Thomas Th.

Müller, Das Evangelium nach

Matthäus
2017-2020 2. Aufl.

Eine Betrachtung über die Nachfolge

Das Evangelium der Nachfolge .................................................................................... 5

28,18-20 Der Schlüssel zur Bedeutung des Evangeliums .............................................. 6

1,1-17 Die Vorfahren Jesu Christi .............................................................................. 6

1,18-25 Die Geburt Jesu Christi ................................................................................. 6

2 Herodes, die Weisen, Flucht, Kindermord und Rückkehr ........................................... 7

3,1-12 Johannes der Täufer – Jesu Wegbereiter ........................................................... 7

3,13 - 4,11 Taufe und Versuchung Jesu ...................................................................... 8

3,13-17 Die Taufe Jesu.............................................................................................................. 8
4,1-11 Die Versuchung Jesu...................................................................................................... 8

4,12 - 5,2 Beginn der Verkündigung und Ruf in die Nachfolge ..................................... 8
4,12-17 Beginn der Verkündigung ............................................................................................ 8
4,18-22 Menschenfischer .......................................................................................................... 8
4,23-5,2 Dienst in Galiläa ......................................................................................................... 8

5 – 7 Die Bergpredigt ................................................................................................ 9

5,3-12 Die Bedingungen für die G lückseligkeit ........................................................... 9

5,3 Glückselig, die geistlich armen ........................................................................................... 9
5,4 Glückselig, die Trauernden ................................................................................................. 9
5,5 Glückselig die Sanftmütigen ............................................................................................... 9
5,6 Glückselig, die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten ............................................. 9
5,7 Glückselig die Barmherzigen .............................................................................................. 9
5,8 Glückselig, die reinen Herzens sind .................................................................................. 10
5,9 Glückselig, die Frieden stiften .......................................................................................... 10
5,10-12 Glückselig, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden ................................... 10

5,13-16 Salz und Licht ............................................................................................ 10

5,17-20 Das Gesetz Mose erfüllen, indem man mit ganzem Herzen die Gebote tut ....... 11

5,21-48 Die Erfüllung des Gebotes... ........................................................................ 11

5,21-26 … nicht zu töten ......................................................................................................... 11
2| Das Evangelium der Nachfolge

5,27-30 … nicht die Ehe zu brechen ....................................................................................... 11

5,31-32 Ehescheidung und erneute Heirat führen zum Ehebruch ........................................... 11
5,33-37 … den Schwur zu halten ............................................................................................ 12
5,38-42 … des „Auge um Auge und Zahn um Zahn“ ............................................................. 12
5,43-48 … der Nächstenliebe .................................................................................................. 12

6,1-18 Die eigene Gerechtigkeit verbergen… ............................................................ 12

6,1-4 … beim Almosengeben.................................................................................................. 12
6,5-8 … beim Beten ................................................................................................................ 12
6,9-14 Vaterunser .................................................................................................................... 12
6,16-18 … beim Fasten ........................................................................................................... 14

6,19-34 Mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Denken nach Schätzen im Himmel
trachten .................................................................................................................... 14
6,19-24 Vom Schätze Sammeln .............................................................................................. 14
6,25-34 Vom Sich Sorgen ....................................................................................................... 14

7,1-27 Sich selbst dem Gesetz Mose unterwerfen ...................................................... 15

7,1-5 Nicht richten, sondern helfen ......................................................................................... 15
7,6 Das Heilige verbergen ....................................................................................................... 15
7,7-11 Den Vater bitten ........................................................................................................... 15
7,12 Die Summe von Gesetz und Propheten ........................................................................... 15
7,13-14 Der breite und der schmale Weg ................................................................................ 15
7,15-23 Warnung vor falschen Propheten ............................................................................... 15
7,24-27 Jesu Worte nicht nur hören, sondern tun ................................................................... 15

7,28 - 10,4 Jesu Macht, Glaube und Unglaube, Nachfolge und Lästerung .................... 15
7,28-8,1 Die Wirkung der Bergpredigt ................................................................................... 15
8,2-17 Jesus spricht sein „Ich will“ ......................................................................................... 15
8,18-27 „Ich will“, „Erlaube“, „Rette uns!“ ............................................................................ 15
8,28-34 „Lass uns hineinfahren!“, „Geh weg!“ ...................................................................... 16
9,1-8 Glaube und Lästerung .................................................................................................... 16
9,9-13 Die Berufung der Sünder zur Buße .............................................................................. 16
9,14-17 Trauern und fasten, feiern und Wein trinken ............................................................. 16
9,18-26 „So wird sie leben!“, „So bin ich geheilt!“ ................................................................ 16
9,27-31 Heilung von zwei Blinden ......................................................................................... 16
9,32-34 Heilung eines stummen Besessenen .......................................................................... 16
9,35-38 Jesu Mitleid mit der Volksmenge .............................................................................. 16

10 Jesu Rede bei der Aussendung der Apostel ........................................................... 16

10,1-4 Die zwölf Apostel ........................................................................................................ 16
10,5-15 Die Aussendung der Apostel ..................................................................................... 16
10,16-20 Frontalangriff auf die Welt! Klugheit und Arglosigkeit .......................................... 17
10,21-23 Frontalangriff! An den Henker geliefert .................................................................. 17
10,24-24 Frontalangriff! Nicht über seinem Meister .............................................................. 17
10,26-31 Frontalangriff! Sich nicht fürchten .......................................................................... 17
10,32-33 Frontalangriff! Sich zu Jesus bekennen ................................................................... 17
10,34-39 Bedingungen der Nachfolge .................................................................................... 17
10,40-42 Der Lohn derer, die den Boten Jesu helfen .............................................................. 17
Das Evangelium der Nachfolge |3

11,1-24 Das Reich der Himmel leidet Gewalt ............................................................ 17

11,1 Jesus setzt seinen Dienst in Galiläa fort .......................................................................... 17
11,2-6 Johannes fragt nach dem Messias ................................................................................ 17
11,7-19 Das Reich der Himmel leidet Gewalt ........................................................................ 17
11,20-24 Jesu Urteil über die Städte Galiläas ......................................................................... 18

11,25-30 Die dem Ruf Jesu folgen ............................................................................ 18

11,25-27 Jesus preist seinen Vater .......................................................................................... 18
11,28-30 Jesu Joch .................................................................................................................. 18

12 Unmenschliche Bürden und Jesu Joch .................................................................. 18

12,1-8 Jesus ist Herr über den Sabbat ..................................................................................... 18
12,9-13 Jesus heilt an einem Sabbat........................................................................................ 18
12,14-21 Die Heiden werden auf ihn hoffen ........................................................................... 18
12,22-37 Die Lästerung des Geistes ........................................................................................ 19
12,38-42 Das Zeichen Jonas.................................................................................................... 19
12,43-45 Die Rückkehr unreiner Geister ................................................................................ 19
12,46-50 Die wahren Verwandten Jesu................................................................................... 19

13 Die Gleichnisse vom Reich der Himmel ............................................................... 19

13,1-3 Für das Volk beginnt das Gericht ................................................................................ 19
13,4-23 Das Gleichnis vom Sämann ....................................................................................... 19
13,10-17 Gleichnisse für die Unbußfertigen ........................................................................... 19
13,19-23 Jesus erklärt das Gleichnis vom Sämann ................................................................. 19
13,24-30 Das Gleichnis vom Unkraut ..................................................................................... 19
13,31-32 Das Gleichnis vom Senfkorn ................................................................................... 19
13,33-35 Das Gleichnis vom Sauerteig ................................................................................... 19
13,36-43 Jesus erklärt das Gleichnis vom Unkraut ................................................................. 19
13,44 Das Gleichnis vom Schatz im Acker............................................................................. 20
13,45-46 Das Gleichnis von der kostbaren Perle .................................................................... 20
13,47-50 Das Gleichnis vom Fischnetz................................................................................... 20
13,51-52 Für das Reich der Himmel unterrichtet .................................................................... 20
13,53-58 Der Unglaube der Einwohner von Nazareth ............................................................ 20

14 – 15 Endspurt ..................................................................................................... 20
14,1-12 Der Tod Johannes' des Täufers .................................................................................. 20
14,13a Jesus sucht Gewissheit für seine Sendung................................................................... 20
14,13b-14 Jesus erhält die Antwort ......................................................................................... 20
14,15-21 Die Speisung der Fünftausend ................................................................................. 20
14,22-33 Jesus geht auf dem See ............................................................................................ 20
14,34-36 Jesus im Land Genezareth ....................................................................................... 21
15,1-9 Die Pharisäer und die Überlieferung der Alten............................................................ 21
15,10-20 Das Herz des Menschen: Quelle der Verunreinigung .............................................. 21
15,21-28 Die kanaanäische Frau ............................................................................................. 21
15,29-31 Zahlreiche Heilungen ............................................................................................... 21
15,32-39 Die Speisung der Viertausend .................................................................................. 21

16 – 18 Die Geheimnisse des Reiches der Himmel ..................................................... 21

16,1-4 Das Zeichen des Propheten Jona.................................................................................. 21
4| Das Evangelium der Nachfolge

16,5-12 Der Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer ............................................................... 21

16,13-18 Das Bekenntnis des Petrus ....................................................................................... 21
16,19.20 Die Schlüssel des Reiches, binden und lösen ........................................................... 22
16,21-23 Erste Leidensankündigung ....................................................................................... 22
16,24-28 Der Preis der Nachfolge ........................................................................................... 22
16,28 Die Verklärung: Der Sohn des Menschen in seinem Reich .......................................... 22
17,1-2 Die Verklärung: Leuchten wie die Sonne .................................................................... 22
17,3-9 Die Verklärung: Die Schranken zwischen Diesseits und Jenseits aufgehoben ........... 22
17,10-13 Elia ist bereits gekommen ........................................................................................ 22
17,11-21 Glaube, dem nichts unmöglich ist ............................................................................ 22
17,22-23 Zweite Leidensankündigung .................................................................................... 22
17,24-27 Die Zahlung der Tempelsteuer................................................................................. 22
18,1-3 Wenn ihr nicht werdet wie die Kinder ........................................................................ 22
18,4-5 Der Größte im Reich der Himmel ................................................................................ 22
18,6-7 Wehe der Welt wegen der Anstöße zur Sünde ............................................................ 22
18,8-9 Wenn man sich selbst Anstoß zur Sünde wird............................................................. 22
18,10-11 Der Sohn des Menschen rettet das Verlorene .......................................................... 23
18,12-14 Das Gleichnis vom verlorenen Schaf ....................................................................... 23
18,15-28 Zurechtweisung in der Gemeinde ............................................................................ 23
18,19-20 Jesu Gegenwart in der Gemeinde ............................................................................ 23
18,21-35 Dem Bruder vergeben .............................................................................................. 23
18,23-35 Das Gleichnis vom unbarmherzigen Knecht ........................................................... 23

19 – 20 Blinde Augen und geöffnete Augen .............................................................. 23

19,1-9 Die Frage der Pharisäer zur Ehescheidung .................................................................. 23
19,10-12 Ehe und Ehelosigkeit ............................................................................................... 23
19,13-15 Jesus segnet die Kinder ............................................................................................ 23
19,16-26 Der fromme und reiche Jüngling ............................................................................. 23
19,27-30 Vom Lohn der Nachfolge ........................................................................................ 24
20,1-16 Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg ......................................................... 24
20,17-19 Dritte Leidensankündigung ...................................................................................... 24
20,20-23 Söhne des Zebedäus. Die höchsten Ränge ............................................................... 24
20,24-28 Vom Herrschen und vom Dienen ............................................................................ 24
20,29-33 Die Heilung zweier Blinder in Jericho..................................................................... 24

21 – 22 Auseinandersetzung mit den Obersten der Juden ............................................ 24

21,1-11 Der Einzug Jesu, des Königs, in Jerusalem ............................................................... 24
21,12-17 Die zweite Tempelreinigung .................................................................................... 24
21,18-22 Der unfruchtbare Feigenbaum. Die Macht des Glaubens ........................................ 24
21,23-27 Die Frage nach Jesu Vollmacht ............................................................................... 25
21,28-32 Das Gleichnis von den zwei Söhnen ........................................................................ 25
21,33-46 Das Gleichnis von dem Hausherrn und den Weingärtnern ...................................... 25
22,1-14 Das Gleichnis vom königlichen Hochzeitsmahl ........................................................ 25
22,15-22 Die Frage nach der Steuer ........................................................................................ 25
22,23-33 Die Frage nach der Auferstehung ............................................................................ 25
22,34-40 Die Frage nach dem größten Gebot ......................................................................... 25
22,41-46 Wessen Sohn ist der Christus? ................................................................................. 25

23 Gericht über Israel ............................................................................................. 25

Das Evangelium der Nachfolge |5

23,1-36 Mahnung an das Volk und Strafrede gegen die Schriftgelehrten und Pharisäer ....... 25
23,37-39 Klage über Jerusalem ............................................................................................... 26

24 – 25 Die Endzeitreden. Gericht über die Welt. Wiederkunft des Herrn ................... 26
24, 1-14 Verführungen und Drangsal in der Endzeit .............................................................. 26
24,15-28 Die große Drangsal .................................................................................................. 26
24,29-35 Das Kommen des Menschensohnes ......................................................................... 26
24,36-51 Ermahnung zur Wachsamkeit (Die Entrückung) ..................................................... 26
25,1-13 Das Gleichnis von den zehn Jungfrauen .................................................................... 27
25,14-30 Das Gleichnis von den anvertrauten Talenten ......................................................... 27
25,31-46 Das Gericht über die Heidenvölker.......................................................................... 27

26 – 27 Das Leiden und Sterben Jesu Christi ............................................................. 27

26,1-2 Das Passah ................................................................................................................... 27
26,3-5 Der Plan der obersten Priester, Schriftgelehrten und Ältesten .................................... 27
26,6-13 Die Salbung Jesu in Bethanien .................................................................................. 27
26,14-16 Der Verrat des Judas ................................................................................................ 27
26,17-19 Die Vorbereitung des letzten Passahmahls .............................................................. 28
26,20-25 Einer von euch wird mich verraten .......................................................................... 28
26,26-29 Die Einsetzung des Mahles des Herrn ..................................................................... 28
26,30-35 Die Ankündigung der Verleugnung durch Petrus .................................................... 28
26,36-46 Gethsemane .............................................................................................................. 28
26,47-56 Die Gefangennahme Jesu ......................................................................................... 29
26,57-68 Jesus vor dem Hohen Rat ......................................................................................... 29
26,69-75 Die dreifache Verleugnung durch Petrus ................................................................. 30
27,1-2 Die Auslieferung Jesu an Pilatus ................................................................................. 30
27,3-10 Das Ende des Judas .................................................................................................... 30
27,11-14 Jesus vor Pilatus ....................................................................................................... 30
27,15-26 Die Verurteilung Jesu durch die Volksmenge ......................................................... 30
27,27-31 Verspottung und Dornenkrone ................................................................................. 30
27,32-44 Die Kreuzigung Jesu ................................................................................................ 30
27,45-56 Der Tod Jesu ............................................................................................................ 31
27,57-61 Die Grablegung durch Joseph von Arimathia .......................................................... 32
27,62-66 Das Grab wird versiegelt und bewacht .................................................................... 32

28 Die Auferstehung Jesu Christi ............................................................................... 32

28,1-10 Die ersten Zeugen der Auferstehung ......................................................................... 32
28,11-15 Die Bestechung der Kriegsknechte .......................................................................... 32
28,16-20 Der Auftrag an die Jünger ........................................................................................ 32

In diesem Buche ist nichts neu,

doch ich, ich schrieb es für mich. Das Evangelium der Nachfolge
*** Das Evangelium nach Matthäus ist das Evangelium
In dankbarer Erinnerung an den Propheten Dietrich der Nachfolge. Es richtet sich an die, die auf Jesu
Bonhoeffer1 Ruf hin Buße getan haben oder noch tun werden:
*** „Tut Buße, denn das Reich der Himmel ist nahe her-
beigekommen!“2 Es richtet sich an alle, die Jesus

