Test Creencias Tipologicas

El Eneagrama
El Eneagrama es un sistema de estudio de personalidad fundado sobre

comportamientos de la naturaleza humana. Surgió en el siglo VI a.C., b
impulso de Pitágoras y se basa en ³las tendencias capitales², presentadas ta
la rueda de la vida budista como en los pecados capitales cristianos. Ta
concuerda con los fundamentos de la psicología contemporánea, tanto
emplea para enseñar el manejo de los recursos humanos.
El Eneagrama, es una excelente herramienta para nuestras rela

interpersonales y con nosotros mismos, puede generar un impacto definit
nuestra autoestima, un reenfoque de nuestras tendencias de comportam
actitudes, sentimientos, emociones, valores y concepción del mundo y n
relación con él.
Funciona cuando se le ve como un sistema que tiene un flujo, no com
colección de patologías. Los tipos solo existen en la relación con los demás.
Toda persona se puede definir como una combinación de un tipo básico, u

una variante instintiva dominante. Además, existen franjas o niveles de des
(sanos o niveles de 1 a 3, medios o niveles de 4 a 6 y insanos o niveles de 7
Mediante los niveles de desarrollo y las direcciones de integración y desinteg

podemos entender la dinámica de nuestra personalidad: las maneras
cambiamos a lo largo del tiempo.
Existen los tipos gracias a las alas que están a su alrededor (resolución del t
orejas); la delantera es atractiva y la trasera (la sombra o la parte de nosotr
rechazamos) nos otorga un empujón debido a la manera cómo reacciona
ella. Las alas nos permiten usar el Eneagrama para lidiar nuestras contradic
El ala modifica al tipo básico, se mezcla con él y destaca ciertas tendencias.
Las variantes instintivas manifiestan cuáles de nuestros tres instintos básic

sido distorsionados en la infancia: instinto de conservación (seguridad y com
física), el social (necesidad de ser aceptados y
necesitados) y el sexual (constante búsqueda de contacto y una atracción ha
experiencias intensas).
Existe la liberación cuando no nos identificamos con el ego y se logra al dir
hacia los puntos integradores (indicadores objetivos de nuestro desarrollo). A
hacia la dirección opuesta nos desintegramos y se nos muestra cómo act
cuando estamos estresados. Aquello que un tipo reprime, lo expresará
modos indicados por su dirección de desintegración cuando se sienta rep
Por el contrario, cuando aprendemos a estar más presentes comienzan a aflo
forma natural las cualidades positivas del tipo al que lleva nuestra direcc
integración.
Tipos y sus características:

La psique humana se ha dividido en tríadas instinto, sentimiento y
pensamiento- y cada una de ellas especifica dónde está nuestro pr
desequilibrio representando los tres principales grupos de problemas y de
del ego, y revelan las principales maneras en que contraemos nuestra perc
y nos limitamos
Triada del instinto:

Ocho: el desafiador. Líder, proveedor, inconformista
Nueve: el pacifista. Optimista, reconciliador, utópico.
Uno: perfeccionista, reformador. Maestro, activista, moralista. Tienden a
problemas de agresividad y represión; bajo defensas del ego llevan muchísi
Intentan usar su voluntad para influir en el mundo sin dejarse influir por
resisten de diversas formas a la realidad. La ira es la reacción instintiva
necesidad de reprimirse, de cerrarse y constreñir la vitalidad. Los Ocho expr
ira y la energía la dirigen hacia fuera contra el entorno, los Nueve la ni
dirigen la energía contra las amenazas internas y externas y los Uno la re
dirigiendo la energía hacia dentro contra sus impulsos interiores. Esta tríad
que ver con la inteligencia del cuerpo, con el funcionamiento básico vit
supervivencia. Sus problemas a resolver son la agresividad y la represi
personalidad muestra a estos tipos con límites, tensos, defensivos, disoci
irritados, cuando en verdad su esencia los describe como seres conectados
vida, de percepción relajada y receptiva, con fuerza interior y bastante acept
Triada del sentimiento:

Dos: ayudador. Altruista, amante, complaciente, amigo especial.
Tres: triunfador. Motivador, comunicador, buscador de status.
Cuatro: individualista. Artista, romántico, el especial.
Estos tipos están interesados en su imagen; bajo las defensas de su ego
muchísima vergüenza. Su preocupación es mantener un amor al yo falso e i
propia. Los Dos complacen a los demás para caerles bien y su imagen la pre
exteriormente hacia los demás, los Tres realizan cosas para conseguir adm
con su imagen propia presentada hacia sí mismos y hacia los demás y los
dan tremenda importancia a las características personales presentado su i
hacia el interior propio. Su interés ante todo es el desarrollo de su imagen
sus principales temas el problema de la identidad y de hostilidad. La person
de estos tipos los muestra emotivos, aferrados a estados de ánimo y ada
para influir en otros, cuando su esencia los describe en realidad como
auténticos, veraces, compasivos, fluidos y dirigidos hacia su interior.
Triada del pensamiento:

Cinco: el investigador. Observador, especialista, radical.
Seis: el leal. Guardián, escéptico, tradicionalista.
Siete; el entusiasta. Generalista, multitareas, estimulador. Tienden a la ans
se entregan a comportamientos que creen van a mejorar su seguridad y b
defensas de su ego esconden muchísimo miedo. Los Cinco huyen hacia den
miedo a aspectos del mundo exterior, los Seis huyen hacia dentro para
amenazas externas y hacia fuera para eludir miedos internos y los Siete
hacia fuera por miedo a aspectos del mundo interior. Se ocupan de en
sentido de orientación interior y apoyo siendo los sentimientos dominan
ansiedad e inseguridad. El estilo de personalidad de estos tipos los m
dudosos, ansiosos, miedosos y con bastantes expectativas, pero en reali
esencia los describe como personas con mente callada, con orientación in
con conocimiento y estabilidad y receptivos al momento presente.
Según clasificación de los grupos hornovianos llamados así en honor a

Horney, se tienen tres estilos sociales : los combativos, los reservados y un
sumiso. Dentro de los combativos o los que están en contra tenemos al o
Siete y los Ocho; en los sumisos están los Uno, Dos y Seis, y en los reserv
los que se alejan se encuentran los Cuatro, Cinco y Nueve. Los sumisos in
ganarse algo apaciguando a sus superyós para obtener lo que desean hacie
posible por ser buenos ³chicos² y lograr así satisfacer sus necesidad
reservados se desligan de los demás para ocuparse de sus necesidades
combativos insisten en o exigen tener lo que desean.
Existen otros grupos o los denominados armónicos que indican cómo cada p
se las ingenia cuando no consigue lo que desea y ponen a manifiesto la
fundamental de cómo se defiende la personalidad de l a pérdida y la dece
Existen entonces los grupos de actitud positiva, los de competencia y
reacción. El grupo de actitud positiva conformado por los Nueve, Dos y Sie
competitivos conformados por los Tres, Uno y Cinco; y los de reacción lo form
Seis, Cuatro y Ocho.
Responda su cuestionario CLICK
Por: Carmenza Aristizabal
TEST DE CREENCIAS TIPOLÓGICAS
Lee las frases o preguntas del cuestionario y en el cuadro de la hoja electrónica adjunta escribe en el
espacio sombreado de cada pregunta los valores siguientes:
Tres puntos (3) a aquellas creencias con las que te sientes totalmente identificado y las utilizas
de forma permanente.
Dos puntos (2) a aquellas otras creencias que sean bastante afines a tí, pero no tanto como las
anteriores.
Para las afirmaciones (creencias) que sólo consideres útiles de vez en cuando adjudica Un (1)
punto.
Por último, las creencias que sean contrarias a tu forma de pensar, puntúalas con Cero (0).
Todas las frases han de ser puntuadas.
1. Casi siempre, tomo la iniciativa de volver

a contactar con los amigos.
2. Antes de emprender un proyecto en
equipo, me gusta que se defina con
precisión el papel de cada uno y las reglas
a seguir.
3. Detesto sentirme en una posición de
inferioridad.
4. Estoy atento a lo que los demás señalan
de lo que he hecho y he dicho.
5. Me encanta esa nostalgia que llega
cuando recuerdo el pasado.
6. Soy crítico tanto con los demás como
conmigo mismo.
7. Fácilmente imagino proyectos
fantásticos que seguramente realizaré
algún
8. Me día.
gusta tener objetivos precisos y
saber en qué etapa me encuentro.
9. Deseo explorar todas las posibilidades
antes de tomar una decisión. Pero si es
urgente, la tomo con rapidez.
10. En cualquier situación puedo encontrar
el disfrute.
11. Para mí lo que cuenta, por encima de
todo, es amar y ser amado.
12. Me gusta tener tiempo para no hacer
nada.
13. Para mí, ciertamente la lealtad es la
cualidad más elevada.
14. Me sienta mal admitir y experimentar
ternura; mi lado débil y vulnerable.
15. Estoy hecho a la idea de la adversidad,
el dolor y la muerte.
16. Necesito indispensablemente observar
durante largo tiempo a la gente antes de
tomar partido, si me lo piden.
17. No soporto el aproximadamente.
18. Me siento feliz de que me necesiten.
19. Para mí, la mejor manera de resolver
un problema es dejar pasar el tiempo y
reflexionar.
20. Pienso que al lado de una cosa siempre
va la otra.
21. Me gusta todo el mundo, pero sobre
todo la gente que parece feliz.
22. Me gusta el trabajo en equipo y que me
reconozcan como un colaborador eficaz.
23. Llego a estar ansioso.
24. Expreso fácilmente la cólera y valoro
bastante a aquellos que saben resistirla.
25. Después de todo, sólo contamos con
nosotros mismos: es lo más cómodo y lo
más seguro.
26. Me gusta que me consideren como
alguien aparte.
27. No soporto que se discuta junto a mí,
incluso estando implicado.
28. Antes de emprender algo, necesito
disponer del tiempo necesario para
reflexionar a solas.
29. Detesto el cambio por el cambio.
30. Prefiero, generalmente, participar en el
lanzamiento de un nuevo proyecto, mucho
más que entrar en uno ya funcionando.
31. Me avergonzaría no tener una gran
honestidad.
32. De lo que más me enorgullezco es de
saber prestar servicio fácilmente.
33. Me resulta fácil descubrir las
debilidades de los otros y lo utilizo para
atacar, si ellos me provocan.
34. Evito experimentar emociones
desagradables y mucho menos
expresarlas.
35. Para mí tener mis ratos de aislamiento
o soledad es muy importante.
36. Creo que dar una buena imagen es
muy necesario a la hora de establecer
relaciones. El primer impacto es el que
cuenta.
37. El orden, la precisión y los detalles
hacen que las cosas realmente estén bien
hechas.
38. Creo que ayudar a los demás en todo y
sentirte valorado y reconocido es lo más
hermoso.
39. Lo que menos me gusta en la vida es
que me pillen en falta.
40. No soporto que nadie pueda
aprovecharse de mis colaboradores,
aunque sólo sea una posibilidad. Los míos
son intocables.
41. No es fácil sentirse bien cuando se
tienen tantas insatisfacciones e
imperfecciones.
42. Es necesario tener cuantas más
opciones mejor para que nunca te puedas
sentir atrapado.
43. Los problemas solamente existen por la
incomprensión, todo puede ir de maravilla
si la gente fuese más tranquila.
44. Creo que es importante que haya un
sitio para cada cosa y que cada cosa ocupe
su sitio.
45. Sé que mis ayudas a la gente se verán
recompensadas cuando yo las necesite.
46. Soy de la idea de que cualquier cosa,
por insignificante que parezca, puede serte
de utilidad en algún momento.
47. El dinero es muy importante; no te da
la felicidad, pero te ayuda a conseguirla.
48. La obediencia es una gran virtud, si la
autoridad es competente.
49. Lo importante para triunfar es
mantenerte por encima de los demás, al
precio que sea.
50. Lo importante en la vida es encontrar
un amor que te empuje a crecer y por el
que merezca la pena vivir.
51. Considero que es más útil saber de
mucho un poco que mucho de una sola
cosa; así es como se cierran puertas.
52. La comodidad es necesaria para poder
disfrutar tranquilamente de lo que
hacemos.
53. No aguanto la falta de responsabilidad
en las personas.
54. Considero importante cuidar los
detalles para con los amigos. Recordar los
cumpleaños y onomásticas es lo que
distingue a quien los quiere.
55. Es preferible mantenerse en un rincón
observando a la gente, que es como se
conoce, antes que la palabrería inútil.
56. En esta vida es importante tener éxito,
en cualquier actividad, pues eso te da vida.
57. Nunca te puedes fiar de nadie, en
cuanto te descuidas te la pegan.
58. Si no controlara como controlo las
cosas, ya me habrían machacado.
59. Es importante que la gente venga a
uno, no que uno vaya a la gente.
60. Para qué sufrir con las cosas, habiendo
como hay tantas oportunidades de ser
feliz.
61. Si uno se compromete con algo o
alguien, ese compromiso debe ir hasta el
final.
62. Aprecio o valoro mucho los aspectos
espirituales y místicos de la vida.
63. Lo que se hace hoy en día es
decepcionante. ¿Qué queda del buen
gusto y de la buena clase de antaño?
64. Para sentirme con plena seguridad
tengo la necesidad de saber lo que se
cuece detrás de lo que dice la gente.
65. Es necesario enfrentarse a la gente y
esto me produce una cierta satisfacción.
66. Ante cualquier situación complicada,
mientras los demás se enfadan y fracasan,
yo soy capaz de encontrar la solución.
67. Me enfado mucho, me vuelvo agresivo
cuando alguien resulta incompetente,
sobre todo si dependo en algo de él.
68. Me siento decepcionado porque ni yo
mismo ni las cosas marchan lo bien que
podrían.
69. Cuando participo en una velada entre
amigos, la gente dice que soy algo así
como el animador del grupo.
70. Lo importante en una reunión de
amigos es el intercambio, influir en la
gente y progresivamente ser alguien en
sus vidas.
71. Si hay divergencias entre las personas,
evito tomar partido por uno u otro. De ese
modo puedo ser llamado por ellos para
arreglar las cosas, como si fuera un árbitro.
72. Detesto no sentir emociones o sentir
emociones insignificantes.
73. Me gusta estar en compañía de gente
que se siente a gusto o contenta.
74. Me aterra verme implicado en un
conflicto.
75. Me reprochan el exagerar mis
sentimientos o de provocarlos.
76. Me interesa seguir aprendiendo, incluso
si no sé para que me pueda servir.
77. Me gusta la gente que tiene auténtico
rigor.
78. Desconfío de las grandes teorías. Es
suficiente con emprender, y los problemas
se resolverán por sí mismo una vez que se
actúe.
79. Me gusta tener bajo mi control un
máximo de personas y cosas, y sé
fácilmente decir, alto y fuerte, lo que no
puede ser.
80. Considero que cuando algo falla es a
causa de una imperfección, incluso siendo
una nimiedad.
81. Cuando entro en una sala, lo primero
que busco instintivamente son todas las
salidas (de emergencia).
82. Siento ganas irresistibles de ayudar a
otros -y lo hago-, aunque ellos no
manifiesten visiblemente su necesidad.
83. Creo que no existe nada tan urgente
como para no poder esperar a mañana.
84. Creo firmemente que tengo los pies en
la tierra.
85. Puedo percibir las amenazas o el
peligro que los otros no captan totalmente.
86. Los otros no llegan a comprender todas
las emociones que yo puedo sentir.
87. Lo que cuenta en la vida es la acción.
Es lo que le da sentido y te hace estar vivo.
88. Me pillan desprevenido cuando me
piden, a bocajarro, que exprese mis
sentimientos.
89. Es importante tener razón ya que ésta
fuerza a ser honesto y riguroso, incluso a
uno mismo.
90. Yo tomo la iniciativa en prestar servicio
y los otros en recibirlo, eso sí, a cambio de
un cierto reconocimiento por parte de ellos.
Resultado
CLICK
Por: Carmenza Aristizabal Gomez.

CIAS TIPOLÓGICAS
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Resultado Test de Creencias Tipologicas
Frase A B C D E F G H I Frase A B C D E F G H I
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A B C D E F G H I RESULTADO: A
Corresponde al tipo
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 de personalidad DOS
Haga Click en su tipo de personalidad 1 2 3 4 5 6 7 8 9
Introducción
Test
Calificación
TIPO DE PERSONALIDAD NUEVE
EL MEDIADOR o EL NATURAL o EL PACIFICADOR o EL NEGOCIADOR o EL CONCILIADOR o EL AMANTE
GENERALIDADES
MODO DE SER
• Simpáticos, accesibles, firmes, fiables, calurosos, la sal de la tierra
• Son los más tolerantes del Eneagrama; se sintonizan tanto con las intenciones del prójimo que pierden de vista las
propias, sus deseos, sus propósitos y sus necesidades
• Su desprendimiento y su sensibilidad ante los puntos de vista de las demás personas, irreconciliables en muchos
casos, los convierte en artífices naturales de mediación, del asesoramiento, del consenso y del apaciguamiento
• Son personas dotadas de una voluntad enorme

• Su aspecto es tranquilo, sencillo, habitable, acogedor, a veces desaliñado y desordenado
• Su tono de voz es sereno, reflexivo y libre de aquellas emociones que podrían agrietar las relaciones; a menudo se
comunican por medio del humor lo cual los hace muy atractivos
• No se distinguen precisamente por vestir a la última moda; la ropa no tiene excesiva importancia para ellos. Visten
de manera informal y cómoda y son mas bien conservadores en cuanto al estilo y a los colores
• Son flexibles y adaptables; crean tiempo y espacio para los otros
• Son lentos y pausados; no resisten someterse a la presión en el sentido de cerrar un trato y si se les intenta meter
prisa se plantan
• Algunos son reservados y tímidos y otros abiertos, ingeniosos y humoristas; en general todos suelen tener alguna
afición
• Saben percibir que los principios que parecen opuestos no son en realidad más que diferencias en los puntos de
vista; su capacidad de producir equilibrio es fuera de lo común sabiendo controlar las paradojas y las contradicciones
• Son capaces de ver la verdad en las opiniones opuestas y de desplazarse con integridad de posición en posición;
abarcan dos mundos o bandos por su propia naturaleza
• No suelen sentirse atraídos por los extremos y trabajan expertamente en el centro; valora los lados
• De carácter alegre y dotados de un sano respeto a las tradiciones
• Tolerantes para con quienes profesan creencias políticas o religiosas diferentes a las suyas o pertenecen a otras
culturas y tradiciones
• Saben mantener la tranquilidad y el calor humano entre el tumulto que gira a su alrededor
• Se toman el tiempo necesario para escuchar los casos de los demás, para discutir los pros y los contras y para
dejar que vayan surgiendo de manera natural el rumbo adecuado: “pasará cuando pase”, dicen
• Son personas honradas, perseverantes que recalcan la importancia de la fiabilidad por encima del relumbrón
• Su virtud es el celo (interés) y la pasión la desidia (despreocupación)
• El itinerario de crecimiento está vinculado a la capacidad de desarrollo de la virtud de la diligencia que se cultiva
con actitudes como: asumir responsabilidad por dones recibidos, motivarse y apretar algo más el acelerador, afirmar el
propio valor y dignidad, querer más la vida, encauzar la agresividad, expresar opiniones propias y afrontar conflictos,
establecer límites y plazos para la realización de proyectos y aprender a centrar la atención tomando la iniciativa,
estableciendo prioridades y tomando decisiones
• La paciencia o “dejar ser” es también su virtud característica mientras que la pereza (indolencia o falta de energía
para la autopercatación o el autorrecuerdo) es su vicio característico
• Sus pecados son de omisión e indolencia; su pereza la manifiestan con resistencia al cambio, olvido de sí mismos,
con compensación, distracción e identidad a través de pertenencias (familia, amigos, fusión con la pareja, entre otros)
• Su elemento clave es la humildad; su pauta externa se convierte en una adaptación y humildad ante los demás pero
sólo para mantener su paz e ignorar el mundo exterior
• Son la piedra filosofal del Eneagrama; capaces de ver dotes, las necesidades y las vocaciones de los demás y con
sus aptitudes de empatía necesarios los sacan a relucir
• Con lo concerniente a ellos mismos no pasa lo mismo (Moisés), son cautos en expresar sus sentimientos y la ira y
cuando lo hacen sienten que son castigados
• Prefieren no ponerse en evidencia a sí mismos, ni sus ideas y tienden a marchitarse cuando están sometidos a las
críticas o en situaciones abiertamente competitivas
• Son sensibles a las reacciones de las demás personas teniendo el sentido del cuadro general y cómo más a gusto se
sienten es dejándose llevar por las sensaciones
• Son coherentes; se puede confiar en ellos día tras otro
• Sus espacios suelen ser limpios y ordenados; con pocas cosas pero significativas para ellos
• Mantienen una relación distendida con el tiempo, son metódicos y hasta rutinarios en el modo de hacer las cosas;
evitan introducir variaciones a la hora de organizar el tiempo y no les gusta los horarios estresantes
• Demasiado acomodaticios, apáticos, perezosos, resistentes al cambio, indecisos, aferrados a los hábitos, perdidos
en el espacio
• Son los grandes apaciguadores del Eneagrama; evitan los enfrentamientos y los conflictos porque prefieren estar
cómodos y dejarse llevar por la corriente
• Son los mejores obstruccionistas de todo el Eneagrama; tienen un talento especial para la terquedad, para
plantarse, para sentirse justificadísimos al negarse a actuar, todo ello mientras dan la impresión de que acceden seguir
adelante
• Por desidia o embotamiento de la mente no emprenden buenas obras o se cansan o no las concluyen
• La desidia es el pecado de quedarse en el medio sin ser capaz de elegir el camino en una bifurcación de la
carretera
• Parecen perezosos e inertes; les cuesta trabajo ponerse en camino y cuando ya están en marcha les resulta difícil
cambiar de rumbo
• Se distraen con facilidad; se ven atraídos por cosas irrelevantes
• Buscan distracciones y maquinaciones en su contra
• La comida es de primordial importancia y la pueden utilizar para aturdirse, distraerse o para olvidar sentimientos
• Procuran satisfacer sus propias necesidades y mantener la casa, el coche, el despacho o el bolso provistos de todo
cuanto puedan necesitar
• Camuflan su propio poder movidos por sus deseos de armonía; ocultan su impacto y su importancia tras el velo de
una sonrisa tranquila y a base de ser complacientes y de acceder
• Suelen fingirse o considerarse víctimas de circunstancias ajenas a su control
• Se afirman a sí mismos y afirman su autoridad y sus puntos de vista de manera indirecta
• La rabia la expresan de manera indirecta mediante la obstinación o no respondiendo a las expectativas de los
demás o ralentizando el ritmo cuando los demás quieren ir deprisa o callándose como forma pasiva de expresar su
resistencia
• No ven que a veces es necesario imponerse porque piensan la asertividad es igual a agresividad como si el
imponerse automáticamente amenazara su unión con los demás
• Resuelven el problema de tener agresiones ignorándolas como si no existieran
• Los efectos de sus agresiones negadas y reprimidas pueden ser devastadores para ellos mismos y los demás
• Buscan la paz a cualquier precio y el precio que inadvertidamente pagan consiste en que hacen la vista gorda cada
vez más a todas las personas y todas las cosas
• Su débil motivación está relacionada con la modesta imagen que tienen de sí mismos: tienden a minusvalorarse, a
considerarse inferiores a los demás y a no reconocer su propia valía personal
• Se les relaciona con el delfín como animal en su fase integrada por ser pacíficos, inteligentes y protectores de
quienes lo necesitan; y con la India como nación por ser tranquila, lenta y tolerante
ORÍGENES
• Se identificaron positivamente con ambos padres o sustitutos paternos y su infancia fue típicamente estable, feliz
e idílica la cual desean recobrar constantemente
• Quizás haya habido un período posterior a la niñez en que la pobreza, la enfermedad o alguna otra calamidad
quebrantó su despreocupada existencia temprana
• Aprendieron a reprimir sus propios anhelos con el fin de evitar conflictos y de mantenerse conectados con las
personas que les importaban ajustando su propia voluntad con el fin de sobrevivir
• Aprendieron a mantener expertamente la paz y mantenerse conectados con los demás aparentando asentir,
simpatizando con todas las partes de una cuestión y con todos los bandos de una discusión, y reprimiendo sus propias
necesidades, sus puntos de vista, sus deseos y su voluntad
• Algunos tuvieron padres enfrentados y ellos desgarrados entre los dos; otros proceden de familias numerosas en
donde era imposible o causaba trastornos manifestar deseos personales y otros estaban sujetos a una autoridad
entrometida u obstinada que no tenía en cuenta la postura de ellos
• Otros proceden de familias sencillas y abiertas de las que han asimilado actitudes como la calma, la paciencia y la
modestia
• Llevaron la corriente para aguantar, aprendieron a amortiguar todo sentimiento externo, muy especialmente los
sentimientos de deseo (querer y escoger) y esto les resulta peligroso porque ellos buscan en últimas estar unidos a los
demás y libres de conflictos
MODO DE RELACIONARSE
• Se relacionan con el mundo identificándose con otra persona y no desarrollan una percatación de sí mismos como
individuos o siquiera del mismo mundo que los rodea
• La fusión con otros les permite mantener su estabilidad emocional y por ello su sentido de sí mismo se desdibuja y
no desarrollan sus potenciales
• Jamás se exponen al riesgo de convertirse en seres humanos independientes, plenamente operativos con una
identidad propia
• Se convierten en seres desligados: en paz pero sin relacionarse con el mundo
• Abren la posibilidad de que cada cual sea él mismo y no pretenden cubrir necesidades concretas de los demás; dan
facilidades para que cada quién disponga sus prioridades
• Quieren formar parte de grupos donde se fusionan con lo que se espera de ellos y en donde pueden percibir los
progresos de los demás dentro de conversaciones prolongadas y seguras
• Sustituyen los valores y los planes de otras personas por los suyos propios valiéndoles una sensación de integración
cálida y acogedora conseguida a costa de sus propias aspiraciones
• Mantienen su serenidad y unión con los demás no como realmente son sino mediante una idealización de ellos siendo
capaces de sacrificar muchísimos de sus valores
• Los demás perciben una falta de atención hacia ellos o hacia sus verdaderas necesidades; desplazan su atención
desde la gente real hacia su idealización de ella
• Cuando la gente se enoja con ellos rápidamente intentan apaciguarlos porque desean la paz a cualquier precio y
harán cualquier concesión necesaria para “dejar atrás los problemas”
• A veces por evitar conflictos suavizan las posiciones contrarias dando una falsa expectativa de esperanza
minimizando los asuntos y dicen que “todo estará bien”
• Se anestesian y narcotizan para inhibir la tensión de las situaciones desagradables: abandonan la escena del
conflicto, suben el volumen del T.V., dan un paseo, se sumergen en la lectura de un periódico, consumen alcohol o se
dedican a comer
• Tratan instintivamente de recompensar las situaciones de ruptura o de conflictividad en el ámbito familiar,
comunitario o laboral; su objetivo constante es lograr la reconciliación allí donde se dan tensiones y diferencias
• Saben soportar la soledad y el silencio y hay lugares determinados (sótano, jardín, laboratorio) donde les gusta
refugiarse para que nadie les moleste
• Consideran buen amigo a quien nunca pide demasiado a los amigos
• Acabarán con su pareja únicamente en el momento en que se retraigan completamente en sí mismos y se vuelvan
inaccesibles
• En una aventura sexual pueden acomodarse fácilmente a cada pareja, aunque puede tomar la forma de sumisión
completa
• Las Mujeres tipo Nueve comúnmente eligen hombres 3,6,7 o 9, poco común a los 1,5 o 8, y nada común a los 2 o 4
• Los Hombres Nueve muy comúnmente eligen mujeres 2 o 4, bastante común a las tipo 1 o 6, poco común a las 3,7 o
9, y nada común a las que se identifican con 5 o 8
• Opinan de las personas tipo Uno los emulan y facilitan la comprensión de las propias intenciones, proporcionan
estructura, establecen conexiones estables, tienen buen sentido del humor, se guían por principios equilibrados, son
leales y hacen lo que anuncian pero tardan en sentirse a sus anchas, hacen constantes críticas, objeciones y
cavilaciones, se preocupan por los detalles, admiran el sosiego pero meten prisa e intentan dominar lo que obliga a
mentirles algunas veces
De los Dos dicen sentirse importantes y amados, son lúdicos y divertidos, hacen de la casa un refugio confortable y
acogedor, ven las cosas buenas y animan a perseverar y les agrada las atenciones físicas pero con ellos tienen
dificultades porque se quejan o se enfadan, intentan obligar a hacer lo que ellos quieren, se molestan por no asumir
iniciativas e intentan sonsacar los sentimientos
Gustan de los Tres porque dan buen ejemplo de cómo marcar objetivos concretos, inician actividades, son sociables,
optimistas y tienen aplomo y les sobra energía para llevar a cabo proyectos pero por otro lado trastornan con sus
eternas prisas, rara vez se detienen a descansar y disfrutar momentos, critican el retraimiento y el no trabajar
asiduamente y a veces son fanfarrones y egoístas
Dicen que los Cuatro escuchan, hacen que los demás se sientan importantes, son compasivos e intentan mejorar el
mundo, ayudan a entrar en contacto con los propios sentimientos y aprecian la belleza de la vida pero por otro lado son
demasiado negativos y están muy pendientes de sí mismos, se fijan en las carencias de la vida en vez de prestar
atención a lo bueno, acusan, buscan culpabilidades y tratan de cambiar a la gente, los juzgan de indulgentes y dicen que
los aburren
De los Cinco gustan por considerados y gentiles, escuchan lo que se dice, comparten originales perspectivas, no plantean
exigencias innecesarias y les agrada estar en compañía pero sin la obligación de hablar todo el rato pero los consideran
muy reservados, parecen que le restan importancia a las personas, ofenden por excesivamente críticos y bruscos, no
toman las iniciativas de las actividades, se retraen, alejan y desaparecen
Los Seis aprecian la calma, son leales, a veces son muy divertidos, afectuosos y cálidos, son competentes o con
conocimientos especiales y simpatizan cuando se apoderan de ellos los nervios o la ansiedad pero con frecuencia les
incomoda los silencias, intentan dominar, buscan significados ocultos a lo que se dice, echan la culpa de todo lo que sale
mal, con frecuencia son rencorosos y montan un drama a partir de cualquier incidente
Para ellos los Siete tienen una visión positiva de las cosas, consiguen que cualquier actividad resulte divertida e
interesante, son entusiastas, tienen mentalidad abierta, son curiosos e idealistas pero nunca quieren privarse de
ninguna diversión o experiencia nueva, se impacientan por los enfados, son indecisos, egocéntricos y viven a un ritmo
muy rápido
Les agrada los tipo Ocho porque son sensuales, apasionados y excitantes, actúan con espontaneidad y decisión, son
enérgicos, son leales y generosos, tienen ideas independientes y convicciones firmes e incitan a expresar la cólera pero
con ellos tienen dificultades porque caen como un pelotón, atacan sin darse cuenta del daño que pueden causar,
desdeñan opiniones y son muy autoritarios y creen que el mundo no podría funcionar sin ellos
De las personas con su mismo tipo de personalidad opinan entienden el estilo reservado, valoran las comodidades y
placeres de la vida, se comunican mutuas sensaciones de afecto y aceptación y siempre están abiertos para hacer lo que
otros quieran pero por el afán de que las cosas salgan bien tienden a dejar de lado los problemas, no toleran
demasiadas cosas, dejan todo para otro día y les cuesta mucho decidirse
MODO DE TRABAJAR
• El entorno estable y previsible en que están trazadas claramente las responsabilidades le resulta favorable en
contra del autoritario y en el que no tienen importancia las relaciones humanas; no funcionan en ambientes de alta
presión, competitivos, acelerados y muy evaluatorios
• La vida y el trabajo son unos procesos orgánicos complejos que sólo se pueden manipular corriendo un riesgo
• Son grandes constructores de equipos y saben conseguir que la gente de lo mejor de sí reconociendo su valía e
importancia sin evaluar ni juzgar
• Son criaturas de costumbre que posibilitan la planificación
• Cuando actúan son buenos trabajadores, muy metódicos y cuidadosos
• Los jefes en general no pueden permitirse el lujo de ser invisibles pero tienden a difuminar hasta los límites de
las funciones y las metas
• Los mejores son entrenadores amables que no marcan directrices rígidas sino, por el contrario, de manera global y
amistosa
• Para trabajar en grupo exigen a los demás que renuncien a sus bordes afilados de personalidad que no favorecen a
la armonía; aceptan a los demás siempre y cuando se fusionen con los otros
• Los jefes quieren que todos se sientan parte del equipo en vez de hacerse competencia unos a otros y no hacen
evaluaciones personales
• Los directivos se suelen encontrar arrastrados en diversas direcciones
• El deseo de evitar conflictos los conduce a cierta resignación aceptando las cosas tal como se presentan
• Para tomar decisiones rumian sus propios puntos de vista, los de sus compañeros y los de la empresa, los puntos de
vista de sus clientes y de su competencia, la política y la tecnología y hasta consideraciones éticas y filosóficas
• No hay cambios pequeños sino perspectivas de agotamiento

• Suelen evitar tomar decisiones pidiendo más información o aconsejando prudencia o moderación, unas de sus
tácticas dilatorias es insistir que es preciso escuchar las opiniones de las demás personas
• Les resulta más fácil decir que es lo que no quieren contra lo que realmente quieren
• Les gusta que se corroboren sus decisiones; no les gusta imponer aunque pasan mucho tiempo poniéndose
quisquillosos acerca de los detalles de menor importancia
• Son los maestros de las ocupaciones triviales y se dejan distraer por las interrupciones y por otras personas
cuando están intentando realizar su trabajo
• No se creen hayan ejercido efecto sobre los subordinados y bombardean con palabras o documentos para
asegurarse de que se han conectado
• Dedican una proporción desmesurada de su tiempo y de energía a escoger material de papelería o plantas para la
oficina o incluso se preguntan si están dedicados a la profesión que les conviene
• Su misma impasividad puede hacerlos descuidados en las cuestiones de detalle y de seguimiento de las tareas
• Algunos compensan lo mucho que reaccionan ante los demás y su incapacidad o su poca disposición para establecer
límites claros volviéndose demasiado rígidos, escrupulosos, mandones o caprichosos pero de todas maneras siguen
organizados en función de su atención a los planes de los demás y no a los suyos propios
• Las ventas y las compras rápidas y no rutinarias o las negociaciones interpersonales y polémicas tienden a
descentrarlos; creen en los precedentes y presumen el día de mañana será como el de ayer o de anteayer
• En lugar de microgestionar prefieren delegar
• Aplican muchas técnicas para evitar enfrentamientos con los subordinados problemáticos; escriben memorándum
para todo el personal cuando debería hacer sido enviado sólo a un trabajador
• Se orientan más a procesos que a problemas; no les interesa buscar culpabilidades sino mejores soluciones
sistemáticas que permitan los trabajadores sigan aportando y participando
• Las descripciones claras de las tareas y las líneas de autoridad están hechas para ellos porque son más felices
cuando conocen las reglas del juego
• Las rutinas pueden tener efectos liberadores para atender con equidad a una base amplia del público circundante
• Sus hábitos son fijos; ponen pilotos automáticos para desarrollar procedimientos y rutinas aisladoras y amplias
• Pecan por excesos para no dejarse nada sin tener en cuenta y les cuesta decidir qué eliminar (demasiada gente o
información o impresos o comités de estudios innecesarios)
• Pueden cerrar tratos sin procederes significativos siempre y cuando perciban buena voluntad de la contraparte
• No les alarma la existencia de errores y por el contrario piensan existe mucho tiempo para corregirlos
• Creen en el establecimiento pasivo de prioridades
• Se marean de emoción cuando se les pregunta sus opiniones y se les tolera su planteamiento pendular; se quedan
con lo que conocen de todas formas
• Tienen sensibilidad mágica ante una gama de opiniones que de pronto se han pasado por alto, pero requieren tiempo
y espacio para hacerlas realidad
AFINIDADES PROFESIONALES
• Prefieren ambientes de trabajo apacibles y sin estrés y profesiones basadas en la rutina y estabilidad como las de
árbitros y negociadores, consejeros, consultores, administrativos, técnicos de laboratorio, guardias forestales,
pescadores
• También están presentes en movimientos y organizaciones comprometidas en los frentes de la justicia y la paz
• Aprenden por ósmosis o en cursos de inmersión o seminarios y retiros amplios en los que pueden relacionarse con el
ritmo y la intimidad del grupo en su conjunto
INTEGRACION: EL 3, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO

