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EVANGELIENHARMONIE

VON TORSTEN SCHWANKE

Das Buch der Genealogie Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams.

Abraham wurde der Vater Isaaks. Isaak wurde der Vater von Jakob. Jakob wurde der Vater von Juda
und seinen Brüdern. Juda wurde der Vater von Perez und Zerah, von der Tamar. Perez wurde der
Vater von Hezron. Hezron wurde der Vater von Ram. Ram wurde der Vater von Amminadab.
Amminadab wurde der Vater von Nachschon. Nachschon wurde der Vater von Salmon. Salmon
wurde der Vater von Boas, von der Rahab. Boas wurde der Vater von Obed, von der Ruth. Obed
wurde der Vater von Jesse. Jesse wurde der Vater von König David. David wurde der Vater Salomos
von ihr, die die Frau von Uria gewesen war. Salomo wurde der Vater von Rehabeam. Rehabeam
wurde der Vater von Abija. Abijah wurde der Vater von Asa. Asa wurde der Vater Josaphats.
Josaphat wurde der Vater von Joram. Joram wurde der Vater von Usia. Usia wurde der Vater von
Jotham. Jotham wurde der Vater von Ahas. Ahas wurde der Vater von Hiskia. Hiskia wurde der
Vater von Manasse. Manasse wurde der Vater von Amon. Amon wurde der Vater von Josia. Josia
wurde der Vater von Jechonia und seinen Brüdern zur Zeit des Exils nach Babylon. Nach dem Exil
nach Babylon wurde Jechonia der Vater von Schealtiel. Schealtiel wurde der Vater von Serubbabel.
Serubbabel wurde der Vater von Abiud. Abiud wurde der Vater von Eliakim. Eliakim wurde der
Vater von Azor. Azor wurde der Vater von Sadok. Sadok wurde der Vater von Achim. Achim wurde
der Vater von Eliud. Eliud wurde der Vater von Eleasar. Eleazar wurde der Vater von Matthan.
Matthan wurde der Vater von Jakob. Jakob wurde der Vater von Joseph, dem Ehemann Mariens, aus
der Jesus geboren wurde, der Christus genannt wird.

Alle Generationen von Abraham bis David sind also vierzehn Generationen; von David ins Exil
nach Babylon vierzehn Generationen; und vom Heimgang aus Babylon zum Christus vierzehn
Generationen.

Jesus selbst war, als er zu lehren begann, ungefähr dreißig Jahre alt und der Sohn (wie
angenommen) von Joseph, dem Sohn von Heli, dem Sohn von Matthat, dem Sohn von Levi, dem
Sohn von Melchi, dem Sohn von Jannai, dem Sohn Josephs, dem Sohn Mattathias, dem Sohn des
Amos, dem Sohn Nahums, dem Sohn Eslis, dem Sohn Naggais, dem Sohn Maaths, dem Sohn
Mattathias, dem Sohn Semeis, dem Sohn Josephs, dem Sohn Judas, dem Sohn Joannas, dem Sohn
Rhesas, dem Sohn Serubbabels, dem Sohn Schealtiels, dem Sohn Neris, dem Sohn Melchis, dem
Sohn Addis, dem Sohn von Cosam, dem Sohn Elmodams, dem Sohn Ers, dem Sohn Joses, dem
Sohn Eliesers, dem Sohn Jorims, dem Sohn Matthats, dem Sohn Levis, dem Sohn Simeons, dem
Sohn Judas, dem Sohn Josephs, dem Sohn Jonans, dem Sohn Eliakims, dem Sohn Meleas, dem
Sohn Menans, dem Sohn Mattathas, dem Sohn Nathans, dem Sohn von David, dem Sohn Isais, dem
Sohn Obeds, dem Sohn von Boas, dem Sohn Salmons, dem Sohn Nachschons, dem Sohn
Amminadabs, dem Sohn Rams, dem Sohn Hezrons, dem Sohn von Perez, dem Sohn Judas, dem
Sohn Jakobs, dem Sohn Isaaks, dem Sohn Abrahams, dem Sohn Terahs, dem Sohn Nahors, dem
Sohn Serugs, dem Sohn Reus, dem Sohn Pelegs, dem Sohn Ebers, dem Sohn von Schelach, dem
Sohn von Kainan, dem Sohn von Arphaxad, dem Sohn von Sem, dem Sohn von Noah, dem Sohn
von Lamech, dem Sohn Methusalahs, dem Sohn Henochs, dem Sohn Jareds, dem Sohn Mahalalels,
dem Sohn Kainans, dem Sohn Enos, dem Sohn Seths, dem Sohn Adams, des Sohnes Gottes.

2
Der Beginn der guten Nachricht von Jesus Christus, dem Sohn Gottes. Da sich viele verpflichtet
haben, eine Erzählung über die unter uns erfüllten Angelegenheiten in Ordnung zu bringen, selbst
als diejenigen, die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes waren, sie uns überbrachten,
schien es mir auch gut, zu verfolgen den Verlauf aller Dinge von Anfang an genau, um dir in der
Reihenfolge, bester Theophilus, zu schreiben, damit du die Gewissheit über die Dinge kennst, in
denen du unterrichtet wurdest.

Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Das gleiche war am
Anfang mit Gott. Alle Dinge wurden durch ihn gemacht. Ohne ihn wurde nichts gemacht, was
gemacht wurde. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Das Licht
scheint in der Dunkelheit, und die Dunkelheit hat es nicht ergriffen. Da kam ein von Gott gesandter
Mann, der Johannes hieß. Derselbe kam als Zeuge, damit er über das Licht aussage und alle durch
ihn glauben könnten. Er war nicht das Licht, sondern wurde gesandt, um über das Licht Zeugnis zu
geben. Das wahre Licht, das alle erleuchtet, kam inf die Welt.

Er war in der Welt, und die Welt wurde durch ihn geschaffen, und die Welt erkannte ihn nicht. Er
kam zu den seinen, und diejenigen, die seine eigenen waren, nahmen ihn nicht auf. Aber so viele
ihn aufgenommen hatten, gab er ihnen das Recht, Gottes Kinder zu werden, denen, die an seinen
Namen glauben: die weder aus Blut noch aus dem Willen des Fleisches noch aus dem Willen des
Menschen geboren wurden; aber von Gott. Das Wort wurde Fleisch und lebte unter uns. Wir sahen
seine Herrlichkeit, solche Herrlichkeit wie die des einzig-gezeugten Sohnes des Vaters, voller
Gnade und Wahrheit.

Johannes sagte über ihn aus. Er schrie und sagte: Dies war er, von dem ich sagte: Wer nach mir
kommt, hat mich übertroffen, denn er war vor mir. Von seiner Fülle erhielten wir alle Gnade über
Gnade. Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben. Gnade und Wahrheit wurden durch Jesus
Christus verwirklicht. Niemand hat Gott jemals gesehen. Der einzig-gezeugte Sohn, der im Schoß
des Vaters ist, hat ihn erklärt.

In den Tagen des Herodes, des Königs von Judäa, war ein bestimmter Priester namens Zacharias
von der priesterlichen Abteilung Abijas. Er hatte eine Frau der Töchter Aarons, und sie hieß
Elisabeth. Sie waren beide gerecht vor Gott und wandelten tadellos in allen Geboten und
Verordnungen des Herrn. Aber sie hatten kein Kind, weil Elisabeth unfruchtbar war und beide in
Jahren weit fortgeschritten waren. Nun geschah es, während er das Amt des Priesters vor Gott in der
Reihenfolge seiner Abteilung ausübte, nach dem Brauch des Amtes des Priesters, da es sein Los
war, in den Tempel des Herrn einzutreten und Weihrauch zu verbrennen. Die ganze Menge der
Leute beteten zur Stunde des Weihrauchs draußen.

Ein Engel des Herrn erschien ihm auf der rechten Seite des Weihrauchaltars. Zacharias war
beunruhigt, als er ihn sah, und Furcht fiel auf ihn. Der Engel aber sprach zu ihm: Fürchte dich nicht,
Zacharias, denn deine Bitte ist erhört worden, und deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn
gebären, und du wirst seinen Namen Johannes nennen. Du wirst Freude haben und Wonne, und
viele werden sich über seine Geburt freuen. Denn er wird groß sein in den Augen des Herrn, und er
wird weder Wein noch starkes Getränk trinken. Er wird mit dem Heiligen Geist erfüllt sein, sogar
im Mutterleib. Viele der Kinder Israel werden sich dem Herrn, ihrem Gott, zuwenden. Er wird vor
ihm einhergehen im Geiste und in der Kraft Elias, um die Herzen der Väter den Söhnen
zuzuwenden und den Ungehorsamen zu der Weisheit der Gerechten bekehren; um ein Volk
vorzubereiten, das für den Herrn vorbereitet ist.
Zacharias sagte zu dem Engel: Wie kann ich mir dessen sicher sein? Denn ich bin ein alter Mann,
und meine Frau ist in Jahren weit fortgeschritten.

Der Engel antwortete ihm: Ich bin Gabriel, der in der Gegenwart Gottes steht. Ich wurde geschickt,
um mit dir zu sprechen und dir diese gute Nachricht zu bringen. Siehe, du wirst schweigen und
nicht sprechen können, bis zu dem Tag, an dem diese Dinge geschehen werden, weil du meinen
Worten nicht geglaubt hast, die zu ihrer richtigen Zeit erfüllt werden.

Das Volk wartete auf Zacharias und wunderte sich, dass er sich im Tempel verspätete. Als er
herauskam, konnte er nicht mit ihnen sprechen, und sie nahmen wahr, dass er im Tempel eine
Vision gesehen hatte. Er machte ihnen weiterhin Zeichen und blieb stumm. Als die Tage seines
Dienstes erfüllt waren, ging er in sein Haus. Nach diesen Tagen wurde Elisabeth, seine Frau,
schwanger, und sie versteckte sich fünf Monate lang und sagte: So hat mir der Herr in den Tagen
getan, in denen er mich ansah, um meinen Vorwurf bei den Menschen wegzunehmen.

Nun, im sechsten Monat, wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt in Galiläa namens
Nazareth gesandt, zu der Jungfrau, die versprochen hatte, mit einem Mann aus dem Hause David
verheiratet zu sein, dessen Name Joseph war. Die Jungfrau hieß Maria. Als der Engel hereinkam,
sprach er zu ihr: Freue dich, du Gnadenvolle! Der Herr ist mit dir. Gesegnet bist du unter den
Frauen! Als sie ihn aber sah, war sie sehr beunruhigt über das Sprichwort und überlegte, was für ein
Gruß dies sein könnte. Der Engel sprach zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade bei
Gott gefunden. Siehe, du wirst in deinem Leib empfangen und einen Sohn gebären und seinen
Namen Jesus nennen. Er wird groß sein und der Sohn des Höchsten genannt werden. Der Herr,
Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird für immer über das Haus Jakobs
herrschen. Sein Königreich wird kein Ende haben. Maria sagte zu dem Engel: Wie kann das sein, da
ich eine Jungfrau bleibe? Der Engel antwortete ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen und
die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Deshalb wird auch der Heilige, der von dir geboren
wird, der Sohn Gottes genannt. Siehe, Elisabeth, deine Verwandte, hat auch in ihrem Alter einen
Sohn gezeugt; und dies ist der sechste Monat mit ihr, die unfruchtbar genannt wurde. Denn alles,
was von Gott gesprochen wird, ist möglich. Maria sprach: Siehe, ich bin die Magd des Herrn; sei es
mir nach deinem Wort! Der Engel entfernte sich von ihr.

Maria stand in jenen Tagen auf und ging mit Eile in das Hügelland, in eine Stadt Judas, und trat in
das Haus des Zacharias ein und begrüßte Elisabeth. Als Elisabeth Marias Gruß hörte, sprang das
Baby in ihren Leib und Elisabeth war vom Heiligen Geist erfüllt. Sie rief mit lauter Stimme und
sprach: Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes! Warum bin
ich so begünstigt, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? Denn siehe, als die Stimme deines
Grußes in meine Ohren kam, sprang das Baby vor Freude in meinen Leib! Gesegnet ist sie, die
glaubte, denn es wird eine Erfüllung der Dinge geben, die vom Herrn zu ihr gesprochen wurden!

Maria sagte: Meine Seele macht den Herrn groß. Mein Geist hat sich an Gott, meinem Erlöser,
gefreut, denn er hat den demütigen Zustand seiner Magd betrachtet. Denn siehe, von nun an werden
mich alle Generationen als gesegnet bezeichnen. Denn der mächtig ist, hat Großes für mich getan.
Heilig ist sein Name. Seine Barmherzigkeit gilt für Generationen von Generationen denen, die ihn
fürchten. Er hat Stärke mit seinem Arm gezeigt. Er hat die Stolzen in der Vorstellung ihrer Herzen
zerstreut. Fürsten von ihren Thronen unterwarf er. Und die Niedrigen hat er erhöht. Er ist der, der
die Hungrigen mit Gütern gefüllt hat. Er ist der, der die Reichen weggeschickt hat, der Hilfe Israel,
seinem Diener, gegeben hat, dass er sich erinnern konnte an die Gnade, wie er für immer zu unseren
Vätern, zu Abraham und seinem Samen, sprach.

Maria blieb etwa drei Monate bei ihr und kehrte dann in ihr Haus zurück.

Nun war die Zeit, in der Elisabeth gebären sollte, erfüllt, und sie brachte einen Sohn zur Welt. Ihre
Nachbarn und ihre Verwandten hörten, dass der Herr seine Barmherzigkeit ihr gegenüber
verherrlicht hatte, und sie freuten sich mit ihr. Am achten Tag kamen sie, um das Kind zu
beschneiden, und sie hätten ihn Zacharias genannt, nach dem Namen des Vaters.

Seine Mutter antwortete: Nicht so; sondern er wird Johannes genannt werden.

Sie sprachen zu ihr: Unter deinen Verwandten ist niemand, der so heißt. Sie machten seinem Vater
Zeichen, wie er ihn nennen lassen würde.

Er bat um eine Schreibtafel und schrieb: Sein Name ist Johannes. Sie alle wunderten sich.

Sein Mund wurde sofort geöffnet und seine Zunge befreit, und er sprach und segnete Gott. Alle, die
um sie herum lebten, hatten Angst, und über all diese Sprüche wurde im ganzen Hügelland Judäa
gesprochen. Alle, die sie hörten, legten sie in ihr Herz und sagten: Was wird aus diesem Kind
werden? Die Hand des Herrn war bei ihm. Sein Vater Zacharias war vom Heiligen Geist erfüllt und
prophezeite: Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, denn er hat mit Erlösung sein Volk besucht
und gearbeitet, und hat ein Horn der Erlösung erhoben für uns im Haus seines Knechtes David, wie
er durch den Mund seiner heiligen Propheten sprach, die von alters her waren, Erlösung von
unseren Feinden und von der Hand aller, die uns hassen; um unseren Vätern Barmherzigkeit zu
erweisen, um sich an seinen heiligen Bund zu erinnern, um den Eid, den er zu Abraham, unserem
Vater, gesprochen hat, uns zu gewähren, dass wir, wenn wir aus der Hand unserer Feinde befreit
werden, ihm ohne Furcht dienen sollten, in Heiligkeit und Gerechtigkeit vor ihm alle Tage unseres
Lebens. Und du, Kind, wirst ein Prophet des Höchsten genannt werden, denn du wirst vor dem
Angesicht des Herrn her gehen, um seine Wege vorzubereiten, um seinem Volk durch die
Vergebung seiner Sünden Erkenntnis über die Erlösung zu geben, wegen der zärtlichen
Barmherzigkeit unseres Gottes, durch die uns die Morgenröte aus der Höhe besuchen wird, auf
diejenigen zu scheinen, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes sitzen; um unsere Füße auf
den Weg des Friedens zu führen.

Das Kind wuchs und wurde geistig stark und war bis zum Tag seines öffentlichen Auftretens in
Israel in der Wüste.

Nun war die Geburt Jesu Christi so; denn nachdem seine Mutter Maria mit Joseph verlobt war,
bevor sie zusammenkamen, wurde sie vom Heiligen Geist als schwanger befunden. Joseph, ihr
Ehemann, war ein gerechter Mann und nicht bereit, sie zu einem öffentlichen Beispiel zu machen,
und wollte sie heimlich wegschicken. Als er aber über diese Dinge nachdachte, siehe, erschien ihm
ein Engel des Herrn in einem Traum und sprach: Joseph, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria,
deine Frau, zu dir zu nehmen. Denn das, was in ihr ist, ist vom Heiligen Geist empfangen. Sie wird
einen Sohn zur Welt bringen. Du sollst seinen Namen Jesus nennen, denn er wird sein Volk von
ihren Sünden retten.
Nun ist alles geschehen, damit es erfüllt wird, was der Herr durch den Propheten gesagt hat: Siehe,
die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn zur Welt bringen. Sie werden seinen Namen
Immanuel nennen; was bedeutet, interpretiert zu werden, Gott mit uns.

Joseph stand aus seinem Schlaf auf und tat, was der Engel des Herrn ihm geboten hatte, und nahm
seine Frau zu sich; und kannte sie nicht, bis sie ihren erstgeborenen Sohn zur Welt gebracht hatte.

Nun geschah es in jenen Tagen, dass ein Dekret von Cäsar Augustus erlassen wurde, dass die ganze
Welt eingeschrieben und besteuert werden sollte. Dies war die erste Einschreibung, als Quirinius
Gouverneur von Syrien war. Alle gingen, um sich einzuschreiben, jeder in seine eigene Stadt.
Joseph ging auch von Galiläa aus der Stadt Nazareth nach Judäa in die Stadt Davids, die Bethlehem
genannt wird, weil er aus dem Haus und der Familie Davids stammte; sich mit Maria
einzuschreiben, die versprochen hatte, die mit ihm als Ehefrau verheiratet war und schwanger war.

Als sie dort waren, war der Tag gekommen, an dem sie gebären sollte. Sie brachte ihren
erstgeborenen Sohn zur Welt, wickelte ihn in Windeln und legte ihn in einen Futtertrog, weil im
Gasthaus kein Platz für sie war.

Er nannte ihn Jesus.

10

Es gab Hirten im selben Land, die auf dem Feld blieben und nachts über ihre Herde wachten. Siehe,
ein Engel des Herrn stand ihnen bei, und die Herrlichkeit des Herrn leuchtete um sie herum, und sie
fürchteten sich. Der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht, denn siehe, ich bringe euch eine
gute Nachricht von großer Freude, die allen Menschen zuteil werden wird. Denn euch ist heute in
der Stadt Davids geboren ein Erlöser, der Christus, der Herr, ist. Dies ist das Zeichen für euch: Ihr
werdet ein Baby finden, das in Windeln gewickelt ist und in einem Futtertrog liegt. Plötzlich gab es
mit dem Engel eine Menge der himmlischen Armee, die Gott pries und sagte: Ehre ist Gott in der
Höhe, Friede auf Erden den Menschen seines Wohlgefallens.

0Als die Engel von ihnen in den Himmel gingen, sagten die Hirten zueinander: Gehen wir jetzt
nach Bethlehem und sehen, was geschehen ist, das der Herr uns bekannt gemacht hat. Sie kamen
mit Eile und fanden sowohl Maria als auch Joseph, und das Baby lag im Futtertrog. Als sie es
sahen, machten sie das Sprichwort, das zu ihnen über dieses Kind gesprochen wurde, weithin
bekannt. Alle, die es hörten, wunderten sich über die Dinge, die die Hirten zu ihnen sprachen. Aber
Maria behielt all diese Sprüche und dachte über sie in ihrem Herzen nach. Die Hirten kehrten
zurück und verherrlichten und priesen Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten, so wie es
ihnen gesagt wurde.

11

Als acht Tage für die Beschneidung des Kindes erfüllt waren, hieß sein Name Jesus, der vom Engel
gegeben wurde, bevor er im Mutterleib gezeugt wurde.

Als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz Mose erfüllt waren, brachten sie ihn nach Jerusalem,
um ihn dem Herrn zu präsentieren, wie es im Gesetz des Herrn geschrieben steht: Jeder Mann, der
den Leib öffnet, wird dem Herrn heilig genannt werden, und ein Opfer darzubringen nach dem, was
im Gesetz des Herrn gesagt wird: Ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben.
Siehe, in Jerusalem war ein Mann, der Simeon hieß. Dieser Mann war gerecht und fromm und
suchte den Trost Israels, und der Heilige Geist war auf ihm. Der Heilige Geist hatte ihm offenbart,
dass er den Tod nicht sehen sollte, bevor er den Christus des Herrn gesehen hatte. Er kam im Geist
in den Tempel. Als die Eltern das Kind Jesus hereinbrachten, damit sie nach dem Brauch des
Gesetzes in Bezug auf ihn tun könnten, nahm er es in seine Arme und segnete Gott und sagte: Nun
lässt du deinen Diener frei, Meister, nach deinem Wort in Frieden gehen; denn meine Augen haben
dein Heil gesehen, das du vor dem Angesicht aller Völker vorbereitet hast; ein Licht zur
Offenbarung an die Nationen und zur Herrlichkeit deines Volkes Israel.

Joseph und seine Mutter wunderten sich über die Dinge, die über ihn gesprochen wurden. Und
Simeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: Siehe, dieses Kind ist bereit für den Fall
und Auferstehen vieler in Israel und ist ein Zeichen, gegen das gesprochen wird. Ja, ein Schwert
wird durch deine Seele stechen, damit die Gedanken vieler Herzen offenbart werden.

Es gab eine Anna, eine Prophetin, die Tochter von Phanuel, aus dem Stamm Asher, sie war in
hohem Alter, hatte sieben Jahre nach ihrer Jungfräulichkeit mit einem Ehemann zusammengelebt
und war seit ungefähr vierundachtzig Jahren Witwe, die nicht vom Tempel abreiste und Tag und
Nacht mit Fasten und Bitten betete.
Sie kam genau zu dieser Stunde herauf, dankte dem Herrn und sprach von ihm zu allen, die in
Jerusalem nach Erlösung suchten.

Als sie alles getan hatten, was dem Gesetz des Herrn entsprach, kehrten sie zurück

12

Als nun Jesus in den Tagen des Königs Herodes in Bethlehem in Judäa geboren wurde, siehe,
kamen weise Männer aus dem Osten nach Jerusalem und sprachen: Wo ist der, der als König der
Juden geboren wurde? Denn wir sahen seinen Stern im Osten, und sind gekommen, um ihn
anzubeten.

Als König Herodes es hörte, war er beunruhigt und ganz Jerusalem mit ihm. Er versammelte alle
Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes und fragte sie, wo der Christus geboren werden
würde. Sie sprachen zu ihm: In Bethlehem von Judäa steht dies durch den Propheten geschrieben:
Du Bethlehem, im Land Juda, bist keineswegs gering unter den Gauen von Juda; denn aus dir wird
ein Statthalter hervorgehen, der soll mein Volk hüten, mein Israel.

Da rief Herodes heimlich die Weisen und erfuhr von ihnen genau, wann der Stern erschien. Er
sandte sie nach Bethlehem und sprach: Geht und sucht fleißig nach dem kleinen Kind. Wenn ihr es
gefunden habt, bringt mir ein Wort, damit ich auch kommen und es anbeten kann.

Nachdem sie den König gehört hatten, gingen sie ihren Weg; und siehe, der Stern, den sie im Osten
sahen, ging vor ihnen her, bis er kam und dort stand, wo das kleine Kind war. Als sie den Stern
sahen, freuten sie sich mit außerordentlich großer Freude. Sie kamen ins Haus und sahen das kleine
Kind mit Maria, seiner Mutter, und fielen hin und beteten ihn an. Sie öffneten ihre Schätze und
boten ihm Geschenke an: Gold, Weihrauch und Myrrhe. In einem Traum gewarnt, dass sie nicht zu
Herodes zurückkehren sollten, kehrten sie auf andere Weise in ihr eigenes Land zurück.

13

Als sie nun gegangen waren, siehe, erschien ein Engel des Herrn Joseph in einem Traum und
sprach: Steh auf und nimm das kleine Kind und seine Mutter und flieh nach Ägypten und bleib dort,
bis ich es dir sage, denn Herodes will suchen das kleine Kind, um es zu zerstören.
Er stand auf und nahm das kleine Kind und seine Mutter bei Nacht und zog nach Ägypten und war
dort bis zum Tod des Herodes; damit es erfüllt werde, was der Herr durch den Propheten gesagt
hatte: Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.

Dann war Herodes, als er sah, dass er von den Weisen verspottet wurde, außerordentlich wütend
und sandte aus, alle männlichen Kinder zu töten, die in Bethlehem und auf dem ganzen Land waren,
ab zwei Jahren und jünger, genau die Zeit, die er von den Weisen gelernt hatte. Dann erfüllte sich
das, was Jeremia, der Prophet, sagte: In Rama war eine Stimme zu hören, Wehklage, Weinen und
große Trauer, Rahel weinte um ihre Kinder, sie wollte nicht getröstet werden, weil sie nicht mehr
sind.

14

Als aber Herodes tot war, siehe, ein Engel des Herrn erschien Joseph in Ägypten in einem Traum
und sprach: Steh auf und nimm das kleine Kind und seine Mutter und gehe in das Land Israel, denn
derjenige, der suchte, das Leben des kleinen Kindes, ist tot.

Er machte sich auf und nahm das kleine Kind und seine Mutter und kam in das Land Israel. Als er
aber hörte, dass Archelaus anstelle seines Vaters Herodes über Judäa regierte, hatte er Angst, dorthin
zu gehen. In einem Traum gewarnt, zog er sich in die Region Galiläa zurück und kam und lebte in
einer Stadt namens Nazareth, ihrer eigenen Stadt, damit erfüllt werde, was durch die Propheten
gesagt wurde: Er wird Nazarener genannt.

Das Kind wuchs und wurde stark im Geist, erfüllt von Weisheit, und die Gnade Gottes war auf ihm.

15

Seine Eltern gingen jedes Jahr zum Passahfest nach Jerusalem.

Als er zwölf Jahre alt war, gingen sie nach dem Brauch des Festes nach Jerusalem hinauf, und als
sie die Tage erfüllt hatten, als sie zurückkehrten, blieb der Junge Jesus in Jerusalem zurück. Joseph
und seine Mutter wussten es nicht, sondern nahmen an, er sei in der Gesellschaft, machten eine
Tagesreise und suchten ihn unter ihren Verwandten und Bekannten. Als sie ihn nicht fanden, kehrten
sie nach Jerusalem zurück und suchten ihn. Es geschah nach drei Tagen, dass sie ihn im Tempel
fanden, inmitten der Lehrer sitzend, ihnen zuhörend und ihnen Fragen stellend. Alle, die ihn hörten,
waren erstaunt über sein Verständnis und seine Antworten. Als sie ihn sahen, waren sie erstaunt, und
seine Mutter sprach zu ihm: Sohn, warum hast du uns so behandelt? Siehe, dein Vater und ich haben
dich ängstlich gesucht.

Er sagte zu ihnen: Warum habt ihr mich gesucht? Wusstet ihr nicht, dass ich im Haus meines Vaters
sein muss? Sie verstanden das Sprichwort, das er zu ihnen sprach, nicht. Und er ging mit ihnen
hinab und kam nach Nazareth. Er war ihnen unterworfen, und seine Mutter behielt all diese Sprüche
in ihrem Herzen. Und Jesus nahm an Weisheit und Statur und an Gunst bei Gott und den Menschen
zu.

16

Jetzt, im fünfzehnten Jahr der Regierungszeit von Tiberius Cäsar, war Pontius Pilatus Gouverneur
von Judäa und Herodes Tetrarch von Galiläa und sein Bruder Philippus Tetrarch aus der Region
Ituraea und Trachonitis sowie Lysanias Tetrarch von Abilene, zur Zeit des Priestertums von Annas
und Kaiphas, das Wort Gottes kam zu Johannes, dem Sohn Zacharias, in der Wüste. Er kam in die
ganze Region um den Jordan, in die Wüste Judäas, und taufte und predigte die Taufe der Umkehr
für die Vergebung der Sünden. Er sagte: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe! Denn dies ist
der, von dem Jesaja, der Prophet, gesprochen hat und der sagt: Siehe, ich sende meinen Boten vor
deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir vorbereiten wird. Die Stimme eines Menschen, der in
der Wüste schreit: Macht den Weg des Herrn bereit. Macht seine Wege gerade. Jedes Tal wird
gefüllt sein. Jedes Berg und Hügel wird erniedrigt. Die Krümmung wird gerade und die rauen Wege
glatt. Alles Fleisch wird Gottes Erlösung sehen.

Nun trug Johannes selbst Kleidung aus Kamelhaar mit einem Ledergürtel um die Taille. Sein Essen
bestand aus Heuschrecken und wildem Honig.

Da gingen Leute aus Jerusalem, ganz Judäa und der ganzen Region um den Jordan zu ihm hinaus.
Sie wurden von ihm im Jordan getauft und gestanden ihre Sünden.

Als er aber viele der Pharisäer und Sadduzäer zu seiner Taufe kommen sah, sprach er zu ihnen: Ihr
Nachkommen von Vipern, wer macht euch gewiss, dem kommenden Zorn zu entrinnen?Darum
bringt Früchte hervor, die der Umkehr würdig sind! Denkt nicht: Wir haben Abraham zum Vater,
denn ich sage euch, dass Gott in der Lage ist, Kinder aus diesen Steinen für Abraham zu erwecken.
Schon jetzt liegt die Axt an der Wurzel der Bäume. Deshalb wird jeder Baum, der keine guten
Früchte bringt, gefällt und ins Feuer geworfen.

Die Menge fragte ihn: Was müssen wir dann tun?

Er antwortete ihnen: Wer zwei Mäntel hat, der gebe dem, der keinen hat. Wer Essen hat, der tue es
auch.

Auch Steuereintreiber ließen sich taufen und sprachen zu ihm: Lehrer, was müssen wir tun?

Er sprach zu ihnen: Sammelt nicht mehr als das, was euch bestimmt ist.

Soldaten fragten ihn auch und sagten: Was ist mit uns? Was müssen wir tun?

Er sagte zu ihnen: Erpresst niemanden mit Gewalt und beschuldigt niemanden zu Unrecht. Seid
zufrieden mit eurem Lohn.

Da das Volk in Erwartung war und alle Menschen in ihren Herzen über Johannes nachdachten, ob er
vielleicht der Christus war, antwortete Johannes ihnen allen: Ich taufe euch zwar im Wasser zur
Umkehr, aber der nach mir kommt, ist mächtiger als ich, dessen Schuhe ich nicht wert bin, mich zu
bücken und zu lockern oder zu tragen.Er wird euch im Heiligen Geist und mit Feuer taufen. Seine
Worfschaufel ist in seiner Hand, und er wird seinen Dreschplatz gründlich reinigen. Er wird seinen
Weizen in der Scheune sammeln, aber die Spreu wird er mit unauslöschlichem Feuer verbrennen.
Dann predigte er mit vielen anderen Ermahnungen dem Volk gute Nachrichten.

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Nun geschah es, als alle Menschen getauft wurden, war auch Jesus getauft worden.

Jesus kam von Nazareth in Galiläa zum Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen. Aber
Johannes hätte ihn gern behindert und gesagt: Ich muss von dir getauft werden, und du kommst zu
mir?
Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Lass es jetzt zu, denn dies ist der passende Weg für uns,
alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Dann erlaubte er es ihm. Jesus, als er getauft wurde, stieg direkt aus
dem Wasser hinauf; und siehe, während er betete, sah er, wie sich der Himmel teilte, und der
Himmel wurde ihm geöffnet. Er sah den Geist Gottes als Taube herabsteigen und auf ihn kommen.
Der Heilige Geist stieg in körperlicher Form herab wie eine Taube auf ihn. Siehe, eine Stimme aus
dem Himmel sagte: Mein geliebter Sohn, man dem ich mich sehr freue. Jesus selbst war, als er
anfing zu lehren, ungefähr dreißig Jahre alt und der Sohn, wie angenommen, von Joseph, dem Sohn
Elis,

18

Johannes sagte über ihn aus. Er schrie und sagte: Dies war er, von dem ich sagte: Der nach mir
kommt, hat mich übertroffen, denn er war vor mir.

19

Jesus, voll des Heiligen Geistes, kehrte vom Jordan zurück und wurde sofort vom Geist in die
Wüste geführt, um vierzig Tage lang vom Teufel versucht zu werden, und er war bei den wilden
Tieren. Er aß damals nichts und hatte vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet. Danach, als die Tage
fertig waren, hatte er Hunger.

Der Versucher kam und sprach zu ihm: Wenn du der Sohn Gottes bist, befehle, dass diese Steine
Brot werden.

Jesus aber antwortete: Es steht geschrieben: Der Mensch soll nicht nur vom Brot leben, sondern von
jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt.

Da brachte ihn der Teufel nach Jerusalem.in die heilige Stadt. Er setzte ihn auf den Gipfel des
Tempels und sprach zu ihm: Wenn du der Sohn Gottes bist, wirf dich von hier herab. Denn es steht
geschrieben: Er wird seine Engel für dich verantwortlich machen, um dich zu beschützen und auf
ihren Händen werden sie dich tragen, damit du deinen Fuß nicht gegen einen Stein stößt. '

Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wieder steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott,
nicht versuchen.

Wieder nahm ihn der Teufel auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre
Herrlichkeit, in einem Moment der Zeit. Und der Teufel sprach zu ihm: Ich werde dir all diese
Dinge geben, all diese Autorität und ihre Herrlichkeit, wenn du hinfällst und mich anbetest. Denn es
wurde mir übergeben; und ich gebe es, wem ich will. Wenn du es deshalb willst, bete mich an, es
wird alles dein sein.

Da sprach Jesus zu ihm: Geh weg! Geh hinter mich, Satan! Denn es steht geschrieben: Du sollst den
Herrn, deinen Gott, anbeten und nur ihm dienen.

Als der Teufel jede Versuchung vollendet hatte, entfernte er sich von ihm bis zu einem anderen
Zeitpunkt. Und siehe, Engel kamen und dienten ihm.

20

Dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden Priester und Leviten aus Jerusalem sandten, um ihn
zu fragen: Wer bist du?
Er erklärte und leugnete nicht, aber er erklärte: Ich bin nicht der Christus.

Sie fragten ihn: Was dann? Bist du Elia?

Er sagte: Ich bin es nicht.

Bist du der Prophet?

Er antwortete: Nein.

Da sprachen sie zu ihm: Wer bist du? Gib uns eine Antwort, die wir denen zurückgeben können, die
uns gesandt haben. Was sagst du über dich?

Er sagte: Ich bin die Stimme eines Menschen, der in der Wüste schreit: Macht den Weg des Herrn
gerade, wie Jesaja, der Prophet, sagte.

Diejenigen, die gesandt worden waren, stammten von den Pharisäern. Sie fragten ihn: Warum taufst
du dann?

Johannes antwortete ihnen: Ich taufe im Wasser, aber unter euch steht einer, den ihr nicht kennt. Er
ist derjenige, der nach mir kommt, der vor mir bevorzugt wird, dessen Sandalenriemen ich nicht
wert bin, zu lockern. Diese Dinge wurden in Bethanien jenseits des Jordan getan, wo Johannes
taufte.

21

Am nächsten Tag sah er Jesus zu sich kommen und sprach: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde
der Welt hinweg nimmt! Dies ist der, von dem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der bevorzugt
wird vor mir, denn er war vor mir. Ich kannte ihn nicht, aber aus diesem Grund kam ich und taufte
im Wasser, damit er Israel offenbart würde. Johannes sagte aus und sagte: Ich habe gesehen, wie der
Geist wie eine Taube aus dem Himmel herabstieg, und er blieb auf ihm. Ich erkannte ihn nicht, aber
der mich sandte, um im Wasser zu taufen, sagte zu mir: Auf wen auch immer du den Geist
herabsteigen siehst und auf ihm bleiben, der ist es, der im Heiligen Geist tauft. Ich habe gesehen
und bezeugt, dass dies der Sohn Gottes ist.

22

Am nächsten Tag stand Johannes wieder mit zwei seiner Jünger, und er sah Jesus beim Gehen an
und sagte: Siehe, das Lamm Gottes! Die beiden Jünger hörten ihn sprechen und folgten Jesus nach.
Jesus drehte sich um und sah sie folgen und sprach zu ihnen: Was sucht ihr?

Sie sagten zu ihm: Rabbi (das heißt, interpretiert, Lehrer), wo wohnst du?

Er sprach zu ihnen: Kommt und seht!

Sie kamen und sahen, wo er wohnte, und sie blieben an diesem Tag bei ihm. Es war ungefähr die
zehnte Stunde. Einer der beiden, die Johannes hörten und ihm folgten, war Andreas, Simon Petrus‘
Bruder. Er fand zuerst seinen eigenen Bruder Simon und sprach zu ihm: Wir haben den Messias
gefunden (was, interpretiert, Christus ist). Er brachte ihn zu Jesus. Jesus sah ihn an und sagte: Du
bist Simon, der Sohn des Jona. Du wirst Kephas genannt werden" (was übersetzt Petrus, der Fels,
heißt).
Am nächsten Tag war er entschlossen, nach Galiläa zu gehen, und fand Philippus. Jesus sagte zu
ihm: Folge mir nach. Nun war Philippus aus Bethsaida, der Stadt von Andreas und Petrus. Philippus
fand Nathanael und sprach zu ihm: Wir haben ihn gefunden, von dem Mose im Gesetz und die
Propheten geschrieben haben: Jesus von Nazareth, den Sohn Josephs.

Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?

Philippus sagte zu ihm: Komm und sieh!

Jesus sah Nathanael zu sich kommen und sprach über ihn: Siehe, ein Israelit, in dem kein Falsch ist!

Nathanael sprach zu ihm: Woher kennst du mich?

Jesus antwortete ihm: Bevor Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, habe ich dich
gesehen.

Nathanael antwortete ihm: Rabbi, du bist der Sohn Gottes! Du bist König von Israel!

Jesus antwortete ihm: Weil ich dir gesagt habe: Ich habe dich unter dem Feigenbaum gesehen,
glaubst du? Du wirst größere Dinge als dies sehen! Er sagte zu ihm: Amen, ich sage dir, später wirst
du sehen, wie der Himmel geöffnet wird und die Engel Gottes auf den Menschensohn auf und ab
steigen.

23

Am dritten Tag fand in Kana in Galiläa eine Hochzeit statt. Jesu Mutter war da. Auch Jesus wurde
mit seinen Jüngern zur Hochzeit eingeladen. Als der Wein ausgegangen war, sprach die Mutter Jesu
zu ihm: Sie haben keinen Wein mehr. Jesus sprach zu ihr: Frau, was hat das mit dir und mir zu tun?
Meine Stunde ist noch nicht gekommen.

Seine Mutter sprach zu den Knechten: Was auch immer er zu euch sagt, tut es. Nun standen dort
sechs Wassertöpfe aus Stein, die für die Reinigung der Juden aufgestellt worden waren und hundert
Liter pro Fass enthielten.

Jesus sprach zu ihnen: Füllt die Wassertöpfe mit Wasser!

Sie füllten sie bis zum Rand.

Er sprach zu ihnen: Schöpft jetzt etwas heraus und bringt es zum Herrscher des Festes. Als der
Herrscher des Festes das Wasser schmeckte, wurde es nun zu Wein, und er wusste nicht, woher das
kam, aber die Diener, die das Wasser geschöpft hatten, wussten es, rief der Herrscher des Festes den
Bräutigam und sprach zu ihm: Jeder serviert zuerst den guten Wein, und wenn die Gäste frei
getrunken haben, dann den, der schlechter ist. Du hast den guten Wein bis jetzt behalten! Diesen
Beginn seiner Zeichen tat Jesus in Kana in Galiläa und offenbarte seine Herrlichkeit; und seine
Jünger glaubten an ihn.

24

Danach ging er hinunter nach Kapernaum, er und seine Mutter, seine Brüder und seine Jünger; und
sie blieben ein paar Tage dort

25
Das Passah der Juden war nahe, und Jesus ging nach Jerusalem hinauf. Er fand im Tempel
diejenigen, die Ochsen, Schafe und Tauben verkauften, und die Geldwechsler, die da saßen.

Er machte eine Peitsche und warf alles aus dem Tempel, sowohl die Schafe als auch die Ochsen;
und er schüttete das Geld der Wechsler aus und stürzte ihre Tische um. Zu denen, die die Tauben
verkauften, sagte er: Bringt diese Dinge hier raus! Macht das Haus meines Vaters nicht zu einem
Marktplatz! Seine Jünger erinnerten sich daran, dass geschrieben stand: Der Eifer für dein Haus
wird mich auffressen.

Da antworteten ihm die Juden: Welches Zeichen zeigst du uns, dass du tun darfst, dass du diese
Dinge tust?

Jesus antwortete ihnen: Zerstört diesen Tempel, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten.

Da sprachen die Juden: Es hat sechsundvierzig Jahre gedauert, diesen Tempel zu bauen! Wirst du
ihn in drei Tagen errichten? Er aber sprach vom Tempel seines Leibes. Als er also von den Toten
auferweckt wurde, erinnerten sich seine Jünger daran, dass er dies sagte, und sie glaubten der
Schrift und dem Wort, das Jesus gesagt hatte.

26

Als er nun am Passahfest in Jerusalem war, glaubten viele während des Festes an seinen Namen und
beachteten seine Zeichen, die er tat. Aber Jesus vertraute sich ihnen nicht an, weil er jeden kannte
und weil er niemanden brauchte, der über den Menschen aussagte; denn er selbst wusste, was im
Menschen war.

Nun gab es einen Mann von den Pharisäern namens Nikodemus, einen Herrscher der Juden.
Derselbe kam bei Nacht zu ihm und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, der
von Gott kommt, denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn, Gott ist mit ihm.

Jesus antwortete ihm: Amen, ich sage dir, wenn einer nicht neu geboren wird, kann er das Reich
Gottes nicht sehen.

Nikodemus sprach zu ihm: Wie kann ein Mann geboren werden, wenn er alt ist? Kann er ein
zweites Mal in den Leib seiner Mutter eintreten und geboren werden?

Jesus antwortete: Amen, ich sage dir, wenn einer nicht aus Wasser und Geist geboren ist, kann er
nicht in das Reich Gottes eingehen! Was aus dem Fleisch geboren wird, ist Fleisch. Was aus dem
Geist geboren ist, ist Geist. Wundere dich nicht, dass ich zu dir gesagt habe: Du musst neu geboren
werden. Der Wind weht, wo er will, und du hörst seinen Klang, weißt aber nicht, woher er kommt
und wohin er geht. So ist jeder, der aus dem Geist geboren ist.

Nikodemus antwortete ihm: Wie können diese Dinge sein?

Jesus antwortete ihm: Bist du ein Lehrer Israels und verstehst diese Dinge nicht? Amen, ich sage
dir, wir sprechen das, was wir wissen, und bezeugen das, was wir gesehen haben, und du nimmst
nimmst unser Zeugnis nicht an. Wenn ich dir irdische Dinge erzählt habe und du nicht glaubst, wie
wirst du glauben, wenn ich dir himmlische Dinge erzähle? Niemand ist in den Himmel
aufgestiegen, außer dem, der vom Himmel herabgestiegen ist, dem Menschensohn, der vom
Himmel ist. Wie Mose die Schlange in der Wüste emporgehoben hat, so muss auch der
Menschensohn emporgehoben werden, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern
ewiges Leben hat. Denn Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen einzig-gezeugten Sohn gab,
damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. Denn Gott hat seinen
Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern um die Welt durch ihn zu retten.
Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet. Wer nicht glaubt, wurde bereits gerichtet, weil er nicht an
den Namen des einzig-gezeugten Sohnes Gottes geglaubt hat. Dies ist das Urteil, dass das Licht in
die Welt gekommen ist und die Menschen die Dunkelheit eher liebten als das Licht; denn ihre
Werke waren böse. Denn jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht ans Licht, damit
seine Werke nicht entlarvt werden. Wer aber die Wahrheit tut, kommt ans Licht, damit seine Werke
offenbart werden, dass sie in Gott getan wurden.

27

Nach diesen Dingen kam Jesus mit seinen Jüngern in das Land Judäa. Er blieb dort bei ihnen und
taufte. Johannes taufte auch in Änon bei Salim, weil dort viel Wasser war. Sie kamen und wurden
getauft. Denn Johannes wurde noch nicht ins Gefängnis geworfen.
Es entstand daher eine Frage der Jünger des Johannes mit einigen Juden nach der Reinigung.

Sie kamen zu Johannes und sprachen zu ihm: Rabbi, der mit dir jenseits des Jordan war, von dem
du Zeugnis gegeben hast, siehe, derselbe tauft, und jeder kommt zu ihm.

Johannes antwortete: Ein Mann kann nichts empfangen, es sei denn, es wurde ihm vom Himmel
gegeben. Ihr selbst bezeugt, dass ich sagte: Ich bin nicht der Christus, sondern ich bin vor ihm her
gesandt worden. Wer die Braut hat, ist der Bräutigam; aber der Freund des Bräutigams, der da steht
und ihn hört, freut sich sehr über die Stimme des Bräutigams. Diese meine Freude ist daher
vollbracht. Er muss zunehmen, aber ich muss abnehmen. Wer von oben kommt, ist vor allem. Wer
von der Erde ist, gehört zur Erde und spricht von der Erde. Wer vom Himmel kommt, ist vor allem.
Was er gesehen und gehört hat, davon bezeugt er; und niemand nimmt sein Zeugnis an. Wer sein
Zeugnis angenommen hat, hat dies besiegelt, dass Gott wahr ist. Denn der, den Gott gesandt hat,
spricht die Worte Gottes; denn Gott gibt den Geist ohne Maß. Der Vater liebt den Sohn und hat alles
in seine Hand gegeben. Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben, aber wer dem Sohn nicht
gehorcht, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.

28

Aber Herodes, der Tetrarch, der von ihm für Herodias, die Frau seines Bruders, und für all die bösen
Dinge, die Herodes getan hatte, zurechtgewiesen wurde, fügte dies auch allem hinzu, dass er
Johannes im Gefängnis einsperrte.

Als der Herr wusste, dass die Pharisäer gehört hatten, dass Jesus mehr Jünger machte und taufte als
Johannes, obwohl Jesus selbst nicht taufte, sondern seine Jünger, und als Jesus hörte, dass Johannes
in Gewahrsam genommen wurde, dieser Herodes halte Johannes im Gefängnis fest, verließ er Judäa
und ging nach Galiläa, um die frohe Botschaft vom Reich Gottes zu predigen

29

Er musste durch Samaria gehen. Und er kam in eine Stadt Samarias namens Sychar in der Nähe des
Grundstücks, das Jakob seinem Sohn Joseph gegeben hatte. Jakobs Brunnen war da. Da Jesus von
seiner Reise müde war, setzte er sich an den Brunnen. Es war ungefähr die sechste Stunde. Eine
Frau aus Samaria kam, um Wasser zu schöpfen. Jesus sagte zu ihr: Gib mir etwas zu trinken. Denn
seine Jünger waren in die Stadt gegangen, um Nahrung zu kaufen.
Da sprach die Samariterin zu ihm: Wie kommt es, dass du als Jude von mir, einer Samariterin, um
ein Getränk bittest? - Denn Juden haben nichts mit Samaritern zu tun.

Jesus antwortete ihr: Wenn du die Gabe Gottes wüsstest und wer es ist, der zu dir sagt: Gib mir
etwas zu trinken, hättest du ihn gefragt: Gibst du mir lebendiges Wasser zu trinken?

Die Frau sprach zu ihm: Herr, du hast nichts zu schöpfen, und der Brunnen ist tief. Woher hast du
dann das lebendige Wasser? Bist du größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gegeben und
getrunken hat davon selbst, wie seine Kinder und sein Vieh?

Jesus antwortete ihr: Jeder, der von diesem Wasser trinkt, wird wieder dürsten, aber wer von dem
Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird nie wieder dürsten; sondern das Wasser, das ich ihm
geben werde, wird in ihm zu einem Brunnen aus Wasser, der entspringt bis zum ewigen Leben.

Die Frau sprach zu ihm: Herr, gib mir dieses Wasser, damit ich nicht durstig werde und nicht den
ganzen Weg hierher komme, um zu schöpfen.

Jesus sprach zu ihr: Geh, ruf deinen Ehemann und komm her!

Die Frau antwortete: Ich habe keinen Ehemann.

Jesus sagte zu ihr: Du hast gut gesagt: Ich habe keinen Ehemann.
Denn du hast fünf Männer gehabt. Und der, den du jetzt hast, ist auch nicht dein Ehemann. Das hast
du wirklich gut gesagt.

Die Frau sagte zu ihm: Herr, ich nehme wahr, dass du ein Prophet bist. Unsere Väter haben auf
diesem Berg angebetet, und ihr Juden sagt, dass in Jerusalem der Ort ist, an dem Menschen anbeten
sollten.

Jesus sagte zu ihr: Frau, glaube mir, die Stunde kommt, da ihr weder auf diesem Berg noch in
Jerusalem den Vater
anbeten werdet. Ihr verehrst das, was ihr nicht kennt. Wir verehren das, was wir wissen; denn das
Heil kommt von den Juden. Aber die Stunde kommt und jetzt ist sie da, wo die wahren Anbeter den
Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden. Gott ist Geist, und diejenigen, die ihn anbeten,
müssen im Geist und in der Wahrheit anbeten.

Die Frau sagte zu ihm: Ich weiß, dass der Messias kommt, der Christus genannt wird. Wenn er
gekommen ist, wird er verkünden uns alle Dinge.

Jesus sagte zu ihr: Ich bin es, derjenige, der zu dir spricht. Daraufhin kamen seine Jünger. Sie
wunderten sich, dass er mit einer Frau sprach; doch niemand sagte: Was suchst du? Oder: Warum
sprichst du mit ihr? Da verließ die Frau ihren Schöpfeimer und ging in die Stadt und sagte zu den
Leuten: Kommt, seht euch einen Mann an, der mir alles erzählte, was ich getan. Kann das der
Christus sein?

Sie verließen die Stadt und kamen zu ihm. In der Zwischenzeit drängten ihn die Jünger: Rabbi, iss
etwas!

Er aber sprach zu ihnen: Ich habe was zu essen, von dem ihr nichts wisst.

Da sprachen die Jünger zueinander: Hat ihm jemand etwas zu essen gebracht?
Jesus sprach zu ihnen: Mein Essen ist es, den Willen desjenigen zu tun, der mich gesandt hat, und
sein Werk zu vollbringen. Sagt ihr nicht: Es sind noch vier Monate bis zur Ernte? Siehe, ich sage
euch, hebt eure Augen auf und schaut auf die Felder, dass sie bereits für die Ernte weiß sind. Wer
erntet, erhält Lohn und sammelt Früchte für das ewige Leben, damit sowohl der, der sät, als auch
der, der erntet, sich freuen zusammen. Denn das Wort ist wahr: Der eine sät und der andere erntet.
Ich habe euch gesandt, um das zu ernten, wofür ihr nicht gearbeitet habt. Andere haben gearbeitet.

Aus dieser Stadt glaubten viele Samariter an ihn, weil die Frau sagte: Er hat mir alles erzählt, was
ich getan habe. Als die Samariter zu ihm kamen, baten sie ihn, bei ihnen zu bleiben. Er blieb zwei
Tage dort. Viele mehr glaubten wegen seines Wortes. Sie sprachen zu der Frau: Jetzt glauben wir,
nicht wegen deiner Rede; denn wir haben für uns selbst gehört und wissen, dass dies tatsächlich der
Christus ist, der Retter der Welt.

30

Nach den zwei Tagen ging er von dort aus und ging nach Galiläa. Denn Jesus selbst hat bezeugt,
dass ein Prophet in seinem eigenen Land keine Ehre hat.

So, nachdem Johannes in Gewahrsam genommen wurde, kehrte Jesus in der Kraft des Geistes nach
Kana in Galiläa zurück, wo er das Wasser zu Wein gemacht, und Nachrichten über ihn verbreiteten
sich durch die ganze Umgebung. Er lehrte in ihren Synagogen und wurde von allen verherrlicht.

Als er nach Galiläa kam, empfingen ihn die Galiläer, nachdem sie alles gesehen hatten, was er am
Fest in Jerusalem getan hatte, denn sie gingen auch zum Fest. Von dieser Zeit an begann Jesus, die
frohe Botschaft vom Reich Gottes zu predigen und zu sagen: Die Zeit ist erfüllt und das Reich
Gottes ist nahe! Tut Buße und glaubt an die Gute Nachricht. Tut Buße, denn das Himmelreich ist
nahe.

31

Es gab einen gewissen Adligen, dessen Sohn in Kapernaum krank war. Als er hörte, dass Jesus aus
Judäa nach Galiläa gekommen war, ging er zu ihm und bat ihn, dass er herabkommen und seinen
Sohn heilen würde, denn er war am Ende, dem Tode nah. Da sprach Jesus zu ihm: Wenn ihr keine
Zeichen und Wunder seht, werdet ihr in keiner Weise glauben.

