WORTERBUCH

DER
MARXISTISCH-
LENINISTISCHEN
SOZIOLOGIE
WORTERBUCH
DER
MARXISTISCH-
LENINISTISCHEN
SOZIOLOGIE
HERAUSGEGEBEN VON
GEORG ASSMANN
WOLFGANG EICHHORN I
ERICH HAHN
GUNTER HEYDEN
HORST JETZSCHMANN
ALBRECHT KRETZSCHMAR
MANFRED PUSCHMANN
HORST TAUBERT
RUDI WEIDIG

WESTDEUTSCHER VERLAG
Herausgeberkollektiv:
Georg ABmann, Wolfgang Eichhorn I, Erich Hahn, Giinter Heyden, Horst
Jetzschmann, Albrecht Kretzschmar, Manfred Puschmann, Horst Taubert (Wis-
senschaftlicher Sekretar), Rudi Weidig (Leiter)

Autoren:
Frank Adler, lise Alex, Georg ABmann, Thomas Bahr, Adolf Bauer, Gunter
Berger, Horst Berger, Giinter Bernard, Hans-Joachim Beyer, Bernd Bittig-
hOfer, Giinter Bohring, Heinz Borchardt, Kurt Braunreuthert, Waltraud
Bronizkaja, Horst Deutschlander, Dieter Dietzel, Martin Dobler, Dieter
Dohnke, Heinz Edlich, Ernst-Peter Ehrich, Wolfgang Eichhorn I, Rudolf
Eilenberger, Rolf Emmrich, Klaus Ernst, Hans Erxleben, Frank Fiedler,
Klaus Fischer, Klaus Franke, Joachim Freitag, Werner Freyer, Walter Fried-
rich, Manfred Fiiger, Rudi Gerisch, Werner Gerth, Giinter Grosser, Hans-
Joachim Gruhn, Siegfried Grundmann, Fritz Haberland, Erich Hahn, Helmut
Hanke, Irene Hartmann, Wolfgang Hartmann, Giinter Heyden, Hans Hiebsch,
Ingeborg Hildebrand, Giinter Hoppe, Heinz Hiimmler, Hannes Hiittner,
Joachim Jauch, Horst Jetzschmann, Burkhard Kaftan, Alice Kahl, Herrmann
Klenner, Klaus Klinzing, Olof Klohr, Gisela Koch, Willi Koppert, Heinz
Kosin, Alfred Kosing, Regina Knoll, Kurt Krambach, Albrecht Kretzschmar,
Helfried Kreutzer, Uta Kring, Rosel Kiittner, Herta Kuhrig, Willi Kunz, Jorg
Kunze, Horst Laatz, Gudrun Langendorf, Erwin Lautsch, Paul Liehmann,
Manfred Lindtner, Manfred Lotsch, Bernd P. Lowe, Waltraud Meienreis,
Artur Meier, Hansgiinter Meyer, Reinhold Miller, Jorg Miiller, Gerhard Nau-
mann, Gerd Pietrzinski, -Eberhard Prager, Wilfried Preller, Eckard Priller,
Manfred Puschmann, Gunter Manz, Heidrun Radtke, Hans-Joachim Ritter~­
haus, Kurt Riickmann, Frank Rupprecht, Wolfgang Sal ecker, Walter Sarnig-
hausen, Karl-Heinz Secorsky, Dieter Senst, Hans Schmidt, Jiirgen Schmollack,
Klaus Schneider, Ute Schonherr, Fritz Helmut Schroder, Rainer Schubert,
Robert Schulz, Walter Schulz, Hans Schulze, Karl-Heinz Schulze, Karl-Heinz
Schwank, Rainer Schwarz, Fred Staufenbiel, Helmut Steiner, Rolf Stockigt,
Rudhard Stoll berg, Vitali Stoljarow, Horst Taubert, Giinther Tschacher, Horst
Veith, Peter Voigt, Dietrich Wahl, Rudi Weidig, Volkmar WeiB, Rudolf
Weiskopf, Steffen H. Wilsdorf, Gunnar Winkler, Rose Winkler, Lothar Win-
ter, Rosemarie Winzer, Dietmar Wittich, Harald Ziihlke

2., iiberarbeitete und erweiterte Auflage 1978

Lizenzausgabe fiir Westdeutschen Verlag GmbH, Opladen,
zum Vertrieb in der BRD und in Westberlin
© Dietz Verlag Berlin 1977
Softcover reprint of the hardcover 3rd edition 1977
ISBN-13: 978-3-531-11063-9 e-ISBN-13: 978-3-322-83524-6
DOl: 10.1007/978-3-322-83524-6
Vorwort

Die marxistisch-Ieninistische Soziologie hat sich in den vergangenen

Jahren, seit dem Erscheinen der ersten Auflage unseres Worter-
buches, in der Deutschen Demokratischen Republik wie auch in an-
deren sozialistischen Landern erfolgreich entwickelt. Die Erkennt-
nisse von Marx, Engels und Lenin wurden fiir das soziologische
Denken und die soziologische Theorie weiter erschlossen, in den
verschiedenen Bereichen der sozialistischen Gesellschaft hat sich
die soziologische Forschung entwickelt und qualifiziert und die
Auseinandersetzung mit Standpunkten, Konzeptionen und Begrif-
fen der biirgerlichen Soziologie wurde konsequent fortgesetzt. Die-
ser Entwicklungsweg der soziologischen Wissenschaft fand durch
die Beschliisse und Ratschlage der marxistisch-Ieninistischen Partei
der Arbeiterklasse stets konstruktive Unterstiitzung. Wirksame
Impulse erhalt die Soziologie auch aus der sich vertiefenden inter-
disziplinaren Arbeit zwischen Soziologen und Vertretern anderer
marxistisch-Ieninistischer Disziplinen.
Entscheidender Faktor fiir die Entwicklung und Profilierung unse-
rer Wissenschaftsdisziplin waren und sind die wachsenden prakti-
schen Bediirfnisse nach soziologischer Erkenntnis. Die planmaBige
Gestaltung bzw. Vervollkommnung der entwickelten sozialistischen
Gesellschaft erfordert die Losung einer Vielzahl historisch neu-
artiger gesellschaftlicher Aufgaben, Losungen, die ein hohes Niveau
wissenschaftlich soziologischer Analyse und Erkenntnis und damit
eine zielstrebige und solide wissenschaftliche Arbeit der marxi-
stisch-Ieninistischen Soziologen verlangen. Die mit dieser Entwick-
lungsperiode der sozialistischen Gesellschaft verbundene historische
Aufgabe, die Vorziige und Triebkrafte des Sozialismus im prak-
tischen Leben immer mehr auszupragen und bewu13t zu nutzen, urn
damit die fiir diese Entwicklungsphase des Sozialismus charakte-
ristischen sozialen Verhaltnissen weiter auszubilden - diese histo-
risch bedeutsame Aufgabe beriihrt unmittelbar den Gegenstand
soziologischer Forschung und iibertragt den auf den historischen
Fortschritt orientierten Soziologen eine hohe Verantwortung. Die
weitere Erhohung des materiellen und kulturellen Lebensniveaus
des Volkes auf der Grundlage eines hohen Entwicklungstempos
der sozialistischen Produktion, die zielstrebige Verbindung des
wissenschaftlich-technischen Fortschritts mit der weiteren Vervoll-
kommnung des sozialistischen Charakters der Arbeit und der
Schaffung leistungs- und personlichkeitsfordernder Arbeitsbedin-
Vorwort

gungen der Werktatigen, die schrittweise Losung des Wohnungs-

problems als soziale Frage, die weitere Auspragung der sozia-
listischen Demokratie, die soziale Annaherung der werktatigen
Klassen und Schichten unter Fuhrung der Arbeiterklasse, die plan-
mal3ige Verringerung der sozialen Unterschiede zwischen Stadt
und Land und zwischen korperlicher und geistiger Arbeit, die
immer starkere Herausbildung der sozialistischen Lebensweise,
Bildung und Kultur - diese Grundprozesse und ihre bewufite Ge-
staltung eroffnen der soziologischen Forschung ein breites Feld. Sie
setzen neue Mafistabe fur die Qualitat und gesellschaftliche Effek-
tivitat der wissenschaftlichen Arbeit aller, die in der soziologischen
Forschung und Lehre tatig sind, und fur die Entwicklung der mar-
xistisch-Ieninistischen Soziologie insgesamt.
Diese praktischen Aufgaben fordern von den Soziologen vor aHem,
fur die Durchsetzung des gesellschaftlichen Fortschritts Partei zu
ergreifen, ihre Forschung und Lehre bewufit in den Dienst des
werktatigen Volkes zu stellen, das unter Fuhrung der Arbeiter-
klasse und ihrer marxistisch-Ieninistischen Partei die sozialistische
Gesellschaft gestaltet. Der marxistisch-Ieninistische Soziologe tragt
mit seiner Forschungsarbeit aktiv dazu bei, die Gesetzmal3igkeiten,
Tendenzen und Triebkrafte der Entwicklung des Ganzen sowie
wesentlicher Teilbereiche, Teilprozesse und spezieller sozialer
Gruppen aufzudecken und im praktischen Leben bewufit durch-
zusetzen. Er leistet mit der Erfullung der damit verbundenen an-
spruchsvollen wissenschaftlichen Aufgaben wirksame Hilfe bei der
Leitung und Planung sozialer Prozesse und vermittelt durch seine
theoretische und empirische Forschung wertvolle Informationen,
Losungswege und Empfehlungen fur die wissenschaftliche Fuh-
rungstatigkeit der marxistisch-Ieninistischen Partei, der Gewerk-
schaften und des sozialistischen Staates. Auf diese Weise ist der
marxistisch-Ieninistische Soziologe, der die Prozesse des sozialisti-
schen Aufbaus nicht nur beschreibt oder beobachtet, sondern der
bewufit am Kampf der Arbeiterklasse und aller Werktatigen fur
die Errichtung und dem weiteren Ausbau der sozialistischen Ge-
sellschaft teilnimmt, aktiver Mitgestalter des gesellschaftlichen
F ortschritts.
Mit der Erfullung der gesellschaftlichen Aufgaben konnten in den
vergangenen Jahren, gestutzt auf die gesicherten und bewahrten
Erkenntnisse des dialektischen und historischen Materialismus, der
marxistisch-Ieninistischen politischen Okonomie und des wissen-
schaftlichen Kommunismus sowie in zunehmender Gemeinschafts-
arbeit mit den Soziologen anderer Lander der sozialistischen Ge-
7 Vorwort

meinschaft, 'auch die Kategorien, Begriffe und Termini der mar-

xistisch-leninistischen Soziologie weiter ausgearbeitet und priizisiert
werden. Manche Liicke, die die erste Ausgabe un seres Worter-
buches in dieser Hinsicht noch aufweisen muBte, konnte seitdem
geschlossen werden. Das Herausgeberkollektiv stellte sich bei der
Bearbeitung die Aufgabe, den gegenwartig erreichten Erkenntnis-
stand in der Entwicklung der Theorie und der Definition der Be-
griffe der marxistisch-Ieninistischen Soziologie zu erfassen und zu
fixieren. Deshalb wurde der Stichwortbestand entsprechend dem
derzeitigen Erkenntnisstand iiberarbeitet und eine Reihe neuer
Stichworter aufgenommen. Dabei waren die Herausgeber und die
Autoren bestrebt, den weltanschaulich-ideologischen Gehalt der
marxistisch-leninistischen Soziologie deutlich herauszuarbeiten und
besonders solche neuen Erkenntnisse aufzunehmen, die sich aus der
theoretischen Verallgemeinerung der neuen Entwicklungsprozesse
bei der Gestaltung der entwickelten sozialistischen Gesellschaft
sowie aus der sich vertiefenden Auseinandersetzung mit der biir-
gerlichen Ideologie und dem Revisionismus ergeben. Eine groBe
Hilfe war uns bei der Neubearbeitung des Worterbuches die Aus-
wertung der vielfaltigen Erkenntnisse der soziologischen Forschung
in der Sowjetunion und in anderen sozialistischen Laridern.
Dem Charakter der marxistisch-Ieninistischen Soziologie entspre-
chend und im Interesse der sich verstarkenden interdisziplinaren
Arbeit der marxistisch-Ieninistischen Gesellschaftswissenschaftler
wurden erneut Begriffe aufgenommen, die die Soziologie mit an-
deren Disziplinen gemeinsam hat und nutzt, und auch solche, die
vorwiegend den der Soziologie benachbarten Disziplinen zuzu-
rechnen sind. Das Herausgeberkollektiv sah sich zur Neubearbei-
tung des Worterbuchs auch deshalb verpfIichtet, weil die Bediirf-
nisse von Leitungskadern verschiedenster gesellschaftlicher Be-
reiche und Ebenen, von Wissenschaftlern anderer Disziplinen, vor
allem von Soziologen und Studenten nach Informationen iiber
neuere Erkenntnisse der marxistisch-Ieninistischen Soziologie be-
deutend gewachsen sind. Das Worterbuch will Einblick in die Er-
kenntnisse der Soziologie vermitteln, Anregungen fiir weiteres Stu-
dium geben und dazu beitragen, den ProzeB der weiteren theore-
tischen Fundierung der marxistisch-Ieninistischen Soziologie zu
unterstiitzen.
Wir sind uns bewuBt, daB auch mit der Neubearbeitung nicht aIle
Erwartungen erfiillt werden konnen, die an ein Worterbuch der
marxistisch-Ieninistischen Soziologie gestellt werden. Manche
Liicke, die sich hauptsachlich aus dem bisherigen Stand der For-
Vorwort 8

schung ergibt, konnte noch nicht geschlossen werden. Die Heraus-

geber werden bemuht sein, diese Lucken in kunftigen Auflagen wei-
ter zu schlieGen. Fur alle Hinweise, Kritiken und RatschHige, die
diesem Vorhaben dienen, sind wir dankbar. Das Herausgeber-
kollektiv dankt besonders allen Autoren, Ratgebern und auch tech-
nischen Mitarbeitern, die an der Neubearbeitung des ersten Wor-
terbuchs der marxistisch-Ieninistischen Soziologie in deutscher
Sprache mit viel FleiG und Hingabe mitgewirkt haben.

Vorbemerkung

In der DDR wie auch in anderen sozialistischen Uindern hat die

Soziologie als Teil der Gesellschaftswissenschaft in den letzten
Jahren eine immer groGere Bedeutung gewonnen und wird in stei-
gendem MaGe als eigenstandiges Fach gelehrt. Diese rapide Ent-
wicklung der Soziologie im Rahmen der marxistisch-Ieninistischen
Philosophie ist bei uns bisher nur selten registriert und eingehend
untersucht worden.
Das "Worterbuch der marxistisch-Ieninistischen Soziologie" wurde
von Soziologen und Gesellschaftswissenschaftlern der DDR in der
Absicht geschrieben, einen Dberblick uber die wichtigsten Probleme
und Methoden der Soziologie zu geben und vor aHem die Grund-
lagen und Hauptaspekte einer selbstandigen, im Gegensatz zur
"burgerlichen" Soziologie stehenden, marxistisch-Ieninistischen So-
ziologie darzusteHen. Insofern spiegelt das Worterbuch Stand und
Selbstverstandnis der Soziologie in der DDR und indirekt auch der
anderen sozialistischen Lander, deren soziologische Forschung es
einbezieht. Theorien, Methoden und Ansatze der burgerlichen So-
ziologie werden sowohl referiert als auch aus der Sicht der mar-
xistisch-Ieninistischen Soziologie beurteilt.
Fiir Inhalt und Konzeption des Worterbuches zeichnen dessen Her-
ausgeber verantwortlich, so daG der Leser mit dem Band eine
authentische Grundlagenarbeit der marxistisch-Ieninistischen Sozio-
logie erhalt, die iiber den Wert als informatives Nachschlagewerk
hinaus dokumentarischen Charakter hat.

W estdeutscher Verlag
Hinweisefur den Benutzer

1. Die Stichworter sind durch Fettdruck hervorgehoben und alphabetisch ge-

ordnet. Setzt sich der Stichwortbegriff aus Eigenschaftswort und Hauptwort
zusammen, so ist er unter dem begriffsbestimmenden Wo~ zu suchen.

2. Auf andere im Worterbuch enthaltene Stichworter wird jeweils mit ~ und

dem Stichwort (bzw. seiner Beugungsform) verWiesen.

