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Uorgekhkhfe Israels
un^ feiner Religion.
^lad) bct; altjübifciien UebetUcfcrung uttb ticit jcitgcnöirifdjcn

1= 3tt?<^f»ftctt gcmcinuctrftäuMtrf) iJottjcftcKt. :=z

9iCbft einer ilCiitcituug jur '^topulattftet-tttif) %>crfclben vet-

— mittclft be§ OfIcUgiottSuntcrt:tc))teS. —

S c^ ro e b t a/D.

rattffutt a. ÜKatn 1913,

SSerlag 3- Äauffmann.
Herrn GeheiiMEN Regierungsrat

Professor
Dr. HERMANN COBEN
ZU SEINEM SIEBZIGSTEN GKBURTSTäG

IN Verehrung gewidmet

VOM Verfasser,

S>nQO^no
 JttlialL
(Seite

'Sitüd\ti)Ux YI
©tnleitung 1

ftopttel I 2)tc 2tnfänge bet ^uüurbilbung nnd) btbltfrf)er

unb ait^erbiblifdjer Ueberlieferung 6

„ II ^ie Stnfdnge bei- 'iBötferbilbung nad) btbltfd^er

unb außerbibUfd)er Ueberüeferung 12
„ III Urfprung ber ebrätfd)en J?uüur ^alöfttnaS 17
IV Urfprung be§ i§raeati)cf)en SJoHeg 83
„ VI '!ßibUfct)er unb oorbiblifd^er ®otte§begrtff 67
VII ajerpltniio. ber altfemittfd)en tultur ^ur
ari)d)en 83
„ VIII SSerpItni© ber altfemtttfdjen J?uüur ^ur
d)arnitiid)en 91
„ IX !ßcr^ä(tntg ber urebrätld)en 5¥ultur ^ur ge»
meinfemitifdjeu 100
X ®ie oormofatjdjen ®efefee ber Israeliten 112
„ XI 2}erf)ältnt§ be§ urebrätfctien ©efefeeö jur munb»
ltd)en Iteberlieferung beg 3»bentumg 122
„ XII 2)ie 33e3iet)ungen beS bibliid)en ©efefeeS ^um
oorbibltfd)en 128
„ XIII ®ie 33e5ief)ung be^ urebrätid)en @efefeei§ jur
münbltd}en Ueberlieferung be§ ^ubentume 132
„ XIV 9teligtöfe Se^teljungen 3iotfd)en ben Urebräern
unb ber Sibel 187
XV 33tba[d)e§ unb urfemttifd)e§ S^eujo^r 148
„ XVI 3^rneUtt|d)e unb urfenüttfdje SlÜcgorien 161
„ XVII 2lltfemttifcf)eg ^ctbentum 163
„ XVIII 23tbafd)e unb @ngeae^re
uriemiti|d)e 167
„ XIX ^Reltgiöfe ^oefte ber SJibel unb ber llrfemiten 181
 Seite
SJertrertung urfemttifrf)er Elemente im
JRcIigionöunteric^t
ßapitel XX ®te unb bie noad)tbijrf)en@ebote
biblifd)eit 186
XXI a3iblifrf)e unb oürbtbIifcl)e gcfle 203
„ XXII Siblifd)e unb aUfemitifd)e gefie 210
„ XXIII 33iblifci)er unb oorbibItf(i)er DpferfuItuS 219
„ XXIV ® cf) I u 6 ro r t

Slflgemeineg übet UrfemtttSmuS unb Steligion^»

untertid)t 240
Duencnna(i)tt)eiS 266

S>rurffcl^Icr.

^a§ ^elfiten von Samuel V = Seite 43— ö6 mödite ber ge»

neigte öefer bamit enlfd)ulbigeu, ba^ id) ein für eine anbete Slrbeit

beftimmte*^ .Kapitel juerft itrtümlid^ in bie oorliegenbe Slbbanb-

lung eingeleitet I^abe, rvdd)e§> nad)l)ex entfetnt roetben mufete.
Sbenfo lüitb ber ßefcr nod) mandf)e untcrmeiblidie S)rucffel)Ier
freunbl. oeräeifien. ^olgenbe fiub mir nadeträglid) felbft aufge»
fallen :

©citc
Cinlettung*
 ^uf feinem ©ebietc ber ©efi^id^te ^at ha^ nmmäU
genbe 19. ^ai)X^. [ooiel Ungeahntes unb Ueberrafc^enbeg
gebrad^t, al§ auf bem beä me[opotamif(f)en SUtertumg,
banf ber ard^äologifd) un[(^Q^baren ^"nbe, raelc^e bie
jljftematifc^en 21u§grabungen ^utage geförbert ^aben. 5Da
nun biefe§ ©ebict bie ©eburtftätte ber älteflen tSraeli-
tifcf)en ^onülicn ift, fo rcar e§ gu erroarten, ba% jene
^ulturbenfmäler oiel neue§ ßic!f)t auf bie SSorgefc^td^te
3§rael§ raerfen rcerben. Stäben and) bie iSraelilifd^en
©tämmc fpäter, luä^renb be§ me^r^unbcrtjä^rigen 9los
mabifieren§ in ben ägi)pti[ct)en ©renggebieten, uon ber
l)0^en iüirt[d)a[tlicl)en unb politifd^en 5?ultur 5Jiefopota»
niien§ jtüeifcUoS Diel eingebüßt, fo barf bie§ oon ben
geiftigen unb religiö)en ©üteru feine^faE§ angenommen
mcrben. 2öie bie Ueberlieferungen II. Tl. 16,33—34
unb 18, 12. 16. 33,7—11. 19,22. 24. non ber (S?:iften5
eine§ oormo[Qif(i)cn Heiligtums mit ^^rieflern unb einer
aiec^tSle^rc gcugen, fo laffen I Wt. 49, 10. Diic^ter 5, 14
I. ft^ön. 5, 11. I. d)ron. 2, 6. 55. 3,9. bie Pflege ber
(Schriftim oormofaifd^en S^rael beutlirf) erfennen. (SSrgl.
fürs erftere meine »^agabQfj au^ §legi)pten" 9—11 unb
fürs äroeite ^awi^ &e\d). ^SraelS 1 138). Unb menn
ba^er eine fernere Ueberlieferung (^alfut ©imont 176)
aud) bie (Si'ifteng Don anberu fc^riftlid^en S^rabitionen bei
jenen Dormofaifd)en 9?omaben oorauSfe^t, fo ftingt bieS
^eute nidjt xml)x fo fonbcrbar roie e^ebem ; ba bie enge
ä5ermanbfcl)aft gmifc^en oiden biblifd^en unb urfemitifdf)en
Sendeten baS "^Öor^anbenfein ber le^teren im oormofaifd^en
SSrael nolnjenbig beiueift. 2öenn bei ben meiften 5Bölfern
beS SUtertumS oon einer urjcitlic^en Sßeltfataftrop^e [\ä)
nur foltf) bunfle (Srinnerungen erhalten Ijaben, ba'Q oft
nirf)t nie^r feft^ufteüen ift, ob bei i^nen oon einer ^lut
bie diibe mar, H)ä^renb ber feiltnfc^r. ©ünbflutberic^t,
trofe oon ber 23ibel, alte (Singel^eiten,
mancl)er 3lbraci(i)ung
mie Slnfünbigung ber §lut, Sau ber Slrd^e, Seftreid^en
berfelben uon innen unb au|en mit ^^sec^, Slufnai^me ber
2;icre unb ber ä^ögel in berfelben, Steigen beS SBafferS,
^eflfi^en bcS iSd)itfeS an einem 5ßerge, breimalige 2luS«
fenbung ber ä^öcjel —
aufmeift, bann barf baS ^erplt»
niS groifdjen biefem Serielle unb bem biblifc^en mit bem
ber anbermeitigen gi^^^fSöfjlungen nid)t in eine S^ieil^e
gefteHt merben. SSenn aber erfl ber feilf(f)riftlic^e S3eri(^t
 — 2 ^
dol. III, 3- 46 „S)ie ©Otter rochen ben ©erud^, bie ®öttet
rod^en ben Söo^Igeruc^" fagt (9SgI. I ^. 8, 21 n» n nri
mn'^jn nn), unb ferner ©ol. IV 3. 17—27 öon ber JRcue
ber ©Otter [priest (SSrgl. I. m
ibib. unb 9, 11. 15), fo fönnen
fold^e Uebereinftimmungen nic^t allein burd^ gemeinfame (£r»
innerungen erüärt roerben, lüie bie§ allgemein gefc^ie^t.
3rt)i[(^en fold^en bibüfc^en unb DorbibIi[(^en ©r^ä^Iungen
mufe oon literarif^en Äonnejionen gefpro(|en
roerben. SSrgl. IV 9Jt. 2i,14. 27 ff. 2)iefe§ eine ©eifpiel
üon fe^r uielen, bie in ber uorliegenben Slb{)anb[ung nod^
folgen, möge ^ier einleitenb genügen, 3U geigen, ba^ um
bie @(^riftbenfmäler jener urfemiti[dt)en 25orfa^ren 3^rael§
feiten§ ber
jübifc^en 2öiffenfd^aft löo^l eine anbere S3e=
ad^tung öerbienen, als bie \ty\m bi§meilen guteil roerbenbe.
®iefe Urfunben bieten un§ ben eigentUd^en @loff für eine
SSorgefd^idE)te S^raelö unb feiner äfteligion, 511 ber un§ bie
biblifd^-talmubtf(^en STrabitionen nur ba^ ©erippe geben.
SSorerft aber eine furge Erörterung, inroiefern ftrcng*
lüiffenfd^aftlii^ oon einer Urgefcf)icf)te SfraelS ge*
rebet roerben fann.
®egen bie biblifd^en 23erid^te über bie Urgefd^id^te
Sfraelg wirb in erfter Sinie geltenb gemact)t, t>a'^ fein
3>olElfeinen Urfprung fennt, meil jebeg SSolf, ebenfo wie
ha§ (äingelinbiDibum, nad) feiner ®eburt ein ^inbe§alter
burd^leben muB, mäf}renb lueld^er 3^'^ ^^ ^^^^ ober
TDeniger milb ift, feine Sdf)rift fennt unb für gefd^id^tlid^e
(Erinnerungen feinen @inn Ijat. ^m reiferen Wanne^after
erft erroad^t ba^ Sntereffe für bie ^i>crgangent)eit, ba liegt
aber ba^ Äinbe^alter fd^on iceit jurüdt unb bie Erinnerungen
au§ btefer frül^en ^eriobe finb fc^on längft uerioifd^t.
60 ungiüeifelljoft et^nologifd^e ©efefe, woaad)
biefe^?

i^bc^ SSolf ein ^inbe^alter burd^lcben mu&, au^ fein mag,

fo ^Qt e§ für bie Urgefc^ic^te S^rael^ bod) gar feine Se*
beutung, lueil nämlirf) biefe§ 33olf in feiner Äinb^eitSgeit
nod^*4fein^3fi"flel, fonbern ein ©mbrio im iieibe be§ babij=
lonif(f)enf!!ßolfe§ mar. 2ll§ aber bie erftcn ifraelitifcf)en
<}amilienlDon bem grofeen babi)lonifdl)en:!i5oif§förper fid^ lo§=
julöfen begannen, ba ftanb ienesc* babijlonifd^e SSolf fd^on
auf bem ©ipfel feine§ ^anne§alter$. Sfi'oel barf
bal)er^^ni(^t mit jenen S^ölfern i)erglid)en werben,
weld^e fd^on in i^rem ^^aturguftanbe fidt) loegclöft
unb com äufeerften beginne il)re§ 2)afeing an, ftd^
 — 3 —
fdbftänbtg entrotdelt ^oben. ^\xaä ift nic^t al§ Äinb, fon»
bern al€ reifer 3J?Qnu jur 2ßeU gefommen; benn tu feinem
^inbeöQlter iror e^3 eben nod) fein Sfrael, fonbern ein <Biüd
be§ bQbqlonifci)en ^^olfe^^. 5U(e anbern SSölfer ^aben fc^on
3al^rf)unberte ober ^Qt)rtQu[enbe alö [old)e beftanben, beoor
fie i:^re d)arQfteri[tifd)en Stelitjionen angenommen t)aben ; ba=
gegen ift Sfraelo Dteligion feinem 3So(!§tume norau^gegangen,
b. ^. bie erften ifraelitifd^en S^amilien mürben fid) üon i^rem
babi)lonifd)en (Stammeabgefonbert t)aben, menn nid)t
nid^t
bie bifferengterenben religiöfen Slnfc^auungen ben 2lnla^ baju
gegeben l^ätten. 2)a§ urfpriinglid)e 5frael fann ba^er nur
al§ eine religiöfe @efte innerfjalb be§ babi}Ionifd)en SSolfeg,
mie etma bie I^cutigen llnitarier inncrfjalb ber englifd)en
(S^riften^eit angefcl)cu merben, uub ber nor^crermätjnte,
fo nad)brüct[ic^ betonte ©inmurf, ba^ fein ÜBoIf feinen
ilrfprung fennt, fann fjiergegen fo meitig (Geltung fjaben,
roie gegen bie ^nlfte^ung^gefdiidjte jener englif^en «Sefte.
2öer ba^er an§ ben 3eitgenöffif(^en ägi)ptif(f)en unb feil»
fcf)riftlic^cn Urfunben üielfac^ erfte^t, banml» fc^on
baf5
bie befferen ^amilien in 23abi)Ion, §legt)pten unb 5^anaan
i^re trabitioneüen Slnf^eirfjnungen gu fammeln pflegten,
unb mer ba meifs, ba^ mir infdjriftlic^e Äorrefponben^en
Don ©flaoen unb fiaftträgern an§> bem r)ürabrafjamitifd)en
SBabijIon befifeen, beffen fjiftorifdjer ©inn mirb aud^ nic^t
beleibigt burc^ bie ^Innafjme, ba^ in ^frael^^ ^atriard^ens
freifen bie Erinnerungen unb ;Jrabitionen ebenfalls aufs
ge^eid^net mürben. 2Benn mir Ijeute Siaufenbe üon Äauf*
fontraften unb SSerträgen an§i Dorabrat3amitifd^en '^ai)Vs
l^unberten fennen, bereu S^ermini in bem bibüfc^en ^Seric^te
Don 2tbra!^am§ (ärroerbung ber §ö^Ie 9J?ac^peIa mort=
mijrtlic^ mieberfeljren, bann fpri(|t tjiftorifc^ nichts bao
gegen, ber biblif(^en ^ät ein fcf)riftlid) fixierter
ba^ in
Vertrag betreffs ©rmerbung ber genannten cf»öf)Ie uorge«
legen f)abe. S)ie paläftinenfifd^e (SroberungSIifte beS
^|arao5@efaf, meiere ba§> "ü12H hpn„ „ba^ ©efilbe 3lbram§*
nennt, fennt fomit ni^t nur ben ^atriard)en, fonbern
aud) ba^' oon ifjm ermorbene ©ebiet. Unb menn ferner
in bem babijlonifc^en ©efe^bud^e be§ 3(mmurabbi, be§
^eitgenoffen 5lbra^amS, bamit, ba^ finberlofe ©attinnen
i^ren ©atten bie 3)iägbe ^ufüf^ren, ma§ auä:) (Sara^ unb
JKa^el getan fjaben, al§ mit eimaS (Selbftoerftänblic^em ge«
 — 4 —
red^net roirb, trä^renb im [päteren biblifd^enSefefefein^aras
Qxapf) ]^ierfür uorgefeljcn ift, roeil ha§> im biblifi^en S^ael
nid)t mef)r 33rauc^ mar, ebcnfo tuic bie Sibel fein ©efefe
über ben ^irten, ber —
mie ^atoh bei fiaban bie — ,

£eibe§fru(^t im Spiere gu beeinfluffen fud)t, aufroeift, loaS

im babijlonifdjen Äobej rooj)l ber ^a^t if^; [o finbet aud^
l^ierin bie bibli[c^e Ueberlieferung uon bem babxjlonifd^en
llrfpriing ber ijraelitif(f)en '^^^atriarc^en if^re geitgeni^fjifc^e
SeftQtigung.
S)ie Äritif fonn e§ ferner nic^t begreifen, roarum
SfraelS ^atriarcfjen anberg beurteilt mcrben, al§ bie fin*
gierten ^tfjn^crren ber griedjifcfjen @tämme, mie 3)oru§,
Son, Slcl)äu§ ufm.
2)em dl2ä)te naä) aber follte bod) bie S^ritif suerft
bie llngefctjic^tÜc^feit jener griec^ifdt)en ?((jnen betceifen.
Söenn mir l^eute unb SDenfmäler üon
5af3lreirf)e 3nfcf)riften
bem babijIonif(^en Äonig @argon I, uon bem ägijptifd^en
Urfonig 9J(ene§, üon ber affyrifdjen Königin (Semirami§
u. D. a. befi^en, luäfjrenb biefelben nodj oor gar nid^t
langer ßeit al§ mijtfjifdje g-igurcn gegolten Ijaben, fo foE
bod) bie ^ritif beim Stnnulieren alter "»ßerfonen etroa§
üorfid)tiger fein. ©§ gereid^t einer iüiffenfd^aftlid)en
9JietIjobe nidjt gerabe gum 9iuf)me, roeiin fie immerfort
genötigt ift, ha§> luieber aufzubauen, wa§> fie felbfl fur^
Dorljer eingeriffen fjat. ©rufte ®efd)id)t§bctrad)tung geigt,
ba% e§ fcf)r abfurb ift, bie (Sjiftcng berül)mter 'ilserfonen
be§ §lltertum§ raegen ber um fie geioobenen fiegenben
in 5(brebe gu ftellen; ha ein foId)e§ 9]erfafjren fonfequenter=
meife and) in bcn nidjt minber uon Sagen umfd)Ieierten
fpätereu ,s^')elbcu, mic ^'(Icianber b. (^k. 9?apoIeon u. a.
lebiglid) mi}tljifd3e ^^-iguren erbliden müfete.
ifi?er ha ha^ felbft bie fortgefdjrittenen ©riedjen
roei^,
bie göttlid)e ?lbftammung eine§ <Sofrate§ unh eine§ $lato
fd3on ,^u fiebgciten bcrfelben oerteibigt l^abcn unb ba% hie
dlöuKV nod) in gang fpätcr 3<^it uon manchen iljrer Äaifer
befjauptet ^aben, er fei ^u ben lottern entrüdt, ber mirb
md)t alte ®efd)i(^te in "iUiiitfjologie auflöfen, fonbern er
mirb, mit bem altpljönigifd)en ©and)oniaton unb bem
griedjifdjen (Sufjemero^, in ber 9Jh)tfjologie afler äJöIfer
eine fpätere ^Vergötterung roirflidier ]^iflorifd)er ^erfonen
erbliden; bann aber mirb er nidjt megen ber miffen*
 ~ 5 —
fd^aftlid^tönenben 23e^auplung, boB fein 2SoIf bcr 2öelt
(Srinneruncjen au§ feiner Äinbf^eit beroafjrt fjat, auä) bie
Urgefd^ic^te 3[rnel§ ocrroerfen, D{e(mcf3r lüirb er [td), mit
un§, bie auffaüenbe (Srfd^einung, bah 3[rael feine 5?inb*
rjeit§erinnerungen urfprüngli($er, al§> aUe anberen SSiJIfer
bie irrigen, beiünfjrt l)at, bamit erflären, boB Sfrael in
:öabijIon eine beffere Äinberfc^ule, aU bie alten ©erninnen
bei ifjren SSorfafjren, befnrfjt |at. SBenn felbft bie fpöteren
Heggpter in ifjren ^fjaraonen leif^aftige @ötterföf)ne er=
blirften, inarmn follen fie ifjre berühmten gelben ber
Urzeit nicf)t in ber iSternenraelt roofinenb fid^ gebac^t
I)aben? 2öenn ferner bie Äritif gegen bie biblifc^e Ueber=
lieferung oon ber ©ntfte^ung be§ ifraelitifc^en 3SoIfe§
einiuenbet, ba\^ SSöIfer überfjaupt nic^t burd^ SluSbreitung
einer einzigen {}amilte ,
fonborn burd^ 3Jiifd^ung uer*
fd^iebener SSi)Ifer nnb ©tämnie entfielen, fo übers
trögt fie erflen§ ctljnologifc^e ^^ro^effe europäifd^er 9tiefen=
nationen auf fteine orientaüfc^e SSölfd^en unb überfiefjt
ferner, ba^ auä) bie iöibel, bie in jeber ifraelitifd^en
^atnilie bie Stmalgamation bc§ fremben ^eibnifd^en ©ienfts
perfonaltS [tet§ üorauSfefet, bie bk Seimifd^ung frember
SSalf^moffen beim SSerlaffen §legt)ptenö befonber§ rjerüor=
l)iebt, bie bie ^Iffimilatton be§ ^eniterftannne§ mel)rfad^
ermähnt unb ba§> ftete ?(uffaugen ber Ureinmofjner .Kanaans
nirgenb§ oerfd^iueigt, ufm. bie Stbleitung be§ ganzen tfrae=
Iitifdf)en S}olfe§ uon einer einzigen ^^amilie feine^fallö bc*
roenn fie auä) bie oberflöi^Iid^e 2SoIf^anf(f)auung
l)auptet,
im allgemeinen gelten läfet.
 I.

S)a§ aItbabt)Ionifd^e ^dd), beffen 2)en!mäler feit ^oifX'

3cl)nteu auö ben ©anb^ügeln an ben Ufern beS ©up^rat
unb Stigrtö emporflcigen, lenft, befonber§ fett bem heftigen
33abel5$ötbelftreite, ber auf bem ganzen ©rbfreife tobte, bie
Slufmerffamfeit ber gangen ^ulturmenfd)l^e{t auf fid). S)te
gewaltigen Seiftungen |ene§ berounbernöioerten S^olfe» auf
aUen ©ebieten be§ menfd)Iid)en @c^affenö unb 2öirfen§, in
.Religion, ^unft unb Söiffenfc^aft, in ^uri^prubenj, .^anbel,
2;eci^nif unb Slgrifultur, öon n)eld)en unö bk baut ber cif*
rigen Slu^grabungen jutagegeförberten S^iefte jener Kultur
bk glängenbften 3eugniffe ablegen, jmingen felbft bem falt*
blütigften 33efd)auer bie lebf)aftefte33en)unberung ah. SDie
impofanten Äulturbenfmäler feneS ßanbeö, bereu transpor-
table (Splitter bk weiten ©öle europäifd)er unb amerüani*
fc^er ^ufeen füllen, erregen unfer {^eftigfteS (Staunen. Unb
boc^ ^at fein SSolf be§ fpätern Slltertums öon ber (5;riften3
be§ ru^moollen didä^t^ eine 3l^nung gel^abt.
einft fo ^a
felbft 9^ad)fommen jener 33abi)lonier, bie $riefter unb
bie
(Sc^riftgelel^rten be§ neubabi)lonifd)en 6^albäerreid^e§, !önnen
fc^on einige ^«^r^unberte nad^ bem Untergange be§ ftolsen
3fieid^e§ ii^rer 33orfa^ren, — meld)e etnft bie ganje alte
2öelt,öon ^nbkn U^ nad^ 5let^iopien, berma^en be^errfc^t
^aben, ba^ man felbft am ^ofe ber fel^r fernen äg^ptifc^en
^'onfurrenjmac^t in babijlonifc^er (Schrift unb (Sprad^e
forrefponbicrte, — öon jener ^errlid^en 3Sergangenl^eit feine
Äunbe gehabt l^aben, menn fie fc^on in ber erften ^älfte
be§ 5. oorc^riftlic^en Sa^rl^unbeitS ben griec^ifc^en ß^rono*
grapsen, roie ^erobot i?tefia§ u. a. gegenüber bk ©rün»
,

bung ber ©tobt S3abel auf bk im 9. üorc^r. Sa^v'^un^^rt

lebcnbe affi)rifd)C Königin ©emiramiS gurüdgefü^rt ^aben,
Wäi^renb biefc ©tabt f(|on ca. 1500 ^a^re üor biefer ©?=
 — 7 —
miramt§ bte Hegemonie her gnngen alten SBelt tmicf)atte iinb,
wie tnfd)rtftltd) nad^ioct^Sbar, 311 ben älteften ©rünbungcn
im bobijlontfdjen Sanbe gel)örte, ja, tn ber altern SfJe^enfion
be§ babi)lon{f(|en feilfd)riftlt(^en 3d)öpfungöepo^^, fogar qI§
ine ber jiüei niteften ©täbte bafclbft bejetc^net rairb.
Slufeer bem babijlonifc^cn ^rtefter Serofo^, ber, wie
wir genau wiffen, bk feil[(^r{ttlid)en Urhmben ber alten
23abi)lonier gelefen l^atte unb ber übcrl^aupt in ben
©el^eimniffen be§ berü()mtcn 33el*2:empely ju Säbel ange=
weilet war, i\i mx§, felbft im babi)lonifd)en Sanbe, feiner
befannt, ber üon ber ©.riftenj beS einft fo glorifijterten alt=
babi)lonifd)en a^^eidK^S irgenbweld)e ^unbe befeffen ^ätte. Um
wie öiel weniger noc^ ben au^erbab^lonifc^en
ift bie^3 hd
33ölfern ber ^all, bie, obgleich il)re ganje Kultur auf babg»
lonifc^er 33afi§ aufgebaut war, gar feine (Erinnerung an
jeneö einftige Kulturzentrum Ratten.
9lur eine Ueberliefcrung nerfünbet feit ^öl^rtaufenben
üon bem l^ol)en SUter unb ber einfügen ©röfee unb '^adjt
jenes altbabi)Ionifd)en 5Heid)e§, unb ha§> ift bie biblifd)e. 3'n
10. ^ap. ber ©encfiS fennt fie bie wid)tigften urbabqlontfd)en
©täbte, bie ^umeift fd)on oiele 3Q^i"t)nnberte oor 5Rofe§ unter
bem (Schutte lagen unb bereu 9^amen, wie bereu Drte felbft
ben Sabloniern ber biblifd)en ßeit nid^t me^r befannt waren,
bi'§ erft bie 2lu§grabungen in unferer ©egenwart i^re 9f?uinen
bloßgelegt ^aben. Sn bem 14. 5?ap. be§ I. 23. ^. nennt
fie Könige a\\§> bem beginne beö 2.
mel^rere bab^lonifc^e
oord^r. ^a^x t a u f e n b § ümt weld)en in ber ganzen alten
,

2ßeltliteratur feine Spur fic^ ftubet, wäl)renb bie ^eute öon

i^nen gefunbenen ©enfmäler unb Snfd)riften nid)t nur bie
@efc^i(|tlic^feit jener bi§ nor furjem al§ fingiert gegoltenen
Könige jur @üiben3 beweifen, fonbern aud) ba§> in ber 35ibel
oon i^nen Serid^tete inbireft beftätigen.
2)iefe faft unüberfel)bar großen Kultur^ unb Siteraturs
fc^ä^e aus ber Urjeit be§ babtjlonifd^en SSolfeS geigen un§
aber nid)t bloS ben Urfprung ber babglonifc^en Kultur,
fonbern fie laffen un§ bk 5lnfänge aller Kulturbilbung
überhaupt erfennen. Sie gwingen unS bie Uebergeugung
auf, bai bk Kultur aller altortentalifd)en 93ölfer il)ren ?lu§=
gang öon 33abel geuonunen f)at. 2Bir fe^en Sabqlon auf
bem ©ipfel feiner ©ntwidluug, wäf)renb alle auberen 33ölfer
beS alten Orients nod) tn ben 3ßinbeln liegen. 2Bir be?
obad)tcn bie (Sc^üleroölfer S3QbeI§ in tl^rer ganzen fulturcllen
(Entfaltung, hei ber ber bab))loni[d)e (Sinflufe in jeber ^^ofc
erfennbar i[t. S)enn bte bab^lonifd^e Kultur wirfte otel
intcnfiücr auf meite ©ebiete unb frembe SSoIf^ftämnie, al§
bk ägi)ptifc^e, bie eine nationale, gefd)Ioffene ©runblage
l^atte unb ba^er nur auf ba§ fd)male nubifd^e ©ebiet eine un«

unterbrochene ©inmirtung ausüben fonnte. Uelcrt)aupt ftanb

S3abel f^on in ben älteften ßeiten in einem breiten ©trorn
f)iftorifci)en Seben§ unb öielfeitigcr Sßec^felwirfung. SSerücfs
[idjtigt man nun, ba^ alle alten 2Sölfer, ebenfo mie bie
@ried)en, ben Ursprung i^rer .Kultur in Sleg^pten juchten,
fo fann man bie Sirene ber bibl. Ueberlieferung, bk im
I. 23. gj?. 10 bie Slnfänge ber Äulturbilbung in 23abel jeigt,

nic^t genug beraunbern, wogegen bie rabifale ^ritit, oom

©tanbpunfte rein fulturgefd^ic^tlic^er Betrachtung, gefte^en
mufe, ba^ toenn bie biblifc^e SSölfertafel in I. 23. 9J?. 10 fpäten
Datums raäre, fie, mit beut ganzen 5lltertum, ba^ Kultur«
gentrum ebenfalls naci) Slept)pten tierlegt l^aben würbe.
3)iß biblifd)e Ueberlieferung, bie einzige ^iflorifd^e
Duelle ber gangen alten Literatur, meli^e un§ bie (Sr=
innerung an ba§> in ^ultur= unb religion§gef(^id^tlid^er
Segie^ung fo aufeerorbcntlic^ intereffante altbabglonifc^e
fReiä), bk felbft ben fpätern 58en)o^nern jeneS Sanbe§
entf(i)rcunben roar, treulii^ beroa^rt unb un§ gleic^fam
ba§ ßulturgentrum, n}el(f)e§ bie SBiffenf^aft, ben
ältefte
alten aufeerbiblifc^en Ueberlieferungen folgenb, irrtümlid^
nad^ Sleggpten oerlegt, an ben Ufern be§ Sup^rat unb
3:igri§ gegeigt l^at, graingt un§ gur Serounberung if)rer
unentwegten ©c^t^eit noc^ in roeit p^erem 9)Zafee, raenn
roir fe^en, ba^ fie auä) no(^ einem anbern, fleinern
SSolfe, rael(f)e§ nad^roei^üc^ f^on ^aptaufenbe cor ber
Biblifd^en ^eriobe non ber @rbe oerfi^raunben roar, ein
epenbe§ S£)enfmal fe^t. ©§ ift bieg ba§> SSolf, bem bie aller»
älteften auf un§ gefommenen primitioen ©puren menf(^*
lid^er ßultur gepren unb, ba§> in ben babglonifc^en
Snfc^riften aEer fpätern ^aptaufenbe „©uniir" genannt
mirb, raäpenb bie 93ibel nod^ ben urfprünglici^en 5^amen
„©inear" (npa^I.B.M. 10,10.11,2), welcher in Se= —
rüc!ftc^tigung ber orientalifc^en ?lu^fprad^e be6 ebräifd^en
V=g ober d), —
mit bem „©(fungier" ber älteften ÄeiU
fdfirifturfunben, bem „©df)and)ar" ber Xelsel=5lmarna*
^nfc^riften itnb bcm „©d^angar" ber ^ieroglrip^en [\ä)
becft, genau beira^rt t)at.

3)a§ ba^' babtjlonifcfie Xieflanb fc^on in bcn trüf3cften

ßeiten aOe r)orbera[tati[ct)en SSöIfer, ooni fafpi[cf)en 9J?ecr
bi§ gum perftfd^en @olf, nn Sebculung rccitauS über=
Iroffen Ijat, ift !^eutc nid)t nur burd^ bic gcitgcnöffifcfien
(Sulturbenfmöler gur ©uiben,^ beinicfen, fonbcrn aud) nom
geograp^ifc^en (itanbpunftc au^ aufecroibentlid^ cin=
lcu(f)tcnb. STcnn ^icr erft, in Sabijlon, fonntcn bie bcibcn
©Irijine —
rcie ber dlii, nadfibeni er ha§ nubifc^e Sanb=
[tcinplateau Ijinter fid) gclaffcn i]at — ifjre ooEe 93?acf)t

entfalten unb in betn ireitcn UeberfdjiuenunungSgebiet

©penbcr einer au[§ f)öcf)fte gefteigerten [yruc^tbarfcit
raerben, bie eine ^ofje, jelbftänbige ßultur er,5eugt fjat.
2)ie[e§au] pt)ij[tfali[(^=geograpf)ifd()er 23eobacl)tung ba[ie*
renbe @rgebni§ ber neueftcn fa(i)niännifcf)en ^or[c^ung
auf biefem ©ebiete, überragt aüe bi^gfjerigen luftigen
^ijpotl^efen betreffs bee urfprünglicfien (SuIturfi^eS
ber altorientalifd^en 25}clt. Unb
bod) f)ätle jeber, ber fid^
geroagt, jene rein tuiffenfi^aftlid^e 33ei^auptung burc^ bie
biblif^e 9?oti3 in I. B. M. 11,2, bie bie „Sliefebene oon
©inenr* (ij?Jtt> pK3 r\vp2 is!:a'i) al§ ba§> ältefte ßullurs
gentrum DorauSfetjt, gu fluten, ba^ jnitleibige i?äc^elu ber
mcbernen Greife über fic^ ergeben laffen tnüffcn, rceil biefe
biblifd]en (Sr^öf^Iungen au§ ber ^inb^eitSperiobe be§
9Jienfd)engefc^Ied^te§ in einer naioen ©eftalt S^urmbau —
3u SSabel —
auftreten. 9^un ift biefe biblifdje 9J?ittei(ung
Dom Urfprunge ber ßultur in ©inenr burd^ un5äf)lige ©ents
mäler au^' jenen frü^eften ß^i^^" o"i^ !f)iftorifc[)en Siatfad^e
erI)oben rcorben unb bie mobcrnc ^ritif muß je^t, u. 3.
nid)t 5um Tlak, eine befcfjämenbe 3"riid'iüeifung
erften
ftc^ gefallen laffen. ©te Ijötte rcafjrlid) au§ bm ©rgebs
ntffen ber biS^^rigen SluSgrabungSforfd^ung, nid)t nur ber
orientalifc^en,fonbern auc^ ber trojanifdien, mijfenifcf^en
ufro. ,3u erfahren Gelegenheit gej)abt, ba'^, wenn
genügenb
man felbft um eine alte Ueberlieferung ein Iegenbarifd)e§
©eroebe erfannt 3U l^aben glaubt, man bodt) feineöfaUS
3ur SSerroerfung aud) be§ ^erne« biefer Ueberlieferung
bered)tigt ift.

SDiefeS (2umerer= ober «ginearoolf, beffen (Sjifteng

frül)er üpu bem fran3öfif^*iübifd)en 5(ff:jrioIogen, ^ofcf
 — 10 —
^alcri, ber in ber fumerifc^Gn (Sdjrift eine altbabtjlonifc^e
^ricfterfc^rift erblicfen gu bürfcn glaubte, beflritten rourbe,
ftc^t un§ f3cute in feiner gangen ©röfee leibhaftig gegen*
über. ^Äir fennen l^eute feine fpe5ififd)e ßultur, bie fidf),
felbft nod) in ber fpätern ^eriobe, oon ber gleichzeitigen
babijlonifd)en fe^r lüefentlid^ unterfc^eibet, foroie feine i^m
eigenen 9ieIigto§anfc^auungcn, bie [xd) uon benen ber
eigentlichen ^abijlonier auffällig ablieben, öein XijpuS
fonbert fici^ Don beni ber femitifc^en Sabijlonier nici^t
minber augenfällig, mie feine (Sigennanien, feine abroeic^enbe
^[eibung, ^aartrad^t u. a.
§(fle biefe ©onbermerfmale I)aben e§, nic^t weniger
lüie iebe§ Sßort unb jebe ©ilbe feiner Sprache, gur feflen
©eroife^eit erhoben, b a'Q biefe (Sumerer raeber
Semiten, noc:^§lriern)aren.
S)ie älteften feilfc^riftlici)en 2)ofumente biefer (Sumerer,
bie glei(ä)fam gemorbenen in«
bie älteften bi§^er befannt
fcfiriftlic^en llrfunben überl^aupt finb, ftammen au§ ber
fübbabijlonifc^en (Stabt Cagafc^, mie \a über|^aupt ba^
Sinear^S^eid^, roelcfjeg mir f)eute ^iftorifcj^ bi§ in§ 28.
oordjriftltcfie Sa^lt^unbert üerfolgen fönnen, im Bnbrn
23abijIon§ bcftanben Tratte. S^bod) geigen un§ bie frü^eften
f3iftürifd)en Sbofumente jener Sumerer, ba^ fie in Dorge*
fc^ic^tlic^er 3^^^ :^auptfäcf3lic^ im Sterben 93abi)lDnien§
geiro^nt unb in ber (Stabt „^ifci)" am Ufer be§ Sigrid,
ungefähr 2 älicilen uon ber ©tabt SSabel, i^re ältefte
Sf^cfibeng gehabt ^aben. ^ie erften un§ befannten fume=
rifci)en Slönige, mic 9J?efilim, ^llgu u. a. f^aben bortfelbft
refibiert, mäfirenb mir fc^on balb barauf biefe ältefte
fumerifd)e Stefibengftabt oon Semiten be^errfd^t unb bie
Sumerer nur noc^ auf ba^ eigentliche Sinear befcf)räntt
fe^en.
2)ie unüberfeparen Sc^ä^e ber infc^riftlici^en llrfunben
unb anberer (Eulturbenfmäler, bie e§ un§ ermögltci)t Ijaben,
bie Entfaltung beS menf^Iici)en ©eiftcS bi§ in bie frü^efle
^]seriobe gu beobaci^ten, macf)en un§ l^infic^tlic^ ber (lnt=
ftef^ung ber (Kultur mit folgenben uon ber SBiffenfc^aft
ber Safji'tciufenbe gang ungcaljuten üier Sfiefultaten be*
fannt:
@rften§, ba^ bie Stnfänge aller (Sulturbilbung in ber
„babi)lonif(i)cn 3::iefebene" ftattgcfunben fjoben.
 — 11 --

3rDeiten§, ha^ jene ^iefeBene" urfprünglii^ ©urtger,

©ingar = ©inear ge^eifeen ^at.

2)ntten§, ba% bie Urheber jener primitioen Gultur*

elemente, — ßiegelbrennen, ©rb^ar^
roie al§ 2)?örtel oer-
tüenben, ©täbtegrünbung, ©rfinburtg ber ältcften teilf(^rifts
avt — roeber ©emiten
n\xü. nocf) Girier
lü ar e n.
SSierten§, ha^ bie ältefte i;ierrf($erbijna[tic bie[er
©umerier bie „Röntge Don Äifi^" luaren.

®ie[e ben älteften ßulturbenfmälern entnommenen,

für unfere ßulturgefcf)ic()te fo aufeerorbentüc^ mic^tigen nier
3)Uttei[ungen nu§ ber tinb^eit be§ 9J?enfcf)enge[(^Iec^te§ f) at
un§ bie altiSraelitifc^eUeberliefcrung
in I. B. M. 10, 8—10 treulid^ bemafjrt.
3n biefen ^roei ©nfeen ber biblifi^en SSöIfertafcI roirb
in Äürge berietet, ba^ bie erjten©uUurgrünbungen in
23 a b i) I n , in ©inear ,
ftattgefunben ^abcn, ba^
ferner bie[e Urf^eber roeber ©em i t e n, nocf) ^ a p f) e ts
i t e n begro. ?l r i e r ,
fonbern © ^ a mi t e n fpe^icH
.

^u [ (^ i t e n roaren. 2)ie erftcn '2 biejer 4 2Romente

rcerben in ^ap. 11, 2 f. nocf) nä^er ausgeführt.
5Die ^iftorifc^e Äritif rotrb ftc^ nun l)of^entIi(^ ba^u
bequemen muffen, in biefem biblifc^en Scrii^te etroaS
.^ö^ere§ gu erblicfen, al§ bIo§ einen ©d^elmftreic^, ben
ein iübifc|er ©d^reiber ben SSabgloniern fpielen wollte,
inbem er i^re ßultur auf einen Äufd)iten gurüdfü^rte.
©benfo roirb fie fi{^ nic^t me^r genötigt feljen, bie Slb*
faffung biefe§ biblif(f)en ^eric^teS in eine fel)r fpäte ßeit,
in roel(i)er ber .^afe gegen bie babijlonif(i)en ßerftörer
3erufalem§ ein gefteigeter roar, gu oerlegen.
Sßergleic^t man ju ben genannten oier (ärgebniffen
bie fpötteinben ©emerfungen S)elifefcf)'§ — 3. Sabc[--Sibel*
SSortrag — über bie 23ibel, „bie noc^ nic^t einmal icnc§
merftrürbige ©umereroolf gefannt ^at," bann fielet man,
roie fe^r antifemitifd^e 2.^oreingenommen^eit, felbft einen
?5orf(^er üon biefer Sebeutung auf feinem ©pegialgebietc
irreführen fann.
 II.

S^te aIttfrQelitiid)e Ucberlieferiuig

l)Qt iin§ mdjt blofe
bie önn^en alten ?0^en[d)[)ett öerlorcn c^eqangenen i5r=
bcr
inneruiKien nn bie uicr gnmblecienbften ^actoren, btc bei
ben ?(nfämjen bcr (Siiltiirbtlbiniö cian^ oKein be[ttninienb
luarcn, treulid) beiuabrt [ie l)nt iin§ iiid)t
;
bIo§ t)a§> gott'
cjefcijnele ^-lecfdjen @rbe, auf betii bie erften Äeime georb=
nctcr inenfd)Iid)er 9cieberla[fung fid)tbar warm, genau ge=
^cigt ; nid)t bIo§ bie älteften l)err|d)enben 8tQmme, bte,
uicnn and) bie prtmitiuften, fo bod) bk elften ^^^ormen ber
(Stäbtc* nnb Staatengrünbung gefd)Qften ^nben, nad) 9^Qmen,
6i)aracter, SfJnffenjuge^örigfcit unb |)erfnnft nntjer be3eid)net,
fonbern [ie l)Qt un'o and) über beu Urfprung unb bte
2?ilbnng ber bcbeutenbften 23ölfer be§ 3ntertum<§ Ucber=
licfcrungeu übermittelt, iueld)e bei ben betreffenbeu SSölferu
felbft in 2Serge[fenl)eit geraten [inb unb l)eute erft, mit ^ilfe

ber burd) ©rabungen tn§ 2ageelid)t geförberten ßulturrefie

DUO ben ^eriobcn ber ®efd)td)te, mieberum gu il)rem
erften
died)k fomnien. ©inige Seifpiele mögen t)ier folgen.
I. S)ie in ber ^ibel ,i^nfd)" ^)D, in allen fonfttgen
alten Urfunben unb „Äeid)" genannten großen
„.^afd)"
SSölferftäuune ^IbefftnienS unb 9hibien§, bereu Sprad)e 3U
ben integrierenbeu SSeftaubtcilen ber femitifdieu @prad)gruppe
gebort, werben uou ber gangen eti)nologifd)en 2öiffeufc^aft
feit Sfl{)i"bi'"'^fi"tc'i ölö 6d)te ©ejuiteu be3eid)net, mogegen bte

23ibel mit il)rer Ueberlieferung (I. S. M. 10, 6.), nac^ meld)er

hk ^ufd)tten meber al§ ©entiteu, uod) al§ ?lrier angefeben
merben bürfeu, gang öereiugelt baftel)t. Unb boc^ laffen uui§
fomobl bie babi)ionifd)en Äeilfd]rtftbenfinäler, al§ auc^ bie
fübarabifc^en injd)riftUd)en Urfunben bie allntäblic^e 2lu§5
breitung ber in ber älteften babijlonifdjcn ©efc^idjte, fo ein=
flufereid)en „Äaffu" oou ben ßagroStälern öftlid) 23abt)lonieuö,
über bie 9Meberungen unb Ä'üfteuläuber beö inbifrf)en unb
arabifdjeu 3Jieerbufen§, bi§ gu beu öftlid)eu S^tänbern be§
 — 13 -
3'ioten='OTeere§, fe^r gut öcrfoUien. ^s^xe bortfelbft öefun»
benen (Sulturrcfte laffen mit 23e[timmtl)eit erfennen, ha^ fie
mtnbefteivo niel)rere 3a^rt)imberte in ben fübaiab{fd)cii fianb=
[trid)eii fid) niifge()alteii Ijabcu, beoor [ie bie a[rtfani]d)e
Äüfte be^ JRoten='i}Jieerey iinb bk nbeffint[d)en ©ebirg^länber
Quf3ufud)en fid) genötigt fa()cn.
Söä^rcnb bicfey fübnrQb{|d)en 2tufeiitt)a(te§ ^abeii bte
md3t[emiti[d)eii Äiifd)itett, bereu urfprünglic^e iüi)tfem{tt[(^e
(5prad)e (Ä'offäifd)) luir au^ beii babi3loiü[d)en ^nfdji'ifteu
fel)r gut fenuen, femtti|d)e ©prad)e unb (Sultiir fid) anges
eignet unb fie naturgemäf] lueiter anegebilDet.
@o luirb nun btc SSölferfnnbe, gegen bk ial)rl)nnberte5
lange ®epflogent)eit, fid) baxan geiO0t)nen uüiffen,
fünftigl)in
bk tibt^mm, tuol^ i^rer cd)tfenutifd)en ©prad)e unb (Sd)nft,
unb gegen {i)re eigene Ueberlieferung, nid)t nie()r al§ Se»
miten, fonbern, ber ifraeUti)d)en Ueberlieferung genui§, nl<§

©rjamtten ^u be3eid)nen.
Stber uid)t blo^S bie rid)tige JRaffen^ugeljörigfeit ber
Slbeffinicr, fonbern and) ber einftige ^üifentljalt berfelben in
Sübarnbien ift in ber bibUfd)en ijirabition luenigfteno tn=
btreft be,^eugt. @ro§e Jeile jener nid)tfeniitifd)en ilufd)iten
^aben fid) uämltd) niandjen fübarabifd)en (Stämmen berart
affimiliert, ba^ biefe uon ^ufdjiten oöüig bnrc^fe^ten Jlraber»
ftämme fpQtert)in ebenfo aB fiifd)iti|d)e, luie al§ femitifd)e
nngefel)en mürben, ©inen fold)en ?liftinilationypro3eB, üon
bem ber S^puö uuind)er Straberfläinnie am Dftranbe be^j
O^oten^'OJteerey l)entc nod) c>^iu]i, ijat bie bibltfd)e Ueber=
lieferung bei bcn fübarabifd)en Stämmen „®eba unb Seban"
tonftatiert, bk fie be6l)alb fomobl ben Ä'ufc^iten, mic bm
Semiten susäl)lt (1. 23. 93i. 10, 7. 28. 25, 3 (pn h2^). S)a^3
taun bie Sibel in il)ren ^Luilfergenealügien umfümel)r tun,
aU fel)r uiele ?tanien berfelben feine ©injelpeifonen, fonbern
©tämme unb Golfer repräfentieren, may nu§ (Sä^en mie
I. 23. 9J?. 10, 13—14 „unb ^^Icgijpten ^eugtc bie Snbim, bie

?lunamim, bie Sel)abim, bk 5laftnd)int, bte ^atrofetm unb

bk 5^'a^lud)iin, oon meld)en bie ^i>t)iliftäer abftammen, fomie
bie 5laftorim" mit ^luingenber ®eutlid)fcit fid) ergibt.
II. ®ay 2>erl)ältntö ^unfdjen ber iiraelitifd)en unb
au&erifraelitifd)en Ueberlieferung betrep bei? berül)mten ela=
mitifd)en 9ieid)ey, iftgerabc ein umgefefjrteo, aU t)iuftd)tlid)
ber abeffinier. S)ie dlamiter, meld)e nod) 1. 23. '))l iO, 22
 — 14 —
ecE)te ©emtteu lüaren, gelten nic^t blo§ ber mobernen
?5orfd)ung, fonbern aud) fd)on bem S3ud)e ber Jubiläen,
foiute für 3ofep{)u§, öufebiuö, §i)ronimu§ u. a., gleid) ben
^^>er[ern, ben fpätern ^eiuoljnern i^re§ 3ftc{d)e§, aU 3ur
ari|(i)en Straffe gehörig. 3a felbft bie ileilfd)rifturfunben, bie
un§ bie ©e|d)id)te be§ @lani=9?eid)e§ bi§ faft jur 3)?itte beS
brüten Dord)riftI. 3ai)ftaufenb§ üerfolgen liefen, geigten un§
btefelben als ein ber |euutifd)en Dfioffe ganj frembeS Siement.
S)ie (ärgebnifje ber jüngften, großen fran3Öfi[c^en ©^-pebition
unter be 5)f?organ unb
luelc^e au§ bem 33oben
iSd)eil,

@ufo§, ber einfügen 9fieftben3ftabt (älam§, berühmte @d)ä^e

au§ ber frü^eften ^eriobe biefeä diü(iie§> ^utagegeförbert ):iat,
3eigen un§ jebod) mit aUcr @id)ert)eit, ba^ felam in ber
ölteften ßeit nur eine babi)lonif(^e ^roöia3 mar, beren 23e=
nölfernng au§ eckten, ben ©übbabijloniern eng Dermanbten
Semiten beftanben Ijai ; ma^ fomit ber oltifraelitifc^en Ueber*
liefernng felbft über bk feit^erigen, bi§ in§ britte Dord^r. Sa^r?
taufenb tjinaufreic^enben 3nfd)riftnrfunben ben Sieg Derlei()t.
III. 2ßie lange ift eö über()anpt ^er, feitbem bie 23ibel
mit i^rer Angabe, ba^ ^Iffi^rien ein femitifd)e^3 S^ieid) mar,
auf allfeitigen SiJiberfprud) geftofeen ift ? 5Zod) für ®efeniu§,
SCßiner,Soffen, 2:ud), §i^ig, 33ert^eau, 33otta, Sor^bad) u. a.
galten bie Slffijrer als ^nbogcrmanen unb it)re ©prad^e al§
eine inbogermanifd)e. §eute meife feber, ba^ ba§> Slffi)rer*
reid) für bie femitifd)e Oiaffe genau foniel, mie ba§> 2)eutfd)=
tum für bie germanifd)e bebeutet.
3öie fel)r finbifd) l)ört fid^ bk Ueberlieferung ber alten
5^laffifer, metd)e bie ©rünbung beö Slffijrerreid^eS auf @e=
miranüS unb 9Iinu§ be§ 8. Dord)r. ^a^rl^unbertö 3urüd*
gefüt)rt,.gegenüber ber bibl. oon I. 23. 10, 11 an, bie bod^
in ben 3al)lreid)en affi)rifd)en 2)enfmälern, meiere bi§ meit
in§ britte üord^r. Sa^rtaufenb reid^en unb bie ß^ntfte^ung
bc§ §lffi)rerreid)e§ aih^ beut babi)lonifd)en etappenmäfeig nac^=
meifen, i^re parallelen ^at.
IV. 2)a^ bk 2legi)pter Ureinmol)ner i^re§ Sanbeö feien,
l)aben fie felbft feit ben älteften 3eiten behauptet, bie ©ried)en
laben eg il)nen nad)er3äl)lt unb bie Sötffenfdiaft trabiert
biefe gjJeinung biö l)eute. iHber fd)on bk moberne @prac^=
forfd)ung l)at ben gemeinfamen Urfprung ber ägi}ptif(^en
unb femitifd)cn @prad)en nad)brüdlid) betont, unb ber mclt=
berühmte Slegijptologe a3rugfd) (.^ieroglQp^. S)emot. äöörter»
 — 15 —
bud)I9) jagt „bte @prQ{^for|d)imc3 luirb eineS 2;age§ er=

ftaunt [ein über ha^ enge S3nnb ber 5^enuanb[d)aft, iüeld)e§

bte äijijpt{fd)e igprnd)e mit tl)ren fcmitifd)cn (gd)iüe[tGrn 3u=
fanimenfniipft" nnb e§ [tel^t für il}n feft „bnfe alle eine ge=
nieinfd)aftlid]e 'OJhitter l)aben, beren Urfi^ an bcn Ufern be^S

©npljrQt unb S^igrig ;^u fnd)en i[t." ^4^ ^f* «^"ti) ^^^ ^'^"^
l^eitUd)feit ber nrägi)ptifd)en mit ber ur[nmerifd)en ©d)rift
ebenfo mie bie ältcften Ä^ultnrelemente ber beiben '-i^ölfer ^nr

^üiben^ feftgefteüt, fobofe bie altifraelitildje UeberlieferunT^

Don bem Urfprung ber Vlegi)ptei üon ber ä\>iffen5
afiQti[d)en
fd)Qft nid^t mel)r lange mirb ignoriert werben fönnen.
Sluci^ ber langjährige (Streit gegen bie arabifd)e ßiuie*
l)örigfeit ber „9iabatäer" (nr3: I. ^^>)3f. 25, 15) i[t je^t'im
biblifd)en (ginne tt)i[jenfd)aftlid) allgemein entfd)ieben.
5Die angefüljrten SSeifpiele l)aben üoüauf bemiefen, ba^
bor altifraelitifd)cn ^unbe Don ben §lnfängen ber 6ultur=
unb 2]blferbilbung in ben Greifen ber mobernen 2öiffen»
ld)aft feineefallS bie il^r gebül)renbe 2ld)tung guteil mirb.
SS^ie fe^r refpeftnoll nnfere ®cfd)i($t^^fov[d)ung fold)en un*
fd)ä^baren Strabitiouen, wenn ha§> flaj[ifd)e Slltertum fie
barböte, gegenüber [teljen mürbe, ift feinem föingemei^t'^n
unbefannt. Unjere fritifc^e ^orjdinng, bie fid) bei iljren
Eingriffen auf bie altilraelitifd)e Ueberliefernng fd)on fo üiele
fnrd)tbare @d)lappen geholt ):)üt, bürfte jc^t ber biblifd)en
Srabition bod) etmaö Vertrauen entgegenbringen.
mcl)r
STer Slerger über ortt)obo^en ©ogmatiömu'S, ber ber 23ibel
gegenüber jebey logifdie unb l)iftorifd)e Renten mütenb Der«
pbnt, barf ben bk gefnnbe 2?ernun[t refpeftierenbcn ©enfer
nid)t burc^ antibibUfd)e Senbensen irreführen, öine 5Bi[fens
fd)aft, bie [tolg baranf ift, ber 33ibel gegenüber i^re Db?
ieftiüität magren gn tonnen, barf fid) nid)t einer fnbjeftiuen
SSoreingenommenbeit gegen bie 23ibel fd)ulbig mad)en.
^at fid^ 3. 33. bie biblifd)e äjölfertafcl, bk fd]on in il)rer

gangen Einlage al§ Un{oerfalgefd)id)te in ber gangen Literatur

bey Elltertnmö eingig baftebt, in tl)ren ^Mitteilungen auö
ben frü^eften (^efd)id)t6perioben fo fel)r trefflid) bemäl}rt,
^aben fid) i^re galjlreidjen, ben alten aufjerifraelitifdjen Ueber»
lieferungen miberfprcd]enben Eingaben, oB Durd)au§ ecbt er»
liefen, bann niu^ eine uorausfeljungelofe §orfd)ung in biefer
merfmürbigen Urfunbe, unbefümmert um i^ren Urfprung,
bk rüljrenbe Ueberliefernngstreue bemunbern unb barf mandjen
 — 16 —
fd)einbQren Söiberfprud) nt^t gleich mit queüenfrittfc^er
^lieferet beljanbeln, um au§ t^m fogleid) einen 33etoeiö für
bie fpäte .^erfunft jener Slrabitionen gn fd^mieben. ^aben
ja ioId)e üermeintltd)e 2£ibcrfprüd)e, im ßid)te 3eiti3enöffifd)er
3Serl)ältni[je betrad)tet, fid) gerabe al§ bie unüerfälfd)te[ten
3eugui[|e au§ ©tappen menfd)Iid)er (5ulturent=
ben erften
tt)icfelung enuie[en luie hk^ oben hti ber oerft^iebenfad^en
;

ßugä^lung ber fübarabifc^en «Stämme pm «3tr jn ber fufd)i«

t1fd)»d)Qmiti[d)en nnb ber femitifd)en 3SöIfergruppe auf^j beut*
Iid)[te gezeigt lüurbe. 6§ genügt burc^au§ nid)t, menn bie
^xitit nur t)a^ gelten ma§ fd)on beim erften Slnblict
läfet,

einleud^tenb unb plaufibel erfd)eint. 2Benn 3Ql)lreid)e un=

glaubltd)e unb abenteucrlid) flingenbe Serid^te einerUrfnnbe
fid) in fo ftaunen§iuerter :Beife beiüQ^rl)eitet ^aben, bann
öerbienen and) i^re bislang unbemiefenen eingaben fouicl
@d)roergeiutd)t, ba^ fie nid)t uon jeber luftigen ^gpot^efe
aufgewogen merben. ^Bäre übrigen^ bk biblifd)e i^ölfer:"
tafel aud^ nur annä^erenb fo iung, mie bie^rittf fiefd)ä^t, bann
mürbe fie, neben ben pt)öni3ifd)en ©tobten, ßibon, Slrabul,
ß^amatt) u. a. (10, 15. 18) bod) üor allem bie fd)on in ber
StelseU^lumrmna Qdi befannte unb feit faft bem 12. 3ö^t=
^unbert im ^orbergrunb ftefjenbe 9tcfiben3ftabt "iltiruö ganj
beftimmt nic^t ungenannt Inffen ebenfo mürbe fie fic^erlid)
;

bk tt)eltbe^errfd)enben Werfer nid)t oergeffen l)aben.

@an3 unbegrünbet ift ferner bie 9J?einung ber Äritif,
ha\^ bk biblifd)e iöölfertafel üon geograpt)ifc^en ©efic^t^s
punften fid) leiten laffe. ßeigt fie un^ bod) in ^aläftina

meift c^amitifd)e ©tämme, nörbli^ ))o\\ biefem i3anbe nennt

fie iap^etifd)e SSölfer, baüon femitifd)e
mä^renb fie füblid)
unb d)amitifd)e ä^ölfer '^m fernen
untereinanber aufführt,
9D{efopotamien nennt fie bie iapf3etifd)cn 5J?eber unb bk
d)amitifd)cn Äufc^iten eng neben ben femitifd)en Sab^Ioniern
unb Slffi)rierti. ©o mirft man Oftaffen nid)t burd)einanber,
menn man jeber iRaffe einen befonbern ^immelftric^ ju?
ttjeifen milt.
S)a& bie 33ölfertafel bk altern Aktionen ju ben aui§ i^ncn
entftanbenen jungem in 2Serl)ältni§ üon 58ater unb (öol)n fteHt,
ift miffenfd)aftlic^ burd) bk ard)aifd)e VluSbrudomeife letd)t

gu erflären, tut aber ber ®efd)id)tlid)feit fo lüenig §lb«

brud), mie ber 5tad)meiö, i)afe nid)t alle SSölfer in i^r ein«
begriffen finb.
 ^Qt f{(^ fo bte Qlti§raelttijd)e Ueberlieterung Betreffe
ber 3?Q[fenbeftimmung ber alten 33öl!er al» ur[prünglic^ unb
guoerläfftg emtefen, bann bürfen mir quc^_ feinen Singen*
blic! nie^r jaubern, auä) bie tion§raelittfd)en 5Ben)ol)ner
^aIäftinQ§, bte (Sanaanäer, Stmorüer n. f. tt)., gemä^ ber
btbl. 2;rabitton I B. M. 10, 15—20 aU 23öIEer m6)U m\
[emittj'd)er ^erfnnft Qn3u[el)en, wenngleich jeber, bem hk
ed)t[emiti[c^e Kultur bie[er iiori§raeIitifd)en Seiuo^ner ^a*
Iä[tina§ and) nur einigermaßen befannt i[t, in biefer bibli[d)en
Slngabe bk größte et^nologifc^e Ungel)enerlid)feit erbliden
3n muffen glaubt. 2öie foll man fid) aber in ber 2;at bk
ßanaanäer, bte in ber ©efd)tc^te, al§ ^pni^ier unb ^it«
nier,ben eigentlid^en ©emiti^muS repräfentieren, bie bem
gangen ?l6enblanbe al§ bie Url)eber ber meftfemitifd^en
Kultur befannt maren, al§ ^(jamiten üorfteHen ? 2Sie foHen
bie Sölfer, beren (Stäbte fd^on tu abraf3amitifd)er Qdi gut
ebräifd^e 9^amen, ©id^em, @alem, Äirjatl)»
mie, 33et-el, §(t,

arba u. ä. getragen i)aben, unb bereu Äultur unb @prad)e

fic^ üon ber i'oraelitifdjen nur gang unmerflic^ unterfd)icb,
ni^tfemitif(^er §erfunft geiüefen fein?
1) Unb boc^ ift ber unDerfäIfd)te f)amitifd^e (S^arafter
ber (Sanaanäer, außer ber 33ibei, aud^ anf ben otel älteren
äg^ptifc^en ©enfmälern au§ bem 3. üord)r. ^Q^vtaufenb
bireft bezeugt. 2)ie großen, farbigen Söanbgemälbe ber
ägijptifc^en ^ürftengräber in bem Slotentale meftlidf) 2;:^eben^,
auf U)eld)en bie öier üerfd)iebenen S^affenfarben in ber
augenfänigften 2Beife unterfd^iebcn merben, geigen un§, ebenfo
wie bie fpötern 2öanbgemälbe auf ben S;empelwänben,
bie ber paläftinenfifc^en 5Jteere§füften aU gur
23eiDoi)ner
felben bunfelbraunen 3fiaffc, wie bie fufc^itifc^en Slbeffinier,
gel^örig, gu welcher 9^affe fid^ bie etwa§ hellbraunen Steg^pter
 _ lg _
felBft oud^ 3Q^len. S)amit
tft bie nal^e JRafjenbemanbtfc^aft

ber fanaanätfc^en Stämme

mit ben Slbefftniem unb 2legi)ptern
burd) Qutl^enti[d)e Beugen jener frül^eften Seit bofumentartfd)
feftgelegt.

2) S)tefer Sleg^ptern bcfannte gemeinfame

ben alten
Urjprung ber ßnnaanaer mit ben 2lbef[tniern öon ben fu«
fci^itifc^en ©tämmen ber Dftfüften be§ roten 9J?eere§, war
übrigens ben (Sanaanäern hc^xv. ^^önijtern felbft aud) nod^
au lerobot? Seiten befannt (^erobot; 1, 1. VII, 89).

3) SKud^ bie altägijptifdje (Sage Dom ©onnengotte

Dfiri§, ber Dorn 5Ril nad) ^^öntaien gefd^mommcn ift, fpiegelt
bk\e Slnfd^aunq öon ber 23e[iebelung p^önigifc^er Mften
burd) ben SlegQptern öertoanbte ©tämme nod^ fe^r beutlic^
tt)ieber.

4) ®ie S^eutität be§ p^ontjifc^en 2lbont§fultu§ mit

bem ägi)pti[d^en Dfiri§fulte ^at fc^on ^lutar(^ einget)enb
ge[d^ilbert unb i^ren gemeinfamen Urfprung gezeigt.

5) ?lEe mid^tigen Elemente ber p^öniaifc^en ^R^tl^ologie

feieren in ber äg^ptifc^en mieber. ©o. g. SB. bie ägi)pti[c^e
9^ebt==Äep^ni mit ber ptiönijifc^en 33aaIot oon 33ibIo§, ferner
ba§> SSilb ber ©onnenfd)eibe jiuifc^en jnjei .l^örnern, melc^eS
beiben 3]Ri)t^oIogien gemeinfam ift, fowie ba§> oom (ärifa»
bäum, unb enblid^ ber Qgi)pti|d^e ©ott Zfjot, ben auc^ bie
ßanoanäer gut fennen.
6) 9lod) 5ur 3eit be§ ägi)ptifd)en ^riefterä ^anet^on
mar bie ©eoifc „?legi)pter unb Cspnisier finb Srüber"
allgemein üerbreitet.
2lu(^ ben öorgef(i^ici^tIid)en ®ried)en, bie bie ßanaanäer
7)
„^^oenifeö" — mal)rfd)einlid) üou phoinos =
blutrot —
nannten, muB bie fufd)itifc^e Hautfarbe ber alten (Sanaanäer
aufgefallen fein. 6ö finbet foinit auc^ biefe fo
u n g e l) e u e r l i (^ H i n g e n b e b i b l. 21 n g a b e öo m
ni(|tfemtttfd)en Urfprung ber^]3^öni5ier
tl)reoielfa(i^e33eftätigung in benseitgc»
nöffifc^en Urfunben.
2öie er!lärt e§ fic^ aber bie Äritif, bie ben femitifd^en
Urfprung ber ^p^niatcr behauptet, ba^ Sfvael ben Stoffen»
c^arafter ber $aläftina§ nid)t gefannt ^aben
33erao()ner
foH ? ©er 5fiational^afe foü, nad) ber SJtcinung ber SSiffen*
 -- 19 -
fd^aft, bte 2:r{ebfeber bagu getoefen 311 fein, dagegen ahtt
ift 3U fragen, waxiim beim bte 23ibel hk mxtlid) ge^afeten
5Rtbianiter, ßbomiter, ^loabikx, Hmmoniter u. a. ntc^t nur
al§ «Semiten, fonbern [ogar al§ (StammeSöenyanbte S^raelS
anfiel)!, n)ät)renb fie anbererfeit§ bie femitifc^ fprec^enben
Stbßffinier imb Sibtjer, mit raeld^en Sfrael nie ein böfe§
3ßort gemed^felt l^at, ju ß^amiten ftempelt? 2öann l^at
übrigens gwifc^en ^^xad unb ^^^önijien ein folc^ unöer*
fö{)nlic^er ^afe beftanben? Sn all ben ^erioben, roelc^e
nac^ ber Äritif, für bie Slbfaffung pentateuc^ifd^er Partien
irgenbiüie in Setrac^t !ommen, in ben ßeiten SDaüib§ unb
@alomo§, bie mit ben p^öni3ifd)en Äönigen ©d)u^ unb
3:ru^=33ünbniffe fc^lofjen, unter ben fpätern Königen, bk
mit ben p^öni3ifd)en dürften fid) öerfdimägerten unb ge«
meinfam 6eee?rpebitionen mit i^nen bod) gang
auSrüfteten,
beftimmt nid^t. @§ muB aufeerbem aud) mit ^(^ac^brud
barauf ^tngetüiefen merben, ba^ e§ l)iftorifd) nid^t be*
fannt ift, ba^ ein SSolf toegen §afe, ba^ anbere i^m
öermanbte, in ©itte unb @pra%e ä^nlid)e, gu einem raffen^
fremben gemacht ^ätte. Sn ber gangen ©efci^id)te maren
Sruber^afe unb ^ruberfriege am fc^limmften, eS ift
aber nid)t befannt, ba^ man baburd^ bie SBern)anbt=
fc^aft Qufgefagt ptte. (5ö fann ba^er bei ber biblifc^en
3f?affenbeftimmung ber ^^önijier üon einer politifc^suationalen
Senbenj feine§faU§ bk fütbe fein.
©rmeift fit^ fomit bie nidt)tfemitifc^e S^iaffenguge*
prigfeit ber paläftinenfifc^en Seiuo^ner ber öorifraelitifd^en
ßeit al§ eine l^iftorifd^ gefiederte 2;atfad^e, bann entftel)t bie
fulturgefc^ic^tlid^ fe^r intereffante ^rage, lüo^er biefe
unt)erfel)rte femitifc^eÄultur bei biefen
c^amitifc^en Sßölfern?
[^rü^er xoax e§ ber SBiffenf^aft ein leid)teö, biefeS
gange femitifc^e Äulturf^ftem, ba^ un§ bk 23tbel im pa*
triarc^alifc^en ^aläftina geigt, al§ eine auf ba^ Slltertum
übertragene fpäti§raelitifd)e ßeic^nug ^ingufteHen. ^lun aber
treten un§ bte u n g ä ^ l i g e n ebräifc^ benannten @täbtc
t)e§ SSud^eS Sofua aud) fd)on in ber ineit in bk Dormofaifd^e

Seit gurücfreic^enben ^aläftinalifte be§ ^^arao S^otmeS III,

foU)ie in ben S;elsels5lmarna 2;afeln, in »elc^ le^tern auc^
bie üielen paläftinenfifd^en ^ürften ed^tebräifc^e 9^amen
tragen, überall entgegen. 3a bie fanaanäif^en Otanbgloffen
 — 20 —
auf ben genannten Slmornatafeln setgen un§, ba^ ber
^rop^ct SefQJö^ ^ic ebräifc^e ©prad^emit 9lec^t, „<Bpxaä)t
^anaan§* (ScJöIö^ 1^/ 18.) nennt, unb roir erfennen fo —
un§ übrigens
ttJQg aud^ fc^on bie 3al)Ireic^en früher bes
fannten !anaanäifc^en ^nfc^i^ift^n gelehrt l^aben, — ba^ bie
cbräifc^c «Sprache, beten fic^ '^\xat\ audj fc^on öor feiner
©inmanberung in ^aläfiina bebient ^at, mä^renb beS genes
rationenlangen 2lufent^Qlte§ ber ^atriarc^enfamilien in ^a«
löftina fic^ bei i^nen eingebürgert ^at. ®te @?:iften3 be§
ebräifc^en Kultur hdben nic^tfeniitifdjen SSeiüo^nern ber
^jatriarc^alifc^en ^aläftinoS ift alfo l^iftorifc^ gefid^ert ; rao^er
aber ftammt fie ? (äin bab^lonifd^er S^port ift fie nic^t
ba bie in ^aläftina gleichzeitig gepflegte babqlonifi^e Kultur,
n?ie fie, au^er ber SeUel^Hmarna, auc^ no(^ in ben SluS*
grabnngen oon ©efer, Sad^ifd), 2;aanac^, ^eggibbo u. S(.
5um 3Sorfd)ein fommt, öon ber fpe^ififd) ebräifct)en fic^ in
ganj aupHiger SBeife abl)ebt. Slufeerbem aber fte^t e§ für
jeben ßingeaei^ten feft, ba^ ber frembe babi)Ionifd)e ©influfe
bo^ niemals imftanbe war, eine anbere S^^affe bermafeenäu
fentitifieren, ba^ fie, U)ie bie ^^öni^ier, eine au§fd)lieBli(^
femitifc^e Mtur gefd^affen unb tt)re angeborenen Sftaffen«
nterfmale ganj üerloren l^ätten. 2)ie 5lbeffinier fallen, trofe
il)rer femitifc^en @ürad)e, burc^ il)ren cl)aniitifc^en 2;i)pu§ l)eute
noc^ auf. S)ie ©^etiler, bereu nicl)tfemi =

t i f d) e r (5 1^ nad)
a r l a n g i ä
a f t e r r i g e m
, l)

SBiberftreit ber 2ßiffeufd)aft, l^eute, gemä§

I.B.M. 10, 15 entf (Rieben ift, ftanben, wie bie iüngften
erfolgreichen 2lu§grabungen in il^rer Dflefibenjftabt beraeifen,
ebenfalls ganj unter babr)lonifdjem (äinfluB, t)aben aber nid)t=
beftoroeniger eine felbftänbige nid)tfemitifd)e Kultur entfaltet.
ein foIc^eS wäre, nac^ ben !ultuvl)iftorifd)en ©efefeen, aud^
in ^^önisien unb ^aläftina ju ertcarten gewefen, wenn ber
SemitiSmuS biefer Sönber lebiglid) babi)lonifd)er Smport
gewefen wäre. 3)a^er fann bie paläftinenfifc^e Kultur, bk
fd^on oon il)rem Urbeginn an einen burd) unb burd) femi=
tifd)en ß^atafter jeigt, abfolut nic^t bk @c^ö_pfnng jener
c^amitifd)en SSölfer fein, bie bie unmittelbaren ooriSraelitifd^en
33el)errfc^er biefe§ SanbeS waren.

2Ber ^at nun biefe üorifraelitifdje, ebräifd^e Kultur in

^aläftina gefc^affen?
 — 21 —
(Sine befrtebtgenbe Söfung bk\e^ reltgtonSgefd^td^tlid^
fo auBerorbentlid^ tt)id)tigeitProblems bietet ein3ig unb allein
bie 33orQU§[e^ung, i)a^ bk öon ben S^raeliten in ^aläftina
öorgefunbenen fanaQnäi[cf)en Stämme bte[e§ 53anb mel^rerc
3a^rt)unberte üorl)er einer ebröifdien 23et)ölEerung entriffen
I)aben. (Sanaanäern üorangegongenen ebräifc^en
®ie[e ben
33e^errfc^er ^aläftinaö gQn3 allein, fönnen unb muffen al§
bie eigentUd^en Segrünber jener ebräifdjen Kultur in 23ettac^t
fommen. ^kimmer, wenn jiöilifatorifd) fortgef^rittene
SSölfer Don fitlturlofen friegerifd^en .^orben unterjo^t raurbcn,
bk (ärfteren, uon ben Se^teren, weld^e bann bk beffere Kultur
offupterten, allmä^lici^ aufgefogen »urben, fo muffen auc^
bie auf tiefer Äulturftufe ftel)enbcn unoüc^figen (Sanaanäer*
ftämme, bie burd) bk Kultur üerraeic^lic^ten @6räer, fomeit
fie nid)t ba^ Sanb oerlaffen ^aben, im Saufe oieler ®ene*
rationen mit fid^ amalgamtert unb i^r gangeS Äulturf^ftem
fid) 3U eigen gemacht |aben.

3u biefer ^iftorifd^en 33orau§fe^ung mären wir, im

^inblirf auf bk im öormofoifd)en ^aläftina ^crrfc^enben
^erpltniffe, fd)on oollauf bered)tigt, auc^ menn unä feine
bofumentarifd^en Selege jur SSerfügung ftänben. S)ie Ur*
!unben be§ frü^eften Slltertum§ aber liefern un§ t)ierfür
3al)lreid)e fdimermiegenbe 23emeife, bk unferc SSorauöfe^ung
gu einem ^iftorifdfien ^aftum erl)ebGn.

1. 2öir fe^en erftenS um bk 5Ritte beä 3. üord)r.

3al)rtoufenbö frembe SiolfSmaffen ^aläfltna überfluten. 2)ie
geitgenöffifc^en bk un§ l)ieroon bc*
äg^ptifd)en ©enfmäler,
rid[)ten, geigen un§, ba% ^^arao=^epi I, au§ ber 6. Königs*
bgnaftie, gegen biefe Snoafion einen grofeen ^rieg fül^rte,
ber ftd^ faft über gang ^aläftina auSbeljnte, unb erft
feinem §eerfü!^rer Unna, ber mit einem mäi^tigen ®es
fd^roaber in ben ^afen bei Marmel fommt, gelingt e§,
biefe neuen SSefifeer ^aläflina§ unter bie ögijptifd^e Dber*
^errfdjaft gu bringen, unb oon ba an erft fpred^en bk
S)ofumente oon ben „Slmuru" = """noK in ^aläftina.

2. t^aft um biefelbe ßeit fe^en roir anii) ben berühmten

altbabglonifd^en ^önig ©argon I. mit einem §eere gegen
bie paläflinenfifd^en Slmuru giel)en unb im S^^orben biefe§
£'anbe§ Eroberungen mad^en, fobafe ber füblid^e ^eit
 — 22 —
^aläftina§ ben 5legi)ptern unb ber nörblid)e ben 23abi)*
lottiern DOn nun an geprte. @eit biefen breijapelangen
©roberungen @argon§ I. im Sfiorben $aläflina§ ,,bi§
5um 3)?eere be§ @onnenuntergange§ (9JiitteImeer, ebräifc^
"•mya D") unb biö gum (gilanb ©gpern, —
roofelbft ;3tt=
fd^riften com ^eerfüper feine§ @o^ne§ jefet gutage
geförbert raurben —
uon rao an @argon [tc^ ben Sattel"
D^V^iK D*m2D iif „^önig ber uicr SSeltric^tungen" beilegt,
begegnen toiv biefen Slmuru auc^ in ben babglonifd^en
Snf(|riften fe!^r pufig.

3. S3ou einem fpätern 9la(i)fd^ub fanaanäifc^er ©tämme

au§ ber ©egenb be§ 2;oten'9J?eereö nad) ben ppniäifc^en
Äüften, weife eine p^nigifc^e STrabition bei 2:roguS, (erpiten
bei Sufiin 18, 3, 3, tt)eld)e 9?oti3 nur nac^ ber Unterführung
be§ 9Zeftor§ ber flaffifc^en 2lltertum§tt)iffenj(t)aft, ©utlfc^mibt.
kleine (Sd^riften II. foroie SSunfen. Sleg^pten 4, 298 öer«
roertet werben barf) nod^ genau gu berichten, tiefer Ueber«
Ueferung gemäfe, nad) welcher „fc^retfltd^e (är|d)ütterungen"
in jener©egenb be§ 2:bten=^eere§, —
bie gmeifelloS mit ber
I.S. 9J?. 19 gefd)ilberten ^ataftropf)e öon (Sobom unb @e»
mora ibentif^ finb a. a. £). 13, lOff, —
bie Urfac^e ber 2Iu§«
»anberung jener !anaanäifc^cn ©tämme waren, würbe bk
SBefiebelung ber eigentlichen ppnijifc^eu ,^ü[te erft gegen
beginn be§ 2. öord)r. Sa^rtaufenbä öor [ic^ gegangen fein.

S)ie in 9lr. 1—2 erwarten ägijptifc^en unb bab^Io«

nifd)enUrfunben geigen fomit, ba^ bie paläftinenfifc^en 3n*
üafionen ber infc^riftlic^en Slmuru erft in ber ^weiten ^älfte
be§ britten Dord^r. 3a^vtaufenb§ [tattgefunben l^aben.
Söä^rcnb aber einerfeit§ ber 5^ad)raei§ erbracht ift, ba^
bie nicitfemitifc^en Slmoriter erft in üerpltni^mäfeig fpäterer
Beit öon «iSaläftina SSefi^ ergriffen l)aben, läfet fid) mit noc^
größerer SBcftimmt^eit bebujieren, ba^ foroo^l $aläftina§
Seöölferung, al§ aud^ feine gefamte Slultur fci^on in oiel
frü{)eren ^erioben eine burd^auS ebräifd)e mar. S)enn raä^=
renb bie ämuru erft nac^ ber 6. ägi)ptifc^en Äönig^bijnaftic
in ^aläftina erfc^einen, 3eid)nen fd)on bie S)en!mäler auc^
ber 5. ©ijnaftie, unter ^^arao (Sac^ure, bk SSewoper ^a»
läftinaö mit rein femitifc^em 2:i)pu§ unb nennen bk @täbtc
btefeS Sanbes mit gut ebräifd^en 5Jamen. Sluc^ bie un^
QUO fpäterer, biblifd)er ß^it betannten @täbte, xvk \)hpu>n,
 — 23 —
nev "11
\y, nsy, nry, u. a. ftnb biefen äg^ptifc^en ©cnftnälcrn
jener frül^eften ©efd^icfjtspertobe fd)on befannt.
$lud) bte alti[raeltt{fct)e Ueberlieferung fc^t eine ebrdifc^e
Urbctt)o^ner[c^a[t ^oläflinaö überall öorauä, tro^bem fie bte
fanaanäifc^e Ueberflutung bie[e§ Sonbe^ in ber Patriarchen*
Itii ftetiS mit großem DZa^brucf ^erüor^ebt. (I. S. 5R. 12, 7,

13, 7). S)ie Stegripter, bk mit Sofef im ©efängniS inter»

niert waren, fannten ba^ „2anb ber ©bräer" ebenfo gut.
mie $^arao unb bk Blad^baren ^otip^ar^, ba§ „SSoIf ber
ebräer*. (I. 23. W. 59, 14. 40, 15. 41, 12). @enau fo toar
e§ bamal§ fc^on al§ eine allgemeine @itte befannt, ba^ „bk
8legi)pter nic^t gemeinfam mit ben (Sbröern fpeifen"
a. a. £). 43, 32). ?Ramen lySj, ben ^Qcob
S)er ebräifc^e
feinem SDenfmal gibt, (a. a.'Ö. 31,47) bemcift ebenfo, mie
bk Eigennamen 3[af, Safob, Stuben, ©imeon u[w., ba§
ba^' föbröifc^e bie Umgangfprac^e in ben Greifen ber ^atris
orcf)en mar, ma§ bk 3fianbbemerfungen ber nid^t öiel fpätern
SteUelsSImarna'Snjc^riften für ^Jalöftina überhaupt bejeugen.
2)aB bte genannten Snfd^riften, o^ne auf bk Sftaeliten
23e3ug gu ^aben, oon „©bröern" in ^aläftina fprec^en, ift

ebenfo befannt, mie, ba^ ber nod^ ältere ^^arao, ä^otmeS III
foldje im felben Sanbe ermähnt. 2lud^ bie au§ bem 3. Dorctjr.
Sa^rtaufenb ftammenbe ägi)ptif(^e SSoIföergä^Iung üon
@inu^e, fe^t in ber paläftinenfifd^en ©egenb überall ebräifc^e
Kultur öorauS.^a foioeit überf)aupt ^aläftinaS
Slltertum auf ^iftorijc^emSBege gurüdfgu
er fo Igen ift, ermeift fid) feine SSeoöIferung
t)

mie feine Kultur a\§> urfprünglic^ ebräifd^.

Sßer maren nun biefe urgefd)id)tli^en ßbräer ^aläftinaS,
toot)zx ftammen fie unb mo finb fie nac^^er ^ingefommen?

3ur Söfung bߧ Problems üon bem Urfprunge unb

bem (£!)arafter jener fcmitifc^en llrberoofjner ^aläftina^, bie
bie @cf)öpfer ber oorfanaanäifc^en, ebräifd^en Kultur bort=
felbft raaren, muffen foIgenbeäRomente berütfftcf)tigtmerben.
1) 2)ie feilf(^riftli(f)en roie bie fübarabifc^en Urtunben,
in benen, ebenfo mic in ber 23ibcl, bie Sänber mefllic^
Dom ©up^rat^, burd^ "m: T3V„ unb "i-\r]i T5^ beaeiiinet
raerben, laffen un§ mit SSeftimmt^eit erfennen, ba^ ber
Biblifcbe SSolfSnamert „@bräer", ber au§ ber geograp^ifc^en
®egeicf)nung „@ber=I)ana^ar gebilbet ift, raeit über bk
 — 24 —
i§raßlitifc^e ®Gfd)td^te I}inau§ragt, alle oon "inin "lay
flammertben 2}oIf§maffen itnb
!eine§fan§ auf
cinfc^Iicfet
iS^raet allein [xä) Befd^ränft. Sßenn ba^er bie uormofaifdficn
Slmarnatafeln unb bie noc^ altern ä^ptifd^en 3n[cf)riften
in ^aläflina unb feinen S'Zac^bargeBieten (Sbräer fennen,
unb bie biblifd^en (jrgäfilungen in ber ^^atriard^en^eit folc^e
überall üorau^fegten, fo fjaben biefe (Sbräer mit Sfi^ciel
nichts me!^r gemein, a\§> ba^ auc^ fie, mie ^fi^ael (Sofua
24,3; I 23. m. 14,14;) Don (gber^^ana^ar ftammen.
S)a iebod^ alte in ben @ber*:^ana^ar=®ebteten lüo^^nenben
SßöHer auSfc^Iiefelic^ ©emiten rüaren, fo fd^on mürben
balb (Sbrder unb ©emtte ibentifigtert.
S)a5er rcirb in ber bibl. SSi3IfertafeI gerabe ber Ura^n
ber 3oftaniten=@tämme, raelrf)e nac^mei§Iic^ :^eute nod^
bie gu ©bersl^ana^ar geprenben Sanbftrid^e beraol^nen,
„(aber* genannt, (I 33. m. 10, 25), unb auii) @em rairb
^ier (a.a. D.) al§ „ber SSater aüer ©ö^ne (£ber§* be=
3eidE)net, rca§ foüiet al§> „Ura^n aller ©emiten" bebeutet.

2) SDie babglonifd^en Urfunben au§ ben früfjcften

@cfc^ic^t§perioben laffen un§ beutlic^ erfennen, ba% $a»
löftina bamal§ fd^onba§ „gelobte Sanb" unb bie ©epfud^t
alter altorientalifi^en 25ölfcr mar unb gmar au§ rein
geograpl^ifc^spolitifd^en Siücffid^ten. Slbgefe^en baoon,
ba^ e§, al§> bie 23rüdfc gmifd^en Stfien unb Slfrifa, gu
allen 3eit^n ^er 3anföpfcl ber alten 3J?äc^te mar, bilbete
c§ für 23ab:)Ion, bem ber 2öeg gum perfifd^en ®oIf burd^
ba§> fog. „5DleerIanb" abgefd^nitten mar, bie einzige 9[Reere§s
Pforte, üon melc^er feine gange politifd^e Slkd^tftellung
abging. 2ßa§ 2öunber alfo, menn felbft bie älteften un§
befannten babijlonifd^en 95?ad)tpber, ben gangen ober
teilmeifen 23efij5 biefe§ fianbe§ fidf) gu fiebern ftet§ beftrebt
maren, unb fein poIitifd^e§ äRomentfo fep prunf^aft in
ben Äi3nig§titeln unb fonftigen Slttributen ^eroor^eben,
al§ ipe §errfc^aft über ^alöftina. @§ cntfpric^t ba^cr
gang biefen 3Serp(tniffen, menn un§ bie ^ulturbenfmöler
jener ^äten beutltc^ erfennen laffen, ba'ß biefe angiel^^nbc
^üfte be§ 5n?ittermeere§ —
für bie Stiten, be§ Söelt*
meere§ —
bamal§ fd)on ba§ Qid babr)Ionifd^4ßmitifd^er
SBanbecungen mar.
Dh biefe urgefd^id^tlid^en femitifd^en 9^ieberlaffungen
in ^alöftina bortfelbft fdion eine ältere [Slnficbelung vov
 - 25 —
gefunbert ^ahen, ifl biSrocilen fd^irer ju entfc^eiben. SDic
SluSgrabungen von @e[er laffcn für einige ©teilen bc§
@üben§ ^alöftinaS auf präfjiftonfc^c ^ö^tenberoo^ner
fd^ließen, \va§> im§ bie Sötbel audf) von bem an ©üb«
paläftina grensenben ©eirsÖebirge melbet. (I $8. 93?. 14,6;

V2, 12; cmn).

^üx un[ere llnterfurf)ung ift biefc i^vag^c ni(f)t oon
23ebcutung ta jene 2:rogIobt)ten feine eigentlirfie Kultur
;

be[effen l^aben.
^ier fjanbelt e§ [ic^ lebiglid^ um
bie (}rage noc^
bem Ur[prunge ber burd^ unb ebräif^en Kultur
burc^
^alöftinoS, bie roeit über bk ppni5if(^c ^criobe :^inau§
gurüireicfit unb bie überbie§ oon (E^amiten nid^t ge*
fc^affcn fein fann. SDiefer Urfprung borf, nad) unferer
bt§!^erigen Darlegung, nur bei ben babtjlonifdfien (Se*
mitcn gefu(^t raerben, bie in urgefc^id)tlicpen Seiten, in
meieren un§ bie 5eitgeni3ffif^en Urfunben einen fo Qufecr=
orbentlicf) regen SSerfeljr groifc^en 93iefopDtamien unb
paläftina geigen, im lefetern i]anbe \\ä) niebcrgelaffen,
bie babi)Ionif(|en ^ulturelemente bort^in uerpflangt unb
fte bortfebft in einer ber 9?atur biefe§ Sanbe§ angepaßten

Sßeife fortgebilbet l^aben.

S)er fulturgef^id^tlic^e (Sntmirf'IungSprogeB/ raie mir
i^n überall beobadjten, f^at an^ ^ier bauenb unb geftaltenb
gemirft. 2)ie babqlontfc^en ^auptgott^eiten, raie Sei, ?(nu,
@in, 9lebo, |)abab, 9?imon, ^\iar, 5InaI^, (Sc^amafcfj, ?(ia,
9linib u. 21. finben mir in paläftina, foroo^I al§ allgemeine
£anbe§gott!^eiten, mie Saal unb ?lftarot^, mie al§ Drt§»
befc^üfeer, fo j.S. 23erg=9?ebo, 2Büfte=@in, (Stobt be§ ?lnat^,
S3it«?limb. Sabgtonifc^e ©ciprift unb Sprache mürben in
paläftina, wie bie2Imarnas33riefe unb bie ^unbe in Saanac^,
SRegibbo, Sac^ifd) u. 51. bemeifen, im gangen ?ntertum ge*
pflegt, ^iboä) ift ha§> Sabqlonifd^e im 2aufe ber ß^it
nicf)t o^ne ^ortcntmicflung geblieben unb alle§ er^^ielt
aHmäl^Iid^ einen eigenen paläftinenfifc^en «Schliff. ^Inä)
bie babi)Ionifc^e ©prac^e lourbe nur in ber ed)rift feft=
ge^^alten,im Umgange jeboc^ bilbete \xä), mie bei ben ara=
mäifc^en unb arabif($en Sßölfern, ein eigener ^ialeft
l^erauS, ber un§ in ben älteften formen be§ ©bräifd^en
Dorliegt. ®iefe femili[($en Segrünber ber ebräifc^en Kultur
unb (Sprache ^aläftinag nannten fic^, mie alte oon £)ftcn
 — 26 —
fommenbe ©cmiten, ,,(£6räer". ^aläftina tft f
os
mit D tu U r b e g i Jt n feiner e f c^ i c^ t e an @
i)a§> cbräij'd)e :S?anb unb bie Urheimat atleS beffen,
wa^ [pegififc^ ebräifdjen S^arafter Ijat.
§Iut bie S^rage, üon tüeld)em @e[(^ic! biefe ebräi|d)e
llrbeDölferung ^Qlä[itna§ fpnter ereilt tourbe, geben nnö
uorerft geitgenöf[ifd)c bab^lonifd^e Urfunben folgenbe un=
geal)nte Hufflärung. ^n 23ab^lon nämlic^ tritt un§ in jener
i^eriobe eine ganj überrQfd)enbe (ärfd)einung entgegen.
Steue fenutifd)e ©ruppen, n)Gld)e fid) öon ber femiti[d)en
Senölferung 33Qbi)lon^3 autfällig nnterfc^eiben, taudjen nac^«
einanber an 3al)Ireid)en (Stellen bie[e§ Sanbe§ auf. 3e
niebr aber biefe fremben 6emiten fid) üon ber e{n^eimifd)en
SSeüölferung Äleibung, ^Bewaffnung, ^aax-
bnrd) St)pu§,
unb 23arttrac^t abgeben, befto met)r ftimmen
augenfällig
il}re DJJerfmale böoiflein ^u benen ber paläftinenfifc^en @bräer

jener ^dt, wie fie un§ auf ben ägijptifd^en S)enfmälern ent=
gegentreten, ^a bie babi)Ionifc^en Snfd)riften be3eid)nen biefe
uenauftüu(f)cnben Semiten a\§> „@ö^ne be§ 2ßeftlanbe§",
iüeld)e§ fumerifd) „^lartu", fpäter „Stmurru" = "möK„ ge*
fprod^en luurbe unb „am SJ^eere be§ ©onnenuntergangeS"
"^uffit' nny ly nann,, liegt, ma§ über i^re |)erfnnft feinen
Bmeifel offen läfet. 3t)re ebräifd)en Flamen, luie §lbram,
3afob, 3ofef, Serad^miel, ?[Ralfiel, S^gabriel, Sßöfriel,
Sabua, ©lioeini, ?lbitom, ?lmifd)abbu, 2lmi3abof, Slbiefd^u,
Slmurabbi u. ä., finben bd ben 33abt)loniern feine ^araretle
unb mufeten gclegentlid) in» 23abt}lonijd)e erft überfe^t werben.

Sn ben erften Sabit)i»i^ci'tfn «^«^f ^ter genannten

^eriobe erfd)einen biefe SBeftfemiten in S3abi)lou oft in
feparaten i^olonicnwo^nenb, mofelbft fie eigene @erid)t§s
barfeit mit gemiffer poHtifd)er Hbgrenjung f)atten. '^f)Xi

älteftcn ?lnfiebelungen finben mir gneift in ben beiben

fübbalnjloni)d)en Oiefibengftäbten Ur=fafbim unb ^\in. ^n
ber erftgenanntcn (Stabt berid)tet ein Äönig fd)on im 2300
oorcbr. ^al)v^. ba^ er jum <ad)u^e gegen biefe ^aläftinenfer
eine grofee g^eftungSmauer errid)tetet ^ahe. ^n ber ge*
uaimten 5Zacl)bar[tabt 3fiu ^aben fie fd)on ungefäl^r 100
Sa^rc fpäter, bei ber (ärl)ebung ber ©lamiter, bk ^errfc^enbe
geftürst unb ben S^ron
5Dl)naftie für fid) erobert. §lud^
beim fpäteren Untergange ber ©^naftie uon Ur, beren le|te
 — 27 —
Äönig üou ben (Slamitern gefangen genommen würbe,
fc^etnen biefe 2Befl[emtten beteilig gewefen jn fein.
®ie Wad)t biefer „©öl)ne bc§ ÜSeftlanöeS" ^at ficf)
im Sanfe ber Sö^r^unberte fo au§gebel)nt, ha^ einer i^rer
©rofecn, I3«=ictt', fcl)on im Sa^re'2069 hm Stürben 23a*
ht)\on^ erobert unb aud) mit 5lffi)rien Ärieg gefübrt ^at.
@ein 52ad)foIger btih^^iff, ber wegen feiner groBen ^anaU
bauten, mie burd) bie 5Iunü^rnng ber «Stabtmauer oon
Söabel berüfimt ift, ^at im Sn^re 2034 u, 6^r, Äifc^, bie
ältefte babi)Ionifci^e S^efibenj (ogl. oben @. 10) erobert unb
bie etabt 23abel gur 53Jetropole be§ norbbabi)lonifd)eu
9^ei(^e^j gemad)t. S^ac^ Unterwerfung ber fleinen ?tad)bar»
f^ürfteutiimer, u. a. aud) ben ^önig non @ippara {ü'^izd

^efaj. 36), beffen Flamen (iian) an einen palä[ttnenfifd)en

^önig ber 3eit Safobö erinnert, (ogl. 123. Wi. 34) gelang eö
U)m bk norbbabr)lonifd)en ^ronin^en 3U einem großen, fog.
a!fabifd)en (i:k ISB.^^Ji. 10,10) 9ieid)e jn nereinigen, mä()renb ber
©üben 23abi)lon§, feit ber ermähnten Eroberung non Ur=fafbim
im 23efi^e ber (älamiter, bie fid) gleii^jeüig „^üi^f^cn bey
2ßefllanbe§" nennen, —
ben biblifd)en 23erid)t I 23. 93{.
tt)a§

14, 1 f. ber, fübpaläftinenfifc^e Könige

; aU Sributäre bey
„Äönig^j üon felam" be3eici)net, glänjenb beftätigt, ge« —
blieben ift. S)iefer politifdie ßuftanb blieb aud) unter feinen
9^ac^folgern, «|, 2010, pS?«, 1996, unb oS.Döro (uergl.
toSa^D 9^e^em. 1978, bie fid) ebenfalls burd) ^anal=
2, u. ö.)
9J?auer= unb ^aloftbauten befonöer^o auyjeid^neten, ganj uu=
üeränbert.

(ärft bem 6. Äönig an§> biefer paläftinenfifd)en ®^*

naftie, bem feit einigen Sa^t:en populär geworbenen 2lmu=
xahhi, ber nic^t weniger al§ 42 ^a^jxt regiert l)at, ift ey,

banf feiner Dielfad)en (Sroberungen, befonber§ ber füb=

babiilonifcben ^roöin^en, ^um erften 9J?ale gelungen, 9torb*
unb (5übbabi)lonien gu nereinigen. @r ber nid)l nur feine
2Sorfal)ren, fonbern fämtlic^e babQlonifd)en Könige, uor
t{)m, mt wai) il)m, tief in ©chatten ftellt, ift ber crfte )&i'
l^errfd^er be§ gefamtbabi)lonifd)en @ro^reid)e§ geworben.

©0 ^at nun biefeS uralte 23abi)lon nic^t burd) eigene

Äraft, fonbern banf einem weftfemitifc^en, paläftinenfifc^en
Suftrom feine in ben folgenben ^fi^^taufenben nie wieber
erlangte 23lüte ber ^^olitif, ,^unft unb 2Biffenfd)aft erreicht.
 — 28 —
©old^e merfmürbtge ßrfd^einungen, bafe alte Äulturs
nationeti biird) Slbforbierumj neuer 33oIf§eIemente 311 frifd^er
(gntfaltiuuj flelantjen, [teljen in ber @efd)id)te ntd^t üer=
einaelt ha. ®a§ Sabijloii bc§ g3littelalter§ bietet un^3 i>a^
effatontcfte ^eifptel hierfür. 9lur ber fübarabifc^eu, i^la-
mitifd^en Snuafion l)atte 23ai]bab [eine in ber ganjen ©e«
frf)id)te be§ 5RittelaUer§ ein3ig bafteljenbe geiftitje unb po-
litifd^e @rö§e, wie luir [ie unter ^ariim-al»9ta[c^tb beiüunbern,
3u üerbanfen. 9^ur burc^ jenen au§ Sebuinen, ^albbebuinen
unb 23auern jufammengefe^ten 35öIferftrom ^at Sagbab im
Dften unb Spanien im 3Be[ten eine ^ulturl)ö[)e erreicht,
bereu @tra{)len in bem
primitiüen germanifd)=romani[c^eu
Äaiferreid)e ÄarB
@r. neue Seben§feinie entfaltet t)abeu.
b.

®er 5lame iene§ genialften ^errfc^er^ be§ ganzen

3lltertum§, 'zi'w =
ba^ 23oIf ift gro^" (üergl. oyam)
i[t, gleid) ben feiner genannten SSorfa^ren unb feiner 5Rac^s
folger :bH^ü\:^, W2h, jnTDy, ^itüv unb :mlra:^^ ein
tt)cftfemitifd):ebräifd)er unb mu^te baljer babijlonifc^ burr^
„ Kimtu-rapaschtu" , maS biefelbe 33ebeutung l)at, öer«
[tänblic^ gemacht luerben.
Sa» ift bie Slntmort bie mir auf hk O^rage, nad) bem
23erbleib ber urfprüngli(^eu, Seüölferung ^alä=
ebräifc^en
[tina§, üon ben babi)lonifd)eu SDenfmälern ber gmeiten §älfte
be§ 3. iiord)r. 3at)rtaufaufenb'§ inbireft erl)alten. ©ie (5in=
ftrömnngen ber $aläftinenfer in 33abi)Ion, bie bortfelbft
grofee politifd)e Ummäl3ungen jur i^olge l)atten, faden gettltd^
mit ben oben ©. '--'l ermähnten Snüaftonen ber fanaanöifc^en
(Stämme in S\ia\ä\iina jufammen unb muffen ba^er, aU
uon ben letitern nerurfadjt angefel)en merben. @ine Sin*
na^me iebo^, ba^ bie g e f a nt t e ebrdifd)e Urbeü)o^nerfd)aft
^^aläftinaö, ber Äanaanäer megen, biefe§ 2anb üerlaffen
l)abe, märe, felbfl mcnn feine ^nbi^icu für§ ©egenteil üor*
lägen, fd)on nai^ ben einfad)[ten 9tegeln ber ©efd)ic^te im
Ijöc^ften 5lkBe uuanffenfd)afllid). 3)ie burd) unb buvä)
ebraifierte Äultur ber ^Ijöni^ier unb ^unier bemeift mit
(äoibenj, ba^ jene fanaanäif^en ©inbringlinge einen be=»
träd)tlid)en Seil ber femitifc^en 33eDölferung mit [i6) amaU
gamiert unb tl)n im Saufe Qüt
aufgefogen l^aben. 2Bie
ber
immer in ber ©efd)id)te in fold)en ^äHen, fo ^aben and)
l^ier bie urmüc^figen Eroberer, bie öermeic^Iic^ten 5(utod^=
tl)onen mit :Öeid)tigfeit unteriod)t, in i^ren jai^lreic^en
 — 29 —
ebrätfd^en ©tobten \\ä) mebergeloffen, ba^ Qan^t borgefunbene
ÄulturfQftem offupiert, bk ebräifd^e Sanbei§[prad)e fid) 311
eigen gemad)t unb aixd) ber S^^eltgion ber 33e[{egten [i^ tetl=
tteife angepaßt. 2)al)er bic integrierte ebräifd)e
Äultur hti ben n i d^ tfemi t i f d) en Äanaannern
in ^ a l ä ft i n a.
(5§ lüäre notürlid) Dorn ^iftori[c^en (Stanbpunfte quo
fe^r Dermnnberlid), wenn ntc^t einige &^e[te ber in ^aläftina
juriicfgebliebenen femitif^en UrbeDolferuiig [id) and) n)ät)renb
ber ^eriobe ber ^anaaniier ibren ebrnifc^en 6f)arafter be=
lüQ^rt Ratten ; ba fold)e rabifale ^Ifjimilation^^pro^effe, gn»
mal wenn, wie ^ier, bk fnlturell weniger entwicfelten @Ie=
mente bk fiegenben waren, in ber ®e[d)id)te nid)t belegbar
finb. Sn ber Sat jcigt eine nä()ere ^eobad)tung, ba^
bie[e l^i[torifd)e D^iegel anc^ l)ier fdne ?(neina{)me gemad)t
f)at. @§ [oII fpäter nod) näber ge3eigt werben, ba^ ein
3J?eIc^is3ebet ber ßeitgenoffe 5lbrat)amy in ^>alä[tlna, ber,
^ürft von ©aleni unb ^ricfter be§ „©Iseljon" be§ fjod^ften
®otte§ raar, fowie ber au§i ben 3n[d^nften uon Jaana^ hc'
fannte, nic^t üiel iüngcre norbpaläftinenft[d)e [yürft „5ld^i=
ami", ber bm „Sel-ilanu", bm „§errn ber @ötter"
cerei^rt, nic^tö anbereg, al§ bie babijlonifdjcn '>]3rie[ter bc§
.^bn^^lanu", be§ ^akv§> ber ©ötter" raarcn unb bat)er
un§ ben reinen Sri)pu§ jener ebräifd^en Urbeuölfcrung
^alä[tina§ reprä[pntieren.
9?amen unb ßa^I ber in ^i^^aläftinn cingebrungenen
c^amitifd^en (Stämme finb in ber 23ibcl fefjr oft genannt.
(I. 23. 9}?. 10, 15—19; 15, 19-20 u. ö ). S)te bebcutenbften
unter ifjuen maren bie ^anaanäer unb Slmoritcr [omie
bie fpäter — ©nbe be§ 14. uorc^r. 3af)i'^nnbert§ — com
S^orben oorgebrungenen Gfjctiter. ©afjer erfi^einen
^er
biefe brei Diamen in ber Sibel foinorjt, luie in ben ins
[c^riftlic^en ^enfmälern, abwcd)felnb al§ @efamtbe=
3ei^nung für ^aläftina überhaupt, meift fogar mit ©in*
fd)Iu^ beroftiorbanifc^enfiänber. (IV 23. 3)?. y 5, 7; V8 3;u. ij.).
SBäl^renb aber bie Dftfemiten, bie Sabglonier unb Slffgrier,
mit SSorliebe ben 9Mmen „2(murru"=nw« für i^aläflina
gebraud^en, bie Stffijrier äumeilen auä) „6fjata"=D^nn,
finb biefe Seaeidfjnungen in ber Sibel nid^t fefir pufig
(oergl. 123. 9K. 15, 16; 27,46; 28, 1.6.8; Sofua24, 15;
2lmog2, 9; u. ö.), wogegen ber 9?ame „Kanaan" forool^l
 ^ 30 -^

in ber 33iBeI, al§ aud^ bei allen 2Seft[emiten, roie in

Sleggpten unb 9^orbafrifa al§ Se^eid^nung [ür ^aläftina
ber ^äufigfle i[l.
(Später, in ber 16ibli[d^en ß^it. cil§ ber @emitifierung§s
progefe ber ßanaanäer ein buri^fd^Iagenber wav, ba tarn,
iDenigflen§ im täglichen Seben, ber raffenfrembe Ursprung
ber fanaanäi[(^en Stännne toeniger 5um ffieraufetfein ber
3§raeliten. ©an^ anber§ aber mar bie§ in ben patriar*
(^alifc^en 3^^^^"' ^^^ ^^^ ä)amiti\(i)m unb femitifcEjen
@egenfä|e noc^ sienilicf) fc^roff einanber gegenüber flanben.
S)em unbet)agli(^en ©mpfinben Slbral^amg, ber, al§ ©bräer,
in bcjn Sanbe feiner ©ef^nfuc^t feine raffenoerroanbte
ebräif(i)e Urbeüölferung üon ben (S^amiten oerbrängt fie^t,
ift bo^er fefjr rtdf)tigHu§brutfDerIieI)en, roenninberbiblifc^en
Slbraf3am=®ef(j^i(i)te fo fe^r nad^brüdlid) unb fo oft ^ers
Dorge^oben wirb pK2 rx ^jyiDm „Äanaanäer unb nid^t —
ebräer —
roo^nten bamal§ im Sanbe" (123.9«. V2,i5. 13,7).
'äuä) beim heiraten ber Patriarchen, ^\ad, ^atoh unb
@fau, ift bie 9ffüctfi^t auf bie SlutDermanbtfd^aft nur
gan5 nebenfäc^lic^. §auptfac^e ift, feine S^taffenfrembe
©Iiamitm gu I)eiraten (öergl. I S. 9J?. 24,3; „®u foEft für
meinen ©ol^n ntd^t eine ^rau üon ben Zöä^tevn ber
Äanaanäer nehmen." 27,46; „e§ greult mir cor ben
2;öcf)tern ber (S^etiter." a. a. D. „wenn ^atob eine i^xau
üon ben Söd^tern ber (S^etiter nehmen foH, roo^u foH
mir ha^' fieben." 28,8; „@fau fa^, ba^ bie Zöd)tex ber
Äanaanäer feinem SSater ^^aä uer^a^t finb" ufro.)
S)ie fanaanäifi^en ©tämme ^aläftina§ waren bie
einzigen 9^epräfentanten ber d^amitifc^en S^^affe in bem
gangen, au^fc^Iiefelid^ uon Semiten berao:^nlen (£ber=
§ana^ar, üom ©up^rat bi§ gum 9J?itteImeere. SDa^er ift
e§ nur fefjr begreiflidl), ba^ bie Senneung „©anaanäer,"
bie aUe (^anütifc^en (Stämme ^aläfttna§ einf(l)Iie§t, gleich*
fam al§ ^egeidfjnung für bied^amitifc^eS^affe
überhaupt bient, wa§>, abgefe^en Don ben üori^in
zitierten (Säi3en, oon
bie (Srgä^Iung 'Roaf)'^ 2öeinraufd§
(I SB. 3K. 9), in melc^er Ä'anaan an (SteUe ß^amS tritt,

mit aller SBeftimmt^eit bemeifl.

