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Es necesario, en todo estudio realizado acerca del Estado, enmarcar y conocer
sus primeras manifestaciones e incluso remitirse a circunstancias pasadas,
para de esta forma entender, comprender y dominar a profundidad la evolución,
la historia y los tópicos más relevantes de la comunidad política y socialmente
organizada que habita un territorio determinado conocida actualmente con el
nombre de Estado.

En sus inicios el hombre era naturalmente nómada; se trasladaba de un lado a


otro en busca de alimento y de la satisfacción de sus necesidades más
básicas, con el tiempo este aspecto fue cambiando y llegó el sedentarismo,
como la primera manifestación de agrupación del hombre sucedida a causa de
las extremadas y precarias situaciones acaecidas a merced de la naturaleza,
con lo cual se vio obligado a aprender a convivir con más seres de su especie y
con ello a conformar la institución más antigua, inicio de toda sociedad: la
familia.

Todo ello, en consecuencia, dio origen a formas pre-estatales de organización


tales como los clanes, las tribus, las gens y las hordas, para por último
transcribirse en matriarcados y patriarcados. En los matriarcados, el poder
social se distribuía en forma escalonada a partir de consejos de ancian os y de
las estructuras tribales1; su cohesión se basaba en prácticas religiosas y ritos
sociales tradicionales. No obstante, con la aparición de la agricultura y la
distribución de la tierra entre los miembros de la sociedad (suceso que ma rcó la
aparición de la propiedad privada) se originó , a su vez, la sociedad patriarcal
cuya principal característica fue la institución de un vínculo matrimonial de
carácter monogámico, en donde la mujer estaba obligada a tener un solo
marido.

El meollo principal del asunto es ¿cuándo aparece el Estado en la historia ?


aspecto sumamente discutido por historiadores, sociólogos y juristas quienes
poseen diferentes puntos de vista; por una parte encontramos a Marcel Prelót
quien afirma que el Estado existe desde el moment o mismo en que aparece la
diferencia elemental de hombres que gobiernan y hombres que obedecen,
desde que los primeros, por fuerza o convicción, son capaces de imponer su
voluntad sobre otros. Esta tesis tiene una relación directa con la primera
manifestación en el orden jurídico del poder, consideración que se presenta en
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Organización social, históricamente, la primera fuente de identidad y certidumbre de individuo a
grupo, para el ser humano. Aquí la sociedad humana está dividida en pequeños subgrupos
independientes llamados tribus.

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Goethe. Página 1
la observación de las sociedades políticas en donde surge la distinción entre
unas personas que dictan normas y mandan, y otras que obedecen. Esta
posición ha sido censurada por quienes sólo admiten la existencia del Estado
cuando se consuman determinadas circunstancias de madurez política.

Por otra parte, Maurice Hauriou reserva el nombre de Estado al conjunto de


población, de civilización ya avanzada, donde el poder político separado de
todo elemento extraño, especialmente de toda patrimonialidad, toma el aspecto
de una autoridad soberana que se ejerce sobre hombres libres.

George Burdeau, es quien en definitiva, sitúa la aparición del Estado en el siglo


XVI en Francia, en donde la concie ncia política de los súbditos se rehúsa
considerar que toda organización social reposa sobre la voluntad incondicional
de un individuo, es de esta manera, como se obliga a la conformación de una
organización que garantice, en la medida de lo posible, la co nformidad entre las
decisiones de los gobernantes y las aspiraciones de la masa; en otras
palabras, es en este punto , en donde se adopta por primera vez un principio de
legitimidad en el cual el jefe regularmente investido se encuentra revestido de
una autoridad que se impone a todos. De lo anterior, se deduce, que el Estado
viene a ser una explicación, una justificación y una utilización del fenómeno
social del poder.

En cuanto a método de orientar la reflexión política los orígenes del Estado


están enterrados en los siglos XVI Y XVII. Este término fue acuñado por
primera vez por Nicolás Maquiavelo en su obra El Príncipe.

Es de esta forma como la sociedad humana ha pasado desde el Estado


primitivo, que data de hace aproximadamente cinco mil años, pasando p or el
Estado Feudal, hasta llegar al Estado moderno concebido como la Nación que
actualmente conforma nuestra sociedad, que se funda en el reconocimiento de
la personalidad jurídica de cada uno y en la aceptación de la interacción con las
entidades políticas autónomas del Estado.

El Estado ha sido el resultado de una larga evolución de la convivencia


humana y es con él que se alcanza el más alto grado de la organización social.

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Goethe. Página 2

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