3. Die Umlaute ii, 0, ii werden wie a, 0, u, der Buchstabe B wird wie ss be-
handelt.

4. Die Abkilrzungen im Text entsprechen dem GroBen Duden.


Agrarsoziologie marx.-Ien.: For-
schungsrichtung der marx.-len. Sozio-
logie, die soziale GesetzmiHligkeiten
der gesellschaftlichen Entwicklung
und die Wechselbeziehungen zwi-
schen iikonomischer, wissenschaft-
lich-technischer, sozialer und geistig-
kultureller Entwicklung im Bereich
der -+ Landwirtscbaft und des Lan-
des (-+ Dart) untersucht. Mit der
Analyse der sozialen Veranderungen
auf dem Lande im ProzeG des Dber-
gangs zu industriemaGiger Produktion
in der Landwirtschaft, der Erfor-
schung der sich vertiefenden Biindnis-
beziehungen zwischen der -+ Arbei-
terklasse und der -+ Klasse der Ce-
nossenscbaftsbauern, des Prozesses
ihrer -+ Anniiberung und der Dber-
windung der wesentlichen Unter-
schiede zwischen Stadt und Land
haben die agrarsoziologischen F or-
schungen wichtige soziale Grundpro-
zcsse . der weiteren Gestaltung der
entwickelten sozialistischen Gesell-
schaft zum Gegenstand. Diese Pro-
zesse werden in enger Gemein-
schaftsarbeit mit anderen Diszipli-
nen, insbesondere der politischen
Okonomie, der Agrariikonomie, der
Agrargeschichte, der Psychologie und
Medizin, den Leitungswissenschaften
erforscht.
1m Rahmen dieser Gemeinschaftsar-
beit liegt der spezifische Gegen-
stand der marx.-len. A. in der Erfor-
schung
a) der Veranderung des sozialen
Charakters, der sozialen Struktur
und der Entwicklung sozialistischer
Verhaltensweisen der Klasse der Ge-
nossenschaftsbauern und des in der
Landwirtschaft tiitigen Teils der Ar-
beiterklasse und der Intelligenz im
ProzeG der weiteren Gestaltung einer
der entwickelten sozialistischen Ge-
sellschaft entsprechenden modern en,
auf industriemaGige Art und Weise
produzierenden Landwirtschaft, der
A
Vertiefung des Biindnisses zwischen
und der weiteren Annaherung von
Arbeiterklasse und Klasse der Ge-
nossclflschaftsbauern und der allmah-
lichen Dberwindung der wesent-
lichen Unterschiede zwischen geisti-
ger und kiirperlicher Arbeit;
b) der sich entwickelnden sozialen
Organisationsformen der landwirt-
schaftlichen Produktion, insbesondere
der landwirtschaftlichen Produktions-
genossenschaften und deren koope-
rativen Einrichtungen, ihrer sozialen
Struktur, ihres Zusammenwirkens
nnd zunehmenden Verflechtung im
Rahmen des sich herausbildenden
Agrar-lndustriekomplexes auf der
Grundlage des Zusammenwirkens
und der Vervollkommnung der bei-
den Grundformen des sozialistischen
Eigentums . im ProzeG der Entwick-
lung industriemaGiger Formen der
gesellschaftlichen Organisation und
Leitung der Produktion;
c) der gesetzmaGigen Veranderungen
der sozialen Funktion des Landes
(Dorfes) und der Gemeinden, der
sozialen Struktur, der sozialistischen
-+ Lebensweise und Lebensformen
der Landbeviilkerung im ProzeB der
allmahlichen Dberwindung der so-
zialen, iikonomischen, kulturellen
und die Lebensweise betreffenden
Unterschiede zwischen Stadt und
Land.
Eine wichtige Aufgabe der agrar-
soziologischen Forschung bei der wei-
teren Gestaltung der entwickelten
sozialistischen Gesellschaft besteht
in der Ausarbeitung theoretischer
Grundlagen fiir die Leitung und Pla-
nung der o. g. sozialen Prozesse. Da-
mit tragt die marx.-len. A. dazu
bei, die iikonomischen, wissenschaft-
lich-technischen, sozialen und geistig-
kulturellen Prozesse in ihrer Einheit
zu planen und zu leiten, die Ein-
heit von Wirtschafts- und Sozialpoli-
tik zu verwirklichen, die schiipferi-
Agrarsoziologie
schen Kriifte der Klasse der Genos-
senschaftsbauern, der Arbeiter und
der Intelligenz in der Landwirt-
schaft weiter zu entfalten, eine hohe
okonomische Produktivitiit zu errei-
chen und die Arbeits- und Lebens-
bedingungen auf dem Lande ziel-
strebig zu verbessern.
Agrarsoziologische Forschungen in
der DDR haben sich bisher vor
all em mit der sozialen und ideolo-
gischen Entwicklung der Klasse der
Genossenschaftsbauern, ihrem Platz
in der ~ Sozialstruktur der soziali-
stischen Gesellschaft, dem Einflufi
des Ubergangs zu industriemiifiiger
Produktion auf die Entwicklung der
Klasse der Genossenschaftsbauern,
ihren sozialen Existenz- und Organi-
sationsformen, mit der Entwicklung
der Biindnisbeziehungen zwischen
der Arbeiterklasse und der Klasse
der Genossenschaftsbauern und den
Problemen der Anniiherung zwischen
beiden Klassen beschiiftigt. U nter
Fiihrong der Arbeiterklasse und de-
ren marxistisch-leninistischer Partei
entfalten die Genossenschaftsbauern
bei der weiteren Gestaltung der ent-
wickelten soziaIistischen Gesellschaft
ihre schopferischen Potenzen. In der
gegenwiirtigen und zukiinftigen Ent-
wicklung der DDR ist der Uber-
gang zu industriemiifiiger Produktion
auf dem Wege der ~ Kooperation
die entscheidende materielle Grund-
lage und der Hauptweg der weiteren
Entwicklung der Klasse der Genos-
senschaftsbauern.
Damit ist die Vervollkommnung der
inneren Stroktur der Klasse der Ge-
nossenschaftsbauern verbunden. Eine
entscheidende Dimension dec Vec-
iinderung der sozialen Stroktur ist
die Entwicklung der sozialen Orga-
nisationsstruktur der Klasse, die Ent-
wicklung der ~ landwirtschaftlichen
Produktionsgenossenschaften als oko-
nomische und soziale Grundeinheiten
dec Klasse sowie die Entfaltung dec
Koopecationsbeziehungen. Mit der
Weiterentwicklung der LPG zu gro-
fien spezialisierten Produktionsein-
12
heiten ist die Intensivierung dec Kol-
lektivbeziehungen der Genossen-
schaftsbauern vecbunden, wachs en
die Rolle der soziaIistischen Demo-
kratie und des Wettbewerbs fiir die
Entwicklung diesec Beziehungen. In
dies em Prozefi vollzieht sich gleich-
zeitig die Verringerung solcher ~
sovalen Unterschiede innerhalb der
Klasse, die aus Entwicklungsunter-
schieden der genossenschaftlichen
Kollektive resultieren.
. Eine zweite Dimension dec Veriin-
derungen in der sozialen Struktur
ist die Entwicklung der nach ihrer
Stellung im Reproduktionsprozefi
unterschiedenen sozialen Groppen,
deren Funktion noch mit sozialen
Unterschieden im Inhalt der Arbeit
verbunden ist. Die Tendenzen der
Verringerung der schweren korper-
lichen Arbeit und dec Zunahme
geistig-schopferischer Elemente in
der Arbeit, die tendenzielle Wir-
kung des Gesetzes yom Wechse! der
Arbeit, die quaIitativ erweiterte Re-
produktion dec Arbeitskriifte und
die Herausbildung des Mechanisa-
tors als Produzententyp sind dabei
wesentliche Erscheinungsformen der
weiteren Entwicklung der Klasse,
Elemente des Prozesses der An-
niiherong und der Verringerung der
sozialen Unterschiede zwischen dec
Arbeiterklasse und der Klasse der
Genossenschaftsbauern. Zugleich sind
der konkrete und unterschiedIiche
Auspriigungsgrad des Charakters der
Arbeit und der beroflichen Qualili-
kation noch wesentliche U rsachen
bzw. Kriterien dec sozialen Struktur
und Differenziertheit in der Klasse
der Genossenschaftsbauern.
Die biirgerliche A. entwickelte sich
mit der Herausbildung der allgemei-
nen Krise des Kapitalismus in den
zwanziger und dreifiiger Jahren zu-
niichst vor aHem in den USA und
nach dem zweiten Weltkrieg auch in
verstiirktem Mafie in den westeuro-
piiischen Liindern. Ihre grundlegende
Aufgabe ist es, die durch die Ent-
wicklung der kapitalistischen Ver-
13
hiiltnisse und die sich entfaltende
wissenschaftlich-technische Revolu-
tion hervorgerufenen sozialen Pro-
zesse und Widerpriiche im Interesse
der herrschenden Klasse theoretisch
zu begriinden bzw. losen zu helfen.
Seit ihrer Entstehung iibt die biir-
gerliche A. in verschiedenen Varian-
ten folgende grundlegende Klassen-
funktion aus: 1) die ideologische
Funktion. die in der geistigen Mani-
pulierung der Bauernschaft im anti-
kommunistischen und antiproletari-
schen Geiste besteht. und durch
deren Ausbau auch der wachsenden
Ausstrahlungskraft des Beispiels der
sozialistischen Landwirtschaft auf die
werktiitige Bauernschaft in den im-
perialistischen Staaten entgegenge-
wirkt werden soli. Dabei versucht
sie die Unerschiitterlichkeit des Pri-
vateigentums und der kapitalistischen
Verhaltnisse zu beweisen und die
Existenz sozialer Widerspriiche auf
dem Lande zu vertuschen; 2) die
pragmatische Funktion. die die Aus-
arbeitung agrarpolitischer Direktiven
und praktischer Emp(ehlungen - auf
der Grundlage konkreter soziologi-
scher Untersuchungen - fur die volle
okonomische. soziale und ideologi-
sche Integration der Bauern und der
Landbevolkerung in das imperialisti-
sche System beinhaltet. Gleichzeitig
wird versucht. die Agrarpolitik in
jungen Nationalstaaten und Ent-
wicklungslandern antisozialistisch zu
beeinflussen.
Fiir die Erfullung ihrer Aufgaben
wendet die burgerliche A. die ver-
schiedenen theoretischen Konzeptio-
nen der burgerlichen Soziologie auf
die 'Entwicklung des Landes an und
versucht. sie in Konzeptionen und
Herrschaftsinstrumentarien der Mo-
nopolbourgeoisie umzusetzen.
~hnlichkeitskoeffizienten: statisti-
sche Kennwerte. die den Zusam-
menhang zwischen Personen. Sach-
verhalten. Eigenschaften. Merkma-
len oder Zeitpunkten ausdrucken.
Sie werden verwendet zur Zusam-
Agrarsoziologie
menfassung dieser Elemente zu
Gruppen (-+ Klassifizierungstechni-
ken). Je nach Art der anfallenden'
Daten unterscheidet man Ahnlich-
keitskoeffizienten fiir Alternativda-
ten. klassifikatorische Daten (nomi-
nal oder ordinal skaliert). mctrische
Daten oder gemischte Daten (-+
Skalierung).
Man bezeichnet PiP = (xi! ••••• XiD)
Muster des Objektes i. wenn jeder
Eigenschaft ; = 1 •...• D eine Zahl
xij zugeordnet wird. Dann heiGt
Cik = Cik (XiI • •••• XiD. xkl • •••• XkD)
KorrelationsahnlichkeitsmaB (-+ Kor-
relation) zwischen den Mustern
PiD und PkD • wenn gilt:
(1) Es ist I Cik I = 1 dann und nur
dann. wenn fur aile ; = 1 •...• D
gilt Xkj = aXij + b. wobei a und
b konstant sind und a = O. d. h .•
wenn die beiden Muster linear
abhangig sind;
(2) I Cik I L. 1 ;
(3) Cik = Ckj.
Man nennt
d,'k = dik (Xii • •••• XiV. xkj • ••.• xw)
AhnlichkeitsmaB oder Distanz zwi-
schen den Mustern PiD und PIP.
wenn gilt:
(1) Es ist dik = 0 dann und nur
dann. wenn fur aUe i = 1 •...• D
gilt X,} = Xkj. d. h .• wenn beide
Muster gleich sind;
(2) dik. = dkj;
(3) dik. ~ dij + djk.. d. h.. die Di-
stanz zwischen zwei Mustern ist
hiichstens so groB wie die Summe
der Distanzen dec beiden Muster
zu einem dritten Muster;
(4) dik. L 1.
Als Ahnlichkeitskoeffizienten (hier:
Oberbegriff fur Korrelationen und
AhnlichkeitsmaBe) fur Alternativ-
daten sind besonders bekannt der
95-Koeffizient und der Hamann-Ko-
effizient. der tetrachorische Koeffi-
Aktion
zient Ttet und der Assoziationskoeffi-
zient Q. Bei klassifikatorischen Da-
ten und bei nominaler Skalierung
wird haufig der Kontingenzkoeffi-
zient C, bei ordinaler Skalierung der
Rangkorrelationskoeffizient R von
Spearman (-+ KOTTelation) , der G-
Koeffizient von Goodman und
Kruskal oder der Kendallsche Rang-
korrelationskoeffizient R verwendet.
Als Ahnlichkeitskoeffizient filr me-
trische Daten benutzt man meist den
empirischen Korrelationskoeffizien-
ten (-+ KOTTelation). Bei gemischten
Daten gibt es in der Praxis zwei ver-
schiedene Vorgehensweisen:
a) Dichotomisierung der Musterele-
mente mittels Schwellwert und Ver-
wendung eines Koeffizienten filr
Alternativdaten;
b) bei metrischen und ordinal ska-
lierten Daten Verwendung des em-
pirischen Korrelationskoeffizienten.
Aktion -+ Aktivitiit, soziale, -+
Handeln, -+ Verhalten
AktivitCit, soziale: spezifische Form
und Qualitat des -+ Handelns der
Menschen, die auf die Losung ge-
sellschaftlicher Aufgaben gerichtet
ist, die unter bestimmten konkret-
historischen Bedingungen vor der
Gesellschaft bzw. Klasse stehen. Die
s. A. beruht auf dem Erkennen und
Verwirklichen der gesellschaftlichen
bzw. Klasseninteressen, auf dem
selbstandigen, freien Handeln des
Menschen und von Gemeinschaften
(Kollektiv, Klasse, Gesellschaft).
Inhalt, Umfang und Reichweite der
s. A. werden in jeder Gesellschafts-
ordnung durch den Charakter der
Produktionsverhaltnisse determiniert.
Unter den Bedingungen des Privat-
eigentums an Produktionsmitteln ha-
ben die Vertreter verschiedener
Klassen und Schichten ungleiche Be-
dingungen und Moglichkeiten zu so-
zialer Aktivitat. In der Klassenge-
sellschaft auBert sich s. A. haupt-
sachlich im Kampf zur Durchsetzung
14
der Klasseninteressen. Das von
Marx entdeckte Gesetz, nach dem
"mit der Grilndlichkeit der geschicht-
lichen Aktion also der Umfang der
Masse zunehmen wird, deren Aktion
sie ist" (MarxjEngels), tritt im
Kampf der Arbeiterklasse und des
werktatigen Volkes gegen die kapi-
talistische Herrschaft immer starker
in Erscheinung. Das Wachstum der
s. A. und das Wachstum der Rolle
der -+ Volksmassen in der gesell-
schaftlichen Entwicklung sind ein
einheitlicher objektiver ProzeB. In
der Aktivitat der werktatigen Mas-
sen sah Lenin eine dec hauptsach-
lichen Triebkrafte des gesellschaft-
lichen -+ F ortschritts. Die kompli-
zierte Aufgabe des Aufbaus der so-
zialistischen Gesellschaft "kann nur
bei selbstandigem historischem Schop-
fertum der Mehrheit der Bevolke-
rung, vor all em der Mehrheit der
Werktatigen, erfolgreich verwirk-
licht werden" (Lenin). Die kommu-
nistischen und Arbeiterparteien ver-
weisen in ihren Beschlilssen und
Dokumenten darauf, daB die Akti-
vitat der Volksmassen eine entschei-
dende Bedingung filr den Aufbau
und die weitere Vervollkommnung
des Sozialismus sowie ein wesent-
liches Merkrnal der sozialistischen
Lebensweise ist.
In der sozialistischen Gesellschaft
kommt die neue Qualitat der s. A.
in einer immer breiteren Einbezie-
hung der Massen und in einem ein-
heitlichen Handeln zur standigen
Festigung und Vervollkommnung der
gesellschaftlichen Ordnung zum Aus-
druck. Die s. A. bezieht sich sowohl
auf die Arbeit in der gesellschaft-
lichen Produktion als auch in der
politischen und geistig-kulturellen
Sphare; sie drilckt die Gemeinsam-
keit der Grundinteressen der ver-
bilndeten Klassen und Schichten in
der sozialistischen Gesellschaft aus.
Die Tiefe und Breite der Entwick-
lung der S. A. der Werktatigen in
der sozialistischen Gesellschaft wird
durch die Reife ihrer staatsbilrger-
 15
lichen Verantwortung, den Grad
ihrer BewuBtheit, ihres -+ Schopfer-
tums und ihrer Freiheit charakteri-
siert. Dem steht die erzwungene po-
litische Unmiindigkeit breiter Mas-
sen in den kapitalistischen Liindern
gegeniiber. Der staatsmonopolistische
Kapitalismus unterdriickt die s. A.,
die schopferischen 'Potenzen der
werktatigen Massen und unternimmt
alles, urn sie von der aktiven
Teilnahme an der Leitung des
gesellschaftlichen Lebens fernzu-
halten.
Drei Bereiche der s. A. lassen sich
feststellen:
1. die Arbeitsaktivitat: sie ist das
im Handeln zum Ausdruck kom-
mende -+ BedUrfnis, mit der eige-
nen Arbeit, durch die Erfiillung und
Obererfiillung der beruflichen Auf-
gaben bei der Schaffung materieller
Giiter oder in anderen Funktionen,
die sich aus der gesellschaftlichen
Arbeitsteilung ergeben, bewuBt am
Aufbau der neuen Gesellschaftsord-
nung teilzunehmen.
2. die politische Aktivitiit: sie bringt
die Auseinandersetzung der Werk-
tiitigen mit dem gesellschaftlichen
Leben iiber die verschiedenen poli-
tischen Aktionen (Wahlen, Ver-
sammlungen, Demonstrationen), iiber
die Mitarbeit in gesellschaftlichen
Organisationen und an der staat-
lichen Leitung auf gesellschaftlicher
Grundlage zum Ausdruck.
3. die geistig-kulturelle Aktivitat: sie
besteht in der schopferischen Gestal-
tung eines inhaltsreichen und fort-
schrittlichen geistig-kulturellen Le-
bens, in der Schaffung und Verbrei-
tung geistig-kultureller Giiter durch
die Werktiitigen in der sozialisti-
schen Gesellschaft.
Die Herausbildung und Entwicklung
der s. A. hangt einerseits ab vom
Entwicklungsgrad der sozialen Be-
dingungen, d. h. davon, inwieweit
diese es den Menschen gestatten,
wirklich am praktischen Leben, an
der gesellschaftlichen Tatigkeit teil-
zunehmen, andererseits von den in-
Alter
neren, subjektiven Eigenschaften der
Personlichkeit. -+ Wertorientierung,
-+ Interesse
Alter: Charakteristikum der Ent-
wicklung des menschlichen Individu-
ums in der Zeit. Der .. LebensprozeB
der Menschen besteht im Durch-
laufen verschiedner Alter. Zugleich
aber existieren aile Alter des Men-
schen nebeneinander, an verschiedne
Individuen verteilt" (Marx).
Unter soziologischem Gesichtspunkt
ist das A. ein Indikator fiir einen
Komplex spezifischer sozialer Be-
dingungen und Voraussetzungen, un-
ter denen sich die Personlichkeits-
entwicklung des Individuums zum
jeweiligen Zeitpunkt seiner Existenz
vollzieht. Durch das A. werden
solche sozialen Sachverhalte ange-
zeigt wie z. B. eine bestimmte ty-
pische soziale Stellung, die ihr ent-
sprechende Tatigkeit sowie die da-
mit verbundenen sozialen Rechte und
Pflichten; ein bestimmtes Niveau der
Bildung und Qualifikation; die
Dauer des Berufslebens und dec
ZugehOrigkeit zum Arbeitskollektiv;
der Umfang und Inhalt der sozialen
Erfahrungen usw. In diesem Sinne
ist jede A.-phase cine Art ..sozio-
kulturelle Matritze", ..die den all-
gemeinen Charakter dec Stellungen,
sozialen Rollen, Rechte und Pflichten
bestimmt, die fiir die Individuen dec
betreffenden Altersgruppe typisch
sind" (Kon), und die den Charakter
und Umfang der -+ sozialen Erfah-
rung, die Gerichtetheit der Inter-
essen, Bediirfnisse, Wertorientierun-
gen und das Se1bstbewuBtsein der
Individuen wesentlich beeinflus-
sen.
Die spezifischen sozialen Existenz-
bedingungen der Individuen verschie-
denen A. wie auch die durch sie
bedingten Besonderheiten dec Pec-
sonlichkeitsentwicklung sind stets
historisch konkret bestimmt durch
den Charakter der Gesellschaftsord-
nung und die KlassenzugehOrigkeit
der Individuen sowie innerhalb
Alter
einer gegebenen Gesellschaftsforma-
tion bzw. Klasse durch deren jewei-
ligen Entwicklungs- bzw. Reifegrad.
Sie sind nicht feststehend und un-
veriinderlich, sondern erfahren mit
den sich im Zuge der historischen
Entwicklung vollziehenden gesell-
schaftlichen Veriinderungen qualita-
tive und quantitative Wandlungen.
In diesem Zusammenhang machte
Lenin darauf aufmerksam, daB sich
die Jugend "zwangsliiufig auf ande-
Ten Wegen dem Sozialismus niihert,
nicht auf dem Wege, nicht in deT
Fo~m, nicht in der Situation, wie
ihre Viiter" (Lenin).
Auf der Grundlage des sozialisti-
schen Eigentums an den Produktions-
mitte1n, der politischen Herrschaft
der Arbeiterklasse im Biindnis mit
den Bauern und den anderen Werk-
tiitigen, der bewuBten und pl,mmiiBi-
gen Schaffung und Entwicklung der
gesellschaftlichen Produktivkriifte
entstanden historisch neuartige
Bedingungen fiir den Lebenspro-
zeB der Menschen in allen Lebens-
phasen.
Entsprechend dem grundlegenden
Sinn des Sozialismus, alles zu tun
fiir das Wohl der Menschen, fiir die
Entwicklung ihrer Fiihigkeiten und
Talente, werden entscheidende so-
ziale Voraussetzungen geschaffen, um
allen Menschen ein hohes Lehens-A.
und ein sinnerfiilltes Altern zu ge-
wiihrleisten. Dem entspricht die auf
die Erhaltung des Friedens gerich-
tete AuBenpolitik des sozialistischen
Staates ebenso, wie auch der groG-
ziigige Ausbau des Gesundheitswe-
sens, die Forderung von Korperkul-
tur und Sport, die zie1gerichtete Ver-
ringerung korperlich schwerer Arbeit,
die bewuBte Pflege und Erhaltung
der natiirlichen Umwelt usw. Von
entscheidender Bedeutung fiir die
Personlichkeitsentwicklung ist nicht
nur die Tatsache, daB alles getan
wird fiir die physische Erhaltung
des Lebens, sondern daB gleichzeitig
aile gesellschaftlichen Bedingungen
existieren, die die stiindige "erwei-
16
terte Reproduktion" der Personlich-
keit moglich und erforderlich ma-
chen. Die Vermittlung einer gedie-
genen Grundlagenbildung ist dahei
gleichermaBen die Voraussetzung fiir
die Auspriigung vie1seitiger geistig-
kultureller Interessen und Bediirf-
nisse, wie auch fiir die beruflich-
fachliche Spezialisierung und die
Disponibilitiit in allen A.-phasen.
Die hohe Dynamik der gesellschaft-
lichen Entwicklung, die fortwiihrend
neuen und komplizierter werdenden
Aufgaben der weiteren bewuBten
Gestaltung der entwicke1ten sozia-
listischen Gesellschaft und der da-
mit erfolgenden Schaffung der grund-
legenden Voraussetzungen fiir den
allmiihlichen Dbergang zum Kom-
munismus machen das lebensliing-
liche Lemen und Ausbilden neuer
Erkenntnisse und Fiihigkeiten aller
gesellschaftlich moglich und erforder-
lich. Weil die Arbeitskraft keine
Ware ist, miissen sich z. B. auch die
Rentner nach ihrem Ausscheiden aus
dem Berufsleben nlcht in die Enge
der unmitte1baren individuellen In-
teressen zuriickziehen, sondern ha-
ben die reale Moglichkeit, ihrem
Willen und physischem Vermogen
entsprechend gesellschaftlich aktiv zu
bleiben, an der gesellschaftlichen
Entwicklung aktiven Anteil zu neh-
men.
Als Ausdruck der grundlegenden
Determination der Personlichkeits-
entwicklung durch die sozialistischen
Eigentums- und Machtverhiiltnisse
und die in ihnen begriindete histo-
risch neuartige Dialektik zwischen
Individuum und Gesellschaft iindern
sich entscheidend auch die Beziehun-
gen zwischen den A.gruppen, stim-
men die grundlegenden Interessen
der verschiedenen A.gruppen iiher-
ein. Da sich die A.gruppen nicht
mehr als Konkurrenten auf den Ar-
beitsmarkt gegeniiberstehen, werden
in zunehmendem MaBe auch solche
aus dem Kapitalismus iiberkomme-
nen Verhaltensweisen iiberwunden
wie z. B. das sorgsame "Fiir-sich-
17
Behalten" der beruflichen Erfahrun-
gen durch die ,.Alten". Es entspricht
der grundlegenden Determination
der Personlichkeitsentwicklung durch
die sozialistischen Eigentums- und
Machtverhaltnisse als dem Kern der
gesamtgesellschaftlichen Determina-
tionsbedingungen, daB sich die fiir
den Sozialismus typischen Personlich-
keitsmerkmale (z. B. Solidaritat, gc-
sellschaftliches Verantwortungsbe-
wuBtsein, Kollektivitat usw.) nicht
nur in allen Klassen und Schichtcn,
sondern auch in allen A.gruppen her-
ausbilden.
Innerhalb der iibergreifenden ge-
meinsamen gesellschaftlichen Bedin-
gungen vollzieht sich die Personlich-
keitsentwicklung der verschiedenen
A.gruppen zugleich unter spezifischen
Bedingungen. So verfiigt z. B. in der
DDR heute die A.gruppe der 20
bis 25jahrigen Werktatigen iiber ein
bedeutend hoheres Niveau der AI!-
gemeinbildung und der fachlichen
Qualifikationsabschliisse als z. B. die
A.gruppe der 50 bis 55jahrigen
Werktatigen. Auf dieser Basis pra-
gen sich ihrerseits bestimmte, fiir die
sozialistische Gesellschaft charakteri-
stische Bediirfnisse und Verhaltens-
weisen wie z. B. das Streben nach
hOhe,rer Bildung und Qualifikation,
das Bediirfnis nach inhaltsreicher,
abwechslungsreicher und schopferi-
scher Tatigkeit besonders intensiv
aus. Auf der Grundlage der sozia-
listischen Eigentums- und Machtver-
haltnisse bewirken die spezifischen
sozialen Existenzbedingungcn der ver-
schiedencnA.gruppen a) Besonderhei-
ten in der Art der Aneignung und in
der Intensitat der Auspragung der
grundlegenden, fiir die sozialistische
Gesellschaft als Ganzes charakte-
ristischen Personlichkeitseigenschaf-
ten, b) die Herausbildung demgegen-
iiber sekundarer, nur der jeweiligen
A.gruppe eigener, spezifischer Eigen-
schaften und Verhaltensweisen (siebe
etwa den auBerordentlich bohen An-
teit Jugendlicher am Kinopubli-
kum).
2 \X'orterbuch Soziologie
Alter
Die bewuBte Beriicksichtigung, Aus-
nutzung und Gestaltung der alters-
spezifischen Bedingungen der Person-
lichkeitsentwicklung, der fiir die je-
weilige A.gruppen charakteristischen
Intercssen und Bediirfnisse ist ein
wesentliches Element der -+ Sozial-
politik, der ideologischen Arbeit so-
wie der Lei1;).lng und Planung sozia-
ler Prozesse der sozialistischen Ge-
sellschaft iiberhaupt. Indem sich die
marx.-lcn. Soziologie der Untetsu-
chung der altersspezifischen Bedin-
gungcn und Resultate der Person-
lichkeitsentwicklung zuwendet, er-
bringt sie wissenschaftliche Grund-
lagen fiir die bewuBte Gestaltung
der Bedingungcn der Personlichkeits-
entwicklung und leistet eincn Bei-
trag zur Leitung und Planung der
sozialen Prozesse in der sozialisti-
schen Gesellschaft.
In der biirgerlichen Soziologie wird
das "Alter" vorwiegend aus der
Sicht einer Soziologie des hoheren
Lebens-A. betrachtet, die als eige-
ner, inhomogener Forschungsbereich
etwa seit dem Jahre 1960 besteht.
Waren zunachst vor all em Unter-
suchungen zu Fragen und Problemen
wie der Obererfiillung von A.spitii-
lern und A.heimen sowie der Fiir-
sorge dominierend, so dienen neuere
Untersuchungen verstlirkt dem
Zweck, den VerschleiBgrad, die noch
bestehende Leistungsfahigkeit, die
Gewissenhaftigkeit und VeriliBlich-
keit der noch im ProduktionsprozeB
befindlichen alter en Werktatigen
festzustellen. Damit dienen die auf
das A. gerichteten Untersuchungen
vor aHem der besseren Verwertung
der Ware Arbeitskraft durch das
Kapital.
Die mit dem A. verbundenen so-
zialen Probleme werden in der biir-
gerlichen Soziologie in ihrer Erschei-
nung und Auswirkung vor aHem
biologischen VerscbleiBmechanismen
bzw. dem menschlichen Wesen an-
geblich unveranderlich innewohnen-
den Bedingungen zugeschrieben. Ge-
genwartig wird verstarkt versucht,
Alternativfrage
soziale Probleme des A. mit Kon-
zeptionen von der "technokratischen
Gesellschaft" zu erklaren und damit
die sich rasch entwickelnden mate-
riell-tcchnischen Produktivkraftc als
U rsache flir ihr Entstehen vcrant-
wortlich zu machen. -+ Biologismus,
-+ Antbropologie, -+ Industriege-
sellscbaft
Alternativfrage -+ Befragung
Analyse: logisches Verfahrcn des
wissenschaftlichen Erkenntnisprozes-
ses, in dem eine gedankliche Zerle-
gung, Zergliederung der Dinge, Er-
schcinungen, Eigenschaften oder
Beziehungen von Gegenstanden
der Erkenntnis vorgenommen
wird.
Die A. hat das Ziel, wesentliche
Eigenschaften und Relationen von
unwesentlichen, notwendige von zu-
falligen, allgemeine von individuel-
len zu unterscheiden. Auf diesem
Wege ist es moglich, von der undif-
ferenzierten Betrachtung eines Gan-
zen tiber die Erkenntnis seiner in-
neren und auGeren Elemente und
Beziehungen schrittweise zur Be-
stimmung seines Wesens und seiner
GesetzmaGigkeiten vorzudringen. Urn
dieses· Ziel Zu erreichen, geht die
A. vom Ganzen aus, das sie in scine
Bcstandteile zergliedert, indem sie
Struktur, Platz und Funktion der
einzelnen Elementc innerhalb des
Ganzen untersucht. Dabei unterschei-
det sie zwischen stabilen und insta-
bilen Eigenschaften und Merkmalen
der untersuchtcn Prozesse und Er-
schcinungcn. Die gedankliche Zer-
gliederung ist kein willktirlicher Akt,
dcr frei nach subjektivcr Absicht er-
folgt, sondern muG den real en
Zusammenhangen des Objekts
folgen und den Weg suchen, diese
objektiven Zusammenhange aufzu-
losen.
Die A. ist cin Weg, urn zu wissen-
schaftlichen Erkenntnissen zu gclan-
gen. Sie ist untrcnnbar mit ihrcm
korrelativen Verfahren, der -+ Syn-
18
these, verbunden, flir die sie die
Grundlage schafft. Beide, A. und
Synthese, durchdringen sich wechsel-
seitig in allen Phasen des Erkennt-
nisprozesses. So ist es eine Voraus-
setzung der A., ihr Objekt als ein
Ganzes zu identifizieren. Erst im
Ergebnis von A. und Synthese ge-
lingt es, das Allgemeine und We-
sentliche im Einzelnen zu erkennen
und tiefere Einsichten in das Ganze,
in seine mannigfaltigen Bestimmun-
gen Zu gewinncn.
Die soziologische A. von gesell-
schaftlichen Erscheinungen und Pro-
zesscn, als Bestandteil des soziolo-
gischen Forschungsprozesses, flihrt zu
wissenschaftlich exakten Erkenntnis-
sen, wenn die mit ihrer Hilfe
gewonnencn Erkenntnisse im Zu-
sammenhang mit dem Wesen der
gesellschaftlichen Verhaltnisse (-+
Gesellschaftsformation, okonomiscbe) ,
als deren Erscheinungen betrachtet
werden.
Gesellschaftlichc Prozesse konnen
empirisch tiber die A. ihrer kon-
kreten Erscheinungsformen erfaGt
werden. Das zwingt dazu, ausgehend
von der theoretischen Konzeption,
das Forschungsobjckt logisch aufzu-
gliedern (theoretische A.), urn die
wesentlichen Merkmale eines Pro-
zesses hypothetisch zu bestimmen
und nach dies en Merkmalen die
weitere empirische A. vorzunehmen.
Es erfolgt eine Zergliederung in
empirisch nachweis bare Bestandteile
des zu untersuchenden Prozesses,
ihre Erfassung in konkreten, beob-
achtbaren Erscheinungsformen, ihre
Messung und Bewertung. Die sozio-
logische A. muG dcshalb stets als
Einheit von theoretischer und cm-
pirischer A. aufgefaGt und prakti-
ziert werden. Sie muG neben und
eng verbunden mit der quantitativen
A. (Messung) die qualitative A.
(Bestimmung der Teile und der Be-
ziehungen zwischen ihnen und zum
Ganzen) enthalten. Dadurch lei stet
sie cinen Beitrag, komplizierte ge-
sellschaftliche Prozesse in ihrer Kom-
19
plexitiit, in ihren wesentlichen
Beziehungen und in ihrer Kau-
salitat durchscl!aubar zu machen
bzw. Entwicklun~tendenzen von
gesellschaftlichen Erscheinungen
aufzuzeigen. Sie schafft damit
wichtige Voraussetzungen fiir die
Leitung und Planung sozialer Pro-
zesse.
Aneignung: grundlegendes Moment
und Ergebnis der spezifisch mensch-
lichen Lebenstatigkeit.
Die allgemeine Struktur der prak-
tisch-gesellscl!aftlichen Lebenstatig-
keit - des Stoffwechsels zwischen
Mensch und Natur sowie der daraus
resultierenden Beziehungen und Ak-
tivitaten - ist u. a. durch ein Sub-
jekt-Objekt-Verhaltnis charakterisiert.
In der Tatigkeit bilden die Verge-
genstandlichung des Subjekts im Ob-
jekt und die A. des Gegenstandes
durch das Subjekt eine untrennbare
Einheit. Der Mensch vergegenstind-
licht sich in den Resultaten' seiner
(materiellen, sozialen, gelstlgen,
kiinstlerischen usw.) Tatigkeit, in-
dem er seine subjektiven Wesens-
kriifte anwendet, verausgabt, sie in
objektiver Form (z. B. im zum Pro-
dukt umgestalteten Naturgegenstand)
verdoppelt. Gleichzeitig eignet er
sich dabei das Objekt an, indem er
es in eine seinen Bediirfnissen ent-
sprechende Form bringt, indem der
zum Produkt umgeformte Gegen-
stand und der Prozell seiner Pro-
duktion auf ihn zuriickwirkt. A. ist
deshalb cine Bereicherung des Sub-
jekts durch seine Einwirkung auf
das Objekt. Die - stets durch Ver-
gegenstandlichung vermittelte - A.
kennzeichnet die spezifisch mensch-
liche (praktische, aktive) Beziehung
zur Welt. Jedes Verhaltnis des Men-
schen zur Welt, "alle Organe seiner
Individualitat, wie die Organe,
welche unmittelbar in ihrer Form als
gemeinschaftliche Organe sind, sind
in ihrem gegenstiindlichen Verhalten
oder in ihrem Verhalten zum Ge-
genstand die Aneignung desselben"
Aneignung
(Marx). Dementsprechend sind die
"menschlichen Sinne und Eigenschaf-
ten" Organe, Weisen und historische
Resultate der Aneignung. "So ist die
Hand nicht nur das Organ der Ar-
beit, sie ist auch ihr Produkt"
(Engels). In Abhangigkeit yom an-
zueignenden Gegenstand (Natur, ge-
sellschaftliche Verhaltnisse usw.) ,
dem konkreten Subjekt (Gesellschaft,
Klasse, Individuen) und seinen Or-
ganen sowie der Mittel und Ver-
mittlung des jeweiligen Aneignungs-
prozesses (z. B. Werkzeuge, Koope-
rationsformen) existieren unterschied-
liche Arten und Formen der A.-
praktisch-gegenstandliche, praktisch-
geistige, kiinstlerische A. der Wirk-
lichkeit. Diese "Aneignungsweisen"
bringen einerseits - entsprechend der
Arbeitsteilung und dem Klassencha-
rakter der jeweiligen Gesellschaft -
relativ selbstandige, an bestimmte
Gruppen von Individuen gebundene
Formen des A.prozesses zum Aus-
druck. Gleichzeitig stell en sie ledig-
lich unterschiedliche Glieder und
Seiten der universellen A. der Natur
und der "menschlichen" Wirklichkeit
durch gesellschaftliche Subjekte dar.
Abstrahiert man jedoch von der be-
sonderen Weise der A., so beinhaltet
der marx.-len. A.begriff u. a. fol-
gende allgemeine Aussagen: a) A.
als Moment und Ergebnis der Tatig-
keit ist stets an Vergegenstandlichung
gebunden, an irgendeine Form
men schlicher Aktivitat. b) Grundlage
jeglicher A. ist die gesellschaftliche
A. der Natur in der materiellen
Produktion. Aile anderen Arten und
Ebenen der A. sind in ihrem Inhalt
und ihrer Dynamik letztlich durch
sie bestimmt und stellen - iiber ver-
schiedene Stu fen vermittelte - Wi-
derspiegelungen dieser A. dar.
c) Die Tatigkeit hat ein Resultat
fiir das Subjekt und im Subjekt. Der
Gegenstand der A. wird - in einer
dem jeweiligen Subjekt angemessenen
Form - umgestaltet (vom elementar
wirkenden zum industriell genutzten,
beherrschten Naturgesetz) bzw. un-
Angestellte
mittel bar im Subjekt widerspiegelt,
in subjektiver Form (z. B. als Wis-
sen, als Fiihigkeit) aufgehoben. Da-
bei wird die Materialitiit bzw. Ob-
jektivitiit des Gegenstandes nicht ne-
giert. So hebt die A. der Natur in
der gesellschaftlichen Produktion
nicht deren Materialitiit auf. 1m Ge-
genteil, diese "setzt sich fort" als
"gesellschaftliche Materie", als ma-
terielle gesellschaftliche Verhiiltnisse,
die wiederum die objektive Grund-
lage fiir andere Formen der A. dar-
stellen. Vergegenstandlichung und A.
sind keine willkiirlichen "Setzungen
und EntiiuGerungen" irgendwelcher
subjektiver Wesenskriifte, sondeen
durch objektive GesetzmiiGigkeiten
bestimmt. d) Die A. vermittelt die
Entwicklung des Subjekts. Da die
Vergegenstiindlichung zugleich A. ist,
"erloschen" ihre einzelnen Akte nicht
einfach im Objekt, sondeen berei-
cheen das Subjekt, erweiteen seine
Mittel, Fahigkeiten, Kenntnisse usw.
Jede nachfolgende Vergegenstiind-
lichung findet auf einer - durch die
vorangegangene A. vermittelten -
hoheren Stufenleiter statt. Somit ent-
steht nicht nur schlechthin ein Zu-
sammenhang zwischen den einzelnen
Akten der Vergegenstiindlichung,
sondeen es findet eine Hoherentwick-
lung, erweiterte Reproduktion des
Subjekts statt - z. B. indem es Er-
fahrungen akkumuliert.
Schon diese allgemein philosoph i-
sehen B\!stimmungen des A.begriffs
erhellen, wie wenig "Aneignung" mit
einem isolierten Vorgang des un-
mittelbaren "Einverleibens", des
bloGen Besitzweehsels cines fix und
Fertig gegebenen Objekts durch ein
dabei ebenso unveriindert bleibendes
Subj ekt zu tun hat - so, wie es die
umgangssprachliche Verwendung des
Wortes "Aneignung" nahelegen
konnte. Ebenso zeigt sich, daG Ob-
jekt, Subjekt, Mittel usw. der An-
eignung jeweils ganz bestimmte
Saehverhalte innerhalb eines konkre-
ten Aneignungsprozesses bezeichnen.
Aufierhalb desselben konnen sie
20
ohne wei teres ihren Stellenwert ver-
tausehen.
Neben den hier genannten Bedeu-
tungen des A. begriffs tritt er bei den
Klassikeen des Marxismus-Leninis-
mus auch noeh in anderen Zusam-
menhangen auf. So z. B. wenn sie
von "privater Aneignung" sprechen,
Kapital als ohne Aquivalent "ange-
eignete fremde Arbeit" (Marx) cha-
rakterisieren. Subjekt dieser A. im
Produktions- und DistributionsprozeJ)
ist die ausbeutende Klasse. Weiter-
hin wird der ProzeJ) der Aufhebung
des Privateigentums an den Produk-
tionsmitteln und seiner Konsequen-
zen (Spontaneitiit, Verselbstiindigung
der gesellschaftlichen Verhiiltnisse
gegeniiber den Individuen) als "Wie-
deraneignung des als fremd, unter
der Bestimmung der Entfremdung
erzeugten gegenstiindlichen Wesens
des Menschen" (Marx) gefaGt. Sub-
jekt dieses A.prozesses ist die revo-
lutiQniire Arbeiterklasse und ihre
marx.-Ien. Partei. Jedoch stehen auch
diese anderen Verwendungsweisen
des Aneignungsbegriffs nicht auJ)er-
halb seiner eingangs skizzierten all-
gemeinsten Bestimmungen.
Angestellte: Gruppen von Werk-
tiitigen, die in den versehiedenen Be-
reichen des gesellschaftlichen Repro-
duktionsprozesses spezifische Tatig-
keiten ausiiben, die nicht unmittelbar
auf ein materielles Produkt gerichtet
sind. Die A. sind in Funktionen
tiitig, die der Vorbereitung, Leitung,
Abrechnung und Organisierung der
Arbeitsprozesse dienen. AuJ)er in der
materiellen Produktion ist ein be-
deutender Anteil der A. in den an-
deren Wirtsehaftsbereichen beschaf-
tigt, so in der Dienstleistungssphiire,
im Kultur- und Sozialbereich sowie
im staatliehen Verwaltungsapparat.
U nter dem EinfluG des wissensehaft-
lich-technisehen Fortschritts nehmen
mit der V crlagerung eines wachs en-
den Teils der gesellschaftlichen Ge-
samtarbeit auf die dec Produktion
vor-, neb en- und nachgelagerten Be-
21
reiche Bedeutung und Anzahl der A.
im gesellschaftlichen Reproduktions-
prozeG zu. GroGe Teile der A. lei-
sten eine spezifische Art der geisti-
gen Arbeit, die in sehr unterschied-
lichem MaGe geistig-repetitive und
geistig-schopferische Anforderungen
stellt und mehr oder minder mit
physischer Tatigkeit verbunden ist.
Aus dem unterschiedlichen Inhalt der
Arbeitsfunktionen resultieren Unter-
schiede in der Qualifikation, im
Einkommen und in den Arbeits- und
Lebensbedingungen der verschiede-
nen Angestelltengruppen. Die beson-
dere Form ihres individuellen Ein-
kommens, das Gehalt, das oft als
Hauptmerkmal der A. bezeichnet
wird, ist kein primares und bestim-
mendes MerkmaI. Die sozialokono-
mische Stellung der A. wird durch
die Eigentums- und Klassenverhalt-
nisse der jeweiligen Gesellschaft be-
stimmt. Notwendig ist daher eine
Analyse ihrer Klassenlage unter den
jeweiligen Produktionsverhaltnissen.
Die kapitalistische Konzentration
und Zentralisation der Produktion
sowie die sich vertiefende -+ Ar-
beitsteilung bewirken die wachsende
Bedeutung der den kapitalistischen
ProduktionsprozeG auf verschiedene
Weise vermittelnden Tatigkeiten, vor
allem der Organisation, Kontrolle
und Abrechnung der Produktionspro-
zesse und der Verwaltungsarbeit.
Die F olge ist eine sprunghafte Er-
hohung der Anzahl der A. in allen
Bereichen des Reproduktionsprozes-
ses. Entsprechend des Doppelcharak-
ters des kapitalistischen Produktions-
prozesses als ArbeitsprozeG und
VerwertungsprozeG des Kapitals
spielt die in ihm zu leistende geistige
Arbeit eine zwiespaltige Rolle. Sie
ist notwendiger Bestandteil des Pro-
duktions- und Reproduktionsprozes-
ses; sie ist zugleich - in Gestalt der
mit Leitungs-, Kontroll- und Auf-
sichtsfunktionen des Kapitals Be-
schaftigten - Mittel der Ausbeutung
der Masse der Werktiitigen.
Die objektive Klassenlage der im
Ange~teJlte
Kapitalismus von den biirgerlichen
Soziologen unter dem Begriff A.
zusammengefaGten Gruppen ist ge-
gensiitzlich. Neben die mit Entschei-
dungs- und Leitungsfunktionen be-
auftragten A. hat die innerbetrieb-
liche Arbeitsteilung das Millionen-
heer der nichtleitenden unteren A. im
okonomischen, technischen und ver-
waltungsmiiBigen Bereich gestellt.
Die leitenden Manager der Konzerne
und leitenden -+ Beamten der
Machtorgane des kapitalistischen
Staates, die Schliisselfunktionen im
System der Machtausiibung einneh-
men, sind Tei! der Bourgeoisie oder
eng mit ihr verbunden. Die Situation
der mittleren A. und Beamten ist
widerspriichlich und differenziert:
Sie sind einerseits Vollzugsorgane
des Kapitals und andererseits selbst
dem Machtmechanismus unterworfen.
Widerspriichlich ist gleichfalls die
Situation der unteren A. im Staats-
apparat (Polizei, Justiz, Verwa1tung,
kommunale Dienste), in wirtschaft-
lichen, kulturellen und anderen In-
teressenvereinigungen und im System
der Massenkommunikation. Diese
Gruppe unterscheidet sich nach ihrer
objektiven Klassenlage nicht von der
-+ Arbeiterklasse. Sie ist aber durch
ihre Tiitigkeit mit dem kapitalisti-
schen Repressions- und Manipulie-
rungsmechanismus verbunden und
sich haufig - bedingt durch Privile-
gien und traditionelle Verhaltens-
norm en - mrer objektiven Klassen-
zugehorigkeit nicht bewuGt.
Die iiberwiegende Mehrheit der A.
ist wie die Gesamtheit der Arbeiter-
klasse der Herrschaft des Kapitals
und seiner Vollzugsorgane unter-
worfen. Die Klarung der klassen-
miiBigen Bindung der A. ist von
groGer politischer und theoretischer
Bedeutung. Biirgerliche Ideologen
schlieGen in die A. aile Stufen des
Managements ein und versuchen,
eine einheitliche Angestelltenideolo-
gie zu entwickeln. Ihr Ziel ist clie
Verwischung der kapitalistischen
Ausbeutungs- und Klassenverhiilt-
Angestellte
nisse. Dem dient auch die Ober-
nahme von Arbeitern in das Ange-
stelltenverhaltnis durch Konzerne,
die mit einer Besserstellung gegen-
iiber den Arbeitern (durch materielle
Zuwendungen, besseren Kiindigungs-
und Versicherungsschutz) verbunden
ist. Aile die Gruppen, die aus-
schlieBlich yom Verkauf ihrer Ar-
beitskraft leben, ausgebeutet werden
und keine Leitungsfunktionen des
Kapitals ausiiben - die einfachen
technischen A., das Handels- und
Biiroproletariat - sind als Teil der
Arbeiterklasse, als eine ihrer Ab-
teilungen, zu betrachten. Diese
Gruppen werden auch in den kon-
kreten Ausbeutungsbedingungen den
Produktionsarbeitern immer ahn-
licher. Obwohl sie Teil der Arbeiter-
klasse sind, werden sie durch Be-
sonderheiten gekennzeichnet: Die
spezifische Stellung im Reproduk-
tionsprozeB und die spezifischen F or-
men ihrer geistigen Arbeit sind we-
sentliche differenzierende Merkmale.
Ihre feste Einbeziehung in den
Klassenkampf, die die Oberwindung
ihrer haufig widerspriichlichen poli-
tischen Haltung erfordert, ist ange-
sichts der Verschiebung des zahlen-
maBigen Verhiiltnisses von Arbeitern
und .Angestellten und der GroBe der
Angestelltengruppen (in entwickelten
kapitalistischen Landern machen sie
ein Drittel bis die Halfte der "ab-
hangig Beschaftigten" aus) sowie der
Gemeinsamkeit ihrer Interessen mit
den anderen Abteilungen der Arbei-
terklasse eine wichtige Aufgabe der
marxistisch-leninistischen Parteien in
den kapitalistischen Landern.
Eine v611ig neue sozialokonomische
Stellung haben die A. unter sozia-
listischen Verhaltnissen. Sie leisten
ihre vorwiegend geistige Arbeit un-
ter den Bedingungen des sozialisti-
schen Eigentums an den Produk-
tionsmitteln, der politischen Macht
der Arbeiterklasse, die sie im Biind-
nis mit allen Klassen und Schichten
ausiibt, sowie der Entfaltung der
Arbeiterklasse als korperlich und
22
gelstlg produzierende Klasse. Die
spezifischen Tatigkeiten der A. im
gesellschaftlichen Reproduktionspro-
zeB gewinnen wachsende Bedeutung
fiir die harmonische Entwicklung und
die proportionale Gestaltung aller
Bereiche des gesellschaftlichen Re-
produktionsprozesses und damit fiir
die Befriedigung der materiellen und
geistigen Bediirfnisse des Volkes.
Ihre Rolle wachst besonders· bei der
zunehmenden organischen Verbin-
dung der Errungenschaften des wis-
senschaftlich-technischen F ortschritts
mit den Vorziigen des Sozialismus.
Sehr unterschiedlich nach ihrer Stel-
lung im ReproduktionsprozeB und
nach dem Charakter der Arbeit stel-
len die A. auch unter sozialistischen
Verhaltnissen auBerordentlich diffe-
renzierte Gruppen dar. Diese Dif-
ferenziertheit driickt die noch beste-
hen den Unterschiede zwischen kor-
perlicher und geistiger Arbeit sowie
innerhalb der geistigen Arbeit aus.
Der bedeutendste Teil der A. ist,
im U nterschied zur Intelligenz, aIs
dem Trager der geistigen Produktion,
mit vermittelnden, vorwiegend gei-
stig-repetitiven Tatigkeiten beschiif-
tigt, die keine hohe Qualifikation
erfordern. In der sowjetischen gesell-
schaftswissenschaftlichen Literatur
wird dieser Teil zum Unterschied
von der Intelligenz, den A.-Spezia-
listen, haufig als A.-Nichtspezialisten
oder eigentliche A. bezeichnet. Mit
produktionsvorbereitenden und ar-
beitsorganisatorischen Tatigkeiten ist
dieser Teil der A. auf kaufmanni-
schem, technischem und wissenschaft-
Iichem Gebiet, in Datenverarbeitung
und Verwaltung an der materiellen
und geistigen Produktion beteiligt.
Die Prozesse der Intensivierung und
der Meisterung des wissenschaftlich-
technischen Fortschritts verleihen der
Arbeit dieser A. in zweifacher Hin-
sicht zunehmende Bedeutung: In der
materiellen Produktion erbringen sie
mehr und mehr Vorleistungen, die
entscheidend fiir eine hohe Arbeits-
produktivitat der direkt den Pro-
23
duktionsprozeB vollziehenden Werk-
tatigen sind. GroBe Gruppen von
A. iiben Hilfsfunktionen fiir die
Intelligenz aus bzw. unterstiitzen
wesentlich die geistige Produktion,
die von der Intelligenz getragen
wird.
Die umfangreichsten Gruppen der
A. entwickeln sich als Bestandteil
der Arbeiterklasse. Das betrifft be-
sonders jene, die am Vollzug und
an der Realisierung der materiellen
Produktion beteiligt sind. Vor allem
sind das technische und Verwaltungs-
A. in der Industrie, dem Bauwesen,
dem Verkehrs-, Post- und Fern-
meldewesen und -dem Handel.
Wachsende Teile dieser A.-Grupp en
- z. B. die technischen A. in der In-
dustrie - sind eng mit der materiel-
len Grofiproduktion verbunden. Ihre
Arbeits- und Lebensbedingungen
nahern sich mehr und mehr denen
der Produktionsarbeiter an.
Die soziologische Forschung unter-
sucht die spezifische Stellung der ein-
zelnen A.-Grupp en in der -+ Soval-
struktur der sozialistischen Gesell-
schaft. Da die Form der Entlohnung
nichts iiber ihren sozialen Platz aus-
sagt, sind bei der Analyse der A.
solche Vnterscheidungen wichtig, wie
nach ihrer Stellung im Reproduk-
tionsprozefi, nach dem Grad ihrer
Verbindung mit der sozialistischen
GroBproduktion, nach ihrer Vertei-
lung auf produzierende und nicht-
produzierende Bereiche der Volks-
wirtschaft und ihren spezifischen
Funktionen in dies en Bereichen,
nach dem Charakter der Arbeit und
der Qualifikation. Ein wichtiges Pro-
blem ist ebenfalls der hohe Frauen-
anteil in den Gruppen, in denen
geistig-repetitive Anforderungen iiber-
wiegen. Gegenstand der soziologi-
schen Forschung sind vor allem die
mit der Vervollkommnung der so-
zialistischen Produktionsverhaltnisse
und dem Ausbau der materiell-tech-
nischen Grundlagen der sozialisti-
schen Gesellschaft verbundenen we-
sentlichen qualitativen Veranderun-
AnnCiherung. soziale
gen in der inneren Struktur der A.,
die insgesamt auf der Grundlage der
marxistisch-leninistischen Ideologie
ihr Profil als Angehorige der Ar-
beiterklasse weiter auspragen und
zur weiteren -+ Annaherung von
Arbeiterklasse und Intelligenz bei-
tragen. Das betrifft auch die staat-
lichen A., die als Beauftragte der
Arbeiterklasse bei der Ausiibung der
politischen Macht hohe Verantwor-
tung tragen.
AnnCiherung. soziale: der Begriff
der s. A. bezeichnet den Prozefi des
Wachstums und der weiteren Auspra-
gung der sozialokonomischen, politi-
schen und ideologischen Gemeinsam-
keiten der werktatigen Klassen und
Schichten der sozialistischen Gesell-
schaft und der allmahlichen Verrin-
gerung der zwischen ihnen bzw. der
in ihnen bestehenden sozialen Vnter-
schiede. Die s. A. ist die sich auf der
Basis der sozialistischen Macht- und
EigentuIDsverhaltnisse und der fiih-
renden Rolle der -+ Arbeiterklasse
voIlziehende hauptsachliche Bewe-
gungsform der werktatigen Klassen
und Schichten in dem historisch lan-
gen Prozefi des Aufbaus der' klassen-
losen kommunistischen Gesellschaft.
Die Prozesse der s. A. beginnen mit
der Errichtung der Macht der Arbei-
terklasse und der Schaffung sozia-
listischer Produktionsverhaltnisse, d. h.
mit der Vergese1lschaftung der Pro-
duktionsmittel, der Schaffung sozia-
Iistischer Eigentumsverhliltnisse, der
Beseitigung der Ausbeutung und der
damit verbundenen Beseitigung der
antagonistischen Klassengegensatze
des Kapitalismus.
Wesentliche Bedingung des Verlaufs
der s. A. ist die Entwicklung der
sozialistischen Produktionsweise als
Einheit von Produktivkraften und
Produktionsverhaltnissen, wobei die
Meisterung des wissenschaftlich-tech-
nischen Fortschritts, die fiihrende
Rolle der Arbeiterklasse, die Ent-
faltung der sozialistischen Demokra-
tie und die politisch-moralische Ein-
Annaherung, soziale
heit der Gesellschaft auf der Basis
der marx.-len. Ideologie besondere
Bedeutung haben.
Das Wesen des Prozesses der s. A.
besteht in der gemeinsamen Hoher-
entwicklung der Klassen und Schich-
ten der sozialistischen Gesellschaft
unter der Fiihrung der Arbeiterklasse,
die bekanntlich keine Sonderinteres-
sen gegeniiber den anderen werktati-
tigen Klassen hat. Wichtiger Faktor
ist das Biindnis zwischen der Arbei-
terklasse, der Klasse der Genossen-
schaftsbauern, der Intelligenz und den
anderen Werktatigen. Die Hauptrich-
tung dieses Prozesses ist die s. A. der
Arbeiterklasse, der Klasse der Ge-
nossenschaftsbauern, der Schicht der
sozialistischen Intelligenz und der an-
deren Werktiitigen im Sinne einer
hoheren Vergesellschaftung der Pro-
duktion, einer Anniiherung in den Le-
bens- und Arbeitsbedingungen und
damit in der gesamten -4- Lebens-
weise dieser Teile der Gesellschaft
unter der Fiihrung der Arbeiterklasse.
Die s. A. vollzieht sich nicht als An-
gleichung an einen bestimmten fixen
Entwicklungsstand der Arbeiter-
klasse: Bei gleichzeitiger Hoherent-
wicklung der Arbeiterklasse in bezug
auf die Aneignung von Bildung und
Kultur und der weiteren Festigung
ihrer fiihrenden Rolle auf allen Ge-
bieten der Ideologie, Politik, Kultur
und Okonomie pragt vor aHem die
Arbeiterklasse diesen gesellschaftli-
chen ProzeG.
Die s. A. umfaGt in ihrem Inhalt ins-
besondere die standige F estigung der
im Sozialismus gewachsenen Gemein-
samkeiten und den Abbau der sozia-
len Unterschiede, die aus der -4- Ar-
beitsteillmg der Kla&sengeseHschaft
erwachsen sind. Dazu gehoren die
wesentlichen Unterschiede zwischen
Stadt und Land und die zwischen
korperlicher und geistiger Arbeit.
Die Unterschiede im Entwicklungs-
niveau der Produktivkriifte und ver-
schiedener Lebensbedingungen und
damit auch in der gesamten Lebens-
weise zwischen Stadt und Land wcr-
24
den hauptsachlich auf dem Wege der
Entwicklung industriemaBiger Pro-
duktions- und Organisationsmethoden
in der Landwirtschaft bei wachsen-
dem wissenschaftlich-technischem Ni-
veau und zunehmenden Koopera-
tionsbeziehungen aHmahlich iiberwun-
den werden. Damit entwickcln sich
die Voraussetzungen fur die weitcre
Entwicklung des kulturell-technischen
Niveaus auf dem Lande.
Auf der Grundlage der sozialisti-
schen Produktionsverhiiltnisse, des
Biindnisses zwischen Arbeiterklasse
und Intelligenz und der Entwicklung
der modernen Produktivkriifte voll-
zieht sich in den Produktionsprozes-
sen die Annaherung von geistigcr
und korperlicher Arbcit. Der wach-
sende Mechanisations- und Automa-
tisierungsgrad der Produktion hat
bei sozialistischer Losung der Pro-
bleme eine Verbindung von korper-
licher und geistiger Arbeit zur
Folge, wobei sich die Anteile der
geistig-schopferischen Tatigkeit ver-
groGern. Gleichzeitig wird dieser
ProzeG durch die umfassende Ent-
wicklung der sozialistisehen Demo-
kratie, wozu auch die Demokratie
am Arbeitsplatz und im Betrieb ge-
hort, die immer stark ere Einbezie-
hung der Werktatigen in die Leitung
und Planung gesellschaftlicher Pro-
zesse, die Entwicklung sozialistis'eher
Arbeitskollektive, in denen Werktii-
tige mit verschiedener Qualifikation
kameradschaftlich zusammenaebeiten,
und die Durchsetzung eines sozialisti-
sehen Bildungssystems gcfordert. Der
ProzeG dee s. A. vollzieht sich jedoch
nicht ohne Wideespriiche. Mit dem
Aufbau der entwickclten sozialisti-
schen Gesellschaft und auf der Basis
der konsequenten Duechsetzung des
sozialistischen Leistungsprinzips wer-
dell soziale Differenzierungen, die
sich z. B. aus der ungleichmiiGigen Ent-
wicklung der Produktivkrafte odee aus
demographisehen Faktoren ergeben,
entsprechend der okonomischen Miig-
lichkeitcn allmahlich reduziert. Damit
ycrbundene Widerspriiche tragcn
 25
einen nichtantagonistischen Charak-
ter, konnen eine ~ Triebkralt der ge-
sellschaftlichen Entwicklung sein. Die
planmaBige Entwicklung auf dies en
Gebieten ist Bestandteil der ~ 50-
zialpolitik des sozialistischen Staates.
Mit ihren Beitragen zur Dberwin-
dung der dem jeweiligen Entwick-
lungsstand de! sozialistischen Pro-
duktionsweise widersprechenden so-
zialen Unterschiede schafft sie Bedin-
gungen fiir die umfassendere, schritt-
weise Annaherung der Klassen 'und
Schichten und damit zur Herausbi!-
dung der fiir den Sozialismus erfor-
derlichen Sozial- und Bevolkerungs-
struktur. Die planmaBige Entwick-
lung der Klassen, Schichten und sozia-
. len Gruppen besteht in einer allge-
meinen und zugleich in einer differen-
zierten Anhebung des Lebensniveaus.
Durch die ErhOhung des Anteik der
gesellschaftlichen Konsumtion (z. B.
Gesundheitswesen, Sozialversicht-
rung, einheitliches sozialistisches Bi!-
dungswesen) an der gesamten Kon-
sumtion steigt das allgemeine Le-
bensniveau. Auf dieser Basis werden
gleichzeitig die Lohne entsprechend
den Leistungen fiir die Gesellschaft
und in Dbereinstimmung mit den Ent-
wicklungserfordernissen der Volks-
wirtschaft gestaltet. Fiir sozial
Benachteiligte wie Kinderreiche,
Korperbehinderte usw. werden die
materiellen Existenzbedingungen so
ausgeglichen, daB sie dem allgemei-
nen Niveau entsprechen. Das tragt
dazu bei, allen Mitgliedern der sozia-
listischen Gesellschaft eine auf hohem
Niveau befindliche Befriedigung der
materiellen Lebensbediirfnisse zu ga-
rantieren. Die s. A. hat wichtige Wir-
kungen auf die Struktur und somit auf
die sozialen Beziehungen von Klassen
und Schichten. Sie ist Bestandteil der
sozialistischen Lebensweise. ~ 50-
zialstruktur
Anpassung. soziale: Begriff der
biirgerlichen Soziologie zur ·Kenn-
zeichnung des Verhaltnisses von
Handelnden (einzelnen ode! Grup-
Anthropologie
pen) zu ihrer sozialen, kulturellen
oder politis chen Umwelt. Dieses
Verhiiltnis sei dadurch gekennzeich-
net, daB das ..innere System" auf
das ..auBere System" abgestimmt und
somit eine gegebene Umweltsituation
.. bewaltigt" werde. Selbst wenn Au-
toren gegen die Konsequenzen des
mit dem Begriff s. A. verbundenen
Denkmodells - das .. passive Sich-
einpassen", das .. Hinnehmen gege-
bener Existenzbedingungen als vor-
bestimmte Rahmen" - polemisieren
und den schopferischen Charakter
der s. A. betonen (Konig), bleibt
mit dieser Kategorie die Bedeutung
der materiell-gegenstandlichen Tatig-
keit, der revolutionaren Praxis, fiir
die Entwicklung der Gesellschaft
und die Selbstveranderung der In-
dividuen unbegriffen. Auch in dieser
Variation artikuliert der Anpassungs-
begriff das Interesse an der will-
fahrigen Ein- und Unterordnung der
Individuen unter das staatsmonopo-
listische Herrschaftssystem. ~ Praxis,
~ Alleignung, ~ Individuum, ~
Personlichkeit
Anthropologie: Lehre yom Men-
schen. Der Begriff findet fiir sehr
verschiedenartige wissenschaftliche
Gebiete bzw. Konzeptionen Verwen-
dung. Es sind vor allem deutlich zu
unterscheiden:
1. A. als vorwiegend naturwissen-
schaftliche Disziplin, die sich mit
den natiirlich-biologischen Eigen-
schaften des Menschen. mit deren
naturgeschichtlicher Genesis und mit
deren Veranderung beschaftigt. A.
in diesem Sinn ist ein Sammelbe-
griff fiir eine Reihe naturwissen-
schaftlicher Einzeldisziplinen. die fiir
die Soziologie wichtig sind, da sie
die biologisch-physiologischen Be-
dingungen des gesellschaftlichen Le-
bens der Menschen untersucht, und
da die Erk6,!lntnisse dieser Diszipli-
nen notwendig sind fiir die Erfor-
schung der Wechselbeziehungen zwi-
schen der biologischen Entwicklung
und den Naturanlagen des Menschen
Anthropologie
einerseits und der gesellschaftlichen
Entwicklung andererseits. Diesem
Problem kommt gegenwartig sowohl
im Kampf zwischen marxistisch-Ieni-
nistischer und biirgerlicher Weltan-
schauung als auch beim weiteren so-
zialistischen und kommunistischen Auf-
bau und bei der Meisterung der damit
verbundenen wissenschaftlich-techni-
schen Prozesse wachsende Bedeutung
zu. Ihm muG daher auch in sozio-
logischen Untersuchungen entspre-
chende Aufmerksamkeit gewidmet
werden ("""* Medi<.inso<.iologie).
2. Kulturelle A. in dem Sinne, wie
sie vor allem in den USA, in Eng-
land und Frankreich aufgefaGt wird,
wo sie im wesentlichen mit Ethno-
logie identisch ist. In diesem Sinne
ist A. ein Sammelbegriff fiir kultur-
vergleichende, archaologische, so-
zialpsychologische, familiensoziologi-
sche, religionssoziologische, linguisti-
sche u. a. Untersuchungen bei be-
stimmten, bisher wenig erforschten
Bevolkerungsgruppen (z. B. India-
nerstamme, Ureinwohner Australiens
usw.). Derartige historische und so-
ziologische Untersuchungen haben
wertvolle Teilerkenntnisse iiber so-
ziale Strukturen, Gewohnheiten, Sit-
ten, Sprachen und iiber deren Ver-
anderung zutage gefordert. In der
Regel sind sie jedoch durch be-
stimmte biirgerliche philosophische
und soziologische Theorien stark be-
einfluGt (z. B. durch geographische
oder biologistische Gesellschaftskon-
zeptionen, durch den Funktionalis-
mus, durch den Strukturalismus,
durch Freudismus u. a.). In der Zeit
zwischen den beiden Weltkriegen
wurden anthropologische Untersu-
chungen dieser Art in starkem MaGe
durch die Interessen der kolonialisti-
schen und neokolonialistischen Poli-
tik der imperialistischen Machte ini-
tiiert.
3. Die philosophische A., eine Mode-
erscheinung innerhalb der reaktio-
naren imperialistischen Philosophie.
Die Grundgedanken der philosophi-
schen A. bestehen in folgendem: Der
26
Mensch ist nicht Tei! einer wirk-
lichen Welt. Biologisch gesehen ist
er eine "Sackgasse", ein "fauxpas"
(Scheler), ein "Mangelwesen" (Geh-
len); von den Naturanlagen des
Menschen konne sein Wesen daher
uberhaupt nicht bestimmt werden.
Ebensowenig konne das Wesen des
Menschen durch eine soziale Wirk-
Iichkeit erfaGt werden; es ist durch
soziale Prozesse nicht determiniert.
Der Mensch ist Teil einer ideal en
Wirklichkeit, eine geistige Person,
deren Wesen darin besteht zu
"transzendieren"; der Mensch ist das
"Iebendige x, das Gott sucht"
(Scheler). Analoge Auffassungen fin-
den sich auch bei anderen Vertretern
der biirgerlichen philosophischen A.
(Bollnow, Hengstenberg, Landmann,
Marcel, Plessner u. a.). Charakteri-
stisch fiir die philosophische A. sind
also Idealismus und Mystik. Sie ver-
falscht und entstellt die philosoph i-
schen und soziologischen Probleme
des Menschen. Die philosophische
A. ist - vor all em zwischen den
beiden Weltkriegen und naeh dem
zweiten Weltkrieg - aus der tiefen
ideologischen Krise des biirgerlichen
sozialtheoretischen Denkens hervor-
gegangen und bringt diese zum Aus-
druck. Sie dient dazu, die realen
GesetzmaGigkeiten, Triebkrafte und
Probleme des Geschichtsprozesses -
vor allem des Dbergangs der
Menschheit yom Kapitalismus zum
Sozialismus und Kommunismus - zu
leugnen und durch allgemeine Re-
den iiber abstrakte menschliehe
Werte zu verdecken. Sie ist insbe-
sondere gegen die marx.-Ien. Gesell-
sehaftstheorie, gegen das Programm
der revolutionaren Arbeiterbewe-
gung und gegen des sen Verwirk-
lichung durch die sozialistisehe U m-
gestaltung der Welt gerichtet.
Die Behandlung philosophischer Pro-
bleme des Menschen ist keine Er-
findung der biirgerlichen philosophi-
sehen A. Die groGen philosophischen
und sozialtheoretischen Systeme aus
der Geschichte des Denkens sind
27
zu allen Zeiten zugleich Theoricn
und Konzeptionen vom Menschen
und von seinem Leben gewesen.
Das gilt insbesondere von der marx.-
len. Gesellschaftstheorie, die zum
erstenmal in der Geschichte eine
wissenschaftliche und zugleich revo-
lutionlire Theorie vom gesellschaft-
lichen Leben des Menschen und von
der bewuJ3ten Gestaltung desselben
einschliefk Marx und Engels haben
in Auseinandersetzung mit der Feuer-
bachschen Philosophie, nachgewiesen,
daJ3 es eine besondere anthropolo-
gische Natur des Menschen und ein
besonderes anthropologisches Pro-
blem neben der natiirlichen Beschaf-
fenheit des Menschen, neben seinem
gesellschaftlichen LebensprozeJ3 und
neben den Wechselbeziehungen zwi-
schen beiden nicht geben kann. Fiir
die marx.-Ien. Theorie vom Men-
schen sind in philosophischer und
soziologischer Sicht folgende Ge-
sichtspunkte charakteristisch : Der
Mensch ist kein abstraktes, unnatiir-
liches und von der Gesellschaft iso-
liertes Wesen. Er besitzt eine be-
stimmte biologische Konstitution, die
Produkt einer sehr langen natiir-
lichen Entwicklung ist. Die durch
diese Konstitution ermoglichte spe-
zilisch-menschliche Entwicklung be-
ginnt mit der HerausbiIdung der
gesellschaftlichen _ Arbeit. Der
Mensch lebt und wirkt stets in einer
bestimmten Gesellschaft und in einer
bestimmten geschichtlichen Situation.
Seine Lebensbedingungen und -per-
spektiven werden durch die konkrete
Entwicklung der Produ~tivkrlifte,
der Produktions- und Klassenver-
hliltnisse bestimmt, die ihrerseits
Produkt der praktischen menschlichen
Tlitigkeit sind und durch diese um-
gestaltet werden. Daher sagt Marx,
das menschliche Wesen ist kein dem
einzelnen Individuum innewohnen-
des Abstraktum; in seiner Wirklich-
keit sei es vielmehr das "ensemble
der gesellschaftlichen Verhliltnisse".
Der Schliissel zum Verstlindnis des
Wesens des Menschen ist daher die
Anthropologie
gesellschaftlich-praktische, praktisch-
revolutionlire menschliche Tlitigkeit
im gesellschaftlichen ArbeitsprozeJ3,
im Klassenkampf, in der sozialen
Revolution. Durch sie ist der Mensch
Schopfer seiner Geschichte, seiner
gesellschaftlichen Verhliltnisse und
damit seiner selbst. Marx sagt: "Das
Zusammenfallen des Andern(s) der
Umstlinde und der menschlichen
Tlitigkeit oder Selbstverlinderung
kann nur als revolutioniire Praxis
gefaJ3t und rationell verstanden wer-
den."
Die marx. Auffassung betrachtet
die Bestimmungen, den Inhalt und
die Aufgaben des menschlichen Le-
bens als historisch geworden und
historisch-konkret determiniert.
Grundinhalt . und Grundaufgaben
des menschlichen Lebens in unserer
Zeit werden durch den Kampf zwi-
schen dem sozialistischen Gesell-
schaftssystem und dem System des
staatsmonopolistischen Kapitalismus,
durch den weltweiten Dbergang vom
Kapitalismus zum ·Sozialismus, durch
den Klassenkampf der Arbeiterklasse
und ihrer Verbiindeten, durch den
Kampf um die Gestaltung der sozia-
listischen Gesellschaft charakterisiert.
Jede Bestimmung des Menschen, der
Humanitlit, der Moral und Kultur,
die von diesen konkreten geschicht-
lichen Inhalten abstrahiert, ist un-
wahr und verlogen. Nur in der ak-
tiven Teilnahme am Kampf um die
sozialistische Umgestaltung der Welt
und' um die Vollendung des Sozia-
lismus kann der Mensch zum be-
wuJ3ten Subjekt der Geschichte, zum
Beherrscher seiner gesellschaftlichen
Verhliltnisse werden und seine Krlif-
te und Flihigkeiten entfalten. Die
freie, allseitige Entwicklung der Per-
sonlichkeit setzt voraus, daB die
Ausbeutung des Menschen durch den
Menschen beseitigt ist, daJ3 die Pro-
duktion der steten Verbesserung des
materiellen und kulturellen Lebens-
niveaus der Werktlitigen dient und
daJ3 die Werktlitigen selbst immer
intensiver an der Leitung und Pia-
Arbeit
nung der sozialistischen GeseU-
schaftsentwicklung, an der schopferi-
schen Arbeit zur Mehrung der
wissenschaftlich-technischen,okonomi-
schen, sozialpolitischen und geistig-
kultureUen Potentiale der sozialisti-
schen GeseUschaft teilnehmen. -+
Memch, -+ Personlichkeit
Arbeit: zweckmaGige, bewul3te Tatig-
keit des Menschen, in der er mit
Hilfe von Arbeitsmitteln Naturstoffc
(Arbeitsgegenstande) verande'rt und
sie seinen Zwecken nutzbar macht.
"Die Arbeit ist zunachst ein Prozel3
zwischen Mensch und Natur, ein Pro-
zel3, worin der Mensch seinen Stoff-
wechsel mit der Natur durch seine
eigne Tat vermittelt, rege1t und kon-
trolliert. Er tritt dem Naturstoff
selbst als eine Naturmacht gegen-
iiber. Die seiner Leiblichkeit ange-
horigen Naturkrafte, Arme und
Beine, Kopf und Hand, setzt er in
Bewegung, urn sich den Naturstoff
in einer fiir sein eignes Leben
brauchbaren Form anzueignen. In-
dem er durch diesc Bewegung auf
die Natur aul3er ihm wirkt und sie \ dern vor aIlem durch seinen eigenen,
verandert, verandert er zugleich seine von ihm selbst mit Bewul3tsein und
eigne Natur. Er entwicke1t die in
ihr schlummerndcn Potenzen und un-
terwirft das Spiel ihrer Krafte sei-
ner eignen BotmaGigkeit" (Marx).
Die A. ist in allen Gesellschaftsfor-
mationen die entscheidende und un-
erliil3liche Existenzbedingung der -+
Menschen, Grundbedingung ihres Le-
bens. "Sie ist die erste Grundbc-
dingung aUes menschlichen Lebens,
und zwar in einem solchen Grade,
dal3 wir in gewissem Sinn sagen
miissen: Sie hat den Menschen selbst
geschaffen" (Engels). Die A. ist das
wichtigste Merkmal, das den Men-
schen vom Tier unterscheidet. Sie
stellt gegeniiber den natiirlichen For- wissenschaftlichen Kenntnisse iiber
