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L.U:84/2203
Escena de lectura
hace avanzar la trama y, al mismo tiempo, pone en evidencia la importancia que éste
tiene para él. De modo similar esta cita me permite emparentar esta obra con Werther de
nuevas escrituras.
Hamlet permite pensar una cadena de lecturas sucesivas, esta escena me remite a
pensar un linaje, que se inicia en Shakespeare y, une a Goethe y Mann. La cita de Harold
Bloom nos sitúa en el libro como punto de partida y, a su vez, de llegada. La lectura
vehiculiza el vínculo que se establece entre estos tres autores. Al leer Hamlet leemos el
libro del personaje que lee otro libro, como en una galería de espejos la escena de lectura
se multiplica, podemos pensar la imagen de las cajas chinas, donde cada lectura supone
lecturas. Mann, heredero de una tradición libresca. Al igual que hiciera Goethe, Mann
recreará los tópicos escritos ya por su antecesor, Goethe. Este linaje se percibe
edad madura entre el gran poeta, Goethe y Carlota Buff, quien habría inspirado el
Werther6.
Puesto que leer es escribir, Mann lee a Goethe, su lectura operaría completando
o, como plantearía H. Bloom, seria una tesera, en la que la crítica supone otra crítica
4
Bloom, Harold. El Canon Occidental. Barcelona. Anagrama, 1995. p 218
5
Mann, Thomas. Carlota en Weimar. Barcelona. Plaza &Janes Editores. 1976
6
Goethe, Johann Wolfgang. Werther. Buenos Aires. Sudamericana. 1999-
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Sufrir la angustia que necesita ser llenada con escrituras, es un tributo y, al mismo
tiempo una misión. Thomas mann en esta obra quiere rescatar la figura de Goethe, limpiar
es admirado por quienes lo rodean, a diferencia del ímpetu que domina en Werther; la
estructural; la novela avanza lentamente a través de largas conversaciones, con días que
cuidadosa, Carlota en varias oportunidades remarca que elegía la palabra justa para decir
las cosas.
7
Bloom, Harold. La angustia de las influencias. Caracas. Monte Ävila Editores 1991. p 65
8
Mann, thomas. Op cit. p 286
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La escena de lectura que aparece en Hamlet que me permitió pensar una cadena
Homero aparecen en Werther en varias oportunidades, ya sea que werther lee solo o
junto a Carlota.
“-‘¿no tenéis nada para leer?’- preguntó ella. No tenía nada. –‘Ahí,
Ossian; no los he leído todavía pues estoy esperando oíroslos leer a vos;
Tomar un libro y emocionarse, conectarse con los sentimientos a partir del vínculo
con el libro y la voz que leería esos cantos que, luego, pasados los años va a recrear
Mann:
Carlota imagina una conversación con Goethe estando sola en el coche que él le
enviara para que asistiese al teatro, ahí ella recibe la aparición del anciano poeta tal cual
ella quiere verlo, con la intimidad que reflejaba el werther y con la madurez y la mesura
9
Goethe, Johann Wolfgang. Ib Idem 6. p 142
10
Mann, Thomas. Op Cit p. 304
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referencias al libro planteando un diferente punto de vista a alguna de las escenas más
significativas.