1 *Breslau, 4.2.1906 † KZ Flossenbürg, 9.4.1945 2 Mt, 4,17

6| 28,18-20 Der Schlüssel zur Bedeutung des Evangeliums
Christus durch die Jahrhunderte bereits nachgefolgt
sind, weil er sie in seine Nachfolge rief, und an die,
an die sein Ruf in dieser Stunde ergeht: „Folge mir
nach!“3 Das Matthäusevangelium ist das Evange-
lium der Nachfolge. Wir erfahren, wer der ist, der in
die Nachfolge ruft, was Nachfolge bedeutet und was
die Nachfolge bei denen bewirkt, die sich in sie be-
geben.
28,18-20 Der Schlüssel zur Bedeutung
des Evangelium s
Die Nachfolge ist der Schlüssel zum Matthäusevan-
gelium. Jesus Christus nachzufolgen, bedeutet, dem
lebendigen Gott4 nachzufolgen. Christus ruft Men-
schen aller Nationen in seine Nachfolge. Die Taufe5
ist das öffentliche Bekenntnis zu Christus. Die von
Christus gebaute Gemeinde6 ist die Versammlung
derer, die ihm nachfolgen. Christus nachzufolgen
bedeutet, alles zu befolgen, was er geboten hat.
Christus macht den, der ihm nachfolgt, zu einem an-
deren Christus.7 Christus ist von uns genommen8
und sitzt im Himmel zur Rechten des Vaters9, doch
wir können ihm nachfolgen, denn er ist jeden Tag
bei uns bis ans Ende dieser Weltzeit.10 Wer Christus
nachfolgt, besitzt alles, was Christus besitzt:11 die
Sohnschaft12, das Erbe aller Verheißungen13, Gottes
Gerechtigkeit14. Dieser Schatz kann nicht aus
3 Mt 9,9
4 Mt 16,16 „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen
Gottes“
5 Mt 28,19ff.
6 Mt 16,18
7 Mt 5,13 „Ihr seid das Salz der Erde.“
8 Mt 9,15 „Können die Hochzeitsgäste trauern, solange der
Bräutigam bei ihnen ist? Es werden aber Tage kommen, da
der Bräutigam von ihnen genommen sein wird, und dann wer-
den sie fasten.“
9 Ps 110,1 Apg 2,34ff. „Der Herr sprach zu meinem Herrn:
Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als
Schemel für deine Füße!“
10 Mt 28,20
Jeden Tag bist du bei mir – und ich, ich bin bei dir.
11 Röm 8,32 „Er, der sogar seinen eigenen Sohn nicht ver-
schont hat, sondern ihn für uns alle dahingegeben hat, wie
sollte er uns mit ihm nicht auch alles schenken?“
12 Eph 1,5 „Er hat uns vorherbestimmt zur Sohnschaft für sich
selbst durch Jesus Christus.“
13 Eph 3,6 „…dass nämlich die Heiden Miterben und mit zum
Leib Gehörige und Mitteilhaber seiner Verheißungen sind in
Christus durch das Evangelium,“
14 Mt 3,15 „Jesus aber antwortete ihm und sprach zu ihm:
Lass es jetzt so geschehen; denn so gebührt es uns, alle Ge-
rechtigkeit zu erfüllen!“
Mt 5,20 „Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit die
der Schriftgelehrten und Pharisäer nicht weit übertrifft, so
werdet ihr gar nicht in das Reich der Himmel eingehen!“
15 Mt 10,b „Umsonst habt ihr es empfangen, umsonst gebt
es!“
16 5Mo 4,1 „Und nun Israel, höre auf die Satzungen und auf
eigenem Vermögen erworben werden, er wird ge-
schenkt15; doch muss er Tag für Tag erobert wer-
den16, denn Nachfolge ist Tag für Tag neu17.
1,1-17 Die Vorfahren Jesu Christi
Aus den Vorfahren Jesu Christi ragen zwei Personen
und ein Ereignis besonders heraus, Abraham, der
Vater unseres Glaubens18 und König David, der
Mann nach dem Herzen Gottes19 und der Moment
der Verbannung Israels nach Babylon. So wie Abra-
ham ist Jesus Christus Gegenstand und Ursache des
Glaubens eines großen Volkes20, er ist der David
verheißene ewige König21 nach dem Herzen Got-
tes22, und er ist der Sohn des Volkes, das, von Gottes
Fluch23 getroffen, der Erlösung bedurfte24.
1,18-25 Die Geburt Jesu Christi
Die Geburtsgeschichte wird aus der Sicht Josefs er-
zählt, im Lukasevangelium dann aus der Sicht Ma-
rias25. Josef gehört zusammen mit Johannes dem
Täufer in die Reihe der Propheten, die Christus vo-
rausgingen, aber nicht den Ruf in die Nachfolge er-
hielten. Maria hingegen erhielt den Ruf und folgte
Christus nach. Geburtsgeschichte, Flucht und Rück-
kehr zeigen Jesus Christus im Kreis seines Volkes,
ohne dass es bereits die von ihm in die Nachfolge
Gerufenen gibt. Josef ist der Glaubenszeuge, in dem
die Rechtsbestimmungen, die ich euch zu tun lehre, damit ihr
lebt und hineinkommt und das Land in Besitz nehmt, das euch
der Herr, der Gott eurer Väter, gibt.“
17 Mt 24,13 „Wer aber ausharrt bis ans Ende, wird gerettet
werden.“
18 Gal 3,6ff. „Gleichwie Abraham Gott geglaubt hat und es
ihm zur Gerechtigkeit angerechnet wurde, so erkennt auch:
Die aus Glauben sind, diese sind Abrahams Kinder.
19 1Sam 13,14b „Der Herr hat sich einen Mann nach seinem
Herzen ausgesucht; dem hat der Herr geboten, über sein Volk
Fürst zu sein (…)“
20 Joh 8,56 „Abraham, euer Vater, frohlockte, dass er meinen
Tag sehen sollte; und er sah ihn und freute sich.“
21 2Sam 7,12ff. „Wenn deine Tage erfüllt sind und du bei dei-
nen Vätern liegst, so will ich deinen Samen nach dir erwe-
cken, der aus deinem Leib kommen wird, und ich werde sein
Königtum befestigen. Der wird meinem Namen ein Haus
bauen, und ich werde den Thron seines Königreichs auf ewig
befestigen.“
22 Mt 3,17 „Und siehe, eine Stimme kam vom Himmel, die
sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen
habe!“
23
5Mo 11,26ff. „Siehe, ich lege euch heute den Segen und
den Fluch vor: den Segen, wenn ihr den Geboten des Herrn,
eures Gottes, gehorsam seid, die ich euch gebiete; den Fluch
aber, wenn ihr den Geboten des Herrn, eures Gottes, nicht ge-
horsam sein werdet und von dem Weg, den ich euch heute ge-
biete, abweicht, sodass ihr anderen Göttern nachfolgt, die ihr
nicht kennt.“
24 Gal 3,13a „Christus hat uns losgekauft von dem Fluch des
Gesetzes, indem er ein Fluch wurde um unsertwillen“
25 Lk 1,26-56
2 Herodes, die Weisen, Flucht, Kindermord und Rückkehr
sich der Überrest Israels wiedererkennen wird, wenn
er einst zu seinem Herrn Jesus Christus umgekehrt
sein wird. 26 Josef leistete einen dreifachen Verzicht.
Er verzichtete auf seine Zeugungskraft, weil sein
erstgeborener Sohn vom Heiligen Geist gezeugt war.
Israel wird dereinst anerkennen, dass nicht sie den
Messias hervorgebracht haben, sondern dass er vom
Heiligen Geist gezeugt worden war. Josef verzich-
tete auf seine Ehre vor den Menschen, indem er sich
auf Geheiß eines Engels des Herrn nicht von seiner
Frau trennte, als sie ein fremdes Kind erwartete,
sondern sie zu sich nahm. Israel wird sich dereinst
zur Gemeinde bekennen, die dann bereits im Him-
mel ist. Josef verzichtete auf seine Ehefrau, weil sie
bis zur Geburt ihres Sohnes Gott gehörte. Israel wird
dereinst die Gemeinde vermissen, die jedoch mit der
Wiederkunft des Messias zu ihm zurückkehren und
dann für immer mit ihm vereint sein wird. Josef er-
fuhr vom Engel den Namen, den er dem Kind geben
sollte, und erhielt damit von Gott die gesetzliche Va-
terschaft über den Sohn seiner Frau. Israel wird der-
einst zum Messias sagen: „Jahwe ist mein Gott.“
Und Gott wird ihm sagen: „Es ist mein Volk.“27
2 Herodes , die Weisen, Fluch t, Kinder-
mord und Rückkehr
Jesus kommt unter der Herrschaft Herodes, eines
Typus des Antichristen, zur Welt. Als Herodes, der
Edomiter, der von den Römern ernannte König der
Juden, vom neugeborenen König der Juden erfuhr,
wollte er ihn umbringen lassen. Wenn Christus einst
als Herrscher auf diese Erde zurückkommt, wird die
Welt vom Antichristen beherrscht sein, und er wird
ihn besiegen. Die Sterndeuter waren Heiden, an die
der Ruf erging, einem Stern zu folgen.28 Sie mach-
ten sich auf, und der Stern führte sie zu Christus. So
wie sie werden einst im tausendjährigen Reich die
heidnischen Völker den Männern Israels folgen, die
sie zu Christus führen werden, und werden ihm die
Ehre erweisen.29 Herodes geriet außer sich vor Zorn,
als er erfuhr, dass die Sterndeuter ihn getäuscht
26 Jes 10,21 „Ein Überrest Israels wird umkehren, der Über-
rest Jakobs zu dem starken Gott.“
Jes 9,5 „Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns ge-
geben; und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und man
nennt seinen Namen: (…) starker Gott (…)“
27 Sach 13,9
28
4Mo 24,17 „Ich sehe ihn, aber jetzt noch nicht; ich schaue
ihn, aber noch nicht in der Nähe. Ein Stern tritt hervor aus Ja-
kob, und ein Zepter erhebt sich aus Israel.“
29 Sach 8,22 “So werden große Völker und mächtige Natio-
nen kommen, um den Herrn der Heerscharen in Jerusalem zu
suchen und den Herrn anzuflehen. So spricht der Herr der
Heerscharen: In jenen Tagen wird es geschehen, dass zehn
Männer aus allen Sprachen der Heidenvölker einen Juden
beim Rockzipfel festhalten und zu ihm sagen werden: „Wir
wollen mit euch gehen, denn wir haben gehört, dass Gott mit
euch ist!““
30 Jer 31,15
|7
hatten und ließ in Bethlehem und Umgebung alle
Knaben bis zu zwei Jahren töten, so wie es Jeremia30
geweissagt hatte. Zur Zeit der großen Drangsal, der
Herrschaft des Antichristen, wird wieder Geschrei,
lautes Weinen und Klagen zu hören sein. Dann wird
Christus wiederkommen und einen neuen Bund mit
Israel und Juda schließen, so wie Jeremia31 es im
Anschluss prophezeit. Josef floh auf Anweisung ei-
nes Engels des Herrn mit dem Kind und der Mutter
nach Ägypten und kehrte von dort auf Anweisung
des Engels wieder zurück. Jesus Christus wurde bei
seiner Himmelfahrt von uns genommen, doch wird
er bald wiederkommen.
3,1-12 Johannes der Täufer – Jesu Weg-
bereiter
Der Ruf: „Tut Buße, denn das Reich der Himmel ist
nahe herbeigekommen!“ ist der Höhepunkt der Ver-
kündigung des alten Bundes. Er fasst Gottes Willen
für die Menschheit zusammen. Die Buße muss
durch entsprechende Früchte zeigen, dass sie ernst
ist. Nach außen bezeugte sie sich durch das Be-
kenntnis der eigenen Sünden in der Taufe. Die
Menschheit wird einmal unwiederbringlich geteilt
werden in die Geretteten und die Gerichteten. Die,
die Buße getan und sich von Johannes hatten taufen
lassen, würden von dem, der nach ihm kommt, im
Heiligen Geist getauft und in die Scheune Gottes ge-
bracht werden. Die, die nicht Buße tun wollen, wür-
den in Feuer getauft werden und dort verbrennen.
Herr, Dein Feuer brennt schon jetzt.
„Deine Zorngluten sind über mich gekommen,
mich haben vernichtet die Schrecknisse dein.“32
„Ich aber schreie zu Dir, Herr,
mein Gebet kommt vor dich am Morgen.“33
Hilf, dass ich bereite die Wege Dein
und ebne Deine Straßen!“
31 Jer31,31-34 „Siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da
ich mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen
Bund schließen werde; nicht wie der Bund, den ich mit ihren
Vätern schloss an dem Tag, da ich sie bei der Hand ergriff,
um sie aus dem Land Ägypten herauszuführen; denn sie ha-
ben meinen Bund gebrochen, obwohl ich doch ihr Eheherr
war, spricht der Herr. Sondern das ist der Bund, den ich mit
dem Haus Israel nach jenen Tagen schließen werde, spricht
der Herr: Ich will mein Gesetz in ihr Innerstes hineinlegen
und es auf ihre Herzen schreiben, und ich will ihr Gott sein,
und sie sollen mein Volk sein; und es wird keiner mehr sei-
nen Nächsten und keiner mehr seinen Bruder lehren und sa-
gen: „Erkenne den Herrn!“ Denn sie werden mich alle ken-
nen, vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen, spricht der
Herr; denn ich werde ihre Missetat vergeben und an ihre
Sünde nicht mehr gedenken!“
32 Ps 88,17
33 Ps 88,14
8| 3,13 - 4,11 Taufe und Versuchung Jesu
3,13 - 4,11 Taufe und Versuchung Jesu
3,13-17 Die Taufe Jesu
Jesus muss von Johannes getauft werden, um alle
Gerechtigkeit zu erfüllen. Jesus hat für den, der ihm
nachfolgt, alles erfüllt. Wie könnten wir sagen, dass
wir alles erfüllt hätten, was Gottes Gerechtigkeit for-
dert? Wie könnten wir sagen, dass unsere Buße voll-
kommen ist? Jesus hat für mich Buße getan. Indem
ich ihm nachfolge, gehört seine Buße mir. Nach der
Taufe bezeugt der Vater seinen Sohn und lässt sei-
nen Geist auf ihn herabkommen. Und der Geist will
als erstes, dass Jesus vom Teufel versucht wird.
4,1-11 Die Versuchung Jesu
Jesus ist sehr hungrig. Der Geist hatte ihn vierzig
Tage unterstützt, doch jetzt lässt er es zu, dass Jesus
seinen Hunger spürt. Jesus kennt die menschliche
Schwäche, doch er widersteht in den Versuchungen.
Darin ist er seinen Nachfolgern vorausgegangen und
trägt jeden von ihnen in ihren Schwächen. Die erste
Versuchung betrifft das eigene Leben. Der Teufel
will Jesus in den Grenzen dieser Erde gefangen hal-
ten. Doch Jesus widersteht. Der vom Wort Gottes in
die Nachfolge gerufene Mensch, lebt, und in der
Nachfolge erhält er vom Vater alles zum Leben Not-
wendige. Die zweite Versuchung betrifft die mensch-
liche Gemeinschaft. Der Teufel will Jesus dazu füh-
ren, sich eigenmächtig vor den Menschen als der
Messias zu bezeugen.34 Doch Jesus widersteht. Wer
Jesus nachfolgt, sucht nicht nach Bestätigung vor
sich selbst oder vor den Menschen. Die dritte Versu-
chung betrifft die Gemeinschaft mit Gott. Jesus soll
nicht Gott, sondern Satan im Tausch für dessen
Herrschaftsbereich anbeten. Doch Jesus widersteht.
Der, der Jesus nachfolgt, betet Gott an und dient
ihm, ohne danach zu fragen, was er von Gott erhält.
Jesus hat die Vorbereitung für seinen Dienst abge-
schlossen. Er hat mit seiner Taufe und seinem Wi-
derstand gegen den Teufel den Menschen, die Buße
tun wollen, den Weg bereitet und die Pfade geeb-
net35, damit sie seinen Ruf annehmen und ihm nach-
folgen können.
4,12 - 5,2 Beginn der Verkündigung und
Ruf in die Nachfolge
4,12-17 Beginn der Verkündigung
Jesus wartet mit seiner Verkündigung bis zur
34 Bei den Juden der damaligen Zeit hieß es, der Messias
würde sich unter anderem dadurch ausweisen, dass er sich
von der Zinne des Tempels stürzen, und die Engel ihn tragen
würden.
(Zitat aus der Erinnerung nach einem Vortrag von Roger
Liebi)
35 Jes 40,3
36 Lk 4,24 „Wahrlich, ich sage euch: Kein Prophet ist aner-
kannt in seinem Vaterland (seiner Vaterstadt).“
37 Je größer die Finsternis, umso heller erscheint das Licht.
Bei mir war es so, dass mich der Ruf ereilte, als ich in der
Gefangennahme Johannes des Täufers. Da Johannes
nicht in die Nachfolge gerufen war, konnte er nicht
neben Jesus verkündigen. Um seine Verkündigung
zu beginnen zieht Jesus von seiner Heimatstadt nach
Kapernaum, weil er in Nazareth nicht anerkannt
war.36 Jesu Verkündigung beginnt an dem Ort, der
durch den Propheten Jesaja als der armseligste be-
zeichnet worden war,37 mit den Worten des Johan-
nes: „Tut Buße, denn das Reich der Himmel ist nahe
herbeigekommen!“
4,18-22 Menschenfischer
Und dann wird der Zur-Buße-Getaufte, Mit-dem-
Geist-Gesalbte, Vom-Vater-als-geliebter-Sohn-Be-
zeugte, Dem-Satan-siegreich-Widerstehende zum
Menschenfischer. Und die ersten vier Fische gehen
in sein Netz. Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes
hatten die Verkündigung gehört, sie hatten bereits
Buße getan und waren nun bereit, den Ruf zu emp-
fangen: „Kommt, folgt mir nach! Ich will euch zu
Menschenfischern machen.“ „Kommt, folgt mir
nach!“ ist ein Befehl, so wie „Tut Buße, denn das
Reich der Himmel ist nahe herbeigekommen!“ und
„Bereitet dem Herrn den Weg! Ebnet seine Pfade!“
Befehle sind. Immer, wenn der Herr befiehlt, will er
handeln. Lässt sich der Mensch darauf ein und folgt
ihm, ist es der Herr, der alles tut, was er befiehlt.
Wir brauchen den Herrn um das, was er befohlen hat
nicht mehr zu bitten, wenn wir ihm folgen. Denn in-
dem er es befiehlt, übernimmt er es, uns all das zu
geben, was für die Ausführung seines Befehls not-
wendig ist. Der Jünger des Herrn erbittet nichts vom
Herrn, sondern folgt dem Herrn nach. Aber er erbit-
tet alles vom Vater. Indem er dem Herrn nachfolgt,
wird er ihm gleich und bittet gleich ihm den Vater.
4,23-5,2 Dienst in Galiläa
Jesus verkündet ab jetzt unermüdlich die Botschaft
vom Reich und erweist seine Macht, indem er jede
Krankheit und jedes Leiden heilt, um die Menschen
so für die Annahme des Reiches zu befreien. Die
Menschen folgen ihm zu Tausende aus allen Lan-
desteilen. Doch nur wenige folgen ihm nach. Diese
Wenigen will Jesus lehren und die Menge der Vie-
len vor eine Entscheidung zu stellen. Er hält die
Bergpredigt.38
Finsternis war.
38 „Die Bergpredigt ist kein Wort, mit dem man hantieren
könnte; hier geht es nicht, da geht es nicht, dort gibt es Kon-
flikte. Dieses Wort ist tragfähig nur wo gehorcht wird. Dieses
Wort ist nicht da zu unserer freien Verwertung, zum Mitneh-
men und Bedenken! Es ist zwingendes, herrschendes Wort.“
(Zitat Dietrich Bonhoeffer: Abschluss seiner Vorlesung,
14.10.1935 im Predigerseminar in Zingst, nach einer Nach-
schrift, in Eberhard Bethge: Dietrich Bonhoeffer. 1967, S.
516)
„Damals war ich furchtbar allein und mir selbst überlassen.
5 – 7 Die Bergpredigt
5 – 7 Die Bergpredigt
Wer Jesus nachfolgt, ist armselig und traurig, sanft-
mütig und nach Gerechtigkeit dürstend, barmherzig
und reinen Herzens, Frieden stiftend und verfolgt,
und genau das sind die Bedingungen für die Glück-
seligkeit. Jesus zählt hier auf, was Gott denen geben
wird, die ihm auf diese Weise nachfolgen. Dann er-
klärt er, was es bedeutet, ihm nachzufolgen, dass es
gilt, das Gesetz Mose zu erfüllen, indem man mit
ganzem Herzen39 die Gebote tut, dass es gilt, die ei-
gene Gerechtigkeit zu verbergen, damit der Vater
seine Gerechtigkeit öffentlich erweisen kann, dass es
gilt, mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem
Denken40 nach Schätzen im Himmel zu trachten und
sich nicht über den Tag hinaus zu sorgen, weil Gott
für uns sorgt, dass es gilt, sich selbst dem Gesetz
Mose zu unterwerfen, um zu Christus zu gehören,
und dass es schließlich gilt, Jesu Worte nicht nur zu
hören, sondern sie zu tun, um bis ans Ende standhal-
ten zu können.
5,3-12 Die Bedingungen für die Glückse-
ligkeit
5,3 Glückselig, die geistlich armen
Während ich Jesus nachfolge, wird mir meine ganze
Armseligkeit bewusst, deshalb bin ich geistlich arm.
Doch glückselig bin ich, denn mir gehört das Him-
melreich. Jesus Christus schenkt sich mir.
5,4 Glückselig, die Trau ernden
Wir folgen Jesus nach und trauern, mal mehr, mal
weniger, denn Jesus ist uns genommen41. Glückselig
sind wir, weil Jesus einst alle Tränen abwischen
Das war sehr schlimm. Dann kam etwas anderes, etwas, was
mein Leben bis heute verändert und herumgeworfen hat. Ich
kam zum ersten Mal zur Bibel. Das ist auch wieder sehr
schlimm zu sagen. Ich hatte schon oft gepredigt, ich hatte
schon viel von der Kirche gesehen, darüber geredet und ge-
schrieben – und ich war noch kein Christ geworden, sondern
ganz wild und ungebändigt mein eigener Herr … Ich war bei
aller Verlassenheit ganz froh an mir selbst. Daraus hat mich
die Bibel befreit und insbesondere die Bergpredigt. Seitdem
ist alles anders geworden. Das habe ich deutlich gespürt und
sogar andere Menschen um mich herum. Das war eine große
Befreiung. Da wurde es mir klar, dass das Leben eines Die-
ners Jesu Christi der Kirche gehören muss und Schritt für
Schritt wurde es deutlicher, wie weit das so sein muss. Dann
kam die Not von 1933. Das hat mich darin bestärkt. Ich fand
nun auch Menschen, die dieses Ziel mit mir ins Auge fassten.
Es lag mir nun alles an der Erneuerung der Kirche und des
Pfarrerstandes … Der christliche Pazifismus, den ich noch
kurz vorher – bei der Disputation, auf der auch Gerhard (Ja-
cobi) war! - leidenschaftlich bekämpft hatte, ging mir auf ein-
mal als Selbstverständlichkeit auf. Und so ging es weiter,
Schritt für Schritt. Ich sah und dachte gar nichts anderes
mehr.“ (Dietrich Bonhoeffer, Brief aus Finkenwalde am
27.1.2936 DBW 14, 113. In Dietrich Bonhoeffer: Nachfolge.
Hg. von Martin Kuske (†) u. Ilse Tödt, Gütersloher Verlags-
haus, 1992, S. 309 ff.)
39 5Mo 6,5 Mt 22,37
40 5Mo 6,5 Mt 22,37
|9
wird.42 Glückselig sind wir, denn wir können bei je-
der Traurigkeit den Vater bitten, dass wir in der
Trauer, die uns immer auch zur Versuchung werden
kann,43 nicht abfallen.
5,5 Glückselig die Sanftmütigen
Die Nachfolge macht uns, Jesus, zu Dir, und Du bist
sanftmütig44. Dein Mut ist groß, doch sanft. Das ge-
knickte Rohr zerbrichst Du nicht und den verglim-
menden Docht löschst Du nicht aus,45 bis Du einst
wiederkommen und die Völker in deinem Zorn zer-
treten wirst46. Glückselig sind wir, denn auch wir er-
löschen nicht und werden nicht geknickt, so wie Du,
bis Du das Recht in Kraft gesetzt hast auf der Erde47.
Glückseligsind wir, weil wir wissen, dass jede De-
mütigung von Dir gerächt werden wird.48
5,6 Glückselig, die nach der Gerechtig-
keit hungern und dürsten
Hunger lässt dich nicht schlafen, du fühlst, wie dein
Leben entschwindet, und Durst treibt in den Wahn.
Wie groß ist da die Erleichterung, wenn beide ge-
stillt werden! Wer Jesus nachfolgt, hungert und
dürstet nach der Gerechtigkeit, oder er folgt Jesus
nicht nach.49 Glückselig ist er, weil Jesus seinen
Hunger und Durst glückselig gepriesen hat, und weil
er warten kann, bis sie gestillt werden,50 denn er
weiß, dass der Herr einst Gerechtigkeit schaffen
wird.
5,7 Glückselig die Barmherzigen
„Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, son-
dern Sünder.“51 Jesus ruft nur den in die Nachfolge,
der die Notwendigkeit zur Buße eingesehen und
Früchte gebracht hat. Der Gerechte aus eigener Kraft
sieht hingegen keine Notwendigkeit zur Buße.52
41
Mt 9,15b Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam
von ihnen genommen sein wird, und dann werden sie fasten.
42 Im Glück wird das Glück klein,
denn größer wird künftiges Glück sein.
Und künftiges Glück macht auch Leid klein,
denn künftig wird’s nicht sein.
43 Mt 24,10 „Und dann werden viele Anstoß nehmen, einan-
der verraten und einander hassen.“
44 Mt 11,29
45 Jes 42,3 Mt 12,20 „Das geknickte Rohr wird er nicht zer-
brechen, und den glimmenden Docht wird er nicht auslö-
schen; wahrheitsgetreu wird er das Recht hervorbringen.“
46 Jes 63,6a „Und so zertrat ich die Völker in meinem Zorn“
47 Jes 42,4a „Er wird nicht ermatten und nicht zusammenbre-
chen, bis er auf Erden das Recht gegründet hat“
48 5Mo 32,35 „Mein ist die Rache und die Vergeltung“
49 Mt 24,12 „Und weil die Gesetzlosigkeit überhandnimmt,
wird die Liebe in vielen erkalten.“
50 Mt 24,13 „Wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird geret-
tet werden.“
51 Mt 9,13
52 Lk 18,10ff. „Es gingen zwei Menschen hinauf in den Tem-
pel, um zu beten, der eine ein Pharisäer, der andere ein Zöll-
ner. Der Pharisäer stellte sich hin und betete bei sich selbst
so: O Gott, ich danke dir, dass ich nicht bin wie die übrigen
10 | 5,13-16 Salz und Licht
Glückselig sind die, die Jesus nachfolgen, denn sie
haben seine Barmherzigkeit an sich selbst erfahre,
denn seine Barmherzigkeit rief sie in die Nachfolge
und hält sie darin, und nun sind sie selbst barmher-
zig. Sind sie hingegen nicht barmherzig, müssen sie
sich fragen, ob sie die Barmherzigkeit Jesu je erfah-
ren haben. Die bei Jesus Barmherzigkeit gefunden
haben, werden ihrer ein Leben lang bedürfen. Sie
sind selig, denn sie werden sie ein Leben lang fin-
den.
5,8 Glückselig, die reinen Herzens sind
Die den Ruf Jesu in die Nachfolge vernahmen, zö-
gerten nicht und folgten ihm nach. Die vier Fischer
ließen ihre Netze, ihr Boot und ihren Vater zurück,
der Zöllner sein Zollhaus und der Pharisäer seine
Mordpläne. Ihre Herzen waren nicht geteilt. Sie
folgten Jesus nach und sahen Gott, denn: „Wer mich
sieht, sieht den Vater.“53 Der junge Mann wollte
sein Vermögen nicht lassen und ging traurig weg. Er
hatte viele Güter54 und sein Herz war geteilt. Er
folgte Jesus nicht nach und bekam Gott nicht zu se-
hen. Die Jesus nachfolgen, haben ihr Herz leicht ge-
macht und es hüpft dem Herrn hinterher. Der Unrat,
der sich in jedem Herzen befindet ist schwer und
träge. Er fällt in der Nachfolge ab und verliert sich
auf dem Weg.
„Die Stimme des Herrn zerbricht Zedern,
selbst Zedern des Libanon spaltet der Herr.
Wie ein Kalb lässt er hüpfen den Libanon,
den Hermon wie einen jungen Stier.“55
5,9 Glückselig, die Frieden stiften
Wer von Jesus in die Nachfolge gerufen wurde und
ihm nun folgt, konnte seine Schuld vor dem Herrn
nicht selbst bezahlen, sie wurde ihm mit dem Ruf
„Komm, folge mir nach!“ geschenkt. Der Ruf ist
Geschenk. „Umsonst habt ihr empfangen, umsonst
sollt ihr geben.“56 Jesus ruft uns zum Frieden mit
Gott. Nachfolge zeigt sich, wo wir das, was uns ge-
schenkt wurde, freigiebig weitergeben. Wer so in
der Wahrheit dem Sohn folgt, der wird vom Vater
Sohn genannt. Doch nur der kann Frieden stiften,
Menschen, Räuber, Ungerechte, Ehebrecher, oder auch wie
dieser Zöllner da. Ich faste zweimal in der Woche und gebe
den Zehnten von allem, was ich einnehme! Und der Zöllner
stand von ferne, wagte nicht einmal seine Augen zum Him-
mel zu erheben, sondern schlug an seine Brust und sprach: O
Gott, sei mir Sünder gnädig! Ich sage euch: Dieser ging ge-
rechtfertigt in sein Haus hinab, im Gegensatz zu jenem. Denn
jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden; wer aber
sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden.“
53 Joh 14,9
54
Mt 19,22
55 Ps 29,5ff.
56 Mt 10,8
57 2Kön 2,20ff.
58 Joh 11,25
59 Hebr 6,4ff. „Denn es ist unmöglich, die, welche einmal er-
leuchtet worden sind und die himmlische Gabe geschmeckt
der im Frieden mit Gott und den Geschwistern ist.
Wer uns gegenüber den Frieden bricht, erinnert uns
daran, dass wir ebenfalls den Frieden gebrochen ha-
ben. Doch Jesus hat uns den Frieden gebracht, und
nun rächen wir uns nicht, sondern bringen ebenfalls
den Frieden.
5,10-12 Glückselig, die um der Gerechtig-
keit willen verfolgt werden
Die Jesus nachfolgen, üben ihren Mitmenschen ge-
genüber Gerechtigkeit, doch ihnen wird sie nicht zu-
teil, denn die Welt ist verkehrt und verfolgt die Ge-
rechten. Doch denen, die Gerechtigkeit üben, gehört
das Himmelreich. Bevor es ihnen aber gehören
kann, müssen sie dafür Zeugnis ablegen, und dies
geschieht durch die Gerechtigkeit, die Jesus meint.
Es ist die Gerechtigkeit, die das Gute des anderen
wirkt, ohne selbst Gutes zu erfahren. Aber nicht der
Erfolg, der in einer ungerechten Welt spärlich gesät
ist, sondern die ungerechte Verfolgung bestätigt dem
Jünger, dass er auf dem rechten Weg ist. Die Pro-
pheten des Alten Testaments sind die Vorbilder des
Herrn Jesus, und sie sind auch die Vorbilder seiner
Nachfolger.
5,13-16 Salz und Licht
In den Vergleichen mit Salz und Licht geht es da-
rum, wer der Nachfolger Jesu ist, und was sein
Dienst für die Welt. „Ihr seid das Salz der Erde“
meint, ihr seid Christus! Salz würzt und konserviert
Speisen. So heilte Elischa eine vergiftete Quelle mit
Salz.57 Salz steht im Dienst des Lebens und ist Sinn-
bild für Christus, der von sich sagte: „Ich bin das
Leben.“58. Die Nachfolge führt den Jünger dazu,
dass er ein anderer Christus ist. Wehe, wenn ein Jün-
ger von seinem Herrn abfällt und ihn für sich selbst
wiederum kreuzigt! Er verliert Christus und damit
sein Leben und niemand kann ihn wieder zur Buße
erneuern.59 „Ihr seid das Licht der Welt“ meint, ihr
seid Christus! Auch das Licht ist ein Sinnbild für
Christus, der von sich gesagt hat: „Ich bin das Licht
der Welt.“60. Es ist hier die Rede von einer Stadt und
haben und Heiligen Geistes teilhaftig geworden sind und das
gute Wort Gottes geschmeckt haben, dazu die Kräfte der zu-
künftigen Weltzeit, und die dann abgefallen sind, wieder zur
Buße zu erneuern, da sie für sich selbst den Sohn Gottes wie-
derum kreuzigen und zum Gespött machen!“
Schlimmer als die böse Tat
ist das Böse-sein.
Schlimmer ist die Wahrheit eines Lügners,
als wenn Wahrheit einmal lügt.
Schlimmer ist die Liebe eines Hassers,
als wenn Liebe einmal hasst.
Nicht ist eine Sünde wie die andre.
Es gibt schwerere und leicht're.
Abfall wiegt unendlich schwerer als der Fall.
Der Abgefallenen hellste Tugenden sind schwarz wie Nacht
gegen die dunkelsten Schwächen der Treuen.
(Dietrich Bonhoeffer: Ethik. Kapitel 'Ethik als Gestaltung')
60 Joh 8,12
5,17-20 Das Gesetz Mose erfüllen, indem man mit ganzem Herzen die Gebote tut
einer Lampe. Die Stadt ist die Gemeinde, in der
Christus gegenwärtig ist. Diese Stadt liegt auf einem
Berg und kann nicht verborgen bleiben. Die Ge-
meinde ist auf Jesus Christus, den Fels gegründet
und kann nicht verborgen bleiben. Christus, der
Fels, in ihrer Mitte, lässt sie weithin für alle sichtbar
sein. Eine Gemeinde, die Jesus nachfolgt, wird für
ihre Umgebung sichtbar. Darin besteht ihr Dienst.
Eine Gemeinde, die unsichtbar bleibt, folgt Jesus
nicht nach. Die Lampe, das ist der einzelne Jünger,
der Jesus nachfolgt. Er unterscheidet sich grundsätz-
lich von seiner Umgebung. Seinen neuen Charakter
darf er nicht ängstlich verstecken, sondern er muss
ihn mutig bezeugen. Das ist sein Dienst an den Mit-
menschen. Der Dienst besteht aber nicht in Worten,
sondern in Werken. Wer Jesus nachfolgt, tut gute
Werke. Wer Jesus nachfolgt, tut sie so, dass die
Menschen nicht ihn, sondern seinen Vater im Him-
mel preisen.61 „Salz der Erde“ und „Licht der Welt“.
Die Nachfolger Jesu gehören der Welt, und die Welt
hat ein Anrecht auf sie und soll, in ihren Werken das
Werk ihres Vaters erkennen.
5,17-20 Das Gesetz Mose erfüllen, in-
dem man mit ganzem Herz en 62 die Gebote
tut
Die Satzungen und Rechtsbestimmungen Mose wa-
ren das gerechteste Gesetz, das je eine Nation be-
saß.63 „Wer sie tut, wird durch sie leben.“64 Doch
wer hat sie getan? Sie waren vom Volk nie erfüllt
worden.65 Gott, der Herr, hatte sein Gesetz auf Ta-
feln aus Stein für Herzen aus Stein geschrieben. Je-
sus aber ist gekommen, um zu erfüllen. Er gibt einen
neuen Geist und schreibt sein Gesetz (das Gesetz
Christi),66 in Herzen aus Fleisch.67 Die Alten hatten
das Gesetz, doch entsprach ihr Leben nicht Gottes
Gerechtigkeit, weil sie die Gebote nicht mit ganzem
Herzen68 hielten. Jesus erklärt, wie das Gesetz mit
ganzem Herzen gehalten werden muss, damit es er-
füllt wird. Die Nachfolge lässt uns das Gesetz erfül-
len. Erfüllen wir es aber nicht, haben wir keinen An-
teil an Christus.
61 Mt 15,30ff. „Und es kamen große Volksmengen zu ihm,
die hatten Lahme, Blinde, Stumme, Krüppel und viele andere
bei sich. Und sie legten sie zu Jesu Füßen, und er heilte sie,
sodass sich die Menge verwunderte, als sie sah, dass Stumme
redeten, Krüppel gesund wurden, Lahme gingen und Blinde
sehend wurden; und sie priesen den Gott Israels.“
62 5Mo 6,5 Mt 22,37
63 5Mo 4,8
64 3Mo 18,5
65 Mal 3,7a „Seit den Tagen eurer Väter seid ihr von meinen
Satzungen abgewichen und habt sie nicht befolgt.“
66 Gal 6,2
| 11
5,21-48 Die Erfüll ung des Gebote s...
5,21-26 … nicht zu töten
Jesus deckt die Herzenshaltungen auf, die zum Mord
führen: Zorn, Beleidigung, Vorverurteilung. Ein
Herz aus Fleisch hat dafür keinen Platz. Der Herr
hasst all dies, und wer ihm nachfolgt, hasst es auch.
Wer darum dem eigenen Zorn erliegt, gehört in die
Hölle. Wer Jesus nachfolgt, kann aber Jesu Hass auf
Mord und Zorn in Anspruch nehmen. Er gehört ihm.
Er darf Jesu Herz aus Fleisch in Anspruch nehmen,
es gehört ihm, und dort ist kein Platz für die Über-
vorteilung des Mitmenschen. Und wurde Unrecht
begangen, verliert ein Herz aus Fleisch keine Zeit
und macht begangenes Unrecht wieder gut. Bleibt
das Herz aber stur, ist es aus Stein und hat keinen
Anteil an Christus.
5,27-30 … nicht die Ehe zu brechen
In einem von Christus geadelten Herzen ist kein
Platz für Ehebruch, auch nicht für einen Gedanken
daran, auch nicht für einen begehrenden Blick. Jesus
verleiht dem, der ihm nachfolgt, die Königswürde.
Wer ihm nachfolgt, kann in jedem Moment seine
königliche Würde in Anspruch nehmen. Der König
ist frei von Gedanken des Ehebruchs und wer Jesus
nachfolgt, ist es auch, wenn er sich auf ihn beruft.
Diese Würde muss mit allen Mitteln verteidigt wer-
den. Das Auge speist unser Denken. Jeden unreinen
Gedanken müssen wir mit Gewalt von uns weisen.
Die Hand bestimmt unser Tun. Jedes ehebrecheri-
sche Tun müssen wir mit Gewalt verhindern. Was
unsere Königswürde zu Fall bringen will, muss ver-
nichtet werden, denn wer seiner Begierde erliegt, der
gehört in die Hölle.
5,31-32 Ehescheidung und erneute Hei-
rat führen zum Ehebruch
Der Ehebrecher gehört in die Hölle. Ehescheidung,
ausgenommen wegen Unzucht, treibt in den Ehe-
bruch. Und Heirat einer Geschiedenen ist Ehebruch.
In der Nachfolge hat uns Jesus mit allem Notwendi-
gen ausgestattet, damit wir nicht ehebrüchig werden,
und damit wir unserem Ehepartner keinen Anlass
geben, sich von uns scheiden lassen zu wollen. Be-
achten wir Jesu Gebot nicht, sind wir ihm nicht
nachgefolgt.
67 Hes 11,19ff. „Ich aber will ihnen ein einiges Herz geben,
ja, ich will einen neuen Geist in euer Innerstes legen; und ich
will das steinerne Herz aus ihrem Leib nehmen und ihnen ein
fleischernes Herz geben, damit sie in meinen Satzungen wan-
deln und meine Rechtsordnungen bewahren und sie tun; und
sie sollen mein Volk sein und ich will ich Gott sein.“
Hes 36,26ff. „Und ich will euch ein neues Herz geben und ei-
nen neuen Geist in euer Inneres legen; ich will das steinerne
Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes
Herz geben; ja ich will meinen Geist in euer Inneres legen
und werde bewirken, dass ihr in meinen Satzungen wandelt
und meine Rechtsbestimmungen befolgt und tut.“
68 5Mo 6,5 Mt 22,37
12 | 6,1-18 Die eigene Gerechtigkeit verbergen…
5,33-37 … den Schwur zu halten
Gott schwört bei sich selbst69 und es gereut ihn
nicht.70 Die Menschen habe ihre Schwüre gebrochen
und den Namen Gottes entheiligt.71 Ein Schwur
nimmt einen anderen als Bürgen in Haftung. Chris-
tus gebietet, nicht zu schwören72, und weder das als
Bürgen anzurufen, was dem heiligen Gott gehört,
noch das, was uns selbst gehört, denn auch darüber
haben wir keine Macht. Er gebietet ein einfaches Ja
oder Nein. Die Tatsache, dass ein Mensch Jesus
nachfolgt, bürgt für ihn. Jedes weitere Wort ist vom
Teufel. Lügen wir aber, sind wir vom Teufel.
5,38-42 … des „Auge um Auge und Zahn
um Zahn“
Das „Auge um Auge und Zahn um Zahn“73 will das
Böse begrenzen, damit es nicht überhandnimmt.
Christus kam in die Welt, in der er geschlagen und
beraubt, genötigt und ausgenommen wurde, um die
Welt zu retten74 und mit Gott zu versöhnen75. Hätte
er dem Bösen aus dem Weg wollen, wäre er nicht in
die Welt gekommen. Doch er kam, um die Welt mit
Gott zu versöhnen, und deshalb widerstand er dem
Bösen nicht. Deshalb blieb er bis ans Ende76 dort,
wo er geschlagen und beraubt und genötigt wurde,
und wo andere von ihm nehmen wollten. Und das-
selbe gebietet er dem, der ihm nachfolgt: bis ans
Ende dort auszuharren77, wo er geschlagen und be-
raubt und genötigt wird, und wo andere von ihm
nehmen wollen.78 Wer dazu nicht bereit ist, muss
sich fragen, ob es daran liegt, dass er nicht gerettet
und nicht mit Gott versöhnt ist.
5,43-48 … der Nächstenliebe
Christus war vom Vater in die Welt gesandt, nicht
nur zu seinen Nächsten, sondern zu allen, denn so-
sehr hat Gott die Welt geliebt.79 Gleichermaßen ist
der, der Christus nachfolgt, vom Vater in die Welt
gesandt, nicht nur zu seinen Nächsten, sondern zu
allen. Der Vater macht keine Unterschiede und zeigt
den Menschen seine ungeteilte Liebe, indem er ohne
69 1Mo 22,16
70
Ps 110,4
71 3Mo 19,12 „Ihr sollt nicht falsch schwören bei meinem
Namen, sodass du den Namen deines Gottes entheiligst!“
72 Verlangt das Gesetz zu schwören, so sind wir an das Ge-
setz gebunden, denn auch der Herr hat sich vor dem Hohen-
priester beschwören lassen und ihm unter Eid geantwortet.
(Mt 26,63.64)
73 2Mo 21,24
74 Joh 3,17
75 2Kor 5,19
76 Joh 13,1
77 Mt 24,13
78 Ein schrecklicher Ort,
wo kann ich hin?
Gäb’s einen andern,
ich würde hin fliehn.
79
Joh 3,16 „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er
seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt,
Ansehen der Person Sonne und Regen schenkt. Ma-
chen wir Unterschiede, müssen wir uns fragen, ob
wir wahrhaftig Söhne des Vaters im Himmel sind.
6,1-18 Die eigene Gerechtigkeit verber-
gen…
6,1-4 … beim Almosen geben
Der Vater ist die Quelle der Gerechtigkeit und nur er
weiß um die Gerechtigkeit eines jeden. Uns bleibt
unsere eigene Gerechtigkeit verborgen. Weder kön-
nen wir über sie verfügen, noch sie erkennen, noch
selbst beurteilen. Der Herr muss sie in uns vollbrin-
gen. Wer Jesus nachfolgt, weiß darum.80 Wenn aber
einer meint, seine Gerechtigkeit zu kennen und sie
zur Schau stellt, so ist sie nur Schau.81 Sein Lohn
beim Vater ist dahin, denn der Vater gibt nur dem
den Lohn, der die eigene Gerechtigkeit verbirgt, da-
mit der Vater seine Gerechtigkeit öffentlich zeigen
kann.
6,5-8 … beim Beten
Die Welt betet nicht, sie heuchelt vor sich selbst und
vor den anderen, und der Vater im Himmel hört sie
nicht. Erst in der Nachfolge lernt der Mensch zu be-
ten und verbirgt sein Gebet vor den Menschen. Der
Vater, der weiß, was er braucht, wird ihm entspre-
chend seiner Not alles geben und ihm seine Gerech-
tigkeit öffentlich vergelten.
6,9-14 Vaterunser
Jesus lehrte seine Jünger beten. Wenn ein Nachfol-
ger Jesu betet, betet er das Vaterunser. Er muss es
nicht wie eine Formel beten, aber er lässt sein Gebet
durch alle sieben Bitten des Vaterunsers bestimmen.
Das Vaterunser ist das Gebet Jesu. Jesus hat so täg-
lich stellvertretend für uns Gebet, und seine Jünger
können so beten, weil er so gebetet hat. Wer Jesus
nachfolgt und so betet, der wird Jesus immer schon
an seinem Platz neben sich finden.
nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat.“
80 Mk 10,18 „Was nennst du mich gut? Niemand ist gut als
Gott allein!“
81 Dietrich Bonhoeffer: Nachfolge. Hg. von Martin Kuske (†)
u. Ilse Tödt, Gütersloher
Verlagshaus, 1992, S. 155-157
Wer Jesus nachfolgt, ist ins Paradies zurückgekehrt. Dort ste-
hen der Baum des Lebens und der Baum der Erkenntnis des
Guten und Bösen. Der Baum des Lebens, das ist der Herr Je-
sus Christus, von dem sollen wir essen. Was aber ist der
Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen, von dem wir
nicht essen sollen? Es ist das Wissen um unsere eigene Ge-
rechtigkeit. Werden wir uns ihrer bewusst, haben wir sie ver-
loren. Es ist das Wissen darum, auf welche Weise Jesus, der
Herr, in uns Gestalt annimmt, er in mir bleibt, und ich in ihm.
Versuche ich, es zu erkennen, wird der Herr einst sagen, er
habe mich nie gekannt.
Dietrich Bonhoeffer: Ethik. Hg. von Eberhard Bethge, 1956.
Kapt. IV „Die Liebe Gottes und der Zerfall der Welt“ Abs.
„Der Pharisäer“
6,1-18 Die eigene Gerechtigkeit verbergen…
Unser Vater …
Unser Vater kann nur der sagen, der Jesus nachfolgt.
Schließlich hat der Vater deutlich zu seinem Volk
gesprochen: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem
ich Wohlgefallen habe; auf ihn sollt ihr hören!“82
Wer Gott seinen Vater nennt, ohne in der Nachfolge
des Sohnes zu stehen, tut es vergebens.
… im Himmel83, …
Stünden wir nicht in der Nachfolge, nichts zöge uns
zum Himmel hin, noch hätte dieses Wort einen ver-
trauten Klang; es wäre leer und tot. Weil aber unser
Herr dort ist, ist uns der Himmel groß und das Ziel.
Der Himmel ist die Wohnstätte Gottes und unsere in
Ewigkeit.84
… geheiligt werde dein Name, …
Aber nicht allein durch uns. Es ist Dein Wunsch für
alle Menschen. Durch alle möge Dein Name gehei-
ligt werden. Doch niemand kann Deinen Namen hei-
ligen.85 Dies kann Jesus allein, und der, der ihm
nachfolgt, in ihm.
… dein Reich komme, …
Es ist das Reich des Vaters86. Christus wird dort Kö-
nig sein. 87 Die Welt ist das Reich des Feindes88, das
Reich des Vaters ist noch nicht aufgerichtet und Je-
sus gibt seinen Jüngern auch nicht den Auftrag, es
zu errichten, aber es zu bezeugen und für sein Kom-
men zu beten. Tun wir es nicht, werden wir dort
nicht wohnen.
… dein Wille geschehe …
Die Welt erfüllt Gottes Willen nicht, ist doch das
menschliche Herz die Brutstätte alles Bösen,89 und
erkennt ihn nicht, ist Gott doch im Himmel verbor-
gen. Und kennt der Mensch Gottes Willen aus Mose
Gesetz, will sein Herz nichts davon wissen.90 Es
muss erst zur Buße gerufen werden, Buße tun und
entsprechende Früchte bringen. Es muss erst gerufen
werden und nachfolgen, dann ist es bereit, die
82 Mt 3,17; 17,5
83
Joh 3,13 „Niemand ist hinaufgestiegen in den Himmel, au-
ßer dem, der aus dem Himmel herabgestiegen ist, dem Sohn
des Menschen, der im Himmel ist.“
84 Joh 14,2 „Im Hause meines Vaters sind viele Wohnungen;
(…) Ich gehe hin, um euch eine Stätte zu bereiten.“
85 Mal 1,6 „Ein Sohn soll seinen Vater ehren, und ein Knecht
seinen Herrn! Bin ich nun Vater, wo ist meine Ehre? Bin ich
Herr, wo ist die Furcht vor mir? spricht der Herr der Heer-
scharen zu euch Priestern, die ihr meinen Namen verächtlich
macht. Aber ihr fragt: Womit haben wir deinen Namen ver-
ächtlich gemacht?“
86 Ps 103,19 „Der Herr hat seinen Thron im Himmel gegrün-
det, und seine Königsherrschaft regiert über alles.“
87 Mt 28,18 „Mir ist alle Macht im Himmel und auf der Erde
gegeben.“
88 Mt 13,25 „Während aber die Leute schliefen, kam sein
Feind und säte Unkraut mitten unter den Weizen und ging da-
von.“
89 Mt 15,19 „Denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken,
Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsche Zeugnisse,
| 13
Gebote zu hören und sie zu tun. „Wer den Willen
des Vaters im Himmel tut, der ist mir Bruder und
Schwester und Mutter!“91 Wer den Willen des Va-
ters nicht tut, hat keinen Anteil an Christus.
… wie im Himmel, so auf Erden.
Wem könnte der Ort gefallen, an dem nur der Wille
des Vaters im Himmel geschieht, sind wir doch stets
darauf aus unseren eigenen zu tun? Nur Christus
kann dieser Ort gefallen, hat er doch als Einziger
den Gehorsam gelernt. Den Herzen der Menschen
ist der Himmel ein Graus. „Doch wir haben alles
verlassen und sind dir nachgefolgt,“92 da hast Du
unsre Herzen zu Deinem gemacht. 93 Wer Christus
nachfolgt, hat ein reines Herz und betet willig: „Wie
im Himmel, so auf Erden.“ Doch eine kleine Schar
genügt dem Vater nicht. Auf der ganzen Erde ge-
schehe sein Wille!
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Mit den letzten vier Bitten kommen wir zu den Fa-
milienangelegenheiten und treten ein in den inneren
Kreis der Familie des Vaters. Der Vater im Himmel
lässt die Sonne aufgehen über Bösen und Guten und
er lässt es regnen für Gerechte und Ungerechte.94
Doch müssen sich die Kinder der Welt ihr Brot im
Schweiße ihres Angesichts verdienen95, bedroht von
Naturgewalten und wilden Tieren und bedrückt von
der Ungerechtigkeit der Menschen. Die Kinder des
Vaters im Himmel hingegen brauchen sich nicht zu
sorgen, denn der Vater ernährt sie. Wer nicht in der
Nachfolge steht, wird diese Bitte für ein Märchen
halten, doch der Jünger, der nur seinen Meister sieht,
sieht, dass sein Herr so gebetet hat, und glaubt.
Und vergib uns unsere Schuld …
Jesus hat diese Bitte stellvertretend96 für uns ausge-
sprochen und hat beim Vater Vergebung für unsere
Sünden erwirkt. Der Jünger, der täglich der Verge-
bung seiner Schuld bedarf, nimmt die Bitte um
Lästerungen.“
90 Mt 22,35ff. „Und einer von ihnen, ein Gesetzeslehrer,
stellte ihm eine Frage, um ihn zu versuchen, und sprach:
Meister, welches ist das größte Gebot im Gesetzt?“
91 Mt 12,50
92 Mt 19,27
93 Hes 18,31 „Werft von euch alle eure Übertretungen, womit
ihr übertreten habt, und schafft euch ein neues Herz und einen
neuen Geist! Denn warum wollt ihr sterben, Haus Israel?“
Hes 36,25ff. „Und ich werde reines Wasser auf euch spren-
gen, und ihr werdet rein sein; von allen euren Unreinigkeiten
und von allen euren Götzen werde ich euch reinigen. Und ich
werde euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist in
euer Inneres geben; und ich werde das steinerne Herz aus eu-
rem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz ge-
ben.“
94 Mt 5,45
95 1Mo 3,19 „Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein
Brot essen,“
96 2Kor 5,21 „Denn er hat den, der von keiner Sünde wusste,
für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm Gerechtigkeit
Gottes würden.“
14 | 6,19-34 Mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Denken nach Schätzen im Himmel trachten