Seobad)tung mirft einen l^eEen
SDiefe etfjnograpfjifdje
Si(i)tftreifen auf 2 buntle biblifc^e ©teEen, meiere ber
biblifc^en OueEenfritif uon jei^er al§ 23afi8 bienen. 3)ie
 -- 81 ~
I 23. 9K. 12, 6; 13, 7: tnc^rfad^ mkbevXjoUe ^otv^ m '^JVJSni
p«3, bie [(f)on cor ca. 800 ^ö^ren ben erften Sln^alt??
punft für 9^ad^mo[aif(^G§ im^entateud^ q,ah, unb bie [elbft
einem S&n=ö[ra übergeugenb ^^""9 [4^^"/ i^irb fonftant
im (Sinne einer Sf^eminiS^cnS „bie ^^'anaanäer lebten
bamal§ no <i) im Snnbe" aufge[nt3t unh barau§
roirb bann gefd)Ioffen, ba\5 gur ^dt ber ?tbfaffung
bie[er (ärgä^Iung bie ^anaanäer ntd)t mel)r in 'i^ialäflina
tüoren. 2öer iebod) bie 23ibel einigermaßen mit
^tflorifcfjem SSerftänbniS gele[en ^Qt, mirb raiffen, ba^
e§> felbfl in ber fpäten ^önig^^eit feine ^eriobe gegeben

f)ai, in ber nic^t jebe paläflinen[i[d)e @tabt fanaanäifd)e

©inmoi^ner aufguroeifen gehabt ^ättc um rüie uicl ;

raeniger fann biefe 2lbraI)am=(£rgQ^Inng, bie nad) ber

^ritif, 3ur 3=Cuefle geljorig, im 9. oord^r. ^afji'^J- cnt=
flanben fein muffe, bie ?tnroefen^eit uon i^'anaanäern
in ^Qläfiina al§> eine (Erinnerung au?-> alter ß^it mits
geteilt :^aben. (grmeifl firf) fomit bie f)ergebrac^te
sbeutung jener S^oti^ al§ ungulöffig, bann !önnen biefe
biblifc^en SBorte nur nacf) ber oou uu§ gebotenen
Sluffaffung üerftanben roerben.

©ine üiel fc^ärfere ^orreftur nod^ mufj bie fritifc^e

33e!)anblung üon I S. 93?. 9, 18-27 erfafjrcn. ©iefe
@r5äl)lung mufe, ber ^ritif sufolge, a{§ ein DJfufler
für bm
DuellensäJ^ifdimafcf) be^eic^nct mcrben. ^n
35. 22 begebt ß^am bie obfgöne ^anblung, Kanaan
aber roirb SS. 25—27 bafür geflraft. 2ßarum bem
©ofjne ftatt bem SSater flud^en ? Dber mcnn [a, marum
bleiben bie anberen 3 ©ö^ne Si^amS ugl. a. a. D. 10,6
gan^ oerf(^ont? ®er SSerfaffer biefer ©r^äfjlung foE
überhaupt nid)t @em, C£f)am unb S^p^et, fonbern @em,
:3apl^et unb Kanaan, al§ bie @öfjne Tioaiß gcfannt
^aben, unb ß^am in 2S. 22 märe aU eine fpätere
©infc^altung anzufeilen. 2)enn SS. 25. („ein ^mä)t von
Aneckten mirb er Kanaan —
feinen Sr übern —
— @em unb ^api)ct — fein", ogl. auc^ SS. 26—27),
fielet gu SS. 22. (,unb er fagte e§ feinen beiben
S3r übern") in ^^orrefponben^ unb fe^t bafjer in
SS. 22. eine SSerfünbigung be§ fpäter geflud^ten Äanaan
ooraug u. f.
w.
 -^ 32 —
'ika^ unferer oBigen S)arlegung ift in biefer gartgert
(Spifobc öon einer ^erfon namenS Kanaan gar feine
9?e5e. ßnvßeit ber S^^ieberfi^rift btefer ©r^äl^lung galt
„Kanaan" al§ eine ©efamtbegei^nung für alle $ßölfer
d)amitif(^er S^taffe, eixoa fo lüie in ber gried^ifd^en ßeit
„©fijt^en" unb im ^Mittelalter „S^artaren" eine iöe«
nennung für alle S^omabenoölfer 5lfien§ raar. 9^ac^
ben 5nfd)riften uon Slffuan unb @Iep!^antine gu urteilen,
f)at man im bamaligen ^leg^pten aU^ afiatifd^en ©e*
miten „Slramäer" genannt, roie ber heutige europäifd^e
Saie fämtlic^e ©emitenoöKer, öon SJZaroffo Bi^ Snöien,
aU »?(raber" begeic^net. S)ie[e erl)abene biblifc^e ©r*
gä^lung, bie un§ ba§> raeltberoegenbe 3f?affenproblem,
roenn aud) in fer3r populärem ©eraanbe, fo bod^ in
ftrcng fulturgef(i)id^tlid^em ©inne löft unb geroaltige
©ntroicflungSproseffe in raenigen 2Borten ent»
ijiftorifd^e
ront, tüiU un§ bie moralifc^e 5}?inbertt)ertigfeit ber
d)amitifd3en Stoffe, al§ eine i^rer ^aiixv oom Urbeginn
ber ©efd^id^te angeboren erflären, bur^ ben ^inmeiS
barauf, ba^ fd)on ber llra^n biefer bunfeln, fanaanäifci^en
9taffe {\v:2 ^la on 2S. 18. 22) eine obfgöne dlaiin mar,
burd^ beffen 25erge^en bie Äanaanäer bk bunfle =
Staffe, al§ einer freien ©elbftänbigfeit unmürbig, jur
emigen ©flaoerci oerbammt rourbe. fViD "»a« nn bebeutet
:^ier ß^am mar ber leiblid^e Später be§ ^inbe§,
ntd^t,
ÄanaaU; fonbern „©^am mar ber Ura^u ber bunfeln
3ftaffe". @§ mirb l^ier nid)t ber @ol)n für ben SSater
geftraft ; beim Äanaan ift nur eine oolf§tümlid)ere Se=
nennung ber d^amitifdjeu 3fiaffe, unb auf bie fultur*
gefdjid^tltd^e O^rage, warum bie fanaanäifd^e 9?affe per=
üerfer 9ktur ift, lautet Ijicr bie 2lntn)ort, meil fd^on
ber ©tammoatcr biefer 9?affe, ]y::> ^3« on, dn Sflace
ber rofjeften ©innlid^feit mar. @o geigen audj biefe
©tcUcn, ba^, bie SBibel im Std^te geitgenöffifdp a>crs
Ijältniffc bctrad^tct, gu miffenfd^aftlid^ befriebigenbern
9?cfultatcn fül}rt, al§ ba^ ßerftüdeln jebcg 53ibelDei:fe§.
 IV.

Sn bte[en tn§l)er re{d)ltd) fennengeleniten uvpaläfti»

iicn[t[(i)en Semiten, bte U)ir in ber älueiten .i^^If^i-' ^^'^ 3.
uorct)r. 3i^l)vtanfenb§ in 33at)i)lon fid) ausbreiten fe^en unb'
benen ebväifd)e 9?amen luie an^x, 3py\ f\üv, ntt»3a, Sx'om^
Sk^dSö, V"n\ ^i^rS«, 2rt3"'3«, it^^öv, pnrav, iii'^^aK, ^smDV
u. ti. öeläufii] waren, imifjen mir bie 3?orfa()ren S^rael^
erblirfen ; baiin er)d)eint un§ hk bibl. '';|>atriard)eni-\efd)id)te

gang anbern 23eleud)tnnc3.

in einer
Sßaren bie aiiö Ur^fafbiin [tammenben (Slanö S^aralj^^
unb 5lbra^am§ ©lieber jener :ifi?e[t[emitcn, bereu äUefteu
Siieberlaffungeu irir übrigeu^3 in Ur=fajbini unb feiner
Umgebung fd)ün feuneutjelerut Ijaben, baun erfd)eint
ba^ in beu üielfad)en t3öttlid}eu 3u[id)eruugen au bk
'>^'atriard)eu, — biefe§ Saub il)ren ?tad3Eüuuueu in 35efi^
3U tjeben, —
burd)ningenbe 9JJotiü fel)r einleud)tenb. SiürafjS
(Streben uadj ^saläftiua (I $B. ^J. 11,31) mirb, menn er
3U jenen ©ruppeu tjeljörte, bie hci^ palä[ttnen[i[d)e SBefen
[tetö 3ur Bä)an ixuo^rn, niel erflärlid)er. 2öar ?lbra()am ein
@of)n jener (Stämme, bie palä[tiueufifd)e ^leibung unb ^paar*
(Sitten unb dicd)k aud) auf babi)Ionifd)em SSoben [tet^
ixa<i)t,

beibel)ielteu,bann fonnte er 3U beu ^aläjtineujeru mit J)ied)t

[agen „ein ^rember unb ein ^eija^e bin id) in (Euerer 93titte"
(a. a. D. 23, 4). 3ft 5lbral^am in Greifen erlogen roorben,
bereu ^auptgott „an martu ki" ber ^^err ^^^tilüftina^,=
unb beffeu 3^rau "Dimir«„ genannt mürbe, mo fomit ba^
paläftineufi[d)e ^auptgötterpaar Baal unb Astarte 23aül —
i[t ber ^3err ^alä[tiua§ [djIedjterbtugS unb mirb in b^\x ^^Iftarte

palä[tiuen[ifd)eu 3tifd)rtfteu ber ^nitriardjcnjeit oimtt'K genannt

— bie ir)id)tig[ten 9^ercl)rung^3obiefte maren, |o mirb un§ feine
proteftierenbe 3>ertünbigung be'S einzigen ©ottey gerabe in
^;Naläfttna (a. a. O. 12, 8. 13, 4. 18) uidjt aber in ^Jkfopo--
tamien unb ^Jtegijpten umfo begreiflid)er. ^aläftiua, ber
 — 34 —
Urboben oKe^ (äbräifd^en, war eben aud) fd^on für 6te ^a«
triarc^en ha§> gelobte Sanb il^rer SSorfa^ren, unb hofften
[ie ba^er t^re neue Se^re bortfelbft nm e^eften tierbrettet
311 feigen.
S)a§ ßeben 5lbra^am§, ben, tok ber $öabi)lonter 33e«
rofoS bei So[ep^uö bezeugt, aud) bie au^eri^raelittfc^e, ba^
bi)Ionifd)e Ueberlteferung fennt, tritt für un§, luenu luir e§
im Sichte 3eitgenoffifd)er SSerpltniffe betrachten, lüeit me^r
in ta^ [trengtjiftorifc^e @tabium, al§> bk ©efc^ic^te be§
Snbentum§ im Sabi^lon ber nad)c^r. ^eriobc.
3n ber alte^rwürbigen 9tefiben3[tabt Ur, bie nic^t jum
eigentlidjen SSab^lon, fonbern 311 (S^albäa gehörte unb bat)er
in ber Sibel ftet§ Ursfafbim = Ur in G^albäa genannt
mirb, lebte Slarat), ber 35ater §(bra^am§, al§ ^dbt (Sofua
24, 2), nad) aufeerbiblifd^er Ueberlieferung, aU I)eibni[d^er
^riefter unb üere^rte mit allen Semo^nern llr=fa|bim§ bQw
33?onbgütt Sin, bem bortfelbft feit ben nrälteften ß^ilc" ein
fel^r. berühmter, ^eute nod) gut erl)altenerStempel gemeint
war, roeld)er felbft uon ben Sßeftfemiten, ben Seficgern
Ur§, ftct§ in ^o^en ß^rcn gehalten mürbe. 3Son Ur^afbim
ift jaral^ mit feinem gan3en 6lan tt)egge3ogcn um nad^ ^a=
läftina au§3umanbern, l)at aber in .^aran, in 'DJ^efopotamten,
ber bebeutenbften ©tabt auf biefem langen üffiege, biefen
©ntfd^lufe aufgegeben unb bortfelbft fid^ niebergelaffen. 33e»
rüdfid)tigt man nun, ba^ ^axan für bie Sänber be§ 5?orben§
genau biefelbe 33ebeutung, al§ ßentrale beö 9JZonbfnltu^,
lüie Ur=fafbim im ©üben ^atte, ba^ ©in in §lfft)rien unb
3Kefopotamien ebenfo ber ^nn-Sa =
ber ^err uon ^aran,
mie er in 35abi)lon ms-SD =
ber §err üon Ur genannte
mürbe, bann mirb nmn e!§ begreifen fönnen, ba^ %axa\),
ber 5Ronbgottt)ere^rer uon Ur^fafbim, feinem bortfelbft ge=
faxten ^lane, nad^ Kanaan 3U 3iel)en, in ber 3meiten
^Jfonbfult'ßentrale, in ^aran, untren mirb.
2;ara^§ r^xau, bie ^UJutter ^lbral)amö, mirb in einer
au^erbiblifc^en Ueberlieferung Ki3:nD na nsSnoK, 2lmatl)s
2aal}, %od}kx be§ (Sarsuebo genannt. @o fel)r anfprud)§loö
biefe Ueberlieferung auftritt, fo üerbient fie bod) unfere 33e-
munbernng nid)t öiel meniger, al§ ba^ 14. Aap. ber ®e»
nefi§. ä>on ben ^unberten 9?amen non ^riefterinnen ber
abra^amittfd)en ßeit, bk mvj je^t feilfc^riftlid) befannt
würben, finb bie meiften au§ bem 2Borte „§lmat^" =
 — 35 —
©ienerin, mit trgenb einem ©otteönnmen, fo pD-na«, t'fiw-ma,
Ni33-nö«, .T«-nöK, jufammentjefe^t, eine ^riefterin Reifet
^apV niö iroir-nüK =
2lmat^'@(^amQid), 3:ocf)ter bc§ ^atoh
u. ä. @ine ©ö^enprieftcrin \mx aber nnd) ber genannten
Ueberlieferung, nnd^ bic SHntter ?{brat)am§. ?(bcr nud)
männliche ^erfonennaman üon
Bujommenfe^untj ber
bcr
©tlbe ßor =Surg mit irgenb einem ©otteönomen, fo rati'-iD,
"iniTK-is, 3^r:-nD, nnb aud) sismd —
öergl. nud^ ba§ bibl.
ty"'öDnD = 23urgbe§®otte§tt'iOD(IV 33. 9J?. 22,29. 3er. 48,3.
13) finb gerabe in jener ßeit häufig. «Sollten bie iübifc^en
3:rabenten ber nac^bi6Ii[d)en 3eit bk Ä'eilfc^riftnrfnnben
ber ?rmurabbi'2)i)naftic fo genau gefannt l^aben?

väin§ ©efä^rtin, bk ©bttin 9Zin»gal, bic .^errin üon

Ur unb .f)aran, füt)rt injd)riftlid) ben 3:ttel "n^^„ = bie
Königin, unb ^ftar, bic 58enu§, i^re 3:o(^ter t)eifet "riDbö»
— im ®egenfa|i jum 6bräifd)cn bebeutet feilfd)ri[tlid) iii' =
,f önig unb "iSa ?5ür[t. = —
©iefe beiben roeiblic^en 9Zamen
ou§ bem ^ei[c @inö mareu unter ben ^lac^fommen 2;arap
in nii' unb nDba (I 33. 5«. 11, 29.20, 12) nertreten. ®anad)
bürfen mv auc^ nid)t ^meifeln, ba^ ber 9lame ?lbram,
babi)l. iöi-^2K = erfjabener SSater, (ügl. st^k IV 33. M. lfi,1

ben ?(ttributen @in§, be§ liSs-in« entlehnt ift. Huc^ ber

5f?ame 2ara^§ ift aU ber be§ ©otte§ „2;ard)u" feilfdjriftlid)
befannt. (5§ fällt biefe (ärfd^etnung bem 5ci(^man feine§»
fall§ ba
auf ; bie meiften 33abi)Ionier Sröger üon ©ötter*
namen maren. 2i>enn aber bic moberne 5Kiffenfd)aft au§
ber 2Sermanbtfd)aft bc'S !i?amen§ ?(bram, — ben übrigens
and) fc^on ein ^aläftinenfer unter ^önig pD-S''3K, lange
oor Slbra^am trägt, —
mie ber öon ©ara^ unb 9J?iIfa,
mit bem ^onbgotte, ^ur ^ijt^ologifierung ber ganjen ^a*
triard^engefc^ic^te gelangt, fo mÜBte fie fonfequentermeifc
aud^ alle bie Saufenben 33abi)Ionier unb 2lfft)rier, bie ä^nlid)c
^amen Ratten, au€ bem Sercidje ber @efd)i(^tc ftreid)en.
3?ielme^r bieten un^^ bicfc infd^riftUd^en Urfunbeu, meldie
ben Urfpruug biefer 9tamen geigen, eine ^iftorifc^e ßrflärung
für bie fpätere SIbänberung ber ?lnmen dick unb "it^ in
0,113« unb mir (a. a. D. 17, 5. 15).

S)cr öon ber Äritif gcltenb gemachte Söiberfprud^

amifd^en I 33. 5J?. 11,28.31.15,7 unb 12,1.24,4.
nad) tteld)' le^tern Stngaben nid)t„Ur=fafbim, jonbern
 — 36 —
.^araii nlö bcr ©eburtSort 2lbral)am§ an5ufel^en wäre,
iftnur ein fctjetubarer ha ; "IN in 12,1.24,4. im
weitem @tnne auf t)a§^ ^Q^^SC Öup^rQtl)=9ffeid) iUmurnbbiö,
,yi bem aud) ^aran in 9J?e[opotanüen t3el)örte nuö3u=
t}cf)mn ift. mbia a. a. D. wirb nid)t @ebuvt§ort, fonbern
bie äsenuanbtfc^aft (Dergl. (gft^er nmSiDi naj?) bebeutcu.
Uebrigen^j geprt Ur*!a[bim aud) für bte £}uellenfritif
3ur älteflen Ueberlieferung.

SBte fcf)on oben enoäfjnt, ift fowof)! au§ bem ©efe^e

?hnurabbiö, wie au§ ben gablreid)en (St)es unb @flaiien=
Verträgen jener 3eit beutlid) gu erfel)en, ba^ bie gan^e
^anblung^weife Slbra^am§ unb @ara^§ betreffs ber ©flaüiu
Spaqav unb il)re§ @ü^ne§ im Ofta^men be§ babijl. bürger»
lid)en @efe^e§ fid) abgefpielt unb ber antäglid)en ©epflos
geul^eit bortfelbft entfprod)en l)at. ^^\xad hingegen ^at fpäter
foId)e (Sitten nic^t gefainit, bafjer ^at aud) ba§ biblifd)c
(^efc^ l)ierüber feine ißeftimmnng getroffen luol)! aber waren
;

biefe babi)Ionifd)en Sitten aud) nod) im §aufe S^fobö üor*

l)errfd)enb (I 33. 9l)?. 30, 3. 9).

ber 9^ame, ben 2lbra^aui feinem älteften 6ol)ne

2lud)
gibt, nämlid) 3§mael, tritt gerabc in jenen Generationen
fel)r pufig auf, u. gm, fomo^l mit Uinftcltung ber Söorte,
wie 3lu=fflnta, alö aud) mit föinfc^altung eineö anbern
(^otteönamenö ftatt ^tu. @o g. 33. bie Ä'önige ber abral)a=
uiitifd)en ^^ieriobe pi-yot^^ I unb II, ferner po-ya::'^ u. ä.

?(ud) bcr bem '^\\nad unb bem SIu=fama (ogl. v^^'ha

IV 23. W. 1,10) äl)nlic^e DIanien ©auuiel ift fd)Ortim
uorabrnpmitifd^en 3Sabi)lon pufig. (So 3. 33. Samuel,
.^önig üon Ur unb nod) frid)er ein l)öprer babi)lonifd)er
iöeamte biefeS 9Zanten§. (^i> mufj iebod) bemerft werben,

baf5 (Samuel mit 3§macl unb ©lifama bem Sinne nad)

gar uid)tö gemein ()aben. S)ie§ nuiB um fo nad)brüff=
iid)er l)crüorgel)oben werben, alö bie ia^rtaufenbaltc
irrige cntgegeugcfelste 5}ieinung ber Slritit gu einer Jöer»
werfung ber Sugenbgefd)id)te Sauutelö ^tnlafj gegeben
l)at. 3w .!pinbli(l barauf, ha^ bie 9Jiotioierung beö
9iamcni§ @amuelä(I 6am. 1,20) burd)rnSNiy nö ^d „benn
Hon ©Ott l)abe id) i^n erbeten, gar nid)t ju biefem
^Vtamen, ben man oon iel)er fälfd)lid) mit „©ott l)at er*
 — 37 —
l^ört" überfeljit, [onberii ju Saut = ber Erbetene, pafjt,
l)at bie Mixt fid) bemüijtc3t (]efet)en, bte ganje Sit^eitb»
flefd)t($te (Samuels (I @am. 1—2) al§ urfprüuöUd) jur
Sebenötjefd)ic^te @aulö getjovig au^ufel^cn. Man l)ätte

Samuel ben Sinn üou „(^ott l)at eii)övt", fo bürfte

luebcr ha^ V cih% britter Si^abical, uod) ber lauge 23ofal
beö ti^ fel)Ieu, ferner würbe bie 9J?otiU)ieruug g(etd) I 23. 931.

29, 53 "\
v^'2? "«D lauten muffen.

®ie infd)rtftlid)eu SDenfmälcr ber iiorabra{)m{ttfd)eu

ßeit fd)ou belehren uu§ aber, ba\i „6umu" = ©ol^n
bebeutet. „@umu=ir3iti" 3. S. ftefjt in ^^^araflele 3U „nmr=
irjtti" uub ^ei^t Saubeefol)u, gnubSmauu u. f.
id. C^auna
nannte il)rcn ©ol)n Sumuel, ober (Smuel = ®ol)u
(53otte§, inbem fie fpi ad) : „nou ©ott I)abe id) il)n er=

beten".

©afe ber ^knie (Samuel nic^t erft üou ber 53iutter

biefey ^ropl)eten erfunben tft, bemeift auf^er ben genannten
üorabrat)mttifd)en Sabijlouieru biefeS 9kuien§, and) fd)on
IV S. 5J?. 34,20 luo btefer 9?ame aud) fd)on unter 9J(ofe§
befanut tft. ä^rgl. aud) 1)8. 9JL 3f),13
1 (5t)r. 7,2. 3n
tft ^^p o^ne S« tüie \n: unb
üielmeOr fo ge=
Sxin). 6§ ift

meint,'baB bie bibl. (altern, mit 9?ücffid)t auf bie ©efcfiirfe beä
Ätnbe§, unter bcu befannten 9kmeu fold)e luäfjlten, bie
füry @el)ör einen oermanbten Älang l)aben. ^gl. aud)
betrep bc§ 9Utmen§ Sel)ubal) I 23. m. 29, 35. mit
26, 34. u.ö. ®{c§ fann al§ allgemeine Sffegel für alte
Dramen gelten. 2:atfäd)lid) tft fein biblifcfieö
bibltfc^eu
^iamenSmotiü t)tnreid)enb um bte @ntftel)uug bicfeö 9tameuä
ju erflären. 3)aB 3. 23. pwi = (Sd)aut bcu @ol)n,
ber übrigens aud) fc^on im iiorifraelitifd)en, l)eibnifd)en
^aläfttna erfd)eint (Sofua 18,17), mit ber ©egrünbimg
„®ott l)at meine Seibeu gefd)aut I )Q. S. 29, 32) uid)ts
gu tun t)at, mirb aud) fc^on Dom Sialmnb t)erüorgcl)oben.

S)er 23ertd)t, ha^ Slbral^am, megen einer Hungersnot

in^;Mäfttna, 2tegi)pten anfgcfud}t l]ahc, (1 23. 9J^. 12,10) lieft
fid) mie eine (äpifobe auf bcu ,^eitgenöffifd)en ägi)).itifd)eu ®enj=
malern, u)eld)e uns luieberljolt jeigen, wie bie femitifd)en 9Jo=
mabeu ^^aläftinaS, bcfonberS tu ben S^^tireu ber .s^ungerSnot
unb beS 9ftegenntangelS, an ber ©reu^e 5legijptenS um ^inla^
 — 38 —
bitten, ber itjiteit in ber Siegel geJüät)rt lüirb. (5in t)errU(^eg,
ijrofee^ SKanbgemälbc tu beii äg^ptijdjen ©räbent gu 39eni=«
l)n[|an, welc^e^ notorifc^ au§ ber ^i^scriobc unferer ^atriari^en
ftnmmt, nu§ ^aläftina fommenbe
Deiüufd)Qulid)t uii§ eine
?5ranülic, nu§ 9}?nnnern, ^rniien iinb Äinbern, famt
beftefjenb
i^ven ^Qiiöticren unb Geräten, ber bie ägijptifc^en ©renj«
lundjter bie ©cneljuügimg bc§ ^s^nrno jur SJieberlaffuiuj in
?{egi)pten übermitteln, ©iefeö nngef. 4 Snujenb '^ai^xc alte
prnd)tic3e t^arbcnbilb, ha^j fnuitlid^c feniiti[d)en ^JJerfmale
auf^erorbcntUd) pln[ti[d) ^um Slnöbrurf bringt, erinnert
lebl)aft nn hk biblifd)e ^atriQrci^engefd)id)te. Sft aui^ ber
@d)cid) bie[^5 Glaneö mit ?lbrQl)am joiuenttj lüie mit ^atoh
gu ibentifigieren, fo bleibt borf) biejegi 2)enfmal für bie
$Qtriard)engefd)id)tc giueifellDS non unücrgleid)lid^em SSerte.
^ü^rt G§ un§ boä) bie 9lomnben
palnftinenfifd^en tt)a§ —
aitci^ 3§rQeI§ ©tnmninnter maren in —
iiebenägrö^c öor
fingen, geigt un§ i^re üon ben Ijeltbraunen 2legi)pter fid)
augenfällig abl)ebenbe weiBgelbltc^e femitifd)e §autfarbe unb
läfet un^ il)tc iierfjnltni§ninf5ig l)od)entiüicfeIte Kultur, wie fic in
i^ren Geräten, befonbery aber in i^ren gierlid^en, bnntgeftirften
@eiüänberu — ügl. and) ben bunten SRod SojefS —
bcntlid) 3um 2ln§brurf fommt, lebl)aft bcwunbern.

föbenfüuicnig fönnen luir bie au§ jener ß^it ftammenbe

©r3ä[)Inng be<§ ägi)ptfd)eu .NpöftingS ©innljc, — ber wegen
politiid)er Umtriebe nad) ^^aläftina unterwegs palöftis fliel)t,

nenfifd)e 23ebuincn trifft unb il)ren Bd)dä), ber frül)er in

9(egi)pten luar, mieber crfennt, lefen, d^uc unö babet —
nnfereö nad) unb non iHegi)ptcn 3iet)enben V(|nenfc^eic^§ un-
willfürlid) 3u erinnern.

2ßeit mel)r nod) aber lieft fid) bie (ih-gä^lung t»on

©aral)§ ©inlieferung in ^t)arao§ ^arem, uon 2lbra^am§ foiuie
bie6be3Üglid)en iiorl)erigen 3Sefürd)tung, (a. a. Ö.) aU ein ?lu§«
fd)nitt aus ben altägi)ptifd)cn 33eric^ten, bie un§ cr!enncn laffen,
baf5 ber ?iiai\b paläfttncnfifd)=femitifd)er 9tomabenfrauen feiten§
ägi)ptifd)cr 'i^^araonen, ©aufürften unb anbercr 23e^örben
3U hcn l)äufigften @rfd)einungen gef)örte, u. 3. gang b c =
f
n b e r S i nt alten 5t e t d) c. (Sinem aUägi)ptif(^en
^^arao uerfpric^t fein ^riefter in ber ©rabeSinfd^rift, ba^
er and) im ^cnfeits paläftineufifd)e ©emiten töten unb
il)re grauen feinem .^^arem einb er leiben
 — 39 —
ratrb. e§ fUngt fomit aud) bte[er ^:pun!t in bev @e=
fd^tc^te 2(bra:^amö nid)t \o ungef)euerltc{}, roie er im erften
5)f?omente erfc^eint.
Stud) in hex (&x^äi}\m\g^ üon Slbral^amö (ärtt)erbunL3 ber
Familiengruft (I S. W. 23) fälft bie 2lef)nlid)feit ber termini
technici in biefer ÄQufgefc^id)te ntit benen ber 3eitgenüffifd)en
fßilfc^riftlic^en (Sontrafte befonberS auf uub ^eugt für bie
Driginalität uub ha§> l)o^e Sllter biefeS bibl. SSeric^teC^.

3umal bie fpätern infd)riftlid)en SSerträge ber affi)rifd)en

(biblifd)en) Q^ii fold)e S^iebemenbungen nid)t me^r aufmeifen.
5)a bie infd)riftlidjen (5l)eta, bie bibl. D\nn, auf ben
ägi)ptifd)en S)enf malern erft unter @eti I unb 9^faamfe§ 11
(13. Sa^rl^.) auf fübpalä[tinen[ifd)en Soben erfd)einen,
roäl^renb bie altern ^^araonen biefe 93eDölferung nur im
9iorben ^aläftinaio enüät)nen, fo mollte bie ^iftorifc^e ßriti!
ba^ SSor^anbenfein ber o-nn in (gübpaläftina 3ur ßeit
?lbra^am§ (a. a. D. 23, 5. 7. u. ö.) nid)t gugeben. ?lber
fd^ou bie uiel altern SlrmanaaSafeln feunen bie 6l)eta im
@üben ^aläftinaö, unb bie 2lu§grabungen im fübpaläfti==
nenfifd)en :l?ac^ifd) l)aben eine d)etiti[d)e @d)id)t m\§> ber i]dt
?Imen^otep II "(16. Sal^r^.) jutagegeförbert. S)arau§ ge^t
mit 6t)iben3 l)erüor, ta^ eine djetitifd^c 33eOülferung in ben
füblid^en ©tobten, and) fd)on cor ber grof^en (Sbeta*3noafion
unter ®eti unb 9iaamfe§, uor^anben mar, unb fällt fomit
für bie Äritif jeber 2lnlafe ^ur 33eanftanbung biefer bibl.
6r3ät)lung üollftänbig meg.
2)ie elamitifc^=mefopotamifd)en ÄönigSnamen im 14 .»S^ap.
ber @enefi§ forbern un§ nod) me^r 3ur ^emunberung ber
alti^raelitifd^en UeberlieferungStreue auf. @inb bod) biefe
mächtigen Eroberer ber ganzen alten Söeltliteratur unbefanut
geraefen unb nur bie 23ibel ganj aüdn ^at i^r ?lnbeufen
beiüo^rt, bi§ erft bie ©rabnngen in unferer ©egenmart fie
nac^ Diertaufenbiäl)rigem @d)lummer mieber inl lieben 3U=
rütfgerufen l)at ®le Sbentitiit 3lmrapel§ mit bem be=
rüj)mten ^^(muuirapi ^at, feitbem bie affi)rifd)e (Schreibung
mit hartem p befannt morben ift, an ©tärfe nod) oiel ge*
monnen. S)ie Slefjnlic^feit biefer beiben dürften fjinfid)tlid) Drt,
Bett unb SSer^ältniS ift ber 2Biffenfd)aft fd)on längft auf=
gefallen. 2iBenn merfmürbigermeife gerabe au§ jener
§lmmurapi=^]3eriobe 3mei elamitifdie Könige, (iubur^
nact)untu unb ßubur mabuE, befannt finb, beren Sitel au»
 — 40 —
„(Subur" 3uföntmenfe|img mit einem ©otteSnamen be«
in
[te^t, |o ber SJame (Subur tu (Sompofttum mit ber
miife
©öttin „laomer-lagomer" förmltd) frappieren. SDer l^QJall
be§ (Subur^mobuf, Oiim'fin üon Sarfa idSn, =
^at
fummerifd) (gri^afu iris =
gebeifeen. 2;tbsal ift al§ 3:ub=
d)iil in jpäteren Urfuuben ermähnt unb n'i; nmfe al§ eine
öoltc4ümIi(^e Sßiebergabe non ©utium angefel)en raerben.

5(mmurapi, ber fpätere Segrünber be§ babijlonifd^en

®rof3rei(^G§, luar in bcn crften Saljren naä) feiner 2;ron=
beftcigung üon gan^ fefunbärer 33ebeutung gegenüber ben
Königen uon (Slam, bie, mie infc^riftlic^ beutlic^ :^erüors
geljoben, bi§ gum 93?ittelmeer fjerrfrf^ten unb auc^ ^alä*
ftina in i^ren Sefife fjatten, roag auc^ unfere biblifi^e
©rsäfjluug üorauSfeijt. S^v 3ßit ber SIbfaffuug biefer
bibUfdjen @r5äf3lung aber, ftrablte f(f)on ber ©lan^ 5(mnuts
rapi» al§ ber be§ groBten SJtonarc^cn be§ babijlonifdjen
§lltertum§. 3)arau§ ertlärt ficF) ba§ auffällige 5öioment,
bafj §{nimurapi in ber Einleitung biefe§ aap. im 23orber=
grunbe ftefjt, mä^renb er im SBerlaufe ber ©r^ä^ung
nur ncbenl)er in iöegleitung be§ (5Iamiterfönig§ erfc|eint.
Sn ber ©nfüljrung bicnt er ehm al§ ^ittelpunft gur
c^ronDlogifcf)en Eingabe, mie anä) wiv ^eute biefe '^al)X=
bunberte „5lmmurapt=''3eriobe" nennen, rcäbrenb er
bie
in ber ©c^ilberung nur al§ ba^ erf^eint, ma§
raeitcrn
er 3ur 3*^^^ 1^"^^* 33cgebenf)eit mar. SBenn nmn aber
beute, anftatt im fiidjte geitgeni^ffifd^er Urfunben bie bis
in folc^e nebenfädjlidje S)ctail§ gebenbc ©enauigfcit ber
altifraelitifcben Ueberlieferung anäuftaunen, lieber fc^ein*
bare 5Siberfprüd)e fonftruiert, um bie ältefte aufeerinfc^rift^
lidjc Urtunbe üorberafiatifi^er ^^olitif gang mertio» ju
mad^m, fo roirb bie 3"fi^"it "o^^ lefjren, meld)e iuiffen=
fd)aftlid^e 9)?ett)obe fi^ ber elften :^iftDrifc^en 2BabrIjeit
mebr näbert.

5ßie lange ift e§ übcr^^aupt fjer, ha bie ^ritif biefer

biblifd)en (Srgafjlung icglid)en 33oben ncbmen ju tonnen
glaubte, burdj bie einfadje tategürifd3e 23ebauptung, hcih
enge politifd^e Se^iefjungen gmifdjen "^^aläftina unb bem
fernen SJcefopotamicn mit bem nodj ferneren (Slam, mie
fie bier gefdjilbert merben, in [emn alten 3^iten gang
au§gef(^loffen maren ? §eute miffen mir, ba§ ''^lialäflina
 — 41 —
f(^on Diele Safjr^unberte öor^^er ein babijlonifd^er S^ributs
ftaat xvav.
2)ie !^ier angefüfirten [übpaläftinenfifi^en ©ebiete unb
2SöIfer[(^aften, welche uou bie[em e(amitif(l)=babijIonif($en
^rieg§3ugc in 53?itleiben[^aft gegogen rourben (a. a. C
5—7), erfc^iencn ^icr in ifjrer uorbiblifc^en ©eflalt,
nic^t raie
fie eine fpätere @cf)ilberung bnrgeftillt ^aben
lüürbe. ®ie fpätere moabitifdje ;2anbfd)aft Ijat ^iei* nod^
ni(^t biefcn bekannten Dionien unb bie Dormoabitifc^en
Seroo^nci btefer @egenb fjeiBen :^icr nod) d'ök (ogl. au<i}
V. 23. 3)i. 2, 10). %uä) im fpätern ammonitifc^en ©es
biete rool^nt f)ier nod^ bie llrbeDÖlferung,
aber nic^t bie
D^a'.iör, jüie in ber bibl. 3eit (a. a. D.
fonbern D^ni2, 20),
Ijeißt, enljprec^cnb hcn aÜbabt)Ionif(^en Urfunben, roofetbft

fie gu einem ^i3nig von llr unb gu einem oon 23abel in

93e3ief)ung gebracf)t mcrben.
iS>enn bie Äritif ferner meint, ha% fcf)on bie ©r«
mä^nung ?lnmlef^ in biefem 3"foirimen^ange (2}. 7) ben
fpätcn fictioen Gfjarafter biefer ganzen 2)arftetlung be«
meifen muffe; raeil boä) bie Stmalefiter, beren ©tamm«
uater ein Ururenfel ?(bral)nm§ mar, (I. 33. m. 36, 12) ni^t
je^t fc^on, gur ßeit §lbrabam§ ^inberlofigfeit, gan5e fiän«
bereien beraofint f)aben mufe man :^ier bie
fi3nnen, fo
naioe ^ritittofigfeit ber Äritif, bie befonber§ bei i^rer
fie
biblif{^en ;^erftDrung§arbeit befunbet, maf^rlic^ beraunbern.
::Barum folgt fie benn !f)ier fo lammfromm ber ooIfSs
fd^ulmäfjigen 9J?einung betreffs ber Slbftammung ber
Sfmalefiter? 9J?uB benn |)ebron, ber Dnfel bc§ 9J?ofe§,
(T. 23. 9J?. 6, 18) ber 23egrünber ber gleid^namtgen @tabt

geroefen fein, ober miti bie 23ibel Hram, ben Sf^effen

5lbra^am§ (I. 35. 93?. 22, 21) gum ©tammoater ber 2lra-
mäer, beren llra^n, nac^ 10, 22, ein So^n ©em§ raar,
ftempeln? SS^arum muffen benn bie Stmalefiter gu dlaä)-
fommen eine§(SnfeI§(£fau§,ber gufätligaud^^tmalef ^iefe,ge«
mad^traerben. ^Begegnen mir bod)au(i) in ben 3nf($riften urt=
3ä]^Iigen ^erfonen, bie Präger oon ©täbte unb 2SöIfer*
namen rcaren. Slmalef rairb IV. 23. 3)?. 24 20 ü"ii n^ir«"),
„ba^i Sleltefte berSSöIfer" genannt, unb bie altarabifdie Heber*
lieferung Icl^rt ebenfalls, bafj Hmalef urfprüngli^ in ©üb*
babrilon, nai^^er am perftfdjen ©olf gewoljnt ^abm, \üo>
fjer fie in il)re fpätere 2Bo|nfi|5e gefommen feien. ®ie
 — 42 —
!eilfc^riftli(^en unb fübarabifc^en S"f(^riftßn geigen un§
ferner sroci grofee 3SöIfer[(^aften „^iogart unb 'k(laiüä)^a"
(dqI. 9?icf)ter 10,12 pj?ai pbayi) teil§ ebenfaM amperftfi^en
@olf, tei(§ in ©übarabicn.
§lber auc^ bie fernere ^}Jiitteilung uon'ber ^^e^ie^ung
5lbra^Qm§ 3U bie[em elamitif(^=paläftinen[t[c^en 5?riege
entpit mä){§> llngeroöf^nlic^eg. Sei [old^en Kriegen, ^u«
mal bei Entfernungen, bie öon großen ^üqqxx erft naä)
mehreren 5Jfonaten gurücfgelegt raerben fonnten (@[ra
7, 8, 8), ^al man e§ nid)t mit organifierten ^^elb^ügen,
fonbcrn mit ©treif^ügen ^u tun. [yerner ^anbelt e§ fid^
abrafjamitifd^erfeitS nic^t um einen fijftematifd^en Eingriff,
[onbern um eine näd^tlic^e Ueberrumpelung, bei roelcber
neben bem ßtane 9lbrafjam§, aucf) nod) 3 anbere Stämme
(q^ a. D. 13, 15. 24) beteiligt maren. %ud) ©ibeon ^at
mit 300 $)albnDmaben bie unüberfeparen Ärieg§jrf)aaren
ber 5J?ibianiter, Slmalefiter, Slraber ufm, in einem näd^t«
liefen Ueberfaü in bie ^luä)t gefc^lagen, tn roelc^em (Sr*
eigni§ bie Äritif nid^t§ 5ßerrounberlid^e§ finbet.
SDer burd^ ben ^3J?ibra[c^ angeregte fritifd^e ^inmeiS
auf bie Uebereinftimmung ber ©flaDen3al)l §(braf)am§ mit
bem ßal^lenroert, be§ 9?amen§ i']V'^ü, be§ erflen ©flaoen
%hxa^am§i barf, — falls e§ nic^t 3ufäÜig ift — nur
gegen S^^^i feineSfaÜS aber gegen bie gan^e ©pifobe
hk'ii^

ben SSerbac^t ber ^ritif erregen. S)ie l)iftorif$e ^orfd^ung

beanftanbet uiele biblifc^e ßa^len, aber nie auf Soften
ber ©efd^id^tlid^feit ber gefamten ßreigniffe.
 VI.

§iblifd}tv ttntv tfotrbibiifd^er (Dottir« begriff*

„2öa§ bü nic^t rüillft, bafe man e§> bir tu,ba§ füge

auä) beinern 9^ä(^[ten nicfjt 311." S)ie[e§ elementarften
©runbfafeeö ber ganzen jübifi^en 9?eIigion bürften bte
33e^QnbIung ber
SSertreter ber iübifcfjen 2iMffen[c^aft bei bei*
alten SSabtjIonier etroaö nief^r eingebend fein. 5)a§ S^ben^
tum, luelc^eg, wie fein S^olf in ber (^eji^id^te, über 3Ser*
fennung unb Unbanfbarfcit ftct§ flagen muB/ foUte bei
ber Beurteilung jener urfemitifc^en SSölfer [lä) mä)t oon
bem ©efüfjle ber Erbitterung gegen Selifefc^ unb feine
®eftnnung§genoffen leiten laffen. (ämpi3rt fid^ ha§> jübifc^e
©efü^I angefi(^t§ ber geringen ®inf(f)äfeung ber jübifi^en
Kultur unb 3iö^^i[ötion feiten§ 8teroart ß^amberlain unb
Ä'onforten, fo barf gerabe ber Sube jenen alten 33e*
rao^nern 93fefopDtamien§ gegenüber mä)t gu ätjntii^en
^raftifen ficf) (jinreißen laffen. Siatfäcfjlirf^ erinnern uiele

j[übif(^e Interpretationen altfemittf(f)er fiel^ren unb @afeun»

gen an bie in ©tnbeg ©efd^ic^te ber altteftamentlic^en
Religion üblitfien Umbeutungen mancfjer religiö§=et^if(^en
Partien ber !Bt6eI. S)en Sßoriüurf „®Ieii^e§ mit ©teic^em
uergelten" ^at ha§> Subentum felbft bem (5f;riftentum
gegenüber, beffen SSertreter in ber SSerfieinerung ber jus
bift^en ^ieligion i^re Hauptaufgabe fetten, niemal^S auf fid^
gelaben, unuDieuielioeniger bürfte e§ jene alten Semiten,
i^rer heutigen fjeifefpornigen Stnraölte tcegen, in ifjrem
^Rec^te fürten.
$(aerbing§ X)at bei SDeltijf^ ber Son bie ÜJiufif ge=
maiS)t, unb fid^erlic^ mären gegen feine ^ßerteibigung ber
alten Sabijlonier ebenforoenig 5^Iagen, rote gegen bie
Slffijriologen ^incf3e§, ^^^agnon, ©aijce unb ^ommel, meiere
fc^on lange Dor 5:eli|5fc^ einen altfemitifc^en 2)?onott)ei§5
mu§ mit üiel me^r ©id^er^eit gelehrt ^aben, laut ge*
 — 58 —
tDorben, rcenn er nii^t aggrefftö gegen ba§> bi6Ii[($e Sfrciel
Dorgegangen raärc. ^lllein c§ ift nic^tbeftoiüentger mu
geredfjt, raenn rrir, lebiglic^au§ Stuerfion gegen 5DeIi|3[d),
jene grofeen Xlrfemiten mit ^ot unb @cl)mufe bewerfen,
anfiatt if^re i]eiflungen auf allen ©ebieten gu beiDunbern
unb i^reii tjroBcn ä>erbienfien um bie 9JiGnf($;^eit bie ge«
bü^renbc SInerfennung gu gDlIen. Dber f)at lebiglii^ ber
Umftanb, ba'Q jener urfemitifc^e 90?onot^ei§muö feilfc^rifts
lid^ nic^t genügenb bcurfunbet ifi, jene ungeheure ©nt*
rüftung ^eruorgerufen ? 9^un, ber 3wbe fc^aut bod§ fo
neibIo§ auf §lbam, Äain, .^enoc^, ^oai) u. a., benen bie
S3ibel einen prop^etifc^en (S^arafler uerlei^t, unb traut
fogar bem Sßalfigebef, bem l^eibnifd^en ß^i^Ö'^^off^"
Slbra^amg, eine reine ®otte§erfenntni§ gu. Söariim bürfen
benn bie 21u§erlefenen unter jenen babijIonif(f)en llrfemiten
nic^t auc^ in eine Sinie mit einem ^JiQlfigebef gefieüt
merben. 2öer beroeift un§, ha^ ber babijlonifc^e isS« 13«
ein anberer ift, al^j SJtalfigebefS \vhv Sx ?
2)ie gjklfigebef.gpifobe in I. S. W. 14 beutet nir*
genbg barauf Ijin, bah biefer fjcibnifdje ^riefterfürft mit
feiner pl^eren ®otte§anfd)auung nereingelt auf bem paläfti*
nenfifdjen Soben
bageftanben f)abe. llmgefefjrt fommt
Slbra^am nur mit ifjm in ^öerüfjrung, roeil er
zufällig
auf bem SJücfguge uom Slorben fein ©ebtet ftreift.
3meifeno§ mar ber ®otle§begriff einc§ 9J?alfi3ebef aucf)
nod) mand)en anbern ^rieftern in ^^aläftiim nic^t fremb,
unb ber )iha Sa =
dmSk.i Syn beS norbpaläflinenfift^en
dürften §l(^iami mirb nur eine anbere Scgeid^nung für
])'hvbx unb bem babijl. i:bx 13K fein. SBarum alfo für
ba^ üorabral)amitifd]e 23abijIon ba^^ al§ unguläffig gelten
mufe, ma§ für ba§ rjeibnifcfic ^aläftina au§ ber ßßit ^^i'
Patriarchen uon ber 23ibel fclbft gemelbet mirb, ift abfolut
nid^t eiu^ufeljen. Unb raenn auc^ ber fcilfdjriftlit^e 23e=
funb einen reinen 2)?onot^ei§nui§ in ^ahei ntrgenb§ er*
fennen läfet, fonbern nur einen |)enotf3ei§mu§, eine ?(rt \iSh
dmS«,! überall üorau§fe|3t, \va§> einenäljerellnterfudiungauc^
für ben \vhv hu be§ ^JJalfigebeE ergeben bürfte, fo bleibt
bod3, im ^inblicfe barauf, bafj bie im Subentum
^errfc^enbe Slnfc^auung non jcfjer bie ©otteganfd^auung
be§ fjeibnifc^en ^J^altigebcf berjenigen ?lbra^am§ gleid)*
fleüt, bie C^rregung über bie neue affgriologifd^e 23ef)aups
 — 59 —
tung immerr3in nic^t a,an^ erftärlid^. ®§ Bcflätigt ftc^
un[ere obige SSel^auptuiui, bai^ für ba§ rcligiöfe (Sm=
pfinben nicf)t nur i)c§ ungcfc^uftcn fiaieri, [onbern and)
he§> 2:fjcoIogcn leibcr nur ^u oft hie ® e in o fj n Tj e i t
gang allein ait^fcfjlaggebenb ift. Dfjne ^ingus
gie^ung be§ @en)of)nf)cit§«'iIiomcnte§ Bleibt e§ unerfinbs
lic^, raiefo gerabe bie 9iMüaIität bcr aItbabijIoni[cf)en ^rieftcr

in ben Greifen ber g gentuärtigen S^ben^cit fo ungemein

beprimierenb loirft, ronf)renb bie aübefannte Ueberlieferung,
nad^ welcher bie ^atriar(f)cn il)re fjöcfiften ^öecn in bm
bnbijlonifcfjen Scfjrfjäufern idvt ü^ h^ iiynia n'i [ic^ an*
geeignet ptten, noc^ nie einc§ S^ben ©emüt beun=
rn^igt l)at,
@o(Ite ha^ Subentum ba^ rein rüiffenfc^aftüc^e Wo--
ment in bzn SSorbergrunb fdjieben unb unerfc^üttert bd
bem ^^unftc beharren, ha>& jene inldjriftlic^en Urhtnben
immer nur einen ^enott)ei§mu§, aber feinen reinen DJfo?
notf)ei§mu§ befunben bann inirb e§ [eine biSfjerige §(ufs
;

faffung oon ber @otte§an[c^auung ber erleuchteten ©elfter

ber abrat}amiti[d)en unb oorabra^amitifc^en '!|5erioben
einer 9f?eui[ion unterhielten muffen, unb bie betreffenben
biblifrfjen (£r5ät)[ungen, bie auc^ eine anbere ©eutung gu»
laffcn, merben burc^ bie geitgenöfftfc^en infd^riftlic^en Urs
funben in eine neue 23eleud)tung treten.
2)te bisherige ©egenüberftelhmg ber btbli[d)en unb
tnfc^riftltct)en Seric^te über W Urgefd)ic^te be§ @emttt^mu§
l)at un§ hk auffallenbe betaiUierte Ueberetnftimnutng biefer

beiben ®efc^td)t§queflen 3U foIcf)er @eiDiBt)ett gemalt, ha^

tt)ir and) oon ber nionotl]eiftifd)en ©otte^erfenntnt^ be§
Dor= unb auBertfraeIttifd)en ^eibentumS beutltd^e Spuren
in ben tnfd)riftltd)en Urfunbcn mit Seftimmt^ctt erroarten
bürfen. SBenn bie Sibel nt(^t nur in ben oorifraelitifc^en
^etioben, fonbern aud) nod) unter ben 3eitgenoffen 2lbraj^ain§
unb 3)?ofi§, 5J?änner wie ^D^alft^ebef unb Sileam, bie in
i^rer ©egemuart feineöfaÜS oereinjelt baflanben, gelegentlid)
!ennt, unb felbft ben ^V[)iU[terföntg, 5lbimelec^, einer gött*
Itd^en Dftenbarung toürbtg finbet (1. 33. W. 20), warum
ift in ber unüber[ef)baren ^ülle ber religiöfen 3nfd)riftens
literatur nid)t bie gertngfte Stnbeutung irgcnb einer Se»
fanntfdiaft uüt bem einzigen, wahren ©otte gu ftnben ?
S)ie aUgemeine, I)ergebrad)te Sluffaffung ber biblifc^en 23e»
 — 60 —
richte öon ben erleuchteten ©eiflern be§
üor* uitb aufeers
biblifc^en ^eibentuntfS ftel)t in greEem @egen[Q|3 gu ben
3::aufenben infd)rtftlt(^en 9?eItgion§urfunben jener 23ölfer,
bei benen ein tt)ir!Iici)er ^lu^djiDung gn einer rein mono*
tl^eiftifdjen @otteöerfenntni§ nirgenbiS nac^jutoeifen t[t.

SDeliljfd), »eldjer früt)er unbetnmmert um bie Ungulänglic^fett

feines tn[d^riftlid)en SSeiueiSmateriaB unb ungeadjtet be§
fd^rojfen 2öiberfpruc^c§ mit ben epigrap^ifd^en 3)enfmälern
jener 3o!^rtaufenbe, bie reine @otte§anfd)Quung ber alten
23abijlonier rücft)aItlo§ gepriejen l)at, fpielte ber Kultur*
menfc^^eit einen ironi[d)en Streid), inbem er öorgab, bie
23abi)Ionier nuf Soften bt§> alten 3frael§ gu üer^errlid)en,
tüäl^renb er in 2Bal)rf)eit, ol^ne e§ gu motten, bie !eils
fc^riftlic^en Urfunben 311 ©unften ber 33ibel nii^beutet ^at.
Unb ha^ fein angebtid}er babi)tonifd)er 9]?onott)ei§mu§
lebigtic^ auf einem 9Jii§öerftänbni§ unb einer unüergei^lic^en
[^tüd)tigfeit beruht, qeftet)t er je^t ftittfii^meigenb fetbft,
inbem er neuerbing§ ben $8abel=5Bibel=i?anipf mit noc^
größerem %aKXZ\\tv aufnimmt, beut t)öl)eren altt)abt)lonif^en
ijotteöbegriffeaber nur eine relatioe 25ebeutung beimißt
unb üon einer nionott)eiftifc^en ©trömung bortfelbft mit
großer Surüd^attung fpric^t. (äine ©d)mäc^ung ber 3^iüatttät
5fraet§ fud)t er baburd) ju erlangen, ba^ er, ber fritifc^en
SSibelforfd^nng folgenb, and) bei bem liorpropt)etifc^en
Sfraet jebe t)öl^ere @otte§anfd)auung ftrifte in Stbrebe ftettt.

äßer fomtt an ber allgemein ^errfc^enben Sluffaffung ber

biblifd)en Stngabcn betreffs be§ öorbibltf^en ©otteSglaubenö
feftt)alten ju muffen glaubt, mem md)t nur hk prät)iftorifd)en
SJiänner, mie ^ain, $enoc^, 9Zoa^ u. a., fonbern aud)
Slbimeled), ^altigebef, 23ileam al§ SSerel^rer be§ maleren
biblifc^en ©otteS gelten, ber mu^ in ber @rfd)ütterung ber
^ofition be§ S)elil3fd) burd^ bk neuen infd)riftli(j^en ^u«
blifationen auci^ eine @d)tüäd)ung ber jübifd)en S^rabition
erbliden, infofern nämlid) atte 3eitgenöffifd)en ©ofumente
mit it)r nid)t gu oereinbaren finb. "^a, ba§i gange Säbel*
23ibel=$robtem erl^ält für i^n ein gang umgefe^rteS 33ilb.
S)elifef(^, ber Slnmalt ber !eilfd)riftiic^en 2Biffenfd)aft, mirb
burd) fie gum 23anferottier gemad)t, roä^renb bk non i^m
verunglimpfte 33ibel al§ feine ^efd^ü^erin fid) ermeift. 3J(it
einem Sßorte: ber 5lampf gegen bie Äompromittierung ber
 — 61 —
S3tbel ntüfete bann mit bem .Kampfe gegen bk bibltfd^e
Ueberlieferunii [elbft etufeljen.
6tne nähere ^^rüfunt] ber bie^bejüglic^en btbltfc^en
uub tn[(l)nftlicl)en £}uellen bürftc ey baljer al§ eine reltgion§==
gefd)id)tltd)e Sl^alfacfie ergeben, ba[] bie allgemeine gnters
pretation ber bibli[rf}en Urgefd^idjte ben ©otteebcgriff jener
Dor= nnb nn{^eri[rQeIitifd)en erlcnd)teten ©eifter bod) etroaS
überfd)Q^t nnb ba% bk iübifd)e Ueberliefernng bod) im
3fted)te i[t, tnenn fte, tro§ jener gelänterten üürbib(i[rf)en
©otteSanfdjonnng, ben n)at)ren, eingigen ®olt, alö ben
„©Ott 2!lbral)am§" be,^eid)net nnb bnmtt bem abrnf)amitifd)en
@otte§glanben eine Priorität gegenüber bemjenigen 9lonc^ö,
©em§, ^alfijebeffS u. [. ro. üerleii)t. ©omenig mie ber
.^tmmelSgott Sinn, ber liS« ity .^önig ber ©ötter, ber =
3ett ®nbea§, nnb ber DJionbgott ©in, ber rhu 13k SSater =
ber @i3tter, ber ^dt 2lbral)am!g, fomie ber üb« bn ^perr =
ber ©Otter, ber ßeit beö paln[tinenfifd)en dürften Dy^nx,
braud)t and) ber \rhv '?« beS ^JiaUijebe! mtrflic^ mono*
tlieiftijd) anfgefa^t morben 3n fein. 33ielniel)r roirb bamit
nur ber ©laube an einen ©ott, ber unter üielen anbern
a{§> ber ^ö(^[te l)crLiortritt be3eid)net. ©ine folc^e ©otteä=
anfc^anung, meld)e aiiz anbern ©ottljeiten in ben ,*pinters
grunb rüdt nnb i^nen nur ben (E^arafter großer ßngel
unb ©teuer beö .^pauptgolteS nerlei^t, mirb in ber Sf^eligtonS»
gefc^td)te al§ „^enotl)ei§mu§" be3eid)net unb repräfenticrt für
ben .gjeiben, beffen ®otte§begriff eine ©ntmirflung üon unten
nac^ oben burd)ma(^t, bie 3roettljöd)fte ©tufe ber ©otte§*
erfenntni§. (Sine fold^e ^enotl)eiytifd)e ©otte§anfd)auung,
bie im biblifdien Slltertum and) bk beut groben ©ö^enbienft
md)t ergebenen großen ^Jiaffen be^S 3ubentunt§ bel)errfd)t
l)atte, fann, m^
ber Sel)re be§ 3ubcntum§, bd fonft
lauterem unb gottgefälligen Sebcnömanbel, fomenig mie ber
öolfStümltc^e ©ngelglanbe, ben 3ßcg gn ©ott nerfperren.
SDiefe Ijenotljeiftifdjc ©otteSaufd^auung bilbet i)ic 33rüd'e
Dom bijljeren nnb entmidelteren t^olijtfjeic^muS guni ratio=
naliftifc^en 9Jionotl^ei§mu§. D^ne bcfonbere gi3ttlid)c
Offenbarung ift fein ^olijtf^eift je gum monotljeiftifc^en
©otteSbegriffe bcnn über bie 23rücEe be§ §Gnüt^ei§mu§
gelangt. Statürlid^ l^at aud^ bk ^enotfieiftifd)e ©otteS?
üorftettung, mie jebe anbere Xfjeologic, il3re ^i3f)crcn unb
nieberen Slbftufungen. (Sinem pritnitiuen ^enotfjei^mu^
 — 62 —
begegnen mir in faft allen Befferen polijtfjeiftifd^en didi»
gionen, [oroeit fie über bie ro^en formen, raie Hnimi§muö,
2:otemi§niu§ u. a. I)tnau§gefonuncn [tnb. Quittier ift
irgcnb eine ©ottfjeit bie r3Dc^[le unter anbcrn, ^u meieren fie
im SScrfjältniS eine§ ®rofefönig§ gu feinen Stributfürften,
beren jeber in feinem iBereic^e bod) üöütg autotratifc^
^errfc^t, fielet, ©in fortgefc^rittener §enot^ei§mu§ t)a=
gegen fie()t in ber .^auptgottl)ett eine ß^^tralfraft, gu
ber bie nnberen ©ott^eiten in abhängiger p a f i n e r
Segief^ung ftefjen. ®rft — eine pfjere
pt)iIofopl)ifd)e
f

©pefulation fuc^t in ber 9}?annigfa(tigfcit bie (äinfieit,

fielet in ben uerfc^iebenen ©ottf^eiten nur S^efteje ber
3entralgott^eit, he§> summus deus, unb inbem fie bie=
felben in jener ^auptgottl)eit fid) öerflüd^tigen unb auf*
ge^en löfet, gelangt fie gu einer monotfjeiflifc^en ®ottc§*
erfenntntS. 2)iefer rein rationaliftifd) bebu3ierter 93?ono*
t^ei§niu§ 'i)at natürlich beni §enott)ei§nut§, rcie bem
$otijtf3ei§niu§ gegenüber lebiglicj eine rein lutffenfd^afts
lic^e, p^ilofopfjifd^e, feineSfall^ aber eine religiijfe ^ri=
orität, unb barf bafier mit bem intuitioen etfjifdjen 9Jlo=
notfjeiSmug ber 23ibel abfolut nic^t in eine 9ieit)e gcfteGt
inerben; ha ber iDcüerobernbe ®f)arafter be§ biblifc^en
^Jionotfjeignutä nic^t in feiner matf^ematifc^en (äin^eit,
fonbern in feiner etfjifc^en 9latur liegt. Sebenfaüg be=
funbet fd^on felbfl ein foli^ fpcfuIatiDer 9}?onotrjeift einen
tiefen prjiIofopl)ifc^en (Sinblid in bie ©ef^eimniffe ber
9^atur. 5Denn luer in ber SSiel^eit ber ©i3tter, bie für
ben benfenben ^^solijtfjeiften boä) nur bie perfonifi^ierten
9flaturfräfte Derfinnbilblid)en, ßentral«
eine einfjeitlii^e
mufe uorerft gur p^ijfifalifd^en Ueber^eugung
gottfjeit fuc^t,
gelangt fein, baB anä) bie mannigfachen 9laturerfc^einungen
nur oerfd)iebene äufiere ^^ormen ein unb berfelben 3en=
traten S^aturfraft feien. 2Sie ber ^ül^tl^eiSmuS ber ge=
lehrten fjeibnifc^cn 'jpriefter lebiglid) an§> ber Beobachtung
ber SDifferen^ierungen ber 9?aturfräfte !^erau§geroac^fen
ift, fo muß aud^ ber rationaliftifc^e äJ^onotr^eiSmuS bie
innere (Sin^eit ber äufeerlid) uerfc^iebenen 9Zaturer=
fd)einungen erfannt :^aben. Sft öcr S^aturmenfd), ber
bie Urfad)cn ber tüa^rner^mbaren 9kturerfd)einungen
aufeerfjatb feine§ ©efi(^t§freife§ fud)en 3u muffen glaubte,
erft burc^ bie genaue fer!enntni§ ber ©egenfä^lic^feit ber
 — 63 —
in £)er Statur ruirfenben Gräfte gur 2'orau§[ei5ung uer«
[d^iebenartiger geifliger ^^otengen gefüfjrt loorbcn, fo muß
ber nad) einer 9i>erein^citIi(i)imL3 beu ©otteSüorftetlunc}
©trebenbe notiuenbig erfannt ijaben, ba^ [elOft bie fii^
gegenfeitig fonftant befnmpfenben 9laturfräfte, loie
§euer unb Söafier, Sic^t unb ^inflerniS, SBärme unb
Sälte u. a. boc^ auf eine gemeinfamc Urfraft 3iirücf3U=
führen feien.

®iefe§ erft in ber giueiten |)älfte be§ üerfloffenen

3aF)r^unbert§ auf beni 2Sege ber ejaflen ^orfc^ung ge*
funbene ®efe{5 uon ber (äinljeit ber SMturfräfte, mu^
alfo auf rattonaUftifc^Gni Sßege üon ben ber fpefulatio
monott)Gifttf(f)cn Slnfcfjauung fjulbigenben ^rieflern luie
^^ilofop^en in ber Sfjeorie fc|on int 5((tertum erfannt
iDorbcn fein. 5Diefc§ funbamentalfte ©runbgefeij ber
ganzen niobernen ^^3l)ijftf ift fontit ni(^t§ anbereS, al§
bie ci-perinientetle 23eiriei§füf)rung jener abftraften reli*
gionS'P^ilofopfjifc^en ©pefulation be§ ?Ütertum§.

2ßä[)renb aber ein fold)er 2>crfuci} ber 25ereinl)eitlid)ung

ber iierfd)iebenen ©ütt()eiten hd
ben arifd)en S^ölfern felbft
im fpätern SlUertum geüiad)! :uorben ift, unb
niemals
felbft Skiftotele^j, ber tienialfte arifd)e STenfer be« öan5en
2lltertum§ unb 3]KtteIaUery ju einem monotf)eiftifd)cn ©otteSs
begriff fjödjflen einen leifen 5(nflug gemad)t l)at, laffen
fid) im feniitif($en ?Utertum bie allerbeutltd)ften ©puren
fol^er S^erfdjuiel^ungen ber üerfd)iebenen ®ottf;eitcn mit
ber 3entraIgott^eit nad)Ji)cifeu. 3)a§ befannte feilfdjriftlii^e
Fragment, welc^ey ba lautet „9^ibi6, 33(arbuf berÄraft. 9?ergal,
^iarbuf be§ Kampfe«, ©amama, 9JJarbuf ber ©d^Iac^t.
23el, ^atbuf ber §errfd)aft unb ber Sf^egievung. S^^ebo,
93]arbuf be§ ©efd)äft§. ©in, g3(arbuf, ber erleud)ter ber ^adji.
©ama§, 3J?arbuf beö d^tdp$. 2lbbu, 93iarbu!; be^3 9icgen^5,
beiueift bk§> auf§ eflatantefte. ®er einfad)fte ©inu btefer
SCBorte ift gmetfeüüiS ber, ba^ bie anbern ©ötter mit bem
^auptgotte, ber in 33a6t)lon 5)iarbuf fjie^, tbentifd) feien,
ba^ maxbüt aU pm
be§ ^ampfe^, 9lergal, al§ 9J?onb=
gott, ©in, a(» 5^rieg§^err, ©anmma ufiu. genannt inirb.
3)ie 9?amen ©c^aniafd), ©in, 9tergal, 9^inib ufw. finb nur
t)erfd)iebene Benennungen be§ summus deus, ^JJürbuf.
2)iefe Sluffaffung entfprid)t nic^t nur bem einfad)en ©inn
 — 64 -
biefer SSorte in rl^etonfrt)er in fyntaftijd^cr |)infic^t, fonberu
ftnbet aud) maiid)t parallelen in ben ^eil[d)riften, befonberä
in (Eigennamen unb ©ebeten, roofelbft öfters uon @ott
allgemein bie Stiebe ift. ®ie oerfd)iebentItct)en 23emüt)ungen,
in btefe SBorte einen anbern ©inn ^inetnjutragen, enceifen
fic^ al§ erfolglos, ©ne innere Stmalgamation nnb 3Ser=
id)mel3ung ber anbern ®ötter mit ber ßentralgottt^eit liegt
i)ier ieöenfaltS üor, felbft luenn biefe Urfunbe nur ad
majorem Marduki gloriam gefd)rieben fein foUte. £äd3erlid^
unb ungered)t ift e§, wenn jene üerfud)ten Umbeutungen
tm^ Sntereffe ber 23ibel gemaci)t werben. 2öd)erHc^ be§{)alb,
meil ey abfolut nid)t ein^nfe^en ift, loarum foli^e au§
gjtefopotonien, ber |)eimat 23ileam§ (IV. 23. m. 22) ftam»
menbe Urfunben nidjt aud) einen äl)nlid)en Siteam, ber,
nad) ber S3ibel, benfelben @ott mte S'§i^cei ücre^rte, bem
bie talmubifd^e Ueberlieferung ben 5Jtafeftab eines äJJofeS
anlegt, unb ben übrigens aud) eine auBerjübifc^e, uon ber
23ibel unabl)ängige Srabition als ben „großen Steifen"
fennt, ju i^rem SSerfaffer l)aben bürften. Ungerecht aber
finb foId)e 9Jft§beutungen feilfd)riftlid)er 2;ei'te gerabe oon
beut auf bem. 23oben ber biblifd)en Srabition @te^enben
beS^alb, meil er bod) wei^, mie eS il)m felbft ^u 9}iute ift,
roenn er 3. 23. Don manchem rabifalfritifd^en 23ibelforfd)er
erfäl)rt, ba'B bie mid)tigfte ^;|iarole beS S)euteronomiumS
„^öxe ^§:xad ufm." lebiglid) eine SSereinigung ber üielen
3§m§, feineSfallS aber eine Slnnullierung ber anberen ©ötter
befagen mitl. (Selbftoerftänblid) tonnen fold)e Se^ren in
23abglon nur in öerein3elten, engen Greifen gepflegt morben
fein. S)a§ aber foldje Slnfd)anungen in ber Urheimat be§
(gcmitiSmuS gau] frcmb gemefen fein follen, ift gerabe üom
©tanbpunfte ber jübifd)en Ueberlieferung unmöglid).
§aben mir fo mit §ilfe ber 3eitgenöffifd)en Urfunben
ben üoriSraelitifdjen ©otteSbegriff näl)er erfafet nnb fomit
bk (£d)tl)eit unb 2ßiberfprud)Slofigfeit ber altiSraelitifdjen
Heberlieferung erfannt, fo fönncn mir aud) nod) meiter
bcobad)ten, mie bk infd)riftlid)eu Belege für bm 3ur @in=
t)eit©otteS fortfd)reitenben §enütl)eiSnuiS ber urfemitifc^en
(Stämme un§ bk fid)ere Sbfung beS älteftcn bibelmiffens
fd)aftlid)cn 'i^sroblemS, nämlid) beS ber pluralen ©otteS*
be3eid)nung dm^k in ber geiDÜnfd)ten 2Beife bieten. SDafe
ber ältcfte tjiftorifd^ erreid)bare ©emitiSmuS ber üorabras
 --. 65 —
()antttt[d^eu Sal)rl)unberte, inel me^r md) al§ bie folgenbert
^^ertoben bcr batn)Ionif(l)en ©efd){c^te, 311 einer l^ö^eren
@ütte§anjcl)auung fid^ I)tnQufc3e[d)munc3en ijahm mufe, ifl

iebem Slfjijrülügen genücjenb befannt, unb fd)on ein 33lid'

in bie ©ebete, ^^mnen unb ^falmen jener ^erioben, fo=

tt)te bie S3erücf[id}ttguncj bcr (Sigennamen jener ©enero'
tionen mufe quc^ ben Säten baöon übergeutjen. (£§ wäre
bal^er fel^r uerinunberlid), luenn bie plurale @otte§be3eic^*
nung dmSk hk, xvk fpäter gegeigt roerben folt, uort§raeli=
tifc^en UrfprungS ifl, burd) bk 3eitgenöf[t[(^en tnf(^riftüd)en
Urfunben nid}t tfjre befiiebigenbe Slufflärung finben foEte.
S)ie[e befrembenbfle (£rfd)einung ber ganzen 9^eligion»=
ge[(^td^te i)at, Iro^ jal)rtQujenbeIanger Se^anblung, imuter
nod) !eine gufagenbe ©rflarung gefunben unb raaö ^ier
fonferöatiöers tuie h-itifd)er[eit§ geboten wirb, t[t gleid)
n)iber[prud)§üoII.
SDie üblid)e Deutung bie[e§ ©otte§namen§ al» pluralis
majestatis unb magnitudinis fann, felbft bei 23erü(f[tc^ttgung
be§ !on[erüierenben ß^arafters ber (Sprachen, beftenfall^ ben
fpäteren O^ortbeftanb biefer plurolen SSejeic^nung einiger?
niQ^en red)tfertigen, feine^fallö aber cermag fie ben Ur»
fprung berfelben gucrflören; ha e§ gang unbenfbar ift, ba^
bie S3ibel bie[e plurale 23enennung, lebtgli^ mit ä^tücffic^t
auHene fefunbäre 23ebeutung, für ben einzigen ©ott initiatio
gewäljlt ^aben foll. 2Bie ift e§ fprac^pftj^ologifc^ ober reli=
gion§|)f)iIofopt)ifd) aud) nur fapar, ia^ man gerabe ben
$IuraI in einem SBorte gebraud)t, roel^e^ ben Plural bireft
auSfc^liefeen foll? ^e^Jalb finb au(^ bie |)inn3ei[e auf
mand^e Sinologien in ber 33ibel gang f)infällig; ba jene
Sßorte aud^ bie n)irfli(^e ^luralität annehmen fönnten, in
unfercm ^aUe bagegen foll bod) awä) bie leifefte Sbee einer
2lcet)rl)eit ober 23iell}eit peinlid) fernget)alten raerben, unb ba
foH man gur 23egeid)nung beö eingigen @otte§ ein Söort,
n)eld)eg regelred^t „©ötter" bebeutet, getoär^It l^aben'? 3weifel=
log ifl im biblifc^en S^rael bem Söorte dmSk fo oft e§ auf

ben tualjren @ott begogen tourbe, eine finguläre 33ebeulung

beigelegt morben. S)ie§ beraeifen bk mit il)m oerbunbenen
SSerba unb Slbjeftioa unb bk§> begeugen @äl^e, lüie V. 33.
W. 4, 39 „S)er ^err ifl ber (älo^im im ^immel oben unb
auf @rben unten, nienmnb au^er i^m", fo beutlid^ wie nur
möglic^. S)ie 2:atfad)e jeboc^, ba^ biefelben biblifc^en ^ar»
tten 3ur S9e5etd)nung ber 33iel^itt ber ;^eibni[d)en ©ötter
ebenfalls btefeö Söort — nur mit 6rgnn3ung nnns „frenibe"
— gebraud)!, lä^t bie SJietiuuig, ba[3 bie biblifd)cu Ser*
faffcr, biefe ^luralform ^ur 33eneniiung ber göttltd)en @{n=
i)ett frei unb urfprünglic^ gewnl)(t 'ptten, abfolut nid^t
befielen.
S)ie rabifale ^ritif
raill in ber pluralen ^^orm be§
dmSs gerabe ben Seroeiö i^rer euolutioniftifc^en $luffaffung
ber biblifc^en gefimben t)aben, Snbem
9feligiongge[d)ic^te
fie näuiHd) Dffeubarung^c^arafter leugnet unb ben
ben
^olQtt)ei§nut§ al§ bie legitime SfteligioiiSanfdiauung be§ t)or=»
prop^etifc^en ^yi^aeB betrachtet, glaubt fie in bem pluralen
DM7K ein Ueberbleibfel jenes i5raelitifd)en ^ohjt^eiSmuS er=
blieben 3U bürfen. 5(ud) in ber fpäteren ßeit alfo, füll biefe
©otteSbenennung in bem (Sinne gcbraud)t Jüorben fein, ba'^
ber ©Ott S^raeB alle anbern ©ijtter in fi(^ entl)alte. Slber
fdjon bk blofee Satfac^c, ba'^ auä) e i n 5 e l n e bm 3^rae»
Uten ge^afete |)eibengötter oon ber Sibel ebenfalls dm^k
genannt raerben, fo ber 3J?oabitei-gott .^emofd), ber S)agon
ber ^l^ilifter, bk Hftarte ber ©ibonier, ber Sel^ebub öon
©fron, ber affxjrifc^e DItfrof u. a, (orgl. 9^ic^ter 11, 24.
I eam. 5, 7. I ^önig 11, 5. II ^önig 1, 2. 3, 6. 16.
Sefaja 37, 38) ^eigt bie .^altlofigfeit biefeS fritifd^en
Slrgumente§ me^r als genügeub; benn in bem 23el5ebub,
S^ifrof u. a. ^aben bie S^raeltten fic^erlid) feine 3e"tral=
gottl^eiten gefe^en. Slu^erbem aber ift eS bo^ im l)ö(^ften
9J?aBe abfurb, ben tl)r Sebenlang unauSgefe^t für bie Sau»
terung unb 9^einigung beS monotljeiftifd^en ©otteSbegrip
fämpfenben ^ropljeten jugutrauen, ba^ fie in bem ©otte
SSraelS, beffen ©inljeit unb ©injtgtjeit fie fo oft unb fo
nadibrüdlid) betonen, einen Ä'omple^' üoji ©ott^eiten oer=
el^rt fjätten, ober aud) nur, ba^ fie i^m eine Segeidjnung
beigelegt l)aben foKen, bie in ben iSraelitifd^en SSolfSreifen
eine fold) l)enot^eiftifd)e 33ebeutung l)atte.
S)ie finguläre 23ebeutung be§ SBorteS dm'^s fann felbft»
oerftänblid) nur jünger fein als fein pluraler 6inn, ber ber
grammatifalifd)en O^orm genau entfpridjt. @o fidjer eS aud)
ift, ba^ biefe^Benennung in ber b i b l
i f d) e n Qtit
fo oft fie auf @ott belogen luurbe, nid)t anbereS als &ött'
lic^feit, göttlid)e 3)?ad)tfülle — wk D^a unb c't2^ = bie
Totalität beS 2ßafferS unb beS ipinnnelS — bebeutete, fo
 — 67 —
wenig famt e§ bejtoeifelt lüerben, ba^ ber urfprüncjHc^e
@inn bk\c^ 2öorte§ wax, uiib ba%
ein poli)tf3eift{[d)er
fein allmählicher Uebergancj jur (Singularität mit ber juc*
ceffiöen SSerbic^tung ber |)oItjt^ei[tifc^en Sßeltanfd)auung
gum §enot^ei§mu§ unb ber fort[cl)rettenben ©ntirirflung be§
lefetern gum ^onotl)ei§mu^5 gleichen Schritt gehalten ):)at

2ßa§ wir aber au§ ben seitgenöffifc^en Urfunben neu er=

[al^ren, ifi ha§ wichtige 9J?oment, ba^ biefc gan3e 33egrip:
üerfc^iebung fd)on in Dorbiblifc^er ^eit fid) üoll*
g g e n _^ a t, ha)i S^rael bie ^^erroanblungSperioben jenes
2ßorte§ nid)t me^r gefonnt, weil e§ fc^on am beginne feiner
33olf§bilbung biefe ©otteSbegeic^nung mit ber "SSebeutung,
©öttlic^feit, ^errfc^aft, (Sr^aben^eit, ^J^nc^tfüHe u. a. bereits
al§ öoriSraelitifc^eS @ut oorgefunben ^at. dmSk ift nidjt
fpejififc^ biblifc^, wie in ber 2ßiffenfd)aft ^eute nod) all=
gemein behauptet wirb, hk iSraelitifc^e 9?eligionSgefd)td^te,
in ber fic^ ber reine monotl^eiftifc^e ©otteSbegriff 3uerft ge*
offenbart l)at, wirb feine ©otteSbenennung, in ber Sie
Israeliten pohjt^eiflifd)e Sbeen finben fonnten, frei gewählt
l^aben. 9ta(^ ber befonnten SDeüife ois ^23 iiwhz mm mm
gebraud^ten bie Patriarchen, tüie nad) i^nen 9J?ofeS unb bit
$rop^eten, eine Ui ben paläftinenfifd)en DoriSraetitifc^en
(Semiten geläufige 33e3eid)nung für ®ott, bie, tro| i^rer
pluralen ?5orni, eine fingulare 23ebeutung Ijatte.

®ie geitgenöffifc^en ^nfd^riften ^aläfttnaS unb ber

fonftigen fcmitifd)en (Stämme in ber ?^äl)e be§ mittellänbi*
fcl)en 93]eereS, weld)e in bem ägt)ptifd)en ®l-§(marna=?(rd^iö
in großer Slngal)! gefunben würben, unb weld)e a u S ö o r»
m f
a i f d) e r ß e i t ft a m m e n, ^aben noc^ ba^ öor=
i§raelitifci)e plurale dmSk
mit auSgcfproc^ener fingulärer 23e=
beutung |^unbertfad) ^w ben 3al)Ireid)en Sriefen
beroal)rt.
jener paläftinenfifd)cu (Senütenfürften an ben ägi)pttfd)cn ^^1)0=
roo wirb bemfelben, neben öielen anberen l^ütrtbuten, and) bie
6^renbe3cid)nung liS« =
©ötter beigelegt. Ser gewöl)nlid)e
©rufe lautet in ber Siegel "Z'^v ':ha 'hv2 mir^ k:k„ „3u
bem ^önig, meinem 6perrn, meinen © ö 1 1 e r n, meiner
(Sonne", ferner 7 it» 7 ^itd'^ ,':ha ;hv2 mit> ^oii> «:«„
"mpav |Kn „ßu ben ^-üfeen beS Königs, meines .i^errn,
meiner © ö 1 1 e r, meiner (Sonne, fiel id) 7 mal, 7 mal
nieber." ^ier lüirb alfo ber 5lbreffat, g>^arao, mit „©ötter"
betitelt, tropem nur ein einzelner ^enfd^ ift unb auä)
er
feine [onfligen Slttribute —
Äönig, ^err, ©onne eine ent« —
fprec^enbe ftnguläre g^orm l^aben. ^n ber ©rufeformel
„^Kti'^S Dn^D n'^ty ,:öibir uSk =
„bie ©ötter mögen nad^
beinern unb beine§ §aufe§ SBo^^Iergef^en fragen" (ogl.
?ir. 96, 97) ift bie ^luralform liSs mit bem f t n g u s
lären SSerbum ha^^ nerbunben auä) auf @ott an=
geroanbt, alfo gan^ mie in ber S3ibel.2Ut§ 9^o. 151
"i:Ss: iSs ^ü'üty ;ntj> k:k„ 3" ^«^"i tönig, meiner @onne,
meinem ©otte, ufm." gei^t aber an^
meinen ©öttern
noc^ mit alter SSeftimmtfjeit fjerDor, hah ba§> plurale i:Sk
nid^t im ©inne oon „®ott", fonbern ctelme^r in
ber 23ebeutung „©ott^eit", „©öttlicfifeit" gefafet mürbe;
ba fonft bie Sßieberfjotung ^:hii ,'''?k gang unnerflänb*
It(^ lüäre. S)ementfpre($enb ift aud) dmSk buri^ „®Dtt=
f}eit" rt)ieber§ugeben. (S§ ift nun bie§ ein ^dU
genöffifcf)er, eüibenter 23eu)et§ bafür, bo^ [d)on bie paläs
ftinenfifd)en Semiten ber ü o r i ä r a e I i 1 1 f c^ e n ^^it
bk finguläre ^orm bt§> @otte§nameny Sx, iSn nur feiten
gebraud)t t)aben. ®tefe 3fteben§art l)aben 3§i'aeB ^atriard)en
in ber ebräifd^en ©prac^e bereite uorgefunben unb fie al!§
@prad)eigentüniltd)!e{t auf i^re 9tac^fommen weiter öererbt.
21I§ eingebürgertes ©prad)gut würbe ba§> 2Bort dmS« fo*
weit e§ nid^t mit pluralen 2?erba unb Stbieftioa Derbunben
erfd^ien, Don jebem 3§raeliten fingulär aufgefaßt unb bem=
entfpred)enb bebtentenfid) feiner aud)9J?ofe§unb bk ^ropI)eten,
fomie bk fonfttgen biblifd)en ©d)riftfteller, otjue ein ^ife=
nerftänbniä feiten^ beä SSoI!e§ befürd)ten 3U muffen.

3)ie Sefjren, bie un§ bie infdjriftlidjen 3)en!mäler

betreffs be§ urfemitifc^en ®otte§begriff§ bieten, finb mit
ber bischerigen (SrfenntniS be§ uorifraelitifc^en ßf)arafter§
be§ ®ottc§namen§ D^nhn, foraie bc§ llrfprungeS feiner
^luralbilbung auf einer früt)cn @tufe ber fjenotfjeiftifd^en
©otteSanfd^auung noc^ teineSfaES erfc^öpft. Urhtnben
au§ ben früfjcftcn gerieben fcmitifdjer Äulturbilbung
^aben e§ un§ ermöglid)t, bie (Snlmidlung ber ®ötte§*
öorftetlung no(^ meit über biefe ^eriobe, in melc^er man
alle ©ottfjeiten in einem summus deus Ifongentrierte, alfo
über bie föntfte^ungSgeit beS dmSk I^inauS gurüd 5U üer^*
folgen. 2ßic un§> bie 23ibel (I. B. M. 4 unb 5) fc^on an§
 — 69 -

hex oorgefc5i(f)tU(f)en 3^it ütele mit Sx 3u[amuiengefei5te

©igennanien, '^xmtt'a Ss^inö SsSSna u. n. nennt, fo geigen
un§ hie atlcrälteflen [emitifc^en 2)entinäler bcn ©otteS*
namen ha in jener früfien ßeit, in iueld)er bie fonftigen
mit b« oermanbten
®ottc§6e3eid)nung raic D-nS« ciS«
m':« dSk nnb
nod^ Ö^nj unbcfannt [inb. 5lu(^ ber
bergl.
Uinftnnb, ban fein Bi^ jeijt befanntgeraorbene§ feniili[c^c§
SSoIf ben ®otte§namen hu ucrmiffcn Inöt, raäfirenb bie
fonftigen SSe^eirfjnungen nur bei beftimmten SSölfern —
D\iSs nur in Sfrael, dSk, üihii nur in ^pni^ien, rhha
nur in Slrabien, ufro. —
nat^roei-obar finb, bezeugt ben
gemeinfemitifc^en ßfjarafter, foinie ha^' fjöcfjfte 5Uter biefer
Benennung. ®iefcy überrngenbe $nter be^c hn erfinrt un§
anä), rcarum tüir im ebräifc^en feinen mit mS« ,ü'nhi^
5ufammengefei3ten (Sigennnmen fennen, mä^renb bie ^om*
pofita mit S« bi§ in bie älteften '»^ierioben reichen.
®a nun Sx, biefe äücftc gemeinfemilifcfie ©otteg*
begeic^nung, gerabc in ber früf3eren unb frü^eften ^erios
ben n i r g e n b § alc- ber (Sigenname eine§ ®ütte§, fon*
bern ftet§ qI§ ein friflnlifierteS Slbjeftiu ober ^rnbifat
erf(^_eint, fo ergiebt firfj bnrau§ mit aller 23eftinmitf)cit,
ba^ manin jener f r ü 1^ e ft e n Urzeit b e §
©euiiti§mu§ nur einen einzigen ©ott
ü e r e (3 r t fj a 1 1 e ; ha man nur
unter biefer 2>orau§5
fefeung oon bem „9Jiä(^tigen" allgemein fpre(^en fonnte.
©elbft fpäter nod^, in ber ^weiten .^''älfte be§ britten
nori^r. 3aptaufenb§, ai§> ber '!|3ülijt^ei§mu§ unter bcn
©emiten in Sabijton oorfjerrfc^enb mar, t)atte Ss, mit
bem bie meiften (Eigennamen biefer ^afjvfjunberte gebiU
bet finb, ben (äfjarafter cine§ nomen propr.
nod) nic^t
eine§ beftimmten ®otte§, fonbern bebeutete fouiel al§
©Ott, ©ott^eit u. a. S)iefe'3 erfcnnt man am allerbeut«
lidjften ben mit Sx gcbilbeten ©igennamen foli^er
in
SSölfer, benen ein beftinimtcr, Sx benannter (Sin^elgott
auc^ in ber aKerfpäteften ßeit fremb roar. Ueberfjaupt ift,
hü al§> Eigennamen eine^ (Singelgotte^, nur bei menigen
33ölfern, unb auc^ ^ier nur in veä)t fpäter 3 e 1
nacfimeiSbar. ®a^er erflärt e§ fic^, ha\i hti, felbft inner*
Fjalb be§ ^^solijt^eifimu?-, unb al§ uomen propr. ftet'o bie
oberfte ©ottf)cit repräfentiert. 5Denn, ha ^a urfprüngtic^
ber alleinige ©ott überpupt mar, bie anbern ©ott^eiten
 — 70 —
abcv Iebigli($ bic (Sdfjöpfiingen ber fpäteren ^l^antafte
finb, [o entfprif^t e§ reItgiün§pfijd)ologif(^ ber (£r= gan^
raartung, ber nlteftc, uriprüngltd) allein :^err[cf)cnbc
bafj
Sk, aucf) fpäter nod^, im Greife ber jüngeren ©ijtter ben
.^auptgott barfteHte.
©er
in ber aUerälteften [cmitif(f)en ^criobe oerel)rte
einzige ©ott ^atte bement[pvec^enb auc^ feinen ©igen*
nanien, —
ha folc^e nur 5ur naiveren Unterfd^eibung uon
fonftigen @ottf3eiten erforberlicT) [inb — lüo^I aber ^atte
ftd) feine Segeidjuung hu,
präbifatioe ber 93?ä(^tige,
(5Brgl. I. B. M. 31, 20. 'T SnS iy>), babijlonifd) ilu, gu
einem feflfte^^enben Slppeüatiunm üerbid)tet.
§Iber ni($t blofe bie urfprünglic^e StEeinf)err[(^aft be§
ha 'i)abm un§ bie ölteften [euiili[c^en ©enfmäler flar be»
lüiejen, fonbern aui^ ben fpäteren 23iIbung§proäefe be§
[euiitifc^en ^^olijtfjeiSmuS fijnnen mir im Sichte jener reit*
giDn§ge[($icf3tlic|en Urfunben ^cute genau beobai^ten. ^n
erfter Sinie f)at gmeifelloS gerabe bie Äriftalifterung be§
appenatiöifd)en @otte§namen§ gur Trübung ber
inbireft
uriprünglid)en monotfieiflij'c^en 2lnf(^auung geführt, ^at
ber Urfemiti§mu§, feinen einzigen ®ott, ber nod) feine§
®igennamcn§ beburfte, fdjlec^t^in S«, Tlää^tiQev, genannt,
fo mürbe fpäter üon hon paläftinenfifd)en ©emiten
er
hv2, Sefiijer(be§ ?((!§), non ben 3iöoniern ynii §err
(gried^ifd) Adonis), uon ben Slmmonitern dd'?», ^önig,
üon hm ^^pnijjiern "jSia ufm. be,3eid)net. ©a nun biefe
^^räbifate uon bem 6)ro§ be§ SSoIleS wie Eigennamen
aufgefaßt mürben, fo fonnte e§ nid^t ausbleiben, ba'^ ber
anntTonitifdje Sauer in bem paläftinenfifc^en 23aal etiuaS
anbere§, al§ in feinem 9JiaIfom fafj, unb fo mufjten mit
ber ^ät au§ bem einzigen hu fo üiele (Hottf)eiten ent*
ftefjen, alö bie oielen femitifc^en Si^ölfer tfim üerfd)iebene
•»^^rnbifate beigelegt fiaben. ^ar nun aber einmal bk
93ieinung Tjerrfc^enb geworben, bafi bie anbern 2]ölfer
anbere ÖHitter l3aben, fo mar aud) fcl^on ber ä>eref)rung
biefer uielen ®ötter bei jebcm cinselnen S>oIfe 2ür unb
Zor geöffnet. 3ft iu einem Safjre ber biegen in '!|ialäflina
ausgeblieben, ruäf^rcnb er in Slmmon fidj eingefteüt X)at,
fo nullte D2hü bem ^saläftinenfer minbeftcnS ebenfaES
i3erer)renSu)ert erfd)eincn, xmb f)at in bem anbern Sc^Ijre
eine uerberblid^e Seuche in ^^saläflina grofee Dpfer gefor«
 — 71 —
bcrt, lüäl^rcub ^fjönigien Don il)r üerfd^ont blieb, imifetc
ha ber ^a(ä[linen[er nic^t aud) hen ^J)lolDcf) für fid)
(^ünftig 5U fiimmcn im [ec^ften uürci)r.
fiidjen? Slocf;
^ai)vl). mitfetc bcr greife ';|>rüp^et ^eremia§ nac^ me^r
al§ üier^igjäf^rigen ©iferii c3egen bcu ^^lioIijt^eiSmu^ von
feinen 3eitöe"offen fid) fagen laffen „2)n§ 3Bort, ba§ bu
gu un§ im 9^amen @otte§ gerebet, mir geben bir barin
fein ©epr. ©onbern rair mcrben tnn gan^ nacf) bcm
2öörte, ha^-> au§ unferem SJhinbe gegangen, ber tf)immel^=
fi3nigtn gu räuchern unb ii)X ®ul5opfer an§gngieBen, roie mir,
unfereSSäter, unfere^önige unb nnfcre [dürften in bcn ©tobten
SubaS unb in ben ©trafjcn 3ei'ufalem§ getan fjaben,
unb mir f)attcn fatt gu effen, maren glücflii^ unb fa^en
fein Unglücf. ©eitbem luir aber unterliefjen ber i^immelgs
fönigin gu räuchern unb ifjr ©ufeopfer auSgugiefeen, l^o*
ben mir 9J?angeI an Willem unb burdj ©c^roert unb §un=
ger ge^en mir unter" (Serem. 44, 16— Ib). Sead^tet man
biefen 9J?ifeerfolg nac^ einem mel)r al§ taufenbjä^rigen
Kampfe fo uteler "»^roppten gegen ben ^]5ülijtfjei^^mu§, fo
geiüinnt man für bie SSirfung ber f3ter
einen 3)iafeftab
bem ^ropi^cten gegenüber geltenb gemad^ten 9Jiotiüe I^in*
fid^tlid^ ber 2Iu§be^nung ber 33ielgi3tteret im propf)eten=
lofen @emiti§mu§. 3)ie 23eroieIfältigung ber ®ottf;eit
burr^ bie 23erprtung i^rer appeüatiüifc^en Segeic^nung
illuftriert un§ ber paläftinenfifcfje bv^ am beutHrf)ften;
ha er, fogar unter SSetbef^altung be§felben ^räbifat§, an
Derfd)iebenen ©tötten bifferengiert mürbe wa^ hv2, —
\V2n byn, pyD hv2, c^ino hv2, nan hv2, ii^'n Sv3, n^^hu^ hvn,
1X2 bv2, ij hv2, rn3 hv2, mar Sys, nyc hv^, pc^i hv2, mi: hv^,
fiöin Svn, py) Sya ufro. —
unb eine grojje ©ötter^
fc^aar probugiert l)at. ®ie Äeilfc^riften unterfc^eiben genau
groifd^en ber ^\iax uon 23abijIon, von 9Ziniüe unb ber
üon 5(rbela.
Slufeer bem pben aud)
frieblid^en @ötterau§taufcl5
bie Kriege bie '^ai)l ber ©ottfjeiten üermept. ®er ®ott
be§ 6ieger§ imponierte ftet^ bem Sefiegten unb luurbe
öon ibm anerfannt; ebenfo aber iDurbe bie ©ottljeit be§
SSefiegten al§ @iege§tropf)äe bem $^antfJeün be§ @icger!o
einuerleibt, mofelbft fie mit bcr ßeit auc^ ©egenftanb ber
^JSereJ)rung — roie bie gried)if(^en @i3tter in diom —
lüurbß.
 — 72 —
©in jyirf)tiger 't^attov bcr ©ötteruenne^rimg \mx mä)
bte ^cf)X fjäufige SSerfc^mcI^iing gioeier ©ott^eiten 311 einer
britten, wobei aber bic bciben crftern nocf) fcrnerf3in aU
felbftänbige ©oltfjeiten fortbefianbcn, luä^rcnb bte neu«
gebilbete brüte nur bie (s^^igenfc^aften jener beiben in fic^
Dereinigten. ®ie elepl^antinifcfjen Suben §. 33. öerefjrten u. a.

bie ©ütt^etten S.sn2-n:v, bsna-ct^x, b«P3-Dnn, in^-njv u. a.

bie (äin3elgötter mn,

n^sv SxrD, in" ^abcn ifjre @elb=
niy,
ftänbigfeit feineSfaüS eingebüßt, ober burc^ bieje ^ombi=
nationen [inb uier neu ©ottfjciten ergeugt raorben, beren
jebe giueierlei ©igenfc^aften in ficfj uereinigte. (Sold^e
©ötteramalgamationen raeifen bie Snff^i^iftcn in großer
^Me au^i oergl.aud) in ber 33ibel fiamn, iSoiix,
l'7ön:y u. a. (IL tön. 17, 31. ©acTjaiiar; 12, 11.)

S)er urfemitifc^e 9Jionot^ei§mu§ ift ferner, inenigfteng

beim cbräif(^en ß^^eig gur (Soiben^ bezeugt
be§[elbcn,
burc^ bie ni(|t genügenb geinürbigte ©rfc^cinung, h a^
bie ebräijc^e <Spra(^e nocl nid^t ein $föort
für ® 1 1 1 n i)at, unb felbfl bort, wo fie ein joIc^e§
benötigt, e§ ^^lurol erfetjen mufe
burrfj (I. tön. 11,5).

S)a nun nod) feine SDiijtfjoIogie ber iBelt o^nc üerioanb*

fd^a[tltc^e 23e5ief3ung ber ©ötter gueinanber fertig rcerben
fonnte unb baljer eine ©ötteruerme^rung o^ne ben
2öeibIic^feit§=5Begrtff unbenfbar ift, fo ift ber SJtono^
tfjei§mu§ ber llrcbräer f)ierburc^ ^^iftorifc^ gefiltert.

«So geigen un§ bie reIigion§gefd)id)tIi(^en llrfunben

be§ älteften @emiti§mu§, ha^ ber ^soIi}t^ei§mu§ immer
im 2ßaif)fen begriffen mar, roogcgen er nac^ ber @eitc
feine§ Urfprungeä fit^ immer me^r oereinfac^t. SDaburd)
mirb bie Ueberjeugung unabweisbar, bah ber aüerättefte
femitifrfje ©ott ha in jenen frü^eften ^erioben nic^t eine
göttliche (£in^eitlid)feit, nic^t eine It^ongentration ber ©e*
famtl)eit ber ©ötter, fonbern ber ungeteilte,
alleinige ©Ott übert)aupt mar.
©0 gelangen mir nun and) Ijier auf bem SSege
berfritifc^=Ijiftorifd)enUnterfuc^ung gu einem Ergebnis,
roeld)e§ mit bcr altifraelitifc^en Ueberlieferung über
bic Urgefd)i(i)te be§©emitiömuö fid) oollftänbig bedt,
unb ber ©runbgebanfe ber bibUfd)en Urgefc^id)te,
meldte bie Stfjnen ber (Semiten al§> gute ä)?ono=
 — 73 —
t^eiftcitBegeid^nct, foiyic bie aufeer6i6Itf c^e
llcberliefcrung, uacfj lüeTc^cr ötc ^iatriardr3en
i^re I^ücf^ften Söaljrfjciten in ben älteflen
ebräif d; = femitif(f)cn Ser3rf)äu[ern erf)alten
l^aben, finben ifjre gläugenbe äSeftätiguni].