Der Adlige sprach zu ihm: Herr, komm herab, bevor mein Kind stirbt! Jesus sprach zu ihm: Geh
deinen Weg! Dein Sohn lebt! Der Mann glaubte dem Wort, dass Jesus zu ihm sprach, und er ging
seinen Weg. Als er jetzt hinunterging, trafen ihn seine Diener und berichteten: Dein Kind lebt! Also
erkundigte er sich bei ihnen nach der Stunde, als es ihm besser ging. Sie sagten zu ihm: Zu der und
der Stunde. Da wusste der Vater, dass Jesus zu dieser Stunde zu ihm sagte: Dein Sohn lebt. Er
glaubte, wie sein ganzes Haus. Dies ist wieder das zweite Zeichen, das Jesus tat, nachdem er aus
Judäa nach Galiläa gekommen war.

32

Er kam nach Nazareth, wo er erzogen worden war. Am Sabbat betrat er wie üblich die Synagoge
und stand auf, um zu lesen. Das Buch des Propheten Jesaja wurde ihm übergeben. Er schlug das
Buch auf und fand die Stelle, an der geschrieben stand:

Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, um den Armen gute Nachrichten zu
verkünden. Er hat mich gesandt, um die gebrochenen Herzen zu heilen und die Freilassung zu
verkünden an die Gefangenen, den Blinden, das Sehvermögen wiederzuerlangen, die Erschlagenen
zu befreien und das Jubel-Jahr des Herrn zu verkünden.

Er schloss das Buch, gab es dem Diener zurück und setzte sich. Die Augen aller in der Synagoge
waren auf ihn gerichtet. Er begann ihnen zu sagen: Heute hat sich diese Schriftstelle vor euren
Ohren erfüllt.

Alle sagten über ihn aus und wunderten sich über die gnädigen Worte, die aus seinem Mund kamen,
und sie sagten: Ist das nicht Josephs Sohn?

Er sagte zu ihnen: Zweifellos werdet ihr mir dieses Gleichnis erzählen: Arzt, heile dich selbst! Was
auch immer wir in Kapernaum gehört haben, tu es auch hier in deiner Heimatstadt. Er sagte: Amen,
ich sage euch: Der Prophet ist in seiner Heimatstadt wird nicht akzeptiert. Aber ich sage euch
wirklich, es gab viele Witwen in Israel in den Tagen Elias, als der Himmel drei Jahre und sechs
Monate verschlossen war, als eine große Hungersnot über das ganze Land kam. Elia wurde zu
keiner von ihnen geschickt, außer nach Zarephath im Land Sidon, zu einer Frau, die Witwe war. Zur
Zeit von Elisa, dem Propheten, gab es in Israel viele Aussätzige, aber keiner von ihnen wurde
gereinigt, außer Naaman, der Syrer.

Sie alle waren in der Synagoge voller Zorn, als sie diese Dinge hörten. Sie standen auf, warfen ihn
aus der Stadt hinaus und führten ihn an den Rand des Berges, da ihre Stadt war auf den Berg gebaut,
dass sie ihn von der Klippe werfen könnten. Er aber, durch ihre Mitte und vorbei ging er seinen
Weg.

Er kam nach Kapernaum, einer Stadt in Galiläa, und lehrte sie am Sabbat.

33

Er verließ Nazareth und lebte in Kapernaum am Meer in der Region Sebulon und Naphtali, damit es
erfüllt werde, was durch Jesaja, den Propheten, gesagt wurde:

Das Land Sebulon und das Land Naphtalis, in Richtung Meer, jenseits des Jordans, im Galiläa der
Heiden, die Menschen, die in der Dunkelheit saßen, sahen ein großes Licht für diejenigen, die in der
Region und im Schatten des Todes saßen, für sie ist Licht aufgegangen.

34

Nun geschah es, während die Menge ihn bedrängte und das Wort Gottes hörte, als er am See
Genezareth vorbeiging, sah er zwei Brüder: Simon, der Petrus heißt, und Andreas, seinen Bruder,
der ein Netz ins Meer warf; denn sie waren Fischer.

Er sah zwei Boote am See liegen, aber die Fischer waren aus ihnen herausgegangen und wuschen
ihre Netze.

Er stieg in eines der Boote ein, das Simons war, und bat ihn, ein wenig aus dem Land heraus zu
fahren. Er setzte sich und lehrte die Menge vom Boot aus.

Als er zu Ende gesprochen hatte, sprach er zu Simon: Geh hinaus in die Tiefe und lass deine Netze
herunter, um zu fangen.

Simon antwortete ihm: Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gewonnen; aber
auf dein Wort hin werde ich das Netz herunterlassen. Als sie dies getan hatten, fingen sie eine große
Menge von Fischen, und ihr Netz riss. Sie winkten ihren Partnern im anderen Boot, dass sie
kommen und ihnen helfen sollten. Sie kamen und füllten beide Boote, so dass sie zu sinken
begannen.

Als aber Simon Petrus es sah, fiel er auf die Knie vor Jesus und sprach: Geh weg von mir, denn ich
bin ein sündiger Mann, Herr.
Denn er war erstaunt und alle, die bei ihm waren, über den Fang von Fischen, die sie gefangen
hatten; und so waren auch Jakobus und Johannes, Söhne des Zebedäus, die Partner von Simon
waren.

Dann sagte Jesus zu Simon: Hab keine Angst. Von nun an wirst du Menschen lebend fangen. Folge
mir, und ich werde dich zum Menschenfischer machen.

Sie verließen sofort ihre Netze und folgten ihm. Etwas weiter von dort entfernt sah er zwei weitere
Brüder, Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, seinen Bruder, die Partner von Simon
waren. Sie waren mit Zebedäus, ihrem Vater, im Boot und reparierten ihre Netze. Er rief sie. Und
sofort, als sie ihre Boote an Land gebracht hatten, ließen sie ihren Vater Zebedäus mit den
angeheuerten Dienern im Boot. Sie alle verließen alles und folgten ihm.

35

Er kam nach Kapernaum, einer Stadt in Galiläa, und trat sofort in die Synagoge ein und lehrte. Er
unterrichtete sie am Sabbat, und sie waren erstaunt über seine Lehre. Sein Wort war mit Autorität,
denn er lehrte sie, Autorität habend und nicht wie die Schriftgelehrten. In der Synagoge war ein
Mann, der den Geist eines unreinen Dämons hatte, und er schrie mit lauter Stimme und sagte: Ah!
Lass uns in Ruhe; was haben wir mit dir zu tun, Jesus von Nazareth? Bist du gekommen, um uns zu
zerstören? Ich kenne dich, wer du bist: der Heilige Gottes!

Und Jesus tadelte ihn und sprach: Schweige und komm aus ihm heraus!

Als der Dämon ihn in ihre Mitte geworfen hatte, der unreine Geist, der ihn krampfte und mit lauter
Stimme schrie, kam aus ihm heraus und hatte ihm keinen Schaden zugefügt.

Sie waren alle erstaunt, so dass sie sich untereinander fragten und sagten: Was ist das? Eine neue
Lehre? Denn mit Autorität und Macht befiehlt er sogar den unreinen Geistern, und sie kommen
heraus. Sie gehorchen ihm! - Nachrichten über ihn gingen sofort überall in die Region Galiläa und
Umgebung.

36

Sofort, als sie aus der Synagoge gekommen waren, kamen sie mit Jakobus und Johannes in das
Haus von Simon und Andreas. Jetzt lag Simons Schwiegermutter mit großem Fieber krank, und
sofort erzählten sie ihm von ihr und baten ihn für sie.

Und er kam und stand über ihr. Und er mahm sie bei der Hand und löschte das Fieber, er hob sie
hoch. Sofort verließ das Fieber sie und sie stand auf und diente ihnen.

Als der Abend kam, als die Sonne unterging, brachten sie alle Kranken und viele, die von Dämonen
besessen waren, zu ihm.
Die ganze Stadt war an der Tür versammelt.
Er trieb die Geister mit einem Wort aus und legte seine Hände auf jeden von ihnen, der krank war,
und heilte sie.

Dämonen kamen aus vielen heraus, schrien und sagten: Du bist der Christus, der Sohn Gottes!

Er tadelte sie und erlaubte ihnen nicht zu sprechen, weil sie ihn kannten und wussten, dass er der
Christus war.

All diese Dinge wurden getan , damit es erfüllt werden konnte, was durch Jesaja, den Propheten,
gesagt wurde: Er nahm unsere Gebrechen auf sich und trug unsere Krankheiten.

37

Früh am Morgen, als es noch dunkel war, stand er auf und ging hinaus und ging an einen
verlassenen, unbewohnten Ort und betete dort. Simon und die, die bei ihm waren, folgten ihm; und
sie fanden ihn und sagten zu ihm: Alle suchen dich.

Er sprach zu ihnen: Lasst uns woanders in die nächsten Städte gehen, damit ich dort auch predige,
weil ich aus diesem Grund herabgekommen bin.

Und die Menge suchte ihn und kam zu ihm und hielt ihn fest, damit er nicht von ihnen wegging. Er
aber sprach zu ihnen: Ich muss auch den anderen Städten die gute Nachricht vom Reich Gottes
verkünden. Aus diesem Grund bin ich gesandt worden.

Jesus ging in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen, predigte die Gute Nachricht vom
Königreich, heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen und vertrieb Dämonen unter den Menschen.
Der Bericht über ihn ging bis nach Syrien. Sie brachten alle Kranken zu ihm, die an verschiedenen
Krankheiten und Qualen litten und von Dämonen besessen waren, und Mondsüchtige und
Gelähmte. Und er heilte sie. Große Mengen aus Galiläa, der Dekapolis, Jerusalem, Judäa und von
jenseits des Jordans folgten ihm.

38

Während er in einer der Städte war, kam ein Aussätziger zu ihm. Er war ein Mann voller Lepra. Als
er Jesus sah, sprach er kniend und fiel auf sein Gesicht, und er bat und betete ihn an und sprach:
Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.

Und Jesus, von Mitgefühl bewegt, streckte seine Hand aus und berührte ihn und sagte: Ich will. Sei
rein. - Als er dies gesagt hatte, entfernte sich sofort der Aussatz von ihm und er wurde rein gemacht.

Jesus warnte ihn streng, es niemandem zu sagen, und sagte: Sieh dich vor. Sag niemandem etwas,
aber geh deinen Weg. Zeige dich dem Priester und opfere für deine Reinigung das Geschenk, nach
dem, was Mose geboten hat, als ein Zeugnis für sie. - Sofort schickte er ihn fort.

Aber er ging hinaus und begann es laut zu verkünden und sich zu verbreiten über die Sache, so dass
Jesus nicht gibt mehr öffentlich in eine Stadt gehen konnte, war aber außerhalb an einsamen Orten.
So der Bericht über ihn viel mehr verbreitet ward und große Mengen kamen zu hören ihn von
überall her und von ihm geheilt zu werden von ihren Gebrechen.

39
Nach einigen Tagen stieg Jesus in ein Boot und fuhr hinüber und kam wieder nach Kapernaum,
seiner eigenen Stadt, und es wurde gehört, dass er im Haus war. Sofort versammelten sich viele, so
dass nicht einmal um die Tür mehr Platz war; und er sprach das Wort zu ihnen. Als er unterrichtete,
saßen Pharisäer und Gesetzeslehrer daneben, die aus allen Dörfern Galiläas, Judäas und Jerusalems
gekommen waren. Die Kraft des Herrn war bei ihm, um sie zu heilen.

Und siehe, vier Leute brachten ihm einen gelähmten Mann, der auf einem Bett lag; als sie vor der
Menge nicht in seine Nähe kommen konnten, entfernten sie das Dach, wo er war. Als sie es
aufgebrochen hatten, ließen sie die Matte herunter, auf der der Gelähmte lag.

Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: Sohn, sei fröhlich! Deine Sünden sind dir
vergeben.

Aber einige der Schriftgelehrten und Pharisäer, die dort saßen, begannen in ihren Herzen zu
argumentieren: Wer spricht da solche Blasphemien? Dieser Mann lästert! Warum spricht dieser
Mann solche Blasphemien? Wer kann Sünden vergeben, außer Gott allein?

Aber Jesus, der ihre Gedanken kannte, sagte: Warum denkt ihr böse und argumentiert übeer diese
Dinge in euuren Herzen? Denn was ist einfacher zu sagen: Deine Sünden sind vergeben. oder zu
sagen: Steh auf, nimm dein Bett und geh? Aber damit ihr wisst, dass der Menschensohn auf Erden
die Autorität hat, Sünden zu vergeben - dann sagte er zu dem Gelähmten: Ich sage dir, steh auf, steh
auf und nimm deine Matte und geh hinauf zu deinem Haus.

Sofort erhob er sich vor ihnen und nahm die Matte und ging vor ihnen allen hinaus, um Gott zu
verherrlichen. Und er ging zu seinem Haus. Aber als die Menge es sah, wunderten sie sich. Sie
waren alle erstaunt und verherrlichten Gott, der dem Menschen solche Autorität gegeben hatte, und
sagen: Wir haben so etwas noch nie gesehen! Sie waren voller Angst und sagten: Wir haben heute
seltsame Dinge gesehen.

40

Er ging wieder ans Meer hinaus. Die ganze Menge kam zu ihm und er lehrte sie. Als Jesus von dort
vorbeikam, sah er einen Mann namens Matthäus, Levi, den Sohn des Alphäus, im Steueramt sitzen.

Er sagte zu ihm: Folge mir nach.

Und er hat alles verlassen. Er stand auf und folgte ihm.

Levi machte ihm in seinem Haus ein großes Fest. Es gab eine große Menge von Steuereintreibern
und anderen, die sich mit ihnen zurücklehnten. Und es geschah, als Jesus am Tisch saß, siehe, viele
Steuereintreiber und Sünderinnen setzten sich mit Jesus und seinen Jüngern zusammen, denn es gab
viele, und sie folgten ihm. Als die Schriftgelehrten und Pharisäer sahen, dass er mit den
Sünderinnen und Steuereintreibern aß, murmelten sie seinen Jüngern zu: Warum isst und trinkt euer
Lehrer mit Steuereintreibern und Sünderinnen?

Als Jesus es hörte, sagte er zu ihnen: Die Gesunden brauchen keinen Arzt, aber die Kranken tun es.
Aber ihr, geht und lernt, was dies bedeutet: Ich wünsche Barmherzigkeit und nicht Opfer, denn ich
bin gekommen, nicht um die Gerechten zu rufen, sondern die Sünder zur Umkehr.

41
Die Jünger des Johannes und die Pharisäer fasteten. Da kamen die Jünger des Johannes zu ihm und
sprachen: Warum fasten wir und die Pharisäer und beten oft, aber deine Jünger fasten nicht? Und
Jesus sprach zu ihnen: Könnt ihr die Freunde des Bräutigams trauern lassen, während der
Bräutigam bei ihnen ist? Solange sie den Bräutigam bei sich haben, können sie nicht fasten. Aber
die Tage werden kommen, wenn der Bräutigam ihnen weggenommen wird, und dann werden sie
fasten.

Er erzählte ihnen auch ein Gleichnis: Niemand näht ein Stück neues Tuch auf ein altes
Kleidungsstück; denn der Flicken würde abreißen vom alten Kleidungsstück, und ein schlimmeres
Loch wird gemacht. Auch geben die Leute keinen neuen Wein in alte Weinschläuche, sonst würden
die Schläuche platzen und der Wein verschüttet und die Schläuche ruiniert. Nein, sie geben neuen
Wein in neue Weinschläuche, und beide bleiben erhalten. Kein Mann, der alten Wein getrunken hat,
wünscht sich neuen, denn er sagt: Der alte ist besser.

42

Nach diesen Dingen gab es ein Fest der Juden, und Jesus ging nach Jerusalem hinauf. Jetzt in
Jerusalem beim Schafstor gibt es einen Teich, der auf Hebräisch Bethesda genannt wird und fünf
Veranden hat. Dort lag eine große Menge von denen, die krank, blind, lahm oder gelähmt waren und
auf die Bewegung des Wassers warteten; denn ein Engel ging zu bestimmten Zeiten in den Teich
hinunter und rührte das Wasser auf. Wer nach dem Rühren des Wassers zuerst eintrat, wurde von
jeder Krankheit, die er hatte, gesund. Dort war ein bestimmter Mann, der seit achtunddreißig Jahren
krank war. Als Jesus ihn dort liegen sah und wusste, dass er schon lange krank war, fragte er ihn:
Willst du gesund gemacht werden?

Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe niemanden, der mich in den Teich trägt, wenn das
Wasser aufgewühlt wird, aber während ich komme, tritt ein anderer vor mir hinein.

Jesus sprach zu ihm: Steh auf, nimm deine Matte und geh!

Sofort wurde der Mann gesund und nahm seine Matte und ging.

Jetzt war der Sabbat an diesem Tag. Da sprachen die Juden zu dem Geheilten: Es ist der Sabbat. Es
ist dir nicht erlaubt, die Matte zu tragen.

Er antwortete ihnen: Der mich gesund gemacht hat, der sprach zu mir: Nimm deine Matte und geh!

Dann fragten sie ihn: Wer ist der Mann, der zu dir gesagt hat: Nimm deine Matte auf und geh?

Der aber geheilt wurde, wusste nicht, wer es war, denn Jesus hatte sich zurückgezogen.

Danach fand Jesus ihn im Tempel und sprach zu ihm: Siehe, du bist gesund. Sündige nicht mehr,
damit dir nichts Schlimmeres passiert.

Der Mann ging weg und sagte den Juden, dass es Jesus war, der ihn gesund gemacht hatte. Aus
diesem Grund verfolgten die Juden Jesus und versuchten, ihn zu töten, weil er dies am Sabbat tat.
Jesus aber antwortete ihnen: Mein Vater arbeitet immer noch, also arbeite ich auch. Aus diesem
Grund suchten die Juden umso mehr, ihn zu töten, weil er nicht nur den Sabbat brach, sondern auch
Gott seinen eigenen Vater nannte und sich Gott gleichstellte. Darum antwortete Jesus ihnen: Ich
sage euch, wahrlich, der Sohn kann nichts aus sich selbst tun als das, was er den Vater tun sieht.
Denn alles, was er tut, tut auch der Sohn. Denn der Vater hat Zuneigung zu dem Sohn und zeigt ihm
alles, was er selbst tut. Er wird ihm größere Werke zeigen als diese, damit ihr euch wundern könnt.
Denn wie der Vater die Toten auferweckt und ihnen Leben gibt, so gibt der Sohn auch Leben, wem
er will. Denn der Vater richtet niemanden, aber er hat dem Sohn alles Gericht übergeben, damit alle
den Sohn ehren, so wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt den Vater nicht, der ihn
schickte.

Wahrlich sage ich euch: Wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, hat ewiges
Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern ist vom Tod ins Leben hinübergegangen. Wahrlich
sage ich euch: Die Stunde kommt und ist jetzt, da die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören
und diejenigen, die hören, leben werden. Denn wie der Vater Leben in sich hat, so gab er es dem
Sohn auch, Leben in sich zu haben. Er gab ihm auch die Vollmacht, das Gericht zu vollstrecken,
weil er der Menschensohn ist. Wundert euch nicht darüber, denn die Stunde kommt, in der alle, die
in den Gräbern sind, seine Stimme hören werden und herauskommen werden; diejenigen, die Gutes
getan haben, zur Auferstehung des Lebens, und diejenigen, die Böses getan haben, zur
Auferstehung des Gerichts. Ich kann von mir selbst nichts tun.

Wie ich höre, urteile ich, und mein Urteil ist gerecht; weil ich nicht meinen eigenen Willen suche,
sondern den Willen meines Vaters, der mich gesandt hat. Wenn ich über mich selbst aussage, ist
mein Zeugnis nicht gültig. Es ist ein anderer, der über mich aussagt. Ich weiß, dass das Zeugnis, das
er über mich bezeugt, wahr ist. Ihr habt zu Johannes gesandt, und er hat die Wahrheit bezeugt. Aber
das Zeugnis, das ich erhalte, ist nicht von Menschen. Aber ich sage diese Dinge, damit ihr gerettet
werdet. Er war die brennende und scheinende Lampe, und ihr wart bereit, euch für eine Weile an
seinem Licht zu freuen. Aber das Zeugnis, das ich habe, ist größer als das von Johannes, denn die
Werke, die der Vater mir gegeben hat, um sie zu vollbringen, die Werke, die ich tue, bezeugen über
mich, dass der Vater mich gesandt hat. Der Vater selbst, der mich gesandt hat, hat über mich
ausgesagt. Ihr habt zu keiner Zeit seine Stimme gehört oder seine Form gesehen. Ihr habt sein Wort
nicht in euch, weil ihr ihm nicht glaubt, und dem, den er geschickt hat.

Ihr durchsucht die Heiligen Schriften, weil ihr denkt, dass ihr in ihnen ewiges Leben habt; und das
sind diejenigen, die von mir Zeugnis geben. Doch ihr werdet nicht zu mir kommen, damit ihr das
Leben habt. Ich erhalte keine Ehre von Menschen. Aber ich kenne euch, dass ihr Gottes Liebe nicht
in euch habt. Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr empfangt mich nicht. Wenn ein
anderer in seinem eigenen Namen kommt, empfangt ihr ihn. Wie könnt ihr glauben, die ihr Ehre
voneinander erhaltet, und ihr sucht nicht die Herrlichkeit, die von dem einzigen Gott kommt?

Glaubt nicht, dass ich euch beim Vater beschuldigen werde. Es gibt jemanden, der euch beschuldigt,
Mose, auf den ihr eure Hoffnung gesetzt habt. Denn wenn ihr Mose glaubtet, würdet ihr mir
glauben; denn er schrieb über mich. Wenn ihr aber seinen Schriften nicht glaubt, wie werdet ihr
meinen Worten glauben?

43

Zu dieser Zeit ging Jesus am Sabbat durch die Getreidefelder. Seine Jünger waren hungrig und
begannen, Ähren zu pflücken und zu essen , wobei sie sie in ihren Händen rieben. Als die Pharisäer
es sahen, sprachen sie zu ihm: Siehe, warum tun deine Jünger, was am Sabbat nicht erlaubt ist?

Er aber sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, was David getan hat, als er hungrig war, und
diejenigen, die bei ihm waren? Wie er in das Haus Gottes eingetreten ist, als Abjathar Hohepriester
war, und das Schaubrot gegessen hat, was ihm nicht erlaubt war zu essen, auch nicht für diejenigen,
die bei ihm waren, sondern nur für die Priester? Oder habt ihr nicht im Gesetz gelesen, dass am
Sabbat die Priester im Tempel den Sabbat entweihen und schuldlos sind? Er sprach zu ihnen: Der
Sabbat ist für den Menschen gemacht, nicht der Mensch für den Sabbat. Aber ich sage euch, dass
hier einer größer als der Tempel ist. Aber wenn ihr gewusst hättet, was das bedeutet: Ich wünsche
Barmherzigkeit und nicht Opfer, würdet ihr die Unschuldigen nicht verdammen. Darum, der Sohn
des Menschen ist Herr auch des Sabbats.

44

Und als er dort abreiste, ging Jesus an einem anderen Sabbat in ihre Synagoge und lehrte. Und
siehe, da war ein Mann und seine rechte Hand war verdorrt.

Sie fragten ihn: Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen? Dass sie ihn beschuldigen könnten. Die
Schriftgelehrten und Pharisäer beobachteten ihn, um zu sehen, ob er am Sabbat heilen würde, damit
sie eine Anklage gegen ihn finden könnten.

Aber er kannte ihre Gedanken; und er sprach zu dem Mann, der die verdorrte Hand hatte: Steh auf
und steh in der Mitte! Er stand auf und stand dort. Da sprach Jesus zu ihnen: Ich will euch etwas
fragen: Ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun oder Schaden anzurichten? Ein Leben zu retten oder
zu töten?

Aber sie schwiegen.

Er sagte zu ihnen: Welcher Mann ist unter euch, der ein Schaf hat, und wenn dieser am Sabbat in
eine Grube fällt, greift er nicht danach und hebt es heraus? Wie viel mehr Wert hat ein Mensch als
ein Schaf! Deshalb ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun.

Er sah sie alle wütend an und war betrübt über die Verhärtung ihrer Herzen. Dann sagte er zu dem
Mann: Strecke deine Hand aus. Und er streckte es aus, und seine Hand wurde so ganz und gesund
wiederhergestellt wie die andere.

Aber die Pharisäer waren voller Wut und sprachen miteinander darüber, was sie Jesus antun
könnten. Sie gingen hinaus und verschworen sich sofort mit den Herodianern gegen ihn, wie sie ihn
vernichten könnten.

45

Als Jesus bemerkte, dass sich die Pharisäer gegen ihn verschworen hatten, um ihn zu vernichten,
zog er sich mit seinen Jüngern ans Meer zurück. Und eine große Menge folgte ihm aus Galiläa, aus
Judäa, aus Jerusalem, aus Idumäa, jenseits des Jordans und aus der Gegend um Tyrus und Sidon.
Eine große Menge, die hörte, was für großartige Dinge er tat, kam zu ihm.
Er sprach zu seinen Jüngern, dass ein kleines Boot wegen der Menge in seiner Nähe bleiben sollte,
damit sie nicht auf ihn drücken. Denn er hatte viele geheilt, dass so viele Kranke auf ihn drückten,
dass sie ihn berührten. Und er heilte sie alle. Die unreinen Geister fielen, wann immer sie ihn sahen,
vor ihm nieder und riefen: Du bist der Sohn Gottes! Er warnte sie streng, dass sie ihn nicht bekannt
machen sollten, damit es erfüllt werde, was durch Jesaja, den Propheten, gesagt wurde: Siehe, mein
Diener, den ich erwählt habe; mein Geliebter, an dem meine Seele sehr erfreut ist: Ich werde
meinen Geist auf ihn legen. Er wird Gerechtigkeit verkünden den Völkern. Er wird nicht zanken
noch schreien, noch wird jemand seine Stimme auf den Straßen hören.
Er wird nicht ein geknicktes Rohr brechen, er wird keinen glimmenden Docht auslöschen, bis er die
Gerechtigkeit zum Sieg führt. Auf seinen Name werden die Völker hoffen und vertrauen.

46

In diesen Tagen ging er auf den Berg, um zu beten, und betete die ganze Nacht zu Gott. Als es Tag
war, rief er seine Jünger und wählte aus ihnen zwölf aus, die er auch Apostel nannte, damit sie bei
ihm seien und er sie aussenden könnte, um zu predigen, und um die Autorität zu haben, Krankheiten
zu heilen und Dämonen auszutreiben: Der Erste Simon, den er auch Petrus nannte; Andreas, sein
Bruder; Jakobus, der Sohn des Zebedäus; Johannes, der Bruder von Jakobus, und er nannte sie
Boanerges, was bedeutet, Söhne des Donners; Philippus und Bartholomäus (oder Nathanael);
Matthäus der Steuereintreiber; Thomas; Jakobus, der Sohn von Alphäus; Simon der Kananit, der der
Zelot genannt wurde; Judas oder Lebbäus, dessen Beiname Thaddäus war, der Sohn des Jakobus;
und Judas Iskariot, der ihn später verriet und Verräter wurde.

47

Sehend das Volk, kam er mit ihnen hinab, und er ging auf den Berg hinauf und stand auf einem
ebenen Platz, mit einer Schar seiner Jünger und eine große Anzahl von Menschen aus ganz Judäa
und Jerusalem und von der Küste von Tyrus und Sidon, die kamen, um ihn zu hören und von ihren
Krankheiten geheilt zu werden; sowie diejenigen, die von unreinen Geistern geplagt wurden und
geheilt wurden. Die ganze Menge wollte ihn berühren, denn die Kraft kam von ihm und heilte sie
alle.

Als er sich gesetzt hatte, kamen seine Jünger zu ihm. Er hob seine Augen zu seinen Jüngern auf und
öffnete seinen Mund und lehrte sie und sagte:

48

Gesegnet sind die Armen im Geist, denn ihnen gehört das Himmelreich. Gesegnet sind diejenigen,
die trauern, denn sie werden getröstet werden. Gesegnet sind ihr, die jetzt weinen, denn ihr werdet
lachen. Gesegnet sind die Sanften, denn sie werden die Erde erben. Gesegnet sind diejenigen, die
nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden satt werden. Gesegnet sind die
Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen. Gesegnet sind die Reinen im Herzen,
denn sie werden Gott sehen. Gesegnet sind die Friedensstifter, denn sie werden Kinder Gottes
genannt. Gesegnet sind diejenigen, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt wurden, denn ihnen
gehört das Himmelreich.

Gesegnet seid ihr, wenn die Leute euch Vorwürfe machen, euch verfolgen und um meinetwillen alle
Arten von Übel falsch gegen euch aussagen. Gesegnet seid ihr, wenn die Menschen euch hassen
und wenn sie euch ausschließen und verspotten und eure Namen verwerfen als böse, um des Sohnes
des Menschen willen. Jubelt an diesem Tag und seid überaus froh und springt vor Freude, denn euer
Lohn ist groß im Himmel, denn ihre Väter taten die gleiche Sache den Propheten denn sie
verfolgten so die Propheten, die vor euch waren.

Aber wehe euch, die reich sind! Denn ihr habt euren Trost erhalten. Wehe euch, die ihr jetzt satt
seid, denn ihr werdet hungrig sein. Wehe euch, die ihr jetzt lacht, denn ihr werdet trauern und
weinen. Wehe euch, wenn die Menschen gut von euch sprechen, denn ihre Väter haben den falschen
Propheten dasselbe angetan.

49

Ihr seid das Salz der Erde, aber wenn das Salz seinen Geschmack verloren hat, womit wird es
gesalzen? Es ist dann zu nichts anderem gut, als ausgestoßen und unter den Füßen der Menschen
zertreten zu werden. Ihr seid das Licht der Welt. Eine Stadt auf einem Hügel kann nicht verborgen
werden. Man zündet auch keine Lampe an und stellt sie unter einen Scheffel, sondern auf einen
Ständer, und sie leuchtet allen, die im Haus sind. Lasst doch euer Licht vor den Menschen scheinen,
damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater, der im Himmel ist, verherrlichen.
Glaubt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten zu zerstören. Ich bin nicht
gekommen, um zu zerstören, sondern um zu erfüllen. Wahrlich sage ich euch: Bis Himmel und Erde
vergehen, wird nicht einmal ein kleinster Buchstabe oder ein winziger Federstrich in irgendeiner
Weise vom Gesetz vergehen, bis alle Dinge vollbracht sind. Wer also eines dieser geringsten Gebote
bricht und andere lehrt, dies zu tun, wird im Himmelreich am wenigsten sein; wer sie aber tut und
lehrt, der wird im Himmelreich groß genannt.

50

Denn ich sage euch, wenn eure Gerechtigkeit nicht die der Schriftgelehrten und Pharisäer
übersteigt, werdet ihr auf keinen Fall in das Himmelreich eingehen.

Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt wurde: Du sollst nicht morden; und: Wer morden will, ist
in Gefahr des Urteils. Aber ich sage euch, dass jeder, der ohne Grund wütend auf seinen Bruder ist,
in Gefahr ist, verurteilt zu werden, und wer auch immer zu seinem Bruder sagt: Raka! wird in
Gefahr sein, verurteilt zu werden, und wer auch immer sagen wird: Du Narr! wird in Gefahr sein, in
das Feuer von Gehenna zu kommen.

Wenn du also dein Geschenk am Altar anbietest und dort daran denkst, dass dein Bruder etwas
gegen dich hat, lass dein Geschenk dort vor dem Altar und gehe deinen Weg. Versöhne dich zuerst
mit deinem Bruder und dann komm und biete dein Geschenk an. Stimme deinem Gegner schnell zu,
während du mit ihm auf dem Weg bist, damit der Staatsanwalt dich nicht dem Richter und der
Richter dem Beamten übergibt und du ins Gefängnis geworfen wirst. Wahrlich sage ich dir, du wirst
auf keinen Fall da rauskommen, bis du den letzten Cent bezahlt hast.

Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: Du sollst keinen Ehebruch begehen; aber ich sage euch, dass
jeder, der eine Ehefrau anstarrt, um sie zu begehren, Ehebruch mit ihr bereits in seinem Herzen
begangen hat. Wenn euer rechtes Auge euch zum Stolpern bringt, reißt es heraus und werft es von
euch weg. Denn es ist für euch rentabler, wenn eines eurer Glieder umkommt, als wenn euer ganzer
Körper in die Gehenna geworfen wird. Wenn eure rechte Hand euch zum Stolpern bringt, schneidet
sie ab und werft sie von euch weg. Denn es ist für euch rentabler, wenn eines eurer Glieder
umkommt, als wenn euer ganzer Körper in die Gehenna geworfen wird.

Es wurde auch gesagt: Wer seine Frau wegschicken will, der solle ihr eine Scheidungs-Urkunde
schreiben, aber ich sage euch, wer seine Frau wegschickt, außer wegen der Porneia, macht sie zur
Ehebrecherin; und wer sie heiratet, wenn sie weggeschickt wurde, begeht auch Ehebruch!

Wiederum habt ihr gehört, dass es euch früher gesagt wurde: Du sollst keine falschen Gelübde
ablegen, sondern dem Herrn deine Gelübde erfüllen. Aber ich sage euch, schwöre überhaupt nicht:
weder beim Himmel, denn er ist der Thron Gottes, noch bei der Erde, denn sie ist der Schemel
seiner Füße, noch bei Jerusalem, denn sie ist die Stadt des großen Königs. Ihr sollt auch nicht bei
eurem Kopf schwören, denn ihr könnt kein Haar weiß oder schwarz machen. Sondern lasst euer Ja
ein Ja und euer Nein ein Nein sein. Was mehr ist als dieses, ist von dem Bösen.

Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: Auge um Auge und Zahn um Zahn. Aber ich sage euch,
widersetzt euch nicht dem, der böse ist; aber wer auch immer euch auf deine rechte Wange schlägt,
dem haltet auch die linke hin. Wenn dich jemand verklagt, dir deinen Mantel wegzunehmen, lass
ihn auch deinen Umhang haben. Wer dich zwingt, eine Meile zu gehen, mit dem geh zwei. Gib
dem, der dich fragt, und weise den nicht ab, der von dir leihen will.

Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. Aber
ich sage euch, die hören, liebt eure Feinde, segnet, die euch fluchen, tut wohl denen, die euch
hassen, und betet für die, die euch beleidigen und verfolgen. Ihm, der euch auf die Wange schlägt,
bietet auch die andere, und von dem, der deinen Umhang wegnimmt, halte auch deinen Mantel
nicht zurück. Gib jedem, der dich fragt, und bitte nicht den, der dir deine Waren wegnimmt, sie
wieder zurückzugeben. Wie ihr möchtet, dass die Menschen euch etwas tun, tut es ihnen genauso.
damit ihr Kinder eures Vaters seid, der im Himmel ist. Denn er lässt seine Sonne aufgehen über dem
Bösen und dem Guten und lässt Regen niedergehen auf die Gerechten und die Ungerechten. Wenn
ihr nur denen Gutes tut, die euch Gutes tun, was ist das für ein Verdienst für euch? Denn selbst
Sünder tun dasselbe. Denn wenn ihr nur diejenigen liebt, die euch lieben, was ist das für ein
Verdienst für euch? Welche Belohnung habt ihr? Tun nicht die Steuereintreiber dasselbe? Denn
selbst Sünder lieben diejenigen, die sie lieben. Wenn ihr nur eure Freunde begrüßt, was tut ihr mehr
als andere? Tun nicht die Steuereintreiber das Gleiche? Wenn ihr Kredite an diejenigen vergebt, von
denen ihr hofft, sie wieder zu erhalten, welchen Kredit erhaltet ihr dann? Sogar Sünder leihen an
Sünder, um viel zurück zu erhalten. Aber liebt eure Feinde und tut Gutes und leiht und erwartet
nichts zurück; und euer Lohn wird groß sein, und ihr werdet Kinder des Höchsten sein; denn er ist
gütig gegenüber dem Undankbaren und dem Bösen. Darum sollt ihr vollkommen und barmherzig
sein, wie euer Vater im Himmel vollkommen und barmherzig ist!

51

Passt auf, dass ihr nicht vor Menschen wohltätig gebt, um von ihnen gesehen zu werden, sonst habt
ihr keine Belohnung von eurem Vater, der im Himmel ist. Wenn ihr also barmherzige Taten tut,
erklinge keine Posaune vor euch selbst, wie es die Heuchler in den Synagogen und auf den Straßen
tun, damit sie bei den Menschen Ruhm erlangen. Ich sage euch, wahrlich, sie haben ihre Belohnung
erhalten. Aber wenn ihr barmherzige Taten tut, lasst eure linke Hand nicht wissen, was eure rechte
Hand tut, damit eure barmherzigen Taten im Verborgenen sind, dann wird euer Vater, der im
Verborgenen sieht, euch offen belohnen.

Wenn du betest, sollst du nicht wie die Heuchler sein, denn sie lieben es, in den Synagogen und an
den Straßenecken zu stehen und zu beten, damit sie von den Menschen gesehen werden. Amen, so
sage ich dir, sie haben schon empfangen ihre Belohnung. Aber wenn du betest, betritt dein inneres
Zimmer, und nachdem du deine Tür geschlossen hast, bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist,
und dein Vater, der ins Verborgenen sieht, wird dich offen belohnen. Wenn du betest, mach keine
leeren Worte, wie es die Heiden tun, denn sie glauben, dass sie für ihr vieles Reden gehört werden.
Sei deshalb nicht wie sie, denn dein Vater weiß, was du brauchst, bevor du ihn bittest. Betet so:

Vater unser im Himmel, möge dein Name heilig gehalten werden.


Lass dein Königreich kommen. Lass deinen Willen geschehen wie im Himmel, so auf Erden. Gib
uns heute unser tägliches Brot. Vergib uns unsere Schulden, wie wir auch unseren Schuldnern
vergeben. Bring uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Denn dein ist das
Königreich, die Macht und die Herrlichkeit für immer. Amen.

Vater unser im Himmel, möge dein Name heilig gehalten werden. Möge dein Königreich kommen.
Möge dein Wille auf Erden geschehen, wie es im Himmel ist. Gib uns Tag für Tag unser tägliches
Brot. Vergib uns unsere Sünden, denn wir selbst vergeben auch allen, die uns verpflichtet sind.
Bring uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Denn wenn ihr den Menschen ihre Schuld vergebt, wird euch auch euer himmlischer Vater
vergeben. Aber wenn ihr den Menschen ihre Schuld nicht vergebt, wird euer Vater eure Schuld auch
nicht vergeben.

Und wenn ihr fastet, seid nicht so die Heuchler mit traurigen Gesichtern. Denn sie entstellen ihre
Gesichter, damit sie von den Menschen als Fastende gesehen werden. In Wahrheit sage ich euch, sie
haben ihre Belohnung schon erhalten. Wenn ihr aber fastet, salbt euer Haupt und wascht euer
Gesicht; damit ihr nicht von den Menschen als Fastende gesehen werdet, sondern von eurem Vater,
der im Verborgenen ist, und euer Vater, der ins Verborgenen sieht, wird euch belohnen.

52

Sammelt keine Schätze für euch auf der Erde, wo Motte und Rost sie verbrauchen und wo Diebe
einbrechen und sie stehlen; sondern sammelt euch Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Rost
sie verbrauchen und wo Diebe nicht einbrechen und sie stehlen; denn wo euer Schatz ist, da wird
auch euer Herz sein.

Die Lampe des Körpers ist das Auge. Wenn also dein Auge heil ist, wird dein ganzer Körper voller
Licht sein. Wenn aber dein Auge böse blickt, wird dein ganzer Körper voller Finsternis sein. Wenn
also das Licht, das in dir ist, Dunkelheit ist, wie groß ist die Dunkelheit dann!

Niemand kann zwei Herren dienen, denn entweder wird er den einen hassen und den anderen
lieben, oder er wird sich dem einen widmen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht sowohl Gott
als auch Mammon dienen. Darum, sage ich euch, fürchtet euch nicht um euer Leben: was ihr essen
oder was ihr trinken werdet; noch für euren Körper, was ihr anziehen werdet. Ist das Leben nicht
mehr als Essen und der Körper mehr als Kleidung? Seht die Vögel des Himmels, dass sie nicht
säen, nicht ernten oder in Scheunen sammeln. Euer himmlischer Vater füttert sie. Seid ihr nicht viel
wertvoller als sie?

Wer von euch kann, wenn er auch ängstlich besorgt ist, einen Moment zu seiner Lebensspanne
hinzufügen? Warum habt ihr Sorge um Kleidung? Betrachtet die Lilien auf dem Feld, wie sie
wachsen. Sie arbeiten nicht und spinnen auch nicht, doch ich sage euch, dass selbst Salomo in all
seiner Herrlichkeit nicht wie eine von diesen gekleidet war. Aber wenn Gott das Gras des Feldes,
das heute existiert und morgen in den Ofen geworfen wird, so kleidet, wird er euch dann nicht viel
mehr kleiden, ihr von geringem Glauben?

Darum seid nicht besorgt und sprecht nicht: Was werden wir essen? Was werden wir trinken? oder:
Womit werden wir bekleidet sein? Denn die Heiden suchen nach all diesen Dingen, aber euer
himmlischer Vater weiß, dass ihr all diese Dinge braucht. Aber suche zuerst Gottes Reich und seine
Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden euch auch gegeben. Darum tut es nicht, seid nicht
besorgt um morgen, denn morgen wird besorgt um sich selbst sein. Das eigene Übel eines jeden
Tages ist ausreichend.

53

Richtet nicht, damit ihr nicht beurteilt werdet. Denn mit welchem Urteil ihr auch urteilt, damit
werdet auch ihr beurteilt; und mit welchem Maß auch immer ihr messt, danach werdet ihr auch
gemessen. Richtet nicht und ihr werdet nicht gerichtet. Verurteilt nicht und ihr werdet nicht
verurteilt. Befreit, und ihr werdet freigelassen. Gebt, und es wird euch gegeben: ein gutes Maß,
gedrückt, zusammen geschüttelt und überfließend wird euch gegeben. Denn mit dem gleichen Maß,
mit dem ihr messt, wird euch wieder gemessen.

Er sprach ein Gleichnis zu ihnen. Kann der Blinde den Blinden führen? Werden sie nicht beide in
eine Grube fallen? Ein Schüler steht nicht über seinem Lehrer, aber jeder, der voll ausgebildet ist,
wird wie sein Lehrer sein. Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, aber betrachtest
nicht den Balken, der in deinem eigenen Auge ist? Oder willst du deinem Bruder sagen: Bruder, lass
mich den Splitter von deinem Auge entfernen. Aber denkst nicht an den Balken, der in deinem
eigenen Auge ist? Du Heuchler! Entferne zuerst den Balken aus deinem eigenen Auge, und dann
kannst du klar sehen, um den Splitter aus dem Auge deines Bruders zu entfernen.

Gebt den Hunden nicht das, was heilig ist, und werft eure Perlen nicht vor die Schweine, damit sie
sie nicht mit Füßen zertreten und sich umdrehen und dich in Stücke reißen!

54

Bittet, und es wird euch gegeben. Sucht, und ihr werdet finden. Klopft an, und es wird euch
geöffnet. Denn jeder, der bittet, empfängt. Wer sucht, der findet. Dem, der anklopft, wird geöffnet.
Oder ist unter euch einer, der, wenn sein Sohn ihn um Brot bittet, ihm einen Stein geben wird? Oder
wenn er um einen Fisch bittet, wird er ihm eine Schlange geben? Wenn ihr, die ihr böse seid, wisst,
wie es geht, euren Kindern gute Gaben zu geben, wie viel mehr wird euer Vater, der im Himmel ist,
denen Gutes geben, die ihn bitten! Darum sollt ihr ihnen etwas tun, was auch immer ihr wollt, dass
die Menschen es euch tun; denn dies ist das Gesetz und die Propheten.

55

Tretet durch das schmale Tor ein; denn breit ist das Tor und breit ist der Weg, der zur Zerstörung
führt, und viele sind diejenigen, die durch es eintreten. Wie eng ist das Tor und wie eingeschränkt
ist der Weg, der zum Leben führt! Nur wenige finden ihn.

Hütet euch vor falschen Propheten, die im Schafspelz zu euch kommen, aber innerlich schwarze
Wölfe sind. An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Sammelt man Trauben von Dornen oder
Feigen von Disteln? Trotzdem bringt jeder gute Baum gute Früchte hervor; aber der verderbte
Baum bringt böse Früchte hervor. Ein guter Baum kann keine bösen Früchte bringen, und ein
verderbter Baum kann keine guten Früchte bringen. Jeder Baum, der keine guten Früchte trägt, wird
gefällt und ins Feuer geworfen.
Darum werdet ihr sie an ihren Früchten erkennen. Der gute Mann bringt aus dem guten Schatz
seines Herzens heraus, was gut ist, und der böse Mann aus dem bösen Schatz seines Herzens bringt
das heraus, was böse ist. Denn aus der Fülle des Herzens spricht der Mund. Nicht jeder, der zu mir
sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich eingehen; sondern nur wer den Willen meines Vaters tut,
der im Himmel ist. Viele werden mir an jenem Tag sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem
Namen geweissagt, in deinem Namen Dämonen ausgestoßen und in deinem Namen viele mächtige
Werke getan? Dann werde ich ihnen sagen: Ich habe euch nie gekannt. Geht weg von mir, ihr, die
ihr das Gesetz übertretet.

Wer also meine Worte hört und tut, den werde ich mit einem Weisen vergleichen, der sein Haus auf
einem Felsen gebaut hat.
Der Regen kam herab, die Fluten kamen, und die Winde wehten und schlugen auf dieses Haus; und
es fiel nicht ein, denn es wurde auf dem Felsen gegründet. Jeder, der meine Worte hört und sie nicht
tut, wird wie ein törichter Mann sein, der sein Haus im Sand gebaut hat. Warum nennt ihr mich
Herr, Herr und tust nicht die Dinge, die ich sage? Jeder, der zu mir kommt und meine Worte hört
und sie tut, ich werde euch zeigen, wie er ist. Er ist wie ein Mann, der ein Haus baut, der gräbt und
tief geht und ein Fundament auf den Felsen legt. Als eine Flut aufkam, brach der Strom gegen
dieses Haus und konnte es nicht erschüttern, weil es auf dem Felsen gegründet wurde. Wer aber hört
und nicht tut, ist wie ein Mann, der ein Haus auf der Erde ohne Fundament gebaut hat, gegen das
der Strom hereinbrach, und sofort fiel es um, und der Ruin dieses Hauses war groß. Als Jesus diese
Dinge zu Ende gesagt hatte, war die Menge erstaunt über seine Lehre, denn er lehrte sie mit
göttlicher Autorität und nicht wie die Bibelgelehrten.

Als er vom Berg herunterkam, folgten ihm große Mengen.


56

Nachdem er vor den Ohren des Volkes aufgehört hatte zu sprechen, trat er in Kapernaum ein. Der
Diener eines bestimmten Zenturios, der ihm lieb war, war krank und nah dem Zeitpunkt des Todes.

Da kam der Zenturio zu Jesus, fragte ihn und sprach: Herr, mein Knecht liegt gelähmt und gequält
im Haus.

Jesus sprach zu ihm: Ich werde kommen und ihn heilen.

Der Zenturio antwortete.

Als er von Jesus hörte, sandte er Älteste der Juden zu ihm und bat ihn, zu kommen und seinen
Diener zu retten. Als sie zu Jesus kamen, baten sie ihn ernsthaft und sagten: Er ist es wert, dass du
das für ihn tust, denn er liebt unsere Nation und er hat unsere Synagoge für uns gebaut. Jesus ging
mit ihnen. Als er jetzt nicht weit vom Haus entfernt war, sandte der Zenturio Freunde zu ihm und
sagte zu ihm:

Herr, mach dir keine Sorgen, denn ich bin es nicht wert, dass du unter mein Dach kommst. Deshalb
hielt ich mich nicht einmal für würdig, zu dir zu kommen; sondern sag einfach das Wort, und mein
Diener wird geheilt. Ich bin auch ein Mann. Denn ich bin der Obrigkeit untertan, unter mir Soldaten
habend. Wenn ich diesen sage: Geh! so geht er, und zu einem anderen: Komm! so kommt er; und zu
meinem Knecht: Tu das, so tut er es.

Als Jesus dies hörte, staunte er über ihn und wandte sich um und sprach zu der Menge, die ihm
folgte: Wahrlich, ich sage euch, ich habe keinen so großen Glauben gefunden, nein, nicht einmal in
Israel. Ich sage euch, dass viele aus dem Osten und dem Westen kommen und sich mit Abraham,
Isaak und Jakob in das Himmelreich setzen werden, aber die Kinder des Königreichs werden in die
äußere Dunkelheit hinausgeworfen. Man wird weinen und mit den Zähnen knirschen. Jesus sagte zu
dem Zenturio: Geh deinen Weg. Lass es für dich getan werden, wie du geglaubt hast. - Sein Diener
wurde in dieser Stunde geheilt. Diejenigen, die ins Haus zurückkehrten, stellten fest, dass es dem
kranken Diener gut ging.

57

Bald darauf ging er in eine Stadt namens Nain. Viele seiner Jünger gingen zusammen mit einer
großen Menge mit ihm. Als er sich nun dem Stadttor näherte, siehe, einer, der tot war, wurde
hinausgetragen, der einzige Sohn seiner Mutter, und sie war Witwe. Viele Leute der Stadt waren bei
ihr. Als der Herr sie sah, hatte er Mitleid mit ihr und sprach zu ihr: Weine nicht! Er kam näher und
berührte den Sarg, und die Träger standen still. Er sagte: Junger Mann, ich sage dir, steh auf! Der
Tote setzte sich auf und fing an zu reden. Und er gab ihn seiner Mutter.

Die Furcht ergriff alle, und sie verherrlichten Gott und sprachen: Ein großer Prophet ist unter uns
aufgetaucht! und Gott hat sein Volk besucht! Dieser Bericht ging über ihn nach ganz Judäa und der
gesamten umliegenden Region aus.

58

Die Jünger Johannes erzählten ihm von all diesen Dingen. Als aber Johannes hörte im Gefängnis die
Werke Christi, rief er zwei seiner Jünger zu sich, sandte sie zu Jesus und sprach: Bist du der, der
kommen wird, oder sollten wir auf einen anderen warten? Als die Männer zu ihm gekommen
waren, sagten sie: Johannes der Täufer hat uns zu dir gesandt und gesagt: Bist du der, der kommt,
oder sollen wir nach einem anderen suchen?

In dieser Stunde heilte er viele Krankheiten und Plagen und vertrieb böse Geister; und vielen, die
blind waren, gab er Sehkraft. Jesus antwortete ihnen: Geht und erzählt Johannes die Dinge, die ihr
gesehen und gehört habt: dass die Blinden ihre Sehkraft erhalten, die Lahmen gehen, die
Aussätzigen gereinigt werden, die Gehörlosen hören, die Toten auferweckt werden und die Armen
Gute Nachrichten hören, die ihnen gepredigt wurden. Gesegnet ist, wer sich nicht von mir beleidigt
fühlt. - Als diese ihren Weg gingen, begann Jesus zu der Menge über Johannes zu sagen: Was seid
ihr in die Wüste gegangen, um zu sehen? Ein vom Wind geschütteltes Schilfrohr? Aber was seid ihr
hinausgegangen, um zu sehen? Einen Mann in weicher Kleidung? Siehe, diejenigen, die prachtvoll
gekleidet sind mit weichen Kleidern und zart leben, sind an den königlichen Höfen. Aber warum
seid ihr gegangen? Einen Propheten zu sehen? Ja, ich sage euch, und viel mehr als einen Propheten!
Denn dies ist der, von dem geschrieben steht: Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht
her, der deinen Weg vor dir bereiten wird. Denn ich sage euch, unter denen, die von Frauen geboren
wurden, gibt es keinen größeren Propheten als Johannes den Täufer, aber wer am kleinsten im
Reich Gottes ist, ist größer als er. Von den Tagen Johannes des Täufers bis heute leidet das
Himmelreich unter Gewalt, und die Gewalttätigen nehmen es mit Gewalt. Denn alle Propheten und
das Gesetz weissagten bis Johannes. Wenn ihr bereit seid, es zu empfangen, ist dieser Elia, der
kommen wird. Wer Ohren hat zu hören, der höre. - Als alle Menschen und Steuereintreiber dies
hörten, erklärten sie Gott für gerecht, nachdem sie mit der Taufe des Johannes getauft worden
waren. Aber die Pharisäer und Gesetzeslehrer lehnten den Rat Gottes ab und ließen sich nicht von
ihm taufen.

Womit werde ich dann die Menschen dieser Generation vergleichen? Wie sind sie? Sie sind wie
Kinder, die auf dem Marktplatz sitzen und sich gegenseitig anrufen und sagen: Wir haben für euch
Flöte gespielt, und ihr habt nicht getanzt. Wir haben Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht
geweint. Denn Johannes der Täufer kam weder zum Essen noch zum Trinken von Wein, und ihr
sagt: Er hat einen Dämon. Der Menschensohn ist gekommen, um zu essen und zu trinken, und ihr
sagt: Siehe, ein Fleischfresser und ein Säufer, ein Freund von Steuereintreibern und Sünderinnen!
Aber Sophia wird von allen ihren Kindern gerechtfertigt.