men der sich bewegenden Materie
einen neuen Bereich der objektiven
Realitiit dar. Sie ruft eine neue,
hohere Form der Bewegung der Ma-
terie ins Leben. Die Entwicklungs-
moglichkeiten im Tierreich sind durch
28
biologische Lebensbedingungen und
durch die physiologische Konsti-
tution der Lebewesen festgelegt. Die
Entwicklungsmoglichkeiten des ge-
sellschaftlichen Lebens der Men-
schen hingegen werden durch die
A., durch die HersteUung und den
Gebrauch von ArbeitsmitteIn, durch
die Organisation der gesellschaft-
lichen Verhaltnisse seJbst festgelegt
und realisiert. Die Art, wie die
Menschen produzieren, ist zugleich
eine bestimmte Art ihres Le-
bens, eine bestimmte Lebensweise
der Menschen. Von der A., ihrem
spezifischen Charakter in den ver-
schiedenen Entwicklungsetappen der
Gesellschaft hangen letztlich aile
iibrigen gesellschaftlichen Erscheinun-
gen und zwischenmenschlichen Be-
ziehungen abo Die intellektuelle
Tatigkeit der Menschen, ihr Denken,
Fiihlen und Wollen haben ihre
Grundlage und entscheidenden
Triebkrafte in der jeweils historisch-
konkreten Art und Weise der A.
Der Mensch ist also nicht nur durch
seine Naturanlagen determiniert, son-
Willen geschaffenen Lebensprozel3,
in erster Linie durch die A.
Jeder A.prozel3 umfal3t drei Ele-
mente: 1. die zweckmal3ige bewuGte
Tatigkeit des Menschen, 2. den A.-
gegenstand und 3. die A.mittel.
In der zweckmal3igen Tatigkeit setzt
der Mensch seine physischen und
psychischen Fahigkeiten ein. Die
A.kraft ist immer cine geschichtlich
bestimmt~ und sich entwickelnde
Einheit von physischen und intel-
lektueIlen Fahigkeiten, von Muske1n
und Sinnesorganen, Fertigkeiten, Er-
fahrungen und Kenntnissen. In der
Entwicklung der A. erhaltcn die
die Gesetze der Natur und der Ge-
seIlschaft, die Fahigkeiten zu wissen-
schaftlicher Analyse und zur Um-
setzung der wissenschaftlichen Kcnnt-
nisse in der A., zur Schaffung der
Technik, zur Organisation und Lei-
29
tung der A.prozesse wachsende Be-
deutung. 1m gegenwiirtigen ProzeB
der -+ wissenschaltlich-technischen
Revolution wird die Wissenschaft
immer mehr zu einer Produktivkraft.
Die A. ist immer bewuBte Tiitigkeit
in dem Sinne, daB der Plan fiir die
Herstellung eines Produktes und das
Ergebnis bei Beginn der A. im
Kopf des Menschen in ideeller
Form existiert. Das Produkt der A.
existiert vorher als Zweck in ideeller
Form.
Die A. ist stets gesellschaftlich. Sie
wird nur innerhalb der Gesellschaft,
von in Gesellschaft lebenden Men-
schen geleistet. 1m A.prozeB treten
die Menschen in bestimmte gesell-
schaftliche Beziehungen zueinander.
Es entstehen jeweils bestimmte Pro-
duktionsverhiiltnisse. Die A. wird
stets unter konkret-historischen Pro-
duktionsverhiiltnissen, in bestimmten
Gesellschaftsordnungen, geleistet.
Diese priigen in Wechselwirkung mit
den Produktivkriiften den Charakter
der A.
1m Kapitalismus bestimmen .die We-
sensmerkmale der kapitalistischen
Gesellschaftsordnung, insbesondere
die kapitalistischen Produktionsver-
hiiltnisse mit dem kapitaliatischen
Eigentum an den wichtigsten Pro-
duktionsmitteln, den Charakter der
A. Den entscheidenden Beitrag zur
Analyse des Charakters der A. lei-
stete Marx in seinem Hauptwerk
.. Das Kapital". Ais warenproduzie-
rende A. hat sie einen Doppel-
charakter: Sie ist die Einheit von
konkreter und abstrakter A. Die
konkrete A. schafft die qualitative
Eigenschaft der Waren, den Ge-
brauchswert. Indem die konkrete A ..
mit Hilfe der A.mittel aus den
A.gegenstiinden Gebrauchswerte her-
stellt, iibertriigt sie den Wert der in
der Produktion verbrauchten Pro-
duktionsmittel auf das neue Produkt.
Die konkrete A. ist somit wert-
iibertragende oder wetterhaltende' A.
Die abstrakte A. ist die Veraus-
gabung menschlicher A.kraft schlecht-
Arbeit
hin, unabhiingig von ihrer konkreten
Erscheinungsform. Sic bildet im
WenbildungsprozeB bzw. im Ver-
wertungsprozeB den Neuwert oder
das Wertprodukt.
Der Doppelcharakter der A. ist dec
Ausgangspunkt zur wissenschaftlichen
Erkliirung der Entstehung des Mehr-
wertes und der Ausbeutung il\ der
kapitalistischen Gesellschaftsordnung.
Das Eigentum an den wichtigsten
Produktionsmitteln ermoglicht es
dem Kapitalisten, den Arbeiter aus-
zubeuten, sich den yom Arbeiter ge-
schaffenen Mehrwert unbezahlt an-
zueignen. In der auf dem Privat-
eigentum an den Produktionsmitteln
beruhenden Klassengesellschaft ist
der arbeitende Mensch von den
Produktionsmitteln getrennt. Er wird
entweder durch auBerokonomischen
Zwang (Sklaverei und Feudalismus)
oder durch okonomischen Zwang
(Kapitalismus) genotigt, fiir die Be-
sitzer der Produktionsmittel zu ar-
beiten. In der antagonistischen Klas-
sengesellschaft erscheint unter den
Bedingungen der Ausbeutung die A.
als Zwang. Sie ist im Kapitalismus
grundsiitzlich .dem Profitinteresse un-
terworfen. Das gilt fiir die Ent-
widdung· lOWohl dec QualHiltation
der Arbeiter als auch dec Technik.
Nur durch den organisierten Klas-
senkampf konnen die Arbeiter als
Klasse ihre A.bedingungen verbes-
sern (Erhaltung des A.platzes, A.zeit,
Lohn, Qualifikation). Solange jedoch
die. kapitalistischen Produktionsver-
hiiltnisse bestehen, muB die A. unter
den Bedingungen des kapitalisti-
schen Grundwiderspruchs, der Ver-
gesellschaftung der Produktion und
der privatkapitalistischen Aneignung,
geleistet werden. Nuc die sozialisti-
sche Revolution befreit die Arbeiter
von dec kapitalistischen Ausbeutung
und schafft die Bedingungen fiir die
freie, schopferische A. aller Werk-
tiitigen im Sozialismus.
Durch das gesellschaftliche Eigentum
an den Produktionsmitteln wird im
Sozialismus die Ausbeutung aufge-
Arbeit
hoben. Mit der Herausbildung und
Entwicklung des sozialistischen Ei-
gentums an den Produktionsmitteln
wird die Einheit der Produzenten
und gesellschaftlichen Eigentumer,
die zugleich Trliger der sozial1sti-
schen Staatsmacht sind, verwirklicht.
Die von Ausbeutung befreite A.
trligt einen vollig neuen Charakter.
Die sozialistische A. ist dadurch ge-
kcnnzeichnet, daB der Werktlitige
'fur sich und die sozialistische Ge-
sellschaft arbeitet. Mit der weiteren
Entwicklung der sozialistischen Ge-
sellschaft wird sie immer mehr un-
mittel bar gesellschaftliche Arbeit
Freier Produzentcn. Die sozialisti-
schen Produktionsverhaltnisse sind
durch das bewuBte Zusammenwirken
sowie durch die kameradschaftliche
Zusammenarbeit und gegenSelt1ge
Hilfe der Werktlitigen charakteri-
siert; die -+ sozialistische Gemein-
schaftsarbeit wird charakteristisch fur
die sozialistische A. Die individuelle
A.leistung wird planmliBig auf ge-
samtgesellschaftliche Ziele gerichtet.
Indem die Werktlitigen fur den Nut-
zen der sozialistischen Gesellschaft
arbeiten, dienen sie zugleich ihren
eigenen personlichen Interessen. 1m
Sozialismus kommen die wachsenden
A.leistungen, die Fortschritte in der
Produktion sowie die zunehmende
Anwendung der wissenschaftlich-
technischen Errungenschaften der Ar-
beiterklasse und allen anderen Werk-
tlitigen zugute.
Die Steigerung der -+ Arbeitspro-
duktivitiit ist die wichtigste Quelle
des wirtschaftlichen Wachstums der
sozialistischen Gesellschaft und fur
die immer bessere Befriedigung der
materiellen und kulturellen Bedurf-
nisse der Menschen. Damit vecbun-
den, entwickelt sich die personliche
materielle Interessiertheit der Werk-
tlitigen an der Steigerung und Ver-
vollkommnung der Produktion als
eine wichtige Triebkraft des sozia-
listischen A.verhaltens. Verknupft
mit der personlichen materiellen In-
teressiertheit entstehen im Sozialis-
30
mus durch die ideologische Erzie-
hungsarbeit der marx.-Ien. Partei,
der staatlichen Organe und der ge-
sellschaftlichen Massenorganisationen
eine neue Einstellung zur A. und
neue Triebkrlifte fiir die A. Die
gewissenhafte, ehrliche, gesellschaft-
lich niitzliche A. wird zum Herz-
stuck der sozialistischen -+ Lebens-
weise. Der -+ sozialistische Welf-
bewerb, die vielfliltigen A.initiativen
(-+ Initiative) sowie die Entwick-
lung der sozialistischen A.moral sind
anschaulicher Ausdruck fur die neue
Einstellung der Werktatigen zur A.
Eine Grundrichtung der weiteren
Vervollkommnung und Ausprligung
des sozialistischen Charakters der A.
im ProzeB der Gestaltung der ent-
wickelten sozialistischen Gesellschaft
ist die bewuBte Gestaltung person-
lichkeits- und leistungsfordernder
A.bedingungen und A.inhalte. Auf
der Grundlage der Einheit von Wirt-
schafts- und -+ Sozialpolitik der
marx.-len. Partei und des sozialisti-
schen Staates und mit der Vervoll-
kommnung der materiell-technischen
Basis des Sozialismus werden plan-
mliBig in einem langfristigen und
widerspruchsvollen ProzeB die so-
zialokonomischen, materiell-techni-
schen und geistigen Bedingungen zur
schrittweisen Verringerung und Be-
seitigung der wesentlichen Vnter-
schiede zwischen korperlicher und
geistiger A., zwischen, qualifizierter
und einfacher A., zwischen der A.
in der Industrie und in der Land-
wirtschaft herausgebildet und ge-
festigt. Die korperlich schwere, mo-
notone und gesundheitsgefahrdende
A. wird entsprechend den okonomi-
schen Moglichkeiten eingeschrlinkt,
und die A.mittel, A.verfahren sowie
die -+ A.organisation werden ziel-
strcbig so gestaltet, daB in der ma-
teriellen Produktion korperliche und
geistige A. sich zunehmend verbin-
den und der schopferische Gehalt
der A. erhoht wird. Einen gro{)cn
EinfluG auf die weitere Au~prligung
des sozialistischen Charakters der A.
31 Arbeiterklasse in der sozialistischen Gesellschaft
hat die Entfaltung der sozialisti-
schen Demokratie im Betrieb; die
demokratische Teilnahme der Werk-
tatigen an der Leitung und Planung
der Produktion, die Entwicklung des
sozialistischen Wettbewerbs, die -+
Neuererbewegung u. a. Formen der
schiipferischen Massenintiative im
Sozialismus. Mit der Entwicklung
des sozialistischen Charakters der A.
werden VerantwortungsbewuGtsein,
A.freude, Schiipfertum und Bereit-
schaft der Werktatigen fiir hohe
Leistungen fiir sich und die sozia-
Iistische Gesellschaft gefiirdert. Cha-
rakteristisch fiir die sozialistische A.
wird der allseitig entwickelte, schiip-
ferisch tatige Werktatige. 1m Kom-
munismus wird die A. zum ersten
Lebensbediirfnis.
Die weitere Auspriigung des sozia-
Iistischen Charakters der A., wie die
Herausbildung und Festigung der so-
zialistischen Einstellung zur A., ist
ein konfliktreicher ProzeG der BiI-
dung und Erziehung der Werktati-
gen. Bereits in der Schule beginnt
die Erziehung zur sozialistischen A.
Solide Allgemeinbildung als Grund-
lage fiir die. Spezialisierung in neuen,
dec wissenschaftlich-technischen Re-
volution entsprechenden Grundberu-
fen, Interesse an der weiteren Quali-
fizierung, Interesse am Neuerertum
und bewuGte Mitarbeit an der Lei-
tung im Rahmen der sozialistischen
Demokratie kennzeichnen den so-
zialistischen Werktatigen.
Die A. ist Gegenstand verschiedener
wissenschaftlicher Disziplinen, vor
allem der Philosophie, der Soziolo-
gie, der Okonomie, der Psychologie,
des Rechts, der Medizin u. a.
Die marx.-Ien. Soziologie untersucht
in Gemeinschaftsarbeit mit anderen
wissenschaftlichen Disziplinen beson-
ders die sozialen Bedingungen, Ent-
wicklungstendenzen und Gesetz-
maGigkeiten der Herausbildung und
Vervollkommnung des sozialistischen
Charakters der A., des sozialistischen
Verhaltnisses und der Einstellung
der Werktiitigen zur A., der viel-
faltigen Formen der Masseninitiative,
der sozialistischen Gemeinschaftsar-
beit und A.kollektive sowie der so-
zialistischen Persiinlichkeit der Ar-
beiter und der anderen Werktatigen.
Arbeiterklasse in der sozialisti-
schen Gesellschaft: die A. in der so-
zialistischen Gesellschaft ist der Teil
des internationalen -+ Proletariats, der
als unmittelbarer Trager des gesamt-
gesellschaftlichen sozialistischen Ei-
gentums und der politischen Macht
in der sozialistischen Gesellschaft die
fiihrende Rolle mit dem Ziel aus-
iibt, die klassenlose kommunistische
Gesellschaft aufzubauen. Sie ist die
-+ soziale Klasse, die durch ihre
kiirperliche und geistige Arbeit den
auf dem gesamtgesellschaftlichen so-
zialistischen Eigentum beruhenden
materiellen ReproduktionsprozeG un-
mittel bar vollzieht. Zu ihr gehiiren
die den materiellen Reproduktions-
prozeG vollziehenden Werktiitigen
der sozialistischen Industrie, des Bau-
wesens, der sonstigen produzieren-
den oder materielle Dienste leisten-
den Wirtschaftsbereiche, der auf dem
gesamtgesellschaftlichen Eigentum
beruhenden Land- und Nahrungs-
giiterwirtschaft sowie die Werktiti-
gen, die in den nichtproduzierenden
Wirtschaftsbereichen materielle Giiter
erzeugen oder materielle Dienste
leisten.
Die durch ihre marx.-Ien. Partei po-
Iitisch gefiihrte A. ist die bedeutend-
ste soziale Kraft unserer Epoche.
Ihre historische Mission besteht
darin, durch die Eroberung der poli-
tischen Macht und die Oberfiihrung
der Produktionsmittel in gesamtge-
sellschaftliches Eigentum nicht nur
die Existenzbedingungen des Klas-
sengegensatzes, sondeen zugleich die
Klassen iiberhaupt aufzuheben und
die klassenlose kommunistische Ge-
sellschaft zu errichten. 1m Gesamt-
prozeG der Gestaltung der entwik-
kelten sozialistischen Gesellschaft
verwirklicht die A. auf der Grund-
lage der beiden Formen des sozia-
Arbeiterklasse in der sozialistischen Gesellschaft
listischen -+ Eigentums und des po-
litis chen -+ Bundnisses sowie der
Obereinstimmung der Grundinteres-
sen neue, auf kameradschaftlicher
Zusammenarbeit beruhende Bezie-
hungen zwischen den Klassen und
-+ Schichten. Sie fuhrt den ProzeB
der -+ sozialen Anniiherung, in des-
sen Vedauf die sozialokonomischen,
politis chen und ideologischen Ge-
meinsamkeiten zwischen den Klassen
und Schichten weiter ausgepragt und
die noch bestehenden -+ sozialen
Unterschiede zwischen ihnen wie
auch die zwischen korperlicher und
geistiger Arbeit und zwischen Stadt
und Land Schritt fur Schritt verrin-
gert und schlieBlich aufgehoben wer-
den.
Die A. ist eine internationalistische
Klasse: Sie hat in allen Landern
der Erde die gleiche historische Mis-
sion zu erfullen, was U nterschiede
in der Strategie und Taktik, in de-
nen die konkreten Bedingungen des
Kampfes, das erreichte Entwick-
lungsniveau der Arbeiterklasse und
ihrer Bundnispartner berucksichtigt
werden mussen, nicht ausschlieBt.
In den Landern der sozialistischen
Staatengemeinschaft erreicht der in-
ternationalistische Charakter der A.
eine neue Qualitiit. Beruhend auf
einer weitgehenden Obereinstim-
mung des historischen Entwicklungs-
weges - in den sechziger JaJtren
haben die Lander der sozialistischen
Staatengemeinschaft die Schaffung
der Grundlagen des Sozialismus ab-
geschlossen und sind zum Aufbau
der entwickelten sozialistischen Ge-
sellschaft ubergegangen; mit der Er-
richtung und Reife der entwickelten
sozialistischen Gesellschaft werden
in den Liindern der sozialistischen
Staatengemeinschaft Schritt fur
Schritt die materiell-technischen, so-
zialokonomischen und politisch-ideo-
logischen Voraussetzungen fur den
Obergang zur zweiten Phase der
kommunistischen Gesellschaftsforma-
tion geschaffen und auf dec
Grundlage der zunehmenden An-
32
gleichung des Entwicklungsniveaus
fuhrt die fortschreitende -+ sozia-
listische okonomische Integration zu
einem immer enger werdenden Zu-
sammenschluB der sozialistischen
Lander. Die neue Stufe des inter-
nationalistischen Charakters der A.
widerspiegelt sich in der Einheitlich-
keit ihrer Aktion, vor allem in der
abgestimmten, auf einer einheitlichen
Strategie und Taktik beruhenden po-
litischen Fuhrung der Gesellschaft
durch die marx.-len. Partei der A.
und in der Losung gleichartiger
Hauptaufgaben in gleichen Zeit-
raumen.
Die A. in der sozialistischen Gesell-
schaft ist eine Klasse neuen Typs:
1. Sie ist die erste Klasse in der
Geschichte, die zugleich machtaus-
ubende und produktive Klasse ist,
wahrend fur die· gesamte Klassen-
gesellschaft die Spaltung zwischen
machtausubenden Nichtproduzenten
und Eigentiimern auf der einen und
unterdruckten, ausgebeuteten und
eigentumslosen Produzenten ~uf der
anderen Seite charakteristisch war
und ist. 2. Sie ist die erste Klasse
in der Geschichte, die die Macht
deswegen erobert, um die Klassen
uberhaupt abzuschaffen. Diese grund-
legenden Eigenschaften, die volle
Obereinstimmung der Klasseninter-
essen der A. mit den Erfordernissen
der gesellschaftlichen Entwicklung,
machen ihre fuhrende Rolle im Ge-
samtprozeB des Obergangs vom Ka-
pitalismus zum Kommunismus zu
einer entscheidenden GesetzmaBig-
keit der gesellschaftlichen Entwick-
lung. Die fuhrende Rolle der A.
realisiert sich auf vielfaltige Weise:
dadurch, daB die Grundrichtungen
des gesellschaftlichen Fortschritts
durch die Klasseninteressen der A.
bestimmt, durch ihre marx.-len. Partei
theoretisch formuliert und politisch
durchgesetzt werden; dadurch, daB
die A. - vor allem durch die Mei-
sterung der wissenschaftlich-techni-
schen Revolution und durch die Ge-
staltung adaquater gesellschaftlicher
33 Arbeiterklasse in d.er sozialistischen Gesellschaft
Verhaltnisse - an der Spitze des
gesellschaftlichen Fortschritts steht;
dadurch, daB die A. iiber ihre Par-
tei und den sozialistischen Staat aile
anderen Werktiitigen in die sozia-
Iistische Entwicklung einbezieht und
das historische Vorbild fiir deren
eigene Entwicklung darstellt.
Die beim weiteren Aufbau der ent-
wickelten sozialistischen Gesellschaft
gesetzmaBig zu erreichende neue
Qualitiit in der Verwirklichung der
fiihrenden Rolle besteht darin, aile
Angehorigen der Klasse zur bewuB-
ten Ausiibung ihrer Eigentiimerfunk-
tion zu befahigen, das Niveau der
gesellschaftlichen Aktivitiit im sozia-
listischen Wettbewerb, im Neuerer-
wesen, in der Initiative, das Volks-
eigentum maximal zu nutzen, an der
Leitung und Planung unserer Volks-
wirtschaft teilzunehmen und im
Kampf um die allseitige und kon-
tinuierliche Planerfiillung stiindig zu
erhohen.
Die entscheidenden Grundlagen der
fiihrenden Rolle der A. sind: a) die
politische Fiihrung der Gesellschaft
und die Leitung, Organisierung und
Erziehung der Klasse durch die
marx.-Ien. Partei, die im Marxismus-
Leninismus fiber die wisseasc:haftliche
Weltanschauung, Gesellschaftstheorie
und wissenschaftlich fundierte Stra-
tegie und Taktik des Aufbaus der
kommunistischen Gcsellschaft ver-
fiigt ; b) die Ausiibung der politi-
schen Macht auf allen Ebenen und
in allen Bereichen der Gesellschaft;
von der gesamtgesellschaftlich fiih-
renden Rolle der Partei und der
leitenden und organisierenden Rolle
der sozialistischen Staatsmacht bis
hin zur wachsenden Teilnahme der
Angehorigen der A. an der Leitung
und Planung in ihrcn verschiedenen
Forme/!; c) die unmittelbare Ver-
bindung mit dem gesamtgesellschaft-
lichen sozialistischen Eigentum als
dec hachsten Form des sozialistischen
Eigentums; d) die unmittelbare Vec-
bindung des Kerns der A. mit den
modernen Produktionsmitteln in der
3 Wiirtcrbuch Soziologie
sozialistischen GroBindustrie und auf
dieser Grundlage der hohe und stiin-
dig wachsende Grad der Konzentra-
tion und Vergesellschaftung, auf
deren Grundlage solche fiir die Ver-
wirklichung der fiihrenden Rolle ent-
scheidenden Eigenschaften wie Dis-
zipliniertheit, Kollektivgeist, Verant-
wortungsbewuBtsein und Solidaritiit
historisch entstanden sind und sich
im ProzeB des Aufbaus der sozia-
listischen Gesellschaft weiter entfal-
ten; e) die zahlenmaBige Starke: In
allen sozialistischen Liindern Euro-
pas ist die A. die zahlenmaBig
stiirkste Klasse der Gesellschaft. In
der Entwicklung ihres zahlenmaBigen
Anteils lassen sich zwei Hauptetap-
pen unterscheiden: Unter den Be-
dingungen der Industrialisierung
nimmt die A. quantitativ vor allem
dadurch zu, daB der Anteil der Be-
schiiftigten in der Landwirtschaft
zuriickgeht und der Anteil der in-
dustriell Tatigen zunimmt. In dec
DDR ist dieser ProzeB im wesent-
lichen abgeschlossen. Das quantita-
tive Wachstum der Arbeiterklasse
vollzieht sich nunmehr einmal da-
durch, daB sich weniger die Propor-
tionen zwischen industriell und land-
wirtsc:haftlich Tiitigen geneeell vee:
andern, wohl aber die Proportionen
zwischen Arbeitern und Genossen-
schaftsbauern innerhalb der landwirt-
schaftlichen Produktion: Mit dem
Dbergang zu industriemaBigen For-
men der Produktion in der Land-
wirtschaft und der weiteren Heraus-
bildung des Agrar-Industrie-Kom-
plexes wachst der Anteil des
gesamtgesellschaftlichen sozialisti-
schen Eigentums in der landwirt-
schaftlichen und Nahrungsgiiterpro-
duktion und damit der Anteil der
A. in diesem Wirtschaftsbereich.
Zum anderen wachst die A. quan-
titativ mit der wissenschaftlich-tech-
nischen Revolution in der Industrie
und anderen nichtlandwirtschaftlichen
Wirtschaftsbereichen, vor aHem durch
die Obernahme von Tiitigkeiten, die
traditionell Intelligenz-Tiitigkeiten
Arbeiterklasse in der sozialistischen Gesellschaft
waren: Es entsteht eine qualitativ
neuartige Gruppe der A. mit hoher
Qualifikation und vorwiegend geisti-
ger Arbeit innerhalb der materiellen
Produktion. Ein charakteristisches
Merkmal der Entwicklung der A.
unter den Bedingungen der wissen-
schaftlich-technischen Revolution ist
die tendenzielle Integration wissen-
schaftlich-technischer Kader in die
A. Dieser ProzeG wird sowohl durch
die Entstehung von Arbeitsplatzen
in der unmittelbaren Produktion, die
einen Hoch- oder FachschulabschluG
erfordern, wie auch durch die fort-
schreitende Verflechtung zwischen
unmittelbaren Produktionsprozessen
und produktionsvorbereitenden Be-
reichen gefordert.
Mit dem wissenschaftlich-technischen
Fortschritt entwickelt sich die A.
nicht nur quantitativ, sondern vor
all em qualitativ weiter. Die be-
wu8te Gestaltung der dabei erfor-
derlichen Entwicklungsprozesse stellt
an die Leitung und Planung neue
Anforderungen :
1) Die Erhohung der Effektivitat
der gesellschaftlichen Produktion auf
dem Wege der Intensivierung erfor-
dert ein standiges Wachstum der all-
gemeinen, politischen und fachlichell
Bildung und Qualifikation der A.
Zusammen mit der Veranderung des
Qualifikationsprofils der A., die eine
wichtige Seite ihrer qualitativen Ent-
wicklung darstellt, wird die schwere
und einseitige korperliche Arbeit
weiter zuriickgedrangt und erhohen
sich die geistigen Komponenten des
Arbeitsprozesses. Die Entwicklung
der A. als korperlich und geistig
produzierende Klasse macht die
Herausbildung einer engen Verbin-
dung zwischen korperlicher und gei-
stiger Arbeit in der materiellen Pro-
duktion zu einem objektiven Erfor-
dernis. Dabei kommt der Zunahme
der schopferisch-geistigen Faktoren
der Arbeit besondere Bedeutung zu.
2) Das Ziel der sozialistischen Pro-
duktion riickt die Befriedigung der
standig wachsenden materiellen und
34
geistigen Bediirfnisse dec Werktati-
gen in den Mittelpunkt. Damit neh-
men zusammen mit der wachsenden
Bedeutung des die materielle Pro-
duktion unmittelbar durchfiihrenden
Teils der A. auch die Rolle und
Verantwortung anderer Teile der
Klasse zu, so der Werktatigen in
Handel, Transport und Dienstlei-
stungsbereichen. Bedingt durch die
objektiven Erfordernisse einer hohen
Dynamik des wissenschaftlich-tech-
nischen Fortschritts als entscheidende
Bedingung fiir die immer bessere
Befriedigung der Bediirfnisse wach-
sen die Bedeutung und der Anteil
der in produktionsvorbereitenden
und informationsverarbeitenden Be-
reichen tiitigen Teile der A., die in
der Regel als __ Angestellte tatig
sind. Dabei hangt die Entwicklung
jedes ihrer Teile in wachsendem
MaGe von der Entwicklung aller
anderen Teile ab, was die wachsende
GleichmaGigkeit und Proportionali-
tat der Entwicklung aller Abteilun-
gen der A. erfordert.
3) Mit der allmahlichen Dberwin-
dung der __ Unterschiede zwischen
korperlicher und geistiger, leitender
und ausfiihrender sowie zwischen
einfacher und komplizierter Arbeit
verringern sich damit auch die Un-
terschiede im Lebensniveau. Die all-
mahliche Dberwindung sozialer Un-
terschiede ist - in untrennbarer
Verbindung mit der Entwicklung der
Produktivkrafte und der konsequen-
ten Durchsetzung des Leistungsprin-
zips - nicht nur der entscheidende
Weg, um die sozialistische Gesell-
schaft an die auf sozialer Gleichheit
beruhende kommunistische heranzu-
fiihren; sie ist zugleich, zusammen
mit der politischen Fiihrung der Ge-
sellschaft durch die marx.-Ien. Partei
und der wachsenden Rolle der wis-
senschaftlichen Weltanschauung, ein
entscheidender Weg, um neue sub-
jektive Triebkriifte der schopferi-
schen Initiative bei allen Angehori-
gen der A. freizusetzen und damit
ihre fiihrende Rolle weiter zu er-
35 Arbeiterklasse in der sozialistischen Gesellschaft
hOhen. Die fiihrende Rolle der A.
ist ein Kernpunkt der Auseinander-
setzung zwischen marxistischer und
biirgerlicher Ideologie. Gemeinsam
ist allen Varianten der biirgerlichen
und revisionistischen Ideologie der
Versuch, die fiihrende Rolle der A.
in der gesellschaftlichen Entwicklung
zu bestreiten; unterschiedlich (z. T.
gegensatzlich) ist die konkrete Art
der Argumentation. Einer der al-
testen, aber in der Gegenwart bei
weitem nicht abgeschafften Versuche
besteht in der Behauptung, die fiir
das 19. Jahrhundert moglicherweise
zutreffende Einheit des Proletariats
als Klasse sei mit der Entwicklung
der GroGindustrie durch die Auf-
losung der Klassen in Schichten (~
Strati!ikation) ersetzt worden, wobei
sich die Schichten isoliert verhielten
und keine iibereinstimmenden ge-
meinsamen Interessen mehr hatten.
(Geiger, Warner, Scheuch u. a.)
Die Auflosung der Klassenstruktur
in eine soziale Stratifikation gehort
in der Gegenwart, wenn auch we-
niger intensiv propagiert als in den
fiinfziger und sechziger Jahren, zum
Grundbestand biirgerlicher Argumen-
tation. (~ Pluralismus) Zugleich
wird versucht, diesen Ansatz durch
Berufung auf bestimmte Prozesse der
wissenschaftlich-technischen Revolu-
tion zu modernisieren und ihn mil'
der Theorie der "einheitlichen Inau-
striegesellschaft" bzw. ihren Modi-
fikationen (Konvergenztheorie, Theo-
rie der "postindustriellen GeseIl-
schaft" usw.) zu verbinden. Fiir die
verschiedenen Varianten der "Iinks"-
und rechtsrevisionistischen Ideologie
ist der Versuch charakteristisch, die
Angriffe auf die fiihrende Rolle der
A. unter Berufung auf Aussagen der
marxistischen Klassentheorie zu be-
griinden, die dann den spezifischen
Zielsetzungen entsprechend ge-
falscht werden. Revisionistische Ideo-
logen (so Garaudy u. a.) erweitern
den Begriff der A. auf unzulassige
Weise durch die Gleichsetzung der
A. mit dem produktiven Gesamt-
arbeiter und auf diese Weise durch
die Einbeziehung der gesamten lohn-
abhangigen Intelligenz; sie behaup-
ten auf dieser Grundlage die Ver-
lagerung des revolutionaren Poten-
tials auf einen vor allem durch die
Intelligenz und bestimmte hochquali-
fizierte Facharbeitergruppen gebilde-
ten "neuen historischen Block", der
die fiihrende Rolle der Partei der
A. anachronistisch mache. Auf ahn-
liche Weise argumentiert die "Theo-
rie der neuen Arbeiterklasse (Mallet,
Gorz). Diese "neue Arbeiterklasse",
die vor all em aus dem wissenschaft-
lich-technischen Personal an modern-
sten automatisierten Anlagen be-
stehe, sei nicht mehr im marxisti-
schen Sinne revolutionar, wei! sie
die Unsinnigkeit und Kostspieligkeit
einer gesamtgesellschaftlichen Revo-
lution sowie den unvermeidlichen
Dbergang der Macht auf eine neue
Klasse der Funktionare im Sozialis-
mus erkannt habe, sondern nur in
dem Sinne, daB sie durch den un-
mittelbaren Kampf urn Mitbestim-
mung die bestehenden Machtstruk-
turen zu iiberwinden trachte. Diese
in ihrer' politischen Strategie anar-
chosyndikalistische Konzeption rich-
tet sich vor aHem gegen die politi-
sche Fiihrung der Klasse (im Sozia-
lismus der ganzen Gesellschaft)
durch die Partei; ihr Hauptangriffs-
punkt ist die Lehre von der Diktatur
des Proletariats sowie die Gestal-
tung der sozialistischen Gesellschaft
auf der Grundlage der leninschen
Prinzipien des demokratischen Zen-
tralismus. Eine analoge StoBrichtung
verfolgen "links"sektiererische, vor
allem neotrotzkistische Konzeptionen
(Mandel), die einen auf "vollstandi-
ger Selbstverwaltung" beruhenden
Sozialismus zum strategischen Ziel
des Kampfes der A. erheben. In-
nerhalb des Gesamtsystems der biir-
gerlichen Ideologie sind diese
"links"- und rechtsrevisionistischen
Konzepte starker als andere Spiel-
arten der biirgerlichen Ideologie
darauf orientiert, direkt auf den
Arbeitsbedingungen
Kampf der A. einzuwirken und ihn
durch die direkten Angriffe auf den
realen Sozialismus von seiner eigent-
lichen Aufgabe abzulenken. Die un-
mittelbaren Vertreter der Theorie
der "einheitlichen Industriegesell-
schaft" einschlieBlich ihrer aktuelle-
ren Modifikationen (was nicht aus-
schlieBt, daB auch der Revisionismus
sich stark dieser Theorie bedient)
gehen von einer rein technokrati-
schen Sichtweise der -+ Sozialstruk-
tur aus. Auf der Grundlage der Eli-
minierung der Eigentumsverhiiltnisse
aus der Gesellschaftstheorie umgehen
sie entweder den Begriff der A.
iiberhaupt oder sie reduzieren ihn
auf manuelle Arbeiter. Die aus die-
sem Ansatz abgeleiteten Folgerungen
sind: a) die Behauptung Yom all-
miihlichen Verschwinden der A. un-
ter den Bedingungen der wissen-
schaftlich-technischen Revolution und
b) der gesetzmaBige, nicht revolu-
tionar zu vollziehende, sondern sich
durch die Sachlogik der wissenschaft-
lich-technischen Revolution automa-
tisch einstellende Obergang der ge-
sellschaftlichen Macht und Fiihrungs-
rolle auf die technokratische Intelli-
genz.
Die entscheidenden Punkte der
marx.-len. Kritik an diesen Kon-
zeptionen sind: 1. der Nachweis
ihres Klassencharakters, d. h. der
Nachweis ihrer auf die Rechtferti-
gung oder reformierte Beibehaltung
des Kapitalismus gerichteten apolo-
getischen Funktion; 2. die Aufdek-
kung ihrer theoretisch-methodologi-
schen Grundlagen, die vor allem im
Pluralismus und im technologischen
Determinismus liegen; 3. der Nach-
weis ihrer inneren Widerspriiche,
d. h. vor allem der Nachweis, daB
die uferlose Vielfalt der von biirger-
lichen und revisionistischen Ideologen
hervorgebrachten Klassentheorien
Ausdruck der Unfahigkeit ist, eine ge-
schlossene Gesellschaftstheorie her-
vorzubringen, und 4. der Nachweis
des eklatanten Widerspruchs zwischen
Theorie und Realitat.
36
Dieser Punkt ist letztlich der alles
entscheidende: Es ist vor allem
die reale Entwicklung des Sozialis-
mus, die standige Erhohung der
fiihrenden Rolle der A., die den
praktischen Beweis erbringt, daB die
biirgerlichen und revisionistischen
Angriffe auf die A. und ihre Partei
nicht nur historisch zum Scheitern
verurteilt, sondern heute schon prak-
tisch gescheitert sind.
Arbeitsbedingungen: Gesamtheit
aller Bedingungen und Verhaltnisse,
die mittel- oder unmittelbar auf die
Gestaltung des Arbeitsprozesses Ein-
fluB nehmen. Die A. sind wichtiger
Bestandteil der Lebensbedingungen.
Sie sind das Produkt der herrschen-
den Produktionsverhaltnisse wie
auch des Entwicklungsstandes der
Produktivkrafte und eng mit der
Politik der herrschenden Klasse ver-
kniipft. 1m engeren Sinne sind die
A. die Gesamtheit der betrieblichen
Bedingungen der Arbeit, d. h. der
materiell-sachlichen, zeitlichen und
sozialen Bedingungen, unter denen
die Arbeit geleistet wird.
In der sozialistischen Gesellschaft
gehort die standige Verbesserung
der A. zu den Grundanliegen der
Partei- und Staatsfiihrung und ist
eng mit der Erfiillung der okono-
'lnischen Zielstellungen verkniipft.
Die A. sind Bestandteil der Pla-
nung der Kombinate und Betriebe.
Es gilt der Grundsatz, daB die Ein-
fiihrung der neuen Technik, die Er-
arbeitung und Durchsetzung von
Rationalisierungskonzeptionen sowie
die Umgestaltung der Arbeitsplatze
nach den Prinzipien der -+ wissen-
schaftlicben Arbeitsorganisation, -die
samtlich der ErhOhung der volks-
wirtschaftlichen Effektivitat dienen,
gleichzeitig eine Verbesserung der
A. fiir die jeweiligen Werktatigen
gewahrleisten. Die Kontrolle der
Verwirklichung dieses Grundsatzes
ist eine wichtige Aufgabe der Ge-
werkschaften. In die Losung dieser
Aufgabe sind die Werktatigen stets
37
einbezogen. Ihre EinfluBnahme auf
die Verbesserung der A. ist ein
wichtiges Element der Teilnahme der
Werktatigen an der Leitung und
Planung der Betriebe und der ge-
sellschaftlichen Entwicklung allge-
mein. Sie ist damit auch ein be-
deutsamer Faktor der Realisierung
der sozialistischen -+ Demokratie.
Die standige Verbesserung der A.
im Sozialismus schafft giinstige Vor-
aussetzungen fiir die Entwicklung
sozialistischer Personlichkeiten und
fiir die Herausbildung eines sozia-
listischen Verhaltnisses der Werk-
tatigen zur Arbeit. Sie ermoglicht
durch eine entsprechende Gestaltung
der Arbeitsinhalte die Zunahme
schopferischer Tatigkeiten und da-
mit die Verringerung der -+ Unter-
schiede zwischen korperlicher und
geistiger Arbeit. 1m Bereich der
Freizeit sichert sie dem Werktatigen
stan dig wachsende Moglichkeiten
zur akti yen Erholung und zu per-
sonlichkeitsbildenden geistig-kultu-
rellen Aktivitaten. Auf diese Weise
stimuliert die Verbesserung der A.
auch die schopferische Mitarbeit der
Werktatigen im Betrieb und ihre
Leistungsbereitschaft im unmittel-
baren Arbeitsproze6.
Die standige Verbesserung der A.
ist selbst wieder an die ErhOhung
der okonomischen Effektivitat ge-
bunden. Dies ergibt sich aus dem
Grundsatz, daB alle Mittel zur Er-
hohung des Lcbensniveaus erst er-
wirtschaftet werden miissen.
Die Verbesserung der A. ist eine
Aufgabe, die nicht von den Betrie-
ben allein gelost werden kann. Da
viele Ma6nahmen in die Kompeten-
zen territorialer Staatsorgane hinein-
reich en, ist die enge Zusammenar-
be it zwischen Betrieb und Territo-
rium ein wichtiges Erfordernis.
Zu den A. im engeren Sinne, so
wie sie gegenwlirtig Bestandteil der
betrieblichen Planung sind und auch
au6erhalb der Arbeit liegende Le-
bensbedingungen beriihren, gehoren:
materielle Arbeitsbedingungen wie
Arbeitsbedingungen
Arbeitsorganisation, Entlohnungs-
system usw., gesundheitliche und so-
zialhygienische Betreuung, Arbeiter-
versorgung, kulturelle und sportliche
Betreuung, Kinderbetreuung, Ferien-
und Erholungswesen, Wohnungs-
wesen, Berufsverkehr.
In den sozialistischen Betrieben er-
folgt die Verbesserung der A. ziel-
gerichtet und schwerpunktni.li6ig.
Wichtige Anliegen sind in diesem
Zusammenhang die Forderung der
Schichtarbeiter, der berufstatigen
Frauen und kinderreicher Werktati-
ger. Generell orientieren die Plane
zur Gestaltung der A. auf die Er-
hohung des geistig-kulturellen Ni-
veaus der Werktatigen und die
Weckung dementsprechender Inter-
essen.
In A)lswertung sowjetischer Erfah-
rungen gehen viele Betriebe auch
dazu iiber, die sozialen Beziehungen
der Werktatigen in den Kollektiven
exakt zu erfassen und ihre Entwick-
lung zu plan en. Das betrifft z. B.
die Bewu6tseinsentwicklung der Kol-
lektivmitglieder, die vielfaltigen
Formen der Herausbildung sozialisti-
scher Gemeinschaftsbeziehungen, die
Leiter-Mitarbeiter-Beziehungen in
den Brigaden, das Niveau dee Ar-
beitszufriedenheit und andere Ele-
mente eines sozialistischen sozialen
-+ Klimas in den Kollektiven. Da-
mit wird der Tatsache Rechnung ge-
tragen, daB auch diese sozialen Be-
ziehungen fiir den Werktatigen Be-
dingungen darstellen, die auf seine
Aktivitaten im ProduktionsprozeB
und seine Personlichkeitsentwicklung
Einflu6 nehmen.
Die Aufgaben der marx.-Ien. So-
ziologie in bezug auf die A. be-
stehen darin, den Peoze6 ihrer Pla-
nung und der Planrealisierung zu
unterstiitzen. Dies geschieht voe al-
lem durch soziologische Analysen der
sozialen Struktur des Betriebes, des
vorliegenden Entwicklungsniveaus
der sozialen Beziehungen dee Week-
tiitigen, durch die Erforschung ihree
sozialen Situation (z. B. dee familia-
Arbeitsbrigade
ren Bedingungen) und der sich dar-
aus ergebenden gruppenspezifischen
Interessenlage, sowie durch die Ana-
lyse des Einflusses bestimmter A.
auf die Aktivitaten der Werktatigen
und ihre Personlichkeitsentwicklung.
Die Soziologen wenden sich daneben
in uberbetrieblichen Forschungen
speziellen Arbeitsbedingungen zu,
wie z. B. der Mehrschichtarbeit, un-
tersuchen deren soziale Auswirkun-
gen im ArbeitsprozeB, in der Fa-
milie, in der Freizeitgestaltung usw.
und unterbreiten Vorschlage zur op-
timalen Berucksichtigung dieser Aus-
wirkungen in der Ldtungstatigkeit.
Ahnliches gilt fur Untersuchungen
der Arbeit an automatischen Anla-
gen, an FlieBbandern usw. In die-
sen Forschungen wird der Aspekt
der komplexen Betrachtungsweise so-
zialer Erscheinungen, der typisch fur
die Arbeitsweise des Soziologen ist,
besonders deutlich.
In der kapitalistischen Gesellschaft
sind die A. den Kapitalinteressen
untergeordnet; es gibt keine allge-
meine gesellschaftliche Strategie der
Verbesserung der A. fur die Arbei-
ter. Die Durchsetzung dieser oder
jener Verbesserung am Arbeitsplatz
ist stets das Ergebnis des Kampfes
der Arbeiterklasse, die angesichts der
steig end en Profite und der Erhohung
der Arbeitsintensitat relevante For-
de rung en immer dringlicher erhebt
und sich nicht auf Lohnforderungen
beschrankt.
Die Analysen burgerlicher Soziolo-
gen zu den A. der Werktatigen im
Kapitalismus gehen prinzipiell an
deren gesellschaftlicher Determiniert-
heit vorbei. In der Regel bcschriinkt
man sich auf die Analyse der un-
mittel bar en Gegebenhciten des Ar-
beitsinhalts und untersucht deren
Wirkung auf die Leistungsbereit-
schaft des Arbeiters und seine Zu-
friedenheit mit der Tatigkeit. Dar-
aus abgeleitete Vorschlage werden
im Interesse der Erhaltung des Ka-
pitalismus fur die Herstellung eines
"gut en, spannungsfreien Betriebs-
38
klimas" genutzt. Sofern sich biirger-
liche Soziologen den A. der Werk-
tatigen im weiteren Sinne zuwenden,
gehen ihre Analysen meist nicht iiber
eine detaillierte empirische Beschrei-
bung der vorgefundenen Zustande
hinaus, wobei sorgfaltig vermieden
wird, die Frage nach dem sozial-
okonomisch bestimmten Platz des
Arbeiters in der kapitalistischen Ge-
sellschaft und der historischen Rolle
der Arbeiterklasse aufzuwerfen. Eine
den Interessen der Arbeiterklasse
gerecht werdende wissenschaftliche
Analyse der A. der Werktatigen im
Kapitalismus wird dagegen vielfach
von marx.-len. Forschern oder For-
schungsinstituten in den kapitalisti-
schen Landern vorgenommen.
Arbeitsbrigade: kleinste Struktur-
einheit eines Produktionskollektivs
in sozialistischen Betrieben, die auf
dec Grundlage technisch-technologi-
scher Einheiten des Produktionspro-
zesses gebildet wird und in sozia-
listischer Gemeinschaftsarbeit Pro-
duktions-, kollektivfordernde und
personlichkeitsbildende Aufgaben
lost. Die A. ist eine Grundzelle der
sozialistischen Gesellschaft. Sie si-
chert die rationellste -;.. Arbeitstei-
lung und -;.. Kooperation der Ar-
beiten im Kollektiv, den richtigen
Einsatz ihrer Mitglieder entspre-
chend ihrer Qualifikation und fordert
die Entwicklung des -;.. sozialisti-
schen Wettbewerbs. Aufgaben,
GroBe und Zusammensetzung der A.
werden yom ArbeitsprozeB bestimmt.
Die A. arbeitet nach einer Brigade-
verpflichtung, in der die okonomi-
sche und politisch-erzieherische Ziel-
setzung sowie das Arbeitsreglement
fiir gemeinsame Arbeit festgelegt
sind.
Die A. schlicBen sich der Bewe-
gung "Sozialistisch arbeiten, lernen
und !cben" mit dem Zie! an, im
sozialistischen Wettbewerb hohe Lei-
stungen in der Produktion zu errei-
chen und die Entwicklung der Bri-
gademitglieder zu sozialistischen
39
Personlichkeiten bewuBt zu £ordeen.
In der A. werden die sozialistische
gegenseitige Hilfe und kamerad-
schaftliche Zusammenarbeit mit der
Entwicklung der Fahigkeiten und
Initiativen der einze1nen Brigade-
mitglieder vereinigt. Bei der Erfiil-
lung hoher Wettbewerbsziele werden
die A. mit staatlichen Ehrentiteln
ausgezeichnet. _ GTuppe. _ Kollek-
tiv
Arbeitseinstellung: Verhaltensbe-
reitschaft des Menschen zur Arbeit
generell. die sich auch in seinen
Dberzeugungen. Haltungen. Wert-
vorstellungen usw. ausdriickt und
wichtigstes Element seines _ Ver-
biiltnisses zur Arbeit ist. Die marx.-
len. Soziologie untersucht die A.
nicht nur in ihrer Bedeutung fiir die
Personlichkeit als Individuum und
als subjektive Komponente der in-
dividueHen Leistungsbereitschaft des
Arbeiters. sondeen primar als Merk-
mal der sozialistischen Personlich-
keit als eines sozialen Typs. Sie
leitet die A. aus der Spezifik der
gegebenen Produktionsverhaltnisse,
insbesondere aus dem Charakter der
Arbeit abo Die A. des Werktatigen
im Sozialismus ist vor aHem dadurdi
gekennzeichnet, daB die Arbeit be-
wuBt als gesellschaftliche Pflicht
emp£unden wird. Dariiber hinaus
entwicke1t sie sich schrittweise im-
mer mehr zu einem echten Bediirf-
nis, was in einer dementsprechenden
Motivstruktur zum Ausdruck kommt.
Sie ist charakterisiert durch Liebe
zur Arbeit, VerantwortungsbewuBt-
sein gegeniiber der Gesellschaft und
dem Betriebskollektiv, Streben nach
Informiertheit und nach ErhOhung
des eigenen Qualifikationsniveaus
usw. Eine sozialistische A. ist eine
der wesentlichen Komponenten eines
sozialistischen Verhiiltnisses der .
Werktiitigen zur Arbeit, Bestandteil
des sozialistischen BewuBtseins und
konkrete Ausdrucksform der Einste1-
lung gegeniiber dec sozialistischen
Gesellschaft.
Arbeitseinstellung
Die Aufgabe der marx.-len. Soziolo-
gie besteht vor aHem darin, das
Niveau der Herausbildung einer so-
zialistischen A. als Massenerscheinung
zu erforschen, gruppenspezifische Be-
sonderheiten und EinfluBfaktoren
aufzuzeigen und SchluBfolgerungen
fiir die Leitungstiitigkeit daraus zu
ziehen. Dabei bedient sie sich auch
psychologischer Methoden der Ein-
stellungsmessung.
Von besonderem Interesse ist die
Erforschung der Arbeitsmotivation
als einer wichtigen Seite der A. Da-
bei wird zugleich die Bediirfnisstruk-
tur aufgedeckt, die der motivationa-
len Seite der A. zugrunde liegt. In
diesem Sinne konnen wir davon
sprechen, daB der sozialistische
Werktatige bestrebt ist, durch seine
berufliche Arbeit Anteil an der Ent-
wicklung der sozialistischen Gesell-
schaft zu nehmen und einen aktiven
Beitrag zur Losung gesellschaftlicher
Aufgaben zu leisten. Er strebt wei-
terhin nach schopferischer Anwen-
dung seiner korperlichen und geisti-
gen Fahigkeiten innerhalb einer in-
teressanten, abwechslungsreichen Ta-
tigkeit. Dariiber hinaus will er im
kooperativen ArbeitsprozeB das Be-
diirfnis nach sozialistischen Gemein-
schaftsbeziehungen, nach Anerken-
nung seiner Leistung und sozialer
Geborgenheit befriedigen. SchlieB-
lich wird durch die Arbeit auch das
Bediirfnis nach materieller Sicher-
stellung des Werktiitigen und seiner
Familie befriedigt.
Die empirische Erforschung der Mo-
tivstruktur der Werktatigen auf der
Basis der .genannten grundlegenden
Motivgruppen wirft eine Iteihe
schwieriger methodischer Probleme
auf. Es liiBt sich jedoch anhand vor-
liegender U ntersuchungsergebnisse
aus der sozialistischen Industrie sa-
gen, daB diese Motivgruppen in ihrer
Verflechtung bei einem GroBteil der
Werktatigen, wenn auch in unter-
schiedlichem Grade, anzutreflen sind.
Als besonders bedeutsam erwies sich
dabei das Leistungsmotiv (Streben
Arbeitsfreude
nach schopferischer Anwendung der
korperlichen und geistigen Fahigkei-
ten). Daraus erklart sich auch, daG
die Zufriedenheit mit der Tatigkeit
(~ ATbeitszufriedenheit) in erster
Linie von der Anwendungsmoglich-
keit der eigenen Fahigkeiten ab-
bangt.
Die Entwicklung der sozialistischen
A. vollzieht sich vorwiegend im Ar-
beitskollektiv, gefordert durch die
politisch-ideologische Erziehungsar-
beit der Partei und anderer gesell-
schaftlicher Organisationen. Aber
auch die konkreten Arbeitsbedingun-
gen, itsbesondere das~soziale Klima
im Kollektiv und die Qualitat der
Leitungstatigkeit, sind von EinfluG.
Arbeitsfreude ->- ATbeit, ~ Arbeits-
kultUT, ~ ATbeilsmoTal, ~ Arbeits-
zufriedenheit, ~ Verhiiltllis zltr Ar-
beit
Arbeitsinhalt ~ Arbeit
Arbeitsklassifizierung: okonomisch-
soziale Kategorie, die die Anforde-
rungen an das' Arbeitsvermogen des
Menschen klassifiziert. Die A. leitet
aus der Analyse der Arbeitsaufgabe
(Aufgabenbereich. Arbeitsgebiet.
Funktion im LeitungsprozeG) die
Arbeitsanforderungen nach ibrerStruk-
tur und ihrem Niveau ab und tragt
wesentlich dazu bei. die Struktur und
Hohe der Arbeitsanforderungen mit
dem Arbeits- und Leistungsvermogen
des Menschen in Obereinstimmung zu
bringen. Die A. ermittelt die An-
forderungen der Arbeitsaufgabe an
die Qualifikation und Verantwor-
tung des Werktatigen und ordnet
dementsprechend die iibertragene
Arbeitsaufgabe der zutreffenden An-
forderungsgruppe (Qualifizierungs-
gruppe bzw. Lohn- und Gehalts-
gruppe) zu; zugleich umfaGt sie die
Arbeitserschwernisse (erhohte bzw.
zusatzliche Beanspruchungen des Or-
ganismus durch die Arbeitsausfiih-
rung und die Arbeitsumgebung).
Die A. hat nicht nur vorhandene
40
Anforderungssituationen zu registrie-
ren bzw. Beanspruchungen festzustel-
len. sondern in erster Linie SchluG-
folgerungen fiir die Gestaltung des
Arbeitsprozesses und der Arbeitsbe-
dingungen zu ziehen, um fortge-
schrittene F ormen der Arbeitsteilung
und Arbeitskooperation durchsetzen
zu helfen und die Arbeit zu erleich-
tern. Deshalb ist die A. fest in die
-+ wissenscbaftliche Arbeitsorganisa-
lion einbezogen und stiitzt sich auf
die Ergebnisse des Arbeitsstudiums
(insbesondere der Analyse des Ar-
beitsablaufes, des Arbeitstages. des
Arbeitsplatzes und der Arbeitsum-
gebung) und ihrer Auswertung durch
wissenschaftliche Arbeitsgestaltung
und Arbeitsnormung.
Die A. fordert eine exakte Planung
der Arbeit, der Arbeitskrafte. ins-
besondere ihrer Qualifikation. In
Verbindung mit dem Vergleich
von erforderlicher und vorhandener
Qualifikation ermoglicht die A.,
notwendige QualifizierungsmaGnah-
men und die Ausarbeitung von
Berufsbildern zu begriinden. Ober
Eingruppierung und Grundlagen fiir
die Tarifgestaltung (Tariftabellen)
tragt die A. dazu bei, daG quali-
fizierte und schwere Arbeit von der
Gesellschafr materiell hoher aner-
kannt wird als minderqualifizierte
bzw. elementare Arbeit und leichte.
weniger anstrengende Arbeit. Damit
werden eine bedarfsgerechte, plan-
miiGige Ausbildung und Qualifizie-
rung und rationeller Einsatz des Ar-
beitsvermogens gefordert. Die A.
schafft Voraussetzungen, um die
Obernahme qualifizierter und verant-
wortungsvollerer Arbeit materiell
und ideell zu stimulieren.
Methodische Grundlage der A. sind
Anforderungstabellen mit zweigspe-
zifischen Erlauterungen, die es er-
moglichen, jede Anforderungsart ein-
zein zu analysieren und fiir jede
Anforderungsart getrennt das zutref-
fende Anforderungsniveau zu bewer-
ten. Die methodischen Grundlagen
der A. wurden unter Auswertung so-
41
wjetischer Erfahrungcn und Erkennt-
nisse der RGW-Liinder weitgehend
objektiviert. Dabei bilden die Ele-
mente des Arbeitsprozesses - Ar-
beitsmittel, Arbeitsgegenstand und
Arbeitsausfuhrung - und die not-
wendigen Arbeitsfunktionen die Aus-
gangsbasis fur die Bestimmung der
Arbeitsanforderungen.
Die A. triigt durch ihre Kennziffern
und Normative wesentlich zur Ra-
tionalisierung, zur Durchsetzung der
wissenschaftlich-technischen Revolu-
tion bei. Sie unterstutzt die Aus-
und Weiterbildung der Arbeits-
kriifte fur die einzelnen Arbeits-
pliitze. Ihre Bedeutung fur die Lei-
tung und Planung sozialer Prozesse,
fur die Entwicklung sozialistischer
Personlichkeiten, wiichst.
Die marx.-len. Soziologie muB 50-
wohl bei konkreten Zustandsanalysen
als auch in der prognostischen For-
schung Ergebnisse der A. einbezie-
hen ..
Arbeitskollektiv, sozialistisches:
Gemeinschaft von Werktiitigen einer
Struktureinheit eines Betriebes bzw.
Bereiches, die bewuBt auf die Er-
zielung hoher Arbeitsergebnisse, die
Entfaltung der kameradschaftlichen
Zusammenarbeit und gegenseitigen
Hilfe sowie auf die allseitige For-
derung der Personlichkeit ihrer Mit-
glieder gerichtet ist. Es entwickelt
sich auf der Grundlage sozialisti-
scher Produktionsverhiiltnisse und
der auf dieser Basis wachsenden
'Obereinstimmung zwischen gesell-
schaftlichen, kollektiven und person-
lichen -+ lnteressen.
Die Entwicklung des s. A. ist un-
trennbar verbunden mit der weiteren
Vervollkommnung der sozialistischen
Produktionsverhaltnisse und Demo-
kratie. 1m s. A. werden mit der Pro-
duktion materieller und geistiger
Werte wesentliche Voraussetzungen
fur den gesellschaftlichen Fortschritt
geschaffen, mit der Durchsetzung des
wissenschaftlich-technischen Fort-
schritts die gesellschaftlichen Produk-
Arbeitskollektiv, sOztalistisches
tivkrafte entwickelt und die sozia-
listischen Produ"ktionsverhaltnisse ge-
festigt. Die s. A. leisten einen be-
deutenden Beitrag zur Herausbil-
dung des sozialistischen BewuBtseins
und Handelns der Werktatigen. Sie
erweisen sich in der entwickelten so-
zialistischen Gesellschaft als soziale
Grundzelle und als ein bedeutendes
Element der sozialen Struktur der
Gesellschaft.
Das s. A. ist ein vielschichtig struk-
turierter sozialer Organismus der
sozialistischen Gesellschaft. Gegen-
uber andereq unmittelbaren Einhei-
ten, in denen sich Menschen vereini-
gen, wie z. B. der Familie, der
Wohngemeinschaft usw., nimmt es
eine besondere Funktion und Stel-
lung in der Entwicklung der sozia-
listischen Gesellschaft ein. Es ist
eine soziale Vereinigung im ProzeB
der -+ Arbeit, der Hauptsphare der
menschlichen Tatigkeit, und entwik-
kelt sich in allen Phasen des gesell-
schaftlichen Reproduktionsprozesses,
in der Forschung, Entwicklung, Lei-
tung, Fertigung, im Handel usw. In
'Obereinstimmung mit den prakti-
schen Erfordernissen und spezifischen
Aufgaben bilden sich zeitweilige s. A.
(zur Losung spezieller und zeitlich
begrenzter Aufgaben; z. B. Neuerc:r-
kollektive) und standige s. A. auf
der Basis bestimmter Strukturein-
heiten der Betriebe bzw. Bereiche
(z. B. die Produktionsbrigaden) her-
aus.
Das s. A. ist eine hohere soziale
Qualitat im EntwicklungsprozeB der
-+ Arbeitsgruppe und durch unter-
schiedliche Reifegrade und Entwick-
lungsniveaus charakterisiert. Das s. A.
ist besonders gekennzeichnet durch
die bewuBte Erfullung der sich aus
den sozialistischen okonomischen
Verhaltnissen ergebenden Anforde-
rungen. Das kommt besonders in der
zielstrebigen Vereinigung der ar-
beitsfunktionellen, okonomischen, po-
litisch-moralischen, kulturell-geistigen
und sozialpsychischen Beziehungen
zwischen den Mitgliedern und in der
Arbeitskollektiv, sozialistisches
bewuBten sozialen Vereinigung und
Kooperation zur Ver\virklichung der
dem Staats plan entsprechenden Kol-
lektivaufgaben zum Ausdruck. We-
sentliche ideelle Grundlagen der
Entwicklung der s. A. sind die so-
zialistische Einstellung zur Arbeit,
die sozialistische Arbeitsdisziplin
und ein hohes -+ Verantwortungs-
bewufitsein. Das s. A. ist vor all em
durch folgende soziale Merkmale
charakterisiert: gemeinsame Tatig-
kejt der Mitglieder auf der Grund-
lage einheitlicher Aufgaben- und
Zielstellung; schopferis.ches Vcr hal-
ten zum okonomischen, technischen
und sozialen Fortschritt; wirksame
Teilnahme an der Leitung und Pla-
nung der Produktion; kameradschaft-
liche Zusammenarbeit und gegensei-
tige Hilfe zwischen den Mitgliedern
und Kollektiven; enge Zusammen-
arbeit von Arbeitern und Angehori-
gen der Intelligenz; Forderung der
fachlichen Qualifikation der Mitglie-
der; gegenseitige Achtung, kamerad-
schaftliches Vertrauen und Solidaritat
zwischen den Mitgliedern; wechsel-
seitige Erziehung zum verantwor-
tungsbewuGten Verhalten zum Kol-
lektiv und zur sozialistischen Gesell-
schaft; aktive Teilnahme der Mit-
glieder am politischen und kulturell-
geistigen Leben. Die Verantwortung
jedes Mitglieds gegeniiber dem Kol-
lektiv und die Verantwortung des
Kollektivs gegeniiber jedem seiner
Mitglieder - das ist ein unverauBer-
liches Merkmal s. A. und -+ Lebens-
weise.
Das s. A. ist entscheidendes Ver-
mittlungsglied zwischen sozialistischer
Gesellschaft und -+ Individuum.
Ober die Tatigkeit, die Aufgaben-
stellung usw. seines Kollektivs er-
fahrt das Individuum unmittelbar
betriebliche und gesamtgesellschaft-
liche Erfordernisse und wirkt es auf
den dynamischen EntwicklungsprozeB
des Betriebes und der Gesellschaft
cin. Zugleich ist das s. A. ein be-
deutender Determinationsfaktor fiir
die Entwicklung der -+ Persol1lich-
42
keit seiner Mitglieder. Die in ihm
erlebten und gestalteten sozialen Be-
ziehungen, Verhaltensnormen, Akti-
vitaten usw. haben einen nachhalti-
gen EinfluB auf die Formung des
subjektiven Vermogens der Mitglic-
der. In ihm vollzieht sich wesentlich
der ProzeG der Interesseniiberein-
stimmung zwischen Gesellschaft, Kol-
lektiv und Individuum.
1m ProzeG der Gestaltung der ent-
wickelten sozialistischen Gesellschaft
und der Verbindung der Errungen-
schaften des wissenschaftlich-techni-
schen Fortschritts mit den Vorziigen
des Sozialismus wachst gesetzmaGig
die Rolle des s. A. Es entwickelt
sich zu einer bedeutsamen sozialen
Form, in der das Individuum seine
Rolle als Subjekt des gesellschaft-
lichen Fortschritts am wirksamstcn
auspragen und verwirklichen kann.
Es wird mit dem weiteren Fort-
schritt des -+ Sozialismus und -+
Kommunismus zur dominierenden
Form und Norm der sozialen Ko-
operation, des menschlichen Zusam-
menlebens in der Arbeit und zu
einem entscheidenden F aktor der so-
zialistischen Demokratie und Lebens-
weise. Die Festigung und Entwick-
lung der s. A. und der damit ver-
bundenen -+ Gemeinschaftsarbeit
zwischen Arbeitern, Genossenschafts-
bauern und Angehorigen der Intelli-
genz ist ein entscheidendes Erforder-
nis der Intensivierung der sozialisti-
schen Produktion und der weiteren
Annaherung der Klassen und Schich-
ten der sozialistischen Gesellschaft.
Darum gewinnt die soziologische
Analyse der GesetzmaGigkeiten der
Entwicklung der s. A., ihrer Struk-
tur, der sie fordernden Bedingun-
gen und Triebkrafte sowie ihrer
-+ Aktivitiit cine wachsende Bedeu-
tung fiir die sozialistische Leitung
und Planung der gesellschaftlichen
Entwicklung. Bewahrte Massenbc-
wegung zur Entwicklung der s. A.
ist der Wettbewerb der Produktions-
brigaden, Meisterbereiche, For-
schungsgruppen, Betriebe, Institutio-
43
nen usw. um den Tite! "Kollektiv
der sozialistischen Arbeit". -+ Ar-
beitsbrigade
Arbeitskultur, sozialistische: Ge-
samtheit der materiell-technischen,
sozialen und ideellen Bedingungen
und Prozesse in der materiellen und
geistigen Produktion, durch deren
planmaBiges und organisiertes Zu-
sammenwirken sich die Eflektivitat,
Qualitat und Rationalitat der Arbeit
standig erhiiht, ihr schiipferischer
Charakter zunimmt und die Entfa!-
tung sozialistischer Persiinlichkeits-
eigenschaften der Produzenten sowie
ihrer gemeinschaftlichen Beziehungen
in den Arbeitskollektiven ge£iirdert
wird. Wesentliche E!emente der s. A.
werden beim Aufbau der entwickel-
ten sozialistischen Gesellschaft her-
ausgebildet. Sie umfassen:
- die progressive Veranderung und
Gestaltung der Arbeitsbedingungen,
die den menschlichen Besonderheiten
entsprechen und Selbstandigkeit und
schiipferische Initiative der Werk-
tatigen ermiiglichen und fiirdern; sie
schlieBen die Gestaltung sicherer
und erschwernisfreier, bzw. -armer
Arbeitsplatze, das Zuriickdrangen
kiirperlich schwerer und einseitig be-
lastender Arbeit sowie das Anwach-
sen geistig-schiipferischer Momente
im ArbeitsprozeB ebenso ein wie die
Herabsetzung nervaler Be!astungen
durch entsprechende Technologien;
- die umfassende Durchsetzung der
wissenschaftlichen Arbeitsorganisa-
tion, um die Arbeitablaufe reibungs-
los, konfliktfrei sowie mit hoher Ef-
fektivitat zu sichern, so daB keine
Verluste, Warte- und Stillstandszei-
ten die Freude an der Arbeit beein-
trachtigen; sie beinhaltet die stan-
dige Aufmerksamkeit fiir die Ver-
besserung der Qualitat der Erzeug-
nisse sowie fiir bestmiigliches koope-
ratives Zusammenwirken der Werk-
tatigen im ArbeitsprozeB;
- die den menschlichen Bediirfnissen
gemaBe kulturvolle Veranderung der
Arbeitsumwelt; sie rdcht von der
Arbeitskultur, sozialistische
Ordnung, Sauberkeit und Sicherheit
an den Arbeitsstatten iiber die
zweckmaBige, den hygienischen und
asthetischen Erfordernissen genii-
gende Gesta!tung der sozialen und
sanitaren Einrichtungen, der Ver-
sorgungs-, Erholungs- und Pausen-
raume bis hin zur Entwicklung der
Arbeitsmittel, Maschinen und An-
lagen unter Beachtung ergonomischer
Gesichtspunkte; besonderes Augen-
merk bei Rationalisierungs- und Re-
konstruktionsvorhaben gehiirt der
Verbesserung der klimatischen Be-
dingungen, der Licht-, Luft- und
Larmverhaltnisse sowie der farb-
lichen Ausgesta!tung der Arbeitsum-
welt;
- die gesamte sozia!e, medizinische
und geistig-kulturelle Betreuung und
Versorgung der Werktiitigen ein-
schlieBlich der Verbesserung und Er-
weiterung von Miiglichkeiten fiir
Information und Kommunikation,
fiir Aus- und Weiterbildung, die fiir
soziales Wohlbefinden, fiir die gei-
stige Bewaltigung der Arbeitspro-
zesse und fiir die Wahrnehmung ge-
sellschaftlicher Verantwortung unab-
dingbar sind;
- die standige Vertie£ung der sozia-
Iistischen Qualitat politisch-morali-
scher Beziehungen der Menschen im
ArbeitsprozeB; sie meint die Wert-
schatzung des einzelnen und seiner
Leistung, verstandnisvolles Eingehen
auf die Bediirfnisse des einzelnen
ebenso wie die kameradschaftlich-
kritischen Umgangsformen sowie die
gegenseitige Hilfe und Unterstiitzung
der Werktatigen untereinander.
Bei der Durchsetzung der s. A. kom-
men Bediirfnis und Streben der Ar-
beiterklasse und aller werktatigen
Schichten zum Ausdruck, die gesell-
schaftlich notwendige Arbeit in allen
produktiven und nichtproduktiven
Bereichen sowie deren Resultate a11-
seitig zur stetigen Verbesserung des
materiellen und kulturellen Lebens-
niveaus des ganzen Volkes einzuset-
zen. Da die menschliche -+ Arbeit
urspriinglichste und grundlegendste
Arbeitskultur, sozialistische
Kulturleistung sowie Fundament jeg-
Iicher Kulturentwicklung ist, au Bert
sich in der s. A. eine Grundform
aktiver menschlicher Aneignung der
Wirklichkeit und der Vergegen-
standlichung subjektiver Krafte und
Vermogen. Sie erfaBt dabei speziell
jene Momente des Arbeitsprozesses,
die dies em Bedingungen verleihen,
welche der "menschlichen Natur (am)
wiirdigstcn und adaquatesten" sind
(Marx) und die ihn zum Feld
schopferischer Betatigung mensch-
Iicher Fahigkeiten und produktiver
Vermogen werden lassen. Das bein-
haltet die rationelle Organisation der
Arbeitsprozesse, die Art und Weise
der Beziehungen der Menschen in
der Arbeit, die Entwicklung ihrer
Einstellung zur Arbeit und ihres
kulturell-technischen Niveaus ebenso
wie die Gestaltung aller materiellen
und geistigen Arbeitsbedingungen
und der gegenstandlichen Arbeits-
umwelt.
In dies em Sinne ist die s. A. im
objektiven, von der Ausbeutung des
Menschen durch den Menschen be-
freiten Charakter der Arbeit be-
griindet. Ihre allseitige Ausformung
geschieht in Dbereinstimmung mit
der Entwicklung der sozialistischen
-+ Produktionsverhiiltnisse sowie
der -+ Produktivkriifte. Ausschlag-
gebend fur die Entfaltung der s. A.
ist in erster Linie die gesellschaft-
liche Form der Arbeit, die auf dem
sozialistischen Eigentum an den Pro-
duktionsmitteln und den sozialisti-
schen Machtverhaltnissen beruht.
Diese Seite der Arbeit, die die neuen
Beziehungen und Verhaltnisse der
Menschen bei ihrer Teilnahme am
gesellschaftlichen ArbeitsprozeB er-
moglicht, wird mit der Vergesell-
schaftung der Produktionsmittel im
Sozialismus begonnen und zuneh-
mend wirklich beherrscht und be-
wuBt gestaltct. Davon hangt es ab,
daB der arbeitende Mensch sich in
der Arbeit zunehmend als Person-
Iichkeit entfalten kann, wei I dam it
erstmals in der Geschichte der
44
Menschheit die Moglichkeit eroffnet
wird, daB "die produktive Arbeit.
statt Mittel der Knechtung, Mittel
'der Befreiung der Menschen wird,
indem sie jedem einzelnen die Ge-
legenheit bietet, seine samtlichen
Fiihigkeiten. korperliche wie geistige,
nach allen Richtungen hin auszubil-
den und zu betatigen, und in der
sie so aus einer Last eine Lust
wird" (Engels).
Der sozialistische Charakter der Ar-
beit beweist sich einerseits als ent-
scheidende Grundlage fur die For-
mung bestimmter Seiten sozialisti-
scher Personlichkeiten: so ihres Ver-
haltnisses zur Arbeit, ihrer Einstel-
lungen und Verhaltensweisen im Ar-
beitsprozeB, ihrer demokratischen
Mitwirkung an der Gestaltung der
Arbeit, der Motive ihrer Tatigkeit,
ihres Kollektivgeistes. der bewuBten
Verbindung ihrer individuellen In-
teressen mit den gesellschaftlichen
Erfordernissen u. a. Der sozialistische
Charakter der Arbeit erst fuhrt
dazu, daB die Werktatigen die ge-
sellschaftliche Nutzlichkeit ihrer Ar-
beit erfahreh sowie ihre Selbstach-
tung und ihr SelbstbewuBtsein ent-
wicke1n konnen. Andererseits gehen
im Sozialismus aus dem gesellschaft-
lichen Charakter der Arbeit fort-
schreitend die Impulse hervor, eine
solche Beschaffenheit bzw. Qualitat
der sachlichen und gegenstandlichen
Arbeitsbedingungen zu erreichen, die
soziales Schopfertum und Personlich-
keitsbestatigung umfassender ermog-
lichen und erfordern. So schlieBt die
s. A. zugleich die weitere Befreiung
der Arbeit auch von jenen natur-
wuchsigen Fesse1n ein, die nur durch
die weitere Erhohung des Niveaus
der Produktivkriifte und deren ziel-
strebige Anwendung erreicht werden
kann.
Die s. A. ist somit ein wesentlicher
Faktor der sozialistischen Produk"-
tionsweise. Aufgrund der prinzipie1-
len Gegensatzlichkeit zwischen So-
zialismus und Kapitalismus sowie
der darauf beruhenden kontraren
45
Entgegensetzung in den Zielen ist
die s. A. mit der Konzeption der
sogenannten Humanisierung der Ar-
beit im Kapitalismus nicht vergleich-
bar. Letztere erweist sich immer
mehr als eine Abwehrstrategie des
Monopolkapitals, urn den Kampf
der Arbeiterklasse fiir Mitbestim-
mung in den Betrieben' sowie men-
schenwiirdige Gestaltung ihrer Ar-
beit zu neutralisieren und durch
technisch-organisatorische MaBnah-
men eine menschliche Sinngebung der
Arbeit zu manipulieren. Zudem er-
zwingt die intensiv erweiterte kapi-
talistische Reproduktion ein groBe-
res Spektrum an Arbeitsfahigkeiten,
-fertigkeiten und Bildung der Werk-
tatigen, um diese besser fiir die
Verwertung der Errungenschaften
von Wissenschaft und Technik im
Interesse des Kapitals nutzen zu
konnen. Anstrengungen, um jenes
notwendige Potential an Fahigkeiten
und Fertigkeiten der Werktiitigen
zu wecken und zu nutzen, konnen
nicht dariiber hinwegtauschen, daB
die kulturelle Grundsituation vor
aHem der Arbeiterklasse im Kapita-
Iismus .vorrangig gekennzeichnet ist
durch: die arbeitsteilige Begren.ztheit
der Arbeitstiitigkeit bei g1eichzeiti-
gem Verlust der Durchschaubatkeit
der Produktion; die latente Gefahr
des Herausdrangens aus der ent-
scheidenden Spbiire menschlicher
Lebenstiitigkeit angesichts der per-
manenten Unsicherheit des Arbeits-
platzes, das Konkurrenzverh;dten der
Arbeitenden untereinander und den
weitgehenden AusschluB von inner-
betrieblicher Mitbestimmung. Diese
Erscheinungen, deren Wirkungen
weit iiber den Arbeitsproze6 hinaus-
reichen und den Sinngehalt mensch-
Iicher Existenz insgesamt bedrohen,
entspringen der gesellschaftlichen
Form der kapitalistischen Arbeit.
Ihre Aufhebung kann nur iiber die
sozialistische Umgestaltung der Pro-
duktionsverhiiltnisse und die Aus-
bildung des sozialistischen Cbarak-
ters der Arbeit geschehen.
Arbeitslohn
1m Sozialismus dagegen basiert die
weitere Entfaltung der s. A. auf
der Befriedigung lebenswichtiger
Bediirfnisse der Menschen, wie der
sozialen Sicherstellung, dem Recht
auf Arbeit und Vollbeschaftigung,
auf Gesunderhaltung, Sozialfiirsorge
u. a.
Bei der Gestaltung der entwicke1ten
sozialistischen Gesellschaft bildet die
systematische ErhOhung der s. A. in
allen Stiitten der Arbeit und des
Lernens ein Schliisselproblem der
Kulturpolitik der Partei. Die Ver-
bindung der wissenschaftlich-techni-
schen Revolution mit den Vorziigen
der sozialistischen Ordnung, die all-
seitige Auspragung des wissenschaft-
lichen Charakters der Arbeit bergen