©rroeift \\ä) fomit bie altiSraelitifd^G ncberlieferung, naä)

lüclc^er ber ^oIi}tfjei§mu§ einen jpäteren religiöfen äierfaü
barftellt, al§> ein üon 3citc3eni3j|ifd)en Urfunben groingenbeS
©rgebniS, unb rücft fo bie aücrältcftc ^^seriobe, in raelcfjer, —
naä) biblif(^en unb infc^riftlidien übereinflimmenbcn 3eug=
niffcn, — bie Stnerfenuung be§ einen ®üttc§ ^errfd^enb
luar, für un§ in ba§ rein gefrfjicfitlic^c fiic^t, bann mufe
anä) ber llcbergang ddhi ur[prüngli(f)en ©otteSbegriff
gum ^^ohjtrjciSmuS al§ ein f)iftorifd)er i^ro^efj nufgefafet
inerben. ®a§ natura non facit saltus, wav anä)
®efe|3,
i)ier nid)t nu^er ©eltung unb be§f)alb fann bie SSer*
bunfelung ber nnfänglidjen (£rfenntni§ ber @inl)eit ®otte§
meber eine afute nod; eine allgemeine geiuefen [ein ha ;

religiöfe Slnjc^auung nidjt urplöijlid) unb auc^ nid)t Bei

aUm 93ien[djen gleichseitig fid) änbern. 2ßir rcürben
ba:^er, nadjbem ber 9Jionotrjei§mu§ ber frül^eflen femis
lifi^en ^^eriobe un§ gefid^ert ift, lleberrefte be&felben in
ber jpäteren pohjlfjeiftijdjen Qdi, felbft roenn feine folc^e
Erinnerungen an'i um3 gefonunen lüären, mit Se*
ftimmtl)eit erroartet SBenn
fjabcn. ba()er bie biblifc^e
ileberlieferung ben UrmonütfjeiSmuS in ben ältefien ®e*
fd)i(^t§perioben allgemein uorau§fei3t, fo entfpric^t e§ gan^
bie[er SSörauSfefeung, menn fie in ben ältcften ©c^ic^ten be§
©emitiömug un§ anenttjalben Ueberbleibfet jener i^öfjeren
®otte§an[(^auung geigt, ofjne etmaS SluffatlenbeS barin
äu finben. SJiaUtgebe!, ber benfelbcn ©ott mie ?lbra^am
uere^rt unb bem 9lbrar}am nur gelegentlid) unb äufäHig
begegnet, luirb nid)t al§ ein llnifum fiingeftellt. dlohefta
finbet aufeerf^alb be§ abral^amitifdjen $aufei3 göttlid)e
SBeiSfager (I. S. m. 25, 22 f. n ns tymS "[Sm). S)afe
SSileam ein berühmter ^ropf3et ®otte§ ift, erfc^cint ber
23ibel fomenig üenuunberlid^, wie ba§> ber ^sf^iliflertönig
?lbimelec^ göttlicher Dffenbarung gemürbigt mirb, ja,
felbfl einen bem biblifdjen ©ölte gcnici()ten 2:empcl finben
bie Sfraeliten bereilso in ^aläftina uor (^ofua 24, 26).
 ~ 74 —
§lBrn^am§ xoaf)xex ®otte§gIau6e m'ivb in ber btßlifij^en
Strabition nirgenbö al§ eine originelle ©ntbcrf ung, fonbern
al§ ein ^onferuiercn ber nr[prüng(i(i)en, int bamaligen
Sßabijlün in SSerfall geratenen @rfenntjti§ aufgefaßt. 2Sir
l^aben e§ bereits oben qI§ begei(^nenb fieroorgeljoben,
ba'B bie fe^r au§füF)rIicf3en, §Uiraf)ani§ 5ßerbien[te nad)
allen ©eitcn I^err)orfef3renben ©r^ö^Iungen ber ©enefi§
non einer fpe^ififi^ abrafiamitifc^en @otte§erfenntni§ gar
ni(f)t§ Jüiffen, unb nur gan^ inbireft erfar3ren rair au§
Sofua 24, 2, ha^ bie ?(ngel)ürigen Slbral^aniS bereite gum
^oIijt^ei§mu§ abgefallen maren. S)ie[e bibli[d)e 9?oti3
finbet in bcn :^unbertfacfjen geitgenöffifc^en infc^riftlic^en
llrfunben, melä)^ un§ ben fraffen ^^oIijtf)ei§mu§ aucfj bei
ber in rjerr[d)enbcn ebräi[(f)en ?(mmurabbis
33abijIon
2)ijnaftie gur©oibcng bezeugen, if)re genaue 33e[tätigung.
2öie obenfc^on F)crDorgef)Dbcn,ift e§ nidjt mitSidjerfjeit
gu jagen, ob ber \Thv ^a be§ SOtalfigcbef einen ab [oluten
9J?onot!^ei§mu§ reprä[entiert, e§ fann auc^ eine atle anbern
©ottfjciten in fidj fongenlrterenbe .f)auptgDttf)eit fein, 2)er
©otteSbegriff eineg SSileam, beffen propf)etifd)e ©rleudjlung
Don ber biblif(^en unb nadjbiblifd^en Siteratur fo fjod)
beroertet, ja ber be§ 9[)?ofe§ gleic^geftelU roirb, foroic ber
bie ©eburt ^afobS unb 6fau§ ^]?ropfjegeienben, mufe, ber
biblifd3cn Srabition gemäf5, ein rein inonotf3ciftifd)cr ge*
lüefen fein, ebenfo crforbert bie ^saratlclifierung be§ ha
\vhy uon ^J^alfigebe! mit bemjenigcn ?lbra^am§ bie 33or*
auSfetjung be§ reinen ®ottc§gIauben§ auä) für ben ©rftern.
©oUte aber bie ®otte§anf($auung einiger biefer ^^reife me^r
I)cnotfjeiftifc^ gereefen fein, fo luerben luir in berfelben, nad)
unferer bisherigen ^Darlegung, efjer einen getrübten llr»
monotIjei£imu§, al§ eine fjöfjere (£ntiuidlung|§ftufe
be§ ^ohjtf)ei§mu§ gu crfennen fjaben. So menig
aber lyie bie S^Jotis in Sofua 24, 2 fonnen auc^ bie im
poIijt^eiftif($en ©eifte gefjaltenen Sf^eligionSurfunben
ber Dorabraljamitifdjen Snftf^i^ifieniiteratur al§ 23eroei§
gegen ba^ SSorf^anbenfein uereingelter ^^fIegeftätten ber
urfprünglic^en fiet)re be^^^ einen ©otte§, meld)e in ber
jübifd^en lleberlieferung "i3Vi d^ Su^ itmö r\'2 genannt
finb, angefüf)rt inerben. ®ie feftftel^enbc ^atfac^e, bafj
jämtlic^e ©ottf^eiten, bcrcn femitifi^cr Urfprung gcfid^ert
ift, au§fc^Iief3li($ ^f^amen uon abieüioifd^ei SSebeutung
 — 75 -
^ahm — D3Sö "i^a ber ^önig, [m ber |)err Sj;3 ber
23e[tijer, ber i^errlid^e, pn ber ©rf^abene, ny ber
-iin
©tarfe, n:ia ber ^err, frSy ber §ücf)fte, i,i^ ber ©eienbe
u. ä. —
finbet if^re Befriebigenbe ©rfläruncj tebiglic^ in
ber Hnnal^me, bau biefe Jämtlic^eu Spanien ur^prünglid^
Slttribute be§ einen einzigen ba roaren, bie aber burd^
geograp^ifcf^e ©ifferengierung aüinä^üc^ uerprtet unb
gu fonfreten felbftftänbigen göttlidjen 2Be[en erl)oben
raurben.
S)arau§ folgt aber auc^ fc^on mit @icf)erlieit, ba^ ber
(Seniiti§mu!§ düu ficf) aiu3 niemals in einen ganj rollen
$ohjtl)ei§mu§ f^ötte üerfallen tonnen, ©enn aud) Der geiftig
tiefftefjenbfte (Semite Ijatte bie abieftiüi[ci)e 23ebeutung ber
SSorte hv2, pi«, -[Siö, rry i\\w., meldte fonft in ber Hm=
gangefpradje aU eintact)e ^räbifate geläufig finb, ftet§ ^er«
au!Sgefü()It unb im ^iutergrunbe feine^S alltäglichen religiöfen
©eufenö regte fid) untDiflfürlid) bie ©mpfinbung, bai ^wU
fd)en bem ^efi^er, bem .^errn, beni ^önig, bent @rfjabenen,
bem -i^errlic^en unb bem ^öd)ften eine mirflii^e, greifbare
Sifferenj gar nic^t befielen fönne, (§;in abfoluter ^^oli)t^ei§=
mu§, eine fonfrete ^ielgijttevei im trioialen, niebrigen ©inne
fonnte fid) lebiglic^ bei bcn arifdjen 2>ülfern, beren ©ötter*
namen reine ©ubftantina finb, miiflid) entmidfeln. 9cur in*
ncrl^alb ber arifd)en 9^af|e, mofelbft bie ©ottbetten lüirflic^e
6 t g e n n a m e n , raie Beu§, 5lpollo, S)emeter unb bergl.
erl)alten l)aben, mar ber ^oben für ben rol)eften ^-)5oh)t^ei^3»

niu§ oorl)anben. ®enn gmifdjen foli^en ©ottbeiten, beren

Snbioibualität unb iserfönlidjfeit berma^en felbftänbig ge*
bad^t mürbe, ha^ tfjnen, mie oerfc^iebenen 9J?enfdben, oer»
fcbiebene (äi^gennamen betgelegt mürben, mn^te eine abfolute
®ifferen3ierung l^errfi^en.
(ä§ finb bafjer nid)t jübifdje, fonbern ec^t inbogerma*
nifdfie gorf($er, barunter 33iänner uon ber pl)änomenalen
©rö^e eine§ ^-. ^a,r WixUix u. a., raeldje ber Genialität
ber femitifcb^" O^affe, mie fie fd)on in jenen erften ©tabien
ber religion§gefd)id)tlid)en ©ntmidlung beutlid) ^uni 2luö*
brurf !ommt, ebenfo rüd^altlo^ 33emunberung gölten, mie
fie anbererfeit§ bie ©eift^Soermirrung, bie felbft in ben ent»
midelten genuin*arif(^en 9teligion^anfd)auungen fo !ra§ gn*
tage treten, nic^t tief genug bebaucrn tonnen. SBenn ber
©emite feinen ©öttern einen roirtlidjen Eigennamen nic^t
 - 76 —
beilegen xooUte, fo behtnbete er bamit einen feinen rdigion^s
ha man bn^ Unficl)tbare nnr abjefs
pfi)c^oIoc]if(f3eii<Stnn;
tiüifd) beseic^nen fonn, bagegcn geugen bte (Sigennmneu ber
Qrifd)en ©ott^eiten öon einem nu|er[t nainen nnb unent*
»{(feiten relitgtöfen fömpfinben.
S)ie großen 9?eIigion§l)iftortfer lueifen nuf flreiig=
üjifjenfc^attltc^en Söege nad), ha^ anfänglid^ nnd^ bic art«
ld)en ©Otter nnr appellatinifc^e $8e5etd)nnng l)atten, ba^
aber ber nr|prüngHd)e Sinn bie[er Slppellattün bei jenen
2>ölfern fd)on gar balb in 2}erge[fenbcit geraten fei, wo =
burd) biefe unücrftanbenen 33enennungen fpäter al§ nom.
propr. anfgcfa^t mcrben mufeten. 2Ste ber erfte femitifd)?
@otte§namen, f?», fo bebeutete auc^ Brahman, ber Tlää)--
tige,nur ift ber nrfprünglid]e ©inn biefeS 2öorte§ bcn ^xu
bern im l'anfe ber B^it ganj abl)anben gefommcn, mäl)renb
bk ©emiten bie rein fprnd)licf)e S3ebentung be§ 2öor;e§ ha
niemals nergeffen fjaben. S)te ^^anien ber gricd)ifd)en ©ötter
bebeuten anfänglid) ^euer, SSaffer, 2öinb, i3id)t, 3^egen unb
äbnlidje 9?aturerfd)einungen; ba jebod) ber Sinn biefer
SBortc ben @ried)en uerloren gegangen ift, fo muf3ten fie
bieielben al§ (älgennamen faffen, may für iijxe S^teligiün fo
fe^r iierl)ängniöPoü nniibe. SCenn alle fd)refl{d)e 33ermilbe=
rung unb 2lu§fd)iüei[ung ber ari[d)en 9J?ijtl)ologien ift lebig=
lid) bnrc^ ba§i i8erfd)minben ber ursprünglichen Sebeutung
il)rer ©ötternamen oerfcbnlbet. 5öenn bie ari)c^en ©ottl)eiten
ai§ bk unfid)tbaren Gräfte ber ^catnrerfd^einungen, bereu
Spanten fie trugen, gebadit mürben, |o tonnte man alle 2}ür=
gänge innerl)alb @rfd)cinungcn, it)re d)eniifc^en uub
biefer
pl)i)fifalifd)en '!liro3effe, S>erbinbungen unb i^öfuugcn,
il)re

il)re 25sed)felbe3iel)ungen, il)r @utftel)en unb 35erge^en fcl)r

gut auf bie ©ötter übertragen. 5ft aber ber ®inn biefer
9iamen uerloren gegangen, fo nui^ten bte @d)ilberuugen
jener ^caturpro^effe juni STunnuelpla^ läd)erlid)er nn)tbolo=
gifd)er ^l^ljanta-omagorien, fd)anrigcr ©ötterfämpfe ober 3Ügel=
lofer, obfgöner ©irenen= unb 9h}mpl)enfpiele merbeu.
®a§ 0^cl)len ieglid)er 9J(i)tl)ologie bd allen femitifd)en
SSölfern barf meber al^j 2n\all, nod) al% ?}olgc ber angeb»
Iid)en ®emüt§arnnit nnb beö ^l)antafiemangel§ ber (Semi*
teu augefel)en merbeu, mie c§ bk moDernen antifeniitifc^ cu
Sfiaffent^eoretifer mit 33el)agen bel)aupten, fonbern ganj
mal)r^eit!ogemä{3 mnfi barin bie föentaUtät ber feniitifd)en
 — 77 —
SSoIfäfeele erfaiint luerben, bereu reltgtöfeä 6nu?finbeit, felbft
bzi poh)tl)et[tti(^er ^i^erirruiu^, gegen fold^e 23erro^ung be§
©ütte^jbegriffg fid) flrnubte.

®te l)erüorra'genbften inib üerbtenftuollften ^orfdjer auf

beut ©ebtete bcy ari[cl)en Slltcitutiiy l^aben burd) [c[)r ^a^U
ve{d)c nirf)t ipegjubifputterenbe 5lrgiinieute ben 23eiüety ex-
brad)t, ba^ man burd) Buriicfü^i-'tolgung ber ©utiuirflung
bcr ar{fd)en SJiijtljologieu bh5 gu t(}ren erreid^baren Hufängen
gu eiuem eiuljcitlidjeu gottlidjeu ÜJBcfeu gelaugt,
ebeufally
lüeld^eä aber burd) btc obeu eriüä^ute, beu alten ürifd)en
©tämmeu inuemo^uctibe @d)ii)äd)e bctrep Äouferoierung
urfprüugltcfjer SSortbegriffe uiel rafd)er uub uuauf!)altfamer,
aliS bd ben ©euuteu, ber öenuirrenben Siffereugierung oer*
[alten mu^te.

ba^ fd)on ber

93iau fotlte eigentlid) enuarten bürfen,
$iuioei§ großer 9tetigion§p^i(ofop^en, bab wie in
üicler
ber 93Jatl)cmatif jcbe ßafjl mit 1 anfängt, [o aud) hk
@Dtterniet)rl)ett nur mit eiuem etugigen ©otte begonnen
I)abcu uiüffe, jebeu 33etibad)ter gu ber alti[raeliti[d)en
Srabitiou, iueld)e ben an ben
uriprüugli(|en ©tauben
einen ©ott nid)t nur hn ben Sinnen bei @emiten, fonbern
aud) hd ben frütjeften 'D3ieu[d)eugefd)Ied)tGrn überl^aupt
Dorau§feljt, 5urücffü()ren luürbe. Htteiu bk unleugbare
antibiblifd)c Jeubcu^, mel^e, Ueberlieferungen gegenüber, bie
in eine fo finblid)eui ©eiuaube, luie bk ^Ibam* imb (äüa=@r*
3ät)luugen erfd)eineu, befouberS iuteuftü eiuioirft, lenft unfere
moberne tt)eologt|d)e 2Bi[jeufd)aft auf llmiuege. (^im eicalk
l^iftori[d)e Unteifu(^ung<omett)obc barf aber burd) bie äuf^ere
©eftatt einer alten 3;rabition uid)t beirrt werben, [onbern
mu^ ben iuuern S^ern l^erau'§3u[c^älen t)erftel)en, gumal bk\^
®runbanfd)auuug fidj mie ein roter ^yaben burc^ bie gange
ifraelttifc^e 9fteligiün^3gef(^id)te 3iel)t.

@ f
ü 1^ r t uns auii) f) i e r b i e r c i n e l) i ft os
r t
f d) » ! r i t i f d) e Unter [ u d) u n g 3 u ber alt*
i
f
r a e 1 1 1 i
f d) e n U e b e r l i e f e r u n g 3 u r ü rf , n a c^
m e l d) e r am 23 e g i u n e ber 9Ji e n | c^ l) e i t ä*

g e c^ t d) t e ü b e r l) a u p t — nid)t nur ber [ e m t=

t i f
f

d) c n — bie (5 r f e n n t n iy b e !§ e i n e n © 1 1 e §
g Ug m e e t n g e ^ e r r f d) t l^abc.
 — 78 —

S)a§ 9f?e[ultnt ber Bigl^erigen Betrachtung ber ©ntroid's

lang ©otteSbegrip ift olfo bte @rfal^=
beä ^öorbtbIi[d)en
rung, ba^ bk Sßere^rung be§ einen ©otteö urfprüngli^
ba§ ©cmetngut alter 9J?enf(^en raar, ha^ ober bie[e
genuine @otte§erfenntnt§ bei ben artfd^en O^amilien f(!^on
fel^r frül) einer materiell unb finnlid) öorgefteHten
SSielgötterei meieren nutzte, wäljrenb bk femitifd^en
@tömme ben poh) t^eiftif d)en SSerirrungen länger 2Siber=
ftanb letfteten unb finb, iüa§ nod^ roic^tiger tft, felbft
fpöter, in ber getrübten ®otte§an[c^anung, immerfjin öor
einer trivialen 3ö<^ntifigierung be§ göttli^en 2Befen§ mit
ber mal)rnel)mbaren ^laturerfcfieinung gcfd)ü^t gebliben.
[ferner l)aben mir gefel)en, bci^ in ben engen Greifen ber
S3i[fenben unb @ingeit)eil)ten bte ur[prüngHd)e reine
©otte^jDorfteHung bi§ in bie biblifdje 3eit l^inein l^ie imb
ba Pfleger gefunben l)at.

.^ierbti mu^ aber nod) folgenbeS berücffic^tigt raer*

ben. ^ie bie gefamten altbabt)loni[($en Urfunben, in benen
ein p^ere§ religiöfe^S Sciuufetfetn fommt, guni 9(u§brucf
au§nal)möloö uon ben in SSabijIon ^ur .^errfd^aft gelangten
ebräifd)en 2öe[t[emiten, meld)e, mie oben gezeigt, au§
^aläftina gefommen finb, [tammen, ebenfo treten un§ bie
in ber S3ibel genannte 5Sertreter be§ ein^eitlid)en @otte§=
glaubeng auSfd^liefjlid) al§ Söeftfemiten entgegen. 5luc^
IBileant, ber ?lramäer, gel)ört al§ fold)er biefer femitifd^en
@d)id)t an, juntal bie ebräifd)e ßtijmologie feine§ 9lamen§
uns burd) eine altarabi[d)e Sirabition gefid)ert ift.

S)iefe forgfältigere S3emal)rung bes ur[emitifd)en (Sle=

menteS hd bem ebräi[d)en B^eige be§ ©cmiti5nni§ finbet i^re
befriebigenbe ©rflärung, menn man berürffic^tigt, bafj bie
fc^on in üorge[d)id)tlid)er 3ett fon 23abi}lon nad) ben WiU
telmeergegenben auSgeiuanberten ©tämme, lüelc^e nad)mei§s
lid) fd)on im 4. t)ord)r. Sa^rtaufenb ^aläftina beüöll'ert
l^aben, bortfelbft bi§ meit über bie '^iik be§ 3. ^alix»
taufenbg dn üon Hriern unb (5l)amiten ifolierte§ ©afein
gefüljrt l)abcn, wogegen bie in ^abi)lon äurüdgebliebenen
©emiten feit ben Slnfängen iljrer ©efd)td)te ftänbig ben
d)amitifd^=fmiic'^i[ct)en (Sinflüffen au§ge[e^t maren.
 — 79 ~
S)tefe lueftHc^en ober ebröifc^en ©emitcn, iueld)e btc
^beale ber femitifc[)en Urgeit am reinften imb länöfteu er»

l^alten unb iüeitert]ebtlbet Ijaben, er[d)etnen ba()er ber alt=

ifraelitifcfjen Ueberlteferung ah$ ber i?ern be§ ganzen @emt=
l{§mu^5, iüe'5l)al6 fie @em üorjug^iucife „^ater ber 2ße[t=
femtten" iny ^:3 Sd ^a« nennt, lute ja and) bie an^erbiblifc^e
llcberltefernng ftet§ oou nnvT ciy fprid)t.
^iefe^5 äeroui5tfeiu non ber isriorität ^alnftinay, al§
ber älteftcn ^sflan^ftättc bc§ ©bräertumS, i[t siueifeltoS boS
l}tftortfc^e ©rmibmotin |ämtltd)er btc ^^^räbeftinalton ^^a=
Iäftina§ für ^^frael motioierenben bibUfc^eu 6-r3ä[)lunc;en.
§lbral)ant, ber üor bem ^;|3olijt()et§miu3, bem [elb[t feine ^^(n=
gel^örigen bereite ergeben maren, beiüa^rt merben foHte,
luirb nii^j 23abi)lon gerettet, (Sefaj. 29, 22 omsK nx mo nsj^«

3ofua 24, 2 D3''DS nx np«i) nnb nod) ^aläftina gebracht,

iDofelbft er gegen bm ^ohjt()ei§mn§ mel)r gefd)ül3t tft,

bort nngel)tnbert feinem ©otte 5Ütäre bant, ja fogar folc^e

geiüeil)tc (Stätten bortfelbft bereite uorfinbet. (I. 23. 9J(. 12, 6
Sofua 24, 20.) S)ie Sertitgnng ber fanaanä{fd)en 3SöIfer
^^aläftina§ roirb aU ©träfe für t^re ©ünben, beren Wa^
^u 2{bral)nin5 Briten nod) nid)t uoll loar S. 3}Z. 15, 15), (I.

be3eid)net, tro^bent nnbere ^Bölfer in anbern Sänbern min»

beften^3 ebenfo fünbfjaft maren, aber bn§ unDer5eit)li^e
9}(oment rairb nid)t im 2Befen ber fünb^aften ^anblnng,
fonbern in ber (Sntmei^nng biefeS 23oben'§ gefnd)t. Stnc^
Sfrael luirb t)an].itfäd)Iid) gemannt, nic^t biefen Soben gn
oernnreinigen, fonft mürbe er fie nidjt tragen. nj?'^"i3 dk "3

mp i^üD DDm Y'^i^n nyn ah] onaiK m li^r:^' xSi .D^i:n

min«; ba biefe» Sanb, „anf U)eld)e§ bie 2lngen be^ ^errn
gerii^tet finb" (nn yrha n ^ry ,nms lynn •jm'?« 't) feinen
§reoel bulbet.
3)er mit ebräifc^cn ^ulturbenfmälern befätc Soben
^aläftinaS mar eben nid)t nnr ben an§ §(egi)pten fommens
ben 'jfvaeliten, fonbern and) fi^on ben @tammüätern ba§>
Sanb ttjrer @efjnfud)t, bci^% „£anb ber ©bräer" (Dnajjn |'is
I. 33. 9)(. 40, 15) wirb e§ in jener ßeit fd)on genannt, nnb

tro^ ber d)amitifd3=fanaanäifd)en Hebenunc^ernng, l)atte bie

urfemitifd)e @otte§oere^rnng immer noc^ bk meiften Pflege*
ftätten bortfelbft.
%i\x §tbrat)am, ber ben im ä>erfd)iüinben begriffenen
altfemitifc^en ©otteöglanben mieber aufgenommen unb t^n
 — 80 —
auf§ neue bei feinen 9iacl)fommen für alle ßeiten fid)ern
UJoHte, (\ab eö feinen anberen 2ßei-|, aU fein poh)tl)ei[tijc^e§

bQbi)lontf(^e§ SSaterlanb gu nerlaffen unb in ^i^alnfthm, beut

3)tutterlanbe aöeS @6rQi[d)en einen neuen SBivfnngsfreiä
fid) 3U fd^afren.
S)amit fommen mx, an ber §nnb ber 33ibel unb ber
3nfd)riften, in bie Sage, 5{bral)am§ 23erbien[te um bie Dte*
ligion luenigflenS cinigermaf^en raürbigen gu fönnen. 2)ie
nod) in§ in bk ©ecienmart l)inein 23e^auptung,
oerteibigtc
na^ iDeI(^er bie 6r!enntni§ bc§ ©otteö al§ eine
einen
Ör i n a I [ d) ö p f
g i u n g ?lbral)am§ an^nfe^en wäre, l^at
fic^ fürnn§ nid)t nur als luiffcnfdjaftlid) abfoint unljaltbar,
fonbcrn and) a\§> ber ganzen biblifc^en lleberlieferumj 3U=
uiiberlaufenb ergeben, iiiidjt bie originelle ©d^öpfung, fon=
bcrn bie 9f?enüüation be'3 nrfprünglid)en ©otteSglanbenä
nerbanfen luir Slbra^am. 3n Sabijlon liaik ber ^oli}tl)ei§=
mu§ fo fel)r über^anbgenomnien, ha\i felbft bk bort luol^*
nenbcn ebräifdjcn ober iueftlid)en Semiten gan^ in feinem
Sänne fid) befanden, ber ebräifd)e Slmmurabbi 3äl)lt in ber
(Einleitung feinet berüljmten Äobe;L- ja^lreic^e oon il)ni oers
et)rte ©ötter nnb ©ötttnen auf. 5lbra^am§ näd)fte Um-
gebung mar ebenfalls ber 2]ielgötterei ergeben oyin Mb«
nm m'^si cm3« Mb«, 1. 33. 9Jf.'3l, 29 51. 23rgl. aud) Sofua
24, 2. S)ie au§erbiblifd)e Ueberlieferung ift fid)erlid) nid)t
im Unred)te, wenn fie ?lbra^am in feiner Sw^enö al§
@öl3enbiener be3eid)net, nnb feine erfte Sefe^rung gum
iual)ren ©otteSglauben nid)t auf eine Offenbarung, fonbern
auf p§tlofop^ifd)e ©pefulation 3urüdfüi)rt {m dhidk tdh
1NT13). §at er aber al§ religiöfeS (SJenie bk Ue6er[lüffig!eit
ber oielen anbern ©ötter neben bem .i^auptgotte @iu, ber
in feiner erften wie in feiner ^weiten <g)eimat, in Ur^fafbini
wie in .^aran, als ber „Später ber ©ötter" nnb als @d)öpfer
be§ ?llls Liereljrt luurbe, fd)on früt) erfannt, fo inar er bc=
treffS ber weitern ^sflege biefer Uebergeugung nid)t auf fid)
felbft angewiefen; benn ocrcingelte Präger ber urfprünglic^en
@ottc§erfenntniS waren unter ben femitifdjen 33ölfern überall
gn finben.
3n fold)en engen Greifen ber (5ingeweil)ten nnb ber
erleud)tetcn ©eifter, —
bk bk Ueberlieferung „baS Se^rr3auS
@em§ unb (SberS" nennt, wm^-' fooiel als $flegeftätte ber
nrfemitifd)en nnb urebräifd)en ^i^cale bebeutet, — fanb feine
 — 81 —
Ueberjeugung ntc^t nur Stärfung, [onbern aud) 23ergetfti«
guncg, fobaB auä) ber eine 03ott üon ber iscrbinbnncg mit
bcr 9J?onbfc^etbe entan3tpiert iinirbe.
5Die[er altfemitifd^e 5!RonütI)etenui§ barf nic^t mit be^
^fjarao=?lmenopl)e§ IV „einjigen ©ott" ibentifi^iert icerben,
trofebem qu(^ üon jenem gejagt luirb, ba^ e§ „anfeer t{)m
feinen nnbern gibt", unb trc^bem and) jener al^S „ber
(Sd)öp[er be§ SöeltaHö" gefeiert wirb, ©enn abgefe^en ha^
Don, hah ber genannte $l)arno, ber eifrigfte 5(po[tel jeneij
©ottcö, in [idi felbft ben iDtrfIid)en, leiblidjen Soljn biefeä
@otte§ nid)t nnr ge[e()en, fonbern and) üerel)rt l)attc, lua^S —
er in 2Bört nnb 23itb mel)rfnd) bcfunbct, — jHnbet [id) in allen
jenen ©ott lierl)errltd)enben ©efängen audj ntd)t ber Iei[e[te

§and) eineö et()i]d)en, [itt(td)en ©lement^. Slufeerbem luar

jener @ott rein a[iraler DJatm, er I)iefe Aton, ©lan^ ber
©onne nnb ujurbe burdj bie (2onnenfd)eibe abgebilbet. S)ie=
[er Aton ift fomit, trol^ [einer Gin^igfeit, für bie 9teIigion
meit H)ertIo[er al§ ber babijlünifi^e @in, ber Später ber
©Otter, bcr mit nielen [ittlidien Gigenfd)a[ten anSgerüftet
raar, nm[oiDentger aber barf bie[er Aton bem 93lonot^ei^=
muy ?tbral)aniö gleid)ge[tent merben.
^ür bie Slnnafjme jeboc^, bal3 Slbraf3am§ ©otte^s
erfenntniS eine anbere al^ hie ber übrigen 3;räger
t)e3 lIrnionotbei§mn-3 gejüe[en [ei, bietet bie biblifd)e
Ueberlieferung feinen änf)alt§punft, tie auBerbibIi[d)e
Xrabition [prid)t gerabegu bagegen. 5Die§ roirb anc^
II 23. 9)?. 6, 3 angebeutet, irenn e§ bortfelbft f^eißt, ba§
©Ott ben ^atriardjen nur unter bem Shimen "^ntr Ss, —
©Ott ber SSerg, ugt. bie babtjIoni[d^en nti'-iifair, IT^'-Sn
nu-'-pmD, unb iti ber 23ibcl mv n —
^nn:iöT 'V^d u. ö., —
nid)t aber al§ Jhw, ber Seicnbe, melc^er ben I)ödj[ten
prop^eti[(j^en luie reItgion^5pf3iIü[opbi[c^en ©otteSbegriff
gum $Iu§brurf' bringt, befannt gemorben [ei. 'T2^ Sk bc*
getdjnet ben adgeiüaltigen Sc[djüi5er, ben 8tarfen, —
niy =58erg i[l im Sl'eil[c^ri[tlid)cn ge[ii^ert unb bie ge*
nannten parallelen 5(tribute nw^-Sn, iT^-pTö u. [. xo. er«
lieben bie Sebeutung uon ntr ha über jeben 3ti5ci[el, unb
mad)en bie^unbert[a(j^enUnter[ncf)ungen über ba§> rät[el^a[tc
niy gan3 überflüfiig, eben[o mirb iS?cnf)au[en§ 23e^aup=
tung, bah 't^' bie ancrjüngfte ©ottcvbe^eicfjnung ift, burc^
t)ie[e aItbabijIoni[c^cn 5lttribute gan^ fjinfäüig unb —
 - 82 ^
reprä[enttert eine üiel uoIfStümlic^ciT, alltäglichere ©otteS*
auffaffung nl§ Jhw, beffen 23ebcittung erft 9}?ofe§ er«
fannt fjat.
Slbra^amg gröBte§ SSerbicnft um bk 25erBrettung be§
lua^^rcn @otte§gIaubcu§, iDn§ i{)n mit 9?e(^t gum „Spater
aller ©laubigen" unb gum SSorbilbc ber @otte§Deref)rer
aller Qclkn mac^t, unb roa§ i^n auc^ überragenb über
alle anbern Präger ber ur[emitifcl)cn ©ottcöanfcfjauung er=
fcbciuen läfjt, beftefjt l)aupt[äc^li(^ barin, ha^ er bie reine
@otte§er!enntni§, nic^t, raie bie erleucf)teten ©eifter cor
iljm, als ©efjeimlcljre lebiglic^ ben @ingeiueil3ten an»
nertraut, [onbern jic allcnuclt oertünbet unb
bie[e ?(ufgabe [einen 9lacf)fommcn al§ cin(^ l)eis
lige 9JHffon für alle (Seucrationen beftimmt !^at.
„Unb c§ follcu biircTj i^n gcfctjnet inerben alle @e[cI)le(|tGr
ber (Srbe. S)enn iä) Tjabe iljn erfcljen, bamit er feinen
^inbern unb feinem .^;)aufe nacTj fic^ befeljle, bafj fie hcn
2Beg ©otte§ befjüten, um ©eredjügfeit gu
Sf^cd^t unb
ühm". (I. 23. W. 18, 19.). Stbrarjamg $8ebcutung für bie
^'ortpflan,5ung be§ urfcmitifdjen reinen @otte§glaubcn§
meif3 man am beften su fdjäljcn, mcnn man bie religiöfen
i^erljäitntffe ber S^ac^fonnnen ?lbral)am§ in oormofaifd)er
3eit mit benen be§ fpätern 23abijlün§ Dcrgleidjt. 2lbra=
l)am§ 5J?iffion l^at felbft in ben ^eriobcu be§ traurigften

a>crfan§ i^re treuen ^^flcger gehabt, (©gedjiel 20,7—10).

3)cr ©bljcnbienft mürbe al§ ein HbfaE nom roa:^ren
©otte§gIauben öffcntlid) gcbranbmarft unb al§> bie fc^roerfte
©ünbe ucrbaiiunt. ^n 23abylon bagegen fjerrfdjtc burd)
alle Salji^lfliifenbc ber fraffefte ^^^Dlljtfjei§mu§ nnh ift c§
nic^t befannt, baf3 einer ber Piclcn S^räger be§ Urmono*
tl)ei§nut§ fic^ icmal§ gu einer üffcntlid)en ^^roteftfunb5
gebung aufgerafft W\t ^ai)t nennt bie 33ibel ben
Ijäite.

uninerfaliftifi^en @ott omni* 'nha unb nidjt m mSs n. ä.

 VII.

^tvlftiitni» b^r aitfentitiftij^n ^nituv tut nvißjm,

S){e üoii ben feinitifd)«! SSölferu fonftant iunc[)gel)Ql=

tene ©rinnenimj bcr urfprünglid)en abicfttüt[d)en SSebeutung

bcr ©otte^Snainen, roie pn« --[Sio ,ddSo ,f^iv ,':x. '^VD uJid.,
it^eld^er bie ©emtten bIo§ ba§ längere 23eiüa{)rtbleiben
ntd)t
öor bem $üh)tf)ei§nm§, fonbern auä) bie S(u§fd)altung alter
luilbeiT, objgöneu §j>()Quta§niagoricn nu)tt)oIogtfd)er Slrt üer=
banfeiT, luirö oon ben meifien 9^eIigion§= iinb (Sprad)fors
fd)ern ntc^t lebiglid) biirc^ ba§ reinere religiöfe (Smpfinben
ber ©emiten, fonbern aud^ bnrd) bie in tfjrer ©proc^bilbung
Iebl)aft gn beiünnbcrnbc ©enialität befricbigenb erflärt. S)a§
Unterfd)etbung§mertmal 3U){fc^on ben [einiti=
l^eroortretenbfte
fd)en nnb (Sprad)en ift bit befünunte 5lnöprägung
arifdjen
ber 2ßnr3elbnd)[taben, bie mit bem (Sinne jebeS femitifd)en
SBorte'o fo nngertrennlid) uerbnnben finb, bnfe fte ben[elben
in allen 33er[leIIungen, 93erfd)tebnngen, 5lbleitungen iinb
Uebertragnngen, ftet§ fefl^nlten. Söill man bie $8ebeu=
tung eine§ unbefannten [emiti[d)en SSortc§ [tnben, bann
braucht man nnr nac^ feinen 3Bur3elbud)ftaben, bie nad)
Sßeglaffung ber ^^rä= unb ^uffi.re fofort erfennbar finb, gu
fnd)Gn. 3n ben arifd)en (Sprad)en bagegcn nerfdjiuinben biefc
©rnnbelemente be§ 2Borte§ fo ooHftänbig in ben neben*
fädjlic^en ?(nl)ängefilben, bnfs bie Si^nr^el meifl gar nid)i
mefjr auffinbbar ift.

SBii^renb ferner in aUen fenütifc^en @prad)en ber

pft)c^Dlogifd)e 3iifiiiiiwent)ang 3mifd)en bem Söefen beä
Dbjcfteä unb feiner Benennung fel)r leidet au^finbig gu
ma^en ift, l)errfd)t i)ier in ben arif(^en @prad)en ein iüil=
be§ S)ur(^einanber, fobafj ber l)erDortagenbfte 33al)nbred)er
auf biefem ©ebiete t'lagt „I)ier fc^etnt berjenige, ber bie
9^amen gegeben l)at, mit fold)er Sßillfür ju 2öer!e gegan*
gen ju fein, ba^ wir faum bie 3b{oft)n!rafie begreifen fön*
 — 84 —
neu, bk einem ©egcnftanb [olc^e ^f^amen betlec3en
folc^en
fonnte." $?nbmd) bai im ?lri[(i)en bte SSenuanbfd^Qft
aber,
3iuifc^cn bell ©runbtnorteu imb tl)ren ^Ableitungen unerfenn»
bar blieb, imiBteii imtürlid) all bic pväbifatiüe uiib appel=
lattoe ©ütte-oiiauien in (Subflaiittua übcrgeljen nnb fo bk
©ötterfd)aren bilben, beren 9lamenbcbeutiing jenen Si3lfern
meift imbefannt blieb.
S)a nun jebe ©prad)e bie dUefte nnb gleid)[nui
bk l)ix\)oxxa(\mb\k ©ei|"tey|d)öpfuni^ eiiiesS \Qbm SJoifeS bnr=
fteflt unb ü6erbie§ ntd)t ba^^ 2Berf ber 2öiffenben nnb
®elcl)rten, [onberu bcr primitiuen 'Sippe i\i, fo nerbtent
bte in bcr femttifd^en ©prad)btlbung fo greifbar
,^um 2ln§brud fommciibe ^etnftnntgfctt nnb
fd)arfe, geiflige 23cobac^tnng§gabe iüa()rt)afte $öc=
lüunbernng.
®iefe ftannenöiücrte pfi)d)ifd)e IHfribie, luie fte bie femi=
tifcfje @prad)bilbung bofumentiert, {)ebt oüu ber arifd)en
fid)
©prad)iieni)irrung fo glänjenb ab, wk bie ba§ nngleid)
fjLH)ere fittlidie 5>erl)ältni^5 3iDiid)en ®ott nnb 9LRenfd)en be=
funbenbcn feniitifd)en ©ottc^Snaiuen, Hfödjtiger, .V)err, .^'önig,
23efi|5cr u. a. uon bm ntd)tebefagenben arifd)eit (^ötter=
be3eid)nungen,
2Bie aber luenn baQ $8crl)ältnt'§ giuifdjen ber fGmitifd)en
nnb ari[d)en 9teligiou§= nnb @prad)bilbnng ein nmge=
fefjrteio luäre? ÖBeldjc ©d^lüffe für bie ©ngelnatur ber Girier
nnb bie 'Inferiorität bcr «Semiten mürben bann nun Stewart
Chamberlaiü nnb i?onf orten barauio gebogen werben?
SBcr öie ©puren göttlid)er 3]orfel)uug in ber ganzen
2Bellgcfd)id)te nid)t inutiuillig nubcad)tet läJ3t, ber wirb and)
l)ierin feinen o^i^all erblirfen, ba^ gerabe in ber ^dt, in
ineldjcr bie mciften ©eiftesfüfjrer ber nrifd)en 9Jationen
fid) burd) ?(iitofuggeftion beraufcljcn nnb in einer (Selbfts
nergöttcning bie inilLnnfeltgmad)ung t()rer 9iaffe profla=
inicren, ber Orient feinen 'liadjen auftut, bie bcionnbernSs
lucrten Äulturbenfmäler ber fcmitifdjen Urzeit jntageförbert
nnb fo alle raffenantifemitifd^en *^>läne 3unid)tc inad)t. 'ük==
manb f)älte e^5 je gu al)nen geiuagt, ba\^ bk Vlb^ängtgfeit be§
rnl)niüollften aller arifd)en SLsölfer, nämlid) beiS @ried)en5
;um-5, in Ätnnft nnb ÄUffenfd)aft oon bm femitifd^en
!^abi)lonicrn, einft uon bcn berufe nften ^I^ertretern
bcö flaf)ifcf)en ?lltertumö ali^ unabweisbare 2;atfad}e Der=
 — 85 —
fünbet werben wirb. (35ergl. 3. S. Diels, tu 9leiie ^ai)x»
büd)er 1911, I. 1.)
3n ber Zai I)abcn bie5)icfiiltate bcv onciitaltfd)cii ©rabuii*
i^eii l^inficl)tUd) ber m1pvüii9lid)cnUcberIec]enf)eit ber |cm{t{id)eu
9iaffe bei! fnum übcrra|d)t, fie l)abcn nur eine
6"int]eiiieii)tcn

alte Ueber^cuguug uub criueitert uub eiucr mit

geftärtt
©eiualt niebercje^alteueu 2ßal)r^eit 3um cublid)cn Siecje
t)ert)olfeu.
S)te erfte 23nfio aller Äultureutu)ldf(uug ift jircifeKo^j
bic ©d)rift, meldje, mcl)r nod) al§ btc @prai1)e, uou ber
(äutfaltuucj§fät)töfeit be§ menfdjlidKU SuteUeft^S 3cugt. Ä5eun
nun aber bie @ried)eu bay [eiuttifdje ^,Jllpl}abet
überuounueu t)abeu, um§ fie tu ifjrer Kadmos^Sa^e
(niDip) fclbft be^cußen, werben fie ha inot)! tu bie)er
primitiueu %^[)a\c uid)t aud) bie fouftigeu ,^ulturclemeute uou
hcn ©emiteu oft'upiert l)abcu?
S)ie älteftcu i3ricd)ifd)cu Uebcrlieferuui]eu fünbcu nou
beut ürieutalifd)eu ©iufhiü auf bie gefanite ®ei[te§entiDtcf=
luucg ber t)cr(eiitfd)eu Stämuie. £>ie l)ouieri[d)eu (äpeu wi[fcu
für bie jdjöufleu ^tulturerjemjuiffe feine aubere iBe^ugy-
quelle abS bie (äibonicr, uub lua« jene 3^rabitioueu uuy bc
rid)teu, l)abcn bie alttv'ied)i]d)eu ^Uiegrabuugeu tn 53?ijfeue,
JirijuS uub S^xQta an\^i trcfflid)fte bcftiittgt.

(Sid)erlid) l)ätte bie ©eifteSeutfaltunt] be§ begabten grie^

d)if(f)eu S^olfeö uugleid) frül)er begonnen uub unirbe fie gau^
aubere ©r^eugniffe 3uiuegegcbrad)t l)abeu, lucuu bic gried)i'
fd)eu Kolonien Jl1etnafien^3 ber feutitifc^=babi)Iouifd}eu @p()äre
uä[)er geiuefeu loären. 5;atiäd)Iid) l)atteu bie beut babi)Iünifd)=
affi}rifci)eu 3Jiad)tbereid)e augren3cuben ßäubcr be^3 bftltd)eu
uub füblid)eu Äleinaficuö fd}ou im l)o()eu ?Utertuut eine
uuüberfel)bare ^^^üüe fnlturellcu ^egen^S auf5uroeifeu — man
bmk nur au bie 3al)lre{d)eu i?eilfd)ri[tbeufuiäler 2Iriueuteu§
unb be§ d)tttitifd)eu 5(rd)tüy tu Boghasköi — luäljreub bie
fel)r füftfpieligen ©rabuugeu in beut nou Sabijlou cntferus
leu U)eftltd)eu Äleinafieu, in Sroja uub ^^ergamou, lebiglid)
3erbrod)eue 3:opffd3erbeu, bic, lueuu fie uid)t gricd)ifd)eu Ur=
fpruugS luären, faum eine be[oubere 33ead)tuug beanfpruc^en
bürfteu, 3utagegeförbert t)abcn.
3)afe aber bie ©riechen tu aüeui ©d)üler be§ feiuitts
fd)en DrieutS, uub 3war nid)t nur burd) ^Vermittlung ber
isi)öui3ier, fonbern nud) in birefter ßinie mareu, lüufjteu fie
 — 86 —
felbft aud^ nod) in fpäterer 3ett. Herodot II, 209 berid)tet
nod), ha^ bte ©tuubcnu^r,
^''^^^^"C'^2ßa[fei-ul)r unb
BtDöIfftunbentaß uon ben 23abt)!oiiierit gelernt \)abm,
\va§> bmt[i(i} be[at3t, ba^ fte ben 23abi)loniern tl)re
a[trononüfd)en Äenntnifjc uerbanfen. ober foll eS ein ßus
fall fein, ba^ bk gricd)ifd)e P)iIofop{)ie gar nid)t in
©ried^enlanb, fonbern in .^leinafien geboren i[t, nnb ba'^
ber erfte ionifd}e ^^Ijilofüpl), Thaies, in feiner ©entenj „ex
hydras panta" =
2llle§ ftannnt qu§ bem SBaffer, nur
eine Bufammenfoffung ber bab^lonifd^en @d)öp[ung§lef)re
bietet ?
Satfäd^Ud) finb bie aftrünümtfd)en unb matl)emntifd)en
2el)rfä|c jener alten (Semiten bie 3fiid)tfc^nur be§ ganzen
ßeben§ fämtlid)er ^ulturüölfer bi§ gum tjeutigen Sag ge*
blieben.
®a§
Slbrunben be§ @onnenial)re§ 3U 360 klagen, ber
?lu^3gleid) @onnenundauf§ mit 12 ?[Ronbumfreifungen,
eine§
bie Einteilung ber ©fliptif in %dk a 30 ©rab, bie Ber=
legung ber 9J(onbbal)n in 27 Stationen, bie Einteilung ber
©tunbc in 60 9Jtinuten, bqw, ber ©oppelftunbe in 60
S)oppelminuten, bie 2:eilung |ebe§ ^reife^5 in 360 ©rab,
ba§> ©effagcfimalfi)flem, n)eld)e§ bi§ in§ öerfloffene ^a\:)X'
l^unbert l)inetn allgemein l)errfd)enb loar unb and) l)cute
nod) roeber nom 9J?arft§anbel nod) t)om ßifferblatt unferer
Ut)r geiüidjen ift u. ü. ä., ba^ alle§ üerbanft bie 9J?enfc^=
l)eit ben alten femitifd)en Sabijloniern.
9Zid)t nur bie ©ried^en Ijaben Don ben babi)^
lontfd)en ©emiten ba^^ gan^e ^ulturfijftem cnt=
le^nt, fonbern aud) alle alten 33öltcr, foineit fie
ein ber ßil^'iliffltion teilgenonimenll)aben. S)ieälteften
elamitifd)en Snfd)riften finb in femitifdjer @d)rift unb
@prad)e, ebenfo ^aben bie (Semiten bie i^eilfdjrift bm
ßt)ittitern, ^itaniern, ßulubäern, ©ntiiern u. a. über=
mittelt. ®cr boppelföpfige Stbler bilbet fd)on in einer ber
älteften 9tefiben3ftäbte 33abel§ ba^ iReid)ön)appen.
2Bäl)renb aber ber femitifc^e (äinflufe auf bie SSölfer
anberer Siaffen ein fegenbringenber luar, mu§ oon ber S9e=:
einflu)5ung beö alten @cmiti§muö burd) nid)tfemitifd)e 3Söl=
fer ba^ Gegenteil fonftatiert üjerben. 3)aB 3. 23. bie reli=
giöfe ^roftitution, bie bei mand)en femitifc^en ©tämmen
unb aud) hd ben fpätern (El)albäern nad)iüei^3bar ift
 — 87 —
(Herod. II, 112), non ben Qri[d)en ?(rmeniern unb Äaufaficrn
3U il)nen oelaiigt ift, luirb l)eute iud}t niel)r Beftntten,,baefcI6e
ßtlt awä^ uon bcr reliotüfen jlaftration. 5)ie bnbijloiüfdjeu
^Nneftcrincu beö ?(uimurabbi=ilDbei*, beneii unr bie meiften
fcilfcl)ri[tl{d)en Äoutrafte ber Liorabrafjamitii'dieu Bett ücr=
banfen, waren feine ^ierobnlen, fonbern ßnöetjbriöe üon
SDamenfliften, in iucld)cn reid)e Jodjtcr, bk unüerl)e{ratct
geblieben finb, 2lnfnal)nie i]efnnben tjaben. 3)aB ber Zm»
bienft bei feinem femitl)d)en 3>ülfe fo [efjr mar, cntiüicfelt
wie 3. 33. bei ben Slegijptern nnb ©riedjen, wirb Ijente all«
gemein gngegeben, ebenfo and), ba^ er bei ben ^Semiten
nid)t urfprümjlid) raar; ba bie babi)Ioni[d)en Dpferritu*
ale unb bie fel)r galjlreidjen ^^ijmmen nnb ©ebete
nid)t bie leifefle Spur be§ 2:ierbien[te§ erfennen
l äffen.
Senicor man bie Hbfjängigfeit ber arifd)en unb c^ami«
lifdien ^ulturentiuirf'Iung von bcni alten ©emitifSmuS er=
fennt, befto niefjr bebaucrt man e^ im Snteieffc ber 3^=
uitifation, ba\^ bie be§ i^IlertumS
nidjtfenülifdjen S^blfer
für bie femitifd)en nodj mef)r empfänglich
(Sinflüffe nidjt
maren. 2Sie niel Ijätle felbfl bie öltefte Äulturn=
ation §legijptcn§ uon ben Semiten lernen tonnen!
®ie fo feljr fdjreiblnftigcn 5(ec3ijpter, meldje jcbcn i}el^'
blocf nnb jebe 2ßanb mit ^icroghjptjen bebedt fjatten, be=
funbcn trolj aüebcm in l)iftorifd)cr .'pinfidjt eine foldj bc
baucrnemerte Stumpffinnigfeit, bafs man bei ifjnen erft
feitber 18. S)ijnaftie, — mo ber babijlonifc^e Ginflnf) fo
gewaltig mürbe, bafj man an ben '*4>§araonenrjöfen in babij=
lonifd^er 5leilfd)rift unb ©pradje fdjrieb, — uon i^ionologis
fd)en 5(uf3eic^nungen einigernuifeen fpredjen fann, roäf)renb
im femitifc^en 23abijlon fc^on in allerfrü^efter ßcit
eine planmäßige SHeberfdjrift f)iftorifd)er CSreig»
niffe gur (Sntmicflung fam. (Sbenfo märe e§ ben beiben
älteften 9?epräfentantinnen ber arifdjcn unb niongolifd)en
9taffe, ben Snbern unb Cifjinefen, meiere bie (Elemente ber
93?atf)ematiE imb'^lftronomie ben Sabijlonern fdjon fef^r frü^
entlehnt fjaben, oom S^tov^cn gu gönnen, raenn fie jene gemi«
ten auf aud) religiofem ©ebiete fid) gu 2i>egmeifern gemäfjlt
ptten bann mären fie fjeute,
;
—
ba it)re ©ntroidlung
nic^t,mic bie Sabijlon§, burdp be§ ^einbe§ .^anb abge*
brocken würbe, —
auf bem iiiJege bc§ itulturfortfd)ritt§
 — 83 —
um 3a:^rtQii[enbc lüdter. 3)eiiu, ha^ ber moralifc^e unb
Siefftanb (5f3iua§ unb 3»bien§ lebtgltd) hmä) beit
fittli(f)e

naturr^affcubcn unb fultur[d)eucu 23ubfji§iuu§ ücr[d)ulbet

u)urbc, braud^t t)ier uicfjt crft beiuiefcn gu icerbeu. 5Iud^
ber iDQfjnuoIle Sd^nenfuItuS, ber nod) im mobernen :3a=
pon jebß ec^te ßiuilifation unmöglid) mad)t, ift fclbft im
älteflen ©emiti§mu§ nic^t nadfiguraeifen.

SDer grobe §lnl^ropDmorp'^i§mu§, ber aUe alten SSöI=

!er bagu Herleitete, ifjre §lb[tammung an^ bie ©ötter gu*
rücf^ufü^ren, ber ferner bie fingen ©riechen, — meWje
fpäter nod) einem ^ijtagora§, ^Into u. a. göttliche ®e=
f^enbcng na(i)rüf)mten, — gur
S)egrabierung iebe§ 2}\(i)U
griec^en3um Sarbaren füljrte, unb ber gegenroärtig nod^,
burd^ bie Seigre von ber §erfnnft be§ 9J?ifabo uon ber
©onnengöttin, bie ©infüljrung jeber mobernen Sf^eligionS«
anfc^aimng in ßapan l3inbert, ift felbft im alten ©emiti§5
mu§ nid^t äu finben.

Söäfjrenb bie meiften alten SSöIfer (Spuren be§ ur*

fprünglid)en 9}iatriard)at§, roeldieS hk ^ohjanbrie unb bie
^-]3romi§cuität üorau§fei5t, beutlid^ aufmeifen,fommt felbft im
früfjeften @emiti§mu§ nur ha§> ^atriard)at gum äiorfdiein.
©emitifd)erfeit§ ift ^olyanbrie nur bei ben ©abäern ge=
legentlic^ nad^meiSbar, iua§ burd; it)re eigenartige O^as
milienorbnung Ijerbeigefü^rt mürbe.
;3ft i)a§> SSer^^alten be§ ©tärfercn gum <Bii)wää)evn
ber 3UDerläfeIidP)fte 5)la|3fta6 für alle ßi^ilifation ber ^öl=
fer, fo fann bie elenbe fflaoifc^e Stellung be^i griec^ifc^en

iIBeibe§ gegenüber ber in m a n c^ e r ^ i n f i

c^ t

unerreichte @elbftftänbigfeit
:^eute nod)
ber grauen im alten Sabijlon nur b a^
buxä) rierfd)ulbet fein, ba'ii bie ©riechen in ber 23e=
fjanblung ber [^rnu ben ©emiten nid^t nac^gcaf^mt !^aben.
2:atfäd)Iid^ laffen bie ölteften gried)ifd^en ^ulturfd^tdfjten,
bie eben, lüte fjeute allgemein befannt, femitifd^er Smport
maren, eine oiel fjö^^ere @d)ä^ung be§ 2Beibe§ erfennen,
mäfjrcnb gerabe bie flaffifdje ^eriobe jene erbärmlid)e
2)egrabieritng be§> meiblic^en ®efd3lec^t§ jcigt. S^al^er nmfs
bie raffenantifemitifd^e Sef^auptung oon bem fpäteren
femitif d)en ©influfe auf bie (Srnicbrigimg bc§ gricdf)ifc^en
2Beibe§, al§ eine miffenfdjaftlic^e 33urfd)il'ofität be^eid^net
merben.
 — 89 —
9lacfjbem[elben Äultimnnj^ftabe, uom ^eiT)aIten i)e§
©tärfcren äum
©cfjiuäc^ercn, fanu aucf^ i)ie Gi-[(f)iTd'enbe
©efüf)I§ror)eit iinb bic iinmcu[^ltd)e ®rnii[nmfeit, raelc^e
hie Ua^i^djcn '^ölkv be§ S(Itertiim§ bcm ©flnucntum gegen=
üOeu nn ben ilac3 Icc-^tcn, —
lunfjvenb bie faiuiltäre löe*
Ijanblunti bcr fcmitijcfjcn ©flauen aller Reiten
unferc Seiuitnberiiug erretjt, Icbiglicf) burd) —ben
maiigelfjaften [emiti[c^en ©infUij'; erffärt luerben.
S'm ©etjcnfalj ^u betii fned)lif(^en @inn unb ber
©elbflerniebrigitng, bie Dtelc 23öltcr (SuropaS bi^ in bie
neuefte ß^d Ijinein bcm bcm ^^i^^i^tigs
^efpoti^oinuS roie
mu§ tgegenüber 511 erfennen gaben, fann bie ©djäljung
ber ^er[önlid)feit bei allen femitifc^en SSöIfern,
foruic ber 9J(angeI iebe§ Untcrfc^iebeg gicifc^en
?(bel unb ^Ieb§, iwi\ä)cn Ijerrfc^enbcn unb be»
f)errfd)ten Itlaffen, nidjt genug berounbert luerben. nn=
ter aüen freien 9.1tännein i)erri'd)te ß^Ieic^f^eit unb [c^on bcr
5ßerfudj, eine i^Iaffe ber anbern gu unterorbneii, würbe aU
bie cnipöreubfle ©ciualtfaudeit öerfdjrien luerben. ®aJ3 bie
arabifdje ©efdjtdjte nur raenig i^önige, unb and) biefe
burd) fonftitutioneüe ä^erfaffung unb Slelteflenrat einge*
fd^ränft, aufiueift, i[t Ijicrfür be^eidjnenb genug. 33erüds
fid^ttgt man, bafj bie fulturell fortgefdjrittene ägijpti[d)e
9?ac^barnation in iljrer ®e[anitfjeit nur eine groüe ©flas
uen^orbe be§ ^^I^arao unb bcr ©aufürften lüor unb einen
freien ©taub eigentlich gar nidjt fannte, [0 luirb man
woi)i bie pcrfönlidje 6d)äljung unb hm Ä3ibern)iÜen
gegeji jeben ^cfpoti-onm^ al§ eine fenütifdje 9faffencigen*
tümlidjteit anfef)en bürfen.
Sßcnn uie(e ^eleljrte bem primitiuen @emiti§mu§ bie
IBIutradjc ^um
i^oriuurf gcreid)en laffen, [0 behtnbcn fie
bamit eine &ebaucrn«oiücrteUnfeinitni'3 ber orieuta(i[d)en3Ser*
I)äUniffe. 3:atfäd)(idj ift bie iBIutrad)e bie fegentn-eid^fte
Snftitution, bie bei noniabifc^en unb fjalbnomabifd^en
SSöIfcrn, bei lucldjcn ein geregelte^- ^^^oüjeifijflem [djon au§
räumüdjen ©rüiibcji unmöglid) ift, gefdjaffcn merben
fonntc. S"bem nändidj bie ÜMutrac^e ben ganzen ©tamm
für ba§' 3sergel)cn bcy ©in^elium ^ur Üserantiuortung 3iel)t,
unb fomit ade ©lieber beSfelben ^u gegenfettigen *'^voli*

giften tnad)t, fiebert fie ben ^-rieben innerljalb be§ 3Ser*

banbe§, ermöglid)! ein geregcüe-o 3i^[^'»"iß"^'-'^'^ii u"^
6*
 — 90 —
einen georbneten SSeiM)! unb i[t fo in ber Sage, bem
i^rembcn ben Bä)u^ feitenS be§ gangen @tamme§ gugus
[ic^ern, raär^renb ber Siei^enbe in ben ßomn enropäifi^er
§alb!ultur auf Slßenteuer a la Ingenieur Sf^ic^ter gefafet
fein niufe.
ben (^amiti[d)en ^fjaraonen
S)ie 5IpotI)eo[e, roeld^c bei
bi§ in bie fpäte[le3eit f)inein überall gum
5tegijpten§
§lu§brucf fonimt, i[t im ©emiti§tnu§ nur in ber alten
^eriobe, bei ©argon I. unb feinem (Sol^ne 9^aram«fin
gelegen tlitf) nad)rt)ei§bar. ?lber fetbft jene oereingelte fe=
mitif^e 5lpotf)eofe barf ber ägijptifc^en ber fortgefd^rittenften
^erioben nidjt gleid^geflcllt raerben. 2)enn raäfjrenb biefe§
gelegentliche Sttlribut im ©eniitifdjen nur ein „bilbü(^er5lu§5
brud ber gefei^gebenben Slutorität be§ ^önigS ber Könige
unb feines ununifd^ränften ^errfd^ergebiete§" mar, ^aben
öggptifi^e ^fjaraonen gu Ü^rer eigenen Slnbetung Sempel
gebaut unb fid) felbft Opfer barbringen laffen.
 VIII.

SBenn au(^ bie ^^Priorität ber alt[emi[d^en Kultur,

gegenüber ber arifcf^en, f)eute nid^t mel^r beftritten
irerben fann, fo lüill man fie boc^ lebiglidf) alö eine
gortentiüirflung unb Sßeiterbilbung, nid)t aber al§ eine
Driginalfd^iDpfung anfe^en ha man bic nrI)eber[d^aU ber
;

olteflen Kultur au@[c^lic|3li(^ ben djamitifc^^fufcfiitifd^en

©untereren guerfennen ^u muffen glaubt.
®a§ @ruiren bicfe§ alten 3SoIfe§, oon iDeId)em bie gan^c
SBeltliteratur —abgefe^en oon I. B. M. 10,8-12, uia§
bie Söiffenfc^aft nid^t gu ueriDerten uerftanbcn ^at (33rgL
oben @. 9) — big vor: ungefäbr einem Ijalben ^al^i'^iun-
bert nid^i§ geafjnt ^at, ftellt siücifeüoS bie übcrrafd)enbfte
©ntbecfung bar, icelc^c auf ^iftorifc^em ©ebiete je geniacf)t
raorben ift. SBenn ein 35oIf, von bem feine lleberliefes
rung and) nur bie ©pur einer (Erinnerung beiuafirt 'i)at,
mit einem 5RaIc au@ ber (Erbe emporfteigt unb un§ feine
.Kultur präfentiert, bie rüir al§ bie ältefte anfe{)en muffen,
fo ift bie§ fi(f)erli(^ eine frappante (grfc^einung, ber nmn
auf bem ÜSege ber SUtertum^forfc^ung nidjt fe^r oft be»»
gegnet. 2)iefe oerblüffenbe ©ntbedung ber elften Kultur*
fd)i3pfer ^at bie altern Slffiu'iologen begreiflid^ermeife fo
fel^r gebannt, ba^ fie fämtlic^e in ben (£upf)ratlänbern ge=

funbenen ^ulturelemente o^nemeitere^ auf jene^ 2öuns

berool! jurücffü^rten. ®afe aber auc^ bk jüngeren
?lffijrioIogen,bie über ein ungleich gri3Bere§ 3nfcl)i'ift^"*
material oerfügen, bem ^anfumcri§nm§ frittfIo§ meiter
t)ulbigen, erflärt fid) nirfit allein burc^ bic 53?ac^t ber ®e=
rcol^n^eit, fonbern uielmefjr noc^ burd) bie ©ijmpatbic
mit ben (Sumerern, bie gmar feine Girier finb, jeborf) aber
bm 3Sor5ug ^aben, feine ©emiten 3U fein.
 — 92 —
Slllein, lüenn auc^ bie ßeitflrönmngcn bie roiffenfd^aft*
Iirf)e Dliicftiuität noc^ fü üiel ftorcu, bic innfjrrjcitSgemäfec
^orfc^uiig fiiibet immer ucrein^eltc unbciirte 3.^crfec^ter,
unb einen foldjcn ^at an(^ bic Suniererfrnge in 2)eut[(^=
lanb in (5b. 9}?eijcr, bctn ancrfaunt genialftcn Slrc^äologcn
ber ©cgeniüart gefunben. 3n einer großen, fefjr bctatllicrtcn
?l6f)anblnng, bie er ber fonigl. §Ifab. b. 23t[fen[c^. in
23crlin uorgelegt f}at, unter^ie^t er ba§> gefnnite fdiier un?
überfeljbarc bieSbegüglic^e 9JialeriaI einer ftrengen 3ieüifton
unb äcigt in jebem (Singelfatle gur ©uiben^, roie in ben
mobernen ©arfleüungen ber älteften ^ulturcntroicflung
bie ©umerer flct§ auf Soften ber ©entiten prei§=
gefrönt werben, unb ba'^ überhaupt ba§> l^äufige
^rononäieren ber ©umerier ben ©emiten gegen-
über nur a[§> ein geit)ü^n!^eit§mäf3ige§ S^ac^beten
oerntteter 93ef)auptungen entfc^ulbigt werben
fann. 5lu§Iänbi[c^e ^orfcfier [inb fc!)Dn früfjer beni ^^nn^
[umeri§nut§ ffeptifi begegnet, feiner iebod) mit folcfj be*
neiben§uierter ©rünblic^feit unb ^roingenber Seroet§fü^rung
lüie bie[er roeltberü^mte 2trct)äDloge.
2Snt)renb gum Seifpiel ha§> affijrtologifc^e S)ogma
üon bem autocf)tf)onen ß^arafter ber ©umerer in $8abij=
Ion unb ber fpntern Siiüafion ber fuIturIo[en ©emiten,
roelc^e ben erftern bic Kultur abgerungen fjaben foüen,
freute fdjon in allen für bie untern Älaffen bered^neten
©pfc^icbtybücfjern 3Ü lefen ift, geigen bic neueflcn queEens
mnüigen Untcr[ucf)ungen, ha'^ \d}on bic nllcrältcften [ume=
llrfunbcn [el}r gal^lreidjc ©emitiomen aufmeifcn,
rilcljen
ha\5 alfo bie crften ©puren be§ 3}Drl)anbenfein§
ber ©umerer in iöabijlon, gleichzeitig ciuc^ bie
©i'iftcng üon ©emiten bort[eIbft bezeugen, 'i'cid)!

nur in Sabijlon allgemein, fonbern aiiä) in ben fpcgtfifd^

fumerifdjen ©ebictcn be§ @üben§ Ijabeu ©emiten fdjüu
in ben nlteften 3citen fid] au^^gcbreitet, ]übai5 bic [umcrifcljcn
^-ürflcn bortfelbft iljrc llrfunbcn gum Seil in fenntifc^er
©prad)e nüt [umeri[d)er ©c^rift anfertigten, ©elbfl bic 3n=
fd)riftcn ber oben ©.9 f. genannten 5Tönigc uün Stifdj, ber
älteften (}ürflcn mcfopotamifdjcr i^änber, cntljaltcn fdjon fefjr
niele femitifdje liisorte. CDafj felbft bie aÜeräUeftcn fumc?
rifd)en C*<5Dtter in if)rer '•^sljijfiognünüc, in iljrer )QaxU unb
§aartrad)t, mie in iljren ©eiuänbcrn gang al§ ©emiten
 — 93 —
Ö43ßi<^"^t f^"^' beracift raa^rlid^ ^itr ©ertügc, ba^ bic Semi-
ten in 99abi)Ion nid^t iüngcr [tnb a[§> bie Sumerer. SStele
ber älteflcn 6abijIoni[d)cn 5?ömgc iintrbcn burc^ tnforrefte
Sefung i^rcr 9cQnien irrtümlich 511 (Sumerern gemn^t,
mafjrcnb fie nnc^iDeiSüc^ gute ©emiten maren. SluBer*
bem aber finb bie oon e(i)tfcmttifc^en Königen
Ijerrüf^rcnben SDenfmälcr nur um ein geringe^
jünger al§ bie fumeri[c^en. SS^enn oor ni%t langer
3eit nocf) ba^ ^e^Ien ber ©emiten in 33abiiIon ranfjrenb
be§ gangen 3. üor($r. Sa^rtau[enb§ bef^auptet mürbe,
iuä{)renb mir freute bie impofanten 3)enfmäier ber ge=
maltigen [emitifc^en «dürften, @argon§ I. nnb 9^aram=[in§
au§> ber erflen .s^-^nlfte be§felben 3ci^rtau[enb§ bemunbern,
fiimien ba ni($t [c^on bie näcf)fien ?}unbe, femitifc^e Urs
funbcn ^utageförbcrn, meld)e über bie oor^anbenen fume*
rifd[)en ^inau^reid^en ?
2öie btefe irrige 2ln[d)auung non ber rein [umert[d)en
Ui\^ett Sabijlouy, —
bic [c^on allein burd) bie gut femi*
tt[d)benamten präl)iftorifc^en ©ötter, rate Sei, Bä)a\m\ä),
Sftar u. a. uub ©tobte, luie Sabel, ©ippara, 5lffab u. ä.,
fid) felbft iiiiberlegt lebiglid) —
ber 9]i(^tbeac^tung uou
I. 33. 93?. 10, 9 f. unb ber 9JiiBbeutung ber 3eitgenöffifd)en
Urfunben,
tn[d)riftlid)en —
bk nur befagen, ba\5 in ben älteften
^^erioben gang 33abi)Ion, aud) ber femiti[d]c Scorben, unter [u*
inerifd)er .t'en-fdjaft geftanben l)at, — t()ve @ntftel)ung oerbanft,
fo ift aud) bte feit bem Seginne ber a[ji}r{oIogtfd)en 2i>i[fen=
fd)nft in aflen ©djulbüc^ern gu lefenbe 23e|auptung Pon
ber „t)0(^entiuirfelten ä 1 1 e ft e n fumertfd)en Kultur", nield)e
Pon ben „fpäteren femit{[d)en 3nt>afionen" gum größten
3;eil gerftört unb nur in geringem 9[Rafee abforbiert fein
foll, lebiglid) burd) bie abfolute 25erfennung ber l)iftorifd)-
politifdien UrbabplontS begünftigt luorben. ®iefe
3>erl)ältniffe
nuingell)afte (ärfenntniy ber gefd)id)tlid)en i^orgänge ift na=
türlii^ nur bei ben altern Slffpriologen mit i^rem ungu*
reidjcnben inf($rtftlic^en 3)?atertal entfd)ulbbar, wäfjrenb fie
^eute einer grünblid)ern unb eraftern @rfal)rung raeid)cn
niüBte. 2atfad)Iid) begegnen luir fd)on unter ben älteftcn
femitifd)en .Königen einer fold) außerorbeutlid) beraunbern'5=
lüerten Kultur, ba^ bie 3eitgenöffifd)e fumerif^e non il)r gang
in ben @d)atten geftetlt roirb, unb felbft bie bem @emi*
ti§mu§ fonft nic^t fi)mpatl)tfc^ gegenüberfte^enben gorfd)er
 — 94 —
feigen fid) in i^ren neueften ^pejialunterfud^ungen ju bem
ber biblifc^en U eb e r li e f e r u n g e n t [ p r e c^ en ^s

ben offenen ©eftänbnty genötigt, ba^ bte @es

jniten itic^t nur ebenfo roie bte Sumerer
?l u 1 d) t^ n e n in lö a b i) l o n waren, | o n b e r n
ba^ e f
i aiid) auf b e nt @
e b i e t e b e r 3^1 e l i g i o n,
wie auf b e nt b e r Ä u n ft u n b 2Ö f e n t
f f
c^ a f t
ganj allein bte 5ül)rerrolle gel)abt l^aben.

1. 9*? e I i g i ü n.

?n§ ber uvältefte ©ott 33abi)lon^ erfd^eint ber femitifc^e

23el = bv3, ber au§ ber ^eriobe be§ UrmonotfjeiSmuö
ftammt unb baljcr allgcntein ,,ber .*perr, ber Sefi^er" ge=
nannt raurbc. ®a§ ältefte bi§ fe^t befannte |)eiUgtunt Sllt*
babi)lon'5 ift ber SeRXempel ju 9Zippnr (niSs IM^.10,10)
unb jeber feiner 3iegelfteine trägt ben ?knien be§ urfemi=
tifd^en itönig§ (Sargon I. ^n ber liorfargonifd)en 3eit fd^eint
bort and) fc^on ein J^eiligtum geftanben ju l)aben, beffen
©rbaner unbefannt ift, unb ber nur uerntntung'Sroeife alö
ein funierifd)er begeidjuct unrb. @tne§ aber lüiffen wir, ha^
and) biefer üorfargonifd)e Xempel baö BentraU)eiligtum 33abel§
war, unb ba'^ and) in it)m nur ber femitifd)e 33el,
unb 3war and) Don nid)tfemitifd3en Königen, uereljrt worben ift.

®ie allgentein l)errfd)enbc Sluffaffung, bie bie ©entiten

aud) auf reltgiöfen ©ebiete gu Epigonen ber ^Sumerer ntad)t,
erweift fid) fd)on im .s^inbliä auf bk 2:atfad)e, ba^ felbft
bie allerälteftcn fumerifrfjßn ©öttergeftalten ftet^ mit femitifc^em
%r}\nv$ femitifd)er 33art= unb 5^aartrad)t unb ^leibnng
unb
gejeidjnet würben, als läd)erUd) unb abfurb. 2)enn,
ba^ bie ©unterer be^ ©lanbenS maren, bafj it)re ©ötter
femitifd) auyfal)en unb ebenfo fid) fleibeten, fowic ba% i()re
älteften ^ultftätten uaä) femitifd)em 9}^ufter gebaut waren,
Ici^t feine nubere ©rflärung 3n, al§ bafj ba-^ 33eit)ufetfein
be^ femitifd)en UrfprungeS il)rer ^)teligion in il)ren 2^rabi«
tionen ftety lebcnbig war. ©emitifd) nad^ 5UibiIbung unb
^Benennung erfd)einen aud) bk fjeroifd^en ©eftalten, wie
©ilgamefd), öabani, lU=napiftim, 2ltrad)afi^3, ötana u. a.

3)ie femitifd)e Eriginalität ber reUgion§gefd)id)tHd) fo

oufeerorbentUd) tuidjtigen (Sr3äl)lungen, wie Sc^öpfungSepoö,
 — 95 —
@ünbflutberid)t, bie ^bapa^ nnb ©tanalegenbc u. ä. roa^t
l)eute nieuianb ju bejtöeifeln.
niel)r

hieben bem nianc3eU)Qften ©vuteren ber polttifc^en Sage

l^at Qud) bte 3»ü^^[pi'ocl)ic|feit ber nieiften religiöfen ^i)tnnen
unb ^falmen ber uorabral^aniitifd^eu Sal)r{)unberte 311 ber
finnlofeu Ueber[d)äl3uncj be§ 2öerte'§ wie bciS §nter§ ber [11=

merifrfjen Sf^eligion uerleitet. ®ie (Sumerer l)aben näiulidf),

tro^ ber femitt[cf)en ©uprenmtte, iDelc^e fc^on im 26. üorc^r.
Sairf). ba^ (Sumerertum uoüftänbiij femitifiert l)at, in bem
fpnteren ncu[umeri|c^en 9ieicb ifjre politifd)e ©elbflonbigfeit
beiDQ^rt, welcher 3u[ianb e^S notiüenbiti modjte, bie für
bie Öeffentlidjfeit beftinimten SDofumente jiüeifprad^ig,
[emiti[d) unb fumerifd), ab3ufn[fen. 5Die meiften ?([fi)rioIogen
jebod^, bie in un3urei(i)enber 33erüdfnd)li9uni3 be§ t)iflorifd)eu
Material'», uon einem Untergang unb SSerfc^iuinben
lieber
ber ©umerer, a\§ uon einer @emiti[iernng berfelbeii [pre=
d)en, jumal ba^ $I)antom üon ber „fpäteren 3nüa[ion" ber
(Semiten fid) b%u gut reimt, glaubten für bie 3uieifprad)ig='
feit ber ^i)mnen au^ ber 3eit ber femitifd^en Hegemonie
feine paffenbere ©rflärung finben jn fönnen, al^ bk 2ln=
nal)me, ba^ bie fumerifc^e (Sprad)e in ber bamaligen femi*
tif(f)en 3f{eligiün bie Sftolle be§ fiateinifc^en in ber l)eutigen
^trd)e l^atte. ®amit f^ien natürlid) bie ?tbl)ängigfeit ber
femitifc^en JHeligion öon ber fumerifc^en gefid)ert unb mit
ber größten «Selbftüerftänblic^feit glaubte man fo, aud) bk
fpäteren femitifd^en religion^gefc^td^tltc^en (£r3eugniffe auf
ben alten (Sumeri§mu§ 3urüdtfül)ren gu muffen.
ßmeifeHoS [inb bie fumerifc^en (ätnflüffe auf bk femt=
tifd)e 3fieligion ebenfo beutlid) unb erfennbar. Hber gerabe
fie [inb für bie beiben SfJaffen fel)r bejetdjnenb; ba bie fu»
merifc^en (äinmirfungen auf bie ©ntiüicflung ber 9?eligion
eine ungemein serftörenbe unb bemoralifterenbe mar. S)er
femitifc^e 33el, ber fd)on in ben frü^efteu ßeiten al§
onir-iK 1 ^öti' u^ ^m 'hv2 =
ber grofee Sefi^er be§ C^immelS
unb ber ®rbe, gegolten Ijatte, ift hd ben ©unterem mit
i^rem Sturmgotte 6n4il (fpäter (Slil, Ijebr. b^S«) tbentifi=
giert morben. §ll3 Entgelt für biefen erhabenen ©ott erziel»
ten bie (Semiten Don ben (Sumerern allerlei Bauberei unb
3)iagic, foroie Slftrologie, ©ämoneu, S^eufet, böfe ©ngelunb
^^ifd)geftalten. 2ßenn man, felbft in ber fpätcrn ^eriobe,
mo ber ^olt)t^ei^mu§ aud) bei ben ©emiten in 33lüte ftanb,
 — 96 —
öon ben rein fumertfc^en 9^eItgtonyur!unben 311 ben femttt*

fc^en übergel^t, fo glaubt man fid) oon ber @rbe jum .*ptni'
mel emporgehoben. 9lad) einem l)ü()ere§ religiofc'S (ämpfin*
ben atmenben ^i)mnu§ unb ^sfalm, wk bie femiti|d)c Sn?
fc^riften großer Slngaf)! aufiueifen, fudjt man im
fold^e in
©umerifd^en nergeben§, unb fd)on bie ©egeiiüberfteUung ber
fumerif(^en unb [cmitijd)en ©ötteruamen läfet bcw uuübcr*
brüdbareu ©egenfalj erfennen. 33on einem ro()en 3^eti[d)=
bienft, non einem primitiuen Sier» unb iöanin =
fultu§ tft [elbft im älteften ©emitiSmuy feine @pur
gu finbeu.

2. ^ n n \i.

23iel grünblid)er nod) al§ mit ber „l)od)entn)icfeI(en"

fnmeri[d)en 3fteIigton, räumt hie neuere 3fteLn[ion be^ alt»
babijlonifd)en 3n[d)ri[tenmaterial'3 mit ber fo uiel geprie=
fenen fumerifd)en ^unft auf. ®ie jüngften Ünterfud)ungeu
ergaben nämlic^, ha^ e^ uor ber femitifierenben i^eriobe
eine rein fumerifc^e ^unft garnid)t gegeben l)at. S)ie
älteften 5?unftbenfmäfer Sabi)lonö finb bie ber femitifd)en
Könige, S^aram^in, Urmufc^, 9J?ani§tufu u. a. Iier ^satefic
@ubea, voax mol)l ein (Sumerer, feine Äunft^ unb ilultur»
fd)öpfungen iebod) fiub nad) ^orm unb ^nl)a\i fo burd) unb
burd^ femitifd) unb i()rc §lbl)ängtgfeit uon ben meljrere
Sa^rf^nnberte altern .^unfterjeugniffen 9?aranvfin'§ ift fo
aupllig, ba^ nur noc^ bie Unbe^olfenl)eit in ber ^.)iad)=
ai)mung jener femitifdjen Äunft al§ funierifdje (i£"igenart in
itjueu bejeid^net werben mufe.
@d)on bie atlerälteftcn femitifdjeu Äunftfdjöpfnngcn
3eid)nen fic^ burd) oolle .C'^erauSbilbuug ber förperUd)on ilBir=
fung unb ber fc^Ianfen, freien ©eflalten befonber^S auy unb
laffen alle fad)mänuifd)en 33eurteiler ben freien ßug unb ba'o
lebenbige fünftlerifd)e fempfinben lebl)aft bemunbern. ®iefe
au§ ber erften ^älfto bey 3. uord)r. 3^1)1 taufcub^S t)er=

rüt)rcnben femitifd)en Ifunftbenfmäler, beren eble (^eficf^ts»

bilbungen, fd)lanfe unb l^armonifd)e gignrcii, foiuie bereu

proportionelle ^Jhuofulatnr felbft uon bm fpäteren :vsat)r=

taufenben nid)t übertroffen merben, „uuin finbet ba eine —

M^nl^eit beö 3eic[)nen^3 ber Figuren, mie fie erft bie grie=
d)if^e Äunft auf ber ^öl)e tt)rer ©-ntiüirflung loieber ge=
 — 97 —
iüagt I^Qt" — f e ^ c n eine f e ^ r lange f e 1 6 ft
5

[t ä u b i g e n t u) i dE e 1 1 e Ä u n [t unter b e n
©em i t e u u r a u § , bte niti)t geleugnet lüerben
barf, raenngletd) 3a^l i^i'^v ®enfmäler feine ent=
hit
fpred)enb gro^e t[t. SSenn aber bemgegenüBer 5ie fume»
ri[d)en 5?unflfcf)öpfungen auS ber ^cit üor ber femitifd)en
23ee{nfIuJ3ung anwerft primitio unb lütlb er[d)einen, unb felbft
fpäter in ber ^ertobe i^rer .i^unflentiuidfUuig, jeben feinern
Äun[tgefd)ma(l oermiffen lafjen, feinen @inn für 'JRonu*
mente unb ©d)mucf befunben unb nnr „plumpe ^-iguren
mit überlabener 9}iu§fulQtur" ^ur Sarfteflung bringen, fo
benjeift bicio gur ©inbens, ha^ i^nen im ©egenfa^ 3u —
ben genialen, fd)Öpfcrifc^en Semiten fclbft in i^rer fpätern —
Slüte^eit, ^in freier, fünftlerifc^er ©eift nic^t innegemol)nt ^at,
ü)e§l^alb fei bft il)r 3^ad)ai)men ber femitifc^en Äunft alö
ein yUnbe^olfeneö Stammeln* erfd)eint.
2Baö l)ier üon ber Slnfc^aunngöfunft gemelbet würbe,
gilt in nod) f)öl)erem ^JJ^afee öon ber '!j>oefie. SSon ben Bu-
merern ift un^ ein poetifd)ey (ärgeugniy ntc^t befannt,
bagegen ift bie allerältefte bi^i^er befannt gemorbene
Schöpfung ber ^oefie, niimlid) ha^j berühmte @iU
game§epo§, — bem bk ^omer'fd)en (Spen aner«
fanntermaBen ifjr ganseö ©erippe üerbanfen, unb
ha§> fomit ha^ ältefle S)id)termerf ber Söelt ift
—
eine originell femitifdje Äunftleiftung.

8lud) bie ^öaufunft unb bk 3igel^er[tellung (ogl. I. 33.

5R. 11,3) treten nn§ fc^on unter "ben dlteften femitifd)en
dürften in ^od)entn)icfelter '^orm entgegen, fie übertreffen
bei lüeitem bie gleid)3eitigen ägi)ptifd)en Schöpfungen unb
ftellen fo einen alten Äultnrproje^ bar.

3. 23ilbung unb SS if f e nf d)a f

t.

Sd)on bk @rfal)rung üon ber §lbf)ängigfeit ber Su*

merer oon ben Semiten in O^eligion unb ^un'ft mad)t ei? mel)r
als mal)rfd)einlid), ba\i bk fumerifd)e Silbung nnb Söiffen»
fc^aft nid)t minber bem femitifdjen ISinfluffe unterfteHt iDa=
ren. Slatfäc^lid) ift felbft bie üoriargonifd)c Kultur beö femi=
tifd^en 9lorbbabt)lonien« unoergleid^lic^ ^ül)er al§ felbft bie
 — 98 —
befte fumerifd^e Kultur im fübbab^Ionifd^cn ^ello. ^aju
fommt noct), ha^ bte norbbab^Ionifdjen 3fiuinenfelber ungleich
weniger burct)for[^t finb, alä bte be§ Sumerergebiete§ im
©üben.
5lber [c^on \dt ©argon I, [päte[ten^3 im 26. öorc^r.
3al)r§. [te^t nicl)t bIo§ ba§> Siimereroolf, fonbern
bie ganße alte SBelt unter einfdjneibenbem jemi»
tifc^en Äultureinflu^, ber [ic^ in allen folgenben
^erioben nid^t me^r Derwtfc^t l^at. S)ie ge[amtc

fumeriictie Kultur, forocit fie auf biefen ??anien

2lnfpruc^ ergeben barf, [lammt au§ bem Diel jungem
neufumerifc^en 3f?eirf)e unb ift auf bem Soben
jener femitifcfjen Kultur aufgebaut.

S)Q^ bie ßrfinbung ber Äeilfc^rift al« eine Seiftung

ber ©umerer angefe^en mirb, ge^t fjauptfäd)Uc^ barauf gu=
xM, ha'Q bie meiflcn altern femitifdjen Urfunben bie
fumerifd^e ©c^rift benü^en. SBenn aber aud) bk ältefte
^eilfc^rift ö o r e r ft al§ eine fumerifc^e Driginalerfinbung
angefef)en werben mu§, — rcofür übrigen^ auc^ bie
au^allenbe Sle^nlid^feit ber primitiven Äeilfd)riftformen
mit ben ^ierogli}p^en ber ebenfalls cf)amitifd)cn Sleg^pter
fpric^t — , fo barf nic^t überfel)cn werben, ha% bk ©emi=
ten bie Äeilfd^rift ju einer i)0^en (Sntrüicflung unb SSer*
feinerung gebrai^t ^aben, fie ^aben üor ollem bk ©ilben=
3eid)en fel^r üereinfacf)t unbSefen bem ibeo=
ba§> pbonctifd^c
grapl)ifc^en Dorgegogen. ®q mir bie§ fd^on in ber älteflen
femitifc^en ^eriobe finben, fo geugt bie§ für einen Uoran=
gegangenen langen (äntmidlungSprojeB. 2}ie ©c^ulsimmer
i:n Sel^STcmpel gu 9^ippur mit il)ren un^äljligen Uebung^s
tafeln für ^atl)ematif, wk
für ©rammatif unb Ueber*
fe|3ung'Sfunft, bieten un§ einen fe^r genauen 5}iafeflab für
ben ©tanb ber SSolfSbilbung in ben urfemitifc^en ^erioben.
S)iefelben ©cfjulgimmer lueifen auc^ 3a^lreid)e 5)?obelle auf
für ben Äunftunterrld)t, ebenfo ^iguren gum 3^1«^"^"? ®J^a*
Dieren, ©iegelfd)neiben unb 3^elie[barflellungen. @el)r ^al)U
reid) finb bie Hilfsmittel für ben Unterrid^t in Slritl)mcttf
unb ©eometric. 5IRultiplifationö* unb Sogarit^mentafcln, be=
fonberS aber aftronomifdje S3ered)nungen, ferner ®t)üabare,
 — 99 —
3eic^enltflei!, SufnittinenfteHuiitjeii Dou Si^non^men, ^flanjctt«
namen, geograp^tfd)en 23er3eicl)niffen u. bergl. ftnb in großer
SJlenge üor^anben.

|)infi(^tli(^ ber Pflege be» öfientltcl)en Siechte» ift ju

bemcrfen, ba^ biß urälteften ©efe^e^fammluiigen, meliljß
fd^on Dor ber ©ntbecfung beö Äobe^'s5Immiirabbi befannt
»arcn, unb bk feittjer tdlfd)Uc^ „bie fumerif^en ©efctje"
genannt tocrben, in 2!Ba{)r^cit originelle femi»
1 1 f d^ e (5 c^ ö p f u n g c n f i n b. (33gL SBiener 3eit[cl)rift
für bie ^unbe beö 9J?orgenlanbe§, XVIil. 233.)
 IX.

^ai auc^ ber Urfemitismus 29abi}lonö einem 2Sofls

ntonbe gleid) bte finftere 9lad)t be§ ntc^tfemittfd^en ?ntcr=
tuni§ burci)Ieud)tet, fo erfd)eint bod) bie[e§ 2id)t ber
allgemeinen, öftlic^en ©emtten nod^ fel)r matt unb bletc^
gegenüber hm l^eE-glängenben (Sonnenftral}lert, bk bie eb=
rätfd)e jDxjnaftte beö ?tmmurabbi nad) ollen 2ßeltric^tungen
auöfonbte. 2öer hk Äulturge[c^id)te Slltbab^loniS fennt,
roeife ha^ bie überrafi^enbften iinb übertuältigenb=
befttmmt,
ften @c^öp[nngen jener 3^^^ l)auptfäd^(id) biefer palä=
ftincnfifd)en ©^noftie, ober hm itiök na möK yMi ^:3, =
tote fte bk Urfunben nennen, get)ören. ©d)on felbft btc
93orgänger be§ Slmmurabbi, tote iDNiair, hnhiü^, ras:, p'jaK
nnb isbsjD finb —
abgefeljen uon tE)ren fiegrnd^en kämpfen
unb Eroberungen —
l^auptfäc^Itd) burd^ bte ©nttoäffes
rung fdilammtger, jumpfiger ^^roöin^en, unb burd) bte
6anal{[terung unb Setoäfferung bürrer ©anbtoüften, fotoic
ferner burd) bie ouSgebe^nte Äolonifierung btefer urbar ge«
ntad^ten Sänber, allen Sat)rtaufenben ber babi)Iom[(^en @e*
fc^td^te 3ui:t (Segen getoorben. 9Jian glaubt tu ben Slften
einc§ neugettlid)en toefteuropäifd^en 5Rtntftertum§ gu blättern,
toenn man bie amtlichen Gorrefponbengen biefer toeftfemtti=»
fd^en .^errfc^er Sab^lonö unb i^re toeifen SSerorbnungen
tu |)anbelf^= unb Sanbinirtfc^aftSpoliti! lieft. 5Die um»
fid)tige 23ertoaltung jeneö bi§ gum 9}?ittelmeere fic^ erftrecfen=
ben ©rofereic^eö, bte 2lrt unb 2Beife toie l)ier burd) fleißige
Äolontfation für ben lyin^: Wi =
Ueberjlufe ber 23eöölfe=
rung @orge getragen tuirb, btefeä ftreng geregelte ^an^let»
tüefen, biejer ft)ftematifd) burd)gebilbete unb gcorbnete ^tetd^Ss
Organismus, all ha^$ fuc^t feineSgleid)en in ber gangen alten
unb mittelalterlid)en ©efd^td)te. ©c^on auS ber ^eriobe
jener erften cbräifd)en ^"iflen SabelS bcfi^en toir bk nad)
 — 101 —
|)unberten gii jä^leiiben amtlii^en SSerträge intb ^ontrafte,
in bcnen luir S^nctialtung ber 3af)lretd)eii fom»
bte ftreiige
binterten 23eflimmungen be§ Straf*, BtDtI= unb (äf^eredjteä
uic^t genug beu)unberii fönuen. Sind) l)at ber jtüeite Äönig
biejer ©tjnaftic, nnntlid) ':«Siaiy, ber bitrc^ bcn Sau großer
SSeiräfferungsfanäle, iDte burc^ bie JluffiUjrung ber Q,tabt=
mauer 23abel§ um
ßufuuft fetneS 3ieid)e3 fid) öerbicnt
bie
geniadjt, eine größere ©efet^esfammlung uerauftaltet.

ßm ©egcnfa^ ^u 5Iegi)pten, luo bie bud)[täbltc^e @elb[t=

ncrgötterung ber Röntge bi§ in bie legten üord)r. Sa^r=
l^unbcrte ^u beobad)ten tft, finbet [ic^ ^ier fciue ©pur einer
Slpot^eofe. nennt [i^ 2(mmurabbi einmal „Sonne
SBo^l
öon Sobel* unb melbct gelegentltd) öon [ic^, boB er inie
bie ©onne über alle „©c^tDarjföpfigcn" "^y:^ möSx =
9Jien[d)en. ^) ^errfc^c, mag aber nur bilblic^ gemeint t[l. ^db\i
ber i'anjleiftiel biejeö efaräifc^cn 9J?ad)tl)aberä ^eic^net fid)
burd3 ^napp^eit in ber autoritattoen (Sutfi^etbung, „burd)
SÖeglaffuug alleS überflüffigcn Seiroerfeö, burd) peiuHd)e
5öermetbung alleiS iu^altlofen gormelwefenö — tt)ät)renb in
äg^ptifc^en SSriefen bie Titulaturen länger finb al§ bie
93riefe felbft — ganj befonbcrö üorteil^aft au§/ uub übcr=
ragt aud) hit f^eutigen Äangleiafteu."
S^anfe in epod)ema(^enben ©pegtalunterfud^ung
fetner
ber Eigennamen 5lmmurabbi=^eriobe jeigt mit atter
ber
5llarl)eit —
maS aud) au§ hcn ^^mnen unb ^falmen feucr
3eit mit ©eutlid)fcit l)erDorget)t —
ben unüberbrücfbaren
©egenfa^ jroifd^en bem fumerifd)en ^^antl)con, ha^ mie ba^
9teid) ber ^^infterniS mit milben, jornigen SDämonen gefüllt
crfd)eint, unb ben ©ottl^etten jener paläftincnfifd)en ®l)=
naftie, bie al§ SSefc^üfter unb 3fletter iebe§ (Sin^clnen galten,
ber ba^er gerne
fid) — mie fpötcr bie Sfraeltten — al§
i^r Wiener unb !^tebltng begetc^nete. ^m @egenfai3 gur
fumerifd^en iyieligiou§anfd)auuug, bk au§f(f)lieBlid) eine aber»
gläubifd^e §urc^t üor böfcn ©eiftern, öon benen man fid)
auf @(f)ritt unb Stritt umgeben fa^, unb bie man moglidjft
burc^ 23efc^tubrung unb Zauberformeln fid^ Dom 2txbt gu
Italien fu^te, 3U erfennen gibt, atmen bie religiöfen Urfunben

1) S)iefer altbabgtomfdie SerminuS mad)t un§ rrft 2Rtfd)na 8

^iebatim III »«in «iincD -nun retftänblid).
 — 102 —
jener Sßeftfcmiten be[eligenbe§ 25ertraucn jur ©ott^eit, Don
ber man überzeugt ift, bnB fie gerne t)ilft, wenn man ftc
anruft. „®ä jinb gute, mäd)tige 2Be|en, U}eld^c fcl)üfeen,
retten, l^elfen unb erlofen, [d)affen unb erl)alten; fte ftnb
gnäbig unb burml^erjig, aKnjifjeiib unb gerect)t." ^)
3)i.efer l)ö^cren ett)tjc^en ©otte^uorfteüung, wie fie bc-
fonber§ hü bicfen palöfttncnfifd)en ©tämmen, — tro^ ber
23erbunfelung bc§ monot^eifttfd)cn 33egriffey, — \\d) noc^
fräftig ert)alten f^at, entfprcd)en aud) bte Rumänen 9^ed)t§=
anfd)auungen, it)tc fie anentl)alben in il)vm jurifttfc^en Ur=
funben unb üornel^mltd) in bem berühmten ^obe;c be§
Slmmurobbi 3um Slu§brudf fommen. Stnige ©egenüber»
flßUungen ntijgen biciS iüuftrieren. (Sin ©efefe, welches bk
Za^cQ für ärgtlid)eSel)anbIungnad) ben 58ermögeu§öcrf)ältniffen
ber Patienten üorfi^riftägcmäfe regelt, unb bem Slrgte für
fat)rläffige Lotung fd)iöere ©träfe anbrof)t, (6:ob.'-2(mur.
215—23) ift bem Slltertum ebenfo fremb, mie ba§, loelc^eS
bte gange ©emeinbe für bcn in iijvcx 33(itte Derübten 9?Qub
ober SDicbfta^l oerautroortHd) mad)t, falls ber SSerbred^er
nicf^t gu erlangen mar. @ine ^^^faubeinfd)ränfuiig fcnnt felbft
ba§> fpätrömifd^e ©efci^ nidjt, mo^l aber |cne§ femitifd^e,
ba§ bem ©laubiger, Ödjs unb ^ul) be§ @(^ulbnerö gu
pfänben üerbietet. (5.=S(. 241). Älricgggefangene tüurben,
uac^ (EM. 32, loSgefauft unb uid)t raie Die ©labiatoren
in dlom gum ©aubium beS ^]>ublifnm§ ben ^^taubtieren öor^
geruorfen. S)a^ ein ©laubiger, ber oljne SBiffen beö
©c^ulbner§ feine ©d)ulb eintreibt, berfelbcn gur ©träfe
öerlufttg ge^^t (©.=?{. 113), ift auc^ für un§ ein roeit»
ge^enbeö :3beal. ®er Äinbcrbteb, welcher in diom frei
ausging, mürbe in ©abcl mit bem Zobe beftraft. 5Da§ bit
©d)anfmirte für ba§> geringfte 23erge^en ungleich fd)merer
alä ieber anbcre gegüd)tigt mürben, ift für Äampf gegen bm
ben 2llfo^oli§muö in jeneui ebräifc^^fcmitifc^en Slltertum
(©.'-21. 108) fe^r begeid)ncnb.

*) 2Ber unfere ®arfteUung bcS cbräif(i)-femtttfd)en flultut-

fi)[tem§ cineS ^anegt^rifuS, einer ®(i)önmalerei oerbädfjtiqt, ber
informiere fid) über biefe fragen, —
faflS if)m bte erften ÖueUen
unjugängtict) ftnb —
in ben oerfcbiebcntItd)en 21bl)anblungen (5b.
2)JeiierS, beS berufenften 23enrteiler!c auf biefem ®ebtete, beffen
allgemeine Slüerfion gegen i)tn ©emitiSmuS genugfam befonnt ift.
 — 103 —
®er l)öc^ftc Äulturnm^ftab aller 5Sölfer, nämltd) ba§>
(ä^eleben, [tet)t ebenfally in ^tfe^e
biefem lüeftfemitif d)eu
auf einer im gansen Slltertuni iinb 9JiitteIalter unerreid)ten
^öi)i. 23emerfen^iDert tft üor allem, ba^ tote im (£.»2l. fo
aud) in aU ben 3al)lreicf)en @l)eüerträgcn bie ^QJonogamie
al§> bk die(\tl erfdjeint, loä^renb eine ^^oltjgamie üon mel)reren
legitimen g^rauen ganj au!§ge[d)lo[fen i[t, unb felbft ba^
.f)in3ul)eiraten eine^5 J?eböroeibe!§ fe^t bie itinberlofigfeit bev
erften ©altin öoran^J (©.»^Jl. 145). SDie 9?anbe^e, meld)e bd
faft allen 23ölfern üblid) mar, e;fifliert für biefe§ ältefte
©e[epud) ber Sßelt nic^t mel)r, nnb felbft ber 23rantfauf,
ber ber S^aube^e gegenüber einen gortfc^ritt bebeutet, unb
ber bei Dielen germanifc^en 2>ülfern be§ 3)?ittelalter§ nad)
beftimmter Sa;re für ben 9}?eiflbietenben c\mbt rourbe, ift
in biefer früfieften ebräifdien ^eriobe fc^on übetmunben unb
mirb nur nod) alö ncialteiter Sraud) fijmboUfd) ge^anbl^abt.
2)enn menn, nacb ©-21. 138, ber fog. SrantpreiS nid)t bem
(Sc^rotegeroater, fonbern ber 23raut geljört, unb tuenn ferner
ber SSater, mie fänitlic^e (i5l)efüntrafte bemeifen, feiner
Slod^ter ungleid) mel)r 9)titgift gab, al§ biefer 33rautpreiy
auömac^te, fo fann bie Sirc^atu, ebräifc^ ina, bk nur
in einer fleinen ^Jiünje beftanben l)at, nur eine bebeittuugSlofe
3eremonie gemefen fein, raeld^e bal)cr auä) ^äuffg unterblieb.
SDie meife SSeftimmung, bafs ber gmifi^en SSrautleuten ^-einbs
fd)aft ©tiftcnbe bie frelgemorbene 23raut nid)t l)eiraten barf,
(ß.sH. 161), märe auc^ in unferer ©egenmart angebrad)t. 2)ie
in jenem Stltertum fd)on allgemein geltenbe ©runbbebingung,
feine @^e ol)ne 3]ertag, mar aud) ben Diömern nod)
fremb^). SDie @d)eibung Don ber frän!lid)en ©attin geftattet
ba^ urebräifi^e ©efe^ nur mit il)rer Suftimnmng unb forbert

felbft bann noc^i^re lebeu§länglid)e$8erpflegung(148),iDä^renb

bie a^tömer, bk bk SSerfto^nng ber franfen grau auc^
toiber il)ren SöiHen erlauben, nur jur 3fiücferftattung il)rer
mitgebrad)ten ^ahi Derpflid)ten unb t^re SSerpflegung feinem
guten Söillen überlaffen. 2Bül)renb bie germanifd)en lSl)e'»
beftimmungen fein ^inberniy für bie geiüaltfame ^er»
ftofeungber ©attin fenuen, unb bei ben fortgefd)rittenen
©riechen bie ^^rau ganj oerantmortungSloS aus bem ^aufe
gejagt werben bürfte, öcrbietet bai, fcmitifd)e
©efe^ jegliche
gemaltfame @l^efd)eibung unb forbert im gefi^el)enen %aUi,

1) 5)er römifd)e ©runbfafe tautet „Consensus facit nuptias."

 — 104 —
bte SSerpflecjung bi§ giir anbenüettigcu3Scii)etratung; au^erbem
Ipriifjt c§ \i}x bte Jlinbcr 311 iiub inad)t [ie aiid) terner^in
eibbere(^tiiit (137). (£beii[ü ermäct)tigt ba§ uvebrätjc^e
®e[e^ bic ^rau, beren ©atte i^r feine watjrt, [ein Sräne
^an§> 3u Derlaffen, fid) anbenuettit] jn üerljeiraten unb ge»
lüä^rt i^r ^^tnjprud^ auf bie Verausgabe ntd)t nur t^reö
mitgebrad)ten 3Sermögen§, fonbern aud) [einer yJiorgengabe.
3n (5)ried)enlanb bagegen, gel)i3rtc bie .^etäre in bie öor*
ne_^m[te @e[ell[d)aft, [elb[t bie ber ^i-ie[ter unb ^^^i[o[üp^en,
iDäl)renb ^nn^Sjrau an fetner @e[entgfeit teilnel)nten
bte
burfte unb nur mit ©ene^mtgung bcy ©atten für eine
SBcile ha^ ^a\i^ t)erla[[en fonnte, u. 311). nuter 2lu[[i(^t uon
©flauen.
S)ie Srötung ber ©atttn blieb hd üielen art[c^en SSöIs
fern unbe[tra[t, inogegen ba§> alt[einitt[d)e @e[e^ in [oId)ent
^aUe bie $?obey[tra[e über ben ©atten üer^ängt. ^ux ^e*
Sal^lung [einer üorei)eIid)en ©d)ulbcn üerpflid)tet ba§ [emi=
ti[^e (äf)ered)t bie ©attin ntd)t (151), raot)l abzx ba^ ger*
niani[c^e. S)ie urebrä{[djen grauen befamen in ber O^egcl
i^re Bufun[t bnri^ [reiwillige ©djenfungen [eitenö be§ @at=
ten ftc^crge[tel(t (150), luä^renb eine [old)e (2d)enfung§ur=
funbe in bm i^änben ber römiic^en ©attin gan^ mertloä
war. ©egen ben 2Bi(ten be§ ©atten fonnte toofjl auc^ bie
alt[eniiti[d)e ^rau feine @d)eibung l)erbei[ü^ren, luol^l aber

Dennod)te [ie eine ?(ufl)ebung ber @ütergeniein[d)aft mit @r*

[olg jn beantragen, raa§ hä anbern SSöIfern unutögltd)
war. ®ie alt[emiti[d)en SBitioen oer^eirateten [id) in ber
3ffegel luetter, beimand)en germani[d)en 33i3lfern bagegen,
unb be[onber'o hd ben Snbern, iinirben [ie verbrannt.
Sei ben ari[c^en 33ölfern luar bie (Sl)e äiDi[d)en S^reien
unb ©flauen [ireng unteijagt unb bk 9h;d)!ommen [olc^er
gf^en werben üom rümi[d3en 8fted)te, gang unbefümmert um
ben SBitien be§ 2Sater§, unerbittlid) bem ©flaüen[tanbe gu»
erteilt. S)agegen ergebt ba§ alt[emiti)d^e ®e[e^ (145. 170)
eine [old)e ©tlaoin [amt i^ren 5!inbern in ben [reien $öürger=
[tanb. 2)a§ eble Se[treben, ben ©flauen in ben S3e[i^
bürgerlid)er ?5rei^ett 3U bringen, wirft in bem urebräi[d)en
9ie4te [0 [tarf mit, ba^ eö [elb[t ben ©flauen, ber ein
[reteö a)iäbd)en l)eim[ül)vt, bem 23iirger[tanbe einreil}t (176),
?(bopticrtc 5?inber neben ben eigenen al§ noll«
galten
bered)tigt : ber ^^boptiüöater ücrliert mit ber ä>er[to&ung b^^
 — 105 —
SKboptiüftnbeä §au§ iinb ®nt. 5linber ivurben non ben
©Itern nie al§ @flat>en nerfauft, fonbern an Ünberlofe
g^amilten nbc^cgeben. S)te SSeiiorjniuini^ einey J?'inbe!§ bei
bcr (5ibfd)aft miifetc uom ä>ater notariell abi^cuiad)t werben.
S)at3 im babi)lünifd)en ®e[ci^e bie 3:öd)ter ebenjo erbbered)=
tigt finb une bte 6ül)ne, i[t oHgeinein befannt.
3n jener nrebräifd)en ^seriobe fannte man and) fd)on
einen fe[t[icl)enben S^bey größere ©efrfjäft war
Sii^^fufe.
üertrag^nuif^tg abiicmarfjt, and} bie ©elbftoermietnng bte ;

bte'§be3üglid)e ^yorniel lantet „bte[en S^laim non t£)ni [elbft

gemietet." 3n i>cn Jlontraflnrfnnben biefer ebrät|'cf)cn ®i}=
naflie ftnben fid) fd)ün 3a()lreid)e ,^nl)nberpapiere, ^Ibfiefe-
rung^qniltnngen, (^efeUfrf)nft'§gefd)äft^j=2)üfunientc. 3» ben
letztgenannten Urfnnben erflärt oft ein i\ompagnon nnter
©ib, ba^ er ba^o ^Dbieft nid)t nom (S)efellfd)a[tygclb, fonbern
ooni ^sriuatoermögen erworben l)abe. .v^änfig werben Ur=
funben gcrtd)tlid) annnliert, nm etwaigem @d)iD{nbel feiten^
eine^S g'inber^S beöfclben üor^nbengen.
^on ber @ieid)bererf3tignng nnb «Selbftänbigfeit ber
altfemitifd)en %xa\i mar oben fdwn bie dlchc nirgenb» ;

aber fommt bki^ fo bentlid) 3nm ^^(n'^brncf, nlv in biefer

ebräifd)en ^i>eriobe. 2)ie ^-ranen, andj jnngc '!)Jiäbd)en,

treten al§ känferinnen unb S>erfänferinnen anf, fd)Uef5en

@e[d)äfte ab anf eigene ^anb, finb im 23cfil5e oon beweg-
Itcfjen nnb unbcniegittt)en ©ütern, erfd)einen felbftänbig nor
©eridjt, ah$ illägerinnen wie al'o ßengen, ftellen felbftänbig
Sßerträge an-3, tragen eigene Siegel — wiiljrenb bk romtfd)e
l^ran abfolnt oermögenynnfäljig war — nnb i()re liiHbei»^

füenftigfeit mirb nid^t mel)r loie früljer mit %ob ober

©flaoerei, fonbern nnr mit ^elbbufje geftraft.
^^ergleid)t man ^n altebem nodj Die gefei3lid)e Siege«
lung bcr (^5ebnl)ren ber 'Jierärstc, ber (&d)crer nnb SSarbierer,
ber Wirten nnb !Jaalöl)ner, bann bm ftrenge ^iserbot ber
ßanberei, fowte bie l)nmanen 33eftimmnngen über bie allein*
ftel)enben Kranen ber in ben Ärieg gejogcnen 6ölbncr, nnb
bcrnrffid)tigt man ferner, baf? wie in bem (5obe,r bev> Slmmn-
rabbi, fo and) in allen 9\ed)tynrfnnben jener ^eriobe bie
Snftänbe bey 23lntuerbanbe§ nnb ber 33lntrad)e al§ uöllig
überwunben erfd)einen,

bann begreift man ee, wiefo felbft fold)e t5orfd)er,

hk \i)u 5lntipatl)ic gegen ben (SemitiynuuS niemals

 - 1Ö6 —
bevbeii]en, fid^ l)ter jum offenen ©eftönbnt'S genötigt
feigen, bofe bie fd)on im 3. üorcf)r. ^a^vtaufenb in

Sobijlon 3nr ^^e^rfc^aft gelangten nrebräifd)en (Stämme

^aläftina-o einen ?^ortfcl)ritt in Äultuv unb BioiIi=

fation aufmeifen, wie il)n ba§> gange fpätere Stltertum

ni(i)t evreici)t l^at.

