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“2010, Año del Bicentenario de la Independencia de México”

Curso de Filosofía

 2010, Germán Iván Martínez Gómez


Escuela Preparatoria Oficial Anexa a la Normal de Tenancingo
Teléfono (01 714) 14 4 12 98
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Unidad IV
La Filosofía en la Edad Media
TEMAS
Contexto socieconómico, político y cultural de la Edad
Media
Características de la Edad Media (Periodo Teocéntrico,
Conflicto entre Fe y Razón, Conflicto entre Teología y
Filosofía)
División de la Edad Media (Patrística y Escolástica)
Propuestas filosóficas de la Edad Media
San Agustín de Hipona
Teoría de la iluminación
Razón y fe en la conducta humana
Santo Tomás de Aquino
Las premisas de la existencia de Dios
Razón y fe como fuente de conocimiento.
Filosofía Medieval
 Es una etapa histórica fundamentalmente
teocéntrica que abarca del siglo I al siglo
XV y que es constituido por dos periodos
1) Periodo Patrístico y 2) Periodo
Escolástico.
 Del siglo VI al X hay un periodo de
decadencia que concluirá con el
Renacimiento Carolingio.
 Se dice que esta filosofía concluye con
Guillermo de Ockham, quien critica y
señala las limitaciones de la filosofía
medieval “perene”.
 Otros autores sostienen que el fin de la
Edad Media se da con la caída de
Constantinopla (1453).
 Otros más atribuyen el fin de la Edad
Media a la Reforma Protestante.
¿Qué es el Cristianismo?
 El cristianismo aparece primeramente
como una revelación, como un
mensaje de salvación, como evangelio
(buena noticia). Este mensaje de
salvación es revelado por Jesús (Es él
quien comunica la imagen de Dios,
cómo y quién es).
 El cristianismo necesita para esa
revelación con el ser trascendente de
la FE y la Biblia constituye un libro
sagrado, revelado, cuya lectura
requierea de esa fe.
¿Qué es el Cristianismo?
 El cristianismo nace, crece y se desarrolla en Palestina. Éste
tenía un antecedente: el Judaísmo o Hebreísmo que tenían
como fuente de revelación el Antiguo Testamento (constituido
ya como una doctrina).
 El cristianismo tiene como fuente de revelación el Nuevo
Testamento.
 La principal diferencia entre el Judaísmo y el Cristianismo está
dada en la noción que tienen de Dios. Para el primero,
constituye un ser trascendente que difícilmente se relaciona con
los hombres; para el segundo, Dios es revelado por Jesús y se
establece una cercanía entre Dios y los hombres.
 CATOLICISMO:
Se cree en la “Trinidad”, el culto a
los santos, la infalibilidad de El
Papa y en su capacidad exclusiva
para interprelar correctamente la
Biblia. Su lema es “Escritura y
magisterio”.
 PROTESTANTISMO:
División del
Rechaza la creencia en la madre
Cristianismo de Dios y los santos. Afirma que
sólo la escritura (Biblia) es la
fuente de iluminación. Según
Martín Lutero, el Protestantismo es
una reacción a los lineamientos
religios y políticos del cristianismo,
particularmente a la administración
jerárquica.
Periodo Patrístico
 Es un periodo en que se da una reflexión especulativa-
filosófica-teológica hecha por los escritores o padres de la
Iglesia. (S. I al S. VII d.C)
Periodo Escolástico
 Es un periodo en que se da una reflexión especulativa-
filosófica-teológica hecha en las escuelas (Universidades s. XIII
d. C). Va del siglo VII al XV d.C. En el siglo XIII Santo Tomás
separa la filosofía de la teología.
¿Qué es la filosofía?
 Es una inclinación al saber, a la verdad, al conocimiento, hecha
ésta a través de la razón.
¿Qué relación existe entre el
cristianismo y la filosofía?
 Mientras el cristianismo, que no es filosofía, ofrece una verdad
revelada a la fe, la filosofía, que no es un mensje revelado,
busca la verdad.
 La relación radica en que todo el quehacer del conocimiento se
encamina a la verdad.
 El cristianismo es un mensaje de salvación respaldado por la
autoridad de Dios y aceptado y vivido con espíritu de fe.
 La filosofía es producto de la razón respaldado en sus propias
razones y argumentos. Se presenta como búsqueda constante
de la verdad.
¿Qué es la fe?

 Para Santo Tomás, la fe es un


asentimiento racional respecto a la
verdad revelada.
 Autores como Mijail Malishev,
aseguran que tener fe consiste en
creer en cosas que no vemos.
 El problema entre FE y RAZÓN.
¿Cuál nos proporciona mayor
conocimiento?
 El problema de los
Algunos UNIVERSALES.
problemas de ¿Qué son los universales? ¿Son
entidades reales? ¿Son objetos
la Edad materiales? ¿Son simples
Media nominaciones de las cosas? ¿Son
entidades supramentales?
 El problema de la OBJETIVIDAD.
¿Cómo alcanzar mayor grado de
rigurosidad lógica conceptual?
¿Cómo fue el contacto entre
el cristianismo y la filosofía?
 Fue un encuentro de choque y
enfrentamiento porque el cristianismo
quería imponer una verdad absoluta
(revelada) y la filosofía se encontraba
en la búsquedad de esa verdad.
 El cristianismo necesitó entonces de
la apología (alegato jurídico de
reconocimiento oficial) para
protegerse de las heregías,
entendidas éstas últimas como falsas
interpretaciones de la doctrina
cristiana o bien como verdades
opuestas a dicha doctrina.
 El dogmatismo convirtió al
cristianismo en un ritualismo.

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