Vergebung von den Lippen seines Meisters und dass der Vater uns immer wieder neu von unserer
zweifelt in seinem Herzen nicht, dass der Vater ihm Bosheit erlöst.
vergibt. Christus hat mit seinem Blut die Geschichte
der Erlösung geschrieben. Der Heilige Geist hat Denn dein ist das Reich und die Kraft und die
durch heilige Männer die sechsundsechzig Bücher Herrlichkeit in Ewigkeit!103 Amen.
der Bibel geschrieben. Der Vater, der unsere Schuld Das ist ein Siegesruf, den jeder Erlöste jeden Tag ru-
vergibt, schreibt täglich die Biografien seiner Kinder fen kann!
neu und lässt sie in neuem Glanz erstrahlen. 6,16-18 … beim Fasten
… wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.
Die Welt fastet vor Menschen
So lange ein Nachfolger des Herrn nicht bereit ist, für flücht'gen Gewinn,
zu vergeben, braucht er seinen Vater nicht um Ver- ihr Lohn ist dahin.
gebung zu bitten. Das Gebot, dem Mitmenschen zu Der Nachfolger Christi
vergeben, ist eines unter vielen, und gleichzeitig das fastet zur Buße104
schwerste,97 darum sollen wir seine Befolgung im und zum Gebet105.
Vaterunser versprechen. Es macht keinen Unter- Verbirgt's vor den Menschen,
schied zwischen dem reuigen und dem verstockten tut's nur vor dem Vater,
Schuldner. Es macht uns zu Mitarbeitern des Va- der tut ihm Gerechtigkeit
ters.98 öffentlich, seht!
Und führe uns nicht in Versuchung, …
Es ist keine Bitte um Bewahrung vor dem Leiden. In 6,19-34 Mit ganzem Herz en, ganzer
dieser Bitte geht es um die Bewahrung vor Abfall im Seele und ganzem Denken 106 nach Schät-
Leiden. „Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist
zen im Himmel trachten
schwach.“99 Wir bedürfen des Gebets (unseres eige-
nen und der Fürbitte der Geschwister), damit „unser 6,19-24 Vom Schätze Sammeln
Glaube nicht aufhört“100. Christus selbst fiel in der
Versuchung nicht ab, weder zu Beginn seines Diens- Das Herz sammelt Schätze,
tes in der Wüste, noch vor seinem Tod im Garten die Welt in der Welt,
Gethsemane. In den Versuchungen stärkten ihn die wo sie vergehn,
„Worte aus dem Mund seines Vaters“101 und sein wer nachfolgt im Himmel,
unmittelbares „Flehen zum Vater“102. Wer Christus wo sicher sie stehn.
nachfolgt, findet in ihm all seine Kämpfe schon aus- Und mit dem Schatz
gefochten und den Sieg schon errungen. das Herz wird gehen.
Lauteres Denken bringt Licht,
… sondern erlöse uns von dem Bösen. verdorbenes Denken Verderben.
Zum Schluss beten wir um die Erlösung von dem Unser Herz ist für zwei Herren nicht,
Bösen, das aus unserem eigenen Herzen kommt. Wir wird den einen hassen und einen nur lieben
schauen hier weder auf die Welt, noch auf die Mit- und niemand kann Gott und dem Gelde dienen.
menschen, sondern allein auf die eigene Bosheit.
Christus macht uns in der Nachfolge zu einem ande- 6,25-34 Vom Sich Sorgen
ren Christus und in Christus hat uns der Vater diese Die Seele sorgt sich um das Leben,
Bitte erfüllt. In der Nachfolge werden wir sie täglich sorgt für Speise und für Kleidung,
aussprechen und uns täglich dessen gewiss sein, doch ist Leben mehr als Speise,