2öar c§ bie jx)eftfeniitifd)e S)i}naftic 33atier§, ineld^e

bie 2lpott)eofe, bie bei ben o fl fem itif djen Königen ix)enig=
[ten§ in ber äußeren 2)arftetlung5'iüeife noc^ gelegentlid)
guni 9(u§biurf fonnnt, gan^ uerfdjeud^t unb ben rein
nienfd3li($en (if)araftcr be§ dürften betont fjat, fo finb e§
aud) biefe urebräifd^en 5^önige, lueldje felbft auf ber ipi3t)e
i^re§ 2:i3rone'^ jcbe ä>erl)innnelung unb isßergijtterung oon
fid) geraiefen unb in if)rer praftifd)en, regierenben 2:ätig*
feit bie legere 9]?enfdjennalur bem einfad)ften iöürger
gegenüber [tet-c offen gu befunben |)flegten. 2öir braud)en

nid)t erft gu ben geitgenöffifdjen d)ainitifd}en ^^l^araonen

2leggpten§, bie al§ bie leiblidjen @ötterföt)ne galten, gu
ge^en, um ba§> freie, ungegruungene 2öefen eine§ gemal=
tigen 6roberer§ unb ©efetjgeber^, luie e§ ber ebräifd^e
Slmmurabbi mar, Iebt)aft gu berounbern, fonbern e§ ge*
nügt audj fd)on bie ariid3en ©rofefönige, iüeld)e 3af3r=
taufenbo fpäter auf bcni perfifdjcn 3:i3rone fafeen, gum
SSergleid^ Ijerangugiet^eu. S)em unna^aren, bein i^Inblitfe

be§ 3?oIfe§ uöüig entzogenen '*;iserferfönige fteüe man

§tnnnurabbi, ben inipofanteften 'isotentaten ber lueftfemi::
tifd^en ©ijuaftie entgegen, ber in alle C^ingell^eiten ber
S^eriüallung unmittelbar eingreift, über jeben iuid)tigen
äsorfafl, in jebem grofjcn ^Nrogefj felbft entfd)eibet, iebe§
bebeutenbe Urteil in ©cgeniiunt ber *:)>arte{en felbft au§=
fprid^t. 9ceben ber llebermadjung ber (Eintreibung ber
(Steuern, —
auä) uon S^enipelgütern ber kontrollier — ,

rung ber ^olglieferungen, ber ?lnorbnung ber (Stellung

üon Srran§portfd)iffcu, ber ^i'il'Jige füi" ^nftanbljaltung
ber Kanäle unb ber energifdjen 33eftrafung ridjterltd)er
SSerfeI)lungen u. ä., forgt er audj red^tgeitig für bie (Sin*
fd^altung eine'S ^33iünat§ unb für alle fultifdjen 9J(af3nal)=
men. ©eine jüngft gefunbene ©efeijeSfanunlung, meldje
ben älteften tiübej.' btr ül'clt repräfentiert, unb bie an
 — 107 —
I^umaner ©eftnnung, an oäterlid^er ^^ürforge für bie
Firmen unb ©ebrüct'tcn, an muftergüttiger 9fiege(ung be§
@efe|3e be§ Sllter=
6^65 unb Familienleben!?, alle
tum§ —
rnitStuyna^nie ber^ibel — roeit
überragt, [leüt ba^ äücftc unb [loljeftc '3)enfrnat ur=
[cmiti[cf)er ^ed)t<cki)xc bar, unb f a n n a l ^^ f o I d^ e §
g a r n i (f) t f) c^ g c n u g g c lü ü r b i g t nnh c i n*
g e f c^ ä fe t werben.
^ic plaftt[d)c cS^unft lucift unter ber ebräifc^en S)ij=
gegenüber ber aügemein
naftie feine epoifialen (}ort[cf)rit(c
[emiti[c^en auf, aiie [a biefer .^weig ber Äunft aud^ tu
folgenben 3oI)rtaufenben bie fi^mäc^ere Seite ber ^eft=
femiten geblieben tft. ^ticfjt'gbeftOTOeniger finb bie unter
ber ,*perrfcf)aft biefer 2)i)naftte ,)Utage gefi^rberten ^unft=
benfmnier benen ber Dftfenuten ebenbürfig an bie 6eite
3u [teüen, ja in in a n d) er ^5 e 3 i e f) u n g i [t fj i e r
gegen f r ü f) e r ein ^ r t [ cf) r i 1 1 3 u ü e r 3 c t rf) 5

n e n. Bo mtb 3. !ö. i'lnunurabbi auf beut ©eufinale,

n)el(^e§ feine Stec^t^fatntnlung entfjält, nacij fac^nuinnifc^em
Urteil, im ricfittgcn ':i>rüfi( unb aucfj mit befonber^ fünft*
lerifcber §lugenfteüung ge3eicf)uet. 2tud) bie uor i^m
t^ronenbe ©eftalt bcy ^üuiiengotle«?, au^ beffcn ^Sc^ultern
bie ^trafilen f^eruoriuarfjfeu, „uerbinbct beu 'lUu'gbrutf ber
Hiajcftät nüt bem il^üf)huüflen, ba^i er bem ^Oiienfd^en
unb bem 5?ijnig betätigt."
^er ungeafjnte ^Huffcfjiuung, ben bie fcmitifc^'babi)-
lonifcfje Steligion uub ihuift unter ber palnftinenfifc^en
^iinaftie gcuonuucn f)abeu, machen e«? düu uoruetjerein
mtnbeften^ mafjrfcfjeinlicf), bafj fie and) in iljrem .»peimat;
lanbc '>]5aläftina in religiöfer luic in fulturcüer |)infi(^t
t'perüürragenbeg gcleiftct fjobeu.
2)ie :}?efte ifjvcr niüiiotf)eiitifd)en 3feltgion§anfcf)auung,
bie lüir fpäter nod), iu ber ']>atriarcf3en3eit, in ^^ialäftina
antreffen, fjaben loir oben fdjon fennen
(Sbenfo gelernt.
finben mir ifjre burd) unb burc^ ebräifdje Äuttur bei bcn
cf)auiitifd)=fanaanäifcfjeu Stänuuen, loelc^e iu biefetbe fo
fefjr t)iue{ngemad)fen fiub, bafj bie moberue 3Biffenfc()aft,
troij 3eiigenDffifci^er iV^ucife, ficf) immer nod) nid)t ent=
fd)lieBen fann, ben uidjtfeuulifi^en Itrfprung ber iTanaa*
nöer an3uerfennen. 5fi^ i r i)ah en j e b o d) f
o U) ^ t

bie n d) t f e m i t
i i
f
f^ e ,s^ e r f u n f
t ber f p ä t e r en
 — 108 —
fnnaanäifc^en Scraof^ner "ißatäftinnS, ai ^
a ud) hie ebräifcfjc Originalität bcr ur-
p a n I n c n
ft e n it u
i r oben c n g c
f i f (i) 1 1 ii i f) c n b

n n d) g e Jü i e [ e n u. 3. wie tüir glanfeen, in ber uniüibers

Icglic^ften SSeife.
©in anmutigcy 23ilb von bcr a(tpnlä[tincnfi[cf)cn
^'nltiir bcr üorabrnf)anuti[($cu S^lli'fjun^i^i'te bietet un§
bie groBc ägi)pti[c^c Scf)ilberung bc^ pfjaraonifc^en ^o\^
bcnniten, @tnuT)e, ber einen groben S^cit feinet. 2eben§>
in ben fi)rifd)cn ^rooinjcn gngcbrac^t ^at. ©ie altägi^p*
til'cfjcn S)enfmä[er 3eige]i nn§ in '»^aläftinn geiunittgc ?yefl=

nngen nnb Sauten, mit Sporen unb 3^""^" ucrfef^ene

SSurgen. ®n§ Sönb erfc^eint in iener früfjcn 3cit fdjon
DoE üon @täbten, raelc^c —
wie auä) jpäter gur o^it
3o[ua§ —
fleine ^ürflentihner bilben. S)ie @täbte Ingen
auf natürlichen ober fünftlicfjcn .*pügeln, unb luaren oon
ßiegelniauern unb 3at)Ireic^en Stürmen umgeben. S)ie
Siefte biefcr fyeftungebnuten, luie fic burc!) bie Grabungen
in l\ict)i]{^, 2^Qanaf, SJtegibbo, Sericfjo, ©efer u. a. ^utage
geförbcrt raurben, erregen freute nod) unfere Serounberung.
Tl^otjutjäufer mit ^a^Iretdien 3i'»"icrn lagen um Qxnm
§of. 2)ie ©rabfannnern [inb mit @tctnen au^genmuert.
3afjtrei(^ maren bie golbenen unb [tlbernen St^nuatfacfien,
bie uon 9J?ännern, mie uon (yrauen getragen mürben.
©tü^Ie unb Zi\ä)e aii§> atlertci (äbelmetatten fjergeftellt,
befonber§ aber fotc^e au§i (Slfenbeijt unb Qbmt^oi^ mit foft=
baren Steinen befetjt, [oraie mit Wieiaü unb (äbelfteincn
aufgelegte (Statuen, ferner golbbefrblagene Ärieg^magen,
bronzene Sffüftungen unb 2Saffen, Siegel mit ^snfcf)riften
u. 0. a. finb in jener urebräi)'c{}cn 3eit [c^on nactjuieic-bar.
©Über, 2ßagen unb ^l^ferbc mürben [c^on in ben
früf)e[ten'!|ierioben oon "^aläftina naä) §(egijpten einge»
tül)rt. ^a[t aüe Se^eic^nungen ber ÄBerf^euge be§ fjäu'o-^
l{d)en ?((tQg§Ieben^ luie hei 6h-iegey, ade :i»tamen für
|)anbel§Derfefjr unb ©cbiffar^rt, für Söaffen, ^^^.^ferbe nni)
'liuigenroefen, für ^Jietaügefäfje, |)au^5gcräte, Cefen, ::öäderei,
Satben, ©ärtnerei, Wn[it u. a. in ?(egi}pten »uaren ebräifd}*
patäflinenftfd). Sad)en ()attcn fogar mebrere
9J(and)e
foldje ebräifcf^e Flamen, fo bay ^rob ungef. ein Sut^enb.
^lunftgemerbe unb befonber^i (s^olbfdimiebefunft galt in
t^legijpten altgemein aUS palältiiu^nfifdjcr -3iiipfrt. ^erüt)mt
 — 109 —
roaren ferner im alten ^legijpten 33rot unb SSein qu§
^aläflina, unb nod) niel)r al"^ biefc, bic [cmiti[d)en grauen
jcney l'anbeg. iSd)on unter ""^s^arao 6f3num4)otep, Inuge
Dor ^Ibraf^am, icarcn bic äcjijptifcfjcn ^arcm^S bermafeen
mit palnftinenftf(^4t'miti)(^en «yaöoritinnen gc[iiüt, ha\^
ba^ 2Bort Semitin fouicl nl^ 'öcauto bebeutete unb „?l^ob"
(dhn) =
IMcbling be^eicfjuete cinfnc^ bic '!|>aln[linen[crin.
(5lbrnt)aui>?^ 33efürc^tung megcn 6ara() (I 33. 9Ji. 12, 1 1 f.)
erfdjcint im fiic^te jener S.Vr^ältniffc ntc^t [o abenteuerlich.)

^DaB gut ebräifc^ benamte otäbte, mie n)i py .nD"*

m« ,pii:,,nv'BJ ,|iSprs „irj? /IDV u. a. fcbon in ber iDiitte

be§ 8. Pori^r. ^atjrtaufenb'c auf ägiipti[d)en jDenfmälern

genannt ftnb, l3aben mir oben fc^on ermähnt.
2)iefc urebräifc^c i^ultur i[t natürlich in bcn fpätercn
Sal}rtau[enben ebcn|D rebu^iert morben, luic i^reurebräifd^en
jTrägcr burrf) ben S^orftofe ber ßanaanäer immer me^r
auy '!|>aläftina uerbrängt mürben. 3:rol5bem aber bie
fpätcrc nid)t[emitifcf)e 23eDÖlferung ''^ialäftina^ biefer ebräi=
fcben ^^tltur nid)t t'ongeniat mar unb baf)er ben uvfprüngs
Iicf)en dfjarafter bcrfelbcn nicf)t 3u maf)ren ocrmod)t ^atte,

[inb biefc femilifierten c^amitifd)en 2soIt^e(ementc ^sal)V:

taufenbc fjinburdj, —
^uerft al§ ßanaanäer unb ©tbonier,
fpäter aUj ^fjöni^ier* unb '!|?unier, bod) tmftanbc —
geiDcfcn, b it üon
offupicrteebräi»
it)nen
fd)e Ji^ultur n a d) ©ried)enlanb unb
dl m 5u übermitteln unb fo ben ®runb =
ft e i n für bie (£ n t ra i cf I u n g (S u r o p o § s u
legen. 3}afe bie ^^ultur ^^^aläfttna§, aud) bie ber ni^t*
femittfc^en ßeit, nicfit nur ipäterer babt}Ionifc^er Smport,
fonbern ^auptfädjlid] ein Ueberrcft au^ jener urebräifdjcn
3eit mar, geigen oor allem bk 5(marna*S3riefe ''Isaläflina^,
meiere bm feilfc^riftlic^en Stit ber 2Immurabbi«®i3na[lie,
— nic^t ben ber fpätercn 'ij^eriobe Sabijlon^ aufiocifen. —
SDie Reiten finb worüber, in benen man bic Elemente
ber ^IJat^cmatif, ©eometrie, ber ^ofjlmafeberccfinungen,
unb befonber!§ bie ^erftcüung ber erften funflgciucrbli^en
(£r5eugniffe, luie be§ ©lafe^, ber SSuntmirferei unb ^ur=
purfärberei u. a. at^ originelle pfjöni^ifc^c (Srfinbungen
gcpriefen mürben; ba ber ebräif(f)c Urfprung berfelben
i)aik nidjt me^r mirb beftritten werben fönnen. 2^ie
 — 110 —
ga^Irei(^en infc^rtftltd^en Urfunben ^aläftina§, — be§
?imarnQ4'(rc^iD§, roic öie uon l^acf)i[c^, 2:aanaf, @e[er u. a.
— geigen bie SlÜgemetn^eit ber iS(f)rci6funbe in ^a>
läflina in nic^t geringerem ^3){qbc al^ in 33abrjIon.
®ie2öirfung ber urebräifc^en Kultur in ben [ijtifc^s
poläftinenftfcfien ^^rooin^en icnr [päter nod) oon fold^
großer :3nten[ität, bnfe fie gerabe in bicfem
Äreifc na^^cr eine gewaltige ©eiftc^s
fd^öpfung ergcugt at, o^nc luclc^e bie f)

gan^e moberneÄ'uItur unbSiüilifotion

unbenfbar ronre, unb bie baf)cral^bte
einzige „ @ r u n b a g c b c § 19. ^a^ttjuw
l

bert§" bcgeic^net gu werben uerbient,

unb b a§> i ft u n f e r e © d) r i
f t.

®ie ^erüorragenbfte @ci[tey[c^i3pfung ber Sumerer

unh 31egi)plerift bie CSrfinbung ber Ä'eiifc^rift unb ber
-t^iiroglijpljen. Sebenft man jebod), ha'ß bie ölteficn ^^ormen
biefer beiben 6(f)riftarten nur Stlberfc^rift waren, b. f).
ba^ [te nic^t ba'c ^ort, fonbcrn ben ©ebnnfeti burc^
entfprec^enbe 'Figuren iinebergaben unb [omit urfprünglic^
nur primitiue 5fJnturnacf)nf3nuingcii iiniren, fo luirb man
bei biefen (Srfinbungen oon einer ©enialilät nidf)t im
roeiten ^Jtafee reben tonnen. ®ie Äeilfc^rtft mie bie A^iero-
gIr)pF)en beburften bnf)er, [elbft in if)ren [pnteflen (SnU
roicflungsflabien nod) ^unberter oon ©ilben^eidien oon
mQnnigfad)er Sebeutung. 3)icfe ^Schriftarten, bei benen
üon einem fiefen n t e bie i)tebe [ein fonnte, unb bie über
ba§i l^erumratenbe (fnlgiffern nie fjinau^ gefonunen finb,
fonnten bnf)er nur inncrf)alb einer befc^ränften Schreiber*
3unft gepflegt werben; gu einer ^^eraügemeinerung ber
6d)reibfunbe, bie bie ©runbbcbingung bc^^ moberncn
^ulturftaate-^^ ift, fjätte e§ neben biefen Schriftarten nie=
mal§ fommen fönnen.
dagegen fiabew bie fiirifd)=paläftinenfifd}en ober
bie ebräif($en Semiten ber itulturmenfcf)l3eit eine
Schrift gegebeji, bereu (ärfi)ibung gmeifelloö bie ge*
nialfte l'eiftung ber gongen iTulturgefc^id)te aüer
5af)rtaufenbe repräfentiert, unb ba^ ift bie ebräifcf)e
Stipfjabetenfdjrift, weldje uermittelft '22 5lonfonanten
fämtlic^e nur bentbarcn 'K?orte luiebcr^ugeben uermag.
 — 111 —
®ie[e§ e5räi[(^e ?(Ip^abet breitete [xä) naä)
Dften, über 93?e[opotamien bi§ und) Snbien au§, unb
tarn eben[o burd) il>ermittlung ber ^pnigier 311 ben
©riechen, von fjier ^u ben Dtomern, ©ermanen unb

©laoen, unb ift [eit 3at)i'tau[enben bic einzige ©dfirift

ber gefamten Äultunuett
Söenn C'c in ber ganjen ®e[(^i(^te nur ein
©enie gegeben i)at, bann luar e§ ber (STftnber ber
33ud)ftabenjd)rtft, bie in ber ^orni be§ ebräifi^en
§tIpf3Qbet-3 in ben |i)ri[cf3«paläftinen[i[d)en ©egenben
guerft aufgetaucht, unb beren ^eimat gerabe bie
jüngflen (}orf(^ungcn nacf) ^^aläflina cerlegen.
 X.

f ie P0vm0fa\f(\)0n ^efe%t her ^^vntllUn.

S^iabm roir bi§!^er ben Ur[prung imb bie übcrragenbe

S3ebeutung bei* urebräifd)en Kultur fennengelernt, unb
l^aben rair anä) erfatjren, bafe bie cigenttidjen S^rüger
unb Pfleger jener pi^eren i^ultur bie SSorfaf)ren Sfrae[§
geroefen finb, jo folgt barau§ für un§ bie i)iftori[d^ß
Ueber^fugung, b a fe ra t r in b e ni beruf) m t e n
ß be b e § u r e b
i"
r ü i
f
c^ e n Sl nun n r a b b i b a (o

©efefebud^ ber DormofaiftfjcnSfraeliten

gu erblidfen l^aben. S)arau§ ergibt fid) ober
ferner, bah ba§> fpäter geoffenbarte biblifdie ©efe^ gu
bem im bamaligen Sfrael i)eerfcf)enben urfeuiitif(f)en
in i r g e n b ein 95 e r fj ä 1 1 n i
fe getreten fein
mu fe. S)ie§ gu unterfud^en foH jefet nnfere ?Iuf=
gäbe fein. ?n§ ©ingang gn bicfer Unterfud^ung lüoüen
tt)ir uorerft bie iibereinflinnnenben lüie bie ah-
jebod)
roeii^enbcn ^^aragrapf)en biefer beiben @efe|3e^ifannnlungen,
ber biblifrfjen lüie ber babijlonifdjen, einanber gegenüber*
fletten, um nad^Ijer barau§ bie fid^ ergebenbcn ©dilüffc
mit @ic^erl)eit gieljen gu tonnen. 23 i § b a l) i n m o 1 1 e n
iD i r ü r l ä u f i g —
w a§> lu i r a u dj o o m u o r =
u r t e i I § f r e i e n 1' e f e r e r lu a r t e n f e b e r u o r
—
eiligen ©
d) I u fj f o I g e r u n g u n § e n 1 1) a 1 1 e n.
(Sbenfo faffen tt)ir bie biblifd)en 6ät3e
ü r e r fl in i Ij r e m U) ij r 1 1 i c^ e n © tm ha wir i ;

hex münblic^en Uebelieferung nad)f)er

un§ b e n b e r § 3 u ra e n b e n m 11 e n
f

®ie 93eftimmung in (5.=5(. 'S 4, — U)cld)e bem falfdjen

ßeugen genau biefelbe ©träfe, bie er bem iHngef tagten
gugebac^t, u. 3. 3:obe§flrafe für ^Jiorbbefdjulbigung, unb
 - 113 —
für Beabfid^tigte SSermögengbefd^äbigung bie cntfpred^cnbe
(VJelbbufee aubiftiert, i\t in 23. m. 19, 16—20V beibc*
galten roorben. §§ 124—25, raeld^e für ba^ ge*
2)iß
flo'^Iene ®epofitum nur ben einfa^en ©rfafe, für bie
Veruntreuung be§felben jebod^ ba^ doppelte forbern,
finben fid^ in II 33.9)1 22, 6—8. 11 raieber. (Sbenfo finben
bie §§ 261—267, bie ben gemieteten ^irten nur für ben
S)ieb[ta^I oerantroortüd^ machen, für f ob unb 95erlefeung
be§ iiere§ iebod),i^n burd^ einen @ib, unb für SSer*
nt(i)tung burc^ ein yi'aubtier, it)n burd^ 3^"Ö^" fretfprecJ)en,
in ^. 9)1 22, 9—12 \f)ve Sßieber^olung. S)ie im ur«
II.
ebräifd^en ©efe^e nngebrol)te ^obe§firafe für fd^roere
3)iebftQ^I=93erbrec^en mar bem üormofaifd^en Sfrael roo^l
be!annt (I. $8. 9)1 31,32),unb ift aud^ nod^ fpäter ge=
legentlidfj in ^(nmenbung gefonunen (Sofua 7, 25), roobei
aud^ bie § 25 genannte SSeftinnnung, meldte ben 5Dieb,
ber WQl^renb ber 3ftettung§aftton gelegentlid^ eine§ 33ranbeg
©ad^en entiuenbet, in§ [^euer roerfen läfet, gur Slu§übung
tarn. (Vgl. 3ofua 6, 24 k^ks isnr TVm ju 7, 25 ^ül^')
iy«3 omx). SBä^renb aber ba^ urebräifd^e ©efefe bie
Xobe§ftrafe bei ©iebftä^Ien roenigften§ t^eoretifd^ anbro^t,
wenngleid^ e§ in ber ^raji§ @elbbu|e an i^re ©teile
treten läfet (§ 8. 259—60 u. ö.), ^at bie Sibel bie STobeS»
ftrafe nur auf 9J?enfc^enbiebfta^I befc^ränft (II. 25. 9W.
21, 16). Äinber beim
S)ie 4klbftrafe für bie entroic^enen
23erle|en einer fd^mangern ^rau (2SgI. § 209) finbet fid§
II. 33. Wl. 21, 22 toieber. 2Bä§renb aber § 210 für ben
erfolgten 2:ob ber ^rau bie Slötung ber S^od^ter be§
©d^ulbigen forbert, legt bie Sibel, entfpred^enb ber ©eotfe
nm iv D^i3 . . . möv kS (V. S. ^. 24,16), bie Xobeg-
bem Siäter felbft
ftrafe auf. 2)ie Slalionparagrapl^en
196—97. 200: „2Senn — ba^ $(uge be§ anbern
ein 9)?ann
gerftört, loirb man fein 5luge gerflören. SBenn er einem
anbern ein ®Iieb jerbri^t, foE man fein ®Iieb gerbred^en.
SSenn ein 9)?ann einem anbern bie ^ä^m au^f^Iägt, foH
man if)m bie ßäfjne augfdfjlagen", — finb in ber 23ibel
oft toieber^olt. ®a§ in ben §§ 192—95 obraaltenbe ^rinjtp,
btc 3üc^tigung an bemfelben ©liebe, mit bem bk ©ünbe oer»
übt »urbe, oorjunel^men, —
f o foH man bem ©o^ne, ber feinen

SSater fc^lägt, bit ^änbe abbauen, bem Stboptiofo^ne, ber

feinem Slboptioüater freche 2öorte äuruft,bie3unge au§fd)nciben
 — 114 —
ü. f. tiJ. —
im bi6li[d)en ©e[e^e fel^r einge[d)ränft unb
ift

nur noc^ einem %aUe gur ©eltung ge!ommen (V. 23. W.

tn
25,11 nD3 n« nmüpi). ®te üon bemfelben 9)?Dttoe geleitete
SBeftimmung, ben U n g e ^ o r f a ber m
6flQüen burd)
D^rabfc^neiben 3U beftrafen, (§§ 205. 282), ift in ber 23ibel
f^mbolifil sunt D^renftid) gemilbert worben (IL S. 93?. 21, 6
V. 23. 5D?. 15, 6). ®em im nr|emitifd)en @efe|3e aflcjemein
geltenben ^rinjipe, Äinber für bie Cuttern gn befirafen,
(§§ 210. 216—17.) ift bie Sibel (V. S. 53^ 24, 16) pro=
teftterenb entgegengetreten nnb ^at baSfelbe nnr anf ba§> bimm*
lifd^e ©erid^t befd)"rän!t (II. 23. m. 20,5. 34,7. III. 23. d)l
20,5. IV. am
14,18), iuät)renb (ä3ed)iel 18 biefeS ^er*
geltungSprinsip fpäter gon^ au§fd)altete. (3Sgl. aud) babl^
maftot 24a). —
®a§ @efe^ uon § 206, raonad) ber ben
Slnbern im (Streite SSerIcfeenbe für bit .^eilnng forgen mufe,
iftauc^ II. 23. 93L 21, 19 afjeptiert. §tnd) bie §§ 250—51
nad^ ttjeld^en ber 23efi^er beö ftöfeigen Dd)fen bei ber erften
X^ötung gan5 frei, nad) ber ^ßertuarnnng bagegen gnr
ßal^Iung oerpfliditet ift, finben fid^ II. 23. 3)?. 21,28— 30,
ol^ne bofe bie Sibel bk ©traffumme feftfe^t. § 252 ba^
gegen, ber für ben geftofeenen ©fladen bie 3a^^ung öon
V, gjtine ©ilber auferlegt, fe^rt a. a. D. 2Ser§ 32 ja mit
einer befttmmten etraffumme mieber; tt)ir fennen jebod^ ba^
SSer^äItni§ ber 30 @d)efel guni genannten babi^lonifc^eii
aSetrag nict)t. 2öä^renb § 24 „bie ©tabt unb bie Helteften"
für ben in biefem Drte uerübten 9Kenfd)enraub üerant»
tt)ortUd^ mad^t unb i^nen fc^mere @elbbn§e ouferlegt, läBt
bie 23ibel (V. 23. W. 21) —
gegen jene f)arte ^orberung
proteftierenb —
bk „Helteften* iljrer ^ftid^t tamit genügen,
töenn [ie i^re Unfdjulb an bem in iljrer 93iitte uerübten
3Rorb öffentli^ beteuern, find) ba§ urfemitifd)e ©efe^
(§ 280—81) unterfd^eibet f^on stt)ifd)en ein^eimifd)en unb
QuSlänbifc^en Sflaöen, unb forbert für bk (ärfteren ba% ßo§=
faufen öon ber ©flauerei, fallö fie an§ Sluölanb oerfauft
würben, unb ö^nlid) beftimmt aud) bie 23ibel III. 23. 2R.
25, 41 — 50. ©benfo fennen aud) bk .^ontrafte am ber
Beit jener urebräifc^en S)i)naftie eine öeüor3ugung bc'3 im
^aufe be@ ^crrn geborenen ©flaöeu, ben fie, roie bie 33ibel,
D^na tSi = n^3 rh' nennen. 2luö jenen .^ontraften er*

fe^en wir auc^, ba^ fc^on hei ben Urfemiten Äinber nic^t
als ©flauen oerfauft, foubern an finberlofe ^^amilien ah»
 — 115 —
gegeben wurbeu, unb aud) ba§> bibli[c!)e @e[e^ beftimmt
(II. 23. 9J?. 21, 7—12), boB ba§ nom 3Sater in 3)ienft ge-
gebene ^3Jiäbc^en ntc^t eine @f(aDtn, fonbern beö ^errn ober
feines 6ol)ne§ ©atttn icerben foU.
S)aB baS nr[emitt[c^e @e[e|, »eli^eö für bk üermtetc*
ten ^etfonen eine brciiä^rige S)ten[t3ett üorfc^reibt (§ 117),
ber 23ibel befannt \mx, — ügl. V. S. m 15, 18 njifö ^d

D':ii> v^ lizv TD^ 12^ — f)aben fc^on Dettli, 2). ^.

Wlixlkx u. a. erfannt, nicl)t aber l^aben fie gefc^en, ba^
btefe urebräifd)e Seftimmung öon ber 33ibel aud)
nf3epttert roorben worauf \a fc^on bie jttierten bcutero«
t[t,

nomifc^en Söorte —
„benn bie boppelte gjiietjeit eines
9J?ietlingö ^at er bir gebient' —
mit 33eftimmt^eit ^in*
weifen. ®ie fed^§iäi)rtge 2)ienft3eit wirb [ic^, wie bk münb*
lic^e Ueberlieferung, ber auc^ ber 2SortIaut be§ 2:e;rte§ ent*
fpricl)t, bebanptel, auf einen ^^aü wie 22, 2, wo ber 2lrme
3um @rfa| 2)iebfta^I§ ober äJ)nlic^er @c^ulben g e*
feinet
xi&itiid) ben ©ienft anberer gegeben wirb, be3ie^en
in
(ügl. auc^ (S.»2l. § 256). dagegen |anbelt ba^^ urebräifc^e
©efefe üon einem, ber wegen ©c^ulbenlaf^len fic^ ober i)ie
f r e i lü i 1 1 i g oerpfänbet, unb biefem ©efe^e
©einigen ent«
fpric^t and) III. S. 5R. 25. 39f, roo oon einer fec^Sjä^rigen
S)ienft3eit nic^t bie 3f{ebe ift, fonbern Dielme^r nirinD tsä^d
l)eifet, \va^, im ^inblicf auf bie 2Borte yj^ i^ii^ nn^Q,
eine breijäijrige 2)ienfi3eit bebeutet.
2Son ber urfemitifc^en welche auS
Büd^tigungSftrafe,
60 Rieben beftanben ^at (§ 202) wufete aud) nod) baS
fpätere Subentum, ba^ oon ben 60 3^utenl)ieben beö 2;oten.
engelS in ber |)öHe («im ^dSd yn\if) fprad^. 2)aB bie bib*
lifd)en 2ßorte (V. 23. ÜJ?. 25, 3) „Uiersig ©daläge, n i c^ t
mei)r", eine cinfd^rönfenbe ^inbeutung auf jenen alten
Srouc^ ift, ^aben fc^on mehrere erfannt ; wie e§ auc^ fd^on

1) möqlid)
ift aud), öaß unter nay, nnsy (II 83. 2R. 21,2.
V. ber aufeerisöraelitifdje @bräer
23. 16, 12.) (Semite, im ®egen»—
fafe ^um d)Qmitifd)en Sanaonäer, 511 Derftef)en ift unb ba^ nur HI
58. ÜK. 26,39 auf ben 3SraeIiten fid) be,5ie^t. ®ann loären brei
fflaffen ju unterfd^eiben, erftenS tgraeliüfd^er Untäjt mit breijät)*
riger ©tenflgeit z»\r\2 Tatrs (III 23. 26, 89), jrueitenS femittfd}er
Stned)t mit fed)Siäf|riqer ^l^ienftjeit i^sv law mva (II 58. 21, 2. V.
23. 16. 12) unb britteniS nirf)tfemitifd)er ©flaoe als öeibeigcncr
(III. 23. 2Ji. 26, 46) orgl. betreffs aut5eriSraelitifci)er ©bräer oben
©. 24.
 _ 116 —
bemerft toorbcn ift, hah aud^ iene§ BaB^loni[c^e @e[e| l^iers

hü mm SlerminuS gebraud^t, ber bem btblifc^en isDiiyn iSxm

tt.Q. t). f^nontjm ift. ®. §. üKüHer ^at juerfl barauf
aufmerffam gemocht, bafe aud^ in jenem urfemitifd^en @e»
fe|e bie SBefiimmung über bm wiberfpenftigen ©o^n bireft
auf bie be^ ($nterbung§=2Serboteö folgt (§ 168—69 unb
V. 29. 9Ji. 21, 15—21.). ^\ä)i minber auffaUenb ift bie
ebenfalls üon 2). §. 5Jtüller 5uerft bemertte Heberein»
ftimmung in ber Ofiei^enfolge ber §§ 206—9 unb II. 23. m.
21, 18—23, ttJO^u noc^ ba^ fernere frappierenbe ^Jfoment
fomntt, ba^ aud^ bort bie S^alionbeftimmungen (196—205)
mit ben genannten @efe|en über förperU(|e Verlegungen
mte über ba§ 9J?al^eur ber [d^mangern %xaü wie in IL
29. ^. 21, 24—25 eine ©ruppe bilDen.
2iBie im urfemitifd^en ©efefe fo rairb aud) in ber
29ibel bie Strafe 5ßerbrcnnen§
be§> nur gmeimal öorger
fd^rieben u. 5. in folgenben O^äüen. 3)em § 157, roeld^er
für 29Iutfd^anbe jroifd^en 2)lutter unb @ö]^n ba§> SSer*
brennen beiber forbert, entfprid^t III. 23. ^. 20, 14. tuo*
felbft ba§ Snceft mit ber ©d^miegermutter ebenfalls
für
biefelbß ©träfe angeorbnet mirb. 2Bie ber babrilonifc^e
^aragrapl^ bie ©jiften^ be§ 2Sater§ beutlid^ f)eroor!^ebt,
— „2Benn ein 5Rann nad^ feinem 2Satcr mit feiner 5Rutter
ufro., roerben fie beibe oerbrannt," fo mirb aud^ im —
entfpred^enbm biblifd^en ©afee bk (£fiften5 ber @aüin be*
tont, —
im« iDity" tyK3 NM HD' no« rixi nr« na np^ 'd tr^xi
innm. — §nfo bort eine 5Jiutter, bie mit 2Saler unb @o^n
üerfel^rt, unb SRann, ber mit 9J?utter unb Xod^ter
^ier ein
gcfd^ledf)tlid^en Umgang pflegt. 2). ^. ^JiüHer meint mit
diici)it ba^ biefe heibm 2]crbred)en ba^' gemeinfam fiaben,
ba^ inbeiben Stollen febe ^erfon ein boppeIte§ ^ncefl
begel^t bal^er bei beiben 2Sergel^en biefe l^örtefte ©träfe.
;

3)er gmeite O^aH, in bem bie (Strafe be§ 2Scrbrennen§

angcbrol^t ü?irb, ift im biblifc^en lüie im urfemitifd^en
©efefe bcrfelbe. § 110 cer^ängt biefe frf)onung§Iofe ©träfe
über eine ^riefterin, meldte, Ü^ren ©tanb entroei^enb,
eine 25?einfd^enfe eri3ffnet, ober in fold^en oerfel^rt unb :

bementfprerf)enb beftimmt bie 23ibel —

beren @efe^ feine
^riefterinnen fennt —
biefelbe ©träfe für eine ungüdfjtigc
^rieftertod)ter. (III. 33. äR. 21, 19). SDaf? folc^e nltbabi)*
lonifd^e 2Beinftuben, über toelc^e ber föob.sStm. ga^Ireic^e
 — 117 —
cinfd^ränfettbe Seftimtnungen entpit, ©ammelpunfte ber
oerbäd^tigften (älemente (nergl. § 109) toaxm unb haf)et
in bcmfelBen 3tufe löie bie ^^eutigen fiofale gleid^en
5f?Qmen§ ftanben, ge^t au§ bem 3"fö"i^"ß"P"9 beutlic^
:^erDor. ©afe 3ofc'p^u§ bie betreffenben biblifc^en 2ßorte
fiwS Snn ^D ni(^t mit „Ungud^t treiben'', [onbetn burd^
„@aflpu§ eröffnen" raicbergiebt, rcorauf $rof. Sudeler,
fionbon gucrft aufmerffatn gemadfit ^at, ift mit 9?ücfftd^t
barauf, ba^ 3ofep^u§ bc^' (Sbräifj^en un!unbtg tvav,
für un§ fel^r Iet)rreidf); bn
barin bcn eoibenten 23e=
roir
n)ei§ l^abeii, ta'B Tjier eine uralte ^u 3ofep^u§ ^äi nod^
lebenbig geroefene Ueberlieferung cor un§ !^aben. Sluf*
faHenb ift nur, ba^ bie ©ele^rten gar nic^t gemerft pben,
roie burd^ biefe (Sntbedfung bie rätfel^afte eti)moIogifd^c
SSerroanbfd^aft 3tt)ifd^en bem ebräifd^en Sßorte, njel(f)e§
»ungüd^tig fein* unb bem, ba^ „fpeifen" bebeutet (pt ,nir),
il^re befinitioe £i3fung gefunben i)at.

Sßenn mir in bem urfemitifd^en ©efefe überall fepn,

bü'^ bie ^rügefeüer^^anblungen, meil in bcn 2:ettipeln ftatt«
finbenb, a\§> „am ober „cor @ott" geführt,
2:ore @otte§"
begeid^net merben, fo erfahren mir barau§, ba^ dmS« in
IL 23. 2J?. 22,7— 8 (cTiU^ nm Ni3^ cmSsh iv .dm'^kh bx anpii)
mit ,@ott" unb nid^t mit „JHirfjter* ^u überfefeen ift. Unb
aenn wir ferner in bcn .^ontraftcn au^ jener urebräifd^en
^eriobc lefen „bie 9iid^tcr ^. 9Z. l^abcn ben gur @äule X
be§ @otte§ .am ^Tore be§ @ottc§ gebradf)t" fo finben
. .

mir !^ier ben urfprünglid^en @inn ber 25?orte II. 23. 2)?.
21, 6. nnran ha ix rhin hn W)n^ dm^kh hu ir^:m, unb
bie mobernen fritifd^en S^eorien, nad^ meldjcn e§ fid^ f)ier
um altifraelitifd^e ^auggöfeen, bie an bm Xürpfoftcn maren,
l^anbclt, ermeifen fid^ angefid^t§ jener alten 3eugniffe al§
l^altlofe, p!^antaftereidf)e Ä'ombinationcn.
9öir l)aben bereit» ermätjnt, ba^ nur eine OöUige Un=
fenntni§ ber orientalifc^en 3Ser{)Qltntffe bk 23lutrafte al§
ba§> (£t)niptom etne§ tiefen nioraIi[cl)en 9^tDeau§ anfielet,
»ö^renb fie in 2öa^r^eit ba§ möglid)ft befte iKecf)t§fi}ftem
nomabifc^er unb ^albnoniabifc^er 23ölfer barftellt. ®a nun
S^omabentum unb (Sefet)aftigfeit nic^t oom (äulturftreben
ber 23ölfer, fonbern oon ber natürlid^en 23obenbeidf)affenl^eit
abl^ängt —S^ieligücbtenbe 35ölfer merben in »afferarmen
®egenben üon ber ^iatut jum 9'Jomabifieren genötigt —
 — 118 —
unb ba. ferner ^aläftitia mel^rere üon bcr Statur unbcöünftigte
©egenbcn aufiueift — in ben erflen 9'lid)terpertoben noma»
bifierte noc^ ein beträd^tli(i)er 2:eil be§ ifr. S^oIfeS — fo er»
üort e§ fic^ [e^r leid)t, roaruni bk 33lutra^e, bie im ba»
b^lonifc^en 9fied)te fc^on gan^ überrrunben fc|ßint, tm bib*
It[d)en @e[e|e gelegentlid) nod) anerfannt lüirb (V. 33. 9}i.
19, 6. 12) unb in ber $ra;i-iö auc^ nod) in fpäterer 3«t
©eltuntj ^atte (II. @am. 14, 7. 11). S)emgemäfe ifl bie
§ 154 erttjn^nte, bei allen bk älteften 2;rabitionen feft=
§altenben [emitifc^en 33ölfern bi§ 3um i^eutigen 2:age al§
bie [c^raerfle @tra[e geltenbe 21 u § w e i f u n g a n ö b e m
©tamme ober au§ ber ©emeinbe and) in ber
Sibel ju erwarten, unb
wirb bie pufige ©trafanbro^s
[o
ung rav» mD:i, mva
mD:i ober imä^ onnj?
S«iir^ oer* =
etnfamt, auöge|(^loffert auS ber ©emeinbe, follen fie fterben
u. f. tt). bemenlfpred^enb aufjufaffen fein.^)

®a§ (ä^eleben, bie[er juüerläfelic^fte 5RaB[tab aller Qu

üilifation, weift ebenfalls 3at)lreid)e Sinologien 5tüifd)en bcm
urebräifc^en unb bem bibli[d)en @efe|e auf. Sluffallenb ifl

öor allem Uebereinftimmung 3tüifd)ßn § 129 unb III.

bie
23. m. 20, 10. V. 23. 22, 22, inbem auc^ ba§> urfemitifc^e
©efefe, gegen bie ©eroo^n^eit be§ §ntertum§, beim (S^e*
bruc^ mit einer uerl)eirateten §rau bie 2;obe§ftrafe auc^ über
ben (S^ebrec^er berpngt. 2öie in ber 33ibel, fo wirb aud^
in jenem @efefe nur bie ^rau für jegliche 2lrt be§ auBer=
e^elic^en 3Serfel)r§ fc^wer beftraft, ber 5}?ann bagegcn bleibt
beim au^ere^elid^en Umgang mit einem lebigen 9J?äbc^en
gan^ ftrafloS. ^rappierenber nod) ift bk in bie ^ugen
fpringenbe Sle^nlid)feit äwifd)en § 130 unb V. 23. 3Ji. 22, 25,
bk in Dielen Schiebungen fe^r lel)rreid) ift. (Srften§ fontmt
merfiüürbigerroeife aud) im urfemitifd)en ®efe^ bie 23es
ftimmung über gefdbtcd)tUd)e i8ergetDaltigung gerabe hd ber
23raut 3ur Slnweubung, trofebem oon ber uer^eirateten [^rau
basfelbe gilt, ferner erfe^en wir barau§, ba^ auc^ im ur*
ebräifd)en ?lltertum bie 23raut nid^t blofe al§ §Berfproc^ene,
fonbern, wie fpäter in ber 23ibel, alö 2lngel)eiratete gegolten
i)ai, wenngleidb fie nod) im .»paufe il)rer Altern raetlte unb

^) ^ie SIutracf)e oerüef) folcfjen m3«@trafcn it)re eigentlid)e

fd)ruere 2?ebeutung; benn burdj bie ShtSrueifung aüS> bem ©tamme
tpar tr \a\i cogelfrei.
 — 119 —
uon t§rem Srouttgom nodf) nid)t berül^rt tourbe. Sn*
tereffant auc| bie termtnologtfc^e Ueberetnftimmung;
ift l)ter

ba aud^ ba^ urfemttijd)e ©efe^ bte 33raut aU Dvr nh Di2r u^

naar ik'-^d« :k m =
bie einen 3}?ann nid)t fennt unb inx
^onfe {^re§ SSaterö luo^nl, be3eid)net. (dvi^ k'? did? ^ =
bibl^ iDi nvT ah i^n). S)aB auc^ bie entfpred)enbe diü^jm-
folge in V. 25. m. 22, 22—25 unb in ben §§ 129—30
grofee SÖeadjtung öerbient, {)at |d)on ®. ^. 53tüUer betont.
S)ie im Slltertum allgemein übltd)e Sßaff erprobe ber
be§ 6^ebrui^§ oerbäc^tigen %xan l^at ber (5.=?L in feiner
primitioen ^^orm — werfen, ob fie
probeioeife in ben [^lufe
in bemfelben unteige^t —
beibel)alten, toogegen bie 23tbel
(IV. S3. 9Jt. 5, 12) milbernb einen glu(^raaffer»3:runf an«
orbnet. Snt ©egenfa^ jum ^eibnifd)en Slltertum, unb ber
23ibel ent[pred)enb, üerbietet aud) ba^$ urfemttifd)e ®efe^
bcm ©Qtten, ber feine ©atlin beim ß^cbrud^ ertappt, felbft
ben ^id^ter su fpielen, fonbern ba^ öffentUdje 9?ed)t aUein
l)at l)ier etn3ugreifen (129). 9J?tt Unrecht mirb bem ur*
femitifc^en @e[e^e uorgeiuorfen, ba^ ben 2]erfauf ber
eö
^xan unb ber ^inber erlaubt. S)ie betreff enben §§ 114
117 fprec^en nur üon iS(^ulbfflaüerei, öon tt)eld)er ber
derarmtc @d)ulbner bem ©laubiger gegenüber fid) nic^t be?
freien fonnte. So fel^r and) bie 23i'bel eine fold^e ^efonals
öerpfänbung unterfagt (V. 23. 9J?. 24, 6 h^in Kin ifc: ^3),

fo ^at bod) biefe ^fanbart burd^ bk

ganje biblifc^e ßcit
i^re ©eltung nid)t öerlorcn (ügl. Sefajal) 50, 1 II ^ön. 4,
9M)cm. 5, 57).
Unbegrünbele SSerleumbung unb 2Serbäd)tigung einer
uerbeirateten ^rau ift aud) im alten Sabijlon fc^roer be*
flraft .morben (§ 127). ©er im urfemitifc^en ©efefe als
allbefannt t)orau§gefe|5te 23raud) ber a}?itgift ber Slöc^ter
(§ 164. 183), ift auc^ fd)on im älteften Sfvael Ijeimifd) ge»
«jefen (3ofua 15, 18 u. ö.), unb mar bemnad) aud) ber 23raut*
preis (ina) ber biblifd)en ßeit, mie ba§: tird^atu be§ (!;.=?{. (ogl.
oben <B. 103), nur eine formelle .^anblung.
®ie
ebelic^en 23erl)ältniffe ber ^^atriarc^enfamilten laffen
mit aller 5beutlid)feit erfennen, meiere ©eltung ba^ urfemi-
tifd)e ©efefe in biefen Greifen l)atte. § 144 befagt, ba^
bie tinberlofigfcit ber ©attm bem 93?anne ba§ ^iniu^
heiraten eines ÄebSrueibeS ermöglicht, raenn aber bk finber^
loje ©attin t^m i^re 93?agb siifü^rt, bann barf er fein
 — • 120 —
M^wiib l^eirateit. ©aburd^ toxxb un3 bie ^anblungä»
toeife ©ara^§ unb JRaf)el§ erfl rec^t öerftänbltc^ (I. 33. ^.
16, 2. 30, 3). SSenn auc^ Äeb§rDei6cr i^ren 3JZännern
biefe
gegenüber al§ t)onbered)tigt galten, fo n^aren fie bod^ ben
legitimen t^vauen unterorbnet. S)ie 5^inber ber ben Männern
gugefü^rten ©flaüinnen galten nur bann al§ legitim, wenn
ber SSater fie al§ fold)e anerfannt l^at, unb bann erbten [ie
gleid^mäfeig mit i^ren ®e[d)n)iftern uon ber legitimen ©attin
(§ 170). §ot ieboc^ ber Spater bit 5?inber ber 5D^agb ni^t
al§ legitim anerfannt, bann ift bte g^reilaffung ber 9Jiagb
unb il)rer ^inber bewirft (§ 171). SSenn aber bk 3J?agb,
bie bem .i^errn Äinber gebiert, eben beSi^alb mit i^rer
§errin metteifert, fo barf bie ^errin fie nid^t für ®elb oer^
faufen, aber fie tut fie 5ur ©flaüeufd^aft, redjnet fie mieber
gu ben 2)Mgben (§ 146). .g»ier l)aben mir bm 3eitgenöffi=

fd^en ^ommeutar ju ber biblifd)en (5rääl)lung üon I. ö. äf?.

16, 1—6. 21, 10—14. S)ie f^roangere ^^a^av be^anbelt
alö fold)e il^re ^errin ©aral) geringfd)ä^ig, biefe bebrücft unb
begrabiert fie (16, 6), fobafe fie fliegt. S^ren @o^n 3§»
mael rooEte Stbral^am al§ legitim anerfennen unb i^n, ge»
mä^ § 170, mit Sfaaf gleidjmä^ig erben laffen ba jeboc^ ;

@aral^ bagegen protefliert (20, 10 ^33 oy naxn p k'T' ah >d

pnr DJ?) gibt Slbrol)am, nac^ § 171, i[)r unb i^rem Ä'inbe
bie [^reitieit. @egen bk ©leic^ftetlung ber ©tlauenfö^ne
igafobS (30,5—10) ift feitenS ber rechtmäßigen S^rauen
fein @inf;jTU(^ erl)oben morben, batjer finb auc^ fie al§
re^tmäfeige J^inber be^anbelt morben.
3)a§ bQ§ biblifd)e @e[e| aud^ eine 'ipohjgamie uon le*
gttimen ^5^rauen fennt, mäl)renb ba§> urebräij^e nur eine
rechtmäßige %xaii fennt, neben meld)er nur nod^ ein .ÄebS«
votib diamn ^ai, erflärt fic^ leid)t barau§, ba^ bk Sibel
bem ber ^olijgamic SSebürftigen auc^ bd bm fernem @l)en
ben 2Beg ju mo^ler^ogeuen grauen offen laffen unb
ben
i^n nic^t jum SSerfe^r mit ©tlaüennaturen 3mingen iDoUte.
Söenn ferner bie Sibel für bk ^olQgamie feine ©ins
f(^ränfung fennt, mäl)renb ba^ urfemitifdf^e ©efefe beim |)in»
gu^eiraten ber ^lebenfrau bie ^'inberlofigfeit ber erften ©attin
üorau§fe^t, fo l)at bie§ giueifello^S feinen ©runb bariu, ba^
ba^ biblifc^e ©efetj in feiner ^eiligen Äonfequen3 unb in
feinem unerbittlid)en 23eftreben, bie Un3ud)t ein3ubämmen,
ber pol9gamifdt)en Einlage be§ orientalifd)en 3)knne§ me^r
 — 121 —
a^tcd^nung trägt. Sd^on bte altjübifc^en Sßetfen fagen th
ym "^T ij:d k7K mm msn = ba§ biblifcl)e ®e[c^ berüc!=
[ic^tigt auc^ bie men[(i)ltdf)e Sc^ioäc^e.
5Die (Sitenntiüö, bafe felbfl fülcl)e urfemittfc!^e ^^(nfc^aus
ungen, bie beut biblifcl)en ©elfte ^mutberlaufen, fpöter in
Söroel miaiK-irottbar xvaxm, bietet un^ bie Söfung für eines
ber fci)iyierigften Otiitfel ber ganzen biblifd)en 5Religion§=
gefc^ic^te. 'M^ II €am. 21, 4 f. erfe^en luir nämlic^, ba^
i)a§> urfeuütifdje ^l^rin^ip, Äliiber für bie (altern ^u beftrafen
(§§ 210. 216—17), tro^ be^3 biblifd^en ^^rotefteö (V m. 24, 16
niD« hv D^:ai . , « inov sS), im alten Ssrael nod) üon
fo allgemeiner ©eltung war, ba^ felbfl ein ®aüib nidt)t

unif)in fonnte, biefer ä^olt^anfc^anung Oiec^nung ju tragen.

®ie äßorte p nns pxS dmSk (3>. 14) bürften !aum
inv^i

fü 3U öerfteljen fein, ber ^erfaffer beö ÄiJnigS»

baji and)
bui^eö biejer urfemitifd)en £el)re getjulbigt \)ahe. ä^ielme^r
fc^eint ber ä^erfaffer in 33. 11—14
fagen ju wollen, ba^
'^a\)ih, bnrd) bie el}rcnüolle S3eftattung @aul§, 3onatan§
nnb ber unfdjulbig l)ingerid)teten Jilinbcr, ben '^d)kx lüieber*
um gut 3U mad^en bemül)t loar, unb ba'^ biefe l e ^ t e r e
i^anblung SDaöibö, bk Sefänftigung ®otte§ l)erbeigefül)rt
l)abe. läo t)at aud^ l)ier ber llrfemiti!§muö einen grellen
auf einen buutlen biblifd)en ^unft geworfen,
Sic^tftreifen
unb ber (äuolutioni'omuS uerliert fo bie einzige @tü^e für
feine begrabierenbe SSe^auptung üou bem fanftionierten
9Jienfd)enopfcr im biblifd)en Sörael.
 XI.

^aben un§ bie b{§l)erigen ©egenüberfteHunöen ber ur*

ebräifd^en unb ber bibltfd^en ©efeije eine gan;^ auffaücnbe
Uebereinfiimnuuig, tt)eld)e üielfad) fotjar auf bie 3::erininoIogie
unb bie Gruppierung ber Paragraphen fid) au§bel^nt, ge»
geigt, fo erfal)ren tt}ir burd) fernere 33eübad)tnng, hci]] ^a\}U
reid)e (Elemente be§ urebräi|d)cn di(ä){§^, weldje itn biblt-
@e[e^e nid)t ermähnt finb, in b e r m ü n b l i d) e
fc^en
Ueberlieferung fid) forte rl) alten l^aben.
©c^on ber ,2luge um ?(uge, ^alfn
!Iajfi[d)e SSibelfprud^
unt 3a^»" u- fonn baö ©efagte tünflrieren. ^ä^renb
I-
ly-

nämlic^ ber frittfd)e 33ibellefer bie uon ber niünblic^en %va=>

bition geforberte öblöfnng jener l)arten ©träfe burd) ®elb=
bu^e, al§ eine fpätere talnuibifc^e öteform anfe^en ^u niüfjen
glaubt, unb ttJÖ^renb ferner ber auf bem 23oben ber niünb»
liefen Ueberlieferung bafierenbe 3"^^e, buid) ben ©tauben
an i)a§ gleid)3eitige §nter biefer uninblid)en Ueberlieferung
utit bem 3;e;rtWDrte, fid) mit bem l)iftorifd)en ^Deuten in
Sßtberfprud) lueife, tritt un§ bie Äompenfation im ürientaUfd)en
Rittertum fdjon fo allgemein entgegen, baf] mir biefelbe, aud)
ol^ne ßeugnig ber 3:rabition, im biblifd)en Sfvciel mit 33e*
ftimmtl)eit üorauSfe^cn inüf3ten. ?tud) bei ben arabifd)en
Sflomaben, bei melden bie urälteften Srabitioncn einer be=
neibengmerten Integrität fid; erfreuen, ift neben ber tbeore*
tifc^en iWegel nn ^d nn ,üSd ^n öSd ,01^3 dt ,d2:j? '3 o)ty. =
©Heb für ©lieb, $ölut fiir 33lut, mm\d) für 3[)Jenfd), ßebcn
für ßeben, bie it'ompenfation burd) ©elb aly uralter 33raud)
nac^geiüiefen. 2)a§ urebräifd)e ©efe|3 3cigt uu'S, bie 3lb=
löfung nid)t nnr uon t'örperlid)en li>erftünnnelungen, fonbern
auc^ üon 2:obesftrafen, alö bem öürmofaifd)en Sfiael be=
 — 123 —
reit€ Mannt, toennc^leic^ bte .f?ompen[atton tn icnem @es
[e|e nid^t \o öeraltfleiiteinert rute im talmubtfc^en 9f?erf)te

er[d)ettit ((5.*9l. § 8.' 196—208). 2lucf) bte Slraöer fenncn

eine c^erid^tlidFie "Jobe^Sflrafe nur für ^orb, uic^t aber für
i^obf^lacj, ber burc^ ©elbbufee ober 33erbannung gefü^nt
roirb.

3ö{e bie Äompenfatioii, fo ift aud^ ba^ breiiä^rtge 29e*

fi^redit, tt)eld)eö bie Sibel ntd}t eriüäfiiit, üoit ber urebräis

fc^eii ßeit, in ber e§ allgenteine ©eltimg ^atte (§ 30 u. ö.)

bi§ in bte talmubifc^c ^ertobe t){netn tnünblirf) trabiert

tüorbcn (ogl. :©aba=bQtra III, 1 d^jc» ^hu^ . . n^nan npm).

@benfo u)trb bte in ber 23ibel ntcf)t nQt)cr befc^ricbcne

.t)tnr{c!)tnng^5art ber Steinignng, uon ber inünbltc^cn Ueber*
licfernng fo gcfd^ilbert, wie wir fie hd ben Urfeniiten finben,
njo e^ oon ber untreuen [^rau Reifet, „fo wirb man fie oom
Xurme ^cxah 5erfd)mettern." (ogl. and) V m. 22, 21.

®a§ et)ered)t bietet anii) {)ier bie tntereffanteften 2Ser«

gletd)ung§punfte 3m{f(^en bem urfetnttifc^en unb bem btbll»
fd)en ©efefee, wie bie§ fc^on ß. ^reunb in ben @t^ung§*
bGrirf)ten ber faif. Mab. ber 5ßtff. in SSten gegeigt 'ifat
'5)ie iöibel eriün^nt feine [Formalität betrep ber @^efcf)licfe*
ung, iüol)l aber feunt ba^S urebräifcf)e ©efefe üiele fold^e,
roelcf)e gutneift in Ueberliefcrung be§
ber münbli(^en
Subentunt§ n^ieberanftauc^en. S)er § 128 be§ ©.»§1. „eine
@5e of^ne 9?ertrag ift feine (£^e", fe^rt im 2:almub wieber,
of3ne tjon ber Sibel fixiert morben gu fein. 5Dafe aber
bie talmubtfc^e ^orberung bߧ @^eöertrage§ nic^t fpötern,
aufeeriübifd^en Urfprungö ift, mie früher behauptet U)urbe,
fonbern eine 3;rabition au§ cltefter ^dt barfteüt, beroeift
nicfit nur bie Xatfac^e, ha^ auc^ ba§> fpätrömifd^e ®efefe
hm (g^epact noc^ md)t fennl, (ogl. oben), fonbern biefe§
ergibt fic^ ^ur (Soibeng an§> bm jübifc^ = aramäif(^en
^apt)rtoon 5tffuan, bie einen (S^eoertrag au§ ber 3^it
Sfra§ unb ^Jief)cmiaö aufroeifen. ®a nun biefe affuanifc^ß
n2^nD einerfeit§ oiele SIermini ber feilfc^riftUc^en (g^eoers
träge entpit, anbererfeit§ aber auc^ mit unfern @^epaften,
befonber§ aber mit bemn im 9J?itteIaIter üblichen, oiele
S^leberoenbungen gemein pt, (ogt. 3. 33. in ^ap. ik in» @
'hy2 nncsS r\i<w "ia«m n^nisD« oipn pnn« dv unb ferner
 — 124 —
Äet^ubotl^ V, 10 Diiw f« Hiv p» pansn pS^x), [o ^aben
tüir ^m bcn ganzen [^^aben einer münblid^en Ueberliefe-
rung feit ber urfemitifrfjen ^seriobc cor unö.
Slud^ ha'B bie SSerbinbung nur cor 3^"Ö<^"
ef}eli($e
öoHgogen rocrben barf, luoüon in ber 23ibel ni(^t§ er*
wä^nt ift, ffüt [\ä) al§ münblic^e Ueberlicferung feit ber
urfemittfd^en 3^^*/ i" ^^^ ^^ ^^^ ®efß|3> >uic bie ^eit*
genöfftfi^en ©^eoerträge, beutlic^ ^erüorF)cbcn, hi§> in bie
talmubifd^e ^^eriobe fortcrf)aIten.

S)er Srautpretö wirb üon ber S3ibel qcforbert (II )8. SR.
22, 16 V. 33. 22, 29 u. ö.) unb rourbe in ber ^raji§ meift
au^ gega^It L ^. 9}?. 29, 18. 20, 27. 31, 41. 1. (Sam. 18,25.
113,14.). SDie urebratfi^e ©atjung jeböd^, une fte im —
©. 51. § 139. 162—64. unb in ben infc^riftlic^en @^eDer=
trägen beutlicf) gum ?(u§bru(f fommt, raelc^e ben SBraut- —
preis gu einer bie gelegentlii^ gon^
äufeern [^-ormalität,
unterblieb, ober ber man
mit ber fletnften SJiünge genügen
fonnte, l^erabbrücft, ift burd) bie gange 9f?eIigionggef($i$te
3§rael§ nebenl)er rceiter trabtert werben. 3)a^er fennt
i!^n ber affuanifi^e (äf)epa!t utd)t, unb ber ^almub [e!^rt al§>

felbftoerftänblid^ njsnc iS^cx ?]DD3

. . . . . . f\ü^2 n^:p: r^i^^m
(^ibufd^in ©benfo ^at ber 33rau(^ ber ^Jforgcns
I, 1.).

gäbe be§ 23räutigam§ an bie 35raut, tro^cm ba§> biblifc^e

®cfefe i^n ntd^t Dorfc^reibt, au§> ber urfemitif(f)en ßeit,
wo er alö allgemein üblid^ erfc^eint (§ 171—72), bi§ in
ba^ fpätere Subentum ftd) erl)alten (^et^ubot^ 43 b 54 b).

ber (£Itern, ber Xoc^ter burd^ aßitgift

5Die $flic^t
gum heiraten gu oerl^elfen, ift im biblifdjen @efet5e eben»
fall§ nid^t genannt, meS^alb man in ber talmubif(j^en
3eit/ biefelbe in S^rcmiaS 29, 6 D^t^is'? i:nn ormiD nsi,
angebeutet gu finben fic^ bemül^te. S)afe aber bie WiU
gift urebräifd^en UrfprungeS ift, bemeift nic^t nur bie
2;atfad^e, wie in ber fpätern biblifd)en
ha\i fie in ber altern
3eit üblid) mar (Sofua 15, 18. '^ap. a. a. £).), fonbern
i3ielmel)r nod^, ba^ 9Jfitgift in ben Äeilfd)riften raie im
Xalmub biefelbe ^öegcic^nung Ijat (wu x^iiu). 2)ic jü«
bifdien .ftet^ubottj, in Slffuan mie im 9}?tttclalter, ^aben
mit hm teilfc^riftlid^en aud) htv^ gemein, tafe fie ade
Sd)mudfad)en, ^auSgerätc unb fünftige ©egenftänbo, bie
bie 23rQut al§ äRitgift mitbetam, im einzelnen aufgä^len.
 — 125 —
®iß 5Beftinimung be§ urfcmitifc^cn @^ered^t§, rate fte

in bcn fetlfcfjriftlirficn (Sfjcrertrnflcn überall ^lun iHu-jbrucf

fonimt, nnd) racld^cr näm{i(^ bic ^OJitgift ale Spc^taluer-
tnögcn bcr %xau, uon raetc^em bcr 3}?ann nur 9^u^nieBung
beanipruc^en barf, nn^ufe^en fei, finbet ficf) nirgenb^ in
ber 23tbel, tüirb aber im ^almub (Sebatnotf) 66a) al§
eine alte lleberlieferung trabiert. ©ob ferner nii^t bcr 2Sater,
fonbern bie Äinber ber ^rau, i^re 93?itgift erben, roie eä
bie §§ 162—63. 173—76 142. 149 be§ urebräif^en ®efefee§
allgemein befümmen, ifl in ber Sibel nid)t üorgefcfirieben,
rairb aber ^et^ubot^ 52b, 91a gerabe al§ eine alte
Xrabition mitgeteilt, unb ebenfo fennt wä) bie affuanifc^e
^et^ubo^ btefe Seftimmung.
(äbenfo ftimmt bte münblic^e Xrabttion mit § 182 au^
barin überein, M^
ber 33ater, unb nid)t bcr ©atte, bit
ftnberlofe ^rau beerbt.
®te §§ 180-84 befagen beutlid), ba^ bte 5)Mtgift ber
Slüd^ter al§ @rfal3 iljrer (ärbfrfiaftSanfprüc^e am t)äterlid)en
S^ermogcn an^ufel^en fei, S)ie§ mad)t un» bk bifelifdje
6ibfd)aft§beftimmung (IV 33. 2R. 27, 8), rodd)e bie 2:od)ter
neben bem @ot)ne nid)t aliS erbbere(i)tigt gelten löfet, üollauf
erflärlid^, unb lä^t erfennen, ba^ im alten ^^^ael bie SßliU

gift ber Söd^ter mit bem einteile il)re§ 6rbe§ fid) btäk.
®a§ urebräifd)e ©runbmotiu jebod^, meld)e§ bcr Mitgift
ben ßl)arafter ber (Srbfd)aft üerlei^t, ift in ber iSibel itic^t
genannt, bie münblid)e Ueberlieferung jebod^, bringt biefeS
$riii3ip beutlid) gum ?[u^^bruc! (^etl)ubotf) 68 a), mo«
felbftbementfpred)enb aud) beftimmt mirb, bafj bei fleinem
SSermögen, bie @ö^ne ganj au§gefd)loffen tücrben (Äe»
t^ubot^ 108 b).
5)a€ urebräifcf)e ©efefe unb bk feilfd^riftlici^en (St)es
paften fennen aiid^ ein ^rioateigentum ber ©fjefrau, uon
raelc^em bem ©atten nic^t einmal bie ^lu^niefeung ju*
fommt. 21I§ fold)e§ Privateigentum ber ^xan raurben in
erfter fiiute bk oon t^r felbftänbig, auf eigene ^anb er*
ttjorbenen @üter, fomie bie ©efc^cnfe ber (Altern, au§er bei
^Jiitgift, angefe^en. Dk '-Bibel über füld)ey ^J3rtoats
entl)ält
oermögen ber ^rau feine uäf)eren 'Si'ftiiumungen, aber bie
münblid^e Ueberlieferung ^at fence urfemitiid)e 'i^iin3ip ftety
unb uid)t nur bie nffuanifd)c nmrD an§> bem
feftge^altcii,
5. Dorc^r. 3a§r§- ffnnt ein füldjeä ^riuateigentum ber
 ~ 126 —
f^tau, fonbern au6) ber 'lalmub, ber ^ogar bte in[c^rtft=
lic!^e 23e3eiif)unt] mulu>;ii = ^rauenbefit^ (:nSa 'cd:) nod^
bemaljrt ^at (Äet^ubotf) 80 a).
Sie be]üglid) ber (äl)c)d^lic6iinö, [o ^at bic münblic^e
lleberltefcruiii] beo ^nbeutunto m&i betreff^S ber (äf^efd^etbuug
3at)Ireid)e gctulcfitttjc ^cfttmmuugeit auy bein urcbrätfd)eii
@efe^ beibc[)alten, o^tie ba^ bte 33ibel biefelbeit firtert
l)ätte. ®a§ 5. ^5. eine @^c[(i)eibiing nur in ©egenioart uou
9f{id)ter uiib B^nöen üoK^ocjeii luerben barf, get)t au§ beiu ur«

ebräifd)en@c!e^, roie quo 3a^lreic^eu infd)r{ttUd)en(3d)eibuni3§5

briefen, mit öoller 6id)cr()e{t ()eroor, lun^S lotr anä) bnxä)
bte im"mblid]e S'rabitioit be^ Subentum^ anfjeit, njogegeit
ber biblifd)e Sßortlaut bic^o mit feiner Silbe anbeutet. I)ie
53e[limmungcn be^5 ©=?( § 134, 137 betreffe ber 9?ücferftattung
be§ 3?ermögen§ ber gefd)iebeuen ^^rau, fet)ren in ber tal=
mnbifdjen Ueberlieferung raieber, ebenfo fennt fie a\i6) bie
nsin: oon 3l[fuatt, iüäl)renb ba§ 6ibüfd)e ©efefe f)ierfür
feinen ^^aragrapljen norgeteben l)a\. '^ad) V. 33. ^IR. 24, If.
fc^eint nur ber ©atte aCIeiu gur .^erbei[üt)rnng ber @^e*
fdbeibnng berechtigt 3U fein, ebenfo fc^eint er, nad) beut
biblifcben 'lerte 3U urteilen, feiner ©attin, aud) gegen if):en
^^illen,bcn ©d)eibebrief geben 311 fönnen. dagegen ifl bic
urebräifd)eSeflimmung, nad) ir)eld)er and) bie O^rau eine
@5^fd)eibung ju üeranUiffen imftanbe ift, unb raelc^e in
iebem pfallc bie Buftintntitng ber ,}rau forbert, (§ 172 u. ö.)
inbcr münblid)en Ueberlieferung be§3ubentumy genau erhalten
(.^etl)ubotb »33 a (äben^e^er 6cip. 154 u. ö.), unb and) ^ier
[teilt ber affuanifdje e!)epaft ber biblifd)cn Seit ha^j ?3iittel=
glieb bar.
2liid) § 171 f.,
nad) beut bie 'Bitme, bte fid) ntd)t
wteber ücrf)ciratet ()at, tut ."paufe i()rcöll^anney wohnen
bleibt, fc^rt in ber münblic^en Ueberlieferung luieber.
 XII.

fttm V0vbiifiifAffn.

S)ie üerroanbtfd^aftlid^en S3e5ief)ungen graifc^en bem

urebräifd)en unb bem biblifdjen ®e[efee finb u. (S. bnvä)
bie angefüfjvteu ä^ergleicfjungen gur (Soibenj beiuiefen
benn bic überaus oben genannten parallelen,
gaf)lreid)en,
n)eld)e nidjt blofe in^altlid), fonbern aud^ Ijinfid^tlid^ ber
(^onipofition unb bcr;^ernuni nebeneinanber laufen, roerben
[elbft üon ber fpi^finbigften §lpoloiiieiif nirf)t al§ sufdUit]
beäeid)net luerben 2)iefeS (Ergebnis reidjt unS
fönnen.
X)OV aüem bie ucrnid^teubflenWaffen gegen bie Ijerrfdjcnben
tritifc^en (5üoIution§tl)eorien, meläje an ben 33eginn ber
C^)e[d)id)le 3frciel@, ein t)albn)ilbeö ©ebuinentuni [teilen unb
Religion an§' ben priniitiüften 2ln[d)auungen
fo bie biblifd)e
be§ ^ohjbämoni'oinuS, ?{ninii!cniu§ unb 3^oteun§mu'5i ab»
leiten ^u bürfen glauben. (lonfequenteriueife füljlen fie
fid) bann auä) beniüBigt, in ben btbli[(^en ©afeungen
bie ©tanimegbräudje fulturtojer Sorben gu erblicfen unb
jebe rjöl)erc Jenbenj au'c if)nen auS^ufd^alten, rote fie
anberevfeitgi, biejenigen biblifc^en Se^ren, bereu etl^ifc^er
©eljalt feine§[an§ nieljr geleugnet werben !ann, big fpät
in bie üord)riftlid)en 3al)il)"nberte fnnunterfd^ieBen gu
muffen meinen, ^'ünftigfjin roirb bie eftreme Äritif fid^ bagu
bequemen muffen, bem biblifdjen ©efelje minbeftenö bie*
felbe moralifd^e Unterlage, al§ bem urebräifdjeu äu geben,
3umal bie SBibel faft überall bem le^tern C^'U^felje
gegenüber einen ?}ortf(^ritt aufroeift.
3)a§ roid^tigfte Ergebnis aber, tüeld^e^ bie @rfenntni§
i)on bem ^wfamnienljang .^roifd^eu bem urebräifd)en unb
bem biblifdjen (^efclje unS bietet, tft bie ^iftortfcl^ be-
friebigenbfte fiöfung ber [Jrage, betrep ber ©teHungs
 — 128 —
ttal^me be§ pcntateuc^ifd^en @e[efee§ su ben im oormo[ai?
[(f)en gcltenben ©afeungen
^\xa^\ unb löriiucfjen. S)er
urebräi[(i)e ©obei* tft beinnac^ al§ bic u o r b i b I i
f
c^ c
33 i b e l benn er repräfenttert bie bei ben üor*
an^ufel^en ;

mofaifd^en ifraelitifd^en «Stämmen üblid^en Se^ren unb

©afeungen, beren Kenntnis 3}Zo[e§ bei [einen ßeitgenoffen
aügemein oorau^fefete, unb auf bie er bei ber SJerfünbis
gung be§ i^m offenbarten neuen ®efe^e§ flet§ Se3ug
jial^m. 2)ie nic^t genug gu bemunbernben l^umanen Öe=
fltmmungen, mie fie im ©obej be§ Slmmurabbi gefammelt
finb, unb mie fie aud^ fi^on in ben altern SSerträgen unb
5?ontra!ttafeIn allgemein Dorau§gefe^t werben, ftetten bie
„©afeungen, ©ebote unb Üeffvm" bar, raegen bereu Se^
folgung §lbra!^am al§ ber ©otte^fürd^tige bc^eid^net wirb,
(I. 23. ^. 26, 5. ^müo "'mati'ö Tiotr^i 'i)p2 om^K v^^ it^K
Tmm "rnpn), in i^nen fe^en mir „ba^ dUd)t unb
bie ®erec[)tigfeit" , beren 23eobad^tung in bem §aufe
Slbral^amS, al§ ba^ gröfjte 3Serbienft biefe§ 'i|>atriar({)cn

gilt, (a. a. D. 18, 19) in^3 nsi vj2 n« mi^ i^a fvaS
iSDirüi npii: mtr^y'? « , 2tn biefe l*et)ren unb üöes
flimmungen fnüpft ©efeijgcbung an, inbem
bie biblifcf)e
fie, wie bie ä>ergteid^ung ber ®ibel mit ß.sH. ^eigt, biefelben
teils in ber alten O^affung af^eptiert, teil§ t)umanifierenb
ermeitert, oft aber audj burd^ Öegenbeftimmungen auf^^bt.
SDaburc^aber fällt auc^ bie ^meite Btü^e ber @uü=
luttonStl^eorie, nämlid^ ber ^imueiS barauf, ba^ nur
gan5 fulturlofe ^Sebuinenl^orben i^r gefantteS (Strafe,
3iöil= unb @f)ered[)t in 2 2)ut3enb ^aragraptjen 3u[ammen=
faffen fönnen, wie bk^ imbiblifd)en33unbe§budE)e ber^Jatt ift.
2)enn menn bie S3ibel 5. 33. mit bm Söorten iDii^ n:ti'ö '3
•]13V TDif (ogl. oben) beutlid^ ^eigt, ba^ bie urfemitifdlje
SSeftimmung üon ber breijäl^rigen SDienft^eit be§ 93Uet*
ling§ aud^ oon i^r gebiEigt mirb, o^ne ba^ fie biefelbe
gu miebcrl^olen für nötig gcfunben ^at, ober raenn
V Wl. 22, 19. bie urebräifd^e S3eftimmung, wonad^ ber
gcf^tebenen [^rau i^r S3rautprci§ aurürf^uftatten ift (§ 137)
al§ felbftoerftänblid^ DorauSgefefet, (23rgl. 9?ad^mambe§ gur
6teÜc) o^ne fie gu fobifl^ieren, fo liegt bod^ ni^t^
fo na!^e, al§ bie ?(nnal)mc,
ba'^ ba^ pentateud^if(^e C^c[e(5 aud^ aEe anbern ur*
ebräi[cl)en ©afeungen unb iöerorbnungen, fomeit e^
 — 129 —
biefelben nid)t ein[^ränft, crrreilert ober burc^ ^rotefls
beftimmung annuEiert, —
fttülc^ireigcnb af^cpttcrt,
ober raenig[ten§ rDiber[pru^§[o§ ^at roeiter gelten
laffen.

2öer in biefer ganzen 3Sornu§[el5ung oon bem i)cr=

n)anbt[i^a[tli^en SSer^ältnig groifdjen bem ifraeliti|"d)en

unb bem urebräifc^en @e[efee eine Trübung be§ biblifdjeu
Dffenbarung§(^arafter§ erblirfen gu muffen glaubt, bcr
müfete fc^onfonfGqucntermeifc bcljaupten unb ^\x&) —
beroeifen , —
h^>& auc^ ber gan^e 3»^fllt ^e§ 2)efaIog§,
mie \io.^ SSerbot be§ 9)ieineibc^, bc§ ä)?orbe§, be§ ©teb^
fta^I§, be§ (g^ebru^§, be§ falfdjen ßeugntffeS u[m. in
ber Dormo[ai[d)en "^di unbefauut mar. S)a jebod^ eine
[olc^e Meinung oon feinem benfenbcn 33ibeIIe[er je gehegt
luurbe, fo ift nic^t ein^ufefjen, marum bie $öibel nid)t
auc^ mit ^t\\ unb äioilrec^tlic^cn Scftim^
fonfligen ftraf=
mungen an "^o^ 2Sorf)anbene unb Sefannte angefnüpft
f)Qben fon. ®ie biblifc^e Sef)rc uon ber Seftinnnung be§
9)icnfc^en unb feiner Slufgaben iuiberfpricE)t biefer Ueber=
geugung nid)t nur nicf)t, fonbern finbet in if)r gerabe bie
geiüünfd)te ^eftätigung. 3)enn betanntlicf) ftanb, nad) ber
biblifdjen Stuffaffung, am 9}iorgen ber ©efcf)id)te nic^t ber
5(uflralneger unb ber Honolulu, fonbern ein oom (Reifte
®ütte§ burc^brungener ber ben 2öeg nac^ oben
33?enf(^,
mof)l fannte, unb ebenfo aud) bie übrigen ®eifle!§*
fefjen
erleud)tetcn ber uorbibIifci)en ^erioben nid)t fo ^i\^, al§
menn ber 2öcg gur 2Baf)r^eit il)nen oerfd)Ioffen gemefen
lüäre, 2)ie finaitifc^e Dffcnbarung ift nic^t bcS^alb crft

;3af)rtaufenbe fpäter erfolgt, meit ßiott bie uorau§gegan=

genen ©efc^Ied)ter in ber S)unfelfjeit t)erumirren laffen unb
bem Untergange meifien raotlte. ä>ielme^r ftel)t bie 23ibel
in aüem ^eibnifd)en einen fpätern S^erfaU unb eine 2lb»
raeic^ung oon bem aöegc ber SBü^r^eit, auf ben @ott
"iitw Urmenfc^en gefteHt Ijat. S)ie J^^eop^anie am @inai
erfd)cint al§ ein burc^ bie fpätern 2Serirrungen notroenbig
geiDorbener (Singriff ®ütte§ in bie (JntwicflungSgefc^idjtc
ber "iDienfc^i^eit, um bie burd) eigennüfeige unb entartete
^riefterfaflen betörte SJienf^fjeit gu erlöfen. Sagegen I)at
in ber unucrborbencn Urzeit ber göttlid)e %\x\\l^ uermittelft
ber reinen SSernunft aüe 3)ienfd)engetfter burc^teudjtet, unb
 — 130 —
felbfifpäter, qI§ bie cr3atTiitifcf3e 3f?nffe ber (Sntartung
DerfaHen wax, ^at bic reine ®otte§er!ennlni§, trie bie ^l?flege
ber 2ßQl)rr)eit unb ber ©ered)tigfeit im i^aü]^ Bem§>
immer norf) ciitc ©tnttc gefunben.
fidlere
9?cin ! 9htr hie banale SSoIfSaiifcfjauung mirb in ber
SSorau§[el3ung, ba^ bie biblifdje öefeljgebung ba^ S>or«
f)anbene unb 23eftet)enbe ^er« ncrincrtct fjat, eine
luäfferung be§ biblifdjen Dffen6arungS(^arafter§ feigen,
feine§fall§ aber bie ncrftänbnisuonen ^ibellefer. 2Son ber
Ueber^eugung, tau ha^' biblifdje ©ejclj 3u ben Dorf^er ^err?
[c^enben 23eflimmungcn unb ^Berorbnungcn in irgenb
einem SSer^äItni§ [iel)en mufe, rüarcn un[ere größten Sibel=
erflärer unb ^ieligion^pfjÜDfop^cn be§ 9JiilteIaIler@ doH
unb ganj burd)brungcn. ^pn^c^li' bic oltifraelitifd^e lieber*
lieferung betrefft ber pljeren @otte§erfenntni§ unb ber
moraIif(f)en :$?auter!eit be§ llr[emiti§mu§ i^re ^eitgenöffifc^e
inf(j^rifllid)e SSeftättgung finbet, jcme^r bie Ueberjeugung,
ba^ ha^ ^\xad ber mo[ai[(^cn ß^it •f^ine fulturlofe Se^
buinenl^orbe mar, beftome^r Soxjalitöt unb
e t fj i
f c^ e n ®e f) a 1 1 muffen rc i r i n b e n cor
ber finaitift^en Offenbarung !^errftf)en=
ben Sftec^tSfaijungen üDrauöfel5en, meldte
Don ber ©efetjgebung in irgenb einer f^orm be=
biblif(i)cn
rüdfi(^tigt morben
[inb. S)a§ pentateuc^ifc^e ©efelj ift
nic^t fenfaliong-Iüftern, fonft ptte e§ nicf)t gerabe bie aü«
tägli(i)ften ^orberungcn ber Floxal gum §auptin!^alt ber
göttlid^en finaitifdjen ^sroflamalion gemad)!. ^u ben
befannten m ^33 mvo vst» —
nac^ ßfjulin 92 müa L'^h^
m ^33 — roel(^e bie ©runbelencnte ber n
, r i § r a e I i t i s

f d) e n S^teligion unb ®tf)if barflettcn, geprt, aufeer ben 9Ser«

boten bc§ ©öijenbienfteS, ber ®otte§läflerung, ber ßfiu^^i'^i;
be§ (S^ebrudjS, bc§ 9J(Drbe§, be§ 9?aube§, ber 2:icröerlei3ung
u. a. auc^ ba§> @ebot, für ein georbnete§ ©erid^tSmefen
unb eine auf 'laDtt'Di pi:: aufgebaute 9?c(^t§Iel3re ju forgen.
((Sanf)ebrin 56—60). 2)iefe ^auptmomente ber 3!RoraI
unb (Stl)if, bie felbftDerftcinblic^ aud^ alle (}orberungen be§
^öfjeren b^cii)t§> inuDluieren, (ugl. €an^ebrtn 74 b n: p
i.Tnr2K bn inrKm^ö yntr. ou'n n^np Sj? inna), gellen rac^ ber
jübifdjen lleberlieferung al§ g b 1 1 li dj e bm ©e f
e fe c, bie
erleud^teten ©eiftcrn ber Urzeit offenbart unb mürben,
bie fpäter üon bem biblifd)en ©efe^e
 — 131 —
üBernommen roorben finb.
(©anf^ebrin 56 b
1D1 liT^y iD^Dim n: ':2 h^ nvniy man m^:» m:j>v).
nus::
2Bantm bic im Gobej 2lmurabbt enthaltenen
urfcmttifc^cn ®e[e|5e§beftimtnungen, bie, wie bie fef)r
3at)lreicl)en lueit altern in[cfjviftlid}en i^ontrafttafeln be=
lueifen, anä) [rfjon in bm uornu§gegancienen [enütifdfjen
Venoben üblic^ icaren, nid)t aly ein Uebcrreft jener
„noad)ibi[d^en ©ebote" Qnge[efjen irerbcn fotlen, imb luarnni
ferner bie S3e3ngnnf3nie ber 23ibel auf jene ältere ©efetjeS»
fammlung, eine©d^rond^ung bc§ bibli)cl)en £)ffenbarnng'ci=
d)arafter§ bebeuten mufe, ift beim beften SSiUen nidjt ein=

saferen. I. 3)1. 18, 19 begeicfjnet bie gur 3^^^ ?lbra^amö

l)err[c^enb gemefenen ^J?ec^t§lefjren al§ „2Beg ®otte§," unb

raie I. 3«. 12,18. 20,9. 11. 21,23. 38,10 bie Äenntni§
biefer 9ie(i)t§ lehren bei ben bamaligen 33ölfern ^aln[lina§
oorau§fetjt, fo merben bieFe 2^i3lfer für bie Ühi^tbeac^tung
bieferSe^ren, nad) a. a. o. 6,5f.l5, 16, fpäter bemllntergange
gen3eif3t. (S^gl. Snba--fama 92, 2 n"io7'? iS ,TiT»y :in3 m [3
 XIII.

5)ic auf ba§ btOüfc^e ©traf= unb ßi^^i^^'ccflt ftd^ fif=

jie^enbc mü n ö li d) e llctiorlicfcrung fietlt giDcifeüog bie

rätfelf)aftcfle (£r[d)cinung ber öon^cu ^ieligionSgefc^ic^te
bar. ©0 fefjr einleuc^lenb e§ bafe neben ben fdjriftlic^
i[t,

fixierten ®c[e|5en and) noc^ münblid)e Xrabitionen, ai^

(Srgän^nngen unb (Srmciterungen Ijerüefen, unb [o fe^r
bie auffaüenbe Äür^e unb lln^ulänglic^feit be§ biblifcften
©o^ialgefcijeS biefe münblidjen (f:rläuterungen eine bei —
faft aüen 3?eligioncn ^ntagetuetenbe (5r[d3einnng gerQbe= —
gu mit 33e[linjmtl)eit [orbert, fo wivü hod) bie niünb?
lic^e Srabition be§ S^bentuniS fjäufig fefir befrembenb,
u. 3. [0 oft fie beni SSortlaute bc§ bibüfc^cn ©cfefeeSs
paragrapfjen berniafeen fdjroff gegcnübeiflcfjt, ha^ [ie ben*
jelben nit^t nief)r ergänzt, fonbcrn uöüig auffjcbt unb
annulliert. SBenn bie fritifrfje 9?eIigion§forfc^ung gur 3{n=
nat)me einer fpätern @ntftef)nng ber niünblidjen 2;rabi=
tionen [id) genötigt fieljt, [0 Hegt ber ©runb fjierfür nid)t
in ber niangeUjaftcn 23ejuei§[ül)rung für ba§> l)oI)e 5üter
berfelbcn, fonbern in ifjreni fraffen ©egenfatj ^uni biblifdjen
S^e^tmorte, ber eine gleid)'>eiti(]c ©ntftel^ung ber beiben
Sirabitionen auS^ufdjliefcen fd)eint. S^atfädjlidj ift c^^ logifc!^
gon3 unfaBbar, hah ber biblifc^e ©efetugeber in beut iH^ort«
laute be^ '•^saragraplien genau iia^ Gegenteil uüu bem,
n)a§ er münblid) al^^ ri(^tig 3U erfennen gab, mitgeteilt
Ijaben foltle. 2)a!§ oben fdjon angefiiljrte Seifpiel von
/^lugc um §Uige, ß^^J" füi" ßßijn" ufiu. fanu mvS and)
i)m als Süwfti'fllio" bienen.
SDie neuen apologetifdjen Sßcrfudje, meiere bie fiefjre
uon ber ®elbent|d)nbigung für förperlidjc ä^erlet3ungen in
 — 133 —
bm SSorten yv nnn py ufro. fprad^ücf) imb ctijmologücf)
nac^rocifen iDoüen, uerbieiicn tanm eine 33ea(f)tung. $)cnn
er[tcn§ baftert [d)Dn ifjrc fjolperige Interpretation — pv = ift

e§ ein IHuge, pj? nnn = bann (jr[a^ für ba§> §(uge

gieb
ufiD. — lebigficf) auf einer grainmatifalifc^en Spielerei,
unb fomnit nod) ba^u, ba\i bicfer gan^e '*]>affii§,
3n?eiten§
2(uge um ^Jluge ufiu. nur eine begrünbenbe §ortfetjung ift
3um üorangef;cnben Qai^e t^D3 nnn tyoj nnn:i n'.T pox dki,
raobei felbft bie uiafegebcnben Stnfic^ten inr Satmub feine
tompenfation eintreten laffen. (25gt. IL 33. 93?. 21, 23—24
unb Jöabli ©an(). 79b).
Slber aud) felbft bie allgemeine ?JpoIogie, roeld^e in
ber Seigre von ber ®elbentfd)äbigung eine bcm 2ßortIaut
be§ biblifrf)en 2;ej:te§ infjibierenbe münblicfje 9Jtittcilung
fann angeftd)t§ dou III.
ftet)t, 33. 53t. 24, 19—20 ^d ^'üi,
nnn py inii' nnn nair .ib nit'V^ p n'^'y nii'KD in^aj^n Dia fn^
"13 |nr p cnND d^d [n^ iirsD fti^ nnn fir ]'V feine§faU§ be=
ftefien. 2öie barf man bcnn bem biblifc^en ®efet5geber
infinuieren, ha^ er, sugteid) mit ber niüublid)cn 53?itteilung
ber Sefjre ber Äompcnfation, bie gan^ entgegengefe^te
2Raf)nung gmeimal —
„roie er getan, fo foll itjm getan
merben" unb ferner „raie er einem 9Jtenfd)cn eine 33er=
leijung gugefügt, fo foU if)m zugefügt merbcn" mit —
^Jlad)brud ^erüorgefjoben l)abc? ©ief^t nid)t biefe 3tt)ei=
fac^oerflärfte 23etonung üielmef^r fo an§', al§ moüte fic
emer foldjcn ^Ipologie oorbeugen? Unb roaS iniCl ferner
ha§> biblifc^e ©efelj bamit, ha\^ e§ V. 33. m. 19, 21 noc^
einmal 'i2i ]^2 \t* \'V2 \'V ^CJ3 U'oJ yv Dinn xSi „bu barfft
feine @d)onung üben! Seben um fieben, ?tugc um ?{uge,
i\ai)n um
^af^n" "fiü. luarnenb ^in^ufügt, roenn bie a,k[d)=
geitige münblid)e 33elet)rung nur einen allgemeinen,
nad) bem Sflaoentarif feftgefel^ten ©elbbetrag forbert?
S5)a§felbe gilt aud) uon V. S. 9){. 25, 12. nw nx nni2:pi
]rj7 Dinn «S mobei ebenfalls nur eine allgemeine ®clb:=
entf(^äbigung eintrat. Söenn bie SJIafjuung yv Dinn sS
bei ©elbftrafen überfiaupt am '^la^e märe, bann würben
rüir fie bei bemr)ier= unb fünfac^en (Srfafe iion II. 23. 9Ji.

21, 37 atn efjeftcn ermarten.

S)er aügemetne ^inmeiS auf III. 33. 53?. 24, 18
tt'W nnn tt*c: nw'^tt''' ,nan3 ro3 nDöi, morauS gur ©oiben^
l)erüorgef;en fott, ba'^ ba^: biblifd)c ©efeij auc^ C^kHbftrafen
 — 134 —
bmä) ro: nnn tro: ninrfiert, beruht auf ber 9J?einung,
ta'Q bcm iyc3 nnn ü^d: Gtijniologifd^ lebigli^ bie Sebeutung
üon: „ßebcnfür lieben" iunciuofjnt. 3n 2Bir!Ii(^fett bebeutet
iro: nichts
iiief3U a[§> fiebeiucfcn unb ber genannte
: ;

SSer§ 3U überfci5en „2Ber ein S^icrroejen crfd;lägt, foü

ift

e§ c r f e 13 e n, ;Oebewefen für fiebeinefen". 5DaB auc^

®clbent|(^äbigung f)icrbei nid^t au§gef(^loffen ift, toie ber
Sialmub 33abQ=faninia 83 b uoran^gefefet, mufe a\§> felbft^
Derftänbli(^ angefe^en luerben. ('-Brgl. Sln^ang).

dlaä) unferer obigen Darlegung uon ber S3e3ie^ung

be§ bibUfd^en @efefee§ gum urcbräifc^en, wirb ha§> SSer=
l)ältni§ ber tnünblic^ überlieferten i^onipenfation 5U bem
biblifcf)en Paragraphen folgenbermafsen gu faffen fein.
©anj unbefümniert um bte mit jebem 2^age rae(i)felnbe
53?cbes§umamtät, l^at bk erl)abene biblifc^e ©efefegebung,
ben uniuanbelbaren re(^t§pl)ilofop^ifcl)en ©runbprin^ipien
folgenb beftimmt, bafejebe bem 9iäc^ften mut-
willig 3 u g e f ü g t e J^ ö r p e r u e r e ^ u n g nur l ,

burc^ eine entfpred)enbe©egenöerlei3ung

i l) r e U) i r f I i d) e (S ü ^ n e f
i n b e n f a n n SDemgemäfe
.

forbert ha§ bibl{fd)e ©efe^, ba\i luer feinem 9Iäcf)ften mit

freöell^after Slbfid)t ein ©Heb jcrflort, gang biefelbe
©träfe al§ 23ufee erleiben füll (ogl. aud) DJkimonibeö 5)?ore
9cebuc^im III 41), unb gang fonfequentermeife ma^nt bk
33ibel, bei fold)en üon ber 93]oral unb ber SSernunft ge»
forberten Strafen fid) nid)t üom ©efü^le, bem fie gumiber
laufen mögen, leiten gu laffen, {yv cinn nS), fonbern bem
juriftifd) burd) unb burd) begrünbeten ^rinjipe, ©leic^eä
mit ®leicit)em 3U er gelten, unentwegt treu 3U bleiben,
„13 |nr p DisD ma p'irsD ,iS nt'T p ri\i^V ni^'SD". SDie
gefannte ^orberung, ©leidjc^^ mit ®leid)em nid)t gu Per*
bellen, entfpringt nidjt ber 9?ed)t§lel)re, fonbern ber l)ö^eren
(Stl^if, bcfanntUc^ erfl bort anfängt, mo ba§ ^'ed)t
hk
aufl)ört. S)a3u fommt nod), bafj foldje ctl)ifd)e gorberungen
uid)t für bcn D^idjter beftimmt finb, ber feine^fallö befugt
ift, auf Äoften be§ 5^1äger^j 9JitIbe ^u üben.
S)a febod) ber menfd)lid)c ^Jiafjftab oft nid)t l)inrei^enb
ift, um eine ^kgenuerleijiung bcrart genau ju bemeffen, ba'ji

ber Xäier nid)t eine ungleid) fd)iucrcre ©träfe erleiben foll,

— menn 3. 23. ein armer, junger ^anbmerfer, ber einem
greifen 3^entner ben 5lrm jerftört Ijat, biefelbe ä^erle^ung
 - 135 —
erlialten, ober luenn, wie ber I^almub bcmerft, ein (äin*
äugiger, ber ba§> Sluge be§ 3^äd)[ten QU'§gefci)lagen ^at, bctt
9^eft jeineö Sdigenlid^ts üeiliereii joü, fo lüiirben tljre ©trafen,
ben üon il)ncn angprid)teii ®d)abcit uielfad) überragen,
— [o mußte natürltd) tu foIcf)en ^dllei! eine (äutld)äbigung
eintreten, wie [ie tatfäd)lic^ überall üblid) roar iiub nod)
ift (Dgl. üben).

.^at nun bic S3ibel ha^ urebräifd)e jus talionis (ügl.

6ob. 3tm. 99) af^epticrt, |o ift felbftDerftäublid) auc^ bie in
urfemitifd)er ^üt fc^on üblid) geiucfeue ^ompeufatiou, in
S-äflen, in bcnen ba^3 Salion feine gercd)te ©träfe crgiebt,
[tinfd)U)eigenb mit auerfauut S3enu bk 23ibel
raorben.
IV 33. Tl. 35, 31 eine @elbentfd)äbiguug nur beim 9J?örber
nic^t gelten löBt, ,,02:11 lyojS idid injn xSv, fo ift ^ieriu bie
S3illiguug ber Äompenfation bei SScrle^ungen inbircft
au§ge|prod)cu, ja fogar o r a u § g e f e ^ t ,
(ogl. 23abU
23aba=famma a. a. D.). 2)ai5 bie Äompcufation in ber ^ra.riS
gur allgemeiucu ©eltuug gelaugt ift, ma^S n)al)rfd)ciul{d) im
^inblicf auf bk Uu3unerläi3lid)fe{t bcy rid)terlid)eu 23emeffen§
gefd)al), ift fcfjr begreiflid). 2t)eorctifd} luirb bie 53orfd)rift

l'V rinnpy feiueöfaflö burd) bieSel)rc uon ber ®elbcutfd)äbigung

annulliert, ba bie A^ompeufation nid)t allgemein 3ur iHn=
luenbung fommen foltte. ^)
@ine Tueitere Unterfud)ung ber auf ba§i biblifd^e
©traf» unb 3^^'^'^^^^^ bc5üglid)eu müublidjcu 3;rabi=
tionen, bcn 2i>orllaut bcS ^saragrapl)en auf3U=
melrfjc
l)ebeu fd)eiueu, unb il)re ^crgleii^uug mit beut urfe=
ntitifd)en ©efe^e, mürbe in fefjr üielen ^-ätlen 3U bem
Ergebnis füt)ren, ba|3 nrebräifdie ©at^ungen in ber
müublidjeu Ueberlieferuug be» ^ubeutumö [id) felbft
bort erl)alteu Ijaben, mo ber fd)riftlid)e ^]>aragrapl) ber
33ibel oou il)uen abmeirf)t. S) a r a u !§ m i r b f ü r

unö b a^ üöllig neue vRefultat folgen,

ba'h bte m ü n b l i d) e Seigre be§ Subeu»
tu nt § bereu , t) l) e y 511 1 c r ü n ber

1) IL Tl. 21,29—30 gibt nn§ eine 5litalügie bafür; benn I)ier

bietet bev ZexJ, wav
bei ]'''; nnn ]">); bie inütiblicf)e lleberliefcrung
tut. nav vhyi D;n ift bie red3t^pt)i(o|op^ifd)e gorbcruug, ncv neis es
bagegen ift bie CSrgäujuug, iueld)e für bie ^^irain» bie 9flürf|tdjt
;Dallen läßt; i>a ber 23efi6er bod) fein birefter nsn ift.
 — 136 —
£riti! beft ritten mtrb, in üielen
[fällen noc^ älter alSbiefc^riftli^e
i[t.
S)te beutlicl)[ten 23ei[piele l^ierfür bietet ba5 talmu«
bifd)e (ä^ered^t, iüeld)e§, luie gezeigt, in allen feinen
SDftail'S eine Äopie üom nrfemitild^en (ät)erc(i)t er«
tuie
fd)eint. SBä^renb aber bie Slbpngigfeit be§ grifd)i[d)*
römifc^en {Sf)ered)te§ uon bcm urfemitifd)en bnrd) bie
moberne i^ür[d)ung ^ente allgcntein erfannt tft, glaubten
trül)er felbft fonjerüatiöe iübi[d)e ©elel^rte, ba?> ganse
talmubi[d)e (5_^cred)t an§ bem gried)ifd)'römifd)en ^er=
leiten ju muffen.
 XIV.

®te btSljeritje ©rfenntniS ber t)o()en reUiiion§ge[d)id)t=

Itd)en 33ebcutuiU3 bc§ Urfcniiltemu'S im Slllgemeinen unb be§
urebräifd^en Stüeui^ö bcefelben inSbefonbere, foiuie bie @in=
ftd)t, ha^ e§ cjerabe ber biblifdien 2el)re Don ber üori[rn=
elitifd^en Qeit suiüiberläuit, inenn man — nad) ber feit bem
33abeI=S3ibGlfampfe mobegemorbenen 53?et^übe, — bie (S^-iftcu^
ber @et[te§erleud)leten ber Urgeit prtn3ipieE in 2(brebe 31t

fl eilen fid) bemüf)t, nüibte un§ bie Uebergeugun^, boB bie

23ibel nud) in ii)rcn fpe^ififd) relitjiöfen S^orf^riften, ebenfo
lüie in i^rer jovialen ©efeljgebung, SSor^anbeneS unb
bereits 33e[te^enbe§ aljeptiert l)Qt, fc^on a priori aufjiüincjen,
felbft raenn feine l^iftorifd)en 23eiüeife un§ bagu nötigten.
.Stäben jene ©roBen unb SBeifen ber SSorgeit ncrmittelö
be§ burd) ii)re 33ernnnft fid) offenbarten göttltd)en
®eifte§, 23eftimmungen 3U treffen nerftanben, bie
fogiale
üon ber biblifd)en ©efe^cjebung nnerfannt raorbcn finb,
fo muffen jene ©ottfudjer bereits aud) ^3Jiittel gefunben
l)aben, meiere getignet finb, auf ben ^?Gnfd)cn läuternb
ju it)irfen, fein i^er^ uon ber groben 6innlid)feit meg3U=
lenten, fein ©efü^l für ha§i C^:rl)Qbene gu cnuärmen unb bnS
^-j^flidjtbeiüufjtfcin ber ©anfbarfcit gegen ben ^immlifd^en
©egenfpenber in it)m iuad)3u§alten.
2Bir l)atten bereits oben barauf l)in3nrocifen C^klegent)eit
gel)abt, bn& hk SÖibel felbft feinen 3weifel barüber be=
fielen Iäf3t, bn^ niele ii)rer iHeligionSüorfd)riften fd)on in
üoriSrQelitifd)erSeit allgemein üblid) loaren. 33iit 9'?ed)t
bemerft 9tad)ninnibey betrep beS norbiblifdjeu Urfprunge§
ber fiebentägigen ^^od)3eit§feter, lüic betreffs ber gleid^en 3al)l
ber S^rauertnge um ben 33erftorbencn, ba)5 „bk ©rofeen unter
 — 138 —
ben :^etbni[d)en SSöIfeni [ie bereits in ber DortSracIitifc^en
Seit geübt l)aben. (ngl. gu I. 33. ^. 29, 27 : 'Dvr kS 'm.,
n'^nno ona m:^ isjw ^Sixi irm ntra njpn nntran 'ü^ nj?3ty ^d
(."D"'»'' nv3it> Sdk vdkS tt'y^T rnDT mS^nsD p:vD moiKn nsD:
(äbenfo erfemit nud) SJtalbim in ber V. 33. W. 25, 5.
uort]e[d)rtebenen l^eüiratSe^c einen ur[cmitifct)en 25rand). (ügl.
3n I. 23. ^. 38, 24. nti'HD npiprn nnM rs Dt:' ':2 jhjo ^ddi
ty>N). 2)te btbUjd:e Eingabe in I. 53. W. 14, 20. 28, 22,
lüonad) bte 3et)ntenabgabe bereits in üorbibIi[d)er 3^^^
üblid) lüor, finbet in bin alten ^Literaturen i^re Seftätigung.
ferner ift bk II. S. 3)?. 13, 2 uorgefd)riebene SScil)e ber
(Srftgeborenen, bte nad) I 23. 2)?. 25, 31 uori§raelitifd)en
UrfprungS ift, infd)riftlic^ in 23abi)lon nachweisbar i), roie
\a aud) aus 93iic^a 6, 6 fd)on i^erüorgebt, ba^ bk SBeuor*
gugung ber (Srftgeborenen aud) im l)eibni|d)en ßultuS 33raud)
ivav. S)ie ü)?otiDierung ber @rftgeburteniüei^e in II.
23. W..

