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  Es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad. Se dice que
la historia comienza con la escritura. Usa el método de las ciencias sociales.

c  Son aquellas ciencias o disciplinas científicas que se desocupan de aspectos
del comportamiento y actividades de los humanos

c    Visión, método y diagnostico particular de algún tiempo, con la
cual investigan e interpretan la historia.

    

   Reconstrucción minuciosa de hechos y epopeyas colectivas, recopilación de

gran cantidad de fuentes, liberalismo como posición ideológica, visión crítica del pasado
colonial

   Dan origen a una historia más interpretativa, reivindican la obra de
la oligarquía chilena y los valores tradicionales, enfocados hacia la historia nacional.

!"  Puso al factor económico en el centro de la investigación histórica. Inicia el

estudio de las clases sociales. Considera que el estudio del pasado debe servir para transformar
el presente y contribuir a la causa del socialismo.

 ##   Pone el acento en el estudio de procesos y estructuras históricas. Ampliación

de la investigación histórica a nuevos temas y actores, como la historia de las mentalidades.
Principales aportes en historia colonial de Chile y de América.



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"()* Cazadores asiáticos son los primeros pobladores de
América, los que ingresaron por el estrecho de Bering, a fines de la glaciación de
Winsconsin (10000 a.C. aproximadamente). Entraron por el valle del yukon en Alaska. Lo
hicieron buscando comida.
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&*Los primeros pobladores fueron pueblos polinésicos muy
buenos navegantes, aprovechando las corrientes.
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# '!( c*los australianos utilizaron sencillas balsas para
llegar a Tasmania, las islas Auckland y la Antártida. Este gélido continente habría sido
atravesado cuando gozaba de un periodo de clima óptimo, unos 4 000 años a.C. Después de
varios siglos de recorrido por las costas antárticas, habrían arribado al Cabo de Hornos en la
Tierra del Fuego y, más tarde, poblaron la Patagonia.


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- ( Están a la cabeza de la pirámide y concentran el poder legislativo,
judicial y ejecutivo. Por debajo de esto había un grupo de consejeros que apoyan y ayudan en
las decisiones.

Entre más estatus a nivel social, mas influencia en la política de la sociedad.

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c&Î000 a. C. - 1546 d. C

/0Mesoamérica (sur de mexico, Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador)

cNo presentan capital como tal, pues los mayos tienen varios estados independientes
(cada uno con su propia capital)

/0 Primero la nobleza formada por sacerdotes, guerreros, burócratas y
comerciantes, ejercía el poder y se pertenecía a este grupo sólo por nacimiento. El gobernante
supremo de la provincia es el +) (o Halach Wíinik) en quien residía el poder
absoluto sobre los asuntos terrenales y espirituales. El Halach Uinik era, al mismo tiempo, el
% o jefe local de la ciudad en la que vivía, y tenía bajo su mando al resto de los  o
jefes locales de las poblaciones que conformaban la provincia.

En la guerra cada Batab comandaba a sus soldados, pero existía un comandante militar supremo
llamado  , que desempeñaba el cargo durante tres años y respondía directamente ante el
Halach Uinik.

El grupo de los sacerdotes, llamados genéricamente ) (singular: Ahkin), tenía la misma
categoría que los jefes o Bataboob. El "sacerdocio" también era hereditario y privativo de unas
cuantas familias de la nobleza. El supremo sacerdote recibía el nombre de
#, que
significa "señor serpiente". Sus actividades se relacionaban con el ritual, los sacrificios, la
adivinación, la astronomía, los cálculos cronológicos, la escritura jeroglífica, la educación
religiosa y la administración de los templos

Lo seguían en la escala los artesanos especializados, que elaboraban los objetos utilizados por la
nobleza para vestirse, adornar sus viviendas y demostrar su rango.

Los campesinos que vivían dispersos en torno a las ciudades y tributaban un tercio de lo que
producían a la nobleza.

Los esclavos, prisioneros de guerra que eran vendidos para hacer trabajos o para ser sacrificados
en determinados rituales a la lluvia, la tierra o el sol.

La base de la economía era la agricultura y frecuentemente se desbrozaban trozos de selva para

realizar nuevos cultivos. Los principales fueron el maíz, el algodón y el cacao

0Dominando la mayoría de los aspectos de la vida de los mayas, se encontraba la

religión, siempre presente y dejando sentir su influencia en los ritos agrícolas, en las ceremonias
públicas, en el arte y la cultura. La religión maya tenía tres características fundamentales:

Religión politeísta: Se adoraba a varios dioses a la vez.

Religión de Aspectos Naturalistas: Los dioses eran los elementos, los fenómenos atmosféricos,
los cuerpos celestes.

Religión Dualista: Partía del principio de que el bien y el mal son igualmente divinos. Los
dioses del bien estaban en constante lucha con los dioses del mal, pero eran tan inseparables uno
del otro como el día y la noche
 $  Hunab Kú: (Su nombre significa "un solo dios ") Dios Creador. Era el
principal dios maya, creador del mundo y de la humanidad a partir del maíz.

