität.
j - . .
D i e S t a d t i s t n i c h t n u r e i n e Anhäufung von Bauwerken,
Stras-senanlagen, P a r k s und s c h l e c h t e r L u f t , sondern s i e
i s t v o r a l l e m und z u e r s t e i n e ungeheure B a l l u n g von Men-
schen; s i e i s t d i e d i c h t e s t e Form des Zusammenlebens. Des-
wegen i s t d i e Polarität j a auch e i n Merkmal d e r S t a d t . Es.
g i b t kaum e i n e a m b i v a l e n t e H a l t u n g zu i h r . Entweder man
l i e b t oder haßt s i e . Im Grunde i s t s i e wenig kompro-'
mißfähig. D i e S t a d t w i r d daher immer e i n e H e r a u s f o r d e r u n g
b l e i b e n (FN 4 ) .
- 253 -

Genau genommen geht es daher w e n i g e r um e i n e P h i l o s o p h i e


d e r S t a d t a l s um e i n e P h i l o s o p h i e d e r Bewohner über i h r e
Stadt (FN 5 ) .

Dem Wesen d e r P h i l o s o p h i e e n t s p r i c h t es, k e i n e endgültigen


A n t w o r t e n geben und auch k e i n e Normen s e t z e n zu können,
sondern s i e a l l e n f a l l s aufzudecken. E i n e seriöse S t a d t p -
h i l o - s o p h i e kann daher auch k e i n e n f i x und f e r t i g e n P l a n
für e i n o p t i m a l e s und z u f r i e d e n e s Leben der- Stadtbewohner
l i e f e r n . Wohl aber e i n i g e Grundsätzlichkeiten. Dies habe
i c h mit der vorliegenden A r b e i t versucht.

Ausgehend vom Gedanken d e r R e - E t a b l i e r u n g m e n s c h l i c h e n


Selbstwertgefühls und- V e r a n t w o r t u n g für s i c h und d i e an-
deren, b i n i c h zu dem Schluß g e l a n g t , daß d i e s nur über
den Weg e i n e r größtmöglichen D e z e n t r a l i s i e r u n g und e i n e r
V e r s c h i e b u n g d e r Macht zum e i n z e l n e n h i n möglich i s t .
M e n s c h l i c h e G r u n d k o n s t a n t e n w i e d i e überschaubarkeit und
K r i t e r i e n d e r am Menschen o r i e n t i e r t e n Maßstäblichkeit
standen d a b e i im Vordergrund.

Die S t a d t i s t e i n System, s i e i s t e i n Organismus. Jedes-


System, j e d e r Organismus verfügt über e i n e n K r e i s l a u f .
Zu seinem F u n k t i o n i e r e n i s t es notwendig, daß a l l e Organe
und F u n k t i o n e n a u f e i n a n d e r abgestimmt s i n d und r e i b u n g s l o s
a r b e i t e n . D i e Ausgewogenheit e n t s c h e i d e t . D i e s e Ausgewogen-
h e i t auch im städtischen Zusammenleben zu e r z i e l e n , i s t
Idee d e r p o l y z e n t r i s c h e n S t a d t s t r u k t u r , d i e n i c h t nur d i e
S e l b s t v e r w a l t u n g d u r c h d i e Bürger fördern, sondern auch
z u e i n e r Wiedervermischung b i s h e r g e t r e n n t e r B e r e i c h e wie
Wohnen, A r b e i t e n und F r e i z e i t v e r b r i n g u n g - führen s o l l .
- 254 -

Städte w i e d e r zu Städten zu machen (FN 6) könnte das K u r z -


programm e i n e r S t a d t p h i l o s p h i e l a u t e n . V o r a u s g e s e t z t , w i r
denken über u n s e r e Städte e n d l i c h w i e d e r - " m i t L e i d e n s c h a f t "
nach. Das F a s z i n o s u m . " S t a d t " , dem w i r so u n e n d l i c h v i e l
verdanken, v e r d i e n t e s a l l e m a l .
- 255 -

ANHANG

EINLEITUNG

. 1. Z i t . n a c h BRAND, Gerd (1978): Wozu P h i l o s o p h i e ? , S.346

2. EISFELD, D i e t e r : Große S t a d t , was nun?.; DVA 1978

3. STEWIG, R e i n h a r d (1983): D i e S t a d t i n I n d u s t r i e - und


Entwicklungsländern, S.30 f
j
4. S.dazu LENK, Hans (1978): Wozu P h i l o s o p h i e ? , S.61
5. S.dazu WIESENDÄNGER, H a r a l d : Die p h i l o s o p h i s c h e Krank-
h e i t ; A r t i k e l i n d e r Wochenzeitung "Die Z e i t " vom
23.12.1983
6. S.dazu LÜBBE, Hermann (1978): Wozu P h i l o s o p h i e ? , S.133

7. Z i t . n a c h Menschengerechte S t a d t (1984), B e i t r a g der


Kammer d e r E v a n g . K i r c h e n i n D e u t s c h l a n d für s o z i a l e
Ordnung, S.16
8. MÜMFORD, Lewis: D i e S t a d t ; Band 1 + 2 , d t v 1980

9. TOYNBEE, A r n o l d J. : U n a u f h a l t s a m wächst d i e Stadt;. •


Kohlhammer - S t u t t g a r t 1971
.10. MITSCHERLICH, A l e x a n d e r : Die U n w i r t l i c h k e i t u n s e r e r
; Städte; Suhrkamp 1965 und Thesen z u r S t a d t der Z u k u n f t ;
Suhrkamp 1971

11. BENEVOLO, Leonardo: D i e G e s c h i c h t e d e r - S t a d t ; Campus


1984

12. EIBL-EIBESFELDT, I r e n a u s : S t a d t und Lebensqualität;


DVA/ÖBV, Wien 1984

13. HASS, Hans: s.12.

14. RAINER, Roland: K r i t e r i e n d e r w o h n l i c h e n S t a d t ; Akad.


Druck- und V e r l a g s a n s t a l t , Graz 1978
- 256 -

15. GLÜCK, H a r r y : s.12.


16. HEES, F r i e d r i c h : E i n B l i c k zurück: D i e Weltstädte von
e i n s t , B e i t r a g i n Das Gespräch; J u g e n d d i e n s t - V e r l a g
1969 und Urbanität, heute, B e i t r a g i n D i e S t a d t ; Sen-
, s e n - V e r l a g 1976