13, 15 tüiH feineSfaÖS ben Urfprung biefer ^]5riorität in

ber SSerfd)onnng Israels Srftgeborenen in Slcg^ptcn er»
bliden, fonbern ber üon SllterS ^er befte^enbe Sraud) folt
baburd) einen fpeäififd) iübifd)en 6f)arafter erhalten. SDiefe§
23eftreben ber biblifc^en ©efe^gebung, hergebrachten unb
allgemein gültigen 23räud)en einen fpe^ififd) jübifd^en ^s^\'
Ijali äu Derleil)en, barf n)iffenfd)aftlid) nid)t beftrittcn lücrben.
@o wirb 3. 23. ber feit ber 2ßcllfd)öpfung gel)eiligte Bah'
batl), ber fd)on beSmegen allein als für ben Sfi'^ieliten üer=
binblic^ begeii^net rolrb, (II. 23. 2)?. 31,17 ':2 pm "j^n

'1J1 D^a^ ntyt^ 'D oSivb «\T ms bti-)^'), burcf) .i^in^njieljung

beS ^JJomcnteS uon ber 23efreiung auS 5legi)pten, ju i^frael
befonberS in 23eäiel)ung gebrad)t (V. 23. 3l)?. 5, 15 p hv
1'iü). (Sbenfo l)at baS biblifd)e @efet3 ben bei allen 2]ölfern

ber ßrbe üblid)en ?5rüt)ial^r§=@rnte= unb ©infammlungSs

feften, neben ben natürlid)en, and) in ber ^3ibel betonten
Urfadjen —
fi^onh jn ,DmD"'Dn ,r3xn jn m ~ burd) 2ser=
tnüpfung mit biblifd)4)iftorifd)en 93iomenten — ciifa nN'i:\
"»mithin ni:D3 ^2 unb gn myintt» ogl. V. 23. 2)f. 16, 12.
mM 12V ''2 mDH —
eine befonberc jübifd^e 2öei^e gegeben.
'Rad) bcmfelben ^rinjipe werben jumeileu in ber löibel
mehrere gcfd^id)tlid)c 9Jiomeute jur ©runblage einer einzigen

1) 2lud) eine ®cU)e ber cviten ©d)affd)itr (V. 23. W. 18, 4)

war im UrfemüiSmuö befannt. i3gl. unter ?(miuurabbi bic @ci)af"
fd)ur beim Stempel von Sltitu.
 — 139 —
reltgiöfen ^anblung gemod)!. @o rairb 5. 33. V. 23. 531.

16, 3 ha§> ©ebot be§ ungefäuerteu 23rotey mit bcm eiligen

SSerloffen 2legi)pten§ begrünbet, {nuT picns ^d. iV]!. aud)
II. 23. 9J?. 12, 34, 39. Dn2:oo i^i^n; ^d pan kS ^d ni^'^s nuy
unb ^efadjim 116 b), iüeld)e§ SJZotiü für hk erfte ^Q[fal)=
feter auf ägi)ptifd)eii 23obcn (11. 23. ^l 12, 8 Sy m:iai
im^DK' onna) ma^gebeub geiüefen fein fann.
nid)t
SDte 95orfd)rtft Don III. 23. 9JZ. 19, 23 loona^ nen:»
gepflanjte grud)tbäume erft im 5. Sat)re ber 9tu^ung über»
geben werben füllen, niu& ebenfalls Dorifraelit{fd)en Ur=
fprungS fein, ba fte im 6üb.=2lm. § 60 fc^on allgemein üor*
auögefe^t wirb. Sind) t)a§> 2]crbot ber ßanberei ift in
§ 2 jenes urebräfc^en @efefee§ fd3on entbalten.')
S)aB ha§i Opfer nid)t auf bie biblifcfie Oieltgion fid)
befd)ränft, i)ahtn mir 3U allererfl au§ ber ^ibel felbft er*
fa[)ren. 2lber gerabe ba§i Opfer, biefer (Sarbinalpuntt be§
ganzen biblifd)en ^leligion^jgefeljeö, läßt am bcutlid)ften er=

fennen, ba^ bie biblifdje ©efe^gebnng bk üon bcn ©ott*

fud)ern ber Urgeit geebneten 2Bege meiter gu betreten fclbfl
bann fid) nid)t fdjeut, joenn bk entarteten Reiben auf il)nen
gn ben &ö\^en mallfat)rten. Umgefel)rt befnnbet bann ba§>
biblifd)c ©efe^ ba^ nnentmegte ^eftreben, opponierenb unb
proteftierenb gegen bie l)eibnifd)c 23cfubelung altcl)rri)ürbiger
©üter ein3ufd)retten unb bnrd) jiuecfentfpredjenbe @egcn=
bcftimmungen bk ^eibnifc^en ^enbenjen ju beMmpfen unb
gu inl)ibiercn. 5iid)t nur ber fritifd)e ^Jfaimonibe^j, fonbern
aud) 9cad)inanibeö u. 21. l)aben ben protefticrenben (S^arafter
üielcr bibHfd)er D^eltgionSgefe^e erfannt. (^gl. 3. S. ben
le^tgenannten Sibelfommentar 3U I. 23. 9}{. 28, 18. III.
58. Tl. 2,11 u. n. ö.).

ber ,^ciligfeit§begriff ber ßafjl 7, bie fic^ luic

jDafe
ein roter i^abm burd^ bah gange biblifd)e !}teligion§gc=
fei5 5icl)t, üorbiblifrfjen Urfprung§ ift, l)abcn mir aud^
nic^t erft au§ ben aui3crbiblifd)en Silcraturcn erfahren,
fonbern bk 23ibcl felbft fjat un§ barüber mit aller S)eut*
lic^fcitbcleljrt. (I. W. 4, 15. 24. 7,24. 8,10-12. 21, 28.
29, 18. 33, 3. 41, 3-7. 50, 3-10. IV. 23, 10. u. ö.). ®ie
r)ergleid)enbe S^eligionSroiffcnfcfjaft, bie un§ bie §ciligfett
biefer ßaf^l bei faft allen ißijlfern bc§ ?lltertum§ geigt;

1) ogl. <SanI)ebrin 65 a riityjn S>' nnno n: p.

 — 1^0 —
foiüte bie bic un§ erfcnnen laffen,
Äeilfc^riftbenfmöler,
büB gan^e religiöse 2eben unb ©cnfcn
biefß 3Qt)l ba§>
ber llrfcmitcn au§ge[üüt l}at, i)aben foini; nur bie bib*
lifcfie Ucberlieferung bcftiittgt. Jöenn baf)er bn§ bibUfcf)e
9^eIigion§ge[et3 biefe Qal^i ^uv 23aft§ feiner luid^tigen 3n=
ftitutionen niacf)!, (I. 33?. 17, 12. IL m. 20,10. 21, 2.
III. m. 12,3. 13,4. 21. 14,7. 28. 23,6. 15. 21. 35.
25, 4. 8. V. m. 15, 1. u. ö.), fo Ijat e§ un§ ^ier eben*
falls gezeigt, bn^ nucf) üori§raeIitifd)e rcligiöfc (Sleniente
fjeiltgen Urfprung§ fein fönnen.
®ie tritifdje D^eligionSiüiffcnfc^aft leitet bie ^ol)t 23es
beutung ber ^a^i 7 teil§ uon ben befannten 7 Planeten
{n:ih ^2212 nV3^), teils nou ben ftebentägigen 9Jionbp^nfen

f3er. ^ür ba§> letjtere 33(onient wirb geltenb gemacht,

ba^ bie Urfemiten bie ^Bebeutung ber @ieben^af)l ebenfo
bem 93?onbiDec^fel entnommen Ijaben merben, luie fie if)r
©ci-Qgefimalfijftem befantlicE) ber ©onncnbaI)n entlehnt
l^Qben. wirb auf I. 9)?. 1,14, befonberS aber
©benfo
auf ^^falm 104, 19. onyiöS nT nK'y, l3ingeroiefen, mo ber
^onb atS ber raic^tigfte ßßit^'^ff^^ erfd^eint. SDie Sibel
f(f)eint bie 33ebeutung ber 3^^)^ i" ^^^i ^^^ biblif(^eu "^

llebcriieferung nad), feit ber Söeltfc^öpfnng beflef)enben

©abbatinftttution gu erblirfen, ma§ fie aUerbingS nirgenbS
beutltc^ au§fprid)t.
®te SSefanntfc^aft be§ oorbiblifd^en @abbat§ mirb
fc^on nt(f)t nur im ©efaloge, fonbern autf) in IL 93i. 16,
22. 5. i)orau§gcfe|5t, bcfonber§ aber tommt ber Dori§rn=
elitifcfje (£I)arafter beS Qahhat^ in ber nad^biblifcfien
unb ber talmubifcben Sttcratur gnm ?(u§bruct. Sßenn
baf)er bie fcilfc^riftlic^en Scoti^en feineSfaES f)inreicf)en,
um bei ben llrfemittn einen @abaat im biblifc^en (Sinne
nncti.^umeifen, -
bic infdjriftlicfje (5^tcid)ung = 'zh ni: m
imty b. f). ber ber diul^e beS .l^er^cnS
2^ag ©abbat, =
Iäf3t ni(f)t beutlid) ertennen, meld^er Sag bamit gemeint
ift, — fo genügen fie bocf), um ber jübifd)en lleberltefcrung
üon ber (ij;iftcn5 be§ oorbiblifcfjen ©abbatS al§ ©tü^e
gu bienen. ©afe ber (Sbarafter ber fcilfdjriftlid^en @icbe=
ncrtagc ein gang anberer, a\§> ber beS biblifcf)cn ©abbat§
ift, unb bah ferner bic infct)riftlid}e ^"^emerologic nur oom
IL (Slulmonat fprirfjt, f(^iuä(f)t bie 23cmeiSfraft ber in*
fd)riftlid}cn Tiotigcn für bie iSracIitifdje ^rabition nid)t;
 — 141 -

ha e§ in erfter fiinie barauf anfommt, gu beraeifen,

bafe bie Siebe nertage aud) bei ben Ur<=
femiten eine befonbere Sebeutung
l^atten. (£§ barf ferner aud^ nic^t überfc^en luerben,
ba^ ber r)ori§raeIitii(f)c ©abbat, auc^ ber iübifcl)en lieber«
lieferung gemäß, lebigltd; burc^ befonberc 2öeibc unb
|)eiligfeit firf) au^53eid)nete — I. 3)L 2, 3 dv nn gni^s pn
im« trip'i 'jj^att'n — nic^t aber burdj 3lrbeit§ücrbot unb
feftlidjen (E^arafler, meiere fpe^ififc^ biblifd)e ^Inorbnungen
finb.
2)ie DoriSraelitifc^e SBei^e ber ©iebenertage, mag fic

au§' meldjcm 23egriffc immer refulticreu, ift im Urfemi=

ti§mu§ in eine 33ufeibee üerroanbelt lüorbcn. „2)er 6^irle
ber 2SöIfer barf ö^ßif'ij' ^^^ o"^ Äoljlcn gebraten ift,
'^Ifdjenbrot nid)t offen, fein SetbeSgemanb nid)t medjfeln,
f)eUe 5^Ieiber nicfjt an^tefjcn, eine Cpferfpenbc nirf)t au^=
gießen, ^er Jlönig foU feinen innigen nid)t befteigen,
al§ ^crfdjer nidjt fprec^cn, an geljeimniöuoUer Stätte
foü ber SJiagier leine Sprüdje fagcn, ber Sl.r^t foU an
ben .^^ranfen feine ^anb nid)t legen, einen ^^annflud) gu
fpiedjcn, ift nid) t moglic^.' ^icfefeilfd)riftlid)en Salbungen
icnn^cic^nen bie babijlonifd)en Siibctteimge, ben 7. —
14. 21. 28. unb and) ben 19. al§ ben 7X7. 2:ag be^
uorauggegangenen ^}3Jonaty —
ai^ Slage ber ^Trauer unb ,

Öufee, be§ beö ^JJäfelingcn§, an bcnm

llnglüc!'^ unb
baljer nidjt§ 2lUd)tigcg nntcrnüunncii werben foü.
^ragt man fid) nadj bem ^JJiütiu biefer 2(nfd)auung,
fo liegtnidjty fo nalje, alö bie ^nnal)me, ha\i bie aftro^
Iügifd)e $Bcrfnüpfung be§ SabbatS mit bem Saturn, bem
^^slancteii aüer 3ß^^fti^r""9 ""^ 2>er^eerung in ber 9catur,
— meiere 5(nfdjauung in ber alei-anbuinifdieii 3^'^ ^^ä"
gefiit)rt ^at, ben Saturn, Sabbatftern ("«natr) ju nennen,
unb bie auc^ in ber ber 5lftrolügie t)ulbigenben jübifdjen
Literatur be§ äJJittelalterio eine bebeutenbe dtoüe fpielt, —
and) \d)on bie alten Semiten ba^^u oerleitet l)ab6, ben Sa=
turntag, aUi ben Züq bc§> *iDiifegefc^ic!^ unb ber @nlljalt=
famleit an^ufeljcn. 'i}lnn ift gmar infd)riftlidj bi§ ict5t
noc^ nid)t nad)geir>iefcn, ba^ and) ]d)on ber ältere Semi=
ti§mu§ bie 7 5Küd)entagc ben 7 i>Ianeten zugeteilt ^at.
SlQein raenn nad) Herodot II. 82. Dio Cassius 37, 18.
Pl]ilo. De mundi 21. u, a. bie alten ^Hegijpter folc^e
 — 142 —
S^erbinbung 5roi[($en Planeten unb Zaq,m bereite ge=
fannt ^abcn, fo ift md)t ein^ufeljen, lüarum rair bieö ni(i)t
aucf) in Sabijlon, bei* Urfjeiniat bcr Slflrologie üorauSs
fet5en [ollen. 3>enuei[l bod) bie ale^-anbrinifd^e SBiffen«
\d)a\t felbft auf benbabijlonifdjcnllvfpruiuj bcr Slftrologie.
SSiellei^t ^at Sefaj. 58, 13. bie 9Jial3nung J:iy mst'S nxnpi
gerabe ben babijlonifc^en 3nben 3ugeritfen. S)aB bie
a[lrülogi[d)e 35ei1nüp[ung be§ ©abbat§ mit beni ß^^^iö*
rung§planeten ^«nn^^ nict)t au($ in ben Greifen be§ gefe^eS*

treuen ;;5ubentum§, raofelbft bec oerberblicfie (äinflufe be§

©aturn nidjt roeniger gefür(f)tet raurbe, (SSergl. Qahbat
156 b pS^UD n^nDtrno "i3j m^ ^smirm fsa), ju einer 3:rü=
bung ber (Sabbatftimmung 5lnlafe gegeben f)at, luirb in
ber IHteratur be§ 9Jiittelalter§ bamit begrünbet, bah man
burd) bie flrenge l!8eoba(i)tung ber göttli(i)en ©abbatoor*
f^riften, be§ t)innnli[c^en ©c^u^e§ gegen ©aturng ftö=
renbe föinrairfung [xd) [i(^er raußte. (ä^gl. 9^efct)it (£f)od^ma
74. Df)d Sofef ^u 3bn*(£§ra III. 9)?. 25. u. a.)
3n ber ©iafpora, ber babijlonifrfjen, raie ber grie»
d)if(^srönii[d^en, rairb e§ unter ben bem 3teligiDn§ge[e(5e
fernfte^enben ^uben nicf)t tuenige Elemente gegeben f)aben,
irelc^e ben <Bahhat, al§> ben (Saturntag, nad) babijlonifc^en
2)Mter gefeiert ^aben. §luf biefe bürften rao^I bie ^ai)U
reii^en §lu§fagen römifc^^grie^ifc^er @d)ri[tfleEer [ic^ be*
3ief)en, it)eld)e com jübifd)en ^aften am ©abbat jprec^en,
(33ergl. bie betreffenben ©teilen bei Reinach Textes di
auteurs grecs et romains 266). ®egen biefe finb wa'^rs
f(^einU(^ bie ftrengen ^orberungen ber 9Jtifci^na unb be§
2:almub gerichtet, am ©abbat möglic^ft nergnügt gu fein,
in i^Ieifd),Sä^ein unb bm auSgefud^teflen fiederbiffen fic^
1D0I3I3u tun unb bie ©abbatentiuei^ung graedS fiinberung
ber fd)iüer (ärfraidten al§ eine rcligiöfe ^^^flid)t an^ufe^en.
 XV.

^iUlifdje« ttttb tttfemitifdie« |Uufal|tr.

®te SBejugnaljme be§ biblifd^cn 9ficHgton§t3c[e|5eg auf

ur[emitifd)e Saliuigen inib 33räud)e fomnit nirgenb^ fo
beutlid) 3um 5lu§brucf, aU in ber 25orfd)rift über baö ^eft
bc§ erften lifdjri, bei weld)em bie 23ibel auffQÜeuber SBeife
objoUit nid)tö über feine SBebeutung bemerfl. (Sitjl. III.

33. m. 23, 24 unb IV. 93?. 29, 1). ^ter, wie bei aUm
anbern SSorfi^riften, für bie ba^% biblifcE)e ©efe^ feine iiäf)ere
33egrünbunt3 anführt, ift nur fo gu er»
bie (ärfc^einung
Elären, ha^ Urfprung unb 23ebeutung biefer oon ber 33ibel
afgcptiertcn urfemitifc^en ©a^ungen in ber r)ori§rQelitifd)en
Seit bereite befannt waren. 2)a[)er f)at hii Sibel and)
über ha§> SBefen be§ Dpferfultuö nirgenbS mit einem
SBorte gerebet, tro^bem fte ben Dpferoorfc^riften foöiel
pa^ einräumt. S)a^ ta^ biblifc^e ®efe^ g,elegentlid) aud)
urfemitifc^e reltgiöfe Hebungen nä^er motioiert, gefc^ie^t,
lüie mir oben bereits gefcl)en l^aben, weil e§ in allen biefcn

[fällen aud^ nod)- neue, fpegififd) i§raelttifd)e ^^Jtomentc

^ingufügt, irie g. 23. on^ia ns'r 3um n^sxn jn, bie ;^aubs
bütten 3um p]^Dsn ;n, ober mie beim ©abbat, wo aufeer
ber I)iftorifd)en SSerfnüpfung mit ^§xad (V. 93L 5, 15),
auc^ noc^ ha^ fpesififd) biblifc^e §lrbeit§öerbot eine nähere
33egrünbung er^ei[d)t. SBenn nun ba^ ^eft be§ erften
^ifd^ri in ber 23ibel gar feine 9J?otiinerung erl)ält, o m u
f fe

eben biefeSgeft aud) fdjottbei benDoriS»

raeltttfd^enSbräern beufelben ß;i)arafter
gehabt ^aben.
2ßel($e ^ebeutung l)at aber biefeö g^ft in ber 33ibel?.
S)a fein G^arafler ciU 9leuial)ryfeft in ber jübifc^en @es
fd)id)te erft feit ber «Seteujibenära nad)iDeiC^bar ift, fo ift

if)m biefe 33ebeutung für bie biblifd^e ßeit aud) üou ber
fonferoatiiien iübif(|cn 9?eligionoroiffenfd)aft abgefprod)en
 — 144 —
worben, öergl. 3. 33. aud) neuerbingS Sntutfe, ©e[cl)td)le
3^3rael^5 III, 149, ber ebenfall^5 bie ^nflitutioii beö Sifdn'i»
S^euJQ^rö aly eine orit3{nel(e (Schöpfung (^§ra^3 unb 9?e=
I)emta§ anfielet.

SDqB ba§ 3:tfc^n=5^cu|a^r tu SSafjr^eit m(^t erft nac^»

eitHfd)en Uifprung« {|"t, ift Don üielen 3^cltc3ton5^iftürifern
|d)on Inngft crfannt unb t)erüorge^oben luorbeii. II. 93L
23,16. 34,22 unb V. ^l 31,10 lafjen einen 3a^revbe=
ginn im ^erbfle am bentlid)ften erfennen. (Sbenfo ^aben
and) @rla§= unb Sobelia^r mit bem 2iifd)ri begonnen
(uergl.III. m. 25, 9 [.). (gd)on 9iadjmanibe^5 jn II. m.
12, 2 betont, baß bie Slnorbnung D"'^in i2^«-i d^S hm u^nnn
feineefallö einen So^^e^beginn am ^•nd)ja^r inooloiert,
fonbern nur l)in[id)tiic^ ber 3ä{)lung ber 'DJiouate folt 9Jiffan,
ber glücflidje ?(Jtonat ber Befreiung au§ Stegijpten, bm
^orjug ^abeu, ber erfte ju fein, bamit jebe 9]ennuug
einer ^JJonat^a^l ein oniia rs-::^':' iDr ^uni ^Inebrud bringe,
lüie bie Büljlung ber SOöod)entage '131 'V'h^ üv "jij' dv bie
Priorität be§ ©abbatö befunbet. S)a^er t[t and) felbft in
ber fpätbibli[d)cn ßcit, al'5 9J?onat§namen
bie babi)loni[d)en
in ^örael fd)on geläufig luaren, bie ßäfjlung nac^ bem
23efreiung§monat 9^iffan nid)t oernac^Iäffigt morben, uergl.
3. 23. eftf^er 2, i6. 3,13. 2,9. @ad)aria 1,7. 7,2 u. ö.
S)aö mirb auc^ ber @rnnb gemefen fein, juarum bie 23tbel
ber ^JJonatynamen fid) nid)t gerne bebient, obgleid) fic
fold)e fennt, uergl. I ilön. 6,37. 38 u. ö. S)ie 2l^orte
D'vin UfHi üjh nr,i ^rnnn laffen übrigcnö feinen 3^0^'f^'^
barüber, ba^ felbft bie Seoor^ugung bei Mi\ian a\§> ßäfjl*
nionat, neuern SDatumö war, mooon ba^ üormofaifd)e
S^5rael nid)ty lüufete. 3)al)er bemerft ber 2!argum ^onatfian
3U I. Mn. 8, 2 üon bem 3:ifd)ri=^3JJouat mit 9fied)t xnT
pixonp 'h np ynvi uergl. and) 9tafc^bam jn II. 93i. 12, 1.
n'.aiK iH^h ü'^in tyxn irxiy ^"d;«; ferner 3)?ed)ilta mit
iüe^ug auf ^^liffan id pjio o'pivn maiK f^Ki in ['3io on« unb
9Jkd)iIta bey dtabbi ©iuion ben 3od)ai ma« 13 i:a «*?
D'3ity.sin, loa^o fid)erlid) aud) bit 3lnfid)t be^S 9iabbi (Sliefer
in 3tofd)4)Qfd). 11,1 ift, ber obijjn ki33 ntt^nn le()rt.

Norbert fomit IL ä)i.12, 1 für bcn 9?iffan nid)l^3

nieljr, als bie Priorität ba* ßtitjtung, fo beflätigen fid)
and) baburd) bie beiben üort)er erroäfjnten iDioniente, ba^
 — 145 —
erftcn§ in ber üormofaifc^en ^üi quc^ bie
3ä^Iung ber 93?onate mit bem S^ifc^ri gu beginnen
pflegt, unb ba^ ferner ber SafjrcSanfang auc^ noc^

im na(^mofnif(J)en ^§>xad nicift auf ben Sifc^ri fiel.

®iefe§ au§ bem biblifcl)en STejtc felbft fic!) ergebenbe
äffefultat finbet in ben urfemitifdjen infcf)riftli($en ©cnt*
mälern Seftätigung.
feine uolle ®enn fo fe{)r anä) fcf)on
bie üer^ältniSmäfjig frül)en Äeilfc^rifturfunben ber abras
I)amitifd)en ^eriobe nur ein (}rüt)(ing§neuial^r gu fennen
ff^einen, fo läfst fic^ bod) mit aller SScflimmt^eit nad^=
raeifen, ba'^ in ber Dorauggegangenen aller»
frü^eften ^eriobe beS (Semiti§mu§
nur ein § e r b n e u ft b e ! a n n t mar,
j a :^ r
rceldf)e§ fpäter erft, burc^ bie nacf)f)cr ^ur
ijauptfäc^lii^
Hegemonie gelangten norbbabijlonifd)en ©täbte, bie ben
©ommer« unb ^rü^jafjrSgöttern gemeint maren, bem
^rü^Iinggneujaljr iüeid)en mußte.

Safe ber allerättefte ©emiti§mu§ ntdjt mit bem

^rü^Iing, fonbern mit bem ^erbfte fein 3a!^r gu beginnen
pflegt, ift für (eben §lfft)rioIogen fd)on burd) bie infc^rift*
lic^ üieifac^ ju belegenbe S^atfac^e, ba^ ba^ berüf)mte,
xnii^ tt^n genannte, ber ^rül^IingSfonne, begm. bem ?^rül)=

ia^r§gotte, 3)?arbut gemibmete 9^euiat)r§feft, in ben i)or=

ausgegangenen 'iPeriobcit bem 9^ebo, begm. ber ^erbft=
fonne, gemeifjt mar, aufjer jeben ^roeifel, ma§ burd)
bie ältcften aftronomifdien mie mijt^oiogifc^en Xejte noc^
mel^r üerprtet mirb. SDafe auc^ bie urfemitifd)en 3)?onate non
bem ^rü^lingSmonat Sliffan gegä^It mürben, uergl. —
aud) 3:almub jeruf. 3^ofci^=§. 1,2. \vd t\s |d^: D^trinn mori'
S330 Dnav }hv —
n)iberfprid)t bem nic^t; ba in ben frühes
ften ^erioben tatfäc^Ud) anbere 9}?onot§namen, bie un§
infc^riftlid) noc^ befannt finb, in 33abt)Ion üblid) waren.
SSenn bie 3"fcf)i^iftcn be§ ©umererfürften, ®ubea ba^
Sfleujaf^rSfeft al§ eine ber ^ßaffer:- 3ficgen= unb [yelbfrud^t*
göttin, Sau
gemeinte geier be^eid^nen, fo metft bie§ eben=
falls auf ein ^erbflncuja^r in jener frühen ^^^nobe l)in.
9tu(^ bie Snterfulation beS ©IlutmonalS mirb au§> ber
3cit ^errü^ren, in melc^er ba§> ^al)v mit biefem SDfonat
ab5ufd)Iiefeen pflegt.
10
 — 146 —
®a§ ^erbfineujo'^r ift üBrigenS faft bei allen SSölfern
be§ SlltertumS nac^U)ei§bar, unb oon ben femiti[d)en 3301«
fern beö alten Orients barf bie§ alö eine atlgeineine Sfiegel
gelten. S)ie oori§Iami[cf)en ?lraber 3. 23. beren erften 5J?onate
^BD = SBinbe, Äältc, '21 = Sfiegenjeit, unb na^ = gi^öfte

^iefeen,müfeen i^r Sa^r mit beut ^erbfte begonnen l^aben,

ba§[elbe roiffcn lütr non beu Syrern, ^alm^ränern u. a.
^ud^ ber ältcfte Sot)VC!§beginn 5igi)pten§ fällt in bic ßeit
be§ ©epteniber unb s^ftober. i&päter t*^ierten bic Stg^pter
brei Saf)reöan[öngc, cbenfo bic Slrfabier. ßinei 5]euiat)r§=
feftc fannten bk fpätcrn Slraber, bic ©abäcr unb S^eflorta*
ner, ebenfo bie Snber, ^erfer, ®rieci}cn, unb 91ngelfacl)fen,
ferner bie ßl^inefen, bic alten Soponeffn "• ö- 3^' bcad)ten
iftaber, bafe aud) bei bicfen 2]ölfcrn, ber ^erbftfalenber neben
beut Siüt)ltng§falcnber üblid) luar. SSäljrenb aber bie nici«
ften 3]ölfer nur ben ^erbftial)re§beginn fannten, ift an

^rü^HngSneujabr allein, bei einem S^olfe be§> Altertums

faum nad)3uiüeifen. 2Benn bie 23eobad)tung Iel)rt, ba^ ba^
^erbftneujaljr bei all ben 3Sölfern üblid) xoav, bk ben
9JJonbfultu§ aufiueifen, raeil bk fflemol^ner ber Reißen
3onen, benen milbe 9J(onblic^t angenetjmer
ba^i alö ber
fted)enbe @onnenftral)l ift, aud) ben ^erbft bem Sommer üor*

gicfjen, fo cnifprid)t ber ^RonbfuUuö aud) barin bem ^evbfts

neujabre, ba^ and) er, entmebcr allein, ober neben bem
i^DunenfuIutS beimifd) mar, mogegen bk alleinige @onnens
oerel)rung bei feinem 2Solfc bc§> ?Utertum§ fic^ nad)iüeifen
läfet. Si^cnn ferner befannt ift, ba^ ber 3){onbfaIenber un=
gleir^ älter alö ber (Sonncnfalenbcr ift, fo fprid)t aud) ba^
3)?oment bafür, ba'B ba^ gum 'DJfonbe in 23e3iet)ung ftel)enbe
^erbflncujaljr bem ^-rüblingSneujabr uorauögegangen fein
mivb. STarauö allein aber folgt fd)on, ba'^ ber frül)efte
@emiti§mu§, non bem wir beftimmt miffen, ba^ er nur bic
Ulnare Bcitred)nung gefannt l)alte, aud) fein ^al)x mit bem
^erbftc begonnen l)aben nui§. (5ö entfprid^t bem fel)r genau,
menn ber berül)mte, uralte Stempel gu 23oifippa (^'diu),
=
ber ber .^erbflfonne, 9lcbo, geraeiljt mar, 'tria n^a Jpauö
ber 9?ad)t, l){eB — im@egenfa^ ju bem XcmpelßSagila C^idä^k)
ber grü^lttigSfonne, ^Jiarbuf, ber ni« n'3 = ^au§ be§
S^ageö genannt ranrbe, — unb menn ferner öon il)m
gefagt mirb, bau bk ©enicu ber ßcit in ber (äommei»
fonnenmenbe au§ bem @<Sagil in tt)n überfiebeln, um bie
 — 147 —
Zaqe ju berüir^en, lüä^renb [ie in ber Söinteifonnenwenbe
QU§ i^m in ben (S^agil ik\:)ti\, u»n bie Jage ^u oer»
längern.
Sn ben onentQU[d)en Sänbern iüo im ^erbfte bie
?Iu§faat [iatlfinbet, im ^rü^ling ha§i betreibe reift
(3^3sn :n)i $oci)[ommer gcerntet, {y::pn Jn) unb am
im
.^erbflbeginn ©rtrag eingefammelt mirb, {^^Dun m), tft
ber
ber 3ai)re§Qnfang t)e§ ^erbfteS fo fe^r natürlid) unb felbft»
Derftänbtic^, baB lüir, aud) üE)ne jebeö ^i[tori)d)e 3^iig"i§,
in bem SÖeginn bcä §erb[te§, ba§^ ältefle 9?euiat)r ber
Söelt erbltdcn müßten. (Sbcnfo müßten ratr, and) luenn bie
bibli[d)cn nnb feil[d)riftlid)en Urfunben hkS' nid)t bezeugten,
in bem ^e[te be§ 1. 2:i[cf)ri, ba§> ur[emitifd)e (xnij^ V'i)
mieberfinben. 5£)iefe§ ift um bie Qdt ber erften babijlonifdjen
S)t)na[tie, burd) bie bamalö gur 2Öeltl)er[djaft gelangte
©labt Säbel, au^ rein politifdjer 2:enben3, gu (g^ren älMr«
bnU, be§ ©tabtgotteä Sabelö, auf ben §rül)ltng§monat
9iif|an üerlegt roorben, mäl)renb ber D'-jn-xn nT in ^§xad
feinen unb nur
(S^arafter alg Sa^resbeginn ftet§ bewahrt,
bie Priorität ber ßäl)lung, megen onso nx^rS id", an ben
Siiffan abgegeben l^at.

^aben wir fo gefe{)en, mie hit münblid^e Ueberlieferung

be§ 3"bentumy, meldje ben '5af)re§begiun be^S ^erbtle^S al§
ben älteften ber 2öclt hqtid)mt, bind) bk uergleic^enbe
9ieligion^3miffenfd)aft, befonber^S aber in bm urfemitifd)en
©enfmälcrn, tt^re glän^enbe 23etätigung finbet, fo fteigert fid)
unfcre S3en)unberung ber Sirene ber münblid)en Sirabition
nod) mel)r, wenn rair erfaljren, ba'^ aud) bk nur müiiblid)
trabierte §(nfd)auung uon bem l)immlifd)en ®erid)t!ätag
aml.3:ifd)ri, für iueld)e in ber 23tbe[ nid)t einmal fold) fd)tüac^e
2lnl)altepunfte, inie für ba§^ 3;ifd)ri='Jceuiat)r, [ic^ finben, in ben
feilfd)riftlict)en Urfunben bi§ in bie trül)eften @e|d)id)ty=
perioben fic^ oerfolgen lä§t. ben älteften ßeiten
(Sd)on in
be§ Urfemitiömu^ tritt fem ^-cft fo fe^r in bzn ^orbergrunb
be§ religiöfen Seben§, n^ie bay 5teuial)r§feft, aU ber Sag
ber ^immlifd)en Seftimmung über bie menfd)l{d)cn
©efc^ide. ^at man c^5 aud) in allen biefen infd)riftlid)en
S)arftellungen be§l)immIif(^en©erid)t^Mageymitpoli)t{)eiftifct)en
2lnfd)auungen ju tun, mie ja überljaupt felbft in ben frül)e[ten
^erioben, au§ benen un§ offizielle ^ertd)te überfommen
finb, ber ^olqtfjeiymuö b e r e i t ö bie l)crrfd)enbe Staate?
 — 148 —
reltgton wax, fo !nnn boä) reItöton§ge[c^t{i)tIi(^ baxan ntc^t
ge^tuetfelt roerben, ba^ biefelbe ?ln[(i)auunc| anä) jc^on in ben
liorQUägegQiujenen Sitten, in luelcfien ber ©ottcSbegriff nocE)
ein ungetrübter luar, bie allgemein l)errfcl)enbe war. S)te
altjübifdöen 25?ei[en Ijatten ein fet)r feiufinnige§ Urteil über
foldbe reHgion§gefd)t(^tIid)e ©ntroicflungSprosefje, wenn fie
Don ^met rönü[c^en ?}e[ten, Don benen im Subentum feine
©pur fid) finbet, bef)aupteten, bai^ „bor llrmenfd) fie
bem n)Ql)ren ©otte gen3eit)t, bte fpätern .Reiben aber,
biefelbeit ben ©öttern gefeiert I)aben" (^Ibobat) fatal) 8,
D"iDV D^h Dij?2p Dm c'üuf ct^S DVDp KP). i)ie[er auf
grünbltdjer relig{on§gcfd^id)tlt(^er 23eDbad)tung bafierenbe
^uöfprui^ muf3 and) auf ba§ 9teuial)r§fcft, in feiner
33ebeutung ah% i''!:^
dt, Slinueubung finben, wenn in be^
3n|d)riften nid)t mßl)r ber einzige @ott, jonbertt ber
oberfte ©ott am ^leuja^r^tage, ber in ben cilteften ^erioben,
mie oben gezeigt, im Sifd^ri mar, über bie @efd)icfe ber
9Jfen|d)en beftinnnt.
S)afe bte Sel)re non bem f3immlifd)en @ertd)t§tag, fo*
tt)ie feine ^Bereinigung mit bem 3al)fe6begiiin, ^u ben älteften
3teIigtDnSanfd)auuugen ber SO?enfd)^eit gel)ören, ergibt fid^,
öon Den l)ifiorifd)en Urfuuben abgefe^cn, fd)on au§ ber
reltgion§gefd)id)tlid)en 33etrad)tung, ineld)e ^eigt, bah ber $8e=
griff be§ l)immlifd)en ®erid)t§tage§ beut 9?euiaf)r§begriffe
bireft entfpringt unb unlösbar unt i^m gufammen^ängt.
©§ tft für jeben benfenben 9J?enfd)en, beffen ©ottel=
an|d)auuug feine l)eibnifd)e ift, fonnenflar, ba^ bk §inbe=
raumung eine§ beftimmtcn BeitpunfteS für bie ^immlifc^e
©d^irffalsbeflimmung, nid)t mit 9?üdfid)t auf ben über jeg«
Iid)en Seitbegriff err3abenen @ott, fonbern beö fd^iuad^en
3)?enfd)en rcegen gefd)iel)t. 9tid)t ©ott bebarf eine§ beftimm*
ten nur in gemiffen,
4jerid)t§tage§, fonbern ber SJIenfd), ber
begrenzten ßcitmomenteu, in meld)en er au§ bem 9^aufd)e
feines finnlid)en fiebenS gur ernflen 23efinnung fid) gu er«
l)eben oernmg, bem göttlid)en 9ii(^tertl)rone gu näl)ern fid)

juagt. S)ic iübifd)en 2:almubmcifcn l)abcn biefen ©ebanfen

mit großem 3f?ad)brud'e betont, inbem fie einerfcitö bie jeits
Hd)e 'Segrenj^eit be§ göttlidjen 9iid)ten§ beftritten. (^^ofd^»
\:)a\d). 16, 1. VJ1 ^33 . . . nv^ hz^ . . . dv Sd^ |itj cn«)
unb anbererfeitö ©ott auf ber (Srbe fid) crfunbigen liefen,
wann 9?euiat)r»5 unb ä^erföl)nung§tag ftattfinben. (53Jibrafd)
 — 149 —
xahha 311 V. m. 2 unb 9?olc^4a[cf). 8, 2). Sft aber biefe
Ueberjeugung für {eben a)?enf4en ge[td)ert, bann muB anä)
öorQU^ge[et3t roerben, ba^ and) bie Wm\d)m ber SSor^eit,
beren @otterfenntnt§ nod) eine reine war, bie[e§ feelijc^e
23ebürfnt§ empfnnben unb bemfelben 9ted)nung getragen
^aben. ®a aber ferner fein 9}?oment im ^al)Xi ben ^ens
fci)en fo etnbringlid)[t nm^nt, mit fic^ [elbft 2tbred)nung ju

Italien, al§ bie @tunbe beö Salire^wec^fely, bic, al§ ber 23e=
ginn eineö neuen Seben^abfc^nitteö, ^ur ernftüollen 3ftücffcl^au
unb 2luöfd)au gerabegu uuerbittUd) forbert, fo liegt boc^
md)tö fo nal), alö hk ?(nnaf)me, ba^ ber 3al)re§beginn
and) fd)on für bie ©ottfudicr ber Urzeit iin iOiomcnt ernfter
SSefinnung geioefen ift. S)arau§ ergibt ftd), b a^ ber
erfte 2:ag be§ Söinter^albja^reö, gleid) =
fam ber ältefte S3uB= unb 25cttag ber
Söelt tft.
®iefen feierltd);ernften (St)arafter be§ 1. Stfd^ri l)al bte

33ibel burd) bk ddS ,Tn^ nj?Tin dv

S^erorbiiung (IV. 23. 5Jt.

29, 1), loentgftenS für jene ßeit, in luelc^er bk Slermini

2, 1.15.) „(Stoßet in bk ^ofaune, blafet fiärm, befttmmet

ein %a\Un, erbeben foHeu bie Semo^ner be§ ßanbe§" u. ä.
für baö D^r be§ S^^raeliten ben gleid)en ^lang Ratten,
beutUc^ genug gefßnn3eid)net. S)ay ^ofaunenblafen be-3
nynn dv genannten 1. Sifdjri l)atte einen ganj befonbereu
e^arafter, gegenüber bcm
alle ?}efttage
für angeorbnetcn
Slafen beim Dpfer (IV. 9JL 10, 10), eä erinnert inelme^r
an DTphü "i ^:^h cmDriT nn2:i2:n3 cnynm a. a. Ö. 9) „^i)v foÜt
lärmblafen mit ben SJrompeten, unb e§ mirb ©uerer gebad)t
loerben oor bem §errn ßuerem @ottc" (oergl. aud^ Stofd^*
^afd> §lbfd). 3 9Jttfd)na 3—4).
2)a§ ^o^e ?nter ber pnn dv- Sebeutung, foiuie ber
erfd)ütternbe ß^arafter be« ^^of^unenblafen^ barf aud)
nic^t baburd) in ^Ibrebe geftellt werben, ba^ man, auf
Pafm 81,4 ^ü^ r|Din^3 nny l)tnmeifenb, fomol)! bic ^eier
beö 1. 3:ifd^rt, al§ aud) ben ^ofaunenfd)aa lebtglidj gu
einer (ärinnerang§feier an bk ^Befreiung Sofof-o au§ bem
ägi)ptifd)en Werfer ftempeln ju muffen glaubt. 9J?ag e§
fic^ mit biefer Ueberlieferung raie immer ner^alten. (^gl.
SRofd^s^afd). 10, 2 nmosn n^no rpr k:^' nna), ber ge»
nannte ^falm fann fd)on nac^ feinen einleitenben SSorten,
 — 150 —
tüte nac^ fetrter gattjeit @truftur, ntc^t auf ta^ 2:if(^r{te[t
b*gocteit tuerben. D^eitt e?:egGttfcl) geurteilt, ^at titan e§ i)kv,
tüte fd)on SSiele erfaiitit l)Qben, titit eineitt ^affal^^Siebe ju

tutt, unb inbem man ncD3, naä) beut Stjrijc^eit, aU SSoIIs

nionb fafet, finbet ttiatt in bem Sa^e )y:n dvS nosn eine
Slnfpielung auf ba^^ ^affa^feft, an iüeld)em, geinäfe IV. SR.
10, 10 cbcnfo irie trina, ein ^ofaunenblajen ftattjuftnben
pflegt. Skii^^S pn ^d be^te^t ftd) nid)t auf ^vpn, fonbern
auf inn, unb unter ?|D1,T3, $ß. 6 ift nid)t bte (ätnäelperfon
3ofe[§, fonbern tute in bem öorauSgel^enben (5ap. 23. 2
S§rael überhaupt gu oerfte^en. on^iö ^y innifn ift, p«
entfprecf)enb 11. 9}?. 11, 4, meiere ©teile bem ^falmiften ^ier
üorgefd)rüebt ^ot, auf ©ott gu be3ie[)en, unb bie folgenben
(?äfe ^anbeln beutltd) com ?(u§_3uge au§ 5legi)pten.
©0 Ijaben lyir nun auc^ l)ier gefet)en, rote auc^ bie
23ebcntung bcö 1. S;tfdKt aly l)immHfd)er ©eric^tStag, tDon

roeld er luir nur burd) bie miinblid)e Xrabition erfa{)ren,

infd)riftli(^ bi§ in ^erioben ber fKeligion§=

bie friil)eften

gefdjidite ftd) oerfolgen läf5t, unb fomit fann man au^ oou
bem i'in Dr^e^araffer be§ 1. Sifc^ri, mte Don feiner 23es
betttiing al§ 9]euial)r§tag, beljaupten, bn^ hit 33lbel bei ber
?lnorbnung biefeS ^t^iz^ nur be§f)alb über fetn
SS^efen unb feinen 6l)arafter ni(^t§ üerlauten lä^t,
itjeil hii§> alle§ bem üormofaifd)en S^^ael bereite
geläufig unb befannt mar.
<Bo mad)t un§ bie tnoberne oerglcid^enbe 9?eIigion§s
roiffenfd)aft aud) bk £öfung fold) fd)iineriger g?robleme
möglich, unb roir braud)en [)eute bm Urfprung ber ]'ir] dv*
fie^re nid)t, mit tRaW Sfaaf Slbrabanel, in einer aftrolo»
gifd)en SSorftellung 3n fud)en, n)cld)e ju 23eginn be§ 3:ifd)ri
ein ©teruBilb, ba§: einen güinenben ®rei§, in feinen ^änben
2Sagfd)nle unb SSüd^er ^altenb, itn {^^irmamcnte aufftcigen fai).

^ür ben auf bem 23oben ber biblifdjen Ueberlteferung

fte^enben ^uben, ber fo überzeugt ift, ba'^ ba^ Reibens
tunt unb ber ^oIr)t^ei§inu§ nic^t ba^ Urbilb ber iWenfc^*
f3cit, fonbern ben fpätern SSerfaE berfelben barfteüen, tnufe

e§ aud) al§ religionggefc^id^tlit^e STatfad^e gelten, ha^

ba§> ^ifc^ri=5leuial)r foujoljl, al§ auä) feine 93ebeutung
al§ jm or, ^§vae{§> ererbte ©üter au§ ben geifte§erleuc^=
teten Greifen be§ älteftcn ©etniti§mu§, ben ebräifd^*
feniitifc^en ©ele^rtengünfteit, 12)!) c^ h^ iirnö n^3, ftnb,
 XVI

(5tit berühmter ^abbalift be§ 5JiittcIaltcr§ ärc^crt ftcE)

über bte altegorifc^e S)ar[teliung, burd) meldte ber 3^almub
unb bcr 5Jiibrafd) ba§ l^immlifc^e ®ericl)t beö iüb{[cl)eit
9Zeuia^r§fe[te§ öeranfd^aultc^en, unb er meint, ba^ [olctie

§(nt^ropomorp^iömen, irie 3. 33. ba& @ott bie @efd)tde

ber 9J?en[c^en in ^inimlt[die SSüc^er etnfd)rei6t (O^ofc^*
i)a'\d). 16,1), ben ?lnber§gläubii]en Slnlafe gebsn
muffen,
bem ^ubenfum eine 35erntenfc()ltct)iuu3 ber ©ott^eit gum
SSorrourf ju madjen (Sefer ^afono 74.). ®iefc ^Befürchtung,
ba^ foIci)er SSorrourf fpe^tell gegen ba§ talmubtfciie S^öen«
tum erhoben merben fönnte, tft fd^on im $)inblicfe barauf,
ba^ btefeg 33ilb in [amtlichen biblifc^cu Partien erfd^eint
(ogl. II. m. 32, 32. ^efai. 4, 3. 65, 6. ^falm 69, 29. 3J?a*
lead){ 3, 16. Sjob 35,2. Daniel 7, 10. 12, 1 piBDi 3W ^n
in-nc), gang unbegrünbet. Slber auä) aufecrbem ift e§ nic^t
eingufe^cn, iinefo afiegottfd)e SSorfteClungen unb poetifd^e
Silber, irdd)e öon jebem @d^ulfinb aU fold^e angefe^en
roerben, einer S^teligton gum ^^ormurf gereichen fönnten.
3)ie 23i6el, bie btn 2lnt^ropomorp^t§mu§ firengften^ oer*
bietet,^nt fid) onbererfeitS beSfelben in fold^ großem Tla^e
hibknt, ba'B ^l^iaimonibeS faft beu ganzen crften %ti\ feineS
9)?ore=9lebud)tm ber Umbeutung jener ungä^ligen Silber
mibmen mu^te. ©in ©ott o^ne jebeS mcnfdjlid^e ö^mp»
tom, fann ben ©cgenftanb einer metap^iftfcfien ©oftrtn,
nid)t aber ben ^[Rittelpunft einer SReligton hiibtn.
SBoren un§ biefe fd^önen, p^antafteüüllen Ausmalungen
be§ :^immlifc^en ©eric^te^, i^re^ l^o^en poetifc^en OletgeS
megen, auö:) bi§ je^t fc^on fe{)r lieb unb roert, fo roerben
fte un§ ie^t nod^ meit unfd^äparcr, burd) ben ©lorien*
fd^ein be§ ^ol^en SllterS, ben Sie urfemitifc^en Steligionös
wr!unben auf fte »erfen. @c^on bie SSa^rnc^mung, ba^
 — 152 —
btefc poetifc^e SSeranfc^auHi^ung ber göttlichen ©(i)tc![alö»
beftimmung aud) fd)on im älteften ^^xad geläufig war,
läfet mit Sefttmnit^eit baraii[ fcl)lieBen, bofe biefe Slllegorie
tneit über bie bibli|d)e 9teligion§gefc^ic^te ^inauSragt. 3Run
geigen bie urfemitijci)en S)ofumente, ta^ aud) ba§ ^ilb non
ben l^immlifd^en @^tcffal§bücl)eni 3u ben ^eiligen Örb*
gutem S§rael§, bie eö au§ feiner bab^lonifdjen Urfieimat
mitgebradjt l^at, get)öit. ©iefe altfemitifd)e metapt)orif(^e
S)arftellung ber ^immlifc^en ©efd^icfeöbeftimmungen ^at in
S§rael nur bie fleine Slbönberung erfahren, ha^ man bort
öon ^immUfd)en „Suchern" fprad), meil man im biblifcl)en

^aläftina bereits mit 2:inte auf $apt)ru§rollen fc^rieb,

roäl^renb man mo nur
Sontafel unb ©riffel
in 33abi)lon,
al§ (Sd)reibmaterial öcrroenbet mürben, Don ben ^^immlifdjen
„@d^ic!fal§tafeln" fid) er^äliUe. 2luc^ ba§> 23u^ ^modt)
unb IV @§ra, in benen niele urbabi)lonifc^e Stoffe, beren
I)ol)e§ Sllter mirburd^ bie 3"f<i)riften fd3Qi5en lernten,
erft
aufgefpeii^ert finb, fennen noc^ biefe „l)immlifd)en Xafeln".
Slber nic^t nur bie im biblifc^en Schrifttum öielfad^
beftätigtc Uebereinftimmung 5mifd)en S^vael unb bem Ur*
femiti§mug betreffe ber ^immlifcl)en @d)icffalötafeln, begro.
S3üd)er, ermeift fic^ al§ uralt, fonbern aud) ber enge ^lü
fQmmenl)ang gmifd^en biefen l)immlifd)en ©cl)reibutenfilien
unb bem 9^euial)r§fefte, mie il)n nur bie münblid)e Ueber=
lieferung beö Subentum§ fenn5eid)net, tann bi§ in bie
älteften ^erioben ber 5)ienfd)^eit§gefd)id)te gurücfuerfolgt
m erben. S)ie fijnagogalc ^]?oefie be§ 1. 2;ifd)ri mag mo^l
biefe urfprünglid)e 3Sermanbfd)aft aucb unberau^t empfunben
^aben, menn fie biefelbe mit folc^er ^ntenfität in {ebem
©al3c gum Sluöbrucf bringt, ©afe biefe (Elemente in ben
nrfcmitifd^en 9?eligion§urfunben bereite eine poh)tl)eiftifc^e
Ummebung aufmeifen, fd)mäc^t, gemäfe be§ oben gitierten
i^tuöfprud)eö cidv nirS DiyDp cm D'ött» oti''? ovDp mi, bie ur=
fprünglidie 9leinl)eit be^fclbcn fcineSfaHS.
©0 fe^r frü^ mir ha'o babt)lonifc^e 9?euial)r§feft in ber
3'leligion§gef(^id)te antreffen, immer ift t§> berjenigen @ott=:
l)eit gcmeil)t, bie über hk ®efd)icf'e ber 9)tGnfd)en beftimmt.
@ct)on in ben altfumerifd)en Urfunben erfd^eint baö 3ag=
mug=®eft, affijrifdj nr\'^ trn = Sat)i"e§anfang, alö ba^
geft ber ©öttin 23au , ber „ @d)icffal§beftimmerin " b?v
a3?cnfd)cn.
 — 153 —
Sei ben Urfemiten war bQ§ D^euja'^rSfeft, welches in
ben früf)e[ten ^erioben, wie oben Qe^^iQtf am beginne be§
.^erbfteS gefeiert njurbe, öou je^er bem 9lebo, bem „S^räger
ber gd)icfjal§tafeln", bem ,$enn ber ®efd)tcfe5beftimmung\
geiDßi^t.
2Bte fe^r eng aber bte gc^icffal§befttmmung be§ Sö^reS»
b eginneS mit ben l^immliicben Schief falstafeln bei ben alten
Semiten üeifnüpft mar, erficht man am beutlic^flen barauä,
ba^ fie auc^ fpäter, a\§> ha§> 9ieuj[a^r§[e[t bereite auf bm
^^rü^ling öerlegt mürbe, nnb ber [^-rü^jal^rggott, 9J?arbu!
oEe t)ö^eren l^immlifd)enfeunftiouen inne l)atte, bie ©d)icffül§=
beftimmung immer nod) al§ ha§> 5lmt 9tebo§, be§ @otte§,
„ber bie Safel plt unb ben ©tift ber @c^ic!falStafel ergreift",
be§ „Schreibers be§ M^", angefei^en ^aben. ®a jebod)
91ebo nidjt me^r al§ ber g^inale 93carbuf§, be§ ©ottc§
23abel§, ber ^^cfibenjftabt bc§ 2öeltreic^e§, gelten burfte, [o
bat man 9cebo, meldjer aftral mit bem Planeten ^ertur
ibentift3iert rourbe, gmn ©o^ne mib Schreiber be§ 5)?arbuf,
melc^ le^terer je^t ber ©onne überhaupt gleid)ge[tent mürbe,
gemacht. (SSrgl. 'Sahhai 156, 1 sin nam ,"ncD . . . ddid nnb
in ber «nj ber 3J?anbäer mcD xi3:y). ©elbft bk fpätern ba=
bi)lontfd^=a[fr)rif($en Könige erflehen, tro^ ber llnioerfalität
2)Jarbufö, hk ©infdjreibnng auf bie Safel beö ßebenö nur
non 9Zebo. ©o betet 3.^^ebufabnejar, „D 9tebo, redjts
S3.

mäfeiger ©ol)n, erleud)teter Seüollmäditigtcr, ©teg^after,

Siebling be§ tllarbuf! . . . 3luf beiner sunerläfftgen Safel, bie
ba feftfe^t ben SBe^irf be§ §immcl§ unb (grbe, befief)l i^änge
meiner S:age, . . . 33or 9)?arbuf, bem 5\önig beö .*pinmielö
unb ber (ärbe, lafe meine Säten rcillfommen fein, fpric^ 3U
meinen ©unften . .
."

anegorifd)en Kombinationen finb in ber

SDiefe fpätercn
befonber§ aber in ber !abbaliflifd)en Literatur beö
agabifci^en,
3ubentum§ faft DoIIftänbtg erhalten; anc^ bort i[t ba^
©d^reiberamt bem „SSeuollmäditigten" ©ottcö, bem ©rjengel
9)?itatron, bem bie ^abbala alle bie oben bei Diebo aufge=
sohlten ©pit^eta gibt, gugemiefen. (^gl. |)agiga 16. 1
'131 »nwi 'h an^nxT piaea, maä oou ber Kabbala befonberS
auf 9leu|al^r be3ogen mirb).
ba§> ©a^ bie auf ba^$ ^imm*
lifd)e©erid^t be§ 9^euial)rö begüglid^e 2:rabitiou bie Slffiftenj
be§ piötsö nid)t fennt, erflärt fid) am einfad)ften burc^ ba^
p^ere 5llter biefer Ueberlieferung ; ba e§ jonft unerfinblid)
 — 154 ~
wäre, tüarum ba^ ^ubmtum in einer poetifc^en ©arfteöuug
bie ffioUt be§ [päter fe^r beliebten rraiDü auögefc^altct ^aben
foüte.
5Ro^ ein fernere^, burd^ ben 93?tbra|(^ un§ übermitteltet
23ilb öom l)immli[(i^en ®erid^t§tage erroeift \\d) burd) bie
in|c^riftlid)e Sitcralur al§ auf Qlt[emitifd)er ©runblage ent=
roorfen. 2)ie [d)mungt)one poeti[d)e iiarfleüung ber üon
ber (ärl^aben^eit be§ ^immlifd^en ©ertd^teS überwältigten
öngel, raie wir fiein ber berül)mten s^pin ninivfiiturgie be§
3'?euiol)r§fcfte§ finben, geruinnt für um an ^errlid^feit unb
2Bürbe, wenn wir erfennen, ba'B alte gemeinfcmitlfcl)C Sbeen
tl^r gugrunbc liegen.
SKenn wir in ben ^nfc^rijten lefen „^m 5ßerfammUmg§»
^aufe, im ?inerl)eiUgftcn ber (5d)idffal§bcfltmmung, worin
am 3ag=mug, bem 3(i^rcöoinfti«gf <3m 8. unb 11. 2age, Der
Äöntg ber ©ötter bcö §immel§ unb ber (Srbe, ber gebie*
tenbe ©ott, feinen @i^ einnimmt unb bie ©ötter be§
^immel^ unb ber @rbe in @^rfurd)t il)m ^ulbigen unb fido
beugenb üor i^m l)iutreten, worin fie bie ©efdjicfe für bk
(äwigfeit, bie ©efd^irfe meinet Sebeu'l befiimmen", fo braud)en
wir nur an «Stelle ber bab^louifdjen fefunbären ®ötter bk
jübifd^en (Sngel ju fe^en, unb wir i)abin bie ältere ?5onn
beä urfemitifdjen Stoffe^, ber in ben ^änben bc^ diabbi
Ülmram 5um reijuoUften ^unftroerf ber reltgiöfen ^oefie
oHer SSölfer geftaltet rourbe.
 ®ie Kerubim, roie [ie in ber 3;^eopl)ante be§ ß^edjtcl»
bud)e§, ^np. 1 u. 10. erfd)etnen, mit bcn ha'
oergltc^en
6^lonif(i)en (Statuten unb 23a§rdief§, mit aller
geigen
©id)er^ett, ba^ fclbfl fold^e 35ermanb|d)aft§momente gmifdjen
ber jübifd^en unb ber babt)lontfd)cn 9fteItgton§anf(|auung,
mel^e erft tu fpät= ober in nad)bibitf(^er ßeit beutlic^ in ben
SSorbergrunb treten, —
mte 3. 25. bte atlegorifd^e 2lu§»
malung bc§ !^tmmlijd)en ®erid}te§ it. ä., — nur burd) bie
Slnna^me etne§ gemeinfamen llrfpruug(§ au§> ber urfemtti*
fd)en 3ftt, nid)t aber burd) bte 3:^corißn ber 6ntfet)nung
iübifd)er[eitö auö bem bab^lonifd^en @ri[teme, logtfd) unb
t)i[torifd) crflärt raerben fann.

Sene get)ettttn{§ooflen iBtlber, mit benen ber ^ropl)et

©gec^iel fein S3ud) eröffnet, treten jebem 23efud)er ber grofeen
afft)riologifd)en 2)^ufeen in ©uropa unb ^merifa fonfret ent»
gegen, fobalb er in bte '^äf)t ber jal^Iretd^en ©tier* unb
ßömenfoloffe, mit i^ren großen unb ftraff ouSgebreiteten SIbler«
flügeln unb t^ren impofanten ^J?enfd)enföpfen tritt. 2Ber
btefen fd^recfenerregenben ^olofeftatuten gegenüber ftel^t, er»
fennt in i^ncn fci^on beim erften 33H(f bie «junberöollen
Siergeftalten be§ ermähnten ^rop]^etenbud^e§ mieber, unb
freut fid) borüber, ba^ bte mefopotamifci^en §lu§grabungen
für bte mijfleriöfen ©^ntboie (Sjed^ielö, bie nod^ feine
Äünftlerlianb rid)tig nad^^ujeid^nen Dermod)t t)at, bie guoers
läfftgften jettgeni^ffifd^eu Kommentare geliefert I)aben. 2öie
©gec^iel 10, 20 beutlid^ befagt, ha^ üon
bie jtergeftaltcn
Kap. 1 .Kerubim ^iefeen, unb ferner in 10, 14 analog gu
1,10 un§ geigt, ba^ für it)n 3Tid unb nti' tbentifd^ feien,
morauS bann mit S^eftimmtl^eit folgt, ba^ bte ©ttergeftali
 — 156 —
in feiner 2;i)eopl)ante bie öor^errfc^enbe ruar, fo erfdieinen
auc^ bie ausgegrabenen 5l}ionumente in erfier ßinie a[§>

Stiere, benen hie 5JJerfmale beö 9J?enfc^en, be§ ?lbler!§

unb be§ ßöroen anl)aften, wie fie ja and) oom ^ropEieten
üornel)niIicf3 nrn genannt luerben. 2ßie ferner in (S^ed^iel
10, 13 fo fielen and) bie geflügelten ^oloffe in bm ha^
bi)lonif(^= aff^rifc^en ^saläften, auf ber @rbe, an ben (Seiten
ber Soreingänge.
?lbGr nici^t bloS biefe oier |)auptgeftalten ber pro»
p{)ctifd)en 2]ifion l)aben un§ hk Sluggrabungen in greif*
baren ?5ormen lüiebergegeben, fonbern and) bie anberen
93?omente, fo 3. 23. bie 9?äbcr, raeld)e auf ben S3a'3=
reliefg, im 3»fai«nienl^ange mit ber ©ott^eit erd^einen,
wenn and) nic^t in berfelben ^ontpofition roie beim ^ro=
pbeten. S)a& ba§ 33ilb be§ ^immlifd)en 2ßagen§ (I. ©^ron.
28, 1«), melc^er befonberS in ber fpätiübifd)en unb tabha'
liftifc^en Literatur eine fe^r beliebte ^IRctap^er ift, ebenfalls
in ^abijlon I)eimifd) mar, gel)t, ganj abgefel)cn oon ben
infci^riftlid)en ©fuljjturen, and) fdion auö IL kön. 23, 11.
beutlid) genug ^croor.
©eflügelte 5Jienfcf)engeftalten, o^ne bie ^erfnmle beS
@tiere§ unb beö Sömcn, roie [ie im falomonifd)en
Stempel 3U fe{)en maren (oergl. befonber§ IL (E^ron. 3,13),
begegnen un§ ebenfafliS in 3al)lrcid)en [^^ormen in ben ba=
bi)lonifd)en ©enicnbarftcllnngen. (oergl. aud^ ^oma 54, 1,
©uffa 5,2. ^agiga 13, 1)
SSie wiü man nun biefen 3nfa»ii»en^ang religtonSgc*
f(^id)tli(^ 3ft cö logifd) aud) nur benfbar, bafs
erflären ?
(Sged^iel, ber, mie fein ^;i3ropl)et oor itjut, ben babijlonifc^cn
^oh)tt)ei§mu§ jur ßieUdjeibe feinet bei^enben Spottet ge=
nmd)t f)at, unb mi}tl)0-
anbererfeitS |eibniid)e ©enienbilber
logifd)eFiguren benfelben 23abi)loniern entlehnt I^aben fott ?
Unb bod) mirb hin crnfter Sibellefer, meld)er @3ed)tel§,
unb aud) ©anielS Silber mit ben 3af3lreid)cn babi)lonifd)cn
Shilptnren unb 23a§rclief!S ucrgleid)t, aud) nur einen
IHugcnblid baran gmeifeln, bafi e@ nid)t 3uföUig ift, menn
gcrabe biefe babi)lonifd)en ^ifionen ber bort fo aufeerorbcnt»
iid^ pufigen unb aütäglid^cn löilbcr fid) bebicnen.

|>ierfür fann e§ m.(ä. feine anbere befriebigenbcßrflärnng

geben, alö bie liBorauöfel^ung, baf3 fold)c religiöfe Sijmbole,
ältegorien unb bilblid}e ä^orflellungen, ein uraltes &üi auf
 — 157 —
berSSorsett ber fcmttlfd)en 3?eIi9ion§ö<^[d)id)te repräfentierett.
@oId)e poet{[d)e ©arflenuitflen ber göttUd)en £)errjd)nft über
bie 9lQtur unb feiner MmQd)t über bie ©e[d)icte ber
93Jenfd)en l)aben fid) au§ ieneit frü^eften ^^icrioben, in S§*
rael mk in S3nbijlon, immer fürttjepflangt, mobei [ie, raie

3. 2?. bie terubinujeflQlten, uon Sabglon nu^j gu hm meiften

Äulturnölfern be§ 2lltertum§ gelangt finb.

2öa§ ber fijmbolifdje ©inn ber Kerubim mar, ift nid^t

fc^mer gu erraten, unb ber Xaimnb fjal bie Söfung biefeg
nn)ftertöfen 33ilbe§in ben Forlen (^agiga 13, lii^D n«
ühj ns:nö mxT ,mDiy3 ii^J ,man3D ni:' ,nrn3 menigflcnö
h)!

angebeutet. S)ie SJerbinbung ber 3f?epräfentantcn ber 4

^auptflafjen be§ animaUjc^en 9^eid)e§ ber Söme, al§ —
Ä'önig ber Sßälber, ber ©tter, ha^ SSornel)m[te alter ^au^-
tierc,' ber ?lbler, ber .f)er[d3er im 9teicl^e ber fiüfte, unb
ber 93lenf(^,alö bie Ä'ronc ber befeelten Söefen bilbet —
ben Sträger be§ göttlid^en SroneS. S)ie menjd)lid)e ^igur
in ber gront jener geflügelten toloffe, mad)t mit il)rem ges
frönten Raupte einen an^erorbentücl) iniponierenben unb
maieftätifd)en einbrudf. ®a§ ift giueifelloS bie feinfinnigfte
2Irt, hit göttUd^e unbefc^ränfte ^errfi^aft über bie 9fatur
bilblid) 3um 2lu§bruc! gu bringen, ©ie geflügelten 3)?enfd)en,
mie fie im falomonif(^en Sempel aufred)t ftanben (uergl. bie
oben genannte ©teile ber (Sfjronif), unb rate rair fie and) in
ben babi)lonifd)en ©eniengeftalten fe^en, follen gmeifelloS
bie ?5ä^igfeit be§ gottfud)enben 9J?enfd)eu fid) über alleö
3rbifd)e gu ergeben, 3ur äseranfc^aulidjung bringen. §UIe
biefe unb ä^nlic^e ^öt)eren 5J?otiue bürfen mir aud) i)e\\

©eifte§fü:^rern ber urfeniitifd)en 3^it Koll unb gang gutrauen.

9latürli(^ mufsten foId)e rcligiöfe (Symbole in bm

fpäteren ^Q^rtaufenben be§ babijUmifd)en ^oli)t^ei^mu§ fo
mand)c Trübung erfahren. ©ieS fe^en mir 3. 33. beim
babijlonifc^en 9lenial)r§fefte, mo nid)t me^r ber einzige ©Ott,
fonbern ber ^anptgott, bk @efd)icEe be» äJienfd^cn be=
ftiinmt, unb wo ferner nid)t me^r bie (ängel, fonbern bie Un*
tergotter mät)renb be§ ^innnlifd)en ®ertd)teö gittern unb
beben, unb mo enblid) auf bie @d)idfat§5
t)k (5infd)reibung
tafeln nid)t inei^r im .fMunuel, fonbern im irbifd)en 3:empel
9lebo§ gefd)iel)t. ©benfo ftreiit e^j ganj ^lueifeUo^S an ?ipott)eofe,
menn bie fpäteren babijlonifd) = affijriffen dürften bie ge«
 — 158 —
nannten Stiergeftalten an bcn (Singängen iljrer ^aläfte auf«
[teilen liefen.
%üx bie nne für bie fonftigen ©ei[te§=
^ropfjeten,
erleud)teten S§^öel§,benen ber reine Urfpruiig folc^er 5ln»
f(i)auungen genau befannt loar, fonnte biefe uralte (Sims
bolif baburd), ha^ and) bie ^eibnifc^ bepraoierten 9kd)=
fommen jener Urfemiten biejclbe in i^rer 2Öeife betätigt
liaben, fo wenig an SBert nerlieren, iDie bie fonftige reli«
giofe @t)mbolif, mit luelcfier ber t)eibnifc^e Äultu§ niebrtge
$ßor[teÜungen üerbinbet. S)ic ©eiftcSfü^rer be§ Snbentnm§,
ber biblifct)en wie ber talmubifcl)en ^tit, l^aben, ber alt*
israelitifdjen Ueberlieferungcn folgenb, in ben 23en)ol^ncrn
93abt)lon§, ber Urfjeimat be^ ©emiti§mu§, bie integrierten
S)e§3enbeuten ber Ur^ebräer ber 23or5cit gefel)en, unb bem*
entfprecl)cnb ^aben [ie bort aud) Ueberrefte unb (Sriunerungen
au§ ber frü^eften, unuerborbenen ^ugenb^eit ber 53tenfd)=
l^eit im altgemeinen unb be§ ©emiti^nubS in§befonbere am
beftimmteften ermarlet.
2)ie Äerubimgeftalten, bie auc^ in ben älteften iSraeli*
tijdjen ^erioben befannt maren (II. 33. d)l. 2b, 18.
II. 5Ö. ©amuel 22,11. 5?jalm 18,11 u. a.), mögen in
23abQlon in einer niel urjprünglid)ern ^orm \\6) erhalten
l)aben, moburd^ bie aupUige ^a^ gerabe bie
(gi-fd)einung,
ä^iftonen fö^ec^ietö, unb ©anielö üon biefen
Bad)aria§
niQfteriöfen Silbern am meiften burd)moben finb, fid) erfiärt.
^ü^jfelbefann natürlid) aud) Don üielen anberen religiöfen 5Sors
fteUungen behauptet werben. Seit 3fll)rtanfenben glaubte man,
auf ©runb ber talmubi|d)en Eingabe (Seruf. 3fiojc^=.$. 1,2),
wonad) bie 3^raeliten, bie SJionat^Snamen 9ii[jan, ^jar,
(äiwan anö beni babl)lonifd)en (ä.rile mitgebradjt ^aben, ^a^
ujf.
Israel biefe 9Jionat§namen \)t\\ Reiben einfad) entlet)nt
l)abe. ^eute belehren un§ hk 3nfcl)riften, ha^ biefe älio?
natSnamen bereits ben 5l^orfal)ren 2lbrat)am§ geläufig maren,
unb mir ernennen fo, 'i)a^ ha^i ^ubentum in 5föal)rl)eit nur
fein oerloren gegangenes urfemitifd)e§ (ärbgut bei ben 33a=
bQloniern miebergefunben l)at. SBenn nun biefelbe talmu*
bifd)e Ueberlieferung unö ferner berid)tet, ^a)& ^^xaz\ aud)
bie ÖngeBnamen, mie SJJidjael, ©abriet ufiu. ebenfalls oon
hm Sabi)loniern gelernt l)abe, fo muffen mir ba umfomel)r
Dorauöfe^en, ha'i^ e§ fid) l)ierbei ebenfalls um urfemitifd)e
2:rabitionen gel)anbelt t)at. S)cnn, ha>s> bie e,rilifd)cn
 — 159 —
fjü^rer 3§rael§, lüie ©fro, ©erubabel u. a. bcr ^jol^tl^tflts

fd)en 3J?i)t^olot3ie it)rer äcttöenöffifc^en ©ab^Ionier reltgiöfe

Elemente entlehnt ^aben follen, Üiiujt ^öd)[t unwa^rfc^efnlic^.

S^ic^t minber auffaüenb al§ bie $(e^nlid)fcit jroifd^en

ben bi§f)et be^anbeltcn biblifd^en unb babi)lon{fd)en 5ltle«
gorien i[t bie enöc 23erü^rung giüifd^cn ben auf ben Sift
ber iJBeltfc^öpfung be3üglict)cn poeti[(f)cn Partien ber 33ibel
unb ber urfemltijc^en Äo§mogonie.
©d^on in ben [^^ragmenten be§ 23ei*o[o§, be§ babxj=
Ioni[(^en ^rie[lcr§, beffen Äenntni^ ber uifcmitifc^en Zxas
bitionen wir erft ^mk
richtig 5u roürbigen Derfte^en,
rairb beri(f)let, bafe an bcr Spi^e bc§ ©ntftel^ungSpro^effeö
ber 3ßelt eine lueibUcfie Unlergöttin, Dmorfa (= «pi« dk,
äfiutter ber @rbe), n)elcf)e im 4"ljalbäifc^en 2:i^amat (nonn)
unb im ©riedjifd^en 2\jcltnicer genannt wirb, gef)errfdjt
l)abe. SDiefe 5Jieerc§göttin fei nad)i)ev Don beut |)aupt*
gotte unb 2BcIlf(i)öpfer mitten ent^roei gefc^Iagen morben,
ber bann au^ ber einen ^älfte von H)v hie @rbe, au§
ber anbern ben ^immel gemacht, unb bie i^r geprigen
©eeunge^euer tjertilgt ^abe. 23erofo§ felbft aber betont
f(i)on nad)brüdli(^, ta^ bie§ alleS nur eine aClegorifc^c
iarfteüung ber Siaturoorgänge bei ber SBellfd^öpfung fei,
u. 51Ü. füü bie§ beu 2)urrf)brud) be§ Urnebel§ burd^ ba^
erfte 2irf)t barftellen.
STie feilfct)riftlid)e Söeltfc^öpfungSIc^re fc^ilbert, trofe
iljreg fragmentarifd^en ßf^aratterS, gan^ bcfonöer§ biefen
Äampf jmifd^en bm Urelementen ber 6d)i3pfung fe^r
braftifc^ unb au(§füt)rüc^. ^Äm Ur^uftanbe ber :ß3ett, oor
bem 2Sorf)anbenfein oon ^immel unb (ärbe, läßt fie nur
bog 33tecre§götterpaar, $ipfu unb '03iunm»2:i()amat (ddk
nnb Clin ^ü'a. 3Jiu ift babijl. SBaffer, gu ber [^orm "'D'o
ugl. V. ^JJi. 7, 19) ejiftieren, unb btefe nann ift e§ auc^
Ijier, mie bei iöcrofosi, meiere einen furchtbaren Ä'ampf
mit bem meltfd)öp[enben ^auptgotte füt)rt. ®ie genannte
Urmcergöttin leljnt fic^ gegen ben ^^lan ber ^l^eltfd^ijpfung
trofeig auf unb ruftet fid) jum Klampfe, für meldten fie
fid) ja^Ireic^e ©enien unb
Seeunge^eur jd)Qfft. SJiit

flürmifd)er S^ut trat uub Sid)tgott ent*

i^r ber ^aupt»
gegen unb tötete fie nad) langem graufamcn Kampfe, er
warf if)ren 2eid)nam I^in „unb fteüte fid) auf benfeiben'.
 — 160 —
3^Qd^bem er auä) bie ©eeunge^euer,
\i)ve >l^el[cr§^el[er,
i^rem fieid^nam gurücf, gerfcfjlug
be[eitigt ^at, fej^rte er ^u
i^n in gtcei ^eile, maä)k ben einen ^ur @rbe, 3)ieer unb
SSoIfen unb ben anbern 3um ^iinuiel, bem 6ifee ber ©ötter.
S)te Iet5ten, bie S3ilbung non ^"'immel uiib (Srbe be*
l^onbelnben feilfd^riftlid^en «Sötje finb fc^r poeti[d^ ges
galten unb finb bo^er, meiner Ueberjeugung natf), von
allen 2lffi)riologen nic^t rid)tig gebeutet luorben, icenn
fte nuö benfelben eine ©d^öpfung be§ .^immel» cor ber
@rbe ^erau§Ie[cn, rDe§I)aIb ifjnen and) ber |)auptinf)alt bie[er
@d)Iufeäeilen unnerftänblid) bleibt. S)ie[e infc^riitlirf^en
SSorte „if)re ^älfte ftettte er auf, liefe fie hen ^immel
bef(^atten. (Sr gog einen Stieget bauor, ftellte 2öä(i)ter l^in,
il^re SBaffer nicfjt l^inauSßuIaffen beftettte er fte", finben
if^re rid)tige Deutung nur burd) ben 2^erglei(^ mit Sjob
26, 8 - 10. „(£r banb ha§> 2Ba[[er in [eine SBoIten unb
ba§> ©eroolE bar[l nid^t barunter. (£r cerfc^Iofe be§ 3:^rone§
[5^tä(^e, breitete fein ©eroölf barüber" unb 38, 8 11: —
„9)Ut 2;üren t)at er ba§> 3)?eer gefperrt, al§ e§ ^eroor»
brecf)enb au§ bem @d^o^e fam. 2)a ic^ ©emölf machte
5u feinem bleibe nnb 9iebel gu feiner SBinbel. Unb i^m
befiimmte mein @efe|}, unb e§ fjinfteHte al§ Spiegel unb
2!ürcn. Snbem icf) fprad^ : bi§ I)ier^er fommft bu unb
nid^t roeiter unb fjier fte'^e e§ bemSroije beiner SKogen".
SDiefe biblifdf)en, mie bie infd^riftlid[)en ÄBorte geid^nen in
fc^roungooner poetijd^er ^-orm bie 3"i^ücfbrängnng be§
urfprünglirf) ben ganjen ilBeltenraum füHenben Urmeere§,
bQ§ 3um SweLfe be§ (Sid)tbarraerben§ ber ®rbe gefd^a^,
Dgl. L 3)t. 1, 9 fomie bie 23ilbung ber ben ^immel be«
fd)Qttenben SBoIfen an§> ben Don ber emporfteigenben
@rbe uerbrängten SSaffermaffen.
®er 5?anipf ber meltbilbenben i^id^tgott^eit gegen bie
©öttin be§ finftern Urnieereö, lueldEier im feilfd^riften %e^te
mit nieiftert)Qfter Sebenbigfett unb in farbenreid)en an=
fd)aulic^cn SÖilbern gemalt, unb weldEier bortfelbft al§ ha^-
glän^enbfte ßeugniS für bie Unbegrenjt^eit ber 9Jkd)t
@otte§ über bie iltaturgeronlten bc5cid)net roirb, i)at fid)
in ber jübifd^en llcberlicferung, Sabn batra 74, 2 be«
fonberS aber älMbr. rab. 1, 4 in allen (Sinjelf^eiten er*
Ijalten, nur bafjbort natürlich nidjt non ber DJieeveSgöttin,
fonbern com ÖJeniug be§ 9Jfcereä bie Stebe ift.
 - 161 -
©tefelbe münbli(j^e S^rabition niac^t un§ barouf auf*
merffam, bnfe and) bic Sibel auf biefen ^ampf anfpielt.
23gl. 3. 33. 3job 26, 12. „mit feiner ©tärfc fcf)[ug er
ba§> S)?eer unb mit feinem ä>' e r ft a n b e gerfc^luß er ben
9J?eeregengel". (23gl. qu^
3. 136 STafet be§ feilfc^rift= V
liefen @c^öpfungöberi(i)te§ „if)ren S^iumpf teilte er inbem
er Sbeen erfann". 3)er ®entu§ be§ ^eere§ mirb in ber
SSibel am genannt, üg[. Saba=bat^ra ibib. Dm d^ h^ iii'
löti'). §lu(i) ber ^elferöfjelfer be§ äl?eere§geniu§, 3m "«iny
lüirb in ber 33ibet ©riDöljnung getan, u. gn). in benfelben
poetifc^en $lnfpielungcn. 5BgI. '»Pfalm 89, 11. „®u ^aft
niebergetreten roie einen Srfc^Iagenen ben am, mit bem
2lrm betner ^ac^t gerftreut beine [^einbe" (ogl.
3. 105—106. „^Jkdjbem er S^if^amat, raelc^e uoran*
ibib.
ging, befiegt f3atte, lief if3r §ecr auSeinanber, gerftreute
fic^ t^re etreitmacl)t"). (Sbenfo Sfob 9, 13. ,,®ott roenbet
nid)t feinen 3ont, unter biefem finfen i^in bie Reifer be§
2m. SDie ipelfer be§ am merben oft auc^ Seeungetüme
]mh. Sefaj. 27, 1. ^^alm 74, 12 ober pjn, Sfob 7, 12.
„Sin icl) ein 9]?eer ober ein @eeunge^eur, ba^ bn mir
na^fteüft?!" ogl. quc^ Sefaja ibib. unb 51,9. ^\alm.
ibib. 13. 2lu(^ bie 3"r"tföi^^"S"»i9 ^e§ Urmeereg, begro.
f e i n 5D u r (i) b r u (^ um bie @rbe emporfteigen gu
,

laffen, rairb i^falm 104, 6—9,

i)
al§ ein tampf ®otte§ gegen
ba§felbe begeic^net. 5)ie§ t)at oeranlafef, ba^ bie bibüfd^e
^oefie an bie ©cfjilberung biefer 2;eilung be§ UrmeereS,
aud^ bie ©rinnerung an bie 9}?eere§fpaltung nac^ bem
Slu§guge au§ §legijpten fnüpft, 51, 9—10,
ogl. Sefajfl
ebenfo wirb ber jenen fctfen See*
übermütige ^fjarao
Ungetümen gleic^geftettt. ©ged^iel 29, 3. 32, 2.
(£§ flingt gerabegu unglaublich, roenn bie üblid)e
Stpologetif e§ unternimmt, jegliche S3egief)ung gmifd^en
ten gitierten biblifc^en @ä^en unb bem !eilf(^riftlirf)ert
@c^i3pfung§epo§ gu beftreiten. SiUefo man auc^ ©teilen,
raie ^jalm 89, 10. 104, 6. Sjob 9, 13., 26 12. 38, 8, bie
au§fcf)lieBlicf) oon ber SBeltfd^öpfung reben, unb nid^t
einmal anfnüpfungSmeife auf ha§> @reigni§ am roten
9}teere anfpielen, auf ^|5^arao unb bie Slegxjpter begießen

^) „1)te ?5fi't I)ntteft bu roie ein Sud) barüBet auSgebreilet,

auf ben Sergen ftanben bie 2Ba)fer. 3iox beinern ®efcl)rei flo{)en
fie, cor beiner 2)ünnerftinime erbebten fie."

XI
 — 162 —
tüiH, tft gang wnerfinblid^. STalmub* imb
SDte ertroT^nten
äRibrafd^flellen, toelc^e tiid^t nur
@(^üp= biefc ur[emitijd)e
fungäleljre trabieren, fonbern auc^ bie genannten bibU[d)en
©äfee entfprec^enb interpretieren, füf^ren biefe apologetifc^en
Äunftftütfe ad absurdum.
SBte mollen übrigen^ fonferuatioe iübt[c^e ©elefjrte,
bie e§ al§ i^re r)eiUgfle S(ufgabe betradjten, aHeS 33a=
bi)Ionifd^e mit ,^ot unb ©c^mu^ gu beioerfen, jene talmu=
bifc^en ^f^otigen fid) erflären ? .'Qahm jene gröfjten @eifte§s
fü()rer ber talmubi|d)en (äpO(|e, ber berüf3mte Sanaite,
diaaw unb ber iUuftre Slmoräer Mahhi ^d)uha nid)t§
beffereö gu tun geraufet, al§> Iäd)erlid^e Plagiatoren i^rer
geitgenö[[i[(^en bab^Ionifd)en .Reiben gu loerben, it)re

ni^tt)oIogifd)en ^ofjen im S^bentum gu folportieren, unb

bte§ nod) bagu mit allen ®etail§ ber anftöBigften ?lnt!^ro=
pomorpl)i§men ? (ögl. g. 29. gu bem feil[cf)riftlt(^eu 23e*
rid^te, monod^ 5Rarbuf bie getötete iliE)amat mit ben ^^üfeen
tritt, bk talmubi[d)en SSorte unm 13 tsvD u. 51.).

•hierfür gibt e§ religion§gefc^id)tlid^ feine anbere @rs

flärung, al§ bie bi§l)er rielfad^ beroiefene 23c^Quptung, ha^
bie iübifd)en Söeifen, üiele ur[emitifd)e SlÜegorien, meld)e
aud^ in ^^xad l)eimi[d) maren, bei ben SSab^loniern roieber*
erfannt Itiaben.
 XVII.

©(^on bie haben gulcfet bßfjanbeüert 5J?omentc, nätn»

lid) bie feruBim unb bie atIcgori[cf)G SDarftcnung be§
@(^üpfung§nftG§, gan^ nHcin, —
müßten icbeiii 2c[Gr ge=:
nüßen, um oon bcr lln^utniiglidjfeit bcr ntlcjcmein üö*
lidicn ^Ipologctif [\äj voü unb gan^ gu üOer^eugen. S)ie
Äerubimbilber in allen iljren (Sdjattierungcn, fomie bie
f^immlifrfjen Söngen unb Stoffe, ferner bie aflcgürifcljen
S^arfleEungen he^S Ä^ampfeS bcr ©lemente gelcgentlicf) ber
(£ntfief)ung ber ©rbe, finben ftif) in berfelöen Söeife, in
3iiort unb SSitb beinOcn ÄuUuroölfern be§ ^^Uter=
faft
lum§. 2Bie bie alten ?(egijpler, 3nber unb *!liarfen, fo
fennen auc^ bie cilteften ^i^olfer Ä'Ieinaften§ unb bie
©rierfjen, fomoljt bie geflügelten 9Jienfcl^en= unb 2:ier*
ftguren, auf benen bie ®ottfjeit einl)erfäf)rt, al§ auc^ b^n
geiyaltigen .ftanipf ber meltfcf^öpfenben ©ottfjeit gegen
§ifcf)= unb fcfjfangenartige Ungetüme, gebem (5inge=
roeif^ten roar bie Slef^ntic^fcit biefer ^tüegorten mit ben
entfprecE)enben biblifcfjen von jefjer befannt, unb bie S^cr*
lüanbtfc^aft berfelben fjat nod^ niemanb gu bezweifeln
geroagt. ^cnn bie populäre Stpotogie bie O^rage ber
Seäiefjungen gmifcljen biefen bibtifc^en 9}ietapf)ern einer»
^eit§unb jenen ngijptifcfjen, inbifdjen unb parfifrfjen S3jl=
bern anbererfeit§ bi§ jeijt fetjr menig in ifjren 33ercic^
gebogen ^at, fo liegt ber ©runb einzig unb allein barin,
ba^ bie tentni§ ber 9icligionen jener alten Golfer nic^t
in bcm ^Jfafse roie bie babijlonifc^e in unfere 2^olf§freife
gebrungen ift. 3ßürbe bie antibiblifd)e ^ritif bie parallelen
Äerubim- unb ©radjenfampfbilber fämtlidjcr Äulturnölfer
be§ §lllertum§ ber S3ibel gcgenüberftctlen, bann fäme bie
üblidje Slpologetif in feine fleine 25erlcgenrjcit. S)enn, baf5
fold)e fd)öne' religion§pf)ilofopl)ifd}e 5ltlegorien, bie ber
 — l64 —
gangen alten ^ulturmenfc^!^ett geläufig raaren, gerabe h^m
Subentum nnbeEannt geroefen fein foKen, raiib fein
benfenber 9J?enfc^ annehmen, ©benforoenig fjätte bte 23es
^auptung ©e^ör gefunben, baf5 bie alten Snbcr, '^l^arfen
ufro. fc^on in jenen früljen DoriSraelitifd^cn ^^eriDben bei
ber bamalg noc^ ni(^t ejiftierenben jübifd^en SSibel eine
Slnlei^e erhoben f)aben. SDie fübifcfjc S^eligion^ir-iffen*
fc^aft l^ätte bann
uml)tn tonnen, bie S^ennenbung
nicf3t

^etbnifi^er SJietapfjer in ber 23ibel gu geftet)en.

9^un t)aben bie babijlünifdien 2(u§grabungen ^)iev

eine ungeahnte glüc!Iicf)e SÖenbung !^erbcigefül)rt, unb

fättitlidje ä^ertreter ber ägijptifd)en, inbifc^en, paififc^en,
grie(^ifd)en ufro. S^eltgionSroiffenfc^aft Ijaben freute bie
§lbf)ängigfeit biefer SieligionSanfdjauungen oon ben alten
SBabijIoniern einftininiig anerfannt. 2)ie jübifc^e Ueber«
lieferung trägt fomit einen glängenben ©ieg baüon ; benn
bie atlcrfrül)eften SScrfünber ber @otte§erfenntni§ erfcfjeinen
rotrflid^ nur bort, luo fie nac^ ber bibItfiJ)en Srabition
gefuc^t raerben muffen, unb foroof)! bie Kerubim wie bie
anbern Slllegoricn eriueifen fii^ al§ bie ureigenften ©üter
ber älteften femitifc^en Generationen, bei inelctjen bie tfra=
elitifc^e Ueberlieferung eine pf^ere @otte§anfci)auung cor*

au§fefet.

Slnftatt nun btefe§ ^errli(i)en (Siegel ber jübifcfien

Ueberlieferung ftcE) gu freuen unb ber Snfcf)riftenforfd)ung,
bie burrf; i^re unfäglicf)e SOiüf^e unb §tnftrcngung biefen
@teg erniiDglic^t l^at, mit ®efül)Icn üolier SDant gegenüber
gu fte^^en, finb bte neuern Stpologelen nod] pöpftlid^er al§
ber $apft felbft unb fc^neiben, in iljrem difcr gegen SDe»
ItfefcE), ben Reiben burt^, bm bie Sibel felbft gmif^en [xd)

unb bem Urfemiti§mu§ gefponnen ^at. 2Benn bie SBibel

in ben älteften femitifcl)en ®efct)ict)t§perioben f)en)orragenbe
©eftalten mie .|)cnod), 9loal), @em, (£ber, 9i)?alti=3ebe!
u. a., fomie aud) Ärei[e, beneu göülid^c Offenbarung ^u*
teil rourbe (I. 9J?.25, 22 f.), oorauSfeijt, unb menn ferner
bie münblid^e Ueberlieferung in fenen dpod^en ©elcljrten«
jünfte benen 3§i'flel§ ^Hitriard)en if)re pc^ften
fennt,
SBafjrl^eitcnnerbanfen, müfjte ha ba§ auf bem S3oben
feiner Ueberlieferung bafterenbe ^wbentum nii^t geiabeju
ermarten, ba^ in ben Staufenben infd^riftlid)en 3)enfmälern
 ~ 165 —
au§ jenen frü^eflen Ziagen [tcj^ere Spuren 5er p^es
ftdfj

ren ^eIigion§anfii)auungen wtebcrtinbcn tüeröen ? 3"

23erücf)"td)tigung bcr fiefjre be§ Xa[mub§, nadf) roelc^er
bicjcnitjen !öölfer, bie ®ott a(§ ben „®ott bcr @ötter"
be^eic^nen, nid^t mep qI§ @ö|3cnbiener ^u belrad^ten [inb,
(6f)ulin 13, 2. Kn7K ^b npi |n '"j? naiy isS Snnnty didj;
K\"i'7iSn, ogt aud^ Jlboba^ara, 6, 1. 65, 1. wo au€ ber
llebcrret(f)ung ber ©efc^enfe feiten§ grofeer Saltnubraeifen
an if^re f)eibni[($en ^rcunbe, an Derfcfjicbenen ^^eierlagen,
bcutli($ gu cr[ef)en i[t, ba\s [te bie[en !^eibni[cf)en 6ultu§
nid]t niep einem ©öfecnbienfie gleic^geftellt ^aben), bürfen
lüir auä) bie in ben 3nf(f)riften un§ entgegentretenben
ur[cmtti[(^cn Steifen, u. 5. nicJjt nur fold^e, für bie (Sin,
@(i)ama[cfj, dlcho, 9^nman unb anbere ©ötter e i n §
Die[e
iDaren in bem 9Jiarbu£ genannten f)öcf)[len ©otte, fonbern
and) jene, bie in ben üer[(f){ebenen ©ijttern reale 2Bcfen
fallen, —nirf3t me^v a[§> wirflic^e ©öijcnbiener anfe^en;

ha and) fie hm ^auptgctt, in bem [ie bm „©c^öpfcr be§

^immelS unb ber @rbe" fallen, i:Sx ib«, i:bK mu^, ma in«,
©Ott ber ©Otter, Äönig ber ®i3tter, Spater ber ©ötter
u. a genannt fjaben, bem gegenüber alle anbern ©otts
l)eiten eine fuborbinierte (Stellung einatmen. S)er auf bem
33oben ber biblifc^en ®otte§an[c^auung Ste^enbe mufe
jenen 3B t f f e n b e n be§ Urfemitt§mu§, jenen unentroegten
©ottfuc^ern, bercn tie[reUgtö[e§ (ämpfinben au§ ben ins
fcfjriftli(f)en '^[almen [0 [ep marm ,5u un§ fprid^t, nnb beren
pf)ere(§ Streben in @tf)if unb 33foral mir fo aufeer*
orbentlic^ bemunbcrn muffen, minbeften§ fo uiel ®otte§5
nä^e zutrauen, al-g ben biblifd^en i^eiben, mie Slbimelec^,
Saban, ®i(eam, meieren fic^elid^ ber reine 3)?onotf3ei§mn§
fremb mar. (i^ergl. I m. 20, 1. 31, 24. befonber§ aber
29. 30. 53. unb IV. ^. 22, 9. f.). ?(braf)mn, ber einem
9}?a[fi=3ebef prieflerlii^e (£f3ren erroieS, f}at bie urfemitifd^e
3^eUgion§anfdf)auung roof^lme^r refpeftiert, atS bie moberne
Slpologetif e§ tut ba and) gj^alti^^ebef^ (5I=e(jon ni^t§
;

anbereS al§ ber au^ ben paläflinenfifdjen ^nfc^riften jener

ßeit bekannte uS« ntr mar.
SDer grope Xalmubmeife, dlahh'i ©tiefer, ber bei
^immel unb @rbc fc^roört, baf5 bie Erlangung be§> gött=
lid^en @eifte§ !eine«§fall§ oon ber pfjitofop^ifc^en 9?ein^eit
be§ ®otte§begriffe§ ab{)ängt, ^l^ivh be 3^abbi ©Uefer 15.
 - 166 —
f3
hüi^' ps ^iJ p3 nirs pn li^^x p3ii> pi«i D^aii> ^S; '':« tvö
(rSy mi::' p"nn vu>va 'dS Sjh iroa pa iif,-: ps nnoti'^f^D nav
lüürbe cBcn[aü§ öie urbabijlonifc^en 9?eliQion§5 unb ®e-
[cfee§Icfjrer njiber§ beurteilen, alg e§ fjeute 9J?obe i[t,

unb loürbe ebenforaenig eineS^rübung

er
ber biblif(^en ©ebotc unb 9JßIigion§s
lehren barin erblicfen, ha'B man biefelben
teilraeife aud) bei jenen ®eifle§füf)rern
b e r Ur3 e i t n a c^ ro e i [1. 5^ic^t uon ber matfjeuiatis
[c^en ^^rä3i[iDn, fonbern uon ber et^i[(^en S^'öi)^ he§> mo*
nöt^eiftijc^en ®otte§begriffeg pngt a[le§ ah. (Sine raa^r*
^a\t et^iid)e ®otte§oorfleüung mirb aber nur Doni banalen
^^o[i}t^ei§inu§ au§gefd)altet, iceil ^ier bie uielen meift
coorbiniertcn @i3tter, gleich ben uerfi^iebcnen 9^aturfrä[teu
unb 9laturer[ci)einungen, Xüe\d)e fie perfonifi^ieren, ein*^
anber bcfänipfen, t}affen, Derfolgen unb Ijintergefjen unb
fomit, raie bie ©iitter ®riec^enlanb§, bü§> 23orbilb aEe§
ßafter§ raerben. auc^ bie ^antf^eonS anberer
^i^ofjl fjatten
äsölfer if)re .s^auptgötter auf^uiDeil'en.5(llein jene galten
nur ai§> bie ©tärfften unb 9Jtäd)tigflen, ftanben aber gu
ben anbern ©öttern ni(^t in einem fuperorbinierten 2ier=
I;ältnt§, al§, ba^ bie anbern ©ötter lebtglt(^ al§ i^re 23oten
unb Si^illengDonflrecfer gelten fi3nnten. SBären e§ nic^t
bie sal)lreid3en rcligion!o= unb fnlturge|cl)i(f)tlic^en 93?o=
mente, roeldjc, luie in ben erften Gapitcln biejer Jlbfjanb*
lung gezeigt, am beginne ber ©ejc^icfite un^ ben (Glauben
an einen einzigen ®ott mit ©eftimmtfieit geigen, mir
roürben unö aÖe @ei[te^erleud)teten ber Urzeit in bem
Ijenot^eiftifc^en Silbe ber feil[d)ri[tltd^en ^falmen unb
©ebcte uürfteüen, öljne barin einen rcligiün§gefc^{d)tlid)en
2Btber[prud) 5u finben, ba^ bie biblifdje Strabition in
if3nen 2;räger be§ ^eiligen @eifte§ fielet.,
 XVllI.

®ie bisherige S3etrac^tung bc§ ur[emtti[(^en ®otte§*

Begriffe, mie er un§ in ben älteflen in[(i)riftü(^en §rjmnen
unb ^[alnien entgegentritt, unb ber überall nur aU ein
^enot^ei§mu§, al§ be§ Dberften unter
eine SSere^rung
ben ©Ottern, nirgenb§ aber al§ ein reiner 2)?onot^ei§mu§
erfc^eint, füf)rt un§ gn einem ber f($n)ierigften ^robleme
ber ganzen iübi[(^en 3ieligion§n)iffenfd^aft, nämlid^ gu ber
feit 3a^r^""öerten lebhaft erörterten O^i^age be§ ^enotl^ei§s
mu§ in ber biblt[(f)en @ötte§an[(^auung. ©c^on im
2:almub (©an^ebrin 38, 2) ift biefe [^rage, wenn aud^
feine§fan§ in erfrfjöpfenber SSeifc, be^anbelt toorben. (Sine
nähere 23erücffic^tigung ber ga^Ireid^en l^ierfür im Setrad^t
fommenbcn bibli[(^en ©teilen geigt un§, ha^ biefe§ Problem
in ber 2^at ni^t jo leicht gu löfen ift, a(§ man beim
erften $8Iicle glaubt. ©teUen rote II M. 12, 12. IV M.
33, 4 D'Bcu^ nvvü 0^2:0 'rhu ':d31 roorauf auc^ II ©am.
7, 23 'mSsi d^u nnvoo nno iiy« ficf) begießt, ferner 3e*
faj. 19, 1 noa D^n::o ^S-'Sk ij;:i. 'ßnmi. 46, 25, pa« Sy ipiD ""j:,!,
hmS« '7^1 wa . . . II ß^ronif 28, 23. la D^san |Wan mSk,
V M. 10, 17 dmSkh mSk unb ni(^t ju aüerleist bie jo^l*
reid^en 5Iu§fprüd^e ber ^fatmiftcn, 86, 8. fo 3. 23. (Eap.
DM'jxn iiaD pK, 89, 7 ü'rha ^222 . , noT . . . inv^ pnira ^a ^2
95, 5 dmSk Sd Sj? '^hJ/ 96, 4. dm^k Sd by «in «n:,
97, 7. dm'jk ^d "iS nnna^n, 135, 5 . . * , dm^s Soa '?nj,
136,2. D\i'7«n MbxS mn, 138,1. paTK dmS« "ijJ; foroie
bie ga^lreic^en fünfte, in benen üon hm c'?« unb ''J2
ü'-bx bie 9iebe ift, orgl. 3. 33. II M. 15, 11. ^falm 29, 1.
unb V M. 32, 12 12: hu w fKl u. a., ^aben fc^on fe^r bicie
fonferoatioe Sibelforfc^er §u ber Uebergeugung cerleitet,
ba^ ba^ Biblifc^e ^^xad Don einer rein monotl^cifttfd^en
©otte^Ie^re no(^ gang entfernt geroefcn fei, unb baß felbft
 — 168 —
bk ^rop^eten, rote bie fonfttgen @ei[le§fü!^rer be§> alten
S§rael, mben anbern ©öttern iüo^I bem ®otte S(bra^am§
unterorbnete unb ba^er einer gDttIid)en 2Seret)rung mä){
ttjürbige 2ßefen erblicft !^aben, ha'Q fte aber i^re reale
@jiften3 feine§[all§ geleugnet Ratten.
SDicfe Stuffaffung bilbet i)Quk bie ©runblage ber ges
famten mobernen, aucf) ber po[itiü gerichteten, bibtifdfjen
^ieligionSroiffenfd^aft unb gilt [omit al» ba^ uniniberlegs
lic^fle Slrgument für bie Set)re ber ©ntioitflung innerhalb
be§ bibli[(^en ®otte§begriff§. SDer SSergleic^ mit bem
urfemitifd^en §enot^ei§mu§ ^üt biefe cDoIutioniftifi^e
Huffaffung Don ber allmählichen Entfaltung ber ©otteS*
anfd^auung unter ben ®ei[te§erleuc^teten be§ biblifc^en
3§rael§ nod^ äiemlid) üerprtet. ®er ^-ortfd^ritt ber
^rop^eten gegenüber ben altbabglonifc^en ^rieftern unb
2öiffenben foü, fo mirb allgemein behauptet, lebiglid^
barin beftefjen, ba'^i in ^Sabijlon bie ?lboration ber fefun=
baren ©otter feine§fall§ oerboten luar, me^Fialb aud) biefe
al§ babx)Ionif(f)e ©ötter gegolten l)aben, mä^renb
S^rael nur ben einen ©Ott al§ ben ©einigen betrachtete
unb bal^er in allen anbern ©ott^eiten nur d'^v^ 'm*?»
„©i)tter ber 33ölfer", benen 3^^roei§ ®ott raeit überlegen
tft, gefe^en ^at, oljnc bcnfelben ben 23eft^ einer pljercn
©eroalt irgenbiüie ab^ujprcc^en. S)a§ nacljejilifc^e ^S^xad
erft foll bie 9^tc^tigfeit unb bie 3i^i^eölitöt ber anbern
©ott^etten erfannt unb [o ben abfoluten 33?onotfjcismu§
begrünbet :^aben.
2Bie oer^ält e§ fic^ nun in 2Sir!li(^fett mit bem
|)enot:^ei§mu§ ber Sibel? @ii)on bie Serü(ffi(f)tigung,
bah in bem felben SDeuterononium, in roeld)em ©Ott als
ber ü'rhn M7K be^eidjnet roirb (10, 17.), auc^ ber abfo»
lutefte unb reinftc ?3JonDtljei§mu§ in ben 2Borten (4, 39).

TV f« rinna p«n bcutltc^ gum Slu§bruc£ fomtnt, genügt

üollauf um bie Sef^auptung oom biblif($en .^enotljei§mu§
ad absurdum gu führen. 5Da§felbe ergibt fic^ auclj au§ ^falm
96, 4, roofelbfl auf bie oon ber ^ritif ^enotl^eifttfc^ ge=
beuteten Sßorte dmSk Sd hv sin niij bie Ergänzung 'd

D^'j^S« D^övn mSk Sd folgt.