• La acción es directa y centrada en un objetivo claro
• Ven lo que debe hacerse y lo hacen siendo su campo de atención más estrecho
• Liberan la energía que suelen perder en reflexiones constantes
• La atención se dirige a la flexibilidad, al ritmo y al movimiento de avance
• Pasan de las metas genéricas a las muy concretas
• Siguen siendo jugadores de equipo pero incitan a la colaboración en vez de esperar a que ésta se produzca sola
• Se mueven del aplomo a sacarse más provecho, de una recién nacida presencia en el mundo a una activa fuerza
dirigida desde adentro
• Se crean imponiéndose adecuadamente y son capaces de encarar la realidad
• Pueden imponerse sin ser agresivos y sin arriesgar relaciones
• Ya no necesitan ser humildes para encontrar a alguien con quien puedan tener una relación
• En una dimensión negativa pueden esforzarse para suscitar admiración y emprenden más proyectos de los que son
capaces de llevar adelante
DESINTEGRACION: EL 6, PUNTO DE TENSIÓN

• Impulsados a la acción por la paranoia, por la duda, por el miedo a la catástrofe o por las intenciones de los demás
• Se sienten víctimas de las personas mezquinas, polémicas o que no merecen confianza y que tienen planes secretos
dejando de ser tolerantes
• Preocupados y buscando de qué modo serán engañados
• Se sienten incómodos llenádoseles las cabezas de imágenes amenazadoras
• Se puede producir una esquizofrenia paranoide y la angustia atraviesa su represión severa
• Se vuelven histéricos sobrerreaccionadores, temerosos, perturbados, aprensivos, llorones, dominados por el pánico
• Necesitan de ayuda de otros y para ello se humillan de manera vil y se autodestruyen de manera masoquista
• Se castigan y se llenan de odio hacia sí mismos y también se tornan hostiles hacia los demás atacando a quienes
aumenten su angustia
• Se pueden entregar al alcohol y a las drogas para controlar su histeria o recurren al suicidio si no pueden volver a
encontrar algún tipo de paz
• En una dimensión positiva se vuelven más prácticos y realistas y fomentan el sentido de la pertenencia
ALAS
8, PUNTO DE SOMBRA
• Los sanos agregan al estilo global de la personalidad un elemento de fortaleza interna y fuerza de voluntad y una
cualidad expansiva y apasionada
• A pesar de su afabilidad y preocupación por los demás pueden ser bastante fuertes y enérgicos
• A pesar de su capacidad de subordinarse a los demás y a las metas comunes pueden ser valientemente
independientes
• A pesar de su comportamiento calmado pueden tener un mal genio formidable aunque rara vez se valen de él
• Los individuos promedio compartimentan sus emociones: aparentan ser serenos y son en realidad bastante
agresivos; pueden ser complacientes en algunos objetivos o extremadamente competitivos en otros
• Pueden ser bonachones pero torpes sin componentes intelectuales o racionales
• Pueden volverse beligerantes y confrontadoras hacia los demás pero con poca animosidad personal duradera
• Su mayor ira se despierta contra quienes atacan su familia, sus creencias o su forma de vida pero una vez pasada la
crisis convierten a sus enemigos en aliados
• Los malsanos pueden ser violentos sin preocuparse por las consecuencias de sus acciones
• Sus agresiones pueden ser despertadas por celos sexuales de su pareja
• Pueden ser físicamente peligrosos repartiendo golpes en forma impulsiva
• Pueden ejercer represalias contra quienes han entrado en conflicto mientras se disocian emocionalmente del daño
que hacen
• Asentados por el ejercicio directo del poder
• El poder de su ira es asentador sirviendo de base para todo lo demás
1, PUNTO ALIADO
• Los sanos poseen una enorme integridad y son extremadamente de principios
• Son sabios en sus juicios especialmente sobre los demás
• Están alertas a los problemas de equidad y objetividad cuando les corresponde actuar
• Se interesan en compartir lo que saben y aprecian las ideas y los descubrimientos de los demás
• Les gusta enseñar y pueden ser líderes morales
• Combinan franqueza y objetividad dando como resultado sencillez y candor hacia los demás, serenidad y
moderación hacia ellos mismos
• Se cargan de energía por el orden sabiendo que existe lo claramente bueno y lo claramente malo
• Defienden principios y establecen prioridades
• Los individuos promedio están seguros de sus opiniones y generalmente tienen ideas fijas convencionales y
conservadoras de todo lo que toca sus creencias básicas
• Tranquilos y con dominio de sí mismos pero también pueden estar bastante ocupados organizando el ambiente
• Complacientes y desligados deseando evitar conflictos y antagonismos personales pero se pueden enojar
fácilmente
• Pueden ser impersonales e insensibles en su descuido por los demás
• Los malsanos pueden ser castigadores hacia los demás
• Se inquietan por los agravios e injusticias
• Pueden volverse bastante arbitrarios
• Pueden obsesionarse por sus aparentes problemas mientras se disocian de sus acciones compulsivas o de sus
problemas reales
LOS NUEVE SANOS

• Individuos dueños de sí mismos sintiéndose autónomos y realizados
• Tranquilos, vitales, activos, en contacto con sus pensamientos, sentimientos y deseos
• Adquieren percatación de sí mismos como personas distintas que pueden escoger activamente lo que necesitan y
desean
• Se percatan incluso de sus agresiones sin verse alarmados porque comprenden que esto no es lo mismo que
destruir a los demás
• Respetuosos de sí mismos viéndose como ellos son y a los demás en las mismas condiciones y no idealizados
• Son capaces de encarar los problemas; habitan su propia conciencia tomando el control de sus vidas
• Son un ejemplo para todos los tipos de personalidad de lo que es ser uno con el sí mismo y uno con el mundo
• Extraordinariamente receptivos capaces de identificarse con los demás y desean positivamente entregarse a ellos;
aman y confortan a los demás tanto físicamente como en su imaginación
• Se consideran pacíficos con gran tolerancia a la tensión y a la irritación; son pacientes, imperturbables, relajados y
tranquilos
• Poseen inconfundible inocencia y sencillez; son candorosos o quienes jamás mentirían a se aprovecharían de alguien
• Confían en los demás, en sí mismos y en la vida

• Sirven de anclas emocionales para la gente: estables y fuertes siempre estando ahí para cuando los demás los
necesiten
• Humildes, suaves y accesibles, santuarios de paz a donde los demás van en busca de consuelo, descanso y alivio
• Incondicionales y poco amenazantes, no tienen normas inalcanzables

• Son fáciles de complacer y poco exigentes
• Se sienten cómodos entre la gente y también les encanta comunicarse con la naturaleza; el navegar, hacer
excursiones, salir de camping, jardinear o cuidar animales los hace sentirse muy en paz
• Consideran, por ejemplo, a su país como algo viviente, a sus mascotas como personas, al campo habitado por
criaturas mitológicas, a las montañas, los árboles y los ríos como fuerzas arquetípicas, duendes y fantasmas habitan su
sala o lugar preferido
• Dan una visión de la magia del mundo a los demás jamás perdiendo su lado contemplativo o su capacidad de asombro
• No desafían el orden natural sino que están felices de ser parte de él y de someterse
LOS NUEVE PROMEDIO

• Pierden contacto consigo mismos y con los demás al subordinarse demasiado a roles y convenciones sociales
viéndose en los ojos de otra persona
• Humildes y acomodaticios llegando a ser como madres que viven sólo para sus hijos o esposas para sus maridos
• Se exceden al identificarse con otros perdiendo de sí mismos en el proceso convirtiéndose los deseos y
pensamientos de los demás en los propios
• Su estilo de vida, sus creencias religiosas y políticas, sus expectativas para ellos mismos y sus hijos están todos
definidos por las convenciones que han aceptado
• Abrazan los valores convencionales y los moderados estilos de pensamiento y de vida del grueso de la sociedad
siendo muy importante la respetabilidad
• Conservadores y comprometidos a conservar los valores tradicionales centrados en la familia, la religión y el
trabajo
• Tienden a estar orientados al pasado y ser anticuados
• El pasado les crea seguridad y les produce nostalgia
• Temen al cambio; no desean que nada los perturbe
• Tienen una relación amistosa con la realidad pero forma servil estableciéndose una complacencia perezosa, una
flojera intelectual y una indolencia emocional
• Caen en actitudes indiferentes que les impide excitarse o comprometerse demasiado
• Van de un asunto a otro igualmente contentos y neutrales al respecto
• Están desconcentrados y distantes y nada les parece particularmente importante o urgente
• Los detalles no les importa y no se concentran en su trabajo por más de algunos minutos antes de derivar
mentalmente en otra dirección
• Su conversación deambula o cambian de tema abruptamente revelando su falta de atención a lo que se dice
• Prefieren pasar el tiempo que participar activamente en un algo que requiera intenso compromiso o esfuerzo
• Son como sonámbulos: físicamente presentes pero sin percatarse de lo que ocurre a su alrededor; miran el reloj
sin ver la hora
• No se esfuerzan intelectual o físicamente con demasiada intensidad por miedo a estimularse o agotarse demasiado
• Pasan el tiempo ocupándose en fruslerías domésticas, haciendo diligencias, juntando chucherías o mirando
despreocupadamente la televisión
• Son capaces de desligarse porque uno de sus mecanismos de defensa es la compartimentación (aislamiento) que
permite que sus experiencias subjetivas se dividan en segmentos no relacionados para que puedan ir de una cosa a otra
sin comprometerse
• No hacen conexiones causa-efecto, no piensan en las consecuencias de sus actos ni en el hecho de que sus
omisiones también tendrán consecuencias
• Se desconectan de los conflictos interpersonales dividiendo a las personas en dos grupos principales: aquellas con
las cuales se identifican y todas las demás hacia los cuales pueden ser sorprendentemente insensibles e indiferentes
• Antes de esforzarse se vuelven fatalistas sintiendo que no se puede hacer nada para cambiar las cosas y que nada
es un problema; su sana receptividad se ha deteriorado en resignación
• Quieren disminuir los problemas para que todo el mundo pueda retornar a una existencia más pacífica, armoniosa y
para que desaparezca lo que amenace la tranquilidad
• Su criterio se vuelve extremadamente deficiente; les falta aguante y no se encargan de los problemas hasta el
final
• Son capaces de sacrificar a la pareja, a sus hijos o a sí mismos para el dios de la paz
• El crecimiento personal, la individualidad y la autodeterminación no son valores, mientras que la humildad, la paz y
la adaptación sí lo son
LOS NUEVE MALSANOS

• Negligentes obstinados en no resolver conflictos
• Centran toda la energía en mantener sus defensas contra encarar la realidad para que nada los afecte
• Impenetrables; expresan su ira resistiendo a los demás y bloqueándolos al máximo
• No van al médico si están enfermos y no reconocen los problemas médicos o emocionales de su pareja o hijos; no
hacen el trabajo de la oficina
• Se vuelven inadecuados y subdesarrollados como personas, virtualmente inútiles para hacer cualquier cosa por su
propia cuenta
• Alejan la realidad antes que encararla y en esto gastan mucha energía
• Prestan atención a la periferia más que al punto central; sus circunloquios tienen el efecto de oscurecer más que
de aclarar
• Se disocian de la realidad tornándose despersonalizados regresando a un estado infantil de negación como si
quisieran volver al útero
• Son como autómatas: no sienten ni reaccionan a nada; la vida es para ellos una pesadilla de la cual tienen que huir
para que la realidad no les ocurra realmente a ellos
• Pueden dividirse en múltiples personalidades y responden bajo el disfraz de una de ellas
• Son muchas personas diferentes y nadie a la vez
• Se autoabandonan; reinvierten la conciencia en varios fragmentos y cada uno de ellos puede representar una parte
de su ser reprimido, negado y subdesarrollado
FUENTES
• Eneagrama, Las nueve formas de trabajar, Micahel J. Goldberg
• Tipos de Personalidad. El Eneagrama para descubrirse a uno mismo, Don Richard Riso
• El Eneagrama, Clava para las relaciones perfectas, Renee Baron y Elizabeth Wagele
• El secreto del Eneagrama, Un sistema que revela las claves de la personalidad, Klausbernd Vollmar
• Estudios sobre el Eneagrama, J.G. Bennett
• El Enneagrama, Un viaje hacia la libertad, Aarnaldo Pangrazzi
CLICK

Introducción
Test
Calificación
TIPO DE PERSONALIDAD OCHO
EL CABECILLA o EL LÍDER o EL JEFE o EL MEDIADOR
GENERALIDADES
MODO DE SER
• Activos, responsables, soberanos, poderosos, llenos de energía
• Tienen encanto fuerte y llano y suelen contar con un amplio sentido del humor
• Su virtud es la inocencia mientras que la pasión es la lujuria o deseo desordenado de experiencias sensuales
• Pueden ser personajes enormemente atractivos, llamativos, desmesurados, con pasión por los placeres del mund
por el goce sexual
• Están dispuestos a ejercer impacto sobre la gente, el mercado, el entorno y sobre los sucesos; desean tener hue
en el ambiente y triunfar sobre los demás
• El mundo es un juego de poder y lo que importa es quién lo tiene
• Si ellos no tienen el poder lo persiguen y si, por el contrario, lo poseen disfrutan ejercitándolo para satisfacer s
apetitos, o para defender a su gente o para apoyar a los débiles y los oprimidos
• Son los héroes del Eneagrama y aplican toda su fuerza aplastando a los crueles y antipáticos mientras q
protegen a los que no son capaces de protegerse
• Son grupos parapoliciales que se toman la ley por sus propias manos para proteger a los ciudadanos
• Se indignan cuando ven maltratar a personas indefensas y su máximo placer es enfrentar a los opresores
• La sencillez es su virtud y el itinerario de crecimiento incluye dejar que el niño que llevan dentro se expre
aprender a ser queridos, expresar su aspecto tierno, ser más sensibles, convencerse que nadie es autosuficiente,
pretender imponer su verdad, adaptarse a las personas y ser pacientes con el prójimo
• La magnanimidad es también una virtud para ellos; tienen una generosidad de corazón que les permite trascend
su propio interés y se percibe en su moderación, tolerancia, misericordia, benevolencia y protección a los demás
• La ira es su sello característico; la arrogancia (pretensión de estar en la verdad y de imponerla) o la lujuria (des
vehemente de placeres carnales) son sus pecados capitales
• La arrogancia puede manifestarse en el control, el predominio de la acción, el sarcasmo, la contestación y
inestabilidad
• Pertenecientes al centro instintivo cuyo órgano simbólico es el aparato digestivo; su tema principal
supervivencia; la preocupación el poder y la justicia y la palabra clave la acción
• Evitan la debilidad y construyen su identidad sobre la fuerza, la determinación y la justicia
• Recurren a la negación como mecanismo de defensa manteniendo su imagen de fuertes y negando la debilidad
punto, por ejemplo, de desmentir enfermedades, errores y los propios sentimientos
• No aguantan las tonterías, las falsedades ni las teorías fantasiosas
• Son capaces de expresar opiniones diferentes y de destacarse abiertamente, aun a riesgo de quedarse solos y
enfrenarse a todo el mundo, cuando creen firmemente en algo; son claros y directos al establecer límites y a la hora
decir no
• Visten como a ellos les agrada sin dejarse condicionar por la opinión de los demás; el estilo de algunos es sencill
práctico y el de otros clásico y elegante
• No se sienten condicionados por el tiempo sino que tratan de controlarlo eligiendo las cosas que deben hacer
cada momento; el tiempo tiene significado en la medida en que tiene que ver con la acción y si están ocupados en a
importante no tiene la menor consideración
• Se impacientan cuando tienen que contar con los límites que otros tratan de imponerles y prefieren hacer lo q
hay que hacer sin dilaciones inútiles
• Hablan con diatribas, arengas, amenazas, todo ello sin medias tintas y sin callarse nada, con brusquedad
• Aunque no usan muchos gestos al hablar sus expresiones, medidas e intencionadas, centran la atención en
esencial
• Suelen ser abiertos en la comunicación pero pueden ser extravertidos o introvertidos, ruidosos o reservad
entrometidos o educados
• No son diplomáticos y se sorprenden de que los demás no valoran la directividad; hablan algunos a gritos y otr
emplean tonos moderados, pero siempre son enérgicos
• Su pasionalidad puede expresarse mediante agresividad o mediante compasión generando miedo o confian
respectivamente, a quienes los rodean
• Conservan el poder y el control con el fin de combatir a los que abusan del poder, de proteger a los que no s
capaces de protegerse y de luchar por los proyectos y las causas que merezcan la pena despreciando su pro
mortalidad y vulnerabilidad
• Gobiernan sin importar si los juzgarán, sin miedo a la venganza y sin obsesionarse por las consecuencias
deseadas
• No se ven a sí mismos como los reyes de la jungla sino como gatitos juguetones y de gran corazón
• Puede que no tengan funciones de autoridad pero lo que los hace jefes es su modo de ser y de relacionar
transmiten fuerza, decisión y realismo en lo que hacen
• Son capaces de reconocer que son ásperos por fuera pero con gran corazón, se comparan con los cactus
desierto que son espinosos pero dulces y blandos por dentro
• Su carácter directo y no refinado, brusco y sin cumplidos puede resultar abrumador o ser una gran fuer
beneficiosa
• Les gusta hacer todo lo que les apetece y no les asusta intimidar a otros para que se plieguen a sus deseos
• No se sacian nunca de lo que sea (comida, sexo, trabajo, conversación, lucro), sienten que quedarán m
satisfechos con más...más grande, sonoro, fuerte, largo
• Creen que la verdad los hará libres y que relucirá tras los combates
• Carecen de malicia: lo que se ve es lo que hay
• Estrepitosos, exagerados, pendencieros, disipados, mandones, poco sutiles, temerarios, grandilocuent
vengativos
• No están dotados para pensamientos laterales ni para resolver problemas con astucia anulando la complejidad
• No son capaces de bailar la danza de la ambigüedad: su mundo es blanco o negro
• No sólo les gusta pelear sino que les apasiona vencer pulverizando al adversario
• Aunque su ira está justificada y explotan, su vivencia interna es en realidad de contención y de frustración porq
no la reconocen sino que la aplican
• Se ponen iracundos como hábito defensivo (para ahuyentar a los demás y para ocultar sus sentimientos) más q
como descarga de la misma
• Las sensaciones fuertes les dan vida
• Consideran que como consecuencia de los malos tratos recibidos y de lo bien que han peleado, han acumulado
saldo positivo que les otorga derecho a vengarse sin sentir remordimientos
• Les gusta pinchar a sus adversarios para ver cómo reaccionan y cuando son injuriados no dudan en aplicar
venganza de manera proporcionada al daño cometido
• La beligerancia es siempre una cuestión personal: se centran en sus propios puntos fuertes y en las debilidades
la oposición
• Tienen instinto territorial; son los soberanos de sus dominios y se sienten capacitados para ocuparse con to
libertad y distraerse con detalles o irritaciones de menor importancia
• Se esfuerzan en mejorar la calidad de vida de su entorno: casa, comunidad, medio ambiente
• Algunos conservan cosas que podrían necesitar algún día mientras que otros tienden a prescindir de lo innecesar
a unos les gusta los ambientes ordenados y a otros no pero todos necesitan ejercer control sobre su espacio persona
si es invadido reaccionan con energía
• A veces se vuelven cruelmente agresivos en la prosecución de sus metas aun cuando ello signifique sacrificar
derechos y necesidades ajenos para que sólo ellos puedan prevalecer
• Piensan que las cosas andan mal pero en los otros y nunca en ellos y los protege la represión de sentir angust
por las consecuencias de sus actos para que puedan emprender su vida relativamente libres de conflictos
• Esta represión les produce un desequilibrio como si algo les faltara y se desarrollan unidimensionalmente: les fa
identificarse con los demás, de ver las necesidades de los otros y los derechos legítimos
• Compiten por predominio sexual y material y no por cuestiones sociales o de status, y no les interesa la popularid
siempre y cuando se salgan con la suya
• Se les relaciona con la encina como objeto por ser sólida, señorial y capaz de proteger a quienes se refugian a
sombra; con el tigre como animal en la fase integrada por ser seguro, regio y necesitado de controlar su pro
territorio y con el rinoceronte en la fase compulsiva por su decisión, agresividad y dominancia; y con Israel como nac
por ser resuelta, asertiva e independiente
ORÍGENES
• Se tornaron ambivalentes hacia su madre o figura materna; deseaban ser queridos por su madre pero aprendier
ésta figura no respondía a sus necesidades a menos que se impusieran agresivamente
• Desafiaban a su madre y aprendieron a protegerse del temor y la culpa no admitiéndolos como sentimiento
manteniéndolos reprimidos
• Suelen proceder de familias dominadas por personas que han tratado de ejercer control sobre ellos y decidier
hacer frente al padre autoritario que provocaba conflictos repetidos
• Recuerdan una infancia de lucha contra la injusticia o contra grandes dificultades o en la que tuvieron que valer
por sus propios medios
• Puede que sufrieran violencia o malos tratos físicos o psicológicos (un hermano que los desprecia
sistemáticamente, unos padres que se burlaban de sus sentimientos, un maestro que menospreciaba, un matón de bar
que lo convirtió en blanco de sus ataques)
• En algunas circunstancias fue toda la familia la que tuvo que luchar contra una situación injusta (racismo, pobrez
circunstancias difíciles)
• Puede que tuvieron que enfrentarse a enfermedades en sus primeros años como cáncer o polio o que hayan asum
prematuramente ciertas responsabilidades familiares
• El sentido de vergüenza los llevó al convencimiento de que en la vida es fundamental hacerse valer, sobre todo
postura, y que ser débiles acarrea problemas
• Se prometieron en épocas tempranas no sufrir ninguna humillación y vengarse de los injustos porque en el mun
duro y agitado sólo sobreviven los fuertes
• De niños tuvieron problemas de disciplina, algunos se afiliaron a pandillas, otros tenían buenos resultados escolar
y siguieron adelante hasta convertirse en peces gordos mientras que otros se dedicaron a luchar por los oprimidos y
contra, precisamente, de esos peces gordos siendo maestros, políticos o activistas
• Como aprendieron a defenderse de todo sentimiento de vulnerabilidad desde tan jóvenes, de adultos necesit
vivencias fuertes para sentirse vivos
• Intentan adaptar el ambiente a ellos mismos dominándolo
• Sienten que el mundo debe adaptarse a ellos y que los demás deben obedecer para ayudarlos a alcanzar sus meta
• En general abrazan a su mundo y lo intimidan; se acercan demasiado a la otra persona hablando demasiado fuer
clavando el índice en el plexo solar de la otra persona y dando apretones de mano o abrazas para cerrar tratos
• Prefieren que la gente se les acerque a ellos y se sienten celosos y desconsiderados con quienes van por la vida
modo ingenuo y optimista
• Se sienten superiores a cualquier otra persona; dominan de manera “inhumana” y se vuelven ellos mismos inhuman
• Algunas personas se sienten intimidados frente a ellos dada su seguridad y determinación; otros, por su parte,
arriesgan a provocar su reacción
• Por lo general la gente se siente irritada por su arrogancia, seguridad e inflexibilidad
• No prestan atención respetuosa de las opiniones de los demás; no hace falta que se les rinda pleitesía porq
interpretan la sensibilidad como debilidad o indecisión
• Formulan juicios rápidos sobre las personas y las situaciones sin conocerlas a fondo pasando de primer
impresiones a conclusiones apresuradas
• Reconocen fácilmente los puntos débiles de su interlocutor y saben aprovecharlo si se les provoca
• Gustan de quienes son capaces de tolerar sus explosiones; se intimidan cuando se les dice “se están creyendo s
propias mentiras”
• Jamás desarrollan la empatía porque sienten que sus propias necesidades y deseos son los únicos que cuentan
• Consideran a la gente, y en general a todo, meros bienes muebles para ser utilizados para sus propios fines
• No toman en cuenta los sentimientos de los demás, ni sus desventajas físicas, económicas o emocionales
• Admiran a las personas auténticas, valientes y seguras de sí mismas y no respetan a quienes “cambian de chaquet
• Recelan de las personas aficionadas al secretismo o con tendencias manipuladoras

• Poco expresan sus afectos y cuando lo hacen es de manera física más que verbal
• Tanto en la vida normal como en la cama se las arreglan para hacer que el otro sea el equivocado cuando
dificultades de relación emocional, sentimental o sexual se trate
• Tienen una gran habilidad para mediar entre opiniones y gentes diferentes dado que no se identifican con s
propias emociones
• Están enraizados en la vida real, saben lo que quieren y están preparados para hacer lo que está a su alcance
• Se sienten más cerca de su pareja cuando pelean porque de la discusión nace la luz, pero si se empeñan en lleva
siempre la contraria terminará erosionada la relación
• Las mujeres Ocho muy comúnmente eligen hombres tipo 5,6 o 9; bastante común a los tipo 7; poco común a los 8
nada común a los 1,2,3 o 4
• Los hombres Ocho muy comúnmente eligen mujeres tipo 1,2 o 4; bastante común a las tipo 6; poco común a las 9
nada común a las que se identifican con los tipos de personalidad tipo 3,5,7 o 8
• Opinan de los Uno son dinámicos, mantienen criterios con firmeza, admiran el valor y la decisión, son práctic
responsables, hablan claro, dicen lo que piensan y van al grano pero en otro lado son obstinados, inflexibles, pon
exceso de celo en lo que hacen, están pendientes de qué dirán de ellos, se escandalizan de las malas palabras y les fa
realismo de la percepción de sí mismos y de los demás
Gustan de los tipo Dos porque establecen relaciones de franqueza, hacen que aflore los sentimientos, suelen s
atractivos y entusiastas, tienen gran corazón y se sacrifican, conceden atención y agradecen la protección pero
lugar de discutir cara a cara adoptan una actitud fría y distante, fingen y evitan controversias, intentan vengarse p
falta de atención, suscitan remordimientos y viven muy pendientes de ser amables
A los Tres los consideran asumen iniciativas, ponen energía en el trabajo o la diversión, son optimistas, agradecen
generosidad y se rehacen pronto después de una contrariedad pero les disgustan porque se retraen cuando est
enfadados, pretenden gustar a todo el mundo y no ofender a nadie, hacen las cosas para impresionar, están m
absortos en su trabajo y relaciones sociales y no son capaces de soltarse emocionalmente
De los Cuatro dicen corresponden a la energía y el dinamismo, tienen fondo rebelde, defienden con valentía las ide
aprecian el sentido común, tienen mentes interesantes y establecen sanas rivalidades pero con ellos tienen dificultad
por que no se enfrentan a quienes crean problemas, se quedan en el papel de víctimas, se toman muy a pecho
palabras, critican conductas y cavilan mucho acerca de sus sentimientos y sentido de existencia
Dicen gustar de los Cinco porque meditan las cosas a fondo, saben cuidarse y entienden las necesidades
independencia, son ocurrentes e ingeniosos, valoran el aplomo y dinamismo, admiten la franqueza son discret
pudiendo confiar en ellos pero en otro aspecto se enfurruñan ante el exceso de rudeza, divagan y teorizan en lugar
actuar, censuran de su mismo defecto (saberlo todo), no valoran el espíritu emprendedor, a veces son secos, aburrid
y vanidosos y no se les puede hacer cambiar de opinión
En los Seis admiran su valentía, agradecen las ayudas, desean y comprenden la necesidad de confiar, saben replic
argumentos de discusión, ofrecen opiniones meditadas, tienen sentido del humor y son leales pero ponen a prueba
paciencia con constantes análisis y deliberaciones, no tienen confianza en sí mismos, elucubran mucho, son timorat
para ensayar novedades, quieren que se les infunda seguridad y o se retienen demasiado o se lanzan en el momen
menos oportuno
Los Siete dicen lo que piensan, saben soltarse, disfrutan y ríen, se rebelan frente a autoridades, tienen resistencia
límite frente a las aventuras y siempre se les ocurre cosas excitantes para hacer pero en el aspecto negativo
consideran no muy constantes, no toleran la cólera, son bastante irritables en problemas o conflictos, procur
engañar, recurren a evasivas y manipulan
De personas con su mismo tipo de personalidad gustan porque valoran la adhesión a la verdad, la familia o los amig
son enérgicos, no gastan contemplaciones mutuas, se desafían y se aman y les apasiona las discusiones acaloradas pe
les disgusta el que choquen y riñan muy a menudo, se distancian después de discusiones haciendo más penosa
reconciliación, son muy posesivos y es difícil compartir el mando
Por último de los Nueve piensan son generosos, son buenos compañeros, dedican afecto y atenciones, aprecian
dinamismo, ayudan a recobrar el equilibrio después de un ataque de cólera y admiten conductas exuberantes pero pon
distancias después de discusiones, quieren que se les adivine el pensamiento, son pasivos y ambivalentes, atenúan
entusiasmo con obstinación y no sacan provecho de su energía y vitalidad
MODO DE TRABAJAR
• Brindan servicios excepcionales como iniciadores o promotores de nuevas empresas y pueden “fabricar” hombr
porque pueden diagnosticar capacidades potenciales en las personas
• Pueden construir rascacielos, ciudades o naciones que si bien son expresiones personales también son necesar
para el bienestar ajeno
• Buen entorno de trabajo de mucho riesgo, de mucho compromiso, de mucha energía, de gran impacto
• Igualmente son capaces de celebrar intensamente las fiestas, los acontecimientos de grupo o deportivos y
vacaciones
• Se encuentran cómodos y en su terreno cuando hay que ser emprendedores y saber levantar un imperio pa
alcanzar el éxito y cuando resulta ventajoso tener fuerza de voluntad y ser duros
• Brillan más cuando dirigen sus propios señoríos; pueden ser magnánimos y estupendos cuando consideran que tien
el poder que necesitan, pero también pueden ser agresivos y desagradables cuando se sienten oprimidos o impotente
piensan que tienen alguien encima
• Son tiranos por naturaleza y dirigen a base de rabietas y del miedo a las represalias, pero de todas formas dirig
por decreto
• La dirección por decreto no atiende a mantener la eficiencia ni a conseguir ventas ni a realizar ajustes delicado
resulta deseable cuando las cosas se están hundiendo y lo que falta es un líder fuerte y no una serie de bland
simpáticos
• Lideran de manera dictatorial, patriarcal ejerciendo el poder con dureza
• Otros prefieren quedar bien manteniendo la apariencia de una toma de decisiones participativa pero en realidad
hacen de manera solitaria y a puerta cerrada
• Les parece superfluo consultar con los demás
• Disfrutan aplastando los desafíos que se oponen a sus autoridades; no respetan demasiado las líneas de autorid
que no pasan por ellos
• Lo que los impulsa no son tanto las metas ni los logros sino la potencia; no les importan hacia dónde se dirigen c
tal de que vayan al volante
• Consideran pueden entrometerse con toda libertad en las actividades de sus subordinados quienes son simp
extensiones de ellos mismos
• Pueden ser unos negociadores magníficos y grandes constructores de consenso entre bastidores establecien
acuerdos a martillazos
• No tienen paciencia suficiente para explorar el vientre oscuro de cada una de las posibilidades alternativas,
procesamiento de información no es su fuerte y les gusta guiarse por sus instintos
• Prefieren recoger los restos del naufragio a aplicar la contención
• Sus planteamientos resultan eficaces para domeñar los entornos inestables e inexplorados en los que se requie
mucha fuerza de voluntad o incluso temeridad
• Algunos no han nacido para ser subordinados de nadie en su vida y si lo son serán productivos si sus jefes son t
Ocho porque ambos comprenden las reglas del poder
• Se les motiva diciéndoles que no son capaces pero no reaccionan cuando los presionan dentro de un juego
poderes en el que llevan la peor parte
• Protegen a los débiles pero desprecian a los flojos, los llorones y fanfarrones
• Existen determinados mercados duros que son el medio ambiente natural para ellos: la promoción inmobiliaria,
industrias pesadas, las entidades gubernamentales y la Madre Tierra; y también pueden resultar útiles en los entorn
agitados de las telecomunicaciones, los medios de comunicación y de alta tecnología
• Muchos son magnates de negocios, empresarios, especuladores, corredores de Bolsa y políticos; pueden logr
algo verdaderamente grande como la obtención de la paz, la construcción de escuelas y ayudas en importantes form
concretas
• Suelen desempeñar todo tipo de profesiones desde las más sencillas hasta las más complejas con tal de que se
permita expresar sus convicciones
• Son partidarios de la experiencia práctica poniendo a prueba las cosas del mundo real
• Son provocadores que formulan preguntas atrevidas
• Les gusta ser pendencieros, ocupan mucho espacio físico y mental y les gusta ver cómo reacciona la gente ante
conducta escandalosa

• Aplican su gran poder y carisma para defender a las personas que están bajo su protección
• Sus metas se alinean con las de aquellos porque respetan sensibilidades y se dejan afectar por ellas
• Se abren a los demás en lugar de dominarlos; se relacionan con los demás como individuos y como iguales
• Son empáticos y compasivos; estimulantes, generosos, serviciales y se preocupan por el bienestar y las aspiracion
de los demás
• Descubren el poder del amor antes que obsesionarse con el amor al poder
• Se dan cuenta que utilizando su poder a favor de los demás no se disminuyen ni se ponen en peligro
• Se ponen en posiciones humildes pero elevadas al considerarse “sirvientes” de los demás y este acto de heroís
para quienes se enorgullecían de la autosuficiencia es un factor determinante en su crecimiento personal
• En la dimensión negativa manifiestan exigencias irrealistas y se vuelven posesivos

