Seelsorge Und Strafvollzug Sondernummer 01 K 05

Seelsorge & Strafvollzug
Zur Praxis heutiger Gefängnisseelsorge

Sondernummer
Sondernummer | Bibliographie Gefängnisseelsorge

Bibliographie
Gefängnisseelsorge
1996 - 2020
Simeon Reininger
Frank Stüfen
1

Bonn/Zürich 2020
Inhalt
06 00 Vorwort
12 01 Schuld und Strafe (Auswahl)
12 01.1 Schuld
15 01.2 Straftheorien (Auswahl)
19 02 Ethik im Strafvollzug
19 02.1 Grundlagen
25 02.2 Ethikkomitees
26 02.3 Ernstfall Krankheit, Sterben und Tod
28 03 Gefängisseelsorge
28 03.1 Rechtliche Grundlagen

31 03.2 Christliche Gefängnisseelsorge
31 Grundlagen
© Katholische Gefängnis- 50 Praxishilfen
seelsorge in Deutschland 53 03.3 Islamische Gefängnisseelsorge
e.V., Bonn; Verlag für Gefäng- 56 03.4 Interreligiöse Gefängnisseelsorge (Auswahl)
nisseelsorge, Zürich 2020.
04
Alle Rechte, auch die des
Nachdrucks von Auszügen 58 Zeitschriften
und der fotomechanischen
Wiedergabe zu kommerziel-
len Zwecken, vorbehalten.
Edi-
gen Nachdiplomstudiengangs «Kirche Um jedoch der thematischen Diversität unterstützen möchte, findet auf der
im Straf- und Massnahmenvollzug» an einigermassen gerecht zu werden, ha- Webseite und im Impressum die nötigen
der Universität Bern zu schreiben be- ben wir beschlossen, bei Gelegenheit Angaben.
gann, gab es das Internet schon. Doch und wenn unsere Recherchearbeiten
es schien, als wollte das Internet kaum abgeschlossen sind, eine weitere Son-
to-
etwas hergeben an Literatur zur Gefäng- dernummer als Ergänzungsband her-

nisseelsorge. Deshalb war ich dankbar, auszugeben. Die Redaktion wünscht viel Vergnügen
als ich auf Rassows Bibliographie stiess, Der Kontakt mit verschiedenen theo- beim Stöbern, Literatur ausleihen und
weil sie mir zeigte, dass es Gründe gab, logischen Fakultäten im deutschsprachi- lesen.
weshalb ich bei meiner teilweise recht gen Raum hat gezeigt, dass es Bachelor-,
verzweifelt wirkenden Literaturrecher- Diplom- und Masterarbeiten gibt, die DR. FRANK STÜFEN,
rial
che so wenig Erfolg hatte. Es scheint mir wahrgenommen werden sollten. Diese HERAUSGEBER
bis heute nicht viel einfacher geworden existieren aber oft nur als PDF Dateien.
zu sein. Wir haben dort, wo wir Kenntnis davon
Dr. Simeon Reininger, der lange Jah- hatten, solche Arbeiten mit in die Biblio-
re in der JVA Meppen als katholischer graphie integriert. Christoph Rottler und
Seelsorger gewirkt hat, hat diese Arbeit ich haben entschieden, dass es sinnvoll
04 05
begonnen. Er hat unglaubliches detek- wäre, eine Art Präsenzbibliothek zur Ge-

Die Redaktion von «Seelsorge und Straf- tivisches Gespür an den Tag gelegt und fängnisseelsorge aufzubauen und soweit
vollzug. Zur Praxis heutiger Gefäng- manche Schrift ans Tageslicht gebracht, möglich Titel, die nur als PDF existieren,
nisseelsorge» hat sich trotz der damit die mir unbekannt war. Ihm gebührt ebenfalls leichter zugänglich zu machen.
verbundenen zusätzlichen finanziellen grosser Dank für seine unermüdliche Sie werden darüber bald mehr auf unse-
Belastungen dafür entschieden, in loser Suche in Büchern, Fussnoten, Quellen- rer Webseite www.seelsorgeundstraf
Folge und zu besonderen Gelegenheiten angaben usw. vollzug.ch erfahren.
Sondernummern herauszugeben. Die Was wir mit dieser Bibliographie vor- Das vorliegende Heft wird auf der
vorliegende Sondernummer «Bibliogra- legen, ist eine Auswahl an Themen, die eben erwähnten Webseite online ge-
phie Gefängnisseelsorge» ist eine solche nicht abschliessend sein kann. Wir ha- stellt. Ebenso wird die Sondernummer
Gelegenheit. ben entscheiden, uns nicht nur auf direkt auf der Webseite der katholischen Ge-
Die Bibliographie Peter Rassows mit der Gefängnisseelsorge zusammen- fängnisseelsorge in Deutschland www.
von 1998 wurde nicht weitergeführt. hängende Publikationen zu fokussieren, gefaengnisseelsorge.net zu finden sein.
Dafür lassen sich zwei Gründe geltend da sich unsere Arbeit im interdisziplinä- Es lohnt sich, dort die Fachzeitschrift
machen: Es war niemand da, der diese ren und interprofessionellen Feld be- «AndersOrt » wahrzunehmen.
Detektivarbeit (und eine solche ist es im wegt. Dies galt es wahrzunehmen. Dazu Zum neuen Kleid, in dem unsere
Bereich der Gefängnisseelsorge immer kommt, dass Geistliche oder ehrenamt- Zeitschrift erscheint, werden wir in der
noch) leisten wollte und es gibt doch das lich Seelsorgende aus anderen Religio- nächsten regulären Nummer etwas be-
Internet! Als ich selbst meine Diplom- nen ebenfalls im Gefängnis wirken. Dies richten. Unsere Zeitschrift ist «work in
arbeit 2009 zum Abschluss des damali- alles hat den Blick noch einmal geöffnet. progress». Wer uns mit einer Spende
00
Vorwort
liographie, ergänzt durch ein systemati-
sches und ein chronologisches Register
sowie ein Autoren- und Stichwortregis-
ter.
Die Idee, Rassows Arbeit fortzufüh-
ren, entstand eher zufällig bei der Suche
Veranstaltungen zur Gefängnisseelsorge.
Es gibt also genug Gründe, Rassows Bib-
liographie fortzuführen. Zuletzt kann es
sicher auch für erfahrene Seelsorgende
lohnenswert sein, eigene Erfahrungen
durch neue, aktuelle Veröffentlichungen
evaluieren. Neben allgemeiner Literatur
zum Thema gilt ein besonderes Augen-
merk den bislang noch wenigen Veröf-
fentlichungen zu Ethikkomitees und zu
den Problemkreisen Krankheit, Altern
und (menschenwürdiges) Sterben im