97 Joh 13,14ff. „Wenn nun ich, der Herr und Meister, euch
die Füße gewaschen habe, so sollt auch ihr einander die Füße
waschen; denn ein Vorbild habe ich euch gegeben, damit
auch ihr so handelt, wie ich an euch gehandelt habe. Wahr-
lich, wahrlich, ich sage euch: Der Knecht ist nicht größer als
sein Herr, noch der Gesandte größer als der ihn gesandt hat.
Wenn ihr dies wisst; glückselig seid ihr, wenn ihr es tut!“
Vergeben ist Sklavenarbeit. Wichtig ist, es auch zu tun.
98 1. Kor 3,9 „Denn wir sind Gottes Mitarbeiter“
99 Mt 26,41
100 Lk 22,32 „Ich aber habe für dich gebetet, auf dass dein
Glaube nicht aufhöre.“
101 Mt 4,4 „Der Mensch lebt nicht nur vom Brot allein, son-
dern von einem jeden Wort, das aus Gottes Mund hervor-
geht.“
5Mo 8,3 „Und er demütigte dich und ließ dich hungern und
speiste dich mit dem Manna, das weder du noch deine Väter
gekannt hatten, um dich erkennen zu lassen, dass der Mensch
nicht vom Brot allein lebt, sondern dass der Mensch von all
dem lebt, was aus dem Munde des Herrn hervorgeht.“
102 Hebr 5,7 „Dieser hat in den Tagen seines Fleisches so-
wohl Bitten als auch Flehen mit lautem Rufen und Tränen
dem dargebracht, der ihn aus dem Tod erretten konnte, und ist
auch erhört worden um seiner Gottesfurcht willen.“
103 Ps 22,28 „Denn des Herrn ist das Reich, und unter den
Nationen herrscht er.“
104
Esra 8,21 „Und ich ließ dort an dem Fluss Ahawa ein Fas-
ten ausrufen, dass wir uns demütigten vor unserem Gott, um
von ihm einen geebneten Weg für uns und unsere Kinder und
alle unsere Habe zu erflehen.“
Jona 3,5 „Und die Leute von Ninive glaubten Gott; und sie
riefen ein Fasten aus“
105
Apg 13,2 „Als sie nun dem Herrn dienten und fasteten,“
106 5Mo 6,5 Mt 22,37
7,1-27 Sich selbst dem Gesetz Mose unterwerfen
und der Leib mehr als die Kleidung.
Wir sind allesamt mehr wert,
als die Vögel, die Gott nährt.
Die Seele sorgt sich um das Leben,
doch ihr Sorgen macht's nicht länger;
und sie sorgt sich um die Kleidung.
Doch wenn Gott das Gras bekleidet,
wieviel mehr die, die er leidet?
Wer tracht' zuerst nach Gottes Reich
und nach seiner Gerechtigkeit,
bei dem wird alles andere hinzugefügt.
Und er soll sich nicht sorgen,
nicht denken an das Morgen.
Denn jeder Tag hat eigne Plag,
das Morgen sorgt fürs Morgen.
7,1-27 Sich selbst dem Gesetz Mose un-
terwerfen
7,1-5 Nicht richten , sondern helfen
Gott hat nicht uns gerichtet, sondern seinen Sohn,
der sich ganz dem Gesetz Mose unterworfen hat, da-
mit wir ihm gehören. Tun wir desgleichen! Unter-
werfen wir uns dem Gesetz Mose und richten uns
selbst, um Christus zu gehören, und dann helfen wir
den anderen, sich zu unterwerfen, um ebenfalls
Christus zu gehören.
7,6 Das Heilige verbergen
Mose Gesetz soll nicht den Gottlosen gegeben wer-
den. Also soll die Obrigkeit keine göttlichen Ge-
setze107 erlassen.
7,7-11 Den Vater bitten
Nicht Mose Gesetz, der Vater, den wir bitten sollen,
wird uns das Gute geben, dessen wir bedürfen.
7,12 Die Summe von Gesetz und Prophe-
ten
Wie können wir uns dem ganzen Gesetz Mose und
den Propheten unterwerfen? Indem wir den Men-
schen das tun, von dem wir wollen, dass sie es uns
tun.108
7,13-14 Der breite und der schmale Weg
Leben ist, den Leuten zu tun, was wir wollen, dass
sie es uns tun. Verderben, den Leuten nicht zu tun,
107
Z.B. Inquisitionsgesetze
108 3Mo 19,18 Mt 22,39 „Du sollst deinen Nächsten lieben
wie dich selbst.“
109 Mt 24,13 „Wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird ge-
rettet werden.“
110 Jes 55,10ff „Denn gleichwie der Regen und der Schnee
vom Himmel fällt und nicht wieder dahin zurückkehrt, bis er
die Erde getränkt und befruchtet und zum Grünen gebracht
hat und dem Sämann Samen gegeben hat und Brot dem, der
isst – genauso soll auch mein Wort sein, das aus meinem
Mund hervorgeht: Es wird nicht leer zu mir zurückkehren,
sondern es wird ausrichten, was mir gefällt, und durchführen,
wozu ich es gesandt habe!“
111
Wir haben vergessen zu wuchern
| 15
was wir wollen, dass sie es uns tun.
7,15-23 Warnung vor falschen Propheten
Falsche Propheten rufen: Herr, Herr!, aber sie tun
den Leuten nicht, was sie wollen, dass die Leute es
ihnen tun. Sie haben sich dem Gesetz Mose nicht
unterworfen und gehören nicht zu Christus. Deswe-
gen bringen sie Früchte des Verderbens hervor,
nicht Früchte des Lebens!
7,24-27 Jesu Worte nicht nur hören, son-
dern tun
Jesu Predigt ist ein Tun,
nur wer sie tut, gehört ihm zu,
und hält bis an das Ende stand,109
gründet auf Felsen, nicht auf Sand.
7,28 - 10,4 Jesu Macht, Glaube und Un-
glaube, Nachfolge und Lästerung
7,28-8,1 Die Wirkung der Bergpredigt
Die Predigt Jesu kommt nicht leer zurück.110 Aus
der Menge, die ihm folgt, werden Menschen heraus-
treten, sich gegen die Menge stellen und sich direkt
an Jesus wenden.
8,2-17 Jesus spricht sein „Ich will“
Ein Aussätziger sprach: „Herr, wenn du willst,
kannst du mich reinigen!“ und Jesus sprach: „Ich
will, sei gereinigt!“ Ein Hauptmann sprach: „Herr,
sprich nur ein Wort!“ und Jesus sprach: „Ich will.
Einen so großen Glauben habe ich in Israel nicht ge-
funden!“ Und Jesus sah die, die da lag, und er rührte
sie an. Und sie brachten viele zu ihm und er heilte
sie alle. Darin ist er der Messias, dass er trägt und
auf sich nimmt.111
8,18-27 „Ich will“, „Erlaube“, „Rette
uns!“
Ein Schriftgelehrter sprach: „Ich will“ und Jesus
sprach: „Der Menschensohn hat keinen Ort für sein
Haupt!“ (weil er sein Reich noch nicht aufgerichtet
hat). Ein Jünger sprach: „Erlaube zuvor!“ und Jesus
sprach: „Folge mir nach!“ Die Jünger sprachen:
„Rette uns! Wir kommen um!“ und Jesus sprach:
„Was fürchtet ihr euch? Warum ist euer Glaube so
klein?“, dann befahl er den Winden und dem See.112
mit unsrem einzigen Pfund.
Wir könnten ja so reich sein,
so glücklich und gesund.
Wir müssten nur hintragen,
was als Ärger im Leben erscheint
vor den Arzt und Lastenträger
und seh'n, wie er trägt und heilt.
Lassen wir ihn denn tragen
und heilen, was uns quält?
Oder halten wir's ängstlich verborgen,
weil's unsrer Scham nicht gefällt?
112 Schlafe wie Jesus im Boot.
Ruh aus nach getaner Tat.
Es stürmte der Sturm, Jesus fand keine Not.
Es schrien die Jünger – Jesus rief.
16 | 10 Jesu Rede bei der Aussendung der Apostel
8,28-34 „Lass uns hineinfahren!“, „Geh
weg!“
Die Dämonen sprachen: „Lass uns hineinfahren!“
und Jesus sprach: „Geht hin!“ Die Gergesener baten
Jesus, wegzugehen, und Jesus fuhr im Schiff davon.
9,1-8 Glaube und Lästerung
Jesus sah den Glauben der Freunde des Gelähmten,
da vergab er ihm die Sünden. Etliche Schriftgelehrte
sprachen: „Er lästert“, da sprach Jesus zum Gelähm-
ten: „Steh auf, und geh heim!“
9,9-13 Die Berufung der Sünde r zur
Buße
Jesus sah Matthäus, den Zöllner, der saß, und sprach
zu ihm: „Folge mir nach!“ und Matthäus stand auf
und folgte ihm nach. Und Jesus saß bei Matthäus zu
Tisch zusammen mit seinen Jüngern, da kamen viele
Zöllner. Und die Pharisäer sahen Jesus und spra-
chen: „Warum?“ und Jesus sprach: „Nicht die Star-
ken, die Kranken brauchen den Arzt.“ Darum, wer
gesund ist, wird Jesus verachten und Opfer tun, die
Gott nicht gefallen. Doch seine Barmherzigkeit113
führt Sünder zur Buße, und wer nachfolgt, muss
selbst barmherzig sein; das Opfer hat der Herr schon
gebracht.
9,14-17 Trauern und faste n, feiern und
Wein trinken
Die Jünger des Johannes sprachen: „Warum fasten
wir so viel, deine Jünger aber nicht?“ und Jesus
sprach: „Solange der Bräutigam bei ihnen ist, kön-
nen sie nicht trauern. Doch wenn er ihnen genom-
men sein wird, ja, dann werden sie fasten.114 Ihr seid
ein altes Kleid, sie sind neues Tuch und werden
nicht auf euch gesetzt. Sie sind neuer Wein, ihr seid
alte Schläuche, sie werden nicht in euch gefüllt, son-
dern in neue Schläuche.115“ (Die Gemeinde wird un-
ter den Heiden gebaut und beim Hochzeitsmahl des
Lammes im Himmel vom Gewächs des Weinstocks
trinken)116.
9,18-26 „So wird sie leben !“, „So bin
ich geheilt!“
Ein Vorsteher sprach: „Meine Tochter ist gestorben;
aber komm und lege deine Hand auf sie, so wird sie
leben!“ und Jesus sprach: „Das Mädchen ist nicht
gestorben, es schläft nur“ und er ergriff ihre Hand
und das Mädchen stand auf. (Jesus hat Macht über
den Tod; bei ihm ist er nur ein Schlaf, von dem er
erweckt). Eine blutflüssige Frau sprach bei sich
selbst: „Wenn ich nur sein Gewand anrühre, so bin
ich geheilt!“ und Jesus sprach: „Sei getrost, meine
Still wurden Sturm und Schiff.
113 Gottes und unsere tätige Liebe
114 Mt 5,4 „Glückselig sind die Trauernden, denn sie sollen
getröstet werden.“
115 LK 5,39 „Und niemand, der alten trinkt, will neuen; denn
er spricht: Der alte ist besser!“ (Denn Israel bewahrt die Ver-
heißung, und wenn sie auf Erden erfüllt sein wird, ist sie
Tochter! Dein Glaube hat dich gerettet!“
9,27-31 Heilung von zwei Blind en
Zwei Blinde schrien und sprachen: „Sohn Davids,
erbarme dich über uns!“ und Jesus sprach: „Glaubt
ihr, dass ich es kann?“ Sie sprachen: „Ja, Herr!“ und
er sprach: „Euch geschehe nach eurem Glauben!“
9,32-34 Heilung eines stummen Besesse-
nen
Sie brachten einen, stumm und besessen, und Jesus
trieb die Dämonen aus und der Stumme redete. Die
Menge sprach: „So etwas wurde noch nie in Israel
gesehen!“ und die Pharisäer sprachen: „Durch den
Obersten der Dämonen treibt er die Dämonen aus!“
9,35-38 Jesu Mitleid mit der Volksmenge
Jesus verkündete unermüdlich die Botschaft vom
Reich und erweist seine Macht, indem er jede
Krankheit und jedes Gebrechen heilte, um die Men-
schen für die Annahme des Reiches zu befreien.
Und Jesus sah die Volksmenge und empfand Mit-
leid, weil sie ermattet und vernachlässigt waren.
Und Jesus sprach: „Die Ernte ist groß und nur we-
nige Arbeiter, bittet den Herrn, dass er Arbeiter
sende!“
10 Jesu Rede bei der Aussendung der
Apostel
10,1-4 Die zwölf Apostel
Die Antwort auf dieses Gebet sind die Zwölf, mit
Vollmacht zum Dienst gerüstet und Apostel117 ge-
nannt.
Ab jetzt bereitet Jesus die Gemeinde vor. Sie ist
dazu da, Menschen aufzurichten und in die Nach-
folge zu rufen. Dass auch ein Verräter unter den
Aposteln war, konnte Jesus nicht verhindern, doch
war dieser nicht Verräter von Anfang an.
10,5-15 Die Aus sendung der Apostel
Jesus Christus, der Ewige, hat seine Pläne, die nahen
und die fernen, die durchkreuzten und die zur Seite
gelegten und die wieder aufgenommenen. Und wer
heute in der Nachfolge steht, steht mitten darin. Die
Apostel waren zu Beginn ausschließlich zu Israel
gesandt und die, die noch kommen werden, wenn
die Gemeinde schon entrückt sein wird, werden ihre
Mission zu Ende bringen. Jesu Mahnung aber richtet
sich an alle: Siehe, ich sende euch wie Schafe mitten
unter die Wölfe. Darum seid klug wie die Schlangen
besser als alles andere.)
116 Lk 22,18 „Ich werde nicht mehr von dem Gewächs des
Weinstocks trinken, bis das Reich Gottes gekommen ist.“
Offb 19,9 „Glückselig sind die, welche zum Hochzeitsmahl
des Lammes berufen sind!“
117 Apostolos bedeutet Gesandter, bevollmächtigter Botschaf-
ter. (Erklärung zu Mt 10,2 aus: Schlachterbibel 2000)
11,1-24 Das Reich der Himmel leidet Gewalt
und ohne Falsch wie die Tauben!“118
10,16-20 Frontalangriff auf die Welt!
Klugheit und Arglosigkeit
Jesus sendet die Apostel zum Frontalangriff auf die
Welt. Die, die Jesus nachfolgen, sind Schafe. In der
Welt aber lauern Wölfe. Um sich zu verteidigen be-
dürfen die Nachfolger Jesu der Klugheit, gepaart mit
Arglosigkeit. Klugheit und Arglosigkeit bedingen
sich gegenseitig. Arglosigkeit, die einzig auf den
Vater und nicht auf die Welt blickt, ist die wahre
und mächtige Klugheit, die die Festungen119 des Bö-
sen zum Einsturz bringt. Die Klugheit, die sich nicht
im Vorhinein um das, was sie sagen soll, sorgt,
weiß, dass zur gegebenen Zeit der Geist des Vaters
durch sie reden wird.
10,21-23 Frontalangriff ! An den Henker
geliefert
Der Hass der Welt auf die Nachfolger Jesu wird sich
im Laufe der Zeit ins Unermessliche steigern. Er
wird in die Familien eindringen und viele werden zu
Blutzeugen werden. Es wird so weit kommen, dass
die Nachfolger Jesu von allen gehasst sein wer-
den.120 Doch nicht von allen wird das Blutzeugnis
verlangt werden. Doch von allen wird verlangt, treu
auszuharren bis ans Ende.121
10,24-24 Frontalangriff ! Nicht über sei-
nem Meister
Der Kampf mit der Welt bringt Verleumdung. Jesus
erwartet, dass seine Jünger zufrieden sind, wenn es
ihnen nicht anders ergeht, als ihrem Meister.
10,26-31 Frontalangriff ! Sich nicht
fürchten
Die Jünger sollen sich nicht vor den Menschen
fürchten, die ihrer Verkündigung entgegenstehen,
und sich in ihrer Verkündigung nicht aufhalten las-
sen, denn die Menschen werden ihre Botschaft nicht
aufhalten können. Sie sollen den Herrn fürchten, der
Leib und Seele verderben kann, aber ihr Vater hat
auf sie Acht.
10,32-33 Frontalangriff ! Sich zu Jesus
bekennen
Alles ist darin zusammengefasst, Jesus, den Ge-
schmähten und Gehassten, vor den Menschen zu be-
kennen, und Jesus wird sich vor seinem Vater im
Himmel zu ihm bekennen. Wer dies aber nicht tut,
den wird Jesus vor seinem Vater im Himmel ver-
leugnen.
118 Mt 10,16
119
2Kor 10,4 „denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht
fleischlich, sondern mächtig durch Gott zur Zerstörung von
Festungen“
120 Frontalangriff auf die Welt!
Nicht umsonst wird man euch hassen.
Weil ihr die Welt nicht liebt,
sie euch keinen Segen gibt.
121 Mt 24,13 „Wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird
| 17
10,34-39 Bedingungen der Nachfolge
Jesus wird zum Stein des Anstoßes für die nächsten
Angehörigen seiner Nachfolger werden, sodass
diese keinen Frieden haben. Wer Jesus nachfolgt
muss entscheiden: Vater oder Mutter oder Jesus,
Sohn oder Tochter oder Jesus. Wen Jesus ruft, den
ruft er zu sich, weg von den Menschen, die er liebt.
Wer diesem Ruf nicht folgt, kann nicht zu Jesus ge-
hören. Jesus ruft zu Kreuz und Nachfolge. Nur darin
können wir ihm gehören. Wir müssen entscheiden:
Tod oder Leben. Wer sein Leben erhalten will, fin-
det den Tod; doch wer es für Jesus verliert, das Le-
ben.
10,40-42 Der Lohn derer, die den Boten
Jesu helfen
Die von Jesus gesandt sind, stehen an Stelle Gottes
vor den Menschen. Und wer sie aufnimmt, ist in
gleicher Weise wie sie gesegnet.
11,1-24 Das Reich der Himmel leidet
Gewalt
11,1 Jesu s setzt seinen Dienst in Galiläa
fort
Zum dritten Mal wird berichtet, dass Jesus unermüd-
lich in den Städten Galiläas umherzog, um alle zu
erreichen.122
11,2-6 Johannes fragt nach dem Messias
Die Propheten des Alten stehn auf den Gipfeln,
der Herr zeigt ihnen das ganze Land.123
Sie haben's gesehen – doch solln nicht hinüber –
und rufen: Gott Wege und Straßen bahnt!124
Johannes hatte das Reich der Himmel gesehen, doch
seine Verwirklichung bleibt aus. Jesus hatte das
Evangelium verkündigt und alle Zeichen der Macht
des verheißenen Messias getan, aber er hatte sein
Reich nicht errichtet. Glückselig, wer daran keinen
Anstoß nimmt.
11,7-19 Das Reich der Himmel leidet
Gewalt
Gott hatte seinen Propheten gesandt und dem Mes-
sias den Weg bereitet. Und der Messias war gekom-
men und hatte das Reich verkündigt. Die Führer des
Volkes aber hatten sich dem Reich der Himmel ent-
gegengestellt und seine Aufrichtung verhindert. Sie
hatten den Propheten verteufelt und den Messias
verleumdet. Die Jesus aber nachgefolgt sind,
gerettet werden.“
122 5Mo 19,15b „auf der Aussage von zwei oder drei Zeugen
soll jede Sache beruhen.“
123 5Mo 34,1 „Und Mose stieg von den Ebenen Moabs auf
den Berg Nebo, auf die Spitze des Pisga, Jericho gegenüber.
Da zeigte ihm der Herr das ganze Land (…)“
124 Jes 40,3 „Die Stimme eines Rufenden in der Wüste ertönt:
In der Wüste breitet den Weg des Herrn, ebnet in der Steppe
eine Straße unserem Gott!“
18 | 11,25-30 Die dem Ruf Jesu folgen
bezeugen ihn als Retter, Heiland und Herrn!125
11,20-24 Jesu Urteil über die Städte Ga-
liläas
Loth hatte Sodom und Gomorra zur Buße gerufen
und sie hatten ihn nicht gehört. Die Städte Galiläas
hatte Jesus zur Buße gerufen und sie hatten ihn nicht
gehört. Zur Verkündigung des Reiches gehört die
Androhung des Gerichts. Reich der Himmel oder
Gericht!
11,25-30 Die dem Ruf Jesu folgen
11,25-27 Jesus preist sein en Vater
Niemand ist weise und klug als nur der Sohn allein.
Im Jubel Jesu zeigt sich seine Liebe zu denen, die
um ihre Unmündigkeit wissen, und sich darum von
ihm belehren lassen. Die Weisen und Klugen haben
sich gegen Jesus gestellt. Dass der Vater sich vor
ihnen verborgen hat, ist Gericht.
11,28-30 Jesu Joch
Die Führer des Volkes hatten den Menschen Bürden
auferlegt, die nicht von Gott stammen.126 Jesus will
diese Bürden den Menschen abnehmen und durch
ein gottgefälliges Joch ersetzen, dass zum Menschen
passt.127
125 Spr 1,20-33
„Die Weisheit schreit, lässt die Stimme erschallen,
auf den Straßen ist sie zu Haus.
Sie ruft an der Ecke lärmender Plätze;
am Eingang der Tore teilt's Wort sie aus.
Bis wann, Einfält'ge, wollt Einfalt ihr lieben,
spottet der Spötter, hasst Kenntnis der Tor?
Wendet euch zu meiner Zucht!
Meinen Geist geb' ich euch
und mein Wort eurem Ohr.
Ich habe gerufen, ihr habt nicht gewollt,
die Hand ausgestreckt und niemand merkt auf,
verworfen habt ihr all meinen Rat
und meine Zucht nahmt ihr nicht auf:
so lache auch ich, wenn euch Unglück naht
und spotte, wenn dann euer Schrecken kommt;
wenn euer Schrecken kommt wie Gewitter
und wenn euer Unglück wie Sturm hereinbricht
und Angst und Bedrängnis verlassen euch nicht.
Dann rufen sie mich und ich antworte nicht;
sie suchen mich eifrig und finden mich nicht:
darum, dass sie Erkenntnis gehasst
und die Furcht Jahwes nicht erwählt,
nicht eingewilligt in meinen Rat
und haben all meine Zucht verschmäht.
Von der Frucht ihres Weges da werden sie essen
und von ihrem Rate sie sättigen sich.
Der Einfält'gen Abtrünnigkeit wird sie töten,
der Toren Sorglosigkeit bringt sie um;
doch wer auf mich hört, der wird sicher wohnen
und er vor des Übels Schrecken wird ruhn.“
126
Mt 23,4 „Sie (die Schriftgelehrten und Pharisäer) binden
nämlich schwere und kaum erträgliche Bürden; sie aber wol-
len sie nicht mit dem Finger anrühren.“
12 Unmensch liche Bürden und Jesu
Joch
12,1-8 Jesus ist Herr über den Sabbat
Wer Jesus nachfolgt hat nur einen Herrn, Jesus
Christus! Niemand anderes kann Herr über ihn sein,
auch nicht der Sabbat. Die Gebote Gottes dienen zu
Gottes Verherrlichung und sind gleichzeitig Gottes
Barmherzigkeit für den Menschen. David hatte dies
verstanden, und die Priester, die am Sabbat im Tem-
pel Dienst taten, handelten in diesem Sinne. Das
Joch Jesu, des Sohnes Gottes, für uns Menschen ist
sanft und seine Last ist leicht.
12,9-13 Jesus heilt an einem Sabbat
An ihren eigenen Taten macht Jesus den Führern
ihre Hartherzigkeit bewusst. Was sie ihren Tieren
bereit sind zu tun, wollen sie den Menschen nicht
zugestehen. Sie selbst haben sich ihr Urteil gespro-
chen und rechtfertigen Gott, der an seinen Sabbaten
Gutes tun will.
12,14-21 Die Heiden werd en auf ihn hof-
fen
Der Widerstand gegen Jesus wird dazu führen, dass
das Reich der Himmel von Israel weichen und zu
den Nationen gelangen wird. Jesus kündigt hier be-
reits das Ende seiner Mission an. In Zukunft werden
seine Jünger und der Geist Gottes die sein, die es
verkündigen,128 bis Jesus es am Ende der Tage bei
127
Spr 9,1-6
„Die Weisheit hat ihr Haus gebaut,
hat sieben Säulen ausgehaun;
sie hat ihr Schlachtvieh vorbereit',
ihr'n Wein gemischt, ihr'n Tisch gedeckt;
hat ihre Mägde ausgesandt,
ruft oben auf den Höhen der Stadt:
Wer einfältig ist, er kehre hier ein!
Sie zu den Unverständ'gen spricht:
Kommet, esset von meinem Brot
und trinket von meinem gemischten Wein!
Lasst ab von der Einfalt, so werdet ihr leben,
schreitet einher auf dem Weg des Verstands!“
128
Du gabst mir ein Talent,
doch keiner wollt es sehn.
Ich ging damit zum Markt,
doch ließ man mich dort stehn.
So Viele boten feil,
so Viele kauften ein,
doch ich ging abends weinend
mit leeren Händen heim.
Da hat mich wer gesehen
und hat's mir abgekauft.
Er sprach: "Du magst nun gehen,
ich handle damit noch.
Und wenn du einst wirst kommen,
dann findest du den Lohn,
den ich für dich erworben,
dann ist er dein, Gott Sohn."
(vgl. Jes 49,4)
Du machst mich zu einem geglätteten Pfeil
und hältst mich im Köcher bereit.
Es gilt zu erobern das kostbare Gut,
das Sünder dir haben geraubt.
Sie lauern auf Blut, stellen Unschuld'gen nach
13 Die Gleichnisse vom Reich der Himmel
seiner Wiederkunft errichten wird.
12,22-37 Die Lästerung des Geistes
Jesu Gegner wollen den aufkeimenden Glauben der
Menge verbrennen;129 doch an Jesu Taten perlen
ihre Lästerungen ab. Sie fallen auf selbst sie zurück,
sie bringen sie ins Gericht und sprechen ihnen das
Urteil.
12,38-42 Das Zeichen Jonas
Auserwählung bedeutet Verantwortung. Der Auser-
wählung nicht zu entsprechen bringt Gericht. Dass
Jesus den Führern Israels kein Zeichen geben will,
ist Gericht. Und dass sie das einzige Zeichen, das
Zeichen des Jona, nicht angenommen haben, ist
Ausdruck dieses Gerichts. Die Männer von Ninive
und die Königin des Südens werden im Gericht ge-
gen sie auftreten, denn zu ihnen kam nicht der Sohn
Gottes, aber sie taten Buße.130
12,43-45 Die Rückkehr unreiner Geister
Mit der Austreibung der Dämonen verhält es sich so.
Sind sie ausgetrieben, ist der Mensch frei zur Buße.
Tut er aber keine Buße, bleibt der Thron seines Her-
zens leer und der Dämon kommt zurück und bringt
noch andere mit. Tut der Mensch aber Buße, setzt
sich der Heilige Geist auf den Thron des Herzens
und die Dämonen sind auf immer vertrieben.
12,46-50 Die wahren Verwandten Jesu
Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, der ist
meiner nicht wert.131 Jesus ist Mensch und hat Mut-
ter, Schwestern und Brüder, doch sie sind es nicht,
seine Jünger, die den Willen des Vaters tun, sind es.
13 Die Gleichnisse vom Reich der Him-
mel
13,1-3 Für das Volk beginnt das Gericht
Eine große Volksmenge kam zu Jesus, doch es kün-
digte sich bereits das Gericht für sie an.
13,4-23 Das Gleichnis vom Sämann
Saat wird auf viererlei Boden gesät, doch nur auf
dem guten Boden bringt sie Frucht.
da gehn sie dem Bösen ins Netz.
Umsonst müh ich mich und für nichts wird verzehrt,
vergeblich ist all meine Kraft.
Du wirst mir zur Stärke und du richtest auf,
führst Jakob zurück in sein Land.
Gott hat dich zum Licht der Nationen gesetzt,
zum Heil bis ans Ende der Welt.
(Jes 49,2b.5b.6 Spr 1,11.13.16)
129
Mt 13,5ff. „Anderes aber fiel auf den felsigen Boden, wo
es nicht viel Erde hatte; und es ging sogleich auf, weil es
keine tiefe Erde hatte. Als aber die Sonne aufging, wurde es
verbrannt, und weil es keine Wurzel hatte verdorrte es.“
130
1Kön10,4ff. „Als aber die Königin von Saba alle Weisheit
Salomos sah und das Haus, das er gebaut hatte, (…) da geriet
sie außer sich vor Staunen“
Jon 3,5 „Und die Leute von Ninive glaubten Gott; und sie rie-
fen ein Fasten aus“
131
Mt 10,37
| 19
13,10-17 Gleichnisse für die Unbußferti-
gen
In den Gleichnisreden erfüllt sich das Gericht an den
Unbußfertigen, dass sie zwar hören und sehen, aber
nicht verstehen und erkennen.132 Öffnet sich der
Mensch der Gnade, öffnen sich ihm wahrhaft Ohren
und Augen und er versteht die Geheimnisse des Rei-
ches der Himmel.
13,19-23 Jesus erklärt das Gleichnis
vom Sämann
Drei hören das Wort vom Reich, doch bringen keine
Frucht. Der Eine versteht es nicht, und es wird ihm
sogleich vom Bösen geraubt. Bei einem Zweiten
schlägt es keine Wurzeln. Seine Freude über das
Wort verfliegt in dem Moment, in dem Bedrängnis
und Verfolgung kommen. Bei einem Dritten ersti-
cken Sorgen und Reichtum das Wort und machen es
unfruchtbar. Und dann gibt es diejenigen, die hören,
verstehen und Frucht bringen: hundert-, sechzig-
und dreißigfach in Abhängigkeit davon, wie sie hö-
ren und verstehen.
13,24-30 Das Gleichnis vom Unkraut
Das Reich der Himmel gleicht jetzt gutem Samen,
gesät von einem Menschen, und Unkraut, gesät von
seinem Feind in den gleichen Acker. Beides darf
wachsen bis zur Ernte, wo der Weizen gesammelt,
das Unkraut aber verbrannt wird.
13,31-32 Das Gleichnis vom Senfkorn
Das Reich der Himmel gleicht jetzt einem kleinen
Senfkorn und dereinst einem Baum, größer als die
anderen Pflanzen im Garten. Es gibt ein Jetzt und es
gibt ein Später.
13,33-35 Das Gleichnis vom Sauerteig
Mit dem Reich der Himmel ist es wie mit einer Handvoll
Sauerteig, der, unter einen Scheffel Weizen gemischt, am
Ende den ganzen Teig durchsäuert. Der Unglaube wird die
Kirche durchsäuern.
13,36-43 Jesus erklärt das Gleichnis
vom Unkraut
Der Sohn133 sät vom Anfang134 den guten Samen in
132
Jes 6,10 „Mache das Herz dieses Volkes fett (unempfäng-
lich), und mache seine Ohren schwer und verklebe seine Au-
gen, damit es mit seinen Augen nicht sieht und mit seinen
Ohren nicht hört, und damit sein Herz nicht zur Einsicht
kommt und es sich nicht bekehrt und für sich Heilung findet!“
133
Dan 7,13ff. „(…) und siehe, es kam einer mit den Wolken
des Himmels, gleich einem Sohn des Menschen; und er ge-
langte bis zu dem Hochbetagten und wurde vor ihn gebracht.
Und ihm wurde Herrschaft, Ehre und Königtum verliehen,
und alle Völker, Stämme und Sprachen dienten ihm; seine
Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergeht, und
sein Königtum wird nie zugrunde gehen.“
134
Spr 8,22ff.
„Zu Beginn seines Weges besaß mich Jahwe,
vor seinen Werken, vor aller Zeit.
Von Ewigkeit her war ich eingesetzt,
(…) vor dem Beginn der Erde.
Geboren war ich vor den Tiefen,
20 | 14 – 15 Endspurt
die Welt, von der es heißt: Mühe und Schmerzen,
Schweiß und zurück zu Staub,135 und nennt sie sein
Reich. Nur sät auch sein Feind, der Teufel, Unkraut.
Alles wächst bis zum Ende und dann kommt die
Ernte, in der der Sohn die Gesetzlosen bestrafen
lässt. Die Gerechten werden dann leuchten wie die
Sonne und die Welt wird das Reich des Vaters sein.
Wir schließen die Augen im Reich des Sohnes
und öffnen sie wieder im Reich des Vaters.
Wir wussten immer, wir werden sie öffnen,136
nun wissen wir wie137 und wo.
13,44 Das Gleichnis vom Schatz im
Acker
Das Reich der Himmel gleicht einem verborgenen
Schatz, den man finden muss, und für den man sei-
nen ganzen Besitz hergeben muss.
13,45-46 Das Gleichnis von der kostba-
ren Perle
Das Reich der Himmel gleicht einem Perlenhändler,
der sich entschließt, für eine kostbare Perle seinen
ganzen Besitz zu verkaufen.
13,47-50 Das Gleichnis vom Fischnetz
Das Reich der Himmel gleicht einem Netz, mit dem
Fische aller Art gefangen und nach dem Fang aus-
sortiert und gesammelt werden. Die guten kommen
in Gefäße, die faulen werden weggeworfen. Am
Ende der Weltzeit werden die Engel die Bösen aus
den Gerechten aussondern und sie in den Feuerofen
werfen.
13,51-52 Für das Reich der Himmel un-
terrichtet
Die Jünger haben alles verstanden und sind für das
Reich der Himmel unterrichtet. Sie besitzen einen
Schatz, aus dem sie Neues und Altes hervorholen
können; Neues, das die Alten138 nicht kannten und
vor den Quellen, an Wasser reich.
Ehe die Berge eingesenkt wurden,
vor den Hügeln war ich gebor'n;
als er noch nicht geschaffen hatt'
Erde und Fluren und die ersten
Schollen des Kreises der Erde.
Ich war da, als er den Himmel befestigt',
als er den Horizont setze der Tiefe;
als er die Wolken droben befestigt‘,
als mächtig waren die Quellen der Tiefe;
als er dem Meer seine Schranken setzt',
dass die Wasser seinen Befehl nicht durchbrächen,
als er die Festen der Erde feststellt':
da war ich Schoßkind Tag für Tag
bei ihm, seine Wonne, vor ihm mich ergötzend (…).
Ich spielte auf der bewohnten Erde;
und meine Wonne war bei den Menschen.
135
1Mo 3,16.19 „Ich will die Mühen deiner Schwangerschaft
sehr groß machen; mit Schmerzen sollst du Kinder gebären;
und dein Verlangen wird auf deinen Mann gerichtet sein, er
aber soll über dich herrschen!“
„Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen, bis
du wieder zurückkehrst zum Erdboden; denn von ihm bist du
genommen. Denn du bist Staub, und zu Staub wirst du wieder
Altes im Licht des Neuen.
13,53-58 Der Unglaube der Einwohner
von Nazareth
Jesus ist Mensch und hat einen Adoptivvater, eine
Mutter und Brüder und Schwester, und wird darum
von seinen ehemaligen Nachbarn verachtet; so wie
es mit allen Propheten gewesen ist. Das Jesus dort
nicht viele Wunder tut, ist Gericht.
14 – 15 Endspurt
14,1-12 Der Tod Johannes ' des Täufers
Denn wenn man dies mit dem grünen Holz tut,
was wird mit dem dürren geschehn?139
O Größter, den je ein Frau entband,140
nun kann nur noch helfen, der auferstand!
14,13a Jesus sucht Ge wissheit für seine
Sendung
Was bedeutet es für Jesu Sendung, dass sie seinen
Wegbereiter getötet haben? Jesus unterbricht seinen
Dienst, um sich Gewissheit für seine Sendung zu ho-
len.
14,13b-14 Jesus erhält die Antwort
Die Menge kommt zu ihm und Jesus erbarmt sich
und heilt die Kranken, er führt seinen Dienst treu
fort bis ans Ende141.
14,15-21 Die Speisung der Fün ftausend
5000 (ohne Frauen und Kinder) haben die Jünger
satt gemacht, aber Jesus predigt nicht mehr und legt
auch keine Gleichnisse mehr vor. Sein Dienst neigt
sich dem Ende zu.
14,22-33 Jesus geht auf dem See
Der Teufel tritt auf den Plan und will die Jünger
ängstigen und töten. Jesus kann nicht bei ihnen sein,
weil er beschäftigt ist,142 er betet. Als er endlich
zurückkehren!“
136
2Mo 3,6 „Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abra-
hams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs!“
137
Joh 12,24 „Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt
und stirbt, so bleibt es allein; wenn es aber stirbt, so bringt es
viel Frucht.“
138
Mt 5,21.27.33.38.43 „Ihr habt gehört, dass zu den Alten
gesagt ist: (…)“
139
Lk 23,31
140
Mt 11,11 „Wahrlich, ich sage euch: unter denen, die von
einer Frau geboren sind, ist kein Größerer aufgetreten, als Jo-
hannes der Täufer; doch der Kleinste im Himmelreich ist grö-
ßer als er.“
141
Joh 13,1 „Wie er die Seinen geliebt hatte, die in der Welt
waren, so liebte er sie bis ans Ende.“
142
Jesus rennt weg,
ich seh ihn nicht mehr;
ich folge ihm nach,
wo ist mein Herr?
Jesus rennt weg,
ich seh ihn nicht mehr;
ich jage ihm nach,
wo ist mein Herr?
Ich fand ihn beschäftigt,
16 – 18 Die Geheimnisse des Reiches der Himmel
kommt, hat der Teufel bereits sein Werk getan, und
die Jünger erkennen Jesus nicht. Seine Stimme aber
erkennen sie. Petrus glaubt, aber will Jesu Befehl
hören. Jesus befiehlt und Petrus kann auf dem Was-
ser gehen. Doch dann schaut Petrus weg von Jesus,
hin auf Wasser, und es verschlingt ihn. Ein Schrei,
und Jesus streckt die Hand aus und rettet und tadelt:
Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt? Dann
legt sich der Wind und die Jünger beten an.
14,34-36 Jesus im Land Genezareth
Die Menschen berührten die Quasten von Jesu Ge-
wand und wurden gesund. Mose hatte den Israeliten
geboten, dass sie beim Anblick der Quasten an die
Gebote des Herrn denken und sie befolgen soll sol-
len.143 Der Nachfolger Jesu soll sich erinnern, dass
ihn das Leben nach den Geboten gesund macht, und
dass er nach die Gebote befolgen kann, weil Jesus
die Quasten getragen und die Gebote stellvertretend
für ihn erfüllt hat.
15,1-9 Die Pharisäer und die Überliefe-
rung der Alten
Die Führer der Juden greifen die Jünger an, doch sie
zielen auf Jesus. Menschengebote jedoch (z.B. das
Waschen der Hände vor dem Essen) richten sich ge-
gen Gottes Gebote, aber nicht, weil Menschenge-
bote144 dem Menschen gemäßer wären als Gottes
Gebote, sondern weil hinter ihnen der Teufel steht,
der den Sohn Gottes bekämpft.
15,10-20 Das Herz des Menschen:
Quelle der Verunreinigung
Nicht sein Bauch, sondern das Herz macht den Men-
schen aus.145 Deswegen verunreinigen die bösen Ge-
danken, von denen das Herzen voll ist, und von de-
nen der Mund redet,146 den Menschen und nicht das,
was zum Mund hineinkommt, in den Bauch kommt
und in den Abort geworfen wird.
15,21-28 Die kanaanäische Frau
Jesus zieht sich zurück unterbricht seinen Dienst,
doch hält er an seiner Sendung fest.
er trug meine Schuld.
Man klagte mich an,