• Sienten que se les agota la fuente de poder y se les reconoce cuando actúan como espectadores más que co
actores
• Se tornan en extremos paranoides respecto a su supervivencia continuada
• Ni son eficaces ni se imponen; el poder se desmorona
• Se angustian porque la contrafobia y la protección ya no los protege; les aterroriza ser castigados por s
numerosos crímenes
• Viven en estado de terror abyecto aterrorizados por la posible venganza de los demás y por la angustia de
propia mente
• Ya no son Dioses omnipotentes sino monstruos inhumanos atormentados
• Van del poder al conocimiento, actúan más prudentemente para atacar sin previo aviso
• En su aspecto positivo se frenan, se organizan y se ponen reflexivos; observan los hechos sin pasión, adquier
perspectiva y renuevan sus energías
• Ven tal desarrollo como un atrincheramiento táctico porque siendo más astutos y prudentes piensan pued
conservar aún el poder
ALAS
7, PUNTO DE SOMBRA
• Los sanos disfrutan de la vida pero su magnanimidad tendrá un foco práctico en el bienestar material de los dem
• Se interesan por el poder y el dinero teniendo un gran olfato para los negocios, siendo extravertidos y con gr
energía para las aventuras
• Son personas fuertes, mundanas y materialistas cuyos píes están firmemente plantados en el suelo dominando
ambiente y en especial a la gente
• No tienen compasión por los demás y no se sienten culpables de sus actos y revelan inseguridad porque piensan
tienen suficiente dinero o poder para ser plenamente independientes o seguros en la vida
• Los malsanos son super agresivos, los menos relacionados con los demás y egocéntricos
• Son ofensivos y tiránicos verbal y físicamente brutalmente con los demás atacando a quien los haya frustrad
haya osado a ponerles resistencia
• Gastan mucho dinero para alimentar su noción inflada de sí mismos
• Cuando se ven amenazados se defienden atacando impulsivamente intentando destruir
• En su dimensión positiva ven multitud de posibilidades y eligen la más adecuada con agilidad y con elegancia
9, PUNTO ALIADO
• Siguen la corriente en vez de apoderarse de ella
• Son más relajados consigo mismos y con los demás
• Son padres de familia afectuosos, bondadosos, resueltos pero de modales suaves
• Pueden estar relacionados con las artes, la naturaleza y los niños
• Ni son agresivos ni son acomodaticios permaneciendo como ideales
• Dominan a los demás con guantes de terciopelo sobre puños de hierro
• En su dimensión negativa pueden ser destructivos combinando crueldad con indiferencia
LOS OCHO SANOS

• Magnánimos, moderados, valientes, posiblemente heroicos e históricamente grandiosos
• Se vuelven tolerantes logrando una cualidad de dominio magnánimo antes que dominación
• Poseen no sólo valentía física sino moral arriesgándose por aquello que creen
• Asertivos, confiados en sí mismos y fuertes
• Decididos, autoritarios e imponentes
• Jamás se cuestionan su capacidad de hacer su voluntad
• Defensores de las personas, protectores y honorables
• Pueden hacer mucho bien a un número grande de personas encontrando diversas maneras de aliviarles sus carg
porque inspiran a los demás a agruparse en torno a ellos
• El ejemplo de su heroísmo y su visión inspira a millones a llevar adelante sus obras
• Se les considera grandiosos aun cuando no triunfen personalmente en su búsqueda
• Se les mira como ídolos y la gente se siente orgullosa de que se le llame seguidores
• Convierten aparentes contratiempos en nuevas oportunidades prosperando y aprendiendo por la diversidad
• No padecen de desconfianza en sí mismos, angustia o inseguridad, ni son propensos a la introspección o a ocupar
de su identidad
• Sienten que son sólidos y comunican sus fortalezas internas a través de su confianza en sí mismos; cuánto m
imponen más creen en sus capacidades y superan resistencias
• Toman iniciativas, construyen y sus decisiones son justas
• Muestran maestría y autoridad, firmeza y sentido del honor
• Se les ve como personificaciones de la figura paterna y como protectores que cuidan de las necesidades ajenas
• Son muy persuasivos; no están desprovistos de ego sino que el ego está al servicio de algo fuera de ellos mism
induciendo a los demás a alcanzar metas que serán valiosas para todos
• Dan a la gente un claro y útil sentido de dirección así como los medios para alcanzar las metas comunes
• Mantienen orden social estable a cualquier escala de influencia que tengan desde una familia a una corporació
una nación
• Ayudan a que los demás desarrollen autoestima, valentía y confianza en sí mismos inspirándolos a lograr más de
que pensaban que podían
• Están dispuestos a asumir la responsabilidad final de los actos de sus seguidores y a sufrir las consecuencias
fracaso
• Son dignos de lealtad, honor y obediencia
LOS OCHO PROMEDIO

• Emprendedores, negociantes, empresarios pero interesados en sus propios asuntos especialmente los financieros
• No se interesan en absoluto por la justicia y será sólo una extensión de su ego y de su rol como protectore
proveedores de los demás
• Son hombres de negocios, potentados de bienes raíces, industriales, financieros o magnates de algún tipo
• El ganar dinero es la forma en que se hacen autosuficientes para no tener que depender o de someterse a nadie
• El dinero también les permite involucrarse en cualquier proyecto que deseen sin tomar en consideración la lealta
devoción de los demás
• Con fondos suficientes pueden comprar lo que quieran y a quiénes quieran
• Si no tienen dinero se enriquecen bastante rápido por ser muy emprendedores y con mucha motivación, s
eficaces negociantes y hacen buenos tratos
• El amor de pareja, la devoción de los hijos, la lealtad de los amigos y socios son todas cosas poco confiab
mientras que el dinero es el único medio confiable por el cual pueden obtener lo que quieren
• Su línea de trabajo sólo importa si obtienen utilidades; no importa lo qué hagan (vender computadoras, fabric
zapatos, buscar oro, repartir pizzas) sino el ganar dinero
• Enérgicos, agresivos y expansivos (constructores de imperios)
• Voluntariosos, combativos, intimidadores
• Confrontadores, beligerantes creando relaciones conflictivas
• No saben ponerse límites saliendo siempre a encontrar nuevas vías, poniéndose a prueba y extendiéndose porque
dominar el mundo es esencial
• El aspecto agresivo surge por el deseo de guiarse por sus propios intereses y no por los intereses de los demás
• No son cooperadores, no tienen espíritu de equipo y no se preocupan demasiado por el bienestar ajeno a menos q
los demás contribuyan al éxito de sus esfuerzos
• Como empresarios son particularmente abundantes en el mundo empresarial y político como instigadores
agitadores de la sociedad
• Son competitivos, se imponen en el ambiente y se arriesgan para poder obtener las retribuciones financiera
síquicas
• Les encanta el peligro y la excitación no sólo en el mundo de los negocios sino en todas sus actividades
• Quieren hacer lo que no se puede o donde los demás han fracasado
• El hacer tratos y arriesgarse no es sólo un modo de ganar dinero, es un modo de literalmente sacar provecho de
mismos
• Tienen in sentido innato del uso del poder y no trepidan en usarlo; el poder es la capacidad de conseguir las cos
de moldear acontecimientos y hacer que el ambiente se adapte a su visión
• El estilo de poder es expansivo llenando vacíos donde quiera que los perciban: todo es un mero peón para s
utilizado a favor de sus fines
• No les gusta verse limitados o amarrados de alguna manera
• La escala épica les resulta atractiva: les gusta construir ya sea una casa o un imperio siempre y cuando los refle
a ellos mismos
• Les gustaría ser monarcas y que se influencia perpetuara durante generaciones
• Los varones se consideran extremadamente machos; son exhibicionistas fálicos queriendo demostrar
superioridad mediante cosas y personas a las cuales controlan y dominan
• Los hombres dominan a las mujeres viéndolas en forma ambivalente creando relaciones amo-esclavo
• A menudo tienen relaciones tormentosas con el sexo opuesto; frecuentemente son mujeriegos que tratan a
mujeres como prostitutas o como posesiones que existen para su placer y satisfacer su ego
• Las mujeres también dominan a sus esposos y como por cultura les resulta más difícil expresarse agresivamen
limitan sus impulsos al frente doméstico
• Exigen satisfacción sexual y sociológica en sus relaciones amo-esclavo
• Su poder será más eficaz cuando se encargan de tener lo que los demás necesitan; intentan controlar necesidad
vitales como comida, techo, seguridad y dinero
• Empiezan a considerarse personajes importantes pasando de jefes de la mafia a generales de cuatro estrellas
• No delegan autoridad porque nadie puede amenazar su preeminencia
• Son egocéntricos y como su cultivo es tan cuidadoso el ego crece en proporciones grotescas y se sienten co
Dioses o seres más grandes que los normales
• Desean que los demás los obedezcan y respeten en forma incuestionable
• A más grandes sueños de gloria mayor necesidad de cooperación y para ello apadrinan a sus subordinados c
dinero o protección
• Convierten todo en una relación de adversarios intentando que los demás se retracten antes que ellos lo piens
siquiera porque siempre el orgullo está en juego
• Son amedrentadores que no se disculpan, gozan haciendo acobardar a la gente
• Les gusta presionar a la gente amenazándola o intimidándola hasta obtener lo que desean
• Es fuente de orgullo para ellos su combatividad y que logren lo que quieren sin “disparar un solo tiro”
• Gritan, blufean y libran guerras sicologías donde la gente teme ser castigada
• Detestan las blanduras en ellos y en los demás; sus socios, rivales, parejas e hijos reciben tratos enérgicos
• Utilizan el temor para motivar prometiendo retribuciones por la obediencia o lealtad y prohiben to
cuestionamiento a sus órdenes; su palabra es ley
• Intimidan sólo a los que piensan pueden ganarles cuya fortaleza sea igual o menor a la de ellos y atacan los punt
más vulnerables de sus contrincantes
• Se enemistan con las mismas personas de las cuales dependen para llevar a cabo sus órdenes creando un vas
contingente de resentimientos en contra de ellos
LOS OCHO MALSANOS

• Implacablemente agresivos y despiadados
• El triunfar es una cuestión de vida o muerte o es lo único que importa
• Oprimen a la gente privándola de sus derechos, libertad y dignidad
• Dictatoriales, tiranos, amedrentadores
• Megalómanos o con grandiosas ideas acerca de sí mismos
• Desarrollan ideas delirantes de sí mismos y la magnitud de su poder; se sienten omnipotentes e invulnerables
• Se consideran superhombres que están más allá de la moralidad y que pueden hacer lo que les venga en gana
• Destruyen todo lo que ataca su voluntad; la fuerza se justifica cuando les sirve a sus fines
• Interpretan cada señal de amistad o cooperación como debilidad y como una invitación a aprovecharse de
demás
• Traicioneros e inmorales, sin escrúpulos para mentir, engañar, robar o renegar de sus promesas
• Vengativos, violentos, bárbaros, asesinos
• Lo más mínimo provoca un alud de represalias y generalmente de manera violenta sin culpa alguna
• Son capaces de sentir culpa por sus actos pero no admiten los sentimientos de culpabilidad para no tener q
modificar su conducta
• Intencionalmente se vuelven despiadados porque cuanto más terribles son, más cosas terribles tienen que hac
para no sentirse culpables de hacerlas
• Degradan a los demás sometiéndolos a abusos verbales y posiblemente físicos
• Violan, abusan sexualmente de menores, golpean a las esposas o personas indefensas
• No se pueden detener en sus actos violentos porque están muy involucrados y si lo hicieran se verían aterrorizad
por las posibles represalias de los oprimidos
• Intentan destruir antes de ser destruidos; su escala de destrucción será proporcional a la de su poder
• Manifiestan una fascinación obscena por la muerte y la desafían asesinado a otros si está en su poder hacerlo
hacen no sólo por placer sádico sino como un modo de evitar su propia muerte
• Se predestinan al fracaso si se convierten en asesinos y serán detenidos; pierden sus oportunidades de grandez
inmortalidad volviéndose seres malditos e infames
• Creación y destrucción son los opuestos del espectro de sus personalidades
• Su egocentrismo les permite verse a sí mismos en el mundo y si el mundo no los refleja lo querrán destruir
FUENTES
CLICK
Por: Carmenza Aristizabal Gome

Introducción
Test
Calificación
TIPO DE PERSONALIDAD SIETE
EL VISIONARIO o EL IMAGINADOR o EL PLANIFICADOR o EL EPICÚREO o EL OPTIMISTA o EL GENERALIST
GENERALIDADES
MODO DE SER
• Innovadores, optimistas, entusiastas, divertidos, ingeniosos, inspiradores, planificadores de gran visi
encantadores, impulsivos
• Su aspecto es de colores vivos, ojos brillantes, sonrisa fija
• Su manera de expresarse es viva y fascinante y a menudo arrebatadora; recurren a la fantasía y a una serie
detalles y adjetivos que atraigan el interés de la audiencia
• Se comunican con soltura y espontaneidad y transmiten energía; además de lenguaje colorista y estimulan
disponen de un cuerpo en vibración constante que se expresa a través del humor contagioso y unos gestos expresivo
cautivadores que gravitan en torno a un rostro sonriente y unos ojos chispeantes (imagen de niños eternos)
• Visten de manera cómoda y agradable y respondiendo al estado de ánimo en que se encuentren; prefieren
prendas amplias y de colores alegres
• Su virtud es la sobriedad: la templanza y gravedad, mientras que la pasión es la gula de ideas y vivencias
• La sobriedad puede cultivarse mediante la práctica de actitudes como valorar cada momento, llevar adelante
compromisos adquiridos, escuchar al que sufre, saber discernir prudentemente las prioridades, no imponer el pro
ritmo, amar y celebrar la vida pero no a expensas del lado oscuro de su existencia, aceptar la enfermedad y las cruc
cotidianas y experimentar el silencio y la reflexión
• La gratitud es también una virtud característica, se dan cuenta que tienen más que su cuota de bendiciones y est
agradecidos por ellas
• Desean ser felices, pasarla bien y divertirse, hacer y tener más de todo y escapar de la angustia
• Evitan el dolor sea físico o el ocasionado por relaciones difíciles o el mental proveniente de sentirse esclavos
una situación o trabajos frustrantes, empobrecedores o aburridos, o el dolor producido por el vacío existencial o
incomprensión
• Relativizan el dolor para no asumirlo ni aceptarlo siendo su mecanismo de defensa la racionalización (apelar a
mente para no indagar propios sentimientos)
• Hacen malabarismos con las perspectivas y las oportunidades para mantener siempre abiertas las posibilidades;
energía la canalizan hacia el futuro
• Conciben la vida como una gran “pizza” aderezada con multitud de ingredientes que la hacen apetecible y sabros
• Son visionarios caprichosos y cerebros de planes y proyectos grandiosos

• Son mercaderes de sueños y planificadores de grandes ideas
• Son los mejores expertos del Eneagrama en ver las cosas desde un nuevo punto de vista
• Son multifocales que hacen muchas cosas a la vez y multiopcionales porque siguen a la vez muchos camin
diferentes
• Reaccionan a todo con tal inmediatez que ello los conduce a hacer más cada vez siendo la experiencia su guía y
autoestima depende de que obtengan un flujo continuo de sensaciones
• Fogosos e innovadores pero bastante superficiales
• Recuerdan el comportamiento de un niño porque les gusta el juego, se apasionan por cuanto hay de interesante
cada persona o situación
• No desean decir adiós a si infancia sino preferirían estar siempre creciendo
• Siempre están cargados de información y la cambian rápidamente y con frecuencia
• Desean satisfacción instantánea
• Evitan el trabajo rutinario con horario fijo
• Les gusta ganarse la vida con su habilidad y su ingenio y les agrada exhibirla
• Les interesa lo ajeno, lo inaccesible, lo excéntrico
• Son paranoicos y buscan constantemente significados secretos sospechando de intrigas pero positivas
• Están satisfechos de lo listos que son en cuanto al pensamiento conceptual gustándoles experimentar sin es
encadenados a resultados; sus ideas son lúdicas e ingeniosas y establecen contactos por todo el mundo en busca
pensadores paralelos, sinérgicos y dotados del mismo entusiasmo
• Se centran en su propia brillantez a la vez que subestiman la de los demás
• Prefieren vivir en espacios amplios, espaciosos, luminosos y llenos de elementos estimulantes y que contagian
alegría
• Sus casas suelen estar adornadas con cuadros, luces y colores que revelan su exigencia de vitalidad y variedad
• Perciben el tiempo como un horizonte limitado que permite realizar innumerables proyectos y posibilidades; no
sienten agobiados por el horario
• En general tienen dificultades para llegar puntualmente a las citas porque a lo largo del trayecto van reaccionan
a toda una serie de estímulos relacionales y materiales que les resultan gratificantes
• Aunque tienen ánimo y suelen tener aspiraciones e inspiraciones tienden a carecer de vida interior y para e
generan posibilidades como modo de rehuir a las responsabilidades y compromisos
• No se guardan rencores ni se fijan un marcador aunque se quedan hasta el final del partido para ver la puntuac
final
• Son idealistas puestos, en la mayoría de los casos, al servicio de la comunidad y del planeta
• Son expertos en sacar el mejor partido posible de las situaciones negativas y es posible que ni siquiera reconozc
el concepto de fracaso dado que están orientados más hacia las vivencias que a los resultados
• Motivan a los demás con su inspiración
• Irresponsables, poco profundos, promiscuos intelectualmente, demasiado estimulados
• Tienen horror a que les obliguen a concretar su postura; que alguien los haga mostrar las cartas y su postura
defienden con raciocinios que discurren con mucha imaginación
• Evitan los sentimientos dolorosos de pérdida cambiando el centro de enfoque contando con muchas posibilidades
• Son escurridizos; su actitud es excepcionalmente flexible respecto a sus compromisos y demás obligaciones
veces contraen dos compromisos a la vez
• No son célebres por su capacidad para llevar las cosas hasta el final ni para perseverar en ellas el tiem
suficiente
• Son personas inquietas que se aburren con facilidad
• Los compromisos y lealtades les son difíciles e incluso son las personas del Eneagrama que más cambian de trab
o profesión
• Gozan de una gran visión de conjunto pero también se encuentran por encima del bien y del mal inconscientes
muchas inquietudes que aquejan a la mayoría de las personas
• Se echan a volar sin estrategias verdaderas ensayando todo tipo de posibilidades para ver qué es lo que despega
• Tienden a convertirse en maestros de cualquier tema sin contar con bases firmes
• Quieren hacer las cosas de manera diferente cada vez
• Devoran ideas pero no las digieren
• El pecado de la destemplanza (inclinación al exceso y la inmoderación) puede expresarse a nivel cultural (necesid
de asistir a cursos, vivir nuevas experiencias, hacer viajes), físico (satisfacer el cuerpo con los placeres de la cocin
el sexo) o social (establecer nuevos contactos, conocer otras personas y vivir nuevas e interesantes aventuras)
• La tendencia a excederse puede manifestarse de distintas maneras: permisivismo, narcisismo, seducción, falta
perseverancia y rebelión
• Saben qué está pasando ahora mismo: son unos diletantes que conocen las últimas películas, los locales de moda,
últimas tendencias
• Es el típico “almacén de información” que puede aportar una información determinada cuando se le pide
• Se les asocia con la mariposa como animal en su fase integrada por la variedad de sus colores y la representac
de la belleza y fragilidad; y con España como nación por ser imaginativa, alegre, festiva y variada
ORÍGENES
• Hablan de una infancia feliz pero en verdad fue problemática y dolorosa como divorcio de padres o n
abandonado, vivió con otros familiares o simplemente no le hacían caso
• Tuvieron una orientación negativa hacia su madre o sustituto materno; su madre no los hizo sentir seguros y p
ello deben conseguir cosas por su cuenta
• La pobreza, la guerra, la orfandad o una enfermedad prolongada pudo también influenciarlos y el temor a
privación se convierte entonces en su motivación fundamental
• Pudieron nacer a la sombra de situaciones dolorosas como la presencia de un padre alcohólico o una mad
depresiva
• El poseer cualquier cosa que crean los hará felices se convierte también en la simbolización de tener el amor de
madre
• Jugaban y daban la espalda a la realidad para mantener las apariencias
• Se creían benditos y liberados de las obligaciones cotidianas
• El estilo de las relaciones es vibrante e intenso: son ruidosos, impacientes y compulsivos
• Pueden hacer relaciones fáciles y rápidamente y tener muchos amigos con quienes se llevan muy bien en términ
divertidos
• No son introspectivos ni especialmente orientados hacia las personas sino más bien hacia las experiencias sintien
que el mundo existe para su placer y que depende de ellos obtener lo que desean para sí mismos
• Manifiestan cierta dificultad para escuchar los problemas de los demás porque son propensos a distraerse y a v
el aspecto menos comprometedor de las cosas
• Quieren poner a los otros límites en lugar de hacerlo con ellos mismos
• Viven con desenvoltura en el plano de las ideas y los proyectos pero les resulta incómodo cuando tiene que ver c
la expresión de sus sentimientos y de su intimidad
• Cuando se encolerizan pueden recurrir a la ironía o al sarcasmo para no correr el riesgo de la confrontación o
rechazo; cuando desean expresar su afecto hacen regalos
• Poseen un carisma erótico y una relación estrecha con su sexualidad la cual consideran la forma más intensa
comunicación
• Son casi siempre buenos amantes, imaginativos y divertidos
• Las mujeres Siete muy comúnmente eligen hombres tipo 9; bastante común a los tipo 3,5 y 6; poco común a los
o 8; y nada común as los 2 o 4
• Los Hombres Siete muy comúnmente eligen mujeres tipo 2 o 4; bastante común a las tipo 9; poco común a las 1,3
o 7; y nada común as las 5 o 8
• Opinan de las personas pertenecientes al tipo de personalidad Uno proporcionan refugio seguro y estable, so
enérgicos y decididos, les gusta el trabajo disciplinado, tienen principios sólidos y aprecian el equilibrio entre
optimismo y la despreocupación pero son justicieros, creen que el mundo anda mal, se preocupan y deprimen en lug
de disfrutar y pretenden dictaminar lo que debe hacerse
Gustan de los tipo Dos porque participan con entusiasmo, tienen facilidad de expresión, conceden atención, entienden
necesidad de ser libres, captan posibilidades y llegan a interesarse por muchas cosas pero se enfurruñan o montan
cólera fácilmente, se obsesionan con las relaciones, intentan adular, cambiar y comprometer, no son francos a la ho
de manifestar sus deseos y disputan la atención de los demás
De los Tres dicen son dinámicos y les sobra energía, son sociales, osados, emprendedores, dan libertad y se estima
sí mismos pero con ellos tienen dificultades porque se enfrascan demasiado en sus proyectos y descuidan
relaciones, hachan a tierra cuestiones importantes que deberían debatir, no siempre se puede contar con
colaboración y desean impresionar muchísimo
A ellos les agrada los Cuatro porque quieren vivir con pasión, intensidad y excitación, poseen mundos interior
fascinantes, aprecian las cosas extraordinarias, son inconformistas y agradecen que se les enseñe actividades po
comunes pero por otro lado se les dispara la emotividad y sacan los asuntos de proporción, son depresivos a vec
convirtiéndose en cargas emocionales, su ritmo de vida es lento e intentan controlar
Los Cinco los atraen por anticonvencionales, interesantes y con muchas habilidades, con fuerza interior, persigu
intereses absorbentes, ejemplifican persuasivamente y no tratan de obligar a nada pero en cambio les desagrada q
no les interese la aventura, critican la exuberancia y el frenesí, prefieren estar a solas, manifiestan enfado detrás
un muro y a veces son demasiado melindrosos
De los Seis opinan se ríen mucho, tienen curiosidad, viveza y plantean desafíos mentales constantemente, son cálido
comprensivos, son dinámicos y lúdicos y por sobre todo leales pero enferman con su costumbre de sopesar todas
posibilidades antes de dar algún paso, atemorizan, critican el egoísmo, miran todo lo negativo y padecen exceso
rigidez y escrupulosidad
De su mismo tipo de personalidad les gusta que rivalizan en derroche de energía, gustan de contactos frecuentes pe
breves, tienen intereses comunes y comparten la visión de un mundo mejor, son independientes y les divierte el plane
aventuras y después vivirlas pero no siempre se escuchan mutuamente, son hipercríticos e hipersensibles,
desentienden de los problemas, coquetean y monopolizan la atención de los demás y se empeñan en preservar la libert
Para ellos los Ocho les gusta asumir el papel de abogados del diablo defendiendo a los desfavorecidos, son firmes en
defensas de sus ideales, saben soltarse cuando conviene, son independientes y autónomos pero mandan y se empeñan
que se vean las cosas a su manera, rompen con las relaciones de manera definitiva, sus accesos de cólera son temibl
llenan las habitaciones con sus personalidades y desoyen lo que se dice o no designan escucharlo siquiera
Por último los Nueve los consideran tolerantes y divertidos, gustan poco de enfrentamientos, tienen mentalidad amp
y no juzgan, entienden el idealismo, les gusta escuchar chistes y disfrutar de las cosas buenas y dedican much
atenciones pero en el aspecto negativo tienden a ver muchas opciones disponibles y se dificulta tomar decisiones
veces son muy obstinados, les cuesta emprender cosas nuevas, pueden ser podo perseverantes y parecen moverse
cámara lenta la mayor parte del tiempo
MODO DE TRABAJAR
• Prefieren los ambientes en los que se respira un clima de optimismo, camaradería y entusiasmo por el futuro
• No soportan las actividades rutinarias, las repeticiones que apagan la fantasía, ni los ambientes cargados de crít
y pesimismo
• Ofrecen lo mejor de sí mismos programando el futuro, pergeñando posibilidades y proyectos que brotan de s
desbocadas fantasías
• Vuelan cuando se les propone ideas que apelen a la aventura, de lo que sale de lo corriente o de lo avanzado
• Les asusta los finales y las clausuras donde tocan a su fin las potencialidades y las posibilidades
• Si el trabajo resulta complicado prefieren confiárselo a otros y lanzarce entonces a otros proyectos
• Dominan bien la técnica del bombardeo de ideas puesto que les resulta difícil tomar decisiones definitivas
• Dirigen a base de tratar con todos; formulan una visión y la transmiten a base de carisma
• Piensan en términos de redes de personas (no de intercambios emocionales sino de ideas) y no de jerarquías ni
organigramas piramidales
• Son igualitarios descentralizados sabiendo potenciar a los demás maravillosamente
• Difuminan la autoridad descentralizando el poder y quitando escalones a la jerarquía y por ende se les reducen s
responsabilidades
• Los directivos pueden ser amables o sutilmente condescendientes en vez de polémicos
• No suelen funcionar bien en cargos tradicionales de mando y de control en los que deban dirigir, estructur
controlar los informes y la cadena de mando y tener en cuenta cuestiones tan vulgares como la cuenta de resultados
• Les gusta trabajar ratos intensos prefiriendo proyectos que tareas fijas y constantes
• Los frutos de su trabajo son usualmente de forma sencilla y divertida y con frecuencia con un toque de erotismo
• Son capaces de asimilar mucha información rápidamente gustándoles el planteamiento interactivo y multimediát
que les brinde oportunidades para quedar como aventajados frente a los demás
• Siguen carreras no lineales; trabajan como autónomos y como asesores y si están integrados a organizacion
emprenden proyectos propios
• No es casualidad que muchos sean pilotos de aviación o azafatas
• Les gusta la perspicacia y la magia estableciendo muchas relaciones entre una gama amplia de disciplinas
• Son más enérgicos que especialistas; tienden a ser polifacéticos y a hacer de todo y prefieren no limitarse a u
única carrera para no perder las oportunidades que la vida pueda ofrecerles
• Sus dotes de imaginación, creatividad y optimismo pueden encontrar terreno abonado en profesiones como las
programador, ideador, diseñador, operador en el ámbito del “networking” o de las relaciones sociales, consult
empresarial, cómico, cocinero y animador de grupos
• Adecuados para ser maestros porque son capaces de entusiasmar y arrebatar a sus alumnos

• Se comprometen a fondo con las cosas creando las anclas que necesitan para encontrar estabilidad y seguridad
la vida
• Quieren saber más de lo que los ha hecho tan extraordinariamente tan felices y no les basta con sólo vivenciarlo
• Adquieren paciencia y disciplina a base de observar
• Se hacen más respetuosos de la integridad de todas las cosas entendiendo que el mundo existe para objetiv
distintos a su satisfacción personal
• Ya no son consumidores sino contempladores
• Se vuelven más expertos penetrando más profundamente la realidad y permitiendo que ésta les penetre a ellos
• No pierden su sano entusiasmo y productividad y aplican las experiencias con destrezas y considerables talentos
• Introspectivos y objetivos dedicando tiempo a la reflexión y el silencio

• Valoran el sufrimiento como una dimensión necesaria y formativa de la vida
• Se preocupan menos por la cantidad de experiencias y más por su calidad
• En una dimensión negativa imponen ideas a los demás y se aíslan cuando se les hiere

• Se vuelven totalitarias y se empeñan abiertamente en que las cosas se hagan de la única manera correcta
• Pueden sentirse víctimas de los ideólogos o de los reglamentistas críticos, resentidos y exigentes
• Se les suministra la estrategia mediante la cual ellos pueden sádicamente castigar a cualquiera que no les den
que desean
• Pueden tornarse muy violentos incluso con sus hijos o cónyuges
• Se vuelven críticos consigo mismos y con los demás expresando su mal humor
• Acusan a los demás de interferir u obstaculizar su felicidad
• Se vuelven irritables y hostiles con quienes banalizan sus ideas o proyectos
• Se consideran en posesión de la verdad y se muestran intolerables con los demás
• Se vuelven caprichosos y pierden la alegría
• En una dimensión positiva aprenden a discernir mejor las cosas y se hacen productivos y llegan hasta el final de
proyectos
ALAS
6, PUNTO DE SOMBRA
• Intentan encontrar satisfacción para sí mismos mientras consideran a la gente como fuentes adicionales
estímulo y felicidad
• Los sanos son adorables y cautivadores con despreocupada naturaleza juguetona, simpleza e ingenio q
caracterizan su sentido del humor
• Desean que los demás los quieran y acepten
• Tienden a ser generosos con los demás especialmente cuando se dedican a socializarce, ofrecer fiestas y viajar
• Son un calidoscopio de rasgos contrastantes: congraciadores e insolentes, vulnerables y flexibles, espontáneo
confiables, adultos e infantiles
• Los promedio son defensivos e impulsivos, desean aprobación y temen angustiarse o estar a solas
• Desean ser queridos y se enamoran con facilidad, pero lo mismo ocurre para desenamorarse tan pronto el roman
está desgastado
• Son gregarios pero inseguros respecto a los que la gente piensa de ellos; impulsivos pero angustiados acerca de s
decisiones; materialistas pero preocupados por el dinero
• Egocéntricos que exigen a los demás ayuden a superar sus ataques de angustia
• Los malsanos son inseguros viviendo problemas con la inferioridad y la angustia
• Exigen a los demás llorosa y odiosamente resuelvan los problemas por ellos
• Pueden ser muy propensos al suicidio
8, PUNTO ALIADO
• Los individuos sanos son vivaces y entusiastas con capacidad de liderazgo
• Extraordinariamente diestros en varias actividades y por su ego fuerte pueden ir tras lo que desean hasta q
triunfan en lo que han comenzado
• Las personas promedio son prácticas, mundanas y cosmopolitas
• Dan a conocer sus deseos y los persiguen con menos respeto que por las necesidades o sentimientos ajenas
aveces sin tomar en cuenta la ley o la moral
• Son voluntariosos y hacen lo que sea por conseguir dinero
• No evitan los conflictos, las confrontaciones los estimulan
• Son materialistas y hedonistas
• Los malsanos pueden ser completamente crueles, imprudentes y peligrosos
LOS SIETE SANOS

• Individuos reconocidos, agradecidos, asombrados por las maravillas de la vida
• Tremendamente agradecidos de todo comenzando por el hecho de la existencia misma
• Comprenden que todo es un regalo, no algo que existe para su satisfacción egoísta aprendiendo a apreciar las cos
como son en sí mismas antes que como objetos que deban ser consumidos
• Se ven continuamente sorprendidos por la realidad y descubren que no han descubierto todo sino que tienen muc
por vivenciar porque la realidad es inagotable habiendo siempre suficiente para ellos
• Altamente responsivos, entusiastas, vivaces y vitales
• Les gusta ser felices y crear felicidad sicóloga o sensación de euforia
• Resultan ser compañía muy agradable porque casi siempre están de buen humor
• Tienen fantásticas destrezas lingüísticas siendo expertos en idiomas, ingeniosos y rápidos para responder y est
dotados de la capacidad para aprehender la forma y la estructura rápidamente desde el lenguaje de la música hasta
del ojo
• Tienen excelente memoria e instantánea y fácilmente recuerdan historias, anécdotas, partituras musicales, fras
de cine y cuentos
• Piensan “joven” y poseen una notable jovialidad aun cuando hayan envejecido
• Extremadamente flexibles capaces de rebotar de contratiempos y decepciones inevitables y no permiten que
cosas los depriman por largo tiempo
• Prácticos y productivos que hacen bien muchas cosas distintas
• Saben enormemente acerca de una amplia variedad de materias, especialmente prácticas, fecundando p
fertilización cruzada sus numerosas áreas de interés
• Se sienten cómodos en todo: saben varios idiomas, tocan diferentes instrumentos musicales, son competentes
su profesión, pueden cocinar, esquiar y son expertos en arte, música, teatro, etc., gracias a la extraversión de
psiquis o enfoque hacia afuera del mundo
• Cuanto más cosas realizan más cosas son capaces de hacer; una cosa siempre lleva a la otra y con ello se deleita
hacen que los demás hagan lo mismo
• Les gusta imbuir su entusiasmo en los demás; les gusta compartir su fervor
LOS SIETE PROMEDIO