17. AMERY, Jean: S t a d t l u f t macht f r e i : Urbanität heute?,


B e i t r a g i n Das Gespräch, J u g e n d d i e n s t - V e r l a g 1969

18. ARANGUREN, Jose L u i s : Für e i n e Humanisierung der S t a d t ,


B e i t r a g i n Adieu, i h r Städte!; Herder-Bücherei 1977

.19. LENK, a.a.O. , S. 48

20. Wörtliches Z i t a t J o s e f PIEPERS i n d e r vom ORF am


1

19.5.1985 a u s g e s t r a h l t e n " j o u r fixe"-Sendung


21. EISFELD, a.a.O., S 56
22. T i t e l e i n e s Buches von G e r n o t BÖHME, e r s c h i e n e n b e i
Suhrkamp 1985
23. So g e s t e h t Jean AMERY i n S t a d t l u f t macht f r e i : Urbanität
heute? Cs.17.), S. 5 f f , daß e r " n i c h t mehr so d e f i n i e -
. r e n " kann, was S t a d t , Großstadt, W e l t s t a d t i s t .
24. S . i n s b e s . das K a p i t e l "Optimale Größen", S. 33 f f ,
i n KOHR, L e o p o l d : D i e überentwickelten Nationen, 1983

-1. K a p i t e l : PHILOSOPHIE HEUTE


J
1. S.dazu auch EIBL-EIBELSFELDT und HASS in S t a d t und L e -
• bensqualität; DVA/ÖBV 1984
2. LANDMANN, M i c h a e l i n A d i e u , i h r Städte!, S.27

3. PIEPER, J o s e f : Was heißt p h i l o s o p h i e r e n , S.72

4. RIEDEL, Manfred: Wozu P h i l o s o p h i e ? , S.269 f

5. D e r s e l b e , S.267

6. D e r s e l b e , S.275
- 257 -

7. Z i t . nach EISFELD, D i e t e r : Große Stadt, was nun?, S

ß^- LENK, Hans: Wozu P h i l o s o p h i e ? , S,38

S. MüfcFOKD, L e w i s : D i e S t a d t , 3.534

10. B e i t r a g von Heinz ROSMANN im p o l i t i c u m Nr.20, S.38

11. LENK, a.a.O., S.43

12. GETHMANN, C.F.: d o r t s e l b s t , S.307

.13. ZIMMERLI, W a l t h e r Ch.: d o r t s e l b s t , S.181

"14. NAISBITT, John: Megatrends, S.136

15. KOHR, L e o p o l d : überentwickelte N a t i o n e n , S.173 f

16. Z i t . nach demselben, S.172

17. S.dazu MÜMFORD, a.a.O., S.633

18. LENK, a.a.O., S.67


19. S.dazu KAMPITS, P e t e r : Zwischen S c h e i n und W i r k l i c h
keit, S.7
20. ' SPERBER, Manes: E i n p o l i t i s c h e s Leben, S.8

21. LÜBBE, Hermann: Wozu P h i l o s o p h i e ? , S.143

-.22. RIEDEL, a.a.O. , S.283


:
23. BAUMGARTNER, H.M.: Wozu P h i l o s o p h i e ? , S.252

24. LENK, a.a.O., S.58

25. STOCKHAMMER, M o r r i s : P h i l o s o p h i s c h e s Wörterbuch,


S. 199

26. NAISBITT, a.a.O., S.260

27. MITSCHERLICH, A l e x a n d e r ; Thesen z u r S t a d t d e r


Z u k u n f t , S.102
- 258 -

28. K u r t BIEDENKOPF i n einem i n Wien g e h a l t e n e n R e f e -


r a t i m V o r f e l d des Z u k u n f t s m a n i f e s t - K o n g r e s s e s
am 11.4.1985, S.5 d e r M i t s c h r i f t
•T-i t v, „ n r T V T c ^ u A ^ - i « « » t—i_,-, ,• m- i j- fuf ^ v-i /-\ r--
£ J , JjCWlllJ.d.J. tu x\£.i-ix -Lii c x u c u i x u i , c i v -L^=n im. n u n c .J
SPERBER i n E i n p o l i t i s c h e s Leben, S.108

30. BAUMGARTNER, a.a.O., S.251


i
31. MOlSFORD, a.a.O. , S.115
32. H.LÜBBE im Vorwort z u Wozu P h i l o s o p h i e ? , S.VI f f
33. BIEDENKOPF, a.a.O., S.17
34. S.dazu MUMFORD, a.a.O., S.636
35. KOHR, a.a.O., S.68
36. S.dazu EISFELD in Große S t a d t , was nun?, S.42
37. Ebd. S.38 f
38. Z i t . n a c h KAMPITS, a.a.O., S.11
39. NAISBITT, a.a.O., S. 66
40. Dominik JOST in A d i e u , i h r Städte!, 'S. 58
41. S.dazu auch NAISBITT, a.a.O., S.28
42. Ebd. S.54
43. S.dazu E r n s t GEHMACHER i n A d i e u , i h r Städte!, S.74
44. Menschengerechte S t a d t , S.15
45. EIBL-EIBESFELDT und HASS, a.a.O., S.77

46. Z i t . nach NAISBITT, a.a.O., S. 338; d i e


e n g l i s c h s p r a c h i g e Ausgabe e r s c h i e n e r s t m a l i g 1982

47. Z i t . nach NAISBITT, a.a.O., S. 326, d e r d e n B e r i c h t von


Demographen am J o i n t C e n t e r f o r Urban S t u d i e s am M i c h i -
g a n - I n s t i t u t e of T e c h n o l o g y und der H a r v a r d - U n i v e r -
sität m i t dem T i t e l "The N a t i o n ' s F a m i l i e s - 19 60 -
1990" w i e d e r g i b t . D i e angeführten 17 v e r s c h i e d e n e n Haus-
h a l t s t y p e n b e z i e h e n s i c h auf e i n e Voraussage für das
J a h r 1990,
- 259 -