Zamná: señor de los cielos, la noche y el día e hijo de Hunab kú. Se le atribuye la invención de
la escritura, del calendario

Kukulkán: representaba al dios viento llamado también serpiente emplumada

Ixtab: diosa del suicidio

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c&13Î5 - 15Î1

/0Mesoamérica

cTenochtitlán

/0 &La sociedad se dividió en veinte clanes llamados calpullis,
constituidos por grupo de personas vinculadas por parentesco. Cada clan contaba con tierras, un
templo y un jefe o calpullec. Se dividían en tres clases; nobles, gente común y esclavos.

Clase de los nobles o Pipiltin: Era el grupo dirigente, que controlaba el gobierno y la religión.
No pagaban tributos y tenían tierras propias que eran trabajadas por los campesinos. Dentro de
este grupo estaba el emperador azteca poseía un poder ilimitado, que abarcaba todas las cosas y
todas las personas. Junto a él, los guerreros y sacerdotes formaban el grupo social de mayor
poder. Los guerreros eran el principal apoyo del emperador y permitió la creación de un imperio
muy poderoso pero aislado políticamente.

Clase de la gente común o Macehualtina: Este grupo pertenecían los artesanos, los
comerciantes, y los campesinos.

Clase de los esclavos o Tlacotin: Eran prisioneros de guerra, personas que habían cometido un
delito o bien personas con grandes deudas, las cuales no les era posible pagar a corto plazo y se
autoempleaban como sirvientes de aquellos a quienes debían.

Según los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por
los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Después el dios
Quetzalcóatl creó los hombres y las plantas que los alimentan.

 $  Coatlicue, la diosa de la tierra.

Huitzilopochtli, el dios de la guerra.

Xochipilli era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilícitas

Quetzalcóatl los vientos, vegetación y la vida.


 c


c&1450 a 1530 

/0Perú, Bolivia y Ecuador, además del norte de Chile, el noroeste de la Argentina,
y la zona sur de Colombia.

cCuzco

/0 &El centro de la vida era el ayllu. Esto es como una inmensa
familia, con muchos parientes y primos. Cada ayllu tenia tierras de cultivo y un jefe, el Curaca
que le debían obediencia, nombrado directamente por el Inca. Esto le permitía tener un gran
control sobre todas las comunidades.

Los ayllu de una región estaban agrupados en sayas (secciones) y estas formaban un huamán
(provincia). Cada provincia tenía su capital. Las provincias estaban agrupadas en cada uno de
los cuatro cuartos (suyus) en los que se dividía el imperio a saber:

El Cuzco era la capital inca, centro del imperio. El cuarto noroeste o Chinchasuyu, abarcaba
Ecuador y el norte Peruano; el Antisuyu comprendía el noroeste y el Collasuyu, hacia el sureste,
ocupaba las tierras altas de los aimarás, la cuenca del lago Titicaca, la mayor parte de Bolivia, y
las tierras altas del noroeste de Argentina y el norte de Chile.

El imperio, en su total recibía el nombre de Tahuantisuyu, "la tierra de los cuatro cuartos".

Los gobernadores de los cuatro cuartos formaban parte del Concejo de Estado, con sede en
Cuzco y, generalmente, eran parientes del Inca.

Los gobernadores mandaba a los curacas, que tenían distintas categorías según cuantos hombres
o contribuyentes tuvieran bajo su jefatura, así el de mayor categoría era el que controlaba a
10.000 y el de menor a 100. Al frente de grupos más pequeños estaba los capataces, plebeyos
nombrados por curacas. La estructura social era similar a la de un moderno ejército, con cabos y
sargentos dirigiendo grupos reducidos, y oficiales para los grupos mayores.

0

Durante el imperio incaico el Estado se encargaba de sostener a la Iglesia, un caso único en la

América indígena. Los fines principales de la iglesia eran el incremento de las reservas
alimenticias y la curación de los enfermos.
El dios supremo era Viracocha. Era inmortal y era el creador de todas las cosas de la tierra y el
universo.
También fueron adoradores del Sol, Inti, el dios principal, protector de la dinastía real. Se lo
presentaba con una humana de la que salían rayos. Tenía un templo, el Coricancha. Le seguía en
importancia el dios del Trueno, llamado Illapa, el agua de la lluvia ±creían que venía de una
fuente celestial±. La Luna, Manaquilla, era la esposa del Sol.
El planeta Venus, era muy importante consideraban que cuidaba a los humanos. El grupo de
estrellas de las Pléyades protegía a las semillas.
Las diosas, de la tierra, Pachamama; y Mamacocha, del mar, eran muy importantes para la
agricultura y la pesca.
Las ofrendas a los dioses se colocaban en altares, a la vera de los caminos, eran llamados
huacas. Existían también santuarios de piedra para orar, llamados apachetas