nach neuen Veröffentlichungen zur Vor- zu ergänzen und auf deren Hintergrund Strafvollzug unter speziell ethischen Ge-
Vor ca. 20 Jahren (1998) legte Peter bereitung der jährlichen «Fachtagung Kir- zu reflektieren. sichtspunkten.9
Rassow (1928–2010) die «Bibliographie che im Justizvollzug», die von der Katho- Ein erster Abschnitt der vorliegenden Der dritte Abschnitt beinhaltet
Gefängnisseelsorge»1 vor. Das chrono- lischen Gefängnisseelsorge Deutschland Bibliographie widmet sich den Themen schließlich Literatur zur Gefängnisseel-
logische Register2 verzeichnet die Jahre e.V. und der Evangelischen Konferenz für Schuld und Strafe. Diesen müssen sich sorge im engeren Sinne. Dabei spielen
1528 bis 1995, insgesamt umfasst die Bi- Gefängnisseelsorge in Deutschland 2020 Juristinnen und Juristen ebenso wie auch rechtliche Fragen eine wichtige Rol-
bliographie einschließlich der Ergänzun- zum 48. Mal stattfinden sollte. Eine ers- Seelsorgende stellen. Bei Urteilen und le. In einem zunehmend säkularen und
gen 1.713 Titel sowie 21 Gerichtsurteile3. te große Ergänzung konnte anhand des Strafzumessungen sind sie ebenso von pluralen Umfeld, das sich auch in den
Rassow war von 1965 bis 1993 evan- Literaturverzeichnisses der Dissertation Bedeutung wie im seelsorglichen Ge- Justizanstalten spiegelt, wo immer mehr
gelischer Gefängnisseelsorger in der Jus- von Frank Stüfen6, Gefängnisseelsorger spräch, insbesondere wenn Inhaftierte Bedienstete wenig oder keinen Kontakt
tizvollzugsanstalt Celle und langjähriger in der Justizvollzugsanstalt Pöschwies für deren Reflexion offen sind. Es sind zu Kirchen und Religion haben, zudem
06 07
Vorsitzender der «Evangelischen Konfe- (Schweiz), erfolgen. Damit konnte der zudem Themen, die ethische Fragen auf- teilweise misstrauisch bzw. kritisch ge-