48. Z i t . nach NAISBITT, a.a.O., S. 326

49. BIEDENKOPF, a.a.O., S.6

ETBL-EIBESFELDT und HASS, a.a.O., S.62

•51. S.dazu NAISBITT, a.a.O., S.24 ff

52. Ebd. S.269 ff

53. Ebd. S.105

54. S.dazu i n s b e s o n d e r e Helmuth PLESSNER, C o n d i t i o humana;


Suhrkamp, o . J .
55. KOCKELMANS, Joseph J . : Wozu P h i l o s o p h i e ? , S.234 f

56. Ebd. S.235

57. PIEPER, a.a.O., S.11


58. SPECHT, R a i n e r : Wozu P h i l o s o p h i e ? , S.166
59. Ebd.

60. S.dazu Odo MARQÜARD i n Wozu P h i l o s p h i e ? , S.87


61. PIEPER, a.a.O., S . 2 8 f f
62. S.dazu Wozu P h i l o s o p h i e ? , S.46
63. LENK, a.a.O., S.47
l
6 4 . ZIMMERLI, a.a.O., S.206 ff

65. S.dazu auch LÜBBE, a.a.O., S.135

66. -PIEPER, a.a.O., S.15

67. Z i t . n a c h BUBNER, Rüdiger: Wozu P h i l o s o p h i e ? , S.1

68. Z i t . n a c h PIEPER, a.a.O., S.82

69. C.Northcote PARKINSON w i r d von Odo MARQUARD i n Wozu


P h i l o s o p h i e ? , S.85, i n e i n e r Fußnote z i t i e r t

70. Z i t . n a c h KAMPITS, a.a.O., S.17


- 260 -

71. Z i t . n a c h LENK, a.a.O., S.40

72. KRINGS, Hermann: Wozu P h i l o s o p h i e ? , S.153

73. STOCKHAMMER, a.a.O., S.397

74. PIEPER, a.a.O., S.85

75. S i e h e z.B. d i e diesbezügliche W i s s e n s c h a f t s k r i t i k b e i


A.MITSCHERLICH i n den Thesen z u r S t a d t der Z u k u n f t ,
• S. 98
76... ZIMMERLI, a.a.O., S. 194

77. PIEPER, a.a.O., S.122


78. RÜSSEL, B e r t r a n d : P h i l o s o p h i e des Abendlandes, Wien
1975, S. 11 f ; z i t . n a c h EISFELD, Große S t a d t , was nun?,
S.25 f
79. MUMFORD, a.a.O., S.126
80. ORTBRAND, Eberhard: G e s c h i c h t e d e r großen P h i l o s o p h e n ,
S.23 f
81. DAVID, A . R o s a l i e : Ägypten, S.52

82. ORTBRAND, a.a.O., S.29 f

83. LANDMANN, a.a.O., S.27


84. Odo MARQUARD, a.a.O ., S.71, z i t i e r t h i e r Helmuth PLESS-
, NER, D i e verspätete .Nation, z u e r s t 1955, h i e r Suhrkamp
1974, S/167. An d i e s e r S t e l l e s e i aber auf MARQUARD
s e l b s t m i t s e i n e r " s o t e r i o l o g i s c h e n Herausforderung",
d e r Seelentrösterfunktion d e r P h i l o s o p h i e , h i n g e w i e s e n .

85. NAISBITT, a.a.O., S 104

86. ZIMMERLI, a.a.O., S.196

87. LÜBBE., a.a.O. , S. 140

88. PLESSNER nach MARQUARD, S.FN 84

89. BUBNER, a.a.O., S.3


- 261 -

•^0. SPERBER, a.a.O., S.18


MITSCHERLICH, A l e x a n d e r : Thesen z u r S t a d t der Z u k u n f t ,
-•• S.91

92. Z i t . n a c h KAMPITS, a.a.O., S.19

93. PIEPER, a.a.O., S.85

94. '- KOCKELMANS, a.a.O., S.236

95. BUBNER, a.a.O., S.3

96. PIEPER, a.a.O., S.84 .

97. KRINGS, a.a.O., S.150

98. Ders., S.149

99. S.dazu auch KOHR, a.a.0.,'S.164

100. PIEPER, a.a.O., S.26


101. S.dazu A.MITSCHERLICH in Thesen z u r S t a d t der Z u k u n f t ,
S.144
102.. PIEPER, a.a.O. , S.27

103. Ehd.

104. LÜBBE, a.a.O., S.133

105. E I S F E L D , • D i e t e r : Große S t a d t , was nun?, S.29

106. D e r s . , S.22 ff
107. S.dazu F r e d e r i c VESTER in Menschwärts, S. 7 f f und
J o h n NAISBITT i n den Megatrends, S.272 f f •

108. Z i t . n a c h KAMPITS, a.a.O., S. 59

109. v g l . d a z u d i e grundlegenden A r b e i t e n von Leo GABRIEL,


Z.B. d i e " I n t e g r a l e Logik"

110. BRAND, a.a.O., S.353

111. PICHT, Georg: D i e S i t u a t i o n des Menschen i n d e r Z u k u n f t


- 262 -

der t e c h n i s c h e n W e l t . R u n d b r i e f der V e r e i n i g u n g Deut-


s c h e r W i s s e n s c h a f t l e r 28.Dezember 1966; z i t . nach
MITSCHERLICH, Thesen z u r S t a d t der Z u k u n f t , S. 49

