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PEDAGOGÍA AUTOGESTIONARIA:

UNA PROPUESTA COMUNICATIVA

DE AUTONOMÍA Y PROTAGONISMO COMUNITARIO

La preocupación de la educación consiste en actuar dinamismos

comunitarios, despertar lo que está adormecido en la sociedad, activar el

protagonismo del propio grupo y sus potencialidades"1

Retomando la idea de García Roca, descubrimos la gran afinidad con el

pensamiento autogestionario que concibe “la escuela como un grupo social con

vida propia, a partir de la participación de sus miembros en su organización y

funcionamiento. Dicho modelo es a la vez modelo de relación social en tanto que

permite a los participante una experiencia de comunicación, un tipo de relación en

la que se desarrolla el placer de actuar con el otro y de vincularse a él”.2

¿Será que la calidad de las relaciones y comunicaciones en el espacio

educativo, repercute en la competencia de sus miembros?

Indudablemente que sí, porque un estilo educativo marcado por la lógica de la

reciprocidad, esto es: ser con el otro, un ser para el otro, un ser gracias al otro,

1
CUMBAYÁ II. Escuela Salesiana Incluyente en Clave Evangelizadora. 2001. 74p.
2
OJALVO Victoria y CASTELLANOS Ana victoria en Pedagogía Autogestionaria. Modulo1, Gerencia
Educativa, universidad de Manizales
permite generar un lugar educativo auténtico en el que la relación interpersonal es

fundamental para la mediación de lo cultural.3

En este sentido la autogestión brinda aportes valiosos respecto al “papel

asignado al grupo y a su propia gestión en la función y desarrollo de la

personalidad, y el reconocimiento de las necesidades e intereses

individuales y grupales como base del aprendizaje”

Aparece en el PEI, al mencionarse en la dimensión teórica el concepto de persona

esta idea: “La responsabilidad no se agota en el descubrimiento y la relación con

el otro como un tú, sino que compromete en la construcción del nosotros, que se

configura al establecer relaciones de reciprocidad, que son fundamentales para la

edificación de la convivencia comunitaria. Ahora bien, las personas no construyen

solamente comunidad sino también sociedad, por eso es necesario el amor, el

compromiso con la acción social y política para construir un mundo más humano”.

A su vez, en términos salesianos, la experiencia de comunión es vital para el

pleno desarrollo humano. Gracias a ella, se expresa el ambiente de familia

propio de nuestras casas y colegios en el que “la relación educativa


3
La reciprocidad es la categoría fundamental del cambio de época que estamos viviendo y el fundamento
antropológico de una real educación liberadora. La reciprocidad permite atravesar las diferencias para
construir consensos, acogida, valoración del otro y mejores posibilidades de vida.
En muchas personas de variados contextos se constata la búsqueda de valores auténticos y nuevos, respecto a
aquellos que aparecen socialmente dominantes. Por ejemplo el valor central de la vida humana, la paridad
hombre mujer, el valor de la paz, los derechos del tercer mundo, el valor inalienable de la libertad, la
capacidad de encuentro y de comunicación con hombres y mujeres de otros países y culturas, el respeto por la
naturaleza y los bienes de la creación. Existe sobre todo, una notable atención a las relaciones interpersonales,
a la búsqueda e una comunicación auténtica y sincera para superar el aislamiento y establecer una
confrontación constructiva con los otros.(COLOMBO Antonia. La Profecía a la que está llamada la
Educación Salesiana Hoy. Congreso Nacional 100 años salesianas Colombia. 1998. 223p.
personal y grupal es capaz de ayudar al crecimiento. La amistad profunda

entre educadores y jóvenes, nace de los gestos y de la voluntad de esta

misma familiaridad y se nutre de ellos. El educador está cerca del joven y se

preocupa de sus proyectos animándolo y proyectándolo a la realización

personal. Presencia educativa que promueve la construcción consciente y

solidaria”4

Un estilo de relaciones de este género permite el ejercicio democrático de sus

participantes, gracias a la apertura y confianza que propician dichas relaciones de

equidad, en las que mutuamente se enriquecen las personas conformando

ambientes más dialógicos y pacíficos.

La pedagogía autogestionaria subraya en su ejercicio “la posibilidad de asegurar

los derechos democráticos de los participantes en el proceso docente, la

promoción de la autonomía y la responsabilidad de los estudiantes, la superación

de formas autoritarias de enseñanza, la descentralización y desburocratización de

la actividad educativa. Todo esto orientado al uso práctico del saber a partir de los

intereses de los estudiantes”5

Amar lo que los jóvenes aman, significaba para Don Bosco, conocer y compartir

sus gustos y permitir la manifestación de su energía desbordante en lenguajes

como la música, el teatro, el juego, la clase , la amistad, la solidaridad...