immer umfassendere Moglichkeiten
fiir die s. A. in sich.
Ihre weitere Durchsetzung erfordert
die breite Einbeziehung der Werk-
tiitigen in die Losung betrieblicher
Prozesse, die Erweiterung von Mog-
Iichkeiten se1bstbewuBten Handelns
der Kollektive und der einze1nen
W.erktiitigen sowie die breite Ein-
beziehung der wissenschaftlichen Er-
kenntnisse u. a. der Arbeitsmedizin,
der Arbeitshygiene, des Arbeits-
schutzes, der Arbeitssoziologie, der
Arbeitspsychologie, der A.sthetik. In
immer stiirkerem MaBe erweist sich
der sozialistische Wettbewerb als
Hauptfeld schopferischer Massen-
initiative auch auf dein Gebiet der
s. A. Er verbindet das sozialistische
Miteinander im Wetteifern um hohe
Leistungen in der Produktion damit,
daB die Werktiitigen in ihrer Arbeit
einen personlichkeitsbestiitigenden
und -fordernden Wert empfinden.
Arbeitslohn: im Sozialismus Anteil
der in volkseigenen Betrieben, In-
stitutionen, Verwaltungen usw. ar-
beitenden Werktiitigen an dem Teil
des Nationaleinkommens, dl!r nach
Abzug der gesellschaftlich zu ver-
ausgabenden Mittel fiir die Entwick-
lung der sozialistischen Gesellschaft
fiir die individuelle Konsumtinn der
Arbeitslohn
Werktiitigen zur Verfiigung steht
und den Arbeitern und Angestellten
der Quantitiit und Qualitiit der von
ihnen geleisteten Arbeit entsprechend
ausgezahlt wird.
Eigenart und Spezifik des A. sind
entscheidend durch die Eigentums-
verhaltnisse gepriigt. 1m Kapitalis-
mus ist der A. der Preis der Ware
Arbeitskraft. Damit ist er in erster
Linie durch die Verwertungsbedin-
gungen und -interessen des Kapitals
bestimmt. Seine Hohe ist ein zen-
traler Gegenstand des okonomischen
Klassenkampfes (~ Klassen, so-
:r.iale).
1m Gegensatz dazu bringt der A.
im Sozialismus, bedingt durch das
Wirken des Leistungsprinzips, dif-
ferenziert zum Ausdruck, welchen
Beitrag die Werktatigen in der so-
zialistischen Produktion leisten.
Seine Geldform ermoglicht die dif-
ferenzierte Verbindung von A. und
Arbeitsleistung. Die Tatsache, daB
die arbeitsfahige BevOlkerung im
Sozialismus ihren Anteil an dem zur
individuellen Verteilung zur Ver-
fiigung stehenden gesellschaftlichen
Produkt nur durch Arbeit realisieren
kann, produziert eine historisch neue
und grundlegende Gleichheit der
Werktatigen im Sozialismus, da als
Kriterium ein gleiches MaB, die Ar-
beitsleistung, angewandt wird. Das
Niveau, auf dem sich diese Gleich-
heit entwickelt, wird dariiberhinaus
durch die Verbindung von Wirt-
schafts- und ~ So:r.ialpolitik der
marx.-len. Partei und insbesondere
durch die relativ und absolut stei-
gende Verteilung aus gesellschaft-
lichen Fonds der Konsumtion erhoht.
Innerhalb dieser sozialokonomisch
bedingten Gleichheit bringt der A.
in seiner differenzierten Gestaltung
die noch bestehenden objektiven
Unterschiede in der Arbeit, insbe-
sondere in der Arbeitsleistung, im
Inhalt und in der Intensitat der Ar-
beit zum Ausdruck. Das bewirkt
soziale Unterschiede im Niveau der
Bediirfnisbefriedigung verschiedener
46
~ sozialer Gruppen der Werktiiti-
gen.
Indem der A. des einzelnen und
des Kollektivs vermittelt iiber Nor-
men und Tarife von der Arbeits-
leistung abhangig ist, wird er zum
wichtigsten okonomischen Hebel der
personlichen materiellen Interessiert-
heit. Der A. erfiillt im Sozialismus
die folgenden grundlegenden Funk-
tionen: 1. Er verbindet die per-
sonlichen materiellen Interessen der
Werktatigen mit den Erfordernissen
der gesellschaftlichen Entwicklung.
2. Durch die Entwicklung und An-
wendung zweckmiiBiger Lohnformen
und auf der Grundlage technisch be-
griindeter Arbeitsnormen und an-
derer quantitativer und qualitativer
Leistungskennziffern wird auf die
Steigerung der Arbeitsproduktivitat,
auf sparsame Verwendung von Ma-
terial und Energie, auf hohe Quali-
tat und Effektivitiit orientiert. 3.
Durch die Bindung des A. an die
Arbeitsklassifikation interessiert er
die Werktiitigen an die Entwick-
lung ihrer Qualifikation sowie am
Einsatz, an der Nutzung, Entwick-
lung und Beherrschung der moder-
nen Technik. 4. Indem der A. die
Arbeitsleistung und ihre im Arbeits-
prozeB gegebenen materiellen, zeit-
lichen und organisatorischen Bedin-
gungen komplex zum Ausdruck
bringt, stimuliert er die Werktatigen
zur aktiven Mitarbeit an der wissen-
schaftlichen Arbeitsorganisation so-
wie an der Planung und Leitung in
den Kollektiven und Betrieben.
5. Die differenzierte Gestaltung der
Tarife in den Wirtschaftsbereichen
und Industriezweigen bewirkt die
volkswirtschaftlich notwendige Ver-
teilung der Arbeitskrafte entspre-
chend den Erfordernissen der plan-
maBig-proportionalen Entwicklung
der Volkwirtschaft, insbesondere die
Versorgung der fiir die Entwicklung
der gesellschaftlichen Produktion ent-
scheidenden Zweige. 6. Der A. un-
terstiitzt insbesondere durch die Ver-
bindung von materieller und ideller
47
Stimulierung die Herausbildung und
weitere Entwicklung der sozialisti-
schen Einstellung zur Arbeit und ist
somit von groBer Bedeutung fiir die
Entwicklung des sozialistischen Be-
wuBtseins. Die unterschiedlichen
Formen des A. (wie Gehalt, Zeit-
lohn, Stiicklohn) mit ihrer wiederum
differenzierten 13indung an qualita-
tive Kennziffern (Gehalt, Priimien-
zeitlohn, Priimienstiicklohn), die un-
terschiedliche Bindung an die Lei-
stungen des Kollektivs sowie seine
verschiedenen Bestandteile (Tarif-
lohn, Mehrlohn, Zusatzlohn, Zu-
schliige) stimulieren spezifisch die -+
soziale Aktivitiit der Werktiitigen.
Der gezielte Einsatz und die Ent-
wicklung der Lohnformen und der
Lohnstruktur sind fiir die Entwick-
lung der Arbeitsleistung von groBer
Bedeutung.
Arbeitsmoral: spezifisches -+ Ver-
hiiltnis des Menschen zur Arbeit,
dessen subjektive Seite (die Erwar-
tungen, -+ Einstellungen und -+
Motive gegeniiber der Arbeit) an
moralischen Normen und Werturtei-
len orientiert ist und dessen objek-
tive Seite (das praktische -+ Ver-
halten in der Arbeit, die reale
Leistung bei der Durchfiihrung und
Leitung der Produktion sowie die
Qualitiit der sozialen Beziehungen
in der Arbeit) von der Gesellschaft
(der Klasse, der Gruppe) durch mo-
ralische Normen reguliert und an
Hand moralischer MaBstiibe bewer-
tet wird. Grundlegend bestimmt
wird das moralische Verhiiltnis zu
Arbeit durch den sozialOkonomischen
Charakter der -+ Arbeit.
Als Einheit von moralischem Be-
wuBtsein sowie von praktischem mo-
ralischem Verhalten und moralischen
Beziehungen ist die A. Bestandteil
des jeweiligen konkret-historischen
(in der K1assengesellschaft durch
Klasseninteressen gepriigten) Moral-
systems einer Gesellschaft und durch
des sen Grundintention beeinfluBt.
Der fiir eine Gesellschaftsformation
Arbeitsmoral
typisdle gesellschaftliche Charakter
der Arbeit widerspiegelt sich aus der
Sicht antagonistischer Klassen auf
sehr unterschiedliche, gegensiitzliche
Weise in den moralischen Anschau-
ungen, Wertungen und Normen so-
wie den entsprechenden Verhaltens-
weisen. Das erkliirt sich daraus, daB
die A. ihre Grundlage und ihren
MaBstab in der objektiven Bedeu-
tung findet, die der von der Pro-
duktionsweise bestimmte konkrete
gesellschaftliche Typ der Arbeit fiir
die Durchsetzung der jeweiligen
Klasseninteressen hat.
In den moralischen Anschauungen
und Verhaltensweisen der ausgebeu-
teten Klassen widerspiegelt sich stets
der objektive Widerspruch, durch
den die Arbeit in der KlassengeselI-
schaft charakterisiert ist: Einerseits
ist sie Grundlage der historischen
Entwicklung des Menschen und sei-
ner zunehmenden Herrschaft iiber
die Natur; andererseits aber ist sie
ausgebeutete, Zwang ausiibende Ar-
beit, deren Produkte sich in der
Hand der herrschenden Klassen ge-
gen ihre Schopfer richten. Zudem
ist die A. der unterdriickten Klassen
durch den beherrschenden EinfluB
der Ideologie und Moral der die
Macht ausiibenden Ausbeuterklassen
bestimmt. 1m staatsmonopolistischen
Kapitalismus ist die imperialistische
Bourgeoisie mit allen Mitteln be-
miiht, dies en EinfluB zielgerichtet zu
verstiirken, urn das Verhalten der
Produzenten gemiiB den Interessen
zur Sicherung hochsten Profits zu
lenken. Diesem Zweck dienend wer-
den auch eine Reihe von Wissell-
schaftcn (-+ SoZi%gie, -+ Arbeits-
psycho logie, Betriebswirtschaftslehre
usw.) nutzbar gemacht, urn moderne
Mcthoden zur -+ Manipulierung der
A., zur Hebung von -+ Arbeits-
zufriedenheit und -freude zu ent-
wickeln, d. h. moralisch-psychische
Faktoren als produktivitiitssteigernde
Momente in den Griff zu bekom-
men. Bedingt durch den mit den
kapitalistischen Eigentumsverhaltnis-
 Arbeitsmoral
sen gegebenen Charakter der Arbeit
(dessen Wesen sich den Werktiitigen
immer deutlicher in Erscheinungs-
formen wie Arbeitslosigkeit, sozialer
Existenzunsicherheit usw_ offenbart),
stofit dieses Bemuhen jedoch bei
allen partiellen Erfolgen auf grund-
satzliche Schranken. Das von bur-
gerlichen Soziologen z. T. selbst ein-
gestandene Unvermogen, ausgehend
von umfangreich vorliegenden em-
pirischen Untersuchungen zur theo-
retischen F ormulierung allgemein-
gultiger Aussagen uber die prinzi-
piclle positive Beeinflufibarkeit der
A. im Imperialismus zu gelangen, ist
Foige der objektiven Antagonismen
dieser Gesellschaft, wie der in der-
artigen Versuchen zum Ausdruck
kommende weltanschauliche Idealis-
mus Reflex der objektiven Klassen-
position dieser Soziologen ist.
Nur der Marxismus-Leninismus ver-
mag eine wissenschaftliche Erklarung
und Begrundung moralischer Phiino-
mene zu liefern und GesetzmaBig-
keiten der Entwicklung der A. auf-
zudecken. Damit beweist er ilUch,
daG erst die sozialistische Gesell-
schaft jene materiellen gesellschaft-
lichen Voraussetzungen hervorbringt,
unter denen sich ein neues produk-
ti yes Verhiiltnis zur Arbeit entfaltcn
kann. Die von Ausbeutung freie
Arbeit ist nicht nur objektiv, son-
dern wird auch subjektiv fur die
Werktatigen immer weniger aus-
schliefilich eine Existenznotwendig-
keit, sie wird immer mehr auch zur
Sache der Ehre, der Pflicht und
Verantwortung. Darin iiuGert sich
die veranderte gesellschaftliche Stel-
lung der Produzenten, die als Eigen-
turner und Machtausubende selbst
uber die Produkte ihrer Arbeit ver-
fugen. Mit dem neuen Charakter der
Arbeit sowie mit fortschreitender
Entwicklung des Inhalts der --+ AT-
beit kann sie zunehmend zum Selbst-
zweck, zum Bedurfnis werden und
damit die neue, hohere A. fordern.
Als Widerspiegelung der veranderten
gesellschaftlichen Rolle der Arbeit
48
wird die A. historisch erstmalig zum
Kern des gesellschaftlichen Moral-
systems. Von ihr gehen die entschei-
denden Impulse zur SchafIung neuer
Moralnormen auf allen Gebieten des
gesellschaftlichen Lebens aus, deren
historische Besonderheit u. a. darin
besteht, mit ihrem Klassencharakter
zugleich uneingeschriinkt gesamtge-
sellschaftliche Interessen zu verKor-
pern und mit ihrer Durchsetzung
nicht nur objektive gesellschaftliche
Erfordernisse, sondern zugleich die
grundlegenden objektiven Interessen
der Individuen zu verwirklichen.
Die Arbeit ist das Feld, wo vor-
rangig das sozialistische individuelle
MoralbewuGtsein geformt wird. Ge-
rade hier bewahren sich neue mora-
lische Verhaltensweisen, die auf die
Gestaltung der sozialen Beziehungen
in den anderen Lebensbereichen aus-
strahl en. Dabei erweist sich im Pro-
ze!) der Moralnormenbildung und
bei deren Durchsetzung die fuhren-
de Rolle der Arbeiterklasse und
ihrer marx.-len. Partei. Zugleich
machen sich die· anderen Klassen
und Schichten zunehmend die Moral
der Arbeiterklasse zu eigen und wir-
ken an deren Weiterentwicklung
mit.
Die Normen der sozialistischen A.
fordern von den Werktiitigen eine
Haltung in ihrer Tiitigkeit, die ma-
ximalen N utzen fur die Gesellschaft
bei gleichzeitiger Be£riedigung per-
sonlicher materieller, geistiger und
moralischer Bediirfnisse bringt. So-
zialistische A. ist also keineswegs
als eine nur moralisch-ideellen Be-
weggrunden folgende Haltung zu
verstehen. Sie iiuGert sich vielmehr
in einem BewuGtsein und Verhalten,
das personliche Bestrebungen (ma-
terieller wie moralischer Art) be-
wu!)t mit der Hinwendung zu ge-
sellschaftlichen Belangen vcrbindet.
Sic fordert sorgsamen Umgang mit
dem sozialistischen Eigentum und
schopferisches Bemuhen urn die Ef-
fektivitatserhohung der Arbeit zum
Nutzen der Gesellschaft, des Kol-
49
lektivs und des einzelnen. 1m Pro-
zeB des praktischen Erlebens und
Gestaltens sozialistischer Produk-
tionsverhaltnisse setzen sich diese
Normen unter dem EinfluB gezielter
ideologischer Arbeit und bei Einsatz
differenzierter Formen materieller
und moralischer Anerkennung (_
Stimuli der Arbeit) in individuelle
Verhaltensantriebe um. I
Bei der Gestaltung der entwickelten
sozialistischen Gesellschaft nimmt die
Bedeutung des moralischen Faktors
im Gesamtsystem der Triebkrafte
der Gesellschaft, bei der Durchset-
zung objektiver gesellschaftlicher Ge-
setze zu. Immer starker ist die
Okonomie auch durch moralische
Momente beeinfluBt. Die bewuGte
Lenkung moralischer Prozesse er-
weist sich damit als wesentlicher
Aspekt jeder sozialistischen Leitungs-
tatigkeit. Bei der Schaffung der wis-
senschaftlichen Voraussetzungen be-
wuBter Lenkung moralischer Ent-
wicklung kommen der Soziologie
wichtige Funktionen zu:
1. Die konkrete Analyse des tat-
sachlichen moralischen Verhaltens in
der Arbeit bei den verschiedenen
sozialen Gruppen dec Werktatigen.
In der sozialistischen Gesellschaft
gi.bt es heutc zunehmende Gemein-
samkeiten der Klassen und Schichten
hinsichtlich der geltenden Moralnor-
men. 1m Rahmen der sich durch-
setzenden einheitlichen Grundqualitat
dec sozialistischen A. sind zugleich
Unterschiede vorhanden, in denen
sich objektive sozialstrukturelle Dif-
fecenzierungen widerspiegeln (z. B.
Spezifika der Moral der Klasse der
Genossenschaftsbauern, Ethos ver-
schiedener Berufe, altersbedingte
Besonderheiten usw.). Gleichzeitig
sind innerhalb dieser sozialen Grup-
pen Niveauunterschiede im Aneig-
nungsgrad der Normen sozialistischer
A. festzustellen. Dariiber hinaus liiBt
sich die Existenz von Oberresten
kleinbiirgerlicher Moral im Arbeits-
verhalten, von Individualismus,
Egoismus, Geltungssucht und Gleich-
.. Wilttcrbuch Soziologic
Arbeitsmoral
giiltigkeit verzeichnen. Bei der Ana-
lyse existierenden Moralverhaltens
ist es methodologisch wichtig zu be-
achten, daB sich die A. aIs Qualitat
der effektiven Arbeitsleistung und
der zwischenmenschlichen Beziehun-
gen im Kollektiv auBert, daB sie an
Disziplin, schopferischer Aktivitat,
demokratischer Initiative usw. meB-
bar ist, daB sie also wesentlich
auBermoralische Indikatoren hat und
Picht etwa vorrangig an auffindbaren
Moralnormen zu erkennen ist.
2. Dariiber dad Picht die Analyse
der subjektiven moralischen Haltun-
gen (Pflicht- und Ehrauffassung, Ge-
wissen, VerantwortungsgefiihI) ver-
nachlassigt werden. Die subjektive
Komponente der A. ist soziologiscb
relevant, well konkretes Verhalten
zwar bis zu einem gewissen Grad
von vorhandenen moralischen Moti-
yen unabhangig sein kann, aber
dauerhaft ein den gesellschaftlichen
ErforderPissen entsprechendes Ar-
beitsverhalten sozialistisches morali-
sches BewuBtsein voraussetzt. A. ist
also als Einheit von Einstellung uod
Tatigkeit, von Absicht und Resultat
des Handelns zu messen und zu be-
urteilen. Erforderlich ist damit die
empirische Erfassung der hmerca
Antriebe der Werktitigen und ins-
besondere die Erforschung der Stel-
lung moralischer Motive im System
der _ Motive sozialistischer Arbeit,
sowie ihrer gruppentypiscben Aus-
priigung.
3. Von besonderer praktischer Be-
deutung ist es, das System der die
A. bestimmenden Faktoren zu unter-
suchen. Dies sind materielle wie
ideelle. objektive wie subjektive,
auGer- und innerhalb der Arbeit lie-
gende, moralische wie auBermorali-
sche Bedingungen, deren determinie-
rende Bedeutung zwar gruppenspe-
zifisch differiert, fiir die sich aber
gleichzeitig allgemeine gesetzmiiGige
Zusammenhange zur A. nachweis en
lassen. Von groBer Wichtigkeit ist
dabei, daB keine einzelne Bedingung
fiir sich isoliert die entscbeidende
Arbeitsorganisation
Ursache oder Voraussetzung hoher
A. ist (etwa Inhalt der Arbeit, For-
men der Stimulierung, ideologische
Arbeit, moralische Normen der
Gruppe usw.). Die Determinanten
werden komplex, in jcweils spezi-
fiscben Kombinationen moralrelevant.
Allerdings werden sie dies nicht
automatisch und spantan, sondern in
einem von der Partei gefuhrten Pro-
zeG der aktiven, bcwuGten Ausein-
al1dersctzung der Individuen mit den
Umstiinden ihrer Arbeit. Sozialisti-
scbe A. ist eine Form des bewuG-
ten, von richtigen Erkel1ntnissen gc-
trag en en Verhiiltnisses der Werk-
tiitigen zur Gesellschaft.
Arbeitsorganisation -+ (W AD)
Arbeitsproduktivitat: Wirkungsgrad,
Ergiebigkeit der auf die Erzeugung
von materiellen Gutern und Leistun-
gen gerichteten menschlichen Arbeit;
Verhiiltnis der produzierten Menge
an Gebrauchswerten zur aufgewand-
ten gesellschaftlichen Arbeit. Die A.
wird bestimmt "durch den Durch-
schnittsgrad des Geschickes der Ar-
beiter, die Entwicklungsstufe der
Wissenschaft und ihrer technologi-
schen Anwendbarkeit, die gesell-
schaftliche Kombil1ation des Prod uk-
tionsprozesses, den Umfang und die
Wirkungsfiihigkeit der Produktions-
mittel, und durch Naturverhiiltnisse"
(Marx). Mit steigender A. werden
entweder mehr Gebrauchswerte mit
dem gleichcn Arbeitsaufwand oder
wird dieselbe Menge Gebrauchswert
mit geringerem Aufwand produziert.
Die Dberlegenheit jeder neuen Ge-
scllschaftsordl1ung ,uber die vorher-
gehende beruht letztlich auf der von
ihr hervorgebrachten hoheren A.
"Die Arbeitsproduktivitiit ist in lctz-
ter Instanz das allerwichtigste, das
ausschlaggebende fur den Sieg der
neuen Gesellschaftsordnung" (Lenin).
Sie unterliegt den verschiedenen ge-
sellschaftlichen Bedingungen der ein-
zelnen Produktiansweisen. 1m So-
zialismus ist es objektiv notwendig
50
und moglich, die A. stiindig plan-
miiBig zu erhohen. Einerseits kann
das Ziel der sozialistischen Produk-
tion, die stan dig bessere Befriedi-
gung der materiellcn und kulturellen
Bedurfnisse der Arbeiterklasse und
aller Werktatigen, nur durch die ste-
tige Steigerung der A. errcicht wer-
den. Andcrerseits schafft der Sozia-
lismus durch seine Vorzuge und
Moglichkeiten grundlegend neue Be-
dingul1gen fur dieses Wachstum.
Hierzu gehoren vor all em : die
schopferische Arbeit der Werktiiti-
gen, die Entfaltung der sozialisti-
schen Demokratie auf der Grund-
lage der wissenschaftlich fundierten
staatlichen Leitung, Planung und
okonomischen Stimulierung der Wirt-
schaft, die -+ sozialistische okono-
mische Integration, die steigende
Qualifikation der Werktatigen, der
-+ sozialistische Wettbewerb und die
Neuererbewegung. In der entwickel-
ten sozialistischen Gesellschaft und
im ProzeG ihrer Gestaltung ist die
Steigerung der A. eine wesentliche
Seite und wichtige Kennziffer fur
die Verticfung der Intensivierung
der sozialistischen Produktion auf
der Grundlage des wissenschaftlich-
technischen Fortschritts.
1m sozialistischen Wettbewerb und
in der N euererbewegung sind des-
halb die Anstrengungen der Werk-
tatigen zur Steigerung der A. auf
die Erfullung der im Plan Wissen-
schaft und Technik festgelegten Auf-
gabcn, auf die umfassende rationelle
Gestaltung des Produktionsprozesses
gerichtet. Grundlegende Vorausset-
zungen fur die Steigerung der A.
und Erhohung der Effektivitiit wer-
den durch die -+ wissenschaftlicbe
Arbeitsorganisation geschaffen. Volle
Ausnutzung der Arbeitszeit, Verrin-
gerung des Anteils der korperlich
schweren Arbeit, ein ratiol1eller und
kontinuierlicher Produktionsablauf,
eine hohe Auslastung der Technik
und die Verbesserung der Arbeits-
disziplin schaffen die Bedingungen
fur hohe Leistungen der Werktiiti-
51
gen. Es entspricht dem Wesen der
Steigerung der A. im Sozialismus,
daB sie eine Aufgabe aller Werk-
tatigen darstellt und zugleich un-
trennbar mit der standigen Verbes-
serung ihrer Arbeitsbedingungen
verbunden ist. Sie dient dem Ziel,
giinstige Bedingungen fiir die Ent-
wicklung der Arbeiterklasse und
aller Werktiitigen zu schaffen, den
Sozialismus in der Auseinanderset-
zung mit dem Imperialismus all-
seitig zu starken und seine Uber-
legenheit immer umfassender durch-
zusetzen.
Arbeitspsychologie: hat die psychi-
schen GesetzmaBigkeiten der Regu-
lation der Arbeitstatigkeit des Men-
schen zum Gegenstand. Sie unter-
sucht die bewuBte Arbeitstatigkeit
im Zusammenhang mit ihren Bedin-
gungen und Auswirkungen mit dem
Ziel ihrer personlichkeitsfiirdernden
Gestaltung.
Die A. betrachtet die Arbeitsbedin-
gungen und Auswirkungen der Ta-
tigkeit in ihrer dialektischen Einheit:
Das Arbeitsergebnis (-produkt) wirkt
auf den Menschen zuriick und geht
als neue Bedingung in seine weitere
Tatigkeit ein. Die psychischen Pro-
zesse sind durch aul3ere Bedingun-
gen, die durch inn ere Bedingungen
gebrochen werden, determiniert.
Solche auBeren Bedingungen sind
z. B. die Produktionsverhaltnisse
und die von ihnen abgeleiteten -;.
Verhiiltnisse und -;. Beziehungen,
die Bedingungen des Arbeitsraumes
und -platzes (Beleuchtung, Arbeits-
platzabmessungen u. a.), die -;. Ar-
beitsorganisation (Zeit, Schicht, Pau-
sen, MaterialfluB u. a.), die spezi-
fische Arbeitstatigkeit (-;. Arbeits-
studium, -;. Betriebsklima). Innere
Bedingungen sind z. B. der Gesund-
heitszustand, Einstellungen, Fahig-
keiten, F ertigkeiten. Die auBeren
(objektiven) Arbeitsbedingungen wir-
ken sowohl unmittelbar (iiberwie-
gend physiologische Einwirkung) als
auch mittelbar (iiber die psychische
Arbeitspsychologie
Widerspiegelung, als Erleben) au~
den Menschen ein.
Die A. hat also primar die mittel-
bar wirkenden Bedingungen zum
Gegenstand, d. h. die psychischen
Komponenten der bewuBten Arbeits-
tatigkeit. 1m Veri auf der technismen
Entwicklung hat sich aus und neben
der A. die -;. lngenieurpsychologie
als Disziplin herausgebildet, die sich
speziell mit Problemen der psychi-
schen Steuerung in vor all em (teiI)
automatisierten Systemen beschaftigt.
Gegenwartig entwickelt sich eine all-
gemeine Arbeits- und -;. lngenieur-
psychologie als Grundlagenwissen-
schaft fiir Konstruktion, Arbeitsge-
staltung und Betriebsorganisation
(Hacker).
Die A. tragt eine hohe Verantwor-
tung fiir die allseitige Entfaltung
sozialistischer ~ Personlichkeiten.
Sie hat die Erhiihung der Arbeits-
produktivitat durch Mitwirkung an
der Bestgestaltung von Industrie,
Handel, Verkehrswesen und der an-
deren Zweige der Volkswirtschaft,
durch die Fiirderung und den Schutz
der menschlichen Arbeitskraft und
durch die Mitwirkung bei der Ver-
besserung der -;. Gemeinschaftsarbeit
und der Erhohung der Arbeitsfreude
sowie allgemein durch die Gestaltung
der zwischenmenschlichen Beziehun-
gen in den -;. Arbeitskollektiven
zum Ziel und erfiillt somit ideologie-
biidende und erzieherische Funktio-
nen. Der Charakter der A. ist ent-
scheidend vom Ziel der sozialistischen
Produktion abhangig. Das heiBt
einerseits, die Zielsetzungen und Er-
fordernisse des sozialistischen Auf-
baus sind fiir die Aufgaben und Nutz-
anwendung der A. maBgebend. Das
heil3t andererseits, die A. tragt dazu
bei, die gesellschaftlich gesteckten
Ziele zu erreichen. 1m ProzeB dieser
Wechselwirkung haben die iikonomi-
schen und rechtlichen Grundlagen der
sozialistischen Wirtschaft und Gesell-
schaft fundamentale Bedeutung fiir
die Untersuchung und Realisierung
der konkreten Arbeitstatigkeit. Es ist
Arbeitspsychologie
zu beachten, daB diese gesellschaft-
liche Determination im konkreten
Fall die Wirkung biologisch abhan-
giger subjektiver Bedingungen und
GesetzmaBigkeiten mit einschlieBt
und auch fiir alle speziellen Pro-
bleme gilt, die im Zusammenhang
mit der Entwicklung der Technik
und der Produktionsorganisation auf-
treten.
Die speziellen Aufgaben der A. lie-
gen sowoh! im Bereich der Gestal-
tung der objektiven Leistungsvor-
aussetzungen (allgemeine Arbeitsbe-
dingungen, Arbeitsraum und -platz,
Arbeitsverfahren) als auch der Ge-
staltung der subjektiven Leistungs-
voraussetzungen (Ausbildung und
Weiterbildung aufgrund der Berufs-
anforderungen, Berufsfindung, Eig-
nung, Erziehung). Aus diesen beiden
Bereichen leiten sich Problemkreise
fiir die A. ab, die sich iiberwiegend
unter dem einen oder anderen As-
pekt zusammenfassen lassen:
1. Psychologische Bestgestaltung der
objektiven (technischen, technologi-
schen und organisatorischen) Arbeits-
bedingungen. Diese Aufgaben ver-
langen die -+ Kooperation von Ver-
tretem der Arbeits- und Ingenieur-
psychologie mit Technologen, Oko-
nomen, Medizinem, Soziologen u. a.
Die Kooperation ist bereits notwen-
dig im Stadium der Projektierung
von a) Arbeitsraumen und Arbeits-
platzen: Mikroklima (behagliche
Temperaturen, Vermeidung zu star-
ker Luftbewegungen), Verringerung
des Larmes (neue Technologien,
Pausenregime, Larmschutz), Beleuch-
tungs- und Farbgestaltung (in Ab-
hangigkeit von den Sehanforderun-
gen, Kontrast, Reflexion, Farbe als
Signalisationsmittel); b) Arbeits-
maschinen, -geraten und -instrumen-
ten: Beriicksichtigung der physischen
und psychischen Beanspruchung (Art
der Tatigkeit, Korperhaltung, Dauer
der Tatigkeit, Arbeitsintensitat), Ge-
staltung von Bedienungselementen
und Anzeigegeraten (Form, raum-
Hche Anordnung, Funktion, Haufig-
52
keit. der Inanspruchnahme, Farb-
gebung); c) Arbeitsverfahren und
der Arbeitsorganisation: Gestaltung
von Technik und Technologie hin-
sichtlich optimaler Leistungsvarianten
unter Beachtung der Beanspruchung,
der Zumutbarkeit und der Zuverlas-
sigkeit der menschlichen Arbeitskraft,
Zeitgestaltung (Arbeitszeit, Pausen-
regime, Schichtprobleme), Gestaltung
der FlieBfertigung (Monotonie, Vigi-
lanz, psychische Sattigung), Gestal-
tung der Tatigkeit unter extremen
Bedingungen (Hitze, Larm).
2. Psychologische Mitarbeit bei der
betrieblichen Kaderarbeit (Einstel-
lung, Ausbildung, Weiterbildung).
Die Bewaltigung der betrieblichen
Aufgaben erfordert einen adaquaten
Einsatz und die standige Qualifizie-
rung der Mitarbeiter. Die psycholo-
gischen Aufgaben bei der Ermitt-
lung, Vermittlung und Priifung sub-
jektiver (psychischer) Leistungsvor-
aussetzungen sind im einzelnen:
a) die Ermittlung der Arbeitsanfor-
derungen verschiedener Berufe, Ta-
tigkeitsgruppen und einzelner Ar-
beitsaufgaben, die Erarbeitung von
Verfahren zur Priifung der Leistungs-
voraussetzungen (Eignung) fiir Ein-
stellung und Umbesetzung, Berufs-
beratung, Dberwachung der Tatig-
keitszuordnung auch unter den Ge-
sichtspunkten des Gesundheits- und
Arbeitsschutzes; b) die Aus- und
Weiterbildung, Erarbeitung von Aus-
bildungs-, An!ern- und Weiterbil-
dungsverfahren (In halt, Methodik,
Dbungsformen und -mittel, Bezie-
hung zwischen Schnelligkeit und Pra-
zision beim Ausfiihren der Tatigkeit),
darunter spezielle Ausbildungsver-
fahren fiir Arbeitsplatze mit Dber-
wachungsleistungen, AufschlieBung
von optimal en Arbeitsweisen und
Berufserfahrungen, insbesondere von
schwer verbalisierbaren Arbeitsvoll-
ziigen und -prozessen; c) psycholo-
gische Betreuung und Beratung der
Werktatigen, insbesondere von aus-
gewahlten Personengruppen (Frauen,
Jugendliche, alte Menschen), Pro-
53
bleme der Berufswiinsche und -moti-
vation, psychologische Einzelberatung
von Werktlitigen, psychodiagnostische
und -therapeutische Leistungen, Pro-
bleme der Rehabilitation.
3. Mitarbeit in Fragen der Leitungs-
tatigkeit und der Gemeinschafts-
arbeit (kooperative Arbeitsvollzlige).
Die Probleme der _ Arbeitsteilung,
der Kooperation und der _ Lei-
tung sind eng damit verknlipft. Sie
entscheiden wesentlich die Effektivi-
tat der Arbeit. Arbeits- und Sozial-
psychologie sowie _ Industriesozio-
logie konnen die von ihnen zu er-
forschenden Probleme nur gemein-
sam losen. Sie vereinigen ihre Er-
kenntnisse als einen Beitrag zur
_ sozialistischen Wirtschaftsfuhrung.
Die arbeitspsychologische Forschung
verwendet Ergebnisse der Sozial-
psychologie und Industriesoziologie;
arbeitspsychologische Ergebnisse ge-
hen wiederum in sozialpsychologische
bzw. industriesoziologische Unter-
suchungen ein. So sind z. B. indu-
striesoziologische Untersuchungen oft
Grundlage und Ausgangspunkt ar-
beitspsychologischer Forschung.
Die Grundmethoden der Psycholo-
gie (_ Beobachtung, _ Experi-
ment und _ Test, Analyse von
Objektivationen, _ Befragung) wer-
den auch von der A. verwendet. Als
Hauptmethode der A. dient die psy-
chologische Arbcitsuntersuchung (-
Arbeitsstudium), prinzipiell aller ge-
nannten Methoden. Die gegenwlirtig
noch auszuarbeitenden Methoden der
Analyse, Bewertung und Normung
kognitiver Komponenten von Ar-
beitstatigkeiten (Hacker) werden
nicht nur von der A., sondern auch
yom Arbeitsstudium dringend be-
notigt.
Dabei werden unterschieden: a) Stu-
dien zu den allgemeinen Arbeits-
bedingungen und den Arbeitsplatz-
bedingungen. Dabei werden u. a.
untersucht: das Mikroklima, Be-
leuchtungsfragen, die Organisation
der Arbeit, die Gestaltung der Ar-
beitsmittel, die Entlohnungsverhlilt-
Arbeitssoziologie
nisse, das Betriebsklima usw. b) Ar-
beitstlitigkcitsstudien. Sie haben im
allgemeinen a) zur Voraussetzung
und schlieBen die Analyse des Ar-
beitsergebnisses mit cin. Es werden
u. a. Zeitstudien: Dauer, Hliufigkeit
von verschiedenen Einzelheiten ge-
ordnet nach Kategorien (z. B. den
in der Arbeltsnormung verwende-
ten), Bewegungsstudien: Modus,
Dauer, Hliufigkeit bestimmter Be-
wegungen bzw. -elemente und Stu-
dien zur Erfassung der Beanspru-
chung der Werktlitigen durch die
Arbeitsbedingungen und Arbeits-
tlitigkeit durchgeflihrt. Primar han-
delt es sich dabei urn Arbeitsablauf-
studien (Zeit- und bzw. oder Be-
wegungsstudien), die spezielleren
Arbeitstatigkeitsstudien mit spezifi-
schem U ntersuchungsziel voraus-
gehen.
Arbeitsstudien dienen einerseits dec
Ermittlung der Arbeitsanforderun-
gen, und andererseits soli en sie
Grundlagen flir die Gestaltung der
Tlitigkeit und der Arbeitsbedingun-
gen Hefem. Gegenwlirtig fehlen
noch Methoden der Analyse, Bewer-
tung und Normung kognitiver Kom-
ponenten von Arbeitstatigkeiten.
Je nach Aufgabenstellung werden die
verschiedenen Methoden komplex
angewandt. Die Determination der
inneren, subjektiven Bedingungen
durch die liuBeren, objektiven Ein-
wirkungen ist das methodologische
Grundprinzip der A.
Arbeitssoziologie: Bereich der For-
schung, der sich im Ergebnis der
wissenschaftlichen Arbeitsteilung in-
nerhalb der Soziologie herausgebil-
det hat und aus soziologischer Sicht
theoretische und empirische Aussa-
gen, GesetzmaBigkeiten und Kate-
gorien iiber die _ Arbeit als we-
sentHchste Lebensaktivitat der Men-
schen aufbereitet und systematisiert.
Die marx.-Ien. A. ist fester Bestand-
teil des Gesamtgebaudes der marx.-
len. Soziologie. Sie erforscht - all-
gemein gesagt -, in welcher Weise
Arbeitssoziologie
die Erscheinungen des Arbeitslebens
mit dem gesellschaftlichen Ganzen
und mit anderen Bereichen der ge-
sellschaftlichen Lebenstatigkeit ver-
bun den sind und in welcher Weise
sich in der Arbeit bestimmte Bezie-
hungen des Werktatigen zur Gesell-
schaft und zu seinen Mitmenschen
widerspiegeln. Dabei stutzt sie sich
auf Theorie und Methode des dia-
lektischen und historischen Materia-
lismus und betrachtet die Arbeit
stets in ihrer historischen Bedingt-
heit.
Hauptanliegen der marx.-Ien. A. ist
die Erforschung des gesellschaftlich
determinierten Prozesses der Heraus-
bildung eines sozialistischen Verhalt-
nisses der Werktatigen zur Arbeit.
Auf der Grundlage der Kategorie
des Charakters der Arbeit und der
Bestimmung seiner wesentlichen Sei-
ten untersucht die A. den Auspra-
gungsgrad und die konkreten Ent-
wicklungsbedingungen (EinfluGfakto-
ren) des Verhaltnisses zur Arbeit.
Besondere Aufmerksamkeit widmet
sie dabei der Analyse der sozialisti-
schen -+ Arbeitseinstellung der
Werktatigen sowie der hiermit ver-
bundenen Arbeitsmotivation. Weiter-
hin erforscht sie die Widerspiegelung
dieser Einstellung in der -+ Arbeits-
zufriedenheit und ihre Beziehung zur
Leistungsbereitschaft der Werktati-
gen. In Abgrenzung zur Psychologie
untersucht sie diese Kategorien je-
doch als Massenerscheinung, als We-
sensmerkmale der sozialistischen -+
Personlichkeit als eines sozialen
Typs. Zum anderen erforscht die A.,
wie sich die o. g. Einstellungen in
einem entsprechenden Arbeitsverhal-
ten aut:lern. 1m Mittelpunkt stehen
dabei solche sozialen Aktivitaten der
Werktatigen im Arbeitsprozet:l wie
die Teilnahme am sozialistischen
Wettbewerb, die Mitarbeit in der
Neuererbewegung, die politische und
fachliche Qualifizierung, die sozia-
listische Arbeitsdisziplin, die Heraus-
bildung kollektiver Verhaltenswei-
sen, die in der sozialistischen Ge-
54
meinschaftsarbeit munden, usw. Auch
das sozialistische -+ Arbeitskollektiv
ist Gegenstand der Arbeitssoziologie,
eben so wie die Fluktuation der Ar-
beitskrlifte, da der spontane Wechsel
des Arbeitsplatzes sehr eng mit der
Einstellung zur konkreten Tatigkeit
verbunden ist.
We iter gehoren zum Forschungsob-
jekt der A.: Soziologische Probleme
des Berufes, soziologische Probleme,
die mit spezifischen Tatigkeiten ver-
bun den sind (Schichtarbeit, Fliet:l-
bandarbeit, Arbeit an automatischen
Anlagen, Arbeit in der Landwirt-
schaft), soziologische Probleme be-
stimmter sozialdemograp hischer Grup-
pen im ArbeitsprozeG (Frauen, }u-
gendliche, Altere).
Die A. ist mit einigen anderen so-
ziologischen Forschungsbereichen eng
verbunden, wie z. B. mit der In-
dustrie-, Betriebs- und Agrarsozio-
logie, die jedoch in mancher Hinsicht
die Akzente anders setzen und teils
einen engeren, teils einen weiteren
Objektbereich umfassen. Aus diesem
Grunde werden oft zweckmaGiger-
weise (z. B. im Hochschulunterricht)
mehrere Disziplinen als einheitliches
Lehrfach ausgewiesen.
Arbeitssoziologische Forschungsergeb-
nisse sind fur die Leitung und Pla-
nung gesellschaftlicher Prozesse von
groGer Bedeutung. Sie tragen ins-
besondere zur Begrundung sozial-
politischer MaGnahmcn des sozia-
listischen Staates bei. Aut:lerdem lei-
sten sie einen wichtigen Beitrag bei
der Durchsetzung der -+ wissen-
schaftlichen Arbeitsorganisation, da
diese nicht nur technisch-organisato-
rische MaGnahmen umfaGt, sondern
auch solche, die die Weiterentwick-
lung sozialistischer Personlichkeiten
und der sozialen Beziehungen der
Werktatigen in den Kollektiven um-
fassen. Durch die systematische Aus-
arbeitung der A. stcllt sich diese
an die Seite anderer arbeitswissen-
schaftlicher Gebiete, wie z. B. der
Arbeitsokonomie, Arbeitspsychologie,
Arbeitsmedizin usw.
55
Die biirgerliche A. ist in ihrer Ziel-
richtung den Interessen des Kapitals
untergeordnet. Obwohl sie hinsicht-
lich ihrer ideologischen Auspriigung
kein einheitliches Bild gibt, ist sie
im ganzen auf die Erhaltung der
kapitalistischen Gesellschaft und die
Sicherung hoher Profite fiir die Mo-
nopole ausgerichtet. Kennzeichnend
fiir die biirgerliche A. ist ihr un-
historisches Herangehen, die Leug-
nung der gesellschaftlichen Determi-
niertheit der Arbeit und aller mit
ihr zusammenhiingenden Erscheinun-
gen. Folgerichtig stellt sie Probleme
des "Allgemein-Menschlichen" bzw.
der technischen Entwicklung in den
Vordergrund und konstruiert auf
dieser Grundlage das angeblich fiir
aIle Gesellschaftsordnungen gleicher-
maGen giiltige Problem der "Huma-
nisierung der Arbeit". Ein weiteres
Merkmal der biirgerlichen A. ist ihr
positivistisches Herangehen, das im
Fehlen einer allgemeinen soziologi-
schen Theorie und in der Anhiiufung
theoretisch vollig unzureichend ver-
arbeiteten empirischen Materials zum
Ausdruck kommt.
Arbeitsstudie -+ Arbeitsstudium
Arbeitsstudium: Analyse der Ar-
beitsprozesse in allen gesellschaft-
lichen Bereichen, besonders das Zu-
sammen- und Aufeinanderwirken
von Arbeitskraft, Arbeitsmittel und
Arbeitsgegenstand unter konkreten
Produktionsbedingungen.
Das A. dient der Optimiecung der
Arbeitsbedingungen, der Begriindung
zur Veriinderung des Produktions-
prozesses, der sozialistischen -+ I n-
tensivierung, dec Verbesserung der
Arbeitsorganisation u. a. m.
Das A. ist ein Bestandteil der -+
wissenschaltlichen Arbeitsorganisation
(WAO) und eine Methode der so-
zialistischen -+ Rationalisierung. Es
wird fiir die wissenschaftliche Durch-
dringung der technischen, technolo-
gischen, organisatorischen und ako-
nomischen Prozesse genutzt. Gemein-
Arbeitsstudium
sam mit der Arbeitsgestaltung und
der Arbeitsnormung bildet das A.
eine Einheit; es fiihrt unmittelbar
zu Veriinderungen in der Vorberei-
tung und Durchfiihrung der Produk-
tion, unterstiitzt die leistungs- und
persanlichkeitsfardernde Gestaltung
der Arbeit, verbessert die Arbeits-
bedingungen und triigt zur ration ell-
sten Nutzung des gesellschaftlichen
-+ Arbeitsvermogens bei. Bei der
Einfiihrungarbeitsgestalterischer MaG-
nahmen und der Entwicklung von
Typenlasungen der W AO fiir Ar-
beitspliitze und Technologien Iiefert
das A. notwendige Voraussetzun-
gen.
Das komplexe A. richtet sich auf
drei Sachverhalte: 1. Arbeitsplatz-
studie, durch gezielte Untersuchun-
gen der verschiedenen Arbeitspliitze
und ihres relativen Vergleichs hin-
sichtlich der Art, Methode, Organi-
sation und besonders Bewertung der
Arbeit; 2. Arbeitsablaufstudie, durch
gezielte Untersuchungen des Zeit-
lichen und Riiumlichen, der Art und
der ZweckmiiGigkeit des jeweiligen
Arbeitsvorganges; 3. Arbeitszeit-
studie, durch gezielte Untersuchun-
gen des effektiven Zeitaufwandes,
dessen Analyse und der folgenden
Objektivierung des Arbeitsverfah-
rens. AIle drei Sachverhalte und so-
mit das A. gliedern sich methodisch
in die Stufen Vorbereitung und Auf-
gabenstellung, Untersuchung des Ist-
Zustandes, Projektierung des Soll-
Zustandes, Rationalisierung und
Kontrolle des Soll-Zustandes. Die
Studienverfahren und -techniken, die
sog. Arbeitsstudien, unterscheiden
sich nach dem Untersuchungsgegen-
stand und nach der Art des ange-
wandten Verfahrens, z. B. -+ Beob-
achtung und -+ Belragung, statisti-
sche -+ Erhebungen und verschie-
dene Messungen bis zu mathema-
tisch-statistischen Methoden.
Die Mitwirkung und Teilnahme der
Werktiitigen ist Voraussetzung und
Bestandteil jeder Stufe des sozia-
Iistischen A. Wiihrend unter kapita-
Arbeitsteilung, gesellschaftliche
listischen Verhaltnissen das A. -
auch in der sozialreformistischen
Verkleidung der "Humanisierung
der Arbeit" - zu einer Verschiirfung
dec Ausbeutung fiihrt und sich die
Produzenten gegen Arbeitszeit- und
Arbeitsablaufstudien wehren, triigt
unter sozialistischen Vechiiltnissen
die aktive Teilnahme der Werktiiti-
gen an der wissenschaftlichen Ge-
staltung dec Produktions- und Ar-
beitsprozesse zur Wahrnehmung ihrer
Rolle als sozialistische Produzenten
und Eigentiimer bel. Insofern hat
die Teilnahme am A. gleichzeitig
eine groBe ideologiebildende Funk-
tion. Das A. erfordert zugleich die
-+ sozialistische Gemeinscha/tsarbeit
von Technologen, Konstrukteuren,
Projektanten und Okonomen sowie
Vectretern verschiedener anderer
Fachdisziplinen, wie Organisations-
technikec, Arbeitshygieniker, Psycho-
logen und Soziologen. Das A. ent-
spricht den grundlegenden politi-
schen und iikonomischen Interessen
dec Arbeiterklasse und aller Werk-
tiitigen; es ist eine Voraussetzung
fiir die Steigerung der Arbeitsproduk-
tivitiit und triigt zum Wohlbefinden
dec Werktiitigen bei. Sozialistisches
A. hilft, den Grundsatz "alles mit
dem Menschen - alles zum Wohle
des Menschen" durchzusetzen.
Die Ergebnisse des A. sind von
praktischer und theoretischer Bedeu-
tung. Sie schallen Unteclagen fiir
die wissenschaftliche Begriindung
und Durchfiihrung technisch-techno-
logischer, arbeitsfunktioneller, orga-
nisatorischer und sozial-psychologi-
scher MaBnahmen zur Okonomie
und Organisation der Arbeit, wie
die Gestaltung der Arbeit unter
technischen, iikonomischen, medizi-
nischen und iisthetischen Gesichts-
punkten fiir eine Verbesserung der
Arbeitsbedingungen; die Nutzung
von Produktionsreserven und die
Erleichterung der Arbeit untec Be-
riicksichtigung der Bewegungsiikono-
mie; die Einfiihrung neuer Formen
der Organisation der Arbeit und die
56
Senkung der Grund- und Gemein-
kosten; die rechtzeitige Vorbereitung
und Qualifizierung der Werktiitigen
auf neue Arbeitsaufgaben; die Fest-
stellung und Erfiillung technisch be-
griindeter Arbeitsnormen. Somit sind
die Ergebnisse des A. fiir Projek-
tanten, Konstrukteure, Technologen,
fiir die vecschiedenen Leitungsebe-
nen und fiir qualifizierte, wissen-
schaftlich fundierte Entscheidungen
der Leiter von unmittelbarer Be-
deutung.
Die -+ Soziologie nutzt das A. als
ein Hilfsmittel, wei! es ein konkret-
detailliertes Abbild und empirische
Daten von Arbeitsvorgiingen unter
verschiedenen Aspekten vermittelt.
Dabei interessieren die Soziologie -
hauptsiichlich die -+ Industriesozio-
logie - vorwiegend die aus dem Zu-
sammenwirken von Arbeitskraft, Ar-
beitsniittel und Arbeitsgegenstand
resultierenden sozialen Beziehungen
dec Produ:aenten sowie die Wirkung
der objektiven Faktoren des Pro-
duktionsprozesses auf die vomehm-
Iich arbeitsfunktionell bestimmten
Arbeitsgruppen und -+ Kollektive.
Arbeitsteilung, gesellschaftliche:
die sich in einem langen historischen
ProzeB herausgebildete und sich
stiindig veriindernde Aufgliederung
des gesellschaftlichen Produktions-
und Reproduktionsprozesses in Teil-
prozesse und die langfristige Zuord-
nung dec entsprechenden Tiitigkeiten
an einzelne bzw. Gruppen von Men-
schen. Die mit der g. A. gegebene
Struktur der Tiitigkeiten ist die
Grundlage des Systems gesellschaft-
licher Verhiiltnisse, Institutionen und
Gruppen. Die g. A., die sich auf der
Grundlage der Entwicklung der Pro-
duktivkriifte herausbildet, ist als all-
gemeines Produktionsverhaltnis cine
wichtige Entwicklungsform der Pro-
duktivkriifte. "Jede neue Produktiv-
kraft, sofern sie nicht eine bloB
quantitative Ausdehnung der bisher
schon bekannten Produktivkriifte
ist • •• hat eine neue Ausbildung
57
der Teilung dec Arbeit zur Folge"
(MarxjEngels) .
Aus der Urgemeinschaft, die zu-
nachst nur die natiirliche Arbeits-
teilang, d. h. die Teilung zwischen
den Geschlechtern und den Genera-
clonen kannte, entwickelte sich die
g. A. Historisch gesehen werden drei
groGe g. A. unterschieden:
E~stens die g. A. zwischen den vieh-
ziichtenden und ackerbautreibenden
Stammen, die zu einer VergroGerung
des Mehrprodukts und zu den er-
sten Formen des Austauschs fiihrte,
was die entscheidende materielle
Voraussetzung fiir die Zersetzung
des Gemeinwesens, die Entstehung
des Privateigentums und die Spal-
tung der Gesellschaft in Klassen
und die Herausbildung des Staates
bedeutete.
Die ~weite groGe g. A. ist durch
die Verselbstiindigung des Hand-
werks als speziellen Pl;oduktions be-
reich gegeniiber der Landwirtschaft
gekennzeichnet, was eine bedeutende
Steigerung der Arbeitsproduktivitat
und die Entwicklung des Warenaus-
tauschs bewirkte. Die damit verbun-
dene Scheidung von Stadt und Dorf
ist wiederum ein wichtiger Impuls
fUr. die weitere Entwicklung der
durch Warenaustausch vermittelten
Ar beitsteil ung.
Auf dieser Grundlage entwickelte
sich die dritte groGe g. A., die in
der Verselbstandigung des Handels
als speziellen Tatigkeitsbereich von
der eigentlichen materiellen Prod uk-
tion besteht (Engels).
Die g. A. in ihren verschiedenen Er-
scheinungsformen hat sich im histo-
rischen ProzeG der Herausbil-
dung und Entwicklung der antago-
nistischen Klassengesellschaft voll-
zogen. Marx und Engels haben die
Bedeutung der g. A. fiir das Ver-
standnis der Gesellschaft viel£ach
betont und ihre verschiedenen Ebe-
nen sichtbar gemacht. So schreibt
Marx in seiner Polemik gegen
Proudhon: "Fiir Herrn Proudhon ist
die Arbeitsteilung eine gaoz einfache
Arbeitsteilung, gesellschaftliche
Sache. War aber nicht das Kasten-
regime eine bestimmte Arbeitstei-
lung? Und war das Zunftsystem
nicht eine andere Arbeitsteilung?
Und ist nicht die Arbeitsteilung der
Manufakturperiode, die in England
um die Mitte des 17. Jahrhunderts
beginnt und gegen Ende des 18. Jahr-
hunderts endet, wiederum vollig ver-
schieden von der Arbeitsteilung in der
groGen, der modernen Industtie? •..
Was sind die gaoze inn ere Organisa-
tion der Volker, alle ihre internatio-
nalen Beziehungen anderes als der
Ausdruck einer bestimmten Arbeits-
teilung? Und miissen sie sich nicht
verandern mit der Veranderung der
Arbeitsteilung? "
Unter sozialokonomischem Aspekt
sprechen Marx und Engels von der
g. A. als das die Klassen kanstitu-
ierende Element. "Die verschiede-
nen Entwicklungsstufen der Teilung
der Arbeit sind ebensoviel verschie-
dene Formen des Eigentums; d. h.,
die jedesmalige Stufe der Teilung
der Arbeit bestimmt auch die Ver-
haltnisse der Individuen zueinander
in Beziehung auf das Material, In-
strument und Produkt der Arbeit."
Sie weisen darauf hin, daG "mit der
T eilung der Aibeit die Moglichkeit,
ja die Wirklichkeit gegeben ist, daG
die geistige und materielle Tatig-
keit - daG der Genu8 und die
Arbeit, Produktion und Konsumtion,
verschiedenen Individuen zufall en".
Die Teilung der geistigen und ma-
teriellen Tatigkeit beinhaltet unter
den antagonistischen Gesellschafts-
verhaltnissen, die Marx und Engels
im Auge haben, die Herrschaft der
geistigen Arbeit iiber die materielle
Tatigkeit, den AusschluG der Produ-
zen ten von der geistigen Tatigkeit,
die sich mit der Zielsetzung der
Produktion, der Leitung und Pla-
nung der Praduktion beschaftigt. So
wie Teilung der Arbeit und Privat-
eigentum identische Ausdriicke sind,
wenn Marx und Engels die sozial-
okonomische Ebene der g. A. be-
trachten, so verstehen sie Kapita-
Arbeitsteilung. gesellschaftliche
listen und Lohnarbeiter als .. die
6konomischen Formen einer bestimm-
ten Weise der Teilung der Arbeit"
(Marx).
Diese sozialokonomische Ebene der
Arbeitsteilung, die Marx und Engels
hier beschreiben, findet in den Klas-
sen und sozialen Schichten und den
entsprechenden gesellschaftlichen 1n-
stitutionen, wie u. a. dem Staat, den
politischen Parteien und anderen
sozialen Organisationen ihren Aus-
druck.
In der sozialistischen Gesellschaft ist
diese sozialokonomische Form der
Teilung der Arbeit aufgehoben. Die
Arbeiterklasse und die Klasse der
Genossenschaftsbauern in der sozia-
listischen Gesellschaft vereinigen in
sich sowohl die produzierende als
auch die Eigentiimerfunktion. Sie
sind produzierende und machtaus-
iibende Klassen. Damit verbunden
ist die Aufhebung des Gegensatzes
von Stadt und Land und des Ge-
gensatzes von korperlicher und gei-
stiger Arbeit. Diese Gegensiitze, die
alle vorsozialistischen Gesellschafts-
formationen kennzeichnen, haben
auch in der gegenwiirtigen staats-
monopolistischen Gesellschaft auf
der Grundlage der Entfaltung des
Grundwiderspruchs des Kapitalismus
ihre schiirfste Auspriigung erfahren.
Mit der Entwicklung der sozialisti-
schen Gesellschaft werden die we-
sentlichen Unterschiede zwischen kor-
perlicher und geistiger Arbeit und
zwischen Stadt und Land zielstrebig
und planmiiGig verringert und die
damit verbundenen wesentlichen -'>-
sozialen Unterschiede reduziert, urn
sie mit dem Ubergang zur kommu-
nistischen Gesellschaft schlieBlich zu
beseitigen.
Die g. A. entwickelt sich im Rah-
men der sozialokonomischen Quali-
tiit der gesellschaftlichen Verhiilt-
nisse im Proze!) der Entwicklung
der Produktivkriifte. Wenn man die
Arbeit unter ihrem funktionellen
Zusammenhang betrachtet, so unter-
scheidet man zwischen Arbeitsteilung
58
im allgemeinen (Aufteilung in Volks-
wirtschaftszweige wie Industrie,
Landwirtschaft, Verkehr, Gesund-
heitswesen, im besonderen die Auf-
teilung innerhalb der Volkswirt-
schaftszweige wie Maschinenbau und
Textilindustrie oder Pflanzenbau und
Tierproduktion) und Arbeitsteilung
im einzelnen (die Aufgliederung
des Arbeitsprozesses innerhalb der
Betriebe, die Entwickl ung spezieller
Tiitigkeiten und Berufe) (Marx).
Mit der Entwicklung der Maschinen,
mit dem Beginn der wissenschaftlich-
technischen Revolution hat sich der
ProzeG der Arbeitsteilung wesentlich
beschleunigt und Zu einer immer
groGeren Vertiefung der g. A. im
allgemeinen, im besonderen und im
einzelnen gefiihrt. Die Entwicklungs-
richtung und die sozialen Konse-
quenzen, die sich aus der g. A. er-
geben, werden durch die Eigentums-
verhiiltnisse an den Produktionsmit-
teln und den herrschenden politi-
schen Machtverhiiltnissen entschei-
dend bestimmt. Auf der Grundlage
der sozialistischen Eigentumsverhiilt-
nisse werden die Beziehungen zwi-
schen den verschiedenen Bereichen
des gesellschaftlichen Reproduktions-
prozesses planmiiGig hergestellt und
nicht auf der Grundlage des Wir-
kens der Gesetze der kapitalisti-
schen Anarchic und Konkurrenz. So
bedeutet die groGere Differenzie-
rung der Berufe und speziellen Tii-
tigkeiten als F olge und auch als Be-
dingungen der Entwicklung der Pro-
duktivkriifte unter sozialistischen Be-
dingungen nicht eine immer groGere
Verengung der Tiitigkeiten und eine
geistige und korperliche Verkriipp-
lung der Werktiitigen, wie es fiir
die kapitalistischen Gesellschaftszu-
stiinde typisch ist, sondern diese
Differenzierung ist eingebettet in das
Ziel sozialistischer Gesellschaftspoli-
tik, die allseitig gebildete sozialisti-
sche -'>- Personlichkeit zu entwickeln,
im ArbeitsprozcG korperlich schwere
und geistig monotone Tiitigkeiten zu
reduzieren, die Werktatigen in die
59
Leitung der Gesellschaft auf viel-
fiiltige Weise einzubeziehen und be-
stehende soziale Unterschiede zu re-
duzieren und zu iiberwinden.
W esentliche ~ soziale Gruppen, die
in der Gesellschaft existieren, haben
ihre Grundlage in der sich entwik-
kelnden g. A., die den ganzen ge-
sellschaftlichen ReproduktionsprozeG
in seinen vielfiiltigen Bereichen und
Prozessen umfaGt, also von der Pro-
duktion iiber Wissenschaft, Bildung,
Gesundheitswesen bis zu den Frei-
zcitbereichen reicht. In dec sozialisti-
schen Gesellschaft, in der die Form
der g, A. aufgehoben ist, die die
Produzenten vom Eigentum trennt,
gibt es eine vielfiiltige soziale
Struktur der Gesellschaft, in der sich
die entwickelnde Vielfalt der Tiitig-
keiten und die Vielfalt der Bediirf-
nisse der Werktiitigen ausdriickt.
Die g. A. verlangt die Zusammen-
fiihrung der arbeitsteiligen Funktio-
nen zu einem GesamtprozeG, die ~
Kooperation. Die ~ Leitung als
Funktion der Kooperation, die ihre
Grundlage in der g. A. hat, gewinnt
mit ihrer Entwicklung an Bedeu-
tung.
Die g. A. im Sozialismus unterschei-
det sich prinzipiell von dec im Ka-
pitalismus. Wiihrend die spezifisch
kapitalistische Form der g. A. den
Klassenantagonismus bewirkt und ver-
schiirft, ist ihre Entwicklung im So-
zialismus auf die ~ soziale An-
niiherung der Klassen und Schichten
gerichtet. Wiihrend die g. A. sich im
Kapitalismus unabhiingig vom Be-
wuGtsein der Menschen herausbildet
und entwickelt und als gesamtgesell-
schaftlicher ProzeG nicht beherrscht
wicd, werden im ProzeG der Gestal-
tung der sozialistischen Gesellschaft
die sozialokonomischen Vorausset-
zungen und Bedingungen geschaffen,
die es der Arbeiterklasse und den
anderen Werktiitigen unter der Fiih-
rung ihrer marx.-len. Partei moglich
machen, planmiiGig eine g. A. von
neuec historischer Qualitiit zu ent-
wickeln. Mit der Beseitigung des Pri-
Arbeitstellung, gesellschaftliche
vateigentums an den Produktions-
mitteln und der Entwicklung des so-
zialistischen Eigenturns werden ent-
scheidende Ausgangspunkte geschaf-
fen, daG bei gleichzeitiger weiterer
Vertiefung des funktionalen Aspekts
der g. A. die allmiihliche Dberwin-
dung der sozialen Ungleichwertig-
kcit der Teilarbeiten und Bereiche
des gesellschaftlichen Produktions-
und Reproduktionsprozesses und die
damit verbundene soziale Ungleich-
heit der Klassen, Schichten. und
Gruppen schrittweise iiberWlinden
werden konnen. In dies em Zusam-
menhang erweist sich, daG die so-
zialen Wirkungen und Begleiterschei-
nungen der g. A., so wie sie sich
unter den Bedingungen der Ausbeu-
tergesellschaften iiber Jahrtausende
hinweg entwicke1t hat, nur schritt-
weise in einem langfristigen ProzeG
planmiiGig beseitigt werden k6nnen.
Daher ist es historisch zwangSiiiufig,
daG die g. A. bis weit in da:s ent-
wicke1te Stadium des Sozialismus
hinein von wesentlichen ~ sozialen
Unterschieden begleitet ist. Wiihrend
in der noch existenten kapii:illisti-
schen Gesellschaft die ~ ioziale
Dif!erenzierung sich weiterhiIi ver-
tieft und sich dabei die Wider-
spriiche verschiirfen, nimmt die Ar-
beiterklasse im Biindnis mit allen
anderen Werktiitigen Kurs auf die
Herausbildung einer sozial homoge-
nen Gesellschaft, in der die Klas-
senunterschiede die wesendichen
Unterschiede zwischen korperlicher
und geistiger Arbeit sowie zwischen
Stadt und Land, zwischen den so-
zialen Gruppen iiberwunden wer-
den. Dieser ProzeG deutet sich heute
schon in vielfiiltiger Weise als be-
stimmende Tendenz in dec Entwick-
lung des zum Tei! noch sehr unter-
schiedlichen Inhalts der Arbeit, der
Lebensweise, der Bildung und der
Qualifikation, des Einkommens usw.
an.
Die weitere Entwicklung der g. A.
bei der Gestaltung der entwicke1ten
sozialistischen Gesellschaft vollzieht
Arbeits· und Forschungsgemeinschaft, sozialistische
sich auf der Grundlage der Entwick-
lung der Produktivkriifte gegenwiir-
tig und in der niichsten abschiitzba-
ren Zukunft 1. durch die Durchfuh-
rung der wissenschaftlich-technischen
Revolution und die Verbindung
ihrer Errungenschaften mit den Vor-
zugen des Sozialismus, wobei die
planmiiBige weitere Aufgliederung
der Arbeitsprozesse die Grenzen der
nationalen Wirtschaft der dem RGW
angehiirenden sozialistischen Lander
ubersteigt; 2. durch die Einfuhrung
industriemaBiger Produktionsmetho-
den in der Landwirtschaft. Die Folge
dessen ist eine weitere Vertiefung
der funktionalen Teilung der Arbeit
innerhalb der nationalen Wirtschaf-
ten der sozialistischen Lander und
zwischen ihnen sowie die Verande-
rung des Inhalts und des Charakters
der Arbeit, auf deren Grundlage
schrittweise die wesentlichen Unter-
schiede zwischen der kiirperlichen
und geistigen Arbeit sowie zwischen
Stadt und Land beseitigt werden
kiinnen.
Auf der Grundlage der weiteren
raschen Entwicklung der Produktiv-
kriifte werden bei der planmiiBigen
Auspragung der sozialistischen Qua-
litat der g. A., die auf die klasse)1-
lose Gesellschaft gerichtet ist, fol-
gende Hauptprozesse hervorgeho-
ben:
1. Sicherung und Entwicklung des
qualitativen Wachstums der Arbei-
terklasse und der Fuhrungrolle ihrer
marx.-Ien. Partei als dem bestim-
menden Merkmal der Entfaltung der
sozialistischen Qualitiit der geseH-
schaftlichen Verhiiltnisse und Bezie-
hungen und als entscheidende un-
mittelbare Voraussetzung fur die
soziale Annaherung der Arbeiter-
klasse, der Klasse der Genossen-
schaftsbauern, der Intelligenz und
der anderen Werktiitigen. Die wich-
tigste materielle Grundlage fur die
Annaherung der Arbeiterklasse und
der Klasse der Genossenschafts-
bauern ist insbesondere die plan-
maBige Entwicklung industriemiiBi-
60
ger Formen der Produktion und Lei-
tung in der Landwirtschaft. Die An-
naherung der Arbeiterklasse und der
Intelligenz vollzieht sich vor allem
durch die allmahliche Anreicherung
der Tatigkeit der Arbeiter mit gei-
stig-schiipferischen Elementen und
durch den immer enger werdenden
ZusammenschluB vorwiegend geisti-
ger Tatigkeiten mit der materiellen
Produktion. Die Annaherung aller
Gruppen, Schichten und Klassen
vollzieht sich schlieBlich uber die
Annaherung in den unmittelbaren
Lebensbedingungen und der Lebens-
weise auf dem Wege der konse-
quenten planmaBigen Anwendung
des sozialistischen Leistungsprinzips
und der weiteren Erhiihung des An-
teils der gesellschaftlichen Konsum-
tionsfonds.
2. PlanmaBige und systematische Ge-
staltung harmonischer Beziehungen
zwischen GeseHschaft, Kollektiv und
Persiinlichkeit als typisches Merkmal
der sozialen Beziehungen im Sozia-
lismus.
3. PlanmaBige und proportionale
Entwicklung der verschiedenen Be-
reiche des gesellschaftlichen Lebens,
beispielsweise zwischen iikonomi-
schen, wissenschaftlich-technischen
und sozialen Prozessen, zwischen Be-
trieb und kommunalen Einrichtungen,
zwischen Arbeitszeit und Freizeit.
-+ Lebensweise
Arbeils- und Forschungsgemein.
schaft, sozialislische: Kollektiv von
Werktiitigen, das in sozialistischer
-+ Gemeinschaftsarbeit eine sachlich
und zeitlich begrenzte Aufgabe auf
wissenschaftlich-technischem, organi-
satorischem oder iikonomischem Ge-
biet liist. Sie realisiert einen wesent-
lichen Vorzug des Sozialismus, der
in der engen Verbindung des wis-
senschaftlich-technischen Fortschritts
mit der schiipferischen Aktivitiit der
Werktiitigen besteht. Die A.- u. Fg.
wird vor allem bei dec Verwick-
lichung des Planes Neue Technik
wirksam und triigt zur allseitigen
61
Entwicklung der Fahigkeiten und der
sozialen Aktivitat der Werkmtigen,
d. h. zur Entwicklung der Haupt-
produktivkraft der Gesellschaft bei.
Sie ist dne Form der sozialistischen
Gemeinschaftsarbeit und vereint im
Arbdts- bzw. ForschungsprozeG Mit-
glieder verschiedener sozialer Grup-
pen, besonders Arbeiter (Neuerer
und Arbeiterforscher) und Angeho-
rige der Intelligenz; trligt zur An-
naherung und allmahlichen Ver-
schme1zung von korperlicher und gei-
stiger Arbeit sowie zur F estigung
des Biindnisses zwischen der Arbei-
terklasse und der Intelligenz bei. In
den betrieblichen A.- u. Fg. arbeiten
Werktatige aus verschiedenen Be-
triebseinheiten mit, in iiberbetrieb-
lichen A.- u. Fg. Werktatige aus ver-
schiedenen Betrieben, wissenschaft-
lichen und staatlichen Einrichtungen.
Immer starker entwicke1n sich A.- u.
Fg. zwischen Betrieben der RGW-
Lander.
Die A.- u. F g. in der sozialistischen
Gesellsmaft sind prinzipiell vom ka-
pitalistischen -+ Teamwork zu un-
terscheiden, das von den Monopolen
durch das Zusammenwirken verschie-
dener Spezialisten zur Losung von
Rationalisierungsaufgaben, zur Ent-
wicklung neuer Erzeugnisse u. a. im
Interesse dnes hohen Profits organi-
siert wird.
Arbeitsvermogen: Gesamtheit der
im gesellschaftlichen Reproduktions-
prozeG anwendbaren Kenntnisse,
Fahigkeiten und Fertigkeiten des
einzelnen, eines Kollektivs von
Werkmtigen oder der Gesellschaft
insgesamt. "Unter Arbeitskraft oder
Arbeitsvermogen verstehen wir den
InbegrifI der physischen und geisti-
gen Fahigkeiten, die in der Leib-
lichkeit, der lebendigen Personlich-
keit eines Menschen existieren und
die er in Bewegung setzt, 800ft er
Gebrauchswerte irgenddner Art pro-
duziert" (Marx). In der Erneue-
rung - quantitativen Erweiterung
und qualitativen Verbesserung - des
Arbeitsvermogen
A. durch die erweiterte Reproduk-
tion der Arbeitskraft kommt der
Fortschritt in der Entwicklung der
Gesellschaft zum Ausdruck.
Individuelles und kollektives A. sind
Kenntnisse, Fahigkeiten und Fertig-
keiten, die an die Personlichkdt
bzw. das Kollektiv gebunden sind
und bei gesellschaftlich niitzlicher
Tatigkeit angewandt werden. Ge-
sellschaftliches A. ist die von den
arbeitsfahigen Mitgliedem veraus-
gabte Gesamtheit von Kenntnissli/l.
Fahigkeiten und Fertigkeiten. Das
gesellschaftliche A. unterscheidet sich
nach potentiellem (verkorpert durch
den arbeitsfahigen Teil der Bevol-
kerung) und genutztem (verkorpert
durch die Gesamtzahl der Beschaf-
tigten). Allgemein ist das A. be-
stimmt durch die Anzahl der im ge-
sellschaftlichen ArbeitsprozeG stehen-
den Werkmtigen, multipliziert mit
der tatsachlichen Jahresarbeitszeit
pro Kopf der Berufsmtigen.
Die Emeuerung und Erweiterung
des gesellschaftlichen A. erfolgt
quantitativ und qualitativ. Die Ent-
wicklung der Bevolkerung und ihre
Struktur beeinflussen entscheidend
die GroGe des A. Ebenso fiihrt die
Zunahme des Anteil. der arbeits-
fahigen Bevolkerung, die gesell-
schaftlich niitzliche Tatigkeiten ver~
richtet, zu einer quantitativen Er-
weiterung. Die qualitative Verbes-
serung des A. erfolgt vor allem
durch die arbeitsplatzbezogene Qua-
lifizierung, den Gesundheits- und
Arbeitsschutz, die Verbesserung der
Arbeits- undLebensbedingungep., das
einheitliche sozialistische Bildungs-
wesen, die Erhohung des materiellen
und kulturellen Lebensniveaus des
ganzen Volkes u. a. m.
Bei der intensiv erweiterten sozia-
listischen Reproduktion kommt der
Verteilung des gesellschaftlichen A.
auf die verschiedenen Bereiche der
materiell-produktiven und nichtmate-
rieU-produktiven Arbeit eine bedeu-
tende Rolle zu. Die qualitative Glie-
derung und quantitative Proportio-
Arbeitszufriedenheit
nalitat der gesellschaftlichen Gesamt-
arbeit ist urn so wichtiger, da das
Ausmafi und der Wirkungsgrad der
Arbeit in den verschiedenen Zwei-
gen und Bereichen der Volkswirt-
schaft fiir die Erhohung des mate-
riellen und kulturellen Lebensniveaus
differenziert ist.
Der rationelle und effektive Einsatz
des gesamten gesellschaftlichen A.
sowie deren Teilung und Koopera-
tion erfordern die bestmogliche N ut-
zung der vorhandenen Qualifikation
der Werktlitigen, ihrer Kenntnisse,
Flihigkeiten und Fertigkeiten, die
Erhohung ihres Bildungsniveaus, die
Senkung des Arbeitsaufwandes je
Erzeugniseinheit und die volle Aus-
nutzung der Arbeitszeitvolumen. Der
Umfang des gesellschaftlichen A. -
der tatsachlich vorhandene gesell-
schaftliche Jahresarbeitszeitfonds -
bildet die allgemeine von der Ge-
sellschaft planmlifiig verfiigbare
Grundlage zur Verrichtung der ver-
schiedenen Arten der gesellschaft-
lichen Arbeit innerhalb und auBer-
halb der verschiedenen Bereiche der
materiellen Produktion.
Wie dieser Arbeitsfonds genutzt
wird, hlingt Yom gegebenen Niveau
und der Entwicklung der Arbeits-
intensitlit ab, aber auch davon, wie
Arbeitszeitverluste sowie andere ne-
gativ wirkende Faktoren vermindert
werden. Diese Faktoren werden
ihrerseits durch vielfaltige Ursachen
bestimmt, wie z. B. vom Niveau der
technisch-okonomischen Qualifikation
und der Allgemeinbildung der
Werktatigen, von den MaBnahmen
zur Gestaltung der materiellen und
ideellen Interessiertheit, yom Stand
der Technologie und Organisation
der Arbeit, der Leitung und Pla-
nung iiberhaupt. Die Erhohung der
Effektivitat des gesellschaftlichen A.
erfolgt durch die -+ wissenscha/tliche
Arbeitsorganisation (WAO) als Be-
standteil und Voraussetzung der
sozialistischen Rationalisierung. Sic
trligt dazu bei, besonders den be-
trieblichen ReproduktionsprozeB zu
62
analysieren und gesellschaftliches A.
einzusparen.
Der effektive Einsatz des gesell-
schaftlichen A. ist letztlich auf die
allseitige Entwicklung sozialistischer
Personlichkeiten gerichtet. Die Auf-
deckung und Nutzung der Wachs-
tumsfaktoren der intensiv erweiter-
ten Reproduktion fiir die quantita-
tive und qualitative Mehrung des A.
einzusetzen, ist deshalb auch fiir die
soziologische Forschung von Bedeu-
tung. Dabei geht es darum, die so-
zialen Faktoren der Intensiviening,
wie sie im wissenschaftlich-techni-
schen Fortschritt, bei der Erhohung
der Materialokonomie, der Grund-
fondseffektivitat, im ProzeB der so-
zialistischen okonomischen Integra-
tion, der Vervollkommnung der Lei-
tung, Planung und Stimulierung in
komplexer Weise zum Ausdruck
kommen, zu nutzen und auf die
Mehrung des gesellschaftlichen A. zu
orientieren.
Bei der rationellen Gestaltnng der
gesellschaftlichen Arbeit auf allen
Gebieten gewinnt deshalb die wis-
senschaftliche Arbeitsorganisation, die
Planung der Grundfondsentwicklung
und Investitionen sowie ihre enge
Verflechtung mit der Planung des
Bildungswesens an Bedeutung. Die
Erhiihung der Effektivitat des gesell-
schaftlichen A. wird auch erreicht
durch die Ausarbeitung und Anwen-
dung von Zeit- und anderen Nor-
mativen.
Arbeitszufriedenheit: Ausdruck der
Dbereinstimmung der (einstellungs-
bedingten) Erwartungen, die die
Werktatigen gegeniiber dem Inhalt
der eigenen Tatigkeit und den -+
Arbeitsbedingungen hegen, mit den
tatsachlichen Gegebenheiten des Ar-
beitsmilieus. Der Typ der A. ist ab-
hangig yom Charakter der jeweiligen
Produktionsverhaltnisse, insbesondere
yom Charakter der -+ Arbeit. Unter
kapitalistischen Bedingungen ist A.
nur in beschranktem U mfang zu rea-
lisieren, da die gesellschaftlichen
63 Arbeitszufriedenheit