en el monólogo:
por este libro que era de la moda intelectual de ese tiempo, y como tú no
partir de la lectura de un texto significativo, cosa que al mismo tiempo le sucede al propio
Mann. Carlota en Weimar nos presenta la visión de un artista del siglo XX acerca de un
Hombre de letras del siglo XVIII. El monólogo es muy significativo ya que da un nuevo
entender a Goethe desde su propia interioridad; el hecho de que nos encontremos con
este discurso interior hacia el final de la novela, luego de que se han volcado acerca de él
numerosas opiniones, es un modo de contribuir a redefinir a este artista que fue admirado,
11
Mann, Thomas. Op Cit. p 233
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De La Autobiografía A La Biografía
lector puede tener razones para sospechar, a partir de parecidos que cree
biografía de Goethe. Hay muchos indicios, sobre todo en la primera parte, que nos
permiten pensar la novela en clave autobiográfica. Esta cuestión nos lleva a plantearnos
estética, posee las características de impulso y naturalidad que Goethe desarrolla en sus
acerca de las posibilidades de plasmar en el lienzo, o por escrito, aquello que ve o que
personaje va desde una apacibilidad, en los momentos en que puede disfrutar del amor
12
Lejeune, Philippe. “ El Pacto Autobiográfico” en Suplementos Anthropos/29. Buenos Aires. Selección de
textos hechos por la cátedra de Literatura Francesa. Profesora Salerno. 1997. p 36
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una ”innocent mixture of trueth and falsehood”14. Según este artículo escribir para Goethe
es operar por diferencias, no por mimesis. A diferencia de Werther que se mimetiza con
imaginación, para terminar acorralado dentro de su propio relato. La tercera persona nos
muestra los últimos días del personaje, nos describe lo irremediable de su destino. El
final.
del tiempo a dejado huellas en sus cuerpos. Carlota tiene una oscilación de cabeza que
coquetamente intenta disimular y, Goethe sufre de gota que lo mantiene alejado de la vida
social. Sin embargo, el paso del tiempo también opera en ellos favorablemente. El joven
Werther es un joven atolondrado y pasional, la joven Lotte es, según es descripta en una
respeto. Acogía los homenajes con una dignidad graciosa y con sosiego;
mayores encantos.”15
La obra de Mann nos muestra una evolución de los personajes acorde a cómo
eran vistas estas personas por quienes los conocieron. Nos describe la forma de pensar y
de vivir de ellos. El paso del tiempo borra los rastros de impertinencia y delirio, les
permite una posición en mundo: ella una señora dedicada al cuidado de sus hijos; él un
maestro y sabio.
tercera persona de alguien. Ese alguien es el referente identificado con Goethe, la novela
se alimenta de la novela previa, y de datos y otros textos del propio Goethe, así también
como de decires de otros seres que también tuvieron existencia real. El referente aquí no
pareciera obstáculo para considerarla biográfico, sin embargo no es una biografía pura,
Entre una novela y la otra dista no sólo el tiempo sino también el narrador. y,
puesto que como afirma Walter Benjamin16, cada texto lleva la huella de su narrador, en
15
mann, Thomas. Op Cit. p 301
16
“La atrofia creciente de la experiencia se refleja en el relevo que del antiguo relato hace la
información y de ésta a su vez la sensación. Todas estas formas se destacan por su parte, de la
narración, que es una de las formas comunicativas más antiguas. Lo que le importa a ésta no es
transmitir el puro en-sí de lo sucedido (que así lo hace la información); se sumerge en la vida del
que relata para participarla como experiencia a los que oyen. Por eso lleva inherente la huella del
narrador, igual que el plato de barro lleva la huella de la mano del alfarero” Benjamin, Walter, Poesía
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sociopolíticos diferentes.
Thomas Mann en un artículo titulado “la carrera de Goethe como hombre de letras”
lo define a Goethe desde su actividad principal, la escritura; acto que según relata realizó
hasta la muerte “Goethe murió escribiendo”17. En este texto Mann rescata la importancia
del Werther en tanto que implicó una ruptura con respecto a la norma. Cita a su vez un
mayor parte del discurso de Riemer cuando en el tercer capítulo Riemer va a visitar a
Carlota. Este ejemplo nos sirve para pensar el modo de construcción de Mann en relación
con esta novela; a partir de frases, aforismos y otros textos conservados de quienes lo
un hombre de letras, un autor leído del cual se nutre él mismo como escritor.
vida intelectual”18
monumento de mármol frío, Mann contrapone a esa representación, una propia, la visión
viva, la representación del escritor. Esta novela que se funda en hechos reales y
figura respetada por todos para darle un nuevo significado, y una nueva identidad a
de un embriagado barbarismo, le era ofrecida así una imagen de sus más altas
coincidieron con los vaivenes que sufría la sociedad que él representaba. Mann al igual
que Goethe representan a su contexto histórico. Puesto que como afirma Erich Auerbach,
real...20
más bajos, que les fortalece en sus vicios y les enseña a oír la palabra
germanidad para mí, que se los lleve el diablo. Creen que son la Alemania;
Restableciendo una demarcación política. El mote de escritor de torre de marfil que le era
Relación Arte/Vida
21
Mann, Thomas. Op Cit. p 229
22
Alcalay, Jaime. “Thomas mann y el problema del artista” en Clásicos Modernos. Buenos Aires. Galatea.
