Página 12 Centro C u ltu ral Japo nés Revista Espiritual

4-dic-2010

En el Próximo número...
Volumen 1
El Samsara
Buda, su vida.

Las Cuatro Nobles Verdades.

El Sendero Octuple ¿Qué es el Budismo?

Preguntas frecuentes sobre el budismo.
Es budismo es una forma de
Instrumentos usados en el budismo Contenido: vida, una manera de ser dia-
ria; es una educación para
¿Qué es el budismo? 2 toda la vida que nos permite
Pensamiento Budista de la Semana aprender cómo realizar nues-
¿Qué es ser budista? 4
tro potencial humano, trans-
A través del esfuerzo, la diligencia, la disciplina y el autocontrol,
Preguntas frecuentes 8 formando el sufrimiento en
que el hombre sabio haga de sí mismo una isla paz, la tristeza en alegría y la Kamakura Daibutsu
El Gran Buda de Kamakura, Japón
que ninguna inundación pueda anegar. Los Preceptos Budistas 10 ansiedad y el stress en libera-
El ignorante es indulgente con la inatención; ción. El Budismo es el cami-
no a estar en paz con uno realidad de una forma comple-
el hombre sabio custodia la atención como el mayor tesoro. ta y profunda, dando respues-
mismo. Y sin ser una religión
Dhammapada 25-26 propiamente dicha, explica la tas claras y … (cont. Pag 2)

La Revista Samsara es impresa y distribuida de manera gratuita ¿Qué es ser budista?

En esta revista encon-
para la promoción del budismo y su conocimiento por Ser budista no es andar con las reuniones de amigos, ni el
trarás
vestimentas poco usuales ni dar consejos en todo lugar o
el Centro Cultural Japonés  El Budismo y su práctica
andar de manera especial. Ni ir momento a todo aquel que ten-
Dirección Salvador Navarro 232 Col. Delfino Resendiz  El Ser budista hablando de forma confusa gamos enfrente. Tampoco es
cuestionando todo lo que se una excusa para ser vegetariano
Te. 256-74-79  Dudas y preguntas frecuen- nos dice o se nos enseña. No es o diferente. Ser budista no nos
tes sobre el budismo.
estar sentados o hincados en pone por encima o por debajo
Cualquier sugerencia sobre la revista favor de comunicarse al teléfono
una postura poco cómoda en de los demás…(cont pag.4)
antes mencionado.
Página 2 Centro C u ltu ral Japo nés El Samsa ra

El Cuarto Precepto: Me comprometo a la práctica de la comunicación veraz. Me

¿Qué es el budismo? abstengo del habla falso.