Voraussetzungen fiir eine allseitige yom Standpunkt der Qualifizierungs-

Befriedigung des Arbeiters in seiner m6glichkeiten und der sch6pferischen
Tatigkeit fehlen. 1m Gegensatz dazu _ Elemente des Arbeitsinhalts. Frauen
hat der Werktatige im Sozialismus in Anlernberufen mit wenig ab-
die M6glichkeit, eine Vielzahl sozia- wechslungsreicher Tatigkeit legen
ler und individueller Bediirfnisse im oft auf die Qualitat der zwischen-
Arbeitsprozefi zu befriedigen, so menschlichen Beziehungen im Ar-
z. B. das Bediirfnis nach Mitarbeit beitskollektiv gr6fieren Wert als auf
an der gesellschaftlichen Entwick- den Inhalt der Tatigkeit.
lung, an der L6sung gesellschaft- Diese Untersuchungsergebnisse zei-
licher Zie1stellungen, das Bediirfnis gen, dafi A. nicht von vornherein
nach der Entfaltung der geistigen als ein Indikator fiir ein sozialisti-
und k6rperlichen Krafte und Fahig- sches Verhaltnis der Werktatigen
keiten in der Arbeit, das Bediirfnis zur Arbeit angesehen werden kann.
nach sch6pferischer Tatigkeit im Kol- Sie kann das Ergebnis eines gerin-
lektiv, nach der Entfaltung sozia- gen Anspruchsniveaus sein, Gleich-
listischer Gemeinschaftsbeziehungen giiltigkeit und eine schwache Moti-
im Arbeitsprozefi. vierung gegeniiber der Arbeit zum
Die marx.-Ien. Soziologie erforscht Ausdruck bringen. In dies em Fall
die gesellschaftlichen Wurze1n der wirkt A. auch nicht leistungsstimu-
A., die Beziehungen zwischen A. lierend. Andererseits kann ein hohes
und einem sozialistischen -+ Ver- Anspruchsniveau, das sich im Er-
hiiltnis zur Arbeit, zur Leistungs- gebnis einer starken Auspragung so-
bereitschaft und zur effektiven Lei- zialistischer Arbeitsmotive heraus-
stung der Werktatigen. Sie unter- bildet und kennzeichnend fiir die
sucht den Auspragungsgrad der A., Entwicklung sozialistischer Pers6n-
untergliedert nach verschiedenen Be- lichkeiten ist, zur Unzufriedenheit
schiiftigtengruppen, Betrieben, In- mit konkreten Bedingungen des Ar-
dustriezweigen usw. sowie die Fak- beitsmilieus fiihren. Diese Unzufrie-
toren, die auf das Niveau der A. denheit ist dann gleichzeitig ein Sti-
einwirken. mulus fiir die Dberwindung beste-
Soziologische Untersuchungen zei- hender Unzulanglichkeiten und da-
gen, dafi das Niveau der A. in mit positiv zu bewerten. Arbeits-
hohem Mafie yom Anspruchsniveau unzufriedenheit kann sich jedoch
der Werktatigen abhangt, dem wie- auch aus iiberh6hten Erwartimgen
derum die individuell unterschied- gegeniiber den Arbeitsbedingungen
lichen Erwartungen als Bestandteil herleiten und verk6rpert damit wie-
der -+ Arbeitseinstellung zugrunde derum ein ganzlich anderes Einste1-
liegen. Eine sozialistisme Arbeits- lungsmuster.
motivation ist einer der wesentlich- Die sozialistische Gesellschaft er-
sten Faktoren, die zu einem hohen strebt einen Typ der A., der einer-
Anspruchsniveau fiihren. Aber auch seits durch eine sozialistische Ar-
Bildungs- und Qualifikationsniveau beitseinstellung und -motivation und
haben Bedeutung fiir die Anspriiche ein dementsprechendes Niveau der
und Erwartungen, die der Arbeiter Erwartungen und Anspriiche gekenn-
gegeniiber den Gegebenheiten des zeichnet ist, andererseits durch das
Arbeitsmilieus hegt. Vorhandensein solcher Bedingungen
Auf die A. hat auch die Tatsache im Arbeitsbereich, die die besten
Einflufi, dafi das Anspruchsniveau Voraussetzungen dafiir geben, dieser
der Werktatigen gegeniiber den ein- Einstellung gemafi zu hande1n. Diese
ze1nen Elementen unterschiedlich Bedingungen sind durch den sozia-
hoch ist. So beurteilen Jugendliche listischen Charakter der Arbeit ge-
die gegebene Arbeitssituation oft nere11 gewahrleistet. Sie hangen je-
Arbei·tszufriedenheit
doch im efnzelnen auch von betriebs-
spezifischen Gegebenheiten abo Wenn
diese dem Arbeiter aile Moglichkei-
ten geben, in hohem MaBe schopfe-
rische Aktivitiiten innerhalb und
auBerhalb des Produktionsprozesses
zu entfalten, sich zu qualifizieren,
wenn ihm eine gute Arbeitsorgani-
sation ein hohes Arbeitsergebnis er-
moglicht, wenn sozialistische Kollek-
tivbeziehungen die Entwicklung der
eigenen Personlichkeit fordern, wenn
sozialistische Leiter-Mitarbeiter-Be-
ziehungen in vollem MaBe realisiert
sind usw., dann entspricht A. dem
Leitbild der sozialistischen Person-
lichkeit. Ein solcher Typ der A.
schlieBt Elemente der Unzufrieden-
heit, d. h. der schopferischen Unge-
duld, nicht aus.
In der Sowjetunion, de~ DDR und
anderen sozialistischen Landern sind
vielfach Untersuchungen durchgefuhrt
worden, die sich mit den Faktoren
befassen, die auf die A. im oben
genannten Sinne einwirken. Hierzu
gehOrt z. B. eine gute _ Arbeits-
organisation, ein kontinuierlkher
ProduktionsfluB, Vorbildwirkung des
Leiters, gute fachliche Anleitung, ab-
wechslungsreiche und interessante
Arbeit, eine gute Organisation der
Wettbewerbs- und Neuererbewe-
gung, ein gerechtes System der Lei-
stungsbewertung und des materiel-
len und ideellen Anreizes, angemes-
sene Arbeitsbedingungen, sozialisti-
sche Kollektivbeziehungen in den
Arbeitsgruppen usw. Fur die Lei-
tungstatigkeit, insbesondere fur die
Entwicklung sozialistischer Person-
lichkeiten im ArbeitsprozeB und die
ErhOhung ihrer Leistungsbereitschaft,
ist die Kenntnis dieser Faktoren be-
deutsam.
Die Betrachtung der A. durch die
burgerliche Soziologie unterscheidet
sich grundsatzlich von der Sicht-
weise der marx.-Ien. Arbeitssozio-
logie. 1m allgemeinen orientieren
sich besonders die praktisch tatigen
Soziologen auf die Entwkklung der
Anspruchslosigkeit als einer Bedin-
64
gung der A., und ihre Analysen 2:ie-
len darauf ab, "die Leute an die
richtige Stelle 2:U setzen", ohne Be-
riicksichtigung der Konsequenz fur
die Personlichkeitsentwicklung. Die
Sorge um die A. ist dabei in die
"Pflege eines guten Betriebsklimas"
eingebettet, das die Klassengegen-
satze im kapitalistischen Betrieb ver-
deckt und das BewuBtsein der Ar-
beiter vernebelt. Es wird eine A.
angestrebt, die revolutionare und
antikapitalistische Stimmungen nicht
aufkommen laBt und die Arbeiter
veranlaBt, sich mit den Gegebenhei-
ten abzufinden. Die Forderung man-
cher Management-Theoretiker, an
die Stelle der A. die Unzufrieden-
heit als besseren Leistungsstimulus zu
setzen und den Arbeitern einen brei-
teren Handlungsspielraum im Be-
trieb zu geben (P. F. Drucker),
dient auf anderen Wegen dem glei-
chen Ziel und tastet die kapitalisti-
schen Ausbeutungsverhaltnisse nicht
an.
Auf der anderen Seite kommen bur-
gerliche Soziologen nicht umhin, be-
stimmte Sachverhalte aufzudecken,
die die soziale Stellung des Arbei-
ters im Kapitalismus als eines Aus-
gebeuteten beleuchten und auch die
Instabilitiit und Krisenanfalligkeit
der kapitalistischen Wirtschaft wider-
spiegeln. So zeigen z. B. entspre-
chende Untersuchungsergebnisse, daB
die Struktur der Erwartungen des
Arbeiters gegenuber den Arbeitsbe-
dingungen sich wesentlich von den
Erwartungen der Arbeiter im So-
2:ialismus unterscheidet. Es dominie-
ren solche Faktoren, die die Arbeit
ertraglich und wenig beschwerlich
machen, wie 2:. B. leichte Arbeit, an-
genehme Kollegen, gute Vorgesetzte,
mit denen man auskommen kann
uSW. Hier widerspiegelt sich die Tat-
sache, daB der Arbeiter im Kapita-
lismus nicht fur sich und fur seine
Gesellschaft arbeitet, sondern fur
den Profit der Konzerne. Bemer-
kenswert ist auBerdem, daB die mei-
sten Untersuchungen zur Arbeits2:u-
65
friedenheit im Kapitalismus den
Faktor "Beschaftigungssicherheit" als
den bedeutsamsten ausweisen. Viele
Arbeiter sind sogar mit einem siche-
ren Arbeitsplatz bei geringerer Be-
zahlung zufriedener als mit umge-
kehrten Bedingungen. Hierin driickt
sich die Angst vor der Wirtschafts-
krise und dem moglichen Verlust
der eigenen Existenzgrundlage aus,
eine Situation, die dem Arbeiter im
Sozialismus unbekannt ist.
Aufbereitung sozialer Daten: Stufe
der systematischen Zusammenfassung,
Gruppierung und Kombination von
durch Erhebung gewonnener Daten
iiber soziale Erscheinungen und Pro-
zesse, einschlieGlich der Errechnung
statistischer MaGzahlen und Kennzif-
fern. Erhobene Daten werden so auf-
bereitet, daG sie der analytischen Be-
arbeitung, det' theoretischen Deutung
und Erkliirung zugiinglich werden
und gleichzeitig einen maximalen
Informationsgewinn sichern.
Die Stufe der A. s. D. beginnt mit
einer exakten Kontrolle des Riick-
laufs der Erhebungsunterlagen. Sie
schlieGt die Dberpriifung des vorge-
gebenen Umfangs der Erhebung so-
wie der Erhebungsunterlagen auf
Vollstiindigkeit, Widerspruchsfrei-
heit und Brauchbarkeit ein.
Ausgehend vom Forschungsziel, von
den gebildeten Hypothesen und den
Methoden der Erhebungen wird in
der Phase der V orbereitung einer
soziologischen Forschung das Auf-
bereitungsprogramm erarbeitet. Das
Aufbereitungsprogramm enthiilt im
wesentlichen die vorzunehmenden
Ausziihlungen der Daten, durchzu-
fiihrende Gruppierungen und Kom-
binationen (z. B. welche Fragen
eines Fragebogens mit anderen Fra-
gen im Zusammenhang zu betrachten
sind), die zu berechnenden statisti-
schen Tests, Etappen der A. s. D.
mit Terminstellungen und die Art
und Weise der Darstellung der ge-
wonnenen Resultate.
Die anzuwendende Aufbereitungsart
5 Wortcrbuch Sozio\ogie
Aufbereitung sozialer Daten
wird grundsiitzlich vom Ziel der
Forschung und von den Methoden
der Erhebung bestimmt. Dabei sind
die unterschiedlichen finanziellen und
materiellen Aufwendungen £iir die
verschiedenen Aufbereitungsarten,
der Umfang der erhobenen Daten,
insbesondere der Umfang der vor-
zunehmenden Gruppierungen und
Berechnungen zu beriicksichtigen.
U nter dem Gesichtspunkt einer ef-
fektiven und rationellen A. s. D. wer-
den verschiedene Aufbereitungsarten
zumeist kombiniert angewendet.
Zur manu ellen A. s. D. ziihlen:
a) die unmittelbare Aufbereitung der
Urbelege (Ergebnisse fiir die Ge-
samtheit bzw. bestimmte Gruppen
werden unmirtelbar aus den Urbele-
gen ermittelt und ausgeziihlt); b) das
Strichelungsverfahren (die Anzahl
der Einheiten wird entsprechend
dem Aufbereitungsprogramm iiber
die Eintragung in Strichlisten ausge-
ziihlt); c) das Listenverfahren (da-
bei werden tabellarische Listen an-
gelegt, die in den Spalten die An-
gaben aus den Erhebungsunterlagen
enthalten) und d) das Kerblochver-
fahren (die Angaben der Erhebungs-
unterlagen werden in Kerblochkar-
ten iibertragen. Die Auszlihiung et-
folgt mit Hilfe von sogenannten Se-
lektionsnadeln). Verfahren der ma-
nuellen Aufbereitung sind dann an-
wendbar, wenn der Umfang der Er-
hebung und die Anzahl der notwen-
digen Gruppierungen nicht zu groG
ist.
Die maschinelle A. s. D. setzt ma-
schinengerechte Fragebogen und ma-
schinenlesbare Datentriiger voraus
(-+ Datenverarbeitung, maschinelle).
Sie erfordert eine besondere Planung
und Organisation.
Die A. s. D. wird im allgemeinen
durch die tabellarische und gra-
fische Darstellung der Ergebnisse
abgeschlossen. Durch sie wird das
Zahlenmaterial in einer rationellen,
iibersichtlichen und damit fiir die
weitere Auswertung geeigneten Form
wiedergegeben.
Ausbeutung
Ausbeutung: Verhiiltnis zwischen ~
Klassen in den ~ Klassengesell-
schaften der Sklaverei, des Feudalis-
mus und des Kapitalismus. A. ist
Aneignung fremder Arbeit durch den
jeweiligen Eigentiimer der Produk-
tionsmittel. Als eine historische Ka-
tegorie ist sie mit dem Privateigen-
tum an den wichtigsten Produktions-
mitteln entstanden, hat so viele For-
men angenommen wie dieses selbst,
kann also nur mit der Aufhebung
des Privateigentums an Produktions-
mitteln iiberwunden werden. Aus-
beuter und Ausgebeutete "standen
in stetem Gegensatz zueinander,
fiihrten einen ununterbrochenen,
bald versteckten, bald offenen Kampf,
einen Kampf, der jedesmal mit einer
revolutionliren Umgestaltung der
ganzen Gesellschaft endete oder mit
dem gemeinsamen Untergang der
klimpfenden Klassen" CMarx/En-
gels). Marx' Mehrwerttheorie hat
das Wesen der kapitalistischen A.,
der historisch letzten Form der A.,
aufgedeckt und nachgewiesen, daG
sie nur durch die soziale Revo-
lution des Proletariats zu iiber-
wind en ist.
N ach Errichtung der politis chen
Macht der Arbeiterklasse, die fest
mit der Bauernschaft und den ande-
ren werktlitigen Schichten des Volkes
verbunden ist, wird in der Dber-
gangsperiode vom ~ Kapitalismus
zum ~ Sozialismus mit der Dber-
fiihrung der wichtigsten Produktions-
mittel in gesellschaftliches Eigentum
die A. des Menschen durch den
Menschen iiberwunden und die klas-
senlose Gesellschaft des Kommunis-
mus vorzubereiten. Fiir die marx.-
len. Soziologie sind die Ausbeu-
tungsverhliltnisse von grundslitzlicher
Bedeutung bei der Erforschung und
Beurteilung sozialer Probleme der
kapitalistischen Gesellschaft. In der
gegenwlirtigen biirgerlichen Soziolo-
gie bleibt dieses wesentliche soziale
Verhliltnis schon vom theoretischen
Ansatzpunkt her grundsiitzlich unbe-
achtet, ja seine Existenz wird fast
66
durchweg geleugnet oder apologe-
tisch verkllirt. ~ Indllstriegesell-
schaftstheorie
Auswertung: komplexer Arbeitsvor-
gang, der in sich eine Vielzahl von
Tlitigkeiten und MaGnahmen vec-
einigt und den empirisch-soziologi-
schen ForschungsprozeG abschlieGt.
1m Mittelpunkt der A. steht die
Hypotheseniiberpriifung. Dabei geht
es darum, die Aussagen der Hypo-
thesen mit den gewonnenen Daten
zu konfrontieren, urn den Wahr-
heitsgehalt der im empirischen For-
schungsprozeG aufgestellten und for-
mulierten Hypothesen zu bestimmen.
Grundslitzlich lliGt sich die A. in
zwei Etappen der Bearbeitung des
theoretischen und empirischen Mate-
rials einteilen.
Erstens in die Etappe der rechen-
technischen und statistischen Bear-
beitung und Interpretation der er-
hobenen Daten. Zweitens in die
Etappe der theoretischen Auswer-
tung und Interpretation der erhobe-
nen Daten.
Diese Etappen bring en zwei ver-
schiedene Ebenen des wissenschaft-
lichen Erkenntnisprozesses in der
Forschung zum Ausdruck. Sie unter-
scheiden sich hinsichtlich ihrer KiJn-
kretheit und Vollstlindigkeit, ihrer
Tiefe im Erfassen der sozialen Pro-
zesse, ihrer Abstraktionsebenen der
Erkenntnis, des Geltungsbereiches
der gewonnenen Erkenntnisse und
nicht zuletzt hinsichtlich der ange-
wandten Methoden und Verfahren
der Erkenntnisgewinnung.
In der erst en Etappe erfolgt zunlichst
die Kontrolle der Erhebungsunter-
lagen auf ihre Vollstandigkeit und
Brauchbarkeit fiir die weitere Bear-
beitung. Diese Kontrolle ist Grund-
bedingung fur jeden weiteren Schritt.
Zur ersten Etappe gehoren weiter-
hin das Kodieren (~ Kodie-
rung) und Speichern der erho-
benen Daten, die Systematisie-
rung, Gruppierung und Zusammen-
fassung der erhobcncn Daten, die
67
Berechnung von geeigneten statlstl-
schen Kennziffern wie z. B. Kenn-
ziffern zur Widerspiegelung des all-
gemeincn Niveaus der untersuchten
Erscheinungen, Kennziffern der
Streuung, Quotienten, Korrelations-
ma13e usw. und die Durchfiihrung
von statistischen Tests auf der
Grundlage der Zielstellungen, Pro-
bleme, die durch den soziologischen
Forschungsproze13 gelost werden sol-
len. Abgeschlossen wird diese erste
Etappe durch die statistische Bewer-
tung und Interpretation der durch
die Aufbereitung gewonnenen Er-
gebnisse, die moglichst in tabellari-
scher und grafischer Form vodiegen.
Das Ziel dieser Etappe besteht in'
der Gewinnung von Erkenntnissen
iiber soziale Erscheinungen und Pro-
zesse auf der Ebene des empiriscli
Allgemeinen.
In der zweiten Etappe erfolgt unter
Beachtung des Forschungszie!s die
theoretische Auswertung und Inter-
pretation. In dieser Etappe geht
es um die theoretische Deutung und
Erkliirung der erhobenen und bereits
mathematisch-statistisch bearbeiteten
(statistisch gesicherten) Ergebnisse.
Auf der Grundlage bereits vorhan-
denen theoretischen Wissens des hi-
storischen Materialismus, von For-
schungsresultaten der Soziologie und
anderer Gesellschaftswissenschaften
sind diese Ergebnisse zu verallgemei-
nern. Bestehende Zusammenhiinge
sind aufzukliiren, die innere Natur der
Erscheinungen und Prozesse ist durch
das Enthiillen ihres Wesens zu be-
griinden. Es geht um die Heraus-
stellung des Allgemeinen, des Iden-
tischen und sich Wiederholenden in
der Gesamtheit der empirischen Er-
gebnisse. Dies erfolgt durch Ab-
straktion der Einzelheiten und Be-
sonderheiten einzelner Daten und
empirischer Ergebnisse, durch -+
Verallgemeinerung. Die Verallge-
meinerung ist eine der wichtigsten
Formen der theoretischen Tiitigkeit,
aber nicht die einzige. Zur theoreti-
schen Tiitigkeit gehort auch die In-
Auswertung
terpretation der empirischen Ergeb-
nisse auf der Grundlage bestehender
Theorien. Beide Prozesse sind eng
miteinander verflochten.
Durch die theoretische A. wird der
gesetzmii13ige Zusammenhang zwi-
schen den untersuchten sozialen Er-
scheinungen und Prozessen nachge-
wiesen, der F orschungsgegenstand in
gro13ere gesellschaftliche Entwick-
lungs prozesse eingeordnet und durch
sie bewertet. Es werden die inneren
Entwicklungstendenzen, die Bedin-
gungen und Ursachen der untersuch-
ten Prozesse aufgedeckt.
Soziologische Forschungen stellen sich
die Aufgabe, zur Vervollkommnung
und Weiterentwicklung der Theo-
rie beizutragen und zur Bestimmung
von Gesetzmiil3igkeiten zu gelangen.
Ergebnisse der A. sind aber in c1er
Regel nicht neue Gesetze der gesell-
schaftlichen Entwicklung. Ebenso-
wenig fiihren sie nicht in jedem FaIle
zu neuen theoretischen Konzeptionen.
Aber sie haben entsprechend dem In-
halt und Umfang der untersuchten Pro-
bleme einen eigenstiindigen Beitrag
zur Weiterentwicklung der marx.-
len. Soziologie zu liefern.
In der Phase der A. erweist sich,
inwieweit dieses Ziel erreicht wurde,
inwieweit sich die gesamte Anlage,
Organisation und Durchfiihrung des
F orschungsprozesses bewiihrte, ob die
Problemfindung und -formulierung,
ob die Hypothesenbildung, die Ope-
rationalisierung der Begriffe usw. in
der Weise ge!ungen ist, da13 die Er-
gebnisse diesen Beitrag erbringen.
Gleichzeitig weden die Ergebnisse
der A. neue Fragen auf, enthiillen
neue Seiten und Momente der un-
tersuchten sozialen Erocheinungen
und Prozesse, die in weiterfiihrenden
und tiefergehenden soziologischen
Forschungen zu ergriinden sind. So-
mit stellt die Phase der A. nicht
nur den Abschlu13 eines soziologi-
schen Forschungsprozesses dar, son-
dern sie stellt gleichzeitig Probleme
fiir kiinftige soziologische For-
schungsprozesse.
Automatisierung
Es gehiirt zum Wesen der soziologi-
schen F orschung, dal3 ihre Ergeb-
nisse nicht nur der Bereicherung der
Theorie dicnen, sondern weiterge-
hend die Entwicklung dec Praxis
sich zum Ziele setzen. Die Vervoll-
kommnung der wissenschaftlichen
Leitung und Planung, sowie der
Prognose sozialer Prozesse ist des-
halb eine unmittelbare Zielstellung
soziologischer F orschungen. Der ge-
samte Prozel3 der A. mul3 diesen
Erfordernissen Rechnung tragen, in-
dem in allen Phasen der Forschung
unmittelbare Kontakte mit Betrieben,
gesellschaftlichen Institutionen, Lei-
tungsebenen und den Befragten be-
stehen, um bei der .A. der Ergeb-
nisse auch zu praktikablen 'Schlul3-
folgerungen fur die Leitung und
Planung sozialer Prozesse zu gelan-
gen. Dabei ist stets eine gewisse
Ebene der Allgemeingultigkeit zu
sichern. Empirische Untersuchungen
folgen somit dem Auf trag, besseren
Einblick in wesentliche Zusammen-
hiinge und wechselseitige Abhiingig-
keiten sozialer Lebensprozesse zu
verschaffen, Wirkungsmechanismen,
objektive und subjektive, materielle
und ideelle Einflul3griil3en in den
objektiven gesetzmiiJ3igen Vorgiingen
des gesellschaftlichen Lebensvoll-
zugs zu erforschen, Ursachen dieser
Vorgiinge aufzudecken und ihren
kunftigen Abauf zu umreil3en.
Die Praxis ist dabei das Kriterium
fur den Wahrheitsgehalt der Ergeb-
nisse und Schlufifolgerungen der A.
Werden deren Ergebnisse durch die
Praxis nicht bestiitigt, so sind die
theoretischen Ausgangspunkte der
F orschung, ihre Interpretation s6wie
die angewandten Methoden gewis-
senhaft zu uberprufen.
Die A. erfolgt auf der Grundlage
des im Forschungsplan enthaltenen
Auswertungsprogramms. Sie er-
streckt sich nicht nur auf die inhalt-
lichen Probleme, auf die Zielste1-
lung des soziologischen Forschungs-
prozesses, sondern auch auf die A.
der im Forschungsprozel3 angewand-
68
ten Methoden, Verfahren und Tech-
niken. In Form einer methodenkri-
tisch en Analyse ist einzuschiitzen, in-
wieweit die angewandten Methoden
und Verfahren zur Liisung der For-
schungsprobleme beitragen bzw. ge-
eignet waren. Es sind Verallgemci-
nerungen der im Verlauf des For-
schungsprozesses gesammelten Er-
fahrungen auf methodischem Gebiet
und Schlufifolgerungen fur kunftige
F orschungen zu treffen.
Die Ergebnisse der A. linden ihren
Niederschlag in Informationen, For-
schungsberichten und Publikationen.
Beim Forschungsbericht sind folgende
Gesichtspunkte zu beachten:
1. Die untersuchte Problematik ist
so umfassend wie miiglich darzuste1-
len.
2. Der Gegenstand und das Ziel
der Forschung, die formulierten Pro-
bleme und die gebildeten Hypothe-
sen sind exakt und detailliert auf-
zunehmen.
3. Der gesamte Forschungsablauf ist
widerzuspiegeln, die angewandten
Methoden und Verfahren sind auf-
zufuhren, damit sie nachvollzogen
werden kiinnen. Repriisentanz, Aus-
sagewert und Gultigkeits bereich der
Ergebnisse sind anzugeben.
4. Es sind die neuen Erkenntnisse
und ihre Bedeutung fur die Weiter-
entwicklung der marx.-Ien. Theorie
zu formulieren.
5. Es sind Schlul3folgerungen und
Mal3nahmen fur die Leitung und
Planung sowie fur die Prognose der
sozialen Entwicklung abzuleiten und
zu begrunden. ~ Hypothese, ~
Verifikation
Automatisierung: Hauptrichtung der
Verwirklichung der ~ wissenschaft-
lich-technischen Revolution, gesell-
schaftlicher Prozel3, in dessen Verlauf
ein qualitativ neuer Typ von Ar-
beitsmitteln, sich sel bst regelnde
und steuernde Anlagen, die algorith-
misch erfal3bare menschliche Tiitig-
keiten ubernehmen, entsteht und der
in Abhiingigkeit von den hemchen-
69
den Produktionsverhiiltnissen mit
differenzierten Zielstellungen und
sozialen Wirkungen verbunden ist.
Die A. ist der konzentrierte Aus-
druck der wissenschaftlich-techni-
schen Revolution. Sie ist verbunden
mit kybernetischen Methoden der
Steuerung und Regelung der techno-
logischen Prozesse und mit dem Ein-
satz der elektronischen Datenverar-
beitung. Sie umfaGt: die automa-
tische Herstellung von Erzeugnissen
in der materiellen Produktion, die
automatische Gewinnung und Ver-
arbeitung von Informationen fUr die
Leitung, Planung und Statistik, die
A. der Verwaltungsarbeit. Die A.
kann sich auf Teilprozesse der F er-
tigung (Teil-A.) und auf den ge-
samten Produktionsablauf vom Roh-
stoff bis zum Fertigprodukt (Voll-
A.) erstrecken. Der A. liegt das
Prinzip der Kontinuitiit zugrunde,
wonach sich die Verarbeitung von
Rohmaterialien, Halbfabrikaten oder
Informationen als flieGender ProzeG
nach den von dem Menschen aus-
gearbeiteten Programmen vollzieht.
Am nachhaltigsten wirkt die A. auf
die Veriinderung der Beziehungen
zwischen den Menschen und den
Arbeitsmitteln im ArbeitsprozeG.
Durch die A. befreit sich der Mensch
von weiteren technologischen und
energetischen Funktionen im Ar-
beitsprozeG. Er Ubertragt auch
Funktionen der Steuerung und Re-
gelung des technologischen Prozesses
sowie Teilfunktioncn seiner Kon-
trolle auf hochproduktive Maschinen
und Maschinensysteme. Lenin sah in
dieser Dbertragung der Funktionen
des Menschen an die Technik den
Hauptinhalt des technischen Fort-
schritts: "Je mehr die Technik ent-
wickelt wird, desto mehe wird die
manuelle Arbeit des Menschen ver-
driingt und durch eine Reihe immer
komplizierterer Maschinen ersetzt ..."
Mit dieser weiteren Dbertragung
der Funktionen im Arbeitsproze'G
an die Maschine im ProzeG der
A. bildet sich eine neue Quali-
Automatisierung
tat der gesel1schaftlichen Produktiv-
kriifte heraus, und es veriindert sich
die Struktur der Produktion. Die
Haupttatigkeit des Menschen, der
die Verantwortung fUr den Produk-
tionsprozeG tragt und die Haupt-
produktivkraft ist, verschiebt sich
bei der A. zunehmend auf die Vor-
bereitung der Produktion und das
Einrichten der automatischen Ma-
schinen, auf die Zerlegung des tech-
nologischen Prozesses in kleine Teil-
operation en und ihre Vereinigung
zu einem flieGenden GesamtprozeG,
auf die Vorgabe der geforderten
Ist-Werte fUr die MeG-, Steue-
rungs- und Regelungsgeriite und
auf die Weiterentwicklung der tech-
nologischen Prozesse und Erzeug-
nisse.
Neben dies en hat die A. weitere
soziale Aspekte, die aile Seiten der
Personlichkeit, der Arbeit und der
zwischenmenschlichen Beziehungen
berUhren. Die A. findet einen im-
mer breiteren Eingang in Bereiche
des gesellschaftlichen Lebens, die
auGerhalb der Produktion und ihrer
Leitung liegen. Die verschiedensten
Elemente und Teilprozesse der A.
werden im Handel, im Transport-
wesen, in Bildungsprozessen, im Mi-
litiirwesen und in der Forschung an-
gewendet. Sie fUhren zu qualitativen
Veriinderungen im Lebensmilieu des
Menschen. Historisch entscheidend
sind die A. prozesse in der Produk-
tion. Objektiv werden mit der A.
die technischen Voraussetzungen ge-
schaffen, um die Stellung des Men-
schen in der Produktion zu veran-
dern, seine Arbeit auf ein qualitativ
hOheres Niveau zu heben, indem ihr
schiipferischer Gehalt zunimmt. Es
ergeben sich die technischen Mog-
lichkeiten, die wesentlichen Unter-
schiede von geistiger und kiirper-
licher Arbeit allmiihlich zu Uber-
winden - nicht zuletzt dadurch, daG
der Mensch schrittweise seine Funk-
tionen im FertigungsprozeG den Ma-
schinen iibertriigt. So kann sich der
Mensch von den iiberkommenen Fes-
Automatisierung
seln der Arbeitsteilung befrcien und
sich in hoherem Grade der schopfe-
risch produktiven Arbeit zuwenden.
Bereits Marx hat darauf hingewie-
sen, daG die Bestimmung des kon-
kreten sozialokonomischen Inhalts
der A. nur in Abhiingigkeit von der
jeweiligen Gesellschaftsformation er-
folgen kann. Die A. ist nicht allein
ein technischer ProzeG mit sozialen
F olgen, sondern ein gesellschaftlicher
ProzcG mit wissenschaftlichen, tech-
nischen, okonomischen, sozialen und
geistig-kulturellen Seiten und ent-
sprechenden Wirkungen. Ihrem so-
zialokonomischen Inhalt nach tragt
die A. als TeilprozeG der wissen-
schaftlich-technischen Revolution zur
Gestaltung der materiell-technischen
Basis des Kommunismus bei. Sie
verlangt die schrittweise Herausbil-
dung solcher sozialokonomischen Be-
ziehungen und eines sol chen Produ-
zententyps, wie sie der kommunisti-
schen Gesellschaftsformation wesens-
eigen sind. Aus diesem Grunde ge-
hart die A. zur weiteren Gestaltung
der materiell-technischen Basis des
Sozialismus und zur organischen
Verbindung der Errungenschaften
der wissenschaftlich-technischen Re-
volution mit den Vorziigen des So-
zialismus.
Auch in den kapitalistischen Liin-
dern wird die A. (oft Automation
genannt) durchgefiihrt. Die sozial-
okonomisch bedingten Zielstellungen
und die durch die A. ausge16sten
Wirkungen und Foigen unterschei-
den sich aber prinzipiell von der A.
in den sozialistischen Liindern. In
den kapitalistischen Liindern zwingt
die kapitalistische Konkurrenz zur
Einfiihrung automatische.r Maschinen
und Anlagen. Die kapitalistischen
Unternehmen wollen mit ciner lei-
stungsfiihigeren Technik die Ausbeu-
tung der W crktiitigen verschiirfen
und bedeutcnde Pro.fite erreichen.
Die A. ist im Kapitalismus den Pro-
fitintercssen untergcordnct. Davon
zeugt auch ein in der biirgerlicbcn
Literatur hiiufig ziticrtes Motiv der
70
Unternehmer fiir die Automatisie-
rung: Automaten streiken nicht.
Mit der durch die A. und andere
TechnisierungsmaGnahmen ausgelo-
sten Produktionssteigerung und dem
Bestreben der Unternehmer, Lohn-
kosten einzusparen, verscharfen sich
die sozialen Widerspriiche in den
kapitalistischen Liindern. So fiihrt
die A. zur Entlassung von Arbeits-
kriiften. Unter den Bedingungen der
allgemeinen Krise des Kapitalismus
und des Zusammenhangs zwischen
den verschiedenen Krisenerscheinun-
gen kann die A. wesentlich dazu
beitragen, daG Millionen Werktiitige
arbeitslos werden. Die A., die viele
Moglichkeiten eroffnet, dem Men-
schen die Arbeit zu erleichtern und
seine technische Unterordnung unter
die mechanische Maschinerie aufzu-
heben, richtet sich unter kapitalisti-
schen Bedingungen durch das Stre-
ben nach dem Maximalprofit gegen
die Interessen der Arbeiterklassc. In
industriell hochentwickelten kapita-
listischen Landern wiichst durch die
A. die soziale Unsicherheit. Die A.
ist mit Tendenzen der Dequalifizie-
rung fiir eine groGe Zahl von Ar-
beitern und mit der Verringerung
der schopferischen Komponenten im
ArbeitsprozeG verbunden. Biirger-
liche Theoretiker bezeichnen die
durch die kapitalistischen Produk-
tionsverhiiltnisse ausgeJoste Erschei-
nung der A. als "technologisch bc-
dingte Arbeitslosigkeit". Sie wollen
damit von den gesellschaftlichen U r-
sachen dieser Erscheinungen ablen-
ken. Auch nach Abklingen der zy-
klischen Krise, die die kapitalisti-
schen Lander Mitte der siebziger
Jahre erfaGte, muG durch weitere
Fortschritte in der A. der Produk-
tion und durch andere F aktoren mit
einer bedeutend groGeren Arbeits-
losigkeit als vor dieser Krise ge-
rechnet werden. Iufolge dicser Ar-
beitslosigkeit und der wachsenden
sozialen Unsicherheit verschiirft sich
der Widerspruch zwischen Prod uk-
tion und Markt weiter und verstiirkt
71
sich die Instabilitat des staatsmono-
polistischen Systems.
Auf dies en Grundlagen entwickeln
sich neue Bedingungen des Klassen-
kampfes. Der EinfluG der Umwal-
zungen im ProduktionsprozeG auf
die Struktur der Arbeiterklasse, auf
ihre Arbeits- und Lebensbedingun-
gen und auf die soziale Lage aller
Werktatigen erfordert eine schopfe-
rische Weiterentwicklung der Stra-
tegie und Taktik der marx.-Ien.
Parteien im Kampf gegen den Im-
perialismus.
1m Sozialismus werden Richtungen,
Tempo und Umfang der A. plan-
maGig aus den Bediirfnissen der Ge-
sellschaft abgeleitet. Sie ist auf die
Verwirklichung der Interessen der
Arbeiterklasse und aller anderen
Werktatigen gerichtet. Hieraus er-
wachsen zugleich wesentliche Poten-
zen fiir die Durchfiihrung der A.
der sozialistischen Produktion: Der
werktatige Mensch gestaltet als Sub-
jekt bewuGt und planmaGig die A.-
prozesse und unterwirft sie" seinen
Interessen. Mit der A. und der
darauf aufbauenden neuen Stellung
des Menschen im ProduktionsprozeG
werden wichtige Voraussetzungen fiir
die Steigerung der -+ ATbeitspro-
duktivitiit und damit fiir die Befrie-
digung der wachsenden materiellen
und geistig-kulturellen Bediirfnisse
der Werktatigen und zugleich fiir
eine qualitative Vervollkommnung
ihrer Arbeits- und Lebensbedingun-
gen und der sozialistischen Lebens-
weise geschalfen. 1m Sozialismus ist
die A. auf die -+ sozialistische Ra-
tionalisierung, auf die Intensivierung
der gesellschaftlichen Produktion und
die Steigerung der Arbeitsprodukti-
vitat gerichtet. 1m Zusammenhang
mit der Mechanisierung und Moder-
nisierung gewinnt die Teil-A. der
Arbeitsmittel und Mechanismen in
allen Zweigen und Bereichen der
Volkswirtschaft zunehmende Bedeu-
tung fiir die Vervollkommnung und
maximale Ausnutzung der vorhande-
nen Technik.
Automatisierung
Eine okonomisch effektive A. erfor-
dert einen vielseitigen wissenschaft-
lirh-terhnisrhen Vorl auf , eine grund-
legende Umgestaltung der Technolo-
gie und der Organisation der Pro-
duktion sowie eine entsprechende In-
vestitionskraft; sie kann deshalb nur
schrittweise verwirklicht werden. Die
A. wird also entsprerhend den wis-
sensrhaftlich-terhnisrhen und mate-
riellen Voraussetzungen dort einge-
fiihrt, wo sie nach dem gegebenen
Niveau der terhnischen Entwicklung
den groGten gesellschaftlirhen Nut-
zen bringt. Die Erhohung des oko-
nomischen Nutzens der Produktion
ist dabei ein Aspekt. Die Verbesse-
rung der Arbeits- und Lebensbedin-
gungen der Werktatigen und die
Schalfung von Voraussetzungen fiir
die allseitige Entfaltung der Per-
sonIirhkeit ist ein zweiter, ebenso
wichtiger Aspekt. Die sozialistisrhen
Produktionsverhaltnisse und die Lei-
tung und Planung der gesellschaft-
lichen Entwicklung erfordern und
ermoglichen, die A. in Verbindung
mit der harmonischen Hoherentwick-
lung aller Seiten des gesellsrhaft-
lichen Lebens zum Nutzen der werk-
tatigen Menschen durchzufiihren.
Bei der Verwirklichung der A. - wie
beim -+ wissenschaftlich-technischen
FOTtschritt iiberhaupt - ist konse-
quent von den okonomischen Ge-
setzen des Sozialismus auszugehen.
Das erfordert, Tempo und AusmaG
der A. so festzulegen, wie es fiir
die kiinftige dauerhafte und stabile
Elfektivitlitsentwicklung der Volks-
wirtschaft und fiir die Gestaltung
der entwickelten sozialistischen Ge-
sellsrhaft objektiv notwendig ist.
Dabei sind die konkreten Entwick-
lungsbedingungen. die real en Mog-
lichkeiten der Gesellschaft und in
jedem einzelnen Fall der okono-
mische Nutzen, verbunden mit den
sozialen Prozessen, griindlich und
weit voraussrhauend zu priifen, um
die planmliGige proportionale Ent-
wicklung der Volkswirtsrhaft zu ge-
wahrleisten, damit dem Zie1 der
Automatisierung
sozialistischen Produktion entspro-
chen wird.
Die A. verandert grundlegend die
materiell-technische Basis der sozia-
listischen Volkswirtschaft. Sie wird
in den sozialistischen Landern in
Einheit mit dem gesellschaftlichen
Fortschritt durchgefiihrt. Sie darf
auch in ihrem Einflull auf die Ent-
wicklung der materiell-technischen
Basis nicht als isolierter, gesell-
schaftsneutraler, nur technischer Pro-
zell betrachtet werden. Dabei sind
vor allem zwei Erfordemisse zu be-
riicksichtigen: Erstens ist die allsei-
tige Entfaltung der schopferischen
Fahigkeiten der Werktatigen zu ge-
wahrleisten, um ein hohes Niveau
der Arbeitsproduktivitat zum W ohle
der Gesellschaft zu erreichen. Zwei-
tens hat die A. die Entfaltung der
Personlichkeit und des Schopfertums
aller Werktatigen zu fordem, insbe-
sondere die qualitative Weiterent-
wicklung des Inhalts der -+ Arbeit
und der sozialistischen -+ Arbeits-
kultur. Der tiefe soziale Inhalt der
A., der durch die jeweiIigen Macht-
und Eigentumsverhaltnisse bestimmt
wird, unterstreicht die Notwendig-
keit, in der sozialistischen Volkswirt-
schaft Mallnahmen der A. im Prozell
der sozialistischen Rationalisierung
allseitig griindlich vorzubereiten und
systematisch, in Abhiingigkeit von
den realen Voraussetzungen, mit den
Werktatigen durchzufiihren.
Wenn die mit der A. im Sozialis-
mus verbundenen Prozesse auch sehr
differenziert und nicht konfliktlos
verlaufen, so ist doch der Werktatige
frei von Existenzangst und allen an-
deren demoralisierenden Widersprii-
chen, wie sie in der kapitalistischen
Gesellschaft mit der A. verbunden
sind. 1m Prozell der A. kann es zu
Erscheinungen der Monotonie der
Arbeit kommen. Nicht immer kon-
nen die Werktatigen die von ihnen
erworbene Qualifikation in vollem
Umfang nutzen. Es tritt auch die
Tendenz abnehmender Arbeitskon-
takte auf. Aber diese Erscheinungen
72
werden im Prozell der weiteren
Vervollkommnung der materiell-
technischen Basis in den sozialisti-
schen Landem mit Hilfe von Wis-
senschaft und Technik schrittweise
und zielstrebig iiberwunden. In der
DDR arbeiteten 1973 mehr als
8 Prozent aller Arbeiter in der In-
dustrie an automatisierten Maschinen
und Anlagen und rund 55 Prozent
an Maschinen und mechanisierten
Anlagen. Das technische Niveau der
Produktionsprozesse ist heute durch
das Nebeneinanderbestehen verschie-
dener Stufen der Mechanisierung
und A. (von der einfachen Maschine
bis zur automatisierten Technik) ge-
kennzeichnet. Die Dberwindung die-
ser Unterschiede ist ein langer Pro-
zell.
Die durchgangig automatisierte Pro-
duktionsanlage wird fiir die mate-
riell-technische Basis des Kommu-
nismus typisch sein.
Die A. erfordert ein hohes Niveau
der Wissenschaft und Technik, be-
sonders der Mell-, Steuerungs- und
Regelungstechnik, der Elektronik
und Elektrotechnik, eine entwickelte
-+ Arbeitsteilung, einen hohen Grad
der Spezialisierung, der Konzentra-
tion und der Mechanisierung der
Produktion, die weitgehende Nor-
mung, Typisierung und Standardisie-
rung der Fertigerzeugnisse und Ein-
zelteile. Gegenwartig wird die A.
vorwiegend mit elektronischen, me-
chanischen und pneumatischen Mit-
teln erreicht. Es eroffnet sich jedoch
die Moglichkeit fiir den Einsatz
z. B. auch biologischer Bewegungs-
formen zu A.zwecken. Zur Schaf-
fung wissenschaftlicher, technischer
und okonomischer Grundlagen fiir
die A. ist eine planmaGige und enge
Zusammenarbeit mit den Mitglieds-
landem des RGW, besonders mit
der UdSSR, unerlalllich. 1m Kom-
plexprogramm fiir die weitere Ver-
tiefung und Vervollkommnung der
Zusammenarbeit und Entwicklung
der -+ sozialistischen okonomischen
Integration der Mitgliedslander des
73
RGW sind umfangreiche Mafinah-
men vorgesehen, deren gemeinsame
Losung die systematische Durch£iih-
rung der A. in den einzelnen Volks-
wirtschaften wesentlich effektiver
macht. Das betrifft z. B. die Schaf-
fung von Programmsteuerungssyste-
men fiir Werkzeugmaschinen, die
Entwicklung von Systemen zur A.
von Me8-, Kontroll- und Priifungs-
prozessen, die Entwicklung und An-
wendung moderner technologischer
Prozesse, Forschungen auf dem Ge-
biet der Organisation der Prod uk-
tion und der Arbeit, der Kybemetik
sowie vielfaltige Ma8nahmen zur
international en Spezialisierung und
Konzentration sowie der Standardi-
sierung und Typisierung der Pro-
duktion.
1m Proze8 der A. werden auch die
Automaten stan dig weiterentwickelt.
Ein Automat im klassisch-technischen
Sinne ist j ede Maschine, Vorrichtung
u. a., die in der Lage ist, ihr Ver-
halten selbst, d. h. ohne unmittel-
bares Eingreifen des Menschen, zu
steuern (automatische Werkzeugma-
schine, Autopilot u. a.). 1m kyberne-
tischen Sinne ist ein Automat ein
System, das Informationen aus der
Umgebung aufnimmt, speichert, ver-
arbeitet und Informationen an die
Umgebung abgibt. Es mu8 zwi-
schen einfachen, linearen Automaten
(Miinz-, Spiel- und Warenautoma-
ten) und solchen komplizierten Sy-
stemen wie die teil- oder vollauto-
matischen Werkzeugmaschinen, die
einzeln oder in Verkettung einge-
setzt werden, unterschieden werden.
Zu den komplizierten Systemen ge-
horen auch die numerisch gesteuerten
Werkzeugmaschinen. Diesen kompli-
zierten Systemen ist gemeinsam, da8
sie selbsttiitig vorbestimmte F erti-
gungsablaufe fiir die Be- und Ver-
arbeitung von Werkstiicken ausfiih-
ren und nach Programmen aIle er-
forderlichen Bewegungsablaufe steu-
em. Zu diesen komplizierten Syste-
men gehoren auch die Rechen- und
Verpackungsautomaten. Gegenwartig
Automatisierung
wird an der Entwicklung von Auto-
maten gearbeitet, die nur das Grund-
prinzip ihrer Verhaltensweise mitge-
teilt bekommen und entsprechend
der iibertragenen Aufgabe und den
jeweiligen Bedingungen selbsttiitig
die optimale Losung der Aufgabe
ermitteln (lemende Automaten). In
der Perspektive werden Automaten
eine Rolle spiel en, die betriebliche
Vorgange, Storfaktorcm, Reaktionen
und andere unvorhergesehene Zu-
stande im Proze8ablauf erfassen,
analysieren, die Fiihrungsgr08en ver-
andern und sich selbsttatig auf die
optimalen Parameter einstellen
(adaptive oder Anpassungsautoma-
ten).
Die mit der A. verbundenen Ver-
anderungen im Charakter und Inhalt
der Arbeit stell en hOhere Anforde-
rungen an die Bildung der Werk-
tatigen. Die Erhohung des Bildungs-
niveaus der Werktatigen durch plan-
maGige Aus- und Weiterbildung
tragt den wachsenden Anforderungen
an das Wissen Rechnung, um die
komplexen Prozesse zu beherrschen
und das Verantwortungsgefiihl der
Werktiitigen fiir das Volksvermogen
zu erhOhen. In einigen Zweigen der
Industrie liegt der Wert eines auto-
matisierten Arbeitsplatzes bei mehr
als einer Million Mark. Die volle
Ausnutzung dieses Anlagevermogens,
eine storungsfreie Fahrweise, die
Arbeits- und Anlagensicherheit er-
langen fiir den okonomischen F ort-
schritt ,erstrangige Bedeutung, vor
all em aber ist eine dreischichtige
Auslastung der hochproduktiven
automatisierten Anlagen zu gewahr-
leisten. Die erfolgreiche Durchfiih-
rung der A. ist nur moglich, wenn
die Erfahrungen der Arbeiter, ihre
Vorschlage und Hinweise fiir eine
effektive Realisierung der Asvor-
haben genutzt werden. Die Werk-
tatigen werden immer besse! befa-
higt, die planma8ig vorbereiteten
Aufgaben zur Verwirklichung von
Ma8nahmen zur A. zu losen. Sie
miissen in die Vorbereitung und
Autoritat
Durchfiihrung dieser MaGnahmen
von Anfang an einbezogen werden.
Autoritiit: gesellschaftliches Verhalt-
nis, das die wechselseitige Dber-
bzw. Unterordnung von Personen,
sozialen Gruppen und Institutionen
ausdriickt.
A. beruht sowohl auf den in Aus-
iibung gesellschaftlicher Funktionen
und Macht begriindeten Rechten und
iibertragenen Verantwortlichkeiten
ihrer Trager (Personen, soziale
Gruppen und Institutionen) - ge-
sellschaftlich-funktionale Autoritat -
als auch auf dem EinfluG von Per-
sonen oder Gruppen von Personen
durch deren besondere Fahigkeiten,
Kenntnisse und fiir andere vorbild-
Iiches Verhalten - personale Autori-
tat. A. bedingt andererseits die Un-
terordnung durch Befolgen der Wei-
sungen, Befehle, Ratschlage usw.
oder auch die Anerkennung, das
Geltenlassen, die Achtung und Wert-
schatzung von Person en, Gruppen
und Institutionen und das Nacheifern
von beispielhaftem Verhalten durch
andere. A.beziehungen existieren in
allen Bereichen des gesellschaftlichen
Lebens, in denen das Verhaltnis der
Dber- bzw. Unterordnung im Han-
deln von Personen, Gruppen und
Institutionen fiir das Funktionieren
eines gesellschaftli~en Organismus
notwendig ist. Sie sind jeweils durch
die konkreten Inhalte des sozialen
Handelns gepragt. So kann man von
politischer, iikonomischer, wissen-
schaftlicher, kiinstlerischer, erziehe-
rischer, moralischer, religiiiser usw.
A. sprechen.
A.beziehungen haben ihre objektive
soziale Grundlage in der dem Ent-
wicklungsstand der Produktivkrafte
entsprechenden gesellschaftlichen Ar-
beitsteilung. Die auf Arbeitsteilung
beruhende Kooperation bedarf der
A. von Personen, Gruppen und In-
stitutionen (Engels).
In griiGeren gesellschaftlichen und
wirtschaftlichen Einheiten bestehen
so entsprechend ihres hierarchischen
74
Aufbaus bestimmte A.gefiige als not-
wendige Elemente ihres Funktionie-
rens. Der gesellschaftliche Inhalt
und Charakter der A.beziehungen
wird durch die dem Entwicklungs-
stand der Produktivkrafte entspre-
chenden Produktions- und Eigen-
tumsverhaltnisse bestimmt. In den
auf dem Privateigentum an Produk-
tionsmitteIn beruhenden Klassenge-
sellschaften sind die gesellschaftlich-
funktionalen A.beziehungen daher
stets Ausdruck der bestehenden ant-
agonistischen Klassengegensatze. Die
Trager der A. verkiirpern bier die
Interessen der Klassen bzw. der
Schichten und Gruppen, denen sie
angehiiren. In der kapitalistischen
Gesellschaft tragen die A. beziehun-
gen in der Arbeiterklasse einen
grundlegend anderen gesellschaft-
lichen Inhalt und Charakter als die
innerhalb der Bourgeoisie. Wiihrend
die ersteren auf den Zusammen-
schluG der Arbeiterklasse und aller
Werktiitigen im Kampf gegen kapi-
talistische Ausbeutung und Unter-
driickung und auf den Sturz der ka-
pitalistischen Herrschaft gerichtet
sind, sind die A.beziehungen der
Bourgeoisie, sowohl innerhalb dieser
Klasse, also zwischen ihren Schich-
ten und Gruppen, als auch gegen-
iiber den ausgebeuteten und unter-
driickten Massen durch das Bestre-
ben, die kapitalistische Ordnung
aufrechtzuerhalten, gekennzeichnet.
Antikommunistische, kleinbiirgerlich
"links"-radikale Striimungen versu-
chen, mit einer durch "revolutionare"
Phrasen getarnten "Antiautoritatshal-
tung" den bewuGten und organisier-
ten Kampf der Arbeiterklasse zu
untergraben.
In der sOi!:ialistischen Gesellschaft
wird der Inhalt der A.beziehungen
durch die Herrschaft der Arbeiter-
klasse, durch ihr Biindnis mit der
Klasse der Genossenschaftsbauern,
der sozialistischen Intelligenz und
den anderen Werktatigen und durch
das sozialistische Eigentum an Pro-
duktionsmitteln und somit durch die
75 AutoritCit
Interessen der gesamten Gesellschaft Personlichkeiten und Kollektive er-
bestimmt. Das ist auch die objek- werben.
tive soziale Basis fiir die Verschme1- Die dialektisch-materialistische Auf-
zung von gesellschaftlich-funktiona- , fassung von der A. steht im unver-
ler und personaler A. Die A.bezie- sohnlichen Gegensatz zu den biir-
hungen im Sozialismus werden in gerlich idealistischen A.theorien. Die
ihrem Charakter durch das Grund- subjektiv-idealistischen Auf£assungen
prinzip der sozialistischen gesell- erklaren die A. vorwiegend aus den
schaftlichen Beziehungen, die kame- charakterlich-psychischen Eigenschaf-
radschaftliche Zusammenarbeit und ten von Personen, wahrend die mehr
gegenseitige Hilfe, die Achtung des objektiv-idealistische Richtung gott-
Menschen und seiner Fiihigkeiten, ge- liche oder andere ideelle Bestim-
priigt. In der sozialistischen und mungen zu Hilfe nehmen. Beiden ist
kommunistischen Gesellschaft ge- gemeinsam, daB sie letztlich die A.-
winnen diejenigen Personen, Kollek- beziehungen von ihren objektiven
tive und Institutionen sowie deren sozialen Grundlagen losen. Die biir-
Leistungen und Mafinahmen an A., gerliche' Soziologie versucht, durch
deren Wirken, Verhalten und deren einen "klassenneutralen" A.begriff
Fahigkeiten am be~ten die Interessen die Klassenfunktionen und -inter-
der Individuen und Kollektive mit essen der A.trliger in der kapitalisti-
den gesellschaftlichen Erfordernissen schen Gesellschaft zu verhiillen.
in Dbereinstimmung bringen. Die A. Die marx.-len. Soziologie in der 50-
von Personen, Kollektiven und In- zialistischen Gesellschaft leistet durch
stitutionen in der sozialistischen Ge- die Erforschung der objektiven 50-
sellschaft ergibt sich nicht automa- zialen Bedingungen in den verschie-
tisch aus ihrer sozialen Funktion denen gesellschaftlichen Bereichen
und Stellung, sie bildet sich heraus und durch die Aufdeckung der sub-
und festigt sich in dem MaBe, wie jektiven Faktoren und Triebkrlifte
die Trager von A. vorbildlich der A.heziehungen insbesondere
handeln, standig neue Fahigkeiten einen Btfttrag fiir die wissenschaft-
und Kenntnisse sowie charakterliche liche Leitungstatigkeit und die Ent-
und moralische Eigenschaften so- wicklung der sozialistischen Person-
zialistischer bzw. kommunistischer Iichkeit.
B
Basis: Kategorie des historischen
Materialismus, welche die bestim-
mende Rolle der einer jeweiligen
Gesellschaftsformation zugrunde lie-
genden materiellen Produktionsver-
haltnisse gegeniiber dem -+- Ober-
bau dieser Formation zum Ausdruck
bringt. Es ist zu unterscheiden zwi-
schen dem Gebrauch von B. als
Bezeichnung fiir etwas grundlegend
Wichtiges (z. B. in dem Ausdruck
"materiell-technische Basis" oder in
der Aussage, daB die Entwicklung
der Produktionsweisen die materielle
"Basis" des Geschichtsprozesses
ist) und die Verwendung von B.
als philosophisch-soziologische Kate-
gorie.
Die materialistische Auffassung von
Gesellschaft und Geschichte geht da-
von aus, daB die gesellschaftlichen
Verhiiltnisse, die die Menschen in
der Praxis ihres Lebens untereinan-
der eingehen und die in ihrer Ge-
samtheit eine bestimmte Gesellschaft
bilden, in materielle und ideologische
Verhiiltnisse eingeteilt werden kon-
nen. Die ersteren bilden sich im
materiellen Produktions- und Repro-
duktionsprozefi als notwendige, yom
Willen der Menschen unabhiingige,
dem Entwicklungsstand der Produk-
tivkriifte entsprechende iikonomische
Verhiiltnisse der Menschen unterein-
ander heraus. Sie stell en die ur-
spriinglichen, materiellen, primiiren,
bestimmenden Verhaltnisse dar, die
iikonomische Basis einer gegebenen
Gesellschaft, ihre iikonomische Struk-
tur, wahrend die ideologischen Ver-
haltnisse einen 'Oberbau iiber dieser
B. bilden. Die B. ist also die Ge-
samtheit der einer bestimmten Ent-
wicklungsstufe der Produktivkrafte
entsprechenden Produktionsverhlilt-
nisse, die iikonomische Struktur einer
gegebenen Gesellschaft, auf der sich
der politisch-ideologische 'Oberbau
dieser Gesellschaft erhebt. Dcr
'Oberbau ist die Gesamtheit der die-
ser B. entsprechenden politischen,
rechtlichen, kiinstlerischen, philoso-
phischen Anschauungen und der ent-
sprechenden Organisationen und In-
stitutionen, insbesondere Staatsein-
richtungen.
B. und 'Oberbau sind historische Er-
scheinungen. Veranderungen auf dem
Gebiet der iikonomischen B., welche
ein notwendiges Moment in der Ent-
wicklung des okonomischen Produk-
tions- und Reproduktionsprozesses
sind, bestimmen in letzter Instanz
Veriinderungen auf dem Gebiet des
'Oberbaus; der geschichtlich-soziale
Charakter der B., der durch die
okonomischen Eigentumsverhiiltnisse,
also durch die okonomischen Bezie-
hungen zwischen den Klassen einer
Gesellschaft, gepriigt wird, erhiilt
seine politisch-ideologische Reflexion
im 'Oberbau. Wird ein jeweiliges
System materieller Produktionsver-
hiiltnisse durch antagonistische Klas-
sengegensiitze charakterisiert, so re-
flektieren sich diese in der iikono-
mischen B. der Gesellschaft objektiv
vorhandenen Antagonismen auch im
'Oberbau, wo sie in Gestalt von
Auseinandersetzungen verschiedener
Ideologien und von Kampfen ver-
schiedener Organisationen (insbeson-
dere um die Macht im Staate) an
den Tag treten. Die verschiedenen
Klassen werden sich ihrer objek-
tiven, durch ihre Stellung in den
Produktionsverhiiltnissen determinier-
ten Interessen in politisch-ideologi-
schen Formen bewuBt und versuchen,
sie auf diese Weise durchzusetzen.
Widerspriiche und Konflikte auf
dem Gebiet des 'Oberbaus sind also
in letzter Instanz immer nur der
mehr oder weniger deutliche Aus-
druck der okonomischen Interessen-
gegensatze von Klassen, die sich in
der okonomischen B. der Gesell-
schaft herausbilden. Der 'Oberbau ist
77
von der B. abgeleitet, wirkt aber
zugleich aktiv auf die B., auf ihre
Festigung oder auch ihre Umgestal-
tung zuriick. In letzter Instanz wer-
den dabei der Charakter und die
aktive Wirksamkeit des Oberbaus
durch die zugrunde liegende okono-
mische B. determiniert.
Die Kategorien "Basis" und "Uber-
bau" diirfen nicht als formale so-
ziologische Strukturschemata aufge-
faBt werden, mit denen gesellschaft-
liche Erscheinungen in verschiedene
Rubriken eingeordnet werden. In
Wahrheit zeichnet die philosophisch-
soziologische Lehre von B. und
Oberbau nur in theoretisch zusam-
menfassender Form die innere Lo-
gik nach, welche sich in der Praxis
des gesellschaftlichen Lebensprozes-
ses der Menschen unausgesetzt e1e-
mentar und im Massenumfang durch-
setzt. Die historische Praxis demon-
striert die einfache Tatsache. daB die
Menschen materiell produzieren mus-
sen, um essen, trinken, wohnen, sich
kleiden zu kiinnen, daB sie dabei
dem jeweiligen ProduktionsprozeB
entsprechende sozialiikonomische Be-
ziehungen untereinander eingehen
und bestandig reproduzieren. daB
aus diesem ReproduktionsprozeB
auch ihre sozialen ,Interessen her-
vorgehen, die sie in Form politisch-
?deologischer Aktivitat geltend ma-
chen und zu verwirklichen Buchen,
daB diese Aktivitliten wiederum
auf die Gestaltung des materiellen
Produktionsprozesses als Hebelkraft
einwirken.
Eine gegebene Gesellschaft und
siimtliche Phiinomene, die sie auf
den verschiedenen Gebieten des ge-
sellschaftlichen Lebens hervorbringt,
konnen in ihrem geschichtlichen Platz
und in ihrem Charakter nur erkannt
werden, wenn die Produktionsver-
hiiltnisse als die iikonomische Struk-
tur der gegebenen Gesellschaft in
ihren Wechselbeziehungen mit der
Entwicklung der Produktivkriifte un-
tersucht werden und wenn zugleich
erforscht wird, wie diese Produk-
Basis
tionsverhiiltnisse als okonomische B.
dieser Gesellschaft wirksam wird,
wenn die Ideen und die politischen
Institutionen als Oberbau iiber der
okonomischen B. sichtbar gemacht,
aus den sozialiikonomischen Bezie-
hungen der Klassen erkliirt werden.
Die erste, grundlegende, primare
Tatsache sozialer Phiinomene ist ihre
konkret-historische, letztlich sozial-
iikonomisch fundierte Determiniert-
heit, und diese erschlieBt sich der
Forschung nur, wenn die zu unter-
suchenden sozialen Erscheinungen
theoretisch als Elemente einer histo-
risch bestimmten Gesamtheit gesell-
schaftlicher Verhiiltnisse erfaBt wer-
den, was seinerseits nur moglich ist,
wenn die ideologischen Verhiiltnisse
auf die ihr zugrunde liegenden ma-
teriellen Verhiiltnisse zuriickgefiihrt
werden, welche einer bestimmten
Entwicklung der materiellen Produk-
tivkriifte entsprechen. Daher setzt
jede soziologische Untersuchung be-
liebiger sozialer Phiinomene, wenn
sie wirklich den sozialhistorischen
Gesetzen dieser Phiinomene auf die
Spur kommen soil, die konkret-
historische Untersuchung der fiir die
gegebene Gesellschaft charakteristi-
schen 6konomischen B. uod der fiir
sie typischen Wechselbezlehungen
dieser B. einerseits mit der Entwick-
lung der Produktivkriifte uad ande-
rerseits mit der Gestaltung und Ent-
wick1ung des ideologischen Oberbaus
voraus. Jeder Versuch, diese grund-
legende theoretische und methodische
Voraussetzung soziologischer U nter-
suchungen und Aussagen zu umge-
hen oder zu verneinen, lauft darauf
hinaus, die wissenschaftlich-materia-
listische und damit historisch-kon-
krete Erforschung gesellschaftlicher
Phlinomene durch idealistische Spe-
kulationen und Konstruktionen zu
ersetzen, die gesellschaftlichen Er-
scheinungen aus ihrem wirklichen ge-
sellschaftlichen und geschichtlichen
Zusammenhang herauszureiGen, sie
gedanklich in enthistorisierte, ent-
okonomisierte, idealistische Abstrakta
Basis
zu verwandeln. Das ist fiir aile
biirgerlich-soziologischen Theorien
der Gegenwart charakteristisch und
erweist diese als Instrumente biir-
gerlicher Politik und Ideologie.
B. und Oberbau diirfen nicht nur
unter strukturellem Gesichtspunkt
gesehen werden. Bedeutsamer und
fundamenta1er fiir die Gesellschafts-
wissenschaft und vor allem die So-
ziologie ist, daG die historisch-mate-
rialistische Lehre von B. und Ober-
bau ein allgemeines dialektisches
Entwicklungsgesetz des Geschichts-
prozesses, des Klassenkampfes, der
Um- und Neugestaltung gesellschaft-
Iicher Formationen aufdeckt. Zu-
sammen mit den dialektischen
Wechselbeziehungen von Produktiv-
krliften und Produktionsverhliltnis-
sen zeigen die Wechselbeziehungen
von B. und Oberbau den inneren
Gehalt eines gesetzmliGigen ge-
schichtlichen Prozesses, in dem auf
der Grundlage der Entwicklung der
Produktivkrlifte bestimmte gesell-
schaftliche Formationen entstehen,
wie sie sich entwickeln und aus-
reifen, wie oabei die Bedingungen
ihrer Umgestaltung heranwachsen
und wie die Ablosung einer gesell-
schaftlichen Formation durch die an-
dere vor sich geht. Sie bilden die
inn ere Dialektik der historischen
Praxis der Menschheit, insbesondere
des Klassenkampfes und der sozia-
len Revolution. Wenn die Produk-
tivkrlifte eine Entwicklungsstufe er-
reicht haben, auf der die Produk-
tionsverhliltnisse aus Entwicklungs-
formen der Produktivkrlifte zu
Hemmnissen derselben werden, dann
werden qualitative Umgestaltungen
im gesellschaftlichen Leben erforder-
lich, in denen mit der Umwandlung
der okonomischen Grundlagen der
Gesellschaft auch der Oberbau die-
ser Gesellschaft mehr oder weniger
rasch umgestaltet wird. Dieser Pro-
zeG erfolgt in Form einer sozialen
Revolution, wenn er von revolutio-
nliren Klassen gegen den Widerstand
reaktionlirer Klassen durchgesetzt
78
werden muG. Es ist dabei nach
Marx zu unterscheiden zwischen der
materiellen Umwlilzung in den Pro-
duktionsbedingungen und den juristi-
schen, politischen, religiosen, kiinst-
lerischen oder philosophischen, kurz,
ideologischen Formen, in denen sich
die Menschen der Konflikte zwischen
Produktivkrliften und Produktions-
verhliltnissen bewuGt werden und
sie ausfechten.
Aus der historisch-materialistischen
Lehre von B. und Oberbau ergeben
sich wichtige Konsequenzen fiir den
Befreiungskampf der Arbeiterklasse.
Sie kann ihre Interessen nur durch-
setzen und ihre geschichtliche Rolle
verwirklichen, wenn sie die okono-
mische Struktur der Gesellschaft ent-
sprechend den Entwicklungstenden-
zen der Produktivkrlifte von Grund
auf umgestaltet, wenn sie Produk-
tionsverhliltnisse ins Leben ruft und
bestlindig weiterentwickelt, die durch
sozialistisches Eigentum an Produk-
tionsmitteln charakterisiert sind und
in denen die Produktion planmliGig
der hOchsten Wohlfahrt und der
Kraftentfaltung der Werktlitigen
dient, wenn sie einen dieser okono-
mischen B. entsprechenden Oberbau
schafft, also eine Gesamtheit von
Ideen und Institutionen, die auf den
Prinzipien des Marxismus-Leninismus
beruhen und dazu dienen, die so-
zialistische Gesellschaft zu verteidi-
gen und weiterzuentwickeln und im-
mer groGere Massen um die Arbei-
terklasse und ihre Partei zusammen-
zuschlieGen. Auch wenn beim sozia-
listischen und kommunistischen Auf-
bau die gesellschaftlichen Prozesse
unter Fiihrung der Partei der Arbei-
terklasse in immer groGerem Um-
fang bewuGt und planmliGig vor sich
gehen, bleiben die Produktionsver-
hliltnisse primlire, urspriingliche,
materielle Gesellschaftsverhliltnisse,
stellen sie die reale, okono-
mische B. dar, von deren Ver-
vollkommnung in letzter Instanz
auch die Ausbildung der fiir den
entwickelten Sozialismus charakte-
79
ristischen politisch-ideologischen For-
men und Prozesse abhangt.
Biirgerliche Ideologen bestreiten die
Richtigkeit der historisch-materialisti-
schen Lehre von B. und Oberbau
u. a. mit dem Hinweis auf den
wachsenden EinfluB des Staates auf
das Wirtschaftsleben im gegenwarti-
gen Kapitalismus; der Oberbau, der
Staat, erlange B.funktionen, und das
Verhiiltnis von B. .und Oberbau
kehre sic;:h gewissermaBen um. In
Wahrheit sind natiirlich die okono-
mischen Verhaltnisse, die sich im
materiellen Produktions- und Re-
produktionsprozeB herausbilden, un-
ter allen Umstanden das Urspriing-
liche, Primare, Bestimmende, wah-
rend die politischen Verhaltnisse,
wie die ideologischen Verhaltnisse
iiberhaupt, sekundar, abgeleitet sind.
Auch hinsichtlich seiner wirtschafts-
politischen Funktionen bleibt der
Staat das politische Instrument der
okonomisch herrschenden Klasse, der
konzentrierte Ausdruck der Okono-
mie, eine Institution des ideologi-
schen Oberbaus. Die Argumentation
der biirgerlichen Ideologen be-
zweckt, die okonomische Grundlage
des imperialistischen Staates und
seiner Politik - die okonomische
Macht der kapitalistischen Mono-
pole - zu verschleiern und damit
den Klassencharakter der Funktio-
nen des imperialistischen Staates zu
vertuschen. Auf diese Weise roll die
reformistische Illusion erweckt wer-
den, daB es ohne bewuBten und or-
ganisierten Klass.enkampf, ohne anti-
imperialistische und schlieBlich sozia-
listische Umgestaltungen der okono-
mischen B. moglich sei, die Herr-
schaftsverhaltnisse des gegenwiirtigen
Kapitalismus zu verandern.
Bauernschaft: Gesamtheit derbauer-
lichen Produzenten, die - auf der
Grundlage des Privateigentums
durch individuelle bzw. nach der
sozialistischen Umgestaltung der
Landwirtschaft auf der Grundlage
des sozialistischen gen09senschaftli-
Bauernschaft
chen Gemeineigentums durch kol-
lektive Arbeit - den Boden als
Hauptproduktionsmittel zur Primar-
erzeugung pflanzlicher und tierischer
Produki:e nutzen. Ein in der biirger-
lichen Soziologie haufig undifferen-
zierter Gebrauch des Begriffs B. (oft
unter Gleichsetzung mit .. Bauern-
stand" oder .. Bauerntum" bzw. des
Begriffs .. Bauer" mit .. Landwirt")
verwischt die real en, durch die
Eigentums- und Machtverhaltnisse
bestimmten Unterschiede in der so-
zialokonomischen Stellung der Bauern
innerhalb der jeweiligen Produk-
tionsweise und zwischen den Gesell-
schaftsformationen. In der Sklaven-
haltergesellschaft stand die soge-
nannte freie B. als sozial inhomo-
gene Schicht zwischen den beiden
Grundklassen (Sklavenhaltern und
Sklaven); werktatige Bauern unter-
lagen der Ausbeutung durch die
herrschende Klasse, wahrend ein
Teil wohlhabender Bauern selbst
Sklavenarbeit anwandte.
1m Feudalismus war die B. eine
Grundklasse der Gesellschaft, die -
auf der Grundlage des privaten
Eigentums der Feudalherren am
Grund und Boden und des person-
lichen Abhangigkeitsverhaltnisses von
der Feudalherrschaft aIs Leibeigene
oder Horige - durch auBerokono-
mischen Zwang und verschiedene
Formen der feudalen Grundrente
ausgebeutet wurde. Der Kampf der
B. gegen die feuaale Knechtschaft
wurde von der aufstrebenden Bour-
geoisie genutzt, um die politische
Macht des Kapitalismus zu errich-
ten. Die Hauptmasse des Proletariats
rekrutierte sich urspriinglich aus der
B. 1m Kapitalismus besteht die B.
aus Klein- und Mittelbauern (werk-
tatige Bauern) und GroBbauern (in
der Regel zur Klasse der Kapita-
listen gehorend). Die werktatige B.
produziert auf der Grundiage des
Privateigentums an Produktionsmit-
teln, wird aber vom Kapital ausge-
beutet. Sie unterliegt dem ProzeB
der fortschreitenden Differenzierung
Beamte
und Proletarisierung. Ihre soziale
Lage ist durch stiindige Existenzun-
sicherheit gekennzeichnet. Unter den
Bedingungen des staatsmonopolisti-
schen Kapitalismus verschiirft sich
die Ausbeutung der B. durch die
Agrar- und Preispolitik der Mono-
pole; der ProzeB der Ruinierung
und Proletarisierung wird durch das
Monopolkapital und seinen Staats-
apparat beschleunigt. Ein zunehmen-
der Teil der Bauern ist nicht mehr
in der Lage, seine soziale Existenz
auf der Basis der biiuerlichen Wirt-
schaft zu sichern und daher gezwun-
gen, den biiuerlichen Betrieb aufzu-
geben. Der groBte Teil der werk-
tiitigen Bauern kann die biiuerliche
Wirtschaft nur als Nebenerwerb, das
heiBt durch zusiitzliche Lohnarbeit
auBerhalb des eigenen Betriebes,
aufrechterhalten. Durch die soge-
nannte vertikale Integration der
biiuerlichen Produktion und ihrer
Leitung in die Monopole der Nah-
rungsgiiterwirtschaft und des Han-
dels werden die verbliebenen werk-
tiitigen Bauern faktisch zu Lohn-
arbeitern auf eigener Scholle. Die
werktiitigen Bauern versuchen, ihre
biiuerliche Existenz durch Mehr-
arbeit, Unterkonsumtion, durch Bil-
dung von Genossenschaften und
durch Kampfaktionen gegen die mo-
nopolkapitalistische Agrarpolitik zu
erhalten. 1m Kampf gegen die ka-
pitalistische Ausbeutung und Unter-
driickung stimmen die Grundinter-
essen der Bauern als Werktiitige mit
denen der Arbeiterklasse iiberein.
Die werktiitige B. ist der Haupt-
verbiindete der Arbeiterklasse, ob-
wohl sie in den entwickelten kapi-
talistischen Liindern zahlenmiiBig
stark zuriickgegangen ist. Auch in
den jungen Nationalstaaten ist die
B. eine bedeutende revolutioniire
Kraft. Ihr Biindnis mit der Arbeiter-
klasse ist eine wichtige Vorausset-
zung fiir die Vollendung der natio-
nalen Befreiungsrevolution. 1m anti-
imperialistischen Kampf geht es urn
die Festigung des Biindnisses der
80
gesamten international en Arbeiter-
klasse mit der B.
In der DDR wurde unter Fiihrung
der SED das Biindnis der Arbeiter-
klasse mit der werktiitigen B. ver-
wirklicht. Mit der demokratischen
Bodenreform begann der ProzeB der
Bauernbefreiung. Die Arbeiterkfasse
und die werktiitige B. zerbrachen in
der DDR fiir immer die Herrschaft
der deutschen GroBbourgeoisie. Mit
der Enteignung und Entmachtung
der Junker und GroBgrundbesitzer
wurde eine der reaktioniirsten Stiit-
zen des deutschen Imperialismus be-
seitigt. In Gestalt der DDR errich-
tete und festigte die Arbeiterklasse
im Biindnis mit den Bauern und den
anderen Werktiitigen ihre politische
Herrschaft. Sie schuf den sozialisti-
schen Staat der Arbeiter und Bauern
als eine Form der Diktatur des Pro-
letariats. Mit der sozialistischen Um-
gestaltung der Landwirtschaft wurde
der ProzeB der Bauernbefreiung voll-
endet. Aus der werktiitigen B.. einem
Teil der Landarbeiter dnd GroB-
bauern, formierte sich, auf der Grund-
lage ihres freiwilligen Zusammen-
schlusses in landwirtschafdichen Pro-
duktionsgenossenschaften, die sozia-
listische_ Klasse der Genossenscbafts-
bauern. Das Biindnis der Arbeiter-
klasse mit der Klasse der Genossen-
schaftshauern ist die politische Grund-
lage der sozialistischen Gesellschaft.
Beamte: Person en, denen in biirger-
lichen Staaten die Ausiibung der
Staatsgewalt (sogenannte hoheitliche
Befugnisse), insbesondere die exe-
kutive und 'richterliche Gewalt, als
stiindige Aufgabe iibertragen ist. B.
bilden eine hesondere Schicht inner-
halb der Klassenstruktur der biir-
gerlichen Gesellschaft. Durch Privi-
legien (AnsteJlung auf Lebenszeit,
Pensionen usw.), Treueeid und spe-
zieJle ideologische Schulung werden
B. eng an die herrschende biirger-
liche Klasse und deren Staat ge-
bunden; sie handeln im Interesse
der Bourgeoisie.
81
In Deutschland war das Beamten-
tum am Ende des Mittelalters in
Form der von Fiirsten abhangigen
Ministralen (jm Gegensatz zu den
relativ unabhangigen Lehnsherren)
entstanden. Anfangs waren die Be-
amten vor allem Vermogensverwal-
ter der Landesherren. In der Zeit
des Absolutismus, die verbunden
war mit der Errichtung der zentra-
lisierten Verwaltung, der Entwick-
lung der biirgerlichen Okonomie
und einer staatlichen Wirtschaftspoli-
tik, weiteten sich die Aufgaben der
B. aus. Das B.tum hatte Z. T. er-
heblichen Anteil bei der Herausbil-
dung neuer, zeitgemaGer Verwal-
tungsformen und -techniken.
Die spezifische Auspragung des deut-
schen B.tums fand im 19. Jh. in
PreuGen statt (auf der Grundlage
des preuGischen Allgemeinen Land-
rechts von 1794). Ein umfassendes
hierarchisches System des B.dienstes
(einfacher; mittlerer, gehobener,
hoherer Dienst), spezielle aka-
demische Ausbildung, Zugehorigkeit
oder Verbundenheit mit der herr-
schenden Klasse (zunachst F eu-
daladel, spater Bourgeoisie) sowie
die Ausstattung mit Vorrechten
(Machtbefugnisse, Lebensstellung,
Pensionen) fiihrten zur Ausbildung
eines Berufsbeamtentums, das im
allgemeinen zuverlassige Stiitze der
jeweils herrschenden Klasse war.
Trotz starker Differenzierung zwi-
schen den einfachen B., mittleren
und den hoheren B. bildete sich in-
nerhalb der B.schaft insgesamt ein
Kastengeist heraus. In neuer Zeit
sind vermehrt Auseinandersetzungen
zwischen B. und den biirgerlichen
Staaten zu beobachten (Streiks, Ar-
beit nach Vorschrift), die ihre Ur-
sachen sowohl in obj ektiven Prozes-
sen (technische Entwicklungen, Er-
scheinungen der allgemeinen Krise
des Kapitalismus usw.) als auch in
Sonderinteressen der B.schaft haben.
Insgesamt ist dennoch zu verzeich-
nen, daG die B.kaste auch heute
noch eng mit der Monopolbour-
6 Worterbucb Sozi'ologio
Bedarf
geoisie verbunden ist und den Kern
des biirgerlichen Staats- und Macht-
apparates (-+ Burokratie) bildet.
In der DDR wurde der biirgerliche,
mit faschistischen Elemcnten stark
durchsetzte B.apparat nach dem
Ende des zweiten Weltkrieges
durch die revolutionare Arbeiter-
klasse und die mit ihr verbiindeten
Klassen und Schichten zerschlagen
und das Berufsbeamtentum beseitigt.
Die in der DDR im Staatsdienst
Beschliftigten sind -+ Angestellte,
die eng mit der Arbeiterklasse und
ihren revolutionaren Zielen verbun-
den sind; sie handeln im Auftrag und
zum Wohl des werktatigen Volkes.
Bedarf: als Nachfrage in Erscheinung
tretende gesellschaftliche oder indi-
viduelle -+ Bedurfnisse, ftir deren
Befriedigung Gebrauchswerte durch
Kauf - bzw. iiber gesellschaftliche
Fonds vermittelt - fiir die produk-
tive (Produktionsmittel) oder nicht-
produktive (Konsumgiiter) Konsum-
tion erworben werden. Der sozial-
okonomische Inhalt des B. wird von
den jeweiligen Produktionsverhalt-
nissen bestimmt.
1m Sozialismus driickt der B. ent-
sprechend dem okonomischen Grund-
gesetz materielle und geistig-ideelle
Bediirfnisse auS. Die Bediirfnisse
und davon abgeleitet der B. sowie
die Art und Weise seiner Befriedi-
gung sind Gegenstand und Aus-
gangspunkt der Planung. Der B. ist
eine objektive okonomische Katego-
rie der Warenproduktion, die von
den gesellschaftlichen und okono-
mischen GesetzmaGigkeiten des So-
zialismus bestimmt wird. J e exakter
und verantwortungsbewuGter der B.
ermittelt und zu einer der entschei-
denden AusgangsgroGen fiir den Ein-
satz der vergegenstlindlichten und
lebendigen Arbeit gemacht wird, um
so wirkungsvoller wird den okono-
mischen Gesetzen entsprochen, die
Effektivitat der Vokswirtschaft er-
hoht und die Entwicklung sozialisti-
scher Personlichkeiten ge;fordert.
Bedurfnis
Wiihrend der B. im -+ staatsmono-
polistischen Kapitalismus Mittel zur
Realisierung von ProEt ist und vor-
wiegend im Interesse der Ausbeuter-
klasse manipuliert wird, nimmt die
sozialistische Gesellschaft planmiiBig
und im Mallstab der ganzen Gesell-
schaft auf die Gestaltung der den
B. beeinflussenden wichtigsten Fak-
toren wie Bediirfnisse, Geldeinkom-
men, Preise und Warenangebot
Einflull. Sie konzentriert sich vor
aHem auf den Bedarf des gan-
zen Volkes, versorgt besonders
die Arbeiterklasse und nutzt das
Konsumgiiterangebot als materiellen
und ideellen Anreiz zur Steigerung
der Produktivitiit und Effektivitiit.
Zugleich mobilisiert sie aHe Kriifte,
].1m Ideen und Schopfertum des gan-
zen Volkes und die materiellen Res-
sourcen der Gesellschaft zu entwik-
keln, dall die gebrauchswertmiiBige
Struktur des gesellschaftlichen Ge-
samtprodukts immer besser mit der
dynamischen Entwicklung der Be-
diirfnisse und davon abgeleitet des
B. iibereinstimmt. Das ist ein histo-
rischer Prozell, der yom Reifegrad
der sozialistischen Gesellschaft, bc-
sonders yom Entwicklungsstand der
Produktivkriifte abhiingt.
Der Entwicklung des Bevolkerungs-
bedarfs im Sozialismus liegen solehe
qualitativen Prozesse zugrunde, die
zu einer durch hochwertige Konsum-
giiter und Dienstleistungen gekenn-
zeichneten Bedarfsstruktur fiihren
und der Herausbildung der sozia-
listischen -+ Lebensweise dienen.
Eine wichtige Voraussetzung dafiir
bildet die langfristige und entspre-
chend der -+ Sozialstruktur der Ge-
sellschaft differenzierte Bediirfnis-
erforschung sowie die QualiEzierung
der Bedarfsforschung, sowohl hin-
sichtlich ihrer qualitati yen als auch
quantitativen Verbrauchsstruktur.
Der B. an Konsumgiitern umfallt
den der individuellen Konsumenten
und der nichtproduktiven gesell-
schaftlichen Institutionen. Innerhalb
des Konsumgiiterbedarfs spielt der
82
Bevolkerungsbedarf die entschei-
dende Rolle. Der B. in der Pro-
duktionssphiire umfallt den der in-
dustriellen, landwirtschaftlichen und
handwerklichen Produzenten an Pro-
duktionsmitteln. Er beruht auf der
planmiilligen wirtschaftlichen Tiitig-
keit der Betriebe und tritt als Nach-
frage nach Arbeitsmitteln und Ar-
beitsgegenstiinden auf. Ihr U mfang
wird bestimmt durch staatliche Plan-
aufgaben, das technisch-okonomische
Niveau der Erzeugnisse und ihrer
Fertigung, die zur Verfiigung ste-
henden Enanziellen Fonds, staat-
liche Normative, Kennziffern fiir
Verbrauchs- und Einsatzgrollen.
Bedurfnis: speziEsches Verhiiltnis des
einzelnen, von Klassen, Schichten
und Gruppen bzw. der Gesellschaft
insgesamt zu ihrer natiirlichen und
sozialen Umwelt, gekennzeichnet
durch die Einheit von objektiv be-
stimmter Abhiingigkeit des Menschen
von der ihn umgebenden Welt und
der ebenfalls objektiv determinierten
Notwendigkeit, sich in der Ausein-
andersetzung mit ihr als deren Sub-
jekt zu bewiihren und zu bestiiti-
gen.
Die B.befriedigung ist objektiv er-
forderlich fiir die Erhaltung und
Entwicklung des individuellen und
gesellschaftlichen Lebens des Men-
schen (-+ Erfordernis) und erfolgt
iiber den gesellschaftlichen Produk-
tions- und Reproduktionsprozell.
Elementaren, urspriinglich naturbe-
dingten B. der physischen Existenz
(Nahrung, Kleidung, Wohnung) auf
gesellschaftliche Weise folgend, ist
die Produktion der Mittel zu deren
Befriedigung die "erste geschichtliche
Tat", "Produktion des materiellen
Lebens selbst" (Marx/Engels). In
dies em Prozell fiihrt "das befriedigte
erste Bediirfnis selbst, die Aktion
der Befriedigung und das schon er-
worbene Instrument der Befriedi-
gung" zu neuen B. Die objektive
Dialektik von Produktion und B.
ist die entscheidende materielle
83
Grundlage fiir den gesellscbaftlicben,
zugleicb jewei!s konkret nacbweisba-
ren und nacbzuweisenden historisch-
veriinderlichen Charakter der B. und
ibrer Wirkungsweise als einer we-
sentlichen Triebkraft der gesell-
scbaftlichen Entwicklung. Dabei ist
die Produktionsweise einer gegebe-
nen Gesellschaftsformation in ihrer
Gesamtheit, insbesondere jedoch die
ProduktionsverhiiltOlsse, letztlich be-
stimmend fiir Inhalt, Umfang und
Struktur der B., fiir das MaB und
die in dieser Gesellschaft herrschen-
de Art und Weise ihrer Befriedi-
gung und t.damit ihrer Entwicklung.
Zugleich entwicke1n sicb die gesell-
schaftlichen und individuellen B.
unter dem EinfluB subjektiver, von
der Spezifik der sozialen Stellung,
der Lebensbedingungen, Traditionen
in der Entwicklung des Subjektes
gepriigter Besonderheiten.
Der gesellschaftliche Charakter der
Arbeit und der -+ Arbeitsteilung
bedingen die Vermittlung des auf
B. befriedigung gerichteten Handelns
durch die Gesellschaft. Individuelle
B. konnen nur im ProzeB der Be-
friedigung gesellschaftlicher B. auf
der Grundlage und im Rahmen der
gesellscbaftlichen Moglichkeiten be-
friedigt werden. Umgekehrt verlangt
die Befriedigung gesellschaftlicher B.
ein bestimmtes MaB an personlicher
Interessiertheit, d. h., an objektiv
gegebener und bewuBt gewordener
Bedeutsamkeit fiir die Befriedigung
der B. des Subjekts. Bei der Ge-
staltung dieses Wechse1verhiiltnisses
lassen sich die Klassen einer gege-
benen Gesellschaftsformation von
ihren -+ lnteressen leiten. Die herr-
schende Klasse nutzt - gestiitzt auf
ihr Eigentum an Produktionsmit-
teln - ihre okonomischen, politischen
und ideologischen Machtmitte1, um
ihr objektiv bestimmtes Ziel der Pro-
duktion zu realisieren. Daraus folgt,
daB das Verhiiltnis von Produktion
und B., damit auch die soziale Qua-
litiit der Befriedigung vorhandener
und der Entwick1ung neuer B. in
Bediirfnis
der auf dem gesellscbaftlicben Eigen-
tum an Produktionsmitteln beruhen-
den kommunistischen Gesellscbafts-
formation unvereinbar mit der Dia-
lektik von Produktion und B. in den
antagonistischen, auf das Privat-
eigentum an Produktionsmitteln ge-
griindeten Ausbeuterordnungen, ihr
entgegengesetzt ist. Das findet sei-
nen Ausdruck auch in den entgegen-
gesetzten Zielen der gesellschaft-
lichen Produktion.
Unter dem EinfluB und in Wechsel-
witkung mit der Gesamtheit objek-
tiver Erfordernisse, der Produktions-
verhiiltnisse und der Interessen bi!-
den sich hlstorisch eine bestimmte
Struktur der B., eine entsprechende
Rangfolge sowie fiir die jeweilige
Gesellschaftsformation charakteristi-
sche Formen ihrer Befriedigung her-
aus, die auch in die Motive des
Handelns und die Wertungen ein-
gehen. Die antagonistischen Wider-
spriiche der kapitalistischen Gesell-
schaft bringen mit Notwendigkeit
die -+ Manipulation des auf Befrie-
digung ihrer B. gerichteten Hande1ns
der Werktiitigen, damit Vereinseiti-
gung bei der Reproduktion vorhan-
dener und die Herausbildung de-
formierter, den Verwertungsbedin-
gungen des Kapitals angepaBter B.
hervor. Unterstiitzt durch ein ganzes
System der Meinungsmanipulation
(siehe die imperialistischen Thesen
vom "Konsumverzicht", der "Wohl-
standsgesellschaft", der "Verbesse-
rung der Lebensqualitiit" u. a.) soli
diese Entwicklung zur Stabilisierung
des imperialistischen Herrschafts-
mechanismus beitragen. Der Nach-
weis des Klassenantagonismus im
Widerspruch zwischen Produktion
und B. im Kapitalismus gestattet es
der Arbeiterklasse, den Kampf fiir
die Verbesserung ihrer Lebenslage,
die Befriedigung ihrer materiellen
und kulturellen B., vor allem aber
ihrer grundlegenden B. nach sozia-
ler Sicherheit, nach Zuriickdriingung
der existenzbedrohenden Macht der
imperialistischen Monopole und nach
Befragung
demokratischer Mitbestimmung von
ihren eigenen, wissenschaftlich be-
griindeten Interessen ausgehend, in
Dbereinstimmung mit den objektiven
Entwicklungsgesetzen der Gesell-
schaft in unserer Epoche zu fiihren.
In der sozialistischen Gesellschaft, der
ersten Phase der kommunistischen
Gesellschaftsformation, bilden die
B. erstmalig den Ausgangspunkt und
das Ziel sozialistischen Wirtschaftens.
In einem komplizierten widerspruchs-
vollen ProzeB entwickelt sich eine
wachsende soziale Einheitlichkeit
der B. als Voraussetzung fiir eine
wachsende Vielfalt und steigenden
Reichtum einer harmonisch ausge-
wogenen Einheit materieller und
geistig-kultureller B. Der sozialisti-
sche Charakter der Arbeit, die stlin-
dige Entfaltung und Vervollkomm-
nung der sozialistischen Produk-
tionsverhliltnisse in ihrer Gesamtheit
bilden die Bedingung fiir eine kon-
tinuierliche Erhohung des materiel-
len und kulturellen Lebensniveaus
der Werktlitigen entsprechend dem
okonomischen Grundgesetz des' So-
zialismus. Das hat zur Folge, daB
nicht nur die erzeugten materiellen
und geistigen Werte, sondern auch
die schopferische Tlitigkeit selbst
und die in diesem ProzeB entstehen-
den neuen sozialen Beziehungen
zwischen Individuum, Kollektiv und
Gesellschaft, zwischen Personlichkeit
und Gemeinschaft in den verschie-
densten Lebensbereichen immer mehr
zum Gegenstand des B. werden. Fiir
die sozialistische Leitung und Pla-
nung der individuellen Konsumtion
setzt sich immer mehr die Orientie-
rung auf umfassende, wesentliche
Bereiche und Prozesse des gesell-
schaftlichen Lebens zum Ausdruck
bringende B.komplexe (z. B. Ar-
beit, W ohnung, Kultur, Gesunder-
hal tung u. a.) durch. In enger
Wechselwirkung mit dieser Seite des
steigenden materiellen und gei-
stig-kulturellen Lebensniveaus wlichst
die objektive Rolle und die subjek-
tive Bedeutsamkeit jener B., die
84
vorwiegend durch die produktive
Konsumtion be£riedigt und entwik-
kelt werden. Der sozialistische Wett-
bewerb, die materielle und morali-
sche Interessiertheit u. a. haben we-
sentlichen EinfluB auf die immer
bewuBtere Nutzung, Entfaltung und
Entwicklung aller produktiven
Krlifte· sozialistischer Personlichkei-
ten und Kollektive. Sie tragen ent-
scheid end dazu bei, die freiwillig
zum W ohle der ganzen Gesellschaft
geleistete Arbeit entsprechend den
wachsenden Flihigkeiten allmlihlich
zum ersten Lebens-B. zu entwickeln
und die soziale -+ HomfJgenitiit zu
fordern.
Die Arbeiterklasse, gefiihrt von ihrer
marx.-Ien. Partei, leitet die gesell-
schaftliche Organisation der Produk-
tion, die planmliBige Gestaltung der
Einheit von Produktion und B. und
die Formierung der B. als Element
der sich entwickelnden sozialistischen
Lebensweise im MaBstab der ganzen
Gesellschaft. Das ist die notwendige
Bedingung, um die gegenwartige und
perspektivische B.befriedigung und
-entwicklung der Gesellschaft und
jedes einzelnen in Obereinstimmung
mit den objektiven Erfordernissen
und dem Leistungsvermogen der Ge-
sellschaft zu g~lihrleisten.
Befragung: grundlegende Daten-
.erhebungsmethode in der soziologi-
schen Forschung (-+ Beobachtung).
Durch gezielte Fragestellungen oder
andere Antwortanreize werden aus-
gewlihlte Personen (Probanden) zu
Informationen bzw. Aussagen iiber
soziale Sachverhalte und deren Wir-
kungsbedingungen veranlaBt. Die B.
ist ein systematisch gesteuerter spe-
zifischer KommunikationsprozeB. Ver-
schiedene B.formen konnen in rela-
tiv kurzer Zeit umfangreiche soziale
Daten iiber eine Untersuchungsge-
samtheit bzw. eine Auswahl daraus
erbringen. Deshalb ist die B.methode
fiir soziologische Untersuchungen ein
unentbehrliches Hilfsmittel. Die B.-
methoden ermitteln Informationen
85
fur die Analyse sozialen Verhaltens,
sozialer Situationen bzw. sozialer
Erscheinungen und Prozesse. Insbe-
sondere Ansichten, Meinungen, Mo-
tive, Flihigkeiten, Gefiihle, Einstel-
lungen, Wertungen und Vorstellun-
gen von Individuen und Gruppen
werden durch die B. der soziologi-
schen Forschung zuganglich gemacht.
Effektiv ist die B., wenn sie kom-
biniert mit anderen Erhebungsme-
thoden (_ Beobachtung, -+ Doku-
mentenanal~e, _ Experiment)
durchgefuhrt wird. Hauptformen der
B. sind die miindliche (auch als -+
Interview bezeichnet) und die schrift-
liche B. (auch schriftliche Umfrage,
Fragebogenverfahren, Enquete ge-
nannt).
Bei der mundlichen B. tritt ein In-
terviewer dem zu Befragenden un-
mittelbar gegenuber und ermittelt
mit Hilfe eines B.standards, in dem
die Indikatilren enthalten sind, die
sozialen Daten. Die gegebenen Ant-
worten tragt der Interviewer in den
Fragebogen bzw. die B.unterlagen
ein. Durch die Art der Fragestel-
lung und des Verhaltens des Inter-
viewers kann das B.ergebnis in er-
heblichem MaBe beeinfluBt werden.
Die Durchfuhrung der mundiichen
B. setzt daher eine umfangreiche
Schulung der Interviewer voraus.
Gegeniiber der schriftlichen weist
die mundliche B. eine Reihe von
Vorteilen auf: 1. Durch den per-
sonlichen Kontakt zwischen Inter-
viewer und Befragtem kann die
Ausfallquote bei den Fragebogen
erheblich gesenkt werden. Der Inter-
viewer hat die Moglichkeit, den Be-
fragten uber die Zielsetzung der B.
aufzuklaren und kann dadurch die
Bereitwilligkeit zur Antwortgebung
erhOhen. 2. Die Quote unvollstan-
dig ausgefullter Fragebogen kann
gesenkt werden, da der Ablauf der
B. durch den Interviewer gesteuert
werden kann. 3. Die Funktion von
Kontrollfragen kommt besser zur
Wirkung. 4. Der Interviewer hat die
Moglichkeit, eine Reihe zusatzlicher
Befragung
Informationen zu beschaffen, die fur
die Einschatzung des Untersuchungs-
objektes von Bedeutung sind. So
kann er die B.situation bewerten, clie
Reaktion des Befragten auf die
Fragestellung beobachten und die
Verstandlichkeit der Indikatoren
testen. Die Durchfiihrung der mund-
lichen B. ist jedoch auch mit eini-
gen Problemen verbunden: 1. Durch
den Interviewer kann in einem be-
stimmten Zeitraum nur eine be-
grenzte Anzahl von Untersuchungs-
personen (Proband en) befragt wer-
den. Mit zunehmender Anzahl der
Befragten steigen die Kosten und
vergroBert sich der B.zeitraum.
2. Fur die Durchfiihrung der mund-
lichen B. sind geschulte Interviewer
erforderlich, die auch die notwen-
dige Interviewtechnik beherrschen.
3. Von den Interviewem geht mit-
unter eine starke Suggestivwirkung
aus, die den Befragten in bestimmte
Antwortrichtungen drangt. Infolgedes-
sen gibt dann der Befragte nicht im-
mer seine eigene Meinung zu be-
stiminten Sachverhalten an, sondern
eine vom Interviewer beeinfluBte.
4. Ungeschicktes Interviewverhalten
fiihrt nicht selten zu einer Wider-
spruchshaltung beim Befragten.
Bei der schriftlichen B. werden stan-
dardisierte Fragebogen den Unter-
suchungspersonen zugeleitet. Die
Untersuchungspersonen beantworten
die im Fragebogen enthaltenen Fra-
gen selbstiindig (z. B. durch An-
kreuzen zutreffender vorgegebener
Antworten) und geben clie Frage-
bOgen zuruck. Aus clieser Verfah-
renstechnik ergeben sich eine Reihe
von Vorteilen: 1. Die schriftliche
B. ist relativ billig und wenig zeit-
aufwendig. 2. Es kann ein groBer
Personenkreis er-faBt werden. 3. Es
kann eine relativ groBe Datenmenge,
die fur statistische Analysen erfor-
derlich ist, gewonnen werden. Bei
der schriftlichen B. ergeben sich in-
dessen auch einige Probleme: 1. Der
anzustrebende vollstandige Rucklauf
der ausgegebenen Fragebogen ist
Befragung
auBerordentlich schwer zu realisie-
reno Deshal b ist bereits bei der Vor-
bereitung der Untersuchung und der
Festlegung der Stichprobe zu sichern,
daB der erforderliche Stichproben-
umfang nicht durch mangelnden
Rucklauf unterschritten wird und die
Reprasentanz der gewonnenen In-
formationen gewahrleistet bleibt.
2. Bei der schriftlichen B. 1st nur
bedingt eine vollstandige Fragebe-
antwortung durch die Untersuchungs-
personen zu erreichen. Nichtbeach-
tung bzw. Nichtverstehen von Fra-
gen fUhrt zu unvollstandig ausge-
full ten Fragebogen und damit zu
Informationsverlusten. 3. Da nicht
uberprlift werden kann, ob der Be-
fragte die Antworten selbstandig
formuliert bzw. kennzeichnet, kann
eine Meinungsverzerrung eintreten.
Desweiteren wird die Wirksamkeit
von Kontrollfragen gemindert, wenn
der Befragte bewuBt eine wider-
spruchsfreie Beantwortung der Fra-
gen anstrebt. Klausurbedingungen
bei schriftlichen B. sind in der Lage,
diese Probleme in Grenzen zu hal-
ten und haben sich bei urn fang-
reichen soziologischen Untersuchun-
gen bewahrt. Schriftliche B. wer-
den in der Regel anonym durch-
geflihrt. Anonymitat ist die Zu-
sicherung, daB keine Personeniden-
tifizierung bei der Auswertung des
Fragebogens vorgenommen wird. Bci
mlindlichen B. wird zwischen stan-
dardisierter (strukturierter), halb-
standardisierter (teilstrukturierter)
und nichtstandardisierter (nichtstruk-
turierter) B. unterschieden. Weitere
Unterscheidungen sind allgemeine
und Experten-B. sowie Erkundungs-
und Tiefeninterviews. Entsprechend
der unterschiedlichen Erhebungstech-
nik bei den verschiedenen B.formen
muG die B.vorlage (Fragebogen, In-
terviewleitfaden) unterschiedlichen
Anforderungen genu gen. Flir eine
standardisicrte B. ist der Wortlaut
der Fragen, die Reihenfolge der
Fragestcllllngen bzw. die Vorgehens-
weise des Interviewers genau fest-
86
gelegt. Es sind keine Abweichungen
yom Programm gestattet. Daraus er-
gibt sich der Vorteil, daG die er-
hobenen Daten unmittelbar ver-
gleichbar sind. Diese Form der B.
eignet sich besonders zur Oberprli-
fung bereits formulierter Hypothesen.
Bei der nichtstandardisierten B. ist
die B.technik variabel - sie kann
unterschiedlichen Situationen ange-
paBt werden. Grundlage der B. ist
ein Leitfaden, der Programmfragen
enthalt. Die konkrete Formulierung
der Fragen bleibt dem Interviewer
uberlassen. Dieser Leitfaden entbalt
lediglich methodische Richtlinien zur
Frageformulierung. Die nichtstandar-
disierte B. stellt hohe Anforderungen
an die Interviewer, urn einerseits den
Gesprachscharakter zu wahren und
andererseits eine zuveriaBliche In-
formationsgewinnung zu sichern. Bei
der halbstandardisierten B. werden
die Vorteile der standardisierten
und nichtstandardisierten B. mitein-
ander verbunden bzw. die beiden
Formen anhaftenden Nachteile ein-
geschrankt. Entscheidende Fragestel-
lungen werden standardisiert, dar-
liber hinaus besteht die Moglichkeit,
bestimmte Fragen entsprechend der
konkreten Situation variabel zu for-
mulier en. Welche Form der mund-
lichen B. zu wahlen ist, hangt von
der Zielstellung einer soziologischen
Untersuchung, von der Anzahl der
Untersuchungspersonen, Yom Aus-
wertungsmodus, von den finanziellen
Mitteln und von den zur Verfligung
stehenden Interviewer abo Urn durch
B. wissenschaftlich auswertbare Er-
gebnisse zu erhalten, muG die Frage-
stellung eine klare Vorstellung liber
den untersuchten sozialen Sachver-
halt vermitteln. Bei vorgegebenen
Antwortmoglichkeiten muG der Be-
fragte echte Entscheidllngen treffen
konnen. Folgende Grundrege!n sind
bei der Formulierllng der Fragen
und Antwortvorgaben zu beachten:
1. Fragen und Antwortvorgaben
mlissen obne Sinnentstellung mog-
licbst kurz formuliert werden.
87
2. Worter mit Mehrfachbedeutungen
sind zu vermeiden. 3. Unterschied-
liche Sachverhalte durfen in einer
Fragestellung nicht miteinander ge-
koppelt werden. 4. Es ist eine ein-
fache Ausdrucksform zu wahlen. Da-
bei solI sich die Fragestellung dem
Begriffsvorrat der Untersuchungsper-
sonen anpassen. 5. Fragen und Ant-
worten mussen eindeutig formuliert
sein, genau auf den erfragten Sach-
verhalt abziclen und Mil3verstand-
nisse ausschliel3en. 6. Worter, Satze,
Aussagen, Fragen und Redewendun-
gen, die suggestiv wirkende Wer-
tungen erkennen lassen, sind zu ver-
meiden. 7. Die Fragestellung soli
variabel sein, d. h., es diirfen nicht
immer die gleichen Fragepartikel
verwendet werden.
Ein Grundproblem der gesamten B.-
technik besteht in der Formulierung
von Programmfragen, die aer wis-
senschaftlichen Zielstellung einer so-
ziologischen Untersuchung entspre-
chen, und deren Umsetzung in Er-
mittlungsfragen, die im Fragebogen
direkt Eingang linden. Ausgehend
von der Struktur der Befragten
(Klassen- und Schichtzugehorigkeit,
Bildungsniveau, Alter, Geschlecht,
Beruf usw.), von der Art des Unrer-
suchungsbereichs (Industrie, Land-
wirtschaft, Bildungswesen), Yom In-
halt der Programmfragen (politische,
okonomische, ethische, technische
oder wissenschaftliche Probleme)
und yom Typ der Fragestellung (Be-
stimmungs- oder Faktenfrage, Wis-
sensfrage, Meinungsfrage, Motiv-
frage) sind die zu ermittelnden
Merkmale so aufzugliedern, dal3 die
Befragten objektiv in der Lage sind,
entsprechende Informationen zu lie-
fern, die der Zielstellung einer kon-
zipierten soziologischen Untersuchung
gerecht werden.
Bei der fiir eine Datenerhebung no-
tigen Umwandlung bzw. Aufgliede-
rung wissenschaftlicher Begriffe in
Indikatoren (-. Begriffsbildung)
bzw. bei der Umwandlung der Pro-
grammfragen in Ermittlungsfragen
Befragung
ist von weiteren Dberlegungen aus-
zugehen: 1. Welcher Fragetyp ist
am geeignetsten, um zielgerechte In-
formationen zu bekommen? 2. Kann
die Programmfrage durch einen -.
Indikator abgedeckt werden oder
sind mehrere Indikatoren erforder-
lich? 3. Wie ist die geeignetste For-
mulierung der Ermittlungsfragen vor-
zunehmen?
Wahrend also die Programmfragen
im Untersuchungsprogramm ausge-
wiesen sind, erscheinen die Ermitt-
lungsfragen im Fragebogen. Mit
ihnen wird die jeweils zu befragende
Person unmittelbar konfrontiert, sie
solI en die erforderlichen Daten er-
mitteln. Bei der Formulierung von
Ermittlungsfragen sind bei den ver-
schiedenen Fragetypen folgende spe-
zilische Pro'bleme zu beachten:
a) Bestimmungs- bzw. Faktenfragen.
Sie zielen auf Aussagen bzw. Infor-
mationen iiber soziale Erscheinun-
gen oder Eigenschaften, die durch
eine entsprechende Antwort eindeu-
tig bestimmt werden konnen. Diese
Informationen betreffen insbesondere
die Struktur des zu untersuchenden
Personenkreises oder der Untersu-
chungsbereiche: Fragen nach dem
Alter, nach dem Beruf, nach der
gesellschaftlichen Funktion, der
Schulbildung bzw. nach realen Situa-
tionen, Ereignissen, Sachverhalten
usw. Sie liefern die fiir die Analyse
notwendigen Daten zur Gruppierung
der Untersuchungspersonen nach
Merkmalsklassen und zur Bewertung
realer Verhaltnisse. Bestimmungs-
bzw. Faktenfragen weisen eine hohe
Kontrollfahigkeit auf. Die Genauig-
keit der Antworten kann gut be-
stimmt werden.
b) Wissensfragen. Sie zielen auf Aus-
sagen bzw. Informationen iiber be-
stimmte Kenntnisse der Befragten:
Fragen nach Plankennziffern, nach
dem Technisierungsgrad eines Be-
triebes, nach der Fluktuationsquote
einer Betriebsabteilung, nach den
Qualifizierungsmoglichkeiten, nach
den Kooperationsbeziehungen inner-
Befragung
halb eines sozialen Bereichs usw.
Das Erfragen der Kenntnisse iiber
einen Sachverhalt erfordert oft eine
Aufgliederung auf mehrere Fragen.
Oft ist das Wissen iiber politische,
okonomische, soziale, ideologischc
oder moralische Probleme von Ver-
mutungen durchsetzt. Die Giiltigkeit
der diesbeziiglichen Antworten muG
man daher durch anderweitige Infor-
mationen iiberpriifen konnen. Zu-
meist empfiehlt es sich, Wis-sensfra-
gen offen zu stell en, d. h., keine
Antwortvorgaben in den Fragebogen
aufzunehmen. Bei der Bewertung
der Antworten ist zu beriicksichtigen,
daG manchmal der Befragte zwar
potentieller Wissenstrager ist, zum
Zeitpunkt der B. aber die vorhan-
denen Kenntnisse nicht reproduzie-
ren kann. Desweiteren kann die
Aussage durch den Schwierigkeits-
grad der Informationen, durch ge-
spannte Situation en und durch zu-
£allige F aktoren beeintrachtigt bzw.
gehemmt werden.
c) Meinungsfragen. Sie gehOren zu
den haufigsten Fragestellungen. Ant-
worten auf Meinungsfragen enthal-
ten meist bestimmte Wertungen.
Meinungen sind im Vergleich zu
Kenntnissen labiler. Sie sind star-
ker situationsbedingt und hangen
nicht selten von personlichen Erleb-
nissen und Stimmungen abo Das
Alter, der Charakter, der weltan-
schauliche bzw. politische Stand-
punkt, das Bildungsniveau, Einstel-
lungen und andere Personlichkeits-
merkmale beeinflussen wesentlich die
Stabilitat bzw. Labilitat von Mei-
nungen. Die Art und Weise der
Integration des einzelnen in den ge-
sellschaftlichen EntwicklungsprozeG
und seine politische Aktivitat sind
mit bestimmend fiir die Herausbil-
dung bestimmter Meinungen. Neben
den angefiihrten Merkmalen spiel en
u. a. auch sozialhistorische Erfahrun-
gen, Vorurteile und gesellschaft-
liche Einfliisse, z. B. iiber die ent-
sprechenden Medien, eine Rolle bei
der Artikulierung von Meinungen.
88
Ohne konkrete Kenntnis ilber die
Art und Weise der Meinungsbildung
und die konkreten Situationen, in
denen Meinungen geauGert werden,
sind Meinungen schwer interpretier-
bar. Keinesfalls sollte man ohne zu-
satzliche Informationen unmittelbar
von MeinungsauGerungen auf die
objektive Situation, auf die Stellung
des Befragten in der Gesellschaft
bzw. in bestimmten sozialen Grup-
pen (Familie, Arbeitskollektiv, ge-
sellschaftliche Organisation usw.)
schlie Gen. Entscheidend fiir Meinun-
gen und MeinungsauGerungen ist vor
all em das gesellschaftliche, kollek-
tive und individuelle Bezugssysi:em
bzw. Normensystem des Individu-
urns. Besonders bei vorgegebenen
skalierten Antwortmoglichkeiten
spieit das Finden eines objektivier-
ten Wertungssystems eine groGe
Rolle. Die Bereitschaft, auf Mei-
nungsfragen zu antwortcn, ist allge-
mein etwas geringer als bei Fakten-
oder Wissensfragcn. Dies auGert
sich in folgendem: 1. Haufigere Ant-
wortverweigerung, Zurilckhaltung mit
der eigenen Meinung und Anpas-
sung an die Befragungssituation bzw.
positiv bewertete gesellschaftliche
Normen; 2. weniger wahrheitsge-
maGe Meinungsaussagen bei Fragen,
die heikel, intim oder unangenehm
sind; 3. Unsicherheit iiber den eige-
nen Standpunkt und damit in der
MeinungsauGerung.
d) Motivfragen. Die Erforschung der
Motivation sozialen Verhaltens stellt
hohe Anforderungen an die B.tech-
nik, insbesondere an die Bildung
von Indikatoren. Die Befragten kon-
nen Tatsachen, Verhaltensweisen,
Situationen, Wissen, Einstellungen
oder Meinungen eher reflektieren
und iiuGern als Motive ihres Ver-
haltens. Dies wird u. a. auch da-
durch bedingt, daG eine Bewertung
und Begriindung zuriickliegender
Handlungen oft sehr schwer fiillt.
Neben der Tatsache, daG das Er-
innerungsvermogen unterschiedlich
ist, muG immer damit gerechnet
89
werden, daB zuriickliegende Hand-
lungen aus gegenwiirtiger Sicht be-
urteitt und mitunter verzerrt wider-
gespiegelt werden. Durch eine ein-
zelne Frage kann selten die Motiva-
tion bzw. Motivstruktur des sozialen
Verhaltens erfaBt werden, dazu be-
darf es skalierter Fragebatterien.
Dies ist um so notwendiger, weit die
Tendenz, seinem eigenen Handeln
und Verhalten edlere, d. h. mora-
lisch positivere Motive zuzuschrei-
ben, eine gewisse Rolle spielt.
Selbstkontrolle und Selbstbeobach-
tung des eigenen Verhaltens sind in
der Regel wenig objektiviert. Die
Irrtumswahrscheinlichkeit von direk-
ter Motivangabe ist auch darum so
groB, weit die das Verhalten bestim-
menden und regulierenden Bediirf-
nisse und Interessen dem Individuum
mitunter nicht voll bewuBt sind bzw.
von ihm nicht eindeutig bestimmt
werden konnen. Das Befragen nach
Motiven ist daher nut ein Instru-
ment zu ihrer Erforschung. Bewiihrte
diagnostische Verfahren sind ergan-
zend zur Motivforschung in der So-
ziologie heranzuziehen.
Die verschiedenen Fragetypen k5n-
nen in Form offener und geschlosse-
ner Fragen gestellt werden. Bei of-
fenen Fragen bleibt dem Befragten
iiberlassen, wie er darauf antwortet.
Es werden keine Antwortmoglich-
keiten vorgegeben. Offene Fragen
werden insbesondere bei nichtstan-
dardisierten Befragungen gestellt.
Bei geschlossenen Fragen werden
Antwortm5glichkeiten in Form von
Alternativen, Listen, Tabellen oder
Skalen vorgegeben. Geschlossene
Fragen haben den Vorteil, daB sich
die Befragten orientieren k5nnen, ihr
Erinnerungsvermogen wird aufge-
frischt. Ein weiterer V orteil besteht
darin, daB bei groBeren Untersu-
chungsgesamtheiten nur geschlossene
Fragen rechentechnisch direkt aus-
wertbar sind.
Begriffsbildung: logischer Vorgang,
in dem dutch Abstraktion und Ver-
Begriffsbildung
allgemeinerung das Konkrete der
Reafitat als Zusammenfassung von
den Bestimmungen erfaBt wird. Auf
der Grundlage von begriffiichen Ab-
straktionen wird es moglich, die so-
zialen Erscheinungen und Prozesse
als geistig Konkretes zu reproduzie-
ren.
Begriffe sind in der Soziologie eine
bestimmte Widerspiegell!ngsform der
realen sozialen Wirklichkeit, in der
allgemeine Eigenschaften, Zusam-
menhiinge und Beziehungen der ob-
jektiven sozialen Realitiit erfaBt wer-
den. Sie driicken Bediirfnisse der
praktischen gesellschaftlichen Tiitig-
keit aus und bilden sich dann heraus,
wean die sozialen Erscheinungen und
Prozesse einen bestimmten Reife-
grad ihrer Entwicklung erreicht ha-
ben.
In der marx.-Ien. soziologischen For-
schung erfiiUen die Begriffe eine
wichtige Transformationsfunktion
zwischen der theoretischen und em-
pirischen Erkenntnisstufe. Indem die
Begriffe die wesentlichen invananten
Eigenschaften, Seiten, Merkmale,
Zusammenhiinge und Beziehungen
sozialer Sachverhalte widerspiegeln,
stellen sie neben anderen Denkfor-
men (Aussage, Urteil, SchluB, Hypo-
these, Problem) wichtige Elemente
der -+ Theone dar. Die Funktion
der Abstraktion besteht nach Marx
dabei auch darin, Klassen von Merk-
malen auf der Grundlage objektiver
Eigenschaften zu bilden und somit
Ordnung in das empirische Material
zu bringen. Einerseits ist empirisches
Material eine wichtige QueUe fiir
die Begriffsbildung in den Wissen-
schaften, namentlich in der marxisti-
schen Soziologie. Andererseits be-
darf die empirische soziologische
Forschung wisscnschaftlichcr Bc-
griffe.
Das Aufsteigen vom Abstraktcn zum
Konkreten wurde von Marx als eine
wichtige Methode geseUschaftswis-
senschaftlicher Forschung bezeichnet.
Begriffc sind stets konkret-historisch
bedingt. Mit Veriinderungen der so-
Begriffsbildung
zialen Praxis und der Entwicklung
der wissenschaftlichen Kenntnisse
iiber die sozialen Erscheinungen und
Prozesse wandeln sich auch Inhalt
und Umfang entsprechendec Begriffe.
Die Widerspiegelung des Wesens
sozialer Sachverhalte implizjert die
Enthiillung dec historischen Entwick-
lung dieser Sachvechalte. Dahec be-
stimmt die. dialektische Logik den
Begriff als Ergebnis dec historischen
Erkenntnis, als logische Form der
Erkenntnis, die das Historische wi-
derspiegelt. Bei B. ist von den Prin-
zipien der dialektischen Methode
auszugehen. Lenin machte darauf
aufmerksam, daG die dialektische
Methode erstens verlange, einen
Untersuchungsgegenstand in allen sei-
nen Seiten, Zusammenhangen und
Vermittlungen zu erfassen. Daraus
gilt es, die wesentlichsten Merkmale,
Seiten, Eigenschaften und Beziehun-
gen eines sozialen Sachverhalts zu
bestimmen. Ein solches Vorgehen
bewahrt die Forschung voc einseiti-
gen Verabsolutierungen und gewahr-
leistet die Herauskristallisierung des
Wesentlichen und damit das tiefere
Erfassen der sozialen Erscheinungen
und Prozesse. Zweitens verlange die
dialektische Methode, soziale Sach-
verhalte in ihrer Veranderung und
Entwicklung zu untersuchen. An die
Analyse sozialer Sachverhalte ist
demzufolge logisch und historisch
heranzugehen, die Veranderungen
sozialer Erscheinungen und Prozesse
sind sorgfiiltig aufzuspiiren. Dadurch
wird es auch moglich, soziale Sach-
verhalte in ihrer strukturell-histori-
schen Einordnung in gesellschaftliche
Entwicklungsprozesse zu bestimmen.
Drittens miisse die gesellschaftliche
Praxis als entscheidendes Wahrheits-
kriterium und Grunddeterminante
des betreffenden Sachverhalts in die
B. eingehen. Viertens miisse die
Wahrheit konkret aufgedeckt wer-
den, d. h. Vielfalt und Widerspriich-
lichkeit der gesellschaftlichen Ent-
wicklung miissen sich in den Be-
griffsbestimmungen widerspiegeln.
90
Soziale Sachverhalte sind dabei nicht
schlechthin als Dinge oder Sachen,
sondern als gesellschaftliche Verhalt-
nisse zu erfassen.
Wissenschaftliche Begriffe sind Ele-
mente, Bestandteile eines theoreti-
schen Systems. Die Entwicklung der
marx.-len. Soziologie ist daher eng
mit der Entwicklung ihres Begriffs-
systems, deren Basis die grundlegen-
den Kategorien und Begriffe des
historischen Materialismus sind, ver-
bunden. Die Realisierung des dia-
lektischen Wechselverhaltnisses zwi-
schen Theorie und Empirie fiihrt,
bedingt durch neuere F orschungser-
gebnisse, zur weiteren Ausarbeitung
der Begriffe. Zwischen den Begriffen
der marx.-len. Soziologie und ihrec
Teildisziplinen besteht eine gegen-
seitige Bedingtheit - dies ist beson-
ders bei Begriffsneubildungen zu be-
achten. "Jeder Begriff befindet sich
in einer bestimmten Beziehung, in
einem bestimmten Zusammenhang
mit allen iibrigen" (Lenin).
Die Beziehung zwischen den Be-
griffen zeigt sich in den Definitio-
nen. AuGerhalb dieser Beziehungen
konnen wissenschaftliche Begriffe
nicht existieren. Lenin schrieb: "Was
heiGt etwas ,definieren'? Es heiGt
vor allem, einen gegebenen Begriff
auf einen anderen, umfassenderen
zuriickfiihren." B. durch Definition
bedeutet die Herstellung von Bezie-
hungen zu dem Gattungsmerkmal,
welches das Allgemeine und Wesent-
liche des entsprechenden sozialen
Sachverhaltes widerspiegelt. Auf die
Spezifik des zu definierenden Sach-
verhalts verweist der artbildende
Unterschied, der die besonderen
Eigenschaften bzw. Merkmale jedes
Sachverhalts fixiert. Definitionsfor-
men, die sowohl Gattungsmerkmale,
als auch artbildende U nterschiede
enthalten, reflektieren das Allge-
meine und Besondere in den sozia-
len Erscheinungen und Prozessen.
1m soziologischen ForschungsprozeG
sind B. der theoretischen Phase zu-
zuordnen. Die klare Definition und
91
inhaltliche Bestimmung der Aus-
gangsbegriffe gehort zu den schwie-
rigsten, aber auch wichtigsten Auf-
gaben innerhalb der soziologischen
Problemanalysen. Dabei sind die
wesentlichsten, in den BegrifIen
fixierten Eigenschaften und Bezie-
hungen und deren Determination
durch die verschiedenen Wirkungs-
bedingungen zu bestimmen und die
Relation der Ausgangsbegriffe zu
den anderen Elementen der theore-
tischen Ausgangsposition aufzudek-
ken. Die Begriffsprazisierung und
-erweiterung durch die Konfronta-
tion der Ausgangsbegriffe mit den
konkreten realen Tatsachen setzt die
Problemanalyse fort. Den Vergleich
des Inhalts der Ausgangsbegriffe mit
den real en Tatsachen der sozialen
Wirklichkeit bezeichnet man als em-
pirische -+ Interpretation der Be-
griffe, ihre operationale Bestimmung.
Dabei ist zu beachten, daB die all-
gemeinen Ausgangsbegriffe einen von
den operationalen Bestimmungen un-
abhiingigen Inhalt besitzen. Zum
Unterschied von positivistischen Auf-
fassungen, die allgemeine Begriffe
fiir vollstiindig in ihre einzelnen Ele-
mente zergliederbar halten, vertritt
die dialektisch-materialistische Me-
thode die Auffassung, daB allge-
meine Begriffe direkt und indirekt
in empirischen Aquivalenten inter-
pretiert werden. Engels schrieb im
Hinblick auf die Relation von Be-
griff und Gegenstand: " ... der Be-
griff einer Sache und ihre Wirklich-
keit laufen nebeneinander wie zwei
Asymptoten, sich stets einander nii-
hemd und doch nie zusammentref-
fend. Dieser Unterschied beider ist
eben der Unterschied, der es macht,
daB der Begriff nicht ohne weiteres,
unmittelbar, schon die Realitiit, und
die Realitiit nicht unmittelbar ihr
eigner Begriff ist. Deswegen, daB
ein Begciff die wesentliche Natur
des Begriffs hat, daB er also nicht
ohne weiteres prima facie sich mit
der Realitiit deckt, aus der er erst
abstrahiert werden muBte, deswegen
Behaviorismus
ist er immer noch mehr als eine
Fiktion .•. "
Die Besonderheit des Begriffs al8
verallgemeinemde und abstrahieren-
de Widerspiege1ungsform der Wirk-
lichkeit macht es unmoglich, den In-
halt eines Begriffs in eine endliche
Zahl von -+ Indikatoren zu iiber-
setzen. Nicht jedes Element des theo-
retischen Wissens ist unmitte1bar
mit den Indikatoren verbunden. Die
empirische Interpretation der allge-
meinen Begriffe ist deshalb notwen-
digerweise eine teilweise bzw. un-
vollstiindige Interpretation. Sie wird
ergiinzt durch vermitte1te Interpreta-
tionen, durch logische Verbindungen
der Begriffe mit den empirisch inter-
pretierten Termini. Die operationa-
len Bestimmungen bzw. Indikatoren
bediirfen in jedem Faile der theore-
tischen Begriindung, um als Reprii-
sentanten begrifflich fixierter theore-
tischer Konzeptionen der Forschung
auftreten zu konnen. Indikatoren,
die einerseits durch wissenschaftliche
Begriffe definiert sind und anderer-
seits in der Lage sind, soziale Daten
als singuliire Informationen iiber die
soziale Wirklichkeit zu vermitteln,
spielen fiir die soziologische For-
schung eine groBe Rolle. Da diese
IndikatOren einerseits eine wissen-
schaftlich begriindete Basis haben
und andererseits der Erscheinungs-
ebene der sozialen Wirklichkeit ent-
sprechen, liefem sie das empirische
Material fiir weitere B. durch Ab-
straktion und Verallgemeinerung und
damit fiir die tiefere theoretische
Erkenntnis sozialer Erscheinungen
und Prozesse.
Behaviorismus: Richtung der biirger-
lichen Psychologie, die das Verhal-
ten als Reaktion auf aktuelle und
vergangene Umwe1treize interpre-
tiert. Begriindet wurde der B. nach
der Jahrhundertwende von J. B.
Watson. Sein grundlegendes theore-
tisches Schema ist das Reiz-Reak-
tions-Modell (S - R). Yom neueren
B. wird dieses Modell durch die
 Beobachtung
Einbeziehung sogenannter interve-
nierender Variablen modifiziert. Un-
ter "intervenierenden Variablen"
werden bereits akkumulierte Erfah-
rungen bzw. Einstellungen verstan-
den, die in bestimmten Situationen
eine spezifische Reaktion bedingen.
Als wichtiges Merkmal lebender
Organismen betrachtet der neuere
B. die Lernfahigkeit. Der B. ist -
unabhangig von seiner konkreten
Auspragung - seinem Wesen nach
empiristisch. Menschliches Verhalten
gilt nur insofern als Gegenstand der
Wissenschaft, als es beobachtbar
bzw. meBbar ist.
Der psychologische B., insbesondere
die behavioristische Lerntheorie,
dient als Grundlage der in der ge-
genwartigen biirgerlichen Soziologie
weit verbreiteten Verhaltenstheorie
(-+ Verhalten). Die auf dem B.
basierende Verhaltenstheorie (Ho-
mans, Opp, Hummell, Stendenbach,
Vanberg u. a.) erhebt den Anspruch,
eine Theorie zur Erklarung gesell-
schaftlicher Erscheinungen und Pro-
zesse zu sein. Sie betrachtet das
empirisch vorgefundene Verhalten
vor aHem unter dem Aspekt der
"Verhaltenssteuerung", d. h. seiner
auBeren BeeinfluBbarkeit. Dabei ver-
suchen biirgerliche Verhaltenstheore-
tiker besonders in der letzten Zeit
auch Elemente anderer theoretischer
Stromungen wie die Konzeptionen
von der -+ Sozialisation und der -+
sozialen Kontrolle in die Verhaltens-
theorie zu integrieren. So betrachtet
Vanberg "Sozialisation" und "soziale
Kontrolle" als zentrale Mechanismen
der "Verhaltenssteuerung". Beide
Mec1ianismen bewirken in der Sicht
der biirgerlichen Verhaltenstheorie,
daB aus dem Spektrum moglicher
Verhaltensweisen die Wahrschein-
lichkeit bestimmter VerhaltensauBe-
rungen verstarkt und in der F olge
stabilisiert wird, wahrend die an-
derer verringert wird. Verstarktes
Verhalten wird beibehalten, nicht-
verstarktes aus dem Verhaltensreper-
toire ausgeschieden. Dieser Vorgang
92
wird als Differenzierung bezeichnet.
Auf diese Weise finde Anpassung
des individuellen Verhaltens an die
Erwartungen der Umwelt statt. Zu-
gleich liege darin die Grundlage fiir
eine aktive Verhaltensbeeinflussung
(Homans, Vanberg). In diesen Be-
griffen konne jegliches menschliches
Verhalten beschrieben werden.
Gesellschaftliche Erscheinungen und
Prozesse werden von den biirger-
lichen Verhaltenstheoretikern Ie dig-
lich als Resultat individueller Ver-
haltensakte interpretiert. Gesell-
schaftliche GesetzmaBigkeiten wer-
den mit GesetzmaBigkeiten des in-
dividuellen Verhaltens gleichgesetzt.
Indem die verhaltenstheoretische
biirgerliche Soziologie das soziale
Geschehen als Resultat der Verflech-
tung individueller Handlungen und
Verhaltensweisen erklaren will, lOst
sie die Soziologie auf in Psycholo-
gie. Von dieser Position aus sind
weder die Grundlagen und die
Triebkrafte der gesellschaftlichcn
Entwicklung erklarbar noch das tat-
sachliche Verhalten der gesellschaft-
lichen Individuen.
Die politisch-ideologische Funktion
der auf dem B. basierenden sozio-
logischen Verhaltenstheorie besteht
vor allem darin, theoretische Grund-
lagen fiir eine zielgerichtete Beein-
flussung des Verhaltens der Massen
durch die Monopole, den imperia-
listischen Staat und die imperialisti-
sche Ideologie zu liefern.
Beobachtung: Methode der Daten-
erhebung in der soziologischen For-
schung (-+ Befragung). Nach einem
zuvor festgelegten B.programm, in
dem Indikatoren zur Erfassung von
B.einheiten (Personen, Gruppen)
enthalten sind, werden zielgerichtet
und systematisch Merkmale sozialer
Sachverhalte (Erscheinungen, Situa-
tionen, Prozesse, soziales Verhalten,
Zusammenhange und Beziehungen)
unmittelbar erfaBt. Damit dient die
B. einer zweckbestimmten, planmaBi-
gen und bewuBt intendierten Wider-
93
spiegelung der sozialen Wirklichkeit.
Dieser systematische Widerspiege-
lungsprozefi triigt auswiihlenden Cha-
rakter, er folgt einengenden Ge-
sichtspunkten, die aus theoretischen
Zielstellungen der soziologischen For-
schung abgeleitet werden, um zu
einer objektiven Erkenntnis sozialer
Einheiten und Merkmale zu gelan-
gen.
Die soziologische B. hat die Auf-
gabe, solche sozialen Daten zu cr-
heben, deren Analyse ein Eindringen
in das Wesen sozialer Erscheinungen
und Prozesse gestattet. Die zu be-
obachtenden Eigenschaften und Be-
ziehungen der B.einheiten g!iedern
sich in Merkmale, die die Gleich-
artigkeit der B.objekte und in Merk-
male, die die spezinsche Qualitat
der B.objekte widerspiegeln. Erstere
sind wichtig fur die Auswahl der B.-
einheiten, letztere !iefern die weiter
zu verarbeitenden B.daten und sind
das eigentliche Ziel der B.
Die wichtigsten Bedingungen fur
wissenschaftliche B. sind:
1. Exakte Bestimmung der B.einhei-
ten. Die Bestimmung der B.einheiten
erfolgt ausgehend von der Ziel- und
Aufgabenstellung einer soziologi-
schen Untersuchung. B.einheiten kon-
nen sein: Individuen in bestimmten
sozialen Situationen bzw. als Trager
bestimmter Funktionen, soziale Grup-
pen, Verhaltenselemente von Indivi-
duen und Gruppen, soziale Erschei-
nungen, Prozesse, Bedingungen oder
Situation en. Die exakte Bestimmung
der B.einheiten schliefit die Erkun-
dung und Oberprufung ihrer Gleich-
artigkeit ein. Das heifit, es ist zu
priifen, ob die ausgewahlten B.ein-
heiten in Abhangigkeit yom For-
schungsziel uber eine hinreichend
groBe Menge gleicher bzw. gemein-
samer Merkmale (Alter, soziale
Stellung, Klassen- und Schichtzuge-
horigkeit, Funktion, Leistungsniveau
usw.) verfugen. Die Feststellung der-
artiger gemeinsamer Merkmale (bei
Wahrung einer notwendigen Breite
von Variablen). ist u. a. fur eine
Beobachtung
spatere Gruppierung der B.ergeb-
nisse von Bedeutung.
2. Genaue Bestimmung der zu be-
obachtenden Merkmale. Die Bestim-
mung der Merkmale erfolgt primar
durch Ziel- und Aufgabenstellung
einer soziologischen Untersuchung.
Sie mussen quantifizierbar sein. d. h.,
die Moglichkeit ihrer Registrierung
bzw. Messung muB prinzipiell
vorhanden sein. Mitunter ist es
notig, die Merkmale in mehrere
registrierbare B.merkmale aufzuglie-
demo
Ahnlich wie bei Befragungen ist bei
der B. die Aufgliederung der zu un-
tersuchenden Merkmale in B.merk-
male bzw. B.indikatoren eine ent-
scheidende Phase in der Erarbeitung
der B.technik. Die Ausarbeitung zu-
verlassiger B.indikatoren und eines
obj ektivierten Bezugssystems fur die
B. darf nicht einzelnen Beobachtern
uberlassen bleiben, da sonst die Ver-
gleichsarbeit der B.daten gefiihrdet
ist. Die Ausarbeitung des B.schemas
ist eine Hauptaufgabe des gesamten
U ntersuchungskollekti vs.
Bei der Bestimmung von B.indikato-
ren und der Erarbeitung eines stan-
dardisierten Bezugssystems fur die
Einordnung der B.daten sind insbe-
sondere folgende Fragen zu klaren:
a) Erlauben die B.indikatoren ein
Aufsteigen yom Einzelnen (B.daten)
zum Allgemeinen (Bestimmung der
Qualitat des Untersuchungsobjekts.
objektiver Bedingungen und Zusam-
menhange sowie die Formulierung
soziologischer Aussagen)? Nur wenn
die B.einheiten und -merkmale aus
dialektisch-materialistischer Sicht be-
stimmt werden, konnen giiltige, wis-
senschaftlich begrundete Festlegun-
gen der B.indikatoren erfolgen. Bei
Reprasentativerhebungen muB die
Gesamtheit der ausgewahlten B.ob-
jekte reprasentativ sein fur den Un-
tersuchungsbereich. b) Wie liifit sich
das Bezugssystem der B. objektivie-
ren? Es ist zu klaren, inwieweit die
verwendeten Begriffe und Indikato-
ren die zu erfassenden Merkma1e
Beobachtung
und Beziehungen ada quat widerspie-
geln und ob sie eindeutig und gleich-
artig verwendet werden. c) Welche
Markierungspunkte begrenzen das
entsprechende Bezugssystem? Inhalt-
lich handelt es sich um die Bestim-
mung des Grenzbereichs der B.indi-
katoren (der Extrempunkte). d) In
welches der vorhandenen Bezugs-
systeme sollen die konkreten sozia-
len Daten eingeordnet werden?
Hierbei ist die Frage zu beantwor-
ten, innerhalb welcher Indikatoren-
serie die zu erfassenden Merkmale
eingeordnet werden?
3. Bestimmung der erforderlichen
B. Die B. der Untersuchungseinhei-
ten kann durch einmalige B. mehre-
rer gleichartiger B.objekte, durch
mehrmalige B. des gleichen B.objek-
tes und durch eine Kombination
beider Arten erfolgen. Von Bedeu-
tung ist, daG in allen Fallen das
Konstanzprinzip, das Kontrollprin-
zip und das Prinzip der Gezieltheit
beachtet werden. Diese drei Prin-
zipien lassen sich insbesondere durch
Wiederholung gerichteter B.akte zu
verschiedenen Zeitpunkten bzw.
durch mehrere Personen und durch
Riickgreifen auf andere Materialien,
in denen Ergebnisse friiherer B. zu
gleichen Sachverhalten festgehalten
sind, insbesondere aber auch B.serien
verwirklichen. 1st eine statistische
Bearbeitung der B.ergebnisse vorge-
sehen, muG die Anzahl der B. be-
stimmt werden.
4. Die Auswahl der zu beobachten-
den Objekte hat nach soziologischen
und statistischen Gesichtspunkten zu
erfolgen. Die statistischen Gesichts-
punkte finden ihre Realisierung
durch die Anwendung der Stichpro-
benauswahlen (-+- Stichprobe), wah-
rend soziologische Gesichtspunkte
vor allem bei der gezielten und
konzentrierten Auswahl zu beachten
sind. Hauptformen der B. sind die
Fremd-B. (Verhaltens-B.) und die
Selbst-B. (Erlebnis-B.). Die Fremd-
B. kann als eingeschlossene oder
nichteingeschlossene, offene oder ver-
94
deckte B. durchgefiihrt werden. Ein-
geschlossene B. bedeutet, daB der
Beobachter fiir eine bestimmte Zeit
in einer zu beobachtenden Gruppe
bzw. an der Seite einer zu beobach-
tenden Person tiitig ist und dabei
wahrend seiner eigenen Mitarbeit
den Handlungsablauf dieser Gruppe
bzw. dieser Person kontinuierlich be-
obachtet und registriert (z. B. Mit-
glied einer Brigade oder Arbeits-
gruppe bzw. Assistent bei einem
Leiter). Der 'Beobachter wird also
in das zu beobachtende Verhalten
der Gruppe oder Person voll einge-
schloss en. Dieses Eingeschlossensein
in das Gruppengeschehen und die
damit verbundene unmittelbare Aus-
einandersetzung des Beobachters mit
der konkreten B.situation gibt gute
Moglichkeiten fiir eine umfassende
Informationsgewinnung. Die konti-
nuierliche, iiber einen langeren Zeit-
raum erfolgende B. schlieBt auch zu-
fallige, momentane Eindriicke, die
oft nicht der stabilen und allgemei-
nen Situation entsprechen, weitest-
gehend aus. Bei dieser Methode be-
steht jedoch auch die Gefahr der
subjektiven Wertung. 1st ein Beob-
achter zu sehr in eine Gruppe inte-
griert, kann der objektive Bewer-
tungsmaGstab verlorengehen. Auch
kann die Anwesenheit des Beobach-
ters die Situation und das Verhalten
der Gruppe beeinflussen.
Bei der nichteingeschlossenen B. ge-
hort der Beobachter nicht der zu
beobachtenden Gruppe (auch nicht
zeitweilig) an. Er beobachtet gewis-
sermaGen als AuGenstehender die je-
weilige soziale Situation. B.situatio-
nen sind bei dieser Form besser
iiberschaubar, da der Beobachter
nicht an einen Handlungsort gebun-
den ist. Besonders bei der B. von
Untersuchungsbereichen, die raum-
lich und personell groB sind, ist
diese Form der B. vorzuziehen.
Griindliche Analysen aller Bedin-
gungen der konkreten B.situation
und genaue Registrierung aller Vor-
gange im Untersuchungsbereich sind
95
erforderlich, urn einen guten B.effekt
zu gewahrleisten.
Von offener B. wird dann gespro-
chen, wenn der Beobachter seine
Funktion zu erkennen gibt. Dem B.-
objekt ist bei dieser Form die Tat-
sache der B. und ihr Zweck bekannt.
Die offene B. setzt eine grundliche
Vorbereitung, eine genaue Analyse
der Bedingungen und einen engen
Kontakt mit den zu beobachtenden
Personen und Gruppen voraus. Ver-
deckte B. dagegen heiBt, daB die
Gruppe bzw. Person weder den Be-
obachter kennt noch weiB, daB eine
B. stattfindet. Die verdeckte B. er-
fordert sehr gewissenhafte und ge-
schulte Beobachter. Sie setzt groBes
VerantwortungsbewuBtsein und Ach-
tung gegenuber den zu beobachten-
den Person en und Gruppen voraus,
urn zu sichern, daB ihre Rechte ge-
wahrt werden und eine miBbrauch-
liche Auswertung der B.ergebnisse
nicht zugelassen wird.
Weiter wird zwischen standardisier-
ter (strukturierter) und nichtstandar-
disierter (nichtstrukturierter) B. un-
terschieden. Zwischen beiden Arten
der B. liegen vielfaltige Variations-
moglichkeiten. Die standardisierte
B. ist eine hochentwickelte Form 80-
ziologischer B. Sie folgt statistischen
Grundsatzen und ihre Ergebnisse
(B. daten) konnen der mathematisch-
statistischen Bearbeitung zugefuhrt
werden. Das standardisierte Beob-
achten erfolgt durch Einordnung der
zu registrierenden Erscheinungen in
ein bestimmtes B.schema entspre-
chend vorgegebener B.indikatoren.
Dieses standardisierte Beobachten
erfordert, wahrend des Beobachtens
seitens der Beobachter eine Wertung
vorzunehmen. Wahrend der B. mus-
sen Verhaltensweisen und Situatio-
nen analysierend eingeschatzt und
beurteilt werden. Das B.schema ist
Grundlage fiir gleichartige B. durch
verschiedene Beobachter. Bei der
nichtstandardisierten B. bestehen fiir
den Beobachter innerhalb eines all-
gemeinen B.schemas bestimmte Va-
Beobachtung
riationsmoglichkeiten. Der Beobachter
kann sich zwar besser bestimmten
Situationen anpassen, die Vergleich-
barkeit der B. ist indessen schwer
zu gewahrleisten. Die nichtstandardi-
sierte B. kommt vor all em bei Vor-
untersuchungen zum Einsatz bzw. bei
der Erkundung und Bestimmung von
Untersuchungsobjekten.
Selbst-B. bedeutet, daB der Beob-
achter zugleich B.objekt und B.sub-
jekt ist. 1m allgemeinen liegt auch
ihr als Bestandteil soziologischer
Untersuchungen ein B.schema zu
grunde. Nichtstandardisierte Selbst-
B. konnen als Form der Problem-
erkundung eingesetzt werden. Die
standardisierte Selbst-B. ist dann ge-
eignet, wenn es gilt, von einem rela-
tiv groBen Personenkreis Angaben
iiber Handlungsablaufe zu erhalten
(z. B. Formen und Inhalte der Lei-
tungstatigkeit) und wenn diese in
ihrer Reihenfolge und zeitlichen Di-
mension zu erfassen sind. Mit ihrer
Hilfe konnen typische von untypi-
schen Handlungsablaufen unterschie-
den werden. Diese Form der B.
bindet relativ wenig Forschungs-
krafte in der Phase der Datenerhe-
bung. Die Selbst-B. ist gegeniiber
der Fremd-B. auch wenig kostenauf-
wen dig. Zu beachten bleibt jedoch,
daB die Genauigkeit der Protokoll-
fiihrung (Auslassungen, richtiges
Zuordnen der Beobachtungen zu
entsprechenden Beobachtungsindi-
katoren usw.) schwer kontrollierbar
ist.
Technik der B.: Die Aufstellung
eines B.programms steht am Anfang
einer jeden B. Es muB enthalten:
Angaben des B.ortes, Fixierung des
B.zeitraums, Festlegung der B.ein-
heiten, Festlegung der B.formen und
-art en, Bestimmung der Art und
Weise der Aufzeichnung der B.er-
gebnisse, Festlegung der Auswertung,
Hinweise auf Zu verwendende tech-
nische Hilfsmittel, Festlegung der
Beobachter bzw. des B.kollektivs.
1m einzelnen gibt es folgende Stu-
fen der B.: B.objekt und B.bedin-
Beru'
gungen orientierend beobachten; Pro-
tokollschema festle&.en und B.indi-
katoren ausarbeiten; Indikatoren
iiberpriifen, Festlegung der Symbole,
Dberpriifung des Protokollschemas,
Protokollierung des B.objektes und
der entsprechenden B.situation, Pro-
tokollergiinzung und -korrektur, Be-
schreibung der B.daten, Systemati-
sierung und Gruppierung der B.er-
gebnisse, Auswertung und Deutung
der B.ergebnisse. Probleme bei der
Anwendung der B.methode sind:
a) Die eigentliche B.aufgabe kann
dadurch erschwert werden, indem
sich wiihrend eines liingeren B.zeit-
raumes die B.situation iindert.
b) Die B.methode ist auBerordent-
lich zeitaufwendig. c) Durch die B.-
methode ist immer nur ein be-
schriinkter Personenkreis erfaBbar.
d) Der Akt der B. kann beim B.ob-
jekt zu Verhaltensiinderungen fiih-
reno Die Kenntnis dieser Probleme
hilft, die Vorteile der B.methode
voll auszuschopfen. Bei entsprechen-
der Kontrolle gewiihrleistet die wis-
senschaftliche B. eine objektive Er-
fassung sozialen Verhaltens bzw. so-
zialer Situationen. Besonders wirk-
sam ist die B., wenn sie unter ex-
perimentellen Bedingungen (-+ Ex-
periment) erfolgt..
Beru': historisch bedingte, auf der
-+ gesellschaftlichen ATbeitsteilung
beruhende Form spezifischer konkre-
ter Arbeitstiitigkeit, welche die Be-
herrschung bestimmter Kenntnisse,
Fiihigkeiten und Fertigkeiten erfor-
dert, die in einem zeitlich begrenz-
ten ProzeB der B.ausbildung theore-
tisch und praktisch erworben wer-
den. Der B. ermoglicht einen spezi-
fischen Leistungsbeitrag des einzel-
nen fiir die Gesellschaft. Durch kon-
krete berufliche Arbeitstiitigkeit ord-
net sich der einzelne in das beste-
hende System der gesellschaftlichen
Arbeitsteilung ein. Sie beeinfluBt
wesentlich seinen Platz in der ge-
sellschaftlichen Organisati on der Ar-
beit und wird somit ein wichtiges
Merkmal seiner allgemeinen sozialen
Lage.
Entstehung und Entwicklung der be-
ruflichen Arbeitsteilung sind unmit-
tel bar mit der gesetzmiiBigen Ent-
wicklung der Produktivkriifte ver-
bunden. Diese objektiv bedingte
Differenzierung von Arbeitstiitigkei-
ten erfolgt in allen Bereichen des
gesellschaftlichen Lebens. Sie ver-
festigt sich zu einer bestimmten B.-
struktur, die als ein Moment
(Aspekt) del' allgemeinen -+ Sozial-
stTuktur einer konkreten Gesellschaft
angesehen werden kann.
Mit speziellen Problemen der Erfor-
schung des B., des B.inhaltes, der
B.ausbildung, der Veriinderung der
B.struktur uSW. beschiiftigen sich
eine Reihe gesellschaftswissenschaft-
licher Disziplinen, so Z. B. die 50-
ziologie, die Arbeitsokonomie, die
B.piidagogik, die Arbeitsmedizin, die
Psychologie und andere.
Die Veranderungen in der B.struk-
tur, d. h. die berufliche Arbeitstei-
lung, erfolgte stets aus Veriinderun-
gen der Arbeitsprozesse in der un-
mittelbaren materiellen Produktion.
So fiihrte die Entstehung der kapi-
talistischen Manufaktur zur Auf-
losung vieler urspriinglich einheit-
licher handwerklicher B. in verschie-
dene Teiloperationen und schuf einen
Teilarbeiter mit sehr engem Arbeits-
bereich. Der Dbergang von der Ma-
nufaktur zur kapitalistischen indu-
striellen Fabrikproduktion hatte wei-
tere Veriinderungen der B.struktur
zur Folge, die sich sowohl in Ver-
iinderungen des Inhalts der konkre-
ten beruflichen Arbeitstiitigkeiten
ausdriickten, wie auch zum Entste-
hen neuer B. fiihrten. Mit der Ent-
wicklung universeller Arbeitsmaschi-
nen und Werkzeuge bildeten sich
auch Universal-B. heraus, in denen
Arbeiter mit vielseitigen Fachkennt-
nissen verschiedenartige Arbeiten
ausfiihrten. Hierbei erforderte die
verhiiltnismiiBig einfache Technik
schr umfassende Arbeitsfertigkeiten
und tiefe technische Kenntnisse. Ver-