ich gab ihm die Sache.
143 4Mo 15,38ff. „Rede zu den Kindern Israels und sage
ihnen, dass sie sich eine Quaste an die Zipfel ihrer Oberge-
wänder machen, in ihren künftigen Geschlechtern, und eine
Schnur von blauem Purpur an der Quaste des Zipfels befesti-
gen. Und die Quaste soll euch dazu dienen, dass ihr bei ihrem
Anblick an alle Gebote des Herrn denkt und sie befolgt, dass
ihr nicht den Trieben eures Herzens nachgeht und euren Au-
gen, denen ihr nachhurt; sondern dass ihr an alle meine Ge-
bote gedenkt und sie tut und eurem Gott heilig seid.“
144
Jes 29,13 „Weil sich dieses Volk mit seinem Mund mir
naht und mich mit seinen Lippen ehrt, während es doch sein
Herz fern von mir hält und ihre Furcht vor mir nur angelern-
tes Menschengebot ist (…)“
145
Spr 4,23 „Mehr als auf alles gib Acht auf dein Herz;
von ihm ist der Ausgang des Lebens.“
146
Mt 12,34 „Denn wovon das Herz voll ist, davon redet der
| 21
Der Glaube, den der Geist beschert,
ist groß, erhält, was er begehrt.147
15,29-31 Zahlreiche Heilungen
Jesus nimmt seinen Dienst noch einmal auf. Stumme
reden, Krüppel werden gesund, Lahme gehen und
Blinde sehen. Hier geschieht, was Jesaja geweissagt
hatte. Wenn die Steppe einst blühen wird und die
Erlösten des Herrn nach Zion zurückkehren werden,
dann werden die Blinden sehen, die Tauben hören,
die Lahmen springen und die Stummen singen.148
Die Menschen preisen ihren Gott.
15,32-39 Die Speisung der Viertausend
Jesus hat es gefallen, drei Tage mit diesen Menschen
zu bleiben, und es hat ihm gefallen, diese 4000
(ohne Frauen und Kinder) zu sättigen, bevor er sie
heimschickte. Er tat es nicht selbst, sondern beauf-
tragte seine Jünger und gab ihnen die Mittel dazu.
16 – 18 Die Geheimnisse des Reiches der
Himmel
16,1-4 Das Zeichen des Propheten Jona
Die Führer Israels haben die Zeichen der Weissa-
gung Jesajas gesehen und doch nicht gesehen.149
Das Zeichen des Propheten Jona werden sie wiede-
rum nur sehen und doch nicht sehen. Jesus verließ
sie und ging davon. So wird es auch dem Geschlecht
am Ende der Tage ergehen. Die Gemeinde wird die
Erde verlassen und davon gehen.
16,5-12 Der Sauerteig der Pharisäer und
Sadduzäer
Der Vater kann die Seinen mit dem täglichen Brot
versorgen. Die Sorge der Jünger wird fortan nicht
Nahrung und Kleidung gelten, sondern der Bewah-
rung des Bekenntnisses zu Jesus Christus, dem Sohn
Gottes, gegen alle Angriffe.
16,13-18 Das Bekenntnis des Petrus
Das Bekenntnis des Petrus: 'Du bist der Christus, der
Sohn des lebendigen Gottes!' ist der Fels, auf dem
Mund.“
147
Ich möchte ein Hund sein unter dem Tisch des Herrn
und den Hunden auf der Gasse verkünden:
Dort ist einer, der hat euch gern!
148
Jes 35,5ff. „dann werden die Augen der Blinden aufgetan
und die Ohren der Tauben geöffnet werden; dann wird der
Lahme springen wie ein Hirsch und die Zunge des Stummen
lobsingen;“
Mt 11,3ff. „Bist du derjenige, der kommen soll, oder sollen
wir auf einen anderen warten? Und Jesus antwortete und
sprach zu ihnen: Geht hin und berichtet dem Johannes, was
ihr hört und seht: Blinde werden sehend und Lahme gehen,
Aussätzige werden rein und Taube hören, Tote werden aufer-
weckt, und Armen wird das Evangelium verkündigt.“
149
Mt 13,13 „Darum rede ich in Gleichnissen zu ihnen, weil
sie sehen und doch nicht sehen und hören und doch nicht hö-
ren und nicht verstehen;“
Jes 6,10 s.o.
22 | 16 – 18 Die Geheimnisse des Reiches der Himmel
der Herr an Pfingsten durch die Predigt des Petrus150
seine Gemeinde aufgebaut hat.
16,19.20 Die Schlüssel des Re iches, bin-
den und lösen
Petrus sollte mit den Schlüsseln des Himmels den
Zugang zum Reich der Himmel öffnen. Den Juden
würde er in Jerusalem und Judäa predigen, den Sa-
maritern die Hände auflegen und den römischen
Hauptmann taufen. Er würde die unbußfertigen Sün-
der mit dem Fluch belegen und den Fluch, wenn er
Buße getan haben wird, wieder lösen.151
16,21-23 Erste Leid ensankündigung
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass Jesus viel leiden muss und getötet werden
muss, um auferweckt zu werden. Die Zurückwei-
sung, die Petrus erfährt, gilt allen, die sich gegen
dieses Geheimnis152 stellen.
16,24-28 Der Preis der Nachfolge
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört es, dass derjenige, der Jesus nachfolgt, Jesu
Schicksal teilen muss, dass er aber so und nur so das
Leben finden wird. Hat man das Leben aber einmal
verloren, wie will man es zurückbekommen?
16,28 Die Verklärung: Der Sohn des
Menschen in seinem Reich
Petrus, Jakobus und Johannes werden Jesus in sei-
nem Reich sehen.
17,1-2 Die Verklärung: Leuchten wie die
Sonne
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass Jesus und die Seinen wie die Sonne leuch-
ten werden.153
17,3-9 Die Verklärung: Die Schrank en
zwischen Diesseits und Jenseits aufgeho-
ben
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass die Schranken zwischen Diesseits und
Jenseits aufgehoben sein werden.
17,10-13 Elia ist bereits gekommen
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel
150
Apg 2,36
151
'Binden' und 'Lösen' ist ein bekannter Ausdruck im rabbi-
nischen Hebräisch. S. Liebi 'Ein Gang durch die Apostelge-
schichte 2/2'
152
Geheimnis des Glaubens: Deinen Tod, o Herr, verkünden
wir, und deine Auferstehung preisen wir, bis du kommst in
Herrlichkeit.
153
Mt 13,43 „Dann werden die Gerechten leuchten wie die
Sonnen im Reich ihres Vaters.“
154
Mal 3,22ff. „Gedenkt an das Gesetz Moses, meines
Knechtes, das ich ihm auf dem Horeb für ganz Israel befohlen
habe, an die Satzungen und Rechte! Siehe, ich sende euch den
Propheten Elia, ehe der große und furchtbare Tag des Herrn
kommt; und er wird das Herz der Väter den Kindern und das
Herz der Kinder wieder ihren Vätern zuwenden, damit ich bei
meinem Kommen das Land nicht mit dem Bann schlagen
muss!“
gehört, dass sein Kommen bereits vorbereitet ist,154
dass das Volk es aber nicht angenommen hat.
17,11-21 Glaube, dem nichts unmöglich
ist
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass, die Jesus nachfolgen, während seiner Ab-
wesenheit in der Lage sein werden, auszuharren
durch ihren Glauben, dem durch Gebet und Fas-
ten155 nichts unmöglich sein wird.
17,22-23 Zweite Leidensankündigung
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass die gesamte Menschheit Schuld am Tod
Jesu hat, dass er aber für alle auferweckt wurde.
17,24-27 Die Zahlung der Tempel steuer
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass die Kinder des Vaters freien Zugang156 zu
ihm im himmlischen Tempel haben werden.
18,1-3 Wenn ihr nicht werdet wie die
Kinder
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass nur die Kleinen hineinkommen, die, die
darum wissen, dass sie klein sind.
18,4-5 Der Größte im Reich der Himmel
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass wer klein ist, von seinem Vater groß ge-
macht wird.157 So wie Jesus, der sich erniedrigte und
von seinem Vater über die ganze Schöpfung erhöht
wurde.158
18,6-7 Wehe der Welt wegen der Anstöße
zur Sünde
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass Jesus sich als zukünftiger Richter schüt-
zend vor die Seinen stellt.
18,8-9 Wenn man sich selbst Anstoß zur
Sünde wird
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass nur der in das Leben eingeht, der dann ge-
gen sich selbst vorgeht, wenn er sich selbst Anstoß
zur Sünde wird, und dem kein Opfer zu groß ist.
155
Mt 9,15b „Es werden aber Tage kommen, da der Bräuti-
gam von ihnen genommen sein wird, und dann werden sie
fasten.“
Apg 13,2 „Als sie nun dem Herrn dienten und fasteten,
sprach der Heilige Geist:“
Apg 14,23 „Nachdem sie ihnen aber in jeder Gemeinde Äl-
teste bestimmt hatten, befahlen sie sie unter Gebet und Fasten
dem Herrn an, an den sie gläubig geworden waren.“
156
Offb 22,17 „Und wen da dürstet, der komme; und wer da
will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst!“
157
Mt 23,12 „Wer sich aber selbst erhöht, der wird erniedrigt
werden; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht wer-
den.“
158
(Ps 8,6-7) Heb 2,7ff. „Du hast ihn für kurze Zeit niedriger
sein lassen als die Engel; mit Herrlichkeit und Ehre hast du
ihn gekrönt und hast ihn gesetzt über die Werke deiner
Hände; alles hast du seinen Füßen unterworfen.“
19 – 20 Blinde Augen und geöffnete Augen
18,10-11 Der Sohn des Mensch en rettet
das Verloren e
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass die Kleinen unter dem Schutz der Engel
stehen und in Jesus ihren Retter haben.
18,12-14 Das Gl eichnis vom verloren en
Schaf
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass Jesus jeden dieser Kleinen, der sich ein-
mal verirrt haben sollte, suchen wird, und seine
Freude groß ist, wenn er ihn findet, denn der Vater
will nicht, dass einer von ihnen verlorengeht.
18,15-28 Zurechtweisung in der Ge-
meinde
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass sich jeder, der Christus nachfolgt, vor der
Gemeinde in seinem Tun verantworten muss, ange-
fangen bei jedem einzelnen Gemeindeglied; und das
die Gemeinde binden und lösen kann.
18,19-20 Jesu Gegenwart in der Ge-
meinde
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass der Vater jede Bitte erhört, wenn auch nur
zwei Jünger im Gebet übereinkommen, und dass Je-
sus Christus mit allem Segen159 und Trost dort ist,
wo auch nur zwei Jünger auf seinen Namen hin ver-
sammelt sind.
18,21-35 Dem Bruder vergeben
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass wir einander unbegrenzt vergeben müs-
sen.
18,23-35 Das Gleichnis vom unbarmher-
zigen Knecht
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass wir, wie der Knecht in dem Gleichnis,
einst mit unermesslicher Schuld beladen waren, dass
sie uns aber vom Vater erlassen ist. Sollten wir nun
unseren Schuldnern160 ihre Schuld nicht erlassen,
der Vater würde unsere Schulden ihm gegenüber er-
barmungslos einfordern.
19 – 20 Blinde Augen und geöffnete Au-
gen
Vor seinem Einzug in Jerusalem begegnen uns in
den folgenden zwei Kapiteln noch einmal Vertreter
159
Eph 1,3 „Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn
Jesus Christus, der uns gesegnet hat mit jedem geistlichen Se-
gen in den himmlischen [Regionen] in Christus“
160
Mt 6,12 „Und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir
vergeben unseren Schuldner.“
Mk 11,25ff. „Und wenn ihr dasteht und betet, so vergebt,
wenn ihr etwas gegen jemand habt, damit auch euer Vater im
Himmel euch eure Verfehlungen vergibt. Wenn ihr aber nicht
vergebt, so wird auch euer Vater im Himmel eure Verfehlun-
gen nicht vergeben.“
161
Mt 13,13 “weil sie sehen und doch nicht sehen“
| 23
der unterschiedlichen Gruppen, denen Jesus in den
davor liegenden dreieinhalb Jahren seine Botschaft
vom Reich verkündet hatte, solche mit Augen, die
sehen und doch nicht sehen,161 und solche mit geöff-
neten Augen.162 Die Pharisäer, die Jesus feindlich
gesinnt waren, die Kinder (Typus des Menschen, für
den das Reich der Himmel bestimmt ist), ein from-
mer Jude (Typus des Menschen der um seine eigene
Gerechtigkeit weiß und darum nicht für das Reich
der Himmel geeignet ist), Jesu Jünger, die schritt-
weise immer tiefer in die Geheimnisse des Reiches
der Himmel eindringen und schließlich zwei Blinde,
denen die Augen geöffnet werden163 (Sinnbild des
Israel, das Buße tut und in die Nachfolge Jesu ein-
tritt).
19,1-9 Die Frage der Pharisäer zur Ehe-
scheidung
Die Frage der Pharisäer, die Jesus gegenüber feind-
lich gesinnt sind, entspringt einem verhärteten Her-
zen. Sie sehen und sehen doch nicht, und Jesus ant-
wortet ihnen, indem er die Schrift darlegt und ihre
Herzenshärtigkeit offenlegt.
19,10-12 Ehe und Ehelosigkeit
Der Einwand der Jünger entspringt der Härte ihres
Herzens164 in Bezug auf die Ehe. Jesus greift ihren
Einwand auf, um ihnen ein weiteres Geheimnis des
Reiches der Himmel zu zeigen, die Ehelosigkeit um
des Himmelreiches willen.
19,13-15 Jesus segnet die Kinder
Der Tadel, den die Jünger den Kindern aussprechen,
entspringt der Härte ihres Herzens und ihrem fehlen-
den Glauben, dass der Weg ins Reich der Himmel
allen offensteht, gerade aber den Kindern. Jesus wi-
dersetzt sich ihnen und stellt die Kinder als Typus
des Menschen vor, dem das Reich der Himmel be-
stimmt ist.
19,16-26 Der fromme und reiche Jüng-
ling
Die Frage des frommen und reichen Jünglings ent-
springt dem Wissen um seine eigene Gerechtigkeit,
die sich in dem Moment als unzureichend erweist,
als sie auf Jesus trifft, und ihn ungeeignet für das
Reich der Himmel sein lässt.165 Jesus erklärt das
Klammern an der eigenen Gerechtigkeit mit dem
Klammern am Reichtum.
162
Mt 13,16 „Aber glückselig sind eure Augen, dass sie se-
hen, und eure Ohren, dass sie hören!“
163
Mt 20,33 „Sie sagten zu ihm: Herr, dass unsere Augen ge-
öffnet werden!“
164
Mk 16,14 „Danach offenbarte er sich den Elfen selbst, als
sie zu Tisch saßen, und tadelte ihren Unglauben und die
Härte ihres Herzens, dass sie denen, die ihn auferstanden ge-
sehen hatten, nicht geglaubt hatten.“
165
Mt 5,20 „Wenn euere Gerechtigkeit die der Schriftgelehr-
ten und Pharisäer nicht weit übertrifft, so werdet ihr gar nicht
in das Reich der Himmel eingehen!“
24 | 21 – 22 Auseinandersetzung mit den Obersten der Juden
19,27-30 Vom Lohn der Nachfolge
Die Frage des Petrus nimmt darauf Bezug, dass die
Jünger sich vom Reichtum gelöst haben, und Jesus
bestätigt die Jünger und zeigt ihnen ein weiteres Ge-
heimnis des Reiches der Himmel: den Lohn, der je-
den erwartet, in Abhängigkeit von dem was er in
diesem Leben verlassen hat. Deswegen wird es Erste
geben, die Letzte werden und Letzte, die Erste wer-
den.166
20,1-16 Das Gleichnis von den Arbeitern
im Weinberg
Die Gerechtigkeit, die das Reich der Himmel schaf-
fen wird, wird Erste zu Letzten und Letzte zu Ersten
machen. Jesus erläutert in seinem Gleichnis, wie je-
der den ihm zustehenden Lohn erhalten wird. Die
aber ihre eigene Gerechtigkeit betrachten, werden
unzufrieden sein und vom Reich der Himmel ausge-
schlossen sein.167
20,17-19 Dritte Leidensankündigung
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass Jesu Tod von den Obersten der Juden ge-
fordert, von einer Nation der Heiden aber vollstreckt
worden ist. Wir alle haben Christus ans Kreuz ge-
schlagen.
20,20-23 Söhne des Zebedäus . Die
höchsten Ränge
Die Mutter zweier Jünger erbittet für ihre Söhne die
höchsten Ränge im Reich der Himmel. Jesus ant-
wortet ihr gemäß der Gerechtigkeit des Reiches der
Himmel. Es ist nicht vermessen, nach den höchsten
Rängen zu streben, und auch nicht, sich die Über-
nahme der Kosten der Nachfolge in vollem Maße
zuzutrauen. Doch niemand vermag die eigene Ge-
rechtigkeit zu beurteilen, nur der Vater, und gemäß
seinem Urteil wird er den Lohn austeilen.
20,24-28 Vom Herrschen und vom Die-
nen
Jesus nimmt den Unmut der zehn Jünger über das
Streben nach Geltung in der zukünftigen Welt zum
Anlass, ihnen das Folgende für die jetzige Weltzeit
166
Viele Erste werden Letzte
und Letzte werden Erste sein.
Es gibt Letzte, die sind als Letzte geborn,
es gibt Letzte, die sind es, von Menschen gemacht,
es sind Letzte, die Gottes Verheißung nicht kennen,
und Letzte, die haben sich selbst so gemacht um des
Himmelreiches willen.
Wer es fassen kann, soll es erfassen.
167
Mt 20,16 „So werden die Letzten die Ersten und die Ersten
die Letzten sein. Denn viele sind berufen, aber wenige auser-
wählt.“
Mt 22,13ff. „Da sprach der König zu den Dienern: Bindet
ihm Hände und Füße, führt ihn weg und werft ihn hinaus in
die äußerste Finsternis! Da wird das Heulen und Zähneknir-
schen sein. Denn viele sind berufen, aber wenige sind auser-
wählt!“
168
Ps 49,8ff. „Und doch vermag kein Bruder den anderen zu
erlösen; er kann Gott das Lösegeld nicht geben – zu teuer ist
zu befehlen. Wer in der zukünftigen Welt groß sein
will, muss jetzt Diener sein, so wie Jesus gedient
und sein Leben gegeben hat,168 wodurch viele erlöst
sein werden.
20,29-33 Die Heilung zweier Blinder in
Jericho
Die beiden Blinden sind der Typus des Israel, das
blind ist, sich aber gegen die Vielen stellt und Buße
tut, und dem von Jesus die Augen geöffnet werden,
und das Jesus nachfolgt.
21 – 22 Auseinandersetzung mit den
Obersten der Juden
21,1-11 Der Einzug Jesu, des König s, in
Jerusalem
Der Vater hat alles für den Einzug seines Sohnes als
König in Jerusalem vorbereitet. Der König kommt
demütig.169 Viele in Jerusalem kennen ihn nicht,
aber die Menge aus Galiläa, der er dreieinhalb Jahre
das Kommen des Reiches der Himmel verkündigt
und durch starke Zeichen bezeugt hat, bezeugt ihn
nun: Es ist Jesus, der Prophet von Nazareth in Gali-
läa!
21,12-17 Die zweite Tempelreinigung
Jesu erste Handlung als König ist, die Würde des
Hauses seines Vaters170
wiederherzustellen.171 Er ist ein König der Blinden
und Lahmen und der Kinder und er hat nichts, wo er
sein Haupt hinlegen kann in Jerusalem,172 und muss
daher in Bethanien übernachten.
21,18-22 Der unfrucht bare Feigenbaum .
Die Macht des Glaubens
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass Jesus von Israel Frucht erwartet hat. Wenn
aber das ungläubige Israel jetzt keine Frucht
bringt,173 wird es bis zum Ende der Weltzeit keine
Frucht mehr bringen. Um aber Frucht zu bringen,
haben die Nachfolger Jesu den Glauben, der nicht
zweifelt, durch den ihnen alles möglich sein wird.
die Erlösung ihrer Seelen, er muss davon abstehen auf ewig!
– damit er für immer leben könnte, die Grube nicht sähe.
169
Sach 9,9 „Frohlocke sehr, du Tochter Zion; jauchze, du
Tochter Jerusalem! Siehe, dein König kommt zu dir; ein Ge-
rechter und ein Retter ist er, demütig und reitend auf einem
Esel, und zwar auf einem Füllen, einem Jungen der Eselin.“
170
Luk 2,49 „Wusstet ihr nicht, dass ich in dem sein muss,
was meines Vaters ist?“
171
Doch kann er es nicht, denn in den Augen des Volkes und
auch des Herrn ist der Tempel zu einer Räuberhöhle gewor-
den.
Jer 7,11 „Ist denn dieses Haus, das nach meinem Namen
genannt ist, in euren Augen zu einer Räuberhöhle geworden?
Ja wahrlich, auch ich sehe es so an! spricht der Herr.“
172
Mt 8,20
173
Mt 24,32 „Von dem Feigenbaum aber lernt das Gleichnis:
Wenn sein Zweig schon saftig wird und Blätter treibt, so er-
kennt ihr, dass der Sommer nahe ist.“
23 Gericht über Israel
Der Glaube wird ihr Gebet mächtig machen.
21,23-27 Die Frage nach Jesu Vollmacht
Jesus lehrt im Tempel und ist bereit, den Obersten
der Juden gegenüber Rechenschaft abzulegen, damit
sie an ihn glauben können, vorausgesetzt ihre Her-
zen sind aufrichtig und erkennen die Taufe des Jo-
hannes an, die ihm den Weg bereitet hatte. Da sie
die Taufe des Johannes aber nicht anerkennen wol-
len, schweigt Jesus.
21,28-32 Das Gleichnis von den zwei
Söhnen
Das folgende Gleichnis hält den Obersten der Juden
den Spiegel vor. Der tut den Willen Gottes, der sich
aufmacht, wenn er sich aufmachen soll, auch wenn
er zuvor sagte, dass er nicht will und nicht der, der
nur sagt, er wolle, aber sich dann nicht aufmacht.
Auf die Predigt Johannes des Täufers hin haben so
viele Buße getan, die vorher ein sündiges Leben hat-
ten, doch die Obersten wollten ihm nicht glauben.
21,33-46 Das Gleichnis von dem Haus-
herrn und den Weingärtnern
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass jetzt für den Vater die Zeit gekommen ist,
die Früchte des Reiches in Empfang zu nehmen,
doch dass Israel sie verweigert, und dass aus diesem
Grund Israel das Reich Gottes genommen und einem
Volk der Heiden (dem Volk der Erlösten)174 gege-
ben wird, das dessen Früchte bringt. Israel sollte
Baumeister des Reiches der Himmel sein, doch ha-
ben sie Jesus verworfen, den Gott aber zum Eckstein
des Reiches gemacht hat175 und zum Stein, der Israel
richten wird.
22,1-14 Das Gleichnis vom könig lichen
Hochzeitsmahl
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass die zur Hochzeit Geladenen sich gewei-
gert haben zu kommen, und dass aus diesem Grund
andere Gäste eingeladen werden, doch wehe es
kommt jemand, der kein hochzeitliches Gewand an-
hat, er wird hinaus in die Finsternis geworfen. Denn
viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt!
22,15-22 Die Frage nach der Steuer
Die Pharisäer und Herodianer wollen Jesus in der
Rede fangen, doch er schlüpft durch die Maschen ih-
res Netzes, die nicht eng genug sind, um ihn darin
174
1Petr 2,9ff. „Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein
königliches Priestertum, ein heiliges Volk, ein Volk des Ei-
gentums, damit ihr die Tugenden dessen verkündet, der euch
aus der Finsternis berufen hat zu seinem wunderbaren Licht –
euch, die ihr einst nicht ein Volk wart, jetzt aber Gottes Volk
seid, und einst nicht begnadigt wart, jetzt aber begnadigt
seid.“
175
Ps 118,22ff. „Der Stein, den die Bauleute verworfen ha-
ben, der ist zum Eckstein geworden; vom Herrn ist das ge-
schehen; es ist wunderbar in unseren Augen!“
176
Siehe die Mandatenlehre von Dietrich Bonhoeffer
177
Ps 3,2ff. „Ach Herr, wie zahlreich sind meine Feinde!
| 25
zu fangen. In der Gerechtigkeit des Reiches der
Himmel nehmen das Mandat der Obrigkeit und das
Mandat der Kirche keinen Anstoß aneinander,176 die
Gerechtigkeit gibt jedem das Seine.
22,23-33 Die Frage nach der Auferste-
hung
Die Sadduzäer wollen Jesus seinen Glauben an die
Auferstehung zum Fallstrick machen, doch geht ihr
Angriff ins Leere,177 weil sie weder die Schriften
noch die Kraft Gottes kennen. Zu den Geheimnissen
des Reiches der Himmel gehört, dass die Menschen
in der Auferstehung nicht heiraten. Die Auferste-
hung aber gibt es, weil es Gott gibt, denn Gott ist
nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebendigen.
22,34-40 Die Frage nach dem größte n
Gebot
Die Pharisäer wollen Jesus versuchen, so dass er läs-
tert, doch Jesus hat nie unrecht geredet.178 Der
Mensch lebt von einem jeden Wort, das aus dem
Mund des Herrn hervorgeht,179 und auch dieses
Wort Jesu lässt uns leben.
22,41-46 Wessen Sohn ist der Christus?
Petrus hatte Jesus Christus als den Sohn des lebendi-
gen Gottes bekannt. Jesus fragt die Pharisäer nach
der Herkunft des Christus und weist sie auf David
hin, der den Messias als den Sohn Gottes bekannt
hat. Doch die Pharisäer wollen auch dieser letzten
Einladung in die Nachfolge nicht nachkommen und
verschließen sich endgültig dem Glauben an Jesus.
23 Gericht über Israel
23,1-36 Mahnung an das Volk und Straf-
rede gegen die Schriftgel ehrten und Pha-
risäer
Das Gericht an Israel beginnt bei den Schriftgelehr-
ten und Pharisäern (sie haben sich auf Moses Stuhl
gesetzt, und die Gerechtigkeit des Reiches der Him-
mel tastet das Mandat der Kirche nicht an, denn es
kommt von Gott und behält seine Gültigkeit unab-
hängig von denen, die es tragen, auch wenn sie böse
sind), denn sie missbrauchen ihre Autorität um ihrer
Geltungssucht vor Gott und den Menschen willen
(dabei kann es nur eine Autorität geben, Christus
und den Vater, der im Himmel ist!), sie verschlie-
ßen, wo Christus öffnet, fressen, wo er gibt,
Viele erheben sich gegen mich; viele sagen von meiner Seele:
Sie hat keine Hilfe bei Gott. (Sela) Aber du, Herr, bist ein
Schild um mich, du bist meine Herrlichkeit und der mein
Haupt emporhebt.“
178
Joh 18,23 „Jesus erwiderte ihm: Habe ich unrecht geredet,
so beweise, was dran unrecht war; habe ich aber recht gere-
det, was schlägst du mich?“
179
5Mo 8,3b „dass der Mensch nicht vom Brot allein lebt,
sondern dass er von all dem lebt, was aus dem Mund des
Herrn hervorgeht.“
Mt 4,4 „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von
einem jeden Wort, das aus dem Mund Gottes hervorgeht!“
26 | 24 – 25 Die Endzeitreden. Gericht über die Welt. Wiederkunft des Herrn
verderben, wo er heiligt, verführen, wo er führt, be-
trügen, wo er Gerechtigkeit übt, sind räuberisch und
unmäßig,180 wo er maßvoll ist, verbergen ihre Un-
reinheit, wo er rein ist, und bauen den Propheten
Denkmäler, die sie als die Söhne der Prophetenmör-
der ausweisen, die auch die Propheten, die zu ihnen
geschickt sind, töten werden. Weil dies so ist, wird
das Blut aller Gerechten, vom Anfang der Welt,
über sie kommen. Solange der Stuhl Mose noch von
ihnen besetzt ist, soll das Volk halten und tun, was
sie sagen, doch nicht nach ihren Werken tun. Doch
wie soll das gehen? Auch das ist schon Gericht.
23,37-39 Klage über Jerusalem
Das Gericht wird den Tempel hinwegnehmen und
den Christus aus der Mitte des Volkes, bis er am
Ende der Weltzeit wieder zu ihnen zurückkommt,
denn Jerusalem hat die Propheten, die zu ihm ge-
sandt waren, getötet und sich dem Herrn, der es
sammeln wollte, verweigert.
24 – 25 Die Endzeitreden. Gericht über
die Welt. Wiederkunft des Herrn
Die Zeit bis zur Wiederkunft des Herrn ist für die
Welt von Drangsal und vom Zeugnis der Gemeinde
des Herrn geprägt. Von der Gemeinde erwartet der
Herr in dieser Zeit Treue, Bewahrung des Geistes
und Fleiß. Von den Heidenvölkern erwartet er
Barmherzigkeit mit den Menschen, die er seine Brü-
der nennt. Ein jeder aber wird von ihm, entspre-
chend seinen Taten, seinen Lohn erhalten, das ewige
Leben, den Eingang ins Reich Gottes, oder das Ge-
richt, die ewige Strafe.
24, 1-14 Verführungen und Drangsal in
der Endzeit
Die Gemeinde des Herrn wird in der Spannung ste-
hen, keinen Tempel und damit keine Heimat zu ha-
ben und allezeit die Wiederkunft des Herrn und das
Ende dieser Weltzeit herbeizusehnen. Dabei wird ihr
Gefahr drohen durch die Verführung durch falsche
Christusse (die das Warten auf Christus abkürzen
wollen, indem sie sagen, er sei hier auf Erden),
durch das Erschrecken vor Kriegsgefahren und
durch Kriege und Hungersnöten, Seuchen und Erd-
beben (die diese Wartezeit unerträglich erscheinen
lassen werden, aber noch nicht das Ende bedeuten),
durch zunehmende Verfolgung um des Namens
Christi willen, die auch zu einer inneren Zersetzung
führen wird, durch falsche Propheten (die ein ande-
res Evangelium predigen werden, weil sie die Er-
wartung der Wiederkunft Christi aufgegeben haben
und selbst das Reich Gottes errichten wollen) und
durch überhandnehmende Zügellosigkeit und erkal-
tete Liebe vieler in ihrem Innern. Sie ist aufgerufen,
180
Hes 22,27 „Seine Fürsten, die darin wohnen, sind wie räu-
berische Wölfe; sie vergießen Blut, verderben Seelen, nur um
unrechtmäßigen Gewinn zu machen.“
181
Und wenn's auch schon 2000 Jahre sind,
in all dieser Zeit standhaft auszuharren, denn Ret-
tung naht. Und die, die ausharren, werden das Evan-
gelium in der ganzen Welt verkündigen, zum Zeug-
nis für die Heidenvölker. Dann wird das Ende kom-
men.
24,15-28 Die große Drangsal
Jesus prophezeit eine große Drangsal, wie von An-
fang der Welt an bis jetzt keine gewesen ist und
auch keine mehr kommen wird, doch können sich
die Gläubigen, die seine Worte dann lesen werden,
in Sicherheit bringen, und um ihretwillen werden
jene Tage verkürzt werden. Den Auserwählten jener
Tage (dem gläubigen Überrest Israels und den Men-
schen, die durch ihr Zeugnis zum Glauben kommen)
wird wiederum Gefahr drohen durch die Verführung
durch falsche Christusse (die die Zeit des Aushar-
rens verkürzen wollen) und falsche Propheten (die
die Erwartung Christi aufgegeben haben und selbst
das Reich Gottes errichten wollen), doch die wahre
Wiederkunft des Menschensohnes wird für die Aus-
erwählten klar und unmissverständlich zu erkennen
sein. Die Menschen, die sich haben verführen las-
sen, werden sich um die falschen Christusse und fal-
schen Propheten versammelt haben und sich von ih-
rem Tod nähren.
24,29-35 Das Kommen des Menschen-
sohnes
Nach der Drangsal auf der Erde, wird es Erscheinun-
gen am Himmel geben und das Zeichen des Men-
schensohnes wird am Himmel erscheinen, das für
die Menschen auf der ganzen Erde unmissverständ-
lich und klar sein wird, sodass sie Buße tun werden,
und den Menschensohn in großer Kraft und Herr-
lichkeit vom Himmel auf die Erde kommen sehen
werden. Haben sich zuvor die Verführten um die fal-
schen Christusse und die falschen Propheten ver-
sammelt, so werden die Auserwählten aus allen Völ-
kern von den Engeln um Christus versammelt wer-
den. Das Gleichnis vom Feigenbaum sagt, dass
wenn das gläubige Israel beginnt, Frucht zu bringen,
die Wiederkunft Christi unmittelbar bevorsteht.181
24,36-51 Ermahnung zur Wachsamkeit
(Die Entrückung)
Die Zeit des Wartens auf die Wiederkunft Christi
wird die treuen von den bösen Knechten scheiden.
Wachsamkeit und Treue werden bei Christi Wieder-
kunft belohnt, Untreue hingegen mit der Verdamm-
nis bestraft werden. Zu den Geheimnissen des Rei-
ches der Himmel gehört, dass die wachsamen und
treuen Knechte vor der endgültigen Wiederkunft
Christi von ihm mitgenommen, die untreuen und bö-
sen Knechte aber zur ewigen Strafe zurückgelassen
werden. Die Treue der Führer182 in der Gemeinde
was du, Herr, als 'dieses Geschlecht' bezeichnest.
Dann sagst du uns einfach, dass Gottes Zukunft
uns nah genug ist, dass wir warten können.
182
Hebr 13,7 „Gedenkt an eure Führer, die euch das Wort
26 – 27 Das Leiden und Sterben Jesu Christi
wird sich aber darin erweisen, den Dienern Christi
die Speise zur rechten Zeit zu geben.183
25,1-13 Das Gleichnis von den ze hn
Jungfrauen
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass nur die klugen Glieder der Gemeinde, die,
während der Herr auf sich warten lässt, bis zu seiner
Wiederkunft den Geist bewahrt haben,184 da hinein-
kommen. Die törichten, die den Geist haben verlö-
schen lassen,185 gelangen nicht hinein, denn der Herr
kennt sie nicht.
25,14-30 Das Gleichnis von den anver-
trauten Talenten
Zu den Geheimnissen des Reiches der Himmel ge-
hört, dass der Herr seine Knechte beauftragt hat,
seine Geschäfte während seiner langen Abwesenheit
weiterzuführen, und die guten und fleißigen bei sei-
ner Wiederkunft für den Gewinn, den sie erzielt ha-
ben, belohnen wird. Der Auftrag des bösen und fau-
len Knechts aber, wird dem guten und treuen gege-
ben werden, er aber wird ins Gericht kommen und
die ewige Strafe erhalten.
25,31-46 Das Gericht über die Heiden-
völker
Bei seiner Wiederkunft wird der Sohn des Menschen
die Heidenvölker voneinander scheiden. Die Auser-
wählten186 werden das Reich erben, sie haben ihm in
denen gedient, die er seine Brüder nennt, und er hat
die, die den Willen des Vaters im Himmel tun, Bru-
der und Schwester und Mutter genannt.187 Die Ver-
fluchten, die die ewige Strafe erleiden werden, ha-
ben dem Sohn des Menschen nicht in seinen Brü-
dern gedient.
26 – 27 Das Leiden und Sterben Jesu
Christi
26,1-2 Das Passah
Das Passah war eines der drei großen Feste Israels;
Gottes gesagt haben; schaut das Ende ihres Wandels an und
ahmt ihren Glauben nach!“
183
Ps 145,1ff. „Der Herr stützt alle Strauchelnden, und richtet
alle auf, die gebeugt sind. Aller Augen warten auf dich, und
du gibst ihnen ihre Speise zur rechten Zeit. Du tust deine
Hand auf und sättigst alles, was lebt, mit Wohlgefallen.“
184
1Joh 3,24 „Und wer sein Gebot hält, der bleibt in ihm und
er in ihm, und daran erkennen wir, dass er in uns bleibt; an
dem Geist, den er uns gegeben hat.“
185
1Tess 5,19 „Den Geist dämpft nicht!“
Hebr 10,28ff. „Wenn jemand das Gesetz Mose verwirft, muss
er ohne Erbarmen sterben auf die Aussage von zwei oder drei
Zeugen hin; wie viel schlimmerer Strafe, meint ihr, wird der-
jenige schuldig erachtet werden, der den Sohn Gottes mit Fü-
ßen getreten und das Blut des Bundes, durch das er geheiligt
wurde, für gemein geachtet und den Geist der Gnade ge-
schmäht hat?“
186
Mt 24,22b „aber um der Auserwählten willen sollen jene
Tage verkürzt werden.“
187
Mt 12,50 „Denn wer den Willen meines Vaters im Him-
mel tut, der ist mir Bruder und Schwester und Mutter!“
| 27
an ihm gedachten die Israeliten an die Verschonung
vor dem Gericht gegen die Ägypter (Passah bedeutet
verschonendes Vorübergehen), bei dem das Blut des
geschlachteten Passahlammes eine entscheidende
Bedeutung hatte.188 Jesus hat durch sein Leiden und
Sterben das Passah erfüllt189 und erfüllt es noch, bis
er in Herrlichkeit wiederkommt und alle seine Aus-