… y profunda desde un punto de vista no dogmático El Quinto Precepto: Me comprometo a la práctica del habla amable; Me abstengo
a las preguntas existenciales. La práctica del budismo del habla escabroso.
se basa en la interiorización personal de las enseñan-
zas a través de un proceso de estudio, reflexión y
El Sexto Precepto: Me comprometo a la práctica del habla con sentido; Me abs-
meditación. En este sentido, podemos decir que el
tengo del habla frívolo.
budismo es una práctica de la mente que ofrece
El Séptimo Precepto: Me comprometo a la práctica del habla armonioso; Me abs-
técnicas de crecimiento psicológico y espiritual sus-
tengo del habla difamatorio.
tentada en la experiencia de todo un linaje de sucesi-
vos practicantes que han contrastado sus efectos. El Octavo Precepto: Me comprometo a la práctica de la tranquilidad; Me abstengo
Cuanto más familiarizados estemos con la verdadera naturaleza de la existencia, mayor capaci- de la avaricia.
dad tendremos de orientar y de dirigir nuestra vida para poner las auténticas causas de la feli-
cidad y el bienestar para nosotros y para todos los seres. El Noveno Precepto: Me comprometo a la práctica de la compasión: Me abstengo
del odio.
Más que una religión o una mera filosofía, el budismo es un conjunto de ideas y
métodos que llevan a la liberación del individuo de sus peores opresores: el odio, la codicia El Décimo Precepto: Me comprometo a la práctica de la sabiduría: Me abstengo de
y la ignorancia. Es un camino de crecimiento interior, una filosofía integral de vida que puntos de vistas egocéntricos.
nos ayuda a redescubrir nuestra identidad y nuestro potencial para experimentar la armonía
y la plenitud que nos corresponde por naturaleza. Todos los seres compartimos la misma esen-
cia y el mismo potencial. La aspiración del budismo es contribuir a que todos los seres, sin Un Camino Para Todos
distinción alguna de sexo o raza, desarrollen su potencial y alcancen la plenitud.
Estamos hablando de viajar en un camino espiritual y viviendo una nueva
Dice el mismo Buda: vida maravillosa. Por más 2.500 años, el budismo ha sido una camino probado por
“¡Escuchad monjes y sabios! millones de personas. En la actualidad, es tu decisión el abrirte y comenzar hacia
Como el orfebre analiza la pureza el oro,
una nueva vida, viajando hacia el despertar de tu conciencia. Debes entender que
cortándolo, raspándolo y fundiéndolo,
esto es totalmente posible; no hay razón porque tú no puedas viajar en este cami-
así debéis analizar mis palabras,
no de amor y de sabiduría. Ésta es la belleza de las enseñanzas: estar totalmente
no las aceptéis únicamente por respeto hacia mí.”
disponible para todo el mundo, santos o pecadores, ignorantes o sabios, blancos o
“Nunca cometer acción dañina alguna,
negros, ricos o pobres, hombres o mujeres, ancianos o jóvenes. Recuerda que la
acumular una fortuna en méritos positivos,
Gran Compasión siempre permanece dentro de nosotros.
dominar por completo la propia mente.
Página 11
Esa es la enseñanza del Buda”
Página 10 Centro C u ltu ral Japo nés
Los Diez Preceptos del Budismo
Tomar los Diez Preceptos
Los Diez Preceptos del budismo tienen la
capacidad de proteger la vida y hacer nues-
tras vidas hermosas. No son reglas o manda-
mientos de un deidad –como en el caso de
los 10 mandamientos y el judaísmo- sino son
pautas para tener una vida sana y ética y
atestiguan nuestra devoción para vivir una
vida despertada. Con la gracia compasiva de
Amida Buda, el buda de la compasión, en
nuestras vidas, nos autorizamos para mejorar
su práctica y además nos animamos a mover
hacia la paz, la alegría y el despertar. Asimis-
mo, son las bases para la felicidad del indivi-
duo, la familia y la sociedad. Estos Preceptos
nos ayudan a evitar los errores que crean más
sufrimiento, miedo y desesperación sino que traigan alegría, comprensión y paz en
nuestro mundo sufridor.
Los Diez Preceptos
El Primer Precepto: Me comprometo a la práctica del amor; Me abstengo de ma-
tar a los seres vivos.
El Segundo Precepto: Me comprometo a la práctica de la generosidad; Me absten-
go de robar.
El Tercer Precepto: Me comprometo a la práctica de la responsabilidad sexual; Me
abstengo de la mala conducta sexual.
El Samsa ra
El budismo es una tradición de más emociones como la amistad, ecuanimidad y
de 2600 años que se origina en La India. Su felicidad. Usando la mente clara y positiva
fundador, Siddharta Gautama al que se le que se desarrolla en la meditación, es posible
llamaría el Buda Sakyamuni, nos enseña, por tener una mayor comprensión de uno mismo,
propia experiencia, que todos los seres tene- de los demás y de la vida misma.
mos un potencial de claridad y armonía que
Los Budistas no buscan "evangelizar"
podemos desarrollar hasta la plenitud.
o coercionar a otras personas para que adop-
Es un camino de enseñanzas prácti- ten su religión, mas no obstante sí exhiben
cas. Las prácticas Budistas, como la medita- sus enseñanzas a la disposición de quien esté
ción, son un medio para que uno mismo se interesado. La gente tiene la libertad de to-
transforme, desarrollando las cualidades de mar para sí lo poco o mucho para lo que se
conciencia, bondad y sabiduría. La experien- sientan preparados. Muchas personas toman
cia desarrollada dentro de la Tradición Budis- las prácticas de la meditación o la filosofía de
ta durante miles de años creó un recurso in- vida del Budismo para mejorar sus vidas sin
comparable para aquellos que desean seguir ser estrictamente Budistas aún puesto que las
un sendero de desarrollo espiritual. El sende- prácticas del budismo no se contraponen con
ro Budista nos lleva a lo que se conoce como ninguna senda espiritual.
la Iluminación.
Todos tenemos la capacidad de ser
Pero, ¿qué es lo que enseña? más despiertos, más sabios, más felices y más
El Budismo ve a la vida como un proceso en libres de lo que normalmente somos. Tene-
constante cambio y sus prácticas tratan de mos la capacidad de penetrar directamente en
tomar ventaja de éste principio inherente de la esencia de la realidad, de llegar a conocer
las cosas; esto significa que uno puede cam- las cosas tal y como son realmente. Las ense-
biar para mejorar. El factor decisivo para ñanzas y métodos del budismo tienen eso
transformarnos es la mente, y el Budismo se como un objetivo final: posibilitar la com-
ha desarrollado muchos métodos para traba- prensión plena de nuestro propio potencial.
jar con ella.
Sea feliz,
Uno de los principales métodos es la
meditación, la cual es una forma de desarro- sea budista.
llar estados mentales más positivos caracteri-
zados por calma, concentración, consciencia y Página 3
Página 4 Centro C u ltu ral Japo nés El Samsa ra

Debo de ser vegetariano si me convierto al budismo?