112= EISFELD. D i e t e r : Große S t a d t , was nun?, S 23

113.- OESTER, a.a.O. , S. 15

114. Ebd., S.14

115. 'Ebd. , S. 18

116. Ebd., S.27

117. Ebd., S.26

118. NAISBITT,' a.a.O., S.279


119. KAMPITS, a.a.O., S.58 ff
120. MUMFORD, a.a.O., S.122
121. ' BUBNER, a.a.O. , S.6
122. PIEPER, a.a.O., S.87

123. SAITZ, Hermann: Der V e r k e h r der großen Städte, S.11 ff

124. MITSCHERLICH' in den Thesen zur S t a d t d e r Z u k u n f t , S.3 9

125. KALTENBRUNNER, A d i e u , i h r Städte, S.18

'126. MUMFORD, a.a.O., S.647

127. Ebd.
•128. GULLEN, Gordon: D i e S t a d t a l s Persönlichkeit, i n : Mensch
und S t a d t g e s t a l t , S t u t t g a r t 1974, S.115; z i t . nach
EISFELD, Große S t a d t , was nun?, S.114

129. PIEPER, a.a.O., S.38

130. MUMFORD, a.a.O., S.137

131. Ebd.

132. Ders., S.217


- 263 -

133. BRAND, a.a.O., S.353

134. EIBL-EIBESFELDT und HASS, a.a.O., S.59

135. MUMFORD, a.a.O., 5.673

136. EISFELD, D i e t e r : S t a d t der Z u k u n f t , S.97

137. MUMFORD, S.586 f

138. STEWIG, Reinhard: D i e S t a d t i n I n d u s t r i e - und Ent-


wicklungsländern, S. 17 ff
.139. Ders., S.18

140. Wiedergegeben in e i n e r ORF-Sendung im Aug.1985


141. LENK, S.51
142. NAISBITT, a.a.O., S.109 - Mein Optimismus hält s i c h
j e d o c h diesbezüglich i n Grenzen. Z u gut i s t m i r noch
e i n Besuch K a i r o s i m J a h r e 1983 i n E r i n n e r u n g , w o i c h
f e s t s t e l l e n mußte, daß ägyptische S t a d t p l a n e r , d i e i n
Europa s t u d i e r t und g e a r b e i t e t haben, b e i der Planung
neuer Wohngebiete i n K a i r o d i e g l e i c h e n F e h l e r begehen
w i e i h r e europäischen und n o r d a m e r i k a n i s c h e n K o l l e g e n
v o r zwei und mehr D e z e n n i e n und d i e m i t t l e r w e i l e a l s
solche allgemein erkannt s i n d .

143. MUMFORD, a.a.O., S.663

144. TOYNBEE, A r n o l d J . : U n a u f h a l t s a m wächst d i e S t a d t ,


) S. 161 f f

•145. Ders., S.170

2. K a p i t e l : DIE STADT: GESTERN - HEUTE - MORGEN

1. STEWIG, R e i n h a r d : D i e S t a d t i n I n d u s t r i e - und E n t -
. Wicklungsländern, S. 41 ff und 57 ff

2. MUMFORD, Lewis: D i e S t a d t , S. 32 f f

3. STEWIG, a.a.O., S.57 ff


- 264 ~

4. Ders., S 58

5.. .^MUMFORD, a.a.O., S. 40 •

6'. ' ^TEWIG, a.a.O. , S. 58

7-.. MUMFORD, a.a.O., S.6

8. D e r s . , S.5

. 9.
:
Ders. , S. 10

10. Ders., S.37


1.1. JASPERS, K a r l : Vom Ursprung und Z i e l d e r G e s c h i c h t e ;
z i t . nach H.J. STÖRIG, W e l t g e s c h i c h t e der P h i l o s o p h i e ,
S.128
12. MUMFORD,' a.a.O., S. 64
13. S.auch HALE, John R.: Fürsten, Künstler, Humanisten •
- R e n a i s s a c e : Ausbruch d e r N e u z e i t , S.76

14. MUMFORD, a.a.O., S.65


15. BENEVOLO L.: D i e G e s c h i c h t e d e r S t a d t , S.30
16. MUMFORD, a.a.O., 5.83

17. Ders. S.84


18. D e r s . , S.86
19. D e r s . , S.87

20. D e r s . , S.144

21. D e r s . , S.85

22. D e r s . , S.121

23. D e r s . , S.123

• 24. D e r s . , S,146 f
25. V e r g l . dazu EISFELD, D i e t e r : S t a d t d e r Z u k u n f t , S.66
oder MUMFORD, S. 317
- 265 -

26. S.dazu den h e r v o r r a g e n d e n Essay von J . L u i s ARANGUREN:


Für e i n e Humanisierung.der S t a d t i n A d i e u , i h r Städte,
S. 121 f f .

27. MUMFORD, a.a.O., S.160

28. Ders s . 160

29. Ders s . 168

30. Ders. s . 147

31. Ders. s .274

'32. Ders. s .280

33. Ders. 's 285 ff

34. Ders. s 288 f

35. Ders. s 288

36. Ders. i s 290

37. Ders. i s 304

38. Ders. i s 368

39. Ders. s 322

40. Ders. s 344 f

41. Ders. s . 387

42. Ders. s . 415

4 3 . ; Ders. s . 420

44. Ders. s . 421

45. Ders. s . 428

46. Ders. s . 362

47. Ders. s . 476

48. Ders. s . 520


- 266 -

49. SAITZ H., Der V e r k e h r d e r großen Städte, S.17

50. MUMFORD, a.a.O., S.521 ff

p 51. D e r s . , S 535

52. D e r s . , S 504

53. Ders., S 509

54. D e r s . , S 546 f
,- 55. Ders. , S 554 f
:

56. Ders.,' S 622 f


f• 57. D e r s . , S 657
i .• 58. Menschengerechte S t a d t , S.132
|-v 59. SAITZ, a.a.O. S. 12
pj 60. MUMFORD, a.a.O. S.617
P' 61. EISFELD, Große S t a d t , was nun?, S.1
62. D e r s . , Große S t a d t , was nun? S.117
63. JACOBI, C l a u s , Uns b l e i b e n noch 100 J a h r e , V e r l a g
U l l s t e i n GmbH, z i t i e r t i n d e r K r o n e n z e i t u n g vom
, 11.1.1986, S. 27
'64. EISFELD, Große S t a d t , was nun?, S.31