59

Dann begann er, die Städte anzuprangern, in denen die meisten seiner mächtigen Werke getan
worden waren, weil sie nicht bereuten. Wehe dir, Korazin! Wehe dir, Bethsaida! Denn wenn die
mächtigen Werke in Tyrus und Sidon getan worden wären, die in euch getan worden waren, hätten
sie vor langer Zeit in Sack und Asche Buße getan. Aber ich sage es euch, es wird für Tyrus und
Sidon am Tag des Gerichts erträglicher sein als für euch. Du, Kapernaum, die zum Himmel erhöht
ist, wirst in den Hades hinabsteigen. Denn wenn die mächtigen Werke in Sodom getan worden
wären, die in dir getan wurden, es wäre bis heute geblieben. Aber ich sage dir, dass es für das Land
Sodom am Tag des Gerichts erträglicher sein wird als für dich.

Damals antwortete Jesus: Ich danke dir, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du diese Dinge
vor den Klugen und Wissenden verborgen und sie den Säuglingen offenbart hast! Ja, Vater, denn so
war es sehr angenehm in deinen Augen. Alle Dinge sind mir von meinem Vater übergeben worden.
Niemand kennt den Sohn außer dem Vater, und niemand kennt den Vater außer dem Sohn und dem,
dem der Sohn ihn offenbaren möchte.

Kommt zu mir, alle, die schwer arbeiten und schwer belastet sind, und ich werde euch Ruhe geben.
Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir, denn ich bin sanft und demütig; und ihr werdet Ruhe
für eure Seelen finden. Denn mein Joch ist leicht und meine Last süß.
60

Einer der Pharisäer lud ihn ein, mit ihm zu essen. Er betrat das Haus des Pharisäers und legte sich
an den Tisch. Siehe, eine Frau in der Stadt, die eine Sünderin war, als sie wusste, dass er im Haus
des Pharisäers lag, brachte sie ein Alabasterglas mit Salbe. Sie stand weinend hinter seinen Füßen
und begann, seine Füße mit ihren Tränen zu benetzen. Sie wischte sie mit den Haaren ihres Kopfes
ab, küsste seine Füße und salbte sie mit der Salbe. Als nun der Pharisäer, der ihn eingeladen hatte,
es sah, sagte er zu sich: Dieser Mann hätte, wenn er ein Prophet wäre, erkannt, wer und welche Art
von Frau ihn berührt, dass sie eine Sünderin ist.

Jesus antwortete ihm: Simon, ich habe dir etwas zu sagen.

Er sagte: Lehrer, sag es mir.

Ein bestimmter Kreditgeber hatte zwei Schuldner. Der eine schuldete fünfhundert Denare und der
andere fünfzig. Als sie nicht bezahlen konnten, vergab er ihnen beiden. Welcher von ihnen wird ihn
deshalb am meisten lieben?

Simon antwortete: Er wohl, dem er am meisten vergeben hat.

Er sagte zu ihm: Du hast das richtig beurteilt. - Er wandte sich an die Frau und sprach zu Simon:
Siehst du diese Frau? Ich bin in dein Haus eingetreten, und du hast mir kein Wasser für meine Füße
gegeben, aber sie hat meine Füße mit ihren Tränen benetzt und sie mit den Haaren ihres Kopfes
abgewischt. Du gabst mir keinen Kuss, aber sie, seit der Zeit, als ich hereinkam, hat nicht aufgehört,
meine Füße zu küssen. Du hast nicht mein Haupt mit Öl gesalbt, aber sie hast meine Füße gesalbt
mit Salbe. Darum sage ich dir, dass ihre Sünden, die viele sind, vergeben sind, denn sie hat sehr
geliebt. Aber wem wenig vergeben wird, der liebt auch nur wenig. - Er sagte zu ihr: Deine Sünden
sind vergeben.

Diejenigen, die mit ihm am Tisch lagen, begannen sich zu sagen: Wer ist das überhaupt, der Sünden
vergibt?

Er sagte zu der Frau: Dein Glaube hat dich gerettet. Geh in Frieden.

61

Bald darauf ging er durch Städte und Dörfer, predigte und brachte die gute Nachricht vom Reich
Gottes. Mit ihm waren die Zwölf
und bestimmte Frauen, die von bösen Geistern und Gebrechen geheilt worden waren: Maria, die
Magdalena genannt wurde und von der sieben Dämonen austrieben worden waren; und Johanna, die
Frau von Chuzas, Herodes' Verwalter; und Susanna; und viele andere; die dienten ihm mit ihrer
Substanz.

62

Er kam in ein Haus. Die Menge kam wieder zusammen, dass sie nicht einmal Brot essen konnten.
Dann wurde einer, der von einem blinden und stummen Dämon besessen war, zu ihm gebracht und
er heilte ihn, so dass der blinde und der stumme Mann sowohl sprechen als auch sehen konnte. Alle
Menschen waren erstaunt und sprachen: Kann das der Sohn Davids sein? Als seine Verwandten es
hörten, gingen sie hinaus, um ihn zu ergreifen; denn sie sagten: Er ist verrückt! Als aber die
Pharisäer es hörten, sagten sie: Dieser Mann treibt keine Dämonen aus, außer durch Beelzebul, den
Fürsten der Dämonen. Andere, die ihn prüften, suchten von ihm ein Zeichen vom Himmel.

Er kannte ihre Gedanken, rief sie herbei und sprach in Gleichnissen zu ihnen: Wie kann der Satan
den Satan austreiben?Wenn ein Königreich gegen sich selbst ist und geteilt, kann dieses Königreich
nicht bestehen und wird zur Verwüstung gebracht. Wenn ein Haus gegen sich selbst ist und geteilt,
kann dieses Haus nicht stehen und es fällt. Wenn Satan sich gegen sich selbst erhoben und Satan
ausgestoßen hat, wie kann sein Königreich bestehen? Er ist geteilt, er kann nicht stehen, nimmt aber
ein Ende. Wenn ich durch Beelzebul Dämonen austreibe, durch wen treiben eure Kinder sie aus?
Deshalb werden sie eure Richter sein. Wenn ich aber durch den Geist Gottes und den Finger Gottes
die Dämonen austreibe, dann ist ja das Reich Gottes zu euch gekommen.

Oder wie kann einer in das Haus des starken Mannes eintreten und seine Güter plündern, wenn er
den starken Mann nicht zuerst bindet? Dann wird er sein Haus plündern. Wenn der starke Mann,
voll bewaffnet, seine eigene Wohnung bewacht, sind seine Güter in Sicherheit. Wenn ihn jedoch
jemand Stärkeres angreift und überwindet, nimmt er ihm seine gesamte Rüstung, auf die er
vertraute, und teilt seine Beute aus. Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich, und wer nicht mit mir
sammelt, der zerstreut. Darum sage ich euch: Jede Sünde und Gotteslästerung wird den Menschen
vergeben, aber die Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist wird den Menschen nicht vergeben.
Wer ein Wort gegen den Menschensohn spricht, dem wird vergeben; aber wer spricht gegen den
Heiligen Geist, und lästert gegen den Heiligen Geist, hat niemals Vergebung, es wird ihm weder in
dieser Welt noch in der kommenden Welt Vergebung vergeben werden, sondern er ist einer ewigen
Sünde schuldig mit ewiger Verdammnis. Entweder ist der Baum gut und seine Früchte gut, oder es
ist der Baum verderben und seine Früchte verderben; denn der Baum wird an seinen Früchten
erkannt. Du Generation der Vipern, wie könnt ihr als Böse gut sprechen? Denn aus der Fülle des
Herzens spricht der Mund. Der gute Mann aus seinem guten Schatz bringt gute Dinge hervor, und
der böse Mann aus seinem bösen Schatz bringt böse Dinge hervor. Ich sage euch, dass jedes
unnütze Wort, dass Menschen sprechen, dafür werden sie am Tag des Gerichts Rechenschaft
ablegen müssen. Denn durch deine Worte wirst du gerechtfertigt und durch deine Worte wirst du
verurteilt. Niemand, wenn er eine Lampe angezündet hat, stellt sie in einen Keller oder unter einen
Korb, sondern auf einen Ständer, dass diejenigen, die hereinkommen, das Licht sehen. Die Lampe
des Körpers ist das Auge. Wenn dein Auge gut ist, ist auch dein ganzer Körper voller Licht. Aber
wenn es böse blickt, ist auch dein Körper voller Finsternis. Darum seht, ob das Licht, das in euch
ist, keine Dunkelheit ist. Wenn also euer ganzer Körper voller Licht ist und keinen Teil am Dunkel
hat, wird er ganz voller Licht sein, wie wenn die Lampe mit ihrem hellen Glanz euch Licht gibt.

Als er dies sagte, erhob eine bestimmte Frau aus der Menge ihre Stimme und sprach zu ihm: Selig
ist der Schoß, der dich getragen hat, und selig sind die Brüste, die dich gestillt haben!

Er sprach: Ja, selig sind diejenigen, die das Wort Gottes hören und es bewahren.

63

Als sich die Menge zu ihm versammelte, antworteten einige der Schriftgelehrten und Pharisäer:
Lehrer, wir wollen ein Zeichen von dir sehen.

Aber er antwortete ihnen: Eine böse und ehebrecherische Generation sucht nach einem Zeichen,
aber es wird kein Zeichen gegeben als das Zeichen von Jona, dem Propheten. So wie Jona ein
Zeichen für die Niniviten wurde, wird auch der Menschensohn dieser Generation ein Zeichen sein.
Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Wals war, so wird der Menschensohn drei
Tage und drei Nächte im Schoß der Erde sein. Die Menschen von Ninive werden aufstehen beim
Gericht mit dieser Generation und werden sie verurteilen, denn sie haben Buße getan, als Jona
predigte, und siehe, hier ist jemand, der größer ist als Jona. Die Königin des Südens wird sich mit
dieser Generation im Gericht erheben und sie verurteilen, denn sie kam von den Enden der Erde,
um die Sophia Salomos zu hören. und siehe, hier ist jemand, der größer als Salomo.

Aber der unreine Geist geht, wenn er aus dem Menschen verschwunden ist, irrt durch trockene Orte,
sucht Ruhe und findet sie nicht. Dann sagt er: Ich werde in mein Haus zurückkehren, aus dem ich
herausgekommen bin, und wenn er zurückgekommen ist, findet er es leer, gefegt und in Ordnung
gebracht. Dann geht er und nimmt sieben andere Geister mit sich, die böser sind als er, und sie
treten ein und wohnen dort. Der letzte Zustand dieses Mannes wird schlimmer als der erste. So wird
es mit dieser bösen Generation sein.

64

Während er noch zu der Menge sprach, siehe, seine Mutter und seine Verwandten standen draußen
und versuchten, mit ihm zu sprechen. Sie konnten vor der Menge nicht in seine Nähe kommen. Da
sprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Verwandten stehen draußen und versuchen, mit
dir zu sprechen.

Er antwortete aber dem, der zu ihm sprach: Wer ist meine Mutter? Wer sind meine Brüder? Als er
sich zu denen umsah, die um ihn herum saßen, streckte er seine Hand nach seinen Jüngern aus und
sprach: Siehe, meine Mutter! und meine Brüder! Denn wer das Wort Gottes hört und den Willen
meines Vaters tut, der im Himmel ist, der ist mein Bruder und meine Schwester, und diese ist meine
Mutter.

65

An jenem Tag ging Jesus aus dem Haus und saß am Meer. Wieder begann er am Meer zu
unterrichten. Als eine große Menge zusammenkam und Menschen aus allen Städten zu ihm kamen,
stieg er in ein Boot und setzte sich, und die ganze Menge stand am Strand.

Er sprach zu ihnen viele Dinge in Gleichnissen und sprach:

66

Hört! Siehe, ein Bauer ging hinaus, um seinen Samen zu säen. Als er säte, fielen einige Samen auf
den Straßenrand, und sie wurden mit Füßen getreten, und die Vögel kamen und verschlang sie.
Andere Samen fielen auf felsigen Boden. wo sie nicht viel Erde hatten, und sofort sprangen sie auf,
weil sie keine Bodentiefe hatten. Als die Sonne aufgegangen war, wurden sie verbrannt. Weil sie
keine Wurzel hatten und weil sie keine Feuchtigkeit hatten, verdorrten sie. Und einige fielen unter
Dornen, und die Dornen sprangen auf und würgten sie, und sie brachten keine Früchte. Andere
fielen auf guten Boden.Als sie aufwuchsen und zunahmen , brachten sie Früchte: etwa hundertmal
so viel, etwa sechzig und etwa dreißig. Als er diese Dinge sagte, rief er: Wer Ohren hat zu hören,
der höre.

67

Er sagte: Das Reich Gottes ist, als ob ein Mensch Samen auf die Erde werfen würde, und ging
schlafen und Tag für Tag stand er auf, und der Same sollte aufspringen und wachsen, er weiß nicht
wie. Denn die Erde trägt Früchte: zuerst den Halm, dann die Ähre, dann das volle Korn in der Ähre.
Aber wenn die Früchte reif sind, bringt er sofort die Sichel her, weil die Ernte gekommen ist.

68
Er stellte ihnen ein weiteres Gleichnis vor und sprach: Das Himmelreich ist wie ein Mann, der auf
seinem Feld guten Samen gesät hat, aber während die Menschen schliefen, kam sein Feind und säte
Unkraut unter den Weizen und ging weg. Aber als die Halme aufsprangen und Früchte
hervorbrachten, erschienen auch die Unkräuter. Die Diener des Hausbesitzers kamen und sagten zu
ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinem Feld gesät? Woher kam dieses Unkraut?

Er sprach zu ihnen: Der Feind hat das getan.

Die Diener fragten ihn: Willst du, dass wir sie ausreißen?

Aber er sprach: Nein, damit ihr nicht den Weizen mit ihnen entwurzelst, während ihr das Unkraut
ausreißt. Lasst beide bis zur Ernte zusammen wachsen, und in der Erntezeit werde ich den
Schnittern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es in Bündeln, um es zu verbrennen; aber
sammelt den Weizen in meiner Scheune.

69

Er stellte ihnen ein weiteres Gleichnis vor und sagte: Wie werden wir das Reich Gottes vergleichen?
Oder mit welchem Gleichnis werden wir es veranschaulichen? Das Reich des Himmels ist wie ein
Senfkorn, das ein Mann genommen und eingesät hat in sein Feld; das in der Tat kleiner ist als alle
Samen. Aber wenn es gesät wird, wächst es auf und wird größer als alle Kräuter und treibt große
Zweige und wird zu einem Baum, so dass die Vögel der Luft kommen und sich in seinen Zweigen
niederlassen.

70

Er sprach ein anderes Gleichnis zu ihnen. Das Himmelreich ist wie Hefe, die eine Frau genommen
und in drei Maß Mehl versteckt hat, bis alles gesäuert war.

Jesus sprach all diese Dinge in Gleichnissen zu der Menge; er sprach das Wort zu ihnen, wie sie es
hören konnten. Und ohne ein Gleichnis sprach er nicht zu ihnen, damit es erfüllt würde, was durch
den Propheten gesprochen wurde, der sagte: Ich werde meinen Mund in Gleichnissen öffnen; ich
werde Dinge aussprechen, die vor der Grundsteinlegung der Welt verborgen sind. - Aber privat
erklärte er seinen eigenen Jüngern alles.

71

Als er allein war, diejenigen, die um ihn mit den Zwölf waren seine Jünger, kamen und fragten:
Warum hast du in Parabeln gesprochen?

Er antwortete ihnen: Euch ist es geschenkt, die Geheimnisse des Reiches Gottes in den Himmeln zu
wissen. Aber für den Rest, diejenigen, die draußen sind, ihnen ist es nicht gegeben. Also, alles muss
in Parabeln getan werden. Denn wer hat, dem wird gegeben, und er wird Überfluss haben, aber wer
nicht hat, wird von ihm auch das weggenommen, was er hat. Darum spreche ich zu ihnen in
Gleichnissen, weil ich sehe, dass sie es sehen und nicht wahrnehmen, und hören, aber sie verstehen
es nicht. In ihnen erfüllt sich die Prophezeiung Jesajas, die besagt:

Wenn du hörst, wirst du hören und in keiner Weise verstehen; wenn du siehst, wirst du sehen und in
keiner Weise wahrnehmen: Damit sie sich nicht bekehren und ihre Sünden ihnen vergeben werden.
Denn das Herz dieses Volkes ist gefühllos geworden, ihre Ohren sind schwerhörig, sie haben
geschlossen ihre Augen, oder vielleicht nehmen sie mit ihren Augen wahr, hören mit ihren Ohren,
verstehen mit ihrem Herzen und werden sich bekehren, und ich würde sie heilen.

Aber gesegnet sind deine Augen, denn sie sehen; und deine Ohren, denn sie hören. In Wahrheit sage
ich euch, dass viele Propheten und Gerechte die Dinge sehen wollten, die ihr seht, und sie nicht
sahen; und die Dinge hören wollten, die ihr hörst, und nicht hörten.

72

Da fragten ihn seine Jünger: Was bedeutet dieses Gleichnis?

Er sagte zu ihnen: Wenn ihr nicht dieses Gleichnis versteht, wie werdet ihr all die anderen
Gleichnisse verstehen? Hört denn, das Gleichnis vom Bauern: Der Same ist das Wort Gottes und
der Bauer sät das Wort. Die von der Straße, wo das Wort gesät wird, sind diejenigen, die hören, und
wenn jemand das Wort vom Reich hört und nicht versteht, kommt der Böse und schnappt sich das,
was in sein Herz gesät wurde. Oder: Wenn sie es gehört haben, kommt sofort Satan und nimmt das
Wort weg, das in sie gesät wurde. Der Teufel kommt und nimmt das Wort von ihrem Herzen, damit
sie nicht glauben und gerettet werden. Dies wurde am Straßenrand gesät.

Ebenso ist es, was auf die felsigen Stellen gesät wurde, die, wenn sie das Wort gehört haben, es
sofort mit Freude empfangen. Aber sie haben keine Wurzel in sich und sind von kurzer Dauer. Also
ist dies derjenige, der das Wort hört und es sofort mit Freude empfängt. Aber er hat keine Wurzel in
sich, sondern erträgt und glaubt nur für eine Weile. Denn wenn aufgrund des Wortes Unterdrückung
oder Verfolgung auftritt, stolpert er sofort. Also, er fällt ab in der Zeit der Versuchung.

Andere sind das, was unter die Dornen gesät wurde. Dies sind diejenigen, die das Wort gehört
haben. Aber die Sorgen dieser Welt ersticken das Wort, und es wird unfruchtbar. Also, das ist, der
das Wort hört, aber die Sorgen dieser Welt und der Betrug des Reichtums, die Genüsse des Lebens
und die Begierden anderer Dinge ersticken das Wort, und er bringt keine Frucht. Wie sie auf ihrem
Weg gehen, bringen sie keine Frucht zur Reife.

Das, was auf dem guten Boden gesät wurde, sind diejenigen, die das Wort hören und akzeptieren,
und Früchte tragen. Also, das ist, der das Wort hört mit einem ehrlichen und guten Herzen, und
versteht es und akzeptiert es, so dass sie es halten. Nachdem sie das Wort hören, halten sie es fest
und bringen Frucht in Geduld, etwa dreißig mal, etwa sechzig mal, und einige etwa hundert mal. Sie
tragen mit Sicherheit Früchte.

73

Niemand, der eine Lampe angezündet hat, deckt sie mit einem Behälter ab oder stellt sie unter ein
Bett; sondern stellt sie auf einen Ständer, damit diejenigen, die eintreten, das Licht sehen können.
Denn nichts ist verborgen, das nicht offenbart werden wird, noch etwas Geheimnisvolles, das nicht
bekannt sein und ans Licht kommen wird. Wenn jemand Ohren zum Hören hat, lasst ihn hören.

Er sprach zu ihnen: Passt auf, was ihr hört. Mit welchem Maß auch immer ihr messt, so wird euch
zugemessen, und mehr wird euch gegeben, wenn ihr hört. Also seid vorsichtig, wie ihr hört. Denn
wer auch immer, ihm wird mehr gegeben, und er wird Überfluss haben, und wer nicht hat, auch das,
was er hat, wird ihm weggenommen. Sogar das, was er zu haben glaubt, wird weggenommen.

74
Da sandte Jesus die Menge weg und ging ins Haus. Seine Jünger kamen zu ihm und sagten: Erkläre
uns das Gleichnis von den Unkräutern des Feldes.

Er antwortete ihnen: Wer den guten Samen sät, ist der Menschensohn, das Feld ist die Welt; und der
gute Same, das sind die Kinder des Königreichs; und das Unkraut sind die Kinder des Bösen. Der
Feind, der sie gesät hat, ist der Teufel. Die Ernte ist das Ende der Welt, und die Schnitter sind die
Engel. So wie das Unkraut gesammelt und mit Feuer verbrannt wird, so wird es am Ende der Welt
sein. Der Menschensohn wird seine Engel aussenden, und sie werden alle Dinge, die zum Stolpern
führen, und diejenigen, die Unrecht tun, aus seinem Königreich sammeln und wird sie in den
Feuerofen werfen. Es wird Weinen und Zähneknirschen sein. Dann werden die Gerechten wie die
Sonne im Reich ihres Vaters scheinen. Wer Ohren hat zu hören, der höre.

75

Wiederum ist das Himmelreich wie ein Schatz, der auf dem Feld verborgen ist, den ein Mann
gefunden und wieder versteckt hat. In seiner Freude geht er und verkauft alles, was er hat, und kauft
dieses Feld.

76

Wiederum ist das Himmelreich wie ein Mann, der ein Kaufmann ist, der nach feinen Perlen sucht.
Nachdem er eine Perle von großem Wert gefunden hatte, ging er und verkaufte alles, was er hatte,
und kaufte sie.

77

Wiederum ist das Himmelreich wie ein Netz, das ins Meer geworfen wurde und einige Fische aller
Arten sammelte, die sie, als sie gefüllt waren, am Strand auslegten. Sie setzten sich und sammelten
die Guten in Behälter, aber die Schlechten haben sie weggeworfen. So wird es am Ende der Welt
sein. Die Engel werden hervorkommen und die Gottlosen von den Gerechten trennen und sie in den
Feuerofen werfen und dort wird Weinen und Zähneknirschen sein.

78

Jesus sprach zu ihnen: Habt ihr all diese Dinge verstanden?

Sie antworteten ihm: Ja, Herr.

Er sprach zu ihnen: Darum ist jeder Schreiber, der im Himmelreich zum Jünger gemacht wurde, wie
ein Hausherr, der neue und alte Dinge aus seinem Schatz holt.

Es geschah, dass Jesus, als er diese Gleichnisse beendet hatte, von dort abreiste.

79

An jenem Tag, als der Abend gekommen war und als Jesus eine große Menge um sich sah, sagte er
zu ihnen: Lasst uns auf die andere Seite des Sees fahren. Als er in ein Boot stieg, folgten ihm seine
Jünger.

Sie verließen die Menge und machten sich auf den Weg. Andere kleine Boote waren auch bei ihm.
Als sie aber segelten, schlief er ein.
Siehe, ein großer Sturm entstand, ein großer Sturm kam auf dem Meer, und die Wellen schlagen in
das Boot, so dass das Boot von den Wellen bedeckt wurde, und sie gefährliche Mengen an Wasser
einnahmen. Er selbst war im Heck und schlief auf dem Kissen.

Sie kamen zu ihm und weckten ihn und sprachen: Meister, Meister, wir sterben! Lehrer, kümmert es
dich nicht, dass wir umkommen? Rette uns, Herr! Wir sterben!

Er sprach zu ihnen: Warum fürchtet ihr euch, ihr Kleingläubigen? Dann stand er auf, tadelte den
Wind und die Wut des Meeres und sagte zum Meer: Friede! Sei still! Der Wind hörte auf und es
herrschte große Ruhe.

Und er sprach zu ihnen: Wo ist euer Glaube? Warum habt ihr solche Angst? Wie kommt es, dass ihr
keinen Glauben habt?

Voller Angst verwunderten sie sich und sagten untereinander: Was für ein Mensch ist das? Er
befiehlt sogar den Winden und dem Wasser, und sie gehorchen ihm!

80

Als Jesus auf der anderen Seite des Meeres, gegenüber von Galiläa, an Land in das Land der
Gergesener trat, trafen ihn dort zwei von Dämonen besessene Menschen. Sie waren schon lange
besessen. Sie trugen keine Kleidung und lebten nicht in einem Haus, sondern in den Gräbern. Als
sie aus den Gräbern kamen, waren sie außerordentlich heftig, so dass niemand diesen Weg passieren
konnte und niemand sie mehr binden konnte, nicht einmal mit Ketten. Sie waren oft mit Fesseln und
Ketten gefesselt und bewacht worden. Und die Ketten waren von ihnen auseinandergerissen und die
Fesseln in Stücke gebrochen worden. Niemand hatte die Kraft, sie zu zähmen. Denn der unreine
Geist hatte die Männer oft ergriffen. Sie brachen die Bänder auseinander und wurden vom Dämon
in die Wüste getrieben. Immer, Tag und Nacht, in den Gräbern und in den Bergen, schrien sie und
schnitten sich mit Steinen.

Als sie Jesus sahen aus der Ferne, liefen sie und fielen vor ihm niieder, und mit lauter Stimme riefen
sie: Was haben wir mit dir zu tun, Jesus, Sohn Gottes? Bist du hierher gekommen, um uns vor der
Zeit zu quälen? Jesus, du Sohn des Höchsten Gottes! Wir bitten dich, quäle uns nicht!

Denn er sprach zu ihm: Komm aus den Männern, du unreiner Geist!

Jesus fragte ihn: Wie ist dein Name? Er sagte: Mein Name ist Legion, denn wir sind viele. - So viele
Dämonen waren in sie eingetreten.

Sie baten ihn, er solle ihnen nicht befehlen, außer Landes in den Abgrund zu ziehen. Nun war eine
Herde von vielen Schweinen weit weg von ihnen, die sich am Berg ernährten. Alle Dämonen baten
ihn und sprachen: Wenn du uns austreibst, erlaube uns, in die Schweineherde zu gehen, damit wir in
sie eintreten können.

Er sprach zu ihnen: Geht! Und gab ihnen die Erlaubnis.

Die Dämonen kamen aus den Männern heraus und gingen in die Herde von ungefähr zweitausend
Schweinen. Und siehe, die ganze Schweineherde stürzte heftig die Klippe hinunter ins Meer und
ertrank im Wasser.

Diejenigen, die sie ernährten, flohen und gingen in die Stadt und erzählten alles, einschließlich
dessen, was mit denen geschah, die von Dämonen besessen waren.
Siehe, die ganze Stadt kam heraus, um Jesus zu begegnen und zu sehen, was geschehen war. Und
sie fanden die Männer, von denen die Dämonen ausgefahren waren, zu Jesu Füßen sitzen, bekleidet
und bei Verstand, auch den, der die Legion hatte. Und sie hatten Angst. Diejenigen, die es sahen,
erzählten ihnen, wie die Männer , die von Dämonen besessen waren, geheilt wurden, und als sie
Jesus sahen, baten sie darum, dass er von ihren Grenzen weichen würde, denn sie hatten große
Angst.

Als Jesus in das Boot eintrat, die Männer, die von den Dämonen besessen waren, baten ihn, dass sie
bei ihm bleiben könnten. Jesus aber sandte sie weg und sprach: Geht zu deinem Haus, zu euren
Freunden und erzählt ihnen, was der Herr für euch getan hat und wie er sich eurer erbarmt hat.

Und sie gingen ihren Weg, in der ganzen Stadt zu verkünden, der Dekapolis, was für große Dinge
Jesus für sie getan hatte, und jeder staunte.

81

Als Jesus im Boot auf die andere Seite zurückgekehrt war, versammelte sich eine große Menge, um
ihn willkommen zu heißen, denn sie warteten alle auf ihn; und er war am Meer.

Und siehe, da kam ein Mann namens Jairus, und er war ein Herrscher der Synagoge. Er fiel zu Jesu
Füßen und bat ihn, in sein Haus zu kommen, und sagte: Meine kleine Tochter steht kurz vor dem
Tod. Bitte komm und lege deine Hände auf sie, damit sie gesund wird und lebt. Denn er hatte eine
einzige Tochter, ungefähr zwölf Jahre alt, und sie starb.

Jesus stand auf und folgte ihm mit seinen Jüngern. Aber als er ging, folgte ihm eine große Menge,
und sie drückten sich von allen Seiten gegen ihn.

Und siehe, eine Frau, die zwölf Jahre lang Blutungen hatte, trat hinter ihn und berührte den Rand
seines Gewandes; und sofort trocknete der Blutfluss aus und sie fühlte in ihrem Körper, dass sie von
ihrem Leiden geheilt war. Sie hatte viele Dinge von vielen Ärzten gelitten, und sie hatte ihren
ganzen Lebensunterhalt mit Ärzten verschwendet und konnte von keinem geheilt werden, sondern
es wurde schlimmer. Nachdem sie die Dinge über Jesus gehört hatte, trat sie in der Menge hinter ihn
und berührte seine Kleidung. Denn sie sprach in sich selbst: Wenn ich nur seine Kleider berühre,
werde ich gesund.

Sofort bemerkte Jesus in sich selbst, dass die Kraft von ihm ausgegangen war, drehte sich in der
Menge um und fragte: Wer hat meine Kleidung berührt?

Als alle es leugneten, sagten Petrus und die mit ihm: Meister, die Menge drückt und drängt dich,
und du sagst: Wer hat mich berührt?

Aber Jesus sagte: Jemand hat mich berührt, denn ich habe wahrgenommen, dass diese Kraft von mir
ausgegangen ist. Und er sah sich um, um sie zu sehen, die dieses Ding getan hatte.

Als die Frau, die wusste, was mit ihr geschehen war, sah, dass sie nicht verborgen war, kam sie
zitternd und fiel vor ihm hin und erklärte ihm vor allen Menschen den Grund, warum sie ihn berührt
hatte. und wie sie sofort geheilt wurde.

Jesus aber drehte sich um und sah sie und sprach: Tochter, sei fröhlich! Dein Glaube hat dich
gesund gemacht. Geh in Frieden und sei von deiner Krankheit geheilt. Und die Frau wurde von
dieser Stunde an gesund gemacht. Während er noch sprach, kam einer vom Herrscher des
Synagogenhauses und sagte zu ihm: Deine Tochter ist tot. Mach dem Lehrer keine Sorgen mehr.
Jesus aber hörte es und antwortete ihm: Fürchte dich nicht! Glaube nur, und sie wird geheilt
werden. Als Jesus in das Haus des Herrschers kam und die Flötenspieler und die Menge in lauter
Unordnung sah, er sah einen Aufruhr, Weinen und großes Heulen, sagte er zu ihnen: Warum macht
ihr solchen Aufruhr und weint? Weint nicht. Macht Platz, weil das Mädchen nicht tot ist, sondern
schläft.

Sie fanden ihn lächerlich, wohl wissend, dass sie tot war. Als aber die Menge war draußen war, trat
er ein.

Als er in das Haus kam, er erlaubte niemandem einzutreten, außer Petrus, Johannes, Jakobus, dem
Vater des Kindes und ihrer Mutter.

Er nahm das Kind bei der Hand und sagte zu ihr: Talitha kumi! Kleines Mädchen, ich sage dir, steh
auf!

Sofort kehrte ihr Geist zurück, und das Mädchen stand auf und ging umher, denn sie war zwölf
Jahre alt. Sie waren mit großem Erstaunen verwundert.

Er befahl ihnen streng, dass niemand dies wissen sollte, und befahl, dass ihr etwas zum Essen
gegeben werden sollte. Ihre Eltern waren erstaunt, aber er befahl ihnen, niemandem zu erzählen,
was getan worden war.

Und der Bericht darüber ging ins ganze Land hinaus.

82

Als Jesus von dort vorbeikam, folgten ihm zwei Blinde, riefen und sprachen: Erbarme dich unser,
Sohn Davids!

Als er ins Haus gekommen war, kamen die Blinden zu ihm. Jesus sagte zu ihnen: Glaubt ihr, dass
ich dazu in der Lage bin?

Sie sagten ihm: Ja, Herr.

Da berührte er ihre Augen und sprach: Nach eurem Glauben soll es euch geschehen. - Ihre Augen
wurden geöffnet. Jesus befahl ihnen streng und sagte: Seht, dass niemand davon weiß. Aber sie
gingen hinaus und verbreiteten seinen Ruhm im ganzen Land.

Als sie hinausgingen, siehe, wurde ein stummer Mann, der von Dämonen besessen war, zu ihm
gebracht. Als der Dämon ausgestoßen wurde, sprach der Stumme. Die Menge wunderte sich.

Aber die Pharisäer sprachen: Durch den Fürsten der Dämonen treibt er Dämonen aus.

83

Er ging von dort aus. Er kam in sein eigenes Land und seine Jünger folgten ihm. Als der Sabbat
gekommen war, begann er in der Synagoge zu unterrichten, und viele, die ihn hörten, waren
erstaunt und sagten: Woher hat dieser Mann diese Sophia und diese mächtigen Werke? Ist das nicht
der Sohn des Zimmermanns? Seine Mutter ist Maria und seine Cousins Jakobus, Joses, Simon und
Judas. Sind nicht alle seine Cousinen bei uns? Woher hat dieser Mann dann all diese Dinge? Und
was ist die Sophia, die ihm gegeben ward, diesem Mann, dass solche mächtigen Werke durch seine
Hände zustande kommen? - Sie waren beleidigt. Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nicht
ohne Ehre, außer in seinem eigenen Land und unter seinen eigenen Bekannten und in seiner eigenen
Familie.

Er konnte dort wegen ihres Unglaubens keine mächtige Arbeit verrichten, außer dass er seine Hände
auf einige kranke Menschen legte und sie heilte. Er staunte wegen ihres Unglaubens.

84

Jesus ging durch alle Städte und Dörfer, lehrte in ihren Synagogen und predigte die Gute Nachricht
vom Königreich und heilte jede Krankheit und jedes Übel unter den Menschen. Als er aber die
Menge sah, war er mitleidig mit ihnen, weil sie belastet waren und zerstreut wurden wie Schafe
ohne Hirten. Dann sagte er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist zwar reichlich, aber es gibt nur wenige
Arbeiter. Betet darum, dass der Herr der Ernte Arbeiter in seine Ernte aussendet.

Er rief seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen die Autorität über unreine Geister, sie auszutreiben
und jede Krankheit und jedes Übel zu heilen, und begann, sie zu zweit auszusenden. Er sandte sie
aus, um das Reich Gottes zu predigen und die Kranken zu heilen.

Nun sind die Namen der zwölf Apostel diese. Der erste, Simon, der Petrus heißt; Andreas, sein
Bruder; Jakobus, der Sohn des Zebedäus; Johannes, sein Bruder; Philippus; Bartholomäus; Thomas;
Matthäus, der Steuereintreiber; Jakobus, der Sohn von Alphäus; Lebbäus, dessen Beiname
Thaddäus war; Simon, der Kanaaniter; und Judas Iskariot, der ihn auch verraten hat.

Jesus sandte diese zwölf aus und befahl ihnen: Geht nicht unter die Heiden und geht nicht in eine
Stadt der Samariter. Geht vielmehr zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel, dass ihr geht,
predigt und sagt: Das Himmelreich ist nahe! Heilt die Kranken, reinigt die Aussätzigen und treibt
Dämonen aus. Frei habt ihr empfangen, also gebt auch frei. Nehmt weder Gold noch Silber noch
Messing in euren Geldbeuteln mit. Nehmt keine Tasche auf den Weg mit, auch nicht zwei Röcke,
keine Schuhe, auch kein Personal, kein Brot: denn der Arbeiter ist seiner Nahrung wert. Findet in
jeder Stadt oder jedem Dorf heraus, wer darin würdig ist, und bleib dort, bis ihr weitermacht. Wenn
ihr in den Haushalt eintretet, begrüßt sie. Wenn der Haushalt würdig ist, lasst euren Frieden auf sie
kommen, aber wenn er nicht würdig ist, lasst euren Frieden zu euch zurückkehren. Wer euch nicht
empfängt und eure Worte nicht hören will, wenn ihr aus diesem Haus oder dieser Stadt geht,
schüttelt den Staub von euren Füßen!
In Wahrheit sage ich euch, es wird für das Land Sodom und Gomorrha am Tag des Gerichts
erträglicher sein als für diese Stadt.

Siehe, ich sende euch aus wie Schafe mitten unter Wölfe. Darum seid weise wie Schlangen und
harmlos wie Tauben. Aber hütet euch vor den Menschen; denn sie werden euch den Gerichten
übergeben, und in ihren Gotteshäusern werden sie euch geißeln. Ja, und ihr werdet vor Fürsten und
Könige gebracht um meinetwillen, zu einem Zeugnis über sie und über die Heiden. Wenn sie euch
aber ausliefern, seid nicht besorgt, wie oder was ihr sagen sollt, denn es wird euch in dieser Stunde
gegeben, was ihr sagen werdet. Denn nicht ihr sprecht, sondern der Geist eures Vaters spricht in
euch.

Ein Bruder wird den Bruder zu Tode bringen und der Vater seinen Sohn. Kinder werden gegen ihre
Eltern rebellieren und sie töten lassen. Ihr werdet von allen Menschen um meines Namens willen
gehasst werden! Aber wer es aushält, am Ende wird er gerettet werden. Aber wenn sie euch in
dieser Stadt verfolgen, flieht in die nächste, denn ich sage euch in Wahrheit, ihr werdet nicht durch
alle Städte Israels gegangen sein, bis der Menschensohn gekommen ist.
Der Jünger ist weder über seinem Lehrer noch ein Diener über seinem Herrn. Es ist genug für den
Jünger, dass er wie sein Lehrer und der Diener wie sein Herr ist. Wenn sie den Hausherrn Beelzebul
gerufen haben, wie viel mehr die seines Haushalts! Darum fürchtet euch nicht vor ihnen, denn es ist
nichts verdeckt, was nicht offenbart wird; und nichts versteckt, dass nicht bekannt sein wird. Was
ich euch in der Dunkelheit sage, sprecht im Licht; und was ihr im Ohr flüstern hört, verkündet auf
den Hausdächern.
Fürchtet euch nicht vor denen, die den Körper töten können, aber die Seele nicht töten können.
Fürchtet euch vielmehr vor dem, der in der Gehenna sowohl Seele als auch Körper zerstören kann.

Werden nicht zwei Spatzen für eine kleine Münze verkauft? Keiner von ihnen fällt auf den Boden,
außer durch den Willen eures Vaters, aber die Haare eures Kopfes sind alle gezählt. Darum fürchtet
euch nicht, denn ihr seid mehr wert als viele Spatzen. Jeder, der mich vor den Menschen bekennt,
den werde ich auch vor meinem Vater bekennen, der im Himmel ist. Wer mich aber vor den
Menschen leugnet, den werde ich auch vor meinem Vater, der im Himmel ist, verleugnen.

Glaubt nicht, dass ich gekommen bin, um Frieden auf die Erde zu senden. Ich bin nicht gekommen,
um Frieden zu senden, sondern ein Schwert. Denn ich bin gekommen, um einen Mann gegen seinen
Vater und eine Tochter gegen ihre Mutter streiten zu lassen und eine Schwiegertochter gegen ihre
Schwiegermutter. Die Feinde eines Mannes werden die seines eigenen Haushalts sein. Wer Vater
oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig, und wer Sohn oder Tochter liebt mehr als
ich, ist meiner nicht würdig. Wer sein Kreuz nicht annimmt und mir folgt, ist meiner nicht würdig.
Wer sein Leben sucht, wird es verlieren, und wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es
finden. Wer euch empfängt, empfängt mich, und wer mich empfängt, empfängt den, der mich
gesandt hat. Wer einen Propheten im Namen eines Propheten empfängt, erhält die Belohnung eines
Propheten. Wer einen Gerechten im Namen eines Gerechten empfängt, wird den Lohn eines
Gerechten erhalten. Wer einem dieser Kleinen im Namen eines Jüngers nur eine Tasse kaltes Wasser
zum Trinken gibt, dem sage ich in Wahrheit, dass er seinen Lohn in keiner Weise verlieren wird.

Es geschah, als Jesus seine zwölf Jünger geleitet hatte, gingen sie aus und predigten, dass die
Menschen bereuen sollten. Sie trieben viele Dämonen aus und salbten viele mit Öl, die krank
waren, und heilten sie.

Jesus ist auch von dort abgereist, um in ihren Städten zu lehren und zu predigen.

85

Herodes sprach: Johannes habe ich geköpft, aber wer ist das, von dem ich solche Dinge höre? Er
suchte, Jesus zu sehen .

Zu dieser Zeit hörte Herodes, der Tetrarch, den Bericht über Jesus und alles, was von ihm getan
wurde; und er war sehr ratlos, weil von einigen gesagt wurde, Johannes sei von den Toten
auferstanden, und von einigen, dass Elia erschienen war, und von anderen, dass einer der alten
Propheten wieder auferstanden war.

Und Herodes sprach zu seinen Knechten: Dies ist Johannes der Täufer, den ich enthauptet habe. Er
ist von den Toten auferstanden. Deshalb wirken diese Kräfte in ihm. Denn Herodes hatte Johannes
ergriffen und verhaftet, und band ihn und brachte ihn wegen Herodias, der Frau seines Bruders
Philippus, ins Gefängnis, denn er hatte sie geheiratet. Denn Johannes sprach zu ihm: Es ist dir nicht
erlaubt, sie zu haben.

Herodias stellte sich gegen ihn und wollte ihn töten, aber sie konnte es nicht, denn Herodes
fürchtete Johannes. Er hätte ihn getötet, aber er fürchtete die Menge, weil sie ihn als Propheten
ansahen. Auch wissens, dass er ein gerechter und heiliger Mann war, Herodes hielt ihn sicher im
Gewahrsam. Als er ihn hörte, tat er viele Dinge, und er hörte ihn gern.

Aber als des Herodes Geburtstag kam, er machte ein Abendessen für seine Adligen, die hohen
Offiziere, und die Oberhäupter von Galiläa. Als die Tochter der Herodias selbst hereinkam und
tanzte, freute sie Herodes und die, die bei ihm saßen, über sie. Der König sagte zu der jungen
Dame: Frag mich, was du willst, und ich werde es dir geben. Daraufhin versprach er mit einem Eid:
Was auch immer du von mir verlangst, ich werde es dir bis zur Hälfte meines Reiches geben.

Sie ging hinaus und sprach zu ihrer Mutter: Was soll ich bitten?

Sie sagte: Das Haupt von Johannes dem Täufer.

Sie kam sofort mit Eile zum König herein und fragte: Ich möchte, dass du mir jetzt das Haupt von
Johannes dem Täufer auf einer Platte gibst.

Der König war betrübt und bedauerte es außerordentlich, aber um seiner Eide willen, am Tisch mit
ihr, er wollte sie nicht ablehnen.

Sofort sandte der König einen Soldaten seiner Wache aus und befahl, Johannes‘ Kopf zu bringen,
und er ging und enthauptete ihn im Gefängnis. Sein Kopf wurde auf einer Platte gebracht und der
jungen Dame gegeben. Und sie brachte ihn zu ihrer Mutter.

Als seine Jünger dies hörten, kamen sie und nahmen seine Leiche und legten sie in ein Grab; und
sie gingen und sagten es Jesus.

86

Als die Apostel zurückgekehrt waren, versammelten sie sich zu Jesus und erzählten ihm, was sie
getan und was sie gelehrt hatten.

Als Jesus nun von Johannes' Tod hörte, sagte er zu ihnen: Ihr kommt mit mir an einen verlassenen
Ort und ruht eine Weile. - Denn es kamen und gingen viele, und sie hatten nicht so viel Freizeit, um
zu essen.

Sie fuhren im Boot weg auf die andere Seite des Meeres von Galiläa, der auch See von Tiberias
genannt wird, an einen einsamen Ort, der gehört zur Stadt namens Bethsaida, für sich.

Aber die Menge sah sie abfahren.

So folgte ihm eine große Menge, weil sie seine Zeichen sahen, die er bei den Kranken tat. Viele
erkannten ihn und folgten ihm zu Fuß aus den Städten. Sie kamen vor ihnen an und kamen zu ihm
zusammen.

Jesus stieg auf den Berg und saß dort mit seinen Jüngern. Jesus sah, dass eine große Menge zu ihm
kam, und er hatte Mitleid mit ihnen, weil sie wie Schafe ohne Hirten waren. Er begrüßte sie und
sprach mit ihnen über das Reich Gottes, und er fing an, ihnen viele Dinge beizubringen, und er
heilte diejenigen, die Heilung brauchten.

Nun war das Passah, das Fest der Juden, nahe.


Als der Abend gekommen war, seine zwölf Jünger kamen zu ihm und sagten: Dieser Ort ist
verlassen, und die Stunde ist schon spät. Sende die Menge weg, damit sie in die umliegenden
Dörfer und Bauernhöfe gehen und sich niederlassen und Essen kaufen, denn sie haben nichts zu
essen.

Jesus erhob seine Augen und sah, dass eine große Menge zu ihm kommen würde, da sagte er zu
ihnen: Sie hätten nicht weggehen müssen.

Dann sagte Jesus zu Philippus: Wo können wir Brot kaufen, damit diese essen können? Dies sagte
er, um ihn zu prüfen, denn er selbst wusste, was er tun würde.

Philippus antwortete ihm: Zweihundert Denare Brot reichen ihnen nicht aus, damit jeder von ihnen
ein wenig erhält.

Aber er sagte zu ihnen: Gebt ihr ihnen etwas zu essen. Wie viele Brote habt ihr? Geht und seht.

Als sie es wussten, sagte einer seiner Jünger, Andreas, der Bruder von Simon Petrus, zu ihm: Hier
ist ein Junge, der fünf Gerstenbrote und zwei Fische hat, aber was sind diese unter so vielen? - Denn
sie waren ungefähr fünftausend Männer.

Er sprach: Bring sie her zu mir!

Jesus sagte: Lasst die Leute sich in Gruppen von jeweils etwa fünfzig setzen. - Da war viel Gras an
diesem Ort.

Also setzten sie sich in Reihen nieder, zu hundert und zu fünfzig.

Er nahm die fünf Brote und die zwei Fische und blickte zum Himmel auf, segnete sie und brach sie
und gab sie den Jüngern, und die Jünger gaben sie der Menge, so viel sie wollten.

Als sie gesättigt waren, sprach er zu seinen Jüngern: Sammelt die zerbrochenen Stücke, die übrig
geblieben sind, damit nichts verloren gehe. Da sammelten sie sie und füllten zwölf Körbe mit
Bruchstücken aus den fünf Gerstenbroten und auch aus den Fischen, die von denen übrig geblieben
waren, die gegessen hatten. Diejenigen, die die Brote aßen, waren neben Frauen und Kindern etwa
fünftausend Männer.

87

Als also das Volk das Zeichen sah, das Jesus tat, sagten sie: Dies ist wahrlich der Prophet, der in die
Welt kommt. Jesus nahm daher wahr, dass sie kommen und ihn mit Gewalt greifen würden, um ihn
zum König zu machen. Er ließ seine Jünger sofort in das Boot steigen und vor ihm auf die andere
Seite gehen, nach Bethsaida oder Kapernaum, während er selbst die Menge wegschickte. Nachdem
er die Menge weggeschickt hatte, stieg er allein auf den Berg, um zu beten. Als der Abend
gekommen war, war er allein dort.

88

Als der Abend kam, gingen seine Jünger zum Meer hinunter, und sie stiegen in das Boot und fuhren
über das Meer nach Kapernaum. Es war jetzt dunkel und Jesus war nicht zu ihnen gekommen. Er
war allein auf dem Land.
Aber das Boot war jetzt mitten im Meer, beunruhigt vom großen Wind und den Wellen, denn der
Wind war entgegengesetzt.

Als sie etwa drei oder vier Meilen gerudert hatten, in der vierten Wache der Nacht, Jesus, der sie
beim Rudern verzweifelt sah, kam zu ihnen und ging auf dem Meer.

Er wäre an ihnen vorbeigegangen, aber als die Jünger ihn auf dem Meer wandeln sahen und als er
sich dem Boot näherte, waren sie beunruhigt, nahmen an, dass es ein Geist war, und riefen: Es ist
ein Geist! Und sie schrien vor Angst, denn sie alle sahen ihn und waren beunruhigt.

Aber sofort sprach Jesus zu ihnen und sagte: Nur Mut! Ich bins! Habt keine Angst.

Petrus antwortete ihm und sprach: Herr, wenn du es bist, befehle mir, auf dem Wasser zu dir zu
kommen.

Er sagte: Komm!

Petrus stieg aus dem Boot und ging auf dem Wasser, um zu Jesus zu kommen. Als er aber sah, dass
der Wind stark war, fürchtete er sich und begann zu sinken. Er schrie und sprach: Herr, rette mich!

Sofort streckte Jesus seine Hand aus, ergriff ihn und sprach zu ihm: Warum fürchtest du dich?

Sie waren daher bereit, ihn ins Boot aufzunehmen.

Und als er ins Boot stieg, hörte der Wind auf. Und sie waren sehr erstaunt untereinander und
wunderten sich. Diejenigen, die im Boot waren, kamen und beteten ihn an und sagten: Du bist
wirklich der Sohn Gottes!

Denn sie hatten nichts von dem Wunder der Brote verstanden, weil ihre Herzen verhärtet waren.
Sofort befand sich das Boot an dem Land, in das sie fuhren.

89

Als sie überquert hatten, landeten sie in Genezareth und machten am Ufer fest. Als sie aus dem
Boot gekommen waren, erkannten ihn die Leute sofort und liefen durch die ganze Region und
begannen, die Kranken auf ihren Matten dorthin zu bringen, wo sie hörten, dass er war. Wo immer
er eintrat, in Dörfer, in Städte oder aufs Land, legten sie die Kranken auf die Marktplätze und baten
ihn, sie möchten nur den Rand seines Gewandes berühren; und so viele, wie ihn berührten, wurden
gesund gemacht.

90

Am nächsten Tag sah die Menge, die auf der anderen Seite des Meeres stand, dass es dort kein
anderes Boot gab als das, in das sich seine Jünger eingeschifft hatten, und dass Jesus nicht mit
seinen Jüngern in das Boot eingetreten war, aber seine Jünger waren allein weggegangen. Boote aus
Tiberias näherten sich jedoch dem Ort, an dem sie das Brot aßen, nachdem der Herr gedankt hatte.
Als die Menge sah, dass weder Jesus noch seine Jünger da waren, stiegen sie selbst in die Boote und
kamen nach Kapernaum, um Jesus zu suchen. Als sie ihn auf der anderen Seite des Meeres fanden,
fragten sie ihn: Rabbi, wann bist du hergekommen?

Jesus antwortete ihnen: In Wahrheit sage ich euch, ihr sucht mich, nicht weil ihr Zeichen gesehen
habt, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt und satt wurdet. Arbeitet nicht für die
Nahrung, die zugrunde geht, sondern für die Nahrung, die dem ewigen Leben bleibt, das der
Menschensohn euch geben wird. Denn Gott, der Vater, hat ihn versiegelt.

Sie sprachen zu ihm: Was müssen wir tun, damit wir die Werke Gottes wirken?

Jesus antwortete ihnen: Dies ist das Werk Gottes, dass ihr an ihn glaubt, den er gesandt hat.

Da sprachen sie zu ihm: Was tust du denn für ein Zeichen, damit wir dich sehen und dir glauben?
Was arbeitest du? Unsere Väter aßen das Manna in der Wüste. Wie geschrieben steht: Er gab ihnen
Brot vom Himmel zum Essen.

Deshalb sagte Jesus zu ihnen: Amen, ich sage euch, es war nicht Mose, der euch das Brot vom
Himmel gab. Denn das Brot Gottes ist das, was vom Himmel herabkommt und der Welt Leben gibt.
- Sie sprachen zu ihm: Herr, gib uns immer dieses Brot.

Jesus sprach zu ihnen: Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird keinen Hunger haben,
und wer an mich glaubt, wird niemals durstig sein. Aber ich habe euch gesagt, dass ihr mich
gesehen habt und doch nicht glaubt. Alle, die der Vater mir gibt, werden zu mir kommen. Den, der
zu mir kommt, werde ich in keiner Weise hinauswerfen. Denn ich bin vom Himmel
herabgekommen, nicht um meinen eigenen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich
gesandt hat. Dies ist der Wille meines Vaters, der mich gesandt hat, dass ich von allem, was er mir
gegeben hat, nichts verlieren sollte, sondern sie am letzten Tag auferwecken sollte. Dies ist der
Wille desjenigen, der mich gesandt hat, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges
Leben haben soll; und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. - Die Juden murrten deshalb über
ihn, weil er sagte: Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Sie sagten: Ist das nicht
Jesus, der Sohn von Joseph, dessen Vater und Mutter wir kennen? Wie sagt er dann: Ich bin vom
Himmel herabgekommen?

Darum antwortete Jesus ihnen: Murrt nicht untereinander. Niemand kann zu mir kommen, wenn
nicht der Vater, der mich gesandt hat, ihn zieht, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. In
den Propheten steht geschrieben: Sie werden alle von Gott gelehrt werden. Deshalb kommt jeder zu
mir, der vom Vater gehört und gelernt hat. Nicht dass jemand den Vater gesehen hätte, außer dem,
der von Gott ist. Er hat den Vater gesehen. In Wahrheit sage ich euch, wer an mich glaubt, hat
ewiges Leben.
Ich bin das Brot des Lebens. Eure Väter aßen das Manna in der Wüste, und sie starben. Dies ist das
Brot, das vom Himmel herabkommt, damit jeder, der davon isst, nicht stirbt. Ich bin das lebendige
Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wenn jemand von diesem Brot isst, wird er für immer
leben. Ja, das Brot, das ich für das Leben der Welt geben werde, ist mein Fleisch.

