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UTS PANCASILA

Kelompok 3

Konsep : Daily VLOG

Time : 5 Menit

Materi : Pengamalan Nilai Pancasila dalam Kehidupan Sehari-hari.

Anggota:

Vloggers: Erly

Neila

Nui

Mahasiswa : 1. Alfian

2. Rofi

3. Nina

4. Kemala

5. Solehah

MATERI

1. Alfian –Sila pertama; Ketuhanan Yang Maha Esa

Bicara mengenai sila pertama,berarti kita sedang berbicara mengenai keyakinan


seseorang.Karena sila pertama sendiri berbunyi “Ketuhanan yang maha esa”. Jika di
Indonesia di sepanjang jalan dapat dengan mudah kita dengarkan lantunan adzan.Beda halnya
dengan di suzuran tempat saya kuliah sekarang. Dimana lantunan adzan merupakan sesuatu
yang amat langka.Karena jika kita ingin melaksanakan sholat kita harus tahu waktu sholat
dan mencari tempat untuk kita dapat melaksanakan sholat. Tidak bisa di pungkiri, islam
disini memanglah minoritas Tapi saya merasa toleransi beragama di sini sangatlah di junjung
tinggi. Walaupun minoritas hampir di semua tempat pasti disediakan ruangan kosong untuk
umat islam melaksanakan sholat.

Bentuk toleransi beragama di sini saya rasakan sama halnya dengan di Indonesia.Seperti
tanggal merah saat hari besar agama tertentu untuk menghormati peribadatan mereka.Saat
pelajaran agama,pelajaran dibedakan sesuai pemeluknya masing-masing dan saat masuk
waktu peribadatan, diperbolehkan untuk meninggalkan kelas untuk melaksanakan ibadah.

Memang saya merasa berat jika menjalankan ibadah di sini.karena perbedaan waktu yang
membuat waktu ibadah semakin lama.Seperti puasa yang hampir 18 jam perhari.Tapi di sisi
lain,saya sangat bersyukur karena masyarakat di sini sangat menghargai perbedaan agama.

Auf Deutsch

Wenn wir über die ersten Gebote sprechen, heißt das, dass wir über den eigenen
Glauben sprechen, weil die ersten Gebote selbst "allmächtiger Gott" lauten. Wenn wir in
Indonesien unterwegs sind, können wir leicht dem Ruf zum Gebet lauschen, anders als im
Suzuran, in dem ich jetzt lerne. Wo der Ruf zum Gebet etwas sehr Seltenes ist, denn wenn
wir beten wollen, müssen wir wissen, wann wir beten müssen und einen Ort finden, an dem
wir beten können. Es ist nicht zu leugnen, dass der Islam hier in der Tat eine Minderheit ist,
aber ich bin der Meinung, dass religiöse Toleranz hier einen hohen Stellenwert hat. Obwohl
den Minderheiten in fast allen Orten ein leerer Raum zum Beten zur Verfügung gestellt
werden muss.

Ich spüre die Form religiöser Toleranz sowohl hier als auch in Indonesien. Wie das rote
Datum, an dem bestimmte religiöse Feiertage ihre Verehrung ehren. Beim Religionsstudium
wird der Unterricht nach ihren jeweiligen Anhängern unterschieden und wenn die
Verehrungszeit beginnt, darf die Klasse die Verehrung verlassen .

In der Tat fällt es mir schwer, hier Anbetung zu praktizieren. Wegen des Zeitunterschieds,
der die Anbetungszeit verlängert. Wie das Fasten mit fast 18 Stunden pro Tag. Andererseits
bin ich sehr dankbar, weil die Menschen hier religiöse Unterschiede wirklich zu schätzen
wissen.

3. Krisnina –Sila Ketiga; Persatuan Indonesia

Berbicara mengenai sila ke-3 yaitu mengenai persatuan,saya akan menceritakan


pengalaman saya saat saya menuntut ilmu di Berlim.saya bergabung dengan orang-orang
yang berbeda dengan saya,menyatu dengan mereka dalam hal apapun.contohnya saja disini
diadakan festival budaya atau disebut pula "das Kultural Festival".biasanya festival ini
diadakan setahun sekali,saya sering melihat pementasan-pementasan bahkan pameran
budaya-budaya dari setiap negara.apalagi,saya tergabung dalam satu organisasi bernama "PPI
Berlim".
PPI Berlim sendiri adalah ikatan mahasiswa Indonesia yang menuntut ilmu di Berlim,saya
didalam organisasi itu bisa belajar banyak dengan teman-teman luar daerah saya, bergabung
dalam acara mingguan contohnya makan bersama atau sekedar diskusi bersama.kami juga
saling membantu dalam pengerjaan tugas.disini setiap sebulan sekali diselenggarakan pula
layaknya seminar kecil-kecilan.saya bangga ada disini,karena saya masih bisa merasakan
persatuan walaupun saya tinggal jauh dari negara saya. Jadi, walaupun kami tinggal di negara
orang, nilai pancasila akan selalu melekat di hidup kami.

