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Π. Abteilung.

Gregorii Nysseni opera. Vol. VIII. fasc. II. Epistulae. Ed. Georgius
Pas qu l i. Berolini apud Weidmannes 1925. LXXXIII und 94 S. 3MH 9.—.
Giorgio Pasqnali, Le l e t t c r e di Gregorio di Nissa. Estratto degli
Studi italiani di Filologia classica N.S. III, 2 (19i>3) 75—136.
Die beiden Werke bilden ein Ganzes, und zwar ein in jeder Hinsicht er-
freuliches. Die Briefe des Nysseners geh ren zu den sch nsten seines Jahr-
hunderts; sie sind jetzt zum erstenmal in zuverl ssiger und lesbarer Form
gedruckt und so eindringend und liebevoll kommentiert, wie die keines ndern
Kirchenvaters. Das hat viele M he gekostet. Die berlieferung ist weitver-
zweigt, von stets wechselnder Qualit t, teilweise sehr schlecht, sogar inter-
poliert. Aber auch wo sie ohne Ansto ist, gibt der pers nliche Charakter
dieser Schriftst cke eine Menge R tsel auf, die, wenn berhaupt, nur auf
Grund schwieliger historischer Einzeluntersuchungen l sbar sind. Die fr here
Forschung hatte kaum ein F nftel der Briefe geb hrend behandelt. Der Fort-
schritt, den Pasqualis Leistung bedeutet, ist gewaltig. Er hat weiten Blick,
grammatisches und stilistisches Feingef hl und die Gabe, fesselnd und ber-
zeugend vorzutragen. Man sp rt die Sph re von Wilamowitz und W. Jaeger,
die auch beide einige treffende Emendationen beigetragen haben.
ber des Verfassers Ergebnisse einzeln zu berichten scheint mir hier
nicht am Platz, da fast alles auf neuer Grundlage erscheint; vieles war ich
auch noch nicht imstande nachzupr fen. Aber als besonders merkw rdig
m chte ich doch herausgreifen, da nach Verfassers Erl uterung zu Brief 15
Gregor seine Streitschrift gegen Eunomios an zwei Sch ler des Libanios,
Joannes und Maximianos, geschickt hat, mit der Bitte, sie ihrem Lehrer zur
stilistischen Begutachtung vorzulegen (in Mignes Text fehlen die entscheiden-
den Worte του βοφιΰτοϋ hinter της ακοής). Diesen Joannes k nnte man mit
dem von Liban. ep. 1576 W. (XI p. 570 F.) identifizieren. An der Echtheit
der an Libanios gerichteten Briefe 13 und 14 des Nysseners und des ge-
nannten Libaniosbriefes w rde wohl auch R. F rster nicht mehr zweifeln (vgl.
dessen Liban. XI p. 653), wenn er Pasqualis Ausgabe erlebt h tte.
Da die Textgestaltung nicht abschlie end ist, liegt in der Natur der
Sache. Eine Reihe vortrefflicher Verbesserungen fand ein Teilnehmer an
meinen byzantinischen bungen, in denen ich den Text vorgelegt hatte,
Dr. J. Sykoutres aus Athen. Ich danke ihm die Erlaubnis, eine Auswahl
daraus mitzuteilen.
1,5 κινήβαβιν, 7,8 πά&ος (ως)?, 9,3 ώσεί st. ως ο£, 10, ίο ί) heil,
10, Μ καταστεέλαι, 12, ι? ούχέτι (ν. 1.), 13, 2 f. f, 17,6 &π &ρ%ης = κατ' αρχήν
auff llig, 19,22 ποικίλγ, 21, ιβ άκά/ι?, 21, so με&αςμοξόμενος heil (Clausel!),
23, u f, 25,6 ειψε heil?, 26, n [αντ'ο το γράμμα]?, 32, π <a>rt6> τώι/, 35,6 τα
<» (cf. 36, u), 35,20 καντός, 36, u ού<κ αν>, 37, is Λο/α <οβτω>, 39,3 <<tt>
των, 39, u γας st. παρ\ 40,3 (μεν οί>, 41,19 τοντο heil, 42,21 μονογενούς
= 'einzigartig' verd chtig, 43,24 καί ημείς και ουκ, 44,25 [την Ιπιβτολήν],