¿Qué es ser budista?
… El ser Budista es algo que nace de Ser vegetariano significa no comer car-
nuestro espíritu, de nuestra esencia, ne –obvio–. Esta es una tradición bu-
que grita por salir y ser liberado. Ser dista china. Esto no es necesario para
el budista. Los Budistas de la Escuela
Budista es estudiar, cuestionar, y com-
de Theravada en Sri Lanka y Los Bu-
probar, poniendo en práctica, las ense- distas del Tibet y Japón, comen carne
ñanzas del Buda. Ser Budista es una como una parte aceptable de su dieta
revolución personal e interior. (de hecho, la mayor parte de la carne
que comen en Japón es de pescado, y la
Para mi, el ser Budista, lleva además implícito un total compromiso diario mayoría de ese pescado se come crudo,
por ser mejor: ser mejor persona, ser mejor padre, ser mejor hijo, ser mejor puesto que así se encuentra en su esta- lencia y la compasión por los demás.
do más natural. Y es la misma natura- Como dice el Sutra: "Comer carne mar-
hermano, ser mejor amigo, ser mejor maestro, ser mejor alumno, ser mejor
leza la que otorga las bendiciones, y chita la compasión en el florecimiento
persona, mejor vecino, mejor ciudadano. No puedo estar aislado del mundo para los japoneses, el océano es la na- (y al germinar)".
en e que vivo. El ser budista hace que tome una mayor consciencia de las turaleza en su forma más simple y cru-
Un Bosatsu buscará siempre el benefi-
cosas, que sea más amable y más tolerante con las personas con las que da, y puede encontrarse en él el eterno
cio de otros y mitiga los sufrimientos
ritmo). Algunos budistas chinos pien-
habito este mundo. Me hace sonreír por mi próximo, por mi, por la vida mis- de todos los seres vivos. Si uno es
san que ser vegetarianos es la práctica
ma. El ser budista también es el camino para convertirnos en un ser humano cruel, suficientemente para matar a
hinayanista, y no las enseñanzas del
los seres y comérselos; entonces,
social completo, útil y perfectamente funcional. Pero sobre todas las cosas, mahayana. Esta es una gran equivoca-
¿dónde está el espíritu de benevolencia
el ser budista me hace estar en paz, conmigo y con los demás. ción. De hecho, actualmente, el vegeta-
y de compasión?. La practica del Bo-
rianismo es una practica advocada es-
satsu enfatiza en el espíritu de compa-
“No sigas las ideas de otros, pecialmente en las Enseñanzas Ma-
sión. Por consecuencia la virtud del
hayanas. Esto puede ser encontrados
Sino aprende a escuchar vegetarianismo es ciertamente la con-
en los Sutras, tales como el Lankava-
clusión de la Enseñanza Mahayana.
tara, Nirvana y Angulimada (Todos los
Tu voz interna” Sutras). Existen varias razones para
no comer carne, pero la razón principal Página 9
Dogen, Maestro Zen
es que para cultivar en uno la benevo-
Página 8 Centro C u ltu ral Japo nés El Samsa ra

¿Cómo empezar a ser budista?