®ie einjige unb aUfeittg befriebigenbe Söfung bie[e§
öUeften dläi\d§> ber btblifcfjen ^eligionSgefd^idjte ift m.
 — 169 —
@. nur bann ju ftnben, luenn man ^ier bie biblifc^e
©ngeüe^re fjeran^ie^t unb bie[e mit ber ur[emitifcf)eu
üerglßi(i)t. 2Sa§ un§ in ber biblii'rfjen ©ngellcf^re, bie
na^ I. M. 22, llf. 28, 12. 31,11. 32, 2 f. öorbibIifcf)en
llrfprungS ifl, befonberS auffäüt, ift, ho^ bie (Sngcl ijfterS n
unb dmSk genannt, (I M. 18, 1. 3. 32, 29. orgl. I)ier3u
^o[ea 12, 4. 5), bofe fie ferner I M. 16, 7. 13 fefjr häufig mit
©Ott ibentifi^iert raerben, I M. 22, 11. 12. 31, 11. II M.
3,2-4 unbäuweilen nid^t etwa al§> blofe flürfitige SSoten,
fonbern al§ 9?cprä[enlanten ®otte§ auf @rben er[(^einen
Drg(. II M 23,20-22, luorauf nad) ber Stuffaffung ber
Sitten, 3ofua 5, 13 ficf) besiefit. ©ngel er=
S)ie biblifc^en
fdjeinen aber, tro^ itjrer üon ©ott, in foli^
?lbf3ängtgfeit
auffallenb felbftftönbiger Stellung, ba\i fie nii^t nur eroig
mit i^rem SSerroaItung§amte oerfnüpft bleiben, (S)aniel
10, 13. 20. 21. DDiiy ^srD \v i^ did •]w), fonbcrn, bafj
biefelben nic^t feiten fid) gu .^anblungeii Dcrteitcn laffen,
bem 2Binen ®otte§ guroiber finb, orgl. g. 33. I M.
ttjel(f)e

6, 1 f.
S)aniel ibib. S)er 2;almub fennt aufeer
13. 21.
bem mit ganzen 2öelt betrauten (änget
ber Seitung ber
oSiyn "i^, aud) noc^ befoubere Sngel bc§ 5J?eere§, be§
5euer§, bc§ S;obe§, ber ^pöüe, be§ 9iegen§, be§ ©etreibe^,
be§ ^agel§, ber @cf)roangerfcf)aft, be§ SraumeS u. f. ro.
(2Sgl. Sebam. 16, 2. Sauf). 94, 1. Slboba^-fara 3, 2.
e^ulin 60,1. ©rcfjin 15,2. 9libba^ 16,2. ©Tubim
118,1. 2. ^efacfiim 118,1. 2:anit 1,2. 25,2. £e=
tubot 77, 2. «Sababatr. 74, 2 u. a.) 5Die ©elbflftänbigfeit
ber ßngel, bie guroeilen bi§ gur SEiberfpenfttgfeit gegen
@ott ft$ fteigert, ifl im STalmub unb DJJibrafd) in rocit
au§gebe^nterem ?0(af3ftabc, al§ in ber 33ibel sunt ?(u§brurf
gebracht. 33gl. bie an I M. 6, 1 f. fic^ fnüpfenben 'Bd-)iU
berungen be§ 53?ibraf(f), foiuie bie oben jitierte (Smpörung
be§ 93ieere§engel§.
S)ie oielfad^ be^^anbelten bibUfc^en ©teilen, roie idSh
DiH nc^y: „m: n^n ,D'nhan vhi^ m: ,D^3np dmSk ,D\n'?K
(I M. 1,26. 11,7. 35, 7. V M. 4,7. II «Sam 7, 23),
roel^e al§ für ben 50?onotr)ei§mu§ anftöfeig angefe()en
ivurben, unb bei beren leljte ber S^almub, 9J?ofc§ beim
Sheberfc^reiben berfelben fid) weigern läßt, feljen einfach
bie ftete §lnroefcnf)cit ber (Sngel in ber ^^äf^e ®otte§,
foroie i^re gelegentli(^e 9Jiitroirfung bei feinen ^anblungen
 — 170 —
üorait§. S)er tQlmubi[($e 3(u§brucf hierfür lautet: r]"2pn pK
}hv s^Sdd3 -[Sa: D"XK lai ntt'iy (vSant)cbr. 38, 2).
SBic aber bie für bcii mciifdjlic^en Seiftanb unb feine
Anleitung ^uni ©uteu beftimmten ©ngel oflerS dmS« ge==
nannt raerbcn, fo foHen, nad) ber 33el)auptung ber apo=
fnjpr)tfrf)eu Scf}riften, 23aruc5, STobiaS, Subiläuen, foroie
imd) ')ßi)iio, 3ofopI)U§ uiib ber berüfjmlefien l^abbatiften,
unter nnnx m'7« „frenibc (Spötter" bie böfen, unreinen
unb unglücfbringenben (Snget gu Derfte^eti fein. ZaU
lä^iid) roirb II. @atn. 24, 1. im @egenfat5 gu I. (5f)r. 21,1.
aud^ ber ©atan burtf) dmSk luiebergeaebcn, roaS fooiel
fagen raill, al§, baö au(^ bie böfen Gräfte nur naä) bem

göttlichen SBiCten (janbelu.

2>iele biblifcfie ©teilen laffen auc^ un^treibeuttg er=
fennen, baf3 naä) biblifc^cr 5(nfct)auung auc^ bie geftirnte
ÜBelt ber Jluffic^t ber ©ngel unterfteljt, be^m. ha^ jebeS
Ö^eftirn einem bcfonberen (fngel zugeteilt ift. 2)ie§ ge^t
auci) fc^on baraus fjeruor, ha'^ beibe, (Sngel mie ©terne,
burcf) D'öti'n kdü: „.*peer be§ .spimmel^" be^eic^net werben.
SSgl. Sofita 5,14. Sefa]. 24,21. I. £ön. 22, 19. ^falm
103, 21. 148, 2. unb m^. 9, 6.
S){efe§ (Ergebnis bietet un§ bie einfadifte unb ein=
Ieu(f)tenbfte £'öfung feneS fd)n)ierigen ^roblem§ beö
„biblifcfjeu ^enott)ei'§mu§." S)a bie ©ngel, naä) ber
biblifdjen Sel)re, reale ^immlifcf)e SBefen finb, bie
auä) ü\-hi^ genannt merben, fo entfpric^t gnn^ e§
ber (Srroartung, hah bie biblifcfje ^oefte in ber ©d^itberung
ber (Srfjabenljeit ©otteS e^ mit grof3er i8orIiebe ^eruors
l3ebt, bai5 felbft bie fjof^en göttlid^en 5ßefen, i)ie :^ciligen
öercübner be§ l)immlifrf3en OieicfjCi?, fic^ oor ifjm beugen,
t^ni in &i)v\mä^t fjulbigen unb feine unenblicf)e ©röße
unb (Srfjabenfjeit bemunbern. SDie begciftertcn pfal=
miftifd)en i3obfprüd)e, luie omSk^ iia: p«; DMb« Sd hy sin «n:;
dm':« '^dö Snj u. b. g. m. geben nur ©genen
mieber au§ bem Silbe ber göttlidien ^immltfdien Umge=
bung, mie e§ Sefaja 6, (S^ec^iel 1. u. a. entmorfen l^aben.
©benfo finb hk an bie D'rha ""JD genannten (Sngel (I. 9J?.
6, 1) gerichteten Stufforberungen, bie ^errlic^feit ®otte§
gu uerfiinben, (^]>falm 29, 1.) ju Lierftel)en.
S)a mm ferner nac^ biblifd)er 3lnfd)auung nic^t nur
bie gefamte 9iatur unb iljre (^'rfc^einungcn, fonbern and)
 - 171 —
bie einzelnen SSöIfer beftinunten Engeln unterficllt finb,
(5)aniel 10 bt^i^i^' iiJ^ ,did nit' ,\v iti> ucrgl. and) im Slalmub
Dil« nir ,Waa>^ iiy u. n.), fo ift bie ijftcre 23ctonung beö
tjöttlic^eii ß^arafterö, al§ dm'?«,! mSn al§ bcö alleinigen unb
cinsigen ®Dtte§, beni and) bie f)iminlifd)en Siepräfentanten
aUev SSöIfcr unterorbnet [inb, itniio begreiflidjcr.
2)Qfe foldjen ^tmmlifdjen ©enicn, benen ein bauernbe§
SSerraattungSamt übcrtratjcn rcirb, aucf) eine geiüifje (gelbfts
flänbigfeit be§ .^nnbeln^S guerfannt merben muB, fjabcn
tuir bereit» gefeljen. ©o ift e§ Don bie[em ©tanb*
pnnfte and) jelbftüerflänblid), bnjj bie ©efc^icfe ber ä>ölfer.
bie günftigen wk bie nngünftigen, in ber ^auptfnc^e
lucnigften^, auf ba§ (Sonto if^reu I)immlifd)en ä>crtreter
gefetjt luerben. 2)a()er fpricf)t ber (Efjronift (11 28, 23) oon
ben pii>öi 'nha, bie ben 2U)a§ ocrfolgt ^abcn, unb ebenfo
finb Sepf^taS Sporte (JRicfjter 11,24) tinoD -[irnr nti»« ns
ynSx gan^ im ©inne beö biblifd)en 35erfaffer§ gcfprodicn.
®cr ofteuropäifdje S^be, ber auc^ bie Ijeutigen poütifd)en -

9}crf)ältniffe im fiid)te feiner Sk^IigionSanfdjauung ^u bc=

tradjtcn gemofjnt ift, fjuibigt, gemäfe S)anicl 10 unb ber
cntfpredjenben l'eljren ber nad)biblifc^en unb talmiibifdjen
i?iteratur,ber lleber^eugung, bafj luäfjrenb jebeg itriegc§,
audj bie fjimmlifc^en iüefd)ügcr ber betreffenben ä^ölfer
mit einanber im Äampfe üermid'clt finb, unb ebenfo crmartet
er fo ben HuSgang bo^ irTriegeö uon bem ©iege, be^m. oon
ber Siieberlage be§ betreffenben ©eniu§.
§lu§ ber 5?eljre oon ber f)immlifd}en Siepräfentan^
ber 3>ölfer folgt mit logifdjer ^onfequen^, ha\i raenn
ö5ott irgenb ein Solf bem Untergänge mei^t, er bement=
fprec^enb and) ben f|immlifd)cn 23efd)üt3er beSfelben SSoIte§
ber ;^ernid)tung preii^giebt. 2)emgemäJ3 f)at ©Ott, nac^
11 m 12, 12 IV m 33,4., aud) bie ©^uijengel :?legijptenö
Dn::ö ^^SK geriditet, toi^ fieand) fpäter, bei ber (Sroberung
2tegi3pten§ burc^ bk Stffijrer unb ^erfer, üor ®otte§
©trafgeri(^t in§ SSanfcn geraten finb, (3ßf(iia 1^/1
Serem. 46,25.)
§at aber fomit bie 33ibet, bie 9?eaütät ber ©enien aller
9^atur!räfte unb i^rer ©rfd^einungen, foiute ber fjimmlifdjen
23efcf)üt5er ber a>i3Ifer anerfannt, fo ift i()nen bamit bib*
lifc^erfeitö ein geroiffer @rab uon 9Jkd)t unb 2Birt'ung§=
mögtidjfeit oerlie^cn, fobafj e§ für ben SJZenfdjen in jebem
 — 172 —
[yatfe üon 23orteiI ift, biej'c iiöttlicfjei! S?e[en für [id)
günftig gu ftimmen. SBürbe felbft bie Sibel ha§ Sßefen
itnb bcn ©Ijorafter ber (Jngel auf bic ^otcnnatur
im engflen ©inne bcfd)ränfcn, bann noc^
fo miifete and)
gu folgern fein, bafi fid) ber ä)?enfcf) ftet§, um bie ^ürfprac^e
ber (Sngel bei ©Ott bemühen foll, loie ja ba§ Suöf'i^w'n
aucf) ^eute nocE) gelegeutlitf) bie Sjcrmittluntj ber @ngcl
anruft. §lllein bie 58ibel Ijai, roic oben ge3eigt, ben
(ängeln eine gemiffe «selbflflänbigfett eingeräumt, foba^
burci)greifenbe §(enberungen innerl3alb if)re§ 2SerraaItung§=
bereic|e§ i^ren guten SBiücn oorauSfefeen, — ein 9}?oment,
haS: in ber talmubifc^en unb befonberö in ber fabbaliftifcEien
:^iteralur gu roeitgef)enben ^^orfequengen ^at, —
gefüfjrt
unb bementfprec^enb mufs ber auf bibüfd)em 23oben fte^enbe
Sube bem an foldje gijttiicfjc Söcfen gerii^teten ©ebete be?
fonbere Sebeutung guerfennen. il^enn baf)er bie 23ibel
(^falm 96,4.) bie ©enien ber ä>i3lfer n^b'hti nennt, fo
beroeifl ja fc^on bie norangefjenbe ^leroorfjebung Sv «"»iJ

dmSk Sd, baf3 bie fjergebracfite lleberfeljung üon d^'t^S«

= „S^iid^tigfeiten" eine abfurbc ift; ha e§ au^gefi^loffen
ift, ba^ ber ^^falmift bie @r^abent)eit @otte§ über bie
l^eibnifcfjen SHdjtigfeiten rüfjmenb betont I)ätte. S'^Sk ift

bie in ben Äeilfd)rtften felbft bereite oollgogene ^^lffimi=

tation be§ h'hiii, be§ äüeften fumenf(i)en 9iamen§ be§ in=
ternationalen h2, hv2i unb galt ba^er im biblif(^en 3§rael
al§ bie aUgemeinfte unb f)äuftgfte Se^eic^nung jebe§ ha=
naien ^eibnifd)en ©otte§. (äbenfo falfd) ift c§, bie fpöt=
tifcfjenSBorte be§ ^'falmiflen (135, 15.) 3nn ?]DD cn'y^V
DIU 'r ^srv'O, auf bie fjeibnifc^en ©ottfjeiten überf}aupt gu
begießen, roenn oorljer, 5Ser§ 5. ©otteS @rl)abent)eit über
biefelben fo nac^brürflid) f)eroorge^oben mirb. 5&er i^o^n
beg ^ropf)eten be^ieljt ficf) Icbiglid) auf ben 23ilberbienft
im eigentlirfjen ©inne, wie er felbft freute nod) in dlu^^
lanh, unter ber iOiagfe be§ GfjriftentumS, graffiert, unb
mie er im alten 9iom unb bei ben noc^ altern l)cibnifct)en
SSölfern ^eimifc^ war.

gewonnene llebergeugung, baf3 bie 9f?ealität

SDie fo
ber ©enien ber 2.sölfer, ©cftivne unb aller ^Jcaturerfd)einungen

oon ber 23tbel überall oorau§gefei3t unb and) dmSn unb

onn« dmS« genannt mcrben, finBet tfjre Seftättgung in
 — 178 —
ber Söeobac^tung, baB ha§ elementare 95erBot be§ S)efas
Iog§ (I. 3J?. 20, 3) .... onnx dmSx i"? n':\' »h, nicfjt
mit ber Irrealität jener „fremben ©ötter", fonberu burrf)
wp S« niotiüiert loirb. ^vqI ü"2^^ : nab '':sir .^h n\T «S
ITisiin unb f"Döi : inti^xD sj^jö ti^^xn -irw »yn onn wp'
cnnsS nni'rn. (Sbenfo grünbet [id^ ba§ fernere ä^erbot
.... iv^f2 ü'üufi la-'s .... hoü •]'? ntyyn nS
auf ber oben prä^ifierten §J[nfdjauung oon ber
iijerfiiüpfung ber
föcftirne mit ben @enien, iüelcf)e
bcibe D^a^M genannt raerben. c"]^ mSrö'? cj
K22; li^'- '':i

nn^nyn o^yii^ 'üti'3 d^:nSdd "i^ik3 d^jdw (paai gur Stelle),

uergl. aud) 5bn=(£fra ibib. SDcmnad) fann bie beuteronos
miftifc^e 33?a[}nung (4, 39.) p« nnna pKn bvi hyt2f2 d^öi^'d
ny nur ba§ ^orfjanbenfein anberer ©ottf^eiten, feine§falt§
aber ba§> ber l3inunlifd)en 3Befen au§[d)lief5en.
3}fit feiner 'DJJotiuierung "j'^NJ^in it'H unb wp S« be=
fdjräntt ha§> tjcnante gmetle befalogifdje ©ebot feine S>ors
fdjrift nur auf S^n-ael unb impliziert gleic^fam bie @r=
laubnig ber S^ereljrung jener onn« dmS« unb D'citM sri
für {eben 5cidjti§raelilen. £enn finb bie fjimnilifd)cn 23e*
fc^ü^er ber 5ßi3l!er, ül^^ dmSn n:nö unb D'mp rß (I. 9J?.
32, 2 ^sfalm 96, 4) für biefe 5luft3aben uon ©ütt felbft
gcfd3affen, bann fann ba^^ biblifd)e ®efe^ fonfequenter=
iDeife in ber S^ereljrung jener rjinunltfd)en $S?efen feiten§
ber S^ölfer fein llnred)t oon 3§rael,
erblicfen. 5?ur
lueldjeg bie göttlid^e ©nabe in befonberö großem SOtafee
genoffen l)at, tuirb geforbcrt, ba^ e§ neben ©Ott feinem
ljöf)ercn SBefcn fonft 5lboration entgegenbringen foü. S)er
unoerniitteltc (Singriff ©otteg bei ber 23efreiung au§
§(egijpten luirb baniit motiuiert, ba^ bie ^üeberlage
5legi)plenö nur burd) bie oorangegangene Uebermins
bung oon ?(gt}pten@ Sdjuljcngel, ma§ nur ©ott allein Der=
mocbt ^at, möglidj roar. $iJergl. f"3ö-i ^u V. ^JJc. 4, 20.

üln§> biefer 2lnfd)auung aber, nad) raetc^er ba§ 23e=

flreben btr SSölter, bk ©unft iljrer f3inunlifd)en33efd3Ü|5er
burd) ©ebet, Opfer u. f. iv. ^u geioinnen, IcineSfaüö ein

gotUnibrigeS ^anbeln fein fann, ^unial luenn biefe iBölfer

bie ©yifteng be§ pdjflen ©otte§ niäjt leugnen, ergiebt fid^
ber in V. ^M. 4, 19. gum ?Iugbrud fomnienbe ©cbanfe.
 — 174 —
ha% nömltc^ ©ott [elbft jene r^immlifd^cn SBefen ben
SSoIfern nl§ SSereljritngSoöjcfte gugeruiefen fjnbe, pSn -iJ^s

nnS, gan^ üon jelbft, iinb bie uon S)clitfc^ in fo bitterem

unb gef)äf[tgem Jone
erf^obcne SInfInge uegen bie[en bi6=
Ii[d)en ?(u@)"pntdj, erroeift [ic^ fomit q[§ uötlig unbegrünbet.
6§ ift „nationat partifulariftifrfjcr 9Jfonott)ei§mu§",
fein
ber Tjier ^um
SUt^brucf fomint, roie ©elitfc^ Ije^auptet,
unb biefe ©teile befagt feine§[aU§, ba'Q „ber ®e[tirn=
unb ß^öijenbienft ber Golfer unter beui ganzen .f)immel
ein üon ©oft felbft geiuoKtcr unb aiigcorbneter" ift. '(?§
ift an bicfer (Stelle md)t von einem rofjen ^etifcfjismuS
bk 3f?ebe, fonbern oon ben f)immlifcfjen S^epräfentnnten
ber ©eftirne, lyeidje 3job 38, 7 dmSk ^33, Sefaj. 24, 21.
^[alm 103,21. 148,2 mno az^ unb "i mx32: genannt
werben, unb bie nadj I ^'6n. 22, 9. "^an. 4, 14. im 9kte @otte§
1

ftijen. ?ln bie 5J?ad)t unb bie Söirfung biefer @enien

f)at ber an\ bcm ©oben fetner S)?eltgion§anfcf)auung
fteljenbe Sube niemals gegmeifelt, menngleid) bie ^.'Iboratton
für fotc^e liimmlifcfje 5Kcfen i^m ftrengflen unterfagt mar
unb ift. 2öenn fämtlicfjc ^ropfjeten
überzeugt 3§1'ogI§
roaren, ha'^ aucf) bie ."peiben etiift gur S^erebrung be§ ein*
äigen @otte§ gelangen merben, fo maren bie§ eben 3"'
funft§ibeale, bk fie oon ber ferneren (Sntmicflung er-
marleten, roa§ aber feine§faü§ au§f(^UeBt, ba\^ bie SSöIfer
auc^ frfjon auf btefen ä^orftufen bk dtäi^e ®otle^^ erlangen
fönnen. 2öie ber fjeutigc 3ube einerfeit^ bie "iBcrmirflic^ung
be§ götttidjen ^[ane§ barin fieljt, wenn ba^ (Sfjriftentum
unb ber ^^iam Ijunberte 93?iIIionen 9J?enfcl^en au§' beut
|)etbentum erloft fjaben,aber überzeugt ift,
anbererfeit§
ba^ biefe Sfieligionen gur reinen ^öfje be§ Subentum§
fic^ erft in ber 3"f""ft erfjeben merben, fo fjat anä) bie
23ibel für ifjre ©egenroart e§ mit bem göttli($en @rgie=
^ung§plan neretnbart gefunben, bafj bie eines abfoluten
9J?onot(3ei§mu§ no(^ nid^t fäfjigen Reiben jenen f)imnu
Iifd)en 2Befen r3ulbigen, mäl)renb fie anbererfeity für bie
mcffianifc^e ßufunft bei allen 25ölferrt lebiglid; bie 23er«
eljrung be§ cinsigcu 03otte§ enuartet. Deuteron. 7, 2 f.
16. forbert moljl eine fd^onungSlofe 'iHnSrottung ber Ur*
bcmoljncr '*4>aJöftina§, aber nic^t, mie S)elil5fif3 meint,
megen be§felben ®üljcnbienfte§, ber nacfj 4, 19 ein »on
(iJott gemoEter ift, fonbern megen ber gräfelidjcn ©ottlo*
 — 175 -
figfeit unb ber uötligcn nioraltfc^cn ©efunfenrjGtt, raelcfje
Bi§ gum roljeften [5^cti[(f)i§niu§ unb bem ?[Ren[^enopfcr
entartet mav. isergl.V. 9J?. 12,31. 29, 16. u. ö.
S^ie[c auf bcr biblifdjen (Sngetlcfjre bafierenbe 2(uf=
faffung oon ben onnx dm'tx wirft ein gang neuG§ fiicfjt
auf bie ifraelitifdje S^eligiüu^gcfcfjid^te bcr Biblifcfjen ß^it.
3Benn rair roiffen, bafe bie alten ^^^foeliten, lrol5 il)rer
unenttuegten §(nfjänglidjfeit an bem ©otte ifjrer Später,
hen fie ben fjöcfjftcn anerfannt IiaOcn, flet§ audj nod;
a\§>

von hmanbcru @i3ttern nicl)t laffcn luoHten, [o ^at bie

fjijperrabifale i^ritif baiin eine unüberbrücföare Äluft
giüifc^en bem pentaleuc^ifd^en @efe|5c unb ber bibtifcfjen
®efc^i(i)tc erfannt, unb fiif) fo genötigt gefefjcn, bie bibri=
fci^e Dleligiougigefrfjidjte auf ben It^opf gu fteüen. ©ie
neuen jübtfd^en ^unbe au§ Slffuan unb (Slepfjantine fjaben
jene eoolutioniftifcfje 53tGtf)obe gu fcTjonbcn gemacht unb
laben gegeigt, ba\i bibUfcf^e S^i^QcIiteu, nic^t nur troi5 if^rer
treuen §lnrjänglid)feit an bem «"ae? «nbx, j o n b e r n a u cTj
trofe tfjrer genauen 23efanntfci)aft mit
bem btblifcf)en ©efeije, anbere ©ottfjeiten ner*
efjrt Ijaben.
3ene jübifi^en ^nf'^nften fjaben un§, a\§> Urfunben
an§ biblifcf)cr 3^^^/ ^^^ "^ ^^^ 33ibel überall gutage
tretenbe, öon
ber extremen Äritif aber [tet§ beftrittcne
Harmonie ber ©egenjälje im ©eifte ber biblifi^en ^§>xaes
Htm, beutlid) oor klugen gefüfjrt, fte X)abm un§ aber feine
£i3fung biefc§ religionSpfijc^olügifdien iRätfel§ gegeben.
SDiefeg bietet un§ aber bie 23etracf3tung ber biblifcfjen
(ängeüer^re. SBenn mir g. 33. feljen, mie ber iJ^almub unb
bie rcligii3fc Literatur bc§ 9)?ittelaltcr§ ber uon ber 33ibel
bem ®i3i5enbicn[te gleicfigefteüten ^tflrologie Ijulbigten, [o
ift hie (ärflärung, ha% fie ben fjerrfd)enben Stnfc^auungen
i^rer ßeit nic^t raiberfte^cn fonnten, feine§fall§ f^tnreic^enb,
um biefe§ 9?ätfel gu liefen. S)agegen aber luirb un§ bie
©odje Derftnnblic^er, mennbagu nehmen, ha\5
rair no(i)
auä) bie 23ibel, bie bie ?(ftroIogie Dcrpijnt, an bie reale
©jifteng ber mit hm ©eftirnen nerfnüpftcn @cnien feft«'
Ijält, unb ifjnen, mie allen ein S3ermaltung§amt inne*
Ijabenben ©ngeln, eine gemiffe 2ßirfung§mi)glid)feit
gu?
erfennt. SSom ©tanbpunfte biefer ?lnfd)auung
natür« ift

lid^ bie SSerlocfung gur .g)ulbtgung ber ?lftroIogte eine meit

 — 176 —
gröfeere unb unraiberflefjlic^ere, ai§> tuenn biß S^tealität
jener ©enicn gang geleugnet mürbe, ^nx fo begreift man
e§, ba'ii bie paläftincnfifctjen (Smigranten bc§ S^remia^,
auf ber einen ©eite beim ©otte ,5§i"ael§ fcf)mören (44, 26),
in bem ^ropl)eten biefeS ®otte§ if)ren guDcrläfelic^en
^'üf)vevfefjen, auf ber anbern (Seite aber, biefcm ^^ro*
Poeten gegenüber, bie Ijofje 23ebeutung be§ ^ultu§ ber
Sonne, ber Königin be§ ^immel§, mit ber fdjärfflen
S)afe fie bei ifjrem unerf^ütterüd^en
S)ialefttf öerteibigen.
©otteSglauben bauor nid^t gurücffc^aubcrten, erflärt fid^
nur baburc^, ha% ber ©laubc au bie 9iealität be§ l)imms
Ii[d)en ®eniu§ jeneS ©eftirncs Hüu ber biblifd)en ®otte§s
anfrfjauung feine§faü§ au^gefcfjloffen mirb, roeg^alb anä)
ber 2öeg gum Uebertritt be§ Verbotes ber Slboration iene§
f)immüfcf3en 2Befen§ nur ein furger ift. £)ber !i3nuen bie
elepfjantinifc^en ^i'&en, meiere gefaftet unb geraeint i)abm,
al§> in ber ^Darbringung ber minSi nmai nSiy an ben
fie
K''öti>snS« befjinbert lüurben, unb roeldje ferner biblifd^e
®efei3e im 2Öorttej:te zitierten, in ben anbern ©ottrjeiten
etraa mefjr, al§ blo§ pf^ere inteüigible ©ubftangcn, benen
fie, gleicf) ben fonftigeu (Sngeln, manchen ©influfe auf be=

ftimmte 9caturfräfte antrauten, ücrel^rt l^aben ? Slucf) fonftige

auffällige (£rfd)einungen ber biblifdfjen ^eligion?gefc^id)le,

|o g. ©. ber propl)etifi^ oeranlagte (Salomo ficf) fpäter
ha'B
gur au§länbifc|er ©otttjetten
SSere!^rung oerleiten liefe

(I Äi3n. 11, 4 f.), finben nur auf biefem äßege il^re be=
friebigenbe (Srflärung.
Si^enn mv ferner bcrürffic^tigen, ba^ ^^remiaS bie
Slboratton ber D'otM noSa bei feinen gotte§gIäubigen 3eit=
genoffen, ben ©Kern unb ©rofeeltern ber affuanifdjen unb
elepfjantinifd^en Äotoniften, foiuofjl il^rem ß^arafter mie
ifjren ^Dtotioen nad^, bem ^olt)t[)ei§mu§ if)rer palöflinen«
fd)en S>orfa:^reu aüer Saljrfjunberte gleid^ftellt (3erem.
44,3.8. 15 21.), unb anbererfeit§ bebenfen, ba^ bie
elepl)antinif(^en S»ben, bie bie jofianifdje unb ejilifc^e
Läuterung nid^t erfaljren pben, für un§ ba§> oorejilifdfie
3§rael repröfentieren, unb un§ fomit eine flare ^Huftra^
flration biblifd^er ^^^olijtljciften bieten, fo muffen mir offen
ßingeftef3en, ba^ mir ba^^ religiöfe SiioeQU unferer polxjs
t^eiftifdjen 3Sorfa!^ren ber biblifdjen 3^it ^^^^ 3" ^^^f
^^"*
gefd^äljt ^aben.
 — 177 —
2Bie tt)ir, im .^inbltc! barauf, bnfe bie 3)?onat§nQmert,
9h[fan, Sjar, ©iinnn ii. f. ro. jc^on uiele 3afji'i)iinberte
nor ?lbrnljam in Snbijlon tm täglichen ©ebrauct) icaren,
oben mit 33c|"litnmtljcit erfannt fjabcu, bau bic in jcruf.
dio\ä)'^a\ä). 1 ,
'2 . . übermittelte Ueberlieferung o't'inn mnir
•^anacnöy iby 'idt fro t« \d': feit 3aj)i-'tau)enben miBücr=

ftnnben uurb, inbein man fie allgemein bafjin beutet, bafi

bie ®eifte§füf)rer ber jübifc^en ©i-nlauten in 33abijlon bie
93?onat§namen ben Reiben einfad^ entlefjnt Ijätten, [o
raerben mv anä) burcf} einen 29Itcf in bie ur[emiti[c^e
(5ngeltef)re überzeugt, bafs bie im 3(^ru[alnii ibib. mit=
geteilte 3:^rabition, nacf; meldjer audj bie föngel^namen,
9Jitc^aeI, ©abriet u. f.
ro. au!3 bem babijlonifd^en i&^ik
mitgebracfit würben, "(ibv 'iDi bx^inj huTü D^rKban maa^
SaaD Dnay), ebenfattg nic^t al@ eine einfacT^e (Sntlel^nung
üom §eibentum angefef^en merben barf. (£§ ift religionS«
gefd)i3}tli(f3abfolut nnbenfbar, ha'^ bie fü^renben ©eifter
ber ejilifc^en ^ubentjeit, bie bie babijlonifc^e ©ötterle^re
ftet§ 5ur ßtelfdjcibe ifjreS @potte§ :^atten, cergl. Scfaja^
40 — 68 unb grabe bie integrierenbften Se[tanb=
®5ed)iel,
teile if3rer ©otteSUDrfteltnng, gu benen bie ©ngeüe^rc hod)
in erftcr Sinie geprt, jener f^eibnifc^en Slifjeologie ents
nommen ^aben jollten. Unb boä) l^aben bie ©eifteöers
leudjteten be§ eiilifdjen S§i'ael>o nid]t nur bie ©ngelnamen,
fonbern aud) gang neue ^'lnf(^ au ungcn über ba^ 2öe[eu
ber (Sngel uon 33abijIon mitgebrad)t. S)er ©atan 5. 33.
ber bem alten S§rael noc^ bermajsen fremb ifl, ha^
felbfl eine ^anblung, meiere gerabe 00m ©taniitpunfte
be§ erfjabcnen bibli[d)en ©otte§begriffe§ nur bem ©atan
gugef^rieben merben barf, üergl. 1. (jfjron. 21, 1., in bem
üorej:ilif(^en 2. ©anunelbuc^c 21,1. nod) auf ®ott über=
tragen wirb, [pielt in ben nac^ci-ilifd)cn Suchern, ©ac^aria,
3iob unb (if}rüni£ eine aufeerorbcntlic^ gro^e äiolle. 5(ud)
bie S>or[tenung uon ber Cingelmelt im atigemeinen ift in
ben fpätcren biblifc^en ©c^riften eine gang anbere al§ in
erfteren.
(S§ mu^ baljer angenommen toerben, ba^ bie ®eifle§5
füpcr be§ ejilifd^cn S^rflel;? nidjt nur in ben in Sabijlon
uorgefunbencn SJionatönamen, fonbern auc^ in ber bort
Ijcimifdjen (^-ngcüeljre, ein ifjiien abljaubcngefommeneö
urfemitifd)e§ (Srbgut crfannt fjnben. S)a?^ ift bie einzige
'
12
 — 118 —
ßrflärung, welche ben engen Sufonnnenfjang gaiifc^en ber
jübifdjen inib ber babijIonifd)en (fngenefjrc ücrflänblic^
niarf)t.
S)ie Sinologien ^iinfdjen ber ur[einiti[d)cn unb
ber iitbild)en 9(ngeIoIogie [inb aufeerorbentUc^ auffaüenb
unb ücrbienen bnt^er burcfiauS beacfjtet 3U inerben. 2Sie
in ber Sibd, 1. ?Di. 1, 26.' 3, 22. 11, 7. S)aniel 4, 14 it. ö.
(pDjno pTj; mrjz „mi n^n ,ii!2a nnsD hm ,di« ntryj) [0 er=
fd)einen nucfj bie Sgigi (= 3JiQc^tige, bibl.
infcfjriftUdjcn
d'7n), bie im i^immel luofjnenben (i^'ugel, al§ im Of^ate

ber t)i3i^[ten ®ottf;eit [iljenb. @ntfpred)enb bem biblifc^en

D'7\hHn Mbx roirb aud) im Urfcmiti^mu!^ bem pd)flen
©otte ba§ ^^räbifat „Äönig ber Sgigi" oft betgelegt. 2ßie
in ber ©ibel (Sjob 5 1. 33, 23), fo er[d)eiiien auc^ bie
Sgigi al§ 5ür[pred)er für ben 9Jienfd)cn bei (Sott. S)en
Unterfdjieb jiuifc^en guten unb bofen ©ngeln fennt nid)t
blo§ bie 33ibcl (1. 9J?. 48, 16. Sefaj- 37, 36. 2. @am.
24, 1. u. ö. oergl. aud) ^agiga 5, 1) fonbern auc^ bie
infd)riftlid)e Literatur, bie neben hm fegenbringenben unb
bef(^ü^enben 3gigi/ ai'ct) ftrafenbe ?lnufafi, bie in bem
©ienfle be^ ®olte§ ber Untermelt [tefjen, oft erroäbnt.
Slud) in ber urfemitifd^eu (Sngeücfjre befifeen biefc geiftigen
2Befen teil§ ben ß^arafter ber ©ötterboten, teils ben ber
^inber ber @ottt)eit, wie bie§ aud; in ber 29ibel ber ^aÜ
ifl, (1. m. ^falm 29, 1. 89,7. Sjob 1-2.
6, 1. unb
1. ©am. 19,9. ^folm 78,49. 91, 11 u. ö.). S)qJ3 biefe
!^immlif(^en 23oten guiüeilen auc^ etma§ gegen ben Söitten
®otte§ Doüfüfjreu, ift nic^t blo§ ber iübtfdjcn SngeEefjre
befannt (oergl. 1. 9Jl 6, 1. SDaniel 10. Sefaj. 24, 21.
^^agiga 16, I, rco ber (är^engel eine 3^i'^^'Ö""Ö^fli"'^[^
erljält),[onbern aud) bie 3nfd)riften loiffen 00m gelcgcntlid)en
3orn be§ ^auptgotte§ gegen bie S3oten gu bcridjten. ©benfo
ift bie SSerfnüpfung ber I)tmmlifd}en iöefeit mit ber ge»
flirnten SBelt, loie ber 23ibel, (2. Stön. 22, 19 St^fa). 24, 21),
fo Qud) bem nlleften Semitig'muS geläufig, mooon bereits
ba§ ®iIgnmufd)=(SpoS 3cugni<-3 ablegt, ©fjaratteriftifd)
für bie enge 5ißermanbfd)aft gioifdjen ber biblifd)en unb
ber urfemitfdjen (ängeüeljre ift aud), ba^ luie in ben
Sufdjiiftcn bk 5gigi i^'ic bie ^^(nufafi, bie oberen mie
bie unteren (Sngcl, ba^ Attribut „®ott" (iSs) aufioeifen,
jo merben auc^i bie @ngel in ber ^ibel dmS« genannt
 — 179 —
(1. m. 22,12. 32,29. ii. ö.). Tioä) tiicr!nnirbiger ift,

bafe foroof)! in öen in|(^ritlicf)cn ©enf malern, u. 3.gerabc ber

ältefteii ^^Nerioben beS llrfeniiti§mu§, qI§ anä) in ber
Biblticf)en Ilrgefdjic^te bic 5)iffcren3 5iüi|d)en ®ott unb
^ngel nod) fefjr unbeutlid) ift. 2Bic in 1. 3)?. 18, 1 f.

16,9-13 31,11—13 2. 9JL 3, 2— 4 lt. ö. ©Ott unb

@ngel ibentifd) finb, fo er[d)Giuen bie Sgißi ^'^"d) in bcn
frü^eften 3"|d)i'ittcn gnn3 in bcn O^oÜen, bie fünft nur
bcn l)öd^ften ©üttfjeitcn zugeteilt loerben.
(Seit ungef. einem Sa^t:^n"bert glaubt bie ucrgleic^enbe
9?eIigion§iuiffenfd)aft, bie 6-ngenel}re, befonberS in ber
©cftalt, in ber fie in ber fpät= unb nadjbiblifcfien Literatur
erfc^eint, au§ '^^erfien l)er(eitGn ju muffen. Xatfädjücf) finb
aucf) jmifdjen ber jübifd^cn unb parfifdjen
bie Slnalogien
Slngelologie gan^ in bie 2lugen fpringenb. §lber bie
Ä'oSmogonie mie bie (ä'ugelleljre ber alten 3nöcr ift ^ai)x=
taufenbe älter als bie parfifd^e, unb bod) ift il)r altbabi)*
lonifd)er Urfprung ^eute aüfeitig erfannt, fo wirb bod^
ber jüngere ^arfi§nut§ ^erfunft feiner
bie urfemitifcfje
@ngellef)re umforoenigcr fönnen. ®ie über»
beftreiten
rafd)enbe 5leljnlic^feit ber jübifc^en, c^albäifc^en unb pars
fifd}cn Slngelologie jeugt eben für il)re gemeinfame urfemi»
tifcf)e DueHe.
@ine Serüdfic^tigung ber außerorbentlic^ frül)en ^q'ü,
in ber bie ©ngeüef^re im alten ©abijlon bereits erfd)eint,
raie ber ^inblid anbererfeit§ auf bie augcnjätlige ßiu
na^me ber ßa^I ber babijlonifc^en ®öttcr, aud) nod) in
öen le|5tcn 3«^^'l3""öcrten oor 5(mmurabbi, berechtigt fefjr
gu ber ^^Inna^me, baf3 oiele ber großen @ngel, bie in hm
älteflen femitif(^cn Urfunben bereite al§ ^errfcf)er über
^immel unb @rbe unb, al§ ben ^auptgöttern beinahe
gleid)fonimeub erfdjcincn, mit ber ^^it in bie 9iedje ber
mirflic^en ©ötter gerüd't luorben feien. 2ötr fjaben oben
bereits barauf Ijingeioicfen, luie fef)r jeber (Sngelglaube,
felbft in ber engen (}orm, raie iljn ba^ Subentum Iel3rt,
ben 93?enfd^en ba^u rei^t, bie 6ngel anzubeten unb fie
für fid) günftig ju flimmen. S)er SluSfpruc^ ber S^ofifta
(?lbüba--iara 2). ha2'a •i^S nib;ai "ddid ditS nanSi nön n^h
D'na ^l3r iSs m
h)-i:r] nti'n, foraie bie 9Jial)uung beS 3e=
rufd)almi (i^eradjot ?lbfd). 9). S'?En^ s'r u^'i< hv m:: H)2ri^D
Kir ^bx pT '7snnj'7 nh) bxroS sS, beweifen genügenb, raie
 — 180 —
flar! ber ^ang äur ©ngeloere^rung auä) im Subentum
war. ^ux ba§> ftrenge öiblifcl)e SSerbot jeber SIboratton
ber (Sngel, fonnte e§ Der!)ütGn, bnfe bicfe l^unmlifd^en SSefen,
Don beren Realität unb ^J^adjt jcbcr 3ube überzeugt roar,
nic^t mit ber 3^^^ autonome ®ottl3eiten gemorben ftnb.
SBenn nun bagegen in JÖabijlon ben Sgigt geopfert murbc,
mie ja nocfj unter ^lebocfiabneäar ein folcber 3gigi-?ntar
in Säbel crmät)nt ift, fo liegt bicä^ermutung fef)r nai),
ba^ berüfjmtc @ngel im £au[e ber ^qü in ben 23ereid^
ber ©öttcr erfjoben mürben unb fo ben ^;j.^oIijt^ei§mu§
noifj geftetgert ^aben.
dg ift Qufecr jebem 3^ßifßl. ^cife ^ie (Sngel, im Ur=
femiti§mu§, luie fpäter in 3§t-ael, urfprünglic^ nur nl§ eine
^erfonifi^ierung ber im SDienfte ©otteS ftefjenben D^aturs
fräfte gegolten f)aben. Sa nic^t nur oon ben ©ngeln,
fonbern auä) Don ben fefunbören ©olt^etten im alten
@emiti§mu§, fann bie§ mit 23eftimmtfjeit betjauptet roerben.
S)ie ©Otter Äentu, affimil. 5tettu =
9?ed)t (^ebr. p ,d^jd)
unb 9J]ef^aru = ©eredjtigfeit (ir^^a) mürben al§ ©ö^ne
be§ t'üv, be§ ©Dtte§ be§ 9^etf)te§ unb ber y?ec^t§Ie^re,
bem auc^ Slmmurabbi feinen ©efefeeSfobej: geiüibmet Fiat,
begeictjnet. (äbenfo galten bie 5 fünfte, begra. bte ©enien
ber ®oIb= unb Silberfc^miebe, ber Steinmauer, ber ^olgs
f(^ni|er unb ber 23ilbf)auer, al§ ©öfjne ober ©iener be§
@a, be§ §errn ber Äünfte, unb mürben ba^er fe^r oft
mit i^m ibentifi^iert. Stber and) ber fpätere ©taube an
bie reale (S^iften^ ber (?ngel barf mebcr im 33egug auf
ben reinen ©otte§glaubcn be§ ällcften ©emiti§mu§, nod^
im ^inblicf auf ben erhabenen biblifc^cn ©otteöbegriff, al§
eine ^Trübung angefe^cn raerben. Solange bie 5Renfcfjen
uod) genötigt finb oon „@lürf" „©efc^id" u. b. g. gu
fpredien, barf auc^ ber 6ngelglaube nic^t belächelt tüerben.
 XIX.

®te überroältigenbe ^raft be(3 unter 2)onner unb Slife

üerfünbeten jtueitcu finaitifd^en ®e6ote!§ muffen mir um fo
lebt)after bcmunbern, icmet)r unö ba^% Äonfrete unb ©elbfts
ftänbige in bcr iübtfd)en @ns5cnet)re auffällt, ©ngelgeftalten,
tt)ie fie un§ 3. 33. in 2. 9Jl 23,
uergl. ^teju20 —
@anf)ebrin 38, 2. ^agttja Id, 1. —
entgegentreten, lüürben,
f.,

tro|5 ber fteten ^Betonung tl)re§ 23oten=(5^arQ£'ter§, auä) bk

großen jübifd)en 33olfömaffen jn einem ^enotfjeiSmuS ge=
fülirt l)aben, jceun nid)t ba§< gmeite befalogifc^e ©ebot,
U)eld)e§ bk (fngclüerefjrung befttmmt inooloiert, (oergl.
SDnfeIo§ unb f"3a-i ^ur (Stelle, foroie dlo\d)'):)a\ä). 24, 2. mit
Sejug auf 2. 9}?. 20, 20.) bem einen Spiegel l)orgefd)o5en
I)ätte. Setrad)tet man bie auffallenbe (Steigerung ber
3al)t ber fefunbäveu ©ottfjeiten im alten (Semtti§mu§, unb
berücfTid)tti]t man ferner bie unbeutltd)e Differenzierung
gmifc^en föott unb @ngel, roie gmifdjen ben ©ott^eiten
überl^aupt, ma^3 un§ befonberS in ben älteften ^erioben
be'o @enütt^omu§ auffällt, fo erfennen mir bie 2öal]rl)eit ber
93?aimonibifd)en 33el)auptung (^ilc^otl) §lfnm 1, 1 f.) roo»
nad) ber allerevfte ^pcnotl)ei§mu§ fein bemühter 5lbfatl üoni
urfprünglirf}en 9Jtünot^ei§mu§ mar, fonbern au§ ber l)arme
lofen für erlaubt angefet)enen SSeref^rung bcr ©eftirne, be^m.
{l)rer ©enicn, fid) entmidelt ]:}abe. ®ie biblifi^e Hebern»
lieferung, nad) meld)er ber 'ipoll)tl)eigniu^ nid)t ben urfprüng=
tilgen 3uftanb ber 3ieligton, fonbern il)re fpätcre Entartung
barftellt, geiuinnt aud) baburd) neue SSeftätigung.
SDen äuoerlä^Uc^ften ©rabmeffer für ben urfemitifd)en
§enott)ei§mu§ bieten gmeifelloS bie feilfd^riftlic^en §t}mnen
unb Su^gebete, bie in fo überaus großer 3^^^ Q"t «"^
 — 182 —
gefonimen finb. (äine ber nltcfleu ^ijmnen an ben 9JZoiibs
gott @tn, befjen Heiligtum in Uu=fafb{m [d^on in ben früt)e[ten
feiniti[(^en ^^erioben bte ßentralfultftatte für gan^ 29abi)lon
war, fann un§ l^ierfür SHuftration bieten,
eine beutlictje
wenn wir t)ier auc^, beä
wegen, Sf^aumeS
nur wenige
©tropl^en berfelben roiebergeben fönnen. „.!perr, ^errfc^er
unter ben ©öttern, ber im ^imuiel unb auf (ärbeu allein
grofe ift. SSnter, Seud){enber, ©Ott 5(nfd)ar, ^errfc^er unter
ben ©Ottern. Sgater, £end)tenber, großer ®ott ?lnn,
^lerrjc^er unter ben ©öttern Snn^t, bk üon
felbft erzeugt roirb 3)?utterleib, ber aüeS gebiert ....
. . . .

S3Qrm^er3iger, gnäbiger 33ater, in befjen ^^anb ba§i Qthm

be^S ganzen :$]anbe§ ift D
^err, beine ©ott^eit ift
wie ber ferne ^immel, wie ha§> weite ^Jcer, ooUer @t)r»
furcht .... ®er ©d^öpfer beö ^anbe^J. ©rgeuger ber
©Otter unb 33?enf(i)en. 2)er ;^unt Königtum beruft,, ba^j
«Szepter üerleil)t, ber ba^ @d)idfal auf bie ferne Xage i^in»

auSbeftimnit. ©eroaltiger 5lnfül)rer, beffen tiefet Snnere§

irgenb ein ©ott nid)t burd)fd)aut. S)er ba öffnet bie Xüren
be§ §imwel'3, Sid)t f(f)aft allen 9[)?enfd)en. |)err, ber bk
@ntf(^eibung für .^inunel unb (ärbe fällt, beffen Sefe^I
ntcnianb änbert. 2öeld)er ©ott fäme bir gleid)? ^m
^imniel, wer ift grofe? ®u, bn allein bift gro§! 8(uf
§rben, wer ift gro^? S)u, bu allein bift gro^. S)ein,
bein 2Bort, wenn eiS im §immel erfd)allt, raerfen bk :3gigi

fi(^ auf ba§> §Intlil^ ©ein, bein Söort wenn e§ auf

nieber.
@rben erfd^aüt, füffen bie ?lnuna! ben 23oben. ©ein, bein
2öort, wenn e§ broben tdk ber ©turmwiub ba^infä^rt,
lä^t e§ ©pcife unb S^ran! gebei^en. ©ein, bein 2öort,
läft 2l^a^rt)eit unb ©ered)tigfeit entftct)erT, fo ba^ bk
9J?enfd)en bie 2Ba^rl)eit fprec^en. ©ein, bein SBort, luer
oerflänbe e§, loer fäme ir3m gleid). itönig ber ^lonigc
^r^abener, gegen beffen 33efe^I nienmnb auf ounnt, beffen
©ott^eit fein ©ott gleid)t. ©einen Sempel fiel) gnäbig an,
betue @tabt fiel) gnäbig an*. SBoKte man au§ ben
biblifc^en ^sfalnien ^araüclen l^ierfür anfüfjrcn, fo müfjte
man faft ben oicrten ©eil berfelben Ijier jitieren. @in ift

l)ier nid)t ^auptgott im f)enotl)eiftifd)en Sinne, fonbern ber

alleinige !5d)öpfer be§ ?lllö unb ber unbefd)ränt"te ©ebieter
ber gefamten 9^iatnr. ©eutltd) luirb er ^ier mit beut älteften
|)immel§gDtt ?lufd)ar (fpäter, afft)m. ?lfd)ur), foiuie mit beut
 — 183 —
,^immel§gott ?(nu aU ein uitö bcrfelOe be5eid)net. ©tue
ä^nlic^e Sbenttftfation l)at befanntdd) jpäter aud) 9Jinrbucf
erfafjren, Don bem eine Snfd^rift [agt: „@in t[t 'iÜJarbuf,
alö (grleuc^ter ber Dkc^t. 9?ergal ift ^TRarbuf, a[^ @ott
ber @d)(ac^t. ^Haman ift 9J?arbuf, al§ (iJott be^ ^egcn§"
u. f.
lü. ®te 9(ef)nltd)ff{t {ene§ urfemttifdien |)t)mrtu§
mit ben Sobgcfängen erftrccft [td) fogar auf ba§>
bibltfc^eit
l)'nx tüte in ber Sibel fo auBerorbentltd) beliebte ^Ittribut
„^eiT[(f)er unter hm©öltern" bibl. ü'nhun 'nha, tücnngletd)
bie in[d)rtftHd)en [cfunbären
(^üttf)eiten aud) l)ier raeit
fonfreter aU bie biblifd)en (äugel gebnd)t finb.
9M)t lüeniger [rappierenb ift bie 2lefjnlidifeit, rocic^e
3tyifd)en hm feilfd)riftltc^en Su^gebeten unb bm ent*
fpred)enbcu bibH)d)en ''^.^Qrtien befte^t. 'i'(ud) f)icrfür ein
Öetfpiel von i^unberten. 3)er für ben 23ü§er bctenbe
^riefter fagt „Unter «Seufzen fitit er ba, unter fd)mer3lid)em
(Schreien .... ©leid) einer STaube l?lagt cr(;3cfai. ö8, 14.
r^VD nJHK unb 9caf]um 2, 8. D':r SipD nunJD) l)e|tig Zqq unb
9lad)t, 3u feinem barnil)er3igen ©otte fc^reit er gleid) einer
2ßilb!u^ (Sefaj. ibib s]:iDi'K'[D -\):v didd unb ^^sfalut 42,2.
Jliyn h'HD). ^or feinem ©otte unter @d)mer,5en wirft er
fein Slntlt^ nieber". (5]crgl. ^um gangen ^Ijfalm 6 u. a).
@in )8iim fagt „©eroattigcr ^3JJrbuf, beffen 3ürnen eine
^lut, beffen 3SerfD()nung ein barmf)cr3iger 3Satcr. ^iufen
unb fein (£r()örcn bat niid) bebrängt, Schreien unb fein
SlntiDorten l)at mid) bebrürft. i'^^at hie 'O^efligfeit meines
Snnern genommen, mie einen ©reiö midi niebergebeugt.
©rofeer ^perr, barmlier^iger @ott. 2)ie 3}Zenfd)cn, foütel
tf)rer mit 9?amen benannt finb, mer erfennt uon il)nen
ctiüaS üon felbft? '^er l)ätte nid^t gefreoelt, roer nid)t
fd)lec^t gefjanbelt?" (3>ergl. 'Ui psn pn^: ya dik 'j).

^ntereffant tft befonber§, bafj auc^ bie fpcgis

fifd)e ?5orm ber biblifc^en ^oefie, nämtid)
metrififje
ber parallelismus membrorum, ben bie gan^e bi§i)er
befannt gciuefene auBerbiblifdje iNoefic be^$ §tltertum§
nid)t l)at, in faft allen poetifc^cn 'i^.sartien ber
feilfd)riftlic^en Sitcratur mieberfefirt.
53lögen alfo bie ^ofienbiffcrenjen jroifdicn bem bibs
lifcf)en unb bem urfcniitifc^cn ®otte§s unb ©ünbcnbegriff
nod) fo grofs fein, fo läfet bod) eine ©egenübcrftcüung
ber biblifc^en unb ber feilfc^riftlit^en ^^oefic, bie enge
 - 184 -
SSertt)anb[c^aft ber iübif($cn unb ber ur[emiltfd^en ©eefe
mit ber grcifbarftcn S)eutli(^feit erfcnnert.
2Ber beim ®ur(i)Iefen eine@ urfemitifc^en religiöfen
@e[Qnge§, —
mie be§ cotfier zitierten uralten §Qmnu§,
ber notf) in beiben (Sprachen, in ber femitifc^en unb ber
fumerifcf)en erhalten ift, — bm
^ier gefc^ilberten er!^abenen
Söeltengott mit bem railben .^orbengi3^en nergleic^t, bm
bie S^i^aeliten, wüä) ber Jöe^ouptung ber ^gperrabifalen
Äritif, no(^ bi§ tief in bie Ä'i3nig§3eit oere^rt ^aben
foHen, ber wirb rüiffcn, mie meit bie eüolutioniftifc^en
©d)ulen beflrebt finb, bem biblifcfien ®otte§begriffe gerecht
3U roerben.
Äann ber @ott ber altern biblifd^en ßeit mirüic^
fo bämonortig auögefe^en f3aben, wie er g. 33. in
ber üiel uerbreiteten Siieligionggefc^ttfite @tabe§ ge*
geit^net mirb, raenn bod^ 3^^i'ael§ leibliche unb geiftige
23orfa^ren fd^on uiele Saf^rfiunberte oor §Ibra^am
einen ©ott, mie mir ifjn oben im Silbe (Sin§
ge[el)en ^aben, fo l^errlidj gu befingen imftanbe
rooren?
Dber foH 3§rael in bcn ^«^i'^wnberten ämifd)en ber
^atriarc^en^eit unb ben grofeen ^ropljeten oon ber p^eren
©tufe be§ alten ©emitigmu§ fo tief gefunfen fein? SDa§
roerben bie 5al)lrct(^en2Sertreter ber eytremrabifalen9fii(f)tung
roo^^I auä) bepupten muffen, obgleich ipen gerabe für
S§rael jeber §(n^alt§punft für eine foI(^e ©epraoation
fe^It.
^ir aber Tjaben im Saufe ber t)or!^ergel)enben Kapitel
l^unbertfac^ gu crfafjren ©elegenljeit gefiabt, bafj jraifd^en
bem Urfemiti§mu§, felbft bem ber früt)cften ^erioben, unb
bem SSi'oel ber älteften biblifcfjen ßeit ein fontinuierlid)er,
IüffenIofer3ufammcn^ang beftauben f)at. S)a^ biblifc^e 23un=
beSbud^ (= II M. (Sap. 21—23) geprt, felbft nacf) ber
mafelofeften £}uenenfritif, ber ötteften i§raelittfcf)en ^eriobe
an, unb bod^ f)at gerabe bie 33erfünbigung biefe§ "icD
nnnn (II M. 24, 7), roie lüir in ben oorangegangenen
5i£apiteln biefer ^Ibfianblung ,^ur ©uiben^ gegeigt Ijaben,
bie Sefanntf^aft mit bem urfemitifc^en ©efel^e bei i^ren
^öreren aügcmeiu r)orau§gefel3t.®er ?(ufentf3alt 3§*
rael§ in Slegijpten fjat ba^ @emitifd)e in if^m nic^t abge=
ftumpft, roic man feit i^afjrtaufenbcn iirtümlicl) uoraui^*
 — 185 —
\i^m SU tnüffcji glaubte. 5Dic ägijptifc^en S^enfuiäler
laffen oielnieljr beutlid) bnB and) Slegijpten
crfenrteu,
bamalS uuter bcni (Sinfluffe 1"ennti[d)er 5^uUur unb 9ieli=
gion geftanbcu Ijobe. SefonberiS mar bie '»^^roDius ©ofcu
um tiefe ßeit aufierorbentlic^ feniitificrt. (SSrgl. ba§
S^ä^ere in urtferer „^agabafj qu§ Jlegijpten" ^ranffurt
a. m., ^auffmauu 1912).

mit ber ejtremen jtritif ben gefd^idjtUdjen

Sluftatl
Sinn 3u oergerüalttgcn unb Zs^vael md)i einiuat ha§>
gugutrauen, U)a§ feiue SSorfaf^rcn [c^on 3a^i"tau[enbe
Dor t^tn befeffeu f)abcn, [oUte man niel mcfjr §u
erfennen fuc^en, iDorin S^rael über feine urfeuütifrfjen
SSorfa^ren ^inau§gema(i)fen ift. IMurf; bafür aber
liefern un§ bie feilfd)riftUcf3en ^^ijmnen unb ^sfalmcn
ben genaueften ?IJ?af5flab. 5Diefe beiDunberngiuerten
religiöfen ©efönge Ijabeu un§ ehm flar gegeigt, ha^
bie urfemitifd^en 'i^riefier unb 2f)eologcn, aücr an= bei
erfennen§mcrten4'>öf]e iljrcs @otte§begriffc§, bod) nidjt
tmftanbe waren, ifjren @ott oon ben ^Uaneten io^n''
trennen. Unb roenn ber ®ott be§ oben roieberge-
gebenen J)ijmnu§ noc^ fo übernatürlid) erf^aben unb
aüumfaffenb erfd)eint, er ift bod) nur ©in, ber ®ott
be§ 9)lonbe§.
®te abfohlte Ueber= unb Slu^eriüeltltc^feit ®üttc§
l)at 5um erften 9Jial bie 23ibel gelef)rt. ©afjer Ijätte
ber urfemitifc^e ®ott, trofe feiner 9feinf)ett unb (är=
f^abenl^eit, boc^ nie ber ®ott ber gcfamten Rultur«
menfd)Ijeit werben fönnen. ®er oon ber materiellen
9ktur gang loSgelofte bibüfdic @ottc-3 begriff erft,
mar imftanbe bie 9Jienfc^E)ett oon bem grobfinnIid}en
.^»eibentum gu erlöfen.
 XX.

^U bibiifdfsn ttitt» bU n^adji^ifi^tn (^tb^U,

:3n biefer Hbl^anblung, bie xviv hiermit gum 2l6[(^Iu§
bringen raollen, ^nben mir bie ur[emitifc^e 9?eIigion unb
5l!iiltur, lüie fie un§ in ben unübcr[eparen geitgenöffifrficn

©enfiuälern flar unb beutlic^ entgegentreten, im Si^te

ber auf bie llrgefd^id^te bezüglichen jübifdien Ueberlieferung
betrachtet, raobei e§ fic!^ ergeben ^at, hab bie Slrt, xvk
ber DoriSraelitifc^e @emiti§mu§, befonber§ feitbeni S)eli^f(^
i>a§ 23abel unb Sibel^^'iliroblem auf bie S^age^orbnung
gebracht fjat, bel^anbett roirb, fetne§fall!§ gur richtigen
Älärung ber (Sad)Iagc füfjren roerbe. ^ir l^nben gefef)en,
büb 3)elii3fd^ nicfit eine lleberfc^ä^ung be§ Urfemi§mu§,
beffen SSerbienfle um bie Itulturentroicflung ber gefamten
SSöIfcr, unb aud^ be§ alten ^§> x a el§ gar ,

nid^t fjDcb genug angefc^rieben werben fönnen, fonbern

eine U n t c r f d) ä fe u n g b e r 23 i b e I f i d^ f) a t 3 u
@ (^ u I b e n ! m m e n I a f f e n. ?htbererfeit§ aber
f)abm mv fonftatieren muffen, ba'Q feine fämtlid^en
@egner, in bem löblidien ©ifer, bie @f)re ber 33ibel gu
f(f)ül}en, uijnig übcrfefjcn f^aben, ha\5 fie biefelbe auf
J?often ber biblifcben Sßafirfjeit uerteibigen. ^Tcnn, ha
ber urgefd^idfjtlid^e @emiti§mu§ in ber 23ibel mie im
Siatmub in einem no^ üicl f3elleren ©lange al§ bei ©elifefd^
erflrafjlt, fo finb bie ^eftrcbungen, ba§> 5IItbabijIonifc^e
in ben @(^nuil} gu ^ieljen, ber jübifd^en Ueberlieferung
ein (Scblag in§ ®eftd]t.
@o fefjr nun aber aucf) bie ^rabition uon ber reli«
giöfcn unb fuItureUcn §ö^e be§ Urfemiti§mu§ fic^ mie ein
roter ^-aben burcl) bie gange alte unb mittclalterifdf)e 2U
teratur be§ Subcntum^^ giebt, fo tft fie bodf) in ber
jübifc^en 3f?eIigion§rDiffcnfd)aft ber Sieugeit oöütg in ben
^inlergrunb getreten, fobafe fie ui bem ftürmifdf)en Äam)3fe
 — 187 —
gegen ©eliljfc^ fnft gnrnidit mc^r 5encr3tet raurbe, troi^bem
Mefe Xrabition gan^ allein I)icr Ijätte cntfd^eiben tnüffen.
^ai)er erbltcften iDtr fjierin eine fef)r lofjnenbe 2Iufgn6e,
bie Srnebniffe bei nlifenütifd3en llrfunben mit ber iübifcfjen
Ueöerlieferung gu oergleii^en. hierbei 2ß i r f { n b
D n b e r in S i b e I überall
u n b 2^ a I m u b
D or au§ g ef efe t en §ln[c^auung ausgegangen,
narfj meld^er bie i§raeIitifcf)e3'?eIigiDn
auf ben oormofaifcl^en, ober raie ber ZaU
mub fie nennt, noac^ibiic^en Sef)ren unb
©afeungen begrünbet rcorben fei (ogl. 3. 23.
©an{)ebrin 55—61 u. ö.)
6§ barf un§ baljer nicf^t ein ^Jiangel an Cbieftiüität
üorgcmorfen luerben, menn ruir bei ber 23ergleict)ung ber
biblifd)enunb ber urfeniitifc^en Sieligion unb Äultur bie=
fenigcn 'iJJiomcnte be§ uori^raelittfrfjen 8emiti§nui§, iueld)e
ber 23ibel gegenüber einen SÜicfflanb aufrocifen, nicbt mit
befonberer '-Betonung beroorgefefjrt ^aben. 2öir fteltten in
biefer Untcrfud)ung nicf)t i^nbel unb Sibet al§ 3f?iüa(en
gegenüber, fonbern, in bcm mir auf ©runb ber jübi*
fdjcn llebcritcferung fd)on überzeugt roaren, ba\i cor»
i§raelitifd)e ©lemente oon ber biblifc^en Üfeligion abforbiert
mürben, bemühten mir un§, mit iiilfe ber infdjriftlic^en
llrfunben eben biefe ©lemente auefinbig gu machen. 3"=
bem mir aber in unferer Darlegung gezeigt baben, ha^
bie bibtifc^^e Segielatur jene oori^raelitifdien ©lementc
nic^t immer ofjne meitcrcS offupiert, fonbern in ben meiften
^•äÖen ermeiternb, ober etnfdjränfenb, oerebelt unb üer=
geiftigt I^at, fo implizierten luir bamit g(eid)fam bie lieber»
geugung, b a f5 b t e u r f e mi t i
f d) e 9f e I i g i n ber
biblifdien gegenüber nur etneSßorftufe
b a r ft e II e.

äBer unfern 't^lu^füljrungen in hm uorangegangenen

Gapiteln mit Slufmerffamfeit gefolgt ift, mirb fid) be§
©inbruttc^g nidjt erroäbren fi3nncn, ba)5 ber Älampf gegen
ben llrfemiti§mu§, mie er befonber^S iübifd)erfeit'^ gcfübrt
mirb, fein beffere§ (Snbe nef)men fann, al§ feiner^eit ber
^ampf ber Äird)e gegen ba-j fopermfanifc^e 2i>eltbtlb.
SSöbrenb aber bie bamalige Älrd)c ba^g cntfc^ulbigenbe
9J?oment für ftd) geltenb madjcn fonnte, ba\i ba^^ neue
Unioerfum einen mirflidjen Äontraft gum biblifc^en Söelt*
 - 188 —
Bilbe borfteüte, ift ber energifc^e ^roteft ber mobernen
jübifcf^en 2Bi[fenfcf)aft gegen jebe Stnerfennung ber S3e=
beutung beg uori§raeiitifd)cn ©emiti§mu§ um[o un6e=
ai§> er, raaS mir [cf)on fo oftiraieber^olt ^aben,
greifli(f)er,
grabe ber jübifdien Ueberlicferung guroiberläuft.
^ür bic[c§ 23orge!)eu fcitenio ber SSertreter ber jübiic^en
2Siffenf(^aft gibt e§ pfijcfjologifcf) feine anbere ©rflärung,
al§ bie, bnfe ^ier bie änfi^auung ber großen 9}iaffen be§
iübi[c^en SSoIfeg, für bie ber 2Bert eine§ biblifc^en ®e=
bote§ befanntlid) nur non [einer Originalität abpngt,
über ®ebül)r rcfpeftiort roirb. S;atiäcf)Uc^ fjerr[($t in ben
jübi|d3en 3>Dtf§t'rei[en eine [olc^ beprimierenbe ^orftetlung
Don ber üor= uni) auBerigraeliiifcIjen ^eibenroelt, ba^
fc^on ba§> Iei[e[te ßugeftänbniS an sbeli^fc^ bie fd)limm[le
^onfufion Derurjad^en müfetc.
$tngeficl)t§ beffen luirb jeber ernfte 33eoba(^ter legten
@nbe§ bie in unfereni 9^eligiün§unterrid)t übliche 9Jfe»
tf)obe ber SiarfleCtung ber biblifcf)en nrge[cf)id)te für btefe
mifelic^en ß^f^öiiöe uerantmortlic^ machen muffen. (Sine
bie biblifd3e unb taltnubifdje Si^rabition nie^r berüdfi(^=
tigenbe ©c^ilberung von ber SSorgef(^id)te ber i§rae[itifd)cn
Sieligion fjätte hem ^uöentum fi(^er(i(^ ben burc^ i^abet
unb !öibel IjerDorgcvufenen panifdjcn @d)reden erfpart,
raie fie e§ aud) fünfligfjin gegen bie fid) immer baf)n«
bred^enbe (£r!ennlni!o ber fjofjen Sebeutung be§ Urfemi*
ti§mu§ immunifteren fönnte. ®ie impofantc ©ruße ber
attfemitifdjen Ä'ultur, bie gar nid^t genug berounbert
lucrben fann, l)at nun bie üüHc ?tufmerffam!eit ber
Äulturljiftorifer aller ^f^ationen ebenfo auf fic^ gelenft, roie
bk urfemitifd)en 9fteligion§anfc^auungen ha?-' regfte Sn=
tcrffe ber gefamten uergleid)enben iHeUgiün§miffenfd)aft
für fid) in ^^Infprudj nef)men. S)iefe altneue 6rfenntni§
I)at nun ben Siegeslauf über bie 2ßelt angetreten unb
mirb bafjer fünftigf^in von feiner noc^ fo gut gemeinten
iSopf)iftif auf^ufjaitcn fein.
SDafe aber btefe fc^redcnerregenbenbabi}lonif(^en2Better=
roolfen burc^ eine fleinc Sieform beS 9icIigion§unter=
rtd)te§ in eine Duelle be§ »iegeniS leidet ^n ueriuanbeln
mären, f3aben mir in bm uorangegangcnen 2lbfd)nitten
bentlid) genug gcfcfjcn. ®iefe Sceuerung bc§ 3ieIigion§s
unterridjtcS foüte eigentlidj nur in feiner nätjern ^erüd«
 — 189 —
fti^tigung ber auf bie 2>orgef(^icf)te S^racl« ftd) Bcatcf^cnbcn
bib{i[(f)en unb tahnubijcfjcn Sirnbttioncu Ocfteljen.
©in Henic§ 23cifpicl niööc ha§> ©cfagtc jum lieber»

fluB nD(^ näfjcr iüullricicn. ®ie üorntü[aifrf)cn foi]en.

„noacfjibifdjen ßk^bote" luclcfic uon bcr jnbi[(f)cn Heber*
licfcrimg tcil§ in 7, tcil§ in 30 klaffen geteilt raerbcn
(@anl)cbr. 56, 2. ©fjulin 92, 1), gelten bcfnnntlicl) nl^ bie
religiöfen unb etf}ifd)cn ©üler nid}t allein bcr ur^eitUdjen
Semiten, fonbern bcr überl)aupt.
llrnienfd)f)cit 9hin ent=
(jQltcn biefe noadjibifdjcn ©ebote and) bie [yorberung ber
„©ertdjtSbarfcit" (pn), iiield}e 9?a^manibe§ ju I 3)?. 34, 13.
foIcgenberniaHen bcfinicrt p"^>w n«3isi nr:j ^ri3 cms nn Snx
:

'iT3n3 ':31m ppni niDsi nrcai d:is* nnait^'n ^rn tdit iriri
njsi'jr pnn pr;D p3 s:fr3T nDaai npo mSi mSa 'm ^m
bsitrv 2)anad) waren beni uoriöraelitifdjcn ^")eibcntum
fämtlid)e 33oricf)riften über ha^ Qonic ^anbcl!o= unb SDar*
lefjenSrocfen, über jcglid)e §(rt uon (2d)abenerfal3 bei
Ueberüorteilung, 2ieruntreuung,'^icbflal}l, ä>ergerüaltit3ung,
a^er[ül]rung, joiuie alle 23e[tinnnungcn über ba^:i ä^cr=
rjaltcn ber ^^trbeitgeber hm 23ebienftetcu unb Sfngcftcllten
gegenüber, „gan^ luic bcn
fpäter i^'^raeliten uoüftänbig
befannt geroefen". 9aid}nianibe§ fomit ba§> gan^e
feijt

bürgerlid)e= unb ©trafgcfefe ber ©ibel, bc[onber§ aber

be§ Sunbe§bud)c§ (II 21-23) in ber oormofaifdjen
9J?.

3eit allgemein üoran§. 9htn benfe man [id) bcr mit bcn
biblif(^en ©efeijeSpartien fo auffaHenb übcrctnftinnnenbc
(£obej:=5tnnnurabbi märe btefem berü^mteften 33tbeIfom=
mentator bc§ jübti'djen 93^itteIalteriS unb auä) ber 9?eu=
seit 3U ©cfidjt gcfommcn. ^üMc mürbe er [id) bodj über
bic|e§ f)errlid)e ^enfmat altfemitifd^er @tf)if unb gefcl3=
gebcrifdjer ©enialilät fo fjer^Ud) gefreut Ijaben ! 2Eic
mürbe er in bicfer impo[anten, üorabrabamitif^en ®e[ei5e§5
fammlung, bie mit bcm bibli[d)en ©efelje oft [ogar Ijin^
fidjtlid) ber ^Terminologie unb ber 9^ei^enfolge ber ^^saras
grapljen im ©inflang ftcfjt einen raürbigen die\i jener
m ':d nno begrüßt f^aben !

5tatfäd)lii^ Mjren nid)t nur bie elementaren ©efefee

ber fog. noad)ibifd)en ©ebote im (£ob.=9tm. mieber, fonbern
and) bie ^n ifjnen fid) ^äf^tenben SDetai[oor[d3ri[ten [inb
in bem ur[cnütifcf)cn Ciicfet^ überall anzutreffen. 2Sie ber
Ueberlieferung nad) ,inx -ij?3 ... nsnnn sSd p^k jnns m p
 — 190 —
fo fcnnt nucf) ba§, fcilf(^riftli(^e ©efeij lücber bie ^or?
berung bcr ^Hugfage ^raeier ßeugen, noc^ ma(i)t e§ bk
SSeftrafung uou ber uoraui&gcgangencn 2>errr)arnung ab=
r^ängig, S)er nlt|cuütifd)on l^orfrfjrift, lueldjc fdjroeren
2)teb[tafjl mit Xobesflrafe beleget^), ent[|.iri(i)t
lüie 3^nitb
bie Ürabitiün be§ S^aluiubö bnn Sy ..n3j;,i Sy nni m p.
(Sbenfo finbet bie Ueberlieferung ^w:sn hv inno p fc^on m
in ben elften beiben ©äijen be§ (£ob.=^Km. iiield)e ba§
SSerbot ber ßauberei üöiauSfetjen, ifjre ^^sarellele. Unb
ift nid^t [d)on bie nicfjt genug gu beiuunbernbe 2:at[ac^e,
ha^ ber 4ob.=?lm. ]cf)on im 3. üorrfjr. 3af)i'tnuienb
feinen Slutoerbanb unb feine iö[utrad)e, fonbern
nur einen öffentlichen 9te(f|tftaat fennt, gan^ allein
bie glängcnbfte Seftättgung nicl)t nur für ba§> nnno m p
p'-\n hv, fobern and) für bie uorf)cr luiebergegebene S)efi=
nition be§ Dkdjmanibe^o, wonach biefc ein meit üer= pn
^roeigteS Siec^tfijflem bargefteltt ^aben '^
S)afe bie 23ibel
überall mit einem äf)nltd)en ^^ecf)tögefet5 bei bem alten
^eibentum bemeifen (Stellen
redinet, mie I. ^1. 4, 10.
6,13. 9, 5. f. 12,18. 20, 5. f. 21,26. f. 23,17. 53,19
38, 24. III. m. 18, 25 f. u b gur genüge.
®afe aud) bk altfübtfcfje Ueberlieferung bie dlüä=
ftänbigfett bcr oorigraelitifdjen ®tl)if ber biblifd)en gegen=
über nic^t unberücffidjtigt gelaffen ^at, ^aben mir foeben
gefe^en. S)ie Slufljebung ber StobeSftrafe für S)iebflal)l
unb 9iaub, foraie bie )öefd)ränfung jeber gericf)tlid)en
33eftrafung auf llcbeitretungcn benen eine SSeriuarnung
uorau^5gegangen ift unb auf Hnflagen, bie uon gmei
ßeugen erljoben mcrbcn, bebeutet fidjerlid) einen großen
gortfdjritt biblifdjerfeit^. ^tidjtbeftomeniger gelten aüe
noad)ibifd)en (Gebote ber altiübifdjen ^J^rabition a[§> göttlid)e
^eftimmuugen. )}lad) ber ^luffaffuug ber gröBien Q>k\ei]Q§"
leljrcr bec-> ;3ubentiim§ ift and) ber ^penotljcif^MUUg in bem
DDrmofaiid)en S^erbüt be§ ^^^ühjtl^eiiMUuS n i d) t mit ein?
begriffen (.]in'i^n Sj? nm^ ir« m p). STrüi^atlbcm fielet

bie altiübi)cf)c iiilcratur ftctö in ber uormofa«

i f (^ e n St e l i g i n unb (* 1 1} i f ben U n t e r=

') ®af5 biete 23eftimiiuiiu] iud)tiiurbct ben '-^Hitiitircljcn (I. 33?.

81,82. 44/ 9j, fonbern aud) iiüclj in ber nadjinoiat|cl)eti ^eit ®eU
tuiig Ijatte, luie nnö Süfun 7, 25 II. (2ain. 12, 5 I)erDürget)t,
l)abcn lüir bereite üben gefeljeit.
 — 191 —
grunb, auf bem btebiblifc^e®efefegeßitng
f p ä t e r aufgebaut würbe, Ssr^ 'i mn3 na::: nnva '^)

('IDT fn^Sv iD'Dim n: ^33, o^ne im

bartu eiue lHb= gerini]ftcu
f(f)U)ä(^ung bc§ biblifd^eu £)ffenbantng§i^araftcr gu er=
bliden. §eute bagegeu finbct mau havin ein „euipöreubcS
§Üteutat" auf bie Sieligton, menn bic altfcnütifd^en
Urfunben un§ bie llebergeugung auf^roingen, ha% uie[e§
Dou ber biblifrfieu 9icligiüu§= uub Ö3efci3c-3leijre audj bcm
üorbiblijrf^cn ©emitiymu'g bereite befannt gercefen [ei.
S)iefe§ „?(tteutat" i)at u i d) t b i e'?l f fi) r i 0*
logie, foubern berbiealtjübifcfieS^rabis
tion^ genügenb beac^tenbe 9^eli=
nidf)t
g n § u n c r d)
t u b r e f d e r dj u b e
t i tuub i i t f I t,

beS^alb mu^ e§ bie Stufgabe be§ fünft i«

gen 9fteIigion§unterrtd)te§ fein, folc^e
„ Sl 1 1 e n t a t e" f
e r n ^ i n u n m ö g I i d)3 u m a d) e u.

Serüdfic^tigung ber 2Sorgefd)ic^te

S)ie mangelfjafte
3§rael§ be§ fjeutigen SieligionSunterric^teS förbert
feiten^
entroeber bie falfd)e 3>orftelIung, bafj bie Dormofaifd)en
;3§raeliten racber eine ©efcljeSorbnung nod) irgenb meld)e
^e(^t§normen befeffen fjötten, ober fie füfjrt ju ber finb»
Iid)en 5Infd)auung, ha^ bie 3§i"acliteu gleid) nad^ ©mpfang
be^ biblifc^en @efefee§, if3r ganzes bisf)erige§ iieben imb
SDenfen mit einem (Schlage geönbert fjätten. ®ie llnrid^«
tigfeit ber erftern fo allgemein oerbreiteten 33orftenung
müfete fid) fd^on an§> jeber noc^ fo geringen religiomo«
unb fulturgcfd)ic^tli($en 5ßenuertung ber biblifd)en (Ir^ä^s
lungen über bic ^atriardjen unb bie ä^erljäüniffe iljrer
3eit mit aller ©idjcrljeit ergeben. (£benfo bürfte eine
mefjr pragmati|d)e Sarfteflung ber nad)mo)aifd)en (^c"
f(^id)te auc^ fd)on ber reiferen S^igcnb in ber SfeligionS*
f^ule bie Hebergcugung bringen, bai3 bie ^^äraeliten nad)
ber ftnaiti((^en ©efe^gebung nidjt i^re fämtlid^en ba^
biöl^eiige religiöfe, bürgcrlid)e, gefeüfdiaftlidje unb :^äu§=»
Iid)e 2Qbm befjerrfdjcnben 5(nfdjauungcn gleid; einem
^anbfd)u^ ausgesogen I)aben.

®ie in ben oorauSgegangenen Slbfdjuitten 3ur @e»

erfjobenc (£rfenntni0,baf5 bie mofaifd)e (^efe|3gcbung
roifeljeit
bie urfemitifc^cn iSaijuugcn unb 23räudje, bie ber bibltfdjen
IHnfdjauung entfpradjeu, füüfdjiueigenb anerfannt Ijabe,
 — 19i —
bietet gaieifeHog ben guDerläfelic^ftcn Kommentar, nad^
ir)el(^eni bie Biblifdjc Siecljtelefjrc aurf) in ber 9]eligion§=
f(f)ule am befriebiQcnbfleu erflärt tcerbeu formte. SDie
23orau§fct3ung, baB äunicift nur [olcfje @al5ungen be§
oornuifnifd)cn 3?ecf)te§ in bcr Sibel eine [tiüfd^iucigenbe
'^(f^Gptation crfafjren fjabon, lueldje im täglichen, bürger=
lid)en ßebcn ober in ber prnfti[fl}cn rid)terli(f)cn S^ntigfeit
allgemein in Hebung icaren, nerniag er[t ba-S fo auffaücnb
fur^e unb au [id^ fo unguläuglirfje biblifdje 9f?ed)t in einen
3?al)men 5U bringen, in bem mir e§ audj ber ^ug^nö/
raeldjc bie)e§ @e[e^ gum erflen ?J]al fennen lernt, oorlegen
follten. ©inige 33ci[|.nele mögen bie§ erläutern.
igebem SSibellefer fäOt e§> an^, baß ba^^ biblifc^e
(&i)oxed)t, raeld)G§ [onft ^aljlreid^e Seftimmungen über ha§>
$I>erl3aIten ber @f)egatten nennt, nirgenbS eine 2.sor[(f(rift
betreffe ber (äl)e[d)Iiefeung erroäljnt. S)ie uielen bieSbe*
3ÜgIid)en Ucberlteferungen im S^^almub laffcn [ic^ f)i[torifd)
jefjr raeit fjinaufoerfolgen, fobaij man [id^ geniitigt fie^t,
fte mätjrenb ber ganzen bibü[d)en ^dt in S^Brael üorau§=
gufeljen, unb Iro^bem gelten [ie auc^ bem Salmub feine§=
fall§ al§ münblidje [inaitifdje Srabition, im @inne ber
^roo nraS n^hn. S)er (gfieoertrag 3. 23., biefe luii^tigfle
Snflitution ber ©fjefc^liefeung bei jebem gioilifterten 3^olEe,
ift in ber Sibet nic^t ermäl)nt, unb gilt baf)er auc^ im
talmubifc^en (Sfjerec^t, menn ^roar al§ wichtige ^ebingung,
fo bod) nic^t al§ abfolut unerläfjttc^, mennn anbere
2;rauung§formaUtäteneingef)altenroerben(og[ Äetubot 16,2)
S)afe aber ber ©l^eucrtrag im alten S^rael 3U allen ß^iten
üblic^ mar, mufete man fd)on oon jel^er, foioot)! au§ bem
Sudje Xobit (7, 12), qI§ auc^ au?^ Sittin 57, 1. ©anfjebr.
21, 1 u. ü. a. Slu^erbem i)at niemanb beflritten, ha]]
aud) fc^on V M. 24, 1, mofelbft für bie (S^efc^eibung ein
©c^riftftücf geforbert mirb, für bk (ff)efd3lief3ung ebenfalls
ein fold)e§ oorau§fel5t, (orgl. aud) Äibufdjin 5, 1). Sn
ber neueften 3^^^ fjaben bie jübifd^en Snfdjriftenfunbe in
§lffuan, in Dberägijpten, meiere au§ ber bibUfd)en ß^it
ftannnen, unb meidje fogar bie uiel ältere biblifc^e '-^criobe
iüuflriercn (urgl. für ba^^ Seljtere ben 9cad)met§ in unferm,
Sßom ^rieg§fd)auplai5 IL S. 50 f.), biefeS surlSoibenjbemicfen.
SEiefe ^»[dji'iftcnfininulung entfjält einen (Sfjeoertrag au§>
ber ßeit (S§ra§ unb ?ccljemia§, melc^er mit ber l)euti=
 — 193 —
gen nains fogar terminoIogif($e Stnalogicn aufmelft,
ia ber felbft ba^ [ortfl ganj uubefannte, unregelmäßige
injxS, ftQtt innsS, mit unferer heutigen n3in3 gemein f)at 2Sir
l^aben aufeerbem oben(©. 123) bereite gefe^en, ba^ and) nod^
eine anbere im STalmub ermähnte il'Iaufel be§ (5f)epafte§
(ns:tr p« KJB' pK) in jener inl'dfiriftUdien HDiriD ber biblifd^en
3eit ebenfalls in berfelben j^erminologte mieberfel^rt.
Sfiun entpit aber fc^on ber üorabra^amitifcf)e Cod.-
Amm. (128) bie ^eflimmung: feine (ät)e of)ne 33ertrag: unb
©^epafte aüer ^a^rtaufenbe geigen eine
bie !eilfd)riftlirf)en
ganj überrajcEjenbe M)nlid5feit nidjt nur mit jenem ober«
ägr}ptijc!^en ©l^eoertrag ber biblifc^en ß^it, fonbern auc^
mit ben ©^epaften bc§ JalnmbS unb be§ mittelalterifd^en
3ubentum§, u. 5. erftrerfen [t(^ bie[e Slnalogien nic^t bIo§
auf raic^tige Xermini, [onbern and) auf ben S^^alt unb
bie Speisenfolge ber 3 ©runbbebingungen, nämltd^
1. SSerbung, 2. 33rautprei§ unb 3. 9}?itgift. ©benfo mirb
fd^on in jenem urcbräifd^en ©efefebud^ au§ bem 3. oord^r.
^a^rtaufeub aU felbfioerftänblic^ üorauSgefefet, ba'Q eine
S^efd^lieBung nur oor ^euq,en oolläogen roerben barf,
mag auc^ im affuanifcf)en (S^eoertrag unb in STobit ber
^aü ift, unb raaS anc^ ber STalmub forbert,

5lngeft(f)t§ beffen erfc^eint bocf) ni(^t§ fo fe^r groingenb,

al§ bie Slnna^me, b a^ b a§ hi h li\ä) i ©^es
gefefe nur bQ^f)alb feine näf)ere 23 e
ftimmung über bie Formalitäten ber
©1^ ef d^Iiefeung oorgefe^en f)at, totil e§
bie im üormofaifdjen ^ ^x ael öorge*
funbcnen, au§ ber urfemitifd)en 3^^*
überfommenen ©afeungen, [tillfd^roets
genb afgeptiert unb metter in Uebung
gelaffen l^abe
®a§ gleiche
fe{)en mir betreffe ber (S^efcfjeibung.
^ud) tyex finbenmir bie entfd)eibenben Sermini be§ 6ob=
2lm. unb ber feilfc^riftlic^en @Sef($eibung§urfunben in
einem affuanifd^en ©d^eibebrief au§ ber biblif(f)en 3^^^/
foroie in bem heutigen m roieber, (orgl. bie @egenüber=
fteüung bei £. Slau, Sübifc^e (g^efc^eibung 1912), unb
ba^ urfemitifc^e (S^ererfjt fefet and) ^ier oorauS, ba^ eine
foid)e ©d^eibung nur in ©egenraart üon 3eugen üoUgo»
genroerben barf. SBenn nun f^on ber affnanifc^eSd^eibebrief
18
 — 194 —
hex bibli[^en 3ett, fotote bie ölteften na(^bibli[cf)en lieber*
lieferungen, bie Slotiuenbigfcit einer grofecn ßeugenfd^aor,
gang luie bei bcu Urfcmitcn, bei ber ^()efc^eibung üDrüU6=
jefeen, rcäfjrenb ber biblifdje Se?:! einfacf) mn^nD icd nS ariDi
7]r2 |r:T fagt, fo liegt aud) Ijier nid)t§ näljer, al§ bie
Slnnaf)me, bafe ba§ biblifd3e @efe^ bie
ü b I i d) e n (5 ^ e f
d) e i b u n g 6
J
o r ni a l i t ä t e n

ü r Q u S g e f
e fe t u ii b )
i^e [t i 11 j d) ro c i g e n b
afgeptiert I)abe.
Sßenn rair oben gefei)en f)Qben, luie [eljv ^^brat)amg
S^erl^alten ä" ©ai'Q^ wib .f)agar in allen 3)etail§
bem urebräifd)en ©ejefec entfpridjt jü Ijainioniort
e§ bamit, menn ber SJtibrafd) aud) fd)on bie iÖetannt=
fd)aft mit ©^efd)eibungeurtunben bei bcnifclben $atriard)en
Dorau§fefet. 5)a§ abfolute (Sdjineigen be§ biblifcben
3:ejte§ betreffe ber ?Innje|enI)eit ber Stugi^n bei ber tS^c?
[d)eibung, bie —
teiljd)tiftUd3eu 6d)eibungsurfunben
nennen nie rueniger alö 10 3^"Ö^" ~ mand)mal nod)
me^r — m^[ä)^ S^f)i aud) noc^ bie jübifc^e
Ueberlteferung !ennt, (öUttin 0,1. 44,1 f.),
wie ja auc^
ber affuaniid)e €d)eibebrie[ oor einer mj? gegeben iinirbe,
— ift in einem ©atje, ber DOm £d)reiben uuh Ueber*
geben ber Urfunbc fpridjt, ungleid) aufföüiger, al§ bei
ber (SI)efd)liefeung, bei ber bie iöibel lebiglid) tt»'« np^ ^3
ntf» fagt. 33erüdftd)tigt man aber bie biblifd^en 2Borte
in V 24, 1—4 etraae näl)cr, bann fdjininbet biefe SIuf=
ä)i

fälltgfeitgai balb. ®enn roenn 9ieggio fd)on auf ©runb

biefee 2ÖortIaute§ ^n ber Ueber^eugung gelangt ift, ba^
an biefer ©teEe lebiglidj 3ier§ 4 {i}vnin nSvs S^r kS)
ai§> neuer ^aragrapb geboten wirb, roäbrenb bie Doran=
gel)enben ©äfee, bie nur bie ©infüljrung gu bemfelben
bitben, ba§> l^f^efdjeibungegefeij nid)t erft üorfd)reiben,
fonbern al§ betannt r)orau§fet5en, fo bürfcu mir jefet,
nadjbem bie 3"f<i)iili^" ""^ ^»^'^ üormofaifd^en {Sl)arafter
ber (Stiefdjeibungsurtunbe gefidjert Ijabcn^ biefer 9(uffaffung
Sfteggio'g umfomeljr beipflid)tcn.
®iefe bciben 23eilpiele aliein müBtcn mä) fd)on ges
nügcn, um ^n bemeifeii, bafj baS' bibltfdje (^efe|5 nur burd)
bieförgängung feiten^ ber altfemitifdjen ^afeungen
unb 33räud)e ein uoüflänbigeö 23ilb erljält. 2Bir Ijaben
aber in ben uorljergebenben ©apiteln noc^ fe^r ja^Ireit^e
 — 195 —
?D?omente aufcje^äfjlt, bie un^3 mit alter @erDi6f)eit gezeigt
f)aben, ba^ bie b i b ti f c^ e @e
u n g überaÖ anf e (3 g e b
b'i^ '^or^anbene, öorgefitnbeue nngefiiitpft xmb foinit irt
bem 2?orinofai[cf)en, bcm [og. 9?onc^ibi[d^en, t^re ©rgän^ung
gc[ef)en ^ahe. <Bd)on ein ein^igc^ ^}J?oment, roie 3. 23.
V. ^3Ji. 15, 18 D':^ ^v pny r^^ welc^e^ -12^ njiyo ^d,

lebiglic^ burc^ ha^j alt[eimtifd)e @e[et5, batS bem IRietUng

eine breijät^rige ^lenftjeit üorfc^reibt, uerftänbUc^ roirb,
müBte t)inrei(f]en, um bie Se^ugimfjme ber 23ibe[ auf ba^
üormofaifdfje '^ed)t jur ©oiben^ ^u beroeifen.

2Eir f)aben oben ferner gcfefjen, ba^ bie 3Sergletc^ung

be§ biblifc^en mit bem urfemitifc^en Stecfjte einen gretten
Cic^tftreifen an6) auf bie tatmubifdje Literatur mirft, in*
bem fte un§ bie üormofaijc^en Oueüen 3eigt, an^ benen
bie un^ätjligen talinubifc^en 'Xrabitioncn, me[d)e ntc^t al§
^roö ntt'Db n:Sn (^^lint moüen, gefloffen finb. Seifpiele
jebod^, mie C^a^ ju'efet genannte, )üeld^e§ bie aui^ bem
'Xalmub unbefannte breijäfjrige "^Dienft^eit be§ ^JJ?ietling§
oorau§fefet, laffen unö aber erfennen, ba'^ mir mit §ilfe
bor urebräifcf)en ^Jtecf)t§Iet;re aud) von iolii)en im alten
S^irael ^errfc^enben lHnfd)auungen erfaf)ren tonnen, meldte
in bcr miinblid)en Ueberlieferung nic^t beutltd) gum ?Ui§«
brucf fommen. ^ißenn wir ,5. 33. miffen, ba^ bie SSibel,
gleirf) bem urcbröifc^en @e[et5e, bk Untreue ber Der=
heirateten ^van mit ber ^obeöftrafe belegt, fo fällt e§ un§
auf, ba^ in ber biblifcf)en ^dt biefe Strafe nic^t burc^=
gefül)rt roorben ^u [ein fc^eint, roie bieg fc^on an^ bm
prop^etifd^en ©leic^ni^reben (^ofea 2, 4 ^erem. 7, 8 u 0).
beutlid^ ^eroorgel^t. .^ier ^ilft un§ ber § 130 be§ ©ob^'^lm.,
inbem er un§ ^eigt, ba^ ber ©begatte feinem untreuen
Söeibe ba^ 2^hm fc^enfen fonnte, meiere ?tnfc^auung ba§
biblifc^e©efefe flillfc^meigenb toleriert ^at. ©benfo
^abQu mir oben bk urebröifc^e ©träfe ber 23er6annung
an^ bem (Stamme, meiere befanntlic^ bei ben bie älteften
©itten fonferoierenben i'lrabern ^eute noc^ eine grolße S^oHe
fpielt, m
bem biblifc^en VöVD mDJi roieber erfannt, mag
md) einem diabbi Sofef 33ec^or«S(^or, o^ne ^enntnig
be§ urfemitifcl)en nnb arabifc^en ^ed)te§, nic^t entgangen
ift. 33on biefen unb ö^nlic^en uormofaifc^en S^tec^ten, bie
ba§> biblifc^e ®e[efe teils offen teil§ ftiajdjroeigenb aners
 — 196 —
!annt l^at, crl^alten mix burc^ bie talmubifd^c Ueber=
liferung feine beutlid^e Äunbe.
«Solche 3]Zomeule im 9teIigion§unterrid^t ber reiferen
Sugenb berücfficfitigt, würben bie S^ertreter ber jü*
bif^en SBiffenfd^aft nid^t in bie peinliche fiage brin*
gen, bie (g^re S^raelg auf Sofien feiner Üeberliefe»
rung üerteibtgen gu muffen.
SSBie bie SSergleid^ung be§ altbabglonifd^en unb be§
lalmubifd^en (g^erec^tS (ogl. gn ben ^ier gegebenen Sei* ;;

fpielen auä) noc5 ^ap. 10—13) un§ bie Ueberseugung

gebracht ^at, ba^ bie rai^tigflen in ber Sibel nicfiterroä^ns
ten ©^egefefee, bie man
feit Seginn ber oergleici^enben
9fted^t§roiffenf(^aft al§
römifc^e (Entlehnungen anfielt, in
Söa^r^^eit oormofaifd^en Urfprung§ feien, fo geigt un§ bie
fernere Unterfu(f)ung, ba^ aud) bie in berSSibel ni(f)t ge*
nannten ©traf» unb ßioilgefe^e be§ Xalmub§ gumeift bem
urfemitifd^en 9^ec^te entflammen. ') 2Bie mir ferner betreffs

1) golgenbe parallelen jtuifd)en bem urebräifcf)en ©efefee unb

ber münbltd)en Üeberlieferung be§ 3ubentum§, auf meld)e S)r.
ßemer in ber ©inleitung ju feinem im ©rudfe befinblidien n-.in
natran aufmerffam mac^t, mögen fjier al^ ©rgänjung ju (S,ap. XI
unb Xlll folgen.
1. Sern § 6 be§ ©ob. Sim. „2Benn ein Sölann ben Sempel- ober

§off(i)afe flief)It. foü biefer Wann getötet werben" entfprid)t bie

3Jltf(f)na^ <Banf)tbx. 9, 6 u ppis |\><:p niopn ck aaun, trofebem
. . .

bog biblifd^e ©efefe eine SobeSflrafe für ©iebfta^l nid)t fennt.

2. S^ § 203 be§ 6ob. 2lm. „Söenn ein ^reigeborener einen anbern
feine§gleid)en ofirfeigt, ^aljlt er eine 2Rine (Silber" oergleidie man
bie 9JJif(f)na ^aha latna 8, 6. iDi«min' 'ii ySo iS jnu n'sn"? ypinn
ruD >S^Sjn »DV »an nits»», roo merfronrbigertoeife gerabe bie lefetere
Slnfidjt als eine SLrabition fiel) ausgibt.' 3. ©benfo ftnb bie §§ 202,
204—6, in benen ba& 2lnfel)en "be§ ©efi^lagenen al§ 'üRafeftab
für bie 25eftrofnng beg @d)täger§ genommen roirb, in ber ge-
nannten 9)^ifct)na^, in ber Siegel nna »sS SSan ni fürs ^ufammen»
fo|t, roälirenb 9tabbi Sltiba bortfelbft gegen bie alte Klaffenein-
teilung proteftiert unb meint, ba% bie @^renfd)änbung be§ Slrmcn
n\d)t "minber al§ bie be§ ytetd)en beftraft luerben muffe, ^aä)
§ 43 beg Sob. 2lm. ift ber Seilpäcl)ter, ber ba^ gepaditete 'i^elb
oerroalirloft l)at, oerpflid)tet, baS gelb ju pflügen unb ^n l)arfen,

trofebem er bem Eigentümer bereite btn it)nt gebütirenbcn Seil

beS (SrtrageS erflatte't t)at, unb ebenfo beftimmt aud) bie üWifc^naf)
^Saba-mejia 9 4. ©egen § 42 beö 6ob. 2lm. nad) meldiem ber
fal)rläffige Seilpäditer oerutteilt lüirb, ben Sigentümer nad) 'Ma%
be§ SiiacQbarfelbeö ^u entf(i)äbigen, beftimmt "bie 2Wifd)nati ibib. 3,
ba% biefe (£ntfd)äbigung t)ielmef)r nad) fcbäfebarem 3JJafee b e S«
f e I b e n i^elbt& 5Ü erfolgen i)abe. 2)aB aber biefe talmubif(f)c
 - 197 —
bc§ fpätiüMf(f)en @^crec^te§ burcf) bic aramaifc^en 3"'
üon kffuan unb (Slep^antine ben unroiberleg»
fcf)riftcn
lid^en SBeroeig erf^nlten, ha% bic alt[emitifd)cn (S^egc[e^e
ni(i)t cr[t in bcr tnlmubifd)cn ^^eit gum ^ubentum gelangt
feien, üon ben Dorniofnifd^en föbrncrn ftrf) ton*
fonbcrn
tinuierlid) bt§ in bn^ fpäte Swbentum fortgepflanzt
l^abcn, fo füf)ren un§ eben biefe jübifc^en 3nf'i)riftens
urfunben au§ biblifc^cr 3^^^ S" ^^^^ Vleber^eugung, ba%
auä) bic fonfiigcn in ber 53ibel nicf)t mitgeteilten unb nur
in ber tainuibtfcl)en llcberlicfcrung erhaltenen 3'ierf)te(le^rcn
ber r)Drmofaif(f)en ^eriobe, burd) bie ganze biblifc^c 3^^^
ftc^ in bcr richterlichen ^raji§ lebenbig crl^alten f)aben.
jJl^enn n^cnn nltfemitifd)e 5tecf)t§le^ren, bie im ^almub
lencn ^olonifteu ber biblifd^en 3^it befannt
tt)ieberfef)ren,
maren, fo jeugt bie? beftinnnt für ben lücfenlofen 3"=
fammenf)ang, ben ta^ biblifc^e 3§i^ael äroifcf)en ben
t)ormofaifd)en ©bräern unb bem fpäten Swbentnm ^er«
gefteüt ^at.
@ine O^ormcl, bie faft in aUen affuanifc^en 3Serträgen
raieberfe^rt, lautet zzit pi iriJ« Shd« «S . . . '22h natsini,
\r\:a 'Q^2 1:1^ ^i . . . p^nn anp >h nnsi n« 'h mal 'h 121 n:«
"«dSo ^i3>5D ptt'V ®iefe ^I)rafeoIogic fe^rt in
. . P]D3 -jb

ben feilfdiriftlic^en ß'ontraften aller ^nfjrtaufenbe mörtlic^

mieber. ©ntfprcdjenb bem "ddS miDim roirb auä) fc^on in
aIlbQbr)Ionifdf)cn SScrlrägcn ftctc^ y.^ ity - 22h ober |k
ir - 22h mn !^erDorgcI)oben. [ferner i^eifet e§ aud) bort
„SCßer immer Don ben 23rübirn, Söfinen, ^ßermanbten,
männlid^er unb meiblicf)er iHnie, aufftet)t unb flogt, flogen
läfet ober Ungülttgfeit beantragt*, ^^ergl. gu hcn affuani=

fc^en 3öorten p^v Pp: -jS ]n:n .. ^ora yi:' ': bie
. . .

babglonifd^e ^on traf tcn formet pT td3 n:o 'jnr tr - uo,

unb 5u 3311 pn uergteic^e man ba§ feilfd^riftlic^e iriir
^jits3K 1331. ®er Subroig ^icf ^ot in feiner
^Ifftjriologe
6cf)rift XoImubifd^eS ufm. gu einem an=
„?lfft)roIogiftf)eS
bern bobijIonifcf)cn SSerlrag bc§^ obigen 3n^alte§ bie
j}ormeI bcr cbröifc^en ton'troflc be§ ^?itlelalter§, meldte
im n^i^rt^n icd be§ Sorfiloi gefammelt finb, oerglid^en.
83ord)rifl einen ^roleft gegen bic faiS bai)in üblxd)t altfemitifd^e
©afeung barftellt, betneifl bte barouf bcjüglic^e Sofifta, roeld)c fae-
merft nSaro it ni'i .-ij'm iti m'3 it hcb» msac nntr nj:^ nn«,« j'db' p«i
 — 198 —
5Dicfc tautet «S vSv 'h pHi . . . ^it>e: pitia ^n'-stw riöna
nai |3 oSiyn mm-i V31ko «i3'ii^ . iköm nSi n«p^o
'o Ssi . .

oynnn'n pytoS S^nnni . pimi anp ^\)^n^ n«. ®ie ebrätf^en

. .