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45,16 [σττραποίτοί*], 46, 9 εννοονντα ως οι, 48,8 ημείς, 49, 8ΐ δηλώματι <(gr ere
L cke .. . άγαπητι^χή οχέαις (cf. 5, ss), 50,9 ημείς heil (cf. 51, 9), 50,15 άφεβτώ-
των, 52, u -f·, 53,20 ος μη ανάξιος, 58,15 τάς νπερβολάς, 59,20 οΰιωτάτης'^
60,7 [τον φίλον]?, 61,2ΐ γενόμενος (v.l.), 63,25 του t'ot; (v.l.), 64,2 An-
kn pfung fehlt, 66, ιy (εις) τας, 76, π ζει δε και ον) &ελήΰειας, 76,19 ίπει
δε, 77,ΐ2 κογχοειδως, 82,3 έφορο&έτηοε (ν. 1.), 82, ιβ cf. Demosth. 4, 19,
85, ΐδ η heil, 90,4 την entbehrlich.
Ein anderer Teilnehmer, Dr. K. K u m a n i e t c k i aus Krakau, emendierte
33,«4 άλλήλαις (επόμεναι) (cf. 69,2β) und 57,13 νπερείδοντες.
Dem habe ich nur wenig hinzuzuf gen. 2, ie: gegen die Beziehung auf
die 40 M rtyrer bestehen gewichtige Bedenken (cf. H. Delehaye, Origines du
culte des martyrs, 1912, 208). 5,23: die Lesung von D ist ebenso contra
clausularn wie die der brigen Hss, dagegen ist 9, u nicht die verworfene
Variante contra clausulam, sondern die aufgenommene. 15,11 ταύτα, 26, u [δώ-
ρων] (v. 1.), 35,6 [νποτείνε<$&αι], 37,2 [η πόλις δη], 39, ί έξωθεν των λόγων
(ν 1.), 41,2β Punkt hinter χάρις, das folgende heil ohne Zusatz. 44,5 Klas-
sikerzitat (etwa ολίγον Ιν άμφορεϋΰιν, Ικ Νείλου δ' νδωρ)? 4 7, δ αξία (st. -ov),
wohl Druckfehler. 47,15 Parenthese von διαπαίξονΰι bis ίψενοαντο. 51,» την
•ψνχήν κα&ελκό μένος (Clausel!). 61, u Ιπαινζούν^των? 61,18 L cke hinter
δεΐν? 65,ιο Punkt nach άκονομεν. 65, «5 παοαν την (v.l.). 82, if [0τρα-
τ ιώτα ι]. 82,15 Λϊος mu im Archetypus gestanden haben und ist einwandfrei.
84,i3 Ιάβαντος. 90,10 Das Komma erst hinter dem n chsten Satzteil. Es
bleibt noch etwa ein Dutzend Stellen, die ich im Gegensatz zum Herausgeber
f r unerledigt halte, z. B. den Schlu von Brief 28 (vgl. meine Erstausgabe).
Berlin. Paul Maas.

The Letters of Synesius of C y r e n e , t r a n s l a t e d into E n g l i s h with


Introduction and Notes by Angustine Fitz Gerald. Oxford University
Press; London, Humphrey Milford, 1926, pp. 272, 8° gr.
L'apparizione di questo volume, ehe era ormai atteso da diversi anni,
merita di essere salutata come un passo in avanti verso una conoscenza mi-
gliore e piu esatta sia dell'opera sia della personalita di quella notevolissima
figura del cadente ellenismo ehe fu Sinesio di Cirene.
La lunga introduzione (pp. 11—69) studia Sinesio nella sua vita e nella
sua opera, e 1υ studia cercaudo di dare rilievo alle poche uotizie sicure per
mettere in giusta luce cio ehe ancora vi e di incerto nella cronologia sinesia-
na. Pur troppo in molti casi non si va pm in la della ipotesi; ne di questo
si puo dar colpa al Fitz Gerald. Tutti sanno come nessun mezzo di studio
sia riuscito a darci sino ad ora notizia precisa delle date di nascita e di
morte di Sinesio, ossia delle date fondamentali, in base a cui soltanto sarebbe
possibile ricostruirne con qualche sicurezza la vita. Che ad un certo mo-
mento la sua produzione epistolografica cessi; ehe nelle lettere non si faccia
accenno alla morte di Ipazia; ehe non si trovi in esse notizia di avvenimenti
o di personaggi i quali avrebbero dovuto essere conosciuti allo scrittore, sono
tutti fatti incontrovertibili, da cui e lecito trarre ipoteticamente delle indu-
zioni. Ma il dubbio non puo non permanere e non farsi strada; e se per
avventura noi non possedessimo ehe una parte soltaato delle lettere sinesiane?
Se, cioe, alcune o molte di esse fossero audate perdute? E' evidente eonie,
in questo caso (ehe e tutt'altro ehe inverosimile, poiche la raccolta di lettere
sinesiane non puo essere se non una scelta, non essendo probabile ehe durante
Byzant. Zeitschrift XXVI :J u. 4 25

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