Die Juden stritten sich also miteinander und sagten: Wie kann dieser Mensch uns sein Fleisch zum
Essen geben?

Da sprach Jesus zu ihnen: In Wahrheit sage ich euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des
Menschensohnes esst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch. Wer mein Fleisch isst und
mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag
auferwecken. Denn mein Fleisch ist in der Tat Nahrung, und mein Blut ist in der Tat ein Getränk.
Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, lebt in mir und ich in ihm. Wie der lebendige Vater mich
gesandt hat, und ich lebe wegen des Vaters. Wer sich von mir ernährt, der wird auch wegen mir
leben. Dies ist das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist, nicht wie unsere Väter das Manna
aßen und starben. Wer dieses Brot isst, wird für immer leben. - Er sagte dies in der Synagoge, wie er
in Kapernaum lehrte.
Darum sagten viele seiner Jünger, als sie das hörten: Dies ist ein hartes Sprichwort! Wer kann es
hören?

Aber Jesus, der in sich selbst wusste, dass seine Jünger darüber murrten, sagte zu ihnen: Lässt euch
das stolpern? Was wäre, wenn ihr den Menschensohn aufsteigen sehen würdet, wo er vorher war?
Es ist der Geist, der gibt Leben. Das Fleisch nützt nichts. Die Worte, die ich zu euch spreche, sind
Geist und Leben. Aber es gibt einige von euch, die nicht glauben. - Denn Jesus wusste von Anfang
an, wer die waren, die nicht glaubten, und wer es war, der ihn verraten würde. Er sagte: Aus diesem
Grund habe ich euch gesagt, dass niemand zu mir kommen kann, wenn es ihm nicht von meinem
Vater gegeben wird.

Dabei gingen viele seiner Jünger zurück und gingen nicht mehr mit ihm. Da sprach Jesus zu den
Zwölf: Ihr wollt doch nicht auch weggehen, oder?

Simon Petrus antwortete ihm: Herr, zu wem sollten wir gehen? Nur du hast die Worte des ewigen
Lebens. Wir sind gekommen, um zu glauben und zu wissen, dass du der Christus bist, der Sohn des
lebendigen Gottes.

Jesus antwortete ihnen: Habe ich euch nicht erwählt, die Zwölf, und einer von euch ist ein Teufel?
Nun sprach er von Judas, dem Sohn von Simon Iskariot, denn er war es, der ihn verraten würde,
einer der Zwölf.

91

Nach diesen Dingen wandelte Jesus in Galiläa, denn er wollte nicht in Judäa wandeln, weil die
Juden ihn töten wollten.

Da versammelten sich die Pharisäer und einige der Schriftgelehrten zu ihm, nachdem sie aus
Jerusalem gekommen waren. Als sie nun einige seiner Jünger sahen, die mit unreinen,
ungewaschenen Händen Brot aßen, fanden sie daran Schuld. Denn die Pharisäer und alle Juden
essen nicht, es sei denn, sie waschen ihre Hände und Unterarme und halten an der Tradition der
Ältesten fest. Sie essen nicht, wenn sie vom Markt kommen, es sei denn, sie baden sich selbst und
es gibt viele andere Dinge, an denen sie festhalten müssen: Waschen von Bechern, Krügen,
Bronzegefäßen und Sofas.

Dann fragten die Pharisäer und Schriftgelehrten: Warum gehorchen deine Jünger nicht der Tradition
der Ältesten? Denn sie waschen sich nicht die Hände, wenn sie Brot essen.

Er antwortete ihnen: Nun, Jesaja hat von euch Heuchlern geweissagt, wie geschrieben steht: Dieses
Volk ehrt mich mit ihren Lippen, aber sein Herz ist weit von mir entfernt. Aber vergebens verehren
sie mich und lehren als Lehren die Gebote von Menschen. Ihr legt das Gebot Gottes beiseite und
haltet an der Tradition der Menschen fest, dem Waschen von Krügen und Bechern, und ihr tut viele
andere solche Dinge. Er sagte zu ihnen: Sehr schlau lehnt ihr das Gebot Gottes ab, damit ihr eure
Tradition beibehaltet. Das Wort Gottes habt ihr durch eure Überlieferung, die ihr überliefert habt,
für nichtig erklärt. Ihr macht viele solche Dinge.

Warum gehorcht ihr nicht dem Gebot Gottes wegen eurer Überlieferung? Denn Gott befahl: Ehre
deinen Vater und deine Mutter, und wer Böses von Vater oder Mutter spricht, der soll getötet
werden. Aber ihr sagt: Wenn ein Mann seinem Vater oder seiner Mutter sagt: Was auch immer du
von mir profitieren möchtest, ist nun Korban, das heißt ein Geschenk, das Gott gegeben wurde; was
auch immer ihr sonst von mir bekommen hättet, es ist ein Geschenk, das Gott gewidmet ist. Dann
erlaubt ihr ihm nicht mehr, etwas für seinen Vater oder seine Mutter zu tun. Er soll seinen Vater oder
seine Mutter nicht ehren. Ihr habt das Gebot Gottes wegen eurer Tradition ungültig gemacht.

Ihr Heuchler! Nun, Jesaja prophezeite von euch und sagte: Diese Leute nähern sich mir mit ihrem
Mund und ehren mich mit ihren Lippen; aber ihr Herz ist weit von mir entfernt. Und vergebens
beten sie mich an und lehren als Lehre, was von Menschen gemacht wurde.

Er rief die Menge zu sich und sprach zu ihnen: Hört mich, ihr alle, und versteht. Es gibt nichts, das
in den Mund gelangt des Menschen, das kann ihn verunreinigen; aber die Dinge, die aus dem Mund
des Menschen hervorgehen, verunreinigen den Menschen. Wenn jemand Ohren zum Hören hat,
lasst ihn hören!

Da kamen die Jünger und sprachen zu ihm: Weißt du, dass die Pharisäer beleidigt waren, als sie
dieses Sprichwort hörten?

Aber er antwortete: Jede Pflanze, die mein himmlischer Vater nicht gepflanzt hat, wird entwurzelt.
Lasst sie in Ruhe. Sie sind blinde Führer der Blinden. Wenn die Blinden die Blinden führen, werden
beide in eine Grube fallen.

Als er ein Haus außerhalb der Menge betreten hatte, fragte Petrus: Erkläre uns das Gleichnis.

Da sprach Jesus: Verstehst du auch noch nicht? Verstehst du nicht, dass alles, was in den Mund
geht, in den Bauch und dann aus dem Körper gelangt, so dass es ihn nicht beschmutzen kann, weil
es nicht in sein Herz geht, sondern in seinen Magen, dann in die Latrine, um so alle Lebensmittel
auszuscheiden? Aber die Dinge, die aus dem Mund kommen, kommen aus dem Herzen. Denn aus
dem Herzen kommen arge Gedanken: Mord, Ehebruch, sexuelle Sünden, Diebstahl, falsches
Zeugnis, Bosheit, Arglist, lustvolle Begierden, böse Blicke, Blasphemien, Stolz und Torheit. Dies
sind die Dinge, die von innen kommen und den Menschen beschmutzen; aber mit ungewaschenen
Händen zu essen, beschmutzt den Menschen nicht.

92

Jesus ging von dort aus und zog sich in die Gegend von Tyrus und Sidon zurück. Und er betrat ein
Haus und wollte nicht, dass es jemand wusste, aber er konnte sich der Aufmerksamkeit nicht
entziehen. Siehe, eine kanaanitische Frau kam aus diesen Grenzen heraus und rief: Erbarme dich
meiner, Herr, du Sohn Davids! Meine Tochter ist schwer dämonisiert! Sie ist schwer belastet von
einem Teufel!

Jetzt war die Frau eine Griechin, eine Syrophönizierin. Ihre kleine Tochter hatte einen unreinen
Geist; also, von ihm gehört habend, sie kam und fiel zu seinen Füßen nieder. Und sie bat ihn, dass
er den Dämon aus ihrer Tochter werfen würde.

Er antwortete ihr aber kein Wort.

Seine Jünger kamen und baten ihn und sagten: Sende sie weg; denn sie schreit uns nach.

Er aber antwortete: Ich wurde nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt.

Sie aber kam und betete ihn an und sprach: Herr, hilf mir!

Er antwortete aber: Lasst die Kinder zuerst satt werden, denn es ist nicht angebracht, das Brot der
Kinder zu nehmen und es den Hunden zuzuwerfen.
Sie aber sprach: Ja, Herr, aber auch die Hündchen essen die Kinderkrümel, die vom Tisch ihrer
Herren fallen.

Da antwortete Jesus ihr: Frau, groß ist dein Glaube! Für dieses Sprichwort gehe deinen Weg. Sei es
dir getan, wie du willst. Der Dämon ist von deiner Tochter ausgetrieben.

Und ihre Tochter wurde von dieser Stunde an geheilt.

Sie ging zu ihrem Haus und stellte fest, dass das Kind auf das Bett gelegt worden war und der
Dämon ausgetrieben war.

93

Wieder entfernte sich Jesus von den Grenzen von Tyrus und Sidon und näherte sich dem Meer von
Galiläa mitten in der Region der Dekapolis. Und er ging hinauf auf den Berg und saß dort. Große
Mengen kamen zu ihm und hatten die Lahmen, Blinden, Stummen, Verstümmelten und viele andere
bei sich, und sie legten sie ihm zu Füßen. Er heilte sie, und sie brachten einen zu ihm, der taub war
und ein Hindernis in seiner Rede hatte. Sie baten ihn, seine Hand auf ihn zu legen. Er nahm ihn
privat von der Menge und legte seine Finger in seine Ohren, und er spuckte und berührte seine
Zunge. Als er zum Himmel aufblickte, seufzte er und sprach zu ihm: Ephata! das heißt: Sei
geöffnet! Sofort wurden seine Ohren geöffnet, und das Hindernis seiner Zunge wurde gelöst, und er
sprach deutlich, so dass sich die Menge wunderte, als sie die Stummen sprechen sahen, die
Verletzten heil, die Lahmen gingen und die Blinden sahen, und sie begannen, den Gott Israels zu
verherrlichten. Er befahl ihnen, dass sie es niemandem erzählen sollten, aber je mehr er es ihnen
befahl, desto weiter verkündeten sie es. Sie waren unermesslich erstaunt und sagten: Er hat alles gut
gemacht. Er lässt sogar die Gehörlosen hören und die Stummen sprechen!

In jenen Tagen, als es eine sehr große Menge gab, Jesus rief seine Jünger zu sich und sagte: Ich
habe Mitleid mit der Menge, weil sie mit mir nun drei Tage ausdauern und haben nichts zu essen.
Ich will sie nicht wegzuschicken zum Fasten, oder sie könnten auf dem Weg in Ohnmacht fallen,
denn einige von ihnen haben einen langen Weg zurückgelegt.

Die Jünger sprachen zu ihm: Wo sollen wir an einem verlassenen Ort so viele Brote bekommen, um
eine so große Menge zu befriedigen?

Jesus sprach zu ihnen: Wie viele Brote habt ihr?

Sie sagten: Sieben und ein paar kleine Fische.

Er befahl der Menge, sich auf den Boden zu setzen; und er nahm die sieben Brote. Er dankte und
brach sie und gab den Jüngern, zu dienen, und sie dienten der Menge. Sie hatten ein paar kleine
Fische. Nachdem er sie gesegnet hatte, sagte er, sie sollen auch mit diesen dienen. Sie alle aßen und
wurden satt. Sie nahmen sieben Körbe voller zerbrochener Stücke auf. Diejenigen, die aßen, waren
viertausend Männer, außer Frauen und Kindern.

94

Dann sandte er die Menge weg, stieg sofort mit seinen Jüngern in das Boot und kam an die Grenzen
von Magdala in die Region Dalmanutha. Die Pharisäer und Sadduzäer kamen heraus und begannen
ihn zu befragen, um ihn zu prüfen. Also baten sie ihn, ihnen ein Zeichen vom Himmel zu zeigen. Er
seufzte tief in seinem Geist und sagte: Warum sucht diese Generation ein Zeichen? Aber er
antwortete ihnen: Wenn es Abend ist, sagt ihr: Es wird schönes Wetter sein, denn der Himmel ist
rot. Am Morgen: Es wird heute schlechtes Wetter sein, denn der Himmel ist rot und bedrohlich.
Heuchler! Ihr wisst, wie man das Aussehen des Himmels erkennt, aber ihr können die Zeichen der
Zeit nicht erkennen! Eine böse und ehebrecherische Generation sucht nach einem Zeichen. In
Wahrheit sage ich euch, dass dieser Generation kein Zeichen gegeben wird, außer dem Zeichen des
Propheten Jona.

Er verließ sie und ging.

95

Er verließ die Pharisäer und Sadduzäer und stieg wieder in das Boot ein und fuhr auf die andere
Seite. Die Jünger kamen auf die andere Seite und hatten vergessen, Brot mitzunehmen. Sie hatten
nicht mehr als einen Laib im Boot.

6 Jesus sprach zu ihnen: Passt auf und hütet euch vor der Hefe der Pharisäer und Sadduzäer und der
Hefe des Herodes.

Sie argumentierten untereinander und sprachen: Wir haben kein Brot mitgebracht.

Jesus nahm es wahr und sprach zu ihnen: Warum argumentiert ihr untereinander, dass es daran liegt,
dass ihr kein Brot habt? Nehmt ihr es noch nicht wahr und versteht es nicht, ihr von geringem
Glauben, weil ihr kein Brot mitgebracht habt? Ist euer Herz noch verhärtet? Seht ihr nicht, Augen
habend? Hört ihr nicht? Erinnert ihr euch nicht, wie ich die fünf Brote unter den fünftausend
zerbrochen habe, wie viele Körbe voller zerbrochener Stücke habt ihr aufgehoben?

Sie sagten ihm: Zwölf.

Als die sieben Brote die viertausend fütterten, wie viele Körbe voller zerbrochener Stücke Stücke
habt ihr aufgehoben?

Sie sagten zu ihm: Sieben.

Er fragte sie: Versteht ihr das noch nicht?

Wie kommt es, dass ihr nicht wahrnehmt, dass ich nicht mit euch über Brot gesprochen habe? Aber
hütet euch vor der Hefe der Pharisäer und Sadduzäer.

Dann verstanden sie, dass er ihnen nicht sagte, sie sollten sich vor der Hefe des Brotes hüten,
sondern vor der Lehre der Pharisäer und Sadduzäer.

Er kam nach Bethsaida. Sie brachten einen Blinden zu ihm und baten ihn, ihn zu berühren. Er
ergriff den Blinden an der Hand und brachte ihn aus dem Dorf. Als er auf seine Augen gespuckt und
seine Hände auf ihn gelegt hatte, fragte er ihn, ob er etwas gesehen habe.

Er sah auf und sprach: Ich sehe Menschen; denn ich sehe sie wie Bäume, die gehen.

Dann legte er wieder die Hände auf die Augen. Er schaute aufmerksam und wurde wiederhergestellt
und sah alle klar. Er schickte ihn zu seinem Haus und sprach: Geh nicht ins Dorf und sage es
niemandem im Dorf.

96
Als nun Jesus in die Gegend von Cäsarea Philippi kam, betete er allein. Und als die Jünger mit ihm
unterwegs waren, fragte er seine Jünger und sprach: Wer sagen die Menschen, dass ich, der
Menschensohn, bin?

Sie sagten: Einige sagen Johannes den Täufer, einige Elia und andere Jeremia oder einen der alten
Propheten, der wieder auferstanden ist.

Er sprach zu ihnen: Aber wer sagt ihr, dass ich bin?

Simon Petrus antwortete: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.

Jesus antwortete ihm: Gesegnet bist du, Simon Bar Jona, denn Fleisch und Blut haben dir dies nicht
offenbart, sondern mein Vater, der im Himmel ist. Ich sage dir auch, dass du Petrus bist, und auf
diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Tore des Hades werden sich nicht gegen sie
durchsetzen. Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben, und was auch immer du auf
Erden bindest, wird im Himmel gebunden sein; und was auch immer du auf Erden freigibst, wird im
Himmel befreit worden sein. Dann warnte er sie und befahl den Jüngern, dass sie niemandem sagen
sollten, dass er, Jesus, der Messias sei.

97

Von dieser Zeit an begann Jesus seinen Jüngern zu zeigen, dass er, der Menschensohn, nach
Jerusalem gehen und viele Dinge leiden und von den Ältesten, Hohenpriestern und Schriftgelehrten
abgelehnt und getötet werden muss und am dritten Tag sein muss auferweckt werden. Er sprach
offen zu ihnen. Dann nahm Petrus ihn beiseite und begann ihn zu tadeln und sagte: Fern sei es von
dir, Herr! Dies wird dir niemals angetan werden.

Aber er sah an seine Jünger, wandte sich und sagte zu Petrus: Hinter mich. du Satan! Du bist mir ein
Stein des Anstoßes, denn du setzt deinen Verstand nicht auf die Dinge Gottes, sondern auf die Dinge
der Menschen.

Er rief die Menge mit seinen Jüngern zu sich und sprach zu ihnen: Wenn jemand mir folgen will, so
verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach. Denn wer sein Leben retten
will, wird es verlieren, und wer sein Leben verliert um meinetwillen und des Interesses der
Freudenbotschaft, findet und bewahrt es. Denn was wird es einem Menschen nützen, wenn er die
ganze Welt gewinnt und verliert oder verwirkt sein eigenes Selbst? Denn was kann ein Mensch
geben im Austausch für seine Seele?

98

Denn wer sich in dieser ehebrecherischen und sündigen Generation für mich und meine Worte
schämen wird, dann werde ich mich auch für ihn schämen, wenn ich komme. Denn der
Menschensohn wird in seiner eigenen Herrlichkeit und in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen
Engeln kommen, und dann wird er jedem nach seinen Taten geben. In Wahrheit sage ich euch,
Amen: Hier stehen einige, die in keiner Weise den Tod schmecken werden, bis sie den
Menschensohn mit Macht in sein Reich kommen sehen.

99

Nach sechs oder ungefähr acht Tagen nahm Jesus Petrus, Jakobus und seinen Bruder Johannes mit
und brachte sie privat auf einen hohen Berg, um zu beten. Während er betete, veränderte sich das
Aussehen seines Gesichts, und er wurde vor ihnen in eine andere Form gebracht. Er wurde verklärt.
Sein Gesicht schien wie die Sonne, und seine Gewänder wurden weiß wie das Licht und blendend.
Überaus weiß wie Schnee, wie kein Färber auf der Erde sie aufhellen kann.

Siehe, Mose und Elia erschienen ihnen und sprachen mit Jesus, die in Herrlichkeit erschienen und
von seinem Exodus sprachen, den er in Jerusalem vollbringen wollte.

Nun waren Petrus und diejenigen, die bei ihm waren, schwer vom Schlaf, aber als sie ganz wach
waren, sahen sie seine Herrlichkeit und die beiden Männer, die bei ihm standen. Als sie sich von
ihm trennten, sagte Petrus zu Jesus: Meister, es ist gut für uns, hier zu sein. Wenn du willst, lass uns
drei Zelte bauen: eines für dich und eines für Mose und eines für Elia, - nicht wissend, was er sagte.
Denn er wusste nicht, was er sagen sollte, denn sie hatten große Angst.

Während er noch sprach, siehe, eine helle Wolke überschattete sie, und sie hatten Angst, als sie in
die Wolke eintraten. Siehe, eine Stimme kam aus der Wolke und sagte: Dies ist mein geliebter Sohn,
an dem ich sehr erfreut bin. Hört auf ihn.

Als die Jünger es hörten, fielen sie auf ihre Gesichter und fürchteten sich sehr.

Als die Stimme fertig war, kam Jesus und berührte sie und sagte: Steht auf und fürchtet euch nicht!
Plötzlich sahen sie sich um und hoben die Augen und sahen niemanden mehr bei sich außer Jesus.
Als sie vom Berg herabkamen, befahl ihnen Jesus und sagte: Erzählt niemandem, was ihr gesehen
habt, bis der Menschensohn von den Toten auferstanden ist.

Sie schwiegen und erzählten damals niemandem etwas von dem, was sie gesehen hatten. Sie
behielten dieses Sprichwort für sich und fragten, was das Auferstehen von den Toten bedeutete.

100

Seine Jünger fragten ihn und sprachen: Warum sagen die Schriftgelehrten, dass Elia zuerst kommen
muss?

Jesus antwortete ihnen: Elia kommt tatsächlich zuerst und wird alles wiederherstellen. Und wie
steht es geschrieben über den Menschensohn, dass er viele Dinge leiden und verachtet werden soll?
Aber ich sage euch, dass Elia schon gekommen ist, und sie erkannten ihn nicht, sondern taten ihm
an, was sie wollten, auch wenn es über ihn geschrieben steht. Trotzdem wird auch der
Menschensohn unter ihnen leiden. - Da verstanden die Jünger, dass er zu ihnen von Johannes dem
Täufer sprach.

101

Und es geschah am nächsten Tag. Als er zu den Jüngern kam, als sie vom Berg herabgekommen
waren, sah er eine große Menge um sich herum und Schriftgelehrte, die sie befragten. Sofort war
die ganze Menge, als sie ihn sah, sehr erstaunt, und als sie zu ihm rannte, begrüßte sie ihn. Er fragte
die Schriftgelehrten: Was fragt ihr sie?

Ein Mann aus der Menge kam zu ihm, kniete sich vor ihm nieder und antwortete: Herr, erbarme
dich, ich bitte dich, meinen Sohn anzusehen, der einen stummen Geist hat, denn er ist mein einziges
Kind. Er ist epileptisch und leidet schwer, denn er fällt oft ins Feuer und oft ins Wasser. Und wo
auch immer ein Geist ihn ergreift, er wirft ihn nieder. Er schreit plötzlich auf und es krampft ihn, so
dass er am Mund schäumt und seine Zähne knirscht, und er weicht kaum von ihm ab und verletzt
ihn schwer. Und ich brachte ihn zu deinen Jüngern. Ich habe deine Jünger gebeten, ihn
auszutreiben, und sie waren nicht in der Lage. Sie konnten ihn nicht heilen.

Jesus antwortete: Ungläubige, Ungläubige und Perverse! Wie lange muss ich noch bei euch sein?
Wie lange werde ich es mit euch noch aushalten? Bring deinen Sohn hierher zu mir.

Sie brachten ihn zu ihm, und als das Kind noch kam, sah er Jesus. Sofort warf der Dämon ihn nieder
und krampfte ihn heftig zusammen. Und er fiel auf den Boden, wälzte sich und schäumte am Mund.

Er fragte seinen Vater: Wie lange ist es her, dass dies zu ihm gekommen ist?

Er sagte: Von Kindheit an. Oft hat er ihn sowohl ins Feuer als auch ins Wasser geworfen, um ihn zu
zerstören. Aber wenn du etwas tun kannst, habe Mitleid mit uns und hilf uns.

Jesus sprach zu ihm: Wenn du kannst? Es ist alles möglich für den, der glaubt.

Sofort schrie der Vater des Kindes unter Tränen: Ich glaube. Hilf meinem Unglauben!

Als Jesus sah, dass eine Menge zusammengelaufen kam, tadelte er den unreinen Geist und sprach
zu ihm: Du stummer und gehörloser Geist, ich befehle dir, komm aus ihm heraus und betrete ihn nie
wieder!

Der hat geschrien und ihn stark erschüttert; der Dämon ging von ihm aus. Der Junge wurde wie ein
Toter; so sehr, dass die meisten von ihnen sagten: Er ist tot. Jesus aber nahm ihn bei der Hand und
richtete ihn auf; und er stand auf. Jesus gab ihn seinem Vater zurück und der Junge war von dieser
Stunde an geheilt. Als er ins Haus gekommen war, kamen seine Jünger privat zu Jesus und sagten:
Warum konnten wir ihn nicht austreiben?

Er sprach zu ihnen: Wegen eures Unglaubens. In Wahrheit sage ich euch, wenn ihr Glauben habt
wie ein Senfkorn, werdet ihr zu diesem Berg sagen: Bewege dich von hier nach dort, und er wird
sich bewegen. Nichts wird für euch unmöglich sein. Aber diese Art geht nur durch Gebet und Fasten
hinaus.

Sie waren alle erstaunt über die Majestät Gottes.

102

Und sie gingen von dort aus und gingen durch Galiläa. Er wollte nicht, dass es jemand wusste. Aber
während sie sich in Galiläa aufhielten, alle die Menschen über all die Dinge wurden staunend, die
Jesus getan hat.

Also sagte Jesus zu seinen Jüngern: Lasst diese Worte in eure Ohren sinken, denn der
Menschensohn wird gleich in die Hände der Menschen gegeben. Und sie werden ihn töten, und
wenn er getötet wird, wird er am dritten Tag auferweckt werden.

Es tat ihnen außerordentlich leid. Aber sie haben dieses Sprichwort nicht verstanden. Es war ihnen
verborgen, dass sie es nicht wahrnehmen sollten, und sie hatten Angst, ihn nach diesem Spruch zu
fragen.

103
Als sie nach Kapernaum gekommen waren, kamen diejenigen, die die Münzen gesammelt hatten,
zu Petrus und sagten: Zahlt euer Lehrer die Drachmen nicht? Er sagte: Doch.

Als er ins Haus kam, nahm Jesus ihn beiseite und sagte: Was denkst du, Simon? Von wem erhalten
die Könige der Erde Tribut? Von ihren Kindern oder von Fremden?

Petrus sprach zu ihm: Von Fremden!

Jesus sagte zu ihm: Darum sind die Kinder befreit. Aber damit wir sie nicht stolpern lassen, geh
zum Meer, wirf einen Haken aus und nimm den ersten Fisch, der auftaucht. Wenn du seinen Mund
geöffnet hast, wirst du eine Stater-Münze finden. Nimm die und gib sie ihnen für mich und dich.

104

Jesus kam nach Kapernaum, Dann gab es unter seinen Jüngern einen Streit darüber, welcher von
ihnen der größte war.

In dieser Stunde kamen die Jünger zu Jesus und sprachen: Wer ist denn der Größte im
Himmelreich?

Jesus erkannte, was sie dachten in ihrem Herzen. Und als er im Hause war, fragte er sie. ws sie
unter sich auf dem Weg gestritten hatten.

Aber sie schwiegen, denn sie hatten auf dem Weg darüber, wer der Größte war, miteinander
gestritten.

Er setzte sich und rief die Zwölf; und er sprach zu ihnen: Wenn jemand der Erste sein will, soll er
der Letzte und der Diener von allen sein. Jesus rief ein kleines Kind zu sich und stellte es in ihre
Mitte. Er nahm es in die Arme und sprach zu ihnen: In Wahrheit sage ich es euch, wenn ihr nicht
umkehrt und wie kleine Kinder werdet. Ihr werdet nie, in keiner Weise, in das Himmelreich
eingehen. Wer sich deshalb wie dieses kleine Kind demütigt, der ist der Größte im Himmelreich.
Wer dieses kleine Kind in meinem Namen empfängt, empfängt mich. Wer mich empfängt, empfängt
den, der mich gesandt hat. Denn jeder, der am kleinsten unter euch ist, dieser wird großartig sein.

105

Johannes antwortete: Meister, wir haben jemanden gesehen, der uns nicht folgt und doch Dämonen
in deinem Namen austreibt, und wir haben es ihm verboten, weil er uns nicht folgt.

Jesus sprach zu ihm: Verbietet es ihm nicht, denn es gibt niemanden, der in meinem Namen ein
mächtiges Werk vollbringt und schnell böse von mir sprechen kann, denn wer nicht gegen uns ist,
ist für uns. Denn wer euch in meinem Namen eine Tasse Wasser zum Trinken gibt, weil ihr gehört
Christus, ganz sicher sage ich euch, er wird seinen Lohn in keiner Weise verlieren. Aber wer auch
immer einen dieser Kleinen, der an mich glaubt, zum Stolpern bringt, für den wäre es besser, man
würde ihn mit einem Mühlstein um den Hals im Meer ersäufen!

Wehe der Welt wegen der Gelegenheiten des Stolperns! Denn es muss sein, dass die Gelegenheiten
kommen, aber wehe der Person, durch die die Gelegenheit kommt! Wenn eure Hand oder euer Fuß
euch zum Stolpern bringt, schneidet sie ab und werft sie weg. Es ist besser für euch, verstümmelt
oder verkrüppelt in das Leben einzutreten, als zwei Hände oder zwei Füße zu haben, mit denen ihr
geworfen werden könnt in das ewige unauslöschliche Feuer, 'wo ihr Wurm nicht stirbt, und das
Feuer wird nicht gelöscht. Wenn euer Fuß euch zum Stolpern bringt, schneidet ihn ab. Es ist besser
für euch, lahm ins Leben einzutreten, als mit euren beiden Füßen in die Gehenna geworfen zu
werden, in das Feuer, das niemals gelöscht wird, wo ihr Wurm stirbt nicht und das Feuer wird nicht
gelöscht. Wenn euer Auge euch zum Stolpern bringt, reißt es heraus und werft es von euch. Es ist
besser für euch, mit einem Auge ins Leben einzutreten, als mit zwei Augen in die Hölle des Feuers
geworfen zu werden, wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht gelöscht wird. Denn jeder wird
mit Feuer gesalzen, und jedes Opfer wird mit Salz gewürzt. Salz ist gut, aber wenn das Salz seine
Salzigkeit verloren hat, womit würzt ihr es? Habt Salz bei euch und seid in Frieden miteinander.
Seht, dass ihr keinen dieser Kleinen verachtet, denn ich sage euch, dass ihre Engel im Himmel
immer das Angesicht meines Vaters sehen, der im Himmel ist. Denn der Menschensohn kam, um
das zu retten, was verloren war.

Was denkt ihr? Wenn ein Mann hundert Schafe hat und eines von ihnen in die Irre geht, verlässt er
dann nicht die neunundneunzig, geht in die Berge und sucht das, was in die Irre gegangen ist? Wenn
er es findet, Amen, ich sage euch, er freut sich mehr darüber als über die neunundneunzig, die nicht
in die Irre gegangen sind.
Denn es ist nicht der Wille eures Vaters, der im Himmel ist, dass einer dieser Kleinen umkommt.

106

Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, geh und zeige ihm seine Schuld zwischen dir und ihm allein.
Wenn er auf dich hört, hast du deinen Bruder zurückgewonnen. Aber wenn er nicht zuhört, nimm
ein oder zwei weitere mit , dass aus dem Mund von zwei oder drei Zeugen jedes Wort festgestellt
werden kann. Wenn er sich weigert, ihnen zuzuhören, sage es der Versammlung. Wenn er sich
weigert, die Versammlung auch zu hören, lasst ihn für euch wie einen Heiden oder einen
Steuereintreiber sein. In Wahrheit sage ich euch, was auch immer ihr auf Erden bindet, wird im
Himmel gebunden sein, und was auch immer ihr auf Erden freigebt, wird im Himmel freigegeben
worden sein. Wiederum sage ich euch in Wahrheit, dass wenn zwei von euch sich auf Erden über
alles einigen, was sie bitten werden, es wird für sie von meinem Vater getan, der im Himmel ist.
Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich inmitten von ihnen.

Da kam Petrus und sprach zu ihm: Herr, wie oft darf mein Bruder gegen mich sündigen, und ich
vergebe ihm? Bis zu sieben Mal?

Jesus sagte zu ihm: Ich sage es dir, nicht nur siebenmal, sondern siebzig mal sieben. Darum ist das
Himmelreich wie ein König, der seine Konten mit seinen Knechten in Einklang bringen wollte. Als
er begonnen hatte, sich zu versöhnen, wurde einer zu dem gebracht, der ihm zehntausend Talente
schuldete. Aber weil er nicht bezahlen konnte, befahl sein Herr ihm, mit seiner Frau, seinen Kindern
und allem, was er hatte, verkauft zu werden, um alles zu bezahlen. Da fiel der Knecht nieder und
kniete vor ihm nieder und sprach: Herr, habe Geduld mit mir, und ich werde dir alles zurückzahlen!
Der Herr dieses Knechtes, der von Mitgefühl bewegt war, ließ ihn frei und vergab ihm die Schuld.
Da aber ging dieser Knecht hinaus und fand einen seiner Mitknechte, der ihm hundert Denare
schuldete, und er packte ihn und nahm ihn am Hals und sprach: Zahle mir, was du schuldest! Da fiel
sein Mitknecht zu seinen Füßen und flehte ihn an und sprach: Hab Geduld mit mir, und ich werde es
dir zurückzahlen! Er wollte nicht, sondern ging und warf ihn ins Gefängnis, bis er das zurückzahlen
konnte, was fällig war. Als seine Mitknechte sahen, was getan wurde, tat es ihnen außerordentlich
leid. Da rief ihn sein Herr herein und sprach zu ihm: Du böser Knecht! Ich habe dir all diese
Schulden vergeben, weil du mich gebeten hast. Solltest du nicht auch deinem Mitknecht gnädig
sein, wie ich dir gnädig war? Sein Herr war zornig und übergab ihn den Peinigern, bis er alles
bezahlt hatte, was dem Herrn zusteht. Also wird mein himmlischer Vater euch auch tun, wenn ihr
nicht jedem Bruder von Herzen seine Missetaten vergibst.

107
Als sie weitergingen, kam ein Schreiber und sprach zu ihm: Lehrer, ich werde dir folgen, wohin du
auch gehst.

Jesus sprach zu ihm: Die Füchse haben Löcher, und die Vögel des Himmels haben Nester, aber der
Menschensohn kann seinen Kopf nirgends hinlegen.

Ein anderer seiner Jünger sprach zu ihm: Herr, erlaube mir zuerst, meinen Vater zu begraben.

Jesus aber sprach zu ihm: Folge mir nach und lass die Toten ihre eigenen Toten begraben, aber du
geh und kündige das Reich Gottes an.

Ein anderer sagte auch: Ich möchte dir folgen, Herr, aber erlaube mir zuerst, mich von denen zu
verabschieden, die in meinem Haus sind.

Jesus aber sprach zu ihm: Niemand, der seine Hand auf den Pflug gelegt und zurückschaut, ist
geeignet für das Reich Gottes.

108

Nun war das Fest der Juden, das Laubhütten-Fest, nahe. Da sprachen seine Vettern zu ihm: Geh von
hier weg und geh nach Judäa, damit auch dort deine Jünger deine Werke sehen, die du tust. Denn
niemand tut etwas im Verborgenen, und er selbst will offen bekannt werden. Wenn du diese Dinge
tust, offenbare dich der Welt. - Denn auch seine Vettern glaubten nicht an ihn.

Da sprach Jesus zu ihnen: Meine Zeit ist noch nicht gekommen, aber eure Zeit ist immer bereit. Die
Welt kann euch nicht hassen, aber sie hasst mich, weil ich darüber Zeugnis gebe, dass ihre Werke
böse sind. Ihr geht zum Fest hinauf. Ich gehe noch nicht zu diesem Fest hinauf, weil meine Zeit
noch nicht erfüllt ist.

Nachdem er ihnen dies gesagt hatte, blieb er in Galiläa.

109

Es begab sich aber, als die Tage in der Nähe waren, dass er aufgenommen werden sollte, richtete er
sein Gesicht darauf, nach Jerusalem zu gehen. Also, als seine Vettern zum Fest hinaufgegangen
waren, dann ging er auch auf, nicht öffentlich, aber sozusagen im geheimen, und sandte Boten vor
sich her. Sie gingen und betraten ein Dorf der Samariter, um es auf ihn vorzubereiten. Sie
empfingen ihn nicht, weil er in Richtung Jerusalem reiste. Als seine Jünger Jakobus und Johannes
dies sahen, sagten sie: Herr, willst du, dass wir dem Feuer befehlen, vom Himmel herabzukommen
und sie zu zerstören, so wie es Elia tat?

Aber er drehte sich um und tadelte sie: Ihr wisst nicht, was für eines Geistes ihr seid. Denn der
Menschensohn ist nicht gekommen, um das Leben der Menschen zu zerstören, sondern um sie zu
retten.

Sie gingen in ein anderes Dorf.

110

Da suchten ihn die Juden auf dem Fest und sprachen: Wo ist er? In der Menge, was ihn betraf,
wurde viel gemurmelt. Einige sagten: Er ist ein guter Mensch. Andere sagten: Nicht so, er führt die
Menge in die Irre. Doch aus Furcht vor den Juden sprach niemand offen von ihm. Als es aber mitten
auf dem Fest war, ging Jesus in den Tempel und lehrte. Da wunderten sich die Juden und sprachen:
Woher kennt dieser Mann die Schrift, die er noch nie studiert hat?

Jesus antwortete ihnen: Meine Lehre ist nicht meine, sondern seine, der mich gesandt hat. Wenn
jemand seinen Willen tun will, wird er über die Lehre Bescheid wissen, ob sie von Gott ist oder ob
ich von mir selbst spreche. Wer von sich selbst spricht, sucht seine eigene Herrlichkeit, aber wer die
Herrlichkeit desjenigen sucht, der ihn gesandt hat, ist wahr, und keine Ungerechtigkeit ist in ihm.
Hat Mose euch nicht das Gesetz gegeben, und doch hält keiner von euch das Gesetz? Warum wollt
ihr mich töten?

Die Menge antwortete: Du hast einen Dämon! Wer will dich töten?

Jesus antwortete ihnen: Ich habe ein Werk getan, und ihr alle wundert euch darüber. Mose hat
euch0die Beschneidung gegeben, die nicht von Mose ist, sondern von den Vätern, und am Sabbat
beschneidet ihr einen Jungen. Wenn ein Junge am Sabbat beschnitten wird, damit das Gesetz Mose
nicht gebrochen wird, warum seid ihr böse auf mich, weil ich einen Mann am Sabbat vollkommen
gesund gemacht habe? Richtet nicht nach dem Aussehen, sondern nach dem gerechten Urteil.

Darum sprachen einige von ihnen in Jerusalem: Ist das nicht der, den sie töten wollen? Siehe, er
spricht offen und sie sagen nichts zu ihm. Kann es sein, dass die Herrscher tatsächlich wissen, dass
dies wirklich der Messias ist? Wir wissen jedoch, woher dieser Mann kommt, aber wenn der
Messias kommt, wird niemand wissen, woher er kommt.

Darum rief Jesus im Tempel und lehrte und sprach: Ihr kennt mich und wisst, woher ich komme. Ich
bin nicht von mir selbst gekommen, aber der mich gesandt hat, ist wahr, den ihr nicht kennt. Ich
kenne ihn, weil ich von ihm bin und er mich geschickt hat.

Sie suchten darum, ihn zu ergreifen; aber niemand legte eine Hand an ihn, weil seine Stunde noch
nicht gekommen war. Aber von der Menge glaubten viele an ihn. Sie sagten: Wenn der Messias
kommt, wird er mehr Zeichen tun als die, die dieser Mann getan hat? Die Pharisäer hörten die
Menge, die diese Dinge über ihn murmelte, und die Hohenpriester und die Pharisäer sandten
Offiziere, um ihn zu verhaften.

Dann sagte Jesus: Ich werde noch eine Weile bei euch sein, dann gehe ich zu dem, der mich gesandt
hat. Ihr werdet mich suchen und mich nicht finden; und wo ich bin, dahin könnt ihr nicht kommen.

Da sprachen die Juden untereinander: Wohin will dieser Mann gehen, damit wir ihn nicht finden?
Wird er zur Diaspora unter den Griechen gehen und die Griechen lehren? Was ist das für ein Wort,
das er sagte: Ihr werdet mich suchen und werdet mich nicht finden; und wo ich bin, dahin könnt ihr
nicht kommen?

Nun, am letzten und größten Tag des Festes, stand Jesus auf und rief: Wenn jemand Durst hat, soll
er zu mir kommen und trinken!
Wer an mich glaubt, wie die Schrift gesagt hat, es werden aus seinem Inneren fließen Flüsse
lebendigen Wassers. Aber er sagte dies über den Geist, den diejenigen, die an ihn glaubten,
empfangen sollten. Denn der Heilige Geist wurde noch nicht gegeben, weil Jesus noch nicht
verherrlicht war.

Viele der Menge sagten daher, als sie diese Worte hörten: Dies ist wirklich der Prophet. Andere
sagten: Dieser ist der Messias. Aber einige sagten: Was, kommt der Messias aus Galiläa? Hat die
Schrift nicht gesagt, dass der Messias aus dem Samen Davids und aus Bethlehem, dem Dorf, in dem
David war, kommt? So entstand wegen ihm eine Spaltung in der Menge. Einige von ihnen hätten
ihn gerne verhaftet, aber niemand legte die Hand an ihn. Da kamen die Offiziere zu den
Hohenpriestern und Pharisäern, und diese sprachen zu ihnen: Warum habt ihr ihn nicht
mitgebracht?

Die Offiziere antworteten: Niemand hat jemals so gesprochen wie dieser Mann!

Die Pharisäer antworteten ihnen daher: Ihr werdet nicht doch auch in die Irre geführt, oder? Hat
einer der Herrscher an ihn oder ein Pharisäer an ihn geglaubt? Aber diese Menge, die das Gesetz
nicht kennt, ist verflucht.

Nikodemus, der, der nachts zu ihm kam und einer von ihnen war, sagte zu ihnen: Richtet unser
Gesetz einen Mann, es sei denn, es hört zuerst persönlich von ihm und weiß, was er tut?

Sie antworteten ihm: Bist du auch aus Galiläa? Suche und sieh, dass kein Prophet je aus Galiläa
hervorgegangen ist.

111

Jeder ging zu seinem eigenen Haus, aber Jesus ging zum Ölberg. Nun, sehr früh am Morgen, kam er
wieder in den Tempel, und alle Leute kamen zu ihm. Er setzte sich und lehrte sie. Die
Schriftgelehrten und Pharisäer brachten eine Frau, die beim Ehebruch ertappt worden war.
Nachdem sie sie in die Mitte gestellt hatten, sagten sie zu ihm: Lehrer, wir haben diese Frau beim
Ehebruch auf frischer Tat ertappt. Nun, in unserem Gesetz, hat Mose uns geboten, solche zu
steinigen. Was sagst du denn über sie? Sie sagten dies, iihn zu prüfen, damit sie ihm etwas
vorwerfen könnten.

Aber Jesus bückte sich und schrieb mit dem Finger auf den Boden. Als sie ihn aber weiter fragten,
sah er auf und sprach zu ihnen: Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie.
Wieder bückte er sich und schrieb mit dem Finger auf den Boden.

Als sie das hörten, wurden sie von ihrem Gewissen verurteilt und gingen nacheinander weg,
angefangen vom ältesten bis zum letzten. Jesus wurde allein gelassen mit der Frau, wo sie war, in
der Mitte. Jesus stand auf und sah nur die Frau. Er sagte: Frau, wo sind deine Ankläger? Hat dich
niemand verurteilt?

Sie sagte: Niemand, Herr.

Jesus sagte: Ich verurteile dich auch nicht. Geh deinen Weg. Von nun an sündige nicht mehr.

112

Da sprach Jesus wieder zu ihnen und sprach: Ich bin das Licht der Welt. Wer mir folgt, wird nicht in
der Dunkelheit wandeln, sondern das Licht des Lebens haben.

Da sprachen die Pharisäer zu ihm: Du zeugst von dir. Dein Zeugnis ist ungültig.

Jesus antwortete ihnen: Auch wenn ich über mich selbst Zeugnis gebe, ist mein Zeugnis wahr, denn
ich weiß, woher ich komme und wohin ich gehe; aber ihr wisst nicht, woher ich komme oder wohin
ich gehe. Ihr richtet nach dem Fleisch. Ich verurteile niemanden. Auch wenn ich urteile, ist mein
Urteil wahr, denn ich bin nicht allein, sondern ich bin mit dem Vater, der mich gesandt hat. Es steht
auch in eurem Gesetz, dass das Zeugnis von zwei Personen gültig ist. Ich bin einer, der über mich
aussagt, und der Vater, der mich gesandt hat, zeugt über mich.

Sie sprachen zu ihm: Wo ist dein Vater?

Jesus antwortete: Ihr kennt weder mich noch meinen Vater. Wenn ihr mich kennen würdet, würdet
ihr auch meinen Vater kennen. Jesus sprach diese Worte in der Schatzkammer, wie er im Tempel
lehrte. Doch niemand verhaftete ihn, weil seine Stunde noch nicht gekommen war.

113

Darum sprach Jesus noch einmal zu ihnen: Ich gehe weg, und ihr werdet mich suchen, und ihr
werdet in euren Sünden sterben. Wohin ich gehe, könnt ihr nicht kommen.

Da sprachen die Juden: Will er sich selbst umbringen, dass er sagt: Wohin ich gehe, könnt ihr nicht
kommen?

Er sprach zu ihnen: Ihr seid von unten. Ich bin von oben, nicht von dieser Welt. Ich sagte euch
daher, dass ihr in euren Sünden sterben werdet; denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich er bin, werdet
ihr in euren Sünden sterben.

Da sprachen sie zu ihm: Wer bist du?

Jesus sagte zu ihnen: Genau das, was ich euch von Anfang an gesagt habe. Ich habe viele Dinge zu
sagen und über euch zu urteilen. Doch der mich gesandt hat, ist wahr; und die Dinge, die ich von
ihm gehört habe, sage ich.

Sie verstanden nicht, dass er mit ihnen über den Vater sprach. Da sprach Jesus zu ihnen: Wenn er
den Menschensohn auferweckt hat, dann werdet ihr wissen, dass ich es bin, und ich tue nichts von
mir selbst, aber wie mein Vater mich gelehrt hat, sage ich diese Dinge. Der mich gesandt hat, ist bei
mir. Der Vater hat mich nicht allein gelassen, denn ich tue immer die Dinge, die ihm gefallen.

Als er diese Dinge sprach, glaubten viele an ihn. Da sprach Jesus zu den Juden, die ihm geglaubt
hatten: Wenn ihr in meinem Wort bleibt, dann seid ihr wirklich meine Jünger. Ihr werdet die
Wahrheit kennen und die Wahrheit wird euch frei machen.

Sie antworteten ihm: Wir sind Abrahams Same und waren noch nie an jemanden gebunden. Wie
sagst du: Du wirst befreit werden?

Jesus antwortete ihnen: In Wahrheit sage ich euch, jeder, der Sünde begeht, ist der Sklave der
Sünde. Ein Sklave lebt nicht für immer im Haus. Ein Sohn bleibt für immer. Wenn der Sohn euch
also frei macht, werdet ihr in der Tat frei sein. Ich weiß, dass ihr Abrahams Same seid, aber ihr
versucht mich zu töten, weil mein Wort keinen Platz in euch findet. Ich sage die Dinge, die ich bei
meinem Vater gesehen habe, und ihr tut auch die Dinge, die ihr bei eurem Vater gesehen habt.

Sie antworteten ihm: Unser Vater ist Abraham.

Jesus sagte zu ihnen: Wenn ihr Abrahams Kinder wärt, würdet ihr die Werke Abrahams tun. Aber
jetzt wollt ihr mich töten, einen Mann, der euch die Wahrheit gesagt hat, die ich von Gott gehört
habe. Abraham hat das nicht getan. Ihr tut die Werke eures Vaters.

Sie sagten zu ihm: Wir wurden nicht unehelich geboren. Wir haben einen Vater: Gott.
Darum sagte Jesus zu ihnen: Wenn Gott euer Vater wäre, würdet ihr mich lieben, denn ich bin
herabgekommen und von Gott gekommen. Denn ich bin nicht von mir gekommen, aber er hat mich
geschickt. Warum versteht ihr meine Rede nicht? Weil ihr mein Wort nicht hören könnt. Ihr seid von
eurem Vater, dem Teufel, und ihr wollt die Wünsche eures Vaters erfüllen. Er war von Anfang an ein
Mörder und steht nicht in der Wahrheit, weil es keine Wahrheit in ihm gibt. Wenn er lügt, spricht er
allein; denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge. Aber weil ich die Wahrheit sage, glaubt ihr
mir nicht. Wer von euch überführt mich einer Sünde? Wenn ich die Wahrheit sage, wer von Gott ist,
hört die Worte Gottes. Aus diesem Grund hört ihr nicht, weil ihr nicht von Gott seid.

Dann antworteten ihm die Juden: Sagen wir nicht recht, dass du ein Samariter bist und einen
Dämon hast?

Jesus antwortete: Ich habe keinen Dämon, aber ich ehre meinen Vater, und ihr entehrt mich. Aber
ich suche nicht meine eigene Herrlichkeit. Es gibt jemanden, der sie sucht und urteilt. In Wahrheit
sage ich euch, wenn jemand mein Wort hält, wird er niemals den Tod sehen.

Dann sagten die Juden zu ihm: Jetzt wissen wir, dass du einen Dämon hast. Abraham starb und die
Propheten; und du sagst: Wenn ein Mensch mein Wort hält, wird er niemals den Tod schmecken.
Bist du größer als unser Vater Abraham, der gestorben ist? Die Propheten starben. Zu wem machst
du dich?

Jesus antwortete: Wenn ich mich selbst verherrliche, ist meine Herrlichkeit nichts. Es ist mein Vater,
der mich verherrlicht, von dem ihr sagt, dass er euer Gott ist. Ihr habt ihn nicht gekannt, aber ich
kenne ihn. Wenn ich sagte: Ich kenne ihn nicht, wäre ich wie ihr, ein Lügner. Aber ich kenne ihn
und halte sein Wort. Euer Vater Abraham freute sich, meinen Tag zu sehen. Er sah ihn und war froh.

Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt und hast Abraham gesehen?

Jesus sagte zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, bevor Abraham ins Leben gerufen wurde, bin ich.

Darum nahmen sie Steine auf, um ihn zu bewerfen, aber Jesus war verborgen und verließ den
Tempel, nachdem er durch ihre Mitte gegangen und so vorbeigegangen war.

114

Als er vorbeiging, sah er einen Mann, von Geburt an blind. Seine Jünger fragten ihn: Rabbi, wer hat
gesündigt, dieser Mann oder seine Eltern, dass er blind geboren wurde?

Jesus antwortete: Weder dieser Mann noch seine Eltern haben gesündigt, sondern damit die Werke
Gottes in ihm offenbart werden. Ich muss die Werke desjenigen wirken, der mich gesandt hat,
solange es Tag ist. Die Nacht kommt. wenn niemand arbeiten kann. Während ich in der Welt bin,
bin ich das Licht der Welt. Als er dies gesagt hatte, spuckte er auf den Boden, machte Schlamm mit
dem Speichel, salbte die Augen des Blinden mit dem Schlamm
und sagte zu ihm: Geh, wasche dich im Teich von Siloa. was gesendet bedeutet. Also ging er weg,
wusch sich und kam zurück und sah. Da sprachen die Nachbarn und diejenigen, die sahen, dass er
zuvor blind war: Ist das nicht der, der saß und bettelte?Andere sagten: Er ist es. Wieder andere
sagten: Er sieht aus wie er.

Er sagte: Ich bin es.

Da fragten sie ihn: Wie wurden deine Augen geöffnet?


Er antwortete: Ein Mann namens Jesus machte Schlamm, salbte meine Augen und sprach zu mir:
Gehe zum Teich von Siloa und wasche dich! Also ging ich weg und wusch mich, und ich erhielt
meine Sehkraft.

Da fragten sie ihn: Wo ist er?

Er sagte: Ich weiß es nicht.

Sie brachten den, der für die Pharisäer blind gewesen war. Es war ein Sabbat, als Jesus den
Schlamm machte und seine Augen öffnete. Darum fragten ihn auch die Pharisäer, wie er seine
Sehkraft erhalten habe. Er sagte zu ihnen: Er hat mir Schlamm auf die Augen gelegt, ich habe mich
gewaschen und ich sehe.

Einige der Pharisäer sagten: Dieser Mann ist nicht von Gott, weil er den Sabbat nicht hält. Andere
sagten: Wie kann ein Mann, der ein Sünder ist, solche Zeichen tun? Es gab Spaltung unter ihnen.
Da fragten sie den Blinden noch einmal: Was sagst du über ihn, weil er deine Augen geöffnet hat?

Er sagte: Er ist ein Prophet.

Die Juden glaubten daher nicht an ihn, dass er blind gewesen war und sein Sehvermögen erhalten
hatte, bis sie die Eltern desjenigen anriefen, der sein Sehvermögen erhalten hatte,, und sie fragten:
Ist das euer Sohn, von dem ihr sagt, er sei blind geboren? Wie sieht er dann jetzt?

Seine Eltern antworteten ihnen: Wir wissen, dass dies unser Sohn ist und dass er blind geboren
wurde; aber wie er jetzt sieht, wissen wir nicht; oder wer seine Augen geöffnet hat, wissen wir
nicht. Er ist alt genug. Fragt ihn. Er wird für sich selbst sprechen. Seine Eltern sagten dies, weil sie
die Juden fürchteten; denn die Juden hatten bereits vereinbart, dass ein Mann, der ihn als Christus
bekennen würde, aus der Synagoge ausgeschlossen werden würde.
Da sprachen seine Eltern: Er ist volljährig. Fragt ihn!