Söorte ^iro: p::n3 ^n^:t-ii4^ nana geben ba§ altbQbi)lonifc^e

miD ia>-3D'7 ober w-'22h nn J« bud)ftäbli(^ roieber, unb bie
2öorte IDT nm p Kia^ir *ö Sdt ^abcn roir ebenfalls in ben
fetlfd^riftlid^en roie in ben affuanij(f)en 33erträgen oben
ge[e^en. ®er Xerminu§ nsp^o ah entfpric^t genau ber
in ben babglontfc^en ^ontraften überaE gu begegnenben
^ormel „ni^t f)Qbe id) gegen if3n nspo (SReflamation) 3U
erl^eben' ober ,ber irnpc ^at ha§ groölffacfje gu ga^Ien".
3u DVmnSi pvisS orgl. ba§ feiljd^rijtl. iöJi«-ii' = »er
©infpruc^ erfiebt. 2)iefe ebräifd^en Urfunben be§ üJhttels
altera lefen fid^ rote Slbfc^riften ber affuanifd)en SSerträge
ber biblifd^en ^^it, weldjie mieberum roie Ueberfefeungen
au§ ben altbaaglonifcfien Äontraften erfd^einen. ^a§
2Rerfu)ürbigfte in ben ebräifc^en SSertrcgen i[t natürlicf),
ba^ bie in if)nen roieberfe^renben oormo[ai[cf)en ^^rafeos
logien im iJalmub nid^t übermittelt ftnb, bie Söenbung
ixp^D kS finbet ficf) and) in ben oberägQptifd)en Urfunben
nic^t,
@o 3eigt nun ber altfemitifd^en
bie 33ergleid)ung
$Bertrag§urfunben ber oberägtjptifd^en ^uben,
5U benen
roeld)e bie biblifd^e ßcit iüuftrieren, foroie 3U ben nnia«'
be§ 3J?itteIaIter§, mit ber :^anbgreiflid^[len ©ic^er^eit, ba^
auä) bie in ber iöibel nncrroä^nt gebliebenen fpätjübifd^en
jTrabitionen in ben fie^ren be§ oormofaifd^en ©emiti§mu8
i^ren Urfprung l^aben.
 — 199 —

5Die[er eÜatante Seireig oon ber lüdfenlofen Äonti*

nuität gtoifd^en ber doi= unb nac^biblifd^en Qät barf für
bie reIi9ion§gefd)i^tli(^e 93etra(f)tung feine§fall§auf bie
fonbern mufe locjij'c^errreife
SftedhtSIe^rc befrfjränft bleiben,
Quc^ auf bie fonftigen Gebiete ber jübif^en 9?eIigion§-
le^re auSgebe^nt icerben. @nge neriüanbtfc^aftlidie Se=
gic^ungen, roie inir fie in (lap. XI unb XIII biefer §lbs
i^anblung jroifd^en ber talmubifc^en Ueberlieferung unb
bcm urebräifd)en ©efefee narfigeroiefen t)aben, geigten fid^
in ben folgenben ©apitefn auc^ betreffe ber münblid)en
J^rabttion in aEen anberen ßn^eigen ber 9?eligion. @^
fpric^t ba^er aud^ biefeö für unfere oben auf ®runb
anberer Slrgumente me^rfad^ au§gefproc^ene Se^auptung,
ba^ [elbfl folrfje Sf^eligionSanfcfiauungen, bie ha§ naä)'
eyilifc^e Subentum n ad) ro einlief) au§ 23abi)Ion mitgebracht
^at, nic^t al§ einfQcl)e Entlehnungen geraö^nlicfien 6inne§,
fonbern al§ urfemitif(f)e Erbgüter anjufe^en feien, ^aben
un§ aber audf) bie ga^lreicfien S^ergleic^ungen beutlid^ er=
fennenlaffen, ba^ bte urfemilifcf)en2e^ren inS^rael oiel e^er
i^re Urfprünglii^feit unb ßauterfeit bewahrt ^aben, alg
in 23abr}lon, mo fie einer ftänbigen 3:rübung au§gefefet
rcaren, fo fcf)liefet e§ boc^ anbetfeit§ nid^t au§, i)a% otcle
2:rabitionen in Sabglon, bem Urfi^e be§ @emiti§mug,
fid^langer behauptet ^aben, al§ bei bm nad) Sanaan
auggeroanberten ©bräern. SDafür ^aben un§ bie 3J?onat§*
namen, 'Jiiffan, ^[av, 6iroan u. f. w., bie ben Sorfa^ren
Slbral)am§ geläufig roaren, bem biblifd)en S§rael jebod^
ab^anben gefommen ftnb, bi§ bie ejilifi^en 3w^e" fi^ i"
S9abi)lon roieberum o!fupiert Ijaben, (oergl. ©. 177) ben
un«)iberleglicf)ften SeroeiS geliefert.

gretlid) barf biefe SemetSfü^rung nid)t au ber irrigen

5Retnung oerleiten, ba^ man in fpätjübif^er 3^it ^^^ ^^^
2lnnejion altfemitif(^er Hnfd^auungen ftet^ in ber Sage
mar, ben urfprünglicfjen Äern oon bem fpätern Slnfafe
genau 5u fäubern. SBenn mir g. 23. an^ ber fpät= unb
nacf)biblifdf)en Siteratur toiffen, ba% bie i^raelitifd^e Engel»
le^rc in ber na(i)ejilifc^en 3^^^ ^i"^ ungemein gro|e Er*
meiterung erfa:^ren l^abe, fo barf natürlidl) ni(f)t alleg,
 — 200 —
tijaS bte apofrrjp^ifd^e unb talmubifcf)e ßiteratur ü6er biß
9^atur bcr ©nget gu berii^ten raeife, ai§> uralte^ @ut au§
ber femtti[(i)en Uqeit betrad)tet werben. SSiedne^r ift ba^
fo gu uerfle^eii, ba^ bie iübifcf)en C^ieiftegfü^rer ber
jpätern ß^i^ i" uielen aufeeriübiic^en unb befonber§ ba*
bi)Ioni[(^en Slnfc^auungen (Elemente gefunben f^aben, beren
^bentität mit aUiübiidjen Ueberlie[eruiigcn iljnen fofort
auffallen mufete. ©old^e Sbentifijierungen aber [ül)rten
natürlid^ äur S^erfd)mel3ung biefer beiben ^^Infc^auungen,
wa§> bann, uad) bem aügenieinen religion§gc[(f)i(^tlid^en
^ro^efe, gur ^Jolge ijaben mußte, ba^ biefe Elemente famt
i^ren fpäter beigemengten «Stoffen ber jübifc^en 3:^eologie
einoerleibt mürben, g^olgenbey ^-öeifpiel möge bie§ näjer
beleud)ten. 5Dic beiben in ben nad)ej:ili|d)en biblifdtjen
©d^riften genannten ©ngel, 'iD?id)ae( unb ©abriet, er«
fc^einen in ber fpätjübifc^en Literatur mit Attributen
auSgeftattet, meld)e ben 'Werfmalen 9?eboö unb SQlavbüU
oonftänbig entfprec^en. '^ü^ie 'DZebo in ber ^eilfd^rtft*
literatur al§ bie ©ott^eit be§ i^erbfte^ befannt ift (oergl.
©. 145 f.), fo ift auc^ Mid^aei ber s]Tina ia^, ihn^n ^^
{Wibv. rab. ^n V m.
20. 3iob 25), unb auc^ alS i^ W
D*D fennt i^n bie fabbaliftifd)e ßiteratur. 2öie ba^ frü^«
femitifd)e ^ieuja^r unter ber Hegemonie 9iebo§ am ^erbft*
anfang begann (oergl. ibid.), fo ift aurf) Wiä)ae[ al§
bcr ®eniu§ be§ Zi\ä)xi gebad)t. ®lei(^ S^ebo ,bem Xoten*
beleber'', bem „©rubrer ber @ebcte" ber »unergrünblid)
an 25?ei§^eit" ift, erfc^eint and) S3(i(i)ael alss ^errfc^er ^ur
ßeit ber 2{uferftet)ung, ferner a(§ ber hi^^^' mSon S^pa
unb al§ Se^rer be§ mo\e§> (Surfj ^eno^ 3. mbv. r. ^u
V. Sßl. 31 unb 3)auiel 12, mofelbfl er auc^ Snjn IK',
gletd^ 9Zebo, bem „oberften -l^errn*, genannt mirb). 2Bie
3Jiic^ael gu S^ebo, ©abriel bie ^araüelc gu
fo bilbet
gjiarbuf. 2ßie 9}?arbuf ber „®ott ber ^rü^Ung^fonne",
ber „S3ef£f)üfeer ber ^elbfrud)t unb ber üppigen @aat",
alg @tier gebockt inurbe, fo erfd)eint au(i) ©abriet in
benfelben ©igenfd^aften in @anl)ebr. 95, 1. 96, 1. 2)?ibr. r.
gu ^iob 25 unb ^enodj 5 unb mie ferner 2)?arbu! mit
ber äliecreSgöllin, bie alg Seeungeljcuer Dorgeftettt mar,
tämpft (oben 6. 161), fo ift bieg," nad) Jöaba batra 75, 1
aud^ bei ©abriet ber i^aU.
 — 201 —
2Bic finb nun [old^e SBeifpicIe, bk um t>a§ Qc^n\aä)e
\\ä) üGrniel^reu liefsen, fiefriebigcnb ^u crflärcn? (I§ [d3eint
Q,an^ auögGJc^loffen, ba^ 9Jebo unb 9J?arbuf in bor cjilifc^cn
3eit guben 3§raeHten al§ ©ottljetten gefommen unb
fpötcr bei il)ncn gu (Sngeln begrabiert lüorben \eien. @oIc^e§
märe nur in ben uniniffenben 93olf§fre{fen benfbar, nirf)t
aber non ©eilen ber talmubtfc^en ©efe^C'oIe^^rer, bie fonft
bie peinlid^fle 3Sorfi(^t übten, wo e§ nur am leifeflen an
©ij^enbienfl ftreifte. SBenn poIijtl^ei[li[(^e Religionen bm
monot]^ei[ti[(f)en ober f^albmonot^etflifc^en roeid^en, bann
uerroanbeln \iä) bie alten @i3tter meift in SDömonen, —
mie hk'^ mit ben altinbijc^cn ©bttern in ber parfifc^en
3oroafter=9?eItgion, ober mit ben altarabtfc^en fpäter im
^§>lam ber ^-aü gemefen ift, —
[elten aber raerbcn fie
gu (Sngeln uon bem S^araUer eine§ ^[Rid^ael unb ©abriel.
Stufeerbem f^aben bie mit ber babijlonifd^en Religion üer=
trauten ^ropl^eten, '^c'jaia 40—66 unb ^eremiaS, gerabe
Rebo unb SJiarbuf ftet§ mit ber Sauge il)re§ .^ol^neg
bego[fen. (§:<< leuchtet ba^er am meiften ein, ba'B bie he-
reitg in bibli[d^er ^c'ü an grofeen (5ngel§ge[talten ge«
mö^nten S^raeliten in Rebo unb 3)2arbuf oergötterte
@ngel roiebererfannt, unb fic bal^er, unter ben ^amen
^Qtic^ael unb ©gbriel '), mit alten (gngeln ibcntifigicrt l^aben.
2)ie[e<? religioncigc[c^id)tlic^c ©rgebniS, ba^ bie @ei[te§=
fü^rer beio fpäteren Subentum§ nur folcfje Slnfd^au*
ungen ber f3eibni[d^en Umgebung anneüiert !^aben, in benen
fie (Srbgüter ber rorl^eibnifd^cn Urmcn[c^^eit erblicfen gu
muffen glaubten, mufe al§ ein micf)tige§ Refultat bey
biblifc^en unb babijlonifrfjen ^saraneli§mu§ angefe^^en
merben. SSic bie aufföEige SSermanbtfdEjaft grotfd^en Rebo
unb SRic^ael, ober ilcarbuf unb ©abriet, fo laffcn ficfj
auc^ alle anberen frembcn Stnfc^auungen, oon benen g§
urfunblid^ fcflfte^^t, ba^i fic erft in nac^ejilifc^er ober tal=
mubifc^er ß^it gum ^wbcntum gelangt finb, nur burc^
biefe SSorauiSifeijung erflären. 2)aJ5 folc^e in ber Xat ur=
alte ©üter burc^ bie Sa^rtaufcnbe be§ §eibentum§
mi3t!^if(^e Ummebungen erijieltcn, unb ba'Q ferner biefeö

^) 2)afe bie Stamen Sks^q, 'jKnaj eltjmolofltfd) nid}t mit 9Jebo

unö DJarbut, fonbern mit ben 9Jamen iE)rer per"fifd)en 2)oppeIgQnget
ueriüanbt finb (ugl. Sffoljut Stngelogie '23 — 28), burfte iebem, bev
bie perfi[d)'baLnjloni[(i)e JteltgibnSpolitif lennt, nic()t auffallen.

13*
 — 202 —
©ctoebc Bßt ber DHupation feiten^ be§ S"öen§tum§ nid^t
mel^r leicht ?iu entfernen mar, Ieud)tet o^neiueitereg ein.
Sft aber bic SInnejion jener uralten ©c^ä^e feitenS ber
iübifd)en fie^rer al^ eine anerfennenSraerte ^anblung
an5ufel)en; fo ift aud) bie 53Utübernal}nie ber [pätern
Umiüud^erung religion§gef(i)i(f)tlici) fef)r erflärlid); ba bie
ßntfernunö fDld)er ^ruften niemals gelungen ift, auä)
roenn ber gute SöiÜe ha^u norljanben war. ^Jiur bie
SBerüdfidjtigung biefeS älJomenteg gau5 allein fann un§
bie faft unüberfePare ^üüe be§ mijt^ologifdjen «Stoffel,
ben bie agabifd)e fiiteratur be§ S^bentuniS überall auf*
roeifl, erflärli(j^ niad)en.
Surfte biefer religionSgefd^id^tlic^e ©runbfa^,
'i^Q§>f)aib

ber reiferen Swö^ib nic^t uubetannt bleiben. 2)aö

SSertrautfein mit biefer (£rfenntni§ luirb il)rer religiöfen
Ueber^eugung nur gum S^orteil bienen unb toitb i^re
Pietät gegen bie alten grofe^n üei)iev be§ Subeiitumö
jebenfaES nie{)r fteigern, al§ bie ohnmächtige apolos
getifc^e Meinfunft, bie in iebe§ agabifc^e 5J?ärd)en,
lüie g. 35. bie wn 13 "12nnn msanj bk roeltberoes
genbften pf)ilofDp^ifd)en Probleme l)ineininterpretiert,
n)ät)renb jeber ©rfa^rene ben SBert biefer inbifd)en
Sagen entfprec^enb binfd^äfeen rairb. SDerartige gut«
gemeinte Seflrebungen bringen ber Steligion bm
gröfeten (Schaben. 2)enn roer ba^t-' äJiinbermertige
mit ^eiliger ©d)eu be^anbelt, mirb, burd) bie unauk^s
bleibli^en (Snttäufd)ungen, nQd)f)er and) ba§> raai^rfjaft
^eilige unb (£rl)abene ücrad)ten. 9Jian foü ba^er
benfenbe ©(^üler mit ber @rfenntni§ üertraut mad)en,
ba^ mit ber £)!fupatiün altfemitifd^er ^been gelegentlid^
aud^ unjübifdie Slnfc^auungen in§ ^üwbentum einge*
brungen feien.
 XXL

©in 9fteItijion§unterrid^t, ber bie fünftige jübifd^e

Generation gegen ^ataftrop^en, roie fie bie Sabel* unb
S8ibeI=6ontroDer[e l^erbeigcfü^rt ^ai, [d^üfeen foH, roirb
bie Betonung ber
Derraanbt^aftlid^en Sc^iel^ungen
groifc^en S^^ra^t unb ben oormofaifd^en ©emiti§mu§ nid^t
auf ba§> ©traf' QimU unb (g^ered^t befd^ränfen bürfen,
fonbern er rairb biefelbe auä) auf manche fpeäififd^=religiöfe
SRomente au^Sbe^ncn muffen, ^n ben frühem Kapiteln
fjoben mir bereits gefcfjen, ba^ ba<-< biblifd^e 9?eIigion§s
gefe^ aud^ in feinen rein fultifd^en 3Sorfd^riften auf bie
oormofaifd^en rcligiöfen Hebungen unb Sräud^e pufig
Sejug nimmt, an biefelben anfnüpft, fie erweitert unb
ergänzt, üerebelt unb cergeiftigt, ober nötigenfalls mand^e
bunflen fünfte in benfelben burd^ ©egenbeftimmungen
auSjumer^en fud)t. 2Bir l^aben bortfelbft gefeiten, ba^
bk fo auffallenb fur5e, abfotut nic^tSbefagenbe ^eftoor«
fd^riftbe§ 1. ^ifc^ri (3. 23.3«. 23,24) erft burd^ bie ©r«
fenntniS be§ urfemitifd^en ß^arafterS biefeS ^efleS
un§ richtig oerftänblid^ roirb. 2Ba§ bie tafmubifd^e
Ueberlieferung mit biefem ^efte in ßufammen^ang bringt,
roie ^a()vc^heQinn, l^immlif^eS ©erid^t, (55ef(|icfe§beftims
mung u. aüe biefe SRomente, bie für bie Äritif al§
f. ro.

nac^ejilifd^en UrfprungS gelten, ^abm \\ä) oI§ urfemitifc^e

Stnfc^auungen ergeben, tro^bem aud) ber STalmub in
i^nen feine finaitifd^e S^rabition im eigenllid^en ©inne
ftef)t. ®ie SSergleic^ung biefeS biblifd^en [^efte§ mit bem
altfemitifc^en S^euja^reSfefte, mel(^e§, roie oben gezeigt,
in bm frü^eften ©efd^id^tSperioben ebenfalls gu beginn
be§ ^erbfteS gefeiert rourbe, l^at unS ben eflatanten Sc*
roeiS gebrad^t, ba^ boS biblifd^e 9f?eIigionSgefefe aud^
ftltfemitifc^e O^efle afaeptiert :^abe. 2)ie ©egenüberfteEung
 — 204 —
bcr auf bie[e§ %e\t be^üglid^en Uebedieferungen be§ ütal*
mub§ mit ben feiIfd)riftIid)en(Sd^iIberungenber ur[emitt[d^en
9^cuia^r§feier, l)at un§ ferner 3U ber Ueber^eugung geführt,
bafe bie Sibel auä) in i^ren fpe^ififc^ religiöfen 33eftim=
mungen, bie 33efanntf(^aft mit bem im uormofaifd)en
3§rael Üeblid^en allgemein Dorau§fe|3t. SDenn, hai bie
SSebeutung be§ STifd^rtfcfteö, wie fie in ber talmubifcben
Sirabition c^arafterifiert mirb, nicf^t eine nac^eyilifd^e @nts
lel^nung au^o 29abel, fonbern eine burrf) bie biblifd^e ßeit
fortgepflangte Dormofaifd^e £efire ift, fann angefic^t§
3. 23. m. 23, 24; 4. 23. W. 29, 1 ntc^t beflritten merben.
2Bie ptte benn ber biblifdje ^^cftfalenber fonft einen
^efttag, ol^ne jegliche «Spur einer äJtotiuierung besfelben
uorfc^reiben fiinnen? Dber
ba§ Sdfjtüeigen ber
gefdiiel^t
23ibel nid)t im ^inblic! uorgcfunbene Hebung
auf bie
btefe§ ^efte§ im
Dorbiblifc^en ^§>xad, fonbern im SSe^ug
auf eine münblii^e 3)?itteilung im ©inne öon ntraS n^b:]
"roö? 3^un, gan^ abgefe^en baüon, ba% ber S^almub
I^infid^tlid^ biefe§ ^efte§ eine lleberlieferung fold^en (^a=
raFter§ gar nic^t fennt (ogt. bie ftrettenben Jlnfic^ten im
2^almub 3^of(j^4afd^ana 8, 1 unb oben @. 148), ift boc^ beim
beften SBiüen nid^t eingufe^en, marum neben fieben anbern
in ber 23ibel motioierten (j'^ften, gerabe bk
me^rfad)
2;ifd^rtfeier allein burd^ ^eimlid)e münblid^e SJtitteilung i^r
9Jfotiö erhalten ^abcn foüte.
@§ fann ba!^er für bie ?lrt, in ber bie 23ibel ba^
2:if(f)rifeft oorfd^reibt, auof^ ber reifern Swsen^» öer
biefelbe nic^t minber auffällt, feine anbere ©rtlärung
gegeben merben al§ bie, ba% nämlic^ biefe§ urge=
fc^id)tlic^e ^eft, aufeer bem ^ficumonbStagc, ba^
einzige ift, bem bie 23ibcl feine neue, fpe^ififc^ i§s
raelitifd^e 23ebeutung gugefügt ^at, nja§ bei bm
anbern, befonber§ bei bm agrarifcfien heften, tro|5
if3re§ urgef(^id^tli(i)en (£l3arafter§, \a ber O^atl ift.

^ie urgcf^i(^tli(f)e @i"iften5 ber fien^s Srnte* unb

Ciinfammlung§fefte, foroie bcö 9?eumonb§tage§, ift oon
ber .^ulturgefd^id^tc allgemein bezeugt. 2)a§ oormofaifd^e
Scn^fcft, melc^e§ bie Sibcl mit bem fpcäififd) jübifd^en
Ueberfc^reitung^feft oerfnüpft l)Qt, ift fic^crlid^ 2. W. 5, 1,3.
7,16. 8, 4. 22f. 10,9 u. ö, gemeint. Tiaä) ber l>(nfid)t
b?^ ^Kibrafc^ $u l. JÖ. m. 19,3 ift aud^ ber ©enufs be^
 - 205

ungefäuerten Srote§ am Sen^fcfte oormo[ai[c^en Uriprungci.

3)em entfprid^t, bab 2. ö. m. 12, 8 5a§ 9JtotiD b^^ cnS
"•iiy nicf)t erroäf^nt tft, roä'^rcnb ba^ anberc SJ^otiD p.cnn "d

riKr für bie[e§ cn;ia noo überl^aupt nid)t in ^etrad^t

fommt. SBenn biefe ^(uffaffung be§ 9Jiibra[^, bie aud^
biß 3)?einung ber cergleic^enben 9fteligion§forfc^ung ift,

gutrifft, bann wirb gu folgern fein, ba% bie Sibe(

bie (Erinnerung an bie fd)leunige Sluc-roanberung au'5
2{egr)pten an ben alten agrarifc^en Srau(^ be§ unge*
fäuerten 33rotc§ gefnüpft ^abc.
®er 2SergIei(^ bcr biblifc^cn mit ben feilfd)riftli($en
(}eften geugt nicf)t nur für bie 3(nnejion altfemttifcficr
Sefttage fcitcn§ bc^:i btblif($cn ^eflfalcnber^, fonbcrn er
jroingt auc^ gu ber llebcrgeugung, bai5 aucf) bie uon bcr
33ibel nic^t afgeptiertcn urfcniitifc^cn ^efte, fic^ burc^
ba§> biblifie 3§rael, fogar bi§ in ba§> fpäte ^wöentum
Icbenbig erf)alten fjabcn. SSir f)aben bereite in unferer
©cf^rift, ,S)a§ mä:) (äfter u. f.
lo. 1906 @. 78" auf ben
ßufammenf^ang gmtfc^en bem fcilfcf)riftlid)en @iriu!ofefte
be§ ^onat§> §Ib unb bem im STalmub (3:aanit 26, 2) er«
mahnten S^angfefte f)ingGroiefen. 5lm 15. Slb, fo berichtet
bie fanb alliäf)rlirfj in ^erufalem ein
a)iif(^na bortfelbft,
an bem bie jübifd^en Simgfraucn in ben 2iBcins
2Sülf§feft,
bergen an ©piel unb Xang fid) ergöljtcn unb um bie
^anb ber fjeiratSluftigen SJiänner marben. 9ta(f) ben feil*
Stngaben (ocrgl. t. 5t. %. III. 426) mar ba§>
fc^riftlid^en
motiü ienc§ ^pfte§ bc§ a)ionat§ 2Ib, ber ^elifalifdje ?tn=
fang bc§ ©iriu^S, alfo eine ©onnenmcnbfeicr, unb nac^
bem 5:almub (3:aanit 30, 1) ^ängt auc^ ba-:^ S^angfeft be§
15. Hb, mcnigftenS inbireft, mit bem ©olftilium jufammcn
(nan hv nnD ti'a^n). i3Sic ba-:-' ^efl bec; 15. 2tb ein all=
gemeines 33criteben§= unb 35crIobung§fefl mar (uergt.
Salmub ibib.), fo mar anä) ba^' babij(onifd)c ©iriuSfcft
ber Sfi^tar, bcr ©öttin ber ?}rud)tbarEeit, roäl)renb bcren —
Hbiücfcnt)eit bcr ©efc^teditotrieb auft)ürte (oergl. ^ijtlcns
fa^rt ber Sfc^tar) —
gemibmet. S)cr nmrfanntcfte iÖeroeiS
für ben an^erjübifc^Gn Urfprung beö SanjfcfteS oon nrün
2S3 nti'y ift ämeifeüoS, ba^ bie C5ntftef)ung§urfa(^c bec-s
fclben in fpättalnmbifd^cr ^dt gang unbefannt mar, fo
ba^ nid)t mcniger a(§ 6 üerfcf)icbcnc SOicinungcn barüber
gcäuBert mürben (^aanit ibib. :öaba=batra 121, 1). SDaß
 — 206 —
man e§ im Xalmub bortfelbfl nur mit SSermutungen gu
tun 5aBc, brandet roirflid^ ni(^t erfl beroiefen 3U werben.
(£rften§ bieten biß bort genannten 3)?otioe feinen ©runb
für bie SBteberl^olung iene§ fitebe§fefte§ am omcD dv ;

benn ba^ 33egrünbung

bie be§ le^tern mit ber nn^hü
n'7*nöi me^r al§ gegmungen ift, [ü^lt jcber, unb groeitenS
roeife manauc5 betreffs be§ 15. §lb nic^t, roaS bie bort
aufgejäl^Iten ©reigniffe mit ben öffentlichen SiebeSmerbungen
gemein !^aben. Slnfeerbem erinnert anä) bk ©c^ilberung
üon ber ®Ieic^!^eit ber ©emönber bei allen Jungfrauen,
rooburd) ber tinterfd^ieb ^luifc^en arm unb reid^ uerroifc^t
raerben foEte, fefjr lebhaft an bk ®Iei(^^eit ber ©flaoen
mit i^ren §errn an bem ber 2iebe§göttin gemeinten ha:=
bijlonifd^en @afäenfefte, uield^c§ ebenfalls am 16. 2oo§
(Slb*3uli) gefeiert rourbe, unb ba^ groeifeüoS auc^ mit
bem ermähnten 3[ct)tarfefte be§ 2lb jufammenpngt.
(5§ fann baimd) faum fraglich erf($einen, ba'Q ba^
STanjs unb fiiebeSfeft bcS 3K3 "irv nt^^n eine altfemitifc^e
©onnenmenbfeier mar, unb ba'B fein ß^arafter, al§ Stag
ber ^eiratSrocrbung, bem alten, ber SiebeSgöttin Sfd^tar
geroeifjten 8iriu§fcfte entftammt.
^afe aber biefeS altfemitifd^e SiebeSfeft nic^t erft in
fpäter ^Qit 5um Jubentum gelangt ift, fonbern burd^ bie
biblif($e ^^eriobe, au§ oormofatfdtjer 3^1^ fif^ erl^alten ^at
läfet fid^ mit einer gemiffen (Si(^erlje{t au§ dl\d)ia 21,19
bemeifen, ba c§> fic^ bort um ein äf)nlid^eS ^eft !^anbelt
(23ergt. ben talmubif^en 23erid)t mSinan msifv dSi^it nun
"oiDn 3u ber biblifd^en ©c^itberung isr .coiDn onniKi . .

ni'jinön Sin*? nS^ty nm). 3Sä^renb bk 2Sorte 'nS n:ri m

nö"»"' D-a''« iS''ira (9?id^ter ibib.) beutlic^ befagen, ba'Q man
e§ l^ier nid^t mit einer bem biblifd^en ^eflfalenber gc=
^ijrigen ^eier gu tun \)ab^, ift bk Scgeid^nung 'rh in fe^r
für bie Sebeutung,
d)arafteriflifc^ bie man im biblifd^en
jSrael altfemitifd)en [^eften beigumeffen pflegte.
SttterbingS barf aud^ nic^t unberücffidt)tigt bleiben,
bafi fon)of)l bie ©ofumentierung jener ©ilofcicr als 'nS jn,
als aucf) bie Sßieber^olung beS jerufalcmitifd^en Zan^'
fefteS am omcs dv, unS ben tiefen ©ruft oerbürgen, mit
bem baS jübifi^e Xang^ unb |)eiratSmerbefeft uerbunben
mar. ^m Subentum mar biefeä S^eft nic^t ber auSges
laffenen SiebeSgöttin, fonbern ber eblen unb reinen fiiebe
geroibmet. Sluf welcher fittli^en §ö^e ba% altbabglonifd^c
 — 207 —
Sftarfeft geftanben ^at, roiffen rotr nicf)t, rao^l aber fielet

e§ ba^ bn§ [pätbabijlonild^e «Safäenfeft, foiuie aüc

feft,
anbern ©onnemüenbfcicrn bei ben S^ölfern bcy ?Uterlum§
au\ einem [e^r tiefen fittlid^en Sf^iueau geftanben ^aben.
2)qB ba§> Swbentum flet§ uerftanben fjat, bic n' nirhw
genannte uielterl)altenbe ^raft (§o^e§lteb 8,6) üon i^rer
^eiligen betüunbern, bcraeift bie tatnmbifrf^e
(Seite ?^u

lleberlieferung (3oma
54, 1) gu I Slijnige 7, 36, raonac^
and) im falomonifi^en Semjjel gu 3^rufa[em Siebe^f^enert
abgebilbet raaren, auf§ ancrbeutUc^ftc.
2Ber bafjer im 9f?cIigion§unterrid)t ber reiferen Si'Senb
anf foI(^e Läuterung unbSSerebtung auBeriSraelitifc^er
$lnf(i)aaungen im bib[if($en raie im na(^biblifcf)en
Subentum l)tnroeift, tut e§ fid^erlicf) mit mel3r ©ewinn
für bie Kräftigung ber retigiöfcn Ueber^eugung ber
rjerann)ad)fenben Generation, al§ wenn er, mit bem
S^erfaffer be§ berüfjmteften 9Jiifc^nafommentar^, jenen
un^roeibeutigen Xatmubberid^t fijmbolif^ um^ubeuteln
fid^ bemüht (uergl. "jxniy^ mKon jur legten ^JJ^ifdjnar)
in S^aanit), ma§ ber bcnfenben 3u9<?nö bocf) nur
al§ eine ©elbfltäufd^ung erf^einen mufe.
(Sold^en SSerlegenfjeitSauSflüi^ten, gu benen felbft
Koriip^äen ber fübifdien 2Biffenfcf)aft, raie ber genannte
93?if(i)nüinterpret, in ber S^ergiueiftung greifen gu muffen
glauben, begegnet man in ber neuern jübifd^en Literatur
auf ©d^ritt unb Xritt, unb biefe bofumentieren
ben 33an!rott ber bie üergleic^enbe ^teli*
gionSforfd^ung ntc^t ber ücffic()tigen ben
2Ö e n
i ^a
f a u § f a r
f f e. 2ßie min nmn fid)
f t f I ft

in ber Xat bic Serbinbung be§ omoD dv mit bem öffent*

liefen Zan^= unb ^eiratSiuerbefeft, o^ne ^eran^iefjung be§
oori§raelitif(^en ©emili§mu§ erflären ? @o fel)r aud) bie
Harmonie gwifc^en ber "iiod Dr»6timmung unb ber in bm
2öeinbergen itan^enben ein glän^enbeS 3^"Ö"i^ bietet,
für bm (Srnft, mit bem im alten S^bentum boig §eirai-§=
Problem gelöft gu merben pflegt, fo ift e§ boc^ au§>i
gefc^Ioffen, b a^ man 3u irgenb einer 3^^^
ein ber Siebe gemibmeteS ^eft lüiUfürtid)
auf ben ^etligften unb entfagungooll ften
Sufes unb Safttag uerlegt \:)abQ. ^ür
biefe fonberbare ©rfd^einungfann e§ nur eine befriebigenbe
(Srüärung geben, nämltc^ biß 5lnna^nie, bafe ba§ SKIter
biefe§ öffentlid)cn S^an^fefteg über ba^ be?^ SSerföfjnunggs
tage§ lüeit fjtnau§gel)e itnb babbaljer btefe uralte 3Solf§feier,
tro^ be§ [päter I^ingugefommenen :^Dd)^etIigen 6f}ara!ter§
biefc§ S^agcö, im Swbentum, mäf^renb ber ganzen S)auer
[eines S(u[cntf)aUe!o in ^alaftina, fid) erljaltcn liabe.
[yür boio 3ufflninientreffen bie[er alten ^eiteren ^oU^=
feier mit bem ernfteften aller |übi[d)en (}efte, bietet un§
eine alte Ueberlieferung bei bem berüf)mten Sanatten,
9?Qbbi ©tiefer bem ©rofecn (t'D piD y^T^a rt ^pnc) reidjs
lic^e Stulflörung. ©anac^ ijahQU mir in bem h^ü']! yy^
üon III 9Ji. 16, 8 eine Slbfinbung an 3ei"[törung§= bm
Planeten, ©aturn 3^ac^manibe§, gur ge=
^u erbliden.
nannten ©teile, fül)rt bie[en ©ebanfen fotgenbermafeen
au§ Sßenngleid) ba^ bibli[c^e ®e[e^ jeglirfje^o Opfern ben
:

(Sngeln unb ben ©einen ber Planeten uerboten ^atte, fo

forbert e§ boc^ am "noD dv eine Slbfinbung für ©aturn,
bem 23e^errfd3er ber Sßüfte, —
bem Urheber aller Kriege
3Sern{c^tungen, ©treitigEeiten, ©c^Iägereien, ^eriüunbungen,
2;rennungen, ßerftörungen u. bgl, bcffen SieblingStier—
ber 3iß9^"&oc£ ifl. 3)cr St^aselsSod foU fomit nur al§
?lbfinbung für bm genannten Planeten, begra. feinen ©e*
niu§, angefe^en raerben. 2)a^er foE ber b'H'V yyv
ni^t gefijlad^tet merben, unb ber Ze^i :^ebt gtoeimal
fjeruor (2S. 7. 10), ba^ anä) ba§> für ben ^(ja^el bes
ftimmte Zkv, „oor ®ott ^ingefteEt racrbe', raa§ foniel
befagen raiE, al§, ba^ ber ^^riefter, beibe 2:iere bem
©roigen luei^t, bah aber ©Ott, gugunften be§ 3J?enf(^en,
ba§> eine Zm
jenem ßerftörungSptaneten reid)en läfet,
um i^n für ben 93?enfc^en freunblid§ gu ftimmen: "Slaä)»
manibeS roeift auc^ barauf ^in, bafj ber 2:almub mit
^ted)! ben Slgagel gu bm biblifc^en 3Sorf($riften gäfjlt,
beretiüegen ^-ixael öon bm Reiben genedt rairb ba in ;

ber 2:at nichts fo nai)c liegt, a[§ in bem h'HW ^V^ einen
^^lanetenfuItuS gu fefjcn. 3" 2öaljr:^cit jcbod)
f^atl^ier b a§ biblifi^e £)pfergßfe|, nac^
ber Interpretation be§ |"2ün, eine 23efänftigung§=
gäbe an jenen ßerftörungSplaneten, in
§orm eine§ 5lbfinbung§gefdjen!e§ an»
g e r b n e t, um b a b u r dj bem n) i r f l i d) e n © e*
ftirnbienft oorgubeugen. ©icfer ^Jtuffaffung
 - ^09 —
be§ Sf^ad^maiiibeS entfpric^t e§ niic^, ba^ gteic^ int barauf»
fotgenben (Sap. 17 beutUc^ erflärt* lüirb, ba^ bie
3entraU[terung ber Dpfeu itnb if)i'e Öe[c^räntung auf
ba§> @tift§3elt lebiglic^ bie S^erfjütung be§ (5ultu§ ber
on^yif genannten ®entm be^roecft. (Dergl. 35. 5. 7).
3n iebem i^alle bieten un§ bie 9J?itteiIungen bicfer
beiben ©eroä^rgniäniicr, ^u bencn, nacf) ber ^ßetjauptung
be§ |"nöi, auä) ber SJJibrafcf) rab. äu ^äl)kn fei, einen
feften ^^tn^altSpunft bafür, ba'^ bie Dpferoorfi^rift be^
ncD er eine Dppofition gegen ben @aturnfultiu3, ber im
ganzen 5tltertuni im §erbft flatt^ufinbcn pflegte, barfteüt.
S3erüctftd)tigt man noc^ ba^it, ba^ ber @aturn=
bienft ^u allen ^men benfelben (S^arafter roie bie
aiüogelaffenen römifcfjen Saturnalien fjatte, bei loeldjen
ebenfalls, luie in Sabijlon, ber Stlaoe bem |)errn
gIeid)gefteHt mar, bann ^aben mir tm Urfprung
be§ jübifdjen San^fefteS mit ben gteicfimä^tg ge«
fleibeten 3u»9fi^ci"e»^; ba§> an @teüe ber f3eibnifrf)en
Hu§qelaffenfjeit, einen ernften (£[)nratter ^eigt.

14
 XXII.

©iefe aittoritatioe Sel^auptung

beS Snjn "irr'?« ''m,
rronacf) irir in bem be^ 3Seifö^nung§tage§
Asasel-23ocf
eine Slbfinbunq^gabe an ben @eniu§ ber S^üfle 311 er*
blicfen f)aben, fefet fomit ben ßinflufe ber ?In[cI)auung oon
©aturn, qI^ ben ß^^f^^^^'^^S^P^^"^^^"' ^"^ ^^f ^o§
biblifc^e Dpfergefefe oorau§. I)ie§ befiatigt in glän^enber
SSeife bie öon un§ oben uerteibigte 2ln[tc^t, nad) loetc^er
ba^ (äaturnntoliü anii\ [d)on auf ben ß^arafter be§ alt=
babgloni[(f)en (Sabbate (oergi. ö. 141 oben) eingeroirft
i)ahe, loenngleicf) bk infd)rifiltc^e ßiteratur bi§^er feinen
Seleg bafür bietet, bah ©atnrn bamat^
fdjon mit bem
SSer^eerungi^eiement in ber 9?atiir ibentifi^ierl lourbe. 2)ie
Xatfac^e, bah felbft ba^ ältefte ^(graet ber @ternbeutung bes
reit§ ergeben wav, geugt genügenb für bie iBefanntfd^aft
be§ alten @emiti§niu§ mit ber 5tftrologie. 2Benn iDa^er
3bn (£§ra in feinem d'^d^vh ^cd al§ feftftefjenb bet)auptel,
baß ber 6nturnbtenft, ebenfo luie ^Hftrologie überfiaupt,
ben fiüt]eften ^erioben ber 3f?eligion§gefc^i%te enlftammt,
DDTioDn nvin Siaan cnp rr\^ onnKn Sdi D''n':Dm n"3N::,i —
D^rniDH Dm ,13D D^Syio an q^ddidh mnDiy „im dSd hin
mann Dnaifi boirn oSiya "ll^•K msaajn ^32 ddSivd anb um«
..».. WDom i3myn n3D ür,u>) w
hdoh o-tfi ,i:orp
. . . "NnaiyS nmv hmk' "öi fo liegt biefer SJfitteitung eine
^uoerläfelid^e S^rabition ju ©runbe mie \a and) feine
;

SInfd)Quung, bah ©aturn ber 6tern 5§raelö fei, (DiD«

inSiyaotr ^o"? 0^3313,1 iKii> pa ^«nsK» 3313 miin T',3rS ^mn^
rsD"iDi vbSsi inSij?oi bx-ie^'' Sj?) bereits bei 6ancf)oniaton er=

roö^nt ift. S)aB bie '^ftrologte felbft fic^ ftetS if^rcr ba«
bijlonifcfjen ^erfunft rühmte, ift allgemein befannt. sffienn
ferner bie Äeilfdfiriften ben Saturn gelegentlid) laS^i =
bunfeln Stern, nennen {^. 21. 2:. III 475), fo muh er
aud) i^nen bereite als UnglürfSplanet gegolten Ijabtn.
 - 211 —
'äuä) bie SSerfnüpfuncj be§ (Saturn mit bcm ©abbat
ift nic^t nur burd^ bte Benennung 'Hn2\if al§ alt bezeugt,
fonbcrn oielme^r noc^ baburcf), ha^ biefc SSerbinbung
aud) ben i8eiüot)nern oon pn, bie ben S^Iam nod) nicf)t
fenncn, unb bal)er f3eute noc^ ben alt)"cintti[(i)cn 9teIigion§s
anfc^auungen ^ulbtgen, flet^ befannt war. (©^roolfo^n
©abäer II 124 f.) S)afe aud^ bm Slegtjptern bie SSer*
fnüpfung ber 7 'Planeten mit ben 7 Sagen ber SBod^e
nicf)t frcmb roar, roiffen roir au§ S^cxob. II 82. SBenn aber
^erob. fclbft anbenuärt» (II 209) roeife, ba% bk Elemente
ber ?l[tronomie babijlonifc^er ^crfunft feien, [o bezeugt
aud) bie§ ben a(t[emitifc^en Ur[prung bicfer aftroIogi)(^en
Slnfd^auung ^unuil bie babijloni)"rf)e ^^Iflronomie befannt=
;

Itc^ ein Äinb ber 5tflrologie mar. S)er (Saturnbienft ift

übrigens aud) burd) ^^(nios 5,26, wofelbft biefer planet, —
ber bort, lüie in 33abr)Ion, ?lrabien, Sijrien u. ö. \V3 fjeifet,

DD"»'?:: unb odm^k 3did genannt loirb, — für ba^ alte 3§rael
bezeugt.
(S§ fann banae^ ni(f)t baran ba^
gegiueifelt rocrben,
ber teilfc^riftlic^e (Bahhat, a[§> ^ag bc§ an ^OTifegefc^irffS,
beni ber ^If^irös^rii^B ^^^ ^^^ fragen üon l^i^üm ®e=
wänbern u. ä. unterfagt ift, (oergl. oben S. 141), ben
(S^arafter bc'o (Saturn gum $luSbrucf bringt, ^ie ^e*
fcfjreibung be§ (Saturnfultu§, roie fie un§ 3&n @§ra in
feinem genannten 23u(i)e bietet (nya \sn3rS naiy nMtt> "öt
noi:a ,Tn nr:m"i mim rnSi^nn rjcSo t^'pnSi -navS n^iii nMa»
ü^nDHö nnx ix c^jrso b:D Nim ,inSyci iti33 n^nn inrn ny ly
b'sSm ny^isS iniN^ ifN mapn iS d^^dö rn r« . . . , . iSiJ'

m!:3 iS nm^i , « . nrnntt' o^Sy:»! ipSna on nif« omniy Dnj3

«^paai SSonoi mnniyo nr Sd oy «im . « inixnn ryn nSoni
ina^pa «So^ty -[lam bwna), erinnert fet)r lebfjaft an bie feil'

f($riftli(f)e (2abbatDorfc|rift (oben ibib.) ©an^ wie in

ben S^eilfc^riften lüirb ber Sabbat aud) in einer arabifd)en
Duelle be§> frühen 9)tittelaüer§, meldte ber minn Sy ""nn
guVM. 18 äitiert, befd^rieben. SDiefe ^^otij, auf bie mid^
|)err 5Dr. ß e r n e r aufmerffam mai^te, lautet icds -n"«")
1'tt'ön'? ni'n»^ ^o ^d , Dijvbj nijN xnpjn
. . d^ddidh nyn^ . . .

iS B'^iy n2it>n dvd li^airon ddid «ina^ ^«mii^ Sii' invsnn rS«

5luc^ unfere oben {B. 141), auf @runb ber flafftfd^en

9fioti5en, raelc^e oon ben am <Bahhat faftenben ^nbm
 — 212 —
iprec^en, geäufeerte SSermutung, bofe ber Brauers
ß^arafter be§ babi)Ionifd)en Bahhat^ in mancf)en iübifc^en
ilreifert b\§> in bie ale^anbiinifc^e 3^^t f^"^ lebenbig er?
l)QUen f)abe, geroinnt burd) biefe aflrologifc^e SJngabe be§
dwSj mj« fe^r an SÖi^a^rfdjeinlirfjfeit. @g ift hod) graeifeU
Io§ Diel einleuc^tenber, ben Babbat, roie i^n biefe arabif^e
CueUe noc^ gefannt i)ai, in manchen ber ^^Iflrologie fe^r
ergebenen, raenig gefefee§treiien jübijc^en ilreifen vo\:au^ll>
fe^en, unb bie Sbeobad^tungen be§ ©trabo, ©ueton, Sufü"/
^^elron. 'XacituS ufiu. (ogl. Skinacf) ^ejteg etc. 266) au\
eben folc^e 5lrei[e i^rer 5eilgenöi[il(i)cn ^uben 3U be=
fc^ränfen, al§ biefe 3at)Ireid}en flaffifd)cn Seric^^te, raelc^e
öon einem ©abbatfaften fpredjen, mit (2(J)ürer u. a. auf
einen Irrtum gurüd'äufüljren. [^^änbe fii^ felbft in ber
jübifd;)en ^üi gar fein Sln^altöpunft für
Literatur jener
ha§> O^ortleben be§ babxjlonifd)en ©abbat^ innerfjalb be§
3ubenlum§, fo mürbe bie§ and) nidjt im germgflen gegen
unfere Stuffaffung fpred)cn benn bie genannten eingaben
;

ber Älafftfer würben eben bafür geugeii, ba'^ ber aüfemi»

tifd)e (5i)arafter be§ ©abbalg bei ben römifc^en unb
alejanbrinifc^en 3uben fic^ jä^er al^ in ^aläftina unb
Sabglon erhalten ^ab^. ^üein bie ^Jiafinung i^efaia^
(58, 13) raie bk nad)brüdlid)en rabbinifc^en ^orberungen,
ben Babbat burd) reid)iid)en 5l^i[d)genufe wie burd^ fd)öne
Kleiber auSgu^eicInen, meiere gmeifetlog gegen bie trifte
9^atur beö altfemitif^en Babbai^ opponieren, laffen mit
^eftimmtfjeitertennen, ba^ ein Babbat, mie i^n bieÄeilfd^rif-
ten unb bie obengenannte arabifc^e Dueüe fennen, auc^ in
gemiffen iübifd)en Streifen ^eimifdj mar. ^eroorsu^eben
ift aud) noc^, ba'n bie oon un§ bereits oben (ibid.) oer^
tretene 21nfid)t, ba^ Sefai- 58 unb bie erwähnten
rabbinifc^en 9J]a^nungen eine ^rotcftfunbgcbung gegen
bie altfemitifdje (Sabbattrauer barfteüen, and) oom ""na
minn hv ibid. bereite auSgefproc^en würbe ; ha
gu berer
oben mitgeteilten be§ dijvSj mj«
S^ioti^ folgenbeö ergänzt
ibif 3D1D i^H mitr Nman nDDna nr n:m
nntyn m:f03 i3m«
nS-'DN u*? moN n«rn no:nn , . . nr '?do "jcmd ntry^t^ 'Nnau'
11^3 Si3kS n3B^n dV3 j:j?n:tr ij^ikvj i:ni . mK'n nra nt^a
.

ty^aSn nsrn noDnn « . jjiv na«''? n«ipT . p^ mntybi

.

. . ., , iniDDi lawi!^ p:iV32:T n'^^a nDtf'n dV3 irsS: i:ni omnu^

nnnn nv^i^s Sirm nyi um« pn itt'« p^Sy hn jiii
 213 —

2öie fd^on am aüm tiefen 3^^^^^^" ^^^ '^"^"^ 'p'^^

'iiV^hti, pK, ''n2 u. §1. al§ auc^ au§: bm obigen
|"3öi, Ki:v
Untcriud)ungen über ben ©abbat raie über bie @ngellef)re
beutlid^ SU fctjUefeen tft, bebeutete [on)of)[ bie ©egenüber^^
fleUung beö jübifrfjen @abbat§ bem babi)loni[d^en, a(§ au<i)
bie be§ 3;angfeftegi oon noDDr ben aufeerjübifcfjen @afäen
unb©aturnalien, lebigtic^eineS^ppoHtton gegen ben ©aturn=
bienfttmljeibnifc^en @inne, nidjt aber gegen bie Slnerfennung
ber aftealitöt ber ßerflörungyfraft Safurn§ unb fetne§ (Sin*
fluffe§ auf ba§> ®e[(f)i(f be^ ^ubentumS. 2ßte ber ©ngel'
unb ©ämonenglaube überfjaupt, [o tft auc^ bie 2lnf(^au=
ung öon ber bcftruftioen ^atur be§ genannten Planeten
begro. feinet @eniu§, au§ ber jübifc^en S^^eologie niemals
geroid^en, ja er lüirft, befonber§ in ber fabbaliflifd^en unb
d)affibifc^en Siteratur, ^eute nocf) nad^. ©ie roeltberoegenbe
33ebeutung ber jübifd^en ©ngelle^re liegt in ifjrem unent=
roegten 23eftreben, ben ^eibntfc^en 3^eIigionen gu
bie in
felbflänbigen @ottf)eiten erhobenen (gngel, in ibre ur=
fprünglicE)e ©tellung, al§ abpngige, bem @e!^orfam gegen
©Ott unterfteüte iöoten gurücfroeifen. '^m Sinne be§
S^Jabbi (Sliefer I)ebt ba^ev Sf^ad^manibeS mit ^fJad^brudE
^eroor, ba^ ber bem @aturn gemeinte 2lfafel='i8ocf nic^t
gu ber falfcE)en IReinung fül^ren barf, bai jener 2Öüften=
geift gegen benSSiÜen @otte§ un!§ fct)äbigen fönnte, fonbern
e§ entfpricf)t bem Söunfd^e be§ HEmäd^tigen, bem ©aturn,
jenem Ur!^eber aller S^ernid^tung, an bem 3?erfö^nung§?
tage ein 33efänfttgung-3gefd^enf barreidjen gu laffen, um
i!^n für 3§rael nid^t nur unfd^äblid^ gu mad^en, fonbern
il^n in einen SSerteibiger biefe§ 3SoIfe§ gu oerroanbeln.
^nä) III. m. 17,5-7 raiü, mä) ber 5luffaf1"ng ber
alten 23ibelerflärer, feine§fan§ bie (S^ifteng ber cn^vti^
negieren, fonbern lebiglidf) i^re göttlidbe 5lboration in*
Fjibieren. ©benfo bafieren bie erraä^nten rabbinifd^en
(Sabbatoorfd^riften, meldte bie 33erfd^eurf)ung ber altfemt=
tifd^en ^rauerftimmung bejiüedfen, nid^t auf ber 'an-
f(|auung oon ber Irrealität be§ peroerfen @influffe§
<Saturn§, fonbern oielme^r auf ber Uebergeugung, ba^
bie ftrenge 33eobad^tung ber göttlid)en ©abbatoerorbmmgen
p\e oer^eerenben ^inroirlungen jeneg Planeten entträftet,
 — 2H —
9laä) ber ?lnft(i)t mancher ©ele^rten be§ 2)?iltelalter§
be^xvedt bic ©Qbbatljeiligung, au^er ben in ber ©djöpfungS*
gefd^id^te unb in ben S)cfalogen IL ÜJf. 20,11
V. 9Jt 4, 14, genannten 3)?omenten, aud) noc^ bie Smmus
nifterung be§ 3wöentum§ gegen bie fd^äbigenbe ©inroirfung
be§ (Saturn (oergl. k"V p]T noDn n^irsi). ©er befonnte
3bn=@§ra=3uterpret f]DT bn« bcmerft gu III. 9W. 25, 8.

nn^aii'n Sj? nJiöD «im ,r\^T2^r] hv rptn sin ^nnir ^d mavs

nnmnnm mSji mSn mSotri nn:i moi pnm nnnirn hv^ Siisnm
nr n3V3T .noty:n matyna hd ipSna tr""! .bKiiy^ hv n:iöo «im
OK njm .nviS fn naiuS jn ,SiiDm niT'ntr Ssiiy^a i^on nirij? «in
Dtyn miDp ipDjjn^ ;n3iy ^pSnn onir D^:tym c^a^n Ssitr^ imu'^
nSi niT-arn n«n Dn"''?v Tina» nirj D''"'pnn netrin rnK'no «in^
inDty^ kS OKI .mn« nvi orh r\wv^ «bi mnn'? sbi nmSjnS Sdv

jnKn nifin r« ainsD mdi nui mVji (minn on^bv im» c^^pnn onn

©iporno
5lac§ ber Slnfid^t be§ 9J?aimonibe§, ber aud^
5U III. SO?. ü^ne 5D?ainionibe§ gu nennen, ^ulbigt,
17, 7,
ift au^ ba§> 5ßerbot be§ SIutgenuffe§ barauf äurücfgu*
fü^^ren, bafe e§ al§ eine 3flafjrung ber D^yv^ galt, roe^s
!^alb e§ gerabe oon benen genoffen iDurbe, bie bie ©e*
meinfd^aft jener nerberblic^en ©eifter fud^tcn. 2)iefer
Stuffaffung entfprict)t e§, t)a)5 ha^ SBlutuerbot bem üon
ü'ry^h DiTnar m
)n2V nSi fic^ btreft anfd^liefet (SSer§ 7—10).
5Diefe ^öeobad^tung fül^rt un§ gu folgenber Setrad^tung.
SDie @rfenntni§, ba)5 ha§ jübifd^e 9ieligion§gefefe
unabläffig beftrebt irar, ben auä) oon ii^nt feftge^altenen
©laubeu an bie Stealitat be§ @Qturngenin§ unb feinen
©influfe auf bie 9?atur üon ben pohjt!^eift{fct)en SSerirrungen
5U fäubern unb ifjn mit bem 2Ronotl3ei§mu§ in |)armonie
gu bringen, ift gang unabl)ängig bauon, ob mir bie llr*
fad^e be§ 2ßiberfpruc^e^^ in ber S^Jatur jeneg ^^laneten,
ber ben 58ölfern bc§ 2lltertutn§ ebenfo gur Trauer mie
gur Jöeluftigung ?(nlafe gab, fennen ober nic^t. ®ie
2;atfac^e, ta^ ba§> jübifd^e iJkligionggefefe einerfeitS burd^
bie obgenannten auf bic Steigerung ber ^reubenflimmung
ab^ielenben ^abbatcorfd^riften, bie ©aturntrauer ^u oer*
fc^euc^en fudbte, n)i%enb e§ anbererfeitS burc^ ben tiefen
 — 215 —
"ilBD DV 5 (Srnfl, mit bem e§ ba<b STan^feft oerfnüpftc,
bie jügeüoj'e Ö^reube ber ©aturnalieii gu mäfeigen bemüht
ba% biefer
xvax, läfet jebenfall(^ mit Sefttmmt^eit ertcnnen,
©egenfafe in bem ß^arafter be§ Saturn auä) bem ^uben«
tum befannt geraefen ift. Serücffic^tigt man ferner, ba^
bereits 2]er[ö^nung§tage§ in bem
bie Dpferoor[c^rift be§
Slfafel bm
^üflen=6fiarafter btefeö Planeten erfennen
läfet, roö^renb ba§> S^angfcft be§ nos nr, mie oben !^er=
Dorge^oben, groeifeüoS älter a[§ ber 5Ser[ö^nung§tQg ifl,
fo mufe man ba§ fe^r I)ot)e ?((ter ber 2)oppeInatur be§
igaturn aud^ ^ier erfennen. ®ie (Srflärung, meldte bie
Äo§mologien ber alten 5Sötfer, be[onber§ ber ©riechen
unb ^^öni^ier, für biefen SBiberfpruc^ un§ geben, inbem
fie un§ er^ä^len, ba% bie erfte i^errft^ergeit@oturn§ eine
'^ßeriobe ooller ©lüdfeligfeit unb uneingefd^ränfter ©ered^s
tigfeit geroefen fei, finbet in ben Äcilinfdf)riften t^re
33eftätigung; ba aud^ bort mit ber ©ott^eit
biefer planet
ber ©erec^tigfeit. ber 2;reue, ber 2Bei$t)eit u. b. g.
ibentifi3tert roirb. ®te aflrologtfcf^en eingaben lauten
folgenbermafeen. „@tel)t (Saturn im |)ofe be§ 3Ronbeö,
©ered^tigfett im fianbe, ber (Sol)n mirb bem SSater
gegenüber ^reue betoatjren. ber SBelt^errfd^aft
.^cil . .

©egen ba§> ßanb bc'o ^einbeS TDtrb ber ^önig

fämpfen*. ©ine anbere ^JJelbung lautet. „@te^t ©aturn
an ber be§ 9}ionbe§, fo rcirb ber Äonig auf bem
(Stelle
S^rone feftft^en. @tel)t eaturn oberhalb be§ 9)?onbe§,
unterl^alb be§ üJ?onbe§, fo mirb bie 23afi§ be§ ^önig§5
t^roneS feftbleiben. ®er ^önig be§ ßanbe§ toirb in feiner
©ered^ligfeit S3eflanb ^aben. ®inb (Saturn unb 2Ronb
gletdf)5eitig, fo rairb ber Äönig an 2Bei§^eit gunc^men."
(Saftrom '9ieltg. Sabijl. II 661). (gbenfo ift ^intb, bte
©ottljeit, roelä)e mit (Saturn tbentifijiert wirb, fomol^t
„§err be§ Krieges, ber ^agb" unb äfinlid^er SSernii^tungS*
^anblungen al§ aud^ ber ©Ott ber ßr^altung be§ i5rteben§
unb bc§ Segen§.
5n biefer aufföEigen SSerroanblung be§ urfprüngltc^en
®lüdf§flern§ in ben Urheber aller SSer^eerung unb 3^^=
ftörung ^at mo^l ba§> fulturgefd^id^tlic^e Semufetfein, ba^
in ben urätteften ^erioben ber |)errfd^aft be§ Saturn,
griediifd^ Ärono§, be§ ®eniu§ ber Qtit, bie 2Belt ooH
?par ber SSa^r^eit, ber ^iebe, ber ®erecf)tigfeit, unb bie
 — 216 —
^enfc^en noc^ ntc{)t in haften geteilt raoren, roä^rcnb
fpäter bk ^eit [elbft aüeg Uebel unb ©lenb in bie SSelt
gebracht ^abe, — [einen beutlid^en Slu§brudf gefunben.
SBie ber 3^^)" ^^^ 3*^^^ ^^^^ gernagt unb serftört, ma§>
fie felbft gejc^affen l)at, fo ^at Srono§ feine eigenen
^inber üerge^rt, unb ber ®eniu§ ber ^dt, n)elcf)er al§
©d)i3pfcr unb !öilbner erfc^eint, luirb aud) gum gerflörer
unb SSerberber.
2)aöer feierte man ba§> Hnbenfen an jene glücflid)e
3eit, ber Unterfd^ieb ber ©tänbe noc^ nicf)t
in raeld^er
beflanben ^at, naä) ber oben erwähnten Slrt ber <Batäm,
(Saturnalien unb ber be§ ^angfefleS be§ ncD dv. 5(u(f)
an biefen ^eften roar man beftrebt, ben Unterfd^ieb ber
.klaffen gu oerrüifc^en unb, roie etnfl in ber glücEIid^en
Urzeit, bm ©flaoen feinem ^errn gleid^äuftellen.
®ie Sbentifigierung be§ @eniu§ ber Qeit mit bem
be§ ©aturn ^at i^ren ®runb roo^l in ber Begegnung
biefe§ Planeten mit ben Xierfret§bilbern ber SKonate am
^Beginne be§ 3a^re§. (SSrgl. and) 3bn @§ra in ber oben
gitierten ©teile inSyai )1)2d r\'22 . . . ^«naii^b imv Kinu' ^ai
nSivon Kim 'hi S:o «im o^mno ihk ix a^jrsa Sro «im
Dnair . . .

S)a^er fanben bie ©aturnalien ftet§ um ben ^a^xe§>e

anfang ftatt, meil bie ^a^re§roenbe etnerfeit§ gur 2)anfs
bar!ett an ben ®eniu§ ber 3^^^ aufforbert, anbererfeitö
bie Erinnerung an bie glüiJfelige 3ßtt ber erflen ^errfc^aft
btefe§ ®eniu§ am Iebf)afteften roac^^u^atten geeignet ift.
(£§ unterliegt feinem S^^if^I» ^ö§ btefer reine unb
fc^öne ©ebanfe, ber nur burc^ aftronomifd^e 3"fättig*
feit mit bem @aturn oerfnüpft tourbc, ungleich älter ift
al§ ber barau§ entftanbene polijt^eiftifd^e @aturnfultu§.
3m ^inblicf auf crf^abene
fulturt)iftorifc^e ^bee,
biefe
meiere, naä) ber ber
mafegebenbften 9fieIigion§*
Slnfid^t
forfd^er, bie 23afi§ gu ben @aturnfetern abgegeben ^at,
rairb un§ aud^ bie ©teflung ber ©aturnfeierlid^feiten in
ber jübifd^en 3fteIigion§gefc^id^te begrciflid^.
Slu(^ ba^ Siangfeft beö 15. ^^!lb, tro^bem e§ eine
^ortfefeung be§ altfemitifcf)en 3fc!^tarfefte§ (örgl oben)
mar, ^at, roie feine ^araüelfeier im fpäteren 33abt)Ion,
nämlic^ bie ©afäen, ba§> ©aturnmotio PoÜ unb gong gum
9iuöbrucf gebrad^t, roeil ba^ @ommers®olftitium, an bem
 — 217 —
bie Slage anfangen für^er su werben, nic^t minber al§
ber 23eginn be§ f)erbfte§, gu folgern 5?a^benfen anregt.

SDie (Si)ni6oIificrung be§ Satnrngcniu§ burd) einen

Biegenbod — ogl. 9?ad)manibc§ oben mansn fo ipSm
D^ivi ci'Vtt' — wirb barauf gnrücf^nfü^ren
U)of)I fein,
ha^i betannten aflrononufdjen Sered^nung ber
\mä) ber
Otiten, @alnrn am erften 253elttage im ©teinborfe fid^ be=
funben I^abe (.t)ommeI Sluff. n. ^Ibfjanbr. 375). 2ßie fe^r alt
ober biefe S^erfnüpfnng Baturn§> mit ben D'yv^ ift, erfte^t
man barau§, ha^ aud) \d)on alte feilinf(^riftlicf)e Urfunben
btefen Planeten Sulim =
Söibber nennen (orgl. 3aftrom
oben). SSieneid)t rüfjrt feine 5^erbinbung mit bem «Sabbat,
ber aud) bei ben 33abijIoniern '^h m: Di f^eifet, bal^cr, ba^
ber langfamer al§ aUe anbern ^^l^laneten fic^ bemegenbe
©aturn bereite in ben 3nfd)nfte" ber „SSeflänbige" i)oi^t,
ma§ oieHeic^t aurf) in bem 9?amen 'xnsir miteinbegriffen ift.

S^^uba Slbraoanel (t'D

'^aä) mom idd) ifl au^ bie
ißerfnüpfung @aturn§ mit bem @eniu§ ber ^eit auf
bie auffallenb langfame Semeguug biefe§ Planeten surücf=
gufü^ren. ijinnDii^ Di:np iöd r,i33i n^:3 na3 iS D^on^a D^ü^San
traiyn ?]pM |ar K\niy njirn d"j smir iö3 ^:ar ?\^n is Snjio jar

S2vit> Snj ^niM ^3arn P)^pnn*2> ^cS nn ^«nntt» Sty i:3 «ntr cnatsir
....nDfjD niti' a^trStys ntryjn ^xnair' bsi> »^pn sin v^na msnS dikh
§lud) 2)oppelnatur be§ ©aturn bangt, nadi Slbraoanel
bie
bortfelbft, teilmeife mit feiner fd^einbarenSemegungSlofigfeit
gufammen. n3i3:n ^3DiDa '^yt^n-ir^ smtj^ 'sh SjSjh p snp: oyo
^3313 S3 n« f^^pai taSnn3 SjSj xnpin sim SjSjh S« 3np mv)
njiti'si ^nsn Sk a^3i o^ivan ^Kn3iy'7 ir^ D:a« .3« ia3 n3i33n
Ssa invi3n3 nm«a nnrn «in mvi ':f^«n ha nisi:n ncyn inKia3
nr i3'7ai .... nniDM S30 m33 nnr psnir ia3 n3i33n ^3313

nii'ivi nia3 ti'3^i np xinti^ isaa yce^^n jrD3 psn b« nan ^Kn3r
ncj? W> fiuai Dnni«a 0^33 n^32ij; onintt» Dn3 aSitr «intt» o^risn
iniK on^^ai .... d^^^ik D^ti>paSi D^rj3Si nansn mi3yb c^ssi:

Kin "i3ir ^cS 1T3 h:ü^ o^yip lyisS 3tyina inKiD3 niV3 3iüy fpr

sintt> nansn mi3y ^S3a ins «in "^jani inSii'aa nnnty D^ir:«n nt^MV
msv n^n^as na3n npiay n3tynai bn; S3tt> jm: sin nivi n^S« ima
,n"äi«n csn dv ^a^atrM 3sn pssa 33iia mvn ^:De n3 pirm nwj
 — 218 —
niT^D DKn ii:üi ti>c:,T nv:m-i fmi «in 3Kn ixa ^d cnann SSdi
Kip: pin [ü ^3 foiK3 . . . minp nn^t: ^:iy miD «in nrSi Pjijn prji

|>isnai D^ötynö
. . .
p
©ine einqe^enbß @df)ilberung hex erften glücflid^en
9^egierung§3eit be§ ©aturnsÄrono^ bietet in rounberöotler
^;ßoe[te unb geiftreid^er Stüegorie ber pf^iini^ifc^e ÄoS«
mologe, ©anc^oniaton, ber, nad) eigenen Slnbeutungen,
au\ \übi\d)c Duellen gunicfgei^t, u. d. a.).
 xxiir.

®a§ Dpfergefefe Don III 3J?. 16 tft aufeerbem fe^r

le^rreid^, ha hev nSnti'on tjjü^, a\§> integnerenber SSeftanb*
teil ber DpferDorf^rtH be§ pmii^ nair, rao^l für ha^
biblifd)e Dpferrüefen überhaupt felir d^arafteriftilcf) tft, unb
joniit ^iir @df)Iic^tung ber Streitfrage
geeignet fein bürfte,
jiroifd)cn33?aimonibe§ unb feinen ©egnern, betreffs ber
Segrünbung be§ biblifcf)en DpferfuUuS beizutragen. @§
mufe t)ier Dor allem betont roerbcn, ba'B bie 3bentifi3ierung
bc§ bmry mit bem 3ßi^flörung§element in ber ^f^atur nicEjt
etma eine ©peätalanfic^t beö bnjn irj?'Ss '31, f-aöi, «iiv (3K,
imcD ift, fonbern fie toirb oon ber gangen fpätjübifc^en
roic ber mittelalterifd^en Literatur als aübefannt uoraugs
gefegt. @oroo^l im 2;almub unb 9J?ibrafc^ al§ auc^ in
ber Slabbala gelten hmVi on^viy, '«naty, Sköd, gh« Sty ^w,
|D«^, nif', Dn«ö, nvi nn u. ä. al§ gleid^bebeutenb. (ogl.
5. 23. 5oma 76, 2. roo §tfafel mit ben fünb^aften, gefaU
lenen ©ngeln oon I 331. 6 in 3"f<5^""i^"^ong gebracht
roirb, ferner ^MM 12, 1 unb a)?ibr. r. @en. 65. Kty:i . .

viyy nr vhv Tj?iyn. ogl. aucf) 3al^"t ®en. 44. (So^ar

5U III m. 16. Sfiifanti ®. 24. Wüal Sifute Xl)ora 7).
®ie 93emerfung be§ d'jhd min ju III 3J?. 9, 2 nn« yi^i
B^npoS Dwn «Sty nv T^oS pm
Sti» ro imS |n'S
nSiy »pK'
lynpoS 1K133 ']a:\if' mit ber fernem 5t)eutung
nok', meiere
bortfelbft S:vn nii'VO ^V "losn Sjj? Nir jufammenljängt, fiel)t
au(^ in bem erroäjinten Dpfer Stron§ nur eine ®ahc an
ben ^snnir. Uebrigen§ ^at bie 23ibel felbft hm §lfafel,
inbem fie i^n al§ ^üftenbemol^n^r d^arafterifiert, mit ben
CTyty, benen ebenfalls auf bem freien ^elbe geopfert
rourbe (III m. 17, 5) ibentifigiert. (5ßgl. f)iergu aud) III 93t.
14, 7 unb 3?ac^manibe§ bortfelbft Tyrn hdd oytsn nM' 3"«i
niK'n n',micb [wi SrN^yS nbn^' 51^1 n'^na^an).
 — 220 —
SBenn nun aber ba§ BiBIifc^c Dpfergefefe einer[eit§
(III 2J?. 17) bmon^yt^s^ienft ftrenß oerpont, anberer=
feit§ bngegen benfelbcn ü^rv'^ ?(6gaben rocifit (ogl. jum
3)?ibr. r. ibid. re^y n: TVtrn Nl^'3^ bic Semerfung be§ |"30-i
gur ©teile riyj? «in maisn \sn3ir '^ti' ip'^m), [o fann I)ier
nur ba§ einzige Don Sf^ac^mambec- oben betonte, bif*
ferierenbe 33?onient gcitenb gcmad^t rcerben, ba^ nämlic^
bie geforberten D^Tyiy=Dpfer öon III 9J?. 9, 2. 14, 7, 16,
in crfter fitnie gottgemeif)te S^empelopfer raaren, roenn«
gleicf) ftc naä)^)ev bem 'xnatr gcreid^t rourben, roogegen
bie infjibierten ficibnifc^en Saturnopfer, jenem Planeten
bireft unb unDernnttelt bargeboten mürben.
®arau§ aber ergibt [ic^ mit aller ®cutIicE)fßit, ba'^
DpferDorf(f)riften, roie bie ber bet)anbc(ten bibliic^en (Stellen,
bereu aftrologifc^e (5f)arafter [ofort erfennbar roirb, 'nur
aus bcm Seftreben, ben au§ Doriuo[ai]d)er 3^^* Ü6er=
fommeiien @aturnfultu§ (ogl. III 'M. 17, 7 . . . nv mar sSi
unb ^bn &§<va rn \y2f min dv nSai
c'"i2ö3 ü'^}^ bxiir^
gu ©gec^. 20, 7 f.) mit ber jübifcfien S^eUgionSanfd^auung
in ©inflang gu bringen, ^eroorgegangen ftnb. ®ann aber
folgt bireft al§> groeite (Si^lufefolgerung, bie Otid^tigfeit ber
9}?aimonibif(^en 23e^auptung, ba^ ba§> biblifc^e £)pfer=
gefe^ nur eine ^ro^ibitiomaferegel gegen
ben l)eib nif(f)en0pfer!ultu§ loar. 2Ber bie[e§
beflreitet, muß barüber flar n)erben,n)arum3ß[aia 47, 13.
\\ä)
Seremia 10, 2 (mnn
hii D^ü'^'n mn^a) ni(f)t gegen
folc^e Dpferoorfc^rifteu, bie eine grofee Slngfl nor Ben
^au',1 mn« befunben, cnergifd) proteftiert l)aben'? ®ie
Se^rer be§ 3:almub§, roelc^c folcf^en Dp^ern, in benen fte
felbft tnbirefte ©ternopfer faf)cn, einen objeftioen 2Bert
beilegten, fiaben tatfäc^Iic^ unentwegt
ber Slftrologte
ge^ulbigt. S)a§felbe raiffen aüen
mir aud^ oon
jübifd^en 3^eIigion£ip^iIofopI)en, ruelc^e bie ermähnte
51n[i(i)t be§ ^33]aimonibe§ oerfeljert b^ben. 2Benn aber
a)iatmonibe§ bie ?lftroIogie mit (äntfc^ieben^eit beftritten,
fie al§ einen ß^o^enbienft angefeben ^at (orgl. "3ö"in nr:iK
i:nj?^;m i:mSj nDnsm impa n^n nsnnm i:mDSD msKtr km nsr

D'nmn nSxa d^dt o^dd ikitdij^ ^dS orKi ikdh irm3«sy ,oiSn ly

mr miav npv an ib« cnsir ,d^3di33 cvinn nm Sä')

Di:iK3ir 1Ö3

wnb bementfprec^enb aucJ) überzeugt mar, bafe bie genanntei^

 — 221 —
prop^etijdien '»JJtai^nungen gan^ im Sinne be§ biblifd^en
®efc^e§ feien (orgl. ibib. d^Sdd D'ü'Zin cm« iKip ']2'ch^

•h'^T »h^ yh'vy «'' ib'« i'irin nn«i vn d^S^iki d^Ssd ^«n ,d'S^^x

. . , isSpI nen inn ^3 unb bortfelbft lüeiter (nnu^ iKin «Sn

'Ktt> nvi bt:^ nvxn3 j?n:{:> "obi .cüiitdd or« minn jö o^pico na:
,(imx nSno nyintr p^v cjinan lojin ,iüiiycD i3in nM^ir irc«
fo blieb i^tn bod) fein anberer 2Beg
offen, al§ bie ^orauiofeijung, h a^
b a bibltfc^e Dpfergefe^ nur ein (£nt=
§'

g e g e n f mm e n an bie f) er g e b r n c^ t e, fd)rper
3u befeitigenbe ?Jrt bcr ©otteSipere^rung
b a r ft e 1 1 e. Satfädjlic^ fefjen fid) bie neueren ©egner
jener Slnfidjt be» SJiaiuionibe'ö allelatnt gcni3tigt, für fold)e
Dpferöorfdjriften gan3 anbere SJiütioe ^u fachen, ofjne fid)
baruui gu fümniern, bafj bie in ber tahnubifc^en unb
niittelalterifdjen üilerntur ucrtretene 5luffaffung üom i'V^
nbrtycnunb nfjnlidjcr Dpfer in ber 33ibcl felbft itjre S9e=
grünbung fjat, luie fc^on bcr 3>ergkic^ düu III. 3J(. J6
unb 17 5eigt, unb bai3 fie auBerbem aii^i ber 9teligion<§»
gefd)id)te be§ ?lltertuni^ mit ^mingenber ^Jiotraenbigfeit
fid) ergibt.

SSenn bie SSerleumbung ber rcligion§p^iIofop^ifd)en

Schriften SJiaimony bei ber Äirdje, befauntlid) bie 23er=
brennung beö Slahnubö unb ber fonftigen jübifc^en
Schriften ^ur ^-olge i)alte, roorin jeber ben [yi"9^i^ ©otteä
crfennen muf3/ fo ifl biefe I)imnilifd}e ©träfe umfo er*
flärlid)er, ai^ biefe infriminierte iöefjauptung 2)Jaimon^
aud) in ben ßetjren ber fonftigen iHeligionÄiorfd)er beö
jübifc^en 5}tittelalter§ i^re ^^araüelen l)at. C^anj aüge=
mein ift bei jenen ©rofeen bie 2tnfd)auung oorljerrfi^enb,
ha% t)a§> biblifd)e Dpfergefei5 alö eine inbirefte Oolflß ^^^

2[^erfünbigung beim golbenen 5lalbe anäufef)en fei, b. i).

ha^ ba§> tiefe religiöfe ^JJioeau, meldjeS ber Sjyn Sicn am beut^
lid)ftenbofumentiert fjat, foiuofjl bie Unreife besc alten,3^i'ael§
für eine abflratte ^eräenSreiigion, a[§> aud) bieSf^otwenbigtett
eine!§ greifbaren iftultuö ergeben f3abe. 9iabbi 3el)uba
^oleoi, meld)er in (Eufari II 26 bie 23ebeulune besc bib»
lifd)en SDpfertuItu^ burd) einen fei^r fompliäierten SJergleid)
mit bem menfd)lic^en Drgani§nui§ 3u ermeifen fiid)t,
fiet)t fidj 1 9 bod) ju folgenber (£-r!lärung genötigt
 — 222 —
ü^iisaty nSjma misii «Sk nn« mm bv \^t2r\n d^ü^ddö vn kSi

. . dmSkS inDi D^inntf Dl im« D^Snjai o^bapai vS« o^a^na rn "ni>«

DnS imnb "inn b« ni^a nbyi mimn n^t^^v nai oyn iyait> iirioi

njj ir3^tt> HKi: im nnb nvnS pnx onS mirvSi o^nnD mmbn
. . . D\n'7Hb nnsn hm^ i3ti>. (£6en[o erflärt Slrama (mpv
nr Sy "'s onSir X2:a^ dk 3ib inr hm "Jit^n nSyinn dj (r": ^nT
ibapir nvty3 nf hmi ^2^ oD^iax n« mi3i xb 'd (t) n^aT la«
omatyi ^Sip3 ivairn viau> « nnvi (a"^ niatr) onS ia«ty mmn m
'h rnn onsi psn Sd "'S "d D"'ayn Saa nbuD ^S d^tmi mns ns
mSiVD i-mav^iTD n:"iiD ghd rx iS nriM kSb> la«" .'i3i ''oms nsSaa
D'iynp cmD iS i32?n'' cm« ,-in ik>k nTatJ'Di nyaii^a ''D o'nan
D^DinDH Sd r\:))D I^w^ ,Di3np^tr ^Saa vjob i^an m33ip o^s'-ipa

(s"D ^bira) nnra nh -in3: acu^ai npi:i niriv nas3 ^3 nr Sv oman

VT sb 'ai i:"iaKir la:. 35iel beutlic^er nod) bringt ©iporno
in [einer Einleitung ^um III. S. ))Jl. biefe Slnfc^auung
3unr ?Iu§brucf, inbem er meint |na nn« p]3'n Sjj?n «anS Diip
kSi 3in3 inr3a> mitten fvaS nS« '73S p3ns 'jsnty^ vn kS min
P3inS [3np Ditr Sy «Si vmtT'ai V3n3i vSsi pira n^iry bv naiiJ

^131 «S ^3 in3n^ nas3 Sr;n nirya nn« mSir '^'73 rn' i« 113::

nSiv 131 hy Dn::a psa am« 'K^:fin V3 cm^i:: sbi d3T13« r«

miÄ'nS ^VJtas ciif St nSx S3S o'sn^i arsir ?i3m ?« av^nn S3k n3n
cKiy lasi vS3i \2^ü kSi n3r mif S i3^nrn kSi D3in3 inrsii'

T3rK irr« cipa S33 laxi nai« n3ra p'^DD" c''a'?Kn mSiv man""
mtyna ^3 pj;3 omSk n^3 naK3 sip'ty mpa Ss «im ^aiy n«
n':'cn3 -'S DJ Sjj?3 cxan inx ajax , . . . "pnsisi jhi< ki3s anSin

lax r '3j; D3in3 inr3iy nrirnSi onsan nsirS iny: iTn3 nira
n;"na Ss SS3 D3't:M «S "'s ins fDis3 kSi '131 lyipa ^S iirvi

.anp n3 vntr anSya

3n allen biejen 5lu&füt)rungen fef)rt immer ber ©e»

banfe roieber, ba^ bcr f antrete Dp ferf uüu§ er[t bann [ic^
als notn;enbig eriüie§, alö '^§>vacl huvd) i)a& golbene Äalb
beutlid) ^u erfennen gab, ba^ e§ noc^ nid^t fäl)ig fei, in
einer rcingeiftigen (^ütte'oüerel3ruiig eine t)inretct)enbe 8eelcn=
bei'ricbigung ^u finben. I)iefe '^eljouptungcn aber bedcji
 — 223 —
ficf) in ben raefentlic^en fünften mit ber ®runbanf(f)auung

be§ a)?aimombe§ in 9J?ore 9?eb. III 32.

3)Qfe 3Rainiombe8 mit [einer ^otioierung beö biblt[cf)cn
Dp[erfultu§ feine§fan§ bie fgmbolifierenbe unb anbad^t=
erregenbe 2Birfung ber £)pfer nerfannt ^at, i)tbt 9?arbonnc
3ur ©teüe nadjbrücflic^ 2Ber f)at überl)Qupt je
^eroor.
baran ge^roeifelt, büfe bie unü6erfet3bQren 3)etail=
fa|t
beftimmungen be§ biblifc^en Dpferfultu§ tjöfjere gotte§s
bienfltic^e ^bcm 5um SluSbrucf bringen unb bie SSer^
an[(^aulid)ung täuternber, jelb[ter5ief)erif(i)cr ©ebanfen
be^roccfen? ^ä()renb e§ jic^ aber für 93Jaimonibe§ um
bie ^rage ^anbelt, ob bieje gottesbienftlicfjen 3been nur
burd) biefe Dpferf^anbiungen 3U raeden feien, intereffiert
un§ in ber oorliegenben Unterfu(f)ung, in ber wir bie
DortSraeliiifcben Elemente in ber iübifct)cnäi?eligion auefinbig
^u mad)eii befirebt finb, fjauptfä(i)lid) bie ^rage, nad) bcn
t)orbiblifd)en Stoffen im biblift^en Cpfergefe^e, auf bie
mir im folgenben antiuorten rooüen.
SRaimon^ iöe^auptung, ba^ ber DpferfuItuS uon ber
23ibelnur gebuUet würbe, meil biefer uratle SSraucf) ber
@Dtle§Deret)rung in jener ^dt u\ä)t leicht ^u ml^ibieren
gerne fcn märe, begro. roeil eine '?lu§i(f)altung beSfelben
au§ bem biblifc^en ^Jieligion§gefefee umfomef)r jur ^^lus*
breilung be§ t)eibnifd)en Dpferbienfle§ in S^rael beige*
tragen ^aben mürbe, roirb feit bem ©rfdjeineu feinet
religion§pt)iltfüp^if^en iiBerfe§ biö in unfere ©egenn'art
üielfacf) befämpft. ^S^enn aber biefe fiel)re 3)iaimonö
i)eute nid)t minber gefeftigt bafte^t al§ gu feiner 3^*^, fo
ift c§ nid)t bie Ur^ebe§, bie tt)r ben
Stuloiität if^reS
d\üdi)aU bietet, and) ift e§ nid)t aüein bie immer um=
fangreic^er raerbenbe Kenntnis ber alten 9^eltgion§gef(^ict)te,
bie it)r gro^e @tüge oerIeiI)t, fonbern bie 5af)Ireid)cn er=
folglofen Slngriffe mät)renb biife^ fiebenf)unbertjäl)rigen
^ampfeö f)aben biefe Set)re immer auf§ Diene beftätigt
unb bemat)rf)eitet. S)ie füngfte n)iffenfd)aftli(f)e ^olemif
gegen be§ 33?aimon, nämlid^ bie bieSbejüglidje
biefe Slnfic^t
Unterfudtjung ®r. ^offman§ in feinem fieottifuS 1.19-92,
bie äiüeiieüog bie gebiegenfte unb geifireic^fte Slb^anblung
über biefe§ 2:^ema ift, liefert, mie wir im folgenben er*
fennen merben, ben unmiberleglict)ften ^eiuei§ für unfere
JÖc^auptung.
 — 224 —
5Bie wix o6en öereit§ gefe^en f)abm, bofe [d)on bie
Opferoorfc^rift be§ SSerfö^nungStacjeö, beren aflrologifc^e
itiib bämonologifc^c ^intergrunb nad) bib\i\ä)m, taU
nmbifc^cn unb mttteIaUert[c^eu Quellen gefid^ert ift,
—
ieben von ber Irrealität beu ^Iftrologie unb 2)ätnono(ogie
neberjeugten ^u ber Hn[cf)auung 9J?aimon§ Einleitet, fo [inb
e§ and) bie meiflen auf bie Cpfer bejüglicfjen prop^ett[(^eti
unb tahnubifd^en Steu^erungen, au§> beneti bie Slnfic^t
äßaimoniS ^erau§gele[en luerben mu§, roenn man ifiren
SSorten feine ©eroalt antun roifl. ©i§ ^um ^euti=
gen Sag oermiffen roir feiten^ ber 33efämpfer ber
tJtaimonfc^en §(nf(i)auung eine unge^roungene ©rflärung
ber ^a^lreic^en propfjetifd)en ©teilen, roeld^e gleic^güllig,
ja fogar rocgroerfenb von bem £)pferiue[en überljaupt fpres
(f)en. 2)ie von jel^er allgemein ^u oernef)mcnbe Deutung,
nad) roelc^er biefe propljctifc^en Urteile nur gegen [olc^e
opferfultifcf)e i^anblungen, bie von femer reueüoüen @e=
ftnnung begleitet roaren, fic^ gerichtet Ratten, mag lüo^I
für oercinäelte Stellen, roie I. ©am. 15,22. S^faia 1, 11. u. a.
^inreicfien, feine§faU§ aber genügt fte im ^inblbcf auf
Slmoö 5, 25. i^ofea 6, b. Wid)a 6, b. 'feiern. 7, 22 unb
^falm 40, 7; benn ^ier luirb eine auffällige ©leic^gültigfeit
gegen ben Dpferfultug überf)aupt in ber un^tüeibeutigften
Steife jum Slu^bruc! gebracht. ^teS befunbet and) $falm
50, 8, roenngleic^ 2S. 14 be^üglid) be§ 2)anfopfer§ eine
(ginfc^ränfung bringt.
Sluc^ bie 33eroei§fü5vung be§ Slbarbanel au§ ber
befannten 93Jibrafd)ftene in iSaiifra rab. 22. ift burd) ben
§inmei§ auf bie anbere ßefeart '3nb^ hy <ir ym
x.T notf)
feineSfaüg befeitigt, roie ^offmann meint. 2)er ipa''?» nnnD,
beffen fiefeart io::yö Sin ^Si:« nvD^ S2« ber unfrigen uoCl
unb gan3 entfpric^t, l)at biefe ^Jiibrafc^roorte bod) im
(Sinne ber ^^nfc^auung 9JZaimon§ uerftanben. ^n feinen
DM^n gegen mjiüxn ncD uon ma ü^ p aits ot^ ([^erara 1556)
fagt er beutlic^ geg^n ben genannten Slerfaffer «3 n1^v ''^k
^hü jH )Hi] ivn nr pv^ vhv o^rtf an Sdi nn« "iSdit ^ry npoi
,„H2i «Tp^ia n*N^ p Dn:D ^ai nm
cn on ddxj?3 onann). Unb
in ber ä^at madjen bie SSorte vhy dj mb nMiJ^ 1S0 pb St^o

Dn2:ö3 mi nnay nns o'iDin'? SNitr' rna» •d'? -j: .1)1: «in la^yai
 ^ 226 —
,..m: nnavo bie SDeutung bG§ iptt'Sx anno fe^r roarjrf^einlid^.
9iic^t minber beutlid) rcirb bie 2ln[trf)t 3)iaimony von
ber Dbiettioen S9ebcutung§Io[tgfeit ber Dpfer au^ im @ifre
gu IV. M. 28, 8. 5um ?lu§brucf gebra($t, bortfelbft Reifet e§
nämlid) .imi mii'vS S^Dira t'h n^r iS ^na« na ^:Da aha
imnarn dd:^::^'? oji "inDrn 'di lais «in pi. ©benfo lautet e§
in 3J?ena(^ot 110, 1 iii5:i nii'yK nasnu' HD mar ds'? ^ma« nS
:

Sn ber Sliat ^at bie 23ibel fclbft, inbetn fie in ber

urgG[cl)ic^tlid)en Sinfü^rung be§ £)pfer§ ni^t ben SSoIIgug
einer gi3ttlid)en SInorbnung, fonbern ben 3Ui§brucf be^
natürlichen S3ebürfniffe6 ber ältcflen 3Renfc^en fielet (IM.
4, 3. 8, 20) bie 33al}n ^u ber ?lnf(f3QUung, rcie fie 3i)?aimo=
nibe§ in Tlove 9^eb. III, 32. ocrtitt, bereite geebnet. Slud^
bie überall gu lefenbe ^(rgumentation, ba^ ha^ Opfer,
beffen Stlter fo weit n^ie ha^ bc§ ®ebete§ :^inaufragt,
notroenbigenucife aud) eine cbenfo unerlällic^e SSebingung
ber ©otteSöereljrung fein niüffe, wie ha§ ©ebet, rairb
fc^on burd) bie genannten biblifc^en Stngaben betreffs
ber erften Dpfer aUfcitig miberlegt. S)enn roären bie SDpfer
ein natürlidjeg ^oftulat be§ religiöfen @mpfinben@, roelc^eä
auf allen ©tufen ber ©olte^üorflellung \\ä) glei(i)bleibt,
bann niüBte folgerirfjtig jeber ©ottfuc^enbe biö gum ^eu?
tigen Züq biefeS SSerlangen nad) bem Dpferbienft in fid)
oerfpüren. 2öäre ber Cpferbinft für jebeS 5lulturniüeau
eine Slequioaleng be^ ©ebete§, bann bliebe e§ unbegreiflich,
roiefo ha§> 33ebürfni§ nad) bm\ Dpfer bei allen SSölfern
im ujngefe^rtcn 23er^ältni§ gum Äulturfortfd^ritt fte^t.
©erabe ba§> &ebet, bem bk ©egner älZaimonS Dpfer bai^
al§ glei^wertig ^infteüen, bcftätigt boc^ bie ßefire 3)?aimonä
auf§ flarfte. SDcnn rocnn ber ©rang nac^ bem ®ebete
l^eute fo unu)iberftet)lid) luie in ber llrgeit ift, rooburd^ bie
allgemein fefte^enbe Statfac^e, ba^ im S3ereid)e ber 3^elis
gionSpfgdiologie eine unentwegte 5?ongenialität feit ben
äufeerften ?lnfangen ber Kultur befielt, auc^ Ijier i^re
glängenbe 23eftätigung finbet, mä^renb ba§> SSerlangen nad)
bem Dpfer feit ^o^rtaufcnben immer me^r fd)U)inbet, fo
mufe bod^ ber 2öunf(^ nac^ bem Dpfer einer religiöfen
^Regung entfpringen, bie nidjt in allen geifligen (Sntmid»
15
 — 226 —
Iung§p!^a[en gleid^möfeig empfunben toirb. S)a§ ©efagte
beftätigen bie SÖefämpfer ber Slnfic^t ÜJ?aiiuon§ am
beutlii^flen ; benn inbem fte fämtlirf) bei bem niü^eDoUen
unb bo(^ oergefali^en ©ud^en nac^ einem plaufibeln
5Rotir) bcs biblifc^cn Dpfergc[e^e§ oer^roeifeln, laffen [ie ^ur
©üibeng erfennen, ha^ Qud) fie nur ber bogniati[c^en 9iot
geborgen, nic^t aber ii^rem innern ©ränge; b. 1^. fie Der?
teibigen gegen 93?aimon ben obieftiüen Sßert bc§ £)pfer§,
nicl)tracil il3nen eine fol^e SIrt ber ©otteSoere^rung jus

fagt,fonbern raeil fie im 5[Raimon§ 9[)lotioierung eine

ßurüd'fefeung be§ biblifd)en Dpferfultuä erblücfen.
SSer bie jai^lreid^en 9Serfucf)e, rceldje feit ^a^vijnnbexs
len ben gri)feten DfieligtonSp^ilofop^en unb Sibel*
Don
crfläreren jtöecfg einleuc^tenber S3egrünbung be§ biblifd^en
Dpfergefe^e§ angcftellt mürben, ml)v fennt, mirb miffen,
bafe e§ bi§ jefet noc^ feinem gelungen ifl, ha§ Opfer a\§>
etroag 9^otroenbige§, al§ elma§, mona^ mir auc^ o^ne
biblifd^e ^orberung irgenb ein Verlangen tragen mürben,
l^in^ufteüen. @o jaf^lrei^ biefe meift bei ben paaren
^^erbetge^ogenen Kombinationen aud) finb, fie oermögen
beftenfallg ba^ Dpfer, nac^bem e§ nun einmal in ber 29ibel
geboten ift, einigermaßen ertlärlic^ gu mad^en, feine^fallS
aber gelingt e§ i^nen oon bem (Seelenbebürfnt^, meld^eä
beim ©ebete 5. S. in fo uncnblirf) raeitem ÜJJa^e ooiban»
ben ift, cfuc^ nur eine leife ©pur beim Opfer nad^^uroeifen.
©ufari 3. 23. meint (II 26.), ba^ Dpfer oermittle bie SBe«
gie^ungen ^mifcfien ©ott unb 3§rael, raie bk menf(i)Ii(f)e
9^af)rung bm ^onncj gmifd^en fieib unb @ee(e Qufred)t f^ält.
@o raenig aber, ergänzt ©ufari, mie mir e§ begreifen, ba'ß
ber ^immlifc^e ®eift burct) bie irbifc^en ©peifcn erhalten
mirb, ebenfo wenig fönnen mir e§ einfel^en, raarum bie
©ott^eit ber SSermittlung ber Opfer bebarf: Sn ^ifKb oia«)

Sin kS nSnj Sin -[San i3 Sin^tr n3 mon ppn nr3 n:iDm npSn nx?r
nvn «/ana 'v^^ nhnr] mman i^oinmSsh pv^ [vai ot^i mpa
.(nvn naDm m« S^i:xnS i:aa v:a^ kS in;nin SapS pD^i im "no^K'

S)ieUnsulängli^feit biefeS Opferniotiog ^at \d)on dt. ^\aat

SIrama in feinem pnii^ mpy gu III M. 1 erfannt. Sibgc«
fe^en baoon, ba'B biefer S^ergleic^ ein fe^r Ijinfenber ift,
']"n:: km pran ^d ,^iSj «in on^a Sianm piiS nan irx Siran n:n)
 — 227 —
D^pnniy nDnaixn ']^^'i xSinrrtrn "jn:: xS mjaipn p vn^ xSiJ' na
DH^ra mSsh mpmm nrDirn nnay), geljt c§ aud) nic^t an, ein
JRätfel mit bem anbern ^u Iö[en. oSpn latn ix'3 nm
imö3 oSyiD). ©ernährt aDec baö Dpfennotiö ?lrama§ etroa
me^r Scfriebigung ? @r meint, bie Dpfer foCtcn in bem
9}Zen[(^en bie Ueber^eugung wa<i)i)aiten, ba^ er foroof)!
löte allc§, iüa§ er befiel, feinen anbern 2)a[ein§jit)ec!, al^
bie 58oniül)rung beö göttlichen S3iUen§, ^aben fönnen.
^»13 ir« i:iKtri )3iön iSd oSiyn Sd:^ "inS S« miy^i vi^ü' Nim)
löbiya viryo pD^i!' naa pi nai bmh i:nn liixjn GiKna^i inrasfv'?

nh nann laay nx d'^tt . . . inara ^jcS minna^n"?"! i'73\na npa*?!

« msa "7331 iti^D: '7331 uS ^33). ^at nun roirfüd^ bie
SSeranft^aulid^ung 3bee [eiten§ be§ iugenblid^en
biefer
©alomo bie @tnä[d^erung oon 1000 Vieren (I. äön. 3, 4)
erforbert ? ®ie (Srflärung be§ 9iac^manibe§ 5U III M. 1, 9.
bie in bem Dpfer ben SluSbrud beö ©ebanfenS ber
Slnnä^erung an ®ott fie^t (minsi nnnp pi«''? [3-ip bi) fann
natürlid^ ebenfo roenig befriebigen. ®er @o^ar mie bie
[päteren ^abbaliften fe^en in bem Dpferbienft eine SBeifje
ber ^eiligen Gräfte unb i^re SSereinigung mit ber göttlid^en
Urfraft c^in^na D^att'3?i' 0,1^3« "'jdS pnp p3npa SKii!>^ii> nya
npBir Gtt' Sy «b« [3ip 'yn ^«a«! dmS« biy mn^ irm in^
3^pnai miynpn mnif3 insnai iiv nnn . . . mtt>npn mmsn
. in ^lypn nnsy
\:iyn "y (SSgl. bie äaf)Ireid)en Duellen
Don @abai (5ap, 6). 2öir übergeben, mit SJegtaffung —
oon üielen anbern Dpfermotiöen, gu S). |)offmann, bem —
jüngften ^entateuc^=3nterpreten, weiter in feinem fieoiticug
89, nad^ ber 2BiberIegung anberer 2ln[ic^ten, befonberS
aber ber be§ lfiaimonibe§, ^u bem @d^lu[fe gelangt, ba^
rocnn ta^ Slieropfer in I M. 22, 13. an Stelle ber geplanten
Opferung 3faaf§, meiere b^n unbebingten ©efjorfam gegen
©Ott manifeftieren foüte, getreten ift, fo fann aud^ ba^
(Srftere nur benfelben Qwed oerfolgcn, nämlic^ bie un=
eingefd^ränfte UnteriDÜrfigfeit unter ®ott befunben.

?lEe biefe unb nod^ oiele äfjnlic^e äRotioierungen

be§ biblifd)en Dpfergefefeeg laffen e§ fonbebrarerroeife un»
erflärt, miefo ba§> einfädle SBad^rufen einer religiöfen
^bee, bie im ©ebete mit einem fernigen @afe errcid^t roirb,
 — 228 —
l^ier eines fold^ umflänblid^en unb Qu§gebe^nten Apparates
beburfte. ferner fuc^t man bei il^nen oergeblidt) nad)
einer Slnlraort auf bie oorl^er errcäJ^nte ^^rage, rcarum
roir feit ^Q^i^tawfenben Scbürfniffeö bar finb ?
biefe§
2)tefe angefüf)rten SRomente beftätigen auf§ flarfte, n3a§
trir oben gefagt :^aben, ba^ e§ noä) ni(f)t einem bcr ©egner
5J?aimon§ geglücft ift, bie 9^otraenbigfeit be§ Dperfultu§
nac^^uiüeifen, unb logifd^ 3u begrünben, roarum bie oon
il^nen mit bem £)pfcr in ßufammenfjang gebratf)ten ©ei»
banfen gerabe foId)er Eultifd^en §anblungen bebürfen.
Ober fe^t ptenetd)t ha§> inittattoe 23erlangen nad^ bem
Dpferbtenft eine folc^ umfaffenbe teligiöfe ©enialität uorau§,
ha^ famtlic^c 3f?cHgton§forfc^er, benen eine plaufible 33e«
grünbung be§ £)pfer§ feit S^^rl^unberten nid)t gelingen will,
gu einer folc^en §ö^e fte^ nict)t emporringen fonnlen? ^a, menn
ta^ C)pfer feitenS be§ biblifc^en ©efefeeS qIö ein SioDum
al§ etma§ bi^ ba^in UnbefannteS eingefül^rt morben märe,
bann fönnte eine fold^e ^Ipologie immerhin geprt merben,
menngleic^ ber Sn^ifferentiemu^ ber weiften ^ropl^eten biefem
^ultu§ gegenüber bann unocrftnblid^ bliebe. Sßenn aber
ba§i Dpfer, maö mir fc^on au§ ber Sibel felbft miffen,
ungleich älter ift al§ S^rael unb feine ÄuItuSöorfc^riften,
bann müBte jene SSorausfefeung fonfequent ju ber ©c^luB*
folgerung führen, ha^ aud) ben urgefd)id)tUc^en Reiben,
benen ha^ Opfern ein genuines 23ebürfni§ mar, ein ^ö^ereö
rcligiöfeö®enie als aßen jübifc^en Sf^eltgtonSpl^ilofop^en
innegemo^nt l^abe. 2Btr empfinben auc^ ^eute ben S)rang, unS
@ott 3u nähren, ju i^m in Sejie^ung gu treten, feinen
SßiHen 3u betätigen, un§ unb unferen Sefi^ il^m gu meinen,
unfere ^eiligen Gräfte mit fetner Ürfraft gu öercintgen, - alle
biefe fomie alle fonftigen Sßeftrebungen, meiere
23ebürfniffc,
mit bem Dpferfultuö in 33erbinbung gebraci[)t merben, füllen
mir ^eute fo ungefd)mäc^t mie bie Sllien, unb ftnb ba^cr
gang beprimiert, ba^ ctroa§, maS fd^on ben primitioften
5)eiben S^aturtrieb mar, un§ tro^ aller geiftigen Slnftrengung
noc^ nid^t einmal einleud)ten roill.

^an barf un§ bagcgen nic^t etnmenben, ha^ mir burc^

bie ja^rtaufenbelange @ntmö^nung beä Dpferng ba^
SJerlangen nad) bemfelben eingebüfet l)aben, mä^renb bie
Sllten gur 3cit beä DpfertultuS fid^ nac^ bemfelben ma{)r*
j(t)einlic^ ebenfo mie nac^ bem ©cbetc gefe-^nt ^aben
 — 229 —
werben. ®ie ^altlofigfeit eine§ folc^en SinwanbeS, ber
nur Qu§ einer Sßermed^SIung üon binbenbem ©ei^orfam mit
freiem jeelif(^en Sebürfniä cnt[tet)en faun, bürfte jeber mit
Seic^tigfeit einlegen. 2lu§ bem Seftreben, ©e^orfam gegen
©Ott jn befunben unb burd) 33etättgung jeine!§ 2BiIIen§ i^m
i5^reubeju bereiten, übt and) ber pEjilofopljifc^e Genfer uns
motiüierte religiö[e ^anblungen, infofern er in i[)nen göttlid)e
Sortierungen fie^t. (Sin foId)er religiöfer ©ifer entfprid)t
lebiglic^ bem ^flic^tbciuuf^tfein, nid)t aber Der reinen feeli)d)en
Snitiotioe. @o wenig wie ber heutige %\bQ, ber um bie
Söieberl^eftellung be§ Dpferfultu^j flef^t, ober ber ben objeftloen
Sßert beö DpferS gegen 5)?aimonibeg uerteibigen 3U muffen
glaubt, einen innern, freien .!^ang nadi biefer Sirt ber ©otteä»
Oerel^rung üerfpürt, ebenfoiuenig braud)t biei^ beim alten ^u*
ben, ber an bem prattifdjem Dpferbienft teilgenommen ^at,
ber ?5^all gewefen ju fein nur ha^ beim Settern ba§ ^flic^t*
;

gefül^I burd) iiz @emol)n^eit, roeld)e gur ^roeiten 9ktur

mirb, eine unöerglcid)lid)e ©tärfung erfal)ren t)Qt.