65. ÖGB-Nachrichtendienst 2321/ 5f

66. S. FN 63

67. GÜNTHER, John: "Wochenpost", 1977/4 in SAITZ,


a.a.O.,S.20
68. MITSCHERLICH, D i e U n w i r t l i c h k e i t d e r Städte, 5.115

• 69. P F E I L , E.; 1972, S.225 in R.STEWIG, a.a.O., S.296 f

70. STEWIG, a.a.O., S.324


- 267 -

71. Volkszählung 81 in Wien, M a g i s t r a t der S t a d t Wien,


H e f t -1, S.13 \
72. RAINER, R . , • K r i t e r i e n d e r w o h n l i c h e n S t a d t , S.79

73. NAISBITT, J . , Megatrends, S.183

74. ÖGB-Nachrichtendienst, 2329/6

75. EISFELD: Große S t a d t , was nun?, S.118

76. -TOYNBEE, A . J . , U n a u f h a l t s a m wächst d i e S t a d t , S.161 f

~y77. STEMBERGER, D o l f : D i e S t a d t a l s U r b i l d , S.19

3. Kapitel: ELEMENTE EINER STADTPHILOSOPHIE


1. Lewis MUMFORD, D i e S t a d t , S.13
2. R a i n e r SPECHT, Wozu P h i l o s o p h i e ? , S.167

3. Roland RAINER, K r i t e r i e n d e r w o h n l i c h e n S t a d t , S.64

4. Ders., S.52
5. MUMFORD, a.a.O., S.606
6. H o r s t BIEBER in einem B e i t r a g in "Die Z e i t " vom
6.1.1984, S.14
7. S i e h e dazu Punkt 6 des I.Kapitels
t
"8. A l e x a n d e r MITSCHERLICH, D i e U n w i r t l i c h k e i t u n s e r e r
Städte, S.60
9. H e i n z ROSMANN i n einem B e i t r a g im " p o l i t i c u m " , Nr.20, •
M a i 1984, S. 37

10. Z i t . nach MUMFORD, a.a.O., S.399

11. P e t e r KAMPITS, Z w i s c h e n S c h e i n und W i r k l i c h k e i t , S.20

12. V g l . MUMFORD, a.a.O., S.13 und D i e t e r EISFELD, Große


S t a d t , was nun?, S.88
13. D i e ägyptische H i e r o g l y p h e für S t a d t i s t i d e n t m i t j e n e r
für M u t t e r , das g r i e c h i s c h e p o l i s , das l a t e i n i s c h e u r b s ,
das i t a l i e n i s c h e l a c i t t a , das französische l a v i l l e ,
d i e deutsche Stadt - a l l e s i n d grammatikalisch feminin.

14. DominikjJO^T i n A d i e u , i h r Städte!, S.45

15. Yona FRIEDMAN, .Machbare U t o p i e n , S.115

16. EISFELD, Große S t a d t , was nun?, S.126

17. Z i t . nach MUMFORD, a.a.O., S.132

18. MUMFORD, a.a.O., S.400


19. Leonardo BENEVOLO, D i e G e s c h i c h t e der S t a d t , S.96
20. Siehe dazu e i n e von der U n i v e r s i t y o f Reading i n England
e r s t e l l t e S t u d i e über Probleme von Großstädten i n d e r
Europäischen G e m e i n s c h a f t im A p r i l 1986 ("The Econo-
m i s t " , June 21, 1986)

21. MUMFORD, a.a.O., S.611


22. Z i t . nach MUMFORD, a.a.O., S.110
i •-

¥•'•'
23. L e o p o l d KOHR, D i e überentwickelten N a t i o n e n , S.156
24. MUMFORD, a.a.O., S.667 f
25. BENEVOLO, • a.a.O., S.370

• 26. EISFELD, S t a d t der Z u k u n f t , S.20


u )
MUMFORD, a.a.O., S.673
27.
28. Menschengerechte S t a d t , S.26

l: 29. Z i t . n a c h P a u l BLAU i n : D i e S t a d t , S . I I
?<•

ET.!. 30.. EISFELD, Große S t a d t , was nun?, S.106


!•:'•
'

P'S". 31. R e i n h a r d STEWIG, D i e S t a d t i n I n d u s t r i e - und E n t -


wicklungsländern, S.309
§ 32. Z i t . nach EISFELD, D i e S t a d T ^ e r S t a d t b e w o h n e r , STTt
-

I- 33. F r i e d e r i k e MAYRöCKER i n einem B e i t r a g i n Westermanns


- 269 -

M o n a t s h e f t e , A p r i l 4/1984, S.51

34. EISFELD, Große S t a d t , was nun?, S.190 35,


A.MITSCHERLICH, Thesen z u r S t a d t der Zukunft, S.144
36. György SEBESTYEN i n d e r Z e i t s c h r i f t "morgen" 11/86,
S.3

37. Siehe dazu auch D o l f STARNBERGER, D i e S t a d t a l s U r b i l d ,


S.51 •

3-8. A.MITSCHERLICH, Thesen z u r S t a d t der Zukunft, S.75


39. György KONRAD im "Wiener J o u r n a l " Nr.61/Okt.85, S.14
40-. EISFELD, Große S t a d t , was nun?, S.32
v

41. - JOST, a.a.O. , S.61

42. Z i t . n a c h K a r l RIHA, S t a d t l e b e n - E i n Lesebuch, S.17 f


43. Z i t . n a c h G.-K.KALTENBRUNNER, A d i e u , i h r Städte !, S.12
44. Jean AMERY i n Das Gespräch, H e f t 80, S.11
45. KALTENBRUNNER, a.a.O., S.15
46. S i e h e d a z u auch STEWIG, a.a.O., S.31
47. Z i t . n a c h Wolf J o b s t SIEDLER, D i e gemordete S t a d t , S.78
48. Ebd.
49. Z i t . n a c h A.J.TOYNBEE, U n a u f h a l t s a m wächst d i e S t a d t ,
S.159
50. Z i t . n a c h MUMFORD, a.a.O., S.241