iinderungen in der Technologie der
kapitalistischen Produktionsweise, so
vor allem die Entwicklung von Spe-
zialmaschinen und die Ausbildung
der kapitalistischen FlieBbandpro-
duktion, bewirkten wiederum ent-
scheidende Umwiilzungen in der
Struktur der beruflichen Arbeitstei-
lung und fiihrten mr Auflosung
einer Reihe von Universal-B. in B.
mit engerem ProfiL Fiir ihre auf
eng begrenzte Operationen orien-
tierte Ausiibung geniigten relativ ge-
ringe berufliche Fertigkeiten nnd
verhiiltnismaBig niedrige allgemeine
Kenntnisse. 1m Kapitalismus hat die
berufliche Arbeitsteilung extreme
Formen hervorgebracht, in denen
8ich die weitere Verschiirfung des
Gegensatzes zwischen korperlicher
und geistiger Arbeit, die fiir aile
antagonistischen Klassengesellschaf-
ten typisch ist, ausdriickt.
Unter den Bedingungen der wissen-
schaftlich-technischen Revolution tre-
ten neue Tendenzen in der Ent-
wicklung der B.struktur und des In-
halts der B. auf. Der wissenschaft-
lich-technische Fortschritt veriindert
in immer stiirkerem MaGe die tech-
nologischen Grundlagen der Prod uk-
tionsprozesse. Die Einfiihrung ent-
wic1telter Aggregatmascbinen, von
Automaten und automatischen Ma-
schinensystemeh sowie neuer hoch-
produktiver Verfahren in nahezu
allen Produktionszweigen erfordert
neue Veranderungen der B.struktur
und im Inhalt der einzelnen B.
Wiihrend sich das Profil zahlreicher
traditioneller B. durch Aufnahme
neuer Arbeitsinhalte und -anforde-
rungen stark veriindert, verlieren
einzelne B. a1lmiihlich ihre Bedeu-
tung iiberhaupt. Die Herausbildung
von B. mit breitem Profit zeigt sich
als eine vorherrschende Tendenz. Sie
haben mr materiellen Grundlage die
Vereinigung fruher getrennt durch-
gefiihrter Produktionsoperationen ZlJ
einem von Menschen vorbereiteten,
iiberwachten und kontrollierten ein-
heitlichen ProzeG. Hierbei wachst die
7 WOrterbuch Soziologic
Beruf
Bedeutung der wissenschaft1ich-theo-
retischen Qualifikation, die Rolle
der naturwissenschaftlichen, techni-
schen und okonomischen Kenntnisse
sowie die moralische Verantwortung
der Produzenten fiir die Beherr-
schung komplexer nnd kostspieliger
Produktionsprozesse.
In der sozialistischen Gesellschaft
kann diesen objektiv notwendigen
Entwicklungsprozessen in einem ho-
hen MaGe bewuGt und planmiiBig
Recbnung getragen werden. In der
DDR wurde seit Jahren mit ein-
deutigen und systematischen Ma6-
nahmen diesen Tendenzen der Ent-
wicklung der B.struktur entsprochen.
Eine spezifisch neue Erscheinung in
der Entwicklung der B.struktur ist
dabei die Herausbildung von Grund-
B. Sie zeichnen sich durch elnen
breitprofitierten Ausbildungsinhalt
aus, der sowohl umfassende Allge-
meinbndung als auch die Entwick-
lung engerer beruflicher Spezialisie-
rungen ermoglicht und somit den
wachsenden Anforderungen an die
_ Disponibilitat der Facharbeiter
gerecht wird.
In der sozialistischen Gesellschaft
driickt sich in den gesetzmliBigen
Veriinderungen der B.struktur und
der B.inhalte der weitere Abbau der
Unterschiede zwischen geistiger und
korperlicher Arbeit und ihre Immer
engere Verschmelzung in den kon-
kreten Arbeitstiitigkeiten aus. Dieser
soziale Vorgang unterstiitzt den all-
gemeinen ProzeG der schrittweisen
'Oberwindung der wesentlichen Unter-
schiede zwischen den _ Klassen
und _ Schichten der sozialistischen
Gesellschaft und der allmlihlichen
Herausbildung der klassenlosen kom-
munistischen Gesellschaft. In ihr
wird die B.struktur noch starker das
Gesamtbild der arbeitsmaBigen Ver-
kniipfung der einzelnen Werktiitigen
mit der Gesellschaft pragen.
Die soziale Grundfunktion des B.
und der soziale Inhalt der B.arbeit
ergeben slch nicht allein aus den
Erfordemissen der Arbeitsteilung,
Beruf
sondern werden durch die Gesamt-
heit der wesentlichen Bedingungen
und Gesetzma!3igkeiten einer kon-
kreten Gesellschaftsordnung be-
stimmt. So wie in jeder okonomi-
schen Gesellschaftsformation der
Charakter der Arbeit vor allem
durch die herrschenden Produktions-
verhaltnisse gepragt wird, bestimmt
dieser Zusammenhang auch die so-
ziale Funktion des B. und den so-
zialen Inhalt der B.arbeit. Unter
den Bedingungen kapitalistischen
Privateigentums an Produktionsmit-
teln und der Ausbeutung der Ware
Arbeitskraft ist daher der B. in
erster Linie eine Voraussetzung und
ein Erfordernis fiir die Verwertungs-
bediirfnisse des Kapitals. Die be-
rufliche BiIdung und Qualifizierung
erfolgt in Abhangigkeit von den Er-
fordernissen des Kapitalverwertungs-
prozesses. Dieser Zusammenhang
auGert sich im Kapitalismus u. a.
haufig in der massenhaften Entwer-
tung beruflicher Qualifikationen und
tritt auch in der Tendenz der Ver-
wandlung der B.arbeit in einen
kommerziellen "Job", d. h. in ein
verhaltnismai3ig gleichgiiltiges In-
strument bloGen Konsumerwerbs, in
Erscheinung. Der Inhalt der B.arbeit
unterliegt ebenfalls in einem be-
stimmten MaGe dem EinfIuG des
Charakters der Arbeit. Die z. B. im
kapitalistischen Taylorsystem und
anderen arbeitsokonomischen Me-
tho den zum Ausdruck kommende
Zerstiickelung von Arbeitsoperatio-
nen engt den Inhalt beruflicher Ar-
beitstatigkeit oft in solchem Grade
ein, daG jede berufsspezifische Qua-
lifikation iiberfliissig wird, geistig-
schopferische Inhalte vollig ausge-
schaltet werden und totale Monoto-
nie im ArbeitsprozeG zur Vereinseiti-
gung und sogar physischen und
psychischen Verkriippelung des In-
dividuums fiihren.
In der sozialistischen Gesellschaft
ergibt sich eine qualitative Neube-
stimmung der sozialen Grundfunk-
tion des B. Das Ziel der beruf-
98
lichen ArbeitsteiIung (und dam it der
B.ausbildung) im Sozialismus ist die
zweckmai3igste Kombination der Ele-
mente des Arbeitsprozesses zur Stei-
gerung der Arbeitsproduktivitat ent-
sprechend dem Stand der techni-
schcn, okonomischen und gesell-
schaftlichen Entwicklung in Einheit
mit der vollen Ausschopfung der
vorhandenen Qualifikation der
Werktiitigen, der weiteren Erhohung
dieser Qualifikation sowie der For-
derung ihrer allseitigen Entwicklung
im ArbeitsprozeG. Die Entwicklung
und Erziehung der allseitig gebilde-
ten schopferischen sozialistischen Per-
sonlichkeit lauft nicht neben der be-
ruflichen BiIdung und Arbeitstatig-
keit einher, sondern ist eine ihrer
obersten Zielstellungen.
Aus diesen Zusammenhangen erge-
ben sich auch die neuen Momente
im gesellschaftlich bedingten Grund-
inhalt der B.arbeit. BewuGt und
planmai3ig gefordert treten immer
starker solche Faktoren in den Vor-
dergrund, die iiber die rein formale
Beherrschung der technisch-techno-
logischen und sonstigen Arbeitsope-
ration en hinausfiihren zu einer mog-
lichst tiefen und komplexen Durch-
dringung der Arbeitsprozesse. Dazu
sind wachsende wissenschaftlich-theo-
retische, politisch-okonomische und
weltanschauliche Kenntnisse ebenso
erforderlich wie die Verbesserung
der Arbeitsbedingungen, die Anwen-
dung moderner Technik und neuer
Verfahren und die kameradschaft-
Iiche kollektive Vorbereitung, Durch-
fiihrung und Auswertung aller Ar-
beitsaufgaben. Die sozialistischen
Produktionsverhaltnisse bieten in
ihrer Gesamtheit ebendiese Voraus-
setzungen, urn eine solche Erweite-
rung und qualitative Veranderung
des Inhalts der B.arbeit zu gewahr-
Icisten.
Mit konkreten empirischen Untersu-
chungen schenkt die marx.-Ien. So-
ziologie besonders den vielfaltigen
komplizierten Fragen des Verhalt-
nisses des Menschen zum B., der B.-
99
wahl, der B.identifikation, dem B.-
wechsel und anderen Erscheinungen
der Wechselbeziehungen von objek-
tiven und subjektiven Faktoren im
B.leben groGe Aufmerksamkeit.
Das Verhaltnis der Werktatigen zum
B. ist eine spezifische Ausdrucks-
form des -+ Verhiiltnisses :zur Ar-
beit und zur Gesellschaft und wird
damit primar durch die Produktions-
verhaltnisse bestimmt. In der sozia-
listischen Gesellschaft existieren die
notwendigen okonomischen, sozialen,
politischen und juristischen Voraus-
setzungen, die es den Werktatigen
weitgehendst gestatten, einen B. zu
ergreifen, der ihrcn Vorstellungen,
Wiinschen, Neigungen und Interes-
sen am meisten entspricht. 1m Ge-
gensatz zu subjektivistischen Posi-
tionen in der biirgerlichen Soziologie
und Psychologie muG jedoch betont
werden, daG die Veranlagungen und
Neigungen des Menschen ihn durch-
aus nicht auf nur einen oder wenige
einzelne B. von vornherein festlegen.
Es hangt entscheidend von den all-
gemeinen gesellschaftlichen Bedin-
gungen ab, ob und wie sich vorhan-
dene subjektive Veranlagungen, Nei-
gungen und Eignungen ausbilden
und vielseitig entfalten konnen und
damit dem Menschen auch prinzi-
piell die Aufnahme verschiedenarti-
ger B. bzw. beruflicher Tatigkeiten
moglich wird. Ferner ist die Tat-
sache zu verzeichnen, daG sich die
Struktur von B.wiinschen und Nei-
gungen in starker Abhangigkeit von
der Entwicklung der B.struktur und
der gesamten Gesellschaft andert.
Die komplizierten Wechselbeziehun-
gen von objektivcn und subjektiven
Faktoren im ProzcG der B.findung
und B.cntscheidung bedingen heute
noch z. T. einen recht spontanen
Verlauf der Vereinigung von Mensch
und B. Umfangreiche MaGnahmen
der B.aufklarung, der B.werbung,
der B.lenkung und schlieGlich der
B.ausbildung selbst ermoglichen in
der sozialistischen Gesellschaft eine
immer bewuGtere und auf wissen-
Beruf
schaftlichen Grundlagen sich voll-
ziehende Gestaltung dieser Pro-
zesse.
Die freie B.wahl setzt folglich einen
ganzen Komplex a) objektiver und
b) subjektiver Bedingungen voraus.
Durch das einheitliche Wirken der
staatlichen Organe, der gesellschaft-
lichen Organisationen, der Bildungs-
einrichtungen, Eltern und Erzieher
wird eine solche Verkniipfung dieser
objektiven und subjektiven Bedin-
gungen angestrebt, die es den Werk-
tatigen ermoglicht, eine richtige Ent-
scheidung in der B. wahl zu trefIen.
Besonders fiir die Jugendlichen ist
die B.wahl in der Regel ein lang-
wieriger und komplizierter Entschei-
dungsprozeG. Auf die Herausbildung
ihrer B.wiinsche, -motive und -vor-
stellungen wirken schon relativ frfih
verschiedenartigste Einfliisse, Erleb-
nisse und Erfahrungen ein. Hierbei
spielen die berufliche Tatigkeit der
Eltern, die Lebensauffassungen in
der Familie, die Ansichten von Ver-
wandten, Bekannten, Freunden, Klas-
senkameraden usw. eine bedeutende
Rolle. Durch sie werden B.vorstel-
lungen in diese oder jene Richtung
in bestimmtem Grade vorgepragt.
Eine gewisse Abhangigkeit der Ent-
wicklung von B. vorstellungen Ju-
gendlicher entsprechend unterschied-
Iicher territorialer Bedingungen
konnte ebenfalls empirisch nachge-
wiesen werden. Sehr haufig beein-
flussen so veraltete bzw. unrichtige
Auffassungen iiber das Ansehen oder
die Perspektive bestimmter B. in ne-
gativer Weise den komplizierten
ProzeG der B.findung bei Jugend-
lichen.
Die B.wahl ist fiir den einzelnen
eine wichtige personliche Entschei-
dung. Die sozialistische Gesellschaft
hat groGtes Interesse daran, daG sie
auf der Grundlage breiter Informa-
tionen und tiefer Einsichten in die
realen gesellschaftlichen Moglichkei-
ten und vo-lkswirtschaftlichen Erfor-
dernisse in Verbindung mit richtiger
Beurteilung der herausgebildeten
Beschreibung
eigenen Anlagen und Fahigkeiten
moglichst sicher getroffen wird.
Die Bindung an den B. auGert sich
allgemein in der "Zufriedenheit"
mit der B.arbeit und dem erlernten
B., die ihrerseits als ein Aspekt des
allgemeinen sozialen W ohlbefindens
des Menschen angesehen werden
muG. Individuelle Zufriedenheit als
Grundlage der Identifikation mit
dem B. kann aber nicht allein als
Resultat erfiillter Neigung zu einer
bestimmten B.tatigkeit (richtige B.-
wahl) aufgefaGt werden, sondern ist
von weiteren wesentlichen Faktoren
abhangig. Dazu zahlen a) der Grad
der Beherrschung der berufsspezifi-
schen Leistungsanforderungen, b)
Charakter und Entwicklungstendenz
dieser Leistungsanforderungen, c)
geforderter U mfang der Leistungs-
anforderungen und ihre gesellschaft-
Iiche Wertschatzung, d) Gestaltung
der kollektiven Beziehungen im be-
ruflichen ArbeitsprozeG. AuGerberuf-
Iiche Faktoren haben in der Regel
einen sekundaren EinfluG auf die
Entwicklung der B.bindung. Alle
diese Faktoren konnen in verschie-
dener Weise beeinfluGt werden.
Enge Bindungen an den B., eine
hohe B.identifikation, schlieGen kei-
neswegs Veranderungen im beruf-
lichen Arbeitsleben aus, sondern
sind vielmehr Grundlage weiterer
stlindiger Qualifizierung und unter
Umstanden auch eines aus person-
lichen oder gesellschaftlichen Grun-
den erforderlichen B.wechsels. Sehr
starker B.wechse1 hat allerdings hau-
fig seine U rsachen in verfehlten B.-
entscheidungen, ilIusionaren Vorstel-
lungen, mangelnder Leistungsbereit-
schaft und anderen psychischen und
sozialen Faktoren. Diese Art des
B.wechsels £alit zumeist unter jene
Prozesse der --'>- Fluktuation, die ge-
sellschaftlich nicht notwendig und zu
einem groGen Teil auch vermeidbar
sind. Eine andere Beurteilung muG
jene Art des B.wechsels erfahren,
die entweder von den einzelnen
Werktatigen als Fortschritt in seiner
100
Qualifizierung oder allgemeinen Per-
sonlichkeitsentwicklung bewuGt und
planmaGig angcstrebt wird (z. B.
Studium, Leitungstatigkeit usw.),
oder sich fur ganze Gruppen im
Ergebnis volkswirtschaftlicher Struk-
turveranderungen und des wissen-
schaftlich-technischen Fortschritts als
gesellschaftlich notwendig erweist.
Hierbei werden bereits langfristig
durch die volkseigenen Betriebe und
staatlichen Einrichtungen entspre-
chende MaGnahmen zur beruflichen
Neuorientierung und B.umschuhmg
festgelegt.
Beschreibung: geordnete und syste-
matische Aufzeichnung (Darstellung)
beobachtbarer sozialer Tatbestande
(Verhalten, MeinungsauGerungen von
Individuen und Gruppen, ihrer Exi-
stenzbedingungen usw.). Die B. ist
die abschlieGende Etappe der Bear-
beitung der Primarinformationen Un
Rahmen einer soziologischen Unter-
suchung, d. h. der empirischen Phase
dieser U ntersuchung. Sie stellt dn
Zwischenergebnis der soziologischen
Forschung dar.
Die durch --'>- Beobachtung, --'>- Be-
fragung, --'>- Dokumentenanalyse oder
andere Methoden der Datenerhe-
bung (--'>- Erhebung) in der Form
soziologischer Daten angeeigneten
sozialen Tatsachen werden durch die
B. in geordneter Form dargestellt.
Die B. bezieht sich damit auf die
Erscheinungen der untersuchten Ob-
jekte. Sie gibt keine Ursachen fur
das Auftreten der von ihr beschrie-
benen Tatbestande an. Daher kann
allein mittels der B. auch nicht zum
Wesen der Untersuchungsobjekte vor-
gedrungen werden. Wird die B. je-
doch als ein Bestandteil des gesam-
ten soziologischen Forschungsprozes-
ses in dies en zielgerichtet eingeord-
net, so erweist sie sich als ein
Schritt zur Erfassung des --'>- We-
sens.
Die wissenschaftliche B. ist auf das
Gesamtzie1 der jeweiligcn Unter-
suchung orientiert. Sie ist nicht durch
101
das Vollstandigkeitsprinzip, sondern
durch Ordnungsprinzipien charakte-
risiert. Diese Ordnungsprinzipien er-
geben sich aus den praktischen und
theoretischen Voraussetzungen der
soziologischen Untersuchung, d. h.
aus der praktischen Aufgabenstel-
lung. der Problemformulierung, aus
den Untersuchungshypothesen und
den bisherigen Kenntnissen uber das
Untersuchungsobjekt.
Durch diese Voraussetzungen erhiilt
die empirische Forschung und da-
mit auch die B. ihre Orientierung.
Sie erfolgt zielgerichtet, ihre Voraus-
setzungen sind eindeutig bestimmt.
Die wissenschaftlich orientierte B.
ordnet die zu beschreibenden Tat-
bestiinde nam ihrer Relevanz fiir
die zu losenden Probleme und steht
damit in engem Zusammenhang zur
-+ Klassifikation. Eine wissenschaft-
liche B. ist ohne cin Minimum an
Klassifikation unmoglich.
Klassifikations- und Ordnungsmerk-
male ergeben sich aus den bisherigen
Kenntnissen iiber das Untersuchungs-
objekt und aus methodologischen
und methodis&en Regeln. Besondere
Bedeutung kommt in der soziologi-
schen Forschung der statistischen B.
zu. Die statistische B. unter Ver-
wendung von MaBzahlen (Mittel-
werte, Prozentsatze, StreuungsmaBe
u. a.) und die Anwendung der zu-
gehorigen statistischen Verfahren
stellt kcine "besondere Form" der
empirischen Forschung dar, sondern
sie ist ihr integrierter Bestandteil.
Verbale und statistische B. erganzen
sich.
Mit der B. kann bei sorgfaltiger
Handhabung der Methoden der Da-
tenerhebung ein recht genaues Ab-
bild der verschiedenen Erschei-
nungsformen des Untersuchungsob-
jektes, der Art und Weise seiner
Existenz erreicht werden. 'Die Per-
fektionierung dieser Art der Dar-
stellung fiihrt bisweilen zur Dlusion,
damit das Objekt bereits vollkom-
men erkannt zu haben. Daran kniipft
die positivistische Soziologie (-+Po-
Beschreibung
sitivismus) an, wenn sie die B. zur
wichtigsten Aufgabe der Forschung
erkliirt und als entscheidendes Kri-
terium der Wissenschaftlichkeit ihre
Vollstiindigkeit fordert. Mit dieser
Verabsolutierung der B. verzichtet
die positivistische Soziologie jedoch
letztlich auf die Erfiillung der
eigentlichen Aufgabe der Wissen-
schaft, auf die Erkliirung der beob-
achtbaren Erscheinungen, auf die
Erkenntnis gesetzmiiBiger Zusam-
menhiinge, die den Erscheinungen
zugrunde liegen. Die Verabsolutie-
rung der B. als alleiniges Ziel der
Wissenschaft wird yom -+ Bmpiris-
mus zum Extrem getrieben.
Die positivistische und empiristische
Auffassung hinsichtlich der Rolle der
B. beruht auf der Leugnung der
Existenz von GesetzmiiBigkeiten in
der Gesellschaft. Sie fiihrt zuriick
zur Abwertung der Gesellschafts-
wissenschaften als ideographische
Wissenschaften, die zum Unterschied
von den nomothetischen (Gesetze
aufstellenden) Naturwissenschaften
nur die B. der geschichtlich-individu-
ellen Besonderheiten vornehmen
konnten. Letztlich bedeutet dies die
Aufgabe jeder Wissenschaft von der
Gesellschaft iiberhaupt.
Eine wissenschaftliche Forschung
kann sich jedoch nicht mit der B.
sozialer Erschcinungen begnugen,
sondeen muB sich um die Erkliirung,
d. h. um die Aufdeckung der Ur-
sachen fiir bestimmte Erscheinungen
und Tatbestiinde bemiihen. Mit der
durch die B. sichtbaren Ordnung in
den Erscheinungen des Untersu-
chungsobjektes werden diese noch
nicht erkliirt. Diese Ordnung selbst
oder auch bestimmte RegelmiiBig-
keiten, die ebenfalls mit der B. er-
faBt werden konnen, sind vielmehr
Ausdrucksformen gesetzmiiBiger Zu-
sammenhiinge.
Insofern erweist sich cine exakte B.
als wichtige Voraussetzung der -+
Brkliirung. 1m weiteren Verlauf der
Forschung, die theoretische -+ Ana-
lysen, -+ VeraUgemeinerungen, -+
Betriebsfiihrung
Typologisierungen, -+ Modellierun-
gen und andere Verfahren umfaBt,
wird zur Erkenntnis gesetzmiiBiger
Zusammenhiinge fortgeschritten und
eine Erkliirung der beobachteten Er-
scheinungen moglich. Erst eine solche
Form der Erkenntnis kann ein sinn-
voiles Handeln begriinden.
Die Erkliirung sozialer Erscheinun-
gen und Tatbestiinde und die Auf-
deckung von GesetzmiiBigkeiten stel-
len das eigentliche und letztliche
Ziel der wissenschaftlichen Sozio-
logie dar. Daher vertritt der Mar-
xismus/Leninismus die Auffassung,
daB sowohl die Natur- als auch die
Gesellschaftswissenschaften die Auf-
gabe der B. und der Erkliirung ha-
ben. Die marx.-Ien. Gesellschafts-
wissenschaften haben die objektive
Existenz gesellschaftlicher Gesetze
vielfach nachgewiesen, die von ihnen
erkannten Gesetze sind Grundlage
des praktischen Handelns bei der
Schaffung und Entwicklung der so-
zialistischen Gesellschaft geworden.
Die positivistische Soziologie erhebt
bei der B. das Vollstiindigkeitsprin-
zip zum MaBstab der Wissenschaft-
lichkeit. Da aile Erscheinungen je-
doch in unendlich vielen Beziehun-
gen mit anderen stehen, jedes Ob-
jekt eine unendliche Vielfalt von
Eigenschaften aufweist, ist eine voll-
stiindige B. unmoglich. Sie ist auch
sinnvollerweise gar nicht anzustre-
ben, da es fiir die wissenschaftliche
Erkenntnis nicht darauf ankommt,
aile, d. h. auch aile individuellen
und zufiilligen Eigenschaften und
Merkmale gleichcrmaBen zu erfas-
sen, sondern sich auf ein entspre-
chen des Ziel zu konzentrieren. Es
kommt auf die Erfassung derjenigen
Erscheinungen an, die das der For-
schung gestellte Problem betreffen.
Deshalb ist die Beachtung des durch
die methodologische Orientierung
vorgegebenen Ordnungsprinzips und
nicht das Vollstiindigkeitsprinzip fiir
den wissenschaftlichen Wert einer
B. entscheidend. Jedoch muB die
methodologische Orientierung, da sie
102
nur auf einer ersten, sich dem Ob-
jekt allmiihlich niihernden Kenntnis
beruht, in dies en Ordnungsprinzipien
so breit angelegt sein, daB aile zu
vermutenden (in den Hypothesen
formulierten) Zusammenhiinge be-
legt werden konnen. Die B. wird
daher stets umfangreicher sein als
fiir die Losung des Problems unbe-
dingt notwendig. Das aber erweist
sich erst im Ergebnis der Gesamt-
untersuchung. Dieser Umstand recht-
fertigt jedoch nicht die Forderung
nach Vollstiindigkeit, sondern unter-
streicht gerade die Notwendigkeit
einer moglichst fundierten methodo-
logischen Orientierung.
Betriebsfiihrung -+ Leitung
Betriebsklima: Begriff der -+ In-
dustTieso~iologie zur Charakterisie-
rung der sozialen Atmosphiire eines
Betriebes, die durch die Gesamtheit
der betriebstypischen Verhaltens-
weisen und -normen der Werk-
tatigen als Reaktion auf das an
sie herangetragene Betriebsziel und
die zu sejner Verwirklichung ge-
schaffenen Bedingungen hervorgeru-
fen wird.
Das B. ergibt sich aus dem gesell-
schaftlichen Charakter des Prod uk-
tionsprozesses, d. h., es entsteht aus
der kooperativen Tatigkeit der Werk-
tatigen und der Leitungstatig-
keit. Der Werktatige im Industrie-
betrieb geht durch seine Tatigkeit
im ProduktionsprozeB bestimmte Be-
ziehungen ein, Beziehungen zum Be-
trieb, zu den anderen Werktatigen.
Diese Beziehungen finden ihren Nie-
derschlag in einer fiir den jeweiligen
Betrieb typischen Atmosphiire, dem
B. In ihm hat sich das Verhalten
des einzelnen objektiviert. Das B.
wirkt aber auch wieder auf die Ein-
stellungen, die Arbeit des einzelnen
zuriick und kann sie giinstig oder
ungiinstig beeinflussen.
Grundsiitzlich kann das B. nicht los-
gelOst von den jeweils herrschenden
gesellschaftlichen Verhaltnissen, den
103
Produktionsverhliltnissen, betrachtet
werden.
In kapitalistischen Industriebetricben
werden durch Mailnahmen zur Bc-
cinflussung des B. im allgcmeinen
zwei Ziele verfolgt. 1. Herstellung
optimaler Bedingungen zur Errei-
chung des Maximalprofits; 2. Auf-
rechterhaltung der Ideologic von der
"sozialen Partnerschaft" und damit
im Zusammenhang Ablenkung der
Arbeiterklasse vom Klassenkampf,
von der Wahrnehmung ihrer tat-
slichlichen Interessen.
Die Gestaltung des B. unter sozia-
Iistischen Produktionsverhliltnissen
geht davon aus, dail der Betrieb
einerseits Arbeitsstlitte zur Bediirf-
nisbefriedigung der Menschen ist.
Gleichzeitig werden hier grundle-
gende Beziehungen und Verhliltnisse
der Gesellschaft geschaffen, vollzie-
hen sich bei den Werktlitigen durch
das konkrete Erleben der von der
sozialistischen Gesellschaftsordnung
geprligten Arbeitsbedingungen (im
umfassenden Sinne) wichtige Be-
wuiltseinsprozesse. Deshalb ist die
Gestaltung des B. im sozialistischen
Industriebetrieb auf die planmliilige
und bewuilte Schaffung solcher Be-
dingungen fiir die Werktlitigen im
Produktionsprozeil gerichtet, die so-
wohl hohe Produktionsergebnisse als
auch die Entwicklung der Werktliti-
gen zu allseitig gebildeten, im so-
zialistischen Sinne denkenden und
handelnden Personlichkeiten gewlihr-
leisten. Die bewuilte Gestaltung des
sozialisdschen B., die konsequent
von den Bediirfnissen und Interessen
der Werktlitigen ausgeht, ist somit
eine wichtige politische Aufgabe.
Folgende Faktoren beeinflussen das
B. wesentlich: Die unmittelbaren
Arbeitsbedingungen, die aus dem
Arbeitsgegenstand, den Arbeitsmit-
teln, dem technologischen Arbeitsab-
lauf, dem Grad der Kompliziertheit
des Arbeitsprozesses, der Schwere
der Arbeit resultieren und in en-
gem Zusammenhang mit dem Inhalt
der Arbeit stehen; die Arbeitsum-
Betriebsklima
welt, die vor allem von solchen
Faktoren wie Farbc, Licht, Llirm,
Wlirme und Staub beeinfluilt wird;
der Produktionsrhythmus (Kontinui-
tlit des Produktionsprozesses). Da-
mit im Zusammenhang ergebcn sich
wichtige Aufgaben fiir die W AO.
Sie muil u. a. gemeinsam mit der
Soziologie fiir eine kontinuierliche
Erhohung der Kultur am Arbeits-
platz sorgen. Weitere Faktoren sind:
dic Organisation des Produktions-
prozesses, eingeschlossen die Formen
der ~ Kooperation innerhalb des
Betriebes (z. B. sozialistische Briga-
den und Arbeitsgemeinschaften); die
Anleitung des Betriebes durch iiber-
geordnete Organe und die Koopera-
don mit anderen Betrieben; die Lei-
tungstlitigkeit, besonders der Lei-
tungsstil und die Vorbildwirkung
des Leiters; die Entwicklung der so-
zialistischen Demokratie im Betrieb,
insbesondere bei der Teilnahmc der
Werktlitigen an der Leitung und
Planung; die Anwendung der Hebel
der personlichen materiellen Interes-
siertheit; die sozialen Leistungen des
Betriebes; die Art und Weise der
Zusammensetzung der Werktatigen
im Betrieb, d. h. besonders hinsicht-
Iich solcher Merkmale wie Ge-
schlecht, Qualifikation, politische Or-
ganisiertheit und Entwicklungsstand
des sozialistischen Bewul3tseins.
Auilerdem spielen auch auilerbc-
triebliche Faktoren eine Rolle.
Das B. ist eine komplexe soziale
Erscheinung. Es bringt u. a. den
Grad der Dbcreinstimmung zwischen
personlichen und Gruppeninteressen
einerseits und den gesellschaftlichen
(betrieblichen) Erfordernissen ande-
rerseits zum Ausdruck. Das B. cha-
rakterisiert den Reifegrad der sozia-
listischen Beziehungen im Industrie-
betrieb. Es auilert sich in Einstel-
lungen der Werktlitigen eines Be-
triebes, so z. B. als ~ Arbeitszufrie-
denheit, als Betriebsverbundenheit,
als Einstellung zur Leitung des Bc-
triebes, zu ihren gesellschaftlichen
Organisation en, zum Arbeitskollek-
Betriebskollektivvertrag (BKV)
tiv und in der Entwicklung sozia-
listischer Beziehungen und Verhal-
tensweisen, wie sie in der gegenseiti-
gen Hilfe, dem Kampf urn die Plan-
erfiillung, dem Qualifizierungsstre-
ben, der Teilnahme an der sozia-
listischen Gemeinschaftsarbeit, am
soziallstischen Wettbewerb, an der
Leitung und Planung des Betriebes,
an der Rationalisatoren- und Neu-
ererbewegung und anderen Formen
der demokratischen Aktivitat zum
Ausdruck kommt.
Betriebskollektivvertrag (BKV): in
volkseigenen Betrieben sozialistischer
Lander zwischen dem Direktor
und der Betriebsgewerkschaftsleitung
(BGL) abzuschlieGende Vereinba-
rung. Der BKV ist auf die Erfiil-
lung und gezielte Dberbietung des
Bctriebsplanes, die Erreichung einer
hohen Effektivitat und Produktivitiit
der Arbeit und die planmaGige Ver-
besserung der Arbeits- und Lebens-
bedingungen gerichtet. Ais einheit-
liches Dokument der politischen,
okonomischen, kulturellen und so-
zialen Entwicklung des Betriebes
und des Betriebskollektivs dient der
BKV der Durchsetzung der Einheit
von Wirtschafts- und Sozialpolitik. Er
ist ein wichtiges Dokument der Ver-
wirklichung der fiihrenden Rolle der
Arbeiterklasse, der weiteren Vervoll-
kommnung der sozialistischen De-
mokratie und aktiven Teilnahme der
Betriebsangehorigen an der Leitung
und Planung ihres Betriebes.
Auf der Grundlage des Betriebspla-
nes enthiilt der BKV die konkreten
und abrechenbaren, kontrollpflichti-
gen und terminisierten Verpflichtun-
gen des Direktors des Betriebes und
des Betriebskollektivs - vertreten
durch die BGL - 1. zur schopferi-
schen Mitarbeit der Betriebsangeho-
rig en bei der Ausarbeitung und Er-
fiillung des Volkswirtschaftsplanes;
2. zur Entwicklung einer hohen Pro-
duktivitiit und Effektivitiit der Ar-
beit, Sicherung hoher Wachstums-
raten des Betriebes bei der -'r In-
104
tensivierung der Produktion, ins be-
sondere durch die -'r sozialistische
Rationalisierung; 3. zur effektiven
und differenzierten Anwendung der
Stimulierung fUr das Erreichen hoher
und stabiler Arbeitsleistungen und
zur Hebung des Lebensniveaus der
Betriebsangehorigen; 4. zur weiteren
Entwicklung der Qualifikation und
der Bildung der Werktiitigen, insbe-
sondere in Zusammenhang mit be-
trieblichen RationalisierungsmaGnah-
men, zur effektiven Nutzung und Re-
produktion des Arbeitsvermogens;
5. zur Entwicklung und Festigung
der sozialistischen Brigaden, Stabili-
sierung des Betriebskollektivs und
Reduzierung der -'r Fluktuation und
weiteren Auspragung der sozialisti-
schen Arbeitsdisziplin im Betriebs-
kollektiv; 6. zur Verbesserung der
materiellen Arbeitsbedingungcn, der
sozialen, medizinischen und kulturel-
len Betreuung.
BKV, Betriebsplan und sozialisti-
scher Wettbewerb hilden eine un-
trennhare Einheit fiir eine zielge-
richtete und dauerhafte Entwicklung
der Masseninitiative des Betriebskol-
lektivs. Eine wesentliche Grundlage
bildet der BKV fiir die planmaGigc
Gestaltung der sozialen Entwicklung
des Betriebes, der Herausbildung
eines sozialistischen -'r Betriebskli-
mas, der weiteren Auspriigung der
vertrauensvollen Beziehungen zwi-
schen Leiter und Kollektiv und des
sozialistischen Leitung9stils.
Fiir die Erarbeitung des BKV sind
arbeitswissenschaftliche Studien, so-
ziologische Untersuchungen und Er-
kenntnisse fiir die analytische Be-
griindung von Leitungsentscheidun-
gen und zur Festlegung von Schwer-
punkten in der Gestaltung der Ar-
beits- und Lebensbedingungen zu
nutzen.
Die Ausarbeitung des BKV ist ge-
meinsam yom Direktor des Betriebes
und der BGL zu organisieren und
zu leiten. Der Entwurf des BKV
wird mit dem gcsamten Betriebskol-
lcktiv diskuticrt und nach Dberar-
105
beitung der Vertrauensleutevollver-
sammlung bzw. Belegschaftsversamm-
lung zur Beratung und Bestiitigung
vorgelegt.
Betriebssoziologie: Forschungsrich-
tung der marx.-Ien. Soziologie, die
die Spezifik des Betriebes in Indu-
strie und Landwirtschaft a1s sozialen
Organismus in seiner sozialokonomi-
schen Determiniertheit und Funktion
sowie seine Stellung im System der
gesellschaftlichen Arbeitsteilung un-
tersucht. Sie analysiert das Betriebs-
kollektiv als Gesamtheit der in
einem Betrieb vereinigten Werk-
tiitigen in seinen sozialen Strukturen
und Beziehungen, in seiner Dyna-
mik, im Zusammenwirken der im
Betrieb tiitigen Arbeitskollektive und
die zunehmende Verflechtung der
technisch-organisatorischen und oko-
nomischen Prozesse mit der sozialen
Entwicklung der Betriebskollektive,
insbesondere die sozialen Bedingun-
gen und Konsequenzen bei der Ein-
fuhrung des wissenschaftlich-techni-
schen Fortschritts.
Die B. geht davon aus, daB die
Betriebskollektive auf der Grund-
lage der zentralen staatlichen Pliine
die entscheidenden materiell-techni-
schen und okonomischen Vorausset-
zungen fur die gesellschaftliche Ent-
wicklung schaffen und der Betrieb
zugleich Hauptfeld der Bewiihrung
und Herausbildung sozialistischer
Personlichkeiten ist. In den Indu-
striebetrieben vollziehen sich wesent-
liche Prozesse des Wachstums der
Arb'eiterklasse wie die Entwicklung
ihrer politischen Organisiertheit, ihrer
Fiihigkeit zur Beherrschung der ob-
jektiven okonomischen Gesetze bei
der Mehrung des gesellscha£tlichen
Eigentums, ihrer schopferischen Po-
tenzen als Produzenten der materiel-
len Giiter, der Veriinderung ihrer
Quali£.i.kations- und Bildungsstruktur,
der 'Oberwindung wesentlicher Un-
terschiede zwischen korperlicher und
geistiger Arbeit. Damit erfaGt die
B. die Dynamik und Komplexitiit
Bebiebssoziologie
wesentlicher sozialer Prozesse bei
der Gestaltung der sozialistischen
Gesellschaft in ihrer konkreten Er-
scheinungsform im Betrieb und ana-
lysiert die spezifischen Wirkungsbe-
dingungen a1lgemeiner sozialer Ge-
setze in den Betrieben. Sie deckt
die in den sozialistischen Betriebs-
kollektiven wirkenden objektiven
GesetzriliiBlgkeiten und Tendenzen
solcher gesellschaftlicher Erscheinun-
gen auf, wie sie sich z. B. bei der
Entwicklung der sozialistischen Ge-
meinschaftsarbeit, des Wettbewerbs,
der Entfaltung der gesellschaftlichen
Aktivitiit der Werktiitigen bei der
Teilnahme an der Leitung und Pla-
nung der Produktion, bei der Durch-
setzung der -+ wissenschaltlichen
Arbeitsorganisation, bei der Festi-
gung einer sozialistischen Einstellung
zur Arbeit und zum sozialistischen
Eigentum sowie der Durchsetzung
des Prinzips der kameradschaftlichen
Zusammenarbeit und gegenseitigen
Hilfe herausbilden.
Durch die betriebssoziologische For-
schung werden wissenschaftliche
Grundlagen fiir die Leitung und
Planung sozialer Prozesse in den
Betriebskollektiven geschaffen. In
der Sowjetunion arbeiten die Be-
triebe in zunehmendem MaGe nach
langfristigen Pliinen fiir die soziale
Entwicklung der Betriebskollektive,
um die schopferische Initiative und
Aktivitiit der Werktiitigen zu er-
hOhen und die Voraussetzungen fiir
die weitere Personlichkeitsentwick-
lung und die Festigung der Kollek-
tivbeziehungen systematisch zu ver-
bessern. Bei der Erarbeitung der
analytischen Grundlagen und der
Aufstellung der Pliine wicken Be-
triebssoziologen eng mit Spezialisten
aus Okonomie, Technik, Arbeitswis-
senschaft, Psychologie u. a. zusam-
men.
In der kapitalistischen Gesellschaft
sind betriebssoziologische F orschun-
gen Bestandteil des ideologischen
Herrschaftsinstrumentariums der Me-
Dopolbourgeoisie, das der Verschiir-
Betriebswirtschaft, sazialistische
fung der Ausbeutung und politischen
Unterdruckung der Werktatigen, ins-
besondere der Arbeiterklasse, dient.
Sie haben zwei Hauptaufgaben zu
erfullen. Ihre erste Aufgabe besteht
darin, Wege und Methoden Zu cr-
kunden, urn den "Kostenfaktor"
Mensch noch effektiver im Sinne
der Kapitalverwertung einzusetzen,
urn aile seine Leistungsreserven fur
die Profitsteigerung zu erschlieflen.
Z weitens hat die burgerliche Be-
triebssoziologie ihren spezifischen
Beitrag zur "Integration" der Arbei-
terklasse in das kapitalistische Sy-
stem zu leisten. So sucht sie nach
Mitteln, urn die Arbeiter zur Iden-
tifikation mit dem kapitalistischen
Unternehmen zu bewegen, analysiert
die verschiedenen Arten des Mana-
gements in ihrem Einflufl auf die
Arbeitsleistung, auf die Arbeitsbe-
reitschaft sowie auf die zwischen-
menschlichen Beziehungen im Betrieb
als miigliche Quellen der Leistungs-
steigerung oder -minderung usw. Sie
ist bestrebt, den Konflikt zwischen
Kapital und Arbeit einzudammen,
zu kanalisieren bzw. weitestgehend
zu verschleiern. Sie ist ein Mittel,
urn die Werktatigen im Interesse
des Kapitals zu manipulieren. Fur
die burgerliche B. ist ein starker
Hang zum Empirismus charakte-
ristisch. Er auflert sich besondcrs in
der Nichtbcachtung bzw. Leugnung
des entscheidenden Einflusses der
Produktionsverhaltnisse, vor al1em
der Eigentumsverhaltnisse, auf die
Entwicklung al1er sozialen, auch der
betrieblichen Prozesse. Er auflert sich
weiter in der Leugnung des Wirkens
und der Beherrschbarkeit objektiver
gesel1schaftlicher Gesetze.
Betriebswirtschaft, sozialistische:
gesel1schaftlich bewuGt organisierte,
durch die Ziele des einheitlichen
staatlichen Planes bestimmte und auf
die Befriedigung der materiellen und
kulturel1en Bedurfnisse des Volkes
bei hiichstmiiglicher Arbeitsproduk-
tivitat und volkswirtschaftlicher Ef-
106
fektivitat gerichtete planmaGige und
schiipferische Arbeit sozialistischer
Produzentenkol1ektive. Die s. B. zielt
auf die Durchsetzung der Einheit von
Wirtschafts- und Sozialpolitik, die
effektivste Nutzung und die Vermeh-
rung des im betrieblichen Reproduk-
tionsprozefl organisierten gesamtge-
sel1schaftlichen Eigentums durch die
Ausnutzung der objektiven iikonomi-
schen Gesetze des Sozialismus.
Ziele, Aufgaben und Methoden' der
s. B. sind durch die objektiven Er-
fordernisse bestimmt, die sich aus
dec Herausbildung dec entwickelten
sozialistischen Gesel1schaft, insbeson-
dere aus der Verwirklichung der
Hauptaufgabe ergeben. Grundlage
der s. B. ist die politische Macht der
Arbeiterklasse im Bundnis mit der
Klasse der Genossenschaftsbauern,
der sozialistischen Intel1igenz und
den anderen Werktatigen unter der
Fuhrung der marx.-len. Partei und
das unteilbare sozialistische Eigcn-
tum an den Produktionsmitteln. Sie
beruht auf der iikonomischen Funk-
tion des Staates zur Leitung und
Organisation der sozialistischen Plan-
wirtschaft sowie der, Stellung und
Funktion der Betriebe und Kombi-
nate als technisch-iikonomische und
politisch-soziale Glieder der Volks-
wirtschaft.
GemaG dem Prinzip des demokrati-
schen Zentralismus plan en und or-
ganisieren die Betriebe und Kom-
binate ihre gesamte Wirtschaftstatig-
keit in sozialistischer Kooperation
auf der verbindlichen Grundlage
staatlicher Plane und in Dberein-
stimmung mit dem zentralen staat-
lichen 'Plan. Sie tragen fur die Aus-
arbeitung realer Plane, die den ge-
sellschaftlichen Erfordernissen ent-
sprechen, fur die disziplinierte
Durchfuhrung des Planes im sozia-
listischen Wettbewerb und die best-
miigliche Ausnutzung der iikonomi-
schen Gesetze des Sozialismus im
ReproduktionsprozeG eigene Verant-
wortung. Dabei kommt der richtigen
Verbindung von Planung, Stimulic-
107
rung und Leistungsbewertung der
Betriebs- und Arbeitskollektive, von
materieller und finanzieller Planung,
der umfassenden und konsequenten
Verwirklichung der ~ wirtschaft-
lichen Rechnungs/iihrung und ihrer
innerbetrieblichen Anwendung be-
sondere Bedeutung zu. Durch wis-
senschaftlich fundierte Leitung, Pla-
nung und Organisation der Produk-
tions- und Arbeitsprozesse hat die
s. B. stets die Einheit von wissen-
schaftlich-technischem, okonomischem,
sozialem und geistig-kulturellem
F ortschritt zu gewahrleisten. Die s.
B. ist ein entscheidendes Mittel, urn
die sozialistische Gesellschaft stiindig
weiterzuentwickeln und die erforder-
lichen materiellen Bedingungen fur
weitere soziale Verbesserungen, wie
z. B. die Gestaltung einer der
menschlichen und gesellschaftlichen
N atur sozialistischer Eigentiimer und
Produzenten entsprechender Arbeits-
und Lebensbedingungen, zu sichern.
Grundlegende Aufgaben der s. B.
sind:
1. Den Bedarf der Bevolkerung, der
Wirtschaft und des Staates, der
RGW-Mitglied~lander und nicht-
sozialistischer Aul3enmarkte auf
Grundlage der staatlichen Planauf-
lagen an den Erzeugnissen und Lei-
stungen des Betriebes bzw. Kom-
binates in der erforderlichen Quali-
tat sortiments- und termingerecht zu
decken.
2. Die vorhandenen Arbeitskrafte
sowie die real zur Verfugung ste-
hen den materiellen und finanziellen
Fonds auf die volkswirtschaftlich
effektivste Weise einzusetzen, dam it
die Bedarfsdeckung mit einem mini-
malen Aufwand an Fonds und Res-
sourceneinsatz erreicht wird. Ein
Hauptanliegen der s. B. besteht des-
halb in der konsequenten -+ Inten-
sivierung der betrieblichen Repro-
duktion, vor allem durch umfassende
sozialistische Rationalisierung und
die Beschleunigung des wissenschaft-
lich-technischen Fortschritts. Dabei
ermoglicht die -+ sozialistische oko-
Betriebswirtschaft, IOziaJistische
nomische Integration, uber eine enge
wissenschaftlich-technische Zusam-
menarbeit mit Vereinigungen und
Forschungseinrichtungen der UdSSR
und anderer RGW-Mitgliedslander,
die Forschung und Technik wir-
kungsvoll mit der Produktion zu
verbinden, urn eine rationelle Pro-
duktions- und Exportstruktur der
einzelnen Volkswirtschaften und
effektive Produktionsmal3stabe zu er-
reich en.
3. Sicherung eines hohen Rentabili-
tiitsniveaus der Produktion und eines
langfristig stabilen Wachstums des
Betriebsergebnisses, das die konti-
nuierliche Erfullung der finanziellen
Verpflichtungen gegenuber dem Staat
sowie die planmal3ige Erwirt-
schaftung der Mittel fur die intensiv
erweiterte Reproduktion gewiihr-
leistet. Eine Hauptquelle fur die Er-
zielung und stetige Steigerung des
Gewinns ist die systematische Sen-
kung der Selbstkosten je Erzeugnis-
einheit durch smndige Hebung des
wissenschaftlich-technischen Niveaus
der Erzeugnisse, der Technologien
und der Produktion insgesamt.
4. Die sozialistische Personlichkeits-
entwicklung, die soziale Entwicklung
der Betriebs- und Arbeitskollektive
im betrieblichen Reproduktionspro-
zel3 zu ford ern. U nter sozialistischen
Produktionsverhiiltnissen entwickelt
der Mensch in der materiellen Pro-
duktion seine Schopferkraft. Die
produktive Tiitigkeit ubt einerseits
einen wesentlichen Ein£lul3 auf die
Entfaltung sozialistischer Personlich-
keiten, auf die Entwicklung des so-
zialistischen Bewul3tseins, sozialer
und geistig-kultureller Prozesse aus;
andererseits sind diese Prozesse ent-
scheidende Voraussetzung fur die
stetige Weiterentwicklung der mate-
riellen Produktion auf wachsendem
wissenschaftlich-technischem, okono-
mischem und kulturellem Niveau.
Dabei kommt der Analyse, Planung
und Organisierung der objektiven
und subjektiven Bedingungen und
Triebkrlifte des sozialen Handelns
Betriebswirtschaftslehre, biirgerliche
der Menschen mit dem Ziel, sozia-
listische soziale Beziehungen und
Strukturen der Arbeit, der Entwick-
lung sozialistischer Gemeinschafts-
arbeit und der Entfaltung der Per-
sonlichkeit bei der Vorbereitung,
Durchfiihrung und Realisierung der
betrieblichen Reproduktion entschei-
dende Bedeutung zu. Erkenntnisse
der Soziologie werden genutzt.
Gegenstand der planmaBigen Gestal-
tung s. B. sind folgende Beziehun-
gen und Merkmale: 1. Vervoll-
kommnung der politischen Organi-
sation der Arbeiterklasse und aller
Werktatigen im Betrieb unter Fiih-
rung der Betriebsparteiorganisation
einschlie61ich einer wirksamen und
kontinuierlichen Teilnahme aller
Werktatigen an der Leitung und
Planung des betrieblichen Reproduk-
tionsprozesses. Das wird sowohl im
Rahmen des sozialistischen Wettbe-
werbs und der Neuererbewegung als
auch bei der Erarbeitung des Be-
triebsplanes, der Dbernahme von zu-
satzlichen Verpflichtungen, der Kon-
trolle der Erfiillung und der effek-
tiven Mitwirkung an der Entschei-
dungsfindung im ProzeB der Plan-
realisierung verwirklicht. 2. Gestal-
tung sozialistischer Arbeitsbedingun-
gen, die sich durch wachsenden gei-
stig-schopferischen Gehalt der Arbeit,
gefahrlose und erschwernisfreie Ta-
tigkeit, vielseitige korperliche und
geistige Beanspruchung sowie konti-
nuierliche und rationelle wissen-
schaftliche Organisation des Arbeits-
prozesses auszeichnen. 3. Fachliche
und politische Qualifizierung und
hohere Allgemeinbildung entspre-
chend den gegenwartigen und kiinf-
tigen Anforderungen, wie sie sich
besonders aus dem wissenschaftlich-
technischen Fortschritt, der sich ver-
tiefenden sozialistischen okonomi-
schen Integration und der person-
lichen Weiterentwicklung im Beruf
ergeben. 4. Materielle und mora-
lische Anerkennung der vollbrachten
Leistung, Wahrung leistungsgerechter
Re1ationen im Arbeitseinkommen
108
und eine vielseitige Anwendung mo-
ralischer Stimuli sowohl fiir den ein-
ze1nen als auch fiir das Arbeitskol-
lektiv. 5. Ausbildung kameradschaft-
licher Beziehungen der Zusammen-
arbeit und gegenseitigen Hilfe zwi-
schen den Werktatigen eines Arbeits-
kollektivs, Schaffung einer guten
Arbeitsatmosphare im Betrieb sowie
solcher Leiter-Kollektiv-Beziehungen,
die die Herausbildung sozialistischer
Kollektive und hohe kollektive Pro-
duktionsleistungen sichern. 6. So-
ziale, kulturelle, medizinische und
sportliche Betreuung der Werktatigen
und Schaffung giinstiger Vorausset-
zungen zur personlichen Entfaltung,
zur allseitigen korperlichen und gei-
stig-kulturellen Entwicklung auch
auBerhalb des eigentlichen Arbeits-
prozesses. Diese Probleme greifen
immer weitgehender in die Interes-
sensphare der Familien iiber und
verlangen eine enge Zusammenarbeit
von Betrieben und ortlichen Staats-
organen sowie zwischen den Betrie-
ben in einem Territorium. Soziale
Prozesse werden nach dem Prinzip
des demokratischen Zentralismus ge-
leitet und geplant. peshalb konnen
sie im einzelnen Betrieb nicht iso-
liert von der zentralen Leitung und
Planung vor sich gehen. Die richtige
Beachtung und planmaBige Gestal-
tung sozialer Prozesse auf betrieb-
licher Ebene ist von groBem Ge-
wicht fiir die Entwicklung der
modernen Produktivkrafte, der wei-
teren Vervollkommnung der sozia-
listischen Produktionsverhaltnisse und
der Herausbildung sozialistischer Pcr-
sonlichkeiten.
Betriebswirtschaftslehre, burger-
liche: Bestandteil der biirgerlichen
Wirtschaftswissenschaften, der sich
mit Problemen des kapitalistischen
Betriebes befaBt und vorwiegend die
okonomischen Moglichkeiten der
Profitproduktion erforscht.
Die b. B. ist - zusammen mit einer
Reihe ihr zugeordneter Disziplinen -
ein unentbehrliches Instrument der
109
Monopolbourgeoisie fiir den groBer
werdenden und sein Aktionsfeld aus-
dehnenden kapitalistischen Betrieb
insgesamt auf den Gebieten der In-
dustrie, des Handels, der Banken,
des Versicherungswesens, kurzum, fiir
die Erzeugung und Realisierung ma-
ximaler Profite im allgemeinen und
im besonderen. Es werden in dieser
Hinsicht Aspekte der Produktion,
Produktivitat, Organisation, Kosten,
Preise, Lohne und Lohnsysteme, Lei-
tungsmethoden, Finanzierung, Wer-
bung, Konkurrenz, Marktforschung
und des Absatzes untersucht.
Gegenwartig trc;:ten Fragen des -+
Managements stiirker in den Vorder-
grund, wobei sich infolge zunehmen-
der Leitungsschwierigkeiten - nicht
nur hinsichtlich komplizierter okono-
mischer Realisierungsprobleme, son-
dern auch beziiglich des zunehmen-
den Klassenkampfes - betriebswirt-
schaftliche mit sozialpolitischen, so-
ziologischen, sozialpsychologischen
und arbeitswissenschaftlichen Fragen
verflechten. Die wirtschafts- und so-
zialpolitischen Fiihrungsprobleme, die
sich bereits nach der GroBen Sozia-
listischen Oktoberrevolution fiir die
Monopolbourgeoisie in den kapita-
listischen Landern abzeichneten, tra-
ten in der Verbindung von b. B. und
Management - auch bei fachwissen-
schaftlich-sprachlicher Verschliisse-
lung - uniibersehbar iq den Vorder-
grund. Nicht nur spezielle okono-
mische, sondern auch politische Ziel-
stellungen wurden infolge wachs en-
der Verschlechterung der Verwer-
tungsbedingungen des Kapitals bei
zunehmender Konkurrenz in das
ihrer Bewaltigung dienende Gebiet
des "Marketing" eingeordnet. Wegen
der Verflechtung von politischen und
okonomischen Fiihrungsschwierigkei-
ten errichtete das Monopolkapital
auch auBerhalb der Hochschulen spe-
zielle Aus- und Fortbildungsstiitten
mit eigenen Organisationen fiir den
mittleren und hoheren Fiihrungs-
nachwuchs, urn die ideologische und
praktische Ausrichtung im Sinne des
Betriebswirtschaftslehre. biirgerliche
staatsmonopolistischen Kapitalismus
keinen anderen Einfliissen als denen
seiner Interessen auszusetzen.
Die b. B. wird an Universitiiten,
Technischen Hochschulen und speziel-
len Fachhochschulen kapitalistischer
Lander mit dem Ziel der Ausbildung
von okonomisch und betriebsorgani-
satorisch gebildeten Fachleuten seit
etwa 1900 als Forschungs- und Lehr-
gebiet systematisch und kontinuier-
lich betrieben. Sie ist ein Produkt
des Dbergangs vom vormonopolisti-
schen zum monopolistischen Kapita-
lismus. Die fachlichen Wurzeln der
b. B. (z. B. Rechnungswesen, Waren-
kunde, kaufmannisch orientierte Geo-
graphie) sind zum groBen Teil alter
und entwickelten sich bereits in frii-
heren Geschichtsperioden.
Die b. B. setzte sich innerhalb der
biirgerlichen - im Hochschulwesen
vertretenen - Wirtschaftswissenschaf-
ten als fachwissenschaftlicher Kom-
plex mit eigenem Objekt- und Ge-
genstands bereich rasch durch, wei!
sie vor aHem auf betrieblicher Ebene
und vom Betrieb her gesehen ge-
schichtlich neue Bediirfnisse des
Monopolkapitals in Forschung und
.Lehre und auch - implizit - beziig-
lich ideologischer Erziehung poten-
tieller Leitungskader befriedigte,
was seitens der bisher urn die
Staatswissenschaften und die Natio-
nalokonomie gruppierten biirger-
lichen okonomischen Wissenschaften
nur in geringem MaBe oder iiber-
haupt nicht der Fall war.
Die biirgerliche Literatur der b. B.
ist umfangreich. 1m kapitalistischen
Deutschland wie auch noch in der
BRD war E. Schmalenbach (1873
bis 1955) mit Themen wie "Pretiale
Wirtschaftslenkung", "Dynamische
Bilanz", "Kapital, Kredit und Zins
in betriebswirtschaftlicher Beleuch-
tung", "Das Rechnung~wesen d'er
Betriebe" u. a. der bedeutendste
Autor mit internationaler Wirkung.
Ein Standardwerk biirgerlicher Ob-
servanz ist noch heute das von H.
Nicklisch (1876 bis 1946) 1926 be-
BewuBtheit
grundete "Handworterbuch der Be-
triebswirtschaft" .
Ungeachtet der verschiedenen inter-
disziplinaren Verflechtung der b. B.
in der Gegenwart, bleibt sie eine
eigene etablierte Fachwissenschaft,
deren fachliche Sprache zum Teil
uber die Massenmedien in die Um-
gangssprache eingeht (z. B. anlaGlich
von offentlich ausgetragenen Lohn-
kampfen). Wenn ihre Apologetik
sowohl bezuglich ihrer agitatorischen
und propagandistischen Aspekte
(ideologische Zielstellung) als auch
hinsichtlich der unmittelbar prakti-
schen Wahrnehmung der Fiihrungs-
und Leitungsgesch1ifte gesehen wer-
den muB, so hat trotz Zunahme der
vordergriindig ideologischen Beein-
flus sung die b. B. gemaB ihrer Ziel-
stellung fiir die Praxis immer noch
uberwiegend die Orientierung auf
maximale Profitproduktion und
Funktionstuchtigkeit betrieblicher Sy-
sterne zu gewahrleisten sowie an-
wendbare Kenntnisse und in der
Betriebspraxis zu nutzende Infor-
mationen zu vermitteln. Indessen
kann heute nicht mehr so eindeutig
wie friiher der b. B. die "mikro-
okonomische" und der burgerlichen
Volkswirtschaftslehre die "makro-
okonomische" Sphare oder Analyse-
tatigkeit zugeordnet werden; das
hieBe den iiberbetrieblichen Aspekt
der b. B. und deren Aktionsradius
zu verkennen.
Die nicht einheitlichen Begriffe der
b. B. - als einer moglichst optimal
abgesicherten Verhaltens-, Fiihrungs-
und Entscheidungskunst betrieblichen
Managements fur ausbeutungsorien-
tierte Menschenbehernchung und
profitorientierte Leitung des Kapi-
tals - sind gewohnlich nicht auf be-
deutende theoretische Tiefgriindig-
keit hin ausgearbeitet; sie werden
dem okonomischen AUtag cntnom-
men oder fiir die unmittelbare
Handhabung (durch den betrieb-
lichen Leitungspraktiker) formuliert.
Sie lassen in der Regel an Deutung,
jedoch selten an Deutlichkeit zu
110
wunschen ubrig. So interessiert z. B.
kaum eine Theorie des Wertes im
Sinne der politischen Okonomie, da-
fur urn so mehr systematisierte An-
leitungen fiir Be- und Verwertung
des Kapitals, wobei etwa unter
"Mehrwert" nichts weiter verstanden
wird als die Differenz zwischen
Kosten und Ertrag. Kosten werden
in diesem Sinne u. a. als Wertever-
zehr von Giitern und Dienstleistun-
gen interpretiert, wobei eingescharft
wird, daB es gleichgiiltig sei, ob
dafiir Geld ausgegeben wird, wei!
Kosten gemaB Marktlage unabhan-
gig von den individuellen Ausgaben
in Geld fiir einen bestimmten Rech-
nungszeitraum dargestellt werden
miissen. In Obereinstimmung mit der
Vulgarokonomie bedient sich die
b. B. der "Produktionsfaktorentheo-
rie"; danach sei das Arbeitsprodukt
das Ergebnis des Zusammenwirkens
von Arbeit, Boden und Kapital, wo-
bei das Kapital den Profit und
Zins, der Boden die Rente und die
Arbeit den Lohn produzieren. "Wirt-
schaften" im allgemeinen wird als
zeitlose Aktivitat, als das Wahlen
zwischen zur Verfiigung stehenden
Moglichkeiten, interpretiert. Entspre-
chende Denkweisen werden, wenn
sie den Interessen des KapitaJisten
adaquat sind, als durch "Rationali-
tat" charakterisiert bezeichnet.
BewuBtheit -+ Bewu/1tsein, -+ Span-
taneitiit
BewuBtsein: Gesamtheit der spezi-
fisch menschlichen psychischen Tatig-
keit; die sinnlichen und rationalen
Formen der ideellen Widerspiege-
lung der objektiven ReaJitat durch
das Zentralnervensystem und die
mit ihnen zusammenhangenden Emo-
tionen und Willensakte.
Ober Ursprung, Grundlagen und
Funktionen des B. wird zwischen
Materialismus und Idealismus ein
erbitterter Kampf gefiihrt. Die Na-
turwissenschaften haben den von
jeher yom philosophischen Materia-
111
lismus vertretenen Standpunkt be-
wiesen, daB das B. an materielle
Prozesse gebunden und ein Abbild
der den Menschen umgebenden rea-
len Welt ist. Aber erst der dialek-
tische und historische Materialismus
hat die eigentlichen Grundlagen und
Triebkriifte der Entwicklung des B.
aufgedeckt, indem er eine materia-
listische Theorie des gesellschaftli-
chen Lebens der Menschen und der
historischen Entwicklung gab und
die reale gesellschaftlich-praktische
Tiitigkeit als entscheidende bewe-
gende Kraft, als Grundlage des B.,
auffaBte.
Aus der Organisation des Nerven-
systems und der Sinnesorgane sowie
der darauf beruhenden psychischen
Tiitigkeit der Tiere ging - auf der
Grundlage und im Zusammenhang
mit der beginnenden Arbeitstatigkeit,
der Anfertigung und Anwendung von
Werkzeugen - allmahlich das B. her-
vor. Der Obergang von der instink-
tiv-biologischen Tatigkeit der tieri-
schen Vorfahren des Menschen zur
kollektiven Arbeitstiitigkeit war der
entscheidende Schritt, der zur Her-
ausbildung des bewuBten Verhaltens,
zur Entstehung des B. und der
Sprache fiihrte. Aus diesem Grunde
war auch das B. auf den friiheren
Stufen der historischen Entwicklung
des Menschen noch unmittelbar mit
der Arbeitstatigkeit verkniipft, an
Umfang begrenzt und wenig diffe-
renziert. Erst nach einer langen Ent-
wicklung in der Urgesellschaft, in
deren Verlauf die menschliche Ar-
beit vielfaltiger und produktiver
und die B.inhalte umfassender wur-
den, entwickelte sich die B.tiitigkeit,
vor aHem das Denken, zu einer re-
lativ selbstiindigen Tatigkeit. 1m
Zusammenhang mit den verschiede-
nen gesellschaftlichen Arbeitsteilun-
gen bildete sich auch die Teilung
zwischen korperlicher und geistiger
Arbeit heraus, die zur Folge hatte,
daB sich ein bestimmter Kreis von
Menschen ausschlieBlich oder vor-
wiegend mit geistiger Tatigkeit be-
BewuBtsein
fassen konnte. Damit entstand erst-
mals die Miiglichkeit, das aus dem
gesellschaftlichen ProduktionsprozeB
des Menschen spontan herauswach-
sende empirische Wissen systema-
tisch zu ordnen, zu bearbeiten mid
in einen inneren Zusammenhang zu
bringen.
Das B. ist ein Produkt der Materie
und existiert nur im Zusammenhang
mit seiner materiellen Grundlage.
Es ist jedoch selbst keine Materie,
kein materielles Produkt im Sinne
einer organischen Absonderung. "Das
Psychische, das BewuBtsein usw., ist
das hiichste Produkt der Materie
(d. h. des Physischen), es ist eine
Funktion jenes besonders komplizier-
ten Stiickes Materie, das als Gehirn
des Menschen bezeichnet wird" (Le-
nin). Es ist eine komplizierte Tatig-
keit, deren Spezifik in der Fahig-
keit besteht, die obj ektive Realitiit
in ideellen Formen widerzuspiegeln.
abzubilden. Materielles in Ideelles
umzusetzen und zu iibersetzen. Die
B.tiitigkeit schafft ein inneres Modell
der AuBenwelt. aufgebaut aus In-
formationen, die der Mensch mittels
der Rezeptoren aufnimmt und in
seinem komplizierten Neuronennetz
verarbeitet und speichert. Dieses in-.
nere Modell der AuBenwelt besteht
aus einem dynamischen System von
Informationen. dessen Struktur be-
stimmte Obereinstimmungen mit der
Struktur der AuBenwelt aufweist.
Das B. hat selbst eine bestimmte
Struktur und organisiert sich nach
bestimmten Gesetzen. Die konkreten
Inhalte des B. treten stcts in be-
stimmten konkreten Formen auf.
Diese Formen (Empfindungen. Wahr-
nehmungen, Begriffe. Urteile usw.)
und ebenso die Gesetze der Sinnes-
erfahrung und des Denkens sind
dem B. nicht (wie in der Konzep-
tion Kants angenommen) a priori
gegeben.
Das B. ist keine einfache Begleit-
erscheinung bestimmter neurophysio-
logischer Prozesse, kein Organ der
Anpassung, der Herstellung des
BewuBtsein
Glcichgewichts zwischen Organismus
und Umwelt, wie es die Psyche des
Tieres ist, obwohl auch diese Funk-
tion in gewissen Grenzen erhalten
bleibt. Die qualitativ neue Funktion
des menschlichen .B., die es pdn-
zipiell von der tierischen Psyche
trennt, besteht darin, Organ der
aktiv-schopferischen Umgestaltung
der Welt durch den Menschen und
Instrument der Steuerung und Re-
gelung des gesellschaftlichen und in-
dividuellen Lebensprozesses zu sein.
Einmal entstanden, wird das B. zu
ciner notwendigen Voraussetzung
der spezifisch menschlichen Existenz-
weise. Das im B. entstehende inn ere
Modell der AuGenwelt enthiilt in
den gespeicherten Informationen
nicht nur die im bisherigen Erkennt-
nisprozeG erworbenen Kenntnisse
iiber Natur und Gesellschaft. Durch
die Praxis vermittelt, erhiilt das B.
einen stiindigen Informationsstrom
aus der AuGenwelt, verarbeitet die-
sen zur weiteren Vervollkommnung
des inneren Modells, wobei es
gleichzeitig "lernt", d. h., die Infor-
mationen iiber die Erfolge oder
MiGerfolge der prak-isch realisietten
Programme auswertf... Auf dieser
.Grundlage gibt das B. stiindig Kom-
mandoinformationen, Programme des
Verhaltens, Zie1stellungen, Bewer-
tungsmaGstiibe u. ii. und rege1t da-
mit den gesamten praktischen Le-
bensprozeG. Dementsprechend iibt
das B. im gesellschaftlichen Lebens-
prozeB vielfiiltige Funktionen aus,
die sich in Abhiingigkeit yom Ent-
wicklungsstand der gesellschaftlichen
Praxis, der Produktivkriifte und Pro-
duktionsverhiiltnisse entwicke1n.
Das B. erfiillt seine Funktion als
unabdingbares Moment der spezi-
fisch menschlichen Lebenstiitigkeit
auf vielfiiltige Weise. Ais univer-
selles Instrument der Erkenntnis
dient es der idee1len Widerspiege-
lung der Eigenschaften, Zusammen-
hiinge und GesetzmiiGigkeiten der
objektiven Welt und schafft damit
entschcidende Grundlagen fiir das
112
zweckmaGige Hande1n der Men-
schen. Von besonderer Wichtigkeit
ist, daB diese Funktion sowohl ex~
plikative als auch prognostische
Aspekte hat. Beim explikativen
Aspekt geht es darum, der Beohach-
tung unterliegende Sachverhalte zu
erkliiren. Dieser Aspekt rdcht je-
doch zur Beherrschung der We1t
nicht aus. Die kognitive Wirksam-
keit des B. schlieGt auch das Mo-
ment der Voraussage iiber bislang
nicht bekannte und nicht existierende
Sachverhalte ein. Dieser Aspekt ist
insbesondere unter den Bedingungen
einer hochentwicke1ten gesellschaft-
lichen Produktion unerliiGlich, denn
diese kann nur dann mit groGtem
Nutzeffekt ge1eitet werden, wenn
nicht nur der augenblickliche Stand
der Produktivkriifte, Bediirfnisse,
technischen Moglichkeiten, gesdl-
schaftlichen Verhiiltnisse usw. er-
kannt ist, sondern vorausschauend
auch die kiinftige Entwicklung mit
groGtmoglicher Wahrscheinlichkeit
erfaGt werden kann. Auf der Grund-
lage der Erkenntnis gegebener Er-
scheinungsformen und Prozesse legt
der Mensch Ziele fest und setzt
Zwecke fiir seine Tiitigkeit in den
verschiedenen Lebensbereichen. Jede
bewuGte Handlung des Individuums,
der sozialen Gruppen, gesellschaft-
lichen Organisationen oder auch der
ganzen Gesellschaft bedarf ciner
Zie1- und Zwecksetzung, die auf
einer moglichst genauen wissenschaft-
lichen Erkenntnis und Voraussicht
beruhen muG.
In der sozialistischen Gesellschaft
miissen fiir die Gesamtentwicklung
der Gesellschaft und davon abge1ei-
tet fiir die einzelnen gesellschaft-
lichen Prozesse und Bereiche zeitlich
bestimmte Zie1e formuliert werden,
die dann weitgehend das gesamte
Handeln bestimmen, da es stets auf
diese Ziele bezogen wird. Damit
eng verbunden ist die Aufgabe, fiir
die gesetzten Ziele entsprechende
Strategien des Handclns auszuarbei-
ten. Dies geschieht in Form von
113
Plan en. die die Mittel. Methoden
und die Aufeinanderfolge der not-
wendigcn Schritte angeben. damit
die Zielc erreicht werden konnen.
Dariiber hinaus f1xiert das B. grund-
legende Interessen. Bediirfnisse und
Erfahrungen der GeseUschaft. der
sozialen Klassen und Gruppen usw.
in der Form von Normen des Ver-
haltens. die kraft offentlicher Mei-
nung fiir aile Mitglieder der Gesell-
schaft. die Angchorigen einer be-
stimmten Klasse usw. als verbind-
lich gelten. Die Formulierung grund-
legender gesellschaftlicher Interesscn
und Bediirfnisse als Werte sctzt
einen Mallstab fiir die Bewertung
des menschlichen Verhaltens. der
menschlichen Ziele und der Mittel.
die zu ihrer Realisierung benutzt
werden.
AUe diese Seiten und Richtungen
der Wirksamkeit des B. bilden eine
Einheit und wirken wechselseitig
aufeinander ein. Sie bringen zum
Ausdruck. dall das Bewulltsein keinc
passive Widcrspiegelung der objek-
tiven Realitat ist. sondern ein nach
dem Prinzip der Riickkopplung ar-
beitendes Instrument der aktiven
Umgestaltung der Welt und der
Steuerung und Regelung des hoch-
kompJizierten gesellschaftlichen Le-
bensprozesses. "Das Bewulltsein ...
widerspiegelt nicht nur die ... Welt.
sondern schafft sie auch" (Lenin).
Auf der Basis der allgemeinen Er-
kenntnisse iiber Ursprung. Wesen
und Funktioncn des B. ist zwischen
gesellschaftlichem und individuellem
B. zu unterscheidcn. Das gcsell-
schaftliche B. ist die Gcsamtheit dcr
Theorien. Anschauungen und Ideen
sowie der gesellschaftlichen Stim-
mungen und Gefiihle in einer ge-
gebenen Gesellschaftsformation. Sei-
nem Inhalt nach ist es eine Wider-
spiegelung des gesellschaftlichen
Seins und der objektiven Welt ins-
gesamt. Es spiegelt nicht nur die
geseUschaftlichen Verhaltnisse wi-
der. sondern auch das Verhaltnis
des Menschen zur Natue und die
8 Worterbuch Soziologie
BewuBtsein
Natur selbst. Der konkrete Inhalt
des gesellschaftlichen B. existiert in
verschiedenen Formen. die sich im
Verlauf der historischen Entwick-
lung herausgcbildet und immer star-
ker differenziert haben.
Das gesellschaftliche B. CXlstlert
nicht "an sich". sondern ist untrenn-
bar mit dem individuellen B. ver-
bunden. Es ist jedoch nicht einfach
die Summe des individuellen B. ai-
Icr Menschen einer gegebenen Ge-
sellschaft. Seinem ganzen Charakter
nach ist es geseUschaftlich bedingt
und geformt. ein Produkt der ge-
samten historischen Entwicklung der
Gesellschaft. Zunachst existiert es
natiirlich als individuelles B. Aber
dieses hat stets neben den ganz spe-
zifischen Ziigen. die aus den be-
sonderen Lebensbedingungen und
-erfahrungen des Individuums ent-
springen. auch viele Gemeinsamkei-
ten mit dem B. anderer Individuen.
Auf der objektiven Grundlage
gleichartiger sozialer Beziehungen
bildet sich iiber das individuelle B.
hinaus notwendig das gcseUschaft-
liche B. als ideelle Existenzbedin-
gung der Gesellschaft. Einerseits cxi-
stiert also geseUschaftliches B. nur
im individueUe"und vermittels des
individuellen B. Andererseits ist das
individuelle B. nichts anderes als
eine individuell-konkretc Auspra-
gung oder Daseinsweise des geseU-
schaftlichen B.
Das gesellschaftliche B. hat relative
Selbstandigkeit. die sich auf verschie-
dene Weise aullert. Auf der Grund-
lage und im Rahmen ihrer allgemei-
nen Abhangigkeit yom gesellschaft-
lichen Sein unterliegen sowohl das
gesellschaftliche B. als auch jede ein-
zelne seiner Formen oder Arten spe-
zifischen Gesetzmafligkeiten. Ais Wi-
derspiegelung des gcsellschaftlichen
Seins folgt das geseUschaftliche B.
keineswegs unmittelbar und in jedem
Punkt der Entwicklung der materiel-
len gesellschaftlichen Verhaltnisse.
so etwa. dall jede cinzelne Idee auf.
eine entsprechende materielle Ur-
BewuBtsein
sache zuriickgefiihrt werden kiinnte
In der Regel kniipfen neue Idccn
immer an bereits vorhandenes Ge-
dankenmaterial an, arbeiten es um
und fiihren es weiter fort, wobei
die Weise des Ankniipfens und die
Art der weitcrcn Ausgcstaltung frii-
herer Ideen jedoch letztlich durch
die jeweiligen materiellen gesell-
schaftlichen Verhaltnisse und die
daraus cntspringendcn Klasseninter-
essen bestimmt werden.
In der antagonistischcn Klassengc-
scllschaft tragt das gesellschaftliche
B. Klassencharakter. Es umfaGt so-
wohl die gcsellschaftlichen Ideen,
Theorien usw. der herrschenden
Klassen als auch die der unterdriick-
ten Klassen, deren Gegensatz seinen
Ausdruck im ideologischen Klassen-
kampf findet, der aile Bereiche des
gesellschaftlichen Lebens durchzieht.
"Die Gedanken der herrschenden
Klasse sind in jeder Epoehe die
herrschenden Gedanken, d. h. die
Klasse, welche die herrschende ma-
terielle Macht der Gesellschaft ist,
ist zuglcieh ihre herrsehende geistige
Macht. Die Klasse, die die Mittel
zur materiellen Produktion zu ihrer
Verfiigung hat, disponiert damit zu-
gleieh iiber die Mittel zur geistigen
Produktion, so daG ihr damit zu-
glcich im Durchschnitt die Gedan-
ken derer, denen Mittel zur geisti-
gen Produktion abgehen, unterwor-
fen sind. Die herrschenden Gedan-
ken sind weiter Niehts als der ide-
elle Ausdruek der herrsehenden ma-
teriellen Verhaltnisse, ... die eben
die cine Klasse zur herrschenden
machen, also die Gedanken ihrer
Herrsehaft" (Marx/Engels). Wiihrend
sieh die gesellschaftlichen Ideen,
Theorien usw. der fortsehrittliehen
Klassen, deren Interessen objektiv
mit den gesellschaftlichen Entwick-
lungsgesetzmaGigkeiten iibereinstim-
men, als groGe aktive Kraft im
Kampf um die praktische Verande-
rung der Gesellschaft erweisen, kann
die Ideologie der reaktionaren Klas-
sen, deren Interessen im Gegensatz
114
zu den objektiv gesetzmiiGigen ge-
sellschaftlichen Entwieklwngstenden-
zcn stehen, den gesellsehaftliehen
Fortsehritt crheblieh verziigern und
erschweren. Der entschiedene Kampf
gegen die reaktionare Ideologie ist
deshalb stets eine wichtige Aufgabe
der progressiven Kriifte der Gesell-
schaft.
In unserer Epoche stehen sich die
Ideologien der Arbciterklasse und
der Bourgeoisie in unversiihnliehem
Kampf gegeniiber. Seinem Ursprung
und Inhalt nach ist das sozialisti-
sehe B. zunachst die Widerspiege-
lung der Klassenlage und der Klas-
seninteressen des Proletariats und
entwiekelt sich Zu einer allseitigen
Widerspiegclung der gesetzmaGigen
Entwieklungstendenzen der kapita-
listisehen Gesellsehaft, die ihren
pragnanten Ausdruck im Marxiimus-
Leninismus findet. Naeh dem Sieg
der sozialistischen Revolution und
im ProzeG des Aufbaus des Sozia-
lismus erweitert es sich in wachs en-
dem MaGe zur wissensehaftlich ex-
akten Widerspiegelung der gemein-
samen Lebensbedingungen, Interes-
sen und Ziele des unter Filhrung
der Arbeiterklasse politiseh und mo-
ralisch geeinten Volkes sowie der
gesetzmaGigen Entwicklungstenden-
zen der sozialistisehen Gesellschaft.
Wissensehaftliche Grundlage und
Kern des gesellschaftlichen B. im
Sozialismus ist die marx.-Ien. Welt-
anschauung als Einheit von dialekti-
schem und historischem Materialis-
mus, politischer bkonomie und wis-
senschaftlichem Kommunismus.
Die Rolle des gesellschaftlichen B.
und auf seiner Grundlage auch des
individuellen nimmt unter sozialisti-
schen Bedingungen stan dig zu, wei!
die sozialistische Gesellschaft nicht
spontan entsteht, sondern planmiiGig,
organisiert und. bewuGt von den
Volksmassen unter Leitung der
marx.-len. Partei entwickelt wird.
1m Zusammenhang damit vollzieht
sich ein grundsatzlicher Wandel in
der Art und Weise der Durchset-
115
zung des Geschichtsprozesses nam-
lich der weltgeschichtlich bedeutsame
Ubergang vom bisherigen Verlauf
des hauptsachlich durch .::.. Sponta-
neitiit beherrschten Geschichtsprozes-
ses in eine gesellschaftliche Ordnung,
in der die weitere geschichtliche
Entwicklung durch BewuGtheit ge-
kennzeichnet ist. BewuGtheit des
Handelns bzw. der aus diesem Han-
deln hervorgehenden gesellschaft-
lichen Prozesse bedeutet, daG die
Handelnden in Ubereinstimmung mit
den objektiven Notwendigkeiten der
gesellschaftlichen Gesamtentwicklung
tatig sind, daG sie ein im wesent-
lichen richtiges B. von den kom-
plexen Wirkungen der durch sie in
Bewegung gesetzten Ursachen haben
und sich von diesem B. leiten las-
sen, daG sie ihre Tatigkeit bewuGt
zur Erreichung bestimmter gesell-
schaftlich notwendiger Wirkungen in
Gang setzen und diese im groG en
und ganzen auch erreichen. Das ist
offenkundig identisch damit, daG die
Menschen die Gesetze ihres gesell-
schaftlichen Lebens im wesentlichen
richtig erkannt haben und ihr Han-
deln dementsprechend einrichten. Die
Arbeiterklasse als die soziale Haupt-
kraft unserer Epoche erstrebt hochste
BewuGtheit auf allen Gebieten ihrer
Tatigkeit, denn sie kann ihre In-
teressen nur durchsetzen und ihre ge-
schichtliche Aufgabe nur erfiillen,
wenn sie alle ihre Handlungen und
Forderungen aus der Kenntnis der
Gesetzmalligkeiten der gesellschaft-
lichen Entwicklung ableitet und mit
diesen bewuGt und organisiert in
Ubereinstimmung bringt. -+ Ideolo-
gie
Beziehung, soziale: soziologische
Kategorie, die Verhaltnisse zwischen
den Menschen in ihrem gesellschaft-
lichen LebensprozeG ausdriickt. Der
Begriff der Beziehung wird in der
Geschichte der Soziologie nicht ein-
deutig benutzt. So existiert er, ins-
besondere in den friihen Schriften
von Marx, neben dem BegrifI des
Beziehung, soziale
gesellschaftlichen Verhaltnisses, ist
meist ein Synonym fiir ihn.
Historiscb wurde dann der BegrifI
der Beziehung von der sog. forma-
len Schule in der Soziologie, beson-
ders durch Simmel und von Wiese,
der eine besondere "Beziehungs-
lehre" als Grundlage aller soziologi-
schen Theorie begriindete, entwik-
kelt. Daher 1st ideengeschichtlich der
Begriff der Beziehung gegenwartig
organisch mit der -+ formalen So-
ziologie verbunden und hat in die-
ser Interpretation auGerordentlich
groG en EinfluG auf die Entwicklung
der biirgerlichen Soziologie ausge-
iibt. Der formal en Soziologie geht
es urn die Untersuchung von Bezie-
hungen zwischen den Menschen, die
die Formen jeglichen konkreten (und
historischen) sozialen Lebensberei-
ches bilden soli en, die daher gegen-
iiber dies en konkret-bistorischen In-
halten gleichgiiltig, die also "reine"
Formen sind. Darin zeigt sich deut-
lich, daG der Begriff der Beziehung
von der formalen Soziologie im di-
rekten Gegensatz zu den verschiede-
nen Richtungen der historischen So-
ziologie, besonders aber im Gegen-
satz zum -+ historischen Materialis-
mus und Zu seinem BegrifI des ge-
sellschaftlichen -+ Verhiiltnisses, aus-
gearbeitet wurde.
1m Gegensatz zur Kategorie Bezie-
hung, wie sie in der formal en So-
ziologie ausgearbeitet und entwik-
kelt worden ist, faGt der historisch-
materialistische Begriff des gesell-
schaftlichen Verhaltnisses dieses a)
stets als konkret-historische, mit
einem bestimmten Klasseninhalt er-
fiillte Form, b) nicht als unwandel-
bare Form gesellschaftlicher Pro-
zesse, sand ern als Ergebnis der ak-
tiven Tatigkeit der Menschen und
damit als notwendig, gesetzmallig
sich wandelnde Form, je nachdem,
welchen Charakter diese Tatigkeit
tragt, welche inneren Widerspriiche
der gesellschaftlichen Bewegung und
Entwicklung sich durch sie bilden
und in ihr realisieren usw. c) 1m
Beziehung, soziale
Gegensatz zur Kategorie Beziehung
del' formal en Soziologie erfaGt die
historiseh-materialistische Kategorie
des gesellsehaftlichen Verhaltnisses
das System dieser Verhaltnisse, in-
dem sie zwischen materiellen und
ideologisehen gesellschaftliehen Ver-
haltnissen unterscheidet, von denen
die ersteren das Primat gegeniiber
den letzteren besitzen (materialisti-
sehe Liisung del' Grundfrage del'
Philosophie fiir den Bereich der Ge-
sellsehaftswissenschaften) .
Mit del' Kategorie der Beziehung
sollen abel' in del' formalen Sozio-
logie nicht die konkret-historischen
Verhaltnisse zwischen den Menscben,
sondern viclmehr bestimmte abstrakt-
allgemeine Verbaltnisse, die unver-
andert in jedem historischen ProzeG
existieren, erfaGt werden, d. b., hier
wird grundsatzlich und systematisch
von jeder konkret-historischen Ent-
wieklungsstufe bei der Analyse der
Beziehungen abstrahiert, und diese
abstrakt-allgemeinen Beziehungen
werden formalisiert (daher formale
Soziologie) und quantifiziert. Nach
Wiese lassen sich alle Ereignisse, die
zwischen den Menschen stattfinden,
auf zwei Grunderscheinungen redu-
zieren: auf die wechselseitige An-
naherung und Entfernung. Formal
sind diese Prozesse immer eine Ver-
anderung der Distanz zwischen den
Menschen. Auf ihrer Grundlage voll-
ziehen sieh die gesellschaftlichen Pro-
zesse, und wenn diese ihrem Wesen
naeh immer in ahnlieher Form ver-
laufen und immer zu einer gleich-
artigen (oder ahnlichen) Beziehung
fiihren, entstehen gesellsehaftliehc
Gebilde, die sich als gesellsehaftliche
Beziehungen definieren lassen.
Der Begriff der Beziehung beruht
in dieser Hinsicht auf einer Fehl-
interpretation des ProzeGcharakters
del' gesellsehaftlichen Wirklichkeit,
da zwisehenmensehliche Prozesse als
die Elementarerscheinungen des ge-
sellschaftlichen Lebens aufgefaGt
werden, obne daG diesel' als kon-
kret-historische Entwicklung verstan-
116
den wird, die in bestimmten raum-
lich-zeitlichen Grenzen ablauft. Das
folgt aus del' erwahnten abstrakt-
allgemeinen Interpretation del' Be-
ziehung. Dabei soli cin gesellschaft-
licher ProzeG P immer das Ergebnis
des -+ Verhaltells des teilnebmen-
den Menschen H und der objektiven
Situation S sein. Unci da die ver-
scbiedensten Ereignisse sich aus die-
sen zwei Elementen zusammenset-
zen, gleichgiiltig, ob es sieh urn ein
Alltagsereignis oder einen bedeut-
samen bistorischcn PrazeG bandelt,
ist der gesellscbaftliche ProzeG nach
diesel' Auifassung immer Verandc-
rung del' Distanz zwiscben den Men-
sehen, Verandcrung del' gesellschaft-
lichen Beziehung an irgendeinem
Punkt. Ferner ist diese Veranderung
immer das Ergebnis der Kombina-
tion persiinlieher und materiellcr
Faktoren, was in dem Modell
P = H X S zum Ausdruck kommt,
da nach Wiese jeder gesellschaft-
liche PrazeG aus zwei Grundelemen-
ten besteht, del' Haltung H und der
objektiven Struktur S der auGeren
Bedingungen. Naeh diesem Schema
sollen sieh aile gesellschaftlichen
Prozesse analysieren lassen. Insbe-
sondere wird auf seiner Grundlage
die Klassifizierung der Annliherungs-
und Entfernungsprozesse vorgenom-
men und versucht, unter Anerken-
nung des ProzeGeharakters der Be-
zichung eine Typisierung des zwi-
schenmenschliehen Geschehens vor-
zunebmen und dieses so als sozio-
logisch relevant anzuerkennen.
Das ist die Voraussetzung, um den
Begriff del' Beziehung dariiber hin-
aus auf die Analyse und Systcmatik
der gesellschaftlichen Gebilde anzu-
wenden. So wird die Distanz zwi-
schen den -+ 11Idividuel1 und der
Gesellschaft als Kriterium der Klas-
sifizlerung der Gescllschaft verwen-
det.
Ocr Beziehungsbegriff soli aber nicht
nur der' Analyse der formal en und
damit abstrakt-allgemeinen und
quantifizicrbaren Formen der gcsell-
117
schaftlichen Verhiiltnisse dienen, son-
dern er triigt dariiber hinaus ausge-
sprochen psychologischen Charakter,
wobei aber das Schwergewicht auf
dem soziologischen und nicht auf
dem psychologischen Aspekt liegt.
Dieser Zusammenhang zeigt sich so-
wohl in dem historischen Zusam-
menhang zur "Interpsychologie" Tar-
des als auch in der Bedeutung die-
ser Kategorie fiir die Morenosche
Soziometrie und ganz allgemein die
biirgerliche Gruppensoziologie. Uber-
haupt hat die Ausarbeitung der Ka-
tegorie Beziehung durch die forma Ie
Soziologie eine groBe Rolle fiir die
Entwicklung der empiristischen So-
ziologie gespielt, wei! sie Zu den
analytisch-formalen Begriffen gehiirt,
die von dieser in der folgenden Ent-
wicklungsperiode der biirgerlichen
Soziologie iibernommen wurden und
die besonders auch fiir die Quanti-
fizierung gesellschaftlicher Erschei-
nungen und Prozesse, insbesondere
psychosoziologischer Prozesse, von
Bedeutung sind.
Obwohl die Kategorie der Bezie-
hung als eine der Grundkategorien
der formal en (formal-analytischen)
Soziologie nach wie vor in der ge-
genwiirtigen biirgerlichen Soziologie
eine groJ3e Rolle spielt, ist die sog.
Beziehungslehre, die Z. B. in der
deutschen biirgerlichen Soziologie bis
in die fiinfziger Jahre von groBem
EinfluB war, von anderen Richtun-
gen abgeliist worden, so vor allem
durch die strukturell-funktionale
Richtung. Sie wird aber von zahI-
reichen' biirgerlichen Soziologen aIs
Schichtmodell der Gesellschaft aner-
kannt. Dabei muB insbesondere bei
der strukturell-funktionalen Richtung
die Tatsache beriicksichtigt werden,
daB sie besonderen Nachdruck auf
die Ausarbeitung des Begriffes des
sozialen Systems und der sozialen
Handlung legt.
Neben der Konstatierung des theo-
retischen und methodologischen Ge-
gensatzes zwischen dem historisch-
materialistischen Begrilf des gesell-
Beziehung. soziale
schaftlichen Verhiiltnisses und dem
formal-analytischen Begriff der ge-
sellschaftlichen Beziehung erhebt sich
fur die marx.-Ien. Soziologic die
Frage, ob - trotz aller Mystifizie-
rung und Verabsolutierung bestimm-
ter Seiten der Wirklichkeit in der
formal-soziologischen Beziehungs-
lehre - nicht ein bestimmter Bereich
der gesellschaftlichen -+ Wirklich-
keit existiert, der sich durch cinen
entsprechend kritisch analysierten
und von jeder Mystifizierung und
Verabsolutierung befreiten Bezie-
hungsbegriff adaquat erfassen liiBt.
Fiir eine positive Antwort auf diese
Frage lassen sich eine Reihe Argu-
mente anfiihren: '
a) In der gegenwartigen Soziologie
ist der Trend zur Verwendung
quantifizierender und formalisieren-
der Methoden und des ihnen ent-
sprechenden Begriffsapparates zu be-
obachten. Fiir die marx.-Ien. Sozio-
logie, die jede Pseudoformalisierung
und Pseudoquantifizierung ablehnt.
bedeutet dies die U ntersuchung eines
bestimmten Bereichs bzw. von be-
stimmten Seiten und Eigenschaften
der gesellschaftlichen Verhaltnisse.
Das kommt besonders in der An-
wen dung der Erkenntnisse der -+
Kybernetik und der Informations-
theorie zum Ausdruck. Diese Wis-
senschaften erforschen allgemeine
Gesetze, die in den verschiedensten
Bereichen der Wirklichkeit gelten,
und ihre Anwendung auf spezielle
Wissensgebiete. Ihre Anwendungs-
miiglichkeiten im Bereich der gesell-
schaftswissenschaftlichen Erkenntnis
beweisen, daB es neben quantitati-
ven (und damit quantifizierbaren)
auch formale Aspekte (und damit
formalisierbare) gesellschaftlicher
Verhliltnis~e gibt.
b) Strukturelle, funktionale, kausale,
genetische u. a. Analysen bilden in
der marx.-Ien. soziologischen -+ Me-
thodologie eine dialektische Einheit,
wobei die genetische (historischc)
Analyse der strukturellen iibergeord-
net ist. Zwischen der Analyse von
Bildung
Strukturen und der Moglichkeit der
Formalisierung gesellschaftlicher Ver-
hiiltnisse besteht ein enger Zusam-
men hang. Das zeigt sich bei der
Modellierung (-* Modell) gesell-
schaftlicher Prozesse. Der Bezie-
hungsbegriff in der marx.-Ien. So-
ziologie konnte also eine wichtige
RoUe bei der Quantifizi\!rung, For-
malisierung (insbesondere Modellie-
rung) und der strukturellen Analyse
spielen. Er erscheint so als Teil-
aspekt der umfassenderen konkret-
historischen Kategorie "gesellschaft-
liches Verhiiltnis", wodurch seine
Verabsolutierung vermieden wird.
Zugleich muG ein solcher Begriff auf
der Anerkennung der Gultigkeit
der materialistischen Losung der
Grundfrage der Philo sophie fur die
Soziologie beruhen. Ferner muG ein
solcher Beziehungsbegriff die typisch
mechanistischen Elemente der bur-
gerlichen Beziehungslehre radikal
uberwinden, insbesondere die Inter-
pretation der Beziehung als Foige
von Handlung und Situation (also
ihre mechanistisch-kausale Erkliirung)
sowie die nicht weniger mechanisti-
sche Interpretation der ihr zugrunde-
liegenden gesellschaftlichen Prozesse
als Anniiherungs- und Entfernungs-
prozesse. An ihre Stelle muG die
Untersuchung der verschiedenen for-
malen, abstrakt-allgemeinen Struktu-
ren der Vermittlung des gesellschaft-
lichen Gesamtprozesses in der Tiitig-
keit der Menschen der sozialen
Gruppen und Klassen treten. ->-
empiriscbe Sozial/orscbung, ->- Sozio-
logie
Bildung: einheitlicher ProzeG der
Einwirkung von Menschen auf Men-
schen, durch den die Aneignung aus-
gewiihlter und fur wertvoll erachte-
ter gesellschaftlicher Wesenskriifte -
cines in einem sozialen Entschei-
dungsprozeG selektierten Teils der
Kultur zie1gerichtet beeinfluGt
wird oder werden soil. B. (oder
Erziehung) wird hier in einem tran-
sitiven Sinne als Bezeichnung fur den
118
ProzeG, den Vorgang des Bildens
bzw. Erziehens, verwendet und
funktional zum AneignungsprozeG
in Beziehung gesetzt. Benutzt man
dagegen B. gewissermaGen intransi-
tiv als Bezeichnung fur die Person-
lichkeitsentwicklung - der B. ihrer
Fiihigkeiten - dann fiillt der Ter-
minus weitgehend mit dem marxisti-
schen Begriff der schopferischen An-
eignung der Wirklichkeit zusammen.
In einer dritten Richtung kann auch
in einem mehr obj ektivierten Sinne von
B. die Rede sein, niimlich dann, wenn
der Kanon des Wissens und Kon-
nens, das "Bildungsgut" gemeint ist.
Man hat sich angew6hnt, hier bes-
ser vom Inhalt der B. zU sprechen.
Der Inhalt der sozialistischen B. ist
eine auGerordentlich dynamische
GroGe und muG in Abhiingigkcit
von der Entwicklung der sozialisti-
schen Gesellschaft und der Verbin-
dung ihrer Vorzuge mit der wissen-
schaftlich-technischen Revolution im-
mer wieder neu bestimmt werden.
SchlieGlich meint B. im aUtiiglichen
und wissenschaftlichen Sprachge-
brauch oft auch das Resultat aUer
B.- und Aneignungsprozesse. Nach
welcher Scite hin man auch immer
den B.begriff faGt, ob mehr unter
dem ProzeG-, Personlichkeits-, In-
halts- oder Ergebnisaspekt, fUr die
soziologische Analyse von B. ist ihr
Verstiindnis als Bestandteil des ge-
sellschaftlichen Reproduktionsprozes-
ses entscheidend.
1m Sozialismus ist die B. bzw. Er-
ziehung ein ProzeG von gesamtge-
sellschaftlicher Dimension, der plan-
miiGig von der Partei der Arbeiter-
klasse gefuhrt \Vird. Das B.wesen
dient der Durchsetzung der Inter-
essen der Arbeiterklasse und fungiert
gleichermaGen als Mittel zur Repro-
duktion und Veriinderung der -;,-
Sozialstruktur, als Instrument der
politischen Herrschaft - vor aU em
zur systematischen Verbreitung der
Weltanschauung und Moral der Ar-
beiterklasse - und schlieGlich natur-
gemiiG auch als fundamentale Kul-
119
turinstitution. So gesehen, ist B. ein
Moment der Reproduktion und Ver-
anderung der gesellschaftlichen Ver-
haltnisse. Die sozialistische B.kon-
zeption ist immer zugleich gesell-
schaftstheoretisch begriindet und auf
ein bestimmtes historisch-konkretes
Ideal der -+ Personlichkeit bezogen.
Sie nimmt theoretisch das klassische
Ideal der harmonischen, allseitigen
B. wieder auf, befreit es von seiner
Zeitlosigkeit und Praxisferne, ent-
wickelt es weiter und versucht, es
praktisch umzusetzen. Marx hat den
praxisbezogenen B.begriff (Erzie-
hungsbegriff) der Arbeiterklasse biin-
dig formuliert, als er schrieb: "U n-
ter Erziehung verstehen wir drei
Dinge: Erstens: Geistige Erziehung.
Zweitens: Korperliche Erziehung,
wie sie in den gymnastischen Schu-
len und durch militarische Obungen
gegeben wird. Drittens: Polytecb-
niscbe Ausbildung, die die allgemei-
nen Prinzipien aller Produktionspro-
zesse vermitte1t und gleichzeitig das
Kind und die junge Person einweiht
in den praktischen Gebrauch und
die Handhabung der elementaren
Instrumente aller Arbeitszweige ...
Die Verbindung von bezahlter pro-
duktiver Arbeit, geistiger Erziehung,
korperlicher Obung und polytechni-
scher Ausbildung wird die Arbeiter-
klasse weit iiber das Niveau der
Aristokratie und Bourgeoisie erhe-
ben."
Von B. im Hinblick auf die Ent-
wicklung des Menschen zu sprechen,
ist erst seit dem Ende des 18. Jahr-
hunderts gebriiuchlich. Der piidago-
gische Begriff der B. diente der biir-
gerlichen Aufklarung und Klassik als
Konzept fiir die inn ere, insbesondere
die geistig-sittliche Entwicklung der
Personlichkeit und deren Resultat,
wahrend bis dahin mit B. nur die
auBere Gestaltung oder Gestalt eines
Dinges oder auch eines Lebewesens
bezeichnet wurde. Mit seinen Theo-
rien von der B. des menschlichen
Individuums trat das aufstrebende
Biirgertum den iilteren, aus dem
Bildung
Feudalismus stammenden Konzep-
tionen von der Erziehung (im Sinne
von Aufzucht) entgegen, die auf
eine bloGe erzieherische Abrichtung
zu Anpassung der heranwachsenden
Generation an die gegebenen gesell-
schaftlichen Verhiiltnisse hinausliefen.
Die biirgerlichen Philosophen, Dich-
ter und Padagogen nahmen die an-
tike Vorstellung der. Verwandlung
des ganzen Menschen, was die Grie-
chen mit "paideia" bezeichneten,
wieder auf und richteten ihre Be-
miihungen auf die Entwicklung der
Anlagen und Fiihigkeiten des Indi-
viduums. B. als Ergebnis individuel-
ler Anstrengung wird mit der For-
derung nach Autonomie des Subjekts
verbunden. Die gebildete Person-
Iichkeit diirfe sich nur in klarer Di-
stanz zu den gesellschaftlichen Er-
fordernissen entwicke1n, wahre B.
werde durch zweckfreie geistige
Se1bsttiitigkeit erworben.
1m neuhumanistischen B.begriff re-
flektieren sich die Interessen der
biirgerlichen Klasse: Einerseits wird
die Forderung nach geistiger Selb-
standigkeit des Individuums, nach
einer humanen Versittlichung des
Menschen zur Parole im ideologi-
schen Befreiungskampf gegen die
Feudalmachte, auch gegen das iiber-
Iieferte Erziehungswesen und seine
Dogmen und mechanistischen Prak-
tiken, andererseits triigt das Konzept
von der zweckfreien B. der Indi-
vidualitiit von Anfang an deutlich
elitiire Ziige, in denen sich auch die
Abwehrhaltung gegen eine demokra-
tische Massen-B. iiuBerte. Eine dar-
auf aufbauende B.theorie verschlei-
erte die sozialokonomische Dimen-
sion der B. und fiihrte zu einer ver-
hiingnisvollen Trennung von allge-
meiner Menschen-B. und bloB fach-
Iicher, also spezieller B.bildung. Sie
'wurde noch im Laufe des 19. Jh.
zunehmend konservativer sowie im-
mer mehr auch irrationalistisch und
von der inzwischen reaktioniiren
Bourgeoisie zur Verteidigung der
B.privilegien gegen die Arbeiter-
Bildung
klasse und andere werktatigen
Schichten eingesetzt. Abgesehen da-
von. geriet der klassische burger-
liche B.begriff in" der Peri ode des
Imperialismus imm<;r starker in Wi-
derspruch zu den Erfordernissen der
Entwicklung der Produktivkrafte
und der staatsmonopolistischen Re-
gulierung. so daG er in der Gegen-
wart von anpassungsmechanistischen
Erziehungs- und Sozialisationstheo-
rien verdrangt wurde. Wahrend die
Bourgeoisie. einmal an die Macht
gekommen. auch mittels der B. ihre
Herrschaft legitimiert und perpetu-
iert und infolge der engen Verb in-
dung von Besitz und B. sic auGer-
dem als sog. Statussymbol benutzt.
verwehrt sie zugleich durch im Prin-
zip dualistische B.systeme und eine
Reihe anderer politischer und sozia-
ler Schranken im B.wesen den werk-
tatigen Masscn den breiten Zugang
zu B. und Kultur.
Die Arbeiterklasse entfaltet ihre B.-
kanzeption von Anfang an als Teil
ihrer Gesellschaftstheorie und -poli-
tik im Klassenkampf gegen die
Bourgcoisie und als Element des
Aufbaus der sozialistischen Gesell-
schaft.
onter den Bedingungen der kapita-
listischen Gesellschaft kampft die Ar-
beiterklasse urn die Abschaffung des
B.monopols. urn eine Demokratisie-
rung der B.moglichkeiten und
-inhalte. Sofern es ihr moglich ist.
errichtet sie. meist im Rahmen der
politisch und gewerkschaftlich orga-
nisierten Arbeiterbewegung. auch
eigene B.institutionen. deren Inhalte
und Strukturen sich im allgcmeincn
den Erfordemisscn des Klassen-
kampfes unterordnen (Arbciterbil-
dungsvereine. Parteischulen unci
-kurse. gewerkschaftliche B.veran-
staltungen. proletarische Kinder- unci
Jugendorganisationen. sozialistische
AbendschuIen usw.).
1m Zuge der sozialistischen Revolu-
tion beseitigt die Arbeitcrklasse im
Bundnis mit den ancleren clemokra-
tischen Kraften das burgerliche B.-
120
monopol und verwirklicht schritt-
weise durch groBangelegte B.refor-
men das gleiche Recht aller auf B.
Sie hebt clen von der burgerlichen
B.theorie und -praxis konstruierten
Gegensatz von allgemeiner und spe-
zieHer B. (auch als Gegensatz von
B. und Ausbildung dargestellt) auf
und gewahrleistet allen Gesell-
schaftsmitgliedern ungeachtet ihrer
soziaIen Herkunft und Stellung eine
hohe Allgemein-B. und die erfordcr-
liche Spezial-B. Die sozialistische
Konzeption der Verbindung von
Allgemein- und Spezial-B. besteht
heute darin. allen Angehorigen. vor
all em dem Nachwuchs aus allen
Klassen und Schichten zunachst cine
gleiche. gemeinsame Grundlagen-B .•
die von der Weltanschauung und
Moral der Arbeiterklasse durchdrun-
gen ist. zu vermitteln. Danach er-
folgt. auf die Allgemein-B. auf-
bauend. sie erganzend. aber durch-
aus auch erweitemd - eine Spezial-
B.. durch die die Gesellschaftsmit-
glieder in den Stand gesetzt werden.
die verschiedenartigen sozialen Funk-
tioncn unter den Bedingungen der
-+- Arbeitsteilung der Gesellschaft
im Interesse der Arbeiterklasse und
zur Vervollkommnung ihrer Person-
lichkeitsentwicklung auszuubcn. Die
organisiertc V crmittlung von Allge-
mcin-B. und Spezial-B. bestimmt die
hauptsachlichsten Funktionen und die
Abfolge der jeweiligen B.einrichtun-
gen. Auf die zchnklassige allge-
meinbildcnde polytechnische Ober-
schule als die allgemeine Pflicht-
schule fur aIle Kinder des werk-
tatigen Volkcs (der die bereits von
etwa 80 Prozent der Drei- bis Scchs-
jahrigen in der DDR besuchten Ein-
richtungen der Vorschulerzichung
vorgelagert sind) folgen die B.ein-
richtungen. in denen vorwiegend
Spezial-B. yermittelt wird: die Be-
rufsschule. dercn Bcsuch cbcnfalls
obligatorisch ist. und die Fach- und
Hochschulcn sowie die Einrichtungen
der Erwachscnen-B. Lctztere unter-
glicdern sich wiederum in allgemein-
121
bildende (z. B. Volkshochschule) Ulid
in mehr spezialbildende Einrichtun-
gen (z. B. Betriebsakademie). Das
sozialistische B.system ist nach dem
bildungspolitischen Grundsiitzen der
Arbeiterkl .sse: Einheitlichkeit, Welt-
lichkeit und Wissenschaftlichkeit, ge-
staltet. Das Grundprinzip ist die'
enge Verb in dung der B. und Er-
ziehung mit dem revolutioniiren
Kampf der Arbeiterklasse, das sich
u. a. in der Vereinigung von Unter-
richt und produktiver Arbeit, in der
Teilnahme der Schuler und Studen-
ten am gesellschaftspolitischen Le-
ben, im Zusammenwirken von schu-
lischen und auBerschulischen bzw.
nachschulischen B.- und Erziehungs-
institution en und in der Einheit von
wissenschaftlicher und ideologischer
B. und Erziehung geltend macht.
Angesichts dieser Merkmale und
Prinzipien der sozialistischen B.kon-
zeption wirkt die uberkommene Di-
chotomie von B. einerseits - im
Sinne der Vermittlung von Wissen
und Konnen - und von Erziehung
als ideologi~ch-moralische Verhal-
tensformung andererseits veraltet.
Abgesehen davon, daB diese Unter-
scheidung in vielen Sprachen gar
nicht existiert, schwingt in ihr die
ahe Trennung von Erkenntnis und
Praxis mit. Ebenso uberholt er-
scheint die Bindung von B. und Er-
ziehung an das Generationsverhiilt-
nis oder an spezilische soziale In-
stitutionen. Sie weicht in der Ge-
genwart immer mehr dem Konzept
des lebenslangen Lernens, der per-
manenten B. iiber aile Altersphasen
der Personlichkeit und iiber aile
Beceiche dec Gesellschaft hinweg.
Bildungssoziologie, marx.·len.
(auch Soziologie der Erziehung, So-
ziologie des Bildungswesens, Piida-
gogische Soziologie): erforscht die
GesetzmiiBigkeiten der -+ Bildung
als gesellschaftlichen ProzeB. Sie un-
tersucht die komplexen Bedingungen
und Beziehungen von Bildung als
Bestandteile des gesamtgesellschaft-
Bildungssoziologle, marx.-Ien.
lichen Reproduktionsprozesses. Eine
enger gefaBte Soziologie des Bil-
dungswesens hat die soziologische
Erforschung des Bildungssystems als
ciner -+ sozialen Organisation in der
Gesellschaft zum Gegenstand. Sie
widmet sich den gesellschaftlichen
Zielen und Bedingungen organisier-
ter Bildung, den spezilischen sozia-
len Strukturen des Bildungssystems
und vor all em des sen Funktionen in
der Gesellschaft. Mit mehr als
einem Viertel der Gesellschaftsmit-
glieder, die regelmiiBig als Lernende
und Lehrende in Bildungseinrichtun-
gen zusammengefaBt sind, stellt das
Bildungssystem eine der ausgedehn-
testen sozialen Organisation in der
sozialistischen Gesellschaft dar.
Besondere Aufmerksamkeit linden
in der soziologischen (ebenso wie in
der piidagogischen) Forschung seine
Ziele und die Bildungsinhalte, die
in einem komplizierten sozialen Ent-
scheidungsprozeB festgelegt werden.
In Ihnen schlagen sich die Interessen
der Arbeiterklasse nieder, die unter
Fuhrung ihrer marx.-Ien. Partei das
Bildungssystem wie jede andere so'"
ziale Organisation in der sozialisti-
schen Gesellschaft als Mittel zur
Weiterentwicklung der GeseUschaft
benutzt. Lenin hob ger'ade die~e in-
strumentale Funktion des Bildungs-
systems hervor, als er dazu auffor-
derte, "das mit der Oktoberrevolu-
tion von 1917 begonnene Werk zu
Ende zu fiihren, das heiBt aus der
Schule, dem Werkzeug der Klassen-
herrschaft der Bourgeoisie, ein Werk-
zeug zur Zerstorung dieser Herr-
schaft und zugleich zur volligen Auf-
hebung der Klassenteilung der Ge-
sellschaft zu mach en ".
Am Bildungssystem konnen analy-
tisch eine sozialokonomische, poli-
tisch-ideologische und kulturelle
Funktion unterschieden werden. Das
Bildungssystem bereitet die Lernen-
den durch organisierte Bildungs- und
Aneignungsprozesse auf die Arbeit,
das gesellschaftspolitische und kultu-
relle Leben in der Gesellschaft vor.
Bildungssoziologie, marx.·len.
Indem es sowohl Produzenten als
auch Staat.biirger wie schlieBlich
auch kulturvolle Personlichkeiten
heranbildet oder weiterqualiliziert.
wirkt es sozialiikonomisch als Distri-
butionsmechanismus und als Faktor
--+ sozialer Mobilitiit. politisch als
Machtinstrument der Arbeiterklasse.
besonders durch die Vermittlung der
Ideologie der Arbeiterklasse. und
kulturell als Institution. die in syste-
matischer Weise fiir eine sozialisti-
sche --+ Lebensweise vorbereitet.
Die marx.-len. B. darf ihre Ana-
lyse nicht auf eine einzige dieser
Funktionen beschranken. obwohl die
Zusammenhange von Sozialstruktur
und Bildungswesen verstandlicher-
weise das starkste soziologische In-
teresse linden.
Die B. untersucht ferner die inter-
nen. organisationsspezilischen sozia-
len Strukturen des Bildungswesens.
worunter die re1ativ stabilen --+ so-
zialen Beziehungen verstanden wer-
den. die die mehrere Millionen zah-
lenden Mitglieder dieser sozialen Or-
ganisation miteinander eingehen und
durch die erst das Funktionieren des
Bildungssystems gewahrleistet wird.
Analytisch unterscheidbar sind die
auf --+ ATbeitsteilung und Koopera-
tion beruhenden Tatigkeitsstrukturen
(Lehren und Lemen als gesellschaft-
liche Tatigkeiten). die Gruppen-
strukturen (Padagogenkollektive und
Schulklassen. Seminargruppen usw.)
und die Entscheidungsstrukturen im
Bildungswesen. Andere Strukturen.
z. B. die Qualilikationsstruktur der
Lehrenden oder die Informations-
struktur. kiinnen als diesen Struktu-
ren untergeordnet angesehen wer-
den.
SchlieBlich erforscht die B. die ge-
sellschaftlichen Bedingungen des
Bildungssystems. Dazu kiinnen so-
wohl die gesamtgesellschaftlichen
Verhaltnisse gezahlt werden. die das
Bildungssystem in seinem Klassen-
charakter als Element des Oberbaus
und insgesamt als Bestandteil des
gesellschaftlichen Reproduktionspro-
122
zesses bestimmen. als auch jene so-
zialen Bedingungen. die unmitte1bar
auf die schulischen und anderen or-
ganisierten Bildungsprozesse EinfluB
haben bzw. in starkem MaBe auch
se1bst Trager von Bildung sind. Hier
sind insbesondere die --+ Familie.
die Kinder- und Jugendorganisation.
der Betrieb. die Massenmedien
und die Freizeitgruppen zu nennen.
Bildung ist nicht auf eigens dafur
bestimmte Einrichtungen beschrankt.
sondern kann in allen Teilbereichen
des gesellschaftlichen Lebens auftre-
ten. Fur die B. sind die Obergange
und Verkniipfungen der verschiede-
nen Typen von Bildungsprozessen
in der sozialistischen Gesellschaft.
ihre Wechselwirkung mit anderen
gesellschaftlichen Prozessen sowie
ihre zunehmende Ausdehnung in der
Gesellschaft von besonderem Inter-
esse. Bildung ist im Sozialismus ein
ProzeB von gesamtgesellschaftlicher
Dimension. der planmaBig von der
Partei der Arbeiterklasse mit dem
Ziel der Herausbildung sozialisti-
scher Persiinlichkeiten gefiihrt wird.
Die Vergesellschaftung von Bildung
hat zur Foige. daB sich heute meh-
rere Wissenschaftsdisziplinen dies en
Erkenntnisobjekten zugewandt ha-
ben. Traditionell waren Bildung und
Erziehung der Gegenstand der Pad-
agogik. Mit ihr teilt die B. den
Objektbereich. Aber zllm Unter-
schied von ihr untersucht die B.
die Bildungsprozesse im gesamtge-
sellschaftlichen Zusammenhang mit
den Fragestellungen. Kategorien.
zentralen theoretischen Annahmen
sowie mit den Methoden der --+
maTx.-len. SoZiologie. Ais einer ihrer
integrierenden Teile kooperiert sie
engstens mit der FamiJien-. Kultur-
und Industriesoziologie sowie der
soziologischen Erforschung der So-
zialstruktur. aber auch iiber die So-
ziologie hinaus mit der Bildungsiiko-
nomie. der padagogischen Psycholo-
gie und mit interdisziplinaren For-
schungsrichtungen wie der Jugend-
forschung.
123
Die marx.-len. B. steht nach ihrer
Geschichte und nach ihren ideo-
logischen, theoretischen sowie me-
thodologischen Grundlagen und
schlieBlich auch in ihren Funk-
tionen als Wissenschaft in einem
klaren Gegensatz zur biirger-
lichen Bildungssoziologie. Diese ist
dominant empirisch orientiert und
hat einige "Theorien 'mittlerer Reich-
weite" iiber das Bildungswesen im
Kapitalismus aufgestellt. Ihrer ideo-
logischcn und methodologischen
Grundlage nach wurze1t sie vorwie-
gend im -+ Positivismus. Die biir-
gerliche Bildungssoziologie hat be-
sonders in jiingster Zeit Daten zu-
sammengetragen, die zu kritischen
Aussagen iiber die sog. Chancen-
gleichheit und iiber den Antagonis-
mus im Bildungssystem der imperia-
listischen Lander fiihrten. Zu einem
groBen Teil wurden mit dieser Kri-
tik Vorschlage fiir systemstabilisie-
rende MaBnahmen verbunden oder
aus ihr abgeleitet, teilweise lieferte
sie aber auch den demokratischen
Kraften faktenreiche Argumente im
Kampf gegen das Bildungsmonopol.
In allen Landeen der sozialistischen
Staatengemeinschaft hat die marx.-
len. B. im letzten Jahrzehnt einen
deutlichen Aufschwung genommen.
Ihre theoretische, ideologische und
instrumentale Funktion stehen be-
tont im Dienst der Sozialpolitik, ins-
besondere der Bildungspolitik der
Arbeiterklasse, die sie wiederum
mit ihren wissenschaftlichen Ergeb-
nissen befruchtet.
Biologismus: Richtung der biirger-
lichen Ideologie (Comte, Spencer,
Malthus, die Sozialdarwinisten,
Anthropologisten und Rassisten), die
in die Soziologie, politische Okono-
mie und Geschichtsphilosophie Be-
griffe der Biologie mechanisch iiber-'
tragt. Diese 'Obertragung dient dem
Ziel, Staat, Gesellschaft und Mensch
analog dem biologischen Organismus
aus biologischen GesetzmaBigkeiten
zu erklaren, was "nichts als Phra-
Bourgeoisie
sendrescherei ist. Tatsachlich ist es
unmoglich, mit Hilfe dieser Begriffe
eine Untersuchung der gesellschaft-
lichen Erscheinungen, eine Klarung
der Methode der Gesellschaftswis-
senschaften zu bewerkstelligen" (Le-
nin).
Deshalb haben sich nicht nur alle
Versuche des B. als unwissenschaft-
lich erwiesen, sondeen wurden und
werden heute noch zur Begriindung
reaktionarster politi scher MaBnah-
men (Bekampfung der revolutiona-
ren Arbeiterbewegung, der kolonial
unterdriickten Volker, der Juden
U. a.) ebenso benutzt wie zur Recht-
fertigung einer "natiirlichen" sozia-
len Struktur der jeweiligen -+ Klas-
sengesellschaft. B. ist nicht identisch
mit der Untersuchung biologischer
Einfliisse auf das gesellschaftliche
Leben'. Biologische Gesetze beein-
flussen soziale Erscheinungen.
Der -+ historische Materialismus
von Marx und Engels hat die all-
gemeinen Gesetze der gesellschaft-
lichen Entwicklung aufgedeckt und
nachgewiesen, daB durch die gesell-
schaftliche -+ Arheit qualitativ neue
soziale GesetzmaBigkeiten Leben
und Geschichte des Menschen und
der Gesellschaft bestimmen und da-
her auch nur aus den Gesetzen der
Entwicklung der Produktionsweisen
zu verstehen sind. -+ Anthropologie
Bourgeoisie: die Klasse der Kapita-
listen. Die B. ist die herrschende
der beiden Grundklassen des -+ Ka-
pitalismus. Die Grundklassen im
Kapitalismus sind: die -+ Arbeiter-
klasse, bzw. das Proletariat als
Klasse, "die nur iiber ihre Arbeits-
kraft verfiigt; die Kapitalistenklasse,
die im Monopolbesitz der gesell-
schaftlichen Produktionsmittel wie
des Geldes ist" (Marx). Das Eigen-
tum der B. an den entscheidenden
Produktionsmitte1n der Gesellschaft
ist die Basis ihrer okonomischen und
politischen Herrschaft im Kapitalis-
mus sowie der kapitalistischen Aus-
beutung, die die Grundlage fiir die
Bourgeoisie
Existenz der B. bildet. Die Kapita-
listen sind die "bewuBten Trager"
des kapitalistischen Ausbeutungspro-
zesses, sie sind "personifiziertes, mit
Willen und BewuBtsein begabtes
Kapital" (Marx). Das Streben nach
Mehrwert, das Profitmotiv, bestimmt
den Inhalt der Interessen und der
Handlungen der B. als Klasse sowlc
jedes einzelnen Kapitalisten. In die-
sem Sinne ist der Kapitalist ein
"Fanatiker der Verwertung des
Werts" (Marx).
Das Profitmotiv macht die Angehori-
gen der B. einerseits zu gegenseiti-
gen Konkurrenten urn den groBten
Anteil am Profit (Wolfsgesetz der
kapitalistischen Konkurrenz); ande-
rerseits ist die kapitalistische Aus-
beutung und die J agd nach Pro·fit
die Grundlage fur den antagonisti-
schen Klassengegensatz zwischen B.
und Arbeiterklasse und vereinigt die
Kapitalisten als Klasse zu einem
"wahren Freimaurerbund gegenuber
der Gesamtheit dcr Arbeiterklasse"
(Marx). Die Interessen der B. las-
sen sich nur durch Ausbeutung und
U nterdruckung der Arbeiterklasse
verwirklichen, wahrend umgekehrt
die Verwirklichung der Interessen
der Arbeiterklasse unvermeidlich
zum ZusammenstoB mit der B. fuhrt.
Der -+ Klassenkampf zwischen B.
und Proletariat ist darum eine ob-
jektive Gesetzmaj)jgkeit. Der Klas-
senantagonismus zwischen B. und
Arbeiterklasse ist die Ursache dafur,
daB die B. zur Erhaltung ihrer Exi-
stenzgrundlagen ein ganzes System
wirtschaftlicher, sozialer, politischer
und ideologischer Institutionen und
MaBnahmen, ein umfassendes kapi-
talistisches Herrschaftssystem, her-
vorbringt.
Die B. bildet sich als "Klasse im
SchoBe des Feudalismus heraus. Sie
spielt eine progressive Rolle im
Kampf zur Dberwindung der reak-
tionaren Feudalordnung. Die burger-
liche Revolution fuhrt zur politischen
Herrschaft der B. in unterschied-
lichen Formen. "Die Bourgeoisie,
124
wo sie zur Herrschaft gekommen,
hat allc feudal en, patriarchalischen,
idyllischen Verhaltnisse zerstort"
(Marx/Engels). In ihrem Streb en
nach Profit entwickelt die B. in
iiullerst raschem Tempo die gesell-
schaftlichen Produktivkrafre. "Dic
Bourgeoisie kann nicht existieren,
ohne die Produktionsinstrumente,
also die Produktionsvcrhaltnisse,
also samtlichc gesellschaftlichen Ver-
haltnisse fortwahrend zu rcvolutio-
nicren" (Marx/Engels). 1m ProzeB
dicser gesellschaftlichen Entwicklung
entsteht die Arbeiterklasse als rc-
volutionarste Klasse der Gesell-
schaft und wird zum "Totengrabcr"
des Kapitalismus. Dagegen verliert
die B. ihre ehemals progressive
Rolle in der gesellschaftlichen Eat-·
wicklung und verwandelt sich zu
einer Kraft, die - rcsultierend aus
ihren grundlegenden Klasseninteres-
sen zu eincm entscheidenden
Hemmnis fiir dell gesellschaftlichen
Fortschritt wird. Der Kampf der B.
urn ihre Interessen, die im unver-
sohnlichen Gegensatz zu den Inter-
essen der Arbeiterklasse und des ge-
samten gesellschaftlichen Fortschritts
stehen, ruft zahlreiche Widerspruchc
. in allen Bereichen des gesellschaft-
lichen Lebens hervor.
Mit dem Dbergang zum -+ Imperia-
lismus erreicht die sich als Resultat
kapitalistischer Konlrurrenz vollzie-
hende soziale Differenzierung inner-
halb der B. cine neue Stufe. 1m
Ergebnis der Konzentration und
Zentralisation von Produktion und
Kapital sowie der Herausbildung
der okonomischen und politischen
Herrschaft der Monopole urn die
Jahrhundertwende bildet sich die
Monopol-B. (oft auch als GroG-B.
bezeichnet) heraus. Die Monopol-B.,
deren Kern die Finanzoligarchie, die
Beherrscher des miteinander ver-
flochtencn Bank- und Industriekapi-
tals, bi'ldet, ist ein Teil der B. als
Klasse. Die ubermachtigen okono-
mischen Positionen der Monopol-B.
sichern ihr die Herrschaft uber die
125
Gesellschaft im Kapitalismus, die
durch die enge Ver£lechtung von
Monopolen und Staat im -+ staats-
monopolistischen Kapitalismus auf
die Spitze getrieben wird. Durch
die Herrschaft der Monopol-B. er-
reicht die Trennung von Kapital-
eigentum und Kapitalfunktion eine
neue Stufe. Wahrend sich bei der
B. anfangs noch die kapitalistische
Ausbeutung mit der Leitung des ver-
gesellschafteten Produktionsprozesses
verband,' hat die Monopol-B. die
Kapitalfunktion, d. h. die Leitung
der vergesellschafteten Produktion
an eine spezielle Schicht leitender
Angestellter des Monopolkapitals
(Manager) iibertragen. Zugleich
pragt die Jagd nach Monopolpro-
fiten den reaktionaren und aggres-
siven Charakter der Monopolbour-
geoisie. Verstiirkte Ausbeutung der
Arbeiter und anderer Werktatiger
in den imperialistischen Landern und
wachsende koloniale bzw. neokolo-
niale Auspliinderung, Krieg und
Diktatur pragen den parasitaren und
faulenden Charakter des -+ lmpe-
rialismus und der Monopol-B.
Die B. ist die letzte Ausbeuter-
klasse. Sie wird durch den revolutio-
niiren Kampf der Ar~terk1asse und
ihrer Verbiindeten in der proletari-
schen Revolution beseitigt. Unter
den heutigen gesellschaftlichen Be-
dingungen in den entwickelten kapi-
talistischen Landern wird der Weg
dieser Entwicklung eroffnet durch
den Kampf urn antimonopolistische
Demokratie. Die Herrschaft der Mo-
nopol-B. im heutigen staatsmonopo-
listischen Kapitalismus verschiirft
den Widerspruch zwischen den Mo-
nopolen und der Mehrheit des Vol-
kes (bis hin zu Teilen der nicht-
monopolistischen B.) derart, daB der
Kampf aller demokratischen Kriifte
um die Zuriickdrangung und Uber-
windung der Macht der Monopol-
bourgeoisie in den Mittelpunkt des
Kampfes urn gesellschaftlichen Fort-
schritt riickt, an dessen Spitze die
Arbeiterklasse ateht.
Biindnis
Nationale B. ist die aufstrebende B.
in den jungen Nationalstaaten. Sie
spielt eine progressive Rolle, solange
ihre Klasseninteressen vor aHem ge-
gen die politische und wirtschaft-
liche Vormundschaft imperialisti-
scher Machte und internationaler
Monopole gerichtet sind, solange sie
demzufolge antiimperialistische Po-
sitionen vertritt. Die Entwicklung
der nationalen B. ist durch einen
zunehmenden sozialen und politi-
schen DifferenzierungsprozeG cha-
rakterisiert.
Dorf-B. ist der Teil der Kapita-
listenklasse auf dem Lande. Die
Dorf-B. besteht aus den GroB-
bauern, die ihren landwirtschaft-
lichen Betrieb auf der Basis von
Lohnarbeit betreiben. In den ent-
wickelten kapitalistischen Landern
wird die Dorf-B., die zum nicht-
monopolistischen Teil der B. gehort,
in wachsendem MaGe durch das Ein-
dringen der Monopole in die Land-
wirtschaft verdrangt.
Brigade -+ Arbeitsbrigade
Biindnis: Beziehung zwischen Klas-
sen und Schichten, die gekennzeich-
net ist durch das begrenzte oder
standige, urnfassende Zusammenwir-
ken der Hauptklasse einer Gesell-
schaftsformation mit anderen '-+
Klassen oder -+ Scbichten Slur
Durchsetzung gemeinsamer gesell-
schaftlicher Ziele. Das B. beruht auf
den okonomischen Beziehungen in
der Sphare der Produktion, Distri-
bution und Konsumtion zwischen der
herrschenden Klasse und den mit ihr
Verbiindeten und auf der aus ihnen
erwachsenden zeitweiligen oder dau-
ernden Ubereinstimmung von Inter-
essen der beteiligten verschiedenarti-
gen Klassen und Schichten, gesell~
schaftliche Zustiinde zu schaffen und
zu erhalten, die fiir alle am B. be-
teiligten Krafte ganz oder iiberwie-
gend vorteilhafte Entwicklungsmog-
lichkeiten bieten und ihre Existenz-
bedingungen sichern. Fiihrer im B.
 Biindnis
kann nur eine Hauptklasse als Tra-
ger der existierenden oder der zu-
. kiinftigen Gesellschaftsordnung sein.
Jedes B. von Klassenkraften hat
zum Ziel, die bestehenden gesell-
schaftlichen Verh1iltnisse aus gemein-
samen Interessen auszubauen und zu
verteidigen oder sich zu ihrer Dber-
windung, fiir den Aufbau einer
neuen Gesellschaftsordnung zu ver-
einen. 1m Einzelfall ist auch ein
B. zur Wiederherstellung iiberlebter,
bereits durch revolutionare Verande-
rung iiberwundener gesellschaftlicher
Verh1iltnisse moglich. Der progres-
sive oder reaktionare Inhalt des je-
weiligen B. wird entscheidend durch
die historische Stellung der jeweils
fiihrenden Hauptklasse bestimmt.
Die Hauptklassen verwirklichen ihre
Interessen durch die Politik der aus
ihren Reihen gebildeten bzw. durch
sie entscheidend beeinfluBten -+
Parteien und anderen gesellschaft-
lichen Organisationen oder Institu-
tionen.
1m Gegensatz zur B.politik der -+
Bourgeoisie, die darauf gerichtet ist,
alle antifeudalen Klassenkrafte fiir
die Errichtung der kapitalistischen
Gesellschaftsordnung urn sich zu
scharen und sie danach ihren Aus-
beutungs- und Eroberungsinteressen
unterzuordnen, urn ihre Klassenherr-
schaft zu erhalten, besteht das Ziel
dec B.politik der -+ Arbeiterklasse
darin, die politische Macht durch
den Sturz der Bourgeoisie zu er-
obern, urn dann durch die Verwirk-
lichung ihrer Fiihrungsrolle in einem
langen geschichtlichen ProzeB die
Spaltung der Gesellschaft in Klassen
zu iiberwinden und die klassenlose
Gesellschaft des -+ Kommunismus
zu errichten. Die B.politik der Ar-
beiterklasse ergibt sich aus ihrer
historischen Mission. Engels schrieb
dariiber, daB der Klassenkampf mit
der Herausbildung des Kapitalismus
auf einer Stufe angelangt sei, "wo
die ausgebeutete und unterdriirkte
Klasse (das Proletariat) sich nicht
mehr von der sie ausbeutenden und
126
unterdriirkenden Klasse (der Bour-
geoisie) befreien kann, ohne zugleich
die ganze Gesellschaft fiir immer
von Ausbeutung, Unterdriirkung und
Klassenkampfen zu befreien". Auf
dieses absolut Neue, das die Arbei-
terklasse als Fiihrer im B. auszeich-
net und ihren Charakter als revolu-
tionarste Klasse hervorhebt, wiesen
Marx und Engels bereits im "Mani-
fest der Kommunistischen Partei"
hin: "Alle friiheren Klassen, die
sich die Herrschaft eroberten, such-
ten ihre schon erworbene Lebens-
stellung zu sichern, indem sie die
ganze Gesellschaft den Bedingungen
ihres Erwerbs unterwarfen. Die Pro-
letarier konnen sich die gesellschaft-
lichen Produktivkrafte nur erobern,
indem sie ihre eigene bisherige An-
eignungsweise und damit die ganze
bisherige Aneignungsweise abschaf-
fen". Das Fehlen jeglicher egoisti-
scher Klasseninteressen setzt die Ar-
beiterklasse in die Lage, die Gesetz-
maBigkeiten der gesellschaftlichen
Entwirklung uneingeschrankt zu er-
kennen und ihnen gemeinsam mit
ihren Verbiindeten zum Durchbruch
zu verhelfen. Dazu bedarf sie einer
revolutionaren Partei, die als ihr or-
ganisierter und bewuBter Vortrupp,
geleitet von der wissenschaftlichen
Theorie des Marxismus-Leninismus,
die B.politik als wesentlichen Tei!
der Strategie und Taktik konzipiert
und an der Spitze der Werktatigen
durchsetzt.
Wie die geschichtlichen Erfahrungen
bewiesen haben, ist der standige
Kampf urn die revolutionare Einheit
der Arbeiterklasse und urn die Ak-
tionseinheit bzw. die Vereinigung
ihrer verschiedenen Abteilungen auf
der Grundlage des Marxismus-Leni-
nismus eine weitere uneriaBliche
Voraussetzung fiir das Entstehen
eines B. mit anderen Werktatigen
und fiir dessen geschichtlichen Be-
stand. Die historische Mission der
Arbeiterklasse wird durch die B.-
politik ihrer marx.-len. Vorhut zur
Herstellung und Hoherentwirklung
127
des B. der Arbeiterklasse mit ande-
ren Werktatigen in den Etappen des
Kampfes um die Entmachtung des
-+ ImpeTialismlts und der Eroberung
der politischen Macht, um die Mei-
sterung der Obergangsperiode yom
Kapitalismus zum Sozialismus, um
die Gestaltung der entwickelten so-
zialistischen Gesellschaft und schliel3-
lich um die Schaffung des Kommu-
nismus, wo das B. mit der Auf-
hebung der Klassenunterschiede en-
det, verwirklicht.
Die natiirlichen Verbiindeten der
Arbeiterklasse sind die ebenfalls
Yom Kapitalismus ausgebeuteten und
unterdriickten Klassen und Schich-
ten: die werktiitigen Bauern, die
Handwerker und Gewerbetreiben-
den, die Angehorigen der Intelli-
genz. Die aul3erordentliche Zuspit-
zung der Widerspriiche im System
des staatsmonopolistischen Kapitalis-
mus und die damit verbundenen
Prozesse der Konzentration und des
Konkurrenzkampfes sowie die un-
mitte1bare Bedrohung ihrer Existenz
schaffen auch fiir Grol3bauern sowie
fiir kleine und mittlere kapitalisti-
sche Unternehmer objektiv immer
mehr gemeinsame Interessen mit de-
nen der Arbeiterklasse gegeniiber
dem Monopolkapital. Wie die Ent-
wicklung in der DDR beweist, ha-
ben alle diese nichtimperialistischen
Krafte durch ihr Zusammengehen
mit der Arbeiterklasse eine Perspek-
tive als soziaIistische Werktiitige. Ihr
Obergang auf soziaIistische Positio-
nen vollzog und vollzieht sich durch
den Eintritt in landwirtschaftliche
Produktionsgenossenschaften (LPG)
oder in Produktionsgenossenschaften
des Handwerks, der Gartner und
Fischer, durch den Kommissionshan-
del, durch staatliche Beteiligung bzw.
den Aufkauf der privaten Anteile an
Industriebetrieben durch den sozia-
Iistischen Staat, durch vielfaltige
Formen der kooperativen Zusam-
menarbeit und in anderen Formen,
wobei zugleich das B. mit den pri-
vaten Handwerkern und Gewerbe-
Biindnis
treibenden aktiv gefordert wird. Der
soziaIistische Staat als Hauptinstru-
ment der Arbeiterklasse wirkt in
vielfaltiger Form und sehr weitrei-
chend auf die Gestaltung des B.
und die weitere Auspragung seines
soziaIistischen Charakters ein. Da
die Verbiindeten sowohl Werktatige
als auch private Eigentiimer von
ProduktionsmitteIn bzw. - wie Teile
der biirgerlichen Intelligenz - direkte
Sachwalter der herrschenden kapita-
Iistischen Ausbeuterklasse waren und
sich z. T. eng mit der Grol3bour-
geoisie liiert hatten, konnte es in
vieIen Fallen nicht sofort oder nur
in wichtigen Teilbereichen eine In-
teressengleichheit oder -annaherung
mit der Arbeiterklasse geben. In-
folgedessen war die Herstellung und
Hoherentwicklung des B. ein sehr
kompIizierter und oft konfliktreicher
Prozel3, in dem es der fiihrenden
Arbeiterklasse und ihrer Partei stets
darauf ankam, die gemeinsamen
Grundanliegen ih den Mittelpunkt
zu riicken und bestehende Wider-
spriiche zieIstrebig gemeinsam zu
iiberwinden, wobei sie auch den Ver-
biindeten Zeit Iiel3, Vertrauen in
die PoIitik der sozialistischen Staats-
macht zu gewinnen. ,
1m B. beriicksichtigt die Arbeiter-
klasse auch die spezifischen Inter-
essen ihrer Verbiindeten, deren Ver-
wirklichung, dem Prozel3 der ge-
sellschaftlichen Vorwartsentwicklung
dient. Sie lal3t sich von dem Hin-
weis Lenins leiten: "Ohne ein Biind-
nis mit Nichtkommunisten auf den
verschiedenartigsten Tatigkeitsgebie-
ten kann von einem erfolgreichen
kommunistischen Aufbau 1!;eine Rede
sein.~· Das Zusammenwirken der
Partei der Arbeiterklasse mit ande-
ren demokratischen Parteien und
Massenorganisationen im Demokra-
tischen Block und in der Nationalen
Front der Deutschen Demokratischen
Republik sowohl bei der Errichtung
der antifaschistisch-demokratischen
Ordnung als auch beim sozialisti-
schen Aufbau in der DDR ergibt
Biirokratie
sich daraus, daB die Arbeiterklasse
zum Unterschied von der Bourgeoi-
sie ihre politische Macht nur errich-
ten und behaupten, die soz>alistische
Umgestaltung der GeseUschaft nur
ermoglichen kann, indem sie die
Masse des Volkes aktiv in diesen
UmwalzungsprozeB, in die Lcitung
von Staat, Wirtschaft, Wissenschaft
und Kultur einbezieht.
Zugleich besteht eine enge Wechsel-
beziehung zwischen dem B. der so-
zialen und der politischen Krafte der
sozialistischen Gesellschaft. Das B.
der Arbeiterklasse mit der Klasse
der Genossenschaftsbauern, der so-
zialistischen Intelligenz, den Hand-
werkern und Gewerbetreibenden be-
ruht heute auf stabilen sozialistischen
Position en und wird wesentlich durch
die okonomischen Beziehungen zwi-
schen ihnen bei der Gestaltung der
entwickelten sozialistischen GeseU-
schaft realisiert. Es entstand und
festigte sich, wei I die Gestaltung die-
ser B.beziehungen stets durch eine
differenzierte Politik erfolgte, die
die vielfaltigen Unterschiedc gegen-
iiber der Arbeiterklasse und auch
zwischen den Verbiindeten wie auch
die Gemeinsamkeiten streng beach-
tete, die die progressiven Erfahrun-
gen und Traditionen der Verbiinde-
ten beriicksichtigte und schopferisch
weiterentwickelte bzw. mit vollig
neuen Elementen bereicherte. Diese
B.politik flihrte die Verbiindeten
schrittweise an sozialistische Produk-
tions- und Lebensverhaltnisse heran.
Sie half und hilft ihnen, indem sic
schopferisch die Erfahrungen der So-
wjetunion und der anderen sozialisti-
schen Lander ausw(!rtet, fteiwillig
und durch die Erprobung von Bei-
spielen den sozialistischen Weg Zu
beschreiten.
Der damit einsetzende ProzeB der
aUmahlichen ->- Anniiherung hat
seine hauptsachliche materieUe Ba-
sis in der raschen Hoherentwicklung
der Produktivkriifte sowie in der da-
mit verbundenen VervoUkommnung
der sozialistischcn Produktionsver~
128
haltnisse und der stetigen Steigerung
der Arbeitsproduktivitat. Er erfolgt
auf der Grundlage der Ideologie,
der Ziele und Ideale der Arbeiter-
klasse und steUt die konkrete Form
des allmahlichen Herankommens der
im B. mit der Arbeiterklasse verein-
ten anderen Werktatigen an den
Obergang zur zweiten Phase der
kommunistischen GeseIIschaftsforma-
tion dar.
Die Aufgabe der marx.-Ien. GeseU-
schaftswissenschaften besteht darin,
die objektiven und subjektiven Be-
dingungen fiir das Entstehen, die
Entwicklung und das Aufhoren von
B. sowie die auf diese Klassenbezie-
hungen einwirkenden Faktoren zu
erforschen.
BUrokratie: Biiroherrschaft, Beam-
tenherrschaft; Komplex von Beam-
teneigenschaften. B. tritt in unter-
schiedlichen Erscheinungsformen auf
und entsteht im Zusammenhang mit
der Klassenherrschaft in den Aus-
beutergesellschaften, deren Entwick-
lung sie fordert und stabilisiert.
Wahrend frlihbiirgerliche Formen der
B. gegen die zu bekampfende Will-
kiirherrschaft des Feudalismus be-
dingt progressive Wirkungen zeig-
ten, wird B. im Kapitalismus ein-
deutig zum stabilisierenden Herr-
schaftsinstrument der Bourgeoisie.
Sie ist Ausdruck der durch die kapi-
talistischen Ausbeutungs- und U nter-
driickungsverhaltnisse bedingten For-
men der Entfremdung vor allem im
offentlichen gesellschaftlichen Leben.
1m staatsmonopolistischen Kapitalis-
mus wird B. mehr und mehr im
Sinne des blirokratischen Zentralis-
mus in Staat, Wirtschaft und allen
anderen, yom Herrschaftsmechanis-
mus erfaBten Gcbieten verfestigt,
wobei die Organisationsformen meist
nicht durchschaubar sind, weil B.
sich auch der Methoden geschmeidi-
gen Managements und der Formen
scheinbar publikumsfreudigcn, publi-
kumswirksamen Auftritts bedient.
1m Gefiihl der Starke geht sie aber
129
befehlshaberisch und diktatorisch
vor. wie dies ihrer kapitalistisch-
klassenmaGigen Natur entspricht •. die
nicht mit den iiuGeren, historisch
modifizierten Formen zu verwechseln
ist.
1m Kapitalismus entwickelt sich die
B. zu einer immer griiGeren Last fiir
die werktiitige Masse der Beviilke-
rung infolge der wachsenden Kom-
plikationen auf der Grundlage des
Wamstums der Produktivkriifte. zu
den en die Eigentumsverhiiltnisse in
immer tieferen Widerspruch geraten.
In der auf Ausbeutung beruhenden
antagonistischen Klassengesellschaft
kiinnen sich die Herrschenden nicht
auf die unterdriickten Volksmassen
stiitzen. So wurde B. schlieGlich zur
Beamtenherrschaft schlechthin in dem
Sinne, daG Beamte des Staates, auch
leitende AngesteUte der Wirtschaft,
die rechtlich nicht Beamte sind, im
Klassenauftrag der Bourgeoisie dem
Volkgegeniibertreten. Auf diese Weise
bedient sich die Bourgeoisie der B.
als umfassenden, aile Bereiche des
gesellschaftlichen Lebens durchdrin-
genden, hierarchisch und funktions-
teilig gegliederten, durch abgestufte
Vorrechte ausgestatteten Beamten-
appuates. Dieser beginnt im staat-
lichen Bereich bei den Ministerien
(Ministerial-B.) und findet seine
Entsprechung im Monopolbetrieb bei
den hiichsten Rangen des -+ Mana-
gements. In den hohen Rangen ist
die B. in der Regel direkt mit dem
Kapital verbunden. in den unteren
Rangen wird diese Verbindung durch
bevorzugte und abgesicherte soziale
Stellung, Ausbildungsweg, politisch-
ideologische Einstellung und Lebens-
weise in abgestufter Weise vetmit-
telt. So ist B. nicht nur Herrschafts-
instrument. sondeen zugleich ein
grundlegendes Charakteristikum der
gegenwiirtigen kapitalistischen Klas-
senherrschaft bei entsprechenden Mo-
difikationen in konkreten Situationen
des Klassenkampfes. Biirgerlich-par-
lamentarische Regierungsformen an-
deen daran grundsatzlich nichts. 50-
9 Wocterbuch Soziologie
Biirokratie
wohl beziiglich des Inhalts als auch
hinsichtlich der Erscheinungsform
sind u. a. Traditionen von EinfluG
(z. B. des bourgeois-junkerlichen
Deutschland des 19. und beginnen-
den 20. ]h.). Die revolutionare Par-
tei der Arbeiterklasse bezieht den
Kampf gegen die B. in den allge-
meinen Klassenkampf ein.
Aus der Sicht der biirgerlichen Ideo-
logen und Soziologen wird der Exi-
stenz der B. in rechtfertigender
Weise Rechnung getragen. Neben
biirgerlicher und kleinbiirgerlicher
Opposition und Kritik an einzelnen
Erscheinungsformen der B. gibt es
eine funktionsbeschreibende "wert-
freie", im Prinzip apologetische Be-
trachtungsweise der B.
B. wurde zur Kategorie der biirger-
lichen Soziologie. Die meisten An-
satze, wie in der biirgerIichen Or-
ganisationssoziologie, gehen auf die
Theorie der B. von Max Weber zu-
riick, die er im Rahmen seiner "ver-
stehenden Soziologie" entwickelte.
In ihr wird die B. aus bestimmten
sozialen und - meist in der Zirku-
lationssphare sichtbaren - iikonomi-
schen Veranderungen heraus gedeu-
tet, die die Herausbildung biirokra-
tischer Expertengruppen fiirderten.
Diese sind in Behiirden und groGen
Betrieben organisiert und werden
arbeitsteilig auf routinemaGig zu ver-.
richtende Aufgaben angesetzt. Ihre
Kompetenzen sind in Vorschriften
festgclegt. Es herrsche "Sachlichkeit"
vor, al1e Fal1e wiirden "ohne An-
schen der Person" nach "Recht und
Gesetz" behandelt. Die Arbeitsweise
sei systematisch und planmaGig. 1m
"idealtypischen" Fal1e wiirde B.
"zweckrational" funktionieren. B.
verstehe sich selbst als unersetzbare
Fachelite. Entspcechende Merkmale
und Ansatze wurden spater durch
andere biicgerliche Soziologen modi-
fiziert und finden sich in empirischen
Untersuchungen auf verschiedenen
Gebieten gesellschaftlichen Lebens.
Unter Biirokratisierung wird dec Pro-
zeG verstanden. in dem sich biiro-
Biirokratie
kratisches Verhalten oder B. heraus-
bilden. In Verbindung mit biirger-
lich-geschichtsphilosophischen Be-
trachtungen wird von der "Biirokra-
tisierung der Welt" als unentrinn-
barer Entwicklung gesprochen, von
der angeblich aile Gesellschaften er-
griffen wiirden (konvergenztheoreti-
scher Ansatz). Die antikommunisti-
sche Propaganda biirgerlicher, revi-
sionistischer und trotzkistischer Prii-
gung verleumdet die s02;ialistischen
Gesellschaften als unvermeidlich
durchgehend biirokratisch, wobei die
systemimmanenten Gebrechen des
Monopolkapitalismus dem Sozialis-
mus untergeschoben werden.
In der sozialistischen Gesellschaft ist
auf der Grundlage der Herrschaft
der Arbeiterklasse im Biindnis mit
allen anderen Werktatigen und des
sozialistischen Eigentums an Produk-
tionsmitte!n durch die Verwirk-
lichung des demokratischen Zentra-
lismus, der auf der Einheit von zen-
traler Leitung und demokratischer
Initiative beruht, grundsatzlich kein
Raum fiir Beamten- und Biiroherr-
schaft gegeben. Es war eine der
ersten MaBnahmen der Arbeiter-und-
Bauern-Macht, Berufsbeamtentum
und Privilegien einer von der Arbei-
terklasse getrennten, gegen sie erzo-
genen Angestelltenschaft zu beseiti-
130
gen. Die okonomischen und sozialen
Ursachen biirokratischen Verhaltens
werden mit dem Aufbau des Sozia-
lismus beseitigt. Lenin hat nicht nur
konkrete burokratische Erscheinun-
gen analysiert und bekampft, son-
dern zugleich die klassenmaBigen
Wurzeln und die tradierten Gewohn-
heiten analysiert. Er hat besonders
auf die politische und fachliche
Qualifikation, die den okonomischen
Bedingungen und Erfordernissen des
sozialistischen Aufbaus entsprechende
Beteiligung der Klassen, Schichten
und speziellen Gruppen der sozia-
listischen Gesellschaft hingewiesen
und den tatsachlichen und notwendi-
gen Stand anwendungsbereiten Or-
ganisationswissens und die charak-
terlichen Eigenschaften von Vertre-
tern der sozialistischen Staatsmacht
hervorgehoben. Er hat empfohlen,
den Kampf gegen noch vorhandene
burokratische Erscheinungen aus er-
zieherischen Grunden offentlich zu
fuhren. Fur die Tatigkeiten leiten-
der Angestellter in Staat und Wirt-
schaft gelten sozialistische Verhal-
tensnormen. Sie haben in enger Ver-
bindung mit allen Werktatigen eine
groBe Verantwortung bci der weite-
ren Entfaltung der sozialistischen -?-
Demokratie. -?- Beamte