Preguntas frecuentes sobre el budismo Comienza Una Nueva Vida

El Gordito simpático que veo en los restaurantes chinos, ese es Buda? En el siglo XXI, el budismo se ha convertido en
la religión cada vez más importante para los
confusión.
americanos desde la Tierra del Fuego hasta
Hotei ha sido incorporado a las religiones Alaska. Hoy en día, mucha gente leen libros
budista y shintoísta y está basado en un ex-
acerca del budismo, y la meditación budis-
céntrico monje ch'an (zen). Se ha convertido
en una deidad que propicia la felicidad y la ta, incluso están empleando estas ideas budistas en el trabajo y con sus re-
abundancia y, en Japón, forma parte de los laciones. Si eres alguien que está muy interesado en el Dharma (la esencia
siete dioses felices, o sichi fukujin. En la del budismo), algún día usted puedes decidir convertirte en un seguidor del
actualidad, su imagen decora numerosos
Usualmente mucha gente al pensar Dharma y un discípulo de Buda, y vivir el camino del entendimiento, la con-
templos, restaurantes y amuletos alrededor
u oír el nombre de buda, hace una referen-
del mundo. fianza y la compasión. Para el budismo, la verdad última de las cosas está en
cia mental de esa imagen o estatua que está
uno mismo, no obstante, es recomendable de comienzo encontrar un guía,
en las entradas de los restaurantes de comida Las estatuas, amuletos y estatuillas de Hotei
china. Y aunque ese pudiera ser considerado han llegado a ser bien conocidas en Occiden- alguien que te ayude a recorrer el camino del buda. Busca un templo, casa o
como un buda, no es el buda histórico, Sidd- te. Gracias al nuevo entusiasmo se ha hecho monasterio que te guie en tu caminar; sino encuentras, lee los textos budis-
harta Gautama, el Buda, fundador del bu- evidente un gran desconocimiento de la
tas y sigue lo que te enseñan, porque al final de cuentas, “nosotros hacemos
dismo. cultura y la historia orientales.
el bien o el mal por nuestra cuenta, los maestros solo enseñan”. El actuar
Su nombre es Hotei o Bu-Dai, 布袋 Asimismo, se considera a Hotei como el está en nosotros, actuemos en nuestra vida con una actitud budista, ese es
羅漢 literalmente: 'fardo de tela'. En China patrón de los restaurantes, las pitonisas y los nuestro empezar. Cualquier día es bueno para comenzar a vivir una nueva
se le conoce como Bu-Dai o Mi Le Fo cantineros. Cuando un bar cuenta con una vida, hoy es mejor.
'Amoroso' o 'Amistoso'. Hotei es conocido representación de Hotei y algún cliente co-
en el mundo de habla hispana como el me o bebe en exceso, las personas suelen
"Buda sonriente" o el "Buda gordo" o, sim- atribuir ello a la íntima influencia de Hotei.
plemente, como "un buda". Es posible que Sepa los Fundamentales
Como verán Siddharta Gautama, el
tal confusión se deba al sonido muy pareci- Buda y budai, el buda sonriente no son el
do entre Buda y Bu-Tai que los hace casi mismo, y pueden no tener nada que ver con Conocer las bases. Si quisieras que el budismo
homófonos y por tanto, responsables de la el budismo en si. sea tu religión, hay algunas cosas que debes saber Página 5
Página 6 Centro C u ltu ral Japo nés El Samsa ra

¿Cómo Puedo Ser Budista? todos los seres al nirvana. Tomar

refugio significa la confianza total en
Primero, debes de aprender los conceptos y Puedes Participas en un
los valores espirituales más impor-
enseñanzas básicas del budismo, tales como el kar- sangha budista (un templo, una igle-
tantes de la vida.
ma, Samsara, las Nobles Cuatro Verdades, el Noble sia o un grupo), apóyalo y déjate ser

Camino Octuple, los Diez Preceptos, el Nembutsu, apoyado por él. Continúa aprendiendo Tomar refugio no es sólo una

Amida Buda, etc. No es necesario aceptar todos más sobre las enseñanzas de nuestro aprobación intelectual para las ense-

estos conceptos en el principio, pero uno debe Buda. Lea sobre las enseñanzas y ñanzas budistas sino que es una re-
La Rueda del Samsara
estar dispuesto a considerarlos. Además conocer La Rueda de las Reencarnaciones aplícalas en tu propia vida, asiste a orientación y una espiritualización

las diferentes escuelas que existen del budismo y las reuniones y a los retiros. Abre tu total de la vida del discípulo. Resulta

elegir con la que más simpaticemos o sintamos mayor afinidad en su corazón y mente a la gran compasión que reorganiza totalmente el modo

práctica.
El Buda nunca pidió a sus discípulos que creyeran algo porque se lo
dijo. Él nos dijo que uno necesita probársela a sí mismo primero.
del Buda. Ya después, cuando sientas de ser para realizar el Dharma en su
que estás listo, puedes dedicarte for- vida; es decir, el discípulo se encarna
malmente al camino budista a través totalmente al Buda, al Dharma y al
de alguna ceremonia. Sangha.

Comprensión Es Importante
El Tomar refugio
Con el budismo, el entender y decide consiente y libremente. El
¿Qué Quiere Decir “Tomar refugio?”
comprender las cosas es la cuestión Buda no estaba interesado en tener
más importante y para esto, se nece- una gran cantidad de discípulos. Él se Tomar refugio significa aceptar las

sita tiempo. No te apures o te acele- preocupó más en que sus discípulos Tres Joyas como abrigos de estabili-

res para ser budista. Toma tu tiempo, siguieran las enseñanzas como resul- dad, verdad y paz en un mundo inse-

haz preguntas, si quieres haz muchas tado de una investigación cuidadosa guro, ignorante y sufridor. El reci-

preguntas, todas las que quieras, y de la experiencia personal. piente acepta las Tres Joyas como la

hasta quedar satisfecho. Considera el manera esencial para superar el su-

Dharma cuidadosamente, y después frimiento y de este modo, conduce a Página 7