51. Z i t . n a c h SIEDLER, a.a.O., S.52

52. L t . einem A r t i k e l i n d e r FAZ vom 3.6.1985

53. Menschegerechte Stadt, S.80

54. So z i t i e r t MUMFORD - a.a.O., S.643 - e i n e Untersuchung


aus dem J a h r e 1907, d e r z u f o l g e s i c h P f e r d e f u h r w e r k e i n
New York m i t e i n e r D u r c h s c h n i t t s g e s c h w i n d i g k e i t von 18,7
km bewegten, währenddessen h e u t e Autos m i t einem Tages-
d u r c h s c h n i t t von 10 km/h d u r c h d i e Straßen- k r i e c h e n .
- 270 -

55. Derzüf-Qlge e n t f i e l e n a u f e i n e n Bewohner schon damals im.


D u r c h s c h n i t t etwa 20 qm Industriefläche, 5 - 100 qm
Wasserfläche, 10 - 50 qm Bahnen, 5 - 40 qm Parkanlagen,-
3 qm Friedhöfe, 5 qm öffentliche und g e w e r b l i c h e ' B a u t e n ,
5 qm S p o r t - und Spielplätze, 10 qm Wege und Straßen,
'15 - 100 qm Hof- und Gartenfläche und n u r 15 qm Wohnflä-
che, ( z i t . nach RAINER, a.a.O., S.186)

56. Städtentwicklungsplan-Wien 1985, S.33 f

57. A.MITSCHERLICH, Thesen z u r S t a d t der Z u k u n f t , S.138

58. Ders., S.100

59. Ders., S.67


60. S i e h e dazu auch EISFELD, Die S t a d t der Stadtbewohner,
S.23
61. Im " p o l i t i c u m " Nr.20, Mai 1984, S.36
62. EIBL-EIBESFELDT und HASS in S t a d t und Lebensqualität,
S.49
63. Z i t . e b d . , S.78 .
64. MUMFORD, a.a.O., S.134
65. A.MITSCHERLICH, D i e ünwirtlichkeit u n s e r e r Städte, S.153

66. S i e h e dazu auch d i e E r g e b n i s s e e i n e s A r b e i t s k r e i s e s


Städtebau und A r c h i t e k t u r u n t e r V o r s i t z von Gustav
PEICHL im Rahmen d e r " P r o j e k t g r u p p e L a n d e s h a u p t s t a d t
Nö", wiedergegeben in "morgen" 11/86, S.45 f

67. S.auch EISFELD, Große S t a d t , wan nun?, S.163

68. MUMFORD, a.a.O., S.632

69. D e r s . , S.589

70. D e r s . , S.792

71. Manes SPERBER i n E i n p o l i t i s c h e s Leben, S.98

72. E r s c h i e n e n in "Die Z e i t " , Nr. 49, 2.12.1983, S.55


- 271 -

73. A.MITSCHERLICH, Thesen z u r S t a d t der Z u k u n f t , S.13'

74. JOST, a.a.O. , 'S.61

75. ' Z i t . n a c h MUMFORD, a.a.O, . S.576

76. MUMFORD, a.a.O., S.,476

77. D e r s . , S.137

78. Menschengerechte Stadt, S.107

79. Dass., S.19

80. A.MITSCHERLICH,Die U n w i r t l i c h k e i t u n s e r e r Städte,S.140f

81. STEWIG, a.a.O., S.274 f

82. S.dazu auch EIBL-EIBESFELDT und HASS, a.a.O., S.77

83. Z i t . n a c h SIEDLER, a.a.O., S.27


84. A.MITSCHERLICH, D i e U n w i r t l i c h k e i t u n s e r e r Städte, S.36
85. KOHR, a.a.O., S.151
86. Z i t . n a c h John NAISBITT, Megatrends, S.216
87. MUMFORD, a.a.O., S.149
88. D e r s . , S.110
89. TOYNBEE, a.a.O., S.167
•90. K a r l PFEIL, D i e i n d i s c h e S t a d t , S.16

91. STEWIG, a.a.O. , S. 17

92. A.MITSCHERLICH, D i e U n w i r t l i c h k e i t u n s e r e r Städte, S.78

93. Menschengerechte Stadt, S.53

94. S t a d t e n t w i c k l u n g s p l a n - W i e n 1985, S.47 •

95. Schon auf einem i n t e r n a t i o n a l e n S t a t i s t i k e r - K o n g r e s s im


J a h r e 1887 ( a l s o v o r genau 100 Jahren) wurde d i e s e
F e s t l e g u n g g e t r o f f e n . Zit.nach.STEWIG, a.a.O., S.18
- 272 -

96. SIEDLE^; a.a.O., S.10

97. KONRAD, a.a.O., S.15

98. F.HEER in Das Gespräch, H e f t 80, S.22

99. Z i t . n a c h H o f r a t D r . K a r l SCHMIDT, L e i t e r des L a n d e s a r -


b e i t s a m t e s S a l z b u r g , i n d e r "Zukunft" vom A p r i l 1984,
a.25.

100. S.TEWIG, a.a.O., S.128


J 1 0 1 . MUMFORD, a.a.O., S.632

102. STEWIG, a.a.O., S.209 ff


103. D e r s . , S.210

104. H.SAITZ, Der V e r k e h r d e r großen Städte, S.28


105. S e l b s t d i e s e l e x i k a l i s c h e I n f o r m a t i o n - gefunden im
Neuen Brockhaus, 4.neu b e a r b e i t e t e A u f l a g e , 1971, Bd.5,
- i s t keineswegs s a k r o s a n k t ; s i e kann g l e i c h f a l l s nur
• a l s e i n A n s a t z p u n k t für den Erklärungsversuch d e r U r b a -
nität angesehen werden.
106. A.MITSCHERLICH, D i e U n w i r t l i c h k e i t u n s e r e r Städte, S.78