renz für Gefängnisseelsorge in Deutsch- Blick über die deutsche Grenze geöffnet werfen, vor allem im Blick auf den Um- genüber Kirche und Religion auftreten,
land» sowie «Beauftragter der EKD für werden. Mittelfristig soll Literatur, die gang mit den Schuldiggewordenen. wenig Sensibilität diesen gegenüber
die Seelsorge an Justizvollzugsanstal- sich auf Österreich oder die Schweiz be- Der zweite Abschnitt widmet sich im zeigen und wenig Bescheid wissen über
ten»4. Er machte sich in vielfacher Wei- zieht, insbesondere mit rechtlichen Fra- Detail diesen ethischen Fragestellungen das Recht der freien Religionsausübung,
se um die Gefängnisseelsorge verdient, gestellungen, noch stärker einbezogen mit Fokus auf der Arbeit von Gefängnis- ist es für die Seelsorgenden umso wichti-
unter anderem durch etliche Veröffentli- werden. seelsorgenden. Die Thematik hat in den ger, die gesetzlichen Rahmenbedingun-
chungen und nicht zuletzt durch die von Erfragt wird Literatur zur Gefängnis- letzten Jahren an Bedeutung gewonnen: gen zu kennen. Im Gegensatz zu Rassow
ihm veröffentlichte Bibliographie. «Es seelsorge von unterschiedlichen Inter- Seit über zehn Jahren arbeiten katholi- wird in dieser Bibliographie auf eine
gibt kaum etwas [zum Thema Gefängnis- essentinnen und Interessenten: von Teil- sche Gefängnisseelsorgende in Deutsch- Zusammenstellung wichtiger Gerichts-
seelsorge]», sei unter den Gefängnisseel- nehmenden der o.g. Fachtagung, von land im Projekt «Ethik im Strafvollzug» urteile zur Gefängnisseelsorge verzich-
sorgenden damals zu hören gewesen Praktikantinnen und Praktikanten in der zusammen und in mehreren Justizvoll- tet. Diese findet man für Deutschland
und auch später sei es schwer gewesen, Gefängnisseelsorge, von Theologiestu- zugsanstalten wirken bereits Ethikko- am besten bei Müller-Monning (Stand
an Fachliteratur zu gelangen. Es gab sie dierenden, die sich vorstellen können, mitees7. An der Universität Würzburg ist 2017)10 oder bei Rehborn11. Rechtsquel-
aber, freilich sehr verstreut und schwer selbst einmal in der Gefängnisseelsor- am Lehrstuhl für Christliche Sozialethik len für die Rechtslage in Deutschland,
zugänglich. Rassows Anliegen war es, ge tätig zu werden oder die Literatur für unter Leitung der Lehrstuhlinhaberin wie beispielsweise Staatskirchenverträ-
Pfarrerinnen und Pfarrern Fachliteratur Haus-, Bachelor-, Masterarbeiten oder Prof. Michelle Becka ein Projekt «Ethik im ge zwischen den Bundesländern und
als Praxishilfe an die Hand zu geben5 und Dissertationen zum Thema suchen so- Justizvollzug»8 angesiedelt, mit dem ver- dem Heiligen Stuhl oder den Evange-
so entstand über drei Jahrzehnte in sehr wie von Besucherinnen und Besuchern sucht wird, das Anliegen wissenschaft- lischen Landeskirchen finden sich bei
akribischer Arbeit eine ausführliche Bib- der Justizvollzugsanstalten oder von lich zu begleiten, zu reflektieren und zu Rhode12 oder auch bei Puza13. Die Hin-
weise auf juristische Literatur beschrän- auch Verständnis und Ansatz sich von 1
| Rassow, 1998. gemäss ihrem jeweiligen Auftrag und der Zusam-
ken sich beim derzeitigen Redaktions- einem christlichen Seelsorgeverständnis 2

| Rassow, 1998, 247–271. mensetzung ihrer Insassen.» (NFP 58, 2011, 8).
stand auf das deutsche Recht.14 unterscheiden mögen. Aber auch Letzte- 3
| Rassow, 1998, 293–295. 15
| Vgl. bspw. Antes/de Wall, 2017; Fleck, 2005; Fülling,
Die zunehmende Säkularisierung res dürfte kaum einheitlich sein und im 4

| Vgl. Faber, 2008. 2019; Hänni/Heselhaus/Loretan, 2019; Heinig, 2018;
und vor allem auch Entkonfessionali- Wesentlichen von der Seelsorgeperson 5

| Vgl. Rassow, 1998, 9f. Jahn, 2018.
sierung wirft zudem religionsrechtliche abhängen.19 Das deutsche Strafvollzugs- | Stüfen, 2020. | Vgl. https://www.ibka.org/artikel/miz97/knast.html

6 16
Fragen auf, die in dieser Bibliographie gesetz garantiert jedenfalls «Seelsorge» 7

| JVA Bielefeld- Brackwede; JVA Bielefeld-Senne; JVA (Besuch am 02.05.2020).
ausgeklammert werden.15 Kirchliche bzw. die «religiöse Betreuung» von Inhaf- Geldern; JVA Heidering; JVA Hohenasperg; JVA Lin- 17
| Vgl. http://www.hvd-dresden.org/seelsorge (Besuch
Seelsorge in öffentlichen Einrichtungen tierten (§ 53 Bund; § 52 Niedersachsen), gen; JVA Meppen; JVA Schwalmstadt; JVA Uelzen. am 02.05.2020). Siehe auch: Baur/Platzek, 2020.
wie Gefängnissen ist nicht mehr unbe- ohne näher zu bestimmen, was darunter 8
| Vgl. https://www.theologie.uni-wuerzburg.de/in 18
| Vgl. dazu Reininger, 2017.
dingt selbstverständlich und wird ins- zu verstehen sei.20 stitute-lehrstuehle/prak/professur-fuer-christli 19

| Vgl. die umfassende Darstellung unterschiedlicher
besondere von atheistischen Verbänden Ein vierter Abschnitt gibt abschlie- che-sozialethik/projekte/ethik-im-justizvollzug Seelsorgekonzepte bei Nauer, 2001.
zunehmend in Frage gestellt bzw. es ßend Hinweise auf Zeitschriften zur Ge- (Besuch am 20.03.2019). 20
| Vgl. dazu die beiden widersprüchlichen Urteile des
werden beispielsweise analog zu den fängnisseelsorge. 9