1960. p. 61
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La relación del arte y la vida es una temática que preocupaba a Thomas Mann.
continúa las reflexiones que Werther tenía en relación con este eje de discusión, pero a
diferencia de werther, Goethe, en tanto personaje de Mann, puede crear puede pensar y
reflejar la vida.
concepción estética del Sturm und Drang caracterizan al genio creador; sin embargo,
Werther no puede crear, continuamente en sus cartas escribe que se encuentra limitado
anima a sentir la intensidad de sus emociones es por eso que intenta huir.
23
Kuzniar, Alice. “Werther versus Goethe” The misrepresentation of self..
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no habría poesía, sin embargo aquello que hace posible la vida, la relación carnal, no es
poesía. Se encuentra en ese límite fugaz, en el rapto de éxtasis que Werther sufrió como
labios con ardientes besos. –‘¡Werther! –exclamó ella con voz ahogada
apartándose de él...”25
mujer amada se sustituye por objetos; el lazo rosa del vestido blanco simboliza en ambos
24
Mann, Op. Cit. p 221
25
Goethe, Johann Wolfgang. Ib Idem 6 p.151
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parte de Albert. Al abrirlo lo primero que me saltó a la vista fue uno de los
lazos rosa que lotte llevaba el día que la conocí y que después le he
Weimar tiene el propósito de reencontrarse con Goethe, no quiere ser olvidada, lleva
consigo el vestido blanco con lazos rosas al que le falta uno, el que le regalara a él el día
del cumpleaños. Ante la vergüenza de su hija y las burlas de los demás asistentes al
encuentro en la casa de Goethe, ella viste la ropa de la joven, un atuendo poco indicado
para una señora de su edad, esta broma, como ella misma la considera al hablar con la
27
“ Carlota enrojeció bajo su pañuelo y de nuevo su corazón de
amor que se sacrifica puesto que, como el mismo werther sostiene, luego del abrazo en el
26
Goethe, Johann Wolfgang. Ib Idem 6. p 72
27
Mann, Thomas. Op Cit. p 26
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acerca del amor leído entre ambos personajes, es un amor que se nutre del amor.
razón”28
puesto que, en su llamada época clásica, a diferencia de la época titánica en la que fue
escrita el Werther, busca la conciliación más que la tragedia conciliación que se da a partir
del amor
“He aquí que he nacido más pronto para la conciliación que para la tragedia”29
Conclusión:
permitir que el libro siga circulando, la escritura mantiene viva las escrituras
28
Mann, Thomas. Op Cit. p 293
29
Mann, Thomas. Op Cit. p 229
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homenaje.
werther lleva inscriptas las huellas del paso del tiempo, sobe este cuerpo se da la
Introducción:
Goethe.
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también hacia delante: nosotros lectores de finales de siglo, para quienes las
Bibliografía Consultada
Alcalay, Jaime. “Thomas mann y el problema del artista” en Clásicos Modernos. Buenos Aires.
Galatea. 1960.
Bloom, Harold. La angustia de las influencias. Caracas. Monte Ävila Editores 1991
Selección de textos hechos por la cátedra de Literatura Francesa. Profesora Salerno. 1997
Lukacs, Georg. “ A la búsqueda del burgués” en Thomas Mann. Barcelona. Grijalbo. 1969
Mann, Thomas. Carlota en Weimar. Barcelona. Plaza &Janes Editores. 1976Probst, Juan C.
Mann, Thomas. Freud, Goethe, Wagner, Tostoi. Buenos Aires. Editorial Poseidón. p 60
Pordes 1993.
Nacional de la Plata.1975
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Diciembre 1999