• Mundanos y conocedores que se divierten con cosas y experiencias nuevas
• Comienzan a querer más de las cosas que los han hecho felices y todos sus apetitos aumentan por cosas cada v
mejores y más nuevas
• Creen que el poseer más los hará más felices
• La burla sofisticada, la despreocupación y la alegría están a la orden del día
• Son excelentes anfitriones y su estilo será tan fino como puedan solventar
• Conocen la buena mesa, saben cocinar o cuál es el banquetero mejor
• Siempre andan a la moda y generalmente elegantes
• La atmósfera rica y lujosa para sí mismos, la familia y los amigos les da placer
• Su sueño es tener tanto dinero como para no preocuparse más acerca de tenerlo
• A medida que crecen sus apetitos discriminan menos sus experiencias y se convierten en meros consumidor
antes que conocedores; los apetitos aumentan más rápidamente de lo que pueden ser satisfechos
• Extravertidos e hiperactivos virando de la sofisticación a un entregarse sin inhibiciones a una actividad constan
para mantener su estímulo y su sentido de sí mismos
• Viven tantas experiencias como se lo permiten las 24 horas del día
• Todo lo hacen rápido (comer, hablar, pensar, etc.) para llegar al próximo acontecimiento
• Todo debe ser divertido para que agarre su interés o de lo contrario irán a otra cosa
• Adjetivos favoritos de uso múltiple: “maravilloso”, “sensacional” o “fabuloso”
• Son gregarios, ruidosos y llamativos, personajes públicos a quienes les gusta estar rodeados de person
divertidas
• Poseen una inequívoca cualidad oral y muchas de sus actividades favoritas se centran en la boca (hablar, com
beber, fumar, hacer chistes, chismear y sí es posible se harán todos al mismo tiempo)
• Insolentes e irreverentes no tomando nada en serio y convirtiendo todo en un chiste como un modo de lidiar
angustias y los problemas
• Tienen algo de artistas y comediantes
• Dejan que los demás sepan lo que piensan aun a riesgo de herir sentimientos ajenos; algunos se ofenden y otr
encuentran refrescantes sus insolencias y excesos
• No son los mejores conversadores porque no escuchan a nadie; desean ser el centro de atención y saltan de
tópico a otro a medida que nuevos pensamientos pasan por sus mentes interrumpiendo a los demás y les encanta entr
en discusiones para crear excitación, mantener alto nivel de estímulo y divertirse
• Se fomenta la superficialidad y la trivialidad porque el hacer tantas cosas no les permite hacer algo bien o porq
no perciben sus experiencias
• Desperdician muchas oportunidades de hacer algo útil y más bien se quedan en la superficie y tontean
• Son frívolos y locuaces y ya no son conocedores sino diletantes y nunca llegan a ser diestros en nada porque
perseveran lo suficiente
• La gente es significativa en sus vidas porque no soportan estar solos; los amigos y la gente son incidentales y s
continúan las relaciones que contribuyen a su goce y las otras las abandonan sin remordimiento alguno
• Sus matrimonios pueden durar sólo uno o dos años, las relaciones menos serias un tiempo considerablemente men
porque una vez desaparece la novedad desean otras sensaciones
• Su hiperactividad es mas bulliciosa y agitada que productiva; no pueden estar quietos e incluso en sus vacacione
se inventan distracciones para evitar el aburrimiento
• No soportan el silencio; la radio y el televisor están siempre encendidos mientras hablan por teléfono
• Materialistas, consumidores conspicuos, codiciosos de más y nunca se sienten satisfechos
• No toleran la incomodidad física o emocional ni ninguna clase de inconveniente; exigen satisfacción instantánea
todos sus deseos
• Los que no tengan dinero harán lo que sea para obtenerlo ya sea casándose con alguien que les ayude a solven
sus deseos
• La codicia es su principal pecado; sobrepasan los límites de necesidades reales volviéndose ostentosos y vulgare
medida que se deterioran hasta las formas más burdas de materialismo
• Exageran en todas las áreas de sus vidas incluyendo las medidas que toman para proteger su salud y jovialidad
• Exigentes, egocéntricos, inmoderados por ahíto
• A pesar de que todo lo tienen son celosos de los que parecen tener más que ellos y son insensibles al mal aje
excepto si atañe a su propia conveniencia
• No comparten nada con nadie y no desean que los demás dependan de ellos
• El tener una familia los ataría y pondría en exigencias por tanto deben evitar a toda costa dichas circunstancias
• Se pueden volver sexualmente promiscuos, pueden empezar a utilizar drogas o gastar grandes sumas de dinero
cosas más caras
• Tienen todo lo que el dinero puede comprar pero sus experiencias no los engrandecen
LOS SIETE MALSANOS
• Pueden ser duramente ofensivos e insensibles respeto a las necesidades ajenas mientras van en busca de lo q
desean
• Impulsivos, infantiles y odiosos; no saben cuándo detenerse
• Empiezan a atacar cualquier persona o cosa que pareciera haberles negado lo que desean
• Se convierten en escapistas totalmente disipados pudiendo ser completamente enviciados a varias formas
estimulantes (para divertirse) y narcóticos (para relajarse) volviéndose gradualmente más infelices
• Si se frustran se enfadarán y harán cosas insultantes, groseras y poco consideradas
• No reprimen nada pues su única forma de tratar la angustia es la agresión o cualquier otro sentimien
perturbador y entregándose a ello y descargándolo en sus semejantes
• Esta impulsividad revela cual infantiles e inmaduros son y hace que los demás no deseen su compañía otro
apetecida y esto los enfurece mucho más
• Generalmente reaccionan en una serie de formas impredecibles y peligrosas
• Pueden entregarse a una serie de actividades para poder mantener sus defensas contra el deprimirse como ir
compras, jugar por dinero, ingestión de alcohol o drogas, comer compulsivamente o actividades sexuales depravadas
incluso la cleptomanía puede ser parte de este cuadro dependiendo de los objetos que hayan focalizado sus impulsos
• Se vuelven histéricos viéndose devastados por un caudal de angustia del cual no pueden escapar y sienten que
mundo tangible se los está tragando
• Vivencian en sus horas de vigilia la clase de terror que la gente normal siente momentáneamente en sus pesadil
de las cuales pueden despertarse pero no las personas tipo Siete y entonces se sienten claustrofobicamen
paralizados
FUENTES
• El Enneagrama, Un viaje hacia la libertad,
CLICK Aarnaldo Pangrazzi
Por: Carmenza Aristizabal Gome

Introducción
Test
Calificación
TIPO DE PERSONALIDAD SEIS
EL SOLUCIONADOR o EL LEALISTA o EL COLABORADOR o EL HÉROE o EL QUE DUDA
GENERALIDADES
MODO DE SER
• Leales, sinceros, calurosos, serviciales, imaginativos, divertidos, listos, comprometidos, discretos, pragmáticos,
forjadores de coaliciones, apoyan al resto del equipo, justicieros
• Son de los tipos físicamente más atractivos del Eneagrama con un elemento sexual seductor; y si no lo son poseen
un contacto ocular, una sonrisa hechicera y contagiosa, claves corporales subliminales, una encantadora picardía infantil
y un simpático sentido del humor
• Su virtud es el valor mientras que su pasión es la pusilanimidad o prestar demasiada atención a los problemas
habiendo perdido su capacidad de reacción y la perspectiva
• Con tantos conspiradores en potencia y tantos campos minados tienen el valor para aguantar la jornada
• La actividad es una especie de bálsamo natural que les evita tener que pensar en sus miedos y hacer frente a sus
inseguridades
• Su valor significa pensar con claridad en las situaciones peligrosas, dolorosas o temibles y a continuación aplicar lo
que se ha decidido
• Su itinerario de crecimiento puede cultivarse consolidando su propia autoridad, aprendiendo a correr riesgos,
responsabilizarse de sus decisiones, expresar sus propias ideas, promover la propia autonomía y siendo audaces
• Su temor básico es el ser abandonados y evitarían depender de los demás
• Su vicio característico es la pereza para confiar en sí mismos, mientras que su virtud es la valentía convirtiéndolos
en luchadores que siempre se levantan y vuelven a intentar
• Su elemento clave es la reactividad sintiendo que deben comprometer a los otros emocionalmente y a la vez se
resisten a la influencia de los demás en sus vidas
• Desean seguridad, ser queridos y tener la aprobación de los demás luchando contra la angustia y la inseguridad
• Al buscar la seguridad fuera de sí mismos, en la buena voluntad y aceptación de los demás, están condenados a
sentir algo de inseguridad
• Tienen miedo pero aunque saben que están en peligro siguen adelante
• Poseen la admirable cualidad de seguir su propio camino con determinación, paciencia y persistencia
• Tienen miedo a que los estafen de algún modo; evitan la transgresión por lo tanto conceden tanta importancia a la
lealtad y apelan como mecanismo de defensa a la proyección deseando dar una buena imagen de sí mismos
• Su tarea no consiste en eliminar el miedo sino en saber cuándo resulta adecuado, qué es digno de temerse y qué no
lo es
• Los miedos que los torturan toman diversos nombres: al cambio, a equivocarse, a lo desconocido, a la soledad, a la
crítica, a la hostilidad, al engaño o la traición
• El miedo puede asumir diversas manifestaciones: incertidumbre crónica, dependencia, sospecha, intolerancia a la
ambigüedad o la búsqueda de amistad
• Su órgano simbólico es el cerebro siendo su palabra clave el conocimiento
• Sus funciones privilegiadas son el análisis y la síntesis, la objetividad y el procedimiento lógico
• Para comunicarse se dejan guiar por la prudencia y la cautela
• No son ni demasiado espontáneos ni demasiado rígidos sino que tratan de proyectar una imagen digna y apropiada
• Su ambiente es organizado, limpio, lleno de objetos y recuerdos que reflejan pertenencias, compromisos y lazos
afectivos
• Experimentan el tiempo como una autoridad a la que hay que someterse y obedecer y se sienten, a menudo,
agobiados por el reloj que les indica deben hacerse las cosas conforme se han establecido en horarios predeterminados
• Tienden a vestir de manera cómoda y funcional

• Son más bien moderados en sus gastos y prefieren adquirir ropas poco costosas y vistosas; en ocasiones especiales
prefieren consultar a otros para saber cómo vestirse y poder presentarse adecuadamente
• Su temor principal es el de equivocarse y desean tener una visión global de las cosas para afrontarlas
objetivamente
• Les causa problemas la gratitud creyendo que pierden puntos si felicitan
• Se resisten a aceptar cumplidos tratando de percibir razones o intereses ocultos detrás de las alabanzas
• Quieren afrontar los problemas y que los demás también estén atentos e interesados
• Desarrollan una tenacidad y una fortaleza que son valerosas y afirmadoras en la vida; son unos supervivientes
• Son los guardametas del Eneagrama, unos especialistas en defensa hiperalertas que temen tanto que les metan un
gol a su propio equipo como a los rivales
• Se asoman detrás de las apariencias para descubrir lo que hay en realidad
• Son los más preocupados del Eneagrama atrapados en una rueda mental
• El poder del pensamiento negativo los obliga a mantenerse atentos y en el presente
• Son unos psicólogos natos que siempre están atentos a conductas reveladoras pero de manera indirecta o como un
detective estudian los casos buscando fugas de información comprobando que lo que diga la gente concuerde con lo se
quiere decir
• Habla con advertencias, quejas, imperativos
• La preocupación es algo más que una red de seguridad: es un medio de orientación
• Se preocupan por los detalles y las cuestiones concretas, son personas centradas, fiables y responsables
• La ausencia de preocupación les resulta desconcertante
• Como los nobles caballeros en una cruzada luchan por la justicia
• Son leales a sus amigos y fieles a sus responsabilidades
• Confían totalmente en su líder o bien están atormentados por el miedo a que los traicione
• Son personas tolerantes, de trato caluroso y apaciguador con el que intentan tranquilizar y desarmar a las
personas que a ellos les parece pueden ser peligrosas
• La reflexión es lo que se imponen para tomar decisiones complejas que exigen información, opiniones y datos
• Tienen las mentes despiertas y toman decisiones con rapidez pero una vez tomada la ponen en tela de juicio y
empiezan a agobiarse
• Deciden por medio del análisis desmontando el problema en las partes que lo componen y ordenando las cosas con
lógica
• Como quieren conocer la postura de los demás antes de tomar una decisión personal le resulta difícil tomar
decisiones espontáneas y sobre la marcha
• Son angustiados; su naturaleza es imaginarse lo peor
• Algunos son luchadores y nutren las filas de las bandas de gánsteres, de la policía, del ejército, de los grupos
paramilitares y de los practicantes del pueting
• Tienen el concepto de que la vida es dura, que tienen que luchar por conseguir lo suyo. Tienen la sensación de
haberse diplomado en la escuela de golpes
• Se preocupan por la gente con la que tienen que tratar y en la que tienen que confiar; y algunos resuelven optar por
la certidumbre, de comportarse con fidelidad y con devoción hacia una persona, grupo o hacia una serie de principios
• Quieren creer en sí mismos y en los demás, en lo que ven pero siempre buscan las pruebas de que pueden hacerlo
con seguridad
• Hasta que no encuentran una autoridad fiable deben actuar con cautela y no fiarse de nadie
• Las doctrinas son importantes pero lo es más alguien en quién confiar
• Se sienten preocupados por la autoridad que pueden tener los demás sobre ellos, desconfían de ella y tienden a
agrandarla y a reaccionar con desafío, con sumisión o intentando congraciarse con ella
• Adoran la autoridad pero le temen, son obedientes pero desobedientes; temerosos de la agresión pero a veces
altamente agresivos
• Como no están seguros de su propia autoridad real por miedo a convertirse en blanco de otros tienden a minimizar
su propio poder y se les despierta una sensibilidad exquisita ante las luchas por la posición
• Mantienen un constante diálogo con el comité que hay dentro de sus cabezas formado por figuras de autoridad de
la familia, escuela o iglesia
• En respuesta a sus angustias acuden a la autoridad para aliviarla porque desean sentirse protegidos y seguros
teniendo algo más grande y poderoso que los guíe
• Son los mejores sistemas de alarma del Eneagrama; su vigilancia intensa les proporciona intuición o protección
• Están dispuestos a ayudar sobre todo si los problemas se deben al hecho de que los otros se encuentren en una
posición de desventaja frente a un extraño o frente a una autoridad
• En servir, más que en gobernar, estriba la ventaja; a través del servicio los patrones de comportamiento
inconscientes y mecánicos son reducidos al mínimo y puede surgir el libre albedrío
• Las malas noticias los centran y no los cogen por sorpresa; esperan los problemas y sienten alivio cuando llegan
• Dentro de las crisis producen; todos libran batallas con el monstruo de las perspectivas negras
• Tienen una mentalidad de búnker y no dicen de buena gana lo que les parece malo en los demás e incluso albergan
juicios o resentimientos secretos: se sienten más seguros cuando los demás no saben lo que ellos piensan
• Llevan cinturón y tirantes a la vez porque saben que no hay rosas sin espinas
• La necesidad compulsiva de esperar lo peor suele bloquear la creatividad apagando las iniciativas que los llevan a
innovar, a comprometer recursos o a correr riesgos
• Critican a los demás pero atribuyéndoles sus propios sentimientos y fracasos; cuanto más preocupados se sienten
dentro de sí mismos más buscan la fuente en el exterior atribuyendo a los otros las culpas y las acusaciones
• Albergan el victimismo inherente teniendo la idea de que han sido perseguidos o agraviados y sienten que
reaccionan ante el peligro, los insultos, la venalidad o la incompetencia
• Ahogan fácilmente sus propios sentimientos y confían por completo en sus mentes convirtiéndose en personas
frías, estériles y extremadamente calculadoras y manipuladoras
• Se angustian por estar angustiados pero dado su dinámica sociológica no pueden mostrar cuánto lo están y se
pueden tornar agresivos y beligerantes
• Hacen alarde a su belleza o sexualidad para manejar la ansiedad; se sentirán seguros cuando cumplen con su deber
y se defienden de los peligros siendo amables y cordiales para atraer la simpatía de los demás
• Se les asocia con el gamo como animal en su fase integrada por ser manso y sociable pero desconfiado; y con el
conejo en su fase desintegrada por ser vulnerable y aprensivo
• Se les asocia con Alemania como nación por considerárseles obedientes, leales, laboriosos y disciplinados
ORÍGENES
• Atravesaron una crisis de fe en la autoridad cuando eran jóvenes; en algunos casos la autoridad era dominante y en
otros no la había
• Es posible que un padre o una madre incompetente o poco de fiar no cumpliera unas promesas importantes
• No es raro haber tenido una madre o un padre alcohólico
• El joven Seis no podía contar con su progenitor de un día para otro
• La familia tuvo, por motivos políticos, sociales o de otra clase, que simular algo por miedo al ostracismo
• A veces tenía que guardar un gran secreto aunque el no se sintiera capaz de hacerlo
• Se daba cuenta que tenía que valerse por sí mismo pero ante emociones y preocupaciones muy fuerte para su edad
• El resultado es una vida adulta enfocada hacia el intento de mantener una claridad mental sobrehumana, de
prestar una atención intensa, lleno de dudas y una desconfianza en los demás y sobre todo en las autoridades
• Se identifican positivamente con una figura paterna como un abuelo o profesor, y al crecer éstas figuras cambian a
autoridades civiles o sistemas de creencias de las cuales puedan obtener seguridad
• De niños debían complacer a su padre de cualquier modo que se lo exigiera, aprendieron a seguir las reglas del
hogar y a convertirse en miembros responsables de la sociedad, pero por sobre todo en la familia
• Aprendieron que el valor está fuera de ellos, en la autoridad que los recompensaría si hacían lo que debían y sino
serían castigados
MODO DE TRABAJAR
• Son apreciados por su constante trabajo, diligencia, integridad y capacidad de asumir responsabilidades
• Valorados por su confiabilidad ya sea que trabajen con gente o solos
• Tienen éxito como aquella tortuga tenaz que vence a la liebre más rápida
• Autoridad recia (que puede ser calurosa o irritable o polémica o muy autoritaria)
• Toma medidas defensivas contra el enemigo: la competencia, el jefe, los subordinados, el gobierno
• Protege a la camarilla o los subordinados y quiere saber cuáles son fieles al equipo y en quiénes puede confiar
• Con los fieles al equipo son solidarios y los acompañan en los proyectos hasta el final
• La lealtad no la esperan, la exigen
• Apela a la preparación para la batalla
• Les gusta la seguridad y circunstancias previsibles queriendo tener copias de seguridad de los datos y
especificaciones de seguridad
• Se preocupan pensando que van a fastidiar a sus jefes, subordinados o a la competencia
• Pueden, como escépticos naturales que son, proporcionar unas valoraciones maravillosamente constructivas y unos
puntos de vista llenos de imaginación
• Son maestros del arte de formar un círculo con los carros para defenderse del enemigo común y en estas
circunstancias se comportan como verdaderos líderes
• Gestionan, se hacen cargo de lo que tienen adelante
• Les cuesta dificultad dirigir a base de inspirar a los demás y se sienten incómodos al desempeñar el papel público
de jefes
• Si ostentan un cargo de autoridad pueden comportarse como jefes autoritarios que dictan órdenes y no consienten
que le lleven la contraria
• Por otro lado renuncia al papel de jefe evitando la autoridad y se confabula con los subordinados
• En sus esfuerzos por evitar culpabilidades el jefe Seis puede llegar a emitir órdenes verbales pero no escritas, a
establecer compromisos difusos y negociables e incluso alabar verbalmente a los trabajadores al mismo tiempo que se
cubre las espaldas redactando evaluaciones escritas más severas
• Nadie se esfuerza más que ellos por ser leales y tratar con consideración los compañeros y a sus subordinados
• Observan indicadores tales como la asignación de tareas, la distribución de oficinas y las gratificaciones
• Ven en las prerrogativas indicaciones de lo que pasa de verdad y de su situación real
• Le tienen miedo al éxito porque se sienten bloqueados por temor al fracaso
• Los mejores Seis son filósofos y unos practicantes atentos del liderazgo
• Aprenden mejor cuando pueden confiar en el maestro y en la información
• Les apasiona la diferencia entre los aspectos superficiales y la verdad oculta
• Les gusta empezar por una visión general de cualquier tarea para después examinar sus componentes
• Lo que más valoran es cómo las enseñanzas les ayudarán a estar más preparados para lo que encuentren en el
camino
• Pueden llegar a ser artistas o líderes sobresalientes
• Comúnmente se encuentran en organizaciones como fraternidades, clubes, corporaciones, partidos políticos,
sindicatos y las afiliaciones religiosas, deportivas o militares
• Desempeñan profesiones como las de juez, magistrados, comisarios, policías, abogados, profesores o escritores de
novelas policíacas
• Caracterizadas las relaciones por la profundidad de sus sentimientos, la fiabilidad, el talante amistoso y el buen
humor
• Cultivan la hospitalidad y la tradición como medios de promover el sentido de pertenencia procurando que el
ambiente sea limpio y acogedor para hacerlos sentir a gusto
• Desean encontrar a alguien en quien puedan confiar plenamente para poder establecer vínculos emocionales
permanentes que les de seguridad
• Jamás vacilan en defender a un amigo y sus relaciones
• Ya sea que los demás tengan o no la razón siempre se puede confiar en ellos
• Pertenecer a alguna clase de familia es muy importante y se convierte en el símbolo de apoyo y estabilidad
anhelado
• El estar comprometidos disminuye el temor de ser abandonados
• Encuentran casi imposible romper sus vínculos emocionales
• Sus compromisos no son opciones superficiales sino profundas identificaciones
• Puede que su amor se convierta más adelante en odio, pero nunca en indiferencia
• Están llenos de contradicciones; son emocionalmente dependientes pero no revelan mucho de sí mismos
• Son fáciles de querer pero difíciles de conocer
• Aun cuando buscan la aprobación de aquellos que les resultan importantes, se resisten a estar en una posición de
inferioridad
• Sus lados distintos de personalidad oscilan entre tendencias agresivas y dependientes
• Interactúan con la gente para controlar su angustia como para estimularla, o para salvarse de las consecuencias de
ambos estados si éstos escapan a su control
• Desean ser íntimos de los demás pero primero los ponen a prueba para ver si pueden confiar en ellos
• Son los defensores de la tradición que representa un punto de referencia para que la familia permanezca unida y la
sociedad sana
• Los ancianos son símbolos de tradición y del pasado y hacia ellos manifiestan un afecto especial
• Creen en los valores tradicionales pero pueden subvertirlos
• En ellos mismos opera un doble conjunto de impulsos los que les da poca estabilidad emocional o seguridad
interpersonal
• Pueden ser afectuosos pero como temen se aprovechen de ellos se tornan recelosos de la misma persona que acaba
se ser objeto de su calidez
• Al angustiarse por sus recelos buscan reafirmación de que la relación aún marche bien y tan pronto la reciben se
preguntan si no han sido demasiado congraciadores y se ponen entonces defensivos actuando como si no necesitaran de
la otra persona
• La ambivalencia hacia sí mismos y hacia los demás los hace emitir señales confusas y comunican sus reacciones más
que sus sentimientos
• Si son muy sumisos se sienten inferiores y su autoestima sufre porque sienten los están vapuleando; pero si son
agresivos temen alejar las personas que les dan seguridad y ser castigados de manera terrible
• Organizan con frecuencia fiestas en familia o reuniones entre amigos para consolidar el espíritu de grupo
• Se comportan naturalmente y con encanto juvenil incluso a una edad relativamente avanzada
• Los hombres Seis muy comúnmente escogen mujeres tipo 2 y 4, bastante común a las del tipo 1 y 6, poco común a
las 5,7,8 y 9, y nada común a las tipo 3.
• Las mujeres Seis muy comúnmente escogen hombres tipo 9, bastante común a los del tipo 6, poco común a los
1,3,4,5,7 y 8, y nada común a los tipo 2.
• Los Seis opinan que los Uno son leales, ayudan a marcar prioridades, los respaldan cuando entran en conflictos,
sobresalen por su laboriosidad y tienen sólidos principios pero mantienen expectativas rígidas, se enfurruñan en vez de
explicar lo que los contraría, hacen alharacas por todo y los culpan de los problemas comunes
De los Dos dicen los envuelven en su calor, alegran el ánimo con sus bromas, valoran el carácter protector, procuran
ayudar y mejoran la autoestima pero por otro lado se molestan cuando ellos exponen sus sospechas, son hipócritas,
activan la paranoia y no siempre meditan a fondo lo que hacen
Opinan de los Tres son laboriosos, persiguen sus objetivos sin pérdida de tiempo, saben cuidarse y se estimulan a
ensayar nuevas actividades y con ellos tienen dificultades porque se toman demasiado a la ligera los temores, no
dedican tiempo suficiente a las relaciones porque trabajan mucho y no siempre son sinceros
Por su parte los Cuatro les gusta porque son brillantes, perceptivos, creativos, tienen ideales elevados, son divertidos,
les gusta bajarles los humos a las autoridades y estimulan los sentimientos pero les disgustan porque se retraen y
envían mensajes contradictorios, se ofenden con facilidad, tratan de suscitar remordimientos y en ocasiones son
ofensores agresivos, acusadores y obstinados
Gustan de los Cinco por ser objetivos, comprenden los temores y comparten intereses intelectuales, pueden ser
delicados, tiernos e indulgentes y se mantienen tranquilos pero también no siempre quieren discutir problemas, les
agobia sus demandas y marcan distancias teniendo períodos de mal humor y a menudo parecen indiferentes
De ellos mismos les gusta el hecho de que pueden mantener sugestivas discusiones, entienden mutuamente los temores,
defienden causas impopulares, recurren al humor para sobrellevar las dificultades y son francos y leales, pero al estar
juntos se amplían la naturaleza negativa, hacen de todo una catástrofe, dudan de casi todo costándoles mucho
decidirse y son imprevisibles aunque anhelan la estabilidad
Los Siete reequilibran la mente dubitativa, distraen y animan, revelan ideas nuevas y son idealistas, pero no quieren que
se les hable de aspectos negativos, provocan ansiedad y celos, nunca tienen tiempo para las relaciones porque están
ocupados pendientes de ellos mismos
A los Ocho no les importa lo que piensen de ellos, desmontan con facilidad las pretensiones de los demás, dicen con
exactitud sus criterios, se comportan con seguridad pero con ellos tienen dificultades porque consideran debilidades
los sentimientos tiernos, son muy tozudos, no tienen indulgencia con los titubeos e intentan mandarlos
Finalmente gustan de los Nueve porque escuchan, ayudan a aceptarse tal como son, estimulan a ver expectativas más
amplias, son ecuánimes y de buena compañía pero por otro lado los consideran no muy activos, que no toman iniciativas,
cuando están enfadados se encierran, critican por tomar demasiadas precauciones y se desconectan.

• Se quitan las anteojeras y ven el cuadro general observando el lugar que ellos ocupan y de qué modo pueden
confiar en que los demás hagan su parte
• Resuelven su ambivalencia ampliando más su espectro emocional
• Emocionalmente estables, pacíficos y serenos
• Se vuelven autónomos e independientes, personas en las cuales se puede confiar
• Son capaces de reafirmar y apoyar a la gente antes que buscar lo mismo en los demás
• Aunque se independizan, paradójicamente están más cerca de los demás
• Ganan más número de amigos que el que tenían cuando acudían a los demás en busca de protección, o como figuras
de autoridad o como miembros de grupos a los cuales pertenecían
• Gozan de carácter alegre, de optimismo y de bondad
• Confían más en ellos mismos y en los demás
• Descubren la calma como la mejor medicina para afrontar el miedo
• En la dimensión negativa pueden volverse apáticos, desorientados y drogarse para evadir situaciones

• Dirigen la agresión contra otros para verles sufrir
• Atacan a los demás para superar de una vez por todas sus sentimientos de inferioridad
• Se sienten presionados para producir trabajo sin tener el tiempo suficiente de pensar, para repasar y para
preparar las medidas cautelares adecuadas
• Se convierten en mentirosos patológicos para engañar a los demás y vencerlos
• Pueden engañar y ser capaces de traicionar
• Se dejan condicionar excesivamente por la imagen
• Se ponen frenéticos cuando surgen cosas imprevistas
• En la dimensión constructiva adquieren confianza en sí mismos y actúan con eficacia y competencia
ALAS
5, PUNTO DE SOMBRA
• Se asientan a observar su propio observador no comprometido
• Se asientan con una mirada objetiva, no partidista, desapegada y recibiendo toda la información que necesitan
• Tienden a reprimirse en las expresiones de sus emociones y por lo general son más cínicos, negativos y
contenciosos
• Ven el ambiente como un lugar amenazante y son corrientes la suspicacia, el sigilo, el fanatismo y el ser miembros
de organizaciones de protección mutua
• Se vuelven narcisistas y arrogantes como sobrecompensación de su inseguridad y sentimientos de inferioridad
• Tienen conflictos en sus relaciones sexuales dado por la desconfianza en los demás, y puede haber tendencias
sadomasoquistas en ellas
• Pueden tener ataques de ira y conductas destructivas acompañadas por quiebres de la realidad; el asesinato es
más probable que el suicidio
• En el lado positivo estos seres gozan de una fuerte vena intelectual con agudas introvisiones basadas en
conocimientos académicos o prácticos
7, PUNTO ALIADO
• Personas extremadamente simpáticas y sociables sin tomarse a sí mismos ni a la vida muy en serio
• Se cargan de energía aferrándose a posibilidades positivas
• Se vuelven optimistas, espontáneos, con posibilidades inagotables y se contactan entre ideas y personas
• Aprecian la expansión imaginativa e interdisciplinaria manteniendo seguridad, control y bajo riesgo
• Serán más extravertidos, sociables y carismáticos
• Pueden ser lúdicos y estar dotados del buen sentido del humor y de la capacidad epicúrea de disfrutar de las cosas
terrenales
• Pueden desempeñarse en los deportes, la entretención, la política o las artes, cualquier campo que los ponga en
contacto con la gente o el ojo público
• En el aspecto negativo se vuelven muy dependientes de los demás sin disimular la profundidad de sus necesidades
emocionales y son probables sus intentos de suicidio como un modo de obtener ayuda
LOS SEIS SANOS

• Comprometidos, perseverantes, fieles a valores comunitarios, con fe en la lealtad, la familia, la religión, los amigos
y el bienestar del grupo como un todo
• Tienen fe en su propia experiencia y en sus propios poderes
• Apuestan por sí mismos ante el peligro y sin conocer el resultado
• Autoafirmativos, confiados en sí mismos y en los demás, independientes pero cooperadores
• Atrayente y cautivador obteniendo respuestas emocionales de los demás
• Confiable, responsable y digno de confianza
• Pueden ser los más atractivos y adorables, deliciosamente juguetones e impredecibles con cualidades infantiles
• Establecen relaciones equilibradas con los demás y consigo mismos
• En sus relaciones logran interdependencia dinámica, verdadera reciprocidad; nadie domina la relación y nadie es
inferior en ella
• Desarrollan la capacidad de atraer emocionalmente a los demás
• Quieren establecer lazos permanentes y para ello se comprometen siendo extremadamente leales y muy confiables
• La autofirmación es un acto de confianza en sí mismos que resulta de darse cuenta de su propio valor sin considera
a nadie más; es decir que no son en las “autoridades” donde reside todo lo bueno
• No serán reactivos sino maduros e independientes
• Los demás dependerán de ellos como ellos lo han hecho porque se tornan notablemente adultos
• Son capaces de apoyar y que los demás los apoyen, amar y ser amados, trabajar por sí mismos y con los demás
• Se sienten genuinamente seguros porque confían en sí mismos y en quienes son dignos de ello
• Ya no reaccionan a sus sentimientos y entonces son capaces de expresarse con eficacia a nivel personal y en el
trabajo
• Su valentía ha sido lograda ante dificultades externas e internas
• Trabajadores laboriosos y muy confiables
LOS SEIS PROMEDIO

• Se identifican con una figura de autoridad tornándose obedientes a ella
• Se sienten cómodos cuando se les dice qué tienen que hacer e intentan encontrar seguridad siendo obedientes a la
autoridad global
• Son más seguidores que líderes
• Sienten que si siguen las reglas nadie los puede criticar o castigar no importando cuáles sean las reglas
• En lugar de tomar decisiones por sí mismos buscan precedentes y respuestas en documentos o en reglas y
reglamentos
• Tradicionalistas, fanáticos y jugadores del equipo.
• La fortaleza del grupo excede por mucho a la de cualquier miembro individual
• Cumplidores pero a la vez reaccionan contra la autoridad
• Si los demás son no son tan leales u obedientes esto no sólo los enfada sino que los amenaza
• Ambivalentes: pasivos-agresivos, indecisos, evasivos y cautelosos
• Reaccionan a la ambivalencia adoptando una actitud recia, autoritario, parcial, culpando y acusando a los demás
para sobrecompensar sus temores
• Desean que los quieran pero se tornan recelosos temiendo no ser queridos
• No saben qué sienten los demás por ellos y los ponen a prueba para descubrir la actitud que los une buscando
constantemente evidencias de aprobación o desaprobación
• Dan vueltas en círculos incapaces de decidirse, inseguros de sí mismos y de lo que realmente quieren hacer
vacilando y aplazando
• La ambivalencia los pone tensos y los fatiga; es como si simultáneamente tuvieran un píe en el acelerador y el otro
en el freno
• Se ponen gruñones y negativos y pueden llegar a ser impotentes o frígidas cuando la angustia obstaculiza el
desempeño sexual
• Usan drogas y alcohol para aliviar las tensiones
• Les gusta que dentro del matrimonio el peso de las decisiones recaigan en el cónyuge
• No les importa obtener alguna manera de permiso antes de hacer las cosas
• Se tornan agresivos con los demás indirectamente y reaccionan olvidando compromisos o haciéndolos esperar
• Su humor se torna mordaz y sarcástico hiriendo a las personas diciendo lo opuesto de lo que quieren decir
• Se vuelven jactanciosos, fanfarrones y beligerantes acosando y molestando a los demás de cualquier modo para
demostrar que a ellos no se les puede presionar
• Se vuelven en caricaturas de la autoridad, ordenancistas y despreciables tiranos
• Forman grupos entre los que están con ellos y los que no reduciendo el mundo a dicotomías y su lealtad se convierte
en rancio partidismo militante
• El odio es su principal manifestación aunque la angustia lo sigue acompañando. Y junto con el odio y la inseguridad
se estimulan al contrario de hacerlo con la valentía
• Necesitan una persona o grupo sobre el cual puedan descargar sus agresiones y si no tienen enemigo definido crean
chivos expiatorios
• La gente a la que odian (negros, judíos, homosexuales, forasteros, etc.) a menudo encarnan las mismas debilidades
e inseguridades de ellos mismos
LOS SEIS MALSANOS

• Inseguros, dependientes y menospreciándose a sí mismos
• Sobrerraccioandos a la angustia
• Paranoicos sintiéndose perseguidos
• Autoderrotantes y se humillan para ser rescatados de las consecuencias de sus acciones y de la angustia
• Se infligen los castigos que tanto temen
• El perseguidor perseguido, paranoico, desconfiado, cobarde, reyes de la negatividad
• Se deterioran hasta la neurosis y por su inseguridad no pueden funcionar
• Intolerantes, autoritarios y parciales
• Su automenosprecio y colosal inseguridad crean intensos sentimientos de inferioridad y falta de valor
• Se convencen que son incompetentes e incapaces de hacer cosas por su cuenta y se sienten sin valor alguno
• Su desaliento deprime a quiénes les rodean obligándolos a alejarse y esto hace que se pongan más mórbidamente
dependientes
• Se degradan constantemente y se sienten inferiores a todo el resto del mundo
• Desempeño mediocre con pequeños colapsos físicos que los botan a la cama por unos días
• Viran del automenosprecio a la angustia sobrerraccionadora e histérica; no pueden controlar la angustia y
convierten todo en una crisis
• Ven conspiraciones contra ellos en todas partes y sienten que la autoridad les detesta
• Las sobrerreacciones les ayudan a apartarse de cualquier cosa que los está emproblemando y les ayuda a obtener
ayuda de sus congéneres
• Si éstos no proporcionan la ayuda pedida los inducen a castigos
• Se causan la derrota para evitarse sean otros las que se las causen
• Se vuelven masoquistas no sólo porque les gusta sufrir sino para atraer el salvamento de alguien
• Hacen amenazas del tipo: “No me abandones, me suicidaré si lo haces”
• El ser castigado les da la firmeza que todavía importan y entonces no se sienten del todo rechazados y
abandonados; sin ésta “satisfacción” posiblemente se suicidarían
FUENTES
CLICK