| Durch den demographischen Wandel, der sich auch Oberlandesgerichts Celle: Beschluss vom
Niederlanden Seelsorge- oder Betreu- Die Bibliographie erhebt keinen im Strafvollzug spiegelt, gewinnt diese Problematik 15.08.1990, AZ Ws 225/90 und des Oberlandesge-
ungsmöglichkeiten seitens dieser Ver- Anspruch auf Vollständigkeit.21 Sie be- zunehmend an Bedeutung. In der vorliegenden richts Hamm: Beschluss vom 01.06.1999, AZ 1 Vollz
bände gefordert. So wollte der «Bund schränkt sich auf deutschsprachige Li- Bibliographie sind lediglich Veröffentlichungen mit (Ws) 140/83, sowie Müller-Monning, 2017.
08 09
für Geistesfreiheit Erlangen» schon 1997 teratur. Fremdsprachige Literatur findet dezidiert ethischem Bezug angeführt. Weiterführend 21
| Zwei Handlungsfelder, die für die seelsorgliche

Gefangene betreuen.16 Der «Humanisti- nur insofern Berücksichtigung als sie sich ist dazu von den Schreibenden eine Ergänzungsbib- Arbeit sehr große Bedeutung haben (können),
sche Verband Deutschland / Dresden» auf Gefängnisseelsorge im deutschspra- liografie geplant. sind in der vorliegenden Bibliographie außer Acht
bietet inzwischen «humanistische Seel- chigen Raum bezieht. Auf die geplante 10
| Vgl. Müller-Monning, 2017 gelassen: Angehörigenarbeit und Restaurative
sorge» in Gefängnissen in Dresden, ergänzende Auswahlbibliographie zu 11

| Rehborn, 1978ff. (Eine Neuauflage bzw. Weiterfüh- Justice. Eine Literaturauswahl hierzu wird in die
Chemnitz und Waldheim an.17 Während Bezugsthemen der Gefängnisseelsorge rung ist geplant) geplante Ergänzungsbibliografie der Schreibenden
hierzu bislang keine Veröffentlichungen sei hier hingewiesen. Literatur bis 1995, 12
| Vgl. http://www.kirchenrecht-online.de (Besuch am aufgenommen.
vorliegen, können wir zur muslimischen die bei Rassow fehlt, wurde in die vor- 19.08.2019).
(und interreligiösen) Seelsorge bereits liegenden Bibliographie aufgenommen. 13

| Vgl. http://www.nomokanon.de (Besuch am
auf eine Fülle von Veröffentlichungen Viele der hier angeführten Veröffentli- 08.09.2020).
zurückgreifen. Es handelt sich dabei um chungen sind online abrufbar. Sie sind 14
| Zur Situation in der Schweiz wird im Themenheft
einen noch unabgeschlossenen und entsprechend gekennzeichnet (Stand des NFP 58 zu Religion in Schweizer Gefängnissen
schwierigen Prozess, aus dem eine Fül- 24.08.2020) und über gängige Suchma- festgehalten: «[Es gibt] ebenso viele Reglemen-
le von Literatur hervorging. Ob es mus- schinen herunterladbar. te wie Gefängnisse. Die Forschungsgruppe hat
limische Seelsorge überhaupt gibt bzw. den gesetzlichen Rahmen, der die Ausübung der
ob für die Sorge der Muslime ein anderer Simeon Reininger, Frank Stüfen Glaubens- und Gewissensfreiheit in Haft regelt,
Begriff geeigneter sei, soll hier nicht ent- 22. Oktober 2020 eingehend untersucht. Aus juristischer Perspektive
schieden werden.18 Die vorliegende Lite- ist festzuhalten, dass die betreffenden kantonalen
ratur spricht tendenziell für die Existenz Gesetzgebungen äusserst heterogen sind. Zudem
einer «muslimischen Seelsorge», wenn regelt jede Strafvollzugsanstalt die religiöse Frage
Litera- zungslieferungen]: Hamm. Heinig, Hans Michael (2018), Säkularer
Staat – viele Religionen. Religionspoliti-
turver-
NFP 58 (2011), Religion in Schweizer sche Herausforderungen der Gegenwart:
Gefängnissen. Gewandelte Gefängnis- Hamburg.
seelsorge und neue religiöse Akteure.
zeichnis
Forschungsresultate aus ausgewählten Jahn, Sarah J. (2018), Säkularisierte Ge-

Projekten des Nationalen Forschungs- fängnisseelsorge? Seelsorgearbeit in

programms «Religionsgemeinschaften, einer religionspluralen Gesellschaft, in:
Vorwort
Staat und Gesellschaft» (NFP 58), The- AndersOrt Nr. 2/2018, 26–29.
menheft II: Bern.
Baur, Michael, Platzek, Arik (2020),
Antes, Peter, de Wall, Heinrich (Hg.) Gläserne Wände. Bericht zur Benach-
(2017), Religions- und Weltanschauungs- teiligung nichtreligiöser Menschen in
Rassow, Peter (1998), Bibliographie Ge- freiheit. Verfassungsrechtliche Grund- Deutschland, hg. v. Institut für humanis-
fängnisseelsorge: Pfaffenweiler. lagen und konfessionelle Perspektiven tische Politik, ergänzte Auflage: Berlin.
auf ein zentrales Konzept pluralistischer
Faber, Martin (2008), Peter Rassow zum Gesellschaften. (Interreligiöser Dialog in Reininger, Simeon (2017), Muslimische
10 11
80. Geburtstag, in: 75. Mitteilungsblatt gesellschaftlicher Verantwortung, Band Seelsorge. Religiöse Betreuung musli-