4
PES. Propuesta Educativa Salesiana. Fundamentos pedagógicos.1997. 8p.
5
OJALVO Victoria y CASTELLANOS Ana victoria en Pedagogía Autogestionaria. Modulo1, Gerencia
Educativa, universidad de Manizales
experiencias vitales auténticas en las que la interiorización, el gozo, la fiesta y el

trabajo grupal educan por sí mismos. “ Una educación que busca llegar al corazón

con un amor afectivo y efectivo que lleva a comprender al joven en sus problemas

cotidianos, movilizar su inteligencia, energía y voluntad para resolverlos”6

A su vez, el PEI plantea en el Componente curricular, las bases del Sistema


Preventivo, que inspiran la esencia educativa de la Institución Laura Vicuña:
“El sistema preventivo es acompañamiento y orientación de los procesos y
desarrollo integral del estudiante. Es una forma de convivencia, de comunicación,
son unos valores que se proponen y configuran el estilo propio de la escuela y de
la educación salesiana como las concebía Don Bosco. Una pedagogía
caracterizada por:

• La fusión íntima entre desarrollo humano y anuncio evangélico, lo que


quiere decir que lo primero es posible en sentido pleno solo a través del
segundo y que el anuncio de Cristo revela aspectos fundamentales de
crecimiento humano que el hombre por si mismo no podría ni descubrir ni
realizar. El evangelio es siempre como la luz, la semilla, la levadura, en la
cultura y la historia humana.

• La sencillez e informalidad de la convivencia Educativa, que facilita la


relación interpersonal y la comprensión y personalización de los valores. La
sincera amistad la confianza de los alumnos a los educadores, la experiencia
amable de la vida de familia que hace reencontrarse al educando consigo
mismo y lo abre al proceso de crecimiento personal y social.

6
PES. Propuesta Educativa Salesiana. Fundamentos antropológicos
.1997. 13p.
• La centralidad del ambiente humano en clave pedagógica, que crea
condiciones positivas, motivadoras, para la relación de un proyecto formativo,
comunitario y personal.

• La corresponsabilidad dada al educando, como consecuencia de la libertad,


de las disposiciones y opciones que suscitan y motivan su protagonismo
educativo.

• La atención al grupo y cada uno, particular mente a los educandos que


tienen mayores dificultades para el rendimiento escolar y para la autogestión
de desarrollo integral.

• La meta que propone al joven, es la de construir la propia personalidad


teniendo a Cristo como referencia en el plano de la mentalidad y de la vida. Y
para que esta referencia sea fecunda la persona se construye en una unidad
existencial, asume las propias responsabilidades y busca el significado último
de la propia vida.

• El aprecio por el estudio por la capacitación laboral y profesional por la


formación en valores, con elementos dinamizadores de la cultura y el
cambio.

El interés por las actividades, lúdicas, teatrales y recreativas, que

complementan la adquisición de destrezas para la vida y para el aprecio estético

de los valores humanos y de fe.”

En esta línea, el pensamiento autogestionario nos aporta la importancia de “la

comprensión empática del docente como elemento que enriquece las relaciones

con el grupo, reformulando sus planteamientos, revelando su preocupación por lo


que el grupo expresa y orientándola a la claridad en sus problemas y progresar

hacia soluciones autónomas”7

En cierto sentido se puede hablar de enfoque libertario en el que el respeto y la

libre expresión del joven constituye un primer objetivo mediado por al presencia

cercana y familiar del educador que promueve el aprendizaje a través de

estrategias dinamizadoras y no autoritarias que frenarían el interés por el saber

porque “el aprendizaje impuesto resulta ineficaz”8

Se concluye entonces la afinidad existente entre Pedagogía Autogestionaria

y el estilo pedagógico que moviliza el actuar de la Institución Educativa

Laura Vicuña a la luz del Sistema Preventivo-Salesiano. Ambos presentan

una meta común. La promoción integral del ser humano y el protagonismo

comunitario en un estilo de comunicación donde son primordiales las

relaciones empáticas, responsables, interesadas por el desarrollo del saber

en contexto y permanentemente constructivas, en resumen ¡educativas!

7
OJALVO Victoria y CASTELLANOS Ana victoria en Pedagogía Autogestionaria. Modulo1, Gerencia
Educativa, universidad de Manizales
8
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