Introducción
Test
Calificación
TIPO DE PERSONALIDAD CINCO
EL PENSADOR o EL OBSERVADOR o EL FILÓSOFO o EL SABIO o EL GURÚ o EL SUFRIDOR
GENERALIDADES
MODO DE SER
• Sabios, perceptivos, analíticos, respetuosos, reflexivos, sensibles, amables, dueños de la información, motivados,
objetivos, apasionados por ideas y por conceptos
• Son los iluminados del Eneagrama atesorando secretos como datos científicos, procedimientos técnicos, políticas
de departamento, esqueletos del armario de la empresa o los puntos flacos de la competencia
• Son los filósofos del Eneagrama o los que aman el conocimiento
• Son personas profundamente reservadas y sensibles
• Imaginativos, audaces y ágiles dentro del mundo de su mente
• Tienen un sentido humorístico de la vida, perciben lo absurdo de las cosas y son capaces de visualizar el futuro
• Su dominio intelectual los puede convertir en gurús carismáticos o pueden convertirse en ermitaños inaccesibles
que atesoran datos preciosos y que se ocultan tras ellos
• Su aspecto es frío y pálido, sin sangre; a veces el sabio distraído y otras de prócer
• Olvidan dar vivacidad y vitalidad a sus ideas a través de la corporeidad
• Les gustan los lugares sobrios y escuetos caracterizados únicamente por aquellas cosas que reflejan sus intereses;
el saber (libros) ocupa un lugar privilegiado
• Necesitan de espacios personales que garantice su privacidad y su reserva
• Perciben el tiempo como algo abstracto e impersonal; el hacer cosas interesantes (leer o visitar un museo) hace
que pierdan la noción del tiempo
• Ocultan sus personas calladas y vulnerables tras una variedad ingeniosa de personajes
• En su vestido dan primacía a lo funcional y práctico; no son personas que siguen la moda ni se distinguen por su
elegancia o la vistosidad de sus ropas
• Su virtud es el desapego y la pasión la avaricia
• El itinerario de crecimiento consiste en cultivar su desinterés con actitudes como: compartir propios
conocimientos, no suponer que son piensan de manera superior, dedicar tiempo a los demás, tomar iniciativas, implicarse
en la acción y con los demás, esforzarse por trabajar en equipo, dejar que la vida sea maestra y mantenerse en
contacto con la propia corporeidad
• Tiende a retenerlo todo para sí y en el ámbito intelectual lo manifiesta no comunicando los propios conocimientos e
intuiciones; en el ámbito afectivo como inclinación a no compartir sentimientos y a manifestarse distante; en el ámbito
social como resistencia a implicarse y a emplear el tiempo en cosas superficiales; en el ámbito material como apego
excesivo a las cosas queridas
• Su problema es la angustia porque no perciben objetivamente la realidad; temen que cualquier persona o cosa
influya en ellos o sus pensamientos, temen ser controlados o poseídos por otra persona
• La comunicación por ordenador es su ideal
• Les gusta viajar, conocer culturas diferentes, estudiar idiomas, participar en cursos y conferencias y toda clase de
títulos en los diferentes campos del saber
• Son célebres por sus colecciones pudiendo acumular grandes bibliotecas, estanterías llenas de sellos o de monedas,
automóviles clásicos, vitrinas de soldados de plomo u otros tipos de objetos fuera de lo común
• Se esfuerzan por hacerse de colecciones completas: todos los volúmenes, todas las versiones, todas las piezas,
todo el conocimiento
• Aspiran a mantener el control estrecho de su mundo pero éste control es a distancia y sin riesgos ni compromisos
• Rehúyen de los compromisos de la vida: las obligaciones y las necesidades, los sentimientos y los entusiasmos
efímeros que podrían volverlos vulnerables ante los demás o ponerlos en deuda con ellos
• Son austeros y suelen actuar en segundo plano defendiéndose con firmeza de las circunstancias externas que los
obligarían a compartir su tiempo, energía y recursos
• Se defienden basándose en previsión deduciendo fórmulas, marcos y construcciones teóricas que les permitiría
sobrevivir, e incluso prosperar y crear, sin tener que salir para nada de las fronteras que delimitan
• Son observadores de la vida y esta postura los aparta de la misma actuando como extranjeros en su propio
territorio
• En la medida en que aspiran observar y a comprender las cosas desde el punto de vista externo no son ni
espontáneos ni comprometidos
• Valoran las facultades prístinas (primitivas, originales) de la mente; para llegar a su corazón hay que pasar por su
cabeza
• Anhelan ser capaces de prever lo que va a pasar mediante la previsión recogiendo datos en bruto y represando
cosas por adelantado
• Son los contradependientes clásicos dudando que sea posible un “tú y yo” o verdadera dependencia
• Les produce un placer profundo minimizar sus emociones y entusiasmos y, de pronto, sacan la cabeza para después
volver a su refugio privado
• Por estar libres de distracciones y exigencias son unos pensadores conceptuales dotados de una gran claridad y de
brillantez exquisitas
• Aspiran a observar y comprender respetando los límites personales para ni siquiera tratar de imponer su voluntad
en sus compañeros, y temen intenar hacer lo mismo con ellos
• Son los más generosos del Eneagrama; son contenidos y pensativos y sus dones tienen un valor verdadero porque no
los reparten indiscriminadamente: entregan el espacio
• Tienen la mejor concentración mental de todo el Eneagrama, excelentes analistas, seleccionadores de datos y
expertos
• Tienen opiniones moderadas con cierta imparcialidad
• Les encanta buscar el significado oculto de los hechos y a partir de ello construirán sus propias hipótesis
• Cuando no pueden formular hipótesis ni aplicar leyes generales se ven atascados
• Tienen ambiciones pero no por participar en la carrera se quedarán con cualquier caballo, sino que por el contrario
preferirán retirarse
• Son monásticos por naturaleza con algo de ermitaños aunque hagan una vida mundana y activa
• Son muy celosos de su autonomía y se resisten a pedir lo que necesitan
• Fríos, arrogantes, solitarios, mezquinos, pedantes, inasequibles
• Tienen la capacidad de alejarse de los sucesos y observarse y de disgregar los todos en sus componentes para
analizarlos y comprenderlos, pero esto hace que pierdan el sentido del todo y del movimiento y el flujo de los sistemas
vivos, entre ellos su propio sistema humano
• Son los “directivos de las operaciones baratas” gustándoles adquirir y acumular; son tacaños considerando que lo
más seguro es aferrarse a lo que tienen
• Son tacaños consigo mismos principalmente pero no reconocen ésta actitud en ellos sino que la justifican como
necesaria
• Objetivan lo que analizan trátese de sistemas, personas o grupos iluminando con fuerza un asunto para que sus
observaciones puedan ser precisas
• Facilitan información sin brindar verdadera orientación y creen que los demás aprenderán como ellos lo han hecho:
leyendo el manual o haciendo pruebas
• Muchos son unos “listillos” que desprecian a la gente que no es capaz de estar a su altura intelectual
• Genios o locos, intelectuales o académicos, chiflados moderadamente excéntricos o paranoide delirantes
profundamente turbados
• Tienden a tener problemas con seguridad porque temen que el ambiente sea impredecible y potencialmente
amenazador y se protegen siendo extraordinariamente observadores para poder anticipar los problemas y
especialmente los problemas que tienen que ver con otras personas
• Se les asocia con la lechuza como animal en su fase integrada por ser observadora de todo cuanto la circunda, por
recoger informaciones y descubrir la presa sin ser vista y con Gran Bretaña como nación por ser educada, reservada,
alejada y conservadora
ORÍGENES
• Generalmente una de las figuras progenitoras se ha difuminado o ha estado ausente, frecuentemente la madre
• Quizás sus padres los hayan nutrido en forma errática y hayan sido emocionalmente perturbados o alcohólicos o se
hayan visto atrapados en un matrimonio sin amor y por tanto no hayan sido fuentes confiables de amor y seguridad
• Los demás se entrometían en sus vidas, sus padres les exigían mucho y recibían poco apoyo
• A veces fueron los “patitos feos” o tuvieron defectos físicos o sociales
• No se atendieron sus necesidades de espacio o atención y ante ello optaron por apartarse de sus sentimientos
eligiendo un planteamiento minimalista arreglándoselas con muy poco, no confiando en la gente y no deseando muchas
cosas
• Intentan resolver su ambivalencia de identidad con el ambiente o los padres y finalmente no se identifican con
ninguna otra cosa que no sean sus pensamientos acerca del mundo que los rodea
• Sus pensamientos son “buenos” y la realidad externa “mala” y por tanto debe ser vigilada
• Dividen todo en dos áreas fundamentales: lo interno y lo externo, sujetos y objetos, lo conocido y lo desconocido,
lo peligroso y lo seguro
• Ensayan las conversaciones teniendo en cuenta con quién van a encontrarse y quieren saber quiénes de su interés
estarán presentes en reuniones que deben asistir para conocer de antemano cómo satisfacerlas
• Después repasarán los hechos y practicarán la postvisión reconstruyendo conversaciones y recolectando detalles
minúsculos para volver a tener el control de sus sentimientos de su propio yo y de su terreno
• Son modestos y respetan a los demás pudiendo ser atentos, educados y ceremoniosos
• Respetan porque esto contribuye a evitar que las personas se entrometan en los terrenos de ellos mismos o de los
demás
• Son célebres en la costumbre de no responder llamadas, a la puerta, a los recados o a las notas, otros huyen sin
más y otros no van nunca a ninguna parte
• Desconfían cuando exponen posturas en términos de deseos o sentimientos; pueden ser sensibles y atentos a las
necesidades de los demás pero temen verse liados o comprometidos
• Saben escuchar a quienes lo necesitan, darles la posibilidad de explayarse y mantener los secretos que les confíen
• Se sienten a disgusto a la hora de expresar la intimidad interpersonal y aunque son sensibles lucen fríos e
indiferentes
• Parecen como elitistas que no necesitan del contacto con los demás
• Sólo si recibe amor y calor será capaz de aceptar afecto de su pareja y de abrir su corazón
• No les gusta que la pareja comente intimidades o sus asuntos económicos
• Las mujeres Cinco muy comúnmente eligen hombres de su mismo tipo; bastante común a los tipo 6 o 9; poco común
a los tipo 1, 2, 7 o 8; y nada común a los 3 o 4
• Los Hombres Cinco muy comúnmente eligen mujeres tipo 2; bastante común a las tipo 1; y poco común a las
pertenecientes a los restantes tipos de personalidad
• Opinan de los tipo Uno son independientes, objetivos y no pierden el control de las emociones, meditan las cosas a
fondo, son cautelosos y razonables en los negocios financieros, se encargan de los detalles de la economía doméstica y
la vida social y siempre cumplen pero los consideran ansiosos, inflexibles, severos, pretenden mandar y quieren hacer lo
que es debido según su entender e interés
Dicen gustar de los tipo Dos porque tratan con amabilidad, generosidad y sensibilidad, sienten que los aman y aprecian,
dominan el trato con las personas, tienen buen sentido del humor, admiran la calma y ecuanimidad y saben expresar sus
sentimientos pero desean mucho relacionarse, no son propensos a desafíos, se ponen demasiado emotivos y en público,
siempre mendigan aprobación, nunca dicen lo que quieren o necesitan y se empeñan en distraer al ocupado Cinco
De los Tres dicen se ocupan de sus propias actividades, tienen mucho empuje y energía, saben lo que quieren, se
mantienen bien informados y expresan ideas con coherencia, son componentes y saben cómo conseguir que todo
funcione suavemente pero con ellos tienen sus dificultades porque se rigen por un sistema de valores diferente al de
ellos, viven a un ritmo frenético y pasan demasiado tiempo lejos de casa, fingen saber más de lo que saben y se toman
demasiado en serio a sí mismos
Les gusta los Cuatro por su vida interior rica e interesante, les agrada pasar el tiempo a solas, por ser excéntricos
pueden admitir opiniones no conformistas, tienen discusiones analíticas y atrevidas, tienen sentido estético bien
desarrollado y desafían a expresar sentimientos pero por otro lado se dan aires, son susceptibles, exigen mucha
atención, intentan que se les ayude a dilucidar sus sentimientos, desorientan y fatigan y a veces adoptan posturas
críticas que estropean la intimidad
De personas con su mismo tipo de personalidad dicen son capaces de estar juntos sin grandes alharacas y sin sentir el
deber de distraerse mutuamente, son responsables y éticos, sienten curiosidad por las opiniones y percepciones del
otro, se entienden fácilmente y discuten temas interesantes y se conceden mutuamente el espacio necesario pero
ambos son propensos a los ataques verbales mordaces y a ignorarse mutuamente, es difícil la reconciliación después de
discusiones, cada uno refuerza la cautela y las angustias del otro, son pocos solidarios y representan cualidades que no
están en capacidades de admitir
De los Seis opinan son cálidos y no juzgan, son cerebrales, rápidos, curiosos y bien informados, tienen buen sentido del
humor, respetan la necesidad de estar a solas, entienden los temores, son leales y fieles en su palabra pero agotan
energías, son imprevisibles, contemplan el retraimiento como amenazas, llegan a ser muy dependientes y dominantes y
se apresuran a opinar y echar las culpas
Dicen los Siete son joviales, vitales, despreocupados, comparten opiniones, son independientes pero con capacidad de
tomar con interés temas afines, se hallan a sus anchas en actos sociales y generan nuevas y fascinantes actividades e
ideas pero con ellos tienen dificultades porque no saben profundizar y preservar, viven demasiado fuera de la casa y
en ella se muestran agresivos, exigen mucha atención, obligan a la vida social y a veces son poco formales y puntuales
Les gusta los Ocho porque valoran la autonomía y la independencia, desconfían de la autoridad, no tienen reparos en
defender actos e ideas, creen en su capacidad para traer el cambio, actúan con prontitud y espontaneidad pero son
demasiado expeditos, ponen en tela de juicio todo lo que se dice, emplean lenguaje grosero o alto, se creen los jueces
de las transgresiones y se pueden mostrar negativos y antipáticos
Para ellos los Nueve exploran muchas regiones del conocimiento, son modestos, sensatos y sin afectación, no juzgan,
son tolerantes y amables, saben disfrutar del contacto físico y aprecian la comunicación no verbal, aprecian los análisis
y buenos consejos pero desorientan cuando divagan, manifiestan acuerdos sin previos estudios ni sacando conclusiones
propias, expresan la cólera en forma de hostilidad pasiva y no les importaría pasar minutos pegados a ellos
MODO DE TRABAJAR
• Vencerán gracias a su preparación superior y a su mayor potencial intelectual controlando cuidadosamente el
entorno y a los que intervienen, prestando atención asombrosa a los hechos y a los detalles y aprovechando su software
• Brillan en el arte de la planificación y tienen dotes de previsión o imaginación del futuro

• Les gusta explorar partiendo de sus especialidades o experiencias para ampliar a sistemas mayores
• Son jefes estrictos, evitan las “cuestiones humanas” pareciendo fríos y despiadados
• Son trabajadores motivados dotados de talentos singulares pero les puede costar trabajo encajar en un mundo
empresarial en el que es preciso trabajar en colaboración con personas menos capaces
• No les gusta pisotear a la gente que dirigen, tampoco les gusta que su participación personal sea intensa y a más
respeto de sus límites más cálidos y leales pueden ser
• Son fieles al concepto del proyecto pero superflexibles a los medios para alcanzarlo según vayan apareciendo
informaciones técnicas y de mercado
• Les gusta dirigir y pueden ser ambiciosos, implacables y temibles en la búsqueda del control y del botín (Bill Gates)
• Los mejores líderes hacen que los demás se sientan integrados en un grupo de iniciados especiales con acceso a un
conocimiento especial y que cuya misión es administrar y refinar ese conocimiento
• Se motivan por actividades que les interesan sin importar si las otras personas las consideren relevantes o no
• Desconfían de las exigencias de sus compañeros de trabajo, de sus subordinados, de su jefe e incluso de las
exigencias del trabajo mismo
• No les gusta estar participando en reuniones que les quitan tiempo ni que se les plantee reglas de supervisión
• Imponen disciplinas financieras estrictas y controles de costes rigurosos
• No titubean con sentimentalismos a la hora de deshacerse de personal o de empresas
• Disfrutan la soledad y son expertos en descubrir modos ingeniosos de ocultarse (se esconden detrás de puertas
abiertas) o se hacen invisibles a base de cerrar sus puertas o incluso trabajaran en sitios especiales
• Atribuyen mucha importancia al producto y se olvidan del consumidor
• Deben estar libres de la presión de la gente, de los sucesos o de los planes para tomar decisiones con seguridad;
necesitan tiempo y espacio
• Les gusta trabajar de manera independiente con un mínimo de intervención exterior y con bastante tiempo para
estar a solas
• Las decisiones tomadas lucen como edictos totalitarios o hechos consumados
• Les cuesta trabajo los enfrentamientos inesperados sobre todo cuando son acalorados o personales
• Ejercen un control poderoso sobre la información; su autoridad proviene de su pericia, de sus conocimientos o de
su habilidad de nido de búho (concentración intensa y sin errores)
• El correo electrónico es como un maná llovido del cielo pues trasciende de manera directa y espectacular al trato
personal que es el modo opresivo que les roba tiempo y espacio; no se necesita conversar ni mucho menos de cosas
superfluas y en cambio se acelera el flujo de ideas
• Preparan grupos virtuales con ideas semejantes a las que pueden consultar en cualquier momento de día o de noche
• Les gusta que las citas se pidan por adelantado y que se les explique de qué se quiere tratar en ellas
• Aparecen como directores de grandes empresas que han ido ascendiendo en el escalafón gracias a su experiencia
como científicos o como especialistas o como estrategas
• Generalmente se dedican a la ciencia o las matemáticas dado que toman decisiones racionales y precisas
• Poseen conocimientos expertos en varias disciplinas intelectuales ya sea en las artes (ópera francesa del siglo
XVII o jeroglíficos egipcios) o en las ciencias (construcción de computadores o puesta de satélites en el espacio)
• Desarrollan todos sus talentos especialmente en aquellas profesiones que privilegian el saber, la investigación y la
programación científica como es el caso de profesores, bibliotecarios, monjes, filósofos, fotógrafos, investigadores,
coleccionistas, científicos en el ámbito de la física, de la astronomía, de las matemáticas, etc.
• Crearon los diagramas de flujo que sirven para disgregar decisiones complicadas y dividirlas en varios puntos de
decisión donde se pueden apreciar por anticipado todas las situaciones y resultados posibles
• Son los amos de los entornos intelectuales indómitos e imprevisibles como los de tecnología informática avanzada
• Llenan las matrículas de las escuelas de Ingeniería y las nóminas de los laureados con el Premio Nobel
• Son personas imaginativas y conceptuales que aprecian las lecciones ordenadas, organizadas y bien concebidas
• Les gusta deducir las cosas por sí solos; son muy visuales y aprenden con facilidad de libros y fuentes de
información escrita y, por otro lado, rehúyen a las enseñanzas impresionistas e improvisadas desde el punto de vista
intelectual

• Aprenden que comprender sin actuar es llevarse un mero premio de consolación en la vida
• Incorporan dentro de ellos mismos sus percepciones del mundo identifcándose con ellas en lugar de sólo
observarlas
• Se identifican con los pensamientos y los objetos de sus pensamientos
• Confían en el ambiente en lugar de temerle
• Comprenden que saben más que la mayoría y que no tienen que saber absolutamente todo antes de poder actuar
• Adquieren el valor necesario para poner sus ideas y ellos mismos en juego comprendiendo que son capaces de
aportar cosas valiosas a los demás
• Muestran a los demás cómo hacer las cosas que ellos saben hacer
• En la dimensión negativa obran irracionalmente y se vuelven punitivos

• El flujo rápido y desordenado de las ideas y de los datos los desorienta
• Eliminan o eluden realidades dolorosas
• Se sumen en acciones literalmente desquiciadas
• Irracionales con pésimo criterio y escogen mal las acciones a emprender
• No pueden establecer contactos útiles con el ambiente y el lanzarce a nuevas experiencias no los ayuda en absoluto
• Pierden el control siendo imprudentes y propensos a sufrir accidentes

• Pueden hacerse daño irreparable a sí mismos o a otra persona; pueden matar o suicidarse
• En la dimensión positiva se interesan más por el mundo exterior y menos de sí mismos
ALAS
4, PUNTO DE SOMBRA
• Constituye uno de los subtipos más ricos para sobresalientes logros artísticos e intelectuales (Albert Einstein,
Friedrich Nietzsche, Oriana Fallaci )
• En los sanos hay unión de intuición y conocimiento, sensibilidad e introvisioón, apreciación estética y dones
intelectuales
• La belleza es una de las señales de la verdad
• La inspiración se convierte en la sirvienta del descubrimiento
• Los promedio mantienen a la gente a prudente distancia y no les interesa entenderla
• Malhumorados e hipersensibles a la crítica especialmente con respecto al valor de su trabajo o ideas
• Encuentran solaz emocional en varias formas de autoindulgencia como el alcohol, las drogas o escapadas sexuales
• Las personas malsanas pueden caer víctimas de depresiones debilitantes por ser perturbadas por impulsos
agresivos
• Envidian y desprecian a los demás
• El suicidio se convierte en una posibilidad real
6, PUNTO ALIADO
• Los sanos son leales y comprometidos con su familia y creencias
• Muy trabajadores que se preocupan poco por su propia comodidad
• Con juguetona capacidad intelectual y buen sentido del humor así como otras cualidades atractivas y deseables
• Con profunda capacidad de amistad y compromiso
• Desean ser aceptados y ansían comunicarse con la gente
• Las personas promedio tienen generalmente problemas con las relaciones y no saben qué hacer y cómo expresar
sus sentimientos
• Se enfrascan en el trabajo y excluyen todo lo demás
• No resuelven los conflictos interpersonales; se sumergen aún más en su trabajo y emplean técnicas pasivo-
agresivas para alejar a la gente y a los problemas
• Pueden ser rebeldes y argumentadores sin ninguna razón aparente
• Los neuróticos son recelosos y extremadamente temerosos de cualquier tipo de intimidad
• Sobrerreaccionan y actúan irracionalmente y en formas masoquistas y autoderrotantes
• Difíciles de encontrarse con ellos en forma íntima o mantener una relación
• Les cuesta confiar en los demás y las relaciones interpersonales son erráticas y, por lo general, no forman parte de
sus vidas
LOS CINCO SANOS

• Visionarios que comprenden profundamente el mundo
• Toman las cosas en su conjunto percibiendo pautas donde los demás sólo ven confusión
• Sintetizan fenómenos que antes no se sabía pudieran estar relacionados
• Hacen descubrimientos porque están dispuestos a no conocer las respuestas manteniendo la mente abierta
mientras observan la realidad
• Descubren la lógica interna, la estructura y las pautas interrelacionadas de todo lo que observan obteniendo
pensamientos claros en asuntos oscuros y son capaces de predecir acontecimientos que a menudo después se pueden
verificar
• Trascienden el pensamiento racional para revelar la realidad objetiva y hacen que sus descubrimientos parezcan
simples u obvios
• Son pioneros intelectuales que abren nuevos dominios de conocimiento
• Observan con extraordinaria perceptividad e introvisión
• Son alertas y curiosos respecto de todo; piensan por el puro placer de hacerlo
• El pensamiento y la comprensión les causa regocijo
• Por su inteligencia penetran lo superficial y siempre tienen algo interesante y valioso por decir
• Observan y se concentran el mundo; nunca se aburren porque todo el tiempo están aprendiendo sobre lo que no
saben y entendiendo lo que no es obvio
• Tienen la capacidad de mantenerse concentrados y no se distraen con facilidad
• Son trabajadores constantes que atacarán un problema por años hasta resolverlo o hasta que se aclare que es
insoluble
• Son buenos conceptualizadores haciendo las preguntas adecuadas y definiendo límites intelectuales apropiados a
los problemas
• El hábito de observación refleja no sólo una curiosidad desapasionada sino una necesidad profundamente personal
• Innovadores que desarrollan ideas extremadamente valiosas y originales

• Bastante versátiles que poseen conocimientos en un alto rango de disciplinas intelectuales y expertos en todas
ellas
• Son estimulantes profesores, colegas y amigos que les gusta compartir sus conocimientos porque a menudo
aprenden más al discutir sus ideas
• Aún así son extremadamente independientes; el aprender y el pensar son aventuras solitarias en las cuales es
mejor embarcarse solos
LOS CINCO PROMEDIO

• Intelectuales tornándose analíticos, especializados haciendo una ciencia de las cosas
• Mientras que los sanos poseen los conocimientos, éstos andan tras ellos
• Analizan todo en detalle desarmando las cosas, literal o intelectualmente, para ver cómo funcionan
• Sacan las cosas de su contexto y no miran su conjunto
• Desapegados; especulan y desarrollan interpretaciones complicadas de la realidad
• Se interesan sólo en aquellos aspectos que captan su atención y esto hace que estrechen el foco de sus
percepciones para dedicarse a sus intereses
• Imponen ideas sobre los hechos
• Radicales; eliminan lo que no pueden medir objetivamente o no es verificable
• En el amor les gustaría medir el contacto ocular, el pulso cardíaco y la química del cerebro
• Algunos se especializan en disciplinas académicas (estructuras genéticas, pautas de migración de aves en el delta
del Amazonas) o en menos académicas (antigüedades, filatelia o jazz) pero de todas formas buscan reunir y analizar
datos para adquirir más conocimientos
• Son aficionados a los libros, les encanta el saber y se fascinan con los accesorios técnicos mediante los cuales
adquieren conocimiento
• Si no son muy inteligentes de todas formas gustan de usar la mente para adquirir seguridad y autoestima
• Se basan en la especulación e interpretación en lugar de la observación cuando sus métodos científicos fracasan o
no dan respuesta con suficiente rapidez
• Sus ideas se pueden tornar descabelladas y extravagantes; siempre encuentran corroboración para todo lo que
piensan aunque los simples hechos no lo confirmen
• No prestan mucha atención a su estado físico, excepto cuando obstaculiza su pensamiento; se enfrascan en
proyectos y se olvidan de comer, dormir o cambiarse de ropa, porque para ellos el cuerpo es un mero vehículo de la
mente
• Se sumergen en complejos rompecabezas intelectuales y sistemas enmarañados para aislarse del mundo
• Siempre están fascinados con juegos intelectuales (ajedrez, Calabozos y Dragones) convirtiendo áreas de estudio
en una especie de juego y viceversa
• Les gusta las teorías oscuras (astronomía, matemática o filosofía, La Cábala, astrología y lo oculto)
• No publican sus ideas porque no les resulta fácil llevarlas a término
• Sus ideas carecen de una conexión directa con el mundo externo
• No se comunican claramente con los demás, se van por las tangentes en monólogos dificultándosele a los demás
seguir el curso de sus pensamientos
• Piensan que todo lo que dicen es interesante para los demás como para ellos
• Son muy intensos pareciendo carecer de la capacidad de reprimir sus impulsos alimentando su intenso
enfrascamiento en sus percepciones, su trabajo y su relación con los demás
• Pierden perspectiva encontrando causas y significados ocultos en todas partes
• Se fascinan con el poder y se ven atraídos con áreas de estudio como la política, la naturaleza o la conducta
humana
• Les atrae la gente pero desconfían de ella; desean descubrir qué hace funcionar a los demás tal como analizan
otros objetos de interés intelectual
• Evitan comprometerse con los demás porque la gente es impredecible
• Es típico que sean solteros o tengan relaciones tormentosas con la mayor parte de la gente
• Son agnósticos y ateos naturales porque Dios como persona omnisciente y omnipotente es una idea intolerante para
ellos
LOS CINCO MALSANOS

• Se recluyen y aíslan de la realidad
• Sus agresiones se despiertan cuando la gente cuestiona o va en desacuerdo o ridiculizan sus ideas
• Cínicos y hostiles rechazando vínculos con los demás
• Su necesidad de rechazar lo que otros hacen es tan fuerte que se complacen en desbaratar cualquier cosa positiva
en la vida, intentando demostrar la virtual imposibilidad de las relaciones humanas y la podredumbre total de la esencia
de la naturaleza humana
• Obsesionados con ideas extrañas, amenazantes; se vuelven paranoides y caen víctimas de grotescas distorsiones y
fobias
• Encuentran deleite en rebajar lo que consideran las ilusiones burguesas por las cuales los demás viven tan
cómodamente y de las cuales ellos han caído víctimas debido a mayor honestidad intelectual
• La fe, la esperanza, el amor, la generosidad, la amistad, entre otros son cosas en las cuales les cuesta muchísimo
trabajo creer debido a su temor de compromiso
• Justifican su aislamiento tornándose nihilistas y cínicos respecto a las relaciones
• La severa hostilidad la dirigen hacia la gente porque no quieren que nadie influya en ellos
• Si por lo general no son violentos, pueden despotricar y bramar, escribir largas diatribas y denuncias o
súbitamente retraerse a un pertinaz y odioso silencio
• Se cuecen en sus sentimientos de desprecio por todo y sus mentes se llenan de odio y, por consiguiente, se quedan
aislados y llenos de agresiones que no pueden descargar
• No actúan sino que hierven: llenos de agresiones pero son incapaces de guiarse por ellas porque temen las
consecuencias
• Les gustaría destruir todo y proyectan sus sentimientos hostiles en el ambiente
• Todo el mundo y todas las cosas parecen peligrosos, incluso las afirmaciones más inocentes confirman su paranoia
confundiendo las conexiones mentales
• Sus delirios logran que sus temores sean más desgastantes; la excentricidad se ha deteriorado en verdadera
locura
• Es corriente la locura con tendencias esquizofrénicas
• Los delirios de persecución pueden alterarse con delirios compensatorios de grandeza y delirios de referencia;
creen estar siendo observados por alguien muy importante dándose un sentido de importancia exagerado
• Sus pensamientos se vuelven incontrolables y a medida que sus temores se expanden envuelven y distorsionan la
realidad hasta que hacer cualquier cosa se torna imposible porque todo está cargado de aterradoras implicaciones
• Pueden llegar a verse incapacitados por fobias
• Los objetos inanimados adquieren una apariencia siniestra y experimentan alucinaciones, vivencian su propio cuerpo
como algo extraño
• No pueden descansar, dormir o distraerse porque deben estar atentos y porque no pueden desconectar su mente y
se agotan físicamente
• Dividen la conciencia en dos partes y quieren deshacerse de sus pensamientos llegando al punto de vivir en casas
vacías para no recordar nada y no tener lazos con el mundo
FUENTES
CLICK