der Evangelischen Konferenz für Gefäng- 3): Stuttgart. mischer Inhaftierter, in: AndersOrt, Nr.
nisseelsorge in Deutschland […]: Han- 2/2017, 40–43.
nover, 11f. Fleck, Gunter (2005), Verleihung des Kör-
perschaftstatus an Religions- und Welt- Nauer, Doris (2001), Seelsorgekonzepte
Stüfen, Frank (2020), Freiheit im Vollzug. anschauungsgemeinschaften in einer im Widerstreit: Stuttgart/Berlin/Köln.
Eine heiligungs- und befreiungsorien- multikulturellen Gesellschaft. Ein Vor-
tierte Seelsorge, TVZ: Zürich. schlag de lege ferenda zu Art. 140 GG
i.V.m. Art. 137 Abs. 5 S. 2 WRV: Frankfurt
Müller-Monning, Tobias (2017), Zwölfter a.M./New York.
Abschnitt Religionsausübung, in: Feest,
Johannes (Hg.), Strafvollzugsgesetz. Fülling, Hanna (2019), Religionspolitik
Kommentar (AK-StVollzG), 7. Aufl.: Neu- vor den Herausforderungen der Plurali-
wied, 585–601. sierung (EZW-Texte, 259): Berlin.
Rehborn, Günther (Hg.) (1978ff.), Katholi- Hänni, Julia, Heselhaus, Sebastian, Lore-
sche Seelsorge in den Justizvollzugsan- tan, Adrian (Hg.) (2019), Religionsfreiheit
stalten der Bundesrepublik Deutschland im säkularen Staat. Aktuelle Auslegungs-
mit Berlin (West). Vorschriftensamm- fragen in der Schweiz, in Deutschland
lung, [Loseblattsammlung mit Ergän- und weltweit: Baden-Baden.
01
Schuld und Strafe
(Auswahl)
9.
10.
Friedmann, Michel: Der Doppelcharakter von Schuld, Strafe und Verantwor-
tung. In: Klaus-Jürgen Grün, Michel Friedmann, Gerhard Roth (Hg.): Entmoralisierung
des Rechts. Maßstäbe der Hirnforschung für das Strafrecht. Göttingen 2008, 143–167.
Grant, Marion: Personzentrierter Umgang mit Schuld in der Gefängnisseelsor-

ge. Münster/Hamburg/London 2002.

11. Günther, Klaus: Verantwortlich für die eigene Tat? Das Strafrecht und der
Schuldbegriff – Eine alte Diskussion mit neuen Impulsen. In: Forschung Frankfurt Nr.
01.1 Schuld 4/2005, 26–30. (online)
1. Baumann, Urs; Kuschel, Karl-Josef: Wie kann denn ein Mensch schuldig wer- 12. Guschlbauer, Sandra; Endres, Johann: Wie wichtig ist Verantwortungsüber-
den? Literarische und theologische Perspektiven von Schuld. Tübingen 2002. nahme bei Straftätern als Behandlungsziel? Eine kritische Betrachtung auf Basis
aktueller Literatur und Forschungsbefunde. In: Forum Strafvollzug 68 (2019), Nr. 5,
2. Busch, Max; Krämer, Erwin (Hg.): Strafvollzug und Schuldproblematik. Pfaf- 342–348.
fenweiler 1988.
13. Josuttis, Manfred: Schuld als Problem der Gefängnisseelsorge. In: Mitteilungs-
12 13
3. Crespio, Eduardo Demetrio: Schuld und Strafzwecke. In: Manfred Heinrich, blatt. Evangelische Konferenz für Gefängnisseelsorge in Deutschland. Hrsg. im Auftrag

