Alejandra Prado

ÉTICA CRISTIANA

CAPITULO 1. LA ÉTICA Y SU RELEVANCIA

1. ¿Cómo el autor el término de ética?

El término “ética” viene del griego ethos, tradicionalmente el término traduce

“costumbre” o “moral”. Desde u principio ésta se ha definido como “la doctrina de
las costumbres o la doctrina de la moral”; también como “el conjunto de las normas
morales”, la que vendría siendo una definición clásica y popular.

2. ¿Por qué se considera a Aristóteles como Padre de la Ética?

Se considera a Aristóteles como el “Padre de la Ética sistemática”, fue quien

comenzó a clasificar, revisar y sistematizar “las virtudes”, le dio fundamento siendo
el primero en hacer una “Filosofía de la Ética”

3. ¿Qué característica principal tiene una “virtud”?

La característica es la “acción”

4. ¿Por qué se dice que la virtud siempre es empírica?

La virtud siempre es Empírica, se da en el campo de la “experiencia”, son acciones,

actos ejecutados.

5. ¿Qué se entiende por ética a través del pensamiento?

La ética a través del pensamiento, o por medio del Conocimiento: Aristóteles dice
que este tipo de ética sería “las virtudes del pensamiento”, no se reduce a la acción;
sino que se debe entender las “estructuras morales” o “los sistemas de la moral”
 6. ¿Por qué es importante en ética las estructuras del pensamiento?

La causa primera es “el pensamiento”, por lo tanto podemos decir que el hombre
ejecuta una acción conforme a sus propias estructuras de pensamiento.

7. ¿Cuáles son los dos componentes básicos de la estructura de pensamiento?

Son básicamente dos:

a) La Primera en denominada Sofía, que quiere decir “sabiduría, ciencia” y
constituye el fundamento de toda norma ética.
b) La Segunda estructura vendría siendo “la prudencia o discernimiento”,
siempre el hombre tiene un pensamiento dinámico, el cual ejerce a través del
proceso del discernimiento.

8. ¿Para Aristóteles en que consiste la Ética?

La ética consiste en descifrar y someter a estudio las estructuras morales que radican
en el pensamiento

9. ¿Qué opinión le merece la siguiente afirmación: “El cambio de mentalidad

trae consigo el cambio en las acciones”?

El cambio de mentalidad trae consigo cambios en la forma de actuar, en la forma de

pensar y de accionar. No solo un cambio en las costumbres sino también en hábitos.

10. ¿Por qué no se puede absolutizar la definición de la ética?

La definición de ética no se puede absolutizar, es ilógico, herético y antipedagógico.

También resulta obvio ya que la ética occidental es muy diferente a la oriental.

11. ¿Es lo mismo la moral que la ética?

El término viene del latín mos que traduce “costumbre” o “moral”, definición que es
similar o igual al ethos. Cicerón en su libro titulado Fatos, en el capítulo primero
intenta explicar la diferencia entre los dos términos.
El dice que “así como los griegos inventaron el ethos, los latinos inventamos el mos,
como una forma de enriqucer la lengua latina”. La moral es un tema tan complejo
como la ética misma.
 Alejandra Prado

ETICA CRISTIANA

TAREA

1) ¿Según la definición latina del término cual es el objeto fundamental de la

Ética?

Ética. Filos. Parte de la filosofía que trata de la valoración moral de los actos
humanos. Conjunto de principios y normas morales que regulan las actividades
humanas.

2) ¿Qué es el ethos según Aristóteles?

A partir de Aristóteles, ethos adquiere su significado general y definitivo para la

filosofía moral: es el “carácter” o modo individual de ser del hombre en un sentido
amplio.

3) Cite dos elementos formadores de la costumbre.

a) Como ars vivendi o técnica de la felicidad, individual o social

b) Como “justificación” del hombre en cuanto tal, a fin de que viva de una
manera digna o humana según las exigencias ineluctables de su forma de ser.

4) ¿Cómo explicas la ética en su sentido normativo?

La ética nos dice cómo debe comportarse el hombre; las disciplinas humano–positivas
nos dicen cómo se comporta efectivamente.

5) ¿Cómo explicas la frase “la acción humana inmanente a la realización de la

personalidad moral”?

El objetivo de la ética se centra específicamente en la acción humana. El hombre

tiene que hacerse cargo de sus actos, de la realidad con responsabilidad y su
respuesta está sujeta a la normas o a la moral de preferencia

6) ¿Qué le distingue a la ética de las disciplinas filosóficas teoréticas?

La ética se distingue de las disciplinas filosóficas teoréticas por su cualidad de

ciencia “práctica” o normativa

7) ¿Aparte de conocer qué pretende la ética?

No se limita a conocer, sino que pretende enunciar los imperativos de la conducta

moral del hombre.

8) ¿Dónde descansa el valor de la moral para los griegos?

La moral de los griegos es más directamente estética que obligatoria

 9) ¿Dónde descansa el valor moral para la Teología Moral?

La teología moral de la escolástica supone una moral natural de beatitud y la

combina con una moral de obligación.

10) ¿Por qué se dice que la ética tiene un imperativo categórico y no hipotético?

Como ciencia práctica, presenta cierta afinidad con disciplinas filosóficas normativas
como la lógica y la estética, pero existe una diferencia de grado acerca de su
normatividad: solo la ética impera categóricamente al hombre y es, por lo tanto,
normativa en sentido estricto.

11) ¿Qué dice la ética en cuanto al comportamiento humano y en que se

diferencia con las otras disciplinas?

La ética nos dice como el hombre debe comportarse, en cambio, las otras disciplinas
nos explican como el hombre se comporta.