Introducción
Test
Calificación
TIPO DE PERSONALIDAD CUATRO
EL ARTISTA o EL AUTOR o EL INDIVIDUALISTA o EL ÁRBITRO DE LA ELEGANCIA o EL CREADOR o EL
ROMÁNTICO o EL ENTENDIDO
GENERALIDADES
MODO DE SER
• Sensibles, estéticos, refinados, intrépidos, audaces, profundos
• No necesariamente deben ser profesionales del arte o poseer cualidades artísticas especiales: se caracterizan por
una especial sensibilidad a las vivencias interiores y por una capacidad intuitiva que les permite captar lo que los demás
sienten y piensan
• Su aspecto es imponente, exuberante, conjuntado, rico, considerado, artístico, elegante y con clase en muchos
casos y en otros chocante y escandaloso
• Su virtud es la tranquilidad: estabilidad de la mente y estado de ánimo y su pasión es la envidia
• En el equilibrio emocional encuentran paz al saber que son capaces de transformar todo en algo que valga la pena y
sea valioso
• El itinerario de crecimiento consiste en saber distinguir el equilibrio y la armonía mediante la práctica de actitudes
como aceptar la insatisfacción de los propios deseos, sanar la tensión entre la atracción por lo que no hay y la repulsión
por lo que si hay, vivir el presente, no ceder a la autocomplacencia, valorar lo único y normal y lo normal y ordinario,
comprender los sufrimientos de los demás, recuperar el equilibrio de la vida sentimental y amarse y aceptarse
aprendiendo a ser buenas compañías para ellos mismos
• Temen ser defectuosos o inadecuados y desean comprenderse o realizarse
• Evitan la vulgaridad: el anonimato, la igualdad, a vivir de los hechos y no de los sentimientos y a adaptarse a lo no
relacionado con belleza
• Su mecanismo de defensa es la sublimación y la dramatización
• Son unos románticos apasionados, introspectivos cuyo terreno es la psique
• Su moneda de curso son los sentimientos profundos, la creatividad y autoexpresión y por ello se dedican a
actividades artísticas de toda clase
• Son personas motivadas que siguen sus propios intereses y su propia visión gustándoles acceder a su propio pozo
abundante de sentimientos que es la clave de sus dotes
• La piedra de toque de estilo es la autenticidad
• Huyen de la conversación superficial, de las imitaciones baratas, del kitsch
• Tienen capacidad sobrecogedora para las presentaciones estéticas haciendo sentir zafios a todos los demás
• Son los que visten de manera más distinguida de todo el Eneagrama marcando las modas dentro de su grupo social;
con el vestido expresan su originalidad y unicidad
• En general no les gusta los colores demasiado vivos sino más bien apagados y desvaídos
• Son normalmente derrochadores y descuidados con el dinero
• Desean proteger su singularidad aunque no les interesa pertenecer a un tipo de personalidad determinado
• Quieren que su trabajo tenga un significado personal y les gusta percibir su impacto
• Son maestros en el arte de explorar el paisaje interior y de describirlo; saben distinguir lo bueno de lo mejor
• Aprecian mucho la belleza y la defienden con mucha energía
• Pueden llegar a ser brutales en aras de su visión de la verdad o de la belleza y a veces están dispuestos a destruir
a los demás en el intento baldío de reformarlos
• Si se llega a presionarlos para que cambien sus puntos de vista acerca de una cuestión de estilo o gusto
reaccionarán con asombro y desprecio
• Se esfuerzan de manera especial por echar raíces
• Quieren contar con lugares especiales donde puedan expresar sus pasiones que se salen de lo común y suelen crear
unos entornos extraordinarios que reafirman poderosamente su personalidad; estos ambientes evocan sentimientos
• Miden el tiempo más a través del filtro de sus estados de ánimo y sus resonancias emotivas que a través de las
agujas del reloj; si están tristes el tiempo para ellos se detiene y si están contentos el tiempo pasa demasiado aprisa
• El tiempo vibra con mayor intensidad cuando se encuentra en sintonía con sus propios sentimientos y saben
traducirlos en expresiones artísticas y gratificantes
• Piensan que nada sucede por casualidad; la vida no es un proceso racional y tampoco lo son los negocios
• El dramatismo los alimenta y sus dotes especiales sirven para resolver crisis humanas y los sentimientos fuertes
• La melancolía ocupa un lugar fundamental en sus sentimientos; viven con la sensación de que las cosas no son como
podrían ser
• La melancolía puede convertirse en una fuente de creatividad y de profundidad
• Son adictos al sentimiento de añoranza y la posesión real no siempre los consuela; están atados a una rueda de
envidia: no sólo envidian lo que tienen los demás sino también la satisfacción que les produce
• Tienen una tendencia natural a establecer comparaciones y llegan a presumir de su negatividad
• La envidia puede asumir connotaciones diferentes ya sea sexual (deseo de mantener relaciones con alguna
persona), social (ambición de pertenecer a clases privilegiadas o desempeñar papeles importantes), material (codicia de
bienes físicos) e intelectual (atracción por personas cultas, eruditas y estimulantes)
• La envidia puede manifestarse con pobreza de imagen personal, competición, intensidad emotiva, al maridaje con el
sufrimiento y búsqueda de afecto
• Son unos grandes mártires que transigen tristemente para poder seguir adelante
• Necesitan de la tristeza para encontrar su norte
• Depresivos, desdeñosos, cerrados en sí mismos, resentidos, envidiosos, melancólicos, rencorosos, arrogantes,
imposibles de agradarles
• Pueden pasar períodos depresivos largos y debilitadores
• Depositan enteramente su fe en sus sentimientos pero si los expresan todos temen revelar demasiado y exponerse
a vergüenzas o castigos
• Leen la realidad y los hechos a través del filtro constante de los sentimientos
• Se quejan de que les resulta difícil ocuparse de cosas corrientes y triviales a causa de su sensibilidad, creatividad,
profundidad y del vanguardismo de sus planteamientos
• Toman decisiones a base de establecer comparaciones; no les interesa los planteamientos más objetivos o más
democráticos sobre todo para las cuestiones que les suscitan sentimientos fuertes
• Son introvertidos; observan su experiencia interna para evaluar la realidad, para determinar dónde se encuentran
y para renovarse a sí mismos
• Nunca saben cómo los afectará el momento siguiente y les resulta difícil contar consigo mismos
• Se les relaciona con el caballo como animal en su fase integrada por ser el símbolo de la libertad y armonía, por su
gracia y creatividad; y con Francia como nación por ser única, refinada, elitista y excéntrica
ORÍGENES
• No se identificaron ni con su madre ni con su padre y les faltaron modelos de roles positivos y por ellos se volcaron
hacia sus sentimientos e imaginación como principales fuentes de información acerca de sí mismos y construir así su
identidad
• Muchos recuerdan una época de su infancia en la que todo iba bien en su mundo y después toda su experiencia vital
cambió con un desposeimiento devastador y pudo estar ocasionado por la pérdida de un padre por un divorcio o por la
muerte o por conflictos de personalidades dentro de la familia
• Su sensación es la pérdida de un paraíso y el fin de la inocencia
• El anhelo de recuperar la integridad perdida se apodera de sus corazones y se convierte en su fuerza motriz
principal y dedican mucho tiempo en buscar las causas de ésta pérdida tomándoselo a nivel personal
• El autoconocimiento se convierte en la meta más importante por el cual esperan calzar en el mundo; en lugar de
crearse a través de la introspección se ven atrapados en la cohibición
• La cohibición los hace ser agresivos contra sí mismos, sus padres y los demás
• De adultos viven en un mundo de expectativas negativas temiendo que la gente no les hará caso, que los
abandonarán o los humillarán
• Tienen la costumbre de adelantarse a rechazar a la gente antes de que ésta tenga ocasión de abandonarlos con
comportamientos elitistas o sintiéndose impotentes
• Tienen el talento necesario para catalizar los dotes especiales de otras personas y alimentan las profundidades
• Tienen la capacidad de sondear las profundidades de sus propias psiquis pero están tan absortos en sí mismos que
en muchos casos no llegan a empatizar con los demás ni a comprender el lugar que ocupan ellos mismos y sus emociones
dentro de un contexto más amplio
• Quieren que los demás midan sus fuerzas con las de ellos; la autenticidad es primordial
• Para expresar su mundo interior recurren al arte, a la poesía, a la pintura o se sirven de lenguajes simbólicos cono
las flores o las velas para comunicarse
• Delicados y compasivos; afectuosos, románticos y fieles a las amistades
• Prefieren cultivar relaciones de intimidad con una persona y se sienten a disgusto participando en grupos
• Repasan sus autobiografías tratando de descubrir huellas o claves de interpretación de sus sufrimientos y reviven
viejas heridas y se pierden en el laberinto de las emociones
• En otras oportunidades se proyectan en el futuro imaginando realidades y posibilidades nuevas que hagan la vida
más interesante
• La traición ni la perdonan ni la olvidan fácilmente
• La necesidad de contar con un afecto puede hacerlos celosos o posesivos frente al peligro de perder vínculos
• Viven mejor las relaciones cuando la persona amada está lejos porque la fantasía crea escenarios más deseables
• Se expresan a través de largos suspiros y frases incompletas; tienen la percepción de que la complejidad de su
mundo interior no encuentra expresión verbal adecuada y satisfactoria
• Las miradas dicen más de mil palabras; son contenidos y reservados en lo referente a la expresión de la intimidad
física
• Muy frecuentemente se sienten frustrados en sus relaciones; cuando sus deseos están satisfechos comienzan a
ver sólo los fallos y deficiencias de su amante
• Realizan constantemente pruebas para saber si la pareja está haciendo, sintiendo y pensando bastante en ellos
• Las mujeres tipo Cuatro muy comúnmente eligen hombres tipo 9, bastante común a los tipo 6,7 u 8; poco común a
los tipo 1,3 o 5, y nada común a los tipo 2 o 4
• Los hombres pertenecientes a la personalidad Cuatro eligen muy comúnmente mujeres tipo 2 o 6; bastante común a
las tipo 1, poco común as las tipo 9 y nada común a las 3,5,7 u 8
• Los Cuatro opinan gustar de las personas tipo Uno porque cumplen sus promesas y compromisos, entienden de
elevados ideales, refuerzan el sentido práctico, desean mejorar y tienen buen sentido del humor y son a veces
juguetones pero con ellos tienen dificultades porque avergüenzan con sus miradas de reprobación, son farisaicos y
quieren que las cosas se hagan a su manera, son pocos expresivos en cuanto a sus sentimientos y juzgan los otros y ven
las cosas sin matices
Opinan de los Dos dedican tiempo, escuchan y entienden problemas, elogian la creatividad y el buen gusto, animan con
su entusiasmo y comunican la sensación de tener algo digno de ser amado pero por otro lado son demasiado positivos,
amables y risueños, se quejan del sentimentalismo, juzgan la melancolía y dan consejos cuando ellos lo único que quieren
es que los comprendan
De los Tres dicen son muchas veces atractivos y seductores, se preocupan, dan muestras de saber qué quieren, se
animan a hacer las cosas, mantienen actitudes optimistas y entusiastas, se dedican a causas beneficiosas pero no se
dan por enterados de los aspectos más sombríos de la vida, juzgan y no expresan, son capaces de hacer cualquier cosa
para que se les acepte (incluso negar todos sus defectos), intentan proporcionar soluciones rápidas, viven pendientes
de convencionalismos y de la ética del trabajo y se excusan por sus incumplimientos aludiendo estar muy ocupados
De las personas de su mismo tipo gustan porque comparten sentimientos profundos y el interés por la estética,
simpatizan con la melancolía, se entregan con sinceridad en las relaciones, son divertidos y comentan cuestiones poco
naturales pero se deprimen al mismo tiempo y ninguno sirve para nada durante esos días, a veces son malévolos y se
echan la culpa de todo y caen en el resentimiento
Les gusta los Cinco por ser amables y con disposición de ayudar, ejercen efectos estabilizadores en las relaciones, son
curiosos y reflexivos, comparten muchos intereses comunes, son anticonvencionales y pueden ser ecuánimes y objetivos
pero por otro lado se distancian, pueden resultar ambivalentes, en ocasiones no cuidan de su aspecto y se muestran
fríos e insensibles algunas veces a tiempo que critican la emotividad excesiva
Opinan de los Seis demuestran su afecto, tienen mente aguda e ingenio irónico, tienen su lado rebelde, temen verse
abandonados o mal comprendidos pero les disgusta que suelen poner en tela de juicio lo que se dice, se preocupan y
dudan mucho, se angustian al tomar decisiones, pueden ser desconfiados, rencorosos, cínicos y atacan la autoestima
poniendo en duda las aptitudes
Dicen los Siete tienen mente ágil, curiosa y lúdica, se les ocurren cosas extraordinarias, aportan energía y fuerza y son
irreverentes y antiautoritarios pero cuando al conocerlos queda al descubierto su falta de profundidad emocional, les
atrae lo original y después reclaman por lo superficial, no soportan los malos humores y huyen o hacen chistes al
respecto
Los Ocho agradecen la disposición a la atención, sacuden la modorra, se mantienen ecuánimes ante episodios de
depresión o desahogo, quieren presentar las obras públicamente y son francos y sinceros pero tienen modales rudos,
dirigen observaciones crueles, exigen demasiado y otras se contrarían y se molestan
Por último de los Nueve dicen gustar porque no juzgan, tratan con delicadeza, les rodea un halo de espiritualidad y
comprensión, les agrada participar, no pretenden cambiar a la gente ni amenazan y son capaces de quedarse con lo
manifestado aunque no esté del todo comprendido pero los consideran demasiado conciliadores y echan tierra a las
dificultades, no representan desafíos, no se expresan con claridad al expresar sentimientos y se refugian en su mundo
de hábitos y rutinas
MODO DE TRABAJAR
• Lo importante para ellos es el clima relacional que se respire, la exigencia de que cada cual sea tratado de manera
humana y digna y la valoración de las capacidades expresivas y creativas
• Trabajar con alguien que les reconozca sus talentos y ayude a hacerlos sentir especiales es la mayor satisfacción
• Se sienten atraídos por las áreas en las que coinciden el comercio y sus sentimientos profundos
• Dirigen su atención sobre las partes de la presentación que no está bien, sobre el compañero que no está y que
debería estar, sobre los defectos o sobre las tensiones emocionales del grupo
• Se identifican con la autoimagen trágica en la que sus aventuras son desventuras y sus desventuras son venturas
• Para muchos el eje central de sus vidas no es su trabajo sino su vocación artística
• Les gusta ser especiales por el hecho de saber y de sentir con más profundidad que los demás, dotes útiles para su
trabajo
• Les enorgullece de su sensibilidad estética, de su penetración emocional profunda y de sus esfuerzos por
mantenerse fieles a su visión
• Conocen exactamente el modo de sacar el mejor partido de su carácter y si se les proporciona un entorno en el que
puedan florecer no se limitarán a decorar la organización sino que llegarán al fondo de su alma
• Asumen la misión de educar y de refinar los gustos de sus clientes y de sus compañeros de trabajo
• Desean recibir sus remuneraciones que merecen sobre la base de su carácter especial
• Viven en circunstancias emocionales extremas y no aprecian demasiado a las personas que no viven así y pueden
llegar a rebelarse contra procedimientos habituales a base de tomar atajos, de exigir privilegios o de suscitar una
montaña rusa de emociones
• Mantienen su tristeza a base de hacerse víctimas, de evitar los éxitos o de no valorar lo que tienen
• Se basan en la intuición basada en los sentimientos, no les interesa los estudios de mercado sino que confían en su
propio talento para determinar lo mejor
• Inspiran a los demás para que alcancen nuevas profundidades de sentimiento y autenticidad
• La autoridad proviene de sus conocimientos
• No saben transigir sus puntos de vista
• Los jefes pueden ser admirados e influyentes pero también dominantes e inabordables; los estados de ánimo son
esenciales
• Mantienen unas relaciones óptimas con los compañeros de trabajo cuando están claros los límites, la dirección es
coherente y la evaluación se basa en criterios objetivos más que en caprichos del jefe
• Les resulta difícil tomar parte de equipos de trabajo porque su visión personal es demasiado apremiante para
poder llegar a consensos, prefieren acuerdos generales a nivel del alma o hacer ellos todo el trabajo
• Funcionan mejor como asesores o pontenciadores de equipos o como entrenadores que recuerdan lo significativo y
poderoso que es el trabajo que realizan
• Les van como anillo al dedo aquellas profesiones en las que prevalece la dimensión estética, psicológica y espiritual
de la vida soliendo ser poetas, escritores, bailarines, escultores, decoradores, estilistas, guías espirituales, psicólogos,
terapeutas, coleccionistas de antigüedades y pueden estar también presentes en movimientos feministas y ecologistas
• Productores de cine, comisarios de exposiciones, diseñadores, actores, pintores y escritores y son también los
agentes, asesores y críticos de éstos
• Pueden ser también abogados, burócratas y asesores de gestión dotados de un don especial con un estilo
apasionado, sensible y poético que los distingue
• Se afilian a las causas, colaboran como voluntarios en los movimientos sociales y simpatizan con los que más sufren
(los pobres, los maltratados, los abandonados o los incomprendidos)
• Quieren mantener “relaciones personales” con cualquier cosa que aspiran aprender dejando sitio al misterio
• Prefieren el trato personal con el profesor y si es posible una enseñanza privada en la que puedan dar muestras de
su facilidad y brío especial
• Reaccionan bien a los textos, a los gráficos, a los videos cuando tienen calidad y buen gusto
• Se debe procurar que hagan algo creativo con el material de estudio para que hagan lo suyo

• Se mueven del mundo de la subjetividad al mundo de la objetividad, del ensimismamiento a la acción por principios
• Están controlados por convicciones más que por sentimentalismos

• Gustosamente se autodisciplinan trabajando constantemente en pos de la realización de su potencial para poder
contribuir al mundo
• Encuentran libertad al desear hacer lo que debe hacerse en lugar de hacer lo que les plazca en una búsqueda mal
orientada del sí mismo
• No se ven tentados a ser autoindulgentes ni se consideran distintos a los demás
• Se ponen límites con gusto y no desean liberarse de las obligaciones sociales y morales
• Son excelentes profesores, objetivos y con una intuición reforzada por un excelente juicio
• Son capaces de contemplar su creación sea ésta una obra de arte, un acto de caridad o una relación exitosa no sólo
aprendiendo quiénes son sino dándose razones para una autoestima genuina
• Aprenden que en la medida en que su creación es buena la persona que la creó también debe serlo
• En una dimensión negativa se vuelven críticos y agrios y asumen actitudes moralistas y culpabilizadores

• Reconocen irónicamente la necesidad de los demás y de que alguien los ame pero son incapaces de mantener
relaciones genuinas
• Tienen colapsos nerviosos y demandan atención porque sustituyen la persona amada con el producir lástima
• Desean una existencia parásita económica o emocionalmente
• Pueden odiar a la persona de la cual se han vuelto dependientes
• En una dimensión positiva se preocupan menos de sí mismos y aprenden a sacrificarse por los demás
ALAS
3, PUNTO DE SOMBRA
• Los individuos sanos de este subtipo pueden ser sociables, ambiciosos y versados especialmente en las artes
• Son ambiciosos, físicamente atractivos y poseen cierto sentido social
• Son adaptables, sensibles a los demás y tienen buen sentido del humor
• La gente promedio es competitiva y les interesa lograr una posición en el mundo pero le temen al éxito, a la
autoexhibición y a la posible humillación
• Tienen tendencias narcisistas o deseos de atención y admiración y si no son satisfechas estas se incrementarán
sus fantasías y convertirán en puntos focales de decepción
• Los malsanos dirigen sus agresiones contra sí mismos; se autoinhiben y alinean de los demás, se deprimen y
desprecian
• Pueden ser hostiles y maliciosos
• La envidia se ve reforzada por celos
• Pueden explotar a los demás, son oportunistas y falsos aunque estos rasgos aumentan su vergüenza y culpa
• Son posibles los crímenes pasionales y el suicidio
5, PUNTO ALIADO
• Los individuos sanos son los más profundamente creativos porque combinan intuición con introvisión, sensibilidad
emocional con comprensión intelectual
• La gente promedio tiende al ensimismamiento y a la especulación filosófica y religiosa
• El mundo emocional los domina pero con matiz intelectual
• Tienden a ser solitarios extremos sin conexiones sociales
• Con cualidades ultramundanas, etéreas; son en extremo independientes y poco convencionales hasta el punto de la
excentricidad
• Reservados e intensamente absortos en sus pensamientos y deliberadamente enigmáticos en sus autoexpresiones
• Les importa poco comunicarse con aquellos que no pueden entenderlos

• Los malsanos habitan un mundo interior estéril y aterrador
• Se ven asaltados por dudas de su propia capacidad, depresión, alineación de los demás, inhibiciones en su trabajo y
desprecio de sí mismos
• Se resisten a ser ayudados por alguien y temen proyectar sus temores en el ambiente
• Se odian y ven muy pocas cosas positivas fuera de sí mismos y se tornan pesimistas acerca de la aparente falta de
sentido de la vida
• Aislados de sí mismos y de la realidad y propensos a las formas depresivas de esquizofrenia.
LOS CUATRO SANOS

• Son capaces de mantener la creatividad porque han trascendido su cohibición abriéndole camino a la inspiración y
transformando todas sus experiencias, incluidas las dolorosas, en algo hermoso
• Son capaces de expresar lo personal universalmente en algo que tiene resonancia y su inspiración les llega
espontánea, completa y misteriosamente del inconsciente
• La forma más importante de la creatividad es la autocreación(fabricación del alma) o proceso de convertir las
experiencias en algo más para su crecimiento personal y ésta cualidad está despierta en ellos
• No son meros artistas sino individuos creativos, vivificantes, que también pueden ser artistas
• Prestan atención a sus sentimientos para ver qué pueden descubrir acerca de sí mismos pero no temen a lo que
éstos puedan decirles
• Se distancian del medio ambiente; actúan en la vida tanto como espectadores como actores y se les dificulta ser
asertivos o mantener actividades prácticas
• Son sensibles a ellos mismos y a los demás porque son intuitivos (medio de percibir la realidad mediante el
inconsciente: telepatía)
• Sus intuiciones pueden ser inquietantes y a veces les cuesta trabajo expresarlas racionalmente, pero los hacen
conscientes de in interminable flujo de sentimientos
• Se revelan a los demás con franqueza y autenticidad revelando gustosamente a los demás sus defectos e
irracionalidades
• Se preocupan de ser sinceros consigo mismos aún a riesgo de ser censurados
• Son respetuosos de la individualidad de los demás, sensibles a sus sentimientos, considerados con su privacidad y
necesidades
• Consideran a los demás como “otros” no como funciones de sí mismos o como objetos útiles para su propia
satisfacción, razón por la cual son buenos padres, amigos, escuchadores y terapeutas
• No son meros individualistas sino existencialistas, comprenden que tienen consciencia individual y son conscientes
de su existencia como individuos
• Tienen un rico sentido del humor porque ven el agudo absurdo de gran parte de la conducta humana a la luz de los
asuntos más amplios de la vida
• Tienen una especie de doble visión de la naturaleza y esta irónica yuxtaposición de los opuestos es tan curiosa
como conmovedora y en especial dentro de sí mismos
LOS CAUTRO PROMEDIO

• Confían en las expresiones artísticas para dar a conocer sus sentimientos sin tener que revelarse y exponerse
directamente
• Si son artistas profesionales ya han descubierto cuál es su medio más adecuado a sus talentos y si no lo son
consideran su trabajo como una manera de mantenerse mientras que su verdadero interés está en otra parte (en la
belleza o en algún tipo de expresión estética)
• Si no tienen la capacidad de hacer obras de arte, tratan de embellecer su ambiente decorando con gusto,
coleccionando arte o vistiéndose bien
• Los objetos estéticos estimulan sus sentimientos y simbolizan la perfección y totalidad que les gustaría encontrar
en ellos
• Usan su imaginación para intensificar sus emociones y rehacen el mundo a través de sus fantasías; su imaginación
de tanto usarla se vuelve poderosa y seductora como interminable fuente de solaz y satisfacción
• Empiezan a relacionarse con la gente en su imaginación como si los demás fueran objetos estéticos y se apasionan
fácilmente sosteniendo largas conversaciones imaginarias con sus amantes y amigos
• Se relacionan más con las fantasías que con la realidad y fabrican experiencias que de veras nunca llegan a tener;
los demás nunca tienen la oportunidad de ser conscientes de su atención y grado de ardor
• Se preocupan de ellos mismos queriendo ser dejados solos para encarar sentimientos incluyendo aquellos
generados por su imaginación antes de intentar expresarse otra vez
• Se vuelven callados, tímidos y extremadamente reservados; melancólicos y dolorosamente cohibidos
• La vida social los agobia y el tratar con la gente amenaza su equilibrio emocional
• Toman todo de forma personal volviéndose hipersensibles
• Cada experiencia nueva los afecta juntando significados asociados y pueden llegar a perder contacto con sus
emociones
• El retraimiento hace que se sientan inadecuados y sienten que no calzan en el ambiente con facilidad
• Se sientes solos, sus relaciones resultan un fracaso y no se dan oportunidades para descubrir sus situaciones
sociales
• Se vuelven temperamentales y malhumorados y examinan constantemente con introspección sus sentimientos para
ver cómo se sienten antes de hacer cualquier cosa
• Giran en círculos interminables percatándose más de quienes no son en lugar de quienes son
• Se sienten personas diferentes y sus necesidades deben ser satisfechas de modos inusuales deseando ser
compensados por lo que les falta y pueden tornarse indisciplinados queriendo deleitarse con cualquier placer emocional
y material que pueda brindarse
• No tienen responsabilidad social, no se puede contar con ellos para nada y se resisten a todas las obligaciones; se
enorgullecen de conservar su libertad para hacer las cosas a su manera, en su momento o no hacerlas en absoluto
• Sienten que todo es permisible debido a sus necesidades emocionales; se vuelven autoindulgentes
• Se tornan cada vez más exquisitos y poco prácticos manifestando un deseo afectado por la realidad; se vuelven
melindrosos y con muchas poses con cierto afeminamiento dramático
• Se tienen lástima y casi se convierten en hipocondríacos; la autocompasión está entre sus rasgos más distintivos
de su personalidad
• Para compensar la falta de logros se entregan a la sensualidad como un modo de mitigar la creciente infelicidad de
su sí mismo demasiado sensible
• Pueden tornarse sexualmente licenciosos o pueden perderse en fantasías sexuales sumiéndose en ensoñaciones
eróticas antes que hacer esfuerzos reales por algo
• La masturbación resulta ser un símbolo de su autoaferrante estilo de vida interior
• Se obsesionan con sus enamorados imaginados o pueden dedicarse a dormir o a abusar de los alimentos, drogas o
el alcohol
LOS CUATRO MALSANOS

• Están enojados consigo mismos y se dan cuenta que han malgastado su tiempo quedándose atrás de los demás en
todos los aspectos (personal, social y emocionalmente) y se sienten agudamente avergonzados
• Envidian a los demás; todos los demás parecen ser felices, realizados y exitosos en los numerosos aspectos que
ellos no lo son
• Se impiden tener deseos significativos porque no desean ser heridos y bloquean sus sentimientos
• Se convierten en personas fatigadas, apáticas, alienadas de sí mismas y de los demás sumidos en parálisis
emocional incapaces de funcionar en absoluto
• Temen expresar su ira por temor a que las cosas empeoren y se reprimen en mostrar reacciones de cualquier tipo
hasta donde les es posible
• Todo les parece fútil y mortecino
• Su desilusión consigo mismos se intensifica en un corrosivo odio a sí mismos y sólo ven lo peor de ellos y se
castigan por todo
• Las fantasías mórbidas se transforman en obsesiones y se sienten rechazados por todo el mundo y culpables de
existir
• Se creen defectuosos y que los demás los desprecian por ello
• Pueden estar sentados solos durante horas apenas respirando y sin embargo violentamente atormentados: pueden
estallar en llanto e incontrolables sollozos y luego volver a retraerse en silencio e intenso sufrimiento interior
• Como creen son casos perdidos los intentos de suicidio están destinados a ser exitosos
• El suicidio no sólo es una manera de escapar al sufrimiento mental sino también un reproche a los demás por no
ayudarlos lo suficiente, por no entender sus necesidades, por no ocuparse de ellos
• El suicidio es el último acto agresivo mediante el cual causan sufrimiento a los demás sin tener que ser culpables o
tener que enfrentar las consecuencias
• El haber ensayado el suicidio muchas veces en su imaginación puede hacer que actúen sin ninguna consideración o
aviso a los demás
FUENTES
CLICK

Introducción
Test
Calificación
TIPO DE PERSONALIDAD TRES
EL PRODUCTOR o EL BUSACADOR DE STATUS o EL ORGANIZADOR o EL MOTIVADOR o EL MAGO o EL
EJECUTANTE
GENERALIDADES
MODO DE SER
• Son incentivados, responsables, orientados a las metas, constantes, organizados, entusiastas
• Son personas generalmente extrovertidas, enérgicas, vibrantes y con un ritmo de vida de alta velocidad
• Son colaboradores pero competitivos; son jugadores de equipo pero aspirantes a superestrellas; son líderes pero
se rebelan a la jerarquía burocrática, no son compasivos pero son justos; están abiertos a ideas nuevas pero les faltan
creencias firmes
• Sus objetivos son que los reconozcan como ganadores y temen ser tachados de perdedores, desea ser afirmado,
impresionar y distinguirse de los demás
• Su virtud es la honradez, la sinceridad
• Su pasión es la vanagloria o engreimiento exagerado o desordenado de sus propios logros
• Evitan el fracaso; fracasar significa perder la propia imagen e identidad
• Sus mecanismos de defensa adoptan la identificación y lo hacen comparándose con sus papeles y logros en el campo
académico, profesional o familiar
• El engaño o la mentira es su pecado capital y puede manifestarse de las siguientes formas: orientación al éxito,
manipulación, pragmatismo, atracción sexual o ambigüedad
• Su tendencia a mentir no es una inclinación pervertida, sino que está dictada por una fantasía o imaginación
• La pereza en el desarrollo propio es también su vicio característico porque prefieren trabajar más en su envoltorio
que en su verdadero sí mismo
• El itinerario de crecimiento para alcanzar su virtud, la verdad, incluye ser transparentes, prestar más atención a
los sentimientos, ser más conscientes de las mascaras que usa para manipular, no permitir que la eficacia sea el único
criterio para valorar situaciones y afrontar con humildad el fracaso
• Su órgano simbólico es el corazón siendo su preocupación constante la imagen y el prestigio
• Su lenguaje no verbal es vivo, entusiasta y cautivador, utilizan los gestos y comportamientos adecuados para
suscitar atención y ganarse la simpatía y confianza
• Viven con frecuencia en medio de un desorden ordenado; acumulan muchas cosas de manera caótica que
representan símbolos de metas alcanzadas prefiriendo los objetos ágiles y funcionales a los recargados y rebuscados
• Relacionan al tiempo como algo que deben usar para conseguir sus objetivos; viven en lucha contra el reloj porque a
veces trabajan simultáneamente en proyectos diferentes y con tiempo limitado
• Visten en función de la imagen que desean dar y prefieren consultar al elegir la ropa; pasan con facilidad del vestir
informal al tradicional o clásico
• Son bien vestidos, con ganas de triunfar e imagen enérgica; mirada luminosa y animada con aires de hormiguitas
afanadas o con aspecto de estar agotados por el exceso de trabajo
• La vestimenta es algo más que ropa; ellos visten la imagen porque quieren que la gente se entere de lo que están
haciendo bien, de que son personas de éxito y trabajadores
• Su objeto es una agenda porque necesitan recordar sus múltiples compromisos y distribuir el tiempo de la manera
más eficaz
• Creen que la identidad depende de los logros y los éxitos materiales
• Ven el mundo como una competición que no pueden ganar sin trabajo firme y deben parecer como triunfadores
• Brillan en el centro del trabajo que es su hábitat natural
• Incluso cuando van de vacaciones llevan trabajo para hacer más productivo su tiempo
• Quieren tener montañas de logros y que la gente se fije en ellos por estos logros
• Consideran la actividad como un antidepresivo natural y llevan adelante muchos proyectos simultáneamente
• Son también personas conscientes de su imagen y se esfuerzan mucho por presentar al mundo una imagen de
ganadores carismáticos
• Tienen tendencia a la acción; son pragmáticos y saben cómo funcionan las cosas y qué hace falta para que algo
funciones
• La vida y el trabajo son empresas competitivas y se requiere hacer lo que sea para alcanzar las metas propuestas
soslayando los obstáculos que se presenten
• Hablan a través de eslóganes y propagandas promocionándose a ellos mismos y a los demás
• Valoran el reconocimiento público y para ello se vuelven seductores y carismáticos dentro de las áreas de interés
• Dominan el arte de dejar buena impresión en las reuniones
• Tienen olfato para detectar lo que hace falta para seguir adelante
• Todos son una especie de vendedores a quienes les gusta que les vendan cosas y venderse
• Su “venta” constante resulta más agotadora que el duro trabajo que tienen que cumplir
• Se sintonizan muy bien con las reacciones que la gente tiene hacia ellos y pueden responder proyectando cualquier
imagen que necesiten en el momento
• Tienen la capacidad de hacer varias cosas y para ello no se preocupan por los problemas que no ven ni dan vueltas a
las consideraciones a favor o en contra
• Buscan maneras de mejorar lo presente y no cambios radicales
• Para ellos la limitación es la forma más sincera de adulación
• Cuando cometen errores u ofenden no les importa compensar la próxima vez en el trato siguiente
• Se centran en las soluciones, no en los problemas; por ser experimentadores por naturaleza creen que el fracaso
enseña éxito
• Inspiran profundamente a los demás porque están dispuestos a arriesgarse; su energía es contagiosa y motiva a los
demás
• Rara vez tienen tiempo para respirar, evitan quedarse atascados pero no reflexionan sobre lo realizado
• Son personas tensas y con los nervios a flor de piel
• Cuando las cosas van mal tienen una marcada tendencia a la depresión
• Suelen perder de vista las motivaciones intrínsecas dejando aparcadas sus emociones desordenadas que podrían
distraerlos
• Tienen un Capataz Interior el cual le ordena que su identidad dependa de producir continuamente y llegan a creer
que tienen capacidades superiores a los seres humanos mortales
• Les acosa una desesperación profunda, se creen indignos
• Su ética es casuística porque al estar centrados en objetivos más que en medios se rigen por el pragmatismo
• Existe una profunda escisión entre quienes parecen ser y lo que son, entre la imagen que proyectan y la realidad
que hay detrás
• Se les relaciona con el águila como animal y con Estados Unidos como nación por su poderío, pragmatismo, eficacia,
energía y apertura al futuro
ORÍGENES
• Se identificaron positivamente con su madre o su sustituto materno quien los colmaba de atenciones y hacía sentir
superiores
• Recuerdan una infancia en la que sus padres valoraban los logros por encima de todo lo demás y de los sentimientos
• Sus padres los alababan por los logros pero no mostraban interés en ayudarles a superar obstáculos emocionales
• Los niños decidieron trabajar más duro y más tiempo haciendo actividades extracurriculares demostrando de
diversas formas lo que valían
• Percibían sus funciones de sentimientos como inmovilizadas e improvisaron la solución refugiándose en la
productividad
• Aprendieron a relacionarse con la gente no estimulados en forma realista sino buscando la admiración que tanto su
madre les dio
• La afirmación de valor llegó sin esfuerzo y por ello no aprendieron a verse limitados de ningún modo y tienen
expectativas grandiosas de ellos mismos
• Llegan lejos pero también quedan expuestos a frustraciones que les crea la realidad
• Tratan de afirmarse de diferentes maneras: unos lo hacen en el plano académico esforzándose por conseguir un
titulo; otros a nivel físico formando parte de un equipo; otros a nivel familiar esforzándose en proyectar la imagen de
una familia fantástica, otros a nivel profesional demostrando que saben hacer bien las cosas
• Pueden tirar por la borda los compromisos o las personas que no tienen importancia para sus metas
• No sienten la necesidad de hacer amigos íntimos, lo que les importa es que se les respete por su competencia y
habilidad y así mismo harán lo mismo con los demás
• No conduce a ninguna parte hablar con ellos de sentimientos y cuestiones personales
• No tienen paciencia con la gente poco dispuesta a hacer tratos; la inercia es esencial
• Son intensamente egocéntricos con una limitada capacidad de empatizar con los sentimientos o necesidades de los
otros y por ello tienen poca capacidad de amar o establecer relaciones duraderas y mutuamente satisfactorias
• Entran en competencia con las mismas personas de quienes desean admiración
• Alardean como si los demás fueran un público adorador dispuesto a aplaudir sus jugadas y si no lo hacen los
descalifican o humillan
• A veces añaden ofensa al daño exigiendo que las personas los admiren aun cuando son despectivos de quienes
esperan admiración
• Prefieren las relaciones superficiales basadas en el trabajo o en el ocio
• Cuando las relaciones se convierten en exigentes prescinden de ellas
• Evitan perseguir a alguien cuando calculan la probabilidad de fracaso es elevada
• Se mantienen siempre a la moda con relación al sexo; en la cama son capaces de ofrecer cualquier cosa que se
pueda desear y se ajustan a la pareja con velocidad sorprendente
• En el plano sexual son capaces de hechizar a su pareja más allá de todo límite
• Son cautos y prudentes a la hora de revelar sus sentimientos pues temen que al hacerlo se vea como un signo de
debilidad que puede dañar su imagen y ser utilizado en su contra; prefieren administrar sus emociones en privado
• Los demás se sienten irritados por que ellos prefieren la actividad y descuidan las relaciones y la intimidad
• Muy comúnmente las mujeres Tres eligirán hombres 1 o 9; bastante común a los tipo 5 o 7; poco común a los 6 o 8;
y nada común a los 2,3 o 4
• Muy comúnmente los hombres Tres eligirán mujeres 1 o 2 ; bastante común a las tipo 4,6 o 9; poco común a las
tipo 7; y nada común a las 3,5 o 8
• Opinan gustan de los Uno porque consiguen hacer las cosas bien, saben presentarse, perfeccionan sus aptitudes,
persiguen con decisión sus ideales y son realistas pero su nerviosismo sube la tensión, censuran, son parcos en elogios,
pocas veces perdonan y no olvidan nunca una transgresión y creen ser mejores
De los Dos dicen se adelantan a sus deseos, dedican grandes dosis de atención, son divertidos, causan buena impresión
y saben desenvolverse en cualquier ambiente social pero por otro lado ponen morros cuando no se comportan como
esperan, se suben a la parra por naderías, tratan de manipular y exigen demasiada atención
De ellos mismos piensan que son productivos, entienden la necesidad de trabajar asiduamente, coinciden en la
importancia del aspecto, comparten actividades físicas y son aficionados a reuniones pero les disgusta que por trabajar
mucho se mantienen agotados y estresados, no dedican tiempo a lo personal o familiar, no comunican fácilmente los
sentimientos, se encierran en ellos mismos y son muy competitivos
Les gusta de los Cuatro porque aprecian y estimulan los talentos, tienen gustos refinados y elegantes, son cálidos, son
divertidos y expresivos y ayudan a combatir el individualismo pero los desorientan con sus cambios de humor, se alejan
sin previo aviso, son un pozo sin fondo de exigencias emocionales, critican la superficialidad y les crean situaciones
violentas al verlos vertidos de maneras anticonvencionales
Dicen los Cinco son amables, interesados por sus proyectos, ingeniosos, y comparten las profundas reservas de
conocimiento pero a menudo les falta sentido práctico, se encierran en ellos mismos, no prestan suficiente atención al
aspecto y son muy reservados e insociables
A los Seis los consideran conscientes y responsables, con cerebro interesante y buen humor, valoran el trabajo y los
logros, leales pero echan la culpa de sus problemas a otros, se toman el más pequeño desaire como un rechazo total,
ofenden y se dan aires de superioridad y son muy pesimistas y angustiadas
Los Siete por su lado son catalogados como positivos, vitales y alegres, les interesa muchas cosas que los mantiene
ocupados mientras ellos siguen trabajando, son enérgicos y abundan en sorpresas divertidas pero no suelen ser muy
cumplidores, no son ordenados, cambian de opinión, se descuelgan de sus obligaciones, humillan con comentarios recios y
parecen sentirse superiores
Les gusta los Ocho porque demuestran seguridad, son enérgicos, estimulan la sinceridad y la franqueza, dan ejemplo de
no preocuparse por las apariencias y son leales, generosos y amables pero acusan a los Tres de ser superficiales, son
posesivos y absorbentes dados a cavilaciones, utilizan lenguaje escandaloso ofensivo o grosero y estallan en accesos de
cólera
Por último opinan los Nueve los comprenden, ejercen influencias calmantes, escuchan y apoyan, siguen la corriente, no
juzgan y admiran los logros alcanzados pero son lentos y no les pueden seguir su ritmo, gustan de aplazar tareas y
eventos, nunca dicen lo que quieren y siempre están dudando
MODO DE TRABAJAR
• Practican instintivamente la gestión por objetivos diseñando y encontrando teniendo a la vista las metas deseadas
y medir los logros haciendo comparaciones
• Pillan al vuelo las oportunidades, descubren estrategias o metodologías eficaces para la consecución de objetivos
• Cuentan con confianza en sí mismos, son motivados, ambiciosos y prácticos
• Son los mejores a la hora de establecer metas claras, de asignar responsabilidades y de hacer que la gente las
cumpla
• Se centran en la tarea que los ocupa siendo personas comprometidas y ágiles
• En sus tareas no arrastran demasiado exceso de equipaje; su trabajo es sencillo, directo y rápido: lo único que
quieren es ganar
• Prefieren la variedad más que el cuidado de los detalles, la productividad más que la elaboración teórica, el
resultado a la imaginación y la creatividad más que la seguridad vinculada a fórmulas conocidas
• Trabajan deprisa dejando atrás a sus compañeros
• Reaccionan bien a planteamientos orientados hacia los resultados y hacia los análisis de costos y beneficios
• Les gusta ser responsables pero necesitan en gran medida que el juego tenga reglas y un sistema de puntuaciones
para saber qué tal lo están haciendo
• Se les debe reconocer siempre sus ascensos, la fama, la llave del baño para ejecutivos y la reputación envidiable de
prestar un servicio asombroso de saber gestionar con calidad total
• Las puntuaciones del juego las llevan en beneficios, sueldos, incentivos, cotización de acciones y capital
• Se refugian en la productividad olvidando su corazón y no se dan cuenta que el sistema los manipula
• Su modo de liderar es por el ejemplo destacado, autocrático a veces; el sistema de liderazgo preferido es la
meritocracia sin ser la originalidad el punto fuerte
• Anima a los demás para conducirlos al éxito; tienen muchas posibilidades de convertirse en modelos evidentes para
los demás y saben crear equipos y hacerlos funcionar
• Apela a la cuenta de resultados, la eficiencia y eficacia, la imagen y a superar la competencia
• La seguridad económica prevalece sobre lo demás
• Opinan que el trabajo duro y el éxito reciben su recompensa; creen en la supervivencia de los que trabajan duro
• Son unos vendedores maestros cuyo artículo fundamental son ellos mismos
• Saben abandonar o ajustar los planes más amplios cuando cambia el mercado o el cliente
• Siempre tienen presente al mercado sea minorista, público extenso o el jefe al fondo del pasillo porque es
precisamente el mercado el que les indica las consecuencias de sus actos
• A veces se atribuyen el trabajo de otros con tal de impresionar
• En general marcan metas difíciles pero posibles y asumen riesgos moderados pero no excesivos, prefieren recibir
valoraciones concretas de sus rendimientos
• No les apasiona las reuniones en las que se debe presentar un consenso para seguir adelante ni presentar informes
detallados para pasar a la acción
• Los premios tales como “el mejor vendedor”, “el empleado del mes”, “el club del millón de dólares” se inventaron
para los Tres
• Tienen una tendencia natural a tomar atajos sabiendo arreglar ciertas cosas improvisadamente de tal modo que no
se note o de lo contrario cambian las reglas
• Así como inspiran a los equipos de trabajo también pueden ejercer un efecto desestabilizador y desmoralizador
por lo que llegan antes que sus compañeros
• Son esencialmente técnicos que buscan una técnica precisa que puedan convertir en una fórmula para su éxito
• Generalmente no son buenos líderes porque no tienen ninguna visión personal, poseen pocos valores genuinos y no
sienten una verdadera preocupación por los demás
• Sin embargo por su prestigio son atraídos a posiciones de liderazgo y el resultado es que dirigen por seguimiento
diciendo a la gente lo que desean oír en lugar de lo que necesitan hacer
• Pueden encontrarse en todas las profesiones y en diversos lugares desde la MBA a agentes secretos de la Casa
Blanca, desde figuras deportivas a políticos, desde artistas a reporteros
• Se realizan verdaderamente en aquellas profesiones que les permiten ejercer sus talentos comunicativos, sus
dotes organizativas y su atención a la imagen y al éxito como por ejemplo las que tienen que ver con la comunicación, de
la publicidad y el espectáculo, en el comercio, la política, la empresa, la oratoria, la enseñanza y la administración
• Su radio de influencia abarca el mundo de los medios de comunicación social, el deporte y los negocios
• Aprenden por prueba y error; no les interesa gran cosa la teoría a no ser que esté llena de normas sencillas para
poderlas poner en práctica fácilmente
• Harán lo que se les quiere enseñar antes de que se haya terminado de dar la lección
• Las lecciones, entonces, deben avanzar constantemente y ser prácticas
INTEGRACIÓN: EL 6, PUNTO DE ALTO RENDIMIETNO