Claus Roxin (Hg.): Strafrecht als Scientia Universalis. Festschrift für Claus Roxin zum des Vorstandes der Evangelischen Konferenz für Gefängnisseelsorge in Deutschland
80. Geburtstag am 15. Mai 2011. Berlin 2011, 689–704. unter Mitarbeit des Beauftragten der EKD für Seelsorge in den JVA. Nr. 70/Februar
2005, 15–19. (online)
4. Dantine, Wilhelm: Versöhnung. Ein Grundmotiv christlichen Glaubens und
Handelns. Gütersloh 1978. 14. Kaufner-Marx, Eva: Verantwortung als Zumutung der Freiheit. In: Julia Enxing
(Hg.): Schuld. Theologische Erkundungen eines unbequemen Phänomens. Ostfil-
5. Deisenberger, Hermann: Schuld und Gewissen bei Dissozialen. (Praktische dern 2015, 163–172.
Theologie im Dialog; 13) Freiburg i.Ue. 1996.
15. Knop, Julia: Schuld und Vergebung. Überlegungen zum anthropologischen
6. Evangelische Akademie Hofgeismar: Schulderfahrung und Schuldbewälti- und hermeneutischen Potenzial des Sündenbegriffs. In: Julia Enxing (Hg.): Schuld.
gung in Strafhaft. Protokoll 150/1979. Theologische Erkundungen eines unbequemen Phänomens. Ostfildern 2015, 76–97.
7. Fach, Wolfgang: Was verantworten? Wen bestrafen? In: Bernd Dollinger, Hen- 16. Koch, Traugott: Strafe und Schuld im Horizont von Reue und Vergebung. In:
ning Schmidt- Semisch (Hg.): Gerechte Ausgrenzung? Wohlfahrtsproduktion und die Zeitschrift für Evangelische Ethik 42, 1998, 110–121.
neue Lust am Strafen. Wiesbaden 2011, 187–206.
17. Kröber, Hans-Ludwig: Die Debatte über den freien Willen – Konsequenzen für
8. Fischer, Johannes: Schuld und Sühne. Über theologische, ethische und straf- die forensische Psychiatrie? In: Thomas Stompe, Hans Schanda (Hg.): Der freie Wille
rechtliche Aspekte. In: Zeitschrift für Evangelische Ethik 39, 1995, 188–205. und die Schuldfähigkeit in Recht, Psychiatrie und Neurowissenschaften. Berlin 2010,
223–325.
18. Lösel, Friedrich; Remschmidt, Helmut: Neurowissenschaften und Kriminolo- 14. Münzenberg 1997, 45–70.
gie. In: Monatsschrift für Kriminologie und Strafrechtsreform 97, 2014, Heft 5/6, 327–
329. 29. Roth, Gerhard: Worüber dürfen Hirnforscher reden – und in welcher Weise? In:
Hans-Peter Krüger (Hg.): Hirn als Subjekt. Philosophische Grenzfragen der Neurobio-
19. Lotter, Maria-Sybilla: Was ist Schuld? In: Forschung und Lehre. Alles, was die logie. Berlin 2007, 27–38.
Wissenschaft bewegt 26, 2019 vom 04.11.2019. (online)

30. Roth, Gerhard; Lück, Monika; Strüber, Daniel: Willensfreiheit und strafrecht-
20. Lück, Monika; Strüber, Daniel; Roth, Gerhard: Psychobiologische Grundlagen liche Schuld aus Sicht der Hirnforschung. In: Ernst-Joachim Lampe, Michael Pauen,
aggressiven und gewalttätigen Verhaltens. Oldenburg 2005. Gerhard Roth (Hg.): Willensfreiheit und rechtliche Ordnung. Frankfurt 2008, 126–139.
21. Lüke, Ulrich; Souvignier, Georg (Hg.): Schuld – überholte Kategorie oder 31. Roth, Michael: Willensfreiheit? Ein theologischer Essay zu Schuld und Sünde,
menschliches Existential? Interdisziplinäre Annäherungen. (Quaestiones disputatae; Selbstgerechtigkeit und Skeptischer Ethik. 2., unv. Aufl. Rheinbach 2015.
272) Freiburg 2015.
32. Schmid, Daniel: Krank oder böse? Die Schuldfähigkeit und Sanktionenindi-
22. Merkel, Grischa; Roth, Gerhard: Bestrafung oder Therapie? Das Schuldprin- kation dissozial persönlichkeitsgestörter und delinquenter «Psychopaths» sowie die
zip des Strafrechts aus Sicht der Hirnforschung. In: Bonner Rechtsjournal Nr. 1/2010, Zusammenarbeit der Jurisprudenz und Psychiatrie bei der Beurteilung der Schuld-
47–56. fähigkeit. (Basler Studien zur Rechtswissenschaft, Reihe C, Strafrecht, 21) Basel 2009.
14 15
23. 33.

Pauen, Michael: Illusion Freiheit? Mögliche und unmögliche Konsequenzen Sievernich, Michael: Schuld und Vergebung. Grundthema und Anfrage. In:
der Hirnforschung. Frankfurt 2005. Wege zum Menschen 59, 2015, 296–308.
24. Rentz, Renja: Schuld in der Seelsorge. Historische Perspektiven und gegen- 34. Uhde, Bernhard: «Wer ohne Schuld ist, werfe den ersten Stein». Überlegungen
wärtige Praxis. Stuttgart 2016. zu Schuld und Verantwortung im Strafvollzug. In: Seelsorge im Strafvollzug. Materia-
lien – Fortbildung – Erfahrungen. Hg. v. d. Konferenz der katholischen Seelsorge bei
25. Reuter, Hans-Richard: Recht und Strafe. Ein Beitrag aus der Sicht evangeli- den Justizvollzugsanstalten in der Bundesrepublik Deutschland, Bd. 14. Münzenberg
scher Ethik. In: Zeitschrift für Evangelische Ethik 31, 1988, 372–390. 1997, 71–77.
26. Rich, Arthur: Verantwortung – Schuld – Strafe in der Sicht des protestanti-
schen Theologen. In: Erwin Frey (Hg.): Schuld, Verantwortung, Strafe. Im Lichte der
Theologie, Jurisprudenz, Soziologie, Medizin und Philosophie. Zürich 1964, 37–60. 01.2 Straftheorien (Auswahl)
27. Ricœur, Paul: Interpretation des Strafmythos. In: Ders.: Der Konflikt der Inter- 35. Alter, Andreas: Sicher ist sicher – fehlt da noch etwas? Soziale Sicherheit und
pretationen, Bd. 2: Hermeneutik und Psychoanalyse. München 1974, 239–265. Anstaltsklima. In: Forum Strafvollzug 67, 2018, Nr. 2, 101–107.
28. Röhling, Jens G.: Im Gefängnis von Schuld reden. In: Seelsorge im Strafvoll- 36. Baker, Catherine: Wozu strafen? In: Birgit Mennel, Monika Mokre (Hg.): Das gro-
zug. Materialien – Fortbildung – Erfahrungen. Hg. v. d. Konferenz der katholischen ße Gefängnis. Wien/Linz 2015, 243–274.
Seelsorge bei den Justizvollzugsanstalten in der Bundesrepublik Deutschland, Bd.
37. Berner, Knut: Verhüllte Nemesis – Blinde Justitia. Strafe als Vergeltung aus 49. Hörnle, Tatjana: Gegenwärtige Strafbegründungstheorien. Die herkömmliche
Sicht theologischer Ethik. In: Heinz Sünker, Knut Berner (Hg.): Vergeltung ohne Ende. deutsche Diskussion. In: Andreas von Hirsch, Ulfried Neumann, Kurt Seelmann (Hg.):
Über Strafe und ihre Alternativen im 21. Jahrhundert. Lahnstein 2012, 1–38. Strafe – Warum? Gegenwärtige Strafbegründung im Lichte von Hegels Straftheorie.
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38. Bondolfi, Alberto: Art. Strafe. In: Neues Lexikon der christlichen Moral, hrsg.
von Hans Rotter und Günther Virt. Innsbruck 1990, 739–745. 50. Huber, Wolfgang: Rechtsethik. In: Wolfgang Huber, Thorsten Meireis, Hans-Ri-