6§ beftätigt fid) fomit, ma§ roir oben gefngt l)aben,

ba^ bk 33ibel felbft, inbem fie ben Urfprung be§ DpferS
auf ba§> natürUd)e religiöfe 23eL)ürfni§ ber Urmenfc^f)eit ju«
lud fü^rt, Don oornel)erein ben 2Beg ebnet 3U ber öon
9J?aimDnibe§ öerteibigten §lnfd)auung, nad) roeldjer ber
Dpferfultu^ ber Sibel nur ber 2:oleran3 gegen einen über*
fommenen alten Srauc^, ber unter jenen ^ulturoer^ältniffen
unmöglich ganj befeitigt werben fonnte,
Safein öerbanft. fein
23erücfild)tigt man, ba^ ba^ Dpfern nid)t nur bamalS
ben wichtigsten 33eftanbteil, fonbern ben ganjen ®otte§bienft
überl^aupt bei allen 33öltern, mit benen ^^xad in 33erül)rung
fam, au§mad)te, fo wirb man erfennen, ba^ biefe ^^orm
ber ©otteSoere^rung and) in S§rael fo fe^r feftgewur^elt raar,
ba^ eine ^n^ibierung berfelben nur nod^ mel^r jur SluSbrei*
tung be§ ©öfeenfultu§ unb be§ 3J?enfd)enopferö in 3^rael
beigetragen l^ötte. SDie Sibel {)at baljer, anftatt ben Dpfer»
bienft, ol)ne weld)en eine ©otteöüere^rung bamalä unbenfbar
fd^ien, au^jufd^alten, unb fo ben fanaanäifd)en ©reuelopfern
inbireft Zi)ür unb 2or ju öffnen, in entgcgenfommenber
2Beife ba^ Dpfer anneftiert, e§ mit il)rem ©eifte geläutert
unb wefentlic^ pertieft.
SDaburc^ aber wirb and) ber gegen ^J^aimonibeö er-
I)obene ©inwanb : ba^ wem baö biblifd^e 9teligionögefe^
 — 230 —
bem C)pfer Feine objeftiüe 99ebeutung juerfannt Ifjötte, e§ il^m
ftc^erltd) Qiid) fetneu fo breiten dlaum würbe,
gen)nt)rt f)aben
üon felbft l)in[äntg benn 9Jiatmonibe§ t)at foiuenig wie fonft
;

jemanb baran ge^tueifelt, bnß bk imjäljligen ©etailbeftim«*

miuigen im bibliid)en S3)pfergefege ücrfd)iebentlict)en ^öt)eren
Sbeen SIuöbrudE üerlei^en luolleu. S)iefe SSorauSfe^ung aber,
bie Qud) für 3}?ainionibei§ eine felbftuer[länblid)e mar, änbert
natürlich !eine§fan§ an ber Ueberjeugung, ba^ bie Sibel,
raenn fie nic^t mit 9Rücffid)t auf bk bamaly l^err[d)enbe Sin*
fd)auung gur (äinfü^rung be§ CpferfuItuS fid) genötigt
gelegen l)ätte, jurSJknifeftierimg jener Sbecn fid)erlid) einfad)erc
9}?ittelgefnnben Ijahm mürbe. S)ie anbern 5Jtittel plten bem
Dpfer gegenüber [id)erUd) bcn S^orjug, ba^ bk mit ibnen
nerfnüpften ©ebanfen jebem flar unb beutlid) gemefcn mären,
bagegen i[t auS ben unjätjUgen Dpferöorfd)riften bt§
ie^t noc^ feine ^bee mit irgenb meld^er :ße[ttmmt^eit
^erau§gelefen morben. 2)er fd)arfftnn{ge Dfiabbi ^](Jio[e Sfjerles
{)at bie p^antaftifc^en ^'omplifationen ber altgriec^ifd)en
2I[tronomte unb ^oSmogonie nic^t minber [tc^er in ben biblifd)*
talmubifc^en Dpferbetail§ nngebeutet ge[ef)en, mie bk ^ah=
baliften i^re gno[tifd)en Spefulationen, mä^renb ber moberne
3ube, über jene öeralteten Sßeitbilber Iäd)elnb,
ortl)obo;i-e
bk @rgebni[fe ber neuen 9^aturforfc^ung in i^nen gefunben
3U liaben glaubt ^).
©lücEIic^ermeife finb bie einjelnen ^been, meldte mit
ben öielDerjmeigteu S^ebenbeflimmungen bei bibli[d)en Dpfer«
gefefeeiläufQmmenl)ängen, für bie religion^gefcl^id)tlid)e @r«
forjd^ung be§ Xlrfprunge'S unb ber ©runbbebeutung be§
biblifc^en Dpfer§ überhaupt gang ol)ne Gelang. S)en nur
auf bm ßentratgebanfen, ber bem Dpferbegriff überl^aupt
gugrunbe liegt, fommt e§ bei ber Beurteilung bei biblifd)en
Öpferfultu§ unb feine! SSer^ältnifjel jum außerbiblifd^en
Dpfer an, nid^t aber auf bie untergeorbneten 9Zebentbeen,
bie mit ben eingelnen Manipulationen üerfnüpft finb.
2Bie e§ aber Dor^in bk 33ibel felbft mar, bk, inbem fie
oon bem Dori§raelitifd)en Urfprnng bei SDpferl, fomie
üon bem rein naturlid)m (5()arafter belfelben berid^tet, un§
ben 2ßeg gu ber Sefjre MaimonI öorge3eid)net fjat, fo ift
el aud) jefet bie Sibel felbft, bk un§ gmecfl ©rfenntnil bei
©runbmotiDel i^rel 5Dpfergefefee§ auf ben oorilraelitifd)en
Dpferbienft inbireft Ijinmeift. S)iel bezeugt am beut*

1) aSgl. feinen nS^n niin

 — 231 —
Iid)ftenbte obenertuä^nte 2:alfacl)e, bü^ [eit Sal^rtaufenben
unter ben ©ele^rtcn feine (äimgfeit betreffs ber ©runbtbee,
Quf welcher ba§ btblifdje Dpfergefc^ baftert, ergtelt werben
fonnte. ®qö loürbe bod) fid}erltd) ntd)t ber gall fein wenn
bie 33ibel i^r Opfer Qud) nur anbeutungsweife motioiert
^ätte. 93?au mert'e iüdI)I, bie S3ibel, raeldje ben ^au^m
®ütte§bienft auf bcn Cpferfnltu§ befd)ränft, ben Dpfcroor=
fc^riftenben breiteten SRaum in i^reni D^eltijionSgcfefee ge«
lüQ^rt, ^at nod) nid^t mit einem Sl'ovte bie Sbee, auf ber
ber Dpferbtnfl ftd) aufbaut, angebeutet! 2Bie woflen biejenis
gen, bie hinter bem btbl{fd)cn Opfer ein üon ben üoriSraeli»
tifd)en Dpfern gan^ oerfd]tebeen§ ©runbmotio fud)en gu
muffen glauben, biefe rätfelljaftc @rfd)etnung fic^ erflären "?

hierfür fann es notgebrungen nur eine (Srtlärung geben,

nämltd) bie, bafe ha^ biblifdjc 3ieltgion§gefe^ nid^t
nur ben im Dormofatfd)en S^rael üblid)en Dpfer*
fultu§, fonbern aud) bie it)m gugrunbe Itcgenben
Sbeen mit übernommmcn l)abe. ®a§ auffällige i^el)len
ieglid)er ^DJiotiüirung im Cpfergefe^e ift bann, mie
biblifd)en
bd fonftigen t)ori§raelitifd)en (Elementen in ber Sibel (2Sgl.
oben @. 203) etnfad) barauf jurürfguf uferen, ba^ ber ©runbge»
bawh be§ CpferbienfletS, ebenfo wie ba§) S)pfer felbft, im
üormüfaifd)en '^f^rael allgemein befant war, fobafe eine ht-
fonbere 5Kiebert)olung biefe§ uon §Üter»l)er ()cimifd)en 23e*
griffen fettcnö beS biblifd)en Sf^eligionSgefefeeS ntd)t nötig fd)ien.
§at un§ fo bie ^ibel felbft tnbireft e§ ^ur ^fltd)t
gcmad)t, ba^ ©runbmotiü beö Dpferö in ber oortgraelitifdjen
aieltgionsanfc^auung 3U fuc^en, fo folgt l)ierau§ glcid)fam,
ba^ ivix uns l^ier in erfter i^inie ber Betrachtung be§ oors
mofaifd)en, begjü. be§ urebräijd)en §Dpfer§ guguiüenben
l)aben. 2). ^offmann l)at fdjon auf ©runb ber pentateud)i5
fd)en £)ueßen oUetn erfannt, ba^ ber SDpferbegrtff aud) be»
reitiS im oori§raelitifcf)en .^^eibentum eine ©ntmtdlung uon
unten nac^ oben bur(^gemad)t I)at. S)ieö beftätigen aud^
bie 3fleligionöurfunben ber altfemittfrf^en Dpferoorfc^riften
auf§ beutlid)fte. Sßenn mir fomit ben ©runbgebanfen be§
biblifc^en Dpfergefe^e§ in bem urfemitifd)en Dpferfult ju
fud)en l^aben, fo ergibt fid) l)tcr a\§> logifd)e ^olg^/ bafe
nid^t bie Dpferibee ber prtmitioen Urjeit, fonbern bie ber Dor«
mofaifd)en ©bräer, ber leiblidjen unb geiftigcn ä^orfa^ren
S^raelg, öon bencn ber Öpfcrbtenft famt bem it)m jugrunbe
 ~ 232 —
Hegenbcn 23egr{ffe auf S^rael ftd) btrett fortgeerbt ijai, al§
2Ra§ftQb für ba§> biblifc^en Opfer in Setrad^t fomnten borf.
@(^on bie 33ead)tung btefe§ Wlo\mnte§> aüetn müfete
un§ hn bicfer Hnterfud^inig bireft jum Qltbabi)Ionifd)en @e-
nittt§nui§ führen. Sbenn nmm ba^ bibltfd)e 9^eIigton§gefe^,
hd QÜer §lii§fü^rlid)feit fetner Opferuorfd)r{ften, bk geiftige
23Qfi§ be§ gangen Dpferft)ftem§ gu be3etc^nen nit^t für nötig
ftnbet, fo ^Qt e§ eben einen Dpferbegriff oorauSgefefet, ber
in S^rael öon jeljer t)eimifc^ unb olltäglid) gcwefen fein niufe.
SDo^er bürften luir fd)on be^raegcn aüein, ba§ biblifc^c
Dpfermottb nur in 23abt)Ion, ber Url)eimat S^raelS fuc^en.
SlHein ba^ altfemitifd)e Dpferritual jeigt fo auffatlenb üiele
gum iSraelitifc^en
parallelen Dpferfobe;i\ ba^ ein enger ßu*
fammen^ang ^ier feine^fallS in 5(brebe gefteöt werben barf.
@d)on ba^ in ben Snfd)riften fo fe^r oft öon ben auf
Xtfc^en üor ber ®ottl)cit in ber ßmölfjal)! ober
aud^ in ber breifad)en 3^ötf3al)l aufgelegten Sroten
bie 9tebe ift, bei benen ebenfalls ^erDorgel)oben rcirb, ba^ fie

oon feinem 3Df?e^I fein muffen (ugl. bk ga^^lreid^en Quellen

M Bimmern Seiträge 94 f.
unb 5t. §1. Z. III 600), ma§
mit III 9Jf. 24, 5 f. fo nuffallenb übercinftimmt, ift für bie
SSermanbfc^aft gü)ifd)en bem biblifdjen unb bem urfemitifdjen
Dpferfultug au^erorbentlid) d)arafteriflifd). ©benfo feieren
faft alle Stermini be§ biblifd)en SDpferfobe;r im infc^riflic^en
diitnal mieber. 23gl. gum biblifd)en nrp:f2, nni, mep, -jd:

l^ip, moD, Dir bie ^nfd). W3, mr, unisp, ^dü, imp, tic3, ipir
in Saftrom 9fteligion S3abl)l. I 59. 300. 3ö7. 422. .^35. 545.
II 139. 149. 301. Ä. Sl. Z. 595 f. Sercmta§ 2l.3:.2lSD. 266 f.
2lud) bie altfemitifd)e Öpfert)orfd)rift nennt befonberö bie
red)te^eule (ugl. ßimmern Seitr. 95), maö an IHM 7,32.
erinnert, ©benfo entfpric^t aud) bem biblifd)en i:mp
nbon nSoa eine gleid)Iautenbe altfemitifd^e 58erorbnung (Ä.?(.2:.
III 598). ©afelbft finben fid) and) bie infd)riftlid)en Quellen
für bie gorberung, bah ba^ Dpfertier fel)leilo§ (laW) fein
foÜ, maö bem bibl. ü'an entfprid)t, foroie ba'B ba§> S3lut an
ben ^foften gu fprengen fei. Sind) im urfemitifc^en DpferfultuS
mirb ba§ einjälirige Zkx'^nuf n^Q, entfpred)enb bem biblifc^en
n:w p uorgegogen. (3eremia§, 5tultu§tafel oon ©Qppara 24).
(Sbenfo fommt in jenem Dpferritu^ aud) fc^on ba^ beftän*
bige Opfer, g. 33. iäl)rlid)e, monatlid^e unb täglid)e, mie bieö
auc^ in ber S3ibel ber %a\i ift, pufig uor. (ßimmern ibib).
 — 233 —
3n einem fernem Tn[d)tiftlid^en %t^t, ber bie Drafelpriefter
betrifft, ber aber jiüeifelloS oud) für bk fonftigen ^rieftcr«
Hoffen öon ©eltung tt^r, wirb geforbert, ba^ ber ^^riefter
oon reiner Slbfiammung, Don priefterlic^em ©eblüt unb an
2Buc^§ foiüie an 5?örperma^en öoltfoininen fei. „(äinDrafels
^jriefterfo^n üon nic^t reiner Slbftammung, ober ber an
2ßud)§ unb ^^örperma^en nid)t üottfornmen ift, ber fpitjäu»
gig ift, gerbroi^ene Bäl^ne, einen üerftümmelten Ringer ^at,
ber l^obenfranf ift, an |)autEranfl)eit leibet nic^t ift i^m . . .

geftattet ba§ ^eranna^en gum Drafel be§ Sßabrfagenbienfteö*

iifn). (K. A. T. III. 534). ®ie§ erinnert lebhaft an bie
Seftimmungen oon 1119)1.21, 16 f. IV3)L 17,5.).
6olc^e parallelen, bie ftd) noc^ Diclfad) öerme^ren laffen,
nnb bie hü bem, lüaS lutr bereite über bie 53ern)anbf(^aft
ber biblifc^en unb urfemitifdjen Oieligion luiffen, un§ feine^j*
fan§ überrafc^cn, üerftärEen in «n§ bk Ueberjeugung, ba^
lüir ben ©runbgebaufen be§ biblifc^en DpferS, ben wir in
ber S3ibel felbft auffälliger 2Beife öermiffen, in ber urfemiti=
fd)en Dpferliteratur gu fud)en Ijaben. ®ie anberroeittgen
parallelen äum biblifd^en Dpfergefe^, fo in ben minäifd)«
arabifc^en ^nfc^riften, loie in bem '3iitü§> öieler Slraberftämme
ber ©egenmart, beftätigen ebenfatl§ ben urfemitifi^en (S^a^
rafter be^felben.
®er ont^ropopat^ifc^e (S^arafter be§ Öpferö, bie 93or*
ftellung nänilid), ba^ bk ©ötter finnlid^e 23ebürfniffe i)ahtn
unb, ba^ man bementfpred)enb aud) i^nen irbifc^e Dbjefte
al^ ©efdienfe barreic^en muffe, tritt in ber ^eiDnifd)en Oteli»
gion§gefc^i(^te, in ber alten mie in ber neuen, überall ent«
gegen,unb erfd)eint hd ben primitioen 2>ölferu al§ bk
©runblage beö Dpfer§. @egen 33ä^r§ unb ^off*
einjige
mann§ ©infprutj, bafe bie 33lutfprengungen unb bie Söaffer»
libationen n ad) biefer Stnfid)t unerflärlid) bleiben, mu^ barauf
l^ingemiefen werben, ba^ gerabe Slut unb SBaffer bei allen
SSölfern be§ SlltertumS üon fold) großer S3ebeutung roaren,
bü^ e§ gan^ ber Erwartung entfprid)t, roenn biefe (s^lemente
DpferS waren.
rüi(^tige SSeftanbteile be§ 2Bie in ber S3ibel
(I. m.9,4. III. m. 17,11. 14. u. 0.) fo galt aud) ben
Urfemiten (Saftrow. 3Relig. 33abijl. II 217), foiüie ben
®ried)en unb ben fonftigen 33ölfern be§ Slltertumö (©ruppe,
©riec^ifd^e 9JJt)tl)ologie unb 9?eligion§gefd)id)te 728 unb bk
bortfelbft genannten £)uenen), ba^ S3lut al§ ber ©i^ be§
15»
 — 234 —
SebenS. (5ben[o 'i)at bQ§ SSofter aud} f^on im Urfemitil»
mu§ ft)mboUfd)e
bie 33ebeutung ber Si^eintßunci (Saflrow
ibib. I 319. 378. II 168. 200 K. A. T. III 525).
®iß ant^ropopat^t[cI)e ?lnfd)aiiunc3 mu^ bal^er üom
reltgion§ge[(^ic^tIic^en Stanbpunfte au§ olö bie erfte Ur[acf)e
e§ Dpferg unb al§ [ein erfter Seroegßrunb in ber Urjeit aiuie=

fe^en werben. 9turf) ^offmann fid) ba^er i^enötii^t, bie

fielet

erften Dpfer oon I. ^3Ji. 4, 3 f. befonber§ baeienitje 5tain§,

als ant^ropopat^ifc^ ansnfe^en. S:at[äd)Üc^ [inbcn fid) Qud)
nod] in ben nrfemitifc^cn Dpferriten jefjr beullid)e ©puren
öon ber §ln[d)Qiiung ber Dpfer al§ ©ötterfpeife.
2öäre felbft ha^$ üori§rnelitifd)e Opfer über bie[en ro^eii
Dpferbegriff nid^t t)inau§gefomvTten, fo luürbe bie§ tro^bcm
ber §lnfid)t be§ 9Jlaimombc§, luonad) bie S3ibel ba^i Dpfer
qI§ fd)H)er gu befeiticjenben uralten 23raud) toleriert ^abe,
feine§fan§ ir)iber|pred)en ta bie 33ibel in jene alte %oxm
;

einen neuen Sn^Qlt bringen fonnte. jteinpel, al§ @otte§»

^au§, Sefd)neibunt3 u. b. g. m. finb aud) in S^rael mit

unt)ergleid)lid) ^ö^erem ®e(fte auSgeftattet raorben (I ^ön.
8,27. I. 93L 34.14. 17,1).
SlHein bie 33ibel, in Der roir eine beutüi^e Defloration
beö DpferbegrifjeS üergeblid) fud^en, öenueift un§ \a aud)
betrep be§ DpfermotiüS auf bie üori§raelitifd)e ^dt, unb
ba fein ^JJenfd) bem bibli|d)en Dpferfobe;i- einen )ol_d)en
2lnt^roponiorpi)i§muS jutraut, fo mufe bereite ba^ altfemitifc^e
Dpfer non l)öt)eren ©ebanten begleitet gemefen \em, roeld)e
bie 23ibel ol)ne weitere^ af^eptiert l)at.

begegnen mir in ben 3nfc^"ften, befonberS

2:at[äd)lid)
in ben oer[(^iebenen 3)pferrituaten, überall bem ©ebanfen,
i)ü^ ta^ Jier ben 33?enfd)en nertritt unb, bafe ba^er ba§>
2;t)ierop[er al§ (Srfa^ für ba^i ^3J{enfc^enopfer ju gelten l)abe.
aSe^üglidi ber Dpfer, bie für Ä'ranfe bargebrarf)t rourben,
tüirb auiübrücflic^ gefagt ba^ fie ben '!)J]enfd)en oertreten,
unb iDa§ mit biefen 2:icrcn gefd)iel)t, roirb fo aufgefaßt,
als rüäre bieS mit bem fraufen gefc^el)en. ®an,^ beutlid^
eö in einem folgen Dpferfpruc^ (Saftroro ibib. I. 351)
l^eifet

„Da§ fiamm alS ©arftellung be§ ä)fenfd)en. 2)a§ ßamm

^at er für fein 2ehen gegeben. 2)en Äopf b:§ SammeS
^at er für ben Äopf be§ ^3Jfenfd)en gegeben. SDen ^a\$
be§ Sammeg f)at er für ben §al§ bcg 3Kenfd^en gegeben.
S)ie Sruft be§ £amme§ ^at er für bie S3ruft beS 9J?enfc^en
 — 235 —
gegeben". 3" einem anbern 2^cjte fjeifet e§ ,2Ran nel^me ein
:

äamnt, in bie 9Mfje be§ Äronfeu lege man e§ nieöer, fein

3nnere§ reiße f)eraii§, aufbie^anb]enc§^33?en)cf)enlege e§, bie
5öe[c^tDÖrung§formel be§ ©ribu fage f)er. 3)a§ ^amm,
bcifcn ^erg bu ^erauicgerißcn i)a\i, treibe beraub bie
gegcffcne ©pcife iene§ 2)Zenfc^en." 3?on einem (Sd^afopfer
beim lHb|d)Iui3 bc§ 2Sertage§ ^mifcben Ss^na, bem ^önig
Don noiK unb bem Sl[furnirari ^e'i^t e§:
5lffr)rerfönig,
,^ie[er ^opf ift nicbtbcr i^opf be§ Sd)afbocfe§, ber 5?opf
beö SJiatiel i[l cö, ber ^opf [einer ©öfjne, feiner ©röfeten,
ber Scute feinet 2anbe§. Üöenn 3J?atieI biefe (5ibfcf)roüre
bridbt, g(eid)ir)ie ber ^opf bie[e§ ©cbafbocfe§ abge[cblagen
wirb ..., fo rairb ber ^opf be§ 9[)?aliel abgefcblagen* u[ro.
(K. A. T. 597). %udi ^ier roerben boS gejcbla^tete Xier
unb feine etnächien ^Körperteile al§ 5ßcrtreter be§ ißertragö*
brüd^igen unb feiner eingelnen ©lieber t)ingeftcnt.
^anbelu biefe Je^-te ouc^ nur Don fpe^ieüen Dpfer*
arten, fo bemeifen fte bod^ ^ur ©öibenj, ha^ ber Segriff
beä 2:icropfer!§ aly (Srfafe für ben 9Jienfdbeu im alten ©e«
mitiymu§ bereite {jeimifd^ mar, unb mir fcinnen bafjer feinen
?lugenblic! baran bah biefer Segriff audf) ben
jroeifeln,
anbern gugrunbe gelegen F)abe.
Slrten bey 3^ieropfer§ 2)iefe
[yolgerung ift umfo bercd)tigter, a\§> bie @prurf)formeln für
bie fonftigen Dpferarten un§ bi'Smeilen nod) nid^t befannt
lüorben finb. ®iefe 2lnfct)auung von ber iöebeutung be§
Xieropfer'o ftellt bem antbropopatifd^en Dpferbegriffe gegen«
über 5meiflIo§ einen Ungeheuern f^ortfd^itt bar. j}reilid^
miffen mir nid^t, ob aud^ bie blutlofen Dpfer, bie im alten
@emiti§mu§ aud^ üblid^ waren, unb bereu antt^ropopatifd^e
Urfprung ni($t be^roeifelt merben fann, eine ^öl^ere SBe*
griff§entroicflung aufjuroeifen ^aben. ©an^ gemife aber
^aben He ben $rieftern, bereu t)ö^ere ®otte§oorftetlungen
mir in otelen ^falmen bemunbern, nid^t mefir al^ einfache
©ötterfpeife gegolten.
SIber noc^ ein Ptelu)td)tigere§ ?[Rüment mu§ f)ter be*
rücffid^tigt roerbcn, luett e§ gerabe für ta§i biblifcbe Opfer
oon Sebeutung ift. ®ie infdjriftlidfje Dpferliteratur läßt un§
ba^ ba^ 93knfd)en9
nämlicf)mit aller Seftimmt^eit erfennen,
Opfer bereite bem älteften @emttiömu§ f remb war.
Sa mir muffen fogar fagcn, ba^ e§ in ben frübfemttifd)en
^erioben nod^ weit unbefannter war alä in ber fpätaffijrt»
 — 236 —
fdöen ober rf)albätfd)en 3ett, »ä^renb tüelc^er ni^tfemttifd^e
Äultu§bräud)e geletjentlid) gu ben Semiten gerbrungen finb.
®afe 3. 33. bte im alten Drient graffierenbe rcligiöfe ^^ro*
ftitntion fowie bie religiöfe ^'aftration oon ben nid^tfemiti*
fc^en Slrmenieren nub Äaufafiren gu ben ©emiten gelangt
finb, gefte^t fein geringerer alä (gb. ^etjer (G.d.A II 1,2.374),
niemanb 23oreingenommen^ett für ben Semi*
beut fid)erltd)
ti§mu§ gutrauen rairb. (Sbenfo geigt berfelbe 2Iltertumg=
forfd)cr, beut ouf biefem ©ebtete ha§> erfte 2öort gebül^rt,
ben ni^tfemitifdien Urfprung be€ 2;ierbien[teä wie be§ ^^(^nen=
fultUio, 2Benn ba^er bcr nrfemitifd)e ^ultu§ gerabc in hen
älteften ^erioben eine folc^ bewunbern§roerte Sieiu^eit auf*
weift, fo nmfe barauö gefd)Ioffen roerben, hah jenem alten
©emiti§mu§ aud) ba§> SKenfc^enopfer fremb war. S)iefe
Folgerung rairb nod) baburd^ gefiebert, bafeinberfaftun-
überfe^baren infc^riftlid)en Dpferliteratur feine
©pur Dom SJ^cnfc^enopfer fid) finbet. SDie gang Der*
eingelten infc^rift. 9J?omente, roeld^e nad) biefer (Seite f^in
gebeutet roerben fi3nnen (ogl. 3eremia§ A. T. A. 0. 276),
fprcd)en üon ^^rioat^anblungen, für iDeld)e ber offizielle
babt)Ionifd)e Dpferfultu§ ebenforocnig nerantraortUd) ift,
wie ba^ biblifi^e Dpfergefefe für ben %aU 3fpt)ta§ in
9?id)ter ll,3i:^. Slufjerbemroerben manche ^[Romente nur bitblid)
gu Dcrfte^en fein, raie bie§ beifpielemeife aud) I. ©am.
15, 33 unb Sefaja 34, 6 ber %aVi ift. ^ebenfaflö ftammen
bie ^älle, in benen 9?efte be§ 9J?enf(^enopfer§ ntd)t gu oerfennen
finb, au§ fpätaffijrifd)er 3eit u"b fommen bal)er für t)a§>
alte 23abi)lon nid^t in Setrac^t.
2)iefeö 5)?oment ift aber gerabe für bog biblifd)e Dpfer
pon ber meittragenbften Sebeutung. SDenn menn mir hi^
je^t erfat)ren ^aben, ha^ bem ölten ©emiti§mu§, non bem
Särael nid)t nur ba§> Opfer, fonbern aud) ben ©runbbegriff
be§felben geerbt i}ai, bereite bk ^bQQ ber 33ertretung be§
3JJenfd)cn bind} ba§ Zicx befannt mar, fo folgt gleid^fam
barauf§, ba'^i bk ^bee oom ©rfalje be§ 3J?enfd^enopferö nic^t
bie 3Sorftenung eine§ ro^en, blutburftigen ©JD^en gur 23ors
au^fe^ung ^aben muffe, mie \a auc^ ber altfemitifc^e 5luUuä
biefen @rfaf3gebanfen fennt, trofebem er burd) 3öl)i^taufenbe
fein 33ebürfni!§ nad) bem mirflid)cn 9J?enfc^enop[er im grob«
fjeibnifc^en Sinne geigt. 5£)ie§ ift für bte 33ibel beSfjalb fo
k\)xxdä), mit aud) ba^' biblifc^e S^teropfer ein (5rfa| be§
 — 237 —
9Kenfd)ertopfer§ fein min. ©o \vm\(\ ba^ bibfifc^e £pfer*
i^efe^ ircjcnb ein 2)?ottö angibt, fo [id)cr i[l bie föpii'obe oon
ber §Dp[erunt3 3fflof^ 3"»" ßroecfe bcr SScgrünbuuii bco %kv'
opfert er^ät)!!. 2)enn in I. ili. 22 luirb jinnr bie ^efeitt=
gung beS aber biefeö mirb bort«
3}fen[d)enopferö geprebicjt,
felbft nid)t ah:-< nenuerflidi, fonbern qI^ überflüffig !)inc]eflent.
®ie genante @r3äl)Iung bietet nny haQ Silb eine'ö ibealen
9J?en[d]enopfer^, tueldicS and) mit ber ©ottcönorfteÜung
eineö 5tbral)ani nereinbar ift. S?a^ 58erlangen nac^ einem
fold]cn 9J?enjd)enopfer, welc^ee lebiglid) bic gven^Iofe ^in»
gebung an ®ott üeranfd)aultdit, luirb in btefem Ä'apitel
gerül^nit, — aber ®ott, ber 5iflbarml)er5ige forbevt feine
jolc^ fd)n3eren Dpfer Doni 5}?enfd)en. (gold)e ibeale 93?enfc^en*
Opfer — ba§> ift ber ©runbton jener ßr^äljlung— , weld^e
ntd)t ©otteS inegcn, fonbern be§ 5Jfenfd)en raegen geleiftet
werben, muffen oon ben rol)en f)eibnifd)en 53(en|d)enopfern
gan5 untcrfdjieben merben benn bie ßc^tercn refultieren
;

aue bem ®d)rcd'en uor graufamen, nad) 9J?cnfd)enIeibern

oelangcnben ^immlifdjen 2:i}rannen. 2)ic S^arbringer ber
erfteren ^p\cv bagcgen rooKcn Icbigticf) i^re uneinge»
fd^ränfte Eingebung an ®ott manifeftieren. ^me biblifc^e
@r5ät)Iung belcfirt un§ nun, bah ein foldieö Dpfer, tro^
he§> anerfcnnenc^iücrlcn guten 2müen5 beS 3Jienfd)en, ber
Slügüte @olte§ hod) 5uiuiber fei; ta biefc f)ingcbung§5
DOÜe ©cfinnung awä) burd) 3:ieropfer gum Slu§brucf ge*
hvad)t roerben fann.
(£§ ergibt fid) foniit, bah ber ©rfaj^gebanfe für ba^
9JJenf(^enopfer ba§> ®rnnbmotiD be§ biblif^en @efel=ie§ ift.
®iefe§ 33Joliü fomnit beutlid^ ,3um 2Iu§brucf in bem für
bie Safttage bcftimmten lalmubifc^en ©cbele D'cbivn P^i
PNI py
nnpöT Nttin din o'p tynpan n'2Z' \}2'2V yizh 'iSj

hy i'JdS "riDipn iSnj ayön:^' 'am "aSn \T'st> p::i \i' ,*ön "aSn
'mm nnran ':j. ©benfo erflört ?DJalbim 3u I. 97?. 22, 13
bie Sebeutung biefer biblifd)en förjäfilung für ben tägli*
ä)m (i)otte§bienft, inbeni er fagt onxnii' hm "iN^n 'd*? '2

nan^n s]i: bapa vama 'n pi /n'7 nii*« pnpS ia2:v rx s'np'
Dnxn f]ij mian. ©iefer ©ebanfe, ben aud) 9?ad)manibe§
5U III. 3Jl. 1,9. fc^on gefunbcn f)at, (lai "[iciyS i*? 'iKii
mian npS n di idu Fiiiiy^i) mirb fef)r einge^enb con ©iporno
in feiner (Einleitung gum 3. 23uc^ 9J?oft§ Qu§gefül^rt, roo»
 — 238 —
oud^ bie [onftigen Dpfcrarten, raie D^öSir, mm, nn:o,
felBfl er
bie ni(^t§ mit bem Sünbenopfer gemein ^aben, au§ biefer
5ßcrtrctung§ibec entmicfelt. S). ^offmann§ (äinfprud)
gegen ba§ (grfa^motio be§ biblifd^cn 2)pfer§ (2eoi. 84)
t[t ange[id)t£i beffen gang unbegreiflirf]. 3ßenn ^offiuann
gegen ben 5ßertrctimg'3gebanfcn gelteiib mad)t, bah „fclbft
©ünbopfer nid)t für tobeStuürbige 5ßerbrec^en, fonbcrn nur
irrtümli^cr ©ünben racgen bargebrad)t mürben", fo ift

bagegen ^u fragen, ob benn i>a^ oben gitierte lalmubifc^e

©ebet, in iüelcf)cm ha§> 9Jicn[d)enopfcr and) für unferc
©egenmart glorifiziert rairb, in allen (}oflenben tobe§iüür'
bige 3Serbre%er corausfe^t ? S)aS dop. 22 im 1. 23ud)c
^ofi§ J)ätte ^offmann bocfi üon ber Sebeutung be§ ^cr^
tretungeprin^ipö für ha§> biblifcl)e Dpfer überzeugen muffen,
3n 2Bir!Iicl)feit fällt ber ©rfa^gebanfe mit bem oon ^off=
mann jymbol ifd)en DpfermotiD ^ufammen
oerteibigten
unb mit if)m in beni mefentlid)ften ^unfe
berft fic^ ba ;

auä) bie SSertretungeibee n'id}t§> anbereS aU eine (Sijmbolif ift.

(So :^üt un§ bie 2Sergleid)ung be§ i§raelitifdf)en unb
urfemitifd)en Dpfermefenö ^n ber Uebcr^eugung geführt,
ba^ ba^' üom biblifcfien Sfteligton^gefcfe ftinfd)roeigenb Dor=
ausgefegte Dpfcrmotio bie 3bec ber Vertretung be§> '^enf(i)en
burdf) ba§> Zkv ift, mie fie aud) in ber (^rzöljlung oon ber
Opferung Sfaaf^j 5um ^lu^bruc! fommt. ®iefe§ "^otiü
l^at aud) 9JJaimonibe§, nad^ ber 23e^auptung feiner Sn*
terpreten, beim biblifd)en Dpfer porauggefe^t.

S)ie ro^en.^etbcn opferten i^rc ^inber, in bem ©lauben,

ba'^ i^xe ©ijfeen bc§ 3)?enf(^cnblutc§ bebürfen, —
ein
§Ibrat)am bagegen luollte bie eble i^bec be§ abfoluten
@el)orfamo gegen ©ott mit bem ^linberpfer dcrbinben, bi§
ein p^ere§ SUifleuc^ten feineS ®eifte§ il)m bie Ueber^eugung
brachte, ba^ ba§> 33ehtnben jener gottgefälligen ©efinnung
feinet 9J?enfd^enbIute§ bebarf. (St bot ba^er, naä) bem
altfemitifi^en SL^ertretungöprinzip, ba^ Xkx al§ ©rfafe feineö
Ä'inbe^. S)amit ^at 2lbraf)am auc^ ba§> Zkx, auf bem
2öege be§ 2Sertretung§gebanten§, mit ber 3bee be§ unbe»
bingten ®eborfam§ oerfnüpft unb fo ben ant^ropopatifd)cn
.t)intergrunb be§ primitiocn STieropfer^ befeitigt. 2)arau§
ergibt ftc^ im reinen religon§gefd^id)tli(^en ©inne, ba^
me Slbra^am 3roecfö 2)ofumentierung feiner Unterroürftg*
 — 239 —
feit nur beSfialB oorerfl gum Äinberopfer greifen gu muffen
glaubte, raeil biefe Dpferart im abromitifcfien ^aläftina
fefjr übli^ mar (Dn\i'7«': r«2 pcnti*' on^mi^ nw Dn'J3 n« dj "d),
unb er btefelbe mit einem p^eren ©ebanfen üerfnüpfcn
iDoHte, fo f}at er bann a(§ (Srfa^ für baö Äinberopfer nur
be§f)alb ba§ STieropfer geroä^It, roeil auc^ lei^ere^ aUtäglid^
war. Si^irfit alfo bie §o^e Sbee ber Eingebung an @ott
pt SIbrapm jum Äinberopfer gefügt, fonbern umgefef)rt,
biefe oorgefunbcne uralte Dpferart fudf)te er mit einem
neuen Snijait ^u füllen. 2Bäre ba§> ^inbe^opfer nic^t feine
tägli^e 2öapnet)mung gcroefen, fein reÜgiöfer @eniu§
^ätte i^n roaljrlid) ni(f)t auf bie ^bee gebrad^t, feinen
@rgeben{)eit§gebanfcn gcrabe burd) einen graufamen^inber»
morb gum 2lu§brucf gu bringen. ®a§felbe gilt nun aud^
Dom Xieropfer ber 23ibel. ^Jfögen bie 3Jfotiüe, von benen
ta^ biblifd)c Opfergefefe fic^ leiten liefe, meiere immer
gemefen fein, bie 33ibel t)ätte ipetiüegen fic^erlid) nic^t gu
bem umftänbliif)en Dpfeiaparat gegriffen, racnn ein opfer«
lofer ®otte§bienft im Stitertum aud) nur benfbar gemefen
märe. «So gelangt mon unmilHürlid^ gu
ber Dpferibee be§ 3}?aimonibc§.
S)ie ^rage, ob biefe §(nfcf)auung be§ 3Kais
monibeS im 9leligion§unterritf)t Slnmenbung
finben foll? modele id) mit ben ^^orten be§ größten
jübifd^en ©elefjrten, ber feit 9)?aimonibeä gelebt pt, ^ier
bcantroorten. ^ux ß<iü be§ @aon Don 2Bilna bilbete fid^
in jener @tabt ein ^^erein gur Pflege be§ ©tubiumS beS
3Kore dl^huä)m. ?ll§ einige beim @aon barüber .^lagc
fügten, erroiberte er i^nen in oerrounberlidjem Sione:
marum befrembct @ie ba^'i Sft e§ St)nen nid^t
befannt, ba^ biefe§ 23uc^ oon 93?ofe§ ben
gj^atmon flammt? CCrgl. bie gjiitteilung be§ ^abbi
93ieter 9teifener, be§ (Sd)üler§ be^ @aon, bei ©d^ulmann
haiv' 'ODn nnSin II 136).
 ^U0emeine^ über ICrremiti^mu«
ititi» |leli0i<in«ttntevHd^t.

„(£§ gibt in ber lleberlieferung [e^v oiel me^r nod)

Unoerflanbeneg al§ ®efäl[cl)teö.*
®iefe§ ^arnafS (Internat. 93?d=
jüngfte ®efiänbni§
natfdir. 1913 ©. 1043) möchten luir, im ^inblicf auf bie
erflen ßapitel ber üorliegenben Slb^anblung, benjmigen
fiefern jurufen, bcnen lüiütürlid^c 9^egation a\§> bic ft(f)erfle
Sürgfrf)aft für beit iüiffenf(f)aftltcl)en 2öert ber ^iflorif(f)en
?5or[(^ung erfc^eint. 2ln ber ^anb infc^riftli(i)er ?Iuf3eid)=
nungen au§ ben frü^eften ^crioben ber tnenfc^lic^en
^ulturentroidhmg fonnten loir bie toictjtigflen (Elemente
ber Qltigraelitifc^en lleberlieferung qI§ fold^e (Srinnerungen
nact)roeifen, benen in ber urgefdf)i(i)tiid)en ^dt rairflid^e
Slatfad^en entfprod]cn I)aben. ©elbft bie auf bie äufeerflen
?lnfänge ber ^nUurbilbuug be^üglidien biblifd^en ZxabU
tiönen Itcfeen, bei ber 53eleud3lung burd) geitgenöffifd^e
5?ulturrefte, loenigftenS einen f)iftorifd^cn ^ern im 3nnern
beullic^ erfennen. Sefonbers; ern)ie§ fid^ I. 'iil. 10, bie
fog. ißijlfertafel, q(§ bie ültefle unb guüerläfelid^fle etf)no=
grap^ifd^e Urfunbe.
Slber nic^t nur in ber 33eflätigung ungiueibeutiger
biblifd^er Ueberlieferungen liegt für uu'ä ber 2Bert jener
urgefd)i(^tlid)en ^ulturbenfmäler unb 3nfc!^riflurfunben,
fonbern otelmel^r nod^ in i^ren (Erinnerungen an§> ben
urfemitifd^cn ß^itfU- ©erabe bicfe geitgenöffifc^en ^ofu=
mente an§> bem oori^raelitifd)en ©emitt§mu§, bic roir in
ber 23ibel fdjmerglid^ oermiffen, fjaben un§ bie S)arftels
lung einer üori§raelitifd)en @efd|id)te ermöglid^t. ©in
greller fiic^tftreifen Tüirb au§ ben ©d^uttpgcln 23ab:)Ion§,
ber Url^eimat be§ (&emiti§mu§, auf bie älteftcn ®efd)Ied^ter
6em§, raie auf ha^ urgeitlid^e '!l>aläftina geroorfen, unb
[o erpit bie (5nt[tct)ungögefd)id^te ^^xaelS^ einen ungea^n*
 - 241 -
ten, neuen ^intergrunb.23efonber§ finb e§ bie 33ilbung§»
unb al§> urebräifd^ 3u be^cic^nen«
(äntU)icfIung§ftQb{en be§
ben femiti[d)en ßweigeS, bie, mit |)ilfe ber gleid)3eitigen
^ulturbenfmälcr, mit unglaublicf)er ©cnauigfeit [ic^ jeßt
uerfolgen laffen.
®ie[e Ürebräer, von benen bte 5(ltertum§for[cf)ung
feitSa^rtaufenben nid)t§ geahnt f)at, fte^eu ie|3t im 9J?ttteI=
punfte be§ ganzen üori§raeIitt[c|en @emiti§muS unb be*
leuchten roie ein ©i^einmerfer bie $ßorge[d)i(i)te 3§rael§
mie bie Urzeit ^Qlä[tina§.
@cf)on gleid) bie erfte rätfelfjafte 6r[^einung in ber
(£ntfte^ung§gcfcf)id)te ^^xael^, namlid) ha^ Sßer^alten ber
Patriarchen ^u ben religiöfen «Heiligtümern ^^aläftina^,
finbet burc^ bie (SrfenntntS bc§ urebröifc^en (S^arafterio
bie[e§ SanbeS i^re befricbigenbe ?tu[flärung. Sffienn e§
un§ früher nie^r al§ fonberbar erfd^ien, ha% biefelben
Patriarchen, benen bie SSer[d^mägerung mit ber paläftinen«
fi[c^en Seuötferung al§ eine greuel^afte |)anblung er*
fc^ien, anbererfeitö bie ^ultftättcn biefer S^ölfer auffuc^ten
[LWl. 12,6.35,4 u. i3.), fo miffen mir je^t, bafe jeneUrebräer,
in beren ^itte 93Jänncr mie 93?alfi=äebe!, ber ^riefter beg
fvSv S«, §If(^iami, ber 23ere^rer be§ ^ha nt^ uub bie
^ropfjeten, bei benen man ®ott befragen fonnte (I. 3J?. 25,22
unb bie Snfd)ri[ten uon piyn in §lbt)anbl. b. SBiener
Slfab. b.1904)
SSiff. [ici)erlic^ maren, aud^
nii^t Derein^elt
in ben ^uUflätten Ss P3 /novo h)h: „nb^tr, üon beren üor«
i§raelitij(^en (Efjarafter jeber 23ibeIIe[er überzeugt ift
feinen ro|en ©ö^enbienft getrieben ^aben merben. 2;af)er
finb biefe ©tat ten auä) nad)ljer oon ben S^raelitcn al§
i)eilige SSaHfa^rtSorte bcl)anbelt luorben. ^Jluc^ Sofua

(24, 26) fann nur ein fold)e§ urebräif(i)eg ;£)eiligtum, al§

ein "\ tyipa für S^i'ael offopiert ^abm.
SE)iefc urpaläftinenfifc^en @bräer, bereu (Si'ifteng un§,
abgefe^en uon ber infcl)riftlid)en Literatur, auä) burd)
äat)lrei(^e biblifd^c Ueberlieferungen nerbürgt ift (ogl. oben
<B. 23), l)abcn fid^ un§ einerfeit^ al§ ber wic^tigfle 23es
fianbteil be§ ganzen alten Semiti-fMnu§ ergeben, unb an»
bererfeit^ er!annten mir m tl)nen bie leiblichen mie bie
geiftigen SSorfa^ren S§rael§. 3ßir l^atten Gelegenheit, if3re
religiöfen wie i^re et^ifc^en 5lnfd)auungen fennen ju lernen
unb 3u bcwunbern. S)er erl^abene ®otte§begriff, ben i^re

16
 — 242 —
^riefter bereite in ben r)orQBral)amiti[c^en ^af)x^unbexkn
in t^ren ben biblijd^en ^[almen fo auffallenb ä^nlidben
^gmnen unb ©ebelen [o beutltd^ gum §lu§bruc£ bringen,
foroie il)re etifc^en Slnft^auungen, an^ rodeten if)re 5Rec^tg*
Iei)ren unb i^rc fo^iale ©efefegebung fic^ aufbauen, ^aben
bie 5Borauöfe^ung ber biblifd^en unb talmubi[c^en lieber^
lieferung, nac^ welctjcr bereite bie Doriöraelitifc^en SSölfer
be§ Orients ein ^ocf)entiDicfeIte§ 9ieIigion§= unb 3fiecf)t§*

fgftem befeffen ^abcn, au\§> glän^enbfle beftätigt

®icfe @runbanfd)auung, \x)dd)c fid) lute ein roter ^aben
burd) alle jübifc^en irabitionen gieljt unb bie im ^nbentum
[tet§ 3U ben befannteften SSegriffen geprte, ift ^eute nod)
in all ben jübifd^en Greifen i)eimifd), bie i^re Äenntniffc
üon ber iübifd)en Oteligion au§ betn biblifc^en unb talmu*
bifc^cn £)ueUenfd]rittunt fdjöpfen. 3n [oId)en Greifen ^aben
ba^er aud) hk neuen a[ji)rtologifd)en ßntbecfungen
nid)t nur feine unangenehme Ueberrafd)ung üerurfad)t, fonbern
jene aufgetaud)ten geitgenöffifd^en Beugen ber altiübifd)en
Ueberlieferung t)aben ungemeine Semunöerung t)erDorgerufen.
S)al)er begrüßten e§ jene Greife auf^ Ieb{)aftefte, al§ ber
'üJiünd)ner §I[ji)riolüge, .^»ommel, lange nor 5)eli^fd), bie
monot()ei[tifd)e @otte§anfd)auung bor au'Serlefenen ^riefter=
3Üufte ^Utbabijlüu^o gum erftcn 93JaI proflamiert ^at. (^om*
mel, Sllti(§raelit. Ueberlieferung (S. 74 f. 1897).
^aben Unterfud}ungen be5 genannten 2lffi)ris
aud) tiit

ülügen jebem UrteiU3ftit)igen gezeigt, ba^ bk betreffenben

infd)riftlid}en SluSfagen u)ol)l düu einer etl)ifc^ erhabenen
(^ütteenürftellung fünben, ba^ fie aber fcineSfaÜ-o l)inreic^en,
um einen abfohlten 9JJonot^eiömuö bei jenen ^^rieftern fon*
ftatieren 3U fünften, fo ^at man e§ bem (Spejialforfc^er
bod) gerne Dersiel}en, iDenn er jenen ^rieftern, bie in i^ren
ct)i}mnen unb t>falnien i^rem @otte bk f)öd)ften ^Httributc
beilegen, feinen banalen ^solijtl)ei'§muö jutrauen fonnte. 2)ie^3

ift umfo begreiftid)er, al§ er feine ^Jicinung nid)t ben ein*

gelncn Sn^iiäien, fonbern bem ©efamteinbrucf jener reli*
giöfen ßiteratur entnahm.
•Hknn nun biefe 2ßa^rfc^einlicf)feit non bem altfemis
ttfd)en ^ionotf)ei!ömu!§ nad)l)er aud} bd ®eli^fd) [id) 3U

einem Sl^iom oer^ärtet ^at, fo l)ätte man eS aud) il)m ntc^t

fo übel anred)nen bürfen, menn er ben feilfd)riftli(^en )3k
üb« = 5öater ber ©ötter, mit bem biblifd)en dm^^kh 'rhu,
 — 243 —
fomtc bie fehmbären Qlt[em{tt[d)en ©ott^eitcn mit ben i§ra=
elitifc^cn ßtiöclii tbentifigieren gu bürfen cjlaubtc. ^I^erbtente
er Qud) bafür, baf5 er UmbcwiefeneS in einem üoIfyti'nnlid)en
95ortrQt'^e, oor eitieui ßatenpublifuin ^uni 23e[tengab, luenicjer

(£ntfd)ulbi|:5uiu3 al§ ^omiiiel, ber feine ?(njti)anuncj in einer

n)i[jenfc^aftlid)en ?lrbeit bargeleqt l)at, fo ludre aber bod)
fid)erlid) aud) Sclitjfd) gegenüber eine gelinbe ßurücfmcifung
met)r nm ^.Jila^e geiuefen, ah^ t)k tnniuüartigc @ntrü[tung.
ßnmal fein erfter ^öortrag in einem rnl)igen, ber 23ibel ge*
genübcr feino^Sfally pietdtlofen Jone geljalten ift.

S)iefer Ueberftür^ung feiner ©egncr ift ©elitjfd) mit

einer nnticr5ei[)lid)en Jnftlofigfeit begegnet, tt)cld)e für if)n

luie für bie gefilmte affi)riolüg{fd)e Siiffenfc^aft fe^r üer^^

t)ängni'3uoU geworben ift. ";?lnftatt niimlid) bie günftige

(^elegenf^eit feines ^lueiten 2]ürtrage5 gn einer ^ieoifion nnb
Äorreftur be^ä erften ^n benutzen, l)at er e§ für richtiger ge=
funben, SUlenoelt 311 ,^eigen, i)a^ berühmte ^rofannjiffen=
fd)üftler ben „t)eiligcn" ©otteSmännern feineefall'S nad)»
ftel)tn, b. l). ha^ and)
anf 5?often fie i^rer 2Biffenfd)aft,
lüie jene auf Ä'onto be§ lieben ©otte^, in i^ren erregten
ßeibenfd)aften fid) an^s^ntoben ocrftetjen. ©rboft über feine
Angreifer unb eingefd)üd)tert burd^ ben bcfannten O^affenan:»
antifemiten, Stemart (Sljamberlain, ber it)m bk ^Belobung
ber femitifd)ert liöabi)lonier nid)t oer^ei^en luollte, (örunbl.
b. 19. '^aijxi}. 4. ?(ufl. @. 27 f.), benü^te er ben Sedieren, um
mit feiner inbiueften ipilfe fein '!3JJütd)en an ben (irftercn ^u
füt)len, inbem er nämüd) feinen ^lueitcn Säbel unb 33ibel=
3Sortrag, ber in ^JBirtlid)feit nur eine fur^e Slütenlefe au§
bem genannten Sud)e 6^ambertain§ ift, gu einem einfachen
^ampl)let gegen bie ebräifd)e Sibel geftaltet Ijat.
®iefe maf^lüfen Eingriffe SDeli^fd)^ auf ba§> biblifd)e
3§rael ^aben, menigften^ innerl)alb be§ beutfd)en 3uöfn='
tum§, eine bebanerlid^e Hemmung be^j reUgioneiuiffenfd)aft=
liefen ^ortfd)rittc§ 3ur (}olge gel)abt. SDenn bie baburc!^
fjeroorgcrufenc ftürmifc^c *'3olemif f)at biefen Äampf in
bie brcitefte Deffentlid)feit getragen, unb großen SSoIf^?
bie
maffen erfuljren nur, ba^ in einem gemaltigen ©trom
üon 5^w9Jc[)riftcn unb in 9}hCtionen üon 3ßitfd)rift= unb
3eitung§artifcln, Äan^cln unb Stebner*
fotnic üon allen
tribünen gegen ©eli^fc^ polemiftert rairb. Heber bie S)e*
toilg biefer umflcittenen ^J^agen fid) unterrichten ju laffen,
 — 244 ---

ba^u i)aitt bie jübifd^e Sateniüelt tüeber bte ßjelegen!^eit

nod) fpürte bafür ba§ genügenbe ^ntereffe.
fie 21I§ nun
bie 2^age§preffe fpäter, ba bie[e fertige ni(^t mel)r genü»
genb fenjationell erfc^ien, bte[e§ Si^ema fallen liefe, ba
^tefe nun allgemein
e§ : 2)eli^[(^ ift abgetan, bie ganje
Labels unb 23ibel^j}rage l^at fid) al§ eine ^üufion, al§
ein lächerlicher ^raum erroiefen, bie ®e[c^ic^tc ift erlebigt
u. f. XV.

Sn 2BirfIi(^feit ift ba§> unb S3ibeI=^robIem

23abel
baburd^, ha^ bie STagegpreffe i^m nid^t mel^r i^re ©palten
tüibmet, fo lüenig erlebigt unb abgetan, raie jebe anbere
antiiübifrfje SSeroegung, tt)el(i)e öon fenfationetleren 9leutg*
feiten au§ ben ©polten ber Xagegpreffe oerbrängt rourbe.
^ür ba§ Subentum befonber§, für mdd)^§> ba§ alte S^efta»
ment nid^t lebiglicf) roiffenfd^aftlic^eS ^ntereffe beanfprud^t,
:^arrt biefe bcbeutfamfte O^rage ber ganjen biblifd^en
9?eIigton§roiffenf^aft noc^ immer ber befriebigenben Se*
antmortung. ®enn, raie mir in ber Dorliegenben Slb?
:^anblung gu erfa^^ren Gelegenheit Ratten,
reid^lid^
ift e§ nur
bie bei S)elifefc^
ni(f)t angeführte S^eil^c,
fonbern aud^ noc^ eine meit gröfeere Slnga^l
üon beutlid^en SSerü^rungöpunften jroifd^en S3abel
unb 23ibel befte^t ^ured^t unb fann oon feiner noc^
fo e^xliä) gemeinten apologettfd^en Äleintunfl, am
aUerroenigften aber öon einer fd^einbar berufSmäfei»
gen ^aarfpaltenben ©op^iftif megbifputiert merben.
5?ur biß Dön ©elifefd^ mitlfürltd^ gegogenen ^onfequengen
fönnen al§ fubjeftioe ßutaten jurücfgeroiefen raerben, nid^t
aber bie Äonnei'ionen unb bie üerroanbfd^aftlid^en 3J?o*
mente, beren JHealität unbeftreitbar ift.
5Die SSegie^ungen groifd^en Sabel unb SSibel ftnb nid^t
erft Don
2)elifefd^ erfannt roorben. 2)ie meiften hierfür oon
il^m l^crangegogenen Urfunben ftammen au§> ber Siblio=
tl^ef Slffurbanipal§ unb finb bal^er fc^on feit ben fiebriger

3a!^ren allen miffenfd^aftlid^en S^^eologen gugänglid).

Unb bod^ finb bie berufenften ^^ü^rer ber jübifd^en SBiffen*
fd^aft ial^rgefjntclang biefem ^od^bebeutfamen Problem au§
bem SSege gegangen. 2öa§ aber nod^ unoergeipc^er er*
fc^eint, ift bie Satfad^e, ba% fie bie ßurücfroeifung ber
fubieftioen Seigaben be§> 2)eli^fdf)§ bem fiaienpublifum
fo bargcftellt Ijaben, aB ptten [\ä) aUe angcblid)en $8e#
 — 245 —
gie^ungen groifd^en Sabel unb Sibel al§ eine pure ^Uu=
fion ergeBen. 2Bie aber roenn ernfle ?lffijrioIogen eine
einfacfie ©egenüberftellung ber fo frappierenb ä^nlic^en
biblifd)en unb babijlonifdjen Urfunben beni S^bentum
oorgef^alten fjätten, ober loenn 2)elii5fd^ [id) bamit begnügt
ptte, Icbiglid) bie bofunientari[(^ na(i)wei§baren i^onnejis
onen sufammengurei^en, tnorunter [amtliche berufenen 23e»
urteiter bereitiutütgft i^re Unterfc^rift gcfeijt f)aben würben?
S)ann roäre luoljl ben iübi[cf)en 5?reifen, bte in reIigion§s
n3if[en[d)a[tli(^cn SDtngen feine©dieutlappen tragen roollen,
ober bie nid^t religiös inbifferent genug [inb, um an ben
l^ciligften 2eben§fragen falt uorüberge^en gu fönnen, nict)tg
übrig geblieben, alg bie ©d^lüffe [elbft gu folgern unb
bie J^onfequengen [elbft gu gießen. 2)ann ^ätte aber fc^on
ber blofee d)ronologifrf)e .s^iniüei§, ba^ bie infc^riftlii^en
Urfunben oaf)rtaufenbe älter ftnb al§ bte 23ibel, öoflauf
genügt, um fie geraben 5ffiege§ 3u SDeli^fc^ gu fül^ren.
2Ber ^at nun biefen panifc^en <Bd)xeätrx, ben baS'
'^abei unb 33ibel*^robtem im iübif(i)en Sager oerurfac^t
:^at, foroie ba§i Sangen, mit bem bie meiften ^ibeloere^rer

l^eute noi^ angeftc^tS beiä ^anbabr)loni§mu§ in bie 3"*

fünft fc^auen, eigentlid^ üerft^ulbet ? 2Ser tft bafür ner*
anttuortUc^ 5u machen, menn felbft objeftioe unb ma^r^»
l^eit^liebenbe jübifc^e ^orfc^er bie Konnexionen groifc^en
3örael§ 9teligion unb ben fie^ren feiner urfemitifc^en Sßor*
fahren energifdi 3u beftreiten ftc§ genötigt fe^en, toeil fie
in ben Regierungen jmifd^en Sibel unb 23abel bie größte
©efa^r für bie erftere ju erfennen glauben?
SDiefe Slalamität ift eingig unb allein burtf) bie
mangelhafte Verbreitung ber biblifd)*talmubif(^en
®runbanfd)auung über bk SSorgefc^ic^te ber i^^raes
litifd^en 9?eltgion l^erbeigefü^rt raorben. S[)arau§
folgt aber gleid^geitig, ba'nnur ber 9fteligion!?^unter=
ri($t ha§ 3ubentum aus biefem SDilemma befreien
fönnte.
SDafe bie affririologifi^en Gntbedungcn benjenigen
jübifd^en Greifen, bie t^re 5?enntniffe oon ber jübifdien
^Religion bem biblifcl^=talmnbifdf)en Duellenfd^rifttum oer*
bauten, nur löeftätigungcn il)rer 9ieligionöanfd)auung ge*
bratet :^aben, ift oben bereits eriuä^nt morben. @rfl burd^
ben mobernen 3teligion§unterrid)t, bem nur fc^r fur^e
 — 246 —
2tu§sügc au§ ber bibüfd^en ®e[d)i(^te unb nur fel^r bürf«
tige ^tZoti^en über bie ©ntfte^ung unb ©ntroicflung i^re§
3tc[igiou§= unb ^ecf)t§[ij[tßm^ gu ©runbe gelegt rocrben,
bilbet \x(i) bei hm Ä'inbern bie [et)r naioe ißorfteüung
:^erau§, bab fämtüc^e @in^elf)citen ber biblifc^en OfleltgtanS*
unb 9fted^t§Ie^ren mit ber mofaifc^en Segi§Iatur qI§ ein
Dölligeg S^ooum, al§ ctroaS bi§ baf)in gan^ UnbefannteS
gu ben S'Sraeliten gefonunen feien, al§ raenn ba§>
Dormofaifc^e S^rael icglic^er ^ö^ercn §ln[cf)Quung bar
geroefen roöre.
ben un^ureic^enben DueEen be§ 9teligion§=
2)tefer
unterrt(i)t§ entfpringenbcn finblic^en Slnfc^auung, bie [ic^
bie Israeliten burd) bie mofai[(^e ®efe^e§oerfünbung tcie
auf einen anbern i^lanelen üerfe|3t benft, roirb leiber üon
feiner ^äeite entgegengearbeitet. 2)ie allgemeinen religio»
fen Belehrungen, meiere bem ßaien fpäter im Seben, fei
e§ oon ber Äan^el ober burc^ oolfgtümtic^e Seftüre guteil
werben, finb feinegfaOö geeignet, il)m barüber beffere
2lufflärung gu bringen. Umgefe^rt liefert bie mobernc
.^an^el^omiletif biefer trabitionSroibrigen 2lnfct)auung bie
reid)li(f)e 9?a^rung.
®ie !iBerü(fft(f)tigung biefe§ 9)2omßnte§, ba^ nämttc^
bie irrige 2)ieinung von ber abföluten Originalität unb
Urfprünglii^fett ber biblifc^en 9ieligion§= unb 9iecf)t§Ie^ren
in ber ©egenmart allgemein ^errfd^enb ift, mac^t e§ bc
greiflic^, menn bie naml^afteflen Vertreter ber jübifd^en
^iffenf(f)aft in bem tobenben Äantpf, in ben ber ;öabel
unb SSibelsSturm fie uerfetjt l^atte, feinen anbern SluSrceg
fanben, al§ biefe§ neue religion§roiffenfc^aftlid)e Problem
im (Sinne ber ^errfd^enben 35olf^meinung gu löfen. 3?acl)
bem gmeiten SSortragc oon ©eliijfc^ jumal roar bie unmiffen«
fd3aftlic^e ^IRet^obe ber Sibelüerteibiger umfo entfd)ulbs
barer, aU ©eli^fc^ ben alten @emiti§mu§ nid^t blofe
auf Soften ber Bibel öer^errlid^te, fonbern gu ©unften
beicfclben auc^ nod) 3)gracl oerläftern gu muffen glaubte.
5J[ngefid)t§ biefer ©d)mäl3ungen unb Bcrunglümpfungen
blieb b^n Bibeloere^reren, luenigfien^ im erften älbmeiüe
nid)t§ anbereS übrig, als jene alten Babijlonicr nad) 5Rög=»
lid)feit gu biöfrebitieren. 9'Zad3bem aber bie 2ßogen jeneS
roeltbewegenben Sturme^ fid) gelegt l)aben, mar ber
günftigfte ßcitpunft für eine beffere iöeleljrung gefommen.
 — 247 —
$)enn ha ba^ 3»^^"*""^ i" K"^^ fiürmtfd^en S)eBatte für
btefe§ ^^ro^Iem fic^ 5U tnlereffieren gelernt ^ot, roar bcr
5LRoment geeignet, e§ barübcr auf^utlnren, bafe bie reli*
giöfen unb etl^ifdjen ©rtenntniffe jener babr)Ionifct)en
Urahnen 2{6ra^am§, ber (g^re ^ofiä unb ber ^ropfjeten
fo roenig Slbtrag tun, wie bie Don je^er f)errfd)enbe
Ucberjeugung, baf5 Slbra^am bereite bie
roi(^tigften btblif(^en Sefiren, ni^t
burc^ Offenbarung, fonbern au§ eige?
nen Sßernunft^ernjäguugen erfannt
^abe. (SSgl. babli S^ebarim '62,1 ©cnef. rab. 46).
S^enn jeboiä) eine barauf gtelenbe Slufjflärung uon berufener
Seite noc^ nid)t erfolgt ift, fo fann ber ©runb hierfür
nur in ber roo^lbegreifIid)cn Sfiücffidjtnarjme auf bie
irrigeSSolBmeinung, bie bie :©ebeutung jeber biblifd)en
©a|3ung in if)rer Driginalität ftcf)t, gefunben loerben.
Sinb aber btefe ber 9ieIigionögefrf)ic^te luie ber Zva-
bition äuroiberlaufenben 9Inf(f)auungen burc^ ben un^us
Iänglici)en 9?cligion!ciunterrid)t üerfcf)ulbet, fo mufe jefet
bie 3^orberung erf^oben werben, ba% ber ^ieligionSunter*
rict}t fünftigt)tn ba§> ^latjgreifen ber irrtümlichen
5Reinung ber Unabf)ängigfett ber biblifc^en Sieligion tion
ber urfemitifc^en, nad) 9}(i3gli(i)!eit Derl^üten motzte,
um fo ^iJÖcntum gegen 5?aIamitQten,
ba§> wie 23abel
unb Sibel ^u fcf)ü|5en. SDen bittern 5ßerle^ungen be§
religiöfen (£nipfinbcn§ beugt man am beften batiurd) üor,
ba'^ man iüaf)rl3eil§gcmäfec Öctjren, bie ben iiaien bcfremben,
fdlou früf^jeitig in ber Steligion^fc^ule oerfünbet, um fo
ba§> religiöfe ©cfüfjl con gugenb auf mit iljnen oertraut
gu marf)en. Söcnn ba§> SSolt^empfinben, für lüelcl^ey loeber
ba§> t)iftorif(^e 5^ofument nod) ba^^ (Sjperiment, fonbern
bie ®emot)nf)eit gan^ allein entfdf)eibet, fann mit ben
berbften luiffenfc^aftlirf^en Set)ren in ungeftörter .^armonie
ftc^ oereinigen, menn eS mit benfelbcn burc^ rattoneEe
^r^ie^ung^metfjobe üon f?inb()eit auf befannt gemacht
mirb. @eit Qa^rtaufenben mm
jeber ^ube, ba^ bie Se*
fcf)neibung, bie ^eiligfte ^nftitution feine§ 9?eItgion§gefefee§,
auc^ ben fernften ^nfwlanern befannt ift, o^ne babei eine
ißerlefeung feineS religiöfen ®efü^Ie§ gu fpüren. 2öie
aber, luenn ^elit^fd^ biefen Sraucfj ie|5t erft bei ben 23abij=
loniern entbecft fjätte ? 2Sie fefjr beprimierenb ptte bie§
 — Ö48 —
auf jeben ^nöen getnirü Unb ^aben lüir bo&j auä)
!

qu§ ben 3"fc^riften ev[al)ren, bafe bie Dpfer,

nid)! erft
bie ben ganzen iöeflanb be§ biblt(d)en Äultu§ au§ma(f)en,
unb bereu Erinnerung and) ber f)eutige ®otte§bicn[l be§
3ubentuin§ gnn^ geiüibniet ift, aud) [cJ^on ben gefamten
Ä'ultu§ ber oor* unb auBeri5raelitifd)en ^eibeniuelt ge*
bilbet fjatte, fonbern bie 33ibel felbfl fel^t bie§ überall al§
be!annt iiorau§. ©benfo f)at un§ bie Sibel jelbft mitgeteilt,
bafe man bereits in ber Urzeit 3n)i[d)cu reinen unb un*
reinen 2;ieren unter[d)ieb (I. 9Jt. 7, 2), fomie ba^ bie ben
3)iafeftab ber bibli[d^;religiöfen 2?erorbnungen bilbenbe
3a^l 7 bereits in urgcfd)i(^tlid)er ßeit üon großer ©e*
beutung mar (a. o. 4, 24 ü. ö.). ^h^d) ba^ bie IL ä)L
13,2 u. ö. üDrge[cf)riebene 2Beit)e ber (Srftgeborenen,
fomie bie V. 9J?. 14, 22 be§ 3^^)"^^"»
u. ö. geforberte 9lbgabe
bereits bei ben üorbiblifc^en SSölfern üblic^ raaren, r3at
uns bie S3ibel felbft berichtet (1.90?. 14,20. 28,22. 52,31
u. ö,). (Ebenfalls auS ber 23ibel erfafjren mir, ba^ bie
V. 3)?. 25, 5 Dorgefdirieben ©cfimagerelje aud^ bei ben
.^anaanitern ^aläftinaS ber ^atriardjen^eit :^eimi[(^ mar,
(I. 9J?. 38, 8). mie mir biefen Sraud; auc^ l^eute nod) bei
ben Snbern, Slfg^anern unb fonftigen o[ta[tat{)(^en SSöIfern,
bie mit ^S'Vad nie in ©erü^rung famen, mieberfinben.
SBer bal^er ber Iäd)erlic^en 2)ieinung ift, bah ber naiuen
SSolfSempfinbung, meldte in bem 9?ad)mei§ beS oorbib*
Iifd)en ©f3arafterS einer biblifc^en Seljre eine ©inbufee
il^rer ^eiligfcit fiefjt, in bem Sf^eligionSunterrid^t S^^ec^nung
gu tragen fei, ber müfete fonfequentermeife bie ^rofani=
fierung ber btblifrfien ©afeungen nid^t SDelitjfd), fonbern
ber 23ibel felbft gur Saft legen unb bementfprec^enb ba<>
23ibenefen im 9?eligionSunterric^t aufS ftrengfte üerpönen.

2öenn felbft im erfi^ütternbften Moment ber gangen

iSraelitif^en 3'?cligionSgefd)id)le, nämlid) bei ber Xfjeop^ante
am Sinai, nid)tS genannt mürbe, maS nid^t bereits befannt
mar, — II, m. 16, 22 ift älter alS ber ©efalog. SSgl.
auä) bie talmubifc^e Semerfung 111:1:3 mD3 mtt> fo —
beweift bieS beutli^/ ^^^ ber SBert ber biblifc^en Seigren
ntd)t in itjrer 9?eu^eit unb Urf|.rünglid)fett, fonbern in
ifjrem religiö§=et^if(^en ®ef;att, fomie in i^rer biblifc^en
(Sanftion liegt.
 — 249 —
<Sie!^t man nBer feine @d)roä(^uni3 t)c§ S^efalogeS
bav'm, ba% feine [^orberungen in ber üorbi6Ii[d)en 3^it
Bereits befannt luaren, [o i[t ni(i)t einsufefjen, ruacum im
SfteligtonSunterricfjte oerfc^iyiegen luerbeu [oU, bn^ aud)
bk meiften anbern S^ec^tSk^ren ber 33tbcl bem altbabtjlos
nifc^en @eielje§fübe;i' f($on befannt [iiib. Itnb luenn un§
ferner bie ^ibel felbft gelegentltd) beii Dormofaifd^en 6t)a«
rafter ber fgmbolifd^en ^anblungcn roie Dpfer, S3efd)nei=
bung (3ofua 5? 9); SBei^e ber (Srflgeborenen, ber Siebener,
ber 36^"ten, ferner fieoiratSe^e, Unterfc^eibung 3iöifd)en
reinen unb unreinen Vieren, ©abbat IL 5J?. 16, 22, —
fennt ben Babbat \ä)on alg altbefannten 23rau(^. SSgl.
oben ©. 141 — u. a. nielbet, fo begreift man nid)t,
marum bie Sugenb nic^t fd^on im 9ieIigion§unterri(f|t
mit ber Ueber^eugung oertraut gemacht werben foU, ba^
an^ ein großer S^eil ber fpe^ififd^^religiöfen biblifdjen
SSerorbnungen oormofaifdien Ur[prunge§ finb. ©ie ^opus
larifterung folc^er §lnfd)auungen oermittelfl be§ 9^eIigion§=
unterrid)te§ mürbe baS^ Swbentum gegen fe^r ^a^Ireid^e
gefiederte ßrgebniffe ber uergleic^enben Sf^eligionSmiffenfc^aft,
beren ^roffamation unter Umftänben noc^ oer^ängni^DoIler
al§ SSabel unb 23ibel merben fönnte, immunifteren unb
abprten.
2ln ber ^anb ber Biblif(^en unb talmubifd^en (Sr^ä^*
lungen oon ber 3eit ber Patriarchen unb ber oorange*
gangenen ^erioben bürfte e§ fe^r leidet fein, ber 3ugenb
bie Ueber^eugung beizubringen, ba^ e§ gu feiner ßeit in
ber "Sefd^id^te an gottfuc^enben 3)?enfc^en gefehlt f)ahe,
bie bementfprec^enb auc^ bie gum ^immel fü^renben SSege
gu ebnen in ber fiage raaren. 2Bie bk 53ibel i^re 9?e^t§=
lehren nur ber ^ßernunft unb it)re fijmbolifc^en §anblungen
lebiglic^ bem ©efüfjte an^upaffcn fud)t, fo werben auc^
bie erleuchteten ©elfter ber Urgeit, in ifjrem fteten Seftreben,
einen fittltdhen 2eben§rDanbe[ ^u füf)ren, p^ere, et^ifd^e
9fied^t§Ie^ren gebilbet, roie fie anbererfeit!§ in if)rem ftänbigen
23emü^en, fi^ im ©efü^le ®ott ^u näheren, entfpred)enbe
ftnnbilbli(^e |)anblungen unb ^u ^ö^eren ^b^^n anregenbe
@t)mboIe gefc^affen ^aben.
2)arau§ folgt aber auä), ba^ bie ooriSraelitifc^e @i)ms
boltf, fo roentg roie bie urfemitifd^en 9^ed^t§Ie^ren, auf eine
birefte göttlidje Uroffenbarung ^urücfgefü^rt merben barf.
16*
 — 250 —
S)ie fpätcre ©anftion öcrfelben hmä) hie 33iBeI forbert
feine§[an§ iljren Qöttlidjcn llrjprung in ber altfeniitifc^en
3eit. (Sbenfo luenig bietet bie bieSbe^üglid^e bibii[(f)e
Ueberlieferung irgenbinelcEjen Sln^alt^punft bafür. 2Bie
bic fieDirat0e|e, bie Dpfer unb bie ägijpti[(^e 33ef(^neibung,
fo roaren and) Söcilje bcr (Srflgeborenen, ber ßef^nten,
ber fiebenten u. f. ly. lebiglid^ ^^räucfie, bie ber gott[uc|enbe
a}?en[d)cngei[t fid) [elbft ^urerfjtgernnc^t ^attc.
5Den Sahnubiüeifen, nad) meieren unfere Uro^^nen ben
jemiti[d)^ebräi[(j^en Ser^rfjäufcrn i^re p^ere ©ottesoerfennt«
ni§ Dcrbvanfen (nnyi Diy h^ wii^ n^D), l)at bie ©fjre ber ^ats
riard^en minbeflen§ fo l)oä) geflanben, al§ allen benen,
bie rcegen beö $anbabi)Iom§mu? cer^ineifeln, unb fid^erlid)
Ijätten fie jene S9el)auptung, bie 'oa^ glansoolle Sc^ilb
eincg 5lbrQl)am er!^eblid) gu bleii^ert geeignet ift, nid)t
aufgefteHt, raenn fie nid^t im Sefi^e entfpred)enber lieber*
lieferungen geroefen wären.
§(u(f) bie reine ©otteSüorfteHung, rcie fie fdjon ber
3ugenu im SfJeligionSunterrid^t beigebrad^t ruerben foE,
fd)liefet ha% @ott 3u aßen Reiten
in [xä) bie Uebergeugung,
benen, bk ben S3eg geebnet '^ahe. 5i)ie ^olfS«
iljn fu(^ten,

anfdjQUung, bie bem wa^xm ©otte infinuiert, ba'Q er bie

@efamtmenfd)^eit feit (Swigfeit in bid)ter ^tnfternig ge»
laffen i^ahc, um erfl im 18. oort^r. Sap^^unbert bie bem
gan3en 9Kenfc^engef(^(ed)te üorent^altene Sßa^r^eit feinem
X^iebling§fof)ne 3§rael aUein ansunertrauen, fompromitiert
bie jüb. S^eligion mefjr al§ ©elifefd).
@egen biefe ^orberung, ben 5InteiI beö alten ©emi*
tijömuS an ber i§raelitif(^en Sf?eIigion auc^ im 9f?eIigion§s
unterrii^t gebül^renb gu luürbigen, fönnte mand^er üefcr
mit fd)einbarem 9?ed)te geltenb mad^en, ha'Q bie§ fd)liefelid^
bire!t ober inbtreft bod) gu einer S^er^errlid^ung ber alt=
babij[onifd)en i^eiben auf Soften ber ^ibel füf)ren muffe,
tijöljrenb ha^ ignorieren biefer ö^rage im S^eligion^uns
ber Ioben§iüerten 2;enben3, bie Priorität bcr 23ibel
terrid)t
3U mafieren —
oon weld^er Slbfii^t aud) bie feit^er üblid^e
Don mir oerurteilte Sepnblung be§ SSabel unb 33ibel*
Zi)mms> in fe^r bcgreiflidf)er Steife fid^ leiten lä^t alS —
febr bienlid) fid) bi^
jefet SSäre felbft
erroiefen ^abe.
biefe 23eljauptung gutreffenb, fo müfete if)x gegenüber
immer nod) betont werben, ba^ bie 2ßa^r!beit, meld)e in
 — 251 —
ieber iD{ffenf(i)aftIi($en Unter[udpung al§ ber crfte unb hex
lefete %altox gu gelten i)abi, in ber 9?eItgion§Ie]^re boc^
am atlerroemgften roegen feitlid^er 9?ücf[tc^ten eine ©d^mä«
lerung erfahren follte. Slttetn, roie «x)ir oben bereite
^eroorge^oben f)nben, ift ime im biblifcben fo
mefjrfadf)
au(f) im tahnubiftfien Sc^rifttnm fein ©ebanfc fo i^eimifd^,
mie gembe ber, bn§ aile micfjligen l^efjren unb ^orberungen
ber i§raeltti[c^en Sieligton allen erleuchteten ©eiftern
beg üori§raeIiti[c{)en |)eibentum§ befannt gemefcn feien.
5Die oben ©. 247 f. aufgegäfjlten alll^eibnifc^en ©rändle,
meiere fpäter oom biblitcfjen SJeügion^gefet^ afgeptiert
mürben, finb im Suöentnm 5 u feiner 3 ^ i t auf
eine oormofaifc^e Uroffenbarung ^ u -

r ü ff g c f ü 5 r t ra r b e n. Wurf) ber befanntc talmu«

btfc^e @pru^ nSiD minn ^2 im« cma« o^'p, mona(^ Stb*
raTjam ©afeungen ber jüb. Sfeligion geübt
bereit? alle
^ahe, ift meber nom S^almub noc^ uon fpätern 3ieligion§*
forfd^ern mit einer Uroffenbarung in ^wf^immen^ang gc=
brarf)t roorben, fonbern e§ roirb oielmefir al§ ba§> ^^robuft
fcine§ unablnfflgen [?orfc^en§ nacfj ber SBofirfjeit angefe^en.
($gr. 3. 33. gjiibrafcfj siis nm«' gu I äli. 18, 19. x*? cm:«
^ju'srnv'?: T.ii> n^'Dpn iS p^t "i?:b fsa min na^ty 3« iShm
nS^bn hz nö:n imK nnobei n^v^^J vm p2i). (gclbft ber un=
O^einb ber ^^!^iIofopf)ie, ber berühmte 9iabbt
erbittli(^e
©alomo ben Stberetfj erflärt bm fernem talmubifd^en
iSprufl) (Sonia 28, 2). [^S^ii^sn 3nv irc« ira« dhidk D^^p
aly ba^ (ärgebniy ber ä>ernunft. (3Sgl. 9iefponfen IV, 94.
nvnS 'nmivn: 133 ^3 nonn Sk n"v «"« o^^p S"r müh^ na ^3 vi

nvnh nö3nn nrnti'i ,nö3nn ^r:v Sk nran nr«tr nna f'Kty

nasnn r,N!:o:i ,nö3nn S« iran^^^» mransi d^ij'Vö^ D^n:fD D^boc^n

onpvn S« Dnö3n 1113 ly^jn ni3Kni ,>. nu'von nx na^^na).

.J)at man
aber in biefer ?(nf(^auung, bie \a and) in allen
befferen l'e^rbüc^ern be§ iReIigion§unterri(^te§ oerfd^iebent»
lic^ gum §(uöbrucf fommt, feine ^erabminberung be§
2Serte§ ber 93ibcl erblicfen gu muffen geglaubt, fo ift

nic^t cin^ufefjcn, marum bieg nidf)t aucf) oon ben aüfemi»

tifd^en 2Öeifen, ju beren ©d^üler bie jübifd^e Ueber*
lieferung bie 'Patriarchen macf)t(93]ibr.r. 63 u. ö), berO^alf fein
foüte. (Stellt ja ber Urfemitigmug, unb bgfonberg ber
urcbräifrf)e ^meig bcc^felben, an§' bm\ bie ^Stannnoäter
 — 252 —
S^raeB l^ciuüiciCöaiigtu \\i\b, gu ben ^§>xcLäiien ber bib*
Uferen feinem anbern SSerio anbs
3ßit i"
fc^aftSüerl^ältni^ al§ bie Patriarchen.
Seibet aber bie 23ebeutung eine§ 9J?ofe§ nicfjt unter ber
äiiüalität be§ Stbrafjam, bann fann bie &xö^e ber Sel)rer
^bra^amg fie ebenfo inenig froäcf)en. S)iejer ©ebanfe
fann gerabe im ^^eligioiK-unterrid^t, in bem, mie in ber
S>oIf^Iiteratur überhaupt, ha^ (Sntiuicflunggpnnäip fernge«
Ijalten mirb, unb in bem bie Patriarchen unb 53]ofe§ in
eine ßinie geftetlt merben, oTjne ieglidje (Sd3U3ierigfeit üor=
getragen merben.
Ueberljoupt fommt biefe gan^e O^rage oon ber JHiualität
3mi[($en Sibcl unb 23abel nur für bie 23oIf§an[(^auung,
mie fie burc^ ben 9teIigion§unterri(i)t übermittelt rcirb,
cigentlitf) in 23etra(f)t. (}ür ben bcnfenben 3uöen mie
ßl^riflen, bem ha§> raaljre Söefen ber biblifi^en 9?eIigion§s
anfd)auung aud^ nur eintgermaf3en befannt ift, bleibt
biefe§ ^;probIem gan^ belanglos. SSäre fclbft ha^ biblifi^e
©traf« unb ßii^^I'^'^'f)^ ^^^^^ ^ö§ urfemitifc^e nic^t I^inauSs
gefomamen, fo mürbe fc^on bie 23afi§ ber biblifd^en
äloral* unb nämlid; ba§> ©ebot ber Siä^ften»
9ied^l§Ier3re,
liebe, raeld^eS für ben SluSlänber befonberv^ nerftärft ift
(III ÜJl. 19, 18. 34), allein nottauf genügen, um bie über=
ragenbe ^öf^e be§ bibltfd^en 9^e(^t§begriffe§ gu fenn^eid^nen.
Unb entfjält ber biblifc^e ^ultu§ nod) fo oiele altfemttif($e
©lementc, ju einem 23cgriffe oom SSerTjältniS be§ ^ultu§
gur 6tr)if, raie i^n bie ^ropfjeten S§rael§ überall flar*
legen, l^aben bie babijlonifc^en ^riefter [ic^ rcol)l nie em»
porgefci)tt}ungen. Unb ift ©ottegnälje ber
enblid) bie
urfemitifc^en ^ijumen unb ©ebete eine nod) fo bemunbern§=
raertc, —eine 4)üttcsfefjnfud)t unb ®otte§Iiebe, rcie fie ber
biblifd}e Sänger in t^falm 73, 26 befunbet, fjat fid^erlid^
fein babi)lDnifd)er ^riefter empfunben.
je SLUe btefer
b{blifd)e ^^falmift ben pdiften ©iebepunft be§ religiöfen
^ntjlm§> erreicht tjat, fo ftellt bie biblifd)e S^äc^ftenliebe
ben meift überragenbften ©rab aüeio et^if($en @treben§
bar, unb cbenfo bietet bie oon fämtlid)en ^ropfjeten am
intenfiüften eingeprägte 9[)?at)nung, in alten Äultu§ feine
§(bfinbung!ogabe an @ott, fonbern nur ein etl)ifd3e6 (Srjieijs
ung§mittel tiir ben SJienfd^en gu fe^en, unb t^m bafjer ber
(gtijif gegenüber nur eine fefunbäre, fubjeftioe Sebeutung
 — 253 —
gu^uerfennen, \m§> her 53libra[c^, im ©inne ber "ißropl^eten,
bnxd) nnan n« |na nif"? kS« mi'ön i«i3: mS fo fdjön jum
SlusSrudf bringt —
bc[§> -t^öc^fte raaö eine Stelicjion ge=
roorbene'^^f)ilofopr)ie gu f orbern oerniag. SUif bicfen brei
©runbfäulcn bofierenb, bleibt bie biblijd^e sieligionSan«
fci)auung auä) für jebe religiö[e ©ntiüid'tung ber 3"^""?^
unübertreffbnr, unifomefjr aber i[t [te ba^ gegenüber allen
9ieligtonen be§ ?tltertum§. SDie DDri§raeliti[(^cn ©toffe in
ber biblifc^en Sf^eligion, mögen [ie nod) fo überroiegenb
fein, unb möge ifjnen ba^' oorbiblifdje ©eprage nod) fo
fe^r anf;aften, nom i^ic^te jener 3 ©eflirnc am
großen
biblifc^en lyirmament finb fie burdbftra^lt unb ifjr Gfjas
rafter ift ein anberer gemorben. Sfjve Betätigung im
3ubentum tnar uon einem gang anbern ©eifte getragen
unb nur nod) bie äußere O^orm :^at bie §(efjnlid)feit mit
bem Sllten beroa^rt.
SSon biefer Uebergeugung au^ge'^enb, unb fie b^i
jebem reIigion§miffenfd)aftlid) gebildeten Seferoorauö«
fefeenb, — ba§ mödjte iä) bei biefer paffenben ©elegens
^eit gu meiner dntfdiulbigung Ijeroor^eben, \:)ahc: idj —
in ber uortiegenben Slb^anblung lebiglid^ bie ^arattel«
linien gmift^en S^rocl unb bem llrfemiti§mu§ jufammens
gefteüt, o^ne bk inneren Unterfd]eibung§merfmale f^er*
oorgufefjren. ^ä) l)ahe biefe 9Jiomente feine^fallS au§>
^Boreingenommenfjeit für bie alten ©eniiten unbeachtet
gelaffen. i^ehnel^r fjabe ic^ fie, gerabe i^rer einfdjneibens
ban Bebeutung roegen, nic^t nebenbei erlebigen luollcn, in
einer Unterfud)ung, bie einen gang anbem ^wcd oer«
folgt. Dorüegenbe ?Irbeit roiü eine 9?eüifion ber feit*
S)ie
i)erigen23e^anblung be§ alten (2emiti§mu§ fein unb ent=
^ält gleid^fam eine ^roteftfunbgebung gegen bie fijftemas
tifd^e ä^erunglümpfung beSfelben. Snbem ic^ t)ier nun
aber gegen ba^i allgemein l^errfc^enbe iBeflreben, jeben
urfemitifd)en föinflufj auf bie 33ibe( prinzipiell gu beftreiten,
anfämpfe, fonnte meine ?(ufgabe nur barin beftel^en,
fjier

bie altfemitifc^en Elemente in ber biblifd)en 9ieligion§s

unb ©efefeeSlc^re nadjgumeifen. S)ie iöctrad^tung ber
fernem ©ntmicflung berfelben im i§raelitifd]en ©efe^e ge*
prt nic^t in biefen 9taf)men ; ba mein ^ier oerfoIgteS
3iel nic^t barin beftep, gu geigen, tt)a§ bie biblifd^e 9?es
ligion oon ber oorbiblifc^en trennt, fonbern maS fie betbe
 — 254 —
gemeinfam 'i)aben. 5Die ©igenart bei bibltfd^en JHeligion
unb il^re Ueberlegen^eit ber Qltfemiti[($en gegenüber bübet
ein fel)r \2^v grofeeS Kapitel für firf). ^ie[e ^rage er*
forbert fc^on be^^alb eine felbftänbige Unterfud^ung, raeit
l^ierfür nid^t bie blofee©egenüberfiellung ber trocfencn
^^aragrap^en genügt, fonbern aud) ber SSergleit^ ber
beiben 5ReIigion§» unb 2BeItan[c^auungen ift bei biefer
Se^anblung nnabläffig nötig. ®a^er mufete t)ier üon
einem @inget)ert auf biefeS Zf)ema abgefe^cn werben.
?tber no(^ ein anbere§ fe!^r bebeutfanie§ 5)ioment,
lüelc^eg ntdE)t allein bie religiofe ßr^icl^ung, fonbern bog
Subenturn überhaupt betrifft, \x\aä)t un§ bie 2öürbigung
be@ Urfemiti§mu§ im 9ficligion§unterri(l)t gur bringenbften
^flid^t. ^ä) meine nämlicf) bcn ^ioffenantifemiligmu^, bie
gefa^rbrot^enbfte @rfct)einung ber iübifd)en ©egemuart.
2)a§ ©rfc^redenbfte im 3iaffcnanttfemiti§mue( ift fein
mtffenfd)aftltc^er fe^arafter, ber ifjm ein falonmäfjigeS
2lu§fe^en cerleifjt unb, n)Q§ ha§: SlÜertraurigfte ift, ba^ er
gerabe baburc^ eine jubenfeinbltc^c Strö*
mung injierf)Qlb b e§> 3wbentum§
felbft
^eroorgcrufen l^at. Unb ift ni(f)t biefc üV'
fc^einung, fo fonberbar fic aud) üorfommcn mag, burd)au§
begreifli^ ? 2Benn alle Ä'ulturgefcf)icf3t§fürfd)ung von bem
©runbfa^e, ba^ atle^ -ii^aljre, ®ute unb @d)i3ne nur in
ber arifd)=gennanifd)en S'^affe feinen Urfprung Fjaben tonne,
unb ba)5 bagegen bie femitifd)e ^affe nur ^nbülen^ unb
geiftigeInferiorität ftel§ an ben 2ag gelegt fjabe, auS*
ge^en ju muffen glaubt, fo ift e§ nur feljr erflärlic^, menn
gerabe bie aufmärtsflrebeube fübifc^e 3ugcnb, bor bie
miffenfc^aftUd^en 2)iittel gur 9iad)prüfung jeneg 9?affen=
ajiom§ abgel)en, an^ ifjrer femitifd)en .spaut f)erau§ möd^te.
2Benn ber feit^erige 1?lnttfemitigmu§ ber grof^en 5)?affe,
beffen SlUir^eln im 23robneib ftcrfcn, bem 3uben Unmoral
§um SSonourf mad)te, fo mar ber 3ube innerlid] uon ber
©runblofigfeit jener ^Infdjulbigung überzeugt, unb mar
er felbft mandjmal einer uneblen (:£-igcnfd)aft fic^ bemu&t,
fo fel^lte il)m babei and) bie Uebergeugung,
feincöfaliö
ba^ er gur Ucbcrminbung jener trüben 9?egung genügenb
moralifd^e Straft bcfit^e. älscnn aber bie Sinffentl^eoretifcr
mit ber ernftootlften 9JÜeuc bem Suben uerfid)ern, ba^
ber ^Jiongel an ©cnialitöt baS angeborene SJkrfmal feiner
 — 255 —
femitifd)Gn iHoffe [ei, bann niit§ er in ber Zai troflloS tn
feine 3"f>^"f*^ fd^auen.
^a^ Eann nun ba§> ^iibentum 3ur ©inbämmung
biefer ©trijmung tun V dtma auf bic 23i6el ^intüeifen,
raeld^e joüiel ©ro^e» unb ©inigeS entfjält ? ®a fönie ba^
Subentum fc^on 3U fpät benn, luie ^u erroarten war, roirb
;

aucf) bie Sibel t)eute unter bem ß}efid)t<§punfte ber D^a|jen=»

tl^eorie betrad^tet. '^k an ben Atomen Söeü^aufen fid)

fnüpfenbe 9J?et^obe ber S3tbelbetrad)tung, bk in ben pri*

mitiüflen arabifd^en^ebuinen bie Stluftrationen beö bibli*
fc^en S§rael§ unb ba[)er alle bibli[(^en ße^ren im
[ie^t
(Sinne jener rotten 2In[d)auungen beutet, Ijat ber ^erabs
U)ürbigung ber iöibel bnrd) ben 9fa[fenanti[emiti§mu5 ^tür
unb %ox geöffnet, ^^lufeerbem aber fann bod) auc^ nid)t
Befiritten roerben, ba'^ bie unübertrefflid)e ©röfee ber 33i6el
^Quptfäc^Iic^ im 33ereic^e ber ©t^if unb ber Ofieligion, nid^t
aber in bem ber allgemeinen 5^ultur ju fudE)en i[t.

Dber fönnte öielleid)t ba§ ^u^entum, ber 9f?a[fenlel^re

gegenüber, auf ba§ fonftige feit^cr befannte [emitifd)e 2llter«

tum ^inmeifen ? 9]un, abgefe^en baoon, ba^ bie älteften
arabif($en ed^riftbenfmäler nid^t über ba§> 4. unb bie
fijrifc^en unb ät^iopi[d)en nic^t über ba^ 10. nac^(^r. 3öt)rs
i)unbert ^inaufragen, seugen [ie lüo^rlic^ Don allem c^er,
aU oon ©enialität.
2Ba§ 2Bunber, roenn l^eute aud) ernfte @clet)rte, bcncn
jeber 5lnti[emiti§mu§ im lanbläufigen Sinne fern ftel)t, aUe
miffenfd^aftlic^en Slpparate in ißeroegung [e^en, um ben
femitifd^en Urfprung ber europäifd^en 6taat<oreligionen 3U
befeitigen.
$Benn je^t nun gerabe in berfelben ^eriobe, in ber
eine S)egrabierung be§ femitifd^en 2IItertum§ angeftrebt mirb,
ber orientalifd^e 33oben feinen 9ftad)en auftut unbimpo«
fönte 5?ulturen, bk felbft auf ben feuerigften ganger«
maniften überwältigenb unb fafjinierenb mirfen, empor«
fteigen läfet, fo barf ^ier ber Sube am aller roenigflen fü
naturaliftifd) fein unb einen ßufaü barin erblicfen. tiefer
urfemitifc^e ©lanj, welcher fo grell l^ernieberleuc^tet au§
^erioben, bie für ba^ Slriertum in bie prä^iftorifc^e ^eit
gel)ören, wirft aud) öiel fiidjt auf bie urebräifc^e tReligion
unb Kultur, meldte bie 39afi§ für bk religiöfe wie für bk
fulturelle (äntwidlung SfvQeB abgegeben ^ahm. S)iefc
 — 256 —
ftaunenerrcöenben [emttifc^en ^ulturbenfmäler au§ ber Ur»
gcit ber (Sejd^td)te lüeifcn alle raffen antifemitifc^e Hebers
I)ebuii0 qIö leeren ST^afjn jurüd unb [inb im pd)[len
Wa^t geeignet, ben Suben für ha»: femitifd)e unb befonberö
ha§> urebräifc^e Sdtcrtum 3U bcgeiftern, fobafe er mit Stol^
311 jenen urfemitifc^en 2lt)nen auffd)aue unt) fid) feiner
feuütifd)en 9i affenjuge^örtgfeit freu. ® i e f c §1 u fg a b e

mn§ ebenfalls beni 9i e l i g i n § u n t er r id) t

3 u g e w e c n werben.
i
f
3u (Seite 6—9 betrefft ber Slngaben ber alten ^laffifer über ba&
SUtertum 23abtjloii<o unb '2Iffi)nen§, tjgl. ^erobot I 7. 106.
184. II 141. 160. a«arquait affijriata in ^^Jfiilo-
Ätefiag bei
locjnö über ben Ganon beö ^tolem, fiel^c
Suppl. VI 1S92,
2Bad)gmntf), ©int. in ba& Stnb. b. alten ®efd). 304 f. über
Serofüg ugl. ©mitl) C5:f)alb. ©enei'iS 40 f. ©nufel Sct)öpf. unb
(lt)aog 17 f.

3u ©. 10— li betreffs ber ©unterer unb ber ätteften dürften ber

niefopotaniifdien ©ebiete, ugl. aufeer SBeifebad). Sumer. grage
1898. Sie neu angeftellte llnterfnd}nng beg gefaniten bieö-
be3Üglid)en 'üJfalerial^o bei (Ib. 3)?et3er, ©unterer unb Semiten
in 21bf)anbl. ber ä?erl. 3lfab. b. 2Biff. 1906.
3u <B. 13 betreffs ber Äufcf)iten, S'offäer unb Slbeffinier ugl. bie
bie§bejüglid)en 23erid)te ber ^taffifer in ber ^ufammenfteUung
: bei'5)elifefd) „®ie (Sprnd)c b. ^üfföer" 1 unb bie eingel)enbe
Unteriud)ung (ab. ©InferS in „5)ie Slbeffinier in Strabien unb
Slfrifa.

3u ®. 14 ben'femitifd)er ßl^arafter ber urfprünglid)en Sie»

Über
tuol^ner iljrer Steligion lüie aug i^rer ^l^g^-
@lam», tuaS aug
fiognotnie beutlid) ^u erfetjen ift, ogl. äBeißbad), CSlamiter bei
^a'nlij'äBiffüiua. §omnie[, ©rnnbr. (Seogr. n. ®efd). b. alt.
Orients 88. 107.
Heber Semiramit ugt. bie g(eid)nami9e Slbfjanbl. SeljniannȤauptS.
ßn ©. IF« betreffs ber afiatifdjen §erfunft ber 5Iegi)pter, fiel^e
Srugfdi „'5)ie ?legijgtoIogie 1898". (Einleitung, ferner «Stein-
infd)r. unb 53ibeliLibrt 49. (Ermann, Slegtjpten, (linl. §ümniel.
ä}abtjlonifd)ergUrfprnng ber ägijpt. Sfultur 1892 unb (Srunbr.
u. f. ju. 108.
Ueber bie 3Jabatäer, beren femitif(^er Urfprung juerft beftritten
rourbe, urgl. (Suting. SfZabat. 3nfd)r. 1895.
3u ©. 17 betreffs beS nid)tfemitifd)en (ä^arafterS ber uoriSraelt-
fiten 33eruol)ner ^^Jaläftinov, int ©egenfafe ju ben fetnitifdien
Urbeiuol)itern biefeS fianbeS, urgl. ©b. ülJeger. Snmer. unb
©ein. 20 f. wo nad)getoiefeit luirb, ba^ bereits bie erfte tigijp»
tifdf)e ®ijttaftie fernitifd)e a3eiuoI)ner ^^aläftinaS fennt, tuüljrenb

fpöter im 2. uürd)r. 3a(}rt. ^iidjtfemitett bie Dbert)anb in biefem

i'anbeM)aben, fiel^e S3öl)l. Äanaaniier 14-17. 20. 67.
3u <3.^2J^bersnid)t|emitifd)e,unb nid)tarifd}e (i^l^arafter ber CE:t)el'
titer luirb l}ente ttid)t meljr beftritten. 23rgt. a)taj: SJiüüer.
Slfien unb Europa 319 f. ^ommel (Stunbr. 42. SJö^la. a. 0. 18.
 — 258 —
3u ©. 21 über ^fiarao $epig ©roberungen in ^aläftma, foiuie
ju (3. 22 über biejenigeu beg ^tiarao <Bad)uxe, orgl. (Sb.
SUJetjer. 2(egr)pteu g^it t)er ^yranübenerbauer SSfojuie [eine
g.

©efd). b. 2llt. 166, 493. n. ö.

62. 91. Heber ©argon I, su
(B. 21 urgl. a}orberafiatifd)e «Öibliotl^ef I 1. 162.
3u @. 23 über bic S()abirt=(Sbräer in htn 2linarnainfd)riften orgf.
bie neueften Unterfud^ungcn, bei ^Innbtjon. Sünarnatafeln
1, 48 f. unb bie bort genannte anbere Sit. fiet)e and) nener«
bingy ©refenmnn, aKofeg unb f. S^\t 898 f. lieber bie ?Ipriu=
©bräer ftel)e bie neueften gorfdjungen ron ^etjeS. 23i5el unb
Slegtjpten 146. ©rbmang. Slltteft. Stub. II 52. 23etrcp ber
SInfidjt üon 23rugfd3 unb anberer Slgijptotogen, orgl. meine
^agoba auä Slegtjpten 28 A. lieber bie ägi)ptifd)e Srääljlung
beS ®innf)e orgl. bie neuefle 23earbeitung von ©arbiner in
Sanb V ber ©animlung ,,^ieratifd}e '»^apgrug" 1909. 23e-»

trefft (Iber-ljanal^ar fiel)c ^ommel. lleberlieferung 166. 256.

323.
3u (©. 24 betreffs ber ^oftaniben ftelje, abgefeljen von ber ein^
fd)lägigen Siterntnr, befonberS ©ayce. ^ntriardial ^aleftine,
^refcice VIII f. Ueber bie engen Segietjungen ber älteflen
'-l^abglonter ju ^^alüflina nrgl. befonbcrig iiet^manno^aupt.
„SSrael" Einleitung unb 23öl)l a. n. D. 33.
3u @. 26 betreffs ber Slu^grabungen in @efer, orgl. Quarterley
Statements Palestine Exploration Fund feit 1902 con
of the
©teamrt 9JiacaUftcr. Reports on the Excavations of Geser.
Setreffv ber JÖenuanbtfdjaft be» Gbräifdjeu mit bem 23abi)lo»
nifd)en fiel) §ommel. ^s^r. Ueberlieferung 96. 120. 217.

3u @. 26 über ben
palüftinenfifdjen llrfprung ber urebräifd)en
I. S^t^naftie in 23abel fotoie über bie Siiebcrlaffung unb ?lu^-»
breilung ber ^^aläftinenfer im alten 33abi}lon', urgf. bie
n e u e )t e n unb
e i n g e l) e n b fl e n bieSbegüglidjen tlnter=
fud^ungen bei (Ib. SRetjer. ©um. unb ®eni. S)ie fonftige
Literatur bei »51)1 a. a. D. 86.
3u ©. 29 über ben fianbeSnamen Kanaan in ber ind)riftlid)en
Literatur fie^e 23öt)l a. a. D. 1 f.

3u ©. 38 betreffs ber cbräiid)en ©igennamen im alten 23abi)lon,

orgl. 9^anfe. @arli) 23abijlonian ^crfonal SJanteS. ^liila»
beipl)ia 1906.
.^u S. 36 über bic dllern Slbra^oniS, ä?aba»batra 91, 1
fielje unb
für bie feilfd^r. parallelen orgl. Senfen. ^ittiter 166 unb
@d)orr. l^abtjl. 5^'üntrafttafcln in ?lbt)anbl. b. 2i3iener 5ltab.
b. auff. 190S, ©. 1-20 ff.

^u <B.86 unb 87 über 3Stnael, ©omuel. ^Smibagan fiel)e ^omniel.

3Sr. lleberlief. 6.'. 94. 99. 160 f. 299 unb neuerbingS in
JUorberafiat. 2}tbliot. 1, 1. 206. 208. ^u JHeiiben orgl. ä3e»
rod)ot 7,2.
^u ©. 88 bie berütjmte Slbbbilbung ber 87 ^^alöftinenfer im
(&xabt bes GOnum-ljoteb finbet" fidj ÜepfiuS, S)cnfmäler II,
131. 183. S)ie neue löeljanbiung biefeS SiilbeS bei ^egeS
 — 259 —
a. a. D. 7 f. bortfclbft 18 bie infrf)nft[trf)en ^arnllefen ju bn
@ptfobe üon Snrafi bei ^f}arao.
3u ©. 40 über bie @lQtniterf)errid)aft in ^aläfiina ,5111- 3eit ber
^atriarcf)en orgf. neiterbingc* 2e^maitn=§aiipt, ^grael 8 f.
3» S. 58 über SJdjianü non Snniiaf, fiei^c Scriiit, Tentfdjrift b.
Sntferl. mab. b. 2Btff. ffiten 1904.
3u @. 59 über bie urienüttfd)en 2ef)r^äiticr ber '•^3atrtarcf)en3eit
orgl. 3)?egtaa 17, 1. «mibr. r. @ene). 63.

311 ©. 64 über Sileain iit ber arabti'd^en Iteberlteferuiig fief)e

§ammer ^urgftaK, öiternturgeicf)icf)te b. 2traber I 31. "(Jrüalb,
©efc^. Si^tael» H 302 unb neuerbtugy 2ef)m » ^aiipt, 3^-
rael 294.
3u <3. 76 urtb 84 betreffs ber femitifcf)en unb arifc£)eit Sprad)»
bilbung unb tfirer Säe^iefjung äuin llrmonotf)et§mug, nrgt.
%. ^ax müüex, (5ffat)§ I 8-28ff.

3u ©. 81 über 2(meiiopf)ev' IV nnb feinen SKonot^eiSmuS fiel^e

bie eingef)enbfte ^arfleflung bei 93reafteb=5{anfe, Oefd). 2(egr)p=»
teng. lieber ben Urfprung btefeö 3Konotl)ei!§inuS orgL meine
„^agabaf) anSi ^legijpten" 13.

3u ®. 87 — 90
über religiöfe ^roftitution, ©flacerei, SefpotiSmuS
unb SIpolbeoie bei ben (Semiten finbet fid) bie qrünb[id)e
Setüei^fü^rnnq bei (5b. iüJeijer. ®efd). b. mt. 2 Slu'fl. U fief)e
baS^ iRegifter bortfelBft.

3u ©. 92—111 über Kultur unb .^unft ber Dft» unb 2Beftfemiten

nnb 23erfiältniÄ 3ur fumeri)ii)en, finbet man ba^ gefamte
if)r

einfd)lägige infd)r. ÜJiatcrial bei @b. 3J?et}er, Sumerer unb

(Sem. a. a. D, fjier^u and) bie betreff. Partien in feiner ®efd).
b. ?at. II 2.

3u (©. 112—121 orgt. befonberS bie 5Bearbeitung be§ ©obej*

Slmmurabbi non SBinfler unb ®. §• SliüHer.
3u @. 122, über bie arabifd)e ^ompenfationigle^re fie^e 3}?ufi[, S(rab.
^etraea 359.
3u S. 146 über ba!§ urfprüngl. Sifdiri^^Reuja^r in Sabrjlon, ürgl.
aufeer 3immern ff. 21. %. 614 unb 3eremia§ 21. 2. 21. D. I
19. 48, befonöersö @in5el, §anbb. b. ©(jrünot. f. 3. 23abt)lon.

3u ©. 147—154 über ba§ babgl. 9Jeujat)r aU:- 'Sufj- unb ©eridjtS-

tng lüieüber 9tebo, ben Sc^icf|a(§fcf)reiber ürgl. baS^ infcfjr.
3Raterial bei 3i"i'nern a. a. O. 895. 614 unb 93ert)anbl. ber
fäd3f. (^efeüfd). b. SBiff. 5öanb 58, 8. Saftroiü, 9telig. Sabtjl. I
87. 114—18. 121. 403. 548. II 18. 26. 123. 442. SJorberafiat.
93ibaot. IV 68. 100. 122. 127.

3u <B.155. 178 über bie haix)l. ßfierubim unb (ängeüefire finbet

man ba§> nötige infdir. 9JfaterinI, aufeer 5JicfeI, (5f)erubiin uftü.
unb 23igDUrou, La Bible et les Deconvertes modernes 4, 810
aud) nod) 3aftrotö a. a. D. I 197—99. II 40. 874 unb 3im-
mern a. a. D. 625. 631.
 — 260 —
3u ©. 159—60 f. ü6er bobt)I. ßo^mogonic 3i'"'"errt a. a. D.
488 f. 3aftroiü a. a. D. I 49. 52. 139. 160. 257. 269. 513. II
123. 262. 498. 544 imb bte rabbinifd)en parallelen, außer
«aba^balra 74, aud) nod) ^efifta rab&ati 20. ^irfc b. 9^ab6i
eiiefer 41. iWibr. agaba jul 2)?. 1,15 unb 2;artd)uma IV ÜR. 19.
orgl. and) ©urjon, Sagen b. Suben 5. 331.
3u <B. 506 über ta& Sacfäenfefl \xei)t bte einfrf)Iägige fitteratur
bei ^gie, ^tft. relig. oeter. ^erfarum 248—251."
arujf öon S 36foto8ti, SBerlin, STufluffftt. 69.
 UNIVERSITV OF CALIFORNIA LIBRARY
Los Angeles
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I'orm L9— Series 444

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