• Constructores de equipos de trabajo, organizaciones y comunidades; son más colaboradores
• Debidamente estratégicos y cautos
• Empiezan a reflexionar sobre lo que hacen
• Los Seis son la quilla de lancha fueraborda de los Tres aportando estabilidad debajo de la superficie
• Se crean grupos de afinidad y se reduce la competencia
• Confían y tienen fe en ellos mismos y en los demás
• Aprenden a confiar en los resultados de las fuerzas, de las personas y de los sistemas ajenos
• Se vuelven responsables de manera proporcionada
• Empiezan a mostrar a la gente lo subdesarrollados que son y como descubren que aún así son aceptados les motiva
el querer crecer o integrarse
• Emplean más tiempo en fomentar las relaciones con la familia y los amigos
• Se permiten la experiencia de enamorarse de alguien superior a ellos, y la relación podrá perdurar porque ya no
compiten con el otro
• Utilizan sus talentos para afirmar al valor de los demás antes que el de ellos
• Desarrollan su conciencia reconociendo que hay límites a su conducta y límites a lo que pueden esperar de sí
mismos, de los demás y de la vida
• Dentro de la dimensión negativa puede suceder que se vuelvan ansiosos y timoratos a la hora de tomar decisiones y
teman el rechazo
DESINTEGRACION : EL 9, PUNTO DE TENSIÓN

• Pierden su concentración, se confunden en los detalles menores de una presentación y se quedan paralizados
intentando abarcar diversos puntos de vista
• Abrumados, distraídos, se les funden los plomos
• Están fuera de contacto con sus sentimientos tornándose todo irreal incluyendo los horribles actos que puedan
realizar contra los demás
• No están distraídos sino “muertos”, abatidos, sin energía o interés en nada, ni siquiera en ellos mismos
• Se evidencia la magnitud de su verdadera autoalineación pudiendo engordar y sumirse en estados vegetativos
• Empiezan a vivenciar momentos de angustia y posteriormente pueden deteriorarse hacia múltiples personalidades
fragmentadas
• Dentro de la dimensión positiva aflojan el ritmo y se toman tiempo para descansar y se hacen más receptivos
ALAS
4, PUNTO DE SOMBRA
• Pueden ser personas calladas, bastante reservados, de gestos apagados y tener interese artísticos y sensibilidad
estética
• La sensibilidad artística estará al servicio de la personalidad más que al de la creatividad en sí; se focalizarán en
objetos estéticos antes que en personas
• Cuentan con intuición; se autopercatan y se permiten conocer su vida emocional
• Son por lo general físicamente menos atractivos, la inteligencia se enfatiza en su autoimagen y tratos sociales
• Se mezclan los sentimientos narcisistas de superioridad y arrogancia con los de exención y autoindulgencia para
convertirse en farsantes sutiles pero farsantes
• Pueden entrar en períodos de depresión aunque sus autoacusaciones serán relativamente breves
• Pueden ser autodestructivos y suicidas si se ven frustrados constantemente por la realidad
2, PUNTO ALIADO
• Se asientan al ser sensibles a los demás
• Dejan de ser capataces tristes y sin sentido y empiezan a trabajar con el corazón dado que reconocen el trabajo al
servicio de los demás
• Cuentan con extraordinarias habilidades sociales gustándoles estar entre la gente y sobre todo con los más
atractivos físicamente
• Pueden ser cantantes, actores o modelos
• Son posesivos y engreídos; se sienten con derechos y son manipuladores
• Se tornan maliciosos y sicópatamente destructivos
• Desean una relación envidiable con su cónyuge y que éste sea el gancho sexual y socialmente deseable para que los
refleje bien
• Igualmente desean que sus hijos, sus casas, pasatiempos, lugares de veraneo y otros valores de su vida sean
extensiones narcisistas de sí mismos
• Se les despierta la calidez y sentimientos positivos hacia la gente; desean recibir atención y ser queridos
LOS TRES SANOS
• Autoaceptados guiados por normas propias que trascienden el deseo de ser afirmados por los demás y se aceptan
tal como son
• Se esfuerzan por adquirir las cualidades y destrezas que parecen personificar
• Son sobresalientes, estrellas de la naturaleza humana admirados y respetados por los demás
• Poseen una dosis justa de alta autoestima
• Modestos y directos respecto a sí mismos
• Genuinos y auténticos ni más ni menos de lo que aparentan ser
• Valoran a los demás antes que verlos como cifras para ser explotadas para su propia glorificación
• La seguridad en sí mismos y sus sentimientos de deseabilidad hacen que sean extremadamente atractivos y pueden
ser también atléticos o dotados de cualidades físicas sobresalientes
• Destinan tiempo y energía a desarrollarse siendo ambiciosos y deseosos de perfeccionarse en forma académica,
física, cultural, profesional e intelectualmente, y en cada uno de estas formas pueden convertirse en modelos dignos de
copiar
• Son capaces de motivar a que otra gente se desarrolle (si son excelentes bailarines serán profesores de baile, si
son físicoculturistas ayudarán en un gimnasio, si han ganado mucho dinero en la bolsa ayudarán a los demás a ingresar al
mercado)
• Simpáticos, vivaces, energéticos, joviales y traviesos
LOS TRES PROMEDIO

• Intensamente competitivos por todas las formas de éxito y prestigio creando rivalidades convirtiendo todo en un
torneo
• Pragmáticos y calculadores siendo capaces de cambiar su imagen para obtener lo que desean alardeándose o
“inflándose” para provocar admiración
• Construyen su identidad en torno a su autoconsideración cada vez más inflada, estando más enamorados de esa
imagen que de sí mismos
• Al ser narcisistas se interesan por ellos mismos y por los demás sólo en la medida en que los ponderan
• Son arrogantes, presumidos y altamente impresionados consigo mismos
• El sentirse superiores les asegura el no rechazo y si acaso llegan a ser rechazados no se molestan porque sienten
que “esos” son inferiores y no cuentan
• Se ven fríamente reservados pero no están realmente seguros de sí mismos
• No pueden vivir con la gente ni sin ella porque son hostiles hacia las personas de las cuales dependen y porque no
son “nadie” sin la atención de los demás
• En lugar de ser seres superiores están vacíos; impresionan porque su envase ha sido diseñado para ello y saben
pulsar los botones necesarios para lograr admiración
• Se convierten en ídolos de ellos mismos y si esto no sucede no son dioses sino demonios
• Se interesan en lo que tienen o hacen no porque lo disfruten sino porque los hace sentirse superiores a otra
persona
• Son profesionales de carrera planeando jugadas dentro de la misma para avanzar como sea posible (se suben al
carro rápido aun cuando ello signifique sacrificar matrimonio, familia o amigos)
• Les importa contar con un título o una profesión de prestigio porque esto refuerza su identidad
• Son escaladores sociales para quienes es crítico tener los amigos y compañeros adecuados; siempre frecuentan
gente que aumente su lustre social
• Son promotores de símbolos de status creando nuevos valores sociales
• La exclusividad es un aditamento esencial en la competitividad y se convierten en árbitros de quién está “in” o
“out”
• Se convierten en seres deseados como mercancías más que como seres humanos genuinos
• Hay un elemento de falsedad en ellos y son cada vez más difíciles de identificar asumiendo la imagen una realidad
propia una vez aceptada por los demás como deseable
• Se convierten en camaleones dependiendo de la jerga y haciendo resaltar el estilo sobre la sustancia
• Extremadamente suaves o relamidos capaces de actuar a la perfección cualquier rol que estén representando
• No tienen sentimientos genuinos, ni opiniones personales sostenidas con profundidad, ni idiosincrasia, ni pasión
bajo esa superficie suavemente pulida
• Son como máquinas perfectamente diseñadas que funcionan como se espera y que por tanto siguen teniendo
demanda
• Temen la intimidad y no tienen emociones fuertes que los amarre a alguien; después de haber hecho una conquista
dejan botada a la persona una vez reciben el esfuerzo narcisista que buscaban, o les gusta frustrar a quienes intentan
acercarse
• Se sobrevenden haciendo afirmaciones extraordinarias de ellos mismos; su propaganda comercial es muy
convincente
• Asumen poses exhibiendo una actitud como una forma de ser exclusivos y de llamar la atención
• Son típicas las demostraciones sexuales hipermascuilinas o hiperfemeninas (el ser un potro o una reina de belleza)
• Se tornan arrogantemente complacientes y no se esfuerzan por metas reales y se dejan llevar por la vida
confiando en su atractivo sexual y en su encanto
• Exageran sus logros a extremos ridículos
• Entre más narcisistas son más se exponen a sentirse menospreciados por los demás y se tornan despreciativos y
sarcásticos descalificando a la gente; su sonrisa arrogante lo dice todo
LOS TRES MALSANOS

• Explotan a los demás para poder mantener lo que ha llegado a ser una superioridad espuria
• Son extremadamente insinceros si están en peligro de perder en la competencia
• Son mentirosos patológicos; mienten aun cuando nada significativo dependa de ello haciendo que las mentiras
exitosas demuestren su superioridad y la estupidez de los demás
• Están muy dispuestos a ser deshonestos para obtener lo que necesitan
• Mienten, plagian; están decididos a no ser perdedores no importando quién deba pagar el precio de su éxito
• Se ponen muy celosos e intentan arruinar a los demás para lograr el triunfo de superioridad narcisista requerida
• Tienen un problema con la hostilidad que se manifiesta como malicia vengativa hacia cualquier persona que sea más
exitosa que ellos
• Descalifican a los demás o los sabotean o traicionan haciendo que el resto de las personas cedan ante ellos o los
eviten en lo posible
• Pueden volverse muy agresivos sino consiguen la admiración ilimitada que buscan
• Sólo conservarán una relación mientras obtengan lo que desean y abandonarán lo que sea necesario, y en lo que
ellos respecta parece nada haber ocurrido (son como los tiburones que conocen su ambiente matando a sangre fría y
siguiendo en movimiento)
• Solapados y falsos apuñalan por la espalda sin pensarlo dos veces; difunden falsos rumores, no guardan secretos y
hacen que la gente pelee; sabotean lo que la gente ha trabajado e hieren a los que aman porque el ver su caída les
provoca placer
• Caen al nivel inhumano del sicópata actuando sus fantasías más crueles de venganza
• Además de crímenes como asalto, vandalismo y sabotaje, pueden ser capaces de asesinar
• La furia muy comúnmente se ve dirigida hacia su madre o sustituto o el sexo femenino si hablamos de sicópatas
varones, y sus actos son violaciones, torturas y mutilaciones sexuales
• Les gusta que sus víctimas sepan quién las victimó dado su necesidad de atención y afirmación, y la condena y
notoriedad pública les brindan todavía más la oportunidad de ser temidos y confirmar que todavía existen
FUENTES
• Eneagrama, las nueve formas de trabajar, Micahel J. Goldberg
• El Eneagrama, Clave para las relaciones perfectas, Renee Baron y Elizabeth Wagele
• Comprendiendo el Eneagrama, Don Richard Riso
• El secreto del Eneagrama, un sistema que revela las claves de la personalidad. Klausbernd Vollmar
El Enneagrama, un viaje hacia la libertad, Aarnaldo Pangrazzi
CLICK

Introducción
Test
Calificación
TIPO DE PERSONALIDAD DOS
EL COLABORADOR o EL AYUDADOR o EL QUE DA o EL PLANIFICADOR
GENERALIDADES
MODO DE SER
• Son personas de “trato con personas” cuyas opciones están guiadas por las vibraciones del corazón más que por el
razonamiento
• Colaboradores generosos que hacen que los demás den lo mejor de sí mismos
• Buscan activamente el bienestar de los demás nutriéndolos, estimulándolos y capacitándolos para crecer y
descubrir sus propias fortalezas
• Amistosos, francos, llenos de entusiasmo y de alabanzas para los demás
• Amables, decididos, cariñosos, comprometidos, auxiliadores
• Son con frecuencia encantadoramente ingenuos entregándose a sus tareas antes de saber lo que ello implica y
aprendiendo sobre la marcha
• Alaban, engatusan, hacen preguntas personales, tienen encanto seductor
• Su virtud es la humildad mientras que la pasión es el orgullo
• La caridad desinteresada es su virtud característica; procuran hacer el bien con generosidad ayudando a los demás
en beneficio de ellos, sin ego o el pensamiento de obtener alguna recompensa
• Su itinerario de crecimiento practicando la humildad incluye aceptar sus propias limitaciones, reconocer sus
motivaciones, identificar necesidades reprimidas, aprender a ser más que hacer, quererse a sí mismos y dejarse querer
por los demás sin ceder a la necesidad de comprar su afecto, alegrarse cuando los otros obtienen méritos por su
cuenta y encontrar espacios para estar a solas
• El orgullo puede manifestarse de diversas maneras: hipervaloración, hipersensibilidad emotiva, hedonismo
(búsqueda de placer y gratificaciones, incluidas las culinarias, para compensar la falta de afecto y de ternura),
seducción y proyección
• La vanagloria es una forma de orgullo donde encuentran especial satisfacción en sus virtudes y actividades
virtuosas; les gusta se les elogie por ser humildes, se les recompense por ser abnegados, se les retribuya por ser
generosos, etc.
• Desean ser queridos, expresar sus sentimientos por los demás, ser necesitados y apreciados
• La humildad los libera e implica verse cómo son, ver sus aportaciones tal cómo son y sin fiarse de las adulaciones
de los demás
• Centran sus miras en las necesidades emotivas de los otros que tienen a su alrededor y reaccionan ante ellas con
habilidad de manera activa, incansable y experta
• Su comunicación se caracteriza por la facilidad con que tienden a dar consejos
• Se rodean de objetos y recuerdos que les recuerdan sus afectos más íntimos y sus amistades más significativas
• Pero no sólo reúnen objetos bellos sino que hombres y mujeres atractivas están a su alrededor
• Les gusta vivir en ambientes cálidos y acogedores donde haya flores, muñecas, peluches
• A menudo gastan más de lo necesario pero siempre lo justifican
• El tiempo tiene para ellos un significado interpersonal y lo será impersonal cuando de sus obligaciones se trate
• No visten para sí mismos cuanto para gustar a las personas que son significativas en su vida; prefieren los colores
cálidos y un estilo desenvuelto y deportivo pero siempre será de manera atractiva
• Creen que si son capaces de cubrir las necesidades de los otros también deberían cubrir las suyas con la misma
habilidad
• Asumen el control pero para el bien de otros
• Ofrecen un servicio de corazón cortado a la medida de las necesidades de los demás sin pegas, y en el peor de los
casos los pueden enredar en una maraña de obligaciones tácticas
• Son como el fuego del hogar que invita a calentarse a quien se encuentra en medio de la tempestad
• Si no reciben lo que creen merecer se molestarán y su venganza puede estar cargada de imaginación
• Necesitan que los valoren y por ello valoran a los demás; ayudando al prójimo dan lo que ellos esperan recibir
• Son unos genios de la lámpara encantadores; tienen capacidad para detectar ese “genio” singular de cada persona y
alimentarlo
• Están especializados en hacer derretir los corazones duros, los grandes egos y posturas enconadas
• Son el Disolvente Universal del Eneagrama pues se llevan bien con una gran variedad de personas y asumen
diversas imágenes para cada uno de los diferentes universos en los que operan
• Son los especialistas alegres en las pequeñas atenciones; recuerdan las bodas, envían tarjetas de felicitación en los
cumpleaños y por ascensos, organizan colectas para comprar regalos o flores y saben expresar agradecimiento y
esperan lo mismo
• Creen en el poder del amor como fuente primaria de todo lo bueno en la vida y les gustaría redimir al mundo a
través de la belleza y de la acción
• Aunque pueden parecer apasionados, ingenuos a veces (?), en realidad son los enterados por antonomasia
conociendo la organización y sus integrados
• Son los fanáticos al servicio personalizado sea cual sea la actividad
• A pesar de tantas atenciones son muy ambiciosos con los suyos
• No titubean a la hora de entrometerse en las cosas de las personas ni de intervenir en actividades ajenas
• Se hinchan por sus dotes para el trato personal produciéndoles una sensación falsa de independencia pero en
realidad dependen de las admiraciones de los demás, de sus juicios o caprichos
• Al encontrar su identidad en el hecho de que los demás los necesitan evitan ocuparse de lo que requieren ellos
mismos verdaderamente y, por extensión, su propia empresa
• Arrojan la luz de sus focos sobre los demás pero controlan la acción determinando hacia dónde debe dirigirse
• Suelen estar dispuestos a aceptar una oferta mejor; se sienten a gusto utilizando la adulación para alcanzar un fin
• Replican de manera instintiva: saben hablar bien, se escuchan a sí mismos para oír lo que tienen que decir y confían
en las corazonadas rápidas y en las impresiones en vez de en los razonamientos juiciosos o en las creencias firmes
• Niegan tener problemas de hostilidad escondiendo sus agresiones de los demás y de ellos mismos
• Actúan de forma agresiva sólo si pueden convencerse de que sus agresiones son por el bien de alguna otra persona
y jamás por su propio interés
• Siempre estarán en peligro de permitir que su deseo de ser amados se deteriore en un deseo de controlar a los
demás porque pueden despertar resentimientos en su contra
• Existe una disparidad entre la autoimagen santa y el pecador real, entre las afirmaciones de profesar gran amor
por los demás y lo que realmente se merecen
• Su mecanismo de defensa es la represión suprimiendo sus propias necesidades y evitando examinar los motivos de
fondo que inspiran sus acciones
• Poseen dificultades analíticas e introspectivas pues la motivación inconsciente obstaculiza su objetividad
• Se les relaciona con el perro irlandés como animal y con Italia como nación por su afectuosidad, disponibilidad y
entrega
ORÍGENES
• Recuerdan haber sido animados y premiados
• Se les quería por ser niños serviciales, atentos y cariñosos
• Algunos sufrieron quizá la falta de manifestaciones afectivas y compensan ahora su vacío dando a los demás lo que
ellos no recibieron
• Se identificaron en forma ambivalente con el padre o figura paterna; y la mayoría de las veces el padre estuvo
ausente o distante
• Tuvieron el convencimiento de que merecían atenciones por sus servicios hábilmente prestados y no por ser
quiénes eran
• Con sonrisas de adoración aprendieron a conocer el camino del éxito
• También es frecuente encontrar niños haciendo tareas superiores a sus propias fuerzas como cocinar, limpiar,
cuidar a hermanos o a sus padres
• Tal vez debieron atender a una madre enferma, un abuelo senil o una hermana minusválida lo cual les ha permitido
desarrollar mejor sus actitudes maternales
• Se sienten hinchados por su influencia y desdichados respecto a su valía personal; están orgullosos y humillados al
mismo tiempo
• Fueron el hombrecito de mamá, el niño mimado del maestro o la estrella protegida
• Creían que mirar sus propios intereses y satisfacer sus propias necesidades era una actitud vergonzosa y egoísta
• Tienen un don mágico para agradar a quienes les interesa sobre todo del sexo opuesto; hacen amigos influyentes
con facilidad y ponen su talento al servicio de su ambición
• Generan un ambiente de intimidad cómoda seduciendo con atenciones personales
• Organizan sus vidas alrededor de las personas que les importa
• Al herido, física o emocionalmente, lo tranquilizan y tratan de salvar
• Captan la animosidad en potencia entre compañeros y realizan hábiles gestiones para conciliarlos
• Quieren que las personas a los que ellos valoran dependan de ellos y los aprecien
• Se convierten en poderosos e influyentes gracias a que las personas importantes confían en ellos
• Obligan a retorcer el brazo dando la impresión que están dando un masaje maravilloso
• Pueden ser tan vampiros emocionalmente que su víctima puede quedarse seca del todo sin darse cuenta siquiera
que tenía sed
• Si por ejemplo regalan dos corbatas a alguien y lo ven en una siguiente vez con una de ellas puesta preguntan: ¿y es
que no te gustó la otra?
• Les importa mucho lo que piensen de ellos; quieren parecer personas desprendidas y sin necesidades propias
• La seducción constituye parte esencial de su imagen: magnetizan con su carisma, dulzura, atractivo físico o incluso
con su espíritu maternal
• Primero conquistan y después procuran descubrir si les gusta ó no la persona
• Piensan en el amor en términos de tener sentimientos positivos por los demás, de cuidarlos y de abnegación
• El amor constituye una trampa peligrosa para ellos porque llegarán a negárselo con alegría con tal de ser aceptados
• Se olvidan que el verdadero amor jamás se utiliza para quitarle a los otros lo que darían libremente
• Tienden a sobreexpresar sus sentimientos positivos por los demás mientras ignoran por completo los negativos
• Siempre quieren recibir amor de vuelta; su amor va a atado a expectativas de retribución
• Constantemente se exoneran y exigen que los demás hagan lo mismo
• A menudo se fijan en personas inalcanzables o inadecuadas para no tener que enfrentar su temor a la intimidad
• Muy comúnmente las mujeres Dos eligen hombres tipo 5 o 9; bastante común a hombres 6,7 u 8; poco común a los 1
o 3; y nada común a los tipo 2 o 4
• Muy comúnmente los hombres Dos eligen mujeres tipo 2; bastante común a mujeres 1,3,4 o 5; poco común a las 6; y
nada común a las tipo 7,8 o 9
• Opinan de las personas tipo Uno les gusta porque comunican sensación de seguridad, siempre cumplen su palabra,
se encargan de detalles prácticos, tienen gran sentido del deber, desean hacer el mundo mejor y aprecian la facilidad
para las relaciones pero critican fomentando la inferioridad y la cólera, tratan con rudeza y son rencorosos, no
manifiestan sentimientos cariñosos, trabajan mucho y administran con mucho cuidado el dinero
De ellos mismos dicen estar sintonizados gustando de estar juntos, se comunican iguales sensaciones, comparten
valores familiares y amistades, tienen los mismos gustos (películas, libros, comedias) pero les resulta difícil ser
sinceros y francos, se ofenden con facilidad, las decisiones se tornan difíciles de tomar, se disputan mutuamente las
atenciones y son aficionados a coquetear y provocar los celos del otro
Gustan de los Tres por enérgicos, optimistas y alegres, por su éxito, causan buena impresión, se adaptan y comunican
sensación de libertad pero les disgusta que son susceptibles a las críticas, se colocan a la defensiva, pueden ser
engreídos y fanfarrones y descuidan su vida particular por tratar de impresionar y lucen cansados
Dicen los Cuatro son compasivos y cálidos, captan y aprecian cualidades, comparten vida interior, pueden ser muy
divertidos y tienen sentido único del estilo y la estética, pero no les gusta la vida en sociedad, mantienen un tira y
afloje en las relaciones, se dan aires de superioridad y a veces pierden el sentido de la realidad
Les gusta los tipo Cinco por su humor discreto y agradable, por saber escuchar y proporcionar consejos instructivos,
les agrada el contacto y la cercanía personal, pueden ser independientes, son tranquilos, callados y constantes pero se
enfrascan en sus proyectos o estudios o en sí mismos y dejan sensación de abandono, los desdeñan por el exceso de
emotividad y huyen de fiestas y reuniones sociales
De los Seis opinan respetan, tienen buen sentido del humor, son conscientes, leales y responsables, prestan atención a
los desvalidos y de ellos siempre se puede aprender pero con ellos tienen dificultades porque analizan mucho, teorizan
y se preocupan, si se les halaga piensan van a pedirles algo, son negativos e inestables y ponen a prueba, provocan y
usan el sarcasmo
Para ellos los Siete son sociables, permiten la libertad para dedicarse a propias actividades, tienen muchas facultades
y talentos, agradecen el interés puesto en sus esperanzas, sueños y proyectos y son amables y encantadores pero
confunden y aburren cuando monopolizan, marean con sus exhibiciones de energía mental, no consultan o informan, no
hacen caso a los problemas de la relación y pueden ser insensibles y negativos
Se entienden con los Ocho porque ponen pasión y energía a la vida, son poderosos pero saben mostrarse tan tiernos
como un osito, son terrenales, les agrada la proximidad física, comunican confianza, agradecen el que se les escuche,
protegen y animan y saben lo que quieren y dicen lo que piensan pero a veces son muy posesivos, exigentes y abusivos,
controlan, censuran e intentan dominar, hablan demasiado de sí mismos, les puede pasar desapercibidos los problemas y
les despiertan la debilidad
Por último de los Nueve dicen reconfortan, dan seguridad, les gusta la proximidad y la intimidad, saben escuchar,
aprecian los logros y lo que se hace para alcanzarlos y son amables y considerados pero adoptan actitudes agresivas
pasivas, son apáticos, indecisos y faltos de motivación, no siempre asumen su responsabilidad, se encierran en sí mismos
y hacen más caso de sus hábitos que de otra cosa
MODO DE TRABAJAR
• Lideran animando y apreciando a las personas porque la gloria de los demás se refleja en ellos
• Perseguirán con frecuencia una visión que combina belleza con el ideal de un mundo mejor
• No apelan a evidencias científicas, teorías, encuestas ni tendencias económicas
• Pueden ser los verdaderos ángeles custodios de un proyecto o de una organización
• Son responsables y comprometidos
• Están motivados por los clientes y son capaces de proporcionarles un servicio extraordinario
• Esperan que la organización esté motivada por el orgullo de servir al cliente
• Dan vueltas para tomar decisiones; pueden parecer débiles en las situaciones en las que se requiere rigor mental o
capacidad para el pensamiento lineal objetivo
• El arte de liderazgo no consiste en ceñirse a unos principios ni en prestar atención a la cuenta de resultados; el
éxito se mide en función del efecto que ejercen sobre los clientes y sobre los trabajadores
• El centro del enfoque son las personas y no la información, ni la planificación estratégica
• Se sienten mejor cuando existe algo que puede ser formado de manera ideal y cuando se requiere hacer planes
para el futuro (?) porque necesitan constantemente alterar lo que los rodea
• Son maestros del arte de “dirigir al jefe”; les gusta estar cerca al poder y ejercitarlo
• Quieren ser los actores en las situaciones importantes
• No hace falta animarlos para que cumplan un programa; están dispuestos a hacer horas extraordinarias y a
trabajar de firme para conseguir que se haga algo para un jefe que ellos apoyan
• Es un gran incentivo para ellos trabajar con quienes les agrada, con quienes los aprecian y aprecian sus
aportaciones
• Con todo aquello que tenga que ver con las personas como psicoterapia, ventas, asistencia sanitaria, servicios
• Pueden llegar a ser unos supervendedores pues ven con claridad y son capaces de mostrar con elegancia qué es
exactamente lo que puede ganar con el trato del presunto cliente
• Pueden ser sacerdotes, profesores, parvularias o enfermeras, personas cuya palabra generalmente no son puestas
en duda por nadie
• Se hacen presentes en residencias de ancianos, en centros para toxicómanos, en instituciones para enfermos de
SIDA o para moribundos, junto a los minusválidos y sus familiares
• También pueden prestar excelentes servicios siendo jueces, consejeros o en cargos diplomáticos
• No se les suele considerar políticos de mucho peso pero conocen a las personas que lo son y lideran unificando la
autoridad reuniendo bajo su bandera a los grandes agentes
• Pueden llegar a ser muy inteligentes pero rara vez eruditos
• Más que leer aspiran a mantener tratos cara a cara con las personas
• Les va bien en los seminarios, en los debates y en las demás situaciones en que pueden intercambiar relatos,
sentimientos y vivencias
• Cuando mejor aprenden es cuando tienen la oportunidad de conectar con otras personas, de exhibir sus dotes para
el trato personal y su encanto y de que los admiren por mejorar la experiencia didáctica de los demás

• Encuentran su independencia e individualidad
• Se apoyan con confianza en sus sentimientos y en sus posturas
• Aprenden a controlar los anhelos en vez de buscarse desahogos emocionales rápidos
• Llevan a la práctica proyectos artísticos, creativos o humanistas reprimidos
• Valoran la soledad como camino de maduración personal
• Encuentran otras formas de conseguir autoestima sin depender de la necesidad de ayudar
• Miran dentro de sí mismos en lugar de a los demás
• Pasan de su renuencia a examinarse a sí mismos y sus motivaciones y siguen hacia un estado de autoconocimiento
• Aceptan la presencia de los sentimientos positivos y negativos y son capaces de expresarlos

• Sienten que son queridos no sólo por lo que hacen por los demás, sino por lo que son
• Existe la posibilidad de aprovechar sus sentimientos más plenos y auténticos en formas de creatividad
• Son seres humanos más genuinos ya sea como artistas, padres o amigos
• En una dimensión negativa se comparan con los demás volviéndose envidiosos y se aíslan y se deprimen