Auf Deutsch

Apropos drittes Gebot, bei dem es um die Einheit geht, erzähle ich Ihnen von meinen
Erfahrungen während meines Studiums in Berlim (werde ich Ihnen von meinen Erfahrungen
erzählen als ich in Berlin studierte). Ich schloss mich Menschen an, die anders waren als ich
und in irgendeiner Weise mit ihnen verbunden waren (Ich bin mit Menschen befreundet, die
sich von mir unterscheiden). Zum Beispiel fand hier ein Kulturfestival statt oder auch " das
Kultural Festival ". Normalerweise findet dieses Festival einmal im Jahr statt. Ich sehe oft
Performances und sogar kulturelle Ausstellungen aus allen Ländern. Außerdem bin ich
Mitglied in einer Organisation namens" PPI Berlim ".

PPPI Berlim selbst ist eine Bindung indonesischen Studenten, die studieren in berlin (die in
Berlim studieren) kann ich in der organisation viel mit freunden von außerhalb meiner
gegend lernen, an wöchentlichen veranstaltungen teilnehmen, zum beispiel zusammen essen
oder einfach nur miteinander diskutieren ( in diesem Organisation kann ich viel mit Freunden
von außerhalb meiner Region lernen, an wöchentlichen Veranstaltungen teilnehmen, zum
Beispiel zusammen essen oder einfach nur miteinander diskutieren). wir helfen uns auch
gegenseitig bei aufgaben. dies findet einmal im monat statt und es finden kleine seminare
statt. Ich bin stolz, hier zu sein, weil ich immer noch die Einheit spüre, obwohl ich weit weg
vom Staat lebe ein ich (hier einmal im Monat auch wie ein kleines Seminar abgehalten. Ich
bin stolz, hier zu sein, denn ich kann immer noch Einigkeit fühlen, obwohl ich weit weg von
meinem Land lebe). Obwohl wir in einem Land der Menschen( in einem anderen Land) leben
, ist der Wert von Pancasila immer in unserem Leben verankert.

4. Kemala –Sila Keempat; Kerakyatan Yang dipimpin oleh Hikmah Kebijaksaan


dalam Permusyawaratan Perwakilan
Mengenai sila ke-4 yang berbunyi Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan
dalam permusyawaratan perwakilan. Saya akan mengambil contoh yakni di Hambur
university, tempat saya berkuliah sedang terjadi pemilihan ketua BEM, banyak pendapat
yang muncul akan siapa yang pantas menjadi ketua. pendapat tersebut masuk ke dalam
pihak kampus dan mahasiswa. Tidak ada pendapat yang tidak menjadi pertimbangan dan
juga tidak memandang itu pendapat dari negara dan bangsa mana, karena di sini sangat
menghargai pendapat orang lain. Lalu langkah selanjutnya adalah menyatukan pendapat
tersebut untuk memudahkan penyampaian pendapat kepada yang berwenang.

Selain itu di kampus saya menerapkan musyawarah untuk hasil mufakat. Di kelas saya
contohnya, banyak sekali hasil pemikiran dari mahasiswa yang kadang berbeda, hal tersebut
kadang memicu emosi mahasiswa, dengan itu kami biasanya memusyawarahkan masalah
tersebut dengan kepala dingin dan dipimpin oleh salah satu moderator sehingga musyawarah
tersebut berjalan tanpa adanya perseteruan.

Saya rasa di indonesia hal ini juga sudah di terapkan, yaitu menghargai pendapat
contohnya dalam sebuah rapat, anggota menyampaikan pendapatnya mengenai hal apa yang
harus dilakukan untuk memperbaiki sebuah organisasi dan musyawarah mufakat yang
contohnya digunakan saat di suatu perusahaan terdapat 2 pihak yang bersitegang dan
keduanya tidak ingin mengalah . Saya sangat bersyukur indonesia memiliki perwakilan
rakyat dan orang yang bijaksana. Saya ingin sekali suatu saat saya dapat mengaplikasikan apa
yang saya dapat disini, di indonesia demi memajukan negara indonesia.