erwählten190 ins Reich des Vaters führt.191 Die Men-
schen haben (stellvertretend für uns!) mit Jesus das
gemacht,192 was damals beim Passah geschah, und
all dies haben auch wir Jesus getan oder nicht getan;
doch haben sie auch an der Erfüllung des Passah
mitgewirkt und tun es bis heute.
26,3-5 Der Plan der obersten Priester,
Schriftgelehrte n und Älteste n
Die Führer der Juden wollen Jesus mit List ergrei-
fen, um ihn zu töten. Ihnen kommt die Rolle des
Pharao zu, dem der Herr das Herz verstockte, so
dass er zu keiner Buße mehr fähig war.193
26,6-13 Die Salbung Jesu in Bethanien
Eine Frau bezeugt Jesus ihre brennende Liebe und
Verehrung, indem sie sein Haupt mit kostbarem Öl
übergießt. Jesus bezieht diese Tat auf sein Begräbnis
und richtet die Liebe dieser Frau aus auf seinen Er-
lösungstod. Dieser Frau kommt die Rolle Mirjams
zu, die nach dem Zug durch das Schilfmeer zusam-
men mit Mose und allen Kindern Israels dem Herrn
ein Lied sang.194 Die Jünger neiden es ihr, doch wird
nach dem Willen des Herrn keine Notwendigkeit je
Liebe und Verehrung verbieten können; das Evange-
lium wird uns immer daran gemahnen.
26,14-16 Der Verrat des Judas
Judas verrät Jesus um des Geldes willen. Ihm
kommt die Rolle des Volksgenossen Mose zu, der
sich der Herrschaft Mose nicht beugen wollte und
188
Zitat: Schlachterbibel 2000. Fußnote zu „Passah“, Mt 26,2.
189
1Kor 5,7 „Darum fegt den alten Sauerteig aus, damit ihr
ein neuer Teig seid, da ihr ja ungesäuert seid! Denn unser
Passahlamm ist ja für uns geschlachtete worden: Christus.“
190
Ps 106,4ff. „Gedenke an mich, o Herr, aus Gnade gegen
dein Volk; such mich heim mit deiner Rettung, dass ich das
Glück deiner Auserwählten schaue, mich freue an der Freude
deines Volkes und mich rühme mit deinem Erbteil.“
191
Lk 22,15ff. „Mich hat herzlich verlangt, dieses Passah mit
euch zu essen, ehe ich leide. Denn ich sage euch: Ich werde
künftig nicht mehr davon essen, bis es erfüllt sein wird im
Reich Gottes.“
192
Mt 17,12 „Ich sage euch aber, dass Elia schon gekommen
ist; und sie haben ihn nicht anerkannt, sondern mit ihm ge-
macht, was sie wollten. Ebenso wird auch der Sohn des Men-
schen von ihnen leiden müssen.“
193
2Mo 9,12a „Aber der Herr verstockte das Herz des Pha-
rao“
194
2 Mo 15,21 „Und Mirjam antwortete ihnen [im Wechsel-
gesang]: Singt dem Herrn, denn hoch erhaben ist er: Ross und
Reiter hat er ins Meer gestürzt!“
28 | 26 – 27 Das Leiden und Sterben Jesu Christi
ihn an den Pharao verriet.195
26,17-19 Die Vorbereitung des letzten
Passahmahls
Jesus will sein Passah mit seinen Jüngern feiern,
denn die Zeit der Erfüllung des Passah ist nah.
26,20-25 Einer von euch wird mich ver-
raten
Jeder, der dem Herrn nachfolgt, weiß, dass auch er
fähig wäre, ihn zu verraten, und wird sich beim
Herrn versichern, dass es nicht so sei, und der Herr
hat die Macht, ihn davor zu bewahren.196 Der aber
den Verrat in seinem Herzen beschlossen hat,197 und
den Herrn, trotz dem er ermahnt wurde, belügt, fin-
det keine Rettung.
26,26-29 Die Einsetzung des Mahles des
Herrn
Jesus gibt seinen Jüngern seinen Leib zu essen und
sein noch zu vergießendes Blut zu trinken. Dabei ist
es nicht notwendig, dass er Brot und Wein in seinen
Leib und sein Blut verwandelt; und dennoch, die
Jünger und alle, die zu seinem Gedächtnis das Brot
essen und den Wein trinken, essen und trinken wirk-
lich seinen Leib und sein Blut, so wie er es ihnen
nach der Speisung der Fünftausend bereits gesagt
hatte.198 (Wem dies schwer einsichtig ist, sei daran
erinnert, dass Mann und Frau ein Fleisch sind,199
und dass unsere Kinder unser Fleisch und Blut
sind.200) Der Herr wird das Passah erst wieder beim
Eintritt in das Reich seines Vaters mit seinen Auser-
wählten essen und den Wein trinken. Doch werden
195
2Mo 2,11ff. „Es geschah aber zu der Zeit, als Mose er-
wachsen geworden war, da ging er hinaus zu seinen Brüdern
und sah ihre Lasten; und er sah, dass ein Ägypter einen Heb-
räer schlug, einen seiner Brüder. Da schaute er sich nach allen
Seiten um, und als er sah, dass kein Mensch anwesend war,
erschlug er den Ägypter und verscharrte ihn im Sand. Am
zweiten Tag ging er auch hinaus, und siehe, zwei hebräische
Männer stritten miteinander, und er sprach zu dem Schuldi-
gen: Warum schlägst du deinen Nächsten? Er aber sprach:
Wer hat dich zum Obersten und Richter über uns gesetzt?
Willst du mich auch töten, wie du den Ägypter getötet hast?
Da fürchtete sich Mose und sprach: Wahrlich, die Sache ist
bekannt geworden! Und es kam vor den Pharao, und der
trachtete danach, Mose umzubringen.“
196
Lk 22,31ff. „Simon, Simon, siehe, der Satan hat euch be-
gehrt, um euch zu sichten wie den Weizen; ich aber habe für
dich gebetet, dass dein Glaube nicht aufhöre; und wenn du
einst umgekehrt bist, so stärke deine Brüder!“
197
Lk 22,3 „Es fuhr aber der Satan in Judas, der mit Beina-
men Ischariot genannt wird, welcher aus der Zahl der Zwölf
war.“
198
Joh 6,53ff. „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr
nicht das Fleisch des Menschensohnes esst und sein Blut
trinkt, so habt ihr kein Leben in euch. Wer mein Fleisch isst
und mein Blut trinkt, der hat ewiges Leben, und ich werde ihn
auferwecken am letzten Tag. Denn mein Fleisch ist wahrhaf-
tig Speise, und mein Blut ist wahrhaftig Trank. Wer mein
Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in
ihm.“
199
1Mo 2,24 „Darum wird ein Mann seinen Vater und seine
Mutter verlassen und seiner Frau anhängen, und sie werden
bis dahin alle, die dem Herrn folgen, das Brot bre-
chen und aus dem Kelch trinken, und damit Anteil
haben an dem neuen Bund, den Jesus durch das Ver-
gießen seines Blutes schließen wird, und nun ge-
schlossen hat,201 und gleichzeitig dieses Bundes ge-
denken und den Tod des Herrn verkündigen.202
26,30-35 Die Ankündigung der Verleug-
nung durch Petrus
Der Vater wird den Seinen den Hirten nehmen, und
sie werden nicht anders können, sie werden sich zer-
streuen (Petrus, der sich für stark hält, wird eines
Besseren belehrt), doch wird sie der Sohn, nachdem
er auferweckt ist, wieder sammeln, und sie werden
sich ab da immer versammeln203. Und dann wird er
der Herde nicht mehr genommen werden.204
26,36-46 Gethsemane
Jesus betet. Der Kelch, den der Vater ihn trinken
lässt, ist zu grausam! Der seiner göttlichen Gestalt
entäußerte205 Sohn des lebendigen Gottes206, kann
ihn aus eigener Kraft nicht trinken, doch weil der
Vater es will, willigt er ein. Die Jünger müssen wa-
chen und beten, damit ihr Glaube in der drohenden
Zerstreuung nicht aufhöre, denn aus eigener Kraft
werden sie sich nicht vor der Versuchung bewahren.
Alle, die dem Herrn nachfolgen, müssen wachen
und beten, um bis ans Ende auszuharren,207 und ge-
rettet zu werden. Jesus gelangt nun in der Sünder
Hände, die seinen Tod beschlossen haben, doch der
Beginn der Leiden ist der Verrat.
ein Fleisch sein.“
200
1Mo 37,27 „Kommt, wir wollen ihn den Ismaelitern ver-
kaufen und nicht selbst Hand an ihn legen; denn er ist unser
Bruder, unser Fleisch!“
Hebr 2,14 „Da nun die Kinder an Fleisch und Blut Anteil ha-
ben,…“
201
Jer 31,31ff. „Siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da
ich mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen
Bund schließen werde; nicht wie der Bund, den ich mit ihren
Vätern schloss an dem Tag, da ich sie bei der Hand ergriff,
um sie aus dem Land Ägypten herauszuführen; denn sie ha-
ben meinen Bund gebrochen, obwohl ich doch ihr Eheherr
war, spricht der Herr.“
202
1Kor 11,25ff. „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem
Blut; dies tut, sooft ihr ihn trinkt, zu meinem Gedächtnis!
Denn sooft ihr dieses Brot esst und diesen Kelch trinkt, ver-
kündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.“
203
Mt 18,20 „Wo zwei oder drei zu meinem Namen hin ver-
sammelt sind, da bin ich in ihrer Mitte.“
204
Mt 28,20 „Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das
Ende der Weltzeit! Amen.“
205
Phil 2,5ff. „Denn ihr sollt so gesinnt sein, wie es Christus
Jesus auch war, der, als er in der Gestalt Gottes war, es nicht
wie einen Raub festhielt, Gott gleich zu sein; sondern er ent-
äußerte sich selbst, nahm die Gestalt eines Knechtes an und
wurde wie die Menschen; und in seiner äußeren Erscheinung
als ein Mensch erfunden, erniedrigte er sich selbst und wurde
gehorsam bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz.“
206
Mt 16,16
207
Mt 24,13
26 – 27 Das Leiden und Sterben Jesu Christi
26,47-56 Die Gefangennahme Jesu
Jesus nennt den Verräter Freund208, doch dies Wort
findet nicht mehr den Weg in sein Herz. Jesus er-
mahnt Petrus, nicht mit dem Schwert zu kämpfen,
denn Gott hat die, die ihm nachfolgen, nicht dazu
bestimmt, das Reich der Himmel mit dem Schwert
zu errichten.209 Gott hat seine Kämpfer, die Engel,
doch bevor sie kämpfen, muss der Sohn zuerst lei-
den. Die Weise, in der die Volksmenge Jesus gefan-
gen nimmt, entehrt ihn. Sie macht ihn, der sich jeden
208
Ps 41,10 „Auch mein Freund, dem ich vertraute, der mein
Brot aß, hat die Ferse gegen mich erhoben.
209
2Kor 10,3ff. „Denn obgleich wir im Fleisch wandeln, so
kämpfen wir doch nicht nach Art des Fleisches; denn die
Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern
mächtig durch Gott zur Zerstörung von Festungen, so dass
wir Vernunftschlüsse zerstören und jede Höhe, die sich gegen
die Erkenntnis Gottes erhebt, und jeden Gedanken gefangen
nehmen zum Gehorsam gegen Christus, und auch bereit sind,
jeden Ungehorsam zu bestrafen, sobald euer Gehorsam voll-
ständig geworden ist.“
Eph 6,10ff. „Im Übrigen, meine Brüder, seid stark in dem
Herrn und in der Macht seiner Stärke. Zieht die ganze Waf-
fenrüstung Gottes an, damit ihr standhalten könnt gegenüber
den listigen Kunstgriffen des Teufels; denn unser Kampf rich-
tet sich nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herr-
schaften, gegen die Gewalten, gegen die Weltbeherrscher der
Finsternis dieser Weltzeit, gegen die geistlichen [Mächte] der
Bosheit in den himmlischen [Regionen].“
210
(als sein Retter!)
Lk 2,10ff. „Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch
nicht! Denn siehe, ich verkündige euch große Freude, die
dem ganzen Volk widerfahren soll. Denn euch ist heute in der
Stadt Davids ein Retter geboren, welcher ist Christus, der
Herr.“
211
Gott schickte Israel immer wieder Räuber zur Strafe.
Ri 2,14 „Da entbrannte der Zorn des Herrn über Israel, und
er gab sie in die Hand von Räubern, die sie beraubten; und er
verkaufte sie in die Hand ihrer Feinde ringsum, so dass sie
vor ihren Feinden nicht mehr bestehen konnten.“
2Kön 17,20 „Darum verwarf der Herr den ganzen Samen
Israels und demütigte sie; und er gab sie in die Hände von
Räubern, bis er sie von seinem Angesicht verstieß.“
Und nun zieht das Volk gegen ihn aus wie gegen einen Räu-
ber! Einen Sünder!
Lk 18,11 „Der Pharisäer stellte sich hin und betete bei sich
selbst so: O Gott, ich danke dir, dass ich nicht bin wie die üb-
rigen Menschen, Räuber, Ungerechte, Ehebrecher, oder auch
wie dieser Zöllner da.“
1Kor 6,9ff. „Wisst ihr denn nicht, dass Ungerechte das Reich
Gottes nicht erben werden? Irrt euch nicht: Weder Unzüch-
tige noch Götzendiener, weder Ehebrecher noch Weichlinge,
noch Knabenschänder, weder Diebe noch Habsüchtige, noch
Trunkenbolde, noch Lästerer, noch Räuber werden das Reich
Gottes erben. Und solche sind etliche von euch gewesen; aber
ihr seid abgewaschen, ihr seid geheiligt, ihr seid gerechtfertigt
worden in dem Namen des Herrn Jesus und in dem Geist un-
seres Gottes!“
212
Joh 16,32ff. „Siehe, es kommt die Stunde, und sie ist jetzt
schon da, wo ihr euch zerstreuen werdet, jeder in das Seine,
und mich allein lasst; aber ich bin nicht allein, denn der Vater
ist bei mir. Dies habe ich zu euch geredet, damit ihr in mir
Frieden habt. In der Welt habt ihr Bedrängnis; aber seid ge-
trost, ich habe die Welt überwunden!“
213
Mt 3,11ff. „Ich taufe euch mit Wasser zur Buße; der aber
nach mir kommt, ist stärker als ich, so dass ich nicht würdig
bin, ihm die Schuhe zu tragen; der wird euch mit Heiligem
Geist und Feuer taufen. Er hat die Wurfschaufel in seiner
| 29
Tag dem Volk offen zeigte,210 zu einem Räuber.211
Die Jünger fliehen und sind jetzt der Welt mit all ih-
rer Bedrängnis ausgesetzt.212 Der Herr wird nach
seiner Auferstehung seine Gemeinde aus der Zer-
streuung sammeln,213 so wie er am Ende der Tage
den Rest Israels214 und die Gerechten aus den Völ-
kern sammeln wird.215
26,57-68 Jesus vor dem Hohen Rat
Der Hohe Rat zeichnet sich durch Falschheit aus. Er
Hand und wird seine Tenne gründlich reinigen und seinen
Weizen in die Scheune sammeln;“
Mt 12,30 „Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich, und
wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut!“
Mt 13,30 „Lasst beides miteinander wachsen bis zur Ernte,
und zur Zeit der Ernte will ich den Schnittern sagen: Lest zu-
erst das Unkraut zusammen und bindet es in Bündel, dass
man es verbrenne; den Weizen aber sammelt in meine
Scheune!“
214
Ps 106,47 „Rette uns, Herr, unser Gott! Sammle uns aus
den Heidenvölkern, dass wir deinem heiligen Namen danken
und uns glücklich preisen, zu deinem Ruhm!“
Jes 11,12 „Und er wird für die Heidenvölker ein Banner
aufrichten und die Verjagten Israels sammeln und die Zer-
streuten Judas zusammenbringen von den vier Enden der
Erde.“
Jes 54,7 „Einen kleinen Augenblick habe ich dich verlassen;
aber mit großer Barmherzigkeit werde ich dich sammeln.“
Jer 23,3 „Und ich selbst werde den Überrest meiner Schafe
sammeln aus allen Ländern, wohin ich sie versprengt habe;
und ich werde sie wieder zu ihren Weideplätzen bringen, dass
sie fruchtbar sein und sich mehren sollen.“
Jer 31,10 „Hört das Wort des Herrn, ihr Heidenvölker, und
verkündigt es auf den fernen Inseln und sprecht: Der Israel
zerstreut hat, der wird es auch sammeln und wird es hüten
wie ein Hirte seine Herde.“
Hes 11,17 „Darum sollst du weiter zu ihnen sagen: So
spricht Gott, der Herr: Ich will euch aus den Völkern sam-
meln und euch aus den Ländern, in die ihr zerstreut worden
seid, wieder zusammenbringen und euch
das Land Israel wiedergeben!“
Hes 37,21 „Und sage zu ihnen: So spricht Gott, der Herr:
Siehe, ich werde die Kinder Israels aus den Heidenvölkern
zurückholen, unter die sie gekommen sind, und sie von rings-
umher sammeln und sie in ihr Land führen.“
Sach 10,8ff. „Ich will sie herbeirufen und sie sammeln;
denn ich habe sie erlöst; und sie sollen so zahlreich werden,
wie sie einstmals waren. Ich werde sie zwar unter die Völker
säen; aber in der Ferne werden sie an mich gedenken; und sie
sollen leben samt ihren Kindern und zurückkehren. Und ich
werde sie aus dem Land Ägypten zurückführen und aus Assy-
rien sammeln und sie ins Land Gilead und auf den Libanon
bringen; aber es wird nicht Raum genug gefunden werden für
sie.“
215
Mt 25,31ff. „Wenn aber der Sohn des Menschen in seiner
Herrlichkeit kommen wird und alle heiligen Engel mit ihm,
dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen, und
vor ihm werden alle Heidenvölker versammelt werden. Und
er wird sie voneinander scheiden, wie ein Hirte die Schafe
von den Böcken scheidet, und er wird die Schafe zu seiner
Rechten stellen, die Böcke aber zu seiner Linken. Dann wird
der König denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, ihr
Gesegneten meines Vaters, und erbt das Reich, das euch be-
reitet ist seit Grundlegung der Welt!“
Mt 25,46 „Und sie werden in die ewige Strafe hingehen,
die Gerechten aber in das ewige Leben.“
30 | 26 – 27 Das Leiden und Sterben Jesu Christi
sucht ein falsches Zeugnis gegen Jesus und bietet
viele falsche Zeugen auf. Zu einem nachweislich fal-
schen Zeugnis besitzen wir das wahrhaftige Zeugnis
des Johannes.216 Jesus erkennt den Hohenpriester an.
Er lässt sich von ihm unter Eid nehmen und legt von
sich Zeugnis ab: Ja, ich bin der Christus, der Sohn
Gottes! Ich bin der Sohn des Menschen, der zur
Rechten Gottes auf den Wolken des Himmels wie-
derkommen wird! Der Hohepriester, der Jesu Zeug-
nis nicht annehmen will und ihn der Gotteslästerung
beschuldigt, zerreißt seine Kleider entgegen der
Vorschrift des Gesetzes,217 und zeugt damit gegen
sich selbst.
26,69-75 Die dreifache Verleugn ung
durch Petrus
Aus eigenem Antrieb war Petrus zunächst gegen
Jesu Verhaftung vorgegangen und ihm anschließend
gefolgt, immer in dem Bestreben, den Herrn wohl-
möglich zu retten, doch dann, als der Hahn kräht,
hat er seinen Herrn dreimal verleugnet. Solange Gott
den Hirten schlägt, wird seine Herde zerstreut.218
27,1-2 Die Auslieferung Jesu an Pilatus
Jesus wird von Israel verurteilt, doch das Urteil von
den Nationen vollstreckt.
27,3-10 Das Ende des Judas
Judas Reue ist Betrübnis der Welt zum Tod.219 Die
Welt achtet ihrer nicht. Hier erfüllt sich die Prophe-
tie des Sacharja.220 Weltgeschichte ist Gottes
216
Joh 2,19 „Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Brecht
diesen Tempel ab, und in drei Tagen will ich ihn aufrichten!“
217
3Mo 21,10 „unter seinen Brüdern, auf dessen Haupt das
Salböl gegossen wurde, und dem man die Hand gefüllt hat,
damit er die [heiligen] Kleider anziehe, der soll sein Haupt-
haar nicht wirr hängenlassen und seine Kleider nicht zerrei-
ßen.“
218
Mt 26,31
219
2Kor 7,10 „Denn die gottgewollte Betrübnis bewirkt eine
Buße zum Heil, die man nicht bereuen muss; die Betrübnis
der Welt aber bewirkt den Tod.“
220
Sach 11,12 „Da sprach ich zu ihnen: Wenn es gut ist in eu-
ren Augen, so gebt mir meinen Lohn; wenn aber nicht, so
lasst es bleiben! Da wogen sie mir meinen Lohn ab, 30 Sil-
berlinge.“
221
Jer 29,14 „Und ich werde euer Geschick wenden und euch
sammeln aus allen Völkern und von allen Orten, zu denen ich
euch verstoßen habe, spricht der Herr; und ich werde euch
wieder an den Ort zurückbringen, von dem ich euch wegge-
führt habe.“
Jer 32,44 „Man wird Felder um Geld kaufen und Kauf-
briefe schreiben und sie versiegeln und Zeugen bestellen im
Land Benjamin und in der Umgebung von Jerusalem, in den
Städten Judas, in den Städten des Berglandes und in den Städ-
ten der Schephela, auch in den Städten des Negev; denn ich
will ihr Geschick wenden! spricht der Herr.“
Joe 4,1 „Denn siehe, in jenen Tagen und zu jener Zeit,
wenn ich das Geschick Judas und Jerusalems wende“
Zef 2,7 „und dieser Landstrich soll dem Überrest vom Haus
Juda [als Erbteil] zufallen, dass sie darauf weiden und sich
am Abend in den Häusern von Askalon lagern sollen; denn
der Herr, ihr Gott, wird sich ihrer annehmen und ihr Geschick
wenden.“
222
Hes 22,27 „Seine Fürsten, die darin wohnen, sind wie
Geschichte, denn er wendet die Geschicke.221
27,11-14 Jesus vor Pilat us
Da Jesus König ist, hat ihn niemand zu richten.
27,15-26 Die Verurteilung Jesu durch
die Volksmenge
Der Grund für Jesu Auslieferung ist Neid.222 Der
Grund für die Vollstreckung des Urteils Feigheit,
und die Beteuerung der eigenen Unschuld nicht gül-
tig. 223 Pilatus Frau wird von Gott angesprochen,
doch ist es nicht die Stunde, den Herrn zu retten. Die
Stunde ist jetzt, sich zum Herrn zu bekennen. Das
Volk, das das Blut Jesu auf sich und seine Kinder
herabruft, fürchtet den Richter nicht, der die Macht
hat, es zu verderben.224
27,27-31 Verspottung und Dornenkrone
Die Nationen verspotten den Herrn, den sie dereinst
anbeten werden.225
27,32-44 Die Kreuz igung Jesu
(32) Einer, der Jesus bis dahin nicht nachfolgte,
wurde gezwungen, Jesu Kreuz zu tragen, und ge-
langte auf diese Weise zur Nachfolge.226
(33-34) Der Vater hat Jesus diesen Kelch zu trinken
gegeben, und Jesus will ihn, soweit es in seiner
Macht steht, ganz trinken und nicht ausweichen.
(35) Der Kleider beraubt, ist Jesus aus der Gemein-
schaft der Menschen ausgeschlossen. Hier erfüllt
sich Davids Prophetie227 und damit die
räuberische Wölfe; sie vergießen Blut, verderben Seelen, nur
um unrechtmäßigen Gewinn zu machen.“
223
Spr 29,25 „Menschenfurcht einen Fallstrick legt, doch wer
auf den Herrn vertraut, sicher lebt.“
Offb 21,8 „Die Feiglinge aber und die Ungläubigen und
mit Gräueln Befleckten und Mörder und Unzüchtigen und
Zauberer und Götzendiener und alle Lügner — ihr Teil wird
in dem See sein, der von Feuer und Schwefel brennt; das ist
der zweite Tod.“
224
Mt 10,28b „fürchtet vielmehr den, der Seele und Leib ver-
derben kann in der Hölle!“
225
Jes 52,14ff.
„Und wie du für viele warst zum Entsetzen …
– so entstellt war sein Aussehen, weg von dem Manne
und seine Gestalt, weg von den Menschen –
… so lässt er einst vor Bewunderung beben
viele Nationen und Kön'ge verstummen.“
Sach 14,16 „Und es wird geschehen, dass alle Übriggebliebe-
nen von all den Heidenvölkern, die gegen Jerusalem gezogen
sind, Jahr für Jahr heraufkommen werden, um den König, den
Herrn der Heerscharen, anzubeten und das Laubhüttenfest zu
feiern.“
226
Mt 15,21 „Und sie zwangen einen Vorübergehenden, der
vom Feld kam, Simon von Kyrene, den Vater von Alexander
und Rufus, ihm das Kreuz zu tragen.“
Röm 16,13 „Grüßt Rufus, den Auserwählten im Herrn, und
seine Mutter, die auch mir eine Mutter ist.“
Schwerstarbeit
Simon von Kyrene
trug schwer am Kreuz des Herrn,
und tragen wir unser eignes,
tun wir Schwerstarbeit für den Herrn.
227
Ps 22,29 „Sie teilen meine Kleider unter sich und werfen
das Los über mein Gewand.“
26 – 27 Das Leiden und Sterben Jesu Christi
Heilsgeschichte. Jesu Geschichte ist Heilsge-
schichte.
(36-38) Dass Jesus König der Juden sein wollte,
wurde ihm als Schuld angerechnet. Jesus, König der
Juden, Gekreuzigter neben Gekreuzigten!
(39.44) Die Vorübergehenden, die Mitglieder des
Hohen Rats und die Mitgekreuzigten machen sich in
fünf namentlich genannten Lästerungen und Spottre-
den gemein.
(40) Die Vorübergehenden wiederholen, was die fal-
schen Zeugen vor dem Hohen Rat vorgebracht hat-
ten,228 und nehmen Jesu Zeugnis vor dem Hohen
Rat229 aufs Korn.
(41-42) Der Hohe Rat verspottet den Retter Isra-
els230, er nimmt Jesu Zeugnis vor Pilatus231 zum An-
lass des Spotts,
(43) und lästert Gott, der zwei Mal sagte: „Dies ist
mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen
habe!“232
27,45-56 Der Tod Jesu
(45) In der Person Jesu Christi hält Gott Gericht
über das ganze Land.
(46) Gott hält Gericht über die Sünde, die Jesus
Christus auf sich genommen hat.233 Die Sünde hat
Christus zum Wurm gemacht,234 ihn seines
228
Mt 26,61 „Zuletzt aber kamen zwei falsche Zeugen und
sprachen: Dieser hat gesagt: Ich kann den Tempel Gottes zer-
stören und ihn in drei Tagen aufbauen!“
229
Mt 26,63bff. „Ich beschwöre dich bei dem lebendigen
Gott, dass du uns sagst, ob du der Christus bist, der Sohn Got-
tes! Jesus spricht zu ihm: Du hast es gesagt!“
230 Mt 1,21b „du sollst ihm den Namen Jesus geben, denn er
wird sein Volk retten von ihren Sünden.“
Mt 8,25 „Und seine Jünger traten zu ihm, weckten ihn auf
und sprachen: Herr, rette uns! Wir kommen um!“
Mt 9,22 „Jesus aber wandte sich um, sah sie und sprach:
Sei getrost, meine Tochter! Dein Glaube hat dich gerettet!
Und die Frau war geheilt von jener Stunde an.“
Mt 14,30 „Als er aber den starken Wind sah, fürchtete er
sich, und da er zu sinken anfing, schrie er und sprach: Herr,
rette mich!“
231
Mt 2,2 „Wo ist der neugeborene König der
Juden?“
Mt 21,5 „»Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt
zu dir demütig und reitend auf einem Esel, und zwar auf ei-
nem Füllen, dem Jungen des Lasttiers«.“
Mt 27,11 „Jesus aber stand vor dem Statthalter; und der
Statthalter fragte ihn und sprach: Bist du der König der Ju-
den? Jesus sprach zu ihm: Du sagst es!“
232 Mt 3,17b; 17,5b
Ps 22,8ff. „Alle, die mich sehen, spotten über mich; sie reißen
den Mund auf und schütteln den Kopf: »Er soll doch auf den
Herrn vertrauen; der soll ihn befreien; der soll ihn retten, er
hat ja Lust an ihm!«“
233
Jes 53,5
„doch wegen uns'rer Übertretungen
und wegen uns'rer Missetaten
war er verwundet und zerschlagen.
Auf ihm lag die Strafe zu unserem Frieden
und durch seine Striemen sind wir geheilt.“
234
Ps 22,7 „Ich aber bin ein Wurm und kein Mensch, ein
Spott der Menschen und verachtet vom Volk.“
235 Jes 52,14
| 31
menschlichen Antlitzes beraubt,235 so dass Gott sich
in seinem Zorn von ihm abwandte. Und Jesus ruft
seine Klage heraus,236 doch währt Gottes Zorn nur
einen Augenblick, seine Gnade aber lebenslang.237
(47-49) Und auch diese Klage wird ihm zum Spott,
aber auch zur Linderung.
(50) Der Tod gibt dem Gerechten Erlösung.238 Ei-
nem Ungerechten wird sich die Qual auch im Tod
fortsetzen, denn Gottes Gericht entflieht der Mensch
nicht.239
(51-53) Mit dem Tod Jesu rückt die prophezeite Zer-
störung des Tempels ein Stück näher, sichtbar ge-
worden im zerrissenen Tempelvorhang.240 Das Erd-
beben241 ist das äußere Zeichen, dass Gott eingreift
und Jesu Grab öffnet, um ihn als Auferstandenen aus
dem Grab heraustreten zu lassen; aber er öffnet auch
die Gräber vieler Heiliger, dass sie den Auferstande-
nen Herrn begleiten und den Gottesfürchtigen in Je-
rusalem erscheinen.
(54) Dem gottesfürchtigen Hauptmann dient dieses
Zeichen, das Zeichen des Jona,242 zu seinem Be-
kenntnis.243
(55) Unter den Jüngern zeichnen sich die Frauen
durch Mut und Treue aus, während die Männer ge-
flohen sind. Die Frauen beherzigen das Wort ihres
Herrn und harren aus bis ans Ende.244
„Und wie du für viele warst zum Entsetzen
– so entstellt war sein Antlitz,
weg von dem Manne
und seine Gestalt,
weg von den Menschen –“
236 Ps 22,2
237
Ps 30,6
238
Hiob 3,20ff. „Warum lässt er Lebensmüde noch das Licht
sehen und gibt Leben den Verbitterten, [denen], die auf den
Tod harren, und er kommt nicht, die nach ihm graben, mehr
als nach verborgenen Schätzen; die sich jubelnd freuen wür-
den, die frohlockten, wenn sie ein Grab fänden, dem Mann,
dem sein Weg verborgen ist, den Gott rings umzäunt hat?“
Hiob 19,25 „Ich weiß, dass mein Erlöser lebt, und zuletzt
wird er sich über den Staub erheben.“
239
Ps 1,5 „Darum werden die Gottlosen nicht bestehen im
Gericht, noch die Sünder in der Gemeinde der Gerechten.“
Ps 7,7 „Steh auf, o Herr, in deinem Zorn; erhebe dich gegen
den Übermut meiner Feinde! Wache auf um meinetwillen,
und schreite zu dem Gericht, das du befohlen hast!“
Ps 9,8 „Aber der Herr thront auf ewig; er hat seinen Thron
aufgestellt zum Gericht.“
Pred 12,14 „Denn Gott wird jedes Werk vor ein Gericht
bringen, samt allem Verborgenen, es sei gut oder böse.“
240 Nicht der das Allerheiligste vom Heiligen trennende
Scheidevorhang war zerrissen, sondern ein prächtiger Vor-
hang vor der ins Heilige führenden Eingangspforte. S. Theo-
dor Zahn: Das Evangelium des Matthäus. Leipzig, 1903.
S.705
241 Es ist das gleiche Erdbeben, das in Mt 28,2 berichtet wird.
242 Mt 12,39; 16,4
243
Beides, der laute Schrei Jesu, als er verschied, und das
Erdbeben bewegen den Hauptmann zu seinem Bekenntnis.
Mk 15,39 „Als aber der Hauptmann, der ihm gegenüber-
stand, sah, dass er so schrie und verschied, sprach er: Wahr-
haftig, dieser Mensch war Gottes Sohn!“
244
Mt 10,22; 24,13
32 | 28 Die Auferstehung Jesu Christi
27,57-61 Die Grablegung durch Joseph
von Arimathia
Durch Joseph von Arimathia, einen Jünger des
Herrn, erfüllt sich Jesajas Prophetie über den
Herrn,245 doch geht er davon, als läge die Zeit der
Nachfolge nunmehr hinter ihm. Nicht so Maria
Magdalena und die andere Maria, die sitzen und
warten, und im Ausharren ihrem Herrn treu sind und
ihm weiter nachfolgen.
27,62-66 Das Grab wird versiegelt und
bewacht
Die obersten Priester und Pharisäer bereiten einen
Betrug vor, der schlimmer sein wird als alle ihre
vorherigen Leugnungen der Vollmacht Jesu,246 und
sagen es mit ihren eigenen Worten.247
28 Die Aufersteh ung Jesu Christi
28,1-10 Die ersten Zeugen der Auferste-
hung
Maria Magdalena und die andere Maria, die treu ge-
wartet und ausgeharrt hatten, anstatt zu gehen, kom-
men, als es möglich ist, zu ihrem Herrn248. Der En-
gel gibt dem Herrn einen neuen Namen: der Gekreu-
zigte. Doch ist dieser Gekreuzigte auferstanden und
Ägypten · 7
Almosen · 12
A Alten · 11, 20, 21
Alter Bund · 7, 10, 17
Abraham · 6
Älteste · 27, 32
Abwesenheit · 22, 27
245
Jes 53,9
„Man bestimmte sein Grab bei Gesetzlosen,
doch bei einem Reichen in seinem Tod
war er, denn er hatte kein Unrecht getan
und kein Betrug war in seinem Mund.“
246
Mt 21,23ff. „Und als er in den Tempel kam, traten die
obersten Priester und die Ältesten des Volkes zu ihm, wäh-
rend er lehrte, und sprachen: In welcher Vollmacht tust du
dies, und wer hat dir diese Vollmacht gegeben? Und Jesus
antwortete und sprach zu ihnen: Auch ich will euch ein Wort
fragen; wenn ihr mir darauf antwortet, will ich euch auch sa-
gen, in welcher Vollmacht ich dies tue. Woher war die Taufe
des Johannes? Vom Himmel oder von Menschen? Da über-
legten sie bei sich selbst und sprachen: Wenn wir sagen: Vom
Himmel, so wird er uns fragen: Warum habt ihr ihm dann
nicht geglaubt? Wenn wir aber sagen: Von Menschen, so
müssen wir die Volksmenge fürchten, denn alle halten Johan-
nes für einen Propheten. Und sie antworteten Jesus und spra-
chen: Wir wissen es nicht!“
247
Joh 11,49ff. „Einer aber von ihnen, Kajaphas, der in jenem
Jahr Hohepriester war, sprach zu ihnen: Ihr erkennt überhaupt
nichts, und ihr bedenkt nicht, dass es für uns besser ist, dass
ein Mensch für das Volk stirbt, als dass das ganze Volk zu-
grundegeht! Dies redete er aber nicht aus sich selbst; son-
dern weil er in jenem Jahr Hohepriester war, weissagte er;“
248
Joh 19,42 „Dorthin nun legten sie Jesus, wegen des
Rüsttages der Juden, weil das Grab nahe war.“
sein Platz ist nicht im Grab, sondern in der Mitte sei-
ner Jünger. Und als er die Frauen anspricht, beten
sie ihn an. Und er sendet sie als die ersten Zeugen
seiner Auferstehung und als seine Boten zu seinen
Brüdern.
28,11-15 Die Bestechung der Kriegs-
knechte
Der Betrug der Priester und Ältesten stand danach
der Verkündigung des Evangeliums unter den Juden
entgegen.249
28,16-20 Der Auftrag an die Jünger
Die Jünger haben sich wieder in die Nachfolge be-
geben, die sie durch ihre Flucht verlassen hatten,
und doch sind noch Reste von Zweifel in den Her-
zen vieler.250 Jesus hatte mit Vollmacht gelehrt,251 er
hatte Vollmacht gehabt, die Sünden zu vergeben,252
er hatte Vollmacht über die unreinen Geister gehabt
und diese Vollmacht seinen Jüngern gegeben.253
Nun ist ihm alle Macht im Himmel und auf der Erde
gegeben. Und in dieser Macht ist er alle Tage bei de-
nen, die ihm nachfolgen bis an das Ende der Welt-
zeit. Die ihm aber nachfolgen sind gesandt zu allen
Völkern, sie zu taufen und alles zu lehren, was der
Herr seinen elf (!) Jüngern befohlen hat.254
Andreas · 8 Arbeiter · 16
Angriffe · 21, 25 arm · 8, 9
Anstoß · 17, 22, 25 Auferstehung · 25, 29,
Antichrist · 7 32
Apostel · 16, 17
249
Theodor Zahn: Das Evangelium des Matthäus. S. 710
250
Mk 16,9ff. „Als er aber früh am ersten Tag der Woche
auferstanden war, erschien er zuerst der Maria Magdalena,
von der er sieben Dämonen ausgetrieben hatte. Diese ging hin
und verkündete es denen, die mit ihm gewesen waren, die
trauerten und weinten. Und als diese hörten, dass er lebe und
von ihr gesehen worden sei, glaubten sie es nicht. Danach of-
fenbarte er sich zwei von ihnen auf dem Weg in einer anderen
Gestalt, als sie sich aufs Land begaben. Und diese gingen hin
und verkündeten es den übrigen; aber auch ihnen glaubten sie
nicht. Danach offenbarte er sich den Elfen selbst, als sie zu
Tisch saßen, und tadelte ihren Unglauben und die Härte ihres
Herzens, dass sie denen, die ihn auferstanden gesehen hatten,
nicht geglaubt hatten.“
251
Mt 7,29 „denn er lehrte sie wie einer, der Vollmacht hat,
und nicht wie die Schriftgelehrten.“
252
Mt 9,6 „Damit ihr aber wisst, dass der Sohn des Menschen
Vollmacht hat, auf Erden Sünden zu vergeben — sprach er zu
dem Gelähmten: Steh auf, nimm deine Liegematte und geh
heim!“
253
Mt 10,1
254
In der Tat ist die Offenbarung mit dem Tod des letzten
Apostels abgeschlossen. Träger der Offenbarung und damit
Schreiber der Bücher des Neuen Testaments konnten nur
Apostel oder von den Aposteln autorisierte Männer sein.
 | 33