chard Reuter (Hg.): Handbuch der evangelischen Ethik. München 2015, 125–194.
39. Dübgen, Franziska: Strafe als Herrschaftsmechanismus. Zum Gefängnis als
Ort der Reproduktion gesellschaftlicher Machtverhältnisse. In: Kritische Justiz 50, 51. Körtner, Ulrich H.J.: Muß Strafe sein? Menschenbild und Strafrecht aus theo-
2017, 141–152. logischer Sicht. Zeitschrift für Evangelische Ethik 54, 2013, Heft 2, 105–120.
40. Dübgen, Franziska: Theorien der Strafe. Hamburg 2016. 52. Kubnik, Michael: Strafen und ihre Alternativen im zeitlichen Wandel. (Kölner
kriminalwissenschaftliche Schriften; 37). Berlin 2002.
41. Engler, Claudia: Strafe. Begründung und Gestaltung von Strafe. In: Kerstin
Schiffner, Klaus Wengst, Werner Zager (Hg.): Fragmentarisches Wörterbuch. Beiträge 53. Kunz, Karl-Ludwig; Mona, Martino: Rechtsphilosophie, Rechtstheorie, Rechts-
zur biblischen Exegese und christlicher Theologie. Stuttgart 2007, 356–366. soziologe. Eine Einführung in die theoretischen Grundlagen der Rechtswissenschaft.
2. Aufl. Berlin 2015.
16 17
42. Erber-Schropp, Julia Maria: Schuld und Strafe. Eine strafrechtsphilosophische
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Untersuchung des Schuldprinzips. Tübingen 2016. Lienemann, Wolfgang: Verbrechen und Strafe. In: Torsten Meireis (Hg.): Gewalt
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422. Wenz, Georg; Kamran, Talat (Hg.): Seelsorge und Islam in Deutschland: Her- 431. Stüfen, Frank: Christliche und Islamische Seelsorge. Ihre Beiträge in multikul-
ausforderungen, Entwicklungen und Chancen. Speyer 2012. turellen und multireligiösen Gesellschaften. Tagung in Bern an der Universität ver-
anstaltet von der Fakultät der Praktischen Theologie der Evangelischen Theologie
und der SIPCC am 24. Januar 2014. Ein Bericht aus der Sicht der Gefängnisseelsorge.
56
03.4 Interreligiöse Seelsorge (online)
57

(Auswahl) 432. Todd, Andrew; Tipton, Lee: The Role and Contribution of a Multi-Faith Prison
Chaplaincy to the Contemporary Prison Service. Final Report. Produced by the Car-
423. Ceming, Katharina: Ernstfall Menschenrechte. Die Würde des Menschen und diff Centre for Chaplaincy Studies. Cardiff 2011.
die Weltreligionen. München 2010.
433. Ufermann, Erhard: Transkulturelle Seelsorge. Zwischenruf in einer Konzept-
424. Gasser, Regula: Interreligöse Seelsorge im Vergleich. Konzeptionelle Unter- debatte. Referat auf der kath. Jugendvollzugskonferenz, 07.05.2001. In: An(ge)dacht
schiede aus Sicht christlicher Seelsorgelehre. Referat zur Alpenländer-Tagung, 2017. 2001, 9–17.
425. Grabner-Haider, Anton (Hg.): Ethos der Weltkulturen. Religion und Ethik. Mit 434. Weiß, Helmut et al. (Hg.): Handbuch interreligiöse Seelsorge. Neukirchen
einem Vorwort von Hans Küng. Göttingen 2008. 2010.
426. Johannsen, Friedrich: Die Menschenrechte im interreligiösen Dialog. Konflikt- 435. Weiß, Helmut; Federschmidt, Karl H.; Temme, Klaus (Hg.): Ethik und Praxis des
oder Integrationspotential? Stuttgart 2013. Helfens in den verschiedenen Religionen. Anregungen zum interreligiösen Gespräch
in Seelsorge und Beratung. Neukirchen–Vluyn 2005.
427. Kleinert, Nina: Menschenbilder in den Weltreligionen. Eine fachdidaktische
Hinführung mit religionswissenschaftlicher Einführung. (Religionen aktuell; 5) Mar-
burg 2009.
04
Zeitschriften

436. AndersOrt. Fachzeitschrift. Hg. v. Katholische Gefängnisseelsorge in Deutsch-

land e.V. Sögel 2011ff. (Fortsetzung von Mitteilungen) (online)
437. Aufschluss. Mitteilungsblatt der evangelischen Konferenz für Gefängnis-

seelsorge in Deutschland. Hg. v. Vorstand der Evangelischen Gefängnisseelsorge in
Deutschland. Hannover 2016ff. (Fortsetzung von Mitteilungsblatt Gefängnisseelsor-
Kontakt
ge) (online)
Mail
438. Mitteilungsblatt. Evangelische Konferenz für Gefängnisseelsorge in Deutsch- christoph.rottler@zh.kath.ch
land. Hg. im Auftrage des Vorstandes der Evangelischen Konferenz für Gefängnisseel- frank.stuefen@bluewin.ch
sorge in Deutschland unter Mitarbeit des Beauftragten der EKD für Seelsorge in den Web
58 seelsorgeundstrafvollzug.ch 59
JVA. Hannover 1991–2013. (Fortgesetzt durch Aufschluss) (online)

439. Mitteilungen der Konferenz der Katholischen Seelsorge bei den Justizvoll-
zugsanstalten in der Bundesrepublik Deutschland. Berlin 2002–2009, Sögel 2009– Impressum
2011. (Fortgesetzt durch AndersOrt) (online interner Bereich)
Herausgeber
440. Newsletter Gefängnisseelsorge. Ohnmacht aushalten lernen. Hg. v. Katholi- Frank Stüfen
JVA Pöschwies
sche Gefängnisseelsorge in Deutschland e.V. (online) Roosstrasse 49
8105 Regensdorf ZH
441. Seelsorge & Strafvollzug. Zur Praxis heutiger Gefängnisseelsorge. Zürich Autoren
2018ff. (online) Simeon Reininger
Frank Stüfen
Redaktion
Christoph Rottler
Frank Stüfen
Alfredo Díez
Korrektorat
Hanna Siebert
Gestaltung
Rebekka Martin
60
Seelsorge & Strafvollzug Sondernummer | Bibliographie Gefängnisseelsorge

Seelsorge Und Strafvollzug Sondernummer 01 K 05

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Zur Praxis heutiger Gefängnisseelsorge

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12 01 Schuld und Strafe (Auswahl)

28 03.1 Rechtliche Grundlagen

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ken sich beim derzeitigen Redaktions- einem christlichen Seelsorgeverständnis 2

Die zunehmende Säkularisierung res dürfte kaum einheitlich sein und im 4

und vor allem auch Entkonfessionali- Wesentlichen von der Seelsorgeperson 5

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Fragen auf, die in dieser Bibliographie gesetz garantiert jedenfalls «Seelsorge» 7

dingt selbstverständlich und wird ins- zu verstehen sei.20 stitute-lehrstuehle/prak/professur-fuer-christli 19

werden beispielsweise analog zu den fängnisseelsorge. 9

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sorge» in Gefängnissen in Dresden, ergänzende Auswahlbibliographie zu 11

(und interreligiösen) Seelsorge bereits liegenden Bibliographie aufgenommen. 13

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Projekten des Nationalen Forschungs- fängnisseelsorge? Seelsorgearbeit in

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Grant, Marion: Personzentrierter Umgang mit Schuld in der Gefängnisseelsor-

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schichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft,

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Evangelische Konferenz für Gefängnisseelsorge in Deutschland. Hrsg. im Auftrage

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155. Hefendehl, Harro: Anmerkungen eines emeritierten Gefängnisseelsorgers

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zum Gesetz zum Schutz des Seelsorgegeheimnisses – SeelGG. In: Mitteilungsblatt.

156. Isensee, Josef: Anstaltsseelsorge und Diakonie in den Kirchenverträgen des

157. Jahn, Sarah J.: Säkularisierte Gefängnisseelsorge. Seelsorgearbeit in einer re-

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170. Petitionsausschuss Schleswig-Holstein zum Thema Kerzen. In: Aufschluss.

172. Rehborn, Günther (Hg.): Katholische Seelsorge in den Justizvollzugsanstalten

seelsorge 188. Bethowsky-Spinner, Heinz-Dieter et al.: Grundlegung einer Gefängnisseelsor-

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03.2.1 Grundlagen kirchen–Vluyn 2000, 214–222.

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sorge. (Reader Gefängnisseelsorge, Heft 5) Berlin 1995; 3. Aufl. 2004. (online)

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und soziale Bedeutung von Gefängnisseelsorge angesichts offener und verborgener

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