107. EIBL-EIBESFELDT und HASS, a.a.O., S.59

-108. MUMFORD, a.a.O., S.54

•109. Z i t . n a c h RAINER, a.a.O., S.77

110. W o l f - D i e t e r MARSCH i n Das Gespräch, H e f t 80, S.26

111. HEER in Das Gespräch, H e f t 80, S.19

112. HEER in D i e S t a d t , H e f t 21/1976, S.3

113. SIEDLER, a.a.O., S.79

114. HEER in D i e S t a d t , S.7


115. D e r s . , S.9
- 273 -

116. Ders.'V S-.6


117. HEER^in Das Gespräch, S.23

118. MUMFOKD, a.a.O., S.323

119. Z i t . n a c h C a r l J.BURKHARDT, Städtegeist, S.382

120. HEER in D i e S t a d t , S.5

121. SEBESTYEN, a.a.O., S.4

122. HEER in Das Gespräch, S.21

123. Z i t . n a c h KALTENBRUNNER, a.a.O., S.21

124. A.MITSCHERLICH, Thesen z u r S t a d t d e r Zukunft, S.12


125. BENEVOLO, a.a.O., S.626
126. D e r s . , S.909
127. EISFELD, Stadt der Zukunft, S.22
123. KOHR, a.a.O., S.35 ff
129. D e r s . , S.86
130. D e r s . , S.41
131. D e r s . , S.44
132. F r i t z DABBERT, D i e Beziehungen z w i s c h e n Verkehrssystem
und S t a d t s t r u k t u r i n Der Städtetag, 4/1977; z i t . n a c h
EISFELD, Große S t a d t , was nun?, S.148

133. RAINER, a.a.O., S.198, z i t . P r o f . GUTTMANN von d e r


Universität Wien, d e r aus e i n e r F e s s e l - S t u d i e aus
dem J a h r 1974 über d i e fünf b i s . s e c h s J a h r e lange
Bewohnererfährung i n d e r G a r t e n s t a d t Puchenau/Oö u.a.
a l s E r g e b n i s s c h w e r p u n k t m i t t e i l t , daß Bewohner ebener-
d i g e r Einfamilienhäuser zu 47 %, j e n e r mehrgeschossiger
Mehrfamilienhäuser z u 21 % und j e n e d e r V e r g l e i c h s -
gruppe U r f a h r ( a l s o zum überwiegenden T e i l 'Wohnhausan-
l a g e n ) n u r zu 9 % i h r Wochenende üblicherweise i n n e r -
h a l b des Wohnbereiches (Wohnung, G a r t e n , Balkon) oder
• i n n e r h a l b der S i e d l u n g v e r b r i n g e n .
- 274 -

134. MUMFORD, a.a.O., S.602

135. V g l . EISFELD, Große S t a d t , was nun?, S.139

136. V g l . Menschengerechte S t a d t , 5.162

137. V g l . d i e I n f o r m a t i o n s s c h r i f t e n zum Wohnpark S a n d l e i t e n


i n Wien-öttakring, Sept.1986 ( z i t . n a c h e i n e r A n z e i g e
. in d e r K r o n e n - Z e i t u n g vom 20,9/1986, S.39)

1'38. MUMFORD, a.a.O., S.642


139. S i e h e auch S t a d t e n t w i c k l u n g s p l a n - W i e n 1985, S.47
"" i
j;40. EIBL-EIBESFELDT und HASS, a.a.O., S.66
141. EISFELD, Große S t a d t , was nun?, S.114
142. "Wirtschaftswoche" Nr.31, 25.7.1986, S.103
143. J.P.LACAZE in D i e Stadt, S.118
144. S t a d t e n t w i c k l u n g s p l a n - W i e n 1985, S.33 f
145. MUMFORD, a.a.O., S.666
146. D e r s . , S.667 f
147. S t a d t e n t w i c k l u n g s p l a n - W i e n 1985, S.48
148. D.Eduard LOHSE, L a n d e s b i s c h o f , i n seinem V o r w o r t z u r
Menschengerechten S t a d t , S.10
149. A.MITSCHERLICH, D i e U n w i r t l i c h k e i t u n s e r e r Städte, S.69

150. SIEDLER, a.a.O., S.191

151. V g l . P r o f . D r . L u c i u s BURCKHARDT i n D i e S t a d t , S.13 f f

152. Menschengerechte Stadt, S.43

153. K e r n s a t z (S.61) e i n e s A u f s a t z e s von EIBL-EIBESFELDT'und


HASS - a.a.O. -, i n dem s i e den z i t i e r t e n S a t z zu be-
weisen suchen

154. D i e s e l b e n , S.81
- 275 -

155. TOYNBEE, a.a.O., S.ZOO


156. Menschengerechte S t a d t , a.a.O., S.36

157. KOHR, a.a.O., 5,12

158. RAINER, a.a.O., S.200


159. MUMFORD, a.a.O., S.670
160. EISFELD z i t i e r t F.DABBERT (s.FN 132) i n Große S t a d t ,
was nun?, S.143
161. A. MITSCHERLICH, Thesen z u r S t a d t der Z u k u n f t , S.68

162. Menschengerechte Stadt, S.96

163. NAISBITT, a.a.O., S.16T

164. SPERBER, a.a.O., S.16


165. A.MITSCHERLICH, Thesen z u r S t a d t der Z u k u n f t , S.3
166. ARISTOTELES, Der S t a a t d e r A t h e n e r , S.15
167. A.MITSCHERLICH, Thesen z u r S t a d t der Z u k u n f t , S.76
168. P.KAMPITS in d e r ÖBZ-(österr.Bürgermeisterzeitung),
38.Jahrg./Heft 5, S.87
169. Johannes VOGGENHUBER i n einem I n t e r v i e w im " F a l t e r "
2/84, S.8
170. EISFELD, Große S t a d t , was nun?, S.72

171. C.J.BÜRKHARDT, a.a.O., S.406

172. Siehe FN 150

173. EISFELD, D i e S t a d t d e r Stadtbewohner, S.40

174. Z i t . n a c h EISFELD, s. FN 173, S.38

175. Dortselbst

176. CDU, Großstadtarbeit-Regiebuch, S.2


- 276 -

177. EISFELD, Große S t a d t , was nun?, S.55

.178. A.MITSCHERLICH, Thesen z u r S t a d t der Z u k u n f t , S.65

179, Z i t . n a c h P a u l BLÄU i n " D i e S t a d t , S . I I I 180. v g l . Dr.