Auf Deutsch

In Bezug auf die 4. Vorschrift, die in der absichtlichen Darstellung Volksweisen lautete,
die von Weisheit geleitet wurden. Ich werde ein Beispiel nehmen, nämlich an der Universität
Hambur, wo ich an der Wahl des BEM-Vorsitzenden teilnehme. Es gibt viele Meinungen
darüber, wer es verdient, Vorsitzender zu werden. Die Meinung traf auf dem Campus und bei
den Studenten ein. Es gibt keine Meinung, die nicht berücksichtigt wird und berücksichtigt
auch nicht die Meinung von welchem Land und welcher Nation, weil hier die Meinungen
anderer hoch respektiert werden. Der nächste Schritt besteht darin, die Stellungnahmen zu
vereinen, um die Abgabe von Stellungnahmen an die Behörden zu erleichtern.

Außerdem habe ich auf dem Campus überlegt, einen Konsens zu erzielen. In meiner Klasse
gibt es zum Beispiel viele Ideen von Schülern, die manchmal unterschiedlich sind, manchmal
Emotionen auslösen. Deshalb überlegen wir das Problem normalerweise mit einem kühlen
Kopf und werden von einem der Moderatoren geführt, damit die Diskussion ohne Streit
verläuft. Ich denke, in Indonesien wurde dies auch angewendet, indem Meinungen respektiert
wurden, zum Beispiel in einer Sitzung, Mitglieder, die ihre Meinung zum Ausdruck brachten,
was zur Verbesserung eines Organisations- und Konsensabkommens getan werden sollte,
zum Beispiel, wenn in einem Unternehmen zwei Parteien einen Streit haben und beide nicht
will rühren. Ich bin sehr dankbar, dass Indonesien Volksvertreter und Weise hat. Ich möchte
wirklich eines Tages in Indonesien anwenden können, was ich kann, um das Land Indonesien
voranzubringen.

5. Solehah –Sila Kelima; Keadilan bagi seluruh rakyat Indonesia

Berbicara tentang sila ke 5 dalam pancasila tersebut pertama saya ingin menceritakan
tentang tempat dimana saya berkuliah. Saya berkuliah di universitas selow di kota swallow.
Di sana keadilan sosial terlihat cukup baik. Arti dari keadilan sosial disana adalah
memperoleh pendidikan bagi semua orang. Bagi warga swallow masyarakat baru di nilai adil,
jika semua anak mendapat peluang pendidikan yang sama. Keadilan sosial juga termasuk
dimana orang di beri upah sesuai prestasinya. Keadilan dalam pemberian upah ini dapat
membuat masyarakat termotivasi untuk lebih bekerja keras lagi. Seseorang yang di dalam
pekerjaannya banyak prestasi maka ia berhak mendapat upah lebih tinggi. Dari situ saya bisa
melihat keadilan dalam memberi upah. Itu adalah contoh bagaimana keadilan sangat begitu di
terapkan di sini. Saya sebagai mahasiswa indonesia disini akan senang bila pemerintah mau
mengaplikasikan ide ini untuk semakin menyejahterakan rakyat indonesia, saya harap ilmu
saya di sini bermanfaat untuk diaplikasikan di indonesia kelak.

Auf Deutsch

Apropos 5. Vorschriften in der Pancasila, zuerst möchte ich Ihnen über den Ort erzählen,
an dem ich aufs College ging. Ich ging zur Selow Universität in Swallow City. Dort sieht
soziale Gerechtigkeit gut genug aus. Die Bedeutung von sozialer Gerechtigkeit besteht darin,
dass jeder eine Ausbildung erhält. Für die Bewohner der neuen Gemeinde fair schlucken,
wenn alle Kinder die gleichen Bildungschancen bekommen. Zur sozialen Gerechtigkeit
gehört auch, wo die Menschen nach ihren Leistungen bezahlt werden. Gerechtigkeit bei der
Bereitstellung von Löhnen kann Menschen motivieren, noch härter zu arbeiten. Jemand, der
in seiner Arbeit viele Erfolge vorzuweisen hat, hat Anspruch auf höhere Löhne. Von dort aus
sehe ich Gerechtigkeit darin, Belohnungen zu geben. Das ist ein Beispiel dafür, wie hier
Gerechtigkeit angewendet wird. Ich als indonesischer Student hier werde mich freuen, wenn
die Regierung diese Idee anwenden möchte, um das Wohlergehen der Menschen in
Indonesien zu verbessern. Ich hoffe, mein Wissen hier ist nützlich, um später in Indonesien
angewendet zu werden.