Charakter der Arbeit -+ Arbeit
Clusteranalyse: Gruppe von Ver-
fahren der multi varia bIen Statistik
zur Komprimierung und Zerlegung
von Datenmatrizen mit dem Ziel,
iihnliche Elemente in gleichen, un-
iihnliche Elemente in verschiedenen
Clustern (Gruppen) zu gruppieren.
Elemente kannen sowohl Personen
als auch Merkmale der Untersu-
chungsobjekte sein.
Die Verfahren liefern nur dann
brauchbare Ergebnisse, wenn die
Datenmatrizen hinreichend reprasen-
tativ fur die zu gruppierenden Ele-
mente sind.
Grundanliegen der Verfahren ist, die
Elemente ,in Gruppen zu ordnen.
Solche Gruppen kannten beispiels-
weise die betrachteten Personen mit
jeweils mehr oder weniger ahnlichen
sozial-demographischen Charakteri-
stika umfassen. Manche Verfahren
beschreiben zusatzlich die aufgefun-
denen Cluster durch Clustermitte1-
punkt, Clustergrenzen und Vertei-
lungsfunktion der Elemente im Clu-
ster.
Man unterscheidet Verfahren, die
direkt von den Daten ausgehen und
Verfahren, die auf Korre1ations-
oder Ahnlichkeitsmatrizen der zu
gruppierenden Elemente aufbauen.
Fur die zuerst erwiihnten Verfahren
wird verlangt, daG die Abstiinde der
Punkte innerhalb eines Clusters klei-
ner sind als die Abstiinde zwischen
Punkten verschiedener Cluster.
Bei der Anwendung von Clustertech-
niken ist es zweckmiiGig, auch zwi-
schen hierarchischen und nichthierar-
chis chen Techniken und zwischen dis-
junkten und nichtdisjunkten Cluster-
techniken zu unterscheiden. Hierar-
chische Clustertechniken liefern Cu-
stereinteilungen in verschiedenen
Ebenen, je nach der GraGe der in-
nerhalb eines Clusters geforderten
c
Ahnlichkeit. 1m allgemeinen gibt es
hier zwei Grenzfiille: die schwache
Clusterung Co' bei der in n Clustern
jeweils ein Element enthalten ist
(also z. B. jede Person ein Cluster
bildet) und die st~enge Clusterung
CK , bei der alle n Elemente im
gleichen Cluster gruppiert sind (also
z. B. alle Proband en einem Cluster
zugeordnet werden).
Die disjunkten Clustersuchtechniken
ordnen jedes Element genau einem
Cluster zu, wahrend die nichtdis-
junkten Techniken ein Element meh-
reren Clustern zuordnen kannen, be-
sonders dann, wenn es sich urn nicht
klar zu klassifizierende Elemente
hande1t.
Zur Bewertung einer Clustereintei-
lung verwendet man sogenannte Clu-
sterkriterien, die als Zielfunktionen
durch Clustersuchtechniken zu opti-
mieren sind. Eine besondere Rolle
spielt dabei der B-Koeffizient von
Holzinger (coefficient of belongin-
ges) zur Bewertung eines Clusters.
Da bei vie1en zu gruppierenden Ele-
menten die Anzahl der magJichen
Clusterzerlegungen (disjunkte nicht-
hierarchische Clustereinteilungen) sehr
groil ist, sind die meisten Cluster-
suchtechniken iterative Prozeduren,
die ein zugehariges Clusterkriterium
schrittweise zu optimieren suchen.
Die direkten (nichtiterativen) Clu-
stersuchtechniken arbeiten meist mit
durch Schwellwert dichotomisierten
Korrelations- oder Ahnlichkeitsmatri-
zen (-+ Ahnlichkeitskoeffizienten).
Die Matrizen enthalten Ahnlichkeits-
maile von 0 bis 1, wobei der' Wert
1 iihnliche Elemente und der Wert
o unahnliche Elemente bezeichnet.
Die Schwellwertdichotomisierung ist
mit einem in der Folge nicht wieder
gutzumachenden Informationsverlust
verbunden.
In verschiedenen Arbeiten wird auch
Codierung
zwischen agglomerativen und unter-
teilenden Clustersuchtechniken unter-
schieden. Die agglomerativen Tech-
niken werden von Ball (Data ana-
lysis in the social sciences: What
about details? 1965) in Clustertcch-
niken und Clumpingtechniken unter-
teilt. Dabei gehen die Clustertech-
niken von ausgewiihlten Elementen,
z. B. Personen mit solchen sozialen
Charakteristika, die fiir das jeweilige
Untersuchungsziel bedeutsam sind,
als Clusterzentren aus und ordnen
die iibrigen Elemente nach bestimm-
ten Kriterien den Clustern zu. Die
Clumpingtechniken gehen vom
hochstkorrelierenden Paar aus und
ordnen dazu hochkorrelierende Ele-
mente einem Cluster zu, anschlie-
8end wird wieder das hochstkorre-
lierende Paar gesucht und das
niichste Cluster gebildet usw. Die
unterteilenden Techniken gehen stets
von der Gesamtheit der Daten aus,
gleichgiiltig, ob sie iterativ oder di-
rekt arbeiten.
Clustereinteilungen kann man durch
zweiwertige Clusterzugehorigkeits-
matrizen beschreiben, wobei die Zei-
len den Elementen und die Spalten
den Clustern zugeordnet werden.
Eine 1 in der Matrix besagt, da8
das entsprechende Element im ent-
sprechenden Cluster enthalten ist,
eine Null aber, da8 es nicht ent-
halten ist.
Nichtdisjunkte Clustertechniken kon-
nen Cluster hoherer Ordnung, d. h.
Cluster von Clustern ermitteln. Die
Ahnlichkeit der Cluster wird durch
die Anzahl der gemeinsamen Ele-
mente bestimmt.
Verschiedene Clustersuchtechniken
!iefern bei gleichen Ausgangsdaten
selten identische, aber oft iihnliche
Clustereinteilungen. Ein besonderes
132
-Problem ist, festzustellen, wie weit
eine gefundene von der optimal en
Gruppierung entfernt ist bzw. ob sie
die optimale ist.
Die Clusterverfahren haben sich in
der soziologischen Forschung vor al-
lem bei Strukturanalysen vielfiiltig
bewiihrt. Sie ermoglichen,- eine Klas-
sifizierung und -+ Typologisierung
der Elemente vorzunehmen. Da wir
es bei der Komplexitiit sozialer Er-
scheinungen und Prozesse stets mit
einer gr08en Vielzahl von Einflu!)-
gro!)en und Merkmalen usw. zu tun
haben, fiihrt diese Klassifizierung in
Form der Zusammenfassung der Ele-
mente in Cluster zugleich zu einer
sinnvollen Reduzierung der Ele-
mente, so da!) im weiteren VerI auf
der Forschungen mit solchen iiber-
schaubaren Elementengruppierungen
(Clustern) gearbcitet werden kann.
Fiir die Clusterverfahrcn spricht, da!)
sic verhiiltnismii8ig leicht auch auf
gro8ere Datenmcogen anzuwenden
sind und bei relati .. klar strukturier-
ten Datenkorpern in Teststudien
gute Ergebnisse liefcrn. 1m Ver-
gleich zur -+ Faktoranalyse liefern
die Clustertechniken Elementgrup-
pen, wiihrend die Faktorenanalyse
die Zahl der beobachteten Elemente
auf wenige zugrundeliegende, ab-
strakte Dimensionen zu reduzieren
sucht. Die Faktoren konnen nicht
direkt als Elementgruppen gedeutet
werden, da ein Faktor sehr gUt
durch mehrere Cluster bestimmt wer-
den kann, die deutlich voneinander
getrennt sind. Man erhiilt im allge-
meinen mchr Cluster als Faktoren
bei gleichen Ausgangsdaten. -+ Klas-
sifikation, -+ Klassifizierungstechni-
ken
Codierung -+ Kodierung