Wolf LINDER i n D i e S t a d t , S.84

181. V g l . MUMFÖRD, a.a.O., S.493

182. A.MITSCHERLICH, D i e U n w i r t l i c h k e i t u n s e r e r Städte,


S.55'

183. MUMFORD, a.a.O., S.609


184. EIBL-EIBESFELDT und HASS, a.a.O., S.71
X85_. Dieselben, S.72
186. MUMFORD, a.a.O., S.127
187. L e i t l i n i e n für e i n e s o z i a l i s t i s c h e K o m m u n a l p o l i t i k ,
vom B u n d e s p a r t e i v o r s t a n d d e r SPö am 8.2.1979 z u r Kennt-
n i s genommen, S.7
188. K o m m u n a l p o l i t i s c h e s Programm d e r ÖVP aus 1979
189. EISFELD, S t a d t d e r Z u k u n f t , S.67 f
190. Z i t ! nach NAISBITT, a.a.O., S.141
191. EISFELD, Große S t a d t , was nun?, S.56

ANSTELLE EINES NACHWORTES


'1. • C h r i s t i a n HENKELMANN i n CIVIS 1/86, herausgegeb.für den
F r e u n d e s - und Förderkreis des RCDS, Bonn, S.73

2. L.KOHR, D i e überentwickelten N a t i o n e n , S.173

3. J. PIEPER, Was heißt P h i l o s o p h i e r e n ? , S.56

4. J e a n AMERY i n Das Gespräch, H e f t 80, S.15

5. D.EISFELD,. Große S t a d t , was nun?, S.7.

6. KOHR, a.a.O., S.154


- 277 -

LITERATURVERZEICHNIS

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trag i n Das Gespräch, H e f t 80; J u g e n d d i e n s t - V e r l a g 1969

ARISTOTELES; Der S t a a t d e r A t h e n e r ; Reclam

ATELIER P+F, Prader, Fehringer, Ott; Idee der S t a d t ; Mani-


f e s t 1964

BEftEVOLO, Leonardo; D i e G e s c h i c h t e d e r S t a d t ; Campus 1984

BIEDENKOPF, P r o f . Dr. K u r t ; R e f e r a t , g e h a l t e n am
11.4.1985 i n Wien

BLAU, P a u l ; A n s t e l l e e i n e s V o r w o r t e s , B e i t r a g i n Die S t a d t ,
M i t t e i l u n g e n des I n s t i t u t s für G e s e l l s c h a f t s p o l i t i k i n Wien;
H e f t 21/1976

BÖHME, Gernot: Anthropologie in pragmatischer H i n s i c h t ,


Darmstädter V o r l e s u n g e n ; Suhrkamp 1985

BURKHARDT, C a r l J . ; Städtegeist, B e i t r a g i n G e s t a l t e n
& .Mächte; Manesse 1961

CAMUS, A l b e r t ; Lesebuch Unter dem Z e i c h e n d e r F r e i h e i t ;


Rowohlt 1985

CDU-Dokumentation 25; K o n z e p t d e r CDU z u r Stärkung der


kommunalen S e l b s t v e r w a l t u n g ; 30,8.1984
- 278 -

CDÜ-Dokumentation 36/1984

CDU; Großstadtarbeit - Regiebuch

DAVID, A . R o s a l i e ; Ägypten, V e r l a g K u n s t k r e i s , L u z e r n 1975

DÜRRENMATT, F r i e d r i c h ; D e r V e r d a c h t , Roman; Rowohlt 1970

EIBL-EIBESFELDT, I r e n a u s u.a.; S t a d t und Lebensqualität;


-DVA/ÖBV; Wien 1984

."EISFELD, D i e t e r ; D i e S t a d t der Stadtbewohner; DVA 1973

EISFELD, D i e t e r ; Große S t a d t , was nun?; DVA 1978

EISFELD, D i e t e r ; S t a d t d e r Z u k u n f t ; DVA 1981

EVANGELISCHE KIRCHEN; Menschengerechte S t a d t , B e i t r a g der


Kammer d e r E v a n g e l i s c h e n K i r c h e n i n D e u t s c h l a n d für s o z i a l e
Ordnung; • Gütersloher V e r l a g s h a u s 1984

FRIEDMANN, Yona; Machbare U t o p i e n ; f i s c h e r a l t e r n a t i v ,


Nov. 1983, ( 3 . A u f l . )

GAMPERL, G e r h a r d ; Stadtökologie - Konzept d e r JVP-Wien;


Wien 1984

GRIESER,. D i e t m a r ; H i s t o r i s c h e Straßen i n Europa; K e y s e r


1983

KONRAD,- Gyorgy; über d i e Großstädte, B e i t r a g im Wiener J o u r -


n a l Nr. 61; O k t o b e r 1985
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LEBENSLAUF JOHANNES HAHN

Geboren am 2.12.1957 i n Wien, l e d i g .

E l t e r n : J o s e f (Kaufmann) und M a r i a (Hausfrau) HAHN.

•1964 - 68 Volksschule

1968 - 76 M i t t e l s c h u l e , Matura 1976

1976 B e g i n n des Jus-Studiums an d e r Universität


Wien, A b s o l v i e r u n g des e r s t e n S t u d i e n a b -
schnittes

1982 B e g i n n des Studiums der P h i l o s o p h i e , der


P u b l i z i s t i k und der G e r m a n i s t i k

Oktober 1983 M i t a r b e i t e r i n der A b t e i l u n g für S t a t i s t i k


und Dokumentation der B u n d e s w i r t s c h a f t s k a m m e r ,
Arbeitsschwerpunkt I n d u s t r i e s t a t i s t i k

Dezember 1984 Persönlicher R e f e r e n t von öVP-Generalsekre-


tär D r . M i c h a e l GRAEF

September 1986 M i t a r b e i t e r in der S t a b s s t e l l e General-


s e k r e t a r i a t d e r V e r e i n i g u n g Öster-
reichischer Industrieller