Auftrag · 13, 21, 27, Bürden · 18 Ende · 6, 9, 12, 15, 16, Führer · 17, 18, 19, 21,
32 Buße · 5, 7, 8, 9, 10, 18, 19, 20, 21, 24, 26, 27
Augen · 11, 12, 19, 20, 13, 14, 16, 18, 19, 26, 28, 29, 30, 32 Fürbitte · 14
23, 24 23, 24, 25, 26, 27 Engel · 7, 20, 23, 26,
auserwählt · 19, 25, 26, 29, 32
27, 28 entheiligen · 12
G
Ausführung · 8
C Erbarmen · 16, 20
Galiläa · 8, 17, 18, 24
ausharren · 12, 17, 26, erbarmungslos · 23
Charakter · 11 Gebet · 7, 12, 13, 14,
28, 31, 32 Erdbeben · 26, 31
16, 22, 23, 25
Aussätzige · 15 erfüllen · 8, 9, 11, 13,
Gebot · 25
Austreibung · 19 D 14, 19, 21, 27, 28,
Gebot, Jesu · 11
30, 32
Gebote · 6, 9, 11, 13,
Dämonen · 16, 19 erkaltete Liebe · 26
B David · 6, 18, 25 Erlösung · 6, 14, 31
18, 21
Gedächtnis · 28
denken · 15, 21 Erlösungstod · 27
Babylon · 6 gedenken · 28
Denken · 9, 11, 14 errichten · 13, 17, 19,
Barmherzigkeit · 10, Gefahr · 21, 26
der Schriftgelehrten 29
16, 18, 26 Geheimnisse des
und Pharisäer, Erste · 24
Bauch · 21 Reiches der Himmel
Werke · 26 erwarten · 7, 24, 26
Befehl · 8, 21, 24 · 22, 23, 24, 25, 26,
des Feindes, Reich · 13 Evangelium · 6, 17, 26,
befolgen · 6, 21 27
des Herrn, Wille · 27 27, 32
Begierde · 11 Geheimnissse des
des Teufels, Werk · 21 ewige Strafe · 20, 26,
Begräbnis · 27 Reiches der Himmel
des Vaters im Himmel, 27
bekennen · 7, 17, 30 · 23
Kinder · 13, 14, 22
Bekenntnis · 6, 7, 21, Gehorsam · 13
des Vaters, Familie ·
31
13
F Geist · 8, 9, 11, 14, 17,
Berg · 11 18, 19, 21, 26, 27
des Vaters, Geist · 17
Bergpredigt · 8, 9, 15 falsche Christusse · 26 Geister, unreine · 19,
des Vaters, Mitarbeiter
Berufung · 11, 16, 25 falsche Zeugen · 30, 31 32
· 14
besessen · 16 fasten · 14, 16, 22 Geld · 14, 27
des Vaters, Reich · 13,
beten · 8, 12, 13, 14, Feigenbaum · 24, 26 Gemeinde · 6, 7, 11,
20, 27
21, 28, 30, 32 Feigheit · 30 16, 21, 23, 26, 27,
des Vaters, Söhne · 12
Bethanien · 24, 27 Feind · 19, 20, 23 29
des Vaters, Werk · 11
Betrug · 32 Fleisch · 11, 14, 28 Genezareth · 21
des Vaters, Wille · 13,
Bewahrung · 14, 21, Fluch · 6, 27 Gerechtigkeit · 6, 8, 9,
19, 27
26 Flucht · 6, 7, 32 10, 11, 12, 14, 15,
des Vaters, Würde des
Bibel · 14 Frage · 8, 10, 12, 23, 24, 25, 26
Hauses · 24
Biographie · 14 24, 25 Gerechtigkeit, eigene ·
des Vaters, zur
Bitte · 13, 14, 23 Frage nach der 9, 12, 23, 24
Rechten · 6
blind · 16, 21, 23, 24 Auferstehung · 25 gerettet · 7, 12, 16, 28
dienen · 14, 18, 24
Blut · 14, 18, 26, 27, Frage nach der Steuer · Gergesener · 16
Dienst · 8, 10, 11, 14,
28, 30 25 Gericht · 7, 15, 18, 19,
16, 17, 18, 20, 21
Blutzeugnis · 17 Frage nach Jesu 20, 25, 26, 27, 31
Diesseits · 22
Boot · 10 Vollmacht · 25 Gesalbte · 8
Drangsal · 7, 26
böse · 12, 13, 21, 25, Frau · 16, 20, 21, 27, Geschichte der
26, 27 28, 30, 31, 32 Erlösung · 14
Böse · 12, 14, 17, 19 E fressen · 25 Geschichte Gottes · 30
Bösen · 13, 20 Freude · 19, 23 Geschichte Jesu · 31
Bosheit · 14, 29 Ehe · 11, 23 Freund · 16, 29 gesegnet · 17, 23
Boten · 17, 32 Ehebruch · 11 Frieden · 9, 10, 17 Gesetz · 9, 11, 13, 15
Botschaft vom Reich · Ehefrau · 7 fromm · 23 Gesetz Christi · 11
8, 16, 17, 23 Ehelosigkeit · 23 Frontalangriff · 17 Gesetz und Propheten ·
Bräutigam · 16 Ehescheidung · 11, 23 Früchte · 7, 9, 13, 15, 15
Brot · 13, 21, 28 Elia · 22 19, 24, 25, 26 Gesetz, Vorschrift · 30
Bruder · 13, 23, 27 Elischa · 10 Gesetzlose · 20
34 |

