Análisis y comentario del

«PRIMER ARTÍCULO
DEFINITIVO PARA LA PAZ
PERPETUA»

Sobre la paz perpetua

(1795)
KANT
K 1. CONSIDERACIONES PREVIAS PARA AFRONTAR LA LECTURA DEL TEXTO
A
La Filosofía de la Historia en Kant
N
•

T • La Naturaleza dirige la historia de la humanidad hacia un estado mundial o

cosmopolita de plena racionalidad, en sentido teórico y práctico.
Concepción teleológica de la historia. La historia tiene un carácter progresivo.

• La sociedad mundial perfecta de ciudadanos libres y racionales solo será

posible cuando se establezca una paz permanente y duradera entre Estados.
Para ello se ha de crear previamente una federación de Estados libres y
soberanos que garantice el respeto mutuo para alejar así el peligro de la
guerra.

• La doctrina política

• El ser humano es por naturaleza insociable y violento, lo cual impide que la

convivencia entre individuos libres se desarrolle de forma pacífica. ESTADO
DE NATURALEZA.

• Para garantizar la convivencia entre individuos libres (derecho natural), los

seres humanos entienden, en virtud de su racionalidad, que deben llegar a un
acuerdo para evitar las agresiones mutuas y formar un Estado. El acuerdo
colectivo implica la sumisión a una autoridad y la aceptación de unas
normas de convivencia (derecho público). Si no fuéramos insociables, no
tendríamos necesidad de formar sociedades. CONTRATO SOCIAL.

• EL contrato social permite la formación de Estados dotados de un orden legal,

identificado con el Derecho, y de un poder coactivo liderado por el soberano.
El objetivo del Derecho (las leyes) y del Estado es garantizar la colibertad: la
coexistencia de la libertad de los individuos, de modo que las acciones de unos
no perjudiquen a los demás. ESTADO O SOCIEDAD CIVIL.
K
A ● La forma de gobierno del estado civil que se derivaría del contrato social
N sería la republicana, aquella en la que los ciudadanos se someten a
T una autoridad, representada por el soberano, al mismo tiempo que son
reconocidos colegisladores. Este modelo político consiste
aproximadamente en una democracia representativa con separación de
poderes.

● Según Kant, las relaciones entre los Estados del siglo XVIII reproducían
el estado de guerra de todos contra todos propio del estado de
naturaleza. De nuevo, la insociabilidad humana queda ejemplificada por
las ansias de poder y de expansión de algunos países, que se traduce en
constantes agresiones, guerras y conquistas.

● Para evitar la destrucción de la humanidad, la racionalidad de los

representantes de los Estados les obliga a alcanzar un acuerdo que
conduzca a la creación de una unión o federación de Estados
republicanos, en cuyo marco se resuelvan los conflictos de manera
pacífica y dialogada.

• Estructura de Sobre la paz perpetua

Esta obra se divide en dos secciones:

― Sección primera que contiene los seis artículos

preliminares, o condiciones mínimas, para la paz perpetua de los
Estados.

― Sección segunda que contiene los artículos definitivos,

K
A • Estructura de la sección segunda de Sobre la paz perpetua
N • La segunda sección de la obra contiene tres artículos definitivos para la
T paz perpetua, cada uno de ellos referido a una de las tres formas del
derecho público:

• ― Primer artículo, referido al derecho

político.
• ― Segundo artículo, referido al derecho de
gentes.
• ― Tercer artículo, referido al derecho
cosmopolita.

• Kant pensaba que solo dentro de un orden legal es posible

garantizar la paz, ya sea entre seres humanos o entre Estados.

• El derecho público es el orden legal (conjunto de principios y

normas ) que regula el funcionamiento del Estado y las relaciones del
Estado con los ciudadanos y con otros Estados. Se divide, de acuerdo
con la doctrina kantiana, en derecho político, derecho de gentes y
derecho cosmopolita.

ü Derecho político: Regula el orden y funcionamiento de los

poderes del Estado y sus relaciones con los ciudadanos.
ü Derecho de gentes: Regula las relaciones entre Estados.
ü Derecho cosmopolita: Regula las relaciones entre los
ciudadanos, considerados ciudadanos del mundo, y los Estados
del mundo.
K
A 2. ANÁLISIS DE LA ESTRUCTURA DEL TEXTO
N
T
1ª Parte: Kant explica en qué consiste una constitución
republicana y se pregunta si es la única que puede conducir a la
paz perpetua. [Líneas 1-7].

2ª Parte: Se justifica por qué la constitución republicana es la

única que puede garantizar la paz perpetua. [Líneas 8-21].

3ª Parte: Donde se señalan las diferencias entre la constitución

republicana y la constitución democrática, a fin de demostrar
que esta última no conduce a un estado de paz perpetua. [Líneas
22-60].

● ― Primero, clasificando las diferentes formas de un Estado

según la forma de soberanía y la forma de gobierno.
[Líneas 22-31].

● ― A continuación, defendiendo la superioridad de la forma

de gobierno basada en la representatividad y en la
división de poderes frente al despotismo. [Líneas 32-
46].

● ― Por último, decidiendo qué formas de soberanía se

adaptan mejor al espíritu del republicanismo,
quedando excluida la democracia. [Líneas 47-60].