Und sie riefen den Mann, der blind gewesen war, und sprachen zu ihm: Gib Gott die Ehre! Wir
wissen, dass dieser Mann ein Sünder ist.

Da antwortete er: Ich weiß nicht, ob er ein Sünder ist. Eines weiß ich: Obwohl ich blind war, sehe
ich jetzt.

Sie sprachen wieder zu ihm: Was hat er dir angetan? Wie hat er deine Augen geöffnet?

Er antwortete ihnen: Ich habe es euch schon gesagt, und ihr habt nicht zugehört. Warum wollt ihr es
wieder hören? #Ihr wollt doch nicht auch seine Jünger werden, oder?

Sie beleidigten ihn und sagten: Du bist sein Jünger, aber wir sind Jünger von Mose. Wir wissen,
dass Gott zu Mose gesprochen hat. Aber von diesem Mann weiß man nicht, woher er kommt.

Der Mann antwortete ihnen: Wie erstaunlich! Ihr wisst nicht, woher er kommt, aber er öffnete
meine Augen. Wir wissen, dass Gott nicht auf Sünder hört, sondern wenn jemand ein Anbeter
Gottes ist und seinen Willen tut, erhört er ihn. Wenn dieser Mann nicht von Gott wäre, könnte er
nichts tun.

Sie antworteten ihm: Du wurdest ganz in Sünden geboren und lehrst uns? Sie warfen ihn raus.
Jesus hörte, dass sie ihn rausgeworfen hatten. Als er ihn fand, sagte er: Glaubst du an den Sohn
Gottes?

Er antwortete: „Wer ist es, Herr, damit ich an ihn glaube?

Jesus sagte zu ihm: Du hast ihn gesehen, und er spricht mit dir.

Er sagte: Herr, ich glaube! Und er betete ihn an.

Jesus sagte: Ich bin zum Gericht in diese Welt gekommen, damit diejenigen, die nicht sehen, sehen
können; und dass diejenigen, die sehen, blind werden.

Diejenigen der Pharisäer, die bei ihm waren, hörten diese Dinge und sprachen zu ihm: Sind wir
auch blind?

Jesus sprach zu ihnen: Wenn ihr blind wärt, hättet ihr keine Sünde; aber jetzt sagt ihr: Wir sehen.
Deshalb bleibt eure Sünde.

115

Wahrlich, ich sage euch, einer, der nicht durch die Tür in die Schafherde eintritt, sondern auf eine
andere Weise aufsteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber. Aber einer, der durch die Tür hereinkommt,
ist der Hirte der Schafe. Der Torhüter öffnet ihm das Tor, und die Schafe hören auf seine Stimme. Er
nennt seine eigenen Schafe beim Namen und führt sie hinaus. Wann immer er seine eigenen Schafe
herausbringt, geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm, denn sie kennen seine Stimme. Sie
werden keinem Fremden folgen, sondern vor ihm fliehen; denn sie kennen die Stimme von
Fremden nicht. Jesus sprach dieses Gleichnis zu ihnen, aber sie verstanden nicht, was er ihnen
erzählte.

Da sprach Jesus noch einmal zu ihnen: Ich sage euch in Wahrheit, ich bin die Schafstür. Alle, die
vor mir kamen, sind Diebe und Räuber, aber die Schafe hörten ihnen nicht zu. Ich bin die Tür. Wenn
jemand durch mich hereinkommt, wird er gerettet und wird ein- und ausgehen und Weide finden.
Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu zerstören. Ich bin gekommen, damit sie Leben
haben und es in Fülle haben. Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte legt sein Leben für die Schafe
nieder. Wer ein angeheuerter Mietling und kein Hirte ist, dem die Schafe nicht gehören, sieht den
Wolf kommen, verlässt die Schafe und flieht. Der Wolf schnappt sich die Schafe und zerstreut sie.
Der angeheuerte Mietling flieht, weil er ein angeheuerter Mietling ist und sich nicht um die Schafe
kümmert. Ich bin der gute Hirte. Ich kenne meine eigenen Schafe; so wie der Vater mich kennt und
ich den Vater kenne. Ich lege mein Leben für die Schafe nieder. Ich habe andere Schafe, die nicht
von dieser Herde sind. Ich muss sie auch herbei bringen, und sie werden meine Stimme hören. Sie
werden eine Herde mit einem Hirten. Darum liebt mich der Vater, weil ich mein Leben niederlege,
damit ich es wieder nehme. Niemand nimmt es mir weg, sondern ich lege es selbst nieder. Ich habe
die Macht, es niederzulegen, und ich habe die Macht, es wieder aufzunehmen. Ich habe dieses
Gebot von meinem Vater erhalten.

Darum entstand aufgrund dieser Worte wieder eine Spaltung unter den Juden. Viele von ihnen
sagten: Er hat einen Dämon und ist verrückt! Warum hört ihr ihm zu? Andere sagten: Dies sind
nicht die Sprüche eines Dämons. Es ist einem Dämon nicht möglich, die Augen der Blinden zu
öffnen, oder?

116
Nach diesen Dingen ernannte der Herr auch siebzig andere und sandte sie zu zweit vor sich in jede
Stadt und jeden Ort, wo er hinkommen wollte. Da sprach er zu ihnen: Die Ernte ist zwar reichlich,
aber es gibt nur wenige Arbeiter. Betet daher zum Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte
aussendet. Geht eure Wege. Siehe, ich sende euch aus als Lämmer unter Wölfe. Tragt weder
Geldbeutel noch Brieftasche noch Sandalen. Begrüßt niemanden auf dem Weg. Sagt zuerst in jedes
Haus, in das ihr eintretet: Friede sei mit diesem Haus. Wenn ein Sohn des Friedens da ist, wird euer
Friede auf ihm ruhen, aber wenn nicht, wird er zu euch zurückkehren. Bleibt in demselben Haus
und esst und trinkt die Dinge, die sie geben, denn der Arbeiter ist seines Lohns würdig. Geht nicht
von Haus zu Haus. In jede Stadt, in die ihr eintretet und die euch empfängt, esst die Dinge, die vor
euch liegen. Heilt die Kranken, die darin sind, und sagt ihnen: Das Reich Gottes ist euch nahe
gekommen. Aber in welche Stadt ihr auch geht und sie empfangen euch nicht, geht auf die Straße
und sprecht: Sogar den Staub eurer Stadt, der an uns haftet, wischen wir gegen dich ab. Wisst
trotzdem, dass das Reich Gottes euch nahe gekommen ist. Ich sage euch, es wird an diesem Tag für
Sodom erträglicher sein als für diese Stadt.

Wehe dir, Korazin! Wehe dir, Bethsaida! Denn wenn die mächtigen Werke in Tyrus und Sidon getan
worden wären, die in dir getan worden sind, hätten sie vor langer Zeit Buße getan und in Sack und
Asche gesessen. Aber es wird für Tyrus und Sidon im Gericht erträglicher sein als für euch. Du,
Kapernaum, die zum Himmel erhoben bist, wirst zum Hades herabgebracht. Wer auf euch hört, hört
auf mich, und wer euch ablehnt, lehnt mich ab. Wer mich ablehnt, lehnt den ab, der mich gesandt
hat.

Die siebzig kehrten mit Freude zurück und sagten: Herr, sogar die Dämonen sind uns in deinem
Namen unterworfen!

Er sagte zu ihnen: Ich habe gesehen, wie der Satan wie ein Blitz vom Himmel gefallen ist. Siehe,
ich gebe euch die Autorität, auf Schlangen und Skorpione zu treten und über die ganze Macht des
Feindes. Nichts wird euch in irgendeiner Weise verletzen. Freut euch aber nicht darüber, dass die
Geister euch unterworfen sind, sondern freut euch, dass eure Namen im Himmel geschrieben sind.

In derselben Stunde freute sich Jesus über den Heiligen Geist und sagte: Ich danke dir, Vater, Herr
des Himmels und der Erde, dass du diese Dinge vor den Klugen und Studierten verborgen und sie
kleinen Kindern offenbart hast. Ja, Vater, denn so war es in deinen Augen angenehm.

Er wandte sich an die Jünger und sprach: Mein Vater hat mir alles übergeben. Niemand weiß, wer
der Sohn ist, außer der Vater, und wer der Vater ist, außer dem Sohn, und wem auch immer der
Sohn wünscht es zu enthüllen.

Er wandte sich an die Jünger und sprach privat: Gesegnet sind die Augen, die die Dinge sehen, die
ihr seht. Denn ich sage euch, dass viele Propheten und Könige die Dinge sehen wollten, die ihr seht,
und sie nicht gesehen haben, und die Dinge zu hören, die ihr hört, und die sie nicht gehört haben.

117

Siehe, ein bestimmter Gesetzeslehrer stand auf und prüfte ihn und sprach: Lehrer, was soll ich tun,
um das ewige Leben zu erben?

Er sprach zu ihm: Was steht im Gesetz? Wie liest du es?

Er antwortete: Du sollst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzer
Kraft und von ganzem Verstand und deinen Nächsten wie dich selbst lieben.
Er sprach zu ihm: Du hast richtig geantwortet. Tu dies, und du wirst leben.

Da er sich aber rechtfertigen wollte, fragte er Jesus: Wer ist mein Nächster?

Jesus antwortete: Ein bestimmter Mann ging von Jerusalem nach Jericho hinab, und er fiel unter
Räubern, die ihn auszogen und schlugen und gingen und ihn halb tot zurückließen. Zufällig ging ein
bestimmter Priester diesen Weg hinunter. Als er ihn sah, ging er auf der anderen Seite vorbei.
Ebenso ging ein Levit auf der anderen Seite vorbei, als er an den Ort kam und ihn sah. Aber ein
gewisser Samariter kam auf seiner Reise dorthin, wo er war. Als er ihn sah, war er mitfühlend, kam
zu ihm und verband seine Wunden, indem er sie mit Öl und Wein übergoss. Er setzte ihn auf sein
eigenes Tier, brachte ihn in ein Gasthaus und kümmerte sich um ihn. Als er am nächsten Tag
abreiste, nahm er zwei Denare heraus und gab sie dem Wirt und sprach zu ihm: Pass auf ihn auf!
Was auch immer du darüber hinaus ausgibst, ich werde es dir zurückzahlen, wenn ich
zurückkomme. Welcher dieser drei schien dir ein Nächster zu sein dem, der unter die Räuber
gefallen ist?

Er sagte: Der sich seiner erbarmt hat.

Da sprach Jesus zu ihm: Geh und tu es auch!

118

Als sie sich auf den Weg machten, betrat er ein bestimmtes Dorf, und eine bestimmte Frau namens
Martha empfing ihn in ihrem Haus. Sie hatte eine Schwester namens Maria, die zu Jesu Füßen saß
und sein Wort hörte. Aber Martha war vom vielen Dienen abgelenkt, und sie trat auf ihn zu und
sprach: Herr, kümmert es dich nicht, dass meine Schwester mich allein gelassen hat? Bitte sie
darum, mir zu helfen.

Jesus antwortete ihr: Martha, Martha, du bist besorgt und bemüht über viele Dinge, aber eines ist
nötig. Maria hat den besseren Teil gewählt, der ihr nicht weggenommen wird.

119

Als er an einem bestimmten Ort mit dem Beten fertig war, sagte einer seiner Jünger zu ihm: Herr,
lehre uns zu beten, so wie Johannes auch seine Jünger lehrte.

Er sprach zu ihnen: Wenn ihr betet, sprecht:

Vater unser im Himmel, möge dein Name heilig gehalten werden. Lass dein Königreich kommen.
Lass deinen Willen geschehen wie im Himmel, so auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot.
Vergib uns unsere Schulden, wie wir auch unseren Schuldnern vergeben. Bring uns nicht in
Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Denn dein ist das Königreich, die Macht und die
Herrlichkeit für immer. Amen.

Vater unser im Himmel, möge dein Name heilig gehalten werden. Möge dein Königreich kommen.
Möge dein Wille auf Erden geschehen, wie es im Himmel ist. Gib uns Tag für Tag unser tägliches
Brot. Vergib uns unsere Sünden, denn wir selbst vergeben auch allen, die uns verpflichtet sind.
Bring uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Er sprach zu ihnen: Wer von euch, wenn ihr um Mitternacht zu einem Freund geht und ihm sagt:
Freund, leih mir drei Brote, denn ein Freund von mir ist von einer Reise zu mir gekommen, und ich
habe ihm nichts zu geben. Und der von innen wird antworten und sagen: Stör mich nicht. Die Tür
ist jetzt geschlossen, und meine Kinder sind mit mir im Bett. Ich kann nicht aufstehen und dir etwas
geben. - Ich sage euch, obwohl er nicht kommen wird und ihm etwas geben, weil er sein Freund ist,
aber doch wegen seiner Beharrlichkeit, wird er aufstehen und ihm so viel, wie er braucht, geben.

Ich sage euch, bittet, und es wird euch gegeben. Sucht, und ihr werden finden. Klopft an, und es
wird euch geöffnet. Denn alle, die fragen, empfangen. Wer sucht, findet. Dem, der anklopft, wird
geöffnet.

Welcher von euch Vätern, wenn euer Sohn um Brot bittet, wird ihm einen Stein geben? Oder wenn
er um einen Fisch bittet, wird er ihm keine Schlange anstelle eines Fisches geben, oder? Oder wenn
er bittet um ein Ei, er wird ihm keinen Skorpion geben, oder? Wenn ihr denn als Böse wisst, wie ihr
euren Kindern gute Gaben geben könnt, wie viel mehr wird euer himmlischer Vater denjenigen, die
ihn fragen, den Heiligen Geist geben!

120

Er trieb einen Dämon aus, und der war stumm. Es geschah, als der Dämon ausgegangen war, sprach
der stumme Mann; und die Menge staunte. Einige aber sagten: Er vertreibt Dämonen durch
Beelzebul, den Fürsten der Dämonen. Andere, die ihn prüften, suchten von ihm ein Zeichen vom
Himmel. Da er aber ihre Gedanken kannte, sprach er zu ihnen: Jedes in sich geteilte Königreich
wird verwüstet. Ein in sich geteiltes Haus fällt. Wenn auch der Satan gegen sich selbst ist, wie wird
sein Königreich bestehen? Denn iihr sagt, dass ich Dämonen durch Beelzebul vertreibe. Wenn ich
aber Dämonen durch Beelzebul austreibe, durch wen vertreiben eure Kinder sie? Darum werden sie
eure Richter sein. Wenn ich aber durch den Finger Gottes Dämonen austreibe, dann ist das Reich
Gottes ja zu dir gekommen.

Wenn der starke Mann, voll bewaffnet, seine eigene Wohnung bewacht, sind seine Güter sicher.
Wenn ihn aber jemand Stärkeres angreift und überwindet, nimmt er ihm seine ganze Rüstung, auf
die er vertraut, und teilt seine Beute aus.

Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich. Wer nicht mit mir versammelt, zerstreut. Der unreine Geist,
wenn er aus dem Menschen herausgegangen ist, geht durch trockene Orte, sucht Ruhe und findet
keine und sagt: Ich werde zu meinem Haus zurückkehren, aus dem ich herausgekommen bin. Wenn
er zurückkommt, findet er es gefegt und in Ordnung gebracht. Dann geht er und nimmt sieben
andere Geister, die böser sind als er selbst, und sie treten ein und wohnen dort. Der letzte Zustand
dieses Menschen wird schlimmer als der erste.

Als er dies sagte, erhob eine bestimmte Frau aus der Menge ihre Stimme und sprach zu ihm: Selig
ist der Schoß, der dich getragen hat, und selig sind die Brüste, die dich gestillt haben!

Er aber sprach: Ja, und mehr noch selig sind diejenigen, die das Wort Gottes hören und es
bewahren.

Als sich die Menge zu ihm versammelte, begann er zu sagen: Dies ist eine böse Generation. Sie
sucht nach einem Zeichen. Es wird ihr kein Zeichen gegeben als das Zeichen von Jona, dem
Propheten. Denn so wie Jona wurde ein Zeichen für die Niniviten, so wird auch der Menschensohn
für diese Generation sein. Die Königin des Südens wird sich im Gericht mit den Menschen dieser
Generation erheben und sie verurteilen; denn sie kam von den Enden der Erde, um die Sophia
Salomos zu hören; und siehe, hier ist einer, der größer ist als Salomo. Die Männer von Ninive
werden mit dieser Generation im Gericht aufstehen und sie verurteilen; denn sie haben Buße getan
bei der Predigt Jona, und siehe, hier ist einer, der größer ist als Jona.
Niemand, wenn er eine Lampe angezündet hat, stellt sie in einen Keller oder unter einen Korb,
sondern auf einen Ständer, damit diejenigen, die hereinkommen, das Licht sehen können. Die
Lampe des Körpers ist das Auge. Deshalb, wenn euer Auge gut ist, euer ganzer Körper ist auch
voller Licht, aber wenn es böse blickt, ist auch euer Körper voller Dunkelheit. Seht also, ob das
Licht, das in euch ist, keine Dunkelheit ist. Wenn also euer ganzer Körper voller Licht ist und
keinen dunklen Teil hat, wird er ganz voller Licht sein, wie wenn die Lampe mit ihrem hellen Glanz
euch Licht gibt.

121

Als er nun sprach, bat ihn ein gewisser Pharisäer, mit ihm zu essen. Er ging hinein und legte sich an
den Tisch. Als der Pharisäer es sah, wunderte er sich, dass er sich nicht vor dem Abendessen
gewaschen hatte. Der Herr sprach zu ihm: Nun reinigt ihr Pharisäer das Äußere des Bechers und der
Platte, aber euer innerer Teil ist voller Erpressung und Bosheit. Ihr Narren, hat nicht der, der das
Äußere gemacht hat, auch das Innere gemacht? Aber gebt Geschenke an die dieser Dinge
Bedürftigen, und siehe, alles ist euch sauber. Aber wehe euch Pharisäern! denn ihr verzehntet Minze
und Raute und alles Kraut, aber ihr lasst weg Gerechtigkeit und die Liebe zu Gott. Ihr hättet das
eine tun sollen und das andere nicht ungeschehen machen sollen. Wehe euch Pharisäern! Denn ihr
lieben die besten Plätze in den Synagogen und die Grüße auf den Marktplätzen. Wehe euch
Schriftgelehrten und Pharisäern, Heuchler! Denn ihr seid wie verborgene Gräber, und die
Menschen, die über sie gehen, wissen es nicht.

Einer der Gesetzeslehrer antwortete ihm: Lehrer, wenn du das sagst, beleidigst du uns auch.

Er sagte: Wehe euch Gesetzeslehrern ebenfalls! Denn ihr beladet Menschen mit Lasten, die schwer
zu tragen sind, und ihr selbst werdet nicht einmal einen Finger rühren, um diese Lasten zu tragen.
Wehe euch! Denn ihr baut die Gräber der Propheten, und eure Väter haben sie getötet. Ihr bezeugt
also die Werke eurer Väter und stimmt ihnen zu. Denn sie haben sie getötet, und ihr baut ihre
Gräber. Darum sprach auch die Sophia Gottes: Ich werde ihnen Propheten und Apostel senden; und
einige von ihnen werden sie töten und verfolgen, damit das Blut aller Propheten, das von
Grundsteinlegung der Welt an vergossen wurde, von dieser Generation verlangt wird; vom Blut
Abels bis zum Blut des Zacharias, der zwischen Altar und Heiligtum umkam. Ja, ich sage euch, es
wird von dieser Generation verlangt. Wehe euch Gesetzeslehrern! Denn ihr habt den Schlüssel des
Wissens weggenommen. Ihr seid nicht selbst eingetreten, und diejenigen, die eintreten wollen, habt
ihr gehindert.

Als er diese Dinge zu ihnen sagte, wurden die Schriftgelehrten und Pharisäer furchtbar wütend und
planten viele Dinge gegen ihn; auf ihn lauernd und versuchend, ihn in etwas zu fangen, das er sagen
könnte, damit sie ihn beschuldigen könnten.

122

In der Zwischenzeit, als sich eine Vielzahl von vielen Tausenden versammelt hatten, so sehr, dass
sie aufeinander trampelten, begann er seinen Jüngern zunächst zu sagen: Hütet euch vor der Hefe
der Pharisäer, die Heuchelei ist. Aber es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbart wird, oder
verborgenes, das nicht bekannt wird. Darum wird alles, was ihr in der Dunkelheit gesagt bekommt,
im Licht gehört. Was ihr in den Innenräumen im Ohr gesprochen hört, wird verkündet von den
Hausdächern.

Ich sage euch, meine Freunde, habt keine Angst vor denen, die den Körper töten, und danach haben
sie nichts mehr, was sie tun können. Aber ich werde euch warnen, wen ihr fürchten sollt. Fürchtet
ihn, der, nachdem er getötet hat, die Macht hat, in die Gehenna zu werfen. Ja, ich sage euch,
fürchtet ihn.

Werden nicht fünf Spatzen für zwei Münzen verkauft? Keiner von ihnen wird von Gott vergessen.
Aber die Haare eures Kopfes sind alle gezählt. Darum fürchtet euch nicht. Ihr seid wertvoller als
viele Spatzen.

Ich sage euch, jeder, der mich vor den Menschen bekennt, den wird der Menschensohn auch vor
den Engeln Gottes bekennen; wer mich aber vor den Menschen leugnet, der wird vor den Engeln
Gottes verleugnet. Jedem, der ein Wort gegen den Menschensohn spricht, wird vergeben, aber
denen, die gegen den Heiligen Geist lästern, wird nicht vergeben. Wenn sie euch vor die
Synagogen, die Herrscher und die Behörden bringen, seid nicht besorgt, wie oder was ihr antworten
oder was ihr sagen sollt; denn der Heilige Geist wird euch in derselben Stunde lehren, was ihr sagen
müsst.

Einer der Menge sagte zu ihm: Lehrer, sag meinem Bruder,


er soll das Erbe mit mir teilen. - Aber er sprach zu ihm: Mensch , wer hat mich zu einem Richter
oder Schiedsrichter über euch gemacht? Er sprach zu ihnen: Vorsicht! Haltet euch von der Habsucht
fern, denn das Leben eines Menschen besteht nicht aus der Fülle der Dinge, die er besitzt.

Er sprach ein Gleichnis zu ihnen und sagte: Der Boden eines bestimmten reichen Mannes hatte
reichlich hervorgebracht. Er überlegte in sich selbst und sprach: Was soll ich tun, weil ich keinen
Platz habe, um meine Ernte aufzubewahren? Er sagte: Das werde ich tun. Ich werde meine
Scheunen niederreißen und größere bauen. Ich werde meiner Seele sagen: Seele, du hast viele Güter
für viele Jahre bereit. Genieße deine Ruhe, iss, trink, sei fröhlich.

Aber Gott sprach zu ihm: Du Narr! Heute Nacht wird deine Seele von dir verlangt. Die Dinge, die
du vorbereitet hast, wessen Besitz werden sie sein? So ist es auch mit dem, der sich einen Schatz
sammelt und nicht reich an Gott ist.

Er sagte zu seinen Jüngern: Darum sage ich euch, seid nicht besorgt um euer Leben, was ihr essen
werdet, noch um euren Körper, was ihr tragen werdet. Das Leben ist mehr als Nahrung, und der
Körper ist mehr als Kleidung.4 Betrachtet die Raben: Sie säen nicht, sie ernten nicht, sie haben kein
Lagerhaus oder keine Scheune, und Gott füttert sie. Wie viel wertvoller seid ihr als Vögel!

Wenn ihr dann nicht einmal die geringsten Dinge tun könnt, warum macht ihr euch dann Sorgen um
den Rest? Betrachtet die Lilien, wie sie wachsen. Sie arbeiten nicht und spinnen auch nicht.
Dennoch sage ich euch, selbst Salomo in all seiner Herrlichkeit war nicht wie einer von diesen
gekleidet. Aber wenn Gott auf diese Weise das Gras auf dem Feld kleidet, das heute existiert, und
morgen in den Ofen geworfen wird, wie viel mehr wird er euch kleiden, ihr Kleingläubigen? Suche
nicht, was ihr essen oder trinken werdet; noch seid ängstlich. Denn die Heiden der Welt suchen
nach all diesen Dingen, aber euer Vater weiß, dass ihr diese Dinge braucht. Aber sucht Gottes
Reich, und all diese Dinge werden euch hinzugefügt werden. Fürchtet euch nicht, kleine Herde,
denn es ist die große Freude eures Vaters, euch das Königreich zu geben. Verkauft das, was ihr habt,
und gebt den Bedürftigen Geschenke. Macht euch Geldbörsen, die nicht alt werden, einen Schatz
im Himmel, der nicht versagt, wo sich kein Dieb nähert und den keine Motte zerstört. Denn wo euer
Schatz ist, da wird auch euer Herz sein.

Lasst eure Taille umgürtet sein und eure Lampen brennen. Seid wie Menschen, die nach ihrem
Herrn Ausschau halten, wenn er vom Hochzeitsfest zurückkehrt; damit ihr, wenn er kommt und
anklopft, ihm sofort öffnet. Gesegnet sind diese Diener, den der Herr beobachten wird, wenn er
kommt. Mit Sicherheit sage ich euch, dass er sich anziehen wird und sie sich zurücklehnen und er
kommen und ihnen dienen wird. Ihr werdet gesegnet sein, wenn er in der zweiten oder dritten
Wache kommt und euch so findet. Aber wisst, dass der Hausherr, wenn er gewusst hätte, zu welcher
Stunde der Dieb kommen würde, zugesehen hätte und nicht zugelassen hätte, dass in sein Haus
eingebrochen würde. Darum seid bereit, denn der Menschensohn kommt in einer Stunde, die ihr
nicht erwartet.

Petrus sagte zu ihm: Herr, erzählst du uns oder allen dieses Gleichnis?

Der Herr sagte: Wer ist dann der treue und weise Verwalter, den sein Herr über sein Haus setzen
wird, um ihnen ihre Portion Essen zum richtigen Zeitpunkt zu geben? Gesegnet ist der Diener, den
sein Herr so finden wird, wenn er kommt. Wahrlich, ich sage euch, dass er ihn über alles stellen
wird, was er hat. Wenn aber dieser Diener in seinem Herzen sagt: Mein Herr verzögert sein
Kommen, und beginnt, die Knechte und Dienstmädchen zu schlagen und zu essen und zu trinken
und betrunken zu sein, dann wird der Herr dieses Dieners an einem Tag kommen, an dem er ihn
nicht erwartet, und in einer Stunde, die er nicht kennt, und wird ihn in zwei Teile schneiden und ihm
seine Portion bei den Untreuen geben. Dieser Diener, der den Willen seines Herrn kannte und weder
vorbereitete war, noch tat, was er sollte, wird mit vielen Schlägen geschlagen werden, aber wer es
nicht wusste und Dinge tat, die Schläge wert waren, wird mit wenigen Schlägen geschlagen werden.
Wem viel gegeben wird, von dem wird viel verlangt; und wem viel anvertraut wurde, von ihm wird
mehr verlangt.

Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen. Ich wünschte, es wäre bereits entzündet. Aber
ich muss mit einer Taufe getauft werden, und wie verzweifelt bin ich, bis sie vollbracht ist! Glaubt
ihr, ich bin gekommen, um Frieden auf Erden zu geben? Ich sage euch, nein, sondern Spaltung.
Denn von nun an werden fünf in einem Haus geteilt sein, drei gegen zwei und zwei gegen drei. Sie
werden geteilt werden, Vater gegen Sohn und Sohn gegen Vater; Mutter gegen Tochter und Tochter
gegen Mutter; Schwiegermutter gegen Schwiegertochter und Schwiegertochter gegen
Schwiegermutter.

Er sagte auch zu der Menge: Wenn ihr eine Wolke aus dem Westen aufsteigen seht, sagt ihr sofort:
Ein Regenschauer kommt, und so passiert es. Wenn ein Südwind weht, sagt ihr: Es wird eine
sengende Hitze geben, und es passiert. Ihr Heuchler! Ihr wisst, wie man die Erscheinung der Erde
und des Himmels interpretiert, aber wie kommt es, dass ihr die Zeichen der Zeit nicht interpretiert?
Warum urteilt ihr nicht selbst, was richtig ist? Denn wenn ihr mit eurem Gegner vor den Richter
geht, versucht fleißig, euch von ihm zu befreien, damit er euch nicht zum Richter zieht und der
Richter euch dem Offizier übergibt und der Offizier euch ins Gefängnis wirft. Ich sage euch, ihr
werdet auf keinen Fall da rauskommen, bis ihr den allerletzten Cent bezahlt habt.

123

Nun waren zur gleichen Zeit einige anwesend, die ihm von den Galiläern erzählten, deren Blut
Pilatus mit ihren Opfern vermischt hatte. Jesus antwortete ihnen: Glaubt ihr, diese Galiläer waren
schlimmere Sünder als alle anderen Galiläer, weil sie solche Dinge erlitten haben? Ich sage euch,
nein, aber wenn ihr nicht umkehrt, werdet ihr alle auf die gleiche Weise umkommen. Oder diese
achtzehn, auf die der Turm in Siloam gefallen ist und die getötet wurden, glaubt ihr, dass sie
schlimmere Straftäter waren als alle Menschen, die in Jerusalem wohnen? Ich sage euch, nein, aber
wenn ihr nicht umkehrt, werdet ihr alle umkommen in der gleichen Weise.

Er sprach dieses Gleichnis. Ein bestimmter Mann hatte einen Feigenbaum in seinem Weinberg
gepflanzt, und er kam, um Obst darauf zu suchen, und fand keinen. Er sprach zu dem Weingärtner:
Siehe, diese drei Jahre bin ich gekommen, um an diesem Feigenbaum nach Früchten zu suchen, und
habe keine gefunden. Schneide ihn ab. Warum verschwendet er den Boden? Er antwortete: Herr,
lass ihn auch dieses Jahr in Ruhe, bis ich ihn umgrabe und es dünge. Wenn er Früchte trägt, gut;
aber wenn nicht, kannst du ihn danach abschneiden.

124

Er lehrte am Sabbat in einer der Synagogen. Siehe, es gab eine Frau, die achtzehn Jahre lang einen
Geist der Gebrechlichkeit hatte, und sie war gebeugt und konnte sich in keiner Weise aufrichten. Als
Jesus sie sah, rief er sie und sprach zu ihr: Frau, du bist von deiner Krankheit befreit. Er legte seine
Hände auf sie, und alsbald stand sie auf und verherrlichte Gott.

Der Herrscher der Synagoge war empört, weil Jesus am Sabbat geheilt hatte, und sprach zu der
Menge: Es gibt sechs Tage, an denen Menschen arbeiten sollten. Darum kommt an diesen Tagen
und werdet geheilt und nicht am Sabbat!

Darum antwortete ihm der Herr: Ihr Heuchler! Befreit nicht jeder von euch seinen Ochsen oder
seinen Esel am Sabbat vom Stall und führt ihn zum Wasser? Sollte diese Frau, eine Tochter
Abrahams, die hatte Satan achtzehn lange Jahre gebunden, am Sabbat von dieser Knechtschaft
befreit werden?

Als er diese Dinge sagte, waren alle seine Gegner enttäuscht, und die ganze Menge freute sich über
all die herrlichen Dinge, die er getan hatte.

Er sagte: Wie ist das Reich Gottes? Womit soll ich es vergleichen?
Es ist wie ein Senfkorn, das ein Mann nahm und in seinen eigenen Garten legte. Es wuchs und
wurde ein großer Baum und die Vögel des Himmels steckten in seinen Zweigen.

Und er sprach: Womit soll ich das Reich Gottes vergleichen? Es ist wie Hefe, die eine Frau nahm
und in drei Maßen Mehl versteckte, bis alles gesäuert war.

125

Es war das Fest der Tempelweihe in Jerusalem. Es war Winter, und Jesus ging im Tempel auf
Salomos Veranda. Da kamen die Juden um ihn herum und sprachen zu ihm: Wie lange willst du uns
in Atem halten? Wenn du der Christus bist, sag es uns deutlich.

Jesus antwortete ihnen: Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubt nicht. Die Werke, die ich im Namen
meines Vaters tue, zeugen von mir. Aber ihr glaubt nicht, weil ihr nicht von meinen Schafen seid.
Ich habe es euch gesagt. Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir.
Ich gebe ihnen ewiges Leben. Sie werden niemals umkommen, und niemand wird sie mir aus der
Hand nehmen. Mein Vater, der hat sie mir gegeben, er ist größer als alle anderen. Niemand kann sie
meinem Vater aus der Hand nehmen. Ich und der Vater sind eins.

Darum nahmen die Juden wieder Steine auf, um ihn zu steinigen.


Jesus antwortete ihnen: Ich habe euch viele gute Werke von meinem Vater gezeigt. Für welches
dieser Werke steinigt ihr mich?

Die Juden antworteten ihm: Wir steinigen dich nicht für ein gutes Werk, sondern für
Gotteslästerung. Weil du als Mensch dich selbst zu Gott machst.

Jesus antwortete ihnen: Ist es nicht in eurem Gesetz geschrieben: Ich sagte, ihr seid Götter? Wenn er
sie Götter nannte, zu denen das Wort Gottes kam (und die Schrift kann nicht gebrochen werden),
warum sagt ihr von dem, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lästerst, weil ich
sagte: Ich bin der Sohn Gottes?
Wenn ich die Werke meines Vaters nicht tue, glaubt mir nicht. Aber wenn ich sie tue, obwohl ihr mir
nicht glaubt, glaubt den Werken; damit ihr wisst und glaubt, dass der Vater in mir ist und ich im
Vater bin.

Sie versuchten erneut, ihn zu ergreifen, und er ging ihnen frei aus der Hand.

126

Er ging wieder über den Jordan hinaus an den Ort, an dem Johannes zuerst taufte, und blieb dort.
Viele kamen zu ihm. Sie sagten: Johannes hat zwar kein Zeichen getan, aber alles, was Johannes
über diesen Mann sagte, ist wahr. Viele glaubten dort an ihn.

127

Er machte sich auf den Weg durch Städte und Dörfer, lehrte und reiste weiter nach Jerusalem. Einer
sprach zu ihm: Herr, sind es nur wenige, die gerettet werden?

Er sagte zu ihnen: Bemüht euch, durch die schmale Tür einzutreten, denn viele, ich sage es euch,
werden versuchen einzutreten und werden es nicht können. Wenn einmal der Hausherr aufgestanden
ist und sich geschlossen hat die Tür, und ihr fangt an, draußen zu stehen und an die Tür zu klopfen
und zu sagen: Herr, Herr, öffne uns! dann wird er antworten und euch sagen: Ich kenne euch nicht
oder woher ihr kommt. Dann werdet ihr anfangen zu sagen: Wir haben in deiner Gegenwart
gegessen und getrunken, und du hast auf unseren Straßen gelehrt. Er wird sagen: Ich sage euch, ich
weiß nicht, woher ihr kommt. Geht weg von mir, all ihr Übeltäter. Es wird dort Weinen und
Zähneknirschen sein, wenn ihr Abraham, Isaak, Jakob und alle Propheten im Reich Gottes seht und
ihr selbst nach draußen geworfen werdet. Sie werden aus dem Osten, Westen, Norden und Süden
kommen und sich in das Reich Gottes setzen. Siehe, es gibt einige, die letzte sind, die erste sein
werden, und es gibt einige, die erste sind, die letzte sein werden.

Am selben Tag kamen einige Pharisäer und sprachen zu ihm: Verschwinde von hier und geh weg,
denn Herodes will dich töten.

Er sprach zu ihnen: Geht und sagt dem Fuchs: Siehe, ich habe heute und morgen Dämonen
ausgestoßen und Heilungen durchgeführt, und am dritten Tag beende ich meine Mission.
Trotzdem muss ich heute und morgen und am nächsten Tag meinen Weg gehen, denn es kann nicht
sein, dass ein Prophet außerhalb von Jerusalem stirbt.

Jerusalem, Jerusalem, die du die Propheten tötest und diejenigen steinigst, die zu dir gesandt sind!
Wie oft wollte ich deine Kinder versammeln, wie eine Henne ihre eigene Brut unter ihren Flügeln
sammelt, und du hast dich geweigert! Siehe, dein Haus ist dir verlassen. Ich sage dir, du wirst mich
nicht sehen, bis du sagst: Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt!

128

Als er an einem Sabbat in das Haus eines der Herrscher der Pharisäer ging, um Brot zu essen,
beobachteten sie ihn. Siehe, ein bestimmter Mann, der Wassersucht hatte, war vor ihm. Jesus
antwortete und sprach zu den Gesetzeslehrern und Pharisäern und sagte: Ist es erlaubt, am Sabbat zu
heilen?

Aber sie schwiegen.


Er nahm ihn und heilte ihn und ließ ihn gehen. Er antwortete ihnen: Wer von euch, wenn euer Sohn
oder ein Ochse in einen Brunnen fällt, würde ihn an einem Sabbat nicht sofort herausziehen?

Sie konnten ihm in Bezug auf diese Dinge nicht antworten.

Er sprach ein Gleichnis zu denen, die eingeladen wurden, als er bemerkte, wie sie die besten Plätze
auswählten, und sagte zu ihnen: Wenn ihr von jemandem zu einem Hochzeitsfest eingeladen
werdet, setzt euch nicht auf den besten Platz, denn vielleicht würde jemand, der ehrenwerter ist als
ihr, von ihm eingeladen werden, und derjenige, der euch beide eingeladen hat, würde kommen und
euch sagen: Mach Platz für diese Person. Dann würdet ihr mit Scham beginnen, den niedrigsten
Platz einzunehmen. Aber wenn ihr eingeladen werdet, setzt euch an den niedrigsten Platz, damit
der, der euch eingeladen hat, euch sagt: Freund, steige höher. Dann werdet ihr in Gegenwart aller
geehrt, die mit euch am Tisch sitzen. Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird gedemütigt, und wer
sich selbst demütigt, wird erhöht.

Er sprach auch zu dem, der ihn eingeladen hatte: Wenn du ein Abendessen oder ein Festessen
machst, ruf deine Freunde, deine Brüder, deine Verwandten oder reichen Nachbarn nicht, oder
vielleicht erwidern sie dir auch den Gefallen und zahlen dir zurück. Aber wenn du ein Fest machst,
frag die Armen, Verstümmelten, Lahmen oder Blinden. Und du wirst gesegnet sein, weil sie nicht
die Mittel haben, dir zurückzuzahlen. Denn dir wirst es in der Auferstehung der Gerechten
zurückgezahlt.

Als einer von denen, die mit ihm am Tisch saßen, dies hörte, sprach er zu ihm: Gesegnet sei, wer im
Reich Gottes schlemmen wird!

Er aber sprach zu ihm: Ein bestimmter Mann hat ein großes Abendessen gemacht, und er hat viele
Menschen eingeladen. Er sandte seinen Diener zum Abendessen aus, um den Eingeladenen zu
sagen: Komm, denn jetzt ist alles bereit. Sie alle begannen, sich zu entschuldigen. Der erste sagte zu
ihm: Ich habe ein Feld gekauft, und ich muss es mir ansehen. Bitte lass mich entschuldigen. Ein
anderer sagte: Ich habe fünf Joch Ochsen gekauft, und ich muss sie ausprobieren. Bitte lass mich
entschuldigen. Ein anderer sagte: Ich habe eine Frau geheiratet und kann deshalb nicht kommen.

Dieser Knecht kam und erzählte seinem Herrn dies. Da sprach der Hausherr wütend zu seinem
Knecht: Geh schnell auf die Straßen und Gassen der Stadt und bring die Armen, Verstümmelten,
Blinden und Lahmen herein.

Der Knecht sprach: Herr, es wird getan, wie du es befohlen hast.

Der Herr sprach zu dem Knecht: Gehe hinaus auf die Landstraßen und Hecken und zwinge sie,
hereinzukommen, damit mein Haus gefüllt werde. Denn ich sage dir, dass keiner der Männer, die
eingeladen wurden, von meinem Abendmahl schmecken wird.

129

Nun ging eine große Menge mit ihm. Er drehte sich um und sagte zu ihnen: Wenn jemand zu mir
kommt und seinen eigenen Vater, seine Mutter, seine Frau, seine Kinder, seine Brüder und
Schwestern und sein eigenes Leben nicht außer Acht lässt, kann er nicht mein Schüler sein. Wer
nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt, der kann nicht mein Jünger sein.

Ist aber unter euch der Wunsch, einen Turm zu bauen, der setzt sich nicht zuvor hin und berechnet
die Kosten, um zu sehen, ob er genug hat, um es zu vollenden? Oder vielleicht, wenn er ein
Fundament gelegt hat und nicht fertig werden kann, verspottet ihn jeder, der es sieht, und sagt:
Dieser Mann hat angefangen zu bauen und konnte nicht fertig werden.

Oder welcher König, der einem anderen König im Krieg begegnet, wird sich nicht zuerst hinsetzen
und überlegen, ob er mit zehntausend dem begegnen kann, der mit zwanzigtausend gegen ihn
kommt? Oder, während der andere noch weit weg ist, schickt er einen Gesandten und bittet um
Bedingungen des Friedens.

Der also von euch, der nicht auf alles verzichtet, was er hat, kann nicht mein Jünger sein. Salz ist
gut, aber wenn das Salz fade und geschmacklos wird, womit würzt an es? Es ist nur noch für den
Boden und für den Misthaufen geeignet. Es wird wegsgeworfen. Wer Ohren hat zu hören, der höre.

130

Nun kamen alle Steuereintreiber und Sünderinnen zu ihm, um ihn zu hören. Die Pharisäer und
Schriftgelehrten murmelten und sprachen: Dieser Mann heißt die Sünderinnen willkommen und isst
mit ihnen.

Er erzählte ihnen dieses Gleichnis. Wer von euch Männern, wenn ihr einhundert Schafe habt und
eines von ihnen verloren habt, würde die neunundneunzig nicht in der Wüste zurücklassen und dem
verlorenen nachgehen, bis er es gefunden hat? Wenn er es gefunden hat, trägt er es auf seinen
Schultern und freut sich. Wenn er nach Hause kommt, ruft er seine Freunde und seine Nachbarn
zusammen und spricht zu ihnen: Freut euch mit mir, denn ich habe mein verlorenes Schaf
gefunden! Ich sage euch, dass es mehr Freude im Himmel über einen Sünder geben wird, der Buße
tut, als über neunundneunzig Gerechte, die keine Buße brauchen.

Oder welche Frau, wenn sie zehn Drachmen hätte, wenn sie eine Drachme verloren hätte, würde sie
keine Lampe anzünden, das Haus fegen und fleißig suchen, bis sie sie gefunden hat? Wenn sie sie
gefunden hat, ruft sie ihre Freundinnen und Nachbarinnen zusammen und sagt: Freut euch mit mir,
denn ich habe die Drachme gefunden, die ich verloren hatte. Trotzdem, ich sage es euch, gibt es
Freude in der Gegenwart der Engel Gottes über einen Sünder, der Buße tut.

Er sagte: Ein bestimmter Mann hatte zwei Söhne. Der jüngere von ihnen sprach zu seinem Vater:
Vater, gib mir meinen Anteil an deinem Eigentum! Er teilte seinen Lebensunterhalt zwischen ihnen
auf. Wenige Tage später sammelte der jüngere Sohn all dies und reiste in ein fernes Land. Dort
verschwendete er sein Eigentum in einem aufrührerischem Leben. Als er alles ausgegeben hatte,
kam es in diesem Land zu einer schweren Hungersnot, und er begann, in Not zu sein. Er ging und
schloss sich einem der Bürger dieses Landes an, und der sandte ihn auf seine Felder, um Schweine
zu füttern. Er wollte seinen Bauch mit den Schalen füllen, die die Schweine aßen, aber niemand gab
ihm welche. Als er aber zu sich kam, sagte er: Wie viele angeheuerte Diener meines Vaters haben
genug Brot übrig, und ich sterbe vor Hunger! Ich werde aufstehen und zu meinem Vater gehen und
ihm sagen: Vater, ich habe gegen den Himmel gesündigt und vor deinen Augen. Ich bin es nicht
mehr wert, dein Sohn genannt zu werden. Mach mich zu einem deiner angeheuerten Diener. Er
stand auf und kam zu seinem Vater. Aber als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und war
mitleidig und rannte und fiel ihm um den Hals und küsste ihn. Der Sohn sprach zu ihm: Vater, ich
habe gegen den Himmel gesündigt und vor deinen Augen. Ich bin es nicht mehr wert, dein Sohn
genannt zu werden. Da sprach der Vater zu seinen Knechten: Zieht das beste Gewand heraus und
zieh es ihm an! Legt einen Ring an seine Hand und Schuhe an seine Füße. Bringt das gemästete
Kalb, tötet es und lass uns essen und feiern; denn mein Sohn war tot und lebt wieder. Er war
verloren und ward gefunden. Sie fingen an zu feiern.
Nun war sein älterer Sohn auf dem Feld. Als er sich dem Haus näherte, hörte er Musik und Tanz. Er
rief einen der Diener zu sich.
Er sprach zu ihm: Dein Bruder ist gekommen, und dein Vater hat das gemästete Kalb getötet, weil
er ihn sicher und gesund zurückerhalten hat. Aber er war zornig und wollte nicht hineingehen.
Darum kam sein Vater heraus und bat ihn. Er aber antwortete seinem Vater: Siehe, diese vielen
Jahre habe ich dir gedient, und ich habe niemals ein Gebot von dir missachtet, aber du hast mir nie
eine Ziege gegeben, damit ich mit meinen Freunden feiern kann. Als dieser aber kam, dein Sohn,
der dein Erbe mit Huren verschlungen hat, hast du das gemästete Kalb für ihn getötet. Er sprach zu
ihm: Sohn, du bist immer bei mir, und alles, was mir gehört, gehört dir. Aber es war angebracht, zu
feiern und froh zu sein, denn dein Bruder war tot und lebt wieder, war verloren und wurde
gefunden.

131

Er sagte auch zu seinen Jüngern: Es gab einen gewissen reichen Mann, der einen Manager hatte.
Ihm wurde vorgeworfen, dieser Mann verschwendete seinen Besitz. Er rief ihn an und sprach zu
ihm: Was ist das, was ich höre von dir? Gib eine Buchhaltung deines Managements, denn du kannst
nicht länger Manager sein.

Der Manager sagte zu sich selbst: Was werde ich tun, wenn mein Herr mir die Führungsposition
wegnimmt? Ich habe keine Kraft zu graben. Ich schäme mich zu betteln. Ich weiß, was ich tun
werde, damit sie mich in ihre Häuser aufnehmen, wenn ich aus der Geschäftsführung entfernt
werde. Er rief jeden Schuldner seines Herrn zu sich und sprach zu dem ersten: Wie viel schuldest du
meinem Herrn? Er sagte: Hundert Batos Öl. Er sagte zu ihm: Nimm deine Rechnung und setze dich
schnell hin und schreibe fünfzig. Da sprach er zu einem anderen: Wie viel schuldest du? Er sagte:
Hundert Kors Weizen. Er sagte zu ihm: Nimm deine Rechnung und schreibe achtzig.

Sein Herr lobte den unehrlichen Manager, weil er es weise getan hatte, denn die Kinder dieser Welt
sind in ihrer eigenen Generation weiser als die Kinder des Lichts. Ich sage euch, macht euch
Freunde und Freundinnen durch den ungerechten Mammon. Wenn ihr versagt, können sie euch in
die ewigen Zelte aufnehmen. Wer in sehr wenigem treu ist, ist auch in vielem treu. Wer in sehr
wenigem unehrlich ist, ist auch in vielem unehrlich. Wenn ihr also dem ungerechten Mammon nicht
treu gewesen seid, wer wird dann eurem Vertrauen den wahren Reichtum anvertrauen? Wenn ihr in
dem, was einem anderen gehört, nicht treu gewesen seid, wer wird euch das geben, was euch
gehört? Kein Diener kann zwei Herren dienen, denn er wird den einen hassen und den anderen
lieben; oder er wird an dem einen festhalten und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott und
dem Mammon dienen.

Die Pharisäer, die das Geld liebten, hörten auch all diese Dinge, und sie spotteten über ihn. Er sagte
zu ihnen: Ihr seid diejenigen, die sich vor den Augen rechtfertigen von Menschen, aber Gott kennt
eure Herzen. Denn das, was unter den Menschen erhöht ist, ist ein Gräuel vor Gott. Das Gesetz und
die Propheten waren bis Johannes gültig. Von dieser Zeit an wird die Gute Nachricht vom Reich
Gottes gepredigt, und jeder drängt sich hinein. Aber es ist leichter für Himmel und Erde, zu
vergehen, als für einen winzigen Federstrich im Gesetz, zu fallen. Jeder, der sich von seiner Frau
scheiden lässt und eine andere heiratet, begeht Ehebruch. Wer eine heiratet, die von einem Ehemann
geschieden ist, begeht Ehebruch.

Nun gab es einen gewissen reichen Mann, und er war in Purpur und feines Leinen gekleidet und
lebte jeden Tag in Luxus. Ein gewisser Bettler namens Lazarus wurde an sein Tor gelegt, voller
Wunden, und wollte gefüttert werden mit den Krümeln, die vom Tisch des reichen Mannes fielen.
Ja, sogar die Hunde kamen und leckten seine Wunden. Es geschah, dass der Bettler starb und von
den Engeln an Abrahams Busen getragen wurde. Der reiche Mann starb ebenfalls und wurde
begraben. Im Hades hob er gequält die Augen und sah Abraham in der Ferne und Lazarus an seiner
Brust. Er rief und sprach: Vater Abraham, sei mir gnädig und sende Lazarus, damit er seine
Fingerspitze ins Wasser tauche und meine Zunge kühle! Denn ich habe Angst in diesen Flammen.

Abraham aber sprach: Sohn, denke daran , dass du in deinem Leben guten Dinge erhalten hast, und
Lazarus, in der gleichen Art und Weise, schlechte Dinge. Aber jetzt wird er hier getröstet, und du
bist in der Qual. Neben all dem, zwischen uns und euch besteht eine große Kluft, dass diejenigen,
die von hier zu euch übergehen wollen, nicht in der Lage sind, und dass niemand von dort zu uns
übergehen darf.

Er sagte: Ich bitte dich, Vater, dass du ihn zum Haus meines Vaters schickst; denn ich habe fünf
Brüder, damit er ihnen Zeugnis gibt, damit sie nicht auch an diesen Ort der Qual kommen.

Abraham aber sprach zu ihm: Sie haben Mose und die Propheten. Lass sie ihnen zuhören.

Er sagte: Nein, Vater Abraham, aber wenn einer von den Toten zu ihnen geht, werden sie umkehren.

Er sprach zu ihm: Wenn sie nicht auf Mose und die Propheten hören, werden sie auch nicht
überredet, wenn einer von den Toten auferweckt wird.

Er sprach zu den Jüngern: Es ist unmöglich, dass keine Anlässe zum Stolpern kommen sollten, aber
wehe dem, durch den sie kommen! Es wäre besser für ihn, wenn ein Mühlstein um seinen Hals
hängen würde und er ins Meer geworfen würde, als dass er einen dieser Kleinen zum Stolpern
bringen sollte. Seid vorsichtig. Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, tadle ihn. Wenn er Buße tut,
vergib ihm. Wenn er siebenmal am Tag gegen dich sündigt und siebenmal zurückkehrt und sagt: Ich
bereue, so sollst du ihm vergeben.

Die Apostel sprachen zu dem Herrn: Erhöhe unseren Glauben.

Der Herr sprach: Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn, würdet ihr diesem Bergahorn sagen:
Entwurzle dich und werde ins Meer gepflanzt, und er würde euch gehorchen. Wer aber unter euch
einen Diener hat, der Schafe hütet oder pflügt, der sagen wird, wenn er vom Feld hereinkommt:
Komm und iss. Und wiird er ihm nicht lieber sagen: Bereite mein Abendessen vor, kleide dich
richtig und diene mir, während ich esse und trinke? Danach sollst du essen und trinken. Dankt er
diesem Diener, weil er die Dinge getan hat, die befohlen wurden? Ich denke nicht. Auch ihr, wenn
ihr alles getan habt, was euch geboten wurde, sagt: Wir sind unwürdige Diener. Wir haben unsere
Pflicht getan.

132

Nun war ein bestimmter Mann krank, Lazarus aus Bethanien, aus dem Dorf Marias und ihre
Schwester Martha. Es war diese Maria, die den Herrn mit Salbe gesalbt und seine Füße mit ihren
Haaren abgewischt hatte, deren Bruder Lazarus krank war. Da sandten die Schwestern zu ihm und
sprachen: Herr, siehe, der, für den du große Zuneigung hast, ist krank. Als aber Jesus es hörte, sagte
er: Diese Krankheit ist nicht zu Tode, sondern zur Ehre Gottes, damit Gottes Sohn dadurch
verherrlicht werde. Nun liebte Jesus Martha und ihre Schwester und Lazarus. Als er also hörte, dass
er krank war, blieb er zwei Tage an dem Ort, an dem er war. Danach sprach er zu den Jüngern: Lasst
uns wieder nach Judäa gehen.