Datenverarbeitung, maschinelle:
in Zusammenhang mit empirischen
Untersuchungen in der Soziologie an-
gewandte Verfahren zur -+- Au/be-
reitung und Speicherung von -+- ill-
jormationen mit Hilfe von Datenver-
arbeitungsgeriiten.
Die m. D. schafft auf eine efIektive
Weise und in kurzer Zeit die Vor-
aussetzungen dafiir, daB die in einer
empirischen Untersuchung massen-
haft anfallenden Daten iiber soziale
Erscheinungen und Prozesse iiber-
schaubar fiir die Analyse zur Ver-
fiigung stehen, indem sie die gewon-
nenen Daten entsprechend der Ziel-
steUung der Forschung nach einem
Auswertungsprogramm verarbeitet,
gruppiert und tabelliert. Insgesamt
kann durch einen sinnvollen Einsatz
der m. D. in soziologischen For-
schungen die Gewinnung theoretisch
relevanter und methodisch gesicher-
ter Ergebnisse wesentlich erleichtert
werden.
1m einzelnen besteht die Aufgabe
der m. D. in a) der Zusammenfas-
sung des Datenmaterials. in einer geT
ordneten vereinfachten Form, b) der
miiglichst voUen Ausnutzung der in
den erhobenen statistischen Daten
enthaltenen Informationen durch Ee-
mittlung von Kontingenztabellen,
statistischen Kennziffern usw., c) der
Aufzeichnung und Speicherung der
gewonnenen Resultate der empiri-
schen Erhebung, urn jederzeit auf die
erhobenen und aufbereiteten Daten
zuriickgreifen zu kiinnen und auf ma-
schine1lem Wege Vergleiche und Be-
ziehungen zwischen verschiedenen
Datenbliicken herzusteUen, wie auch
die Ergebnisse mit den Resultaten
aoderer empirischer Erhebungen kon-
frontieren zu kiinnen.
Die Anwendung der m. D. in der
soziologischen Forschung fiihrt zur
Verkiirzung der Zeit fiir die Bereit-
steUung von Informationen, zur Sen-
D
kung der Kosten, zur Einsparung
von Arbeitskriiften und zur Abschaf-
fung von Routinearbeiten und damit
zur Erleichterung der Arbeit, zur bes-
seren Ausnutzung der zur Verfiigung
stehenden Arbeitszeit und zu einer
griiBeren Konzentration auf die Ar-
beitsphase der Interpretation und
Auswertung der aufbereiteten Da-
ten.
Die rationelle Nutzung der Daten-
verarbeitungsgeriite erfordert die
Kombination unterschiedlichster
Techniken der m. D., die im wesent-
lichen bestimmt wird yom Umfang
der erhobenen Daten, von dec An-
zahl der vorzunehmenden Gruppie-
rungen des Datenmaterials, von der
Anzahl der zu berechnenden statisti-
schen MaBzahlen, VOIl der Anzahl
der durchzufiihrenden notwendigen
mathematisch-statistischen Tests usw.
Neben den maschinellen, vorwiegend
elektronischen Datenverarbeitungs-
anlagen und Rechenautomaten wer-
den auch manuelle und einfache me-
chanische Hilfsmittel wie Tischrech-
ner, Lochkartenmaschinen, Sortier-
maschinen, Buchungs- und Fakturier-
maschinen eingesetzt. Der heutige
Entwicklungsstand der Datenverar-
beitungsgeriite erlaubt, in relativ kur-
zer Zeit massenhaft Zahlenmaterial
zu verarbeiten. Yom Entwicklungs-
stand der Datenverarbeitungstechnik
aus gibt es heute kaum Grenzen fiir
den Umfang der Gruppierungen und
Berechnungen.
Die rationeUe Nutzung der maschi-
neUen und e1ektronischen Datenver-
arbeitungstechnik erfordert eine be-
sonders exakte Planung des soziolo-
gischen Forschungsprozesses, stellt
erhiihte Anforderungen an das Aus-
wertungsprogramm, erfordert daten-
verarbeitungsgerechte Erhebungs-
unterlagen usw. Fiir die Verarbei-
tung mit maschinellen und elektroni-
schen Datenverarbeitungsanlagen
Demographie
miissen die gewonnenen Daten in
maschinenlesbarer Form vorliegen.
Der hierbei in der soziologischen
Forschung am haufigsten benutzte
Datentrager ist die Lochkarte. Ins-
besondere dann, wenn ein Daten-
bestand haufiger benutzt werden
muG, sind Magnetbander als Daten-
trager gegeniiber Lochkarten vorzu-
ziehen. Des weiteren sind Magnet-
bander wesentlich kompakter und
platzsparender und erlauben beim
Einlesen eine groGere Geschwindig-
keit.
Die Verarbeitung der anfallenden
Daten mit maschinellen und elektro-
nischen Datenverarbeitungsanlagen
erfolgt in 3 Schritten:
1. Programmierung
Hierbei geht es urn die Festlegung
der Einze1operationen und der Rei-
henfolge . ihrer Abarbeitung (Pro-
gramm) mittels Rechentechnik zur
Losung einer bestimmten Aufgabe.
Bei mittleren und groGen elektroni-
schen Datenverarbeitungsanlagen er-
folgt die Programmierung mit Hilfe
von Programmsprachen. Diese Pro-
grammsprachen konnen maschinen-
orientierte Sprachen (z. B. MOPS fiir
R 300) oder problemorientierte
Sprachen sein (z. B. ALGOL, FOR-
TRAN, COBOL). Fiir eine Vielzahl
von zu losenden Aufgaben in der so-
ziologischen Forschung liegen bereits
einze1ne Programme und Pro gramm-
bibliotheken vor, so daG auf diese
zuriickgegriffen werden kann. Des
weiteren gibt es sogenannte Daten-
analysensysteme, die in einer solchen
Programmsprache abgefaGt sind, daG
sie ohne Vorkenntnisse auf dem Ge-
biet der Programmierung benutzbar
sind. Datenanalysensysteme sind so
auf!\ebaut, daG die meisten von der
soziologischen Forschung gestellten
Anforderungen an die m. D. erfiillt
werden konnen.
2. Kodierung
Der Zweck der __ Kodierung ist es,
die erhobenen Daten in eine Form
zu bringen, die fehlerfrei maschinelle
Auszahlungen und Berechnungen er-
134
laubt. Jedem Merkmal des Erhe-
bungsbe1eges (z. B.Fragebogen)
werden entsprechend eines Kodepla-
nes ein oder mehrere Schliisse1zahlen
zugeordnet. Fiir die Kodierung ste-
hen verschiedene Kodierungssysteme
zur Verfiigung, deren Anwendung
durch die Datentrager und die zum
Einsatz gelangenden maschinellen
Datenverarbeitungsanlagen bestimmt
werden. Man kann zwei grund-
legende Arten von Kodes unterschei-
den: quasi "natiirliche" Kodes und
vom Forscher zugewiesene Kodes.
Natiirliche Kodes liegen z. B. bei sol-
chen Variablen wie "Alter", "Netto-
einkommen" usw. vor. Aus Effekti-
vitatsgriinden wird im soziologischen
ForschungsprozeG angestrebt, die
Kodierung bereits in die Erhebungs-
unterlagen mit aufzunehmen und
diese insgesamt so zu gestalten, daG
die Daten unmittelbar von den Er-
hebungsunterlagen auf die Lochkarte
bzw. auf andere Datentrager iiber-
tragen werden konnen. Dadurch kon-
nen sehr zeitaufwendige Signierarbei-
ten und Dbertragungsarbeiten auf
spezielle Lochbogen eingespart wer-
den.
Sind alle erforderlichen Angaben
entsprechend des Kodeplanes um-
gewandelt und auf einen maschinen-
lesbaren Datentrager iibertragen, er-
folgt die Priifung und Korrektur der
Daten.
3. Maschinelle Bearbeitung
Entsprechend dem Programm liefert
sie in ausgedruckter Form ein-, zwei-
und/oder mehrdimensionale Tabel-
len, die sowohl absolute als auch
relative Haufigkeiten enthalten kon-
nen. Sie liefert Koeffizienten des Zu-
sammenhangs, Ergebnisse von Signi-
fikanztests usw., auf deren Grund-
lage die __ Auswertung erfolgt.
Demographie: Wissenschaftsdiszi-
plin, die die Bevolkerungsstruktur,
-bewegung und -entwicklung er-
forscht. Sie untersucht die Gesetz-
maGigkeiten der demographischcn
Prozesse und Ereignisse (Alter, Ge-
135
schlecht, Geburten, Sterbefalle, Ehe-
schlieGungen, Eheauflosungen, Zuge-
horigkeit zu den einzelnen Klassen
und Schichten usw.). Die Erfor-
schung der GesetzmaGigkeiten der
demographischen Prozesse und Er-
eignisse schlieGt ihre statistische Er-
fassung und Auswertung durch die
Bevolkerungsstatistik (Zweig der
Statistik) ein, d. h., die Bevolke-
rungsstatistik ist eine Hilfswissen-
schaft der D.
lndem die D. die Frage nach den
Ursachen der Bevolkerungsstruktur,
-bewegung und -entwicklung auf-
wirft, wird es notwendig, Beziehun-
gen zum historischen Materialismus,
zur politischen Okonomie, zur marx.-
len. Soziologie herzustellen, da die
demographischen GesetzmaGigkeiten
im wesentlichen durch den historisch
erreichten Entwicklungsstand der
Produktivkrafte und den davon ab-
hangigen Produktionsverhaltnissen
bestimmt werden. Dieser Zusammen-
hang macht den historischen Charak-
ter der D. deutlich. . Die Kenntnis der demographischen
Der Gegenstand der D. laGt sich
demnach wie folgt umschreiben: Die
D. beschaftigt sich mit den Ursachen
und Folgen der Bevolkerungsstruk-
tur, -bewegung und -entwicklung mit
dem Ziel, die dabei herrschenden
Gesetze aufzudecken sowie diese zur
Beeinflussung von bestimmten Zu-
standen und Vorgangen in einer Be-'
volkerungsgesamtheit zu nutzen.
Die D. entstand im 17. und 18. ]h.
als Teil der sich herausbildenden po-
litischen Okonomie; hervorragender
Begriinder und Vertreter der biirger-
lichen BevOikerungslehre war Petty,
der u. a. die Folgen dec Bevolke-
rungsvermehrung auf die Entwick-
lung des Reichtums einer Nation
suchte. In der Folgezeit wurde die
Bevolkerungslehre u. a. von den
Okonomen Stuart, Smith und Ri-
cardo als ein Bestandteil der Oko~
nomie weiterentwickelt.
Beginnend mit Malthus erhalt die
biirgerliche Bevolkerungslehre bzw.
-theorie vorwiegend apologetische
Demographie
Ziige. Der Malthusianismus entwik-
kelte sich zu einer reaktionaren Va-
riante der Bevolkerungslehre und zu
einer theoretischen Grundlage kapi-
talistischer Ausbeutungs- und impe-
rialistischer Eroberungspolitik (Neo-
malthusianismus) .
Marx wies bereits im "Kapital" die
Unhaltbarkeit der biirgerlichen Bc-
volkerungstheorie iiber ein "ewiges"
BevOlkerungsgesetz nach und leitete
das kapitalistische Bevolkerungs-
gesetz aus der kapitalistischen Pro-
duktionsweise abo lndem er in seiner
Akkumulationstheorie die okonomi-
sche Seite der Bevolkerungsentwick-
lung hervorhob und zugleich die
sozialokonomische Bedingtheit der
Entwicklung der Bevolkerung .im
Kapitalismus nachwies, deckte er den
Zusammenhang zwischen biologi-
schen und sozialen Seiten der Bevol-
kerungsentwicklung auf. Die Beriick-
sichtigung dieses Zusammenhanges
ist fur eine demographische For-
schung von groGer Bedeutung.
Situation ist im Sozialismus eine
wesentliche Voraussetzung fur eine
wissenschaftlich begrundete Leitung
der Gesellschaft im allgemeinen und
der Wirtschaft im besonderen.
Kenntnisse iiber die Bevolkerungs-
struktur und uber die sich innerhalb
der Bevolkerung vollziehenden Pro-
zesse wie Familienentwicklung, be-
rufliche und territoriale Mobilitat,
Qualifikationsniveau der Werktati-
gen, Altersstruktur, Entwicklung der
sozialen SchiCbten und Klassen, Le-
benshaltungsniveau, Geburtenent-
wicklung u. a. Probleme, werden vor-
wiegend durch die Bevolkerungssta-
tistik erfaGt und widergespiegelt.
Von besonderer Bedeutung fiir die
Erforschung der demographischen Si-
tuation eines Landes sind die perio-
disch durchzufuhrenden Volksziih-
lungen.
Fiir die soziologische Forschung ist
die Untersuchung der genannten
Probleme durch die D. eine wichtige
Voraussetzung. -+ Mobilitiit, sO<.iale
Demokratie
Demokratie (wortlich: Volksherr-
schaft): Form der Verwirklichung
dec politischen Macht. "Demokratie
ist ein die Unterordnung der Min-
derheit unter die Mehrheit anerken-
nendec Staat, d. h. eine Organisation
zur systematischen Gewaltanwen-
dung einer Klasse gegen die andere,
eines Teils der Bevolkerung gegen
den anderen" (Lenin). Wesen, In-
halt und Funktion der D. werden
durch die sich aus dem Eigentum an
den Produktionsmitteln ergebenden
Produktionsverhiiltnisse und durch
die entsprechenden Klassen und ihre
Beziehungen untereinander be-
stimmt.
D. als politische Herrschaftsform gab
es schon in der Antike (Griechen-
land, Rom), wobei nur die Sklaven-
halter und die Freien an der politi-
schen Machtausubung beteiligt wa-
ren, wiihrend die Sklaven, die die
Mehrheit der Bevolkerung darstell-
ten, davon ausgeschlossen waren.
Die burgerliche D., die ein politi-
sches Regime zur Verwirklichung der
Diktatur der Bourgeoisie ist, ist im
Kampf gegen den Feudalismus ent-
standen. Mit ihr wurde eine wichtige
Vomussetzung fur die Entwicklung
der kapitalistischen Produktionsweise
geschaffen. Zugleich ergaben sich mit
der burgerlichen D. fur die Arbeiter-
klasse und die Werktiitigen uber-
haupt bessere Bedingungen fur ihre
politische Organisation und ihren
politischen Kampf.
Die burgerliche D., die u. a. das all-
gemeine Wahlrecht, das Prinzip der
Gewaltenteilung, das Prinzip der
'Oberordnung des Parlaments uber
die Regierung, die Verankerung von
burgerlich demokratischen Rechten
und Freiheiten der Burger in der
Verfassung behandelt, ist ihrem We-
sen nach stets Klassenherrschaft der
Bourgeoisie. "Das Kapital, ist es ein-
mal da, herrscht uber die ganze Ge-
sellschaft, und keinerlei demokra-
tische Republik, keinerlei Wahlrecht
andern etwas am Wesen der Sache"
(Lenin). In den imperialistischen
136
Staaten, abgesehen von der offen fa-
schistischen Diktatur, der anderen
Staatsform der Klassenherrschaft der
Bourgeoisie, werden die burgerlich-
demokratischen Freiheiten, die
selbstverkul'ldeten Prinzipien der
burgerlichen D., standig einzuengen
versucht. Hiecin zeigt sich der Wider-
spruch zwischen Monopol und D.
Es ist die Aufgabe der marx.-Ien.
Parteien, die burgerliche D. als Herr-
schaftsform der Bourgeoisie zu ent-
larven, die Werktiitigen aus den
ideologischen Fesseln des burger-
lichen Parlamentarismus zu befreien
und sie an den Sturz der kapitalisti-
schen Gesellschaftsverhiiltnisse und
der Eroberung der politischen Macht
durch die Arbeiterklasse heranzu-
fuhren. Zugleich ist es notwendig,
den Kampf gegen die stiindige Ein-
engung und Verletzung der bur-
gerlich-demokratischen Rechte und
Prinzipien des Staatsaufbaus zu fuh-
ren, wie sie von der Monopolbour-
geoisie im Interesse der Herrschafts-
sicherung betrieben werden, um die
burgerliche D. fur den Kampf der
Arbeiterklasse zu nutzen.
Die sozialistische D., die sich auf der
Eroberung der politischen Macht
durch die Arbeiterklasse und dem
sozialistischen Eigentum an den Pro-
duktionsmitteln, also der 'Oberwin-
dung der Ausbeutung des Menschen
durch den Menschen grundet, ist der
hOchste Typ dec D., den die Ge-
schichte kennt. Die sozialistische D.
ist die politische Machtausubung des
werktatigen Volkes unter Fuhrung
dec Arbeiterklasse und ihrer marx.-
len. Partei. Gegenuber der formal en
burgerlichen D. schuf die sozialisti-
sche Gesellschaft objektive Voraus-
setzungen, daB alle Burger an der
Leitung der staatlichen Ange1egen-
heiten, an der Leitung aller Bereiche
des wirtschaftlichen und kulturellen
Lebens der Gesellschaft teilnehmen
konnen. Die Teilnahme aller an der
Leitung der gesellschaftlichen Ange-
legenheiten ist nicht nur moglich,
sondern objektive Notwendigkeit fur
137
die Gestaltung sozialistischer Ver-
hiiltnisse, wie Lenin wiederholt be-
tont hat. "Das ist eine gigantisch
schwierige Aufgabe. Den Sozialismus
aber kann nicht eine Minderheit
- die Partei - einfiihren. Einfiihren
konnen ihn Dutzende von Millionen,
wenn sie es lemen, .das selbst zu
tun."
Die Dberlegenheit des Sozialismus
gegeniiber der kapitalistischen Ge-
sellschaft beruht auf dem bewuBten
Handeln dec Werktiitigen. Das ist
mehr als nur die tagtiigliche Arbeits-
tiitigkeit. BewuBtes Handeln schlieBt
die Kenntnisse um die Ziele ein, um-
faBt auch die Mitwirkung an ihrer
Bestimmung, an der Analyse des ge-
sellschaftlichen Entwicklungsniveaus
und die Teilnahme an der Fest-
legung des Weges, um gemeinsam
erarbeitete Ziele zu erreichen. Damit
werden die objektiven Bedingungen
der gesellschaftlichen Entwicklung
besser erkannt und bessere Voraus-
setzungen geschaffen, um dement-
sprechend die gesellschaftlichen Ver-
hiiltnisse zu gestalten und das Han-
deln planmiiBig und effektiv zu
entwickeln. Fiir die tagtiigliche Ar-
beitstiitigkeit, das entscheidende Be-
titigunSSfeid bCi der GestaltUDg so-
zialistischer Verhiiltnisse, gehen da-
von viele Impulse aus, die sich im
disziplinierten Verhalten, im sozia-
listischen Wettbewerb, in der Neue.
rerbewegung und in andeeen Formen
demokratischer Aktivitiit der Werk-
tiitigen ausdriicken. Das BewuBtsein
um die gesellschaftliche Bedeutung
der Arbeit entwickelt sich im ProzeB
der Teilnahme an der Leitung
auBerordentlich rasch, wie umgekehrt
die Entwicklung des sozialistischen
BewuBtseins ein wichtigee Faktor fiir
die Entwicklung der sozialistischen
D. darstellt.
Die weitere Entfaltung der sozia-
Iistischen D. ist darauf gerichtet, die
ganze Arbeiterklasse und ihre Vee-
biindeten, die Genossenschaftsbauem
und die Intelligenz, aktiv in die Ge-
staltung der sozialistischen Gesell-
Demokratie
schaft einzubeziehen, auf der Grund-
lage des steigenden Wohlstandes
und der wachsenden Kultur des gan-
zen Volkes die Bedingungen fiir die
Teilnahme der Biirger an einer effek-
tiven Produktionstiitigkeit und an
der Leitung der sozialistischen Ge-
sellschaft standig zu vervollkommnen
und die sozialistische Personlichkeit
im ProzeB der Teilnahme der Werk-
tiitigen "an der Ausiibung der Macht
der Arbe~terklasse weitee auszuprii-
gen. Die sozialistische D. ist ein
iiuBerst wichtiger und bedeutsamer
Faktor fiir die Entwicklung und
Stiirkung der sozialistischen Gesell-
schaft iibeehaupt. Je umfassender die
Arbeiterklasse und alle Werktiitigen
in die Leitung und Lenkung des so-
zialistischen Staates und der Wirt-
schaft einbezogen werden, um so
fester gestalten sich ihre Beziehun-
gen zum Sozialismus und um so stiir-
ker wird das sozialistische BewuBt-
sein entwickelt. Die Entwick1ung der
sozialistischen Gesellschaft, beson-
ders die Losung der Aufgaben in der
sozialistischen Volkswirtschaft und
die imIDer stiirkere Auspriigung der
Charakteristika sozialistischer Per-
sonlichkeiten sind wichtige Voraus-
s~en und Stimuli fiir die wei.
tere Entfaltung der sozialistischen
Demokratie.
Von besonderee Bedeutung fiir die
Losung der Hauptaufgabe und die
weiteee Gestaltung der entwickelten
sozialistischen Gesellschaft iiber-
haupt ist die Vervollkommnung der
sozialistischen D. in den Betrieben.
Die offentliche Diskussion dee kiinf-
tigen Aufgaben, die Rechenschafts-
legungen der Leiter vor den Ver-
trauensleuten und den anderen
Werktiitigen iiber die Erfiillung des
Planes ist schon zur selbstverstiind-
lichen Praxis geworden, die zu vee-
letzen zu ernster Unzufriedenheit
unter den Werktiitigen fiihrt. Die
sich immer mehr entwickelnde Teil-
nahme der Werktiitigen an der Lei-
tung der Produktion kann sich nur
auf dee Grundlage der politischen
Demokratie
Macht der Arbeiterklasse und der
Existenz des Volkseigentums ent-
wickeln, wie umgekehrt die Ent-
wicklung sozialistischer D. immer
auf die Entwicklung der fiihrenden
Rolle der Arbeiterklasse, auf die
Entfaltung der sozialistischen Eigen-
tumsverhaltnisse gerichtet ist.
Das breite demokratische Leben in
allen gesellschaftlichen Bereichen,
besonders in den sozialistischen Be-
trieben, ist wichtiger Ausdruck der
allgemeinen Dberiegenheit des So-
zialismus gegeniiber dem Kapitalis-
mus.
Die prinzipielle Dberlegenheit der
real en sozialistischen D. iiber die
biirgerliche D. zeigt sich auch an der
Klassenauseinandersetzung, die sich
urn die Mitbestimmung der Arbeiter-
klasse bei der Leitung der Wirt-
schaft in der BRD und anderen
imperialistischen Staaten vollzieht.
Hierin driickt sich auch die hem-
mende Rolle des biirgeriichen Staates
und der kapitalistischen Gesellschaft
aus, die sie gegeniiber der Entwick-
lung der Produktivkriifte spielt. Der
Kampf urn die Mitbestimmung macht
den die kapitalistische Gesellschaft
kennzeichnenden Grundwiderspruch
zwischen gesellschaftlicher Prod uk-
tion und privatkapitalistischer An-
eignung deutlich und ist nur in die-
sen Zusammenhang prinzipiell einzu-
ordnen. . und immer komplizierter werdenden
N eben den V olksvertretungen und
ihren Ausschiissen, die eine breite
Basis fiir die Teilnahme groBer Be-
volkerungsteile an der Leitung ge-
sellschaftlicher Angelegenheiten der
sozialistischen Gesellschaft bilden,
spielen die Gewerkschaften, die
Massenorganisation der fiihrenden
Arbeiterklasse, eine zentrale Rolle.
So wie der Ministerrat gesetzlich
verpflichtet ist, mit den Gewerk-
schaften als der umfassendsten Klas-
senorganisation der Arbeiterklasse
bei der Gestaltung der entwickelten
sozialistischen Gesellschaft und der
allseitigen Starkung der sozialisti-
schen Staatsmacht zusammenzuarbei-
138
ten, so sind auch die staatlichen Lei-
ter der Betriebe und Institutionen
zur standigen Zusammenarbeit mit
den Gewerkschaften, zur Bericht-
erstattung vor den gcwerkschaft-
lichen Leitungen iiber die Planerfiil-
lung und die Verbesserung der Ar-
beits- und Lebensbedingungen ver-
pflichtet. Die staatlichen Leiter der
sozialistischen Betriebe konnen sich
bei der Verwirklichung des Prinzips
der Einzelleitung bei kollektiver Be-
ratung der Grundfragen und umfas-
sender Mitwirkung der Werktatigen
auf die immer groBere Aktivitat der
Gewerkschaftsorganisationen stiitzen.
Die Entwicklung des sozialistischen
Wettbewerbs driickt die F ortschritte
auf diesem Wege aus. Das sind zu-
gleich wichtige Prozesse der Festi-
gung der sozialistischen Staatsmacht.
Die Gewerkschaften und die andc-
ren gesellschaftlichen Organisation en
konnen ihre Aufgabe nur erfiillen,
die sozialistische D. kann sich nur
entwickeln, wenn sie unter der Fiih-
rung der marx.-len. Partei der Ar-
beiterklasse erfolgt, deren orientie-
rende, mobilisierende und organisie-
rende Tatigkeit die Grundbedingung
jeglichen sozialen Fortschritts im So-
zialismus ist. Gerade die immer
starkere Mitwirkung groBerer Teile
der Werktatigen an der Leitung und
Planung auf einem immer groBer
Feld sozialer Prozesse unterstreicht
die Fiihrungsfunktion der Partei und
stellt an die Fiihrungsqualitaten der
Partei immer neue Anspriiche.
Die Entwicklung der sozialistischen
D. ist ein sich stiindig entfaltender
ProzeB, der die immer bessere Bc-
herrschung der sozialen Umwelt
durch die bewuBt handelnden Ge-
sellschaftsmitglieder und ihre immer
vielfaltigere Personlichkeitsentwick-
lung zum Inhalt hat. Die Werktati-
gen, die unter Fiihrung der Arbeiter-
klasse die Politik des sozialistischen
Staates und die Art und Weise ihrcr
Durchfiihrung und damit auch die
Art und Weise der Tiitigkeit des
139
Staatsapparates bestimmen, erwer-
ben durch die aktive Ausiibung vo
Leitungsfunktionen die Fahigkeit,
aile gesellschaftlichen Prozesse in
ihrem Interesse Zu gestalten. Die
Verwirklichung der fiihrenden Rolle
der Arbeiterklasse, die verschiedenen
gesellschaftlichen Krafte unter ihrer
Fiihrung zum gemeinsamen, bewuG-
ten Handeln zu vereinen, verlangt
die Verwirklichung des demokrati-
schen Zentralismus als grundlegendes
Organisations- und Leitungsprinzip
der sozialistischen Gesellschaft. Die
Unteilbarkeit des sozialistischen
Eigentums, das die Grundlage fiir
die neue soziale Qualitat der Bezie-
hungen der Menschen in der sozia-
listischen Gesellschaft ist, die durch
gemeinsame Interessen, gegenseitige
Hilfe und kameradschaftliche Zu-
sammenarbeit und Entfaltung der
Personlichkeiten im ProzeG der im-
mer besseren Beherrschung von Na-
tur und Gesellschafe gekennzeichnet
sind, verlangt die organische Verbin-
dung von zentraler Leitung und Pla-
nung mit der Entwicklung der In-
itiative der Massen. Die politische,
okonomische und soziale Kraft des
Sozialismus besteht doch gerade in
der sich immer starker entwickelnden
Initiative jedes einzelnen bei dec
Verwirklichung der gemeinsamen
Ziele. Die Macht der Arbeiterklasse
und der mit ihr verbiindeten Klasse
der Genossenschaftsbauern und der
anderen werktatigen Schichten ver-
wirklicht sich und entfaltet sich nur
auf der 1 Basis des demokratischen
Zentralismus.
Die prinzipielle Bedeutung des de-
mokratischen Zentralismus erkliirt,
daG er stiindig zum Gegenstand der
Angrilfe der biirgerlichen Ideologen
und Politiker gemacht wird. Unter
der Losung von "Mehr Freiheit und
Initiative und mehr Selbstiindigkeit"
versuchen sie, den demokratischen
Zentralismus zu entleeren und damit
die Macht des Volkes in Frage zu
stellen. Die Ausnutzung der objek-
tiven gesellschaftlichen GesetzmiiGig-
Demokratie
keiten und damit die Verwirklichung
von Freiheit, die Entfaltung der
schopferischen Fiihigkeiten der Kol-
lektive und Personlichkeiten, veri an-
gen das bewuGte, ideenreiche, orga-
nisierte und disziplinierte Handeln
der verschiedenen Kollektive und
Personlichkeiten zur Verwirklichung
der gemeinsam erarbeiteten und Ii-
xierten gesellschaftlichen Ziele. Die
Entwicklung der Produktivkriifte
und die Entfaltung der gesellschaft-
lichen Verhiiltnisse in den verschie-
denen sozialistischen Staat en haben
die Einheitlichkeit der Zielsetzung
und der Koordinierung ihrer Ver-
wirklichung im Rahmen der sozia-
listischen Staatengemeinschaft in den
Grundfragen wirtschaftlicher und da-
mit auch sozialer Entwicklung objek-
tiv notwendig gemacht.
Zweifellos erhiilt damit der demo-
kratische Zentralismus neue inter-
nationalistische Qualitiiten, die sich
auch auf die Verwirklichung dieses
Leitungs- und Organisationsprinzips
innerhalb der sozialistischen Staaten
auswirkt und neue Verhaltensweisen
der Leiter und der Werktiitigen ver-
langen.
Der demokratische Zentralismus si-
chert, daG die gesellschaftliche Ent-
wicklung nach einheitlichen· Prinzi-
pi en und zur Verwirklichung gemein~
samer Ziele erfolgt. Die Verb in dung
der zentralen staatlichen Leitung
und Planung mit der Teilnahme der
Massen an der Leitung beinhaltet
die Mitwirkung der Werktiitigen an
der Ausarbeitung der gesamtgesell-
schaftlichen Zielstellungen.
Sie bedeutet aber auch die Mitwir-
kung an der Konkretisierung der ge-
samtgesellschaftlichen Zielstellung
fiir die verschiedenen Verantwor-
tungsbereiche, wie z. B. fiir die Be-
triebe. Die Diskussion der Plan-
aufgaben in den Betrieben priizisiert
die iibertragenen Aufgaben und
deckt viele Reserven auf, urn volks-
wirtschaftliche Zielstellungen, wie
z. B. die Steigerung der Arbeitspro-
duktivitiit, schneller zu erreichen.
Determinismus
Der demokratische Zentralismus ver-
wirklicht sich auf allen Ebenen der
Leitung. Die sozialistische Gesell-
schaft schafft somit bessere Bedingun-
gen fiir die Entfaltung der Aktivitat
und das Schopfertum der Werktati-
gen.
Jeder Abschnitt der Entwicklung der
sozialistischen Gesellschaft hat zur
Folge und zugleich zur Vorausset-
zung, den demokratischen Zentralis-
mus den objektiven Erfordernissen
entsprechend zu gestalten. ,,)ede
Stufe, die wir bei der Entwicklung
der Produktivkrafte und der Kultur
vorwarts und aufwarts kommen,
muG von einer weiteren Ausgestal-
tung und Umgestaltung unseres 50-
wjetsystems begleitet sein ... " (Le-
nin). Das bctrifft sowohl die Be-
reiche der gesellochaftlichen Ent-
wicklung, die in die unmittelbare
Leitung einbezogen werden, als auch
die konkrcten Formen des demokra-
tischen Zentralismus.
Der demokratische Zentralismus in
der Wirtschaft stellt hohe Anforde-
rungen an das Denken und Handeln
der Werktatigen, verlangt Disziplin
bei der Realisierung der festgelegten
staatlichen Aufgaben, wei! nur so
planmaGige proportionale Entwick-
lung m&glich ist. Er verlangt sozia-
listisches BewuGtsein, Initiative bei
der Verwirklichung der iibertragenen
Verantwortung und bei der Mitwir-
kung an der Formulierung der be-
trieblichen Aufgaben, die nur qual i-
fiziert erfolgen kann, wenn die be-
trieblichen Aufgaben in ihren volks-
wirtschaftlichen und international en
Zusammenhangen gesehen werden.
Die Verwirklichung der Prinzipien
des demokratischen Zentralismus,
die U msctzung der juristischen Re-
gelungen der Betriebsverordnung,
verlangen immer bessere Einsichten
in die gesellschaftlichen Zusammen-
hange und entsprechendes Hande1n
oder - wenn man es auf eine Kurz-
formel bringen will - die Entwick-
lung sozialistischer Personlichkeiten
entsprechend den neuen Anforde-
140
rungen der sozialistischen Reali-
tat.
Die Verwirklichung der aus dem
'!Ikonomischen Grundgesetz des 50-
zialismus abge1eitete Hauptaufgabe
der gesellschaftlichen Entwicklung
der DDR verlangt die planmaGige
proportionale Entwicklung der
Volkswirtschaft. Das abe! hat die
Entwicklung der sozialistischen De-
mokratie, die Festigung der Staats-
macht und die immer breitere und
qualifiziertere Teilnahme der Werk-
tatigen unter Fiihrung der Partei der
Arbeiterklasse zur Voraussetzung.
Die Entfaltung der sozialistischen D.
beinhaltet, daG die obj ektiven Be-
dingungen der gesellschaftlichen Ent-
wicklung besser fiir die Befriedigung
der materiellen und kulturellen Be-
diirfnisse der Mitglieder der sozia-
listischen Gesellschaft erkannt und
genutzt werden. Das heiGt zugleich
Entwicklung des subjektiven Faktors
der sozialistischen Gesellschaft.
Die sozialistische D. ist sowohl unter
dem Aspekt der Losung der okono-
mischen Aufgaben, der Gestaltung
der gesellschaftlichen Verhaltnisse
als auch unter dem Aspekt der all-
seitigen Entwicklung der sozialisti-
schen Personlichkeit Bedingung und
Triebkraft fiir die Verwirklichung
sozialistischer Gesellschaftspolitik.
...... Staat, ...... Leitung, ...... Personlich-
keit
Detenninismus: philosophischeLehre
iiber die allgemeine und durchgan-
gige wechse1seitige Bestimmtheit
und Bedingtheit aller Dinge und Er-
~cheinungen auf der Grundlage ob-
jektiver GesetzmaGigkeiten. In der
Geschichte des menschlichen Den-
kens waren D.auffassungen sowohl
mit materialistischen wie idealisti-
schen Grundpositionen verbunden.
Mit der Forderung zur Aufdeckung
der materiellen Bedingtheit der Er-
scheinungen in Natur, Gesellschaft
und menschlichem Denken stimmt
der materialistische D. mit dem
Grundanliegen der Wissenschaft
141
iiberein und wirkt als methodologi-
sches Prinzip der wissenschaftlichen
Arbeit. Dec dialektische D. kniipft
an die pcogcessiven Tcaditionen des
vormarxistischen materialistischen D.
an und iiberwindet zugleich dessen
mechanistische Einseitigkeit, womit
ec auch erstmalig die Moglichkeit
schalft, die Determiniertheit dec ge-
selischaftlichen Erscheinungen wis-
senschaftlich zu erkliiren. Die fata-
listische Konsequenz des mechani-
schen. D., der die geselischaftliche
Entwickillng allein aus einer un end-
lichen Kausalkette erkliiren wolite
und die Objektivitiit des Zufalls ver-
neinte, iiberwindend, orientiert der
dialektische D. auf die Untersuchung
der wechselseitigen Zusammenhiinge
der Erscheinudgen und ihrer inneren
Widerspriichlichkeit. Die -+ Kausa-
litiit erweist sich dabei nur als eine
Seite des universellen Zusammen-
hangs, dessen wissenschaftliche Ana-
lyse die Anwendung der Kenntnisse
iiber die Dialektik von Moglichkeit
und Wirklichkeit, Notwendigkeit
und Zufall, Gesetz und Bedingung
usw. einschlieBt.
Erst mit und durch die Vereinigung
von Materialismus und Dialektik
wird der dialektiKhe D. aI. Bestand-
teil der marx. Philosophie zum wirk-
samen theoretisch-methodologischen
Prinzip der gesellschaftswissenschaft-
lichen Focschung, darunter dec Sozio-
logie.
Die Gesellschaft wird dann als die
Gesamtheit der gesellschaftlichen
Beziehungen der Menschen verstan-
den. Die grundlegenden Beziehun-
gen, die die Menschen in der not-
wendig gesellschaftlichen Pcoduktion
ihrer matetiellen Lebensbedingungen
eingehen und der Charakter der sich
datin realisierenden Produktions-
verhiiltnisse bestimmen letztlich alle
andeeen gesellschaftlichen Beziehun-
gen, Verhaltensweisen und Ideen
der Menschen. Die Gesellschaft ist
kein Chaos zufiilliger und willkiie-
licher Verhaltensweisen ihrer einze!-
nen Mitglieder. Sie ist die Gesamt-
Deterntinismus
heit dee Beziehungen und wechsel-
seitigen Aktionen der Menschen (-+
Gesellscha/t).
Die konkreten sozialen Existenzfor-
men und Veehaltensweisen dee Men-
schen sind immer E1emente einer hi-
storisch bestimmten Gesellschaft, die
in ihrer Gesamtheit letztlich yom
Entwicklungsstand der Produktiv-
kriifte und dem Charakter der Pro-
duktionsverhiiltnisse bestiinmt ist und
theoretisch von der Kategorie dee
Gesellschaftsformation erfaBt wird.
Die soziologische Erforschung eines
Teilbereiches der Gesellschaft kann
dahee zu deren wissenschaftlidlee
Wideespiege!ung nur gelangen, wenn
sie die Grundprozesse des geselI-
schaftlichen Ganzen und die Wech-
se!beziehungen zwischen den Teilen
in ihre Analyse einbezieht. Der dia-
lektische D. ist unteennbar mit der
konsequent materialistischen Beant-
wortung der Grundfrage der Philo-
sophie verbunden. Die Theorien,
Ideen und Vorstellungen der Men-
schen, in ihrer Gesamtheit das -+ ge-
sellscha/tliche Bewuptsein, sind durch
die gesellschaftlichen Veehiiltnisse,
insbesondere die -+ Produktions-
verhiiltnisse, determiniert. Das Be-
wuBtsein des einzelnen Menschen ist
eine Erscheinungsform des gesell-
schaftlichen BewuBtseins; es erhiilt
seine besondere Gestalt durch die je-
weils konkeeten Lebensbedingungen
eines Menschen und die konkeete
Vielfalt seiner Beziehungen zue Um-
welt. Das individuelle BewuBtsein
triigt gegeniiber dem gesellschaft-
lichen BewuBtsein im Hinblick auf
die soziologische Gesellschaftsana-
lyse zufiilligen Charakter. Aus der
Anerkennung der Deteeminiertheit
menschlichen Denkens und Handelns
folgt nicht die Leugnung der Indivi-
dualitit des Menschen und seiner
Freiheit, wie das vom mechanischen
D. und vom -+ Indeterminismus be-
hauptet wird. .
Die Freiheit des Menschen ist vie!-
mehe das Ergebnis des gesellschaft-
lich erreichten Standes der Erkennt-
Dienstleistungen
nis der Zusammenhiinge der Natur
und des gesellschaftlichen Lebens
und ist die erworbene Fiihigkeit,
sein Handeln sinnvoll danach einzu-
richten.
1m Unterschied zum mechanischen
D., der die lineare Kausalitiit ver-
absolutiert, anerkennt der dialek-
tische D. vielfiiltige Formen und Er-
scheinungsweisen von Zusammenhiin-
gen, deren wichtigste Form der ge-
setzmiiGige Zusammenhang ist. Erst
mit der Erkenntnis gesetzmiiGiger
Zusammenhiinge vermag die Wissen-
schaft Aussagen iiber kiinftige Ent-
wicklungen zu treHen und kann da-
mit Anleitung zum Handeln sein.
Der dialektische D. orientiert als
methodologisches Prinzip die marx.-
len. soziologische Forschung auf die
Untersuchung der GesetzmiiGigkeiten
in der Struktur und Entwicklung so-
zialer Erscheinungen in ihrer Kom-
plexitiit. Die Komplexitiit ist Aus-
druck der vielseitigen Beziehungen
zwischen den sozialen Erscheinun-
gen, zwischen den verschiedenen
Sphiiren des menschlichen Lebens,
zwischen den materiellen Lebens-
bedingungen und den 1deen und
Vorstellungen der Menschen usw.
Besondere Bedeutung kommt der
Aufdeckung widerspriichlicher Ten-
denzen in der vielfiiltigen Determi-
niertheit sozialer Erscheinungen zu.
Daher kann die Aufdeckung der eine
bestimmte Erscheinung beeinflussen-
den Faktoren nur als eine Etappe
der soziologischen Forschung be-
trachtet werden, nicht aber bereits
als deren AbschluG. Die detaillierte
Aufziihlung der Determinationsfak-
toren, die Messung ihres Einflusses
(ihrer Gewichtung) mittels verschie-
dener Verfah'ren (-+ Faktorenana-
lyse) ist eine notwendige, jedoch
nicht hinreichende Bedingung zur -+
Erklarung sozialer Tatbestiinde. Der
dialektische D. schlieGt als methodo-
logische Forderung die Analyse der
Entstehung, der Genesis sozialer Er-
scheinungen und Tatbestiinde ein.
Die Notwendigkeit der Untersu-
142
chung der Determiniertheit sozialer
Erscheinungen ausgehend von ihrer
Entstehung ist in der relativen Eigen-
stiindigkeit der einzelnen Bereiche
und Sphiiren des gesellschaftlichen
Lebens begriindet. Der letztlich be-
stimmende Zusammenhang der ver-
schiedenen gesellschaftlichen Lebens-
bereiche mit den materiellen gesell-
schaftlichen Verhiiltnisse ist vielfach
vermitteIt und setzt sich erst im hi-
storischen GesamtprozeG durch. Das
historische Vorgehen ist fiir die wis-
senschaftliche soziologische For-
schung unabdingbar.
Die Zusammenhange im geselI-
schaftlichen Leben sind aufgrund der
Komplexitat von Bedingungen und
Faktoren in der Form statistischer
Aussagen zu erfassen. Statistische
GesetzmaGigkeiten in der Gesell-
schaft sind Ausdruck fiir eine Deter-
miniertheit der Massenerscheinungen,
wobei die individuelle Verhaltens-
weise zufalligen Charakter tragt. -+
Gesetz, -+ Indeterminismus
Dienstleistungen: Tiitigkeiten, de-
ren Funktion vor aHem in der Erhal-
tung (und nicht primar in der Er-
zeugung) materieller Giiter sowie in
der sozialen, medizinischen und kul-
turellen Betreuung der Beviilkerung
zum Zwecke der Befriedigung von
gesellschaftlichen (produktiven und
konsumtiven) und individuellen Be-
diirfnissen besteht. D. (Reparaturen,
Leistungen zum Zwecke der Erhal-
tung oder Wiederherstellung der Ge-
sundheit der Menschen, der Perso-
nenverkehr u. a. m.) sind eine not-
wendige Voraussetzung sowohl fiir
den FluG, die Erweiterung und Mo-
dernisierung der Produktion als auch
fiir die Funktionsweise und Entwick-
lung aller anderen Bereiche des ge-
sellschaftlichen Lebens. 1hre Rolle in
der gesellschaftlichen Organisation
der Arbeit wird vor all em yom je-
weiligen Ziel der Produktion be-
stimmt. D. sind im Kapitalismus
eine wesentliche und in ihrer Bedeu-
tung wachsende Voraussetzung des
143
Ausbeutungsprozesses. Sie sind im
Sozialismus sowohl ein Mittel zur
Erhahung als auch ein MaBstab fiir
das erreichte materielle und kultu-
relle Lebensniveau des Volkes. D.
werden von der Bevalkerung gekauft
oder unentge1t1ich in Form kulturel-
ler, gesundheitlicher u. a. Leistungen
in Anspruch genommen.
Nach der Funktion der D. fiir die
Bevolkerung werden drei Haupt-
gruppen unterschieden: 1. D., die
sich dlrekt auf den Konsumenten be-
ziehen wie die soziale, medizinische
und kulturelle Betreuung - Gesund-
heitswesen, Bildungswesen, Gastro-
nomie und Personenverkehr, 2. D.,
die sich auf Gebrauchswerte bezie-
hen, die sich im Besitz des Konsu-
menten befinden, wie die Instandhal-
tung und Reparatur von Konsum-
giitern; 3. D., die das Leben der
Werktatigen im Territorium beein-
flussen (Miillabfuhr und -verwer-
tung, StraBenreinigung, StraBen-
beleuchtung usw.)
D. sind in der Regel berufsmaBig
ausgeiibte Tatigkeiten der Werktati-
gen von bestimmten Betrieben und
Wirtschaftseinheiten wie D.kombina-
ten, Waschereien, genossenschaft-
lichen und privaten Handwerksbetrie-
ben. Der D. ausiibende Sektor der
Wirtschaft wird auch als D.sektor be-
zeichnet. In der DDR besteht der
D.sektor aus volkseigenen Betrieben
und in bedeutendem MaBe auch
aus Produktionsgenossenschaften des
Handwerks sowie aus privaten
Handwerksbetrieben. Die sozialisti-
sche Gesellschaft bietet den Hand-
werkern und Gewerbetreibenden
giinstige Moglichkeiten, ihre Krlifte
und Fahigkeiten im Interesse der
Gesellschaft anzuwenden, am Auf-
bau der neuen Gesellschaft aktiv mit-
zuwirken und eine entsprechende
Vergiitung fiir ihre Arbeit zu erhal-
ten. Von den Handwerkern und Ge-
werbetreibenden wird insbesondere
ein wichtiger Beitrag zur Sicherung
und Erweiterung der D. fiir die Be-
valkerung erwartet.
Dtenstleistungen
Bei der Gestaltung der entwicke1ten
sozialistischen Gesellschaft wachst
die Bedeutung und tendenziell auch
die Zahl der im Dicnstleistungssek-
tor Beschaftigten. Das erklart sich
aus den wachsenden materiellen und
geistig-kulturellen Bediirfnissen des
Volkes, dem Zwang zu groBerer Ef-
fektivitat und Rationalitat bei der
Nutzung des gesellschaftlichen Reich-
turns sowie der natiirlichen Ressour-
cen und dem erreichten Entwick-
lungsniveau der Produktivkrlifte im
Dienstleistungssektor. Von entschei-
dender Bedeutung fiir die Lasung der
wachsenden Aufgaben ist der wei-
tere wissenschaftlich-technische Fort-
schritt und trotz der besonderen Si-
tuation in bestirnrnten Bereichen
(F riseurhandwerk, Gaststattenwesen
u. a.) die Steigerung der Arbeitspro-
duktivitat auch im Dienstleistungs-
sektor.
Biirgerliche Soziologen und Okono-
men (Fiirstenberg, Flechtheirn, Fo-
rastie, Bell, C. Clark u. a.) setzen die
im Dienstleistungssektor Beschaftig-
ten erstens gleich mit der Gesarntheit
der nicht im Bergbau, der Landwirt-
schaft und der Industrie Beschaftig-
ten und zweitens mit der Gesamtheit
der vorwiegend geistig tiitigen Men-
schen.
Aus der wachsenden Bedeutung von
D. und dem Wachstum der Zahl der
nicht im Bergbau, der Landwirt-
schaft und der Industrie Beschaftig-
ten wird die Voraussage einer
"Dienstleistungsgesellschaft" und ein
Fiihrungsanspruch der Intelligenz ab-
geleitet. Die Unwissenschaftlichkeit
dieser Theorie und Voraussage be-
ruht erstens auf der Nichtbeachtung
bzw. Bagatellisierung der Macht-
und Eigenturnsverhaltnisse, zweitens
der Gleichsetzung der Arbeiter-
klasse mit der Gesamtheit der vor-
wiegend korperlich Tatigen in der
Industrie, drittens der Nichtbeach-
tung bzw. Leugnung des engen Zu-
sarnrnenhanges zwischen den produ-
zierenden und den nichtproduzieren-
den Bereichen der Volkswirtschaft
DiHerenzierung, soziale
und viertens auf der Oberschatzung
der Gro£)e und des tatsachlichen
Wachstumstempos des Dienstlei-
stungssektors.
DiHerenzierung, soziale: allgemei-
ner soziologischer Begriff zur Be-
zeichnung der Vielfalt, Unterschied-
lichkeit, Strukturiertheit und Wider-
spriichlichkeit in dec Gesellschaft.
Normalerweise wird er gebraucht
zur Kennzeichnung eines Zustandes,
also sozialer Differenziertheit. S. D.
kann sich vertiefen, abschwachen
oder iiber einen bestimmten Zeit-
raum erhalten bleiben. Die Aussage
zur s. D. mull durch Angabe von
Differenzierungskriterien und -ob-
jekten konkretisiert werden.
Sozial differenziert ist die Gescll-
schaft in sich (-+ Sozialstruktur) ,
sind -+ sovale Gruppen (Klassen)
voneinander und sind auch die Indi-
viduen. Fiir die s. D. der Gesell-
schaft und der Klassen sind zunachst
sozialokonomische Kriterien anzu-
fiihren: Eigentumsverhaltnisse, Stel-
lung im gesellschaftlichen Reproduk-
tionsproze£), Verhaltnis geistiger und
korperlicher Arbeit, Teilung von
Stadt und Land. Von diesen wesent-
lichen, mit den Produktionsverhalt-
nissen verbundenen Kriterien sind
cine Fiille weiterer Kriterien abhan-
gig, die vor aHem auf den Ebcnen
sozialer Gruppen und der Individuen
eine Rolle spielen: Qualifikation,
schwere korperliche Arbeit, Einkom-
men, demographische Kritericn, Le-
bensweise.
Die s. D. entwickelt sich in dialek-
tischer Wechselwirkung mit der -+
Arbeitsteilung in der Gesellschaft,
sie gehort Zu ihrer Voraussetzung
und vertieft sich in ihrem Ergebnis.
Wahrend soziale Gruppen (auch
Klassen) von vornherein objektiv
sozial differenzicrt sind (z. T. auch
nach Differenzierungskriterien sta-
tistisch gebildet werden konnen), ist
die s. D. der Individuen (z. B. hin-
sichtlich Bildung und Qualifikation)
wohl zu unterscheiden von ihrer phy-
144
sischen und psychischen (z. B. Intel-
lekt), wobei sich daraus wiederum
s. D. "naturwiichsig" reproduzieren
kann. Wahrend die marx.-Ien. Sozio-
logie also die s. D. im Kontext der
Produktions- und Klassenverhalt-
nisse betrachtet, ist es fiir die biirger-
liche Soziologie typisch, bei bestimm-
ten Erscheinungsformen der s. D.
stehen zu bleiben, die dann als "na-
turgegeben" angenommen werden.
Zum Teil behaupten biirgerliche
Autoren, da£) sich daraus der Platz
der Individuen in der Gesellschaft
crgabe (was auf Sozialdarwinismus
hinauslauft), z. T. werden daraus in-
duktiv Kriterien fur die -+ Stratifi-
kation der Gesellschaft entwickelt.
Dadurch gelingt es ihncn nicht, die
wesentlichsten Kriterien der s. D.
der Gesellschaft (z. B. Eigentum an
Produktionsmitteln) und ihren histo-
rischen Charakter aufzuzcigen, im
Gegenteil umgehen sie dicse faktisch
und rechtfertigcn die kapitalistischen
Klassenverhaltnisse. 1m Sozialismus
ist ein wesentliches Ziel der gesell-
schaftlichen Entwicklung, die s. D.
hinsichtlich wesentlicher Kriterien
auf gesellschaftlicher und Klassen-
ebene im Proze£) der -+ sozialen An-
niiherung abzubauen zugunsten -+
sozialer Homogenitiit. Das bedeutet
nicht, unmittelbar die Abschaffung
jcglicher s. D. anzustreben, die sich
aufgrund der Entfaltung der Spezifik
der sozialistischen Gesellschaft und
der Entwicklung sozialistischer Per-
sonlichkeitcn ergibt.
DisponibilitCit: vielseitige Einsetz-
barkeit der Werktatigen im Arbeits-
proze£). Sie entwickeJt sich als Er-
fordernis, das sich aus der -+ Ar-
beitsteilung ergibt, bereits im Kapi-
talismus und setzt sich umfassend
unter sozialistischcn und kommu-
nistischen GeseHschaftsverhaltnissen
durch im Sinne der allseitigcn "Dis-
ponibilitat des Menschen fiir wech-
selnde Arbeitserfordernisse ... , durch
das total entwickelte Individuum,
fur welches verschiedne gesellschaft-
145
liche Funktionen einander ablOsende
Betiitigungsweisen sind" (Marx).
Der entscheidende Bereich dec D.
ist die Arbeit. 1m ProzeB dec wis-
senschaftlich-technischen Revolution
durchdringt die Wissenschaft immer
mehr aIle Bereiche des gesellschaft-
lichen Lebens. Die Arbeitsanforde-
rungen wachsen sowohl fiir die Spe-
zialisierung als auch fiir die Koope-
ration. Dee Anteil dee vorwiegend
geistigen Arbeit wiichst. Die D. er-
fordert daher vie1seitige beru£liche
Kenntnisse und Fertigkeiten, die den
Werktiitigen befiihigen, sein Arbeits-
gebiet umfassend zu beherrschen,
neue Aufgaben in dee modecnen.
Produktion schnell zu meistern und
sich in kurzee Zeit in ein neues Ar-
beitsgebiet einzuarbeiten. Die D.
verlangt neben einee breiten beruf-
lichen Grundausbildung mit entspre-
chenden naturwissenschaftlichen, ma-
thematischen, technischen Kenntnis-
sen, spezialisieetem Wissen und ge-
sellschaftswissenschaftlichen Kennt-
nissen auch die Fiihigkeit und die
Bereitschaft, sich se1bstiindig neues
Wissen und Koonen anzueignen. Die
D. veestiirkt die Miiglichkeiten zu
schiipferischee Arbeit der Weektiiti-
gen in der beruflichen Tiitigkeit und
ist cine wesentliche Bedingung, um
durch den organisieeten Wechse1 der
Arbeit und durch schiipferische
Arbeitsinhalte Monotoniewirkungen
der Arbeit einzuschriinken. Sie fiir-
dert die Arbeitsfreude und ermiig-
licht, das Qualifikationsniveau der
Arbeitskriifte vie1seitig zu nutzen.
Die gesellschaftlichen Bedingungen
fiir eine hohe D. der Masse der
Werktiitigen entwicke1n sich vor
aHem in dee sozialistischen Gesell-
schaftsordnung. Hier werden wach-
sende Qualifikation und Schiipfertum
zu einem Wesenszug dee sozialisti-
schen -Persiinlichkeit. Die D. in der
beruflichen Arbeit fiirdert diesen
ProzeB. Dazu kommt die Mitarbeit
in den Organen der sozialistischen
Demokratie, die Teilnahme:an der
Leitung und Planung der sozialisti-
10 Worterbl.lch Soziologic
Distanz. soziale
schen Gesellschaft. Die D. fiirdert
die engen Wechse1beziehungen zwi-
schen dee beruflichen Arbeit, dee po-
litischen uAd kulturell-geistigen Ak-
tivitiit und der schiipferischen Frei-
zeitgestaltung der sozialistischen _
PeTsonlichkeit.
Distanz, soziale: Begriff der biirger-
lichen Soziologie und Sozialtheorie
zur Bezeichnung von als klassenneu-
teal inteepretierten sozialen Abstiin-
den (Entfeenungen) zwischen Indivi-
duen und sozialen Gruppen.
Der Begriff s. D. ist nach dem ersten
We1tkrieg im Zusammenhang mit
Versuchen zur Quantifizierung sozia-
lee Prozesse (R. E. Park, E. W. Bur-
gess) in die biirgerliche soziologische
Terminologie eingefiihrt worden.
Bine gewisse Rolle spielte er spatee
auch in biirgerlichen Stratifikations-
theorien. Bei L. v. Wiese ist die s. D.
die Hauptkategorie seiner "Bezie-
hungssoziologie", in der dieser Be-
griff zum formalen Erkliirungs-
schema fiir alle sozialen Prozesse
\lI;ird. 1m Begriff der s. D. werden
qualitativ veeschiedene soziale Un-
terschiede zwischen Individuen und
sozialen Gruppen formal zusammen-
gefaBt, so daB der Begriff, in sei-
nem Bedeutungsumfang diffus, einen
Samme1begriff fiir aile sozial wesent-
lichen und unwesentlichen Differen-
zierungen in dee menschlichen Ge-
sellschaft darstellt. Um ihn fiir die
biirgeelichen Sozialwissenschaften
brauchbar zu machen, werden for-
male Ordnungssysteme der unter-
schiedlichen Qualitaten sozialee Di-
stanzen aufgeste1lt, die bei den ver-
schiedenen biirgerlichen Autoren va-
riieren.
Diese Ordnungssysteme gestatten
lediglich eine formalistische, ahisto-
rische Beschreibung sozialee Bezie-
hungen und Prozesse, ohne daB die
zugrundeliegenden GesetzmiiBigkei-
ten und kausalen Zusammenhiinge
erfaBbar weeden. Dabei werden ob-
jektive soziale Unterschiede und sub-
jektiv empfundene soziale Differen-
Dokumentenanalyse
zierungen theoretisch nicht scharf
voneinander abgegrenzt.
1m Rahmen ihres theoretischen An-
satzes entwickelten burgerliche Auto-
ren ein methodisches Instrumenta-
rium zur Messung subjektiver "Di-
stanzempfindungen" zwischen Mit-
gliedern einer sozialen Gruppe bzw.
von Einstellungen zu anderen sozia-
len Gruppen.
1m Interesse des Fortbestandcs des
staatsmonopolistischen Kapitalismus
dient der Begriff der s. D. dazu, die
sich zuspitzenden Klassenantagonis-
men in klassenneutrale Distanzen
umzufalschen und Widerspruche in
einzelnen gesellschaftlichen Berei-
chen (wie z. B. in Industrie, Manage-
ment) und zwischen sozialen Grup-
pen (Berufsgruppen, nationalen Min-
derheiten usw.) als partielle und
temporare zu erklaren. Er ist somit
ein Hilfsmittel, urn soziale Konflikte
im Interesse der kapitalistischen
Herrschaftsverhaltnisse systemgerecht
zu regulieren.
Die marx.-Ien. Soziologie lehnt den
Begriff der s. D. ab, da er eine Sub-
jektivierung gesellschaftlicher Bezie-
hungen impliziert, zur Verschleie-
rung der Klassengegensatze im
Kapitalismus beitragt und die ent-
scheidenden gesellschaftlichen Bezie-
hungen, die auf die Produktionsver-
haltnisse zurlickzufuhren sind, nicht
widerspiegelt.
Dokumentenanalyse: Methode der
Erhebung von Daten in der soziolo-
gischen Forschung, die aus Doku-
menten gewonnen werden, in denen
soziale Verhaltensweisen, soziale Si-
tuationen, soziale Strukturen usw.
festgehalten sind. Dabei handelt es
sich urn soziale Daten, die zuvor von
Personen oder Institutionen ermittelt
worden sind. Sie werden entspre-
chend der jeweiligen Forschungs-
konzeption gesichtet, geordnet, ana-
lysiert und ausgewertet. Nach der
Darstellungsform werden statistische
und verbale Dokumcnte unterschie-
den. Die fur soziologische Unter-
146
suchungen bedeutsamen Dokumente
sind vielfaltiger Art. Sie werden hin-
sichtlich ihres Geltungsbereichs, ihres
Charakters, ihrer Bedeutung, ihres
Ursprungs, ihrer Brauchbarkeit und
ihrer Gultigkeit in offizielle und
nichtoffizielle, gcsellschaftliche und
personliche Dokumente unterschie-
den. Sie sind fur die Soziologie un-
entbehrliche Informationsquellen, die
sozialeo Erschcinungen und Prozesse
in unterschiedlichem Grade registrie-
ren.
Zu den offiziellen Dokumenten zah-
len: Gesetze, Beschlusse und Mate-
rialien von Partei und Regierung,
staatliche Dokumente, Dokumente
der Wirtschaftsorgane, Erfassungs-
bogen der Zentralverwaltung fur
Statistik, Unterlagen der VVB und
VEB, Sitzungsprotokolle, Berichte
und Unterlagen von Parteien und
gesellschaftlichen Organisation en
usw.
Zu den nichtoffiziellen Dokumenten
zahlen: bestimmte Veroffentlichun-
gen in Buchern, Zeitschriften und
Forschungsberichten, Brigadetage-
bucher, personlichc Aufzeichnungen,
Eingaben, Erlebnisberichte usw.
Diese Dokumente haben einen un-
terschiedlichen Grad von Allgemein-
gultigkