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Siglo XVII
Grandes progresos del Renacimiento
Fundador: el francés
Descartes (1596 – 1650) Actitudes filodóficas Fundador: el inglés
Spinoza Racionalismo preocupadas por el Empirismo Locke (1632 – 1704)
Leibnitz conocimiento humano Hume
Corriente de pensamiento que afirma Corriente de pensamiento que afirma
la supremacia de la RAZÖN en la la supremacia de la EXPERIENCIA.
es
Noúmeno: el objeto tal como sería en sí. Imposible de conocer tal cual
“aparece”
Fenómeno: el objeto en tanto es conocido por el sujeto. Lo que
El idealismo diferenica entre:
adquisición del conocimiento. Sostiene que la única fuente del
conocimiento humano son los
Ideas fundamentales: sentidos, es decir, la experiencia
- Confianza en la razón sensible.
- Existencia de ideas innatas
- Método lógico-matemático Ideas fundamentales:
- Crítica a la escolástica - Resta importancia al raciocinio a
priori, a la intuición y a la revelación.
En el acto de conocer se presentan dos elementos: el objeto (lo dado) y el Sujeto que conoce.
Kant afirma que es el Sujeto el que pone las condiciones de todo acto de conocimiento.
S O
Considera que lo único real es la IDEA; todo es Idea: “Todo lo real es racional y todo lo racional es real”
La Dialéctica es el método por el cual la Idea evoluciona, se realiza dinámicamente progresa a partir de la lucha
de los contrarios: tesis – antítesis. Como resultado de este conflicto se alcanza un tercero: Síntesis
Todo esto es lo que Hegel llama Espíritu
Estructuralismo Karl Marx (1818 -1883) Dentro del Materialismo, el Marxismo se mueve dialécticamente y utliza siempre el Conflicto
Aplica el concepto de dialéctica Hegeliano a los Procesos sociales y económincos.
El hombre produce al hombre, así mismo y al otro hombre (...) Así como es la sociedad misma la que produce
al hombre en cuanto hombre, así también es producida por él. (...) Toda la llamada Historia universal no es
otra cosa que la producción del hombre en el trabajo humano. Marx, Manuscritos
El Método Dialéctico
Su Perspectiva Histórica Escuela de Frankfurt: Asociada a la Universidad de Frankfurt.
Reune filósofos, psicólogos, sociólogos y economistas neo-marxistas.
Objetivo Principal: Renovar la Teoría Marxista de la época desde una visión
Herbert Marcuse, interdisciplinaria y una reflexión filósófica sobre la práctica científica: praxis
Theodor Adorno, Primera generación de teóricos:
1º Director 1930: Max Horkheimer.
Último Dir: Habermas
Nueva generación de teóricos (tras la vuelta luego del exilio) Nuevos planteamientos
Director: Axel Honneth