Die Jünger sagten zu ihm: Rabbi, die Juden haben nur versucht, dich zu steinigen, und gehst du
wieder dorthin?
Jesus antwortete: Gibt es nicht zwölf Stunden Tageslicht? Wenn ein Mann am Tag geht, stolpert er
nicht, weil er das Licht dieser Welt sieht. Wenn aber ein Mann in der Nacht geht, stolpert er, weil
das Licht nicht in ihm ist. Er sagte diese Dinge, und danach sagte er zu ihnen: Unser Freund
Lazarus ist eingeschlafen, aber ich gehe, damit ich ihn aus dem Schlaf wecke.

Da sprachen die Jünger: Herr, wenn er eingeschlafen ist, wird er sich erholen.

Nun hatte Jesus von seinem Tod gesprochen, aber sie dachten, er spreche davon, sich im Schlaf
auszuruhen. Da sprach Jesus deutlich zu ihnen: Lazarus ist tot. Ich freue mich für euch, dass ich
nicht da war, damit ihr glauben könnt. Lasst uns trotzdem zu ihm gehen.

Thomas, der Didymus (Zwilling) heißt, sagte zu seinen Mitschülern: Lasst uns auch gehen, damit
wir mit ihm sterben.

Als Jesus kam, stellte er fest, dass er in dem Grab schon vier Tage gewesen war. Nun war Bethanien
in der Nähe von Jerusalem, ungefähr fünfzehn Stadien entfernt. Viele der Juden hatten sich den
Frauen um Martha und Maria angeschlossen, um sie über ihren Bruder zu trösten. Als Martha hörte,
dass Jesus kommen würde, ging sie und traf ihn, aber Maria blieb im Haus. Darum sprach Martha
zu Jesus: Herr, wenn du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben. Schon jetzt weiß
ich, dass Gott dir geben wird, was auch immer du von Gott verlangst. Jesus sprach zu ihr: Dein
Bruder wird wieder auferstehen.

Martha sprach zu ihm: Ich weiß, dass er am letzten Tag in der Auferstehung wieder auferstehen
wird.

Jesus sagte zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird noch leben,
auch wenn er stirbt. Wer lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben. Glaubst du das?

Sie sagte zu ihm: Ja, Herr. Ich bin gekommen, um zu glauben, dass du der Christus bist, Gottes
Sohn, der in die Welt kommt.

Als sie dies gesagt hatte, ging sie weg und rief heimlich Maria, ihre Schwester, und sprach: Der
Lehrer ist hier und ruft dich.

Als sie das hörte, stand sie schnell auf und ging zu ihm. Nun war Jesus noch nicht ins Dorf
gekommen. Da folgten ihnen die Juden, die mit ihr im Haus waren und sie trösteten, als sie Maria
sahen, dass sie schnell aufstand und hinausging, und sagten: Sie geht zum Grab, um dort zu weinen.
Als Maria zu Jesus kam und ihn sah, fiel sie ihm zu Füßen und sprach zu ihm: Herr, wenn du hier
gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben.

Als Jesus sie weinen sah und die Juden weinten, die mit ihr kamen, stöhnte er im Geist und war
beunruhigt und sprach: Wo habt ihr ihn hingelegt?

Sie sagten zu ihm: Herr, komm und sieh.

Jesus weinte.

Da sprachen die Juden: Siehe, wie viel Zuneigung er für ihn hatte!Einige von ihnen sagten: Könnte
dieser Mann, der die Augen des Blinden geöffnet hat, diesen Mann nicht auch vom Sterben
abgehalten haben?
Jesus kam also, wieder in sich selbst stöhnend, zum Grab. Jetzt war es eine Höhle, und ein Stein lag
davor. Jesus sprach: Nehmt den Stein weg!

Martha, die Schwester von dem, der tot war, sagte zu ihm: Herr, zu diesem Zeitpunkt gibt es einen
Gestank, denn er ist seit vier Tagen tot.

Jesus sagte zu ihr: Habe ich dir nicht gesagt, dass du Gottes Herrlichkeit sehen würdest, wenn du
glaubst?

Und sie nahmen den Stein von der Stelle weg, an der der Tote lag. Jesus hob die Augen und sagte:
Vater, ich danke dir, dass du mir zugehört hast. Ich weiß, dass du immer auf mich hörst, aber wegen
der Menge, die um mich herum steht, habe ich das gesagt, damit sie glauben, dass du mich
geschickt hast. Als er das gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme: Lazarus, komm raus!

Der Tote kam heraus, Hand und Fuß mit Umhüllungen gefesselt, und sein Gesicht war mit einem
Tuch umwickelt.

Jesus sagte zu ihnen: Befreit ihn und lasst ihn gehen.

133

Darum glaubten viele der Juden, die zu Maria kamen und sahen, was Jesus tat, an ihn. Einige von
ihnen gingen zu den Pharisäern und erzählten ihnen, was Jesus getan hatte. Darum versammelten
sich die Hohenpriester und die Pharisäer und sagten: Was machen wir? Denn dieser Mann tut viele
Zeichen. Wenn wir ihn so in Ruhe lassen, werden alle an ihn glauben, und die Römer werden
kommen und uns wegnehmen sowohl unseren Platz als auch unsere Nation.

Aber ein gewisser von ihnen, Kaiphas, der in diesem Jahr Hoherpriester war, sagte zu ihnen: Ihr
wisst überhaupt nichts,
und ihr haltet es auch nicht für vorteilhaft, dass ein Mann für das Volk stirbt und dass so die ganze
Nation nicht zugrunde geht. - Nun sagte er dies nicht von sich selbst, sondern als Hoherpriester in
diesem Jahr prophezeite er, dass Jesus für die Nation sterben würde, und nicht nur für die Nation,
sondern dass er auch die Kinder Gottes zu einem Volk versammeln würde, die waren ins Ausland
verstreut. Von diesem Tag an berieten sie sich, ihn zu töten. Jesus wandelte daher nicht mehr offen
unter den Juden, sondern zog von dort in das Land nahe der Wüste in eine Stadt namens Ephraim.
Er blieb dort bei seinen Jüngern.

134

Als er auf dem Weg nach Jerusalem war, passierte er die Grenzen von Samaria und Galiläa. Als er
ein bestimmtes Dorf betrat, trafen ihn zehn Männer, die Aussätzige waren und in einiger Entfernung
standen. Sie erhoben ihre Stimmen und sprachen: Jesus, Meister, erbarme dich unser!

Als er sie sah, sprach er zu ihnen: Geht und zeigt euch den Priestern! Es kam vor, dass sie im Laufe
der Zeit gereinigt wurden. Als einer von ihnen sah, dass er geheilt war, drehte er um und
verherrlichte Gott mit lauter Stimme. Er fiel zu Jesu Füßen auf sein Gesicht und dankte ihm; und er
war ein Samariter. Jesus antwortete: Wurden die zehn nicht gereinigt? Aber wo sind die neun?
Wurde niemand gefunden, der zurückkehrte, um Gott Ehre zu erweisen? Da sprach er zu ihm: Steh
auf und geh deinen Weg! Dein Glaube hat dich geheilt.
Als er von den Pharisäern gefragt wurde, wann das Reich Gottes kommen würde, antwortete er
ihnen: Das Reich Gottes kommt nicht mit Beobachtung; und sie werden auch nicht sagen: Schau,
hier! oder: Schau dort! Denn siehe, das Reich Gottes ist in euch.

Er sprach zu den Jüngern: Die Tage werden kommen, an denen ihr einen der Tage des
Menschensohnes sehen wollt, und ihr werrdet ihn nicht sehen. Sie werden euch sagen: Schau, hier!
oder Schau, da! Geht nicht hin und folgt ihnen nicht, denn wie der Blitz, wenn er aus dem einen Teil
unter dem Himmel herausblitzt, zum anderen Teil unter dem Himmel scheint, so wird der
Menschensohn zu seiner Zeit sein. Aber zuerst muss er viele Dinge leiden und von dieser
Generation abgelehnt werden. Wie es in den Tagen Noahs geschah, so wird es auch in den Tagen
des Menschensohnes sein. Sie aßen, sie tranken, sie heirateten, sie wurden verheiratet, bis Noah in
das Schiff eintrat und die Flut kam und sie alle zerstörte. Ebenso, wie es in den Tagen von Lot
geschah: Sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten; aber an dem
Tag, als Lot von Sodom herausging, regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und zerstörte sie
alle. Es wird genauso sein an dem Tag, an dem der Menschensohn offenbart wird. An jenem Tag
soll der, der auf dem Dach sein wird, um seine Güter im Haus nicht hinuntergehen, um sie
mitzunehmen. Wer auf dem Feld ist, kehre ebenfalls nicht zurück. Erinnert euch an Lots Frau! Wer
sein Leben retten will, verliert es, aber wer sein Leben verliert, bewahrt es. Ich sage euch, in dieser
Nacht werden zwei Personen in einem Bett sein. Der eine wird genommen und der andere wird
verlassen. Es werden zwei Bäuerinnen zusammen sein. Eine wird genommen und die andere wird
zurückgelassen. Zwei Männer werden auf dem Feld sein, der eine wird genommen und der andere
verlassen. - Sie antworteten und fragten ihn: Wo, Herr?

Er sagte zu sie: Wo der Leichnam ist, werden auch die Geier versammelt sein.

135

Er sprach auch ein Gleichnis mit ihnen, dass sie immer beten und nicht aufgeben müssen, und sagte:
In einer bestimmten Stadt gab es einen Richter, der Gott nicht fürchtete und den Menschen nicht
respektierte. Eine Witwe war da diese Stadt, und sie kam oft zu ihm und sagte: Verteidige mich vor
meinem Gegner! Er wollte es für eine Weile nicht tun, aber danach sagte er sich: Obwohl ich weder
Gott fürchte noch den Menschen respektiere, weil diese Witwe mich stört, werde ich sie
verteidigen, oder sie wird mich durch ihre ständige Belästigung zermürben.

Der Herr sagte: Hört auf das, was der ungerechte Richter sagt.
Wird Gott nicht seine Auserwählten rächen, die Tag und Nacht zu ihm schreien, und doch übt er
Geduld mit ihnen? Ich sage euch, dass er sie schnell rächen wird. Wird der Menschensohn dann,
wenn er kommt, Glauben auf Erden finden?

Er sprach auch dieses Gleichnis zu bestimmten Menschen, die von ihrer eigenen Gerechtigkeit
überzeugt waren und alle anderen verachteten: Zwei Männer gingen in den Tempel hinauf beten;
der eine war ein Pharisäer und der andere ein Steuereintreiber. Der Pharisäer stand auf und betete zu
sich selbst: Gott, ich danke dir, dass ich nicht wie der Rest von Männern bin, Erpresser, Ungerechte,
Ehebrecher oder wie dieser Steuereintreiber. Ich faste zweimal pro Woche. Ich gebe den Zehnten
von allem, was ich bekomme. Aber der Steuereintreiber, der weit weg stand, hob nicht einmal den
Blick zum Himmel, sondern schlug sich auf die Brust und sprach: Gott, sei mir gnädig, ich bin ein
Sünder! Ich sage euch, dieser Mann ging gerechtfertigt zu seinem Haus hinunter, nicht der andere;
denn jeder, der sich selbst erhöht, wird gedemütigt, aber wer sich selbst demütigt, wird erhöht.

136
Er stand aus Galiläa auf und kam an die Grenzen von Judäa und jenseits des Jordan. Viele kamen
wieder zu ihm zusammen. Wie gewöhnlich unterrichtete er sie wieder. Große Mengen folgten ihm
und er heilte sie dort. Pharisäer kamen zu ihm, prüften ihn und sagten: Ist es einem Mann erlaubt,
sich aus irgendeinem Grund von seiner Frau scheiden zu lassen? Er antwortete: Habt ihr nicht
gelesen, dass der, der sie von Anfang an gemacht hat, sie männlich und weiblich gemacht hat? Und
sprach: Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich seiner
Frau anschließen; zwei sollen ein Fleisch werden. Damit sie nicht mehr zwei sind, sondern ein
Fleisch. Was also Gott zusammengefügt hat, lass den Menschen nicht auseinander reißen.

Sie fragten ihn: Warum hat Mose uns dann befohlen, ihr eine Scheidungsurkunde zu geben und sie
scheiden zu lassen?

Er sagte zu ihnen: Mose hat euch wegen der Härte eures Herzens erlaubt, euch von euren Frauen
scheiden zu lassen, aber von Anfang an war es nicht so. Ich sage euch, wer sich von seiner Frau
scheidet, außer wegen Porneia, und heiratet eine andere, begeht Ehebruch, und wer sie heiratet,
wenn sie geschieden ist, begeht Ehebruch. Was also Gott zusammengefügt hat, soll niemand
trennen. - Im Haus sprachen seine Jünger zu ihm: Wenn dies bei dem Mann mit seiner Frau der Fall
ist, ist es nicht zweckmäßig, zu heiraten.

Und er sprach zu ihnen: Wer sich von seiner Frau scheidet und eine andere heiratet, begeht
Ehebruch gegen sie. Wenn sich eine Frau von ihrem Ehemann scheiden lässt und einen anderen
heiratet, begeht sie Ehebruch.

Aber er sagte zu ihnen: Nicht alle Männer können dieses Sprichwort empfangen, sondern
diejenigen, denen es gegeben ist.
Denn es gibt Eunuchen, die auf diese Weise aus dem Mutterleib geboren wurden, und es gibt
Eunuchen, die von Menschen zu Eunuchen gemacht wurden, und es gibt Eunuchen, die sich um des
Himmelreichs willen zu Eunuchen gemacht haben. Wer es empfangen kann, soll es empfangen.

137

Da wurden kleine Kinder und Babys zu ihm gebracht, damit er seine Hände auf sie legte und betete;
und die Jünger tadelten diejenigen, die sie brachten. Als aber Jesus es sah, war er empört und sprach
zu ihnen: Erlaubt den kleinen Kindern, zu mir zu kommen! Verbietet es ihnen nicht, denn das Reich
Gottes gehört solchen. Wahrlich, ich sage euch, wer das Reich Gottes nicht wie ein kleines Kind
empfängt, wird es in keiner Weise betreten. - Er nahm sie in seine Arme und segnete sie, legte seine
Hände auf sie und ging dann von dort weg.

138

Als er hinausging, lief einer zu ihm, kniete sich vor ihn und fragte ihn: Guter Lehrer, was soll ich
tun, damit ich ewiges Leben habe?
Jesus fragte ihn: Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer einem Gott. Aber wenn du ins
Leben eintreten willst, halte die Gebote.

Er sprach zu ihm: Welche?

Jesus sagte: Du sollst nicht morden. Du sollst keinen Ehebruch begehen. Du sollst nicht stehlen. Du
sollst kein falsches Zeugnis geben. Betrüge nicht, ehre deinen Vater und deine Mutter. Und: Du
sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. - Der junge Mann sprach zu ihm: Lehrer, all diese
Dinge habe ich seit meiner Jugend beobachtet. Was fehlt mir noch?
Jesus sah ihn an, liebte ihn und sprach zu ihm: Eines fehlt dir. Wenn du vollkommen sein willst, geh
deinen Weg, verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, und du wirst einen Schatz im
Himmel haben. Und komm, nimm das Kreuz und folge mir. - Als aber der junge Mann das
Sprichwort hörte, ging er traurig weg, denn er war einer, der große Besitztümer hatte. Als Jesus sah,
dass er sehr traurig wurde, sah er sich um. Dann sagte Jesus zu seinen Jüngern: Wie schwer ist es
für diejenigen, die Reichtum haben, in das Reich Gottes einzutreten! Mit Sicherheit sage ich euch,
ein reicher Mann wird das Himmelreich nur schwer betreten können.

Die Jünger waren erstaunt über seine Worte. Aber Jesus antwortete erneut: Kinder, wie schwer ist es
für diejenigen, die auf Reichtümer vertrauen, in das Reich Gottes einzutreten! Ich sage euch noch
einmal, es ist für ein Kamel einfacher, durch ein Nadelöhr einzutreten, als für einen reichen Mann,
in das Reich Gottes einzutreten. - Als die Jünger es hörten, waren sie außerordentlich erstaunt und
sprachen zu ihm: Wer kann dann gerettet werden?

Als Jesus sie ansah, sagte er: Für Menschen ist dies unmöglich, aber nicht für Gott; denn für Gott
sind alle Dinge möglich. Die Dinge, die den Menschen unmöglich sind, sind Gott möglich. Da
antwortete Petrus: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir gefolgt. Was werden wir dann
haben?

Jesus sprach zu ihnen: Mit Sicherheit sage ich euch, dass ihr, die ihr mir gefolgt seid, bei der
Wiedergeburt, wenn der Menschensohn auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen wird, auch auf
zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten werdet. Jeder, der Brüder oder Häuser
verlässt oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Weib oder Kinder oder Äcker um meinen
Namen und zum Wohl der Guten Nachricht, wird hundert mal mehr erhalten, in dieser Jetzt-Zeit
Häuser, Brüder, Schwestern, Mütter, Kinder und Land, mit Verfolgungen, und wird in der
kommenden Welt ewiges Leben erben. Aber viele werden die Letzten sein, die Erste sind, und die
Ersten, die Letzte sind.

139

Denn das Himmelreich ist wie ein Mann, der der Herr eines Haushalts war, der am frühen Morgen
hinausging, um Arbeiter für seinen Weinberg einzustellen. Als er mit den Arbeitern einen Denar pro
Tag vereinbart hatte, sandte er sie in seinen Weinberg.
Da ging er um die dritte Stunde und andere sah er auf dem Markt müßig stehen. Zu ihnen sagte er:
Geht auch in den Weinberg, für was auch immer ich euch gebe. Also gingen sie ihren Weg. Wieder
ging er um die sechste und neunte Stunde hinaus und tat es ebenso. Ungefähr um die elfte Stunde
ging er hinaus und fand andere untätig. Er sagte zu ihnen: Warum steht ihr alle hier den Tag in
Muße?

Sie sprachen zu ihm: Weil uns niemand angeheuert hat.

Er sagte zu ihnen: Geht auch in den Weinberg und ihr werdet erhalten, was richtig ist. Als der
Abend gekommen war, sprach der Herr des Weinbergs zu seinem Manager: Rufe die Arbeiter und
zahle ihnen ihren Lohn, beginnend beim letzten bis zum ersten.

Als diejenigen kamen, die ungefähr zur elften Stunde eingestellt wurden, erhielten sie jeweils einen
Denar. Als die ersten kamen, nahmen sie an, dass sie mehr erhalten würden; und sie erhielten
ebenfalls jeweils einen Denar. Als sie es erhielten, murrten sie gegen den Hausherrn und sprachen:
Diese letzten haben eine Stunde verbracht, und du hast sie uns gleichgestellt, die die Last des Tages
und die sengende Hitze getragen haben!
Aber er antwortete einem von ihnen: Freund, ich mache nichts falsch. Hast du mir nicht für einen
Denar zugestimmt? Nimm das, was dir gehört, und gehe deinen Weg. Es ist mein Wunsch, dem zu
geben genauso viel wie dir. Ist es mir nicht erlaubt, mit dem, was ich besitze, zu tun, was ich will?
Oder ist dein Auge böse, weil ich gut bin? Also wird der Letzte der Erste und der Erste der Letzte
sein. Denn viele sind berufen, aber nur wenige sind auserwählt.

140

Sie machten sich auf den Weg nach Jerusalem; und Jesus ging vor ihnen her, und sie waren erstaunt;
und diejenigen, die folgten, hatten Angst. Er nahm wieder die Zwölf und begann ihnen die Dinge zu
erzählen, die ihm passieren würden. Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und alles, was durch
die Propheten über den Menschensohn geschrieben steht, wird vollendet sein. Und der
Menschensohn wird den Hohenpriestern und Schriftgelehrten übergeben, und sie werden ihn
verurteilen zum Tode und werden ihn den Heiden übergeben, dass sie ihn zu verspotten und
anspucken, ihn geißeln und töten. Und am dritten Tag wird er auferweckt werden. - Sie verstanden
nichts davon. Dieses Sprichwort war ihnen verborgen, und sie verstanden die Dinge, die gesagt
wurden, nicht.

141

Da kam die Mutter von Jakobus und Johannes, den Söhnen des Zebedäus, mit ihren Söhnen zu ihm,
kniete nieder und bat etwas von ihm. Und er sprach zu ihr: Was soll ich für dich tun? Sie sagte zu
ihm: Befiehl, dass diese beiden Söhne, einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken, in
deinem Königreich sitzen. Jesus aber antwortete: Du weißt nicht, was du fragst. Könnt ihr den
Kelch trinken, den ich trinken werde, und euch mit der Taufe taufen lassen, mit der ich getauft
werde?

Sie sagten zu ihm: Wir können.

Jesus sprach zu ihnen: Ihr werdet meinen Kelch trinken, den ich trinke.und mit der Taufe getauft zu
werden, mit der ich getauft bin, aber zuf meiner rechten Hand und zuf meiner linken Hand zu
sitzen, ist nicht meine Aufgabe; aber es ist für die, für die es von meinem Vater vorbereitet wurde. -
Als die Zehn es hörten, empörten sie sich gegenüber Jakobus und Johannes.

Jesus rief sie herbei und sagte zu ihnen: Ihr wisst, dass diejenigen, die anerkannt werden als
Herrscher, über die Nationen herrschen, und ihre Großen üben Autorität über sie aus. Es wird nicht
so unter euch sein, aber wer unter euch groß werden will, wird euer Knecht sein. Wer unter euch der
Erste sein will, der soll euer Knecht sein. Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um
bedient zu werden, sondern um zu dienen und um sein Leben als Lösegeld für viele hinzugeben.

142

Sie kamen nach Jericho. Als sie Jericho verließen, folgte ihm eine große Menge. Siehe, zwei Blinde,
Bartimäus, der Sohn des Timäus, und sein Gefährte, sie saßen bettelnd an der Straße. Als er eine
Menge vorbeigehen hörte, fragte er, was dies bedeutete. Sie sagten ihm, dass Jesus von Nazareth
vorbeikam. Als sie das hörten, fingen sie an zu schreien: Erbarme dich unser, Jesus, Herr, Sohn
Davids!

Die Menge tadelte sie und sagte ihnen, sie sollten ruhig sein, aber sie schrien noch mehr:

Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids! Und Jesus blieb stehen und sagte: Ruft sie her.
Sie riefen die Blinden und sagten zu ihm: Aufgemuntert! Auferstehe! Er ruft dich!

Und wegwerfend ihre Kleidungsstücke, sie sprangen auf und kamen zu Jesus.

Jesus fragte ihn: Was willst du, dass ich für dich tue?

Sie sagten ihm: Herr, dass unsere Augen können geöffnet werden. Jesus, der von Mitgefühl bewegt
war, berührte ihre Augen und sagte zu ihm: Geh deinen Weg. Empfange deine Sicht; dein Glaube
hat dir geholfen. - Sofort sie erhielten ihre Sehkraft und folgten Jesus auf dem Weg, Gott
verherrlichend. Alle Menschen lobten Gott, als sie es sahen.

143

Jesus trat ein und ging durch Jericho. Es gab einen Mann namens Zachäus. Er war ein
Hauptsteuersammler und er war reich. Er versuchte zu sehen, wer Jesus war, und konnte es wegen
der Menge nicht, weil er klein war. Er rannte voraus und kletterte auf einen Bergahorn, um ihn zu
sehen, denn er sollte diesen Weg gehen. Als Jesus an den Ort kam, sah er auf und sah ihn und sprach
zu ihm: Zachäus, beeil dich und komm herab, denn heute muss ich in deinem Haus bleiben. Er
beeilte sich, kam herab und empfing ihn freudig. Als sie es sahen, murrten sie alle und sagten: Er ist
hineingegangen, um bei einem Mann zu wohnen, der ein Sünder ist.

Zachäus stand auf und sprach zu dem Herrn: Siehe, Herr, die Hälfte meiner Güter gebe ich den
Armen. Wenn ich irgendetwas von irgendjemandem falsch gefordert habe, stelle ich viermal so viel
wieder zur Verfügung.

Jesus sprach zu ihm: Heute ist das Heil in dieses Haus gekommen, weil er auch ein Sohn Abrahams
ist. Denn der Menschensohn ist gekommen, um das Verlorene zu suchen und zu retten.

Als sie diese Dinge hörten, fuhr er fort und erzählte ein Gleichnis, weil er in der Nähe von
Jerusalem war, und sie nahmen an, dass das Reich Gottes sofort offenbart werden würde. Er sagte
daher: Ein gewisser Adliger ging in ein fernes Land, um sich ein Königreich zu verschaffen und
dann zurückzukehren. Er rief zehn seiner Diener und gab ihnen zehn Talente und sagte ihnen:
Macht Geschäfte, bis ich komme. Aber seine Bürger hassten ihn und sandten einen Gesandten nach
ihm und sprachen: Wir wollen nicht, dass dieser Mann über uns herrscht.

Es geschah, als er wieder zurückgekommen war, dass er das Reich eingenommen hat, dass er diesen
Dienern befohlen, die ihm das Geld gegeben hatte, rief er sie herbei, dass er wüsste, was sie durch
die Geschäfte gewonnen hatten. Der Erste kam vor ihn und sagte: Herr, dein Talent hat noch zehn
Talente gemacht.

Er sprach zu ihm: Gut gemacht, du guter Knecht! Weil du mit sehr wenig treu gefunden wurdest,
sollst du Autorität über zehn Städte haben.

Der zweite kam und sprach: Dein Talent, Herr, hat fünf Talente gemacht.

Und er sprach zu ihm: Und du sollst über fünf Städte sein.

Ein anderer kam und sprach: Herr, siehe, dein Talent, das ich in einem Taschentuch aufbewahrt
habe, denn ich fürchtete dich, weil du ein anspruchsvoller Mann bist. Du nimmst das, was du nicht
hingelegt hast, und erntest das, was du nicht gesät hast.
Er sprach zu ihm: Aus deinem eigenen Mund will ich dich richten, du böser Diener! Du wusstest,
dass ich ein anspruchsvoller Mann bin, der das nimmt, was ich nicht niedergelegt habe, und das
erntet, was ich nicht gesät habe. Warum hast du dann mein Geld nicht auf die Bank eingezahlt, und
bei meinem Kommen hätte ich vielleicht Zinsen dafür verdient? Er sprach zu denen, die daneben
standen: Nehmt das Talent von ihm und gebt es dem, der die zehn Talente hat.

Sie sprachen zu ihm: Herr, er hat zehn Talente! Denn ich sage euch, dass jedem, der hat, mehr
gegeben wird; aber von dem, der nicht hat, wird auch das, was er hat, von ihm weggenommen. Aber
bringt meine Feinde, die nicht wollten, dass ich über sie herrsche, hierher und tötet sie vor mir!
Nachdem er diese Dinge gesagt hatte, ging er weiter und ging hinauf nach Jerusalem.

144

Nun war das Passah der Juden nahe. Viele gingen vor dem Passah vom Land nach Jerusalem, um
sich zu reinigen. Dann suchten sie nach Jesus und sprachen miteinander, als sie im Tempel standen:
Was denkt ihr, ob er überhaupt nicht zum Fest kommt? Nun hatten die Hohenpriester und die
Pharisäer befohlen, wenn jemand wüsste, wo er sei, sollte er es melden, damit sie ihn ergreifen
könnten.

Dann, sechs Tage vor dem Passah, kam Jesus nach Bethanien, wo Lazarus war, der tot gewesen war
und den er von den Toten auferweckt hatte.

Eine große Menge der Juden erfuhr daher, dass er dort war, und sie kamen nicht nur um Jesu willen,
sondern um auch Lazarus zu sehen, den er von den Toten auferweckt hatte. Aber die Hohenpriester
verschworen sich, um auch Lazarus zu töten, weil viele der Juden wegen ihm hingingen und an
Jesus glaubten.

145

Als sie sich Jerusalem näherten und nach Bethphage und Bethanien am Ölberg kamen, sandte Jesus
zwei Jünger und
sprach zu ihnen: Geht in das Dorf, das euch gegenüber liegt, und sofort, wenn ihr es betretet, werdet
ihr eine gefesselte Eselin und ein Fohlen mit ihr finden. Bindet sie los und bringt sie zu mir.
Wenn euch jemand fragt: Warum bindet ihr sie los? sollt ihr sagen: Der Herr braucht sie, und sofort
wird er sie senden.

Und die Jünger gingen und taten, was Jesus ihnen geboten hatte. Und sie fanden die Dinge, wie er
es ihnen gesagt hatte. Als sie die Eselin und das Fohlen losbanden, sagten ihre Besitzer zu ihnen:
Warum bindet ihr sie los, die Eselin und das Hengstfohlen? Und sie sagten: Der Herr braucht es.
Also ließen sie sie gehen.

All dies wurde getan, damit es erfüllt wurde, was durch den Propheten gesprochen wurde, der sagte:
Fürchte dich nicht, sag der Tochter Zions: Siehe, dein König kommt demütig zu dir und reitet auf
einem Esel, auf einem Hengstfohlen, dem Fohlen einer Eselin.

Eine große Menge war zum Fest gekommen. Als sie Jesus hörten. als sie nach Jerusalem kamen,
nahmen sie die Zweige der Palmen und gingen ihm entgegen. Und eine sehr große Menge breitete
ihre Kleider auf der Straße aus. Andere schnitten Äste von den Bäumen und breiteten sie auf der
Straße aus. Und dann, als er sich nun dem Abstieg vom Ölberg näherte, begann die ganze Menge
der Jünger, die vor ihm gingen und ihm folgten, Gott mit lauter Stimme für all die mächtigen Werke
zu loben und zu preisen, die sie gesehen hatten. Die Massen riefen: Hosianna dem Sohn Davids!
Gesegnet ist der König, der in der Höhe ist im Namen des Herrn! Hosianna, es kommt der Friede im
Himmel und es sei die Ehre in der Höhe! Gesegnet ist das Reich unseres Vaters David, das im
Namen des Herrn kommt! Hosianna in der Höhe!

Als er näher kam, sah er die Stadt und weinte über sie und sagte: Wenn du, ach du, heute die Dinge
gewusst hättest, die zu deinem Frieden gehören! Aber jetzt sind sie vor deinen Augen verborgen.
Denn die Tage werden über dich kommen, wenn deine Feinde eine Barrikade gegen dich erheben
werden, umgeben dich, säumen dich auf allen Seiten ein und werden dich und deine Kinder in dir
zu Boden stürzen. Sie werden nicht einen Stein auf dem anderen in dir lassen, weil du den
Zeitpunkt deines Besuchs nicht gekannt hast.

Als Jesus nach Jerusalem gekommen war, wurde die ganze Stadt aufgewühlt und sprach: Wer ist
das? Die Menge sagte: Dies ist der Prophet Jesus aus Nazareth in Galiläa.

Die Blinden und Lahmen kamen zu ihm in den Tempel, und er heilte sie. Als aber die Hohenpriester
und die Schriftgelehrten die wunderbaren Dinge sahen, die er tat, und die Kinder, die im Tempel
riefen und sprachen: Hosianna, der Sohn Davids! Waren sie empört. Da sprachen einige der
Pharisäer aus der Menge zu ihm: Lehrer, tadle deine Jünger! Hörst du, was diese sagen?

Jesus sagte zu ihnen: Ja. Habt ihr nie gelesen: Aus dem Mund von Babys und gestillten
Kleinkindern hast du das Lob perfektioniert? Ich sage euch, wenn diese still wären, würden die
Steine schreien.

Er verließ sie und ging mit den Zwölf aus der Stadt nach Bethanien und logierte dort.

Seine Jünger verstanden diese Dinge zuerst nicht, aber als Jesus verherrlicht wurde, erinnerten sie
sich daran, dass diese Dinge über ihn geschrieben waren und dass sie ihm diese Dinge angetan
hatten.

Die Menge, die bei ihm war, als er Lazarus aus dem Grab rief und ihn von den Toten auferweckte,
bezeugte dies. Aus diesem Grund ging auch die Menge und traf ihn, weil sie hörten, dass er dieses
Zeichen getan hatte. Da sprachen die Pharisäer untereinander: Siehe, wie ihr nichts erreicht. Siehe,
die Welt ist ihm nachgegangen.

146

Jetzt, als Jesus in die Stadt am Morgen des nächsten Tages zurückging, da sie von Bethanien
gekommen waren, war er hungrig. Als er einen Feigenbaum in der Ferne sah, der Blätter hatte, kam
er, um zu sehen, ob er vielleicht etwas darauf finden könnte. Als er dazu kam, fand er nichts als
Blätter, denn es war nicht die Jahreszeit für Feigen. Und Jesus sagte: Es sollen für immer keine
Früchte an dir sein! Möge niemand jemals wieder Früchte von dir essen! Und seine Jünger hörten
es.

147

So kamen sie nach Jerusalem, und Jesus ging in den Tempel Gottes und begann diejenigen, die
verkauften, und diejenigen, die im Tempel kauften, auszutreiben, und er stieß die Tische der
Geldwechsler und die Sitze von denen, die die Tauben verkauften, um. Er erlaubte niemandem, eine
Kiste durch den Tempel zu tragen.

Er sprach zu ihnen: Es steht geschrieben: Mein Haus soll ein Gebetshaus für alle Völker genannt
werden, aber ihr habt es zu einer Räuberhöhle gemacht!
Die Hohenpriester und Schriftgelehrten hörten es und suchte, wie sie ihn zerstören könnten. Denn
sie fürchteten ihn, weil die ganze Menge über seine Lehre erstaunt war.

Er lehrte täglich im Tempel, aber die Hohenpriester und die Schriftgelehrten und die führenden
Männer unter den Menschen versuchten, ihn zu vernichten. Sie konnten nicht finden, was sie tun
könnten, denn alle Menschen hielten an jedem Wort fest, das er sagte.

148

Nun waren einige Griechen unter denen, die zum Fest hinaufgingen, um anzubeten. Diese kamen
daher zu Philippus, der aus Bethsaida in Galiläa stammte, und fragten ihn und sprachen: Mann, wir
wollen Jesus sehen. Philippus kam und sagte es Andreas, und Andreas kam mit Philippus, und sie
sagten es Jesus. Jesus antwortete ihnen: Es ist an der Zeit, dass der Menschensohn verherrlicht wird.
Mit Sicherheit sage ich euch, wenn ein Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein.
Aber wenn es stirbt, trägt es viel Frucht. Wer sein Leben liebt, wird es verlieren. Wer sein Leben in
dieser Welt hasst, wird es für das ewige Leben behalten. Wenn mir jemand dient, soll er mir folgen.
Wo ich bin, wird auch mein Diener sein. Wenn mir jemand dient, wird der Vater ihn ehren.

Nun ist meine Seele betrübt. Was soll ich sagen? Vater, rette mich aus dieser Zeit? Aber aus diesem
Grund bin ich zu dieser Zeit gekommen. Vater, verherrliche deinen Namen!

Dann kam eine Stimme vom Himmel und sagte: Ich habe ihn verherrlicht und werde ihn wieder
verherrlichen.

Die Menge also, die daneben stand und es hörte, sagte, es habe gedonnert. Andere sagten: Ein Engel
hat zu ihm gesprochen.

Jesus antwortete: Diese Stimme ist nicht um meinetwillen gekommen, sondern um euretwillen. Nun
ist das Gericht dieser Welt da. Nun wird der Fürst dieser Welt ausgestoßen. Und ich, wenn ich von
der Erde auferweckt werde, werde alle Menschen zu mir ziehen. Aber er sagte dies und bedeutete,
durch welche Art von Tod er sterben sollte. Die Menge antwortete ihm: Wir haben aus dem Gesetz
gehört, dass der Christus für immer bleibt. Wie sagst du: Der Menschensohn muss auferweckt
werden? Wer ist dieser Menschensohn?

Da sprach Jesus zu ihnen: Noch eine Weile ist das Licht bei euch. Geht, während ihr das Licht habt,
diese Dunkelheit holt euch nicht ein. Wer in der Dunkelheit geht, weiß nicht, wohin er geht.
Während ihr das Licht habt, glaubt an das Licht, damit ihr Kinder des Lichts werdet. Jesus sagte
diese Dinge, und er entfernte sich und versteckte sich vor ihnen. Aber obwohl er so viele Zeichen
vor ihnen getan hatte, glaubten sie ihm nicht, damit das Wort Jesajas, des Propheten, erfüllt werde,
da er sagte: Herr, wer hat unserem Bericht geglaubt? Wem ist der Arm des Herrn offenbart worden?

Aus diesem Grund konnten sie es nicht glauben, denn Jesaja sagte noch einmal: Er hat ihre Augen
geblendet und ihr Herz verhärtet, damit sie nicht mit ihren Augen sehen und mit ihrem Herzen
wahrnehmen und sich bekehren und ich sie heilen würde.

Jesaja sagte dies, als er seine Herrlichkeit sah und von ihm sprach. Trotzdem glaubten selbst von
den Herrschern viele an ihn, aber wegen der Pharisäer gestanden sie es nicht, damit sie nicht aus der
Synagoge vertrieben wurden, denn sie liebten das Lob der Menschen mehr als das Lob Gottes.

Jesus rief und sagte: Wer an mich glaubt, glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt
hat. Wer mich sieht, sieht den, der mich gesandt hat. Ich bin als Licht in die Welt gekommen, der
glaubt an mich, wird nicht in der Dunkelheit bleiben. Wenn jemand auf meine Sprüche hört und
nicht glaubt, verurteile ich ihn nicht. Denn ich bin nicht gekommen, um die Welt zu richten,
sondern um die Welt zu retten. Wer mich ablehnt, das Wort, das ich gesprochen habe, wird ihn am
letzten Tag richten. Denn ich habe nicht von mir selbst gesprochen, sondern von dem Vater, der
mich gesandt hat, er hat mir ein Wort gegeben als Gebot, was ich sagen soll und was ich sprechen
soll. Ich weiß, dass sein Gebot das ewige Leben ist. Die Dinge also, die ich spreche, wie der Vater
zu mir gesagt hat, so spreche ich.

149

Jeden Tag lehrte Jesus im Tempel, und jede Nacht ging er hinaus und verbrachte die Nacht auf dem
Berg, der Ölberg heißt. Das ganze Volk kam am frühen Morgen zu ihm in den Tempel, um ihn zu
hören.

Als es Abend wurde, ging er aus der Stadt. Nun am Morgen, als sie vorübergingen, sie den
Feigenbaum sahen, von den Wurzeln ausgetrocknet. Denn sofort war der Feigenbaum verdorrt. Und
Petrus erinnerte sich und sprach zu ihm: Rabbi, schau! Der Feigenbaum, den du verflucht hast, ist
verdorrt. Wie ist der Feigenbaum so schnell verdorrt?

Jesus antwortete ihnen: Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr Glauben habt in Gott und zweifelt nicht
daran, dass ihr nicht nur das tun werdet, was dem Feigenbaum angetan wurde, sondern auch, wenn
ihr zu diesem Berg sagt: Lass dich aufheben und ins Meer werfen, würde es geschehen. Mit
Sicherheit sage ich euch: Wer diesem Berg sagen kann: Hebe dich, um ins Meer geworfen zu
werden, und nicht in seinem Herzen zweifelt, sondern glaubt, dass das, was er sagt, geschieht; er
soll haben, was er sagt. Darum sage ich euch, alle Dinge, was ihr bittet im Gebet, im Glauben,
werdet ihr erhalten. Glaubt, dass ihr es erhalten habt, und ihr werdet es haben. Wann immer ihr
betet, vergebt, wenn ihr etwas gegen jemanden habt; damit euer Vater, der im Himmel ist, euch auch
eure Übertretungen vergibt.

150

Sie kamen wieder nach Jerusalem, und als er in den Tempel gekommen war, kamen die
Hohenpriester und die Ältesten des Volkes zu ihm, als er lehrte, und sagten: Durch welche Autorität
tust du diese Dinge? Wer hat dir diese Autorität gegeben?

Jesus antwortete ihnen: Ich werde euch auch eine Frage stellen. Wenn ihr es mir sagt, werde ich
euch auch sagen, durch welche Autorität ich diese Dinge tue. Die Taufe des Johannes, woher kam
sie? War sie vom Himmel oder von Menschen? Antwortet mir.

Sie argumentierten mit sich selbst und sprachen: Wenn wir sagen: Vom Himmel, wird er uns fragen:
Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt? Wenn wir aber sagen: Von den Menschen, fürchten wir
die Menge, das ganze Volk wird uns steinigen. Da antworteten sie Jesus und sprachen: Wir wissen
es nicht.

Er sagte auch zu ihnen: Ich werde euch auch nicht sagen, durch welche Autorität ich diese Dinge
tue. Aber was denkt ihr? Ein Mann hatte zwei Söhne, und er kam zum ersten und sagte: Sohn, geh
heute arbeiten in meinem Weinberg. Er antwortete: Ich werde es nicht tun, aber danach änderte er
seine Meinung und ging. Er kam zum zweiten und sagte dasselbe. Er antwortete: Ich gehe, Herr,
aber er ging nicht. Welcher der beiden hat den Willen seines Vaters getan?

Sie sagten zu ihm: Der erste.


Jesus sagte zu ihnen: In Wahrheit sage ich euch, dass die Steuereintreiber und die Huren vor euch in
das Reich Gottes eintreten. Denn Johannes kam auf dem Weg der Gerechtigkeit zu euch, und ihr
glaubt ihm nicht, aber die Steuereintreiber und die Huren glaubten ihm. Als ihr ihn gesehen habt,
habt ihr danach nicht einmal bereut, dass ihr ihm glauben könntet.

Hört ein anderes Gleichnis. Es gab einen Mann, der ein Hausherr war, der einen Weinberg pflanzte,
eine Hecke darum anlegte, eine Weinpresse darin grub, einen Turm baute, ihn an Bauern
verpachtete und in ein anderes Land ging für eine lange Zeit. Als die Jahreszeit für die Früchte
näher rückte, sandte er seine Diener zu den Bauern, um seinen Anteil an den Früchten des
Weinbergs zu sammeln. Die Bauern nahmen ihn, schlugen ihn und schickten ihn leer weg. Wieder
sandte er einen anderen Diener zu ihnen; und sie warfen Steine auf ihn, verwundeten ihn am Kopf
und schickten ihn schlecht behandelt weg. Wieder sandte er einen anderen; und sie töteten ihn; und
viele andere, einige schlugen sie und einige töteten sie. Der Herr des Weinbergs sprach: Was soll ich
tun? Ich werde meinen geliebten Sohn senden. Es kann sein, dass sie ihn respektieren, wenn sie ihn
sehen. Also sandte er seinen Sohn zu ihnen und sagte: Sie werden meinen Sohn respektieren. Als
aber die Bauern den Sohn sahen, sprachen sie untereinander: Dies ist der Erbe. Kommt, lasst uns
ihn töten und sein Erbe ergreifen. Und sie nahmen ihn und warfen ihn aus dem Weinberg und
töteten ihn.
Wenn also der Herr des Weinbergs kommt, was wird er diesen Bauern antun?

Sie sagten zu ihm: Er wird diese elenden Männer jämmerlich vernichten und den Weinberg an
andere Bauern verpachten, die ihm die Früchte zur rechten Jahreszeit geben werden.

Jesus sprach zu ihnen: Habt ihr nie in der Schrift gelesen: Der Stein, den die Erbauer verworfen
haben, wurde zum Haupt der Ecke gemacht, zum Hauptgrundstein. Dies war vom Herrn. Es ist
wunderbar in unseren Augen!

Darum sage ich euch, das Reich Gottes wird euch genommen und einem Volk gegeben, das seine
Früchte hervorbringt. Wer auf diesen Stein fällt, wird zerbrochen, aber auf wen er auch immer fällt,
der wird wie Staub zerstreut.

Als die Hohenpriester und die Pharisäer seine Gleichnisse hörten, nahmen sie wahr, dass er über sie
sprach. Die Hohenpriester und die Schriftgelehrten versuchten noch in dieser Stunde, die Hände an
ihn zu legen, aber sie fürchteten das Volk, weil sie ihn als Propheten betrachteten, und das Volk
wusste, dass er dieses Gleichnis gegen sie gesprochen hatte. Also verließen sie ihn und gingen weg.

Dann begann Jesus dem Volk dieses Gleichnis zu erzählen: Das Himmelreich ist wie ein bestimmter
König, der seinem Sohn ein Hochzeitsfest machte und seine Diener aussandte, um diejenigen zu
rufen, die zum Hochzeitsfest eingeladen waren, aber sie wollten nicht kommen. Wieder sandte er
andere Knechte aus und sprach: Sagt den Eingeladenen: Siehe, ich habe mein Abendmahl
vorbereitet. Mein Vieh und meine fetten Ochsen werden getötet, und alles ist bereit. Kommt zum
Hochzeitsfest! Aber sie machten es sich leicht und gingen ihre Wege, einer zu seiner eigenen Farm,
ein anderer zu seiner Ware, und der Rest packte seine Diener und behandelte sie beschämend und
tötete sie. Als der König das hörte, ward er wütend und sandte seine Armeen, vernichtete diese
Mörder und verbrannte ihre Stadt.

Da sprach er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist bereit, aber die Eingeladenen waren es nicht
würdig. Geht also zu den Kreuzungen der Straßen und ladet so viele wie möglich zum Hochzeitsfest
ein. Diese Knechte gingen auf die Landstraßen und versammelten so viele, wie sie fanden, sowohl
schlechte als auch gute. Die Hochzeit war voller Gäste. Als aber der König hereinkam, um die
Gäste zu sehen, sah er dort einen Mann, der keine Hochzeitskleidung trug. Und er sprach zu ihm:
Freund, wie bist du hierher gekommen, ohne Hochzeitskleidung? Er war sprachlos. Da sprach der
König zu den Knechten: Bindet ihn an Hand und Fuß, nehmt ihn weg und werft ihn in die äußere
Dunkelheit! Dort wird das Weinen und Zähneknirschen sein. - Denn viele sind berufen, aber nur
wenige auserwählt.

151

Sie beobachteten ihn und sandten Spione aus, die vorgaben, gerecht zu sein, um ihn in etwas zu
fangen, was er sagte, um ihn der Macht und Autorität des Gouverneurs zu überlassen. Da gingen die
Pharisäer und berieten sich, wie sie ihn in sein Gespräch einschließen könnten.

Sie sandten ihre Jünger zu ihm, einige der Pharisäer zusammen mit den Herodianern, und sagten:
Lehrer, wir wissen, dass du ehrlich bist und den Weg Gottes in Wahrheit lehrst, egal wen du
belehrst, denn du bist nicht parteiisch, sondern lehrst wirklich den Weg Gottes. Sag uns also, was
denkst du? Ist es uns erlaubt, Steuern an Cäsar zu zahlen oder nicht? Sollen wir zahlen oder sollen
wir nicht zahlen?

Jesus aber nahm ihre Bosheit wahr und sprach: Warum prüft ihr mich, ihr Heuchler? Zeigt mir das
Steuergeld.

Sie brachten ihm einen Denar.

Er fragte sie: Wem gehört dieses Bild und diese Inschrift?

Sie sprachen zu ihm: Cäsar!

Da sprach er zu ihnen: Gebt Cäsar die Dinge, die Cäsar gehören, und Gott die Dinge, die Gott
gehören.

Als sie es hörten, wunderten sie sich und schwiegen. Also verließen sie ihn und gingen weg. Sie
waren nicht in der Lage, ihn in seinen Worten vor den Menschen zu fangen.

152

Am selben Tag kamen einige der Sadduzäer zu ihm, die sagen, dass es keine Auferstehung gibt. Sie
fragten ihn und sprachen: Lehrer, Mose sagte: Wenn ein Mann stirbt, eine Frau zurücklassend, aber
keine Kinder; sein Bruder soll seine Frau heiraten und aufrichten Samen für seinen Bruder. - Nun
waren sieben Brüder bei uns. Der erste nahm eine Frau und starb kinderlos. Der zweite nahm sie als
Frau, und er starb kinderlos. Der dritte nahm sie und ebenso der siebte. Die sieben hinterließen alle
keine Kinder und starben. Zuletzt starb auch die Frau. Darum in der Auferstehung, wenn sie
auferstehen, wessen Frau der sieben wird sie sein? Denn die sieben hatten sie als Frau. Aber Jesus
antwortete ihnen: Ihr irrt euch und kennt weder die Schrift noch die Kraft Gottes. Die Kinder dieser
Welt heiraten und werden verheiratet. Aber diejenigen, die würdig sind, in Betracht gezogen zu
werden, zu erreichen die Auferstehung von den Toten, sie weder heiraten noch werden sie
verheiratet, sondern sie sind wie die Engel Gottes im Himmel. Denn da sie nicht mehr sterben
können, sind sie wie die Engel und Kinder Gottes, Kinder der Auferstehung. Was aber die
Auferstehung der Toten betrifft, so habt ihr nicht im Buch Mose gelesen das, was Gott im
brennenden Busch zu euch gesagt hat? Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott
Jakobs. Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden, denn alle leben für ihn. Ihr seid
daher schlecht und falsch. So selbst Mose bei dem Busch zeigte, dass die Toten auferstehen. - Als
das Volk das hörte, waren sie über seine Lehre erstaunt.

153
Als die Pharisäer hörten, dass er die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hatte, versammelten sie
sich. Da kam einer der Schriftgelehrten, ein Gesetzeslehrer, der sie ihn gemeinsam befragen hörte.
Da er wusste, dass er ihnen gut geantwortet hatte, sagte er: Lehrer, du sprichst gut. Dann stellte er
ihm eine Frage und prüfte ihn. Lehrer, welches ist das größte Gebot im Gesetz? Jesus sprach zu
ihm: Das Größte ist: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, der Herr ist einer: Du sollst den Herrn,
deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Verstand und mit all deiner
Kraft lieben. Dies ist das erste und größte Gebot.
Ein zweites ist ebenfalls da: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Es gibt kein größeres
Gebot als diese. Das ganze Gesetz und die Propheten hängen von diesen beiden Geboten ab.

Der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Wahrlich, Lehrer, du hast gut gesagt, dass er einer ist, und es gibt
keinen anderen außer ihm, und ihn von ganzem Herzen und von ganzem Verstand, von ganzer Seele
zu lieben und mit aller Kraft und seinen Nächsten wie sich selbst zu lieben, ist wichtiger als alle
Brandopfer und Opfer.

Als Jesus sah, dass er weise antwortete, sprach er zu ihm: Du bist nicht weit vom Reich Gottes
entfernt.

Sie wagten es nicht, ihm noch weitere Fragen zu stellen.

154

Als nun die Pharisäer versammelt waren, stellte Jesus ihnen eine Frage und sagte: Was denkt ihr
über den Christus? Wessen Sohn ist er? Sie sagten zu ihm: Davids. Er sprach zu ihnen: Im Buch der
Psalmen nennt ihn David im Geist den Herrn und spricht: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setz
dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zu einem Schemel für deine Füße mache. Wenn David
ihn da Herrn nennt, wie ist er dann sein Sohn? - Und niemand konnte ihm ein Wort antworten, und
niemand wagte es, ihm von diesem Tag an weitere Fragen zu stellen. Aber das gemeine Volk hörte
ihn gern.

155

Dann sprach Jesus zu der Menge und zu seinen Jüngern und sagte: Die Schriftgelehrten und die
Pharisäer sitzen auf Moses Stuhl. Alle Dinge also, was auch immer sie euch sagen, sollt ihrr
beobachten, einhalten und tun, aber nicht ihre Werke, denn sie reden nur und tun es nicht. Hütet
euch vor den Schriftgelehrten.
Denn sie binden schwere Lasten, die schwer zu tragen sind, und legen sie auf die Schultern der
Menschen. Aber sie selbst werden keinen Finger rühren, um ihnen zu helfen. Aber all ihre Werke
tun sie, um von Menschen gesehen zu werden, die gerne in langen Gewändern laufen. Sie machen
ihre Gebetsriemen breit und erweitern die Säume ihrer Gewänder und lieben den Ehrenplatz bei
Festen und die besten Plätze in den Synagogen, die Grüße auf den Marktplätzen und von Menschen
Rabbi genannt zu werden. Aber lasst euch nicht Rabbi nennen, denn einer ist euer Lehrer, der
Christus, und ihr alle seid Brüder. Nennt niemanden auf Erden euren Vater, denn einer ist euer Vater,
der im Himmel ist. Noch lasst euch Meister nennen, denn einer ist euer Meister, der Christus. Wer
aber der Größte unter euch ist, der wird euer Knecht sein. Wer sich selbst erhöht, wird gedemütigt,
und wer sich demütigt, wird erhöht.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr verschlingst Witwenhäuser, und
zum Vorwand macht ihr lange Gebete. Darum werdet ihr stärker verurteilt.
Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Weil ihr das Himmelreich gegen die
Menschen verschlossen habt; denn ihr geht nicht hinein und lasst auch nicht zu, dass diejenigen
eintreten, die eintreten wollen.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr reist zu Wasser und zu Land, um
einen Proselyten zu machen, und wenn er einer wird, macht ihr ihn doppelt zu einem Sohn
Gehennas, wie ihr selbst seid.

Wehe euch, blinde Blinden-Führer, die ihr sprecht: Wer beim Tempel schwört, das ist nichts, aber
wer beim Gold des Tempels schwört, der ist verpflichtet. - Ihr blinden Narren! Denn was ist größer,
das Gold oder der Tempel, der das Gold heiligt? Wer beim Altar schwört, das ist nichts; aber wer
schwört auf die Gabe, die darauf liegt, der ist verpflichtet. - Ihr blinden Narren! Denn was ist
größer, die Gabe oder der Altar, der die Gabe heiligt? Wer also beim Altar schwört, schwört bei ihm
und bei allem darauf. Wer beim Tempel schwört, schwört bei ihm und bei dem, der darin lebt. Wer
beim Himmel schwört, schwört beim Thron Gottes und bei dem, der darauf sitzt.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr habt Minze, Dill und
Kreuzkümmel verzehntet und die wichtigeren Angelegenheiten des Gesetzes ungeschehen gemacht:
Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Glaube. Aber ihr hättet dies tun sollen und nicht das andere
ungeschehen gemacht haben. Ihr blinden Blinden-Führer, die eine Mücke aussieben und ein Kamel
verschlucken!

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr reinigst die Außenseite des
Bechers und der Schale, aber innen sind sie voller Erpressung und Ungerechtigkeit. Ihr blinden
Pharisäer, reinigt zuerst das Innere des Bechers und der Schale, damit auch ihr Äußeres sauber wird.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr seid wie weiß gewordene Gräber,
die äußerlich schön erscheinen, aber innerlich voller Knochen toter Menschen und aller Unreinheit
sind. Auch wenn ihr den Menschen äußerlich gerecht erscheint, seid ihr innerlich voller Heuchelei
und Missetaten.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr baut die Gräber der Propheten
und schmückt die Gräber der Gerechten und sagt: Wenn wir in den Tagen unserer Väter gelebt
hätten, wären wir nicht mit ihnen am Blut der Propheten beteiligt gewesen. - Darum bezeugt ihr
selbst, dass ihr Kinder derer seid, die die Propheten getötet haben. Füllt also das Maß eurer Väter
aus. Ihr Schlangen, ihr Nachkommen von Vipern, wie werdet ihr dem Gericht der Hölle
entkommen? Darum siehe, ich sende Propheten, Weise und Schriftgelehrte zu euch. Einige von
ihnen werdet ihr töten und kreuzigen; und einige von ihnen werdet ihr in euren Synagogen geißeln
und von Stadt zu Stadt verfolgen; damit auf euch alles gerechte Blut kommt, das auf der Erde
vergossen wird, vom Blut des gerechten Abel bis zum Blut des Zacharias, des Sohnes Barachias,
den ihr zwischen dem Heiligtum und dem Altar getötet habt. Mit Sicherheit sage ich euch, all diese
Dinge werden über diese Generation kommen.

Jerusalem, Jerusalem, die die Propheten tötet und diejenigen steinigt, die zu dir gesandt sind! Wie
oft hätte ich gerne deine Kinder versammelt, wie eine Henne ihre Küken unter ihren Flügeln
sammelt, und du wolltest nicht! Siehe, dein Haus bleibt verlassen. Denn ich sage dir, du wirst mich
von nun an nicht mehr sehen, bis du sagst: Gesegnet ist, der im Namen des Herrn kommt!

156

Jesus setzte sich gegenüber der Schatzkammer, und er sah auf und sah die reichen Leute, die ihre
Gaben in die Schatzkammer legten.
Eine arme Witwe kam und warf zwei kleine Messingmünzen ein, die einer Quadrans-Münze
entsprechen. Er rief seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, diese arme
Witwe hat mehr eingesetzt als alle, die etwas in die Schatzkammer geben, denn sie alle gaben aus
ihrem Überfluss, aber sie aus ihrer Armut brachte alles dar, wovon sie leben musste.

157

Jesus ging aus dem Tempel und machte sich auf den Weg. Seine Jünger kamen zu ihm, um ihm die
Gebäude des Tempels zu zeigen. Lehrer, siehe, wie er mit schönen Steinen und Geschenken
geschmückt war und welche Art von Gebäuden!

Jesus sprach zu ihnen: Seht ihr diese großen Gebäude? Mit Sicherheit sage ich euch, die Tage
werden kommen, in denen hier kein Stein auf dem anderen bleibt, der nicht niedergeworfen wird.

158

Als er nun auf dem Ölberg gegenüber dem Tempel saß, fragten ihn Petrus, Jakobus, Johannes und
Andreas privat und sagten: Lehrer, wann werden diese Dinge geschehen? Was ist das Zeichen dafür,
dass diese Dinge passieren werden? Sag uns, was ist das Zeichen deines Kommens und des Endes
der Welt?

Jesus antwortete ihnen und begann ihnen zu sagen: Seid vorsichtig, dass euch niemand in die Irre
führt. Denn viele werden in meinem Namen kommen und sagen: Ich bin der Christus, und werden
viele in die Irre führen. Die Zeit ist gekommen. Folgt ihnen daher nicht. Wenn ihr von Kriegen und
Gerüchten über Kriege und Unruhen hört, achtet darauf, dass ihr keine Probleme habt. Habt keine
Angst, denn all das muss zuerst geschehen, aber das Ende ist noch nicht da. Das Ende wird nicht
sofort kommen. Denn die Nation wird sich gegen die Nation erheben und das Königreich gegen das
Königreich; und es wird Hungersnöte, Seuchen und große Erdbeben und Probleme an
verschiedenen Orten geben, und es wird Schrecken und große Zeichen vom Himmel geben. All
diese Dinge sind der Beginn von Geburtswehen. Aber passt auf euch auf, denn vor all diesen
Dingen werden sie ihre Hände an euch legen und euch verfolgen, und sie werden euch der
Unterdrückung aussetzen und euch töten. Ihr werdet von allen Nationen um meines Namens willen
gehasst werden. Sie werden euch an Räte ausliefern. Ihr werdet in Synagogen und Gefängnissen
geschlagen; dann bringe ich euch vor Könige und Gouverneure, um meines Namens willen, als
Zeugnis für sie. In der Tat wird es sich als Zeugnis für sie herausstellen. Die Gute Nachricht muss
zuerst allen Nationen gepredigt werden.

159

Wenn sie euch wegführen und gefangen nehmen, seid nicht vorher besorgt oder überlegt, was ihr
sagen werdet, sondern sagt, was euch in dieser Stunde gegeben wird. Denn nicht ihr sprecht,
sondern der Heilige Geist. So legt es also in euren Herzen fest, nicht vorher darüber zu meditieren,
wie ihr antworten sollt, denn ich werde euch einen Mund und Weisheit geben, der alle eure Gegner
nicht widerstehen oder widersprechen können.

160

Ihr werdet von allen Menschen um meines Namens willen gehasst werden. Ihr werdet sogar von
Eltern, Brüdern, Verwandten und Freunden überliefert. Das wird dazu führen, dass einige von euch
getötet werden. Bruder wird Bruder zu Tode bringen und der Vater sein Kind. Kinder werden sich
gegen die Eltern erheben und sie töten lassen. Ihr werdet von allen Menschen um meines Namens
willen gehasst werden. Und kein Haar eures Kopfes wird umkommen. Aber wer bis zum Ende
aushält, der wird gerettet. Durch eure Ausdauer werdet ihr euer Leben gewinnen.

161

Dann werden viele stolpern und sich gegenseitig verfolgen und einander hassen. Viele falsche
Propheten werden auferstehen und viele in die Irre führen. Weil sich die Missetat vervielfachen
wird, wird die Liebe vieler kalt. Wer aber bis ans Ende ausharrt, der wird gerettet werden.

Diese gute Nachricht vom Königreich wird auf der ganzen Welt gepredigt, um allen Nationen ein
Zeugnis zu geben, und dann wird das Ende kommen.

162

Wenn ihr also den Gräuel der Verwüstung seht, von dem durch Daniel, den Propheten, gesprochen
wurde, der an der heiligen Stätte steht und dort steht, wo er nicht sollte (möge der Leser es
verstehen) und wenn ihr Jerusalem von Armeen umgeben seht, wisst, dass seine Verwüstung nahe
ist. Dann lasst diejenigen, die in Judäa sind, in die Berge fliehen, lasst diejenigen, die mitten in ihr
sind, fortgehen. Lasst diejenigen, die auf dem Lande sind, nicht hineingehen. Denn dies sind Tage
der Rache, damit alle Dinge, die geschrieben stehen, erfüllt werden. Wer auf dem Dach ist, soll
nicht hinuntergehen, noch Dinge herausnehmen, die in seinem Haus sind. Wer auf dem Feld ist, der
kehre nicht zurück, um seine Kleider zu holen. Aber wehe denen, die ein Kind haben, und den
stillenden Müttern in jenen Tagen! Betet, dass eure Flucht weder im Winter noch an einem Sabbat
sein wird. Denn es wird große Not im Land geben und Zorn auf dieses Volk kommen, denn dann
wird es große Unterdrückung geben, wie es von Anfang an nicht in der Welt war, die Gott bis jetzt
geschaffen hat, nein, noch wird es je so sein. Sie werden durch die Schärfe des Schwertes fallen und
gefangen weggeführt werden. Jerusalem wird von den Heiden niedergetrampelt, bis die Zeiten der
Heiden erfüllt sind. Wenn diese Tage nicht verkürzt worden wären, wäre kein Fleisch gerettet
worden. Aber um der Auserwählten willen, die er ausgesucht hat, werden diese Tage verkürzt.

163

Wenn euch dann jemand sagt: Siehe, hier ist der Christus, oder schau, er ist da! Glaubt es nicht.
Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten auftauchen, und sie werden große
Zeichen und Wunder zeigen, um, wenn möglich, auch die Auserwählten in die Irre zu führen. Aber
ihr seht zu.

Siehe, ich habe euch alles vorher gesagt. Wenn sie euch also sagen: Siehe, er ist in der Wüste, geht
nicht aus; siehe, er ist in den Innenräumen, glaubt es nicht. Denn wie die Blitze blitzen aus dem
Osten und sind sogar im Westen zu sehen, so wird das Kommen des Menschensohnes sein. Denn
wo immer sich der Kadaver befindet, dort versammeln sich die Geier.

164

Aber unmittelbar nach der Unterdrückung jener Tage, wird es Zeichen in der Sonne, im Mond und
in den Sternen geben. Die Sonne wird verdunkelt, der Mond wird sein Licht nicht geben, die Sterne
werden vom Himmel fallen, und die Mächte der Himmel werden erschüttert werden, und auf der
Erde ist die Angst der Nationen, man isst verwirrt über das Rauschen des Meeres und der Wellen,
Menschen, die vor Angst und Erwartung der Dinge, die auf die Welt kommen, in Ohnmacht fallen:
denn die Mächte, die im Himmel sind, werden erschüttert werden.
Aber wenn diese Dinge anfangen zu geschehen, schaut auf und hebt eure Köpfe hoch, denn eure
Erlösung ist nahe.

Dann wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen. Dann werden alle Stämme der
Erde trauern und den Menschensohn mit Macht und großer Herrlichkeit auf den Wolken des
Himmels kommen sehen. Er wird seine Engel mit einem großen Posaunenklang aussenden, und sie
werden seine Auserwählten aus den vier Winden von einem Ende des Himmels zum anderen
versammeln.

165

Und von dem Feigenbaum lernt dieses Gleichnis. Wenn seine Zweige sind bereits am knospen und
zart geworden sind und treibt seine Blätter hervor, wisst ihr, dass der Sommer nahe ist. Auch so ihr,
wenn ihr seht alle diese Dinge, wisst, dass das Reich Gottes nahe ist, sogar vor der Tür! Mit
Sicherheit sage ich euch, diese Generation wird nicht vergehen, bis all diese Dinge vollbracht sind.
Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen. Aber niemand kennt
diesen Tag und diese Stunde, nicht einmal die Engel des Himmels, sondern nur mein Vater.

166

Wie die Tage Noahs waren, so wird auch das Kommen des Menschensohnes sein. Denn wie sie in
jenen Tagen vor der Flut aßen und tranken, heirateten und ließen sich heiraten bis zu dem Tag, an
dem Noah eintrat in das Schiff, und sie wussten es nicht, bis die Flut kam, und die nahm sie alle
weg, so wird das Kommen des Menschensohnes sein. Dann werden zwei Männer auf dem Feld
sein: einer wird genommen und einer wird liegen gelassen, zwei Frauen mahlen an der Mühle, eine
wird genommen und eine wird zurückgelassen. Passt also auf, denn ihr wisst nicht, zu welcher
Stunde euer Herr kommt. Seid also vorsichtig, sonst werden eure Herzen belastet und schwindlig
von der Trunkenheit und den Sorgen um dieses Leben, und dieser Tag wird plötzlich über euch
kommen. Denn er wird kommen wie eine Schlinge über alle, die auf der Oberfläche der ganzen
Erde wohnen. Darum seid die ganze Zeit wachsam, seid wachsam und betet, dass ihr als würdig
erachtet werdet, all diesen Dingen zu entkommen und vor dem Menschensohn zu stehen, denn ihr
wisst nicht, wann die Zeit gekommen ist.

167

Aber wisst ihr, dass, wenn der Hausherr gewusst hätte, in welcher Nachtwache der Dieb kommen
würde, er zugesehen hätte und nicht zugelassen hätte, dass in sein Haus eingebrochen würde.
Darum seid auch bereit, denn in einer Stunde, die ihr nicht erwartet, wird der Menschensohn
kommen.

168

Es ist wie ein Mann, der in ein anderes Land reist, sein Haus verlassen und seinen Dienern und
jedem seine Arbeit mit Autorität gegeben und dem Türhüter befohlen hat, Wache zu halten.

Wer ist dann der treue und weise Diener? Wen hat sein Herr über seinen Haushalt gesetzt, um ihnen
zu gegebener Zeit ihr Essen zu geben? Gesegnet ist der Diener, den sein Herr dabei findet, wenn er
kommt. Mit Sicherheit sage ich euch, dass er ihn über alles setzen wird, was er hat. Wenn aber der
böse Knecht in seinem Herzen sagen sollte: Mein Herr verzögert sein Kommen, und beginnt, seine
Mitknechte zu schlagen und mit den Betrunkenen zu essen und zu trinken, wird der Herr dieses
Knechtes an einem Tag kommen, an dem er es nicht erwartet, und in einer Stunde, wenn er es nicht
weiß, und wird ihn in Stücke schneiden und ihm seinen Teil bei den Heuchlern geben. Dort wird
Weinen und Zähneknirschen sein. Passt also auf, denn ihr wisst nicht, wann der Herr des Hauses
kommt, ob abends oder um Mitternacht oder wenn der Hahn kräht oder morgens; damit er nicht
plötzlich kommt und euch schlafend findet. Was ich euch sage, sage ich allen: Passt auf!

169

Dann wird das Himmelreich wie zehn Jungfrauen sein, die ihre Lampen nahmen und dem
Bräutigam entgegengingen. Fünf von ihnen waren töricht und fünf weise. Diejenigen, die töricht
waren, als sie ihre Lampen nahmen, nahmen kein Öl mit, aber die Weisen nahmen mit ihren
Lampen Öl in ihren Gefäßen mit. Während der Bräutigam sich verspätete, schlummerten sie alle
und schliefen.
Aber um Mitternacht ertönte ein Schrei: Siehe, der Bräutigam kommt! Hinaus, um ihn zu treffen!
Da machten sich alle diese Jungfrauen auf und nahmen ihre Lampen. Die Toren sprachen zu den
Weisen: Gebt uns etwas von eurem Öl, denn unsere Lampen gehen aus. Die Weisen antworteten
aber und sprachen: Was ist, wenn nicht genug für uns und euch ist? Ihr geht lieber zu denen, die
verkaufen, und kauft für euch selbst. Während sie gingen, um zu kaufen, kam der Bräutigam, und
diejenigen, die bereit waren, gingen mit ihm zum Hochzeitsfest, und die Tür wurde geschlossen.
Danach kamen auch die anderen Jungfrauen und sprachen: Herr, Herr, öffne uns! Er aber
antwortete: Ganz sicher sage ich euch, ich kenne euch nicht. Passt also auf, denn ihr kennt weder
den Tag noch die Stunde, in der der Menschensohn kommt.

170

Denn es ist wie ein Mann, der in ein anderes Land geht, der seine eigenen Diener beruft und ihnen
seine Güter anvertraut. Einem gab er fünf Talente, zwei einem weiteren und eins einem anderen,
jedem nach seinen eigenen Fähigkeiten. Dann machte er sich auf den Weg. Sofort ging derjenige,
der die fünf Talente erhielt, und handelte mit ihnen und machte weitere fünf Talente. Auf die gleiche
Weise gewann auch der, der die zwei bekam, zwei weitere. Aber der erhielt eins, ging weg und grub
in der Erde und versteckte das Geld seines Herrn.

Nun kam nach langer Zeit der Herr dieser Diener und verglich ihre Konten. Der die fünf Talente
empfing, kam und brachte weitere fünf Talente und sprach: Herr, du hast mir fünf Talente geliefert.
Siehe, ich habe neben ihnen noch fünf Talente gewonnen.

Sein Herr sprach zu ihm: Gut gemacht, guter und treuer Diener. Du warst in kleinen Dingen treu,
ich werde dich über große Dinge einsetzen. Tritt in die Freude deines Herrn ein.

Und der die beiden Talente bekam, kam und sprach: Herr, du hast mir zwei Talente geliefert. Siehe,
ich habe neben ihnen noch zwei weitere Talente gewonnen.

Sein Herr sprach zu ihm: Gut gemacht, guter und treuer Diener. Du warst in kleinen Dingen treu,
ich werde dich in große Dinge einsetzen. Tritt in die Freude deines Herrn ein.

Und der das eine Talent erhalten hatte, kam und sprach: Herr, ich kannte dich, dass du ein harter
Mann bist, der erntet, wo du nicht gesät hast, und sammelt, wo du nicht ausgestreut hast. Ich
fürchtete mich und ging weg und versteckte dein Talent in der Erde. Siehe, du hast zurück, was dir
gehört.

Aber sein Herr antwortete ihm: Du böser und träger Knecht! Du wusstest, dass ich dort ernte, wo
ich nicht gesät habe, und dort sammle, wo ich nicht ausgestreut habe. Du hättest also mein Geld bei
den Bankiers hinterlegen sollen, und bei meinem Kommen hätte ich mein eigenes mit Zinsen
zurückerhalten sollen. Nehmt ihm also das Talent weg und gebt es dem, der die zehn Talente hat.
Denn jedem, der hat, wird gegeben, und er wird Überfluss haben, aber von dem, der nichts hat, wird
auch das, was er hat, weggenommen. Werft den unrentablen Diener in die äußere Dunkelheit, wo es
Weinen und Zähneknirschen geben wird.

171

Wenn aber der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle heiligen Engel mit ihm
kommen, so wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen. Vor ihm werden alle Nationen
versammelt sein, und er wird sie voneinander trennen, wie ein Hirte die Schafe von den Ziegen
trennt. Er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, aber die Ziegen zu seiner Linken. Dann wird
der König denen zu seiner Rechten sagen: Kommt, Gesegnete von meinem Vater, erbt das
Königreich, das bereitet ist von Anfang für euch. Denn ich hatte Hunger, und ihr habt mir zu essen
gegeben. Ich hatte Durst, und ihr habt mir etwas zu trinken gegeben. Ich war ein Fremder, und ihr
habt mich aufgenommen.
Ich war nackt, und ihr habt mich angezogen. Ich war krank, und ihr habt mich besucht. Ich war im
Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen.

Dann werden die Gerechten ihm antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen
und dich ernährt oder durstig und dir etwas zu trinken gegeben? Wann haben wir dich als Fremden
gesehen und dich aufgenommen; oder nackt und dich gekleidet Wann haben wir dich krank oder im
Gefängnis gesehen und sind zu dir gekommen?

Der König wird ihnen antworten: Mit Sicherheit sage ich euch, insofern ihr es einem der Geringsten
meiner Brüder angetan habt, habt ihr es mir angetan.
Dann wird er auch zu denen zur Linken sagen: Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige
Feuer, das für den Teufel und seine Engel bereit ist. Denn ich hatte Hunger, und ihr habt mir nichts
zu essen gegeben; ich hatte Durst, und ihr habt mir nichts zu trinken gegeben; ich war ein Fremder,
und ihr habt mich nicht aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mich nicht gekleidet; ich war
krank und im Gefängnis, und ihr habt mich nicht besucht.

Dann werden sie auch antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder
einen Fremden oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und dir nicht geholfen?

Dann wird er ihnen antworten und sagen: Mit Sicherheit sage ich euch, insofern ihr es einem der
Geringsten nicht angetan habt, habt ihr es mir nicht angetan. Diese werden in ewige Strafen gehen,
aber die Gerechten ins ewige Leben.

172

Als Jesus all diese Worte beendet hatte, sagte er zu seinen Jüngern: Ihr wisst, dass nach zwei Tagen
das Passah und das Fest des ungesäuerten Brotes kommen und der Menschensohn ausgeliefert wird
und gekreuzigt. - Da versammelten sich die Hohenpriester, die Schriftgelehrten und die Ältesten des
Volkes am Hofe des Hohepriesters, der Kaiphas genannt wurde. Sie berieten sich gemeinsam, dass
sie Jesus durch Betrug gefangen nehmen und ihn töten könnten. Sie aber sprachen: Nicht während
des Festes, damit es nicht zu einem Aufruhr unter den Menschen kommt, weil sie die Menschen
fürchteten.

173

Als Jesus nun in Bethanien war, im Haus von Simon dem Aussätzigen, machten sie ihm dort ein
Abendessen. Martha diente, aber Lazarus war einer von denen, die mit ihm am Tisch saßen. Maria
kam daher zu ihm und hatte ein Alabasterglas mit einem Pfund sehr teurer Salbe, sehr kostbar. Sie
zerbrach das Glas und goss es auf seinen Kopf, als er am Tisch saß. Sie salbte auch die Füße Jesu
und wischte seine Füße mit ihren Haaren ab. Das Haus war mit dem Duft der Salbe gefüllt.

Da sah dies Judas Iskariot, Simons Sohn, einer seiner Jünger, der ihn verraten würde, und war
empört und sprach: Warum diese Verschwendung? Warum wurde diese Salbe nicht für dreihundert
Denare verkauft und den Armen gegeben? Und er murrte gegen sie. Nun sagte er dies nicht, weil er
sich um die Armen kümmerte, sondern weil er ein Dieb war und hatte Sparbüchse, die verwendet
wurde, um zu stehlen, was hineingelegt wurde.

Aber Jesus sagte: Lass sie in Ruhe. Warum störst du die Frau, weil sie gute Arbeit für mich geleistet
hat? Sie hat getan, was sie konnte. Weil sie diese Salbe auf meinen Körper gegossen hat, hat sie es
getan, um mich auf die Beerdigung vorzubereiten. Tatsächlich hat sie dies für den Tag meiner
Beerdigung aufbewahrt und meinen Körper zuvor gesalbt. Denn ihr habt immer die Armen bei
euch, und wann immer ihr wollt, könnt ihr ihnen Gutes tun; aber ihr habt mich nicht immer. Mit
Sicherheit sage ich euch, wo immer diese Gute Nachricht auf der ganzen Welt gepredigt wird, wird
das, was diese Frau getan hat, auch als Denkmal für sie bezeichnet.

174

Dann trat Satan in Judas ein, der den Nachnamen Ischariot trug und zu den Zwölf gezählt wurde. Er
ging weg und sprach mit den Hohenpriestern und Hauptleuten darüber, wie er ihn ihnen übergeben
könnte.

Als sie es hörten, waren sie froh und versprachen, ihm Geld zu geben. Und er sprach: Was wollt ihr
mir geben, damit ich ihn euch übergebe? Sie wogen für ihn dreißig Silberlinge ab. Also stimmte er
zu, und von diesem Zeitpunkt an suchte er eine Gelegenheit, ihn ihnen in Abwesenheit der Menge
auszuliefern.

175

Am ersten Tag des ungesäuerten Brotes, an dem das Passah geopfert werden muss, kamen die
Jünger zu Jesus und sagten zu ihm: Wo sollen wir uns darauf vorbereiten, dass du das Passah essen
willst?

Also schickte er Petrus und Johannes und sprach: Geht hin und bereitet uns das Passah, dass wir es
essen.

Sie sprachen zu ihm: Wo sollen wir uns vorbereiten?

Er sprach zu ihnen: Siehe, wenn ihr in die Stadt gekommen seid, wird euch ein Mann mit einem
Krug Wasser treffen. Folgt ihm in das Haus, in das er eintritt. Sagt dem Hausherrn: Der Lehrer sagt
zu dir: Meine Zeit ist nahe. Wo ist das Gästezimmer, wo ich mit meinen Jüngern das Passah essen
darf? Er wird euch einen großen, möblierten oberen Raum zeigen. Trefft dort Vorbereitungen.

Also taten die Jünger, was Jesus ihnen geboten hatte, und sie fanden die Dinge, wie er ihnen gesagt
hatte, und sie bereiteten das Passah vor.

176

Als nun der Abend gekommen war, kam er und legte sich mit den zwölf Jüngern zu Tisch. Er sprach
zu ihnen: Ich habe mir ernsthaft gewünscht, dieses Passah mit euch zu essen, bevor ich leide, denn
ich sage euch, ich werde auf keinen Fall mehr davon essen, bis es im Reich Gottes erfüllt ist. Er
hielt einen Kelch, und als er gedankt hatte, sagte er: Nehmt das und teile es unter euch, denn ich
sage euch, ich werde bis zum Königreich nicht mehr von den Früchten des Weinstocks trinken.

Es gab auch einen Streit unter ihnen, welcher von ihnen als der Größte angesehen wurde. Er sprach
zu ihnen: Die Könige der Völker herrschen über sie, und diejenigen, die Autorität über sie haben,
werden Wohltäter genannt. Aber nicht so bei euch. Wer aber der Größere unter euch ist, der werde
der Geringste, und der Regierende werde der, der dient. Denn wer ist der Größere, der am Tisch
sitzt oder der dient am Tisch? Aber ich bin unter euch als einer, der dient. Aber ihr seid es, die mich
in meinen Prüfungen begleitet haben. Ich übertrage euch ein Königreich, wie mein Vater es mir
gegeben, damit ihr an meinem Tisch in meinem Königreich essen und trinken könnt. Ihr werdet auf
Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten.

177

Nun, vor dem Passahfest, Jesus, der wusste, dass seine Zeit gekommen war, dass er von dieser Welt
zum Vater abreisen würde, nachdem er die Seinen geliebt hatte, die in der Welt waren, liebte er sie
bis zum Ende. Während des Abendmahls hatte der Teufel Judas Ischariot, Simons Sohn, bereits in
das Herz gelegt, ihn zu verraten. Jesus wusste, dass der Vater alles in seine Hände gegeben hatte
und dass er von Gott hervorgekommen und heimgehen würde zu Gott, stand von dem Abendmahl
auf und legte seine äußeren Gewänder beiseite. Er nahm ein Handtuch und wickelte ein Handtuch
um seine Taille. Dann goss er Wasser in das Becken und begann, die Füße der Jünger zu waschen
und sie mit dem Handtuch abzuwischen, das um ihn gewickelt war. Dann kam er zu Simon Petrus.
Er sagte zu ihm: Herr, wäschst du meine Füße?

Jesus antwortete ihm: Du weißt nicht, was ich jetzt tue, aber du wirst es später verstehen.

Petrus sprach zu ihm: Du wirst meine Füße niemals waschen!

Jesus antwortete ihm: Wenn ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an mir.

Simon Petrus sprach zu ihm: Herr, nicht nur meine Füße, sondern auch meine Hände und mein
Kopf!

Jesus sprach zu ihm: Jemand, der gebadet hat, muss nur seine Füße waschen lassen, ist aber
vollkommen sauber. Du bist rein, aber nicht alle von euch. Denn er kannte den, der ihn verraten
würde, und sprach: Darum seid ihr nicht alle rein. Als er also ihre Füße gewaschen, sein
Obergewand wieder angezogen und sich wieder gesetzt hatte, sprach er zu ihnen: Wisst ihr, was ich
euch getan habe? Ihr ruft mich an als Lehrer und Herr. Ihr sagt es richtig, denn so bin ich. Wenn ich
dann, der Herr und der Lehrer, eure Füße gewaschen habe, solltet ihr auch einander die Füße
waschen. Denn ich habe euch ein Beispiel gegeben, dass ihr auch tun sollt, was ich euch getan habe.
Mit Sicherheit sage ich euch: Ein Diener ist nicht größer als sein Herr, und keiner ist größer als der,
der ihn gesandt hat. Wenn ihr diese Dinge wisst, seid ihr gesegnet, wenn ihr sie tut. Ich spreche
nicht über euch alle. Ich weiß, wen ich erwählt habe. Aber damit sich die Schrift erfüllt: Wer mit
mir Brot isst, hat seine Ferse gegen mich erhoben. Von nun an sage ich es euch, bevor es passiert,
dass ihr glauben könnt, dass ich er bin, wenn es passiert. Mit Sicherheit sage ich euch: Wer
empfängt, den ich sende, der empfängt mich; und wer mich empfängt, empfängt den, der mich
gesandt hat.

178

Als sie aßen, nahm Jesus Brot, dankte dafür und brach es. Er gab es den Jüngern und sagte: Nehmt,
esst; dies ist mein Leib, der zerbrochen und für euch hingegeben ist. Tut dies in Erinnerung an mich.
Er nahm den Kelch, dankte und gab ihnen und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem
Blut, das für euch vergossen wird. Trinkt ihn, denn dies ist mein Blut des neuen Bundes , das für
viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird. Tut dies, so oft ihr trinkt, in Erinnerung an mich.
Denn so oft ihr dieses Brot esst und diesen Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er
kommt. Aber ich sage euch, dass ich von nun an nicht mehr von dieser Frucht des Weinstocks
trinken werde, bis ich sie mit euch im Reich meines Vaters erneut trinken werde.

179

Nun, da sie aßen, wurde Jesus betrübt im Geist: Ich sage euch gewiss, dass einer von euch, der mit
mir isst, mich verraten wird. Siehe, die Hand dessen, der mich verrät, ist mit mir auf dem Tisch.
Der Menschensohn geht zwar dahin, wie es von ihm geschrieben steht, aber wehe dem Menschen,
durch den der Menschensohn verraten wird! Es wäre besser für diesen Mann, wenn er nicht geboren
worden wäre.

Sie waren außerordentlich traurig. Die Jünger sahen sich ratlos an, über wen er sprach. Sie
begannen sich untereinander zu fragen, wer von ihnen es war, der das tun würde. Einer seiner
Jünger, den Jesus liebte, saß am Tisch und lehnte sich an die Brust Jesu. Darum winkte Simon
Petrus ihm zu und sprach zu ihm: Sag uns, von wem er spricht.

Er lehnte sich zurück, wie er war, an Jesu Brust und fragte ihn: Herr, wer ist es?

Und jeder begann ihn zu fragen: Ich bin es nicht, oder, Herr? Sicher nicht ich? Da antwortete Jesus:
Der seine Hand mit mir in die Schüssel getaucht hat, der wird mich verraten. Er ist es, dem ich
dieses Stück Brot geben werde, wenn ich es eingetaucht habe. Als er das Stück Brot eingetaucht
hatte, gab er es Judas, dem Sohn von Simon Iskariot.

Judas, der ihn verraten hatte, antwortete: Ich bin es nicht, Rabbi?

Er sagte zu ihm: Du bist es.

Nach dem Stück Brot trat Satan in ihn ein.

Dann sagte Jesus zu ihm: Was du tun willst, tu schnell.

Nun wusste kein Mann am Tisch, warum er das zu ihm sagte. Einige dachten, weil Judas die
Sparbüchse hatte, sagte Jesus zu ihm: Kaufe, was wir für das Fest brauchen, oder dass er den Armen
etwas geben sollte. Nachdem er diesen Bissen erhalten hatte, ging er sofort hinaus. Es war Nacht.

180

Als Judas ausgegangen war, sagte Jesus: Nun ist der Menschensohn verherrlicht worden, und Gott
ist in ihm verherrlicht worden. Wenn Gott in ihm verherrlicht worden ist, wird Gott ihn auch in sich
selbst verherrlichen, und er wird ihn verherrlichen sofort. Kleine Kinder, ich werde noch eine Weile
bei euch sein. Ihr werdet mich suchen, und wie ich zu den Juden sagte: Wohin ich gehe, könnt ihr
nicht kommen, also sage ich euch jetzt. Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander liebt, so
wie ich euch geliebt habe; dass ihr euch auch liebt. Daran wird jeder erkennen, dass ihr meine
Jünger seid, wenn ihr einander liebt.

Simon Petrus sprach zu ihm: Herr, wohin gehst du?


Jesus antwortete: Wohin ich gehe, dahin kannst du jetzt nicht folgen, aber du wirst danach folgen.

Petrus sprach zu ihm: Herr, warum kann ich dir jetzt nicht folgen? Ich werde mein Leben für dich
niederlegen.

Jesus antwortete ihm: Willst du dein Leben für mich niederlegen? Da sprach Jesus zu ihnen: Ihr alle
werdet heute Nacht wegen mir stolpern, denn es steht geschrieben: Ich werde den Hirten schlagen
und die Schafe der Herde werden zerstreut. Aber nachdem ich auferweckt bin, werde ich vor euch
her nach Galiläa gehen.

Petrus antwortete ihm: Auch wenn alles wegen dir zum Stolpern gebracht wird, werde ich niemals
zum Stolpern gebracht werden.

Der Herr sagte: Simon, Simon, siehe, Satan hat begehrt, dich wie Weizen zu sieben. Aber ich betete
für dich, dass dein Glaube nicht versagt. Wenn du dich wieder bekehrt hast, stärke deine Brüder.

Er sagte zu ihm: Herr, ich bin bereit, mit dir ins Gefängnis und in den Tod zu gehen!

Jesus sagte zu ihm: Mit Sicherheit sage ich es dir, dass du heute, sogar in dieser Nacht, bevor der
Hahn zweimal kräht, dreimal leugnest, dass du mich kennst. Aber Petrus sprach umso mehr: Auch
wenn ich mit dir sterben muss, werde ich dich nicht verleugnen. Das sagten auch die Jünger.

Er sagte zu ihnen: Als ich euch ohne Geldbeutel, Brieftasche und Schuhe ausgesandt habe, hat euch
etwas gefehlt?

Sie sagten: Nichts.

Da sprach er zu ihnen: Wer nun einen Geldbeutel hat, der nehme ihn und ebenso eine Brieftasche.
Wer keinen hat, der verkaufe seinen Umhang und kaufe ein Schwert. Denn ich sage euch, das das,
was geschrieben steht, noch in mir erfüllt werden muss: Er wurde zu den Übertretern gezählt. -
Denn das, was mich betrifft, hat ein Ende.

Sie sagten: Herr, siehe, hier sind zwei Schwerter.

Er sagte zu ihnen: Das ist genug.

181

Lasst euer Herz nicht beunruhigt sein. Glaubt an Gott. Glaubt auch an mich. Im Haus meines Vaters
gibt es viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, hätte ich es euch gesagt. Ich werde einen Platz für
euch vorbereiten. Wenn ich gehe und einen Platz für euch vorbereite, werde ich wiederkommen und
euch bei mir empfangen. Wo ich bin, könnt ihr auch sein. Wo ich hingehe, wisst ihr, und ihr kennt
den Weg.

Thomas sprach zu ihm: Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst. Wie können wir den Weg kennen?

Jesus sagte zu ihm: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater,
außer durch mich. Wenn ihr mich gekannt hättet, hättet ihr auch meinen Vater gekannt. Von nun an
kennt ihr ihn und habt ihn gesehen.

Philippus sprach zu ihm: Herr, zeige uns den Vater, und das wird uns reichen.
Jesus sprach zu ihm: Bin ich so lange bei dir und du kennst mich nicht, Philippus? Wer mich
gesehen hat, hat den Vater gesehen. Wie sagst du: Zeig uns den Vater? Glaubst du nicht, dass ich im
Vater bin und der Vater in mir bin? Die Worte, die ich euch sage, spreche ich nicht von mir selbst,
sondern der Vater, der in mir lebt, tut seine Werke. Glaubt mir, dass ich in dem Vater bin und der
Vater in mir, oder glaubt mir um der Werke willen. Mit Sicherheit sage ich euch: Wer an mich
glaubt, die Werke, die ich tue, wird er auch tun, und er wird größere Werke tun als diese, weil ich zu
meinem Vater gehe. Was auch immer ihr in meinem Namen bittet, das werde ich tun, damit der
Vater im Sohn verherrlicht werde. Wenn ihr etwas in meinem Namen bittet, werde ich es tun. Wenn
ihr mich liebt, haltet meine Gebote. Ich werde zum Vater beten, und er wird euch einen anderen
Ratgeber geben, damit er für immer bei euch ist, den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht
empfangen kann; denn sie sieht ihn nicht und kennt ihn auch nicht. Ihr kennt ihn, denn er lebt bei
euch und wird in euch sein.
Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen. Ich werde zu euch kommen. Noch eine Weile, und
die Welt wird mich nicht mehr sehen; aber ihr werdet mich sehen. Weil ich lebe, werdet ihr auch
leben. An jenem Tag werdet ihr wissen, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir und ich in euch.
Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist einer, der mich liebt. Einer, der mich liebt, wird von
meinem Vater geliebt, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren.

Judas (nicht der Ischariot) sagte zu ihm: Herr, was ist passiert, dass du dich uns offenbaren wirst
und nicht der Welt?

Jesus antwortete ihm: Wenn ein Mensch mich liebt, wird er mein Wort halten. Mein Vater wird ihn
lieben, und wir werden zu ihm kommen und unser Zuhause bei ihm machen. Wer mich nicht liebt,
hält meine Worte nicht. Das Wort, das ihr hört, ist nicht meins, sondern das des Vaters, der mich
gesandt hat. Ich habe euch diese Dinge gesagt, während ich noch bei euch lebte. Aber der Ratgeber,
der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, wird euch alles lehren und euch an
alles erinnern, was ich euch gesagt habe. Frieden hinterlasse ich euch. Meinen Frieden gebe ich
euch; nicht wie die Welt gibt, gebe ich ihn euch. Lasst euer Herz nicht beunruhigt sein, und lasst es
nicht ängstlich sein. Ihr habt gehört, wie ich euch gesagt habe: Ich gehe weg und komme zu euch.
Wenn ihr mich geliebt hättet, hättet ihr euch gefreut, denn ich sagte: Ich gehe zu meinem Vater.
Denn der Vater ist größer als ich. Nun habe ich es euch gesagt, bevor es passiert, damit ihr glauben
könnt, wenn es passiert.Ich werde nicht mehr viel mit euch reden, denn der Fürst der Welt kommt,
und er hat nichts in mir. Aber damit die Welt weiß, dass ich den Vater liebe, und wie der Vater mir
geboten hat, tue ich es auch. Steht auf, lasst uns von hier gehen.

Als er eine Hymne gesungen hatte, ging er nach seinem Brauch zum Ölberg. Seine Jünger folgten
ihm ebenfalls.

182

Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weinbauer. Jeden Zweig an mir, der keine
Früchte trägt, nimmt er weg. Jeden Zweig, der Früchte trägt, beschneidet er, damit er mehr Früchte
trägt. Ihr seid bereits beschnitten wegen des Wortes, das ich zu euch gesprochen habe. Bleibt in mir
und ich bleibe in euch. Wie der Zweig keine Früchte tragen kann, es sei denn, er bleibt im
Weinstock, so könnt ihr es auch nicht, es sei denn, ihr bleibt in mir. Ich bin der Weinstock. Ihr seid
die Zweige. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der trägt viel Frucht, denn außer mir könnt ihr nichts
tun. Wenn ein Mensch nicht in mir bleibt, wird er wie ein Zweig weggeworfen und verdorrt. Und
sie sammeln sie, werfen sie ins Feuer, und sie werden verbrannt. Wenn ihr in mir bleibt und meine
Worte in euch bleiben, werdet ihr bitten, was immer ihr wollt, und es wird für euch getan.

Darin ist mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht tragt; und so werdet ihr meine Jünger sein. So
wie der Vater mich geliebt hat, habe ich euch auch geliebt. Bleibt in meiner Liebe. Wenn ihr meine
Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters gehalten
habe und in seiner Liebe bleibe. Ich habe diese Dinge zu euch gesprochen, damit meine Freude in
euch bleibt und eure Freude vollkommen wird.

Dies ist mein Gebot, dass ihr einander liebt, so wie ich euch geliebt habe. Größere Liebe hat
niemand als diese, dass jemand sein Leben für seine Freunde niederlegt. Ihr seid meine Freunde,
wenn ihr tut, was ich euch befehle. Ich nenne euch nicht länger Diener, denn der Diener weiß nicht,
was sein Herr tut. Aber ich habe euch Freunde genannt, denn alles, was ich von meinem Vater
gehört habe, habe ich euch bekannt gemacht. Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch
erwählt und euch berufen, dass ihr geht und Früchte tragt und dass eure Früchte bleiben; was auch
immer ihr in meinem Namen vom Vater erbittet, er kann es euch geben.

Ich befehle euch, das ihr einander liebt. Wenn die Welt euch hasst, wisst ihr, dass sie mich gehasst
hat, bevor sie euch gehasst hat. Wenn ihr von der Welt wärt, würde die Welt ihr eigenes lieben. Aber
weil ihr nicht von der Welt seid, weil ich euch aus der Welt erwählt habe, hasst euch die Welt.
Erinnert euch an das Wort, das ich euch gesagt habe: Ein Knecht ist nicht größer als sein Herr.
Wenn sie mich verfolgen, werden sie euch auch verfolgen. Wenn sie mein Wort halten, werden sie
auch euer Wort halten. Aber all diese Dinge werden sie euch um meines Namens willen antun, weil
sie den nicht kennen, der mich gesandt hat. Wenn ich nicht gekommen wäre und zu ihnen
gesprochen hätte, hätten sie keine Sünde gehabt; aber jetzt haben sie keine Entschuldigung für ihre
Sünde. Wer mich hasst, hasst auch meinen Vater. Wenn ich nicht unter ihnen die Werke getan hätte,
die sonst niemand getan hat, hätten sie keine Sünde gehabt. Aber jetzt haben sie mich und meinen
Vater gesehen und dennoch gehasst. Aber dies geschah, damit das Wort erfüllt wurde, das in ihrem
Gesetz geschrieben steht: Sie hassten mich ohne Grund.

Wenn der Ratgeber gekommen ist, den ich euch vom Vater senden werde, der Geist der Wahrheit,
der vom Vater ausgeht, wird er über mich Zeugnis geben. Ihr werdet auch Zeugnis geben, weil ihr
von Anfang an bei mir gewesen seid.

Diese Dinge habe ich mit euch gesprochen, damit ihr nicht zum Stolpern gebracht werdet. Sie
werden euch aus den Synagogen ausschließen. Ja, es wird eine Zeit kommen, da jeder, der euch
tötet, denkt, dass er Gott dient. Sie werden diese Dinge tun, weil sie weder den Vater noch mich
erkannt haben. Aber ich habe euch diese Dinge erzählt, damit ihr euch zu gegebener Zeit daran
erinnert, dass ich euch davon erzählt habe. Ich habe euch diese Dinge von Anfang an nicht erzählt,
weil ich bei euch war. Nun aber gehe ich zu dem, der mich gesandt hat, und keiner von euch fragt
mich: Wohin gehst du? Aber weil ich euch diese Dinge gesagt habe, hat Trauer euer Herz erfüllt.
Trotzdem sage ich euch die Wahrheit: Es ist zu eurem Vorteil, dass ich weggehe, denn wenn ich
nicht weggehe, wird der Ratgeber nicht zu euch kommen. Aber wenn ich gehe, werde ich ihn zu
euch schicken. Wenn er gekommen ist, wird er die Welt wegen Sünde, Gerechtigkeit und Gericht
überführen; über die Sünde, weil sie nicht an mich glauben; über Gerechtigkeit, weil ich zu meinem
Vater gehe und ihr mich nicht mehr sehen werdet; über das Gericht, weil der Fürst dieser Welt
gerichtet wurde.

Ich habe euch noch viel zu erzählen, aber ihr könnt es jetzt nicht ertragen. Wenn er aber, der Geist
der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in alle Wahrheit führen, denn er wird nicht von sich
selbst sprechen; aber was auch immer er hört, er wird es sprechen. Er wird euch die Dinge erklären,
die kommen. Er wird mich verherrlichen, denn er wird von dem nehmen, was mir gehört, und es
euch verkünden. Alles, was der Vater hat, gehört mir; darum sagte ich, dass er von mir nimmt und
es euch erklären wird. Eine Weile, und ihr werdet mich nicht sehen. Wieder eine Weile, und ihr
werdet mich sehen, weil ich zum Vater gehe.
Einige seiner Jünger sagten daher zueinander: Was sagt er zu uns? Eine Weile, und ihr habt
gewonnen, ihr werdet mich nicht sehen, und noch eine Weile, und ihr werdet mich sehen. weil ich
zum Vater gehe? Da sprachen sie: Was sagt er: Eine Weile? Wir wissen nicht, was er sagt.

Darum nahm Jesus wahr, dass sie ihn fragen wollten, und er sprach zu ihnen: Erkundigt ihr euch
untereinander darüber, dass ich sagte: Eine Weile, und ihr werdet mich nicht sehen, und noch eine
Weile, und ihr werdet mich sehen? Mit Sicherheit sage ich euch, dass ihr weinen und klagen werdet,
aber die Welt sich freuen wird. Ihr werdet traurig sein, aber eure Trauer wird in Freude verwandelt.
Eine Frau hat, wenn sie gebären will, Trauer, weil ihre Zeit kommt. Aber wenn sie das Kind zur
Welt gebracht hat, erinnert sie sich nicht mehr an die Qual, wegen der Freude, dass ein Mensch in
die Welt hineingeboren ward. Darum habt ihr jetzt Leid, aber ich werde euch wiedersehen, und euer
Herz wird sich freuen, und niemand wird euch eure Freude nehmen.

An jenem Tag werdet ihr mir keine Fragen stellen. Ganz sicher sage ich euch, was auch immer ihr
in meinem Namen vom Vater erbittet, er wird es euch geben. Bis jetzt habt ihr nichts in meinem
Namen erbeten. Und ihr werdet empfangen, dass eure Freude erfüllt wird. Ich habe diese Dinge in
Redewendungen zu euch gesprochen. Aber die Zeit kommt, in der ich nicht mehr in
Redewendungen zu euch sprechen werde, sondern euch klar erzählen werde vom Vater. An jenem
Tag werdet ihr in meinem Namen bitten, und ich sage euch nicht, dass ich zum Vater für euch beten
werde, denn der Vater selbst liebt euch, weil ihr mich geliebt und geglaubt habt, dass ich von Gott
hervorgegangen bin.
Ich bin vom Vater ausgegangen und in die Welt gekommen. Wieder verlasse ich die Welt und gehe
zum Vater.

Seine Jünger sprachen zu ihm: Siehe, jetzt sprichst du deutlich und sprichst keine Redewendungen.
Jetzt wissen wir, dass du alles weißt und dass niemand dich befragen muss. Daher glauben wir, dass
du aus Gott hervorgegangen bist.

Jesus antwortete ihnen: Glaubt ihr jetzt? Siehe, die Zeit kommt, ja, und jetzt ist sie gekommen, dass
ihr zerstreut werdet, jeder an seinen eigenen Platz, und ihr werdet mich allein lassen. Dennoch bin
ich nicht allein, weil der Vater bei mir ist. Ich habe euch diese Dinge gesagt, damit ihr in mir
Frieden habt. In der Welt habt ihr Unterdrückung; aber muntert euch auf! Ich habe die Welt
überwunden.

183

Jesus sagte dies und hob seine Augen zum Himmel und sagte: Vater, die Zeit ist gekommen.
Verherrliche deinen Sohn, damit dein Sohn dich auch verherrliche. So wie du ihm Autorität über
alles Fleisch gegeben hast, wird er es tun und allen, die du ihm gegeben hast, ewiges Leben geben.
Dies ist ewiges Leben, dass sie dich erkennen, den einzig wahren Gott, und den, den du gesandt
hast, Jesus Christus. Ich habe dich auf Erden verherrlicht. Ich habe das Werk vollbracht, das du mir
gegeben hast zu tun. Nun, Vater, verherrliche mich mit dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich mit dir
hatte, bevor die Welt existierte. Ich habe deinen Namen dem Volk offenbart, das du mir aus der Welt
gegeben hast. Sie gehörten dir, und du hast sie mir gegeben. Sie haben dein Wort gehalten. Nun
haben sie erkannt, dass alles, was du mir gegeben hast, von dir ist, denn die Worte, die du mir
gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, und sie haben sie empfangen und wussten mit Sicherheit,
dass ich aus dir hervorgegangen bin, und haben geglaubt, dass du mich geschickt hast. Ich bete für
sie. Ich bete nicht für die Welt, sondern für diejenigen, die du mir gegeben hast, denn sie gehören
dir. Alle Dinge, die mir gehören, gehören dir, und deine gehören mir, und ich bin in ihnen
verherrlicht. Ich bin nicht mehr auf der Welt, aber diese sind auf der Welt, und ich komme zu dir.
Heiliger Vater, bewahre sie durch deinen Namen, den du mir gegeben hast, damit sie eins sind, so
wie wir eins sind. Während ich mit ihnen auf der Welt war, habe ich sie in deinem Namen bewahrt.
Die, die du mir gegeben hast, habe ich bewahrt. Keiner von ihnen ist verloren gegangen, außer dem
Sohn der Zerstörung, damit die Schrift erfüllt wird. Nun aber komme ich zu dir und sage diese
Dinge in der Welt, damit meine Freude in ihnen erfüllt wird. Ich habe ihnen dein Wort gegeben. Die
Welt hasst sie, weil sie nicht von der Welt sind, so wie ich nicht von der Welt bin. Ich bete nicht,
dass du sie von der Welt nimmst, sondern dass du sie von dem Bösen fernhältst. Sie sind nicht von
der Welt, so wie ich nicht von der Welt bin. Heilige sie in deiner Wahrheit. Dein Wort ist Wahrheit.
Wie du mich in die Welt gesandt hast, so habe ich sie in die Welt gesandt. Um ihretwillen heilige
ich mich selbst, damit auch sie selbst in der Wahrheit geheiligt werden. Nicht nur für diese bete ich,
sondern auch für diejenigen, die durch ihr Wort an mich glauben, damit sie alle eins sind; so wie du,
Vater, in mir bist und ich in dir bin, damit sie auch eins in uns sind, damit die Welt glaubt, dass du
mich gesandt hast. Die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben; damit sie
eins sind, so wie wir eins sind; ich in ihnen und du in mir, damit sie zu einem Leib vervollkommnet
werden; damit die Welt weiß, dass du mich gesandt und geliebt hast, so wie du mich geliebt hast.
Vater, ich wünsche, dass auch diejenigen, die du mir gegeben hast, bei mir sind, wo ich bin, damit
sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast, denn du hast mich geliebt, bevor die Welt
gegründet wurde. Gerechter Vater, die Welt hat dich nicht erkannt, aber ich kenne dich; und diese
wussten, dass du mich geschickt hast. Ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde ihn
kundtun; damit die Liebe, mit der du mich geliebt hast, in ihnen und ich in ihnen sei.

184

Als Jesus diese Worte gesprochen hatte, ging er mit seinen Jüngern über den Bach Kidron hinaus,
wo sich ein Garten befand, in den er und seine Jünger eintraten. Als er an dem Ort namens
Gethsemane war, sagte er zu seinen Jüngern: Setzt euch hierher, während ich dorthin gehe und bete.
Er nahm Petrus, Jakobus und Johannes mit und begann traurig und schwer beunruhigt und
verzweifelt zu sein. Da sprach er zu ihnen: Meine Seele ist außerordentlich traurig bis in den Tod.
Bleibt hier und wacht mit mir. Betet, dass ihr nicht in Versuchung kommt. Er ging ein Stück
vorwärts, etwa einen Steinwurf entfernt, und fiel auf sein Gesicht, auf den Boden, und betete, dass,
wenn es möglich wäre, die Stunde vergehen könnte. Er sagte: Abba, Vater, alles ist dir möglich.
Mein Vater, wenn du willst, wenn es möglich ist, nimm bitte diesen Becher von mir. Lass diesen
Becher an mir vorübergehen; doch nicht das, was ich wünsche, sondern was du willst.

Ein Engel vom Himmel erschien ihm und stärkte ihn. In Qualen betete er ernsthafter. Sein Schweiß
wurde wie große Blutstropfen, die auf den Boden fielen. Er kam zu den Jüngern und fand sie
schlafend und sprach zu Petrus: Simon, schläfst du? Was, kannst du nicht eine Stunde lang mit mir
wachen? Passt auf und betet, dass ihr nicht in Versuchung kommt. Der Geist ist zwar willig, aber
das Fleisch ist schwach.

Wieder ging er ein zweites Mal weg und betete und sagte: Mein Vater, wenn dieser Becher nicht an
mir vorübergehen kann, wenn ich ihn nicht trinke, sei dein Wunsch getan. Er kam wieder und fand
sie schlafend vor, denn ihre Augen waren schwer, und sie wussten nicht, was sie ihm antworten
sollten. Er verließ sie wieder, ging weg und betete ein drittes Mal und sagte dieselben Worte. Dann
kam er zu seinen Jüngern und sprach zu ihnen: Schlaft ihr jetzt und ruht euch aus? Es reicht. Siehe,
die Stunde ist nahe, und der Menschensohn wird in die Hände der Sünder verraten. Steht auf, lasst
uns gehen. Siehe, der mich verrät, ist zur Hand.

185

Nun kannte auch Judas, der ihn verraten hatte, den Ort, denn Jesus traf sich dort oft mit seinen
Jüngern. Da Judas eine Abteilung von Soldaten und Offizieren von den Hohenpriestern und den
Pharisäern mitgenommen hatte, kamen sie mit Laternen, Fackeln und Waffen dorthin.
Während Jesus noch sprach, siehe, Judas, einer der Zwölf, kam und mit ihm eine große Menge mit
Schwertern und Knüppeln vom Hohenpriester, den Schriftgelehrten und den Ältesten des Volkes.

Da Jesus nun wusste, was mit ihm geschah, ging er hinaus und sprach zu ihnen: Wen sucht ihr?

Sie antworteten ihm: Jesus von Nazareth.

Jesus sagte zu ihnen: Ich bin es.

Auch Judas, der ihn verraten hatte, stand bei ihnen. Als er nun zu ihnen sprach: Ich bin es, gingen
sie zurück und fielen zu Boden.

Da fragte er sie erneut: Wen sucht ihr?

Sie sagten: Jesus von Nazareth.

Jesus antwortete: Ich habe euch gesagt, dass ich es bin. Wenn ihr mich also sucht, lass diese ihren
Weg gehen. Damit sich das Wort erfüllt, das er sprach: Von denen, die du mir gegeben hast, habe
ich keinen verloren. Und der, der ihn verraten hatte, gab ihnen ein Zeichen und sprach: Wen auch
immer ich küsse, er ist derjenige. Ergreift ihn und führt ihn sicher weg. Sofort kam er zu Jesus und
sprach: Sei gegrüßt, Rabbi! und küsste ihn.

Jesus sprach zu ihm: Judas, warum bist du hier? Verrätst du den Menschensohn mit einem Kuss?
Dann kamen sie und legten Hände an Jesus und nahmen ihn fest. Als die um ihn herum sahen, was
passieren würde, sprachen sie zu ihm: Herr, sollen wir mit dem Schwert dreinschlagen?

Siehe, Simon Petrus, einer von denen, die bei Jesus waren, streckte seine Hand aus und zog sein
Schwert und schlug den Diener des Hohenpriesters und schlug ihm sein rechtes Ohr ab. Der Diener
hieß Malchus.

Da sprach Jesus zu ihm: Stecke dein Schwert wieder in seine Scheide, denn alle, die das Schwert
nehmen, werden durch das Schwert sterben. Oder glaubst du, ich könnte meinen Vater nicht bitten,
und er würde mich auch jetzt noch senden mehr als zwölf Legionen von Engeln? Wie würde dann
die Schrift erfüllt werden, dass es so sein muss? Soll ich nicht sicher trinken den Becher, den mein
Vater mir gegeben hat? Jesus aber antwortete: Lasst mich das wenigstens tun, und er berührte sein
Ohr und heilte ihn.

Jesus sprach zu den Hohenpriestern, Hauptleuten des Tempels und Ältesten, die gegen ihn
gekommen waren: Seid ihr herausgekommen wie gegen einen Räuber mit Schwertern und
Knüppeln, um mich zu ergreifen? Ich saß täglich im Tempel und lehrte, und ihr habt mich nicht
verhaftet. Aber dies ist eure Stunde und die Macht der Finsternis. Und all dies ist geschehen, damit
die Schriften der Propheten erfüllt werden.

Dann verließen ihn alle Jünger und flohen.

Ein gewisser junger Mann folgte ihm, mit einem Leinentuch über seinen nackten Körper, und junge
Männer packten ihn, aber er ließ das Leinentuch und floh nackt vor ihnen.

186

Da ergriffen die Abteilung, der befehlshabende Offizier und die Offiziere der Juden Jesus und
banden ihn und führten ihn zuerst zu Hannas, denn er war Schwiegervater von Kaiphas, der in
diesem Jahr Hohepriester war. Nun war es Kaiphas, der den Juden riet, es sei zweckmäßig, dass ein
Mann für das Volk umkommt. Der Hohepriester fragte deshalb Jesus nach seinen Jüngern und nach
seiner Lehre. Jesus antwortete ihm: Ich habe offen vor der Welt gesprochen. Ich habe immer in
Synagogen und im Tempel gelehrt, wo sich die Juden immer treffen. Ich habe nichts im
Verborgenen gesagt. Warum fragst du mich? Frag diejenigen, die mich gehört haben, was ich zu
ihnen sagte. Siehe, diese wissen die Dinge, die ich sagte.

Als er dies gesagt hatte, schlug einer der daneben stehenden Offiziere Jesus mit der Hand und sagte:
Antwortest du dem Hohepriester so?

Jesus antwortete ihm: Wenn ich Böses geredet habe, bezeuge das Böse; aber wenn nicht, warum
schlägst du mich?

Hannas sandte ihn gebunden an Kaiphas, den Hohepriester.

187

Diejenigen, die Jesus mitgenommen hatten, führten ihn zu Kaiphas, dem Hohepriester, wo sich die
Schriftgelehrten und die Ältesten versammelten. Aber Simon Petrus folgte Jesus wie ein anderer
Jünger aus der Ferne zum Hof des Hohenpriesters und trat ein und setzte sich zu den Offizieren, um
das Ende zu sehen. Nun suchten die Hohenpriester, die Ältesten und der ganze Rat ein falsches
Zeugnis gegen Jesus, damit sie ihn töten könnten; und sie fanden keins. Obwohl viele falsche
Zeugen auftraten, fanden sie keins. Schließlich meldeten sich zwei falsche Zeugen und sagten: Wir
hörten diesen Mann sagen: Ich kann den Tempel Gottes zerstören, der mit Händen gemacht ist, und
in drei Tagen werde ich einen anderen bauen, das ohne Hände gemacht ist. Trotzdem stimmte ihr
Zeugnis nicht überein. Der Hohepriester stand auf und sagte zu ihm: Gibst du keine Antwort? Was
bezeugen diese gegen dich? Aber Jesus hielt seinen Frieden und antwortete nichts. Wieder fragte
ihn der Hohepriester: Ich beschwöre dich beim lebendigen Gott, dass du uns sagst, ob du der
Christus, der Sohn Gottes bist, der Sohn des Gesegneten! Jesus sagte zu ihm: Du hast es gesagt. Ich
bin es. Trotzdem sage ich dir, danach wirst du den Menschensohn zur Rechten der Kraft sitzen
sehen und auf den Wolken des Himmels kommen.

Da riss der Hohepriester seine Kleidung auf und sagte: Er hat Gotteslästerung gesprochen! Warum
brauchen wir noch mehr Zeugen? Siehe, jetzt habt ihr seine Gotteslästerung gehört.
Was denkt ihr?

Sie antworteten: Er ist des Todes würdig! Dann spuckten sie ihm ins Gesicht und schlugen ihn mit
den Fäusten, und einige schlugen ihn.

Nachdem sie ihm die Augen verbunden hatten, um sein Gesicht zu bedecken, schlugen sie ihm ins
Gesicht und fragten ihn: Prophezeie! Wer ist derjenige, der dich geschlagen hat? Sie sprachen viele
andere Dinge gegen ihn und beleidigten ihn.

188

Simon Petrus folgte Jesus in einiger Entfernung, ebenso wie ein anderer Jünger. Nun war dieser
Jünger dem Hohepriester bekannt und trat mit Jesus in den Hof des Hohepriesters ein; aber Petrus
stand draußen an der Tür. Also ging der andere Jünger, der dem Hohepriester bekannt war, hinaus
und sprach mit ihm, der die Tür bewachte, und brachte Petrus herein. Da die Magd des
Hohenpriesters, die die Tür bewacht, ihn aufmerksam anblickte, sagte sie zu Petrus: Du bist auch
mit Jesus, dem Galiläer! Bist du auch einer von den Jüngern dieses Menschen?
Aber er leugnete es vor allen und sprach: Ich bin es nicht. Ich weiß nicht, was du redest. Und er
ging auf die Veranda hinaus, und der Hahn krähte.

Und die Knechte und Offiziere standen da und setzten sich zusammen, um ein Kohlenfeuer zu
machen, in der Mitte des Hofes, denn es war kalt. Sie selbst wärmten sich.

Simon Petrus stand da, und später setzte er sich zu ihnen und wärmte sich auch. Da sprach eine
bestimmte Dienerin ihn an, wie er im Licht saß, und sie sah ihn aufmerksam an und sagte: Du bist
doch nicht einer seiner Schüler, oder? Dieser ist einer von ihnen.

Wieder leugnete er es mit einem Eid.und sagte: Ich bin es nicht, Frau, ich kenne den Mann nicht.

Nachdem ungefähr eine Stunde vergangen war, bestätigte einer der Diener des Hohepriesters, ein
Verwandter von dem, dessen Ohr Petrus abgeschnitten hatte, zuversichtlich: Habe ich dich nicht mit
ihm im Garten gesehen? Sicher bist du auch einer von ihnen, denn deine Sprache macht dich
bekannt dafür, dass du ein Galiläer bist.

Da begann Petrus zu fluchen und zu schwören: Mann, ich weiß nicht, wovon du sprichst! Ich kenne
den Mann nicht! Sofort, während er noch sprach, krähte ein Hahn. Der Herr drehte sich um und sah
Petrus an. Dann erinnerte sich Petrus an das Wort, das Jesus zu ihm gesagt hatte: Bevor der Hahn
zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. Er ging hinaus und weinte bitterlich.

189

Sobald es Tag war, versammelte sich die Versammlung der Ältesten des Volkes, sowohl
Hohepriester als auch Schriftgelehrte, und beriet sich gegen Jesus, um ihn zu töten. Also führten sie
ihn in ihren Rat und sagten: Wenn du der Christus bist, sag es uns.

Aber er sagte zu ihnen: Wenn ich es euch sage, werdet ihr es nicht glauben, und wenn ich frage,
werdet ihr mir in keiner Weise antworten oder mich gehen lassen. Von nun an wird der
Menschensohn sitzen zur rechten Hand der Kraft Gottes.

Sie alle sagten: Bist du denn der Sohn Gottes?

Er sagte zu ihnen: Ihr sagt es, ich bin es.

Sie sagten: Warum brauchen wir noch mehr Zeugnis? Denn wir selbst haben es aus seinem eigenen
Mund gehört!

Die ganze Gesellschaft von ihnen erhob sich und sie banden ihn und führten ihn weg und übergaben
ihn Pontius Pilatus, dem Gouverneur.

190

Da fühlte Judas, der ihn verriet, als er sah, dass Jesus verurteilt wurde, Reue und brachte die dreißig
Silberlinge zu den Hohenpriestern und Ältesten zurück. Er sagte: Ich habe gesündigt, indem ich
unschuldiges Blut verraten habe.

Aber sie sagten: Was geht uns das an? Kümmere dich selbst darum.

Er warf die Silberlinge in das Heiligtum und ging. Er ging weg und erhängte sich.
Die Hohenpriester nahmen die Silberlinge und sagten: Es ist nicht erlaubt, sie in die Schatzkammer
zu legen, da es der Preis für Blut ist. Sie berieten sich und kauften das Feld des Töpfers damit, um
Fremde darin zu begraben.

Nun erhielt dieser Mann ein Feld mit der Belohnung für seine Bosheit und fiel kopfüber, sein
Körper platzte auf. Allen, die in Jerusalem lebten, wurde bekannt, dass dieses Feld in ihrer Sprache
bis heute Akeldama genannt wird, das Feld des Blutes. Da erfüllte sich das, was durch Jeremia, den
Propheten, gesprochen wurde, der sprach: Sie nahmen die dreißig Silberlinge, den Preis desjenigen,
auf den ein Preis festgesetzt worden war, den einige der Kinder Israel festgesetzt hatten, und sie
gaben ihn für das Feld des Töpfers, wie der Herr geboten hat.

191

Sie führten nun Jesus von Kajaphas in das Prätorium, um ihn an Pontius Pilatus auszuliefern, den
Gouverneur. Es war früh, und sie selbst betraten das Prätorium nicht, um nicht befleckt zu werden,
sondern das Passah zu essen. Da ging Pilatus zu ihnen hinaus und sprach: Welche Anklage bringt
ihr gegen diesen Mann vor?

Sie antworteten ihm: Wenn dieser Mann kein Übeltäter wäre, hätten wir ihn nicht an dich
ausgeliefert.

Da sprach Pilatus zu ihnen: Nehmt ihn selbst und richtet ihn nach eurem Gesetz!

Da sagten die Juden zu ihm: Es ist uns nicht erlaubt, jemanden zu töten, damit das Wort Jesu erfüllt
werde, das er sprach. Sie beschuldigten ihn und sagten: Wir fanden diesen Mann, der die Nation
pervertiert, die Zahlung von Steuern an Cäsar verbietet und sagt, er selbst sei Christus, ein König.

Da trat Pilatus wieder in das Prätorium ein und rief Jesus. Nun stand Jesus vor dem Statthalter. Und
der Statthalter fragte ihn und sprach: Bist du der König der Juden?

Jesus sagte zu ihm: Also sagst du.

Da antwortete Jesus ihm: Sagst du das selbst oder haben dir andere von mir erzählt?

Pilatus antwortete: Ich bin kein Jude, oder? Deine eigene Nation und die Hohenpriester haben dich
mir übergeben. Was hast du getan?

Jesus antwortete: Mein Königreich ist nicht von dieser Welt. Wenn mein Königreich von dieser
Welt wäre, würden meine Diener kämpfen, damit ich nicht den Juden ausgeliefert würde. Aber jetzt
ist mein Königreich nicht von hier.

Da sprach Pilatus zu ihm: Bist du denn ein König?

Jesus antwortete: Du sagst, dass ich ein König bin. Aus diesem Grund bin ich geboren worden und
aus diesem Grund bin ich in die Welt gekommen, um die Wahrheit zu bezeugen. Jeder, der von der
Wahrheit ist, hört auf meine Stimme.

Pilatus sprach zu ihm: Was ist Wahrheit?

Als er dies gesagt hatte, ging er wieder zu den Juden, den Hohenpriestern und der Menge und sagte
zu ihnen: Ich finde keine Grundlage für eine Anklage gegen ihn.
Die Hohenpriester und Ältesten beschuldigten ihn vieler Dinge, aber er antwortete nichts.

Da sprach Pilatus zu ihm: Gibst du keine Antwort? Hörst du nicht, wie viele Dinge sie gegen dich
bezeugen?

Aber Jesus gab keine weitere Antwort, so dass der Gouverneur Pilatus sehr staunte. Sie aber
bestanden darauf und sprachen: Er erregt das Volk und lehrt in ganz Judäa, von Galiläa bis zu
diesem Ort.

192

Als Pilatus jedoch hörte, dass Galiläa erwähnt wurde, fragte er, ob der Mann ein Galiläer sei. Als er
herausfand, dass er in der Gerichtsbarkeit des Herodes war, sandte er ihn zu Herodes, der sich zu
dieser Zeit auch in Jerusalem befand. Als nun Herodes Jesus sah, war er außerordentlich froh, denn
er wollte ihn schon lange sehen, weil er viel über ihn gehört hatte. Er hoffte, ein Wunder von ihm zu
sehen. Er befragte ihn mit vielen Worten, er gab aber keine Antworten. Die Hohenpriester und die
Schriftgelehrten standen auf und beschuldigten ihn vehement. Herodes mit seinen Soldaten
erniedrigte ihn und verspottete ihn. Sie zogen ihm luxuriöse Kleidung an und schickten ihn zurück
zu Pilatus. Herodes und Pilatus freundeten sich noch am selben Tag an, denn zuvor waren sie
Feinde gewesen.

193

Pilatus rief die Hohenpriester und die Herrscher und das Volk zusammen und sprach zu ihnen: Ihr
habt diesen Mann zu mir gebracht als einen, der das Volk pervertiert, und siehe, ich habe ihn vor
euch geprüft und keine Grundlage für eine Anklage gegen diesen Mann gefunden wegen der Dinge,
die ihr ihm vorwerft. Herodes auch nicht, denn ich habe ihn zu ihm gesandt und gesehen, dass er
nichts Tödliches getan hat. Ich werde ihn daher züchtigen und freigeben.

Nun war der Gouverneur am Fest daran gewöhnt, einen Gefangenen, den sie wünschten, für die
Menge freizulassen. Es gab einen berüchtigten Gefangenen namens Barabbas. Nun war Barabbas
ein Räuber, einer, der wegen eines bestimmten Aufstands in der Stadt und wegen Mordes ins
Gefängnis geworfen wurde. Er war tatsächlich mit denjenigen verbunden, die Aufstände gemacht
hatten, Männer, die im Aufstand Morde begangen hatten.

Da begann die Menge, laut zu schreien und ihn zu bitten, das zu tun, was er immer für sie tat.

Als sie sich also versammelten, sprach Pilatus zu ihnen: Soll ich euch den König der Juden
freigeben?

Wen soll ich euch freigeben? Barabbas oder Jesus, der Christus genannt wird?

Denn er wusste, dass sie ihn aus Neid ausgeliefert hatten.

Während er auf dem Richterstuhl saß, sandte seine Frau zu ihm und sagte: Hab nichts mit diesem
Gerechten zu tun, denn ich habe heute viele Dinge in einem Traum wegen ihm gelitten.

Nun musste er ihnen beim Fest einen Gefangenen freigeben. Also sagte er: Ihr habt den Brauch,
dass ich euch zum Passahfest jemanden freigebe. Wollt ihr deshalb, dass ich euch den König der
Juden entlasse?
Nun überredeten die Hohenpriester und die Ältesten die Menge, um Barabbas zu bitten und dass
Jesus vernichtet werde. Aber der Gouverneur antwortete ihnen: Welchen der beiden wollt ihr, dass
ich ihn freilasse? Da riefen alle wieder und sagten: Nicht diesen Mann, weg mit diesem Mann! Lass
uns Barabbas frei!

Pilatus sprach zu ihnen: Was soll ich dann mit Jesus tun, den ihr Christus nennt, den König der
Juden? Sie alle sagten zu ihm: Lass ihn gekreuzigt werden! Kreuzige ihn!

Da nahm Pilatus Jesus und peitschte ihn aus. Die Soldaten drehten Dornen zu einer Krone und
setzten sie auf seinen Kopf und zogen ihm ein purpurnes Gewand an. Sie sagten immer wieder: Sei
gegrüßt, König der Juden! und sie schlugen ihn weiter.

Da ging Pilatus wieder hinaus und sprach zu ihnen: Siehe, ich bringe ihn zu euch heraus, damit ihr
wisst, dass ich keine Grundlage für eine Anklage gegen ihn finde.

Da kam Jesus heraus und trug die Dornenkrone und das purpurne Gewand.

Pilatus sprach zu ihnen: Siehe, der Mensch!

Als nun die Hohenpriester und die Offiziere ihn sahen, riefen sie und sprachen: Kreuzige!
Kreuzige!

Pilatus sprach zu ihnen: Nehmt ihn selbst und kreuzigt ihn, denn ich finde keine Grundlage für eine
Anklage gegen ihn.

Dann sprach Pilatus wieder zu ihnen und wollte Jesus freigeben, aber sie riefen und sagten:
Kreuzige! Kreuzige ihn!

Er sprach zum dritten Mal zu ihnen: Warum? Was hat dieser Mann Böses getan? Ich habe kein
Kapitalverbrechen in ihm gefunden. Ich werde ihn daher züchtigen und freigeben.

Die Juden schrien außerordentlich und sprachen: Lass ihn gekreuzigt werden! Wir haben ein
Gesetz, und nach unserem Gesetz sollte er sterben, weil er sich selbst zum Sohn Gottes gemacht
hat.

Als Pilatus dieses Sprichwort hörte, fürchtete er sich noch mehr. Er trat wieder in das Prätorium ein
und sprach zu Jesus: Woher kommst du? Aber Jesus gab ihm keine Antwort. Da sprach Pilatus zu
ihm: Sprichst du nicht mit mir? Weißt du nicht, dass ich die Macht habe, dich freizulassen oder dich
zu kreuzigen?

Jesus antwortete: Du hättest überhaupt keine Macht gegen mich, wenn sie dir nicht von oben
gegeben worden wäre. Deshalb hat der, der mich dir übergeben hat, größere Sünde.

Daraufhin wollte Pilatus ihn freigeben, aber die Juden schrien und sagten: Wenn du diesen Mann
freigibst, bist du nicht Cäsars Freund! Jeder, der sich selbst zum König macht, spricht gegen Cäsar!

Als Pilatus diese Worte hörte, brachte er Jesus heraus und setzte sich auf den Richterstuhl an einem
Ort namens Steinpflaster, auf Hebräisch Gabbatha. Nun war der Vorbereitungstag des Passahfestes,
ungefähr zur sechsten Stunde.

Aber sie waren dringend mit lauten Stimmen. Sie schrien: Weg mit ihm! Weg mit ihm! Kreuzige
ihn! Ihre Stimmen und die Stimmen der Hohenpriester setzten sich durch.
Pilatus sprach zu ihnen: Soll ich euren König kreuzigen?

Die Hohenpriester antworteten: Wir haben keinen König außer Cäsar!

Als Pilatus sah, dass nichts gewonnen wurde, sondern dass eine Störung einsetzte, nahm er Wasser
und wusch seine Hände vor der Menge und sagte: Ich bin unschuldig an dem Blut dieser
rechtschaffenen Person. Da seht ihr selbst zu.

Das ganze Volk antwortete: Möge sein Blut auf uns und auf unseren Kindern sein!

Da Pilatus der Menge gefallen wollte, verfügte er, dass das, worum sie baten, getan werden sollte.
Er ließ ihnen Barabbas frei, der wegen Aufstands und Mordes ins Gefängnis geworfen worden war
und um den sie gebeten hatten, aber er übergab Jesus ihrem Willen. Jesus wurde ausgepeitscht und
zur Kreuzigung gebracht.

Also nahmen sie Jesus und führten ihn weg.

194

Dann nahmen die Soldaten des Gouverneurs Jesus in die Halle innerhalb des Hofes mit, der das
Prätorium ist, und versammelten die ganze Garnison gegen ihn. Sie zogen ihn aus und zogen ihm
ein scharlachrotes Gewand an. Sie flochten eine Dornenkrone und legten sie auf sein Haupt und ein
Schilfrohr in seine rechte Hand; und sie knieten vor ihm nieder und verspotteten ihn und sprachen:
Sei gegrüßt, König der Juden! Und sie spuckten ihn an und nahmen das Rohr und schlugen ihn auf
den Kopf, und die Knie beugen, sie beteten ihn an. Als sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm das
purpurne Gewand aus und zogen ihn an und führten ihn weg, um ihn zu kreuzigen.

195

Er ging hinaus und trug sein Kreuz, aber als sie herauskamen, fanden sie einen Mann aus Kyrene,
der vorbeikam und vom Lande kam. Er war Simon mit Namen, der Vater von Alexander und Rufus,
und sie zwangen ihn, mit ihnen zu gehen, damit er sein Kreuz Jesus nachtragen könne.

Eine große Menge von Menschen folgte ihm, einschließlich Frauen, die auch um ihn trauerten und
ihn beklagten. Jesus aber wandte sich ihnen zu und sprach: Töchter Jerusalems, weint nicht um
mich, sondern um euch und eure Kinder. Denn siehe, die Tage kommen, in denen sie sagen werden:
Selig sind die Unfruchtbaren, die Gebärmutter, die niemals gebar, und die Brüste, die niemals
stillten. Dann werden sie anfangen, den Bergen zu sagen: Fallt auf uns! und zu sagen den Hügeln:
Bedeckt uns! Denn wenn sie diese Dinge am grünen Baum tun, was wird dann am trockenen getan?

Es gab auch andere, zwei Verbrecher, die mit ihm zum Tode geführt wurden.

Sie kamen an einen Ort namens Golgatha. Das heißt auf Hebräisch Golgatha, das heißt: Die Stätte
eines Schädels. Sie gaben ihm sauren Wein zum Trinken, gemischt mit Galle oder Myrrhe. Als er
ihn probiert hatte, wollte er nicht trinken.

196

Es war die dritte Stunde, und sie kreuzigten ihn.


Mit ihm wurden zwei Räuber gekreuzigt, einer zu seiner Rechten und einer zu seiner Linken und
Jesus in der Mitte. So wurde die Schrift erfüllt, die besagt: Er wurde zu den Übertretern gezählt.
Und Jesus sprach: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.

Da nahmen die Soldaten, als sie Jesus gekreuzigt hatten, seine Kleider und machten vier Teile, für
jeden Soldaten einen Teil; und auch den Mantel. Es war der Mantel ohne Naht und durchgehend
von oben gewebt. Da sprachen sie zueinander: Zerreißen wir ihn nicht, sondern werfen Lose, damit
es entscheidet, wessen er sein wird, damit die Schrift erfüllt werde, was vom Propheten gesprochen
wurde, der sagt: Sie teilten meine Kleider unter sich auf. Für meinen Umhang warfen sie Lose.

Deshalb taten die Soldaten diese Dinge und sie saßen da und beobachteten ihn dort.

Pilatus schrieb auch einen Titel und heftete ihn über seinen Kopf auf das Kreuz. Und das war der
Vorwurf geschrieben gegen ihn: Dies ist Jesus von Nazareth, der König der Juden. Darum lasen
viele Juden diesen Titel, denn der Ort, an dem Jesus gekreuzigt wurde, war in der Nähe der Stadt;
und es wurde auf Hebräisch, Latein und Griechisch geschrieben. Da sprachen die Hohenpriester der
Juden zu Pilatus: Schreibe nicht: Der König der Juden, sondern: Ich bin der König der Juden.

Pilatus antwortete: Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben.

Die Leute standen da und schauten zu.

Diejenigen, die vorbeikamen, lästerten ihn, schüttelten die Köpfe


und sagten: Ha! Du, der du den Tempel zerstörst und in drei Tagen aufbaust, rette dich selbst! Wenn
du der Sohn Gottes bist, komm vom Kreuz herab!

Ebenso verspotteten ihn auch die Hohenpriester mit den Schriftgelehrten, den Pharisäern und den
Ältesten: Er hat andere gerettet, aber er kann sich nicht selbst retten. Wenn er der König von Israel
ist, soll er vom Kreuz herabkommen, jetzt, und wir werden an ihn glauben. Er vertraut auf Gott.
Lasst Gott ihn jetzt retten, wenn er will; denn er sagte: Ich bin der Sohn Gottes. Er hat andere
gerettet. Lasst ihn sich selbst retten, wenn dies der Christus Gottes ist, sein Auserwählter!

Die Soldaten verspotteten ihn ebenfalls, kamen zu ihm und boten ihm Essig an und sagten: Wenn du
der König der Juden bist, rette dich selbst!

Die Räuber, die auch mit ihm gekreuzigt wurden, warfen ihm denselben Vorwurf vor und
beleidigten ihn.

Einer der gehängten Verbrecher beleidigte ihn und sagte: Wenn du der Christus bist, rette dich und
uns!

Aber der andere antwortete und tadelte ihn und sprach: Fürchtest du dich nicht einmal vor Gott,
wenn du siehst, dass du unter derselben Verurteilung stehst? Und wir zu Recht, denn wir erhalten
die gebührende Belohnung für unsere Taten, aber dieser Mann hat nichts Falsches getan. Er sprach
zu Jesus: Herr, erinnere dich an mich, wenn du in dein Reich kommst. Jesus sprach zu ihm: Sicher
sage ich dir heute, dass du mit mir im Paradies sein wirst.

Jetzt standen am Kreuz Jesu seiner Mutter, und die Schwester seiner Mutter: Maria, die Frau von
Klopas, und Maria Magdalena. Deshalb, als Jesus seine Mutter sah und den Jünger, den er liebte,
sagte er zu seiner Mutter: Frau, siehe, dein Sohn! Dann sagte er zu dem Jünger: Siehe, deine
Mutter! Von dieser Stunde an nahm der Jünger sie in sein Eigenes auf.
197

Von der sechsten Stunde an war es im ganzen Land dunkel bis zur neunten Stunde. Ungefähr in der
neunten Stunde rief Jesus mit lauter Stimme und sagte: "Eloi, Eloi, lama sabachthani! was
interpretiert wird als: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen!

Einige von ihnen, die dort standen, als sie es hörten, sagten: Dieser Mann ruft Elia.

Danach sagte Jesus, als er sah, dass alle Dinge nun erledigt waren, dass die Schrift erfüllt werden
könnte: Ich habe Durst. - Nun wurde dort ein Gefäß mit Essig aufgestellt; sofort lief einer von ihnen
und nahm einen Schwamm und füllte einen Ysop mit Essig und gab ihm zu trinken und hielt es an
seinen Mund.

Der Rest sagte: Lass ihn. Mal sehen, ob Elia kommt, um ihn zu retten und herab zu holen.

Als Jesus also den Essig erhalten hatte, rief Jesus erneut mit lauter Stimme und sprach: Es ist
vollbracht.

Da rief Jesus mit lauter Stimme: Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist! Nachdem er dies
gesagt hatte, senkte er den Kopf, gab seinen Geist auf und atmete seinen letzten Atemzug.

198

Siehe, die Sonne wurde dunkel, und der Schleier des Tempels wurde von oben nach unten in zwei
Teile zerrissen. Die Erde bebte und die Felsen wurden gespalten. Die Gräber wurden geöffnet, und
viele Leichen der eingeschlafenen Heiligen wurden auferweckt; und als sie nach seiner
Auferstehung aus den Gräbern kamen, betraten sie die heilige Stadt und erschienen vielen.

Als aber der Hauptmann und diejenigen, die mit ihm Jesus bewachten, sahen, dass er so schrie und
tat seinen letzten Atemzug, und als sie das Erdbeben sahen und die Dinge, die getan wurden,
fürchteten sie sich sehr und priesen Gott und sprachen: Wirklich, dieser Mann war der Sohn Gottes.
Dies war sicherlich ein gerechter Mann.

Dann kehrten alle Menschenmengen, die zusammenkamen, um dies zu sehen, als sie die Dinge
sahen, die getan wurden, nach Hause zurück und schlugen sich auf die Brüste. Aber alle seine
Bekannten und die vielen Frauen, die Jesus aus Galiläa folgten, die waren ihm gefolgt und dienten
ihm, als er in Galiläa war, sie standen in einer Entfernung, diese Dinge zu beobachten. Unter ihnen
waren Maria Magdalena, Maria, die Mutter des Jakobus des Kleinen und des Joses, und Salome,
und die Mutter der Söhne des Zebedäus und viele andere Frauen, die mit ihm nach Jerusalem
kamen.

199

Darum baten die Juden, weil es der Vorbereitungstag war, der Tag vor dem Sabbat, damit die
Leichen am Sabbat nicht am Kreuz blieben (denn dieser Sabbat war ein besonderer), Pilatus, dass
die Beine könnten gebrochen werden und er könnte weggenommen werden. Da kamen die Soldaten
und brachen dem ersten und dem anderen, der mit ihm gekreuzigt worden war, die Beine; als sie
aber zu Jesus kamen und sahen, dass er bereits tot war, brachen sie ihm nicht die Beine. Einer der
Soldaten durchbohrte jedoch seine Seite mit einem Speer, und sofort kamen Blut und Wasser
heraus.
Der das gesehen hat, hat es ausgesagt, und sein Zeugnis ist wahr. Er weiß, dass er die Wahrheit sagt,
damit ihr glauben könnt. Denn dies geschah, damit sich die Schrift erfüllte: Ein Knochen von ihm
wird nicht gebrochen werden. Wieder sagt eine andere Schriftstelle: Sie werden auf den schauen,
den sie durchbohrt haben.

Da kam ein reicher Mann aus Arimathäa, genannt Joseph, ein prominentes Ratsmitglied, der ein
guter und gerechter Mann war. Er selbst war auch ein Jünger Jesu, aber heimlich, aus Angst vor den
Juden; er suchte und wartete auf das Reich Gottes. Er hatte ihrem Rat und ihrer Tat nicht
zugestimmt. Dieser Mann ging kühn zu Pilatus und bat um den Leib Jesu.

Pilatus wunderte sich, ob er bereits tot war; und als er den Zenturio herbeirief, fragte er ihn, ob er
schon lange tot gewesen sei. Als er es vom Zenturio erfuhr, befahl Pilatus, den Leichnam dem
Joseph zu überlassen. Joseph kaufte ein Leinentuch und nahm ihn.

Nikodemus, der zuerst bei Nacht zu Jesus kam, brachte auch eine Mischung aus Myrrhe und Aloe,
etwa hundert römischen Pfund. Und sie nahmen den Leib Jesu und banden ihn mit den Gewürzen in
Streifen aus sauberem Leinentuch, wie es der Brauch der Juden ist, zu begraben. An dem Ort, an
dem er gekreuzigt wurde, war ein Garten. Im Garten befand sich ein neues Grab, in das noch kein
Mensch gelegt worden war. Dann legten sie wegen des Vorbereitungstages der Juden (denn das
Grab war in der Nähe) Jesus dort hin, und der Sabbat rückte näher. Also, sie legten ihn in Josephs
eigenes Grab, das er in den Felsen geschnitten, und sie wälzten einen großen Stein vor die Tür des
Grabes und gingen davon.

200

Die Frauen, die mit ihm aus Galiläa gekommen waren, folgten ihm und sahen das Grab und wie
sein Körper hingelegt wurde. Maria Magdalena war dort, und die andere Maria, und Maria, die
Mutter von Joses, die saßen gegenüber dem Grab.

Sie kehrten zurück und bereiteten Gewürze und Salben zu. Am Sabbat ruhten sie nach dem Gebot.

Am nächsten Tag, dem Tag nach dem Vorbereitungstag, versammelten sich die Hohenpriester und
die Pharisäer bei Pilatus. Sie sagten: Herr, wir erinnern uns, was dieser Betrüger zu Lebzeiten
gesagt hat: Nach drei Tagen werde ich wieder aufstehen. Befiehl daher, das Grab bis zum dritten
Tag zu sichern, damit seine Jünger nicht nachts kommen und ihn stehlen und dem Volk sagen: Er ist
von den Toten auferstanden. und die letzte Täuschung wird schlimmer sein als die erste.

Pilatus sagte zu ihnen: Ihr habt eine Wache. Geht, macht es so sicher, wie ihr könnt. Also gingen sie
mit der Wache und machten das Grab sicher und versiegelten den Stein.

201

Nun, nach dem Sabbat, als es am ersten Tag der Woche zu dämmern begann, kauften Maria
Magdalena und Maria, die Mutter von Jakobus, und Salome, Gewürze, damit sie das Grab sehen
und ihn salben konnten.

Siehe, es gab ein großes Erdbeben, denn ein Engel des Herrn stieg vom Himmel herab und kam und
rollte den Stein von der Tür weg und setzte sich darauf. Sein Aussehen war wie ein Blitz und seine
Kleidung weiß wie Schnee. Aus Furcht vor ihm zitterten die Wachen und wurden wie Tote.

202

Nun ging Maria Magdalena am ersten Tag der Woche früh, noch in der Dunkelheit, zum Grab und
sah, wie der Stein vor dem Grab weggenommen wurde. Als aber die Sonne aufgegangen war,
kamen sie und einige andere zum Grab und brachten die Gewürze, die sie zubereitet hatten. Sie
sprachen untereinander: Wer wird den Stein für uns von der Tür des Grabes wegrollen? Denn er war
sehr groß. Als sie aufblickten, sahen sie, dass der Stein zurückgerollt war. Sie traten ein und fanden
den Leib des Herrn Jesus nicht. Es geschah, während sie darüber sehr ratlos waren, siehe, zwei
Männer standen ihnen in schillernder Kleidung zur Seite. Als sie das Grab betraten, sahen sie einen
jungen Mann auf der rechten Seite sitzen, gekleidet in ein weißes Gewand, und sie waren erstaunt.
Sie erschraken und neigten ihre Gesichter zur Erde.

Sie sagten zu ihnen: Warum sucht ihr den Lebenden unter den Toten? Fürchtet euch nicht, denn ich
weiß, dass ihr Jesus sucht, der gekreuzigt wurde. Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden, wie er
gesagt hat. Denkt daran, was er euch gesagt, als er noch in Galiläa war, sagend, dass der Sohn des
Menschen überliefert in die Hände sündiger Menschen werden muss und gekreuzigt werden und am
dritten Tage auferstehen.

Kommt, seht den Ort, wo der Herr hat gelogen.

Sie erinnerten sich an seine Worte.

Geht schnell und sagt seinen Jüngern und Petrus: Er ist von den Toten auferstanden, und siehe, er
geht vor euch nach Galiläa, dort werdet ihr ihn sehen. Siehe, ich habe es euch gesagt.

Sie gingen schnell weg und flohen mit Furcht und großer Freude aus dem Grab, denn Zittern und
Erstaunen waren über sie gekommen. Sie sagten niemandem etwas; denn sie hatten Angst, aber sie
rannten, um seinen Jüngern das Wort zu bringen.

203

Darum lief Maria Magdalena und kam zu Simon Petrus und zu dem anderen Jünger, den Jesus
liebte, und sprach zu ihnen: Sie haben den Herrn aus dem Grab genommen, und wir wissen nicht,
wo sie ihn hingelegt haben!

Der Rest der Frauen kehrte aus dem Grab zurück und erzählte all dies den Elf und allen anderen.
Nun waren es Maria Magdalena, Johanna und Maria, die Mutter von Jakobus. Die anderen Frauen
mit ihnen erzählten dies den Aposteln. Diese Worte schienen ihnen Unsinn zu sein, und sie glaubten
ihnen nicht.

Da gingen Petrus und der andere Jünger hinaus und gingen zum Grab. Beide rannten zusammen.
Der andere Jünger überholte Petrus und kam zuerst zum Grab. Er bückte sich und sah hinein und
sah die Leinentücher liegen, aber er trat nicht ein. Dann kam Simon Petrus, folgte ihm und trat in
das Grab ein. Er sah die Leinentücher liegen, und das Tuch, das auf seinem Kopf gelegen hatte,
nicht mit den Leinentüchern liegen, sondern an einem Ort für sich aufgerollt. Da trat auch der
andere Jünger ein, der zuerst zum Grab kam, und er sah und glaubte. Denn sie kannten die Schrift
noch nicht, dass er von den Toten auferstehen muss. Da gingen die Jünger wieder in ihre eigenen
Häuser und fragten sich, was geschehen war.

204

Als er nun am ersten Tag der Woche früh aufgestanden war, erschien er zuerst Maria Magdalena,
von der er sieben Dämonen ausgestoßen hatte.
Maria aber stand draußen am Grab und weinte. Als sie weinte, bückte sie sich und sah in das Grab,
und sie sah zwei Engel in Weiß da sitzen, einen am Kopf und einen am Fuß, wo der Leib Jesu
gelegen hatte. Sie sagten zu ihr: Frau, warum weinst du?

Sie sagte zu ihnen: Weil sie meinen Herrn weggenommen haben und ich nicht weiß, wo sie ihn
hingelegt haben. Als sie dies gesagt hatte, drehte sie sich um und sah Jesus stehen und wusste nicht,
dass es Jesus war.

Jesus sprach zu ihr: Frau, warum weinst du? Wen suchst du?

Sie nahm an, er sei der Gärtner und sagte zu ihm: Herr, wenn du ihn weggetragen hast, sag mir, wo
du ihn hingelegt hast, und ich werde ihn wegbringen.

Jesus sprach zu ihr: Maria!

Sie drehte sich um und sagte zu ihm: Rabboni! das heißt: Lehrer!

Jesus sprach zu ihr: Halte mich nicht fest, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgestiegen;
sondern gehe zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich steige zu meinem Vater und eurem Vater auf,
zu meinem Gott und eurem Gott.

Maria Magdalena kam und erzählte den Jüngern, denen, die bei ihm gewesen waren, als sie
trauerten und weinten, dass sie den Herrn gesehen hatte und dass er diese Dinge zu ihr gesagt hatte.
Als sie hörten, dass er am Leben war und von ihr gesehen worden war, glaubten sie es nicht.

205

Als sie gingen, um es seinen Jüngern zu sagen, siehe, Jesus begegnete ihnen und sprach: Freut
euch!

Sie kamen und ergriffen seine Füße und beteten ihn an.

Da sprach Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Sagt meinen Brüdern, sie sollen nach Galiläa gehen,
und dort werden sie mich sehen.

206

Nun, während sie gingen, siehe, einige der Wachen kamen in die Stadt und erzählten den
Hohenpriestern alles, was geschehen war. Als sie sich mit den Ältesten versammelten und sich
beraten ließen, gaben sie den Soldaten eine große Menge Silber. Sie sagten: Sagt, seine Jünger
kamen bei Nacht und stahlen ihn weg, während wir schliefen. Wenn dies kommt zu Ohren dem
Gouverneur, werden wir ihn überzeugen und euch frei von Sorgen machen. Also nahmen sie das
Geld und taten, was ihnen gesagt wurde. Dieses Sprichwort wurde unter den Juden im Ausland
verbreitet und dauert bis heute an.

207

Nach diesen Dingen wurde er zwei von ihnen auf ihrem Weg ins Land in einer anderen Form
offenbart. Siehe, zwei von ihnen gingen noch am selben Tag in ein Dorf namens Emmaus, das
sechzig Stadien von Jerusalem entfernt war. Sie sprachen miteinander über all diese Dinge, die
geschehen waren. Während sie miteinander redeten und fragten, kam Jesus selbst näher und ging
mit ihnen. Aber ihre Augen wurden davon abgehalten, ihn zu erkennen. Er sprach zu ihnen:
Worüber sprecht ihr beim Gehen und seid traurig?

Einer von ihnen, Cleopas genannt, antwortete ihm: Bist du der einzige Fremde in Jerusalem, der die
Dinge nicht kennt, die in diesen Tagen dort geschehen sind?

Er sprach zu ihnen: Was für Dinge?

Sie sagten zu ihm: Die Dinge über Jesus, den Nazarener, der ein Prophet war, der in Tat und Wort
vor Gott und dem ganzen Volk mächtig war; und wie die Hohenpriester und unsere Herrscher ihn
übergaben, um zum Tode verurteilt und gekreuzigt zu werden. Aber wir hatten gehofft, dass er es
war, der Israel erlösen würde. Ja, und außerdem ist es jetzt der dritte Tag, seit diese Dinge
geschehen sind. Auch einige Frauen unseres Vereins haben uns erstaunt, als sie früh am Grab, als
sie nicht seinen Körper fanden, sie kamen von selbst darauf, dass sie eine Vision des Engels
gesehen hatten, der sagte, dass er noch am Leben war. Einige von uns gingen zum Grab und fanden
es so, wie die Frauen gesagt hatten, aber sie haben ihn nicht gesehen.

Er sprach zu ihnen: Dumme Männer und faul im Herzen, an alles zu glauben, was die Propheten
gesprochen haben! Musste der Christus diese Dinge nicht leiden und in seine Herrlichkeit eintreten?
- Ausgehend von Mose und allen Propheten erklärte er ihnen in allen heiligen Schriften die Dinge,
die ihn betrafen. Sie näherten sich dem Dorf, in das sie gingen, und er tat so, als würde er weiter
gehen.

Sie drängten ihn und sprachen: Bleib bei uns, denn es ist fast Abend, und der Tag ist fast vorbei.

Er ging hinein, um bei ihnen zu bleiben. Als er sich mit ihnen an den Tisch gesetzt hatte, nahm er
das Brot und dankte. Er brach es und gab es ihnen. Ihre Augen wurden geöffnet, und sie erkannten
ihn. Sie sprachen zueinander: Haben unsere Herzen nicht in uns gebrannt, während er auf dem Weg
zu uns gesprochen und uns die heiligen Schriften geöffnet hat? Sie standen noch in dieser Stunde
auf, kehrten nach Jerusalem zurück und fanden die Elf versammelt und diejenigen, die bei ihnen
waren, und sagten: Der Herr ist in der Tat auferstanden und ist Simon Kephas erschienen! Sie
erzählten, was auf dem Weg geschah und wie sie ihn beim Brechen des Brotes erkannten. Sie
glaubten ihnen auch nicht.

208

Nun, wie sie diese Dinge sagten: Als es Abend war, an diesem Tag, dem ersten Tag der Woche, und
als die Türen verschlossen waren, wo die Jünger versammelt waren, aus Angst vor den Juden,
kam Jesus selbst und stand unter ihnen sie, den Elf selbst, als sie am Tisch saßen, und er sprach zu
ihnen: Friede sei mit euch!

Aber sie waren erschrocken und voller Angst und nahmen an, einen Geist gesehen zu haben.

Und er tadelte sie für ihren Unglauben und ihre Herzenshärte, weil sie denen nicht glaubten, die ihn
gesehen hatten, nachdem er auferstanden war.

Er sagte zu ihnen: Warum seid ihr beunruhigt? Warum entstehen Zweifel in euren Herzen? Er zeigte
ihnen seine Hände und seine Seite: Seht meine Hände und Füße, dass ich es wirklich bin. Berührt
mich und seht, denn ein Geist hat kein Fleisch und keine Knochen, wie ihr seht. Als er dies gesagt
hatte, zeigte er ihnen seine Hände und Füße. Während sie immer noch nicht vor Freude glaubten
und wunderten sich, sprach er zu ihnen: Habt ihr hier etwas zu essen?
Sie gaben ihm ein Stück gebratenen Fisch und eine Wabe. Er nahm sie und aß vor ihnen.

Die Jünger waren also froh, als sie den Herrn sahen. Da sprach Jesus wieder zu ihnen: Friede sei mit
euch! Wie der Vater mich gesandt hat, so sende ich euch auch. Als er dies gesagt hatte, hauchte er
sie an und sagte zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist! Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie
vergeben. Wem auch immer ihr die Sünden behaltet, sie werden behalten.

Thomas aber, einer von den Zwölf, genannt Didymus, war nicht bei ihnen, als Jesus kam. Die
anderen Jünger sagten zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen!

Aber er sagte zu ihnen: Wenn ich nicht in seinen Händen den Abdruck der Nägel sehe und meine
Hand in seine Seite lege, werde ich nicht glauben.

209

Nach acht Tagen waren seine Jünger wieder drinnen, und Thomas war bei ihnen. Jesus kam, die
Türen waren verschlossen, und er stand in der Mitte und sagte: Friede sei mit euch. So erschien er
den Zwölf. Da sprach er zu Thomas: Greife nach deinem Finger und siehe meine Hände. Greife
nach deiner Hand und lege sie in meine Seite. Sei nicht ungläubig, sondern glaube.

Thomas antwortete ihm: Mein Herr und mein Gott!

Jesus sprach zu ihm: Weil du mich gesehen hast, hast du geglaubt. Gesegnet sind diejenigen, die
nicht gesehen und doch geglaubt haben.

Darum tat Jesus in Gegenwart seiner Jünger viele andere Zeichen, die in diesem Buch nicht
geschrieben sind; aber diese sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus, der Sohn
Gottes ist, und dass ihr glaubt, dass ihr Leben in seinem Namen habt.

210

Nach diesen Dingen offenbarte sich Jesus den Jüngern am Meer von Tiberias erneut. Er zeigte sich
so: Simon Petrus, Thomas, genannt Didymus, Nathanael von Kana in Galiläa, und die Söhne des
Zebedäus und zwei andere seiner Jünger waren zusammen. Simon Petrus sagte zu ihnen: Ich gehe
angeln.

Sie sagten ihm: Wir kommen auch mit dir. Sie gingen sofort hinaus und stiegen in das Boot. In
dieser Nacht haben sie nichts gefangen. Aber als der Tag schon gekommen war, stand Jesus am
Strand, und die Jünger wussten nicht, dass es Jesus war. Da sprach Jesus zu ihnen: Kinder, habt ihr
etwas zu essen?

Sie antworteten ihm: Nein.

Er sprach zu ihnen: Werft das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus.

Sie warfen es deshalb aus und konnten es jetzt nicht mehr vor Vielzahl der Fische ziehen. Der
Jünger, den Jesus liebte, sprach zu Petrus: Es ist der Herr!

Als Simon Petrus hörte, dass es der Herr war, wickelte er seinen Mantel um sich (denn er war
nackt) und warf sich ins Meer. Aber die anderen Jünger kamen mit dem kleinen Boot (denn sie
waren nicht weit vom Land entfernt, nur ungefähr zweihundert Ellen entfernt) und zerrten das Netz
voller Fische an Land. Als sie auf dem Lande ausstiegen, sahen sie dort ein Feuer aus Kohlen und
darauf gelegten Fisch und Brot. Jesus sprach zu ihnen: Bringt einige der Fische, die ihr gerade
gefangen habt.

Simon Petrus ging hinauf und zog das Netz an Land, voll von großen Fischen, 153; und obwohl es
so viele gab, war das Netz nicht zerrissen.

Jesus sprach zu ihnen: Kommt und esst das Frühstück!

Keiner der Jünger wagte es, ihn zu fragen: Wer bist du? Denn sie wussten, dass es der Herr war.

Da kam Jesus und nahm das Brot, gab es ihnen und auch den Fisch. Dies ist nun das dritte Mal, dass
Jesus seinen Jüngern offenbart wurde, nachdem er von den Toten auferstanden war. Als sie also
gefrühstückt hatten, sprach Jesus zu Simon Petrus: Simon, Sohn des Jona, liebst du mich mehr als
diese?

Er sagte zu ihm: Ja, Herr. Du weißt, dass ich Zuneigung zu dir habe.

Er sagte zu ihm: Füttere meine Lämmer. Er sprach ein zweites Mal zu ihm: Simon, Sohn des Jona,
liebst du mich?

Er sagte zu ihm: Ja, Herr. Du weißt, dass ich Zuneigung zu dir habe.

Er sagte zu ihm: Kümmere dich um meine Schafe. Er sprach zum dritten Mal zu ihm: Simon, Sohn
des Jona, hast du Zuneigung zu mir?

Petrus war betrübt, weil er ihn das dritte Mal fragte: Hast du Zuneigung zu mir? Er sagte zu ihm:
Herr, du weißt alles. Du weißt, dass ich Zuneigung zu dir habe.

Jesus sagte zu ihm: Weide meine Schafe. Mit Sicherheit sage ich dir: Als du jung warst, hast du dich
angezogen und bist gegangen, wohin du wolltest. Aber wenn du alt bist, wirst du deine Hände
ausstrecken und ein anderer wird dich anziehen und dich tragen, wohin du nicht gehen willst.

Nun sagte er dies und deutete an, durch welche Art von Tod er Gott verherrlichen würde. Als er das
gesagt hatte, sagte er zu ihm: Folge mir nach.

Da drehte sich Petrus um und sah einen Jünger folgen. Dies war der Jünger, den Jesus aufrichtig
liebte, der sich beim Abendmahl auch auf Jesu Brust gestützt hatte und fragte: Herr, wer wird dich
verraten? Petrus sah ihn und sprach zu Jesus: Herr, was ist mit diesem Mann?

Jesus sprach zu ihm: Wenn ich möchte, dass er bleibt, bis ich komme, was geht dich das an? Du
folgst mir nach. Dieses Sprichwort ging daher unter den Brüdern um, dass dieser Jünger nicht
sterben würde. Doch Jesus sagte ihm nicht, dass er nicht sterben würde, sondern: Wenn ich möchte,
dass er bleibt, bis ich komme, was geht dich das an? Dies ist der Jünger, der über diese Dinge
Zeugnis gibt und diese Dinge schreibt. Wir wissen, dass sein Zeugnis wahr ist. Es gibt noch viele
andere Dinge, die Jesus getan hat. Wenn sie alle geschrieben würden, hätte wohl nicht einmal die
Welt selbst Platz für die Bücher, die geschrieben werden würden.

211

Dann gingen die elf Jünger nach Galiläa auf den Berg, auf den Jesus sie gesandt hatte. Und er
erschien über fünfhundert Brüdern auf einmal, von denen die meisten bis jetzt geblieben sind, aber
einige sind auch eingeschlafen. Als sie ihn sahen, verneigten sie sich vor ihm, aber einige
zweifelten. Jesus kam zu ihnen und sprach zu ihnen: Alle Autorität wurde mir im Himmel und auf
Erden gegeben. Geht in die ganze Welt und predigt der ganzen Schöpfung die frohe Botschaft. Und
macht zu Jüngern alle Nationen. Tauft sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen
Geistes und lehrt sie, alle Dinge zu beachten, die ich euch geboten habe. Wer glaubt und getauft
wird, wird gerettet werden; aber wer nicht glaubt, wird verurteilt. Diese Zeichen werden diejenigen
begleiten, die glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden mit neuen
Sprachen sprechen; sie werden Schlangen aufheben; und wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es
ihnen in keiner Weise schaden; sie werden den Kranken die Hände auflegen, dass sie sich erholen.
Siehe, ich bin immer bei euch, bis ans Ende der Weltzeit. Amen.

212

Er führte sie bis nach Bethanien, und nachdem er zu ihnen gesprochen hatte, hob er die Hände und
segnete sie. Während er sie segnete und sie schauten, zog er sich von ihnen zurück. Er wurde
aufgenommen und eine Wolke empfing ihn aus ihren Augen. Und so wurde er in den Himmel
getragen. Da wurde der Herr in den Himmel aufgenommen und setzte sich zur Rechten Gottes.