Gethsemane · 14, 28 Guten · 13 Jerusalem · 23, 24, 26, L

Glaube · 15, 16, 19, 31
21, 22, 24, 25, 26, Joch · 18 Lahme · 21, 24
28
H Johannes · 7, 8, 17, 20, Lästerung · 15, 16, 19,
gläubig · 26 25 30, 31
Hartherzigkeit · 18
Gläubige · 26 Johannes Apostel · 8 leben · 11, 16, 25
hassen · 11, 14, 17
Gleichnis vom Josef · 6, 7 Leben · 8, 9, 10, 11,
Haupt · 15, 24, 27
Feigenbaum · 26 Joseph von Arimathia · 14, 15, 17, 21, 22,
Hauptmann · 15, 31
Gleichnis vom 32 24, 25, 26
Heiland · 18
Fischnetz · 20 Juda · 7 lebendiger Gott · 6
heilig · 12, 13, 14, 26
Gleichnis vom Judas · 27, 30 Leib · 15, 17, 28
Heilige · 15, 31
königlichen Juden · 21, 23, 24, 25, leiden · 17, 22, 24, 27,
Heiliger Geist · 7, 14,
Hochzeitsmahl · 25 27, 32 28, 29
19
Gleichnis vom Sämann Jünger · 8, 10, 11, 12, Letzte · 24
Heilsgeschichte · 31
· 19 13, 15, 16, 17, 18, Licht · 10, 11, 14, 20
Heimatstadt · 8
Gleichnis vom 19, 20, 21, 23, 24, Liebe · 12, 18, 26, 27
heiraten · 11, 25
Sauerteig · 19 27, 28, 29, 31, 32 lieben · 14
helfen · 15, 17, 20
Gleichnis vom Schatz Jünger des Johannes · Lohn · 12, 14, 17, 24,
herbeisehnen · 26
im Acker · 20 16 26, 27
Herodes · 7
Gleichnis vom Loth · 18
Herodianer · 25
Senfkorn · 19 lügen · 12
Gleichnis vom
Herrlichkeit · 14, 26, K
27 Lukasevangelium · 6
unbarmherzigen
herrschen · 24 Kampf · 14, 17
Knecht · 23
Herz · 10, 11, 13, 14, kämpfen · 29 M
Gleichnis vom Unkraut
19, 21, 25, 28, 29, Kämpfer · 29
· 19
32 Kapernaum · 8 Macht · 8, 12, 15, 16,
Gleichnis vom
Herz, verhärtetes · 23 Kelch · 28, 30 17, 24, 28, 30, 32
verlorenen Schaf ·
Herz, verstocktes · 27 Kinder · 7, 20, 21, 22, Mahnung · 16, 25, 26
23
Herzenshärtigkeit · 23 23, 24, 28 Mandat · 25
Gleichnis von dem
heucheln · 12 Kinder der Welt · 13 Maria · 6
Hausherrn und den
Himmelfahrt · 7 Kinder Israels · 27, 30 Maria Magdalena · 32
Weingärtnern · 25
Hirte · 28, 30 Klage · 7, 26, 31 Maria, andere · 32
Gleichnis von den
Höhepunkt der klein sein · 22 Matthäus · 5, 6, 16
anvertrauten
Verkündigung · 7 kleine Schar · 13 Menge · 8, 15, 16, 19,
Talenten · 27
Hoher Rat · 29, 31 Kleinen · 22, 23 20, 24, 29, 30
Gleichnis von den
Hölle · 11 kleiner Glaube · 15 Mensch · 15, 16, 17,
Arbeitern im
Hunger · 8, 9, 26 kleines Senfkorn · 19 18, 19, 20, 21, 22,
Weinberg · 24
kleingläubig · 21 23, 25, 26, 27, 30,
Gleichnis von den zehn
König · 6, 7, 11, 13, 31
Jungfrauen · 27 I 19, 24, 25, 30, 31
Gleichnis von den zwei Menschenfischer · 8
König der Juden · 7, Menschengebote · 21
Söhnen · 25 in Anspruch nehmen ·
31 Menschensohn · 26, 30
Gleichnis von der 11
Königin des Südens · Messias · 7, 8, 15, 17,
kostbaren Perle · 20 Israel · 6, 7, 15, 16, 18,
19 25
glückselig · 9, 10, 17 19, 21, 23, 24, 25,
Königswürde · 11 Mirjam · 27
Glückseligkeit · 9 26, 30
Kraft · 9, 14, 25, 26 Mitleid · 16
Gomorra · 18
Kraft, eigene · 9, 28 Mitmensch · 10, 11, 14
Gottlosen · 15
Grab · 31
J Kreuz · 17, 24, 30 Mitte · 11, 26, 32
kreuzigen · 10, 31, 32 Mittel · 11, 21
Größte · 20, 22
Jakobus · 8 Krieg · 26 Mordpläne · 10
größte Gebot · 25
Jenseits · 22 Krüppel · 21 Mose · 9, 11, 13, 15,
gut · 10, 11, 19, 20, 27
Jeremia · 7 25, 26, 27
Gut · 18
Jericho · 24 Mund · 14, 21, 25
Gute · 15
Mut · 9, 11, 31
 | 35

Mutter · 7, 13, 17, 19, Propheten, falsche · Schlüssel · 6 Tiere · 13, 18

20, 24, 27 15, 26 schmähen · 17 Tod · 14, 16, 17, 22,
Prophetie · 30, 32 Schmerz · 20 24, 26, 28, 30, 31
Prophetie Davids · 30 Schöpfung · 22 traurig · 9, 10, 16
N Prophetie Jesajas · 21, Schriftgelehrte · 15, treu · 17, 20, 26, 27,
32 16, 25, 27 31, 32
Nachfolge · 5, 6, 7, 8,
Prophetie Sacharjas · Schuld · 10, 13, 14, 22, Typus · 7, 23, 24
9, 10, 11, 12, 13, 14,
30 23, 31
15, 16, 17, 21, 22,
Schwäche · 8
23, 24, 25, 30, 32
Schwert · 29
U
nachfolgen · 6, 8, 9, Q Schwester · 13, 19, 20,
10, 13, 17, 22, 28, Überlieferung · 21
27
29, 32 Quasten · 21 Überrest · 7, 26
Schwur · 12
Nachfolger · 8, 10, 12, Übervorteilung · 11
Seele · 9, 14, 15, 17
17, 24 unbarmherzig · 23
Nächste · 12, 17
R senden · 16, 32
unermüdlich · 8, 16, 17
Sendung · 16, 20, 21
Nächstenliebe · 12 unfruchtbar · 19, 24
Räuber · 29 Seuche · 26
Nation · 11, 18, 24, 30 Ungerechtigkeit · 13
räuberisch · 26 sich öffnen · 19
Nazareth · 8, 20, 24 Unglaube · 15, 20
Rede · 11, 16, 19, 25, sich verschließen · 25
Neid · 27, 30 ungläubig · 24
26 Sieg · 7, 8, 14
Netz · 10, 20, 25 unmenschlich · 18
reden · 16, 17, 21, 25, Siegesruf · 14
Neuer Bund · 7, 28 Unmut · 24
31 Sinnbild · 10, 11, 23
Ninive · 19 Unrecht · 11, 25
Reich der Himmel · 5, Sodom · 18
Not · 12 unterwerfen · 9, 15
7, 8, 17, 18, 19, 20, Sohn Davids · 16
untreu · 26
22, 23, 24, 25, 29 Sohn des lebendigen
unzufrieden · 24
O Reichtum · 19, 23, 24 Gottes · 21, 25, 28
Rest Israels · 29 Söhne des Zebedäus ·
Obersten · 16, 24, 25, retten · 12, 30 24 V
32 Retter · 18, 23, 31 Sorge · 9, 13, 14, 15,
Obrigkeit · 15, 25 richten · 15, 21, 25, 30 19, 21 verbergen · 9, 12, 15,
öffnen · 20, 23, 24, 25, Richter · 22, 30 Spott · 30, 31 26
31 Rolle · 27 Stadt · 11 verderben · 17, 26, 30
Öl · 27 Ruf · 5, 6, 7, 8, 10, 13, standhaft · 26 Verderben · 14, 15
Opfer · 16, 22 17, 18 Stellvertretung · 12, Verehrung · 27
Ort · 8, 13, 15 ruft · 6, 9, 10, 16, 17, 13, 21, 27 verführen · 26
18, 31 Sterben · 27 Verführung · 26
Sterndeuter · 7 vergeben · 14, 23, 32
P Stuhl des Mose · 25 Vergebung · 13, 14
S stumm · 16, 21 verkündigen · 8, 18,
Passah · 27, 28
stur · 11 26, 28
Passahlamm · 27 Sabbat · 18
Sünde · 7, 13, 16, 22, Verkündigung · 7, 8,
Passahmahl · 28 Sadduzäer · 21, 25
31, 32 17, 18, 32
Petrus · 21, 22, 24, 28, Salbung · 27
Sünder · 9, 16, 28 verleugnen · 17, 28,
29, 30 Salz · 10, 11
30, 32
Pharao · 27 sanft · 9, 18
verlieren, Christus · 10
Pharisäer · 10, 16, 21, Satan · 8 T verlieren, keine Zeit ·
23, 25, 32 Sauerteig · 19, 21
11
Pilatus · 30, 31 Schaf · 16, 17, 23 taub · 21
verlieren, sein Leben ·
Plan · 20, 27 Schatz · 6, 9, 14, 20 Tauben · 17
17
Predigt · 15, 20, 25 Schätze · 14 Taufe · 6, 7, 8, 32
verlieren, Unrat · 10
Priester · 18, 27, 32 Schau · 12 Taufe des Johannes ·
verloren · 22, 23
Priester, oberste · 27 Scheune Gottes · 7 25
verraten · 27, 28
Prophet · 15, 17, 20, Schiff · 16 Tempel · 18, 22, 24,
Verräter · 16, 29
21, 24, 26 Schilfmeer · 27 25, 26, 31
versammeln · 26
Schlangen · 16 Teufel · 8, 12, 20, 21
36 |

versammeln, sich · 23, W Weltgeschichte · 30 Zeichen Jonas · 19, 21,

26, 28 Weltzeit · 6, 20, 24, 31
verschließen · 25 Warnung vor falschen 26, 32 Zerstörung · 31
versöhnen · 12 Propheten · 15 wenige · 8, 16, 25 zerstreuen · 28, 30
Versuchung · 8, 9, 14, warte · 26 Werke · 11 Zerstreung · 29
28 warten · 8, 17, 26, 27, Widerstand · 8, 12, 18 Zerstreuung · 28
verteufeln · 17 32 Wiederkunft · 7, 19, Zeugnis des Johannes ·
verzichten · 7 Wartezeit · 26 26, 27 30
viele · 8, 10, 14, 15, Weg · 7, 8, 10, 12, 15, Wille Gottes · 7, 13, 25 Zeugungskraft · 7
16, 17, 20, 24, 25, 17, 23, 25 Wohlgefallen · 13, 31 Ziel · 13
26, 30, 31, 32 Wegbereiter · 7, 20 Wölfe · 16, 17 Zion · 21
Volk · 6, 7, 11, 13, 16, Wehe · 10, 22, 25 Wunder · 20 Zorn · 7, 9, 11, 31
17, 18, 19, 22, 25, Wein · 16, 28 Wüste · 14 Zügellosigkeit · 26
26, 27, 29, 30 Weinen · 7, 18 Zweifel · 14, 21, 24,
Vollmacht · 16, 25, 32 Weingärtner · 25 32
Vorsteher · 16
Z
Welt · 7, 10, 11, 12,
13, 14, 17, 20, 22, Zeichen · 17, 19, 21,
24, 26, 29, 30 24, 26, 31