• Se sienten víctimas de la terquedad, de los malos tratos, de la insensibilidad, de la estupidez y de la falta de
empatía y de aprecio de los demás
• La irrupción de sus sentimientos agresivos es una conducta seriamente destructiva
• Dirigen su amargura y rencor, sus deseos de venganza y vindicación hacia aquellos que han frustrado sus deseos de
ser queridos
• El odio reprimido sale a borbotones; y este puede ser manifestado de manera violenta
• Por lo general los cercanos a su familia son los que corren mayor riesgo de su actitud destructiva
• El abnegado, el mártir, el inválido, el santo sufrido se convierte en un monstruo que sacrifica a los demás
• En un aspecto positivo empiezan a mostrar sus cartas en el juego por el poder dando órdenes sin manipulaciones
para corregir injusticias o desequilibrios
• Se hacen confiados, honrados y directos y se preocupan menos por la opinión ajena sobre ellos
ALAS
1, PUNTO DE SOMBRA
• Hacen críticas impersonales
• Hay una fuente conciencia y un fuerte deseo de guiarse por principios intentando tratar a los demás con
imparcialidad sin importar cuáles sean sus necesidades emocionales
• Enseñan a los demás a mejorar y a trabajar por una causa de rasgos notables
• Los sanos quieren dar el mejor servicio posible y lo hacen con menos consideración por sí mismos y más altruismo
• Pueden ser excelentes profesores ya que no sólo tienen una orientación objetiva e intelectual ante los hechos y los
valores, sino la calidez emocional para darle vida a las ideas
• A algunos les cuesta mucho empatizar porque alguna parte de ellos sigue siendo enjuiciadora presta a hacer
declaraciones morales
• Suelen ser controladores de los demás y de ellos mismos
• Son egocéntricas encubiertas por el ideal del amor
• Son propensos a al culpa y la autocondena
• Los malsanos son farisaicos, inflexibles y moralistas acerca de cualquier cosa que según ellos es lo correcto y debe
hacerse
• Están prestos a condenar a los demás y son capaces de justificarse sobre bases morales
• No pueden permitirse que se demuestren que están equivocados o que son egoístas y niegan completamente sus
sentimientos agresivos
• Son propensos a la hipocondría: obsesiones y compulsiones focalizadas en su cuerpo
3, PUNTO ALIADO
• Se concentran en las tareas pendientes, en la competencia, en hacer el trabajo con eficacia y eficiencia
• Dejan de aceptar en exceso los sentimientos de los demás
• Los sanos son encantadores, amistosos y comunicativos disfrutando de la atención de los demás, seguros de sí
mismos y exudan un aura de bienestar y sana autosatisfacción
• Tienden a ser atractivas (os) físicamente con cualidades sociales valoradas más que las morales o las intelectuales
• Los promedio tienen mucha conciencia de lo que los demás piensan de ellos y cómo se topan con los otros
• Dejan caer nombres de conocidos al azar y frecuentan gente continuamente
• Tienden a ser engreídos y narcisistas
• Temen más ser humillados y perder de status que sentirse culpables por la violación de ideales espirituales
• Los malsanos se vuelven manipuladores y explotadores, engañosos, oportunistas y neuróticamente con derecho o
obtener lo que quieren de los demás
• La hostilidad hacia los demás es extremadamente fuerte y consumidora: bajo sus aparentes encantos yace la
maldad
• Se les encuentra elementos de malicia y la tendencia a arruinar lo que no pueden tener, especialmente relaciones
• Son capaces de celos patológicos y violentos crímenes de pasión
LOS DOS SANOS

• Son humanos y compasivos
• Valoran a los demás y se preocupan por su bienestar
• No actúan por su propio interés y sus acciones están dirigidas al bien del otro sin motivaciones ulteriores
• Les gusta presentarse voluntarios y ayudar a los demás
• Les gusta trabajar con sus amigos en actividades para recaudar fondos y no les produce rubor pedir aportaciones
para sus buenas obras
• Desprendidos, desinteresados y altruistas dando amor incondicional a los demás
• Son libres de querer o no y los demás son libres de corresponder o no
• Empáticos, compasivos, cariñosos, cálidos y preocupados
• Se ponen en el lugar de los demás sintiendo compasión y preocupación
• Su corazón antes que su cabeza es su facultad principal
• No juzgan a los demás ni se preocupan por llevar la cuenta exacta del bien y del mal
• Estimulantes, generosos y dadivosos: personas serviciales amorosas
• Recuerdan que es un privilegio el que los demás les permitan ser partes de sus vidas, un regalo que los demás
brindan, no algo que ellos puedan exigir legítimamente para sí mismos
• Tienen poca conciencia de su bondad con enormes reservas de su benevolencia y están absolutamente encantados
de la buena suerte de los demás
• No se enfadan si otra persona se atribuye el mérito por algo que ellos han hecho, lo único que importa es que se
hizo un bien y alguien salió beneficiado
• Cuanto más brindan de sí mismos más hay por dar; cuanto más admirados son más humildes se tornan; cuanto
menos piensan en sí mismos más los quieren los demás
• Se alegran de ser buenos y están llenos de alegría desbordante y la irradian
• Extremadamente generosos y sobre todo del espíritu
• Son caritativos y hacen una interpretación positiva de todas las cosas enfatizando el bien que encuentran en los
demás
• Son capaces de amar al pecador, no al pecado, una distinción salvadora
• Auxilian dando ayuda sustancial (material, sicóloga, emocional o espiritual) aunque esto implique grandes esfuerzos
• Son generosos con su tiempo, atención, dinero y otros recursos

• Son capaces de estimular y alabar a los demás con sinceridad, levantar el ánimo e infundir confianza; hacen que los
demás sientan que alguien se interesa por su bienestar
• Generan un clima de expectación de confianza permitiendo que los demás hagan cosas maravillosas
LOS DOS PROMEDIO

• Emocionalmente demostrativos, efusivos, amistosos, llenos de buenas intenciones respecto a todo
• Demasiado íntimos, envolventes y posesivos
• Engreídos sintiendo que son indispensables pero sobrestiman sus esfuerzos en beneficio de los demás
• Arrogantes con aires de superioridad
• Su amor no es en absoluto tan puro o desinteresado como ellos creen
• Temen que su conducta negativa pueda desmentir su imagen virtuosa y alejaría a los demás y por tanto se la niegan
o la interpretan como favorable
• Hablan mucho de sus buenas intenciones y quieren focalizar la atención en ellos contándole a todo el mundo cómo
se sienten
• Les gusta compartir sus sentimientos estimulando a los demás a revelar pensamientos profundos y los detalles
íntimos de su vida personal
• Se ven impedidos de reclamar acerca de la calidad de ayuda que dan y sienten que tienen derecho a la propiedad
sobre los otros
• Hablan sin cesar de sus amigos dando detalles embarazosamente explícitos
• Dejan caer nombres al azar de personas que conocen especialmente si son eminentes
• Consideran a la gente amiga antes que conocida, pero no presentan a sus amigos entre sí porque temen su
influencia sobre cada uno de ellos pueda disminuir
• Les gusta más cuando los demás están en crisis o no son realmente felices o no les está yendo bien
• Están ampliando constantemente su círculo de amigos haciendo aún más por los demás e inventando más
necesidades que satisfacer
• Se sobreextienden participando en muchos comités, ayudando a demasiada gente, dando consejos a muchos amigos
hasta que empiezan a sentirse agobiados y físicamente desgastados por su caridad
• Les gusta estar físicamente cerca: el besar, tocar y abrazar son extensiones naturales de su estilo comunicativo e
histriónico
• Son complacientes satisfaciendo para que los demás los amen
• Caen fácilmente en la adulación buscando que ellos sean apreciados por sus alabanzas
• Son sinceramente religiosos; la religión refuerza su autoimagen de ser gente bien intencionada y da credibilidad a
sus afirmaciones de sinceridad; da un vocabulario y un respetado sistema de valores para hablar sobre el amor, la
amistad, la abnegación, la bondad y lo que hacen y sienten por los demás
• La religión también atrae su orgullo puesto que les gustaría ser considerados figuras salvadoras y milagreros
• Les gusta crear una familia extendida o una comunidad con ellos mismos en el centro para que los demás los
consideren figuras importantes en sus vidas
• Ven a todo el mundo como pobres niños deseosos de amor y atención, lo cual empiezan a embutir en los demás lo
necesiten o no
• Rondan e interfieren dando consejos no solicitados, inmiscuyéndose en situaciones e imponiéndose sobre la gente
• Se convierten en personas entrometidas, curioseando intrusamente en asuntos ajenos

• Actúan como casamenteros o encontradores de empleos o dan consejos de decoración y no tienen reparos en hacer
preguntas personales
• El flujo de información es más unilateral porque arrancan más datos que los que ellos revelan de sí mismos
• Se insinúan rápidamente en la vida de los demás e imponen su compañía y los demás deben soportar el peso de su
amor que actúa como el de una madre asfixiante que sofoca
• Les gusta recibir tarjetas, llamadas telefónicas, invitaciones, notas de agradecimiento, saber que la gente los
extraña y quiere
• Para no detener el flujo de respuestas se mantienen en contacto con viejos amigos gastando considerable tiempo
en conservar las relaciones
• Se tornan veleidosos no tanto porque dejan a una persona para comprometerse profundamente con otra sino
porque constantemente están buscando amor de otra fuente más
• Desean respuestas sinceras pero en lugar de permitir que los demás tomen la iniciativa ceban la bomba para
obtener lo que quieren y cuando la reciben les cabe la duda si la habrían recibido sin sus propios esfuerzos
• La vanagloria es su pecado capital; muy complacidos consigo mismos jamás dejan pasar una oportunidad sin
recordarle a los demás cuánto los ama la gente o cuántos amigos tienen y qué buenas obras han hecho
• Esperan que los demás les hagan favores como signos de su importancia y que los recompensen por sus previos
sacrificios reales o sólo sabidos de oídas
• Sobrestiman lo que hacen por los demás y subestiman lo que los demás hacen por ellos
• Se sienten responsables de todo lo positivo en la vida de los demás porque sin su ayuda nadie hubiera hecho nada
LOS DOS MALSANOS

• Manipuladores y dictadores despiadados
• Tienen desfachatez o sentido descarado de tener derecho a todo
• Pueden despreciar o aprovecharse de los demás para lo que ellos necesitan
• Autoengañados respecto a sus propias motivaciones y conductas
• Dominantes y coercitivos
• Víctimas y mártires: se sienten objeto de abusos, amargamente resentidos e iracundos
• Se convierten en “inválidos” en nombre del amor para obligar a los otros a cuidarlos
• Se pueden convertir en hipocondríacos y con problemas sicosomáticos
• Son extremadamente egoístas en nombre del total desprendimiento haciendo males creyendo que son
completamente buenos
• Opera lo opuesto del amor: el odio se alimenta de resentimientos quemantes
• Hacen el mal en nombre del bien y no pueden detectar la diferencia
• Agreden en forma indirecta, son los maestros de la culpa y pueden dirigir a los demás como a una orquesta
incrementándola o aplacándola según sus antojos
• Socavan a los demás mientras que se presentan como “ayudadores” que pueden sanar el dolor que han causado
sutilmente
• Abren viejas heridas y luego corren a sanarlas; recuerdan problemas para que el futuro parezca sin esperanza pero
prometen quedarse con quienes “ayudan” para siempre
• El autoengaño es la conducta que les permite evitar ver la discrepancia entre las virtudes que creen poseer y sus
verdaderos comportamientos
• Hacen vehementes exigencias a los demás; sueltan un torrente de quejas acerca de cómo han sido tratados, de
cómo está deteriorada su salud y cuán poco se les aprecia
• Castigan a los otros retirando su amor y no dudan en hacer terribles predicciones de las posibilidades que tienen
sin ellos
• Es posible algunas formas de pedofilia y abuso sexual infantil para satisfacer sus necesidades emocionales y
sexuales
• Se aprovechan de la indefensión de los niños y después pueden consolarlos desempeñando el papel de salvadores
• Histéricos que convierten la angustia en síntomas físicos y caen víctimas de enfermedades como erupciones
cutáneas, problemas gastrointestinales, artritis y presión alta
FUENTES
CLICK

Introducción
Test
Calificación
TIPO DE PERSONALIDAD UNO
EL PERFECCIONISITA o EL REFORMADOR o EL IDEALISTA o EL EMPRENDEDOR
GENERALIDADES
MODO DE SER
• Son la conciencia del Eneagrama: están inspirados por los principios en vez de estar limitados por las reglas
• Su aspecto es limpio, bien arreglado y ordenado
• En general son tipos altos y delgados cuyo físico está dominado por el sistema nervioso
• Son las personas que más atención prestan al modo de vestir como medio de transmitir su imagen. Su ropa suele
estar bien coordinada, visten con gusto y elegancia y prefieren los colores clásicos
• Se interesan por las patrones de etiqueta, las reglas de conducta y normas de urbanidad
• Postura rígida, mandíbula apretada y la frente bien alta
• Su tono emocional general es de serenidad autocontrolada
• Aprecian los cumplidos si son concretos y provienen de personas en las que han depositado su confianza
• Su deseo básico es tener la razón y su temor es el ser condenados
• Su órgano simbólico es el aparato digestivo o sea que su centro dominante son las vísceras, el auxiliar es el corazón
y el menos integrado es la cabeza
• Su virtud es la paciencia mientras que su pasión es la ira
• Buscan la serenidad el corazón mediante las afirmaciones de lo que hay de bueno en ellos y en los demás y en las
cosas, cuando son conscientes que hay diversas formas de hacer las cosas, cuando transforman la cólera en energía
positiva, cuando tienen paciencia y aprecian los pequeños esfuerzos, cuando aprenden a reírse, valoran la importancia de
las cosas objetivamente, se consuelan con la idea de que la salvación del mundo no depende de ellos y confían en la
providencia de Dios y conviven creativamente con las limitaciones e imperfecciones
• Su ira indica que depositan una carga demasiado grande sobre sí mismos y los demás
• La ira puede estarles causando úlceras o presiones altas
• La rabia contenida y controlada puede manifestarse de diversas formas como es el caso de la superioridad, el
hipercriticismo, el perfeccionismo, el moralismo y el supercontrol
• Los mecanismos de defensa son la represión, formación de reacción, desplazamiento
• La formación reactiva hace que adopten actitudes y comportamientos que contrastan con las tendencias que
experimentan en lo profundo de su ser
• Son puntuales y generalmente madrugadores
• Su estilo es absolutista, imperioso que puede ser atrevido, decidido y vigoroso y servir para abordar valientemente
cuestiones virtuosas, pero la otra cara de la moneda es que pueden dar la impresión de ser mojigatos y farisaicos
• Tienen un Inquisidor Interior que vigila su conducta y dicen cumplir con su deber aunque sea sufriendo
• Son sumisos a las exigencias de su superego y a sus ideales
• Reprimen sus emociones intentando subliminarlas en búsqueda de la perfección
• Cuando se considera el placer es algo que debe ser planificado y por lo cual hay que trabajar
• Son contables morales que llevan la cuenta de todos los asientos del Debe y el Haber
• Les encanta que la gente reconozca sus errores y están dispuestos a perdonarlos siempre y cuando sean asumidos
• Captan al vuelo cualquier comentario negativo. Emplean el pensamiento para poder relacionarse más perfectamente
con el mundo
• Poseen una gran capacidad para la sensatez y la moderación
• Son personas de principios fuertes y de mucha energía orientados a la acción
• Cuando reposa se embota. Requiere de movimientos físicos o el fluir de mercancías y objetos porque se quedan
fascinados con la actividad y la dinámica
• No están dispuestos a hacer excepciones ni a reconocer casos especiales: la Ley exige tratar a todos por igual
• Fomentan la claridad y la fiabilidad. Su elemento clave es la objetividad
• Prestan atención al significado de los actos
• Buscan las verdades eternas y confían en ellas
• Son visionarios con miras claras de lo correcto y el modo de alcanzarlo
• Poseen buen “ojo” para los negocios
• Se enfadan con el mundo y con ellos mismos por haberse vendido a la falsa promesa de que el universo justo
recompensaría su conducta impecable
• Se sienten obligados a arreglar las cosas y a hacer el bien; aplican mucho entusiasmo para el bien común
• Están más que dispuestos a corregir a los demás imponiendo normas morales que de pronto los otros desconocen
• Nunca están lo bastante contentos porque siempre hay algo que echa a perder la fiesta: errores, faltas de
atención, deficiencias propias y ajenas provocan la impaciencia y el malestar
• Viven la realidad del mundo físico material, no en su imaginación
• Le preocupa más el “tener” que el “ser” y acaparan el conocimiento o los amigos o bienes materiales
• Será comunicativo y feliz cuando su situación financiera sea color de rosa; pero si encuentra dificultades
económicas reaccionará pésimamente volviéndose agresivo, inflexible y duro
• Se animan enormemente cuando se hallan lejos de casa y de las responsabilidades
• Es importante para ellos conservarse bien físicamente
• Se les asocia con Suiza como nación y con la abeja como animal por ser ordenados, precisos, limpios y laboriosos
ORIGENES
• Alguna persona importante en su niñez (generalmente el padre o figura paterna) fue muy exigente y crítico y se les
reprendía cuando transgredían las reglas o ordenes
• Aprendieron a temer a la condenación y a evitarla intentando siempre ser intachables
• Sus propios deseos y sentimientos rara vez fueron aprobados
• Nunca se les permitió ser niños sino que se les obligó a ser adultos antes de tiempo
• Dedican gran parte de su energía a tratar de evitar ser culpables, a manejar la culpa por sus transgresiones, a
corregir sus errores o hacer retribuciones por ellos
• En los primeros años su confianza fue herida y esto los ha hecho sentirse inseguros y canalizan la energía hacia el
cumplimiento del deber
MODO DE TRABAJAR
• Estilo disciplinado, metódico y bien organizado
• En el trabajo son buenos exploradores, formales, puntuales, meticulosos, se ciñen a las reglas y aportan una
dimensión moral
• Cumplen en el deber con alegría y según el concepto que tienen de él, porque es lo correcto, no por el dinero ni por
la fama ni para recibir ninguna recompensa externa
• Lidera con el reglamento en la mano tomando las pautas oficiales de la autoridad superior con la cual se identifican.
No les agrada realizar juicios personales
• Comprenden la necesidad de crear sistemas formalizados y reglamentos; les encanta las definiciones de misión de
una empresa
• No sólo está dotado para la planificación presupuestaria y el ahorro, sino que también disfruta con mantener un
estrecho control de sus negocios y cuentas, y en la inversión del dinero
• Les interesa la calidad de los productos, la seguridad en el trabajo, el trato justo al cliente, la solidaridad de la
empresa y la participación en la comunidad
• Son planificadores y organizadores llevando maravillosamente los registros, el diario y el papeleo
• Creen en el mantenimiento preventivo contando con procedimientos de emergencia o planes de contingencia para
casos de avería o crisis
• Definen claramente las tareas y las responsabilidades de cada uno y la cadena de mando
• Rehuyen a las tareas que les da la impresión no pueden quedar perfectas
• Mantienen obsesionados con las decisiones tomadas
• Les resulta difícil tomar decisiones en grupo, aunque pueden ser unos grandes mediadores del consenso
• Les parece arriesgado delegar funciones
• Frecuentemente sienten la necesidad de tener que rehacer el trabajo de otros
• No es invariablemente un independiente y emprendedor hombre de negocios, pero sus capacidades lo sitúan en la
organización concienzuda de las finanzas y en la autoconfianza. Se les suele encontrar en la gerencia media donde sus
dones son más apreciados
• Pueden destacarse especialmente en aquellas carreras en las cuales se insiste sobre todo en la dimensión ética de
la acción o se privilegia la preparación del trabajo como puede ser la enseñanza, la cirugía, la dirección espiritual, la
investigación, el mundo de las finanzas, el ámbito misionero y de la predicación, la programación, etc.
• Aprenden de fuera adentro, a base de observar de cerca, de tomar amplias notas y de realizar listas de
comprobación reales o mentales
• Son deductivos operando desde principios a aplicaciones específicas
• Son filosóficos y les encanta el conocimiento
• Se relacionan con el mundo de manera dualista: se consideran menos que el ideal pero creen ser superiores al
ambiente el cual se ven obligados a mejorar
• Tienen la tendencia a ser demasiado posesivos y celosos
• Su obsesión es compararse con otras personas. Se preocupan de que la persona amada preferirá a otra (o) más
atractiva (o) o más perfecta
• Creen que cuando se hace un buen comentario de alguien le están diciendo que esa es precisamente la cualidad que
les hace falta
• Disfrutan estar plena y apasionadamente interesados en otra persona
• Aunque tiende a ser rudo y torpe en sus relaciones amorosas; con frecuencia es un receptor pasivo cuando se trata
de elegir pareja
• Requieren de una gran postal o un gran ramo de flores rojas para que noten si alguien se enamora de ellos
• Procuran que la pareja se eleve a la altura de sus exigencias y expectativas para que progrese y ambos vivan una
vida mejor
• Cuando las personas entran a la altura de sus normas se consideran en el deber de lograr que entren en razón
• Centran su atención en los comportamientos y no en las motivaciones que puedan subyacer a éstos
• No se apartan de la gente sino que por el contrario imponen su presencia y opiniones a los demás a medida que se
enfurecen por aquello que consideran irresponsabilidad de los congéneres
• Las mujeres Uno muy comúnmente escogen hombres 9, bastante común hombres 5, poco común a los 3,6,7 y 8, y
nada común a hombres 1,2 y 4. Los hombres Uno por su parte escogen muy comúnmente a mujeres 2, bastante común a
las 3,4 y 6, poco común a las 7 y 9, y nada común a mujeres 5 y 8
• Les gusta los propios Unos por sus ideales elevados y su compromiso con lo que prometen, valoran el éxito y son
buenos miembros de comunidad pero les desagrada su seriedad, sus silencios significativos y el que trabajen demasiado
Gustan de los Dos por su buen corazón, su ayuda, su sensibilidad y entusiasmo pero piensan que se ofenden fácilmente,
exigen más atención y no siempre piensan metódicamente
De los Tres opinan que trabajan bien, son eficaces, entablan discusiones animadas y se adaptan a situaciones sociales
pero los irritan cuando procuran impresionar, por su susceptibilidad y porque anteponen el trabajo a las
responsabilidades familiares
Les gustan los Cuatro por su sinceridad, comprensión y caridad, admiran su capacidad de diversión y principios
idealistas pero opinan cavilan mucho, se compadecen de sí mismos, son egocéntricos y dejan para otro día lo que deben
hacer
Dicen los Cinco son interesantes y brillantes, hablan con sustancia, prudentes y dan buenos consejos, no reclaman
demasiado tiempo pero son discutidores, lentos, se encierran en ellos mismos y no atienden lo que para los Uno es
importante
Para ellos los Seis son cordiales, comprensivos y compasivos, son formales y grandes trabajadores y ayudan a
sobrellevar períodos difíciles pero por otro lado censuran de manera hiriente, se preocupan más que los perfeccionistas
y pueden ser inconstantes
Opinan los Siete siempre buscan nuevas experiencias, enseñan a ser flexibles y espontáneos y tienen libertad de mente
pero con ellos tienen dificultades porque siempre van con prisa y no se toman el tiempo para escuchar, se ponen
defensivos y no se marcan prioridades
Les gusta los Ocho porque son fuertes, entusiastas, dinámicos, con iniciativa y enseñan a defender las cosas y a
desahogar la cólera pero opinan todo lo hacen en exceso, no se arrepienten, son desconsiderados, discuten y no ven las
cosas como el Uno quisiera
Dicen los Nueve parecen contentos, no son amenazadores, son comprensivos y no juzgan y tienen mentalidad abierta y
animan a tomar los asuntos con calma pero los enloquecen con su lentitud, obstinación e indecisión y quitan importancia
a los problemas
INTEGRACIÓN: EL 7, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO

• Pasan de la compulsividad a la impulsividad
• De la manera correcta única pasan a la ambigüedad, la espontaneidad y la innovación
• El panorama es emocionante de imaginación, innovación y optimismo
• Se relajan tomándose las cosas más a la ligera
• Comparten visiones y dan entrada a otros al equipo
• En lugar de ser maestro/predicador, se convierte en colaborador y experimentador
• Aprenden a confiar en sí mismos y en la realidad
• Son juguetones, sensibles y mucho más felices
• Se sienten que pueden disfrutar de las cosas de la vida sin necesidad de mejorarlas
• Se maravillan de la naturaleza, la belleza de los artes o los logros extraordinarios de los demás
• Programan el tiempo y la actividad del ocio
• Disfrutarán el interés por trabajar en los medios (periodismo, televisión o radio) por la fuerza de la apertura y la
comunicación
• Descubren que pueden ser flexibles sin comprometer valores genuinos
• Descienden del Olimpo para unirse a la raza humana
• En el aspecto negativo la influencia del 7 puede manifestarse como afición a comer o beber en exceso, consumir
drogas o incurrir en otras actividades peligrosas. También pueden experimentar en secreto sus deseos reprimidos
DESINTEGRACIÓN; EL 4, PUNTO DE TENSIÓN

• Se siente víctima de la gente que no entiende la importancia del orden
• Deja de quejarse detalladamente de los demás para encerrarse en la desesperación respecto de sus propios
proyectos
• Ven su propia corrupción y debidamente se horrorizan
• Sus convicciones ahora los condenan
• De no encontrar nada bueno en los demás pasan a no encontrar nada bueno en ellos mismos
• Descubren que ellos mismos son la verdadera causa de sus problemas
• Un colapso incapacitador y el suicidio se convierten en posibilidades muy reales
• En el aspecto positivo del 4 prestan más atención a su vida interior, entran en contacto con la afectividad profunda
y aprenden a utilizar su capacidad creativa y artística
ALAS
9, PUNTO DE SOMBRA
• Están algo desconectados con los demás, son impersonales y emocionalmente fríos
• Hay un lado espiritual, místico y una atracción a la naturaleza, el arte y los animales antes que por los humanos
• Son indiferentes e incluso obtusos respecto a las motivaciones humanas
• Se convierten en elitistas aristocráticos
• Se resisten a ver lo que no calza en su cosmovisión
• Se obsesionan con lo que consideran maldad de los demás y se ponen compulsivos respecto a tomar medidas para
rectificarla
2, PUNTO ALIADO
• Aprenden a enseñar empatía y colaboración con la gente real y no sólo con los principios
• Aprenden a apreciar a los demás
• Se genera comprensión humana
• Se suaviza la tendencia de ser severo y enjuiciador
• Intentan ser solícitos y personales
• Mezclan tolerancia con la compasión, la integridad con la preocupación por los demás, la objetividad con la empatía
• Pueden ser generosos, serviciales, afectuosos y bastante joviales
• Se pueden encontrar en profesiones de ayuda como la enseñanza y la medicina
• Se comprometen con causas públicas idealistas y reformas
• Se permiten desfogues emocionales
• Puede producirse un gran éxito material porque ambos tipos están bien afirmados en el mundo material
LOS UNOS SANOS

• Sabios, juiciosos, tolerantes
• Realistas y equilibrados en sus juicios
• Interesados en la justicia para ellos y para el resto del mundo
• Prefieren sufrir ellos mismos la injusticia antes que actuar injustamente contra otros
• Consiguen una perspectiva más amplia sobre la realidad
• Son tolerantes más no permisivos, es decir, respetan las diferencias de opinión
• Permiten que los demás tengan la libertad de descubrir la verdad por su propia cuenta y a su modo
• Sólo se focalizan en lo verdaderamente más importante
• Sensatos y prudentes
• Tienen conciencia fuerte y un gran sentido de la obligación moral
• Aborrecen el egoísmo, la mezquindad y cualquier pasión desbocada que se encuentre en ellos mismos y se ven
obligados a radicarlas
• Piensan que cualquier cosa que le ocurra a los demás puede también pasarle a ellos
• No esperan que la vida sea fácil o libre de preocupaciones pero no son pesimistas, sino que simplemente son
realistas
• Desean tener la razón y hacer lo correcto
• Son muy éticos: mentir o engañar a alguien es virtualmente inconcebible
• Actúan como “testigos” de la verdad dando muestras de buen ejemplo comunicando sus principios
LOS UNOS PROMEDIOS

• Ordenados y eficientes
• Demasiado controlado emocionalmente
• Crítico, enjuiciador y testarudo en sus opiniones
• Moralizador, regañón y duro con los demás
• Se sienten superiores al común de los mortales
• Piensan que entre más se esfuerzan por la perfección más rectos llegarán a ser
• Se sienten atrapados en conflictos entre la perfección de su ideal y sus propias imperfecciones, entre sentirse
virtuosos y ser pecaminosos, entre sus acciones y su conciencia, entre el deseo del orden y el desorden que ven en
todas partes
• Expuestos a la culpa y la angustia cuando desobedecen
• Desean mejorar el mundo conforme a su interpretación particular del ideal
• Interfieren en la actuación de los demás
• Son elitistas en virtud de la altura de sus ideales
• No confían en que la gente haga lo correcto
• El progreso es un concepto importante para ellos y cuentan con propósitos determinados y una mente superior en
la mente
• Se asocian y a menudo dirigen causas nobles
• Les encanta debatir y son capaces de exponer eficientemente sus opiniones
• Ven todo como blanco o negro, y en ordenadas categorías procuran organizar el mundo
• Ordenados en todo, hacen listas y planean sus horarios cuidadosamente para no perder el tiempo
• El mero orden no basta, se requiere perfección
• Levemente pedantes y siempre precisos; expertos en hacer distinciones lógicas
• Son los clasificadores, contadores y taxonomistas de la realidad
• En las relaciones interpersonales tienden a ser formales y ceremoniosos ateniéndose al decoro y la etiqueta para
expresarse
• En asuntos relacionados con el sexo o placer tienen una cualidad ascética, austera y antiséptica
• Los impulsos sexuales son amenazantes y de naturaleza prohibida o contrarios a su conciencia
• Tenso, tirante, tieso y rígido son palabras que describen su conducta, postura y mundo emocional
• Intentan controlarse a sí mismos y al ambiente para que sus prohibiciones tengan a raya a sus impulsos más
oscuros
• La única emoción que se permiten es la ira en sus diversas formas: crítica, irritación, resentimiento e indignación
• Se enojan fácilmente por trivialidades convirtiéndose la vida en una aplicación perpetua del ideal de los
pormenores
• Es una afrenta personal si alguien ensucia la calle, o no paga impuestos o está teniendo un affair
• No les interesa agradar a los demás sino obligarlos a hacer lo correcto
• Son trabajólicos y se sienten culpables si no hacen algo todo el tiempo
• Están tan ocupados en minucias que su eficiencia se ve reducida y frecuentemente logran menos que sus pares
motivados
• No delegan trabajo ni decisiones en ninguna persona haciendo difícil trabajar para ellos, nunca con ellos
• Sienten que les cuesta más trabajo entrenar a alguna persona que hacer bien el trabajo en primer lugar
LOS UNOS MALSANOS

• Farisaicos, intolerantes, dogmáticos e inflexibles
• Severos en sus juicios
• No soporta acepar el estar equivocado
• Pensamientos obsesivos y acciones compulsivas y contradictorias
• Tratan de introducir a los demás a su molde
• Sienten que no pueden controlarse como debieran
• Están totalmente convencidos de que siempre tienen la razón acerca de cualquier cosa que digan o hagan
• Crueles y condenatorios. No sólo hay que demostrar que los demás están equivocados sino que hay que castigarlos
• Despiadados e implacables haciendo que la justicia misma sea la responsable del sádico castigo que ellos infligen a
los demás
• Absolutamente estériles y prohibitivos
• Sus ideales son dogmas rígidos de los cuales no se pueden desviar
• La más pequeña imperfección arruina todo
• Se convierten en misántropos que aman la humanidad pero odian a los individuos
• La ira es su emoción predominante pero con un carácter vengativo adicional
• Se sienten justificados por estar enojados aunque intentan aumentar el dominio de sí mismos para que la ira no
esté fuera de control
• Consideran inmoral y mala a cualquier persona que vaya en desacuerdo con ellos
• Tanto las obsesiones como las compulsiones son intentos de controlar sus pensamientos y acciones irracionales, y
síntomas de que el control que anhelan se está derrumbando
• Son neuróticos obsesionados con la limpieza o erradicación de otros tipos de “mugre” y desorden asociados con
impulsos y sentimientos que han reprimido
• Las obsesiones por las sensaciones sexuales y el control del cuerpo se pueden desplazar hacia la alimentación con
resultados como la anorexia o bulimia
• Se ponen camino a la tentación para demostrar que su fortaleza moral es tan sólida que puede soportar ésas
pruebas
• Pueden caer en la depravación
FUENTES
• Eneagrama, las nueve formas de trabajar, Micahel J. Goldberg
• El Eneagrama, Clave para las relaciones perfectas, Renee Baron y Elizabeth Wagele
• Comprendiendo el Eneagrama, Don Richard Riso
• El secreto del Eneagrama, un sistema que revela las claves de la personalidad. Klausbernd Vollmar
• El Enneagrama, un viaje hacia la libertad, Aarnaldo Pangrazzi
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LOS NUEVE SANOS

• Confían en los demás, en sí mismos y en la vida

• Incondicionales y poco amenazantes, no tienen normas inalcanzables

LOS NUEVE PROMEDIO

LOS NUEVE MALSANOS

Por: Carmenza Aristizabal Gomez.

• Recelan de las personas aficionadas al secretismo o con tendencias manipuladoras

INTEGRACION: EL 2, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO

DESINTEGRACION: EL 5, PUNTO DE TENSIÓN

LOS OCHO SANOS

LOS OCHO PROMEDIO

LOS OCHO MALSANOS

Por: Carmenza Aristizabal Gome

• Son visionarios caprichosos y cerebros de planes y proyectos grandiosos

INTEGRACION: EL 5, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO

• Introspectivos y objetivos dedicando tiempo a la reflexión y el silencio

DESINTEGRACION: EL 1, PUNTO DE TENSIÓN

LOS SIETE SANOS

LOS SIETE PROMEDIO

Por: Carmenza Aristizabal Gome

• Tienden a vestir de manera cómoda y funcional

INTEGRACION: EL 9, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO

DESINTEGRACION: EL 3, PUNTO DE TENSIÓN

LOS SEIS SANOS

LOS SEIS PROMEDIO

LOS SEIS MALSANOS

Por: Carmenza Aristizabal Gomez.

• Brillan en el arte de la planificación y tienen dotes de previsión o imaginación del futuro

INTEGRACION: EL 8, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO

DESINTEGRACION: EL 7, PUNTO DE TENSIÓN

• Pierden el control siendo imprudentes y propensos a sufrir accidentes

LOS CINCO SANOS

• Innovadores que desarrollan ideas extremadamente valiosas y originales

LOS CINCO PROMEDIO

LOS CINCO MALSANOS

Por: Carmenza Aristizabal Gomez.

INTEGRACION: EL 1, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO

• Están controlados por convicciones más que por sentimentalismos

DESINTEGRACION: EL 2, PUNTO DE TENSIÓN

• Les importa poco comunicarse con aquellos que no pueden entenderlos

LOS CUATRO SANOS

LOS CAUTRO PROMEDIO

LOS CUATRO MALSANOS

Por: Carmenza Aristizabal Gomez.

INTEGRACIÓN: EL 6, PUNTO DE ALTO RENDIMIETNO

DESINTEGRACION : EL 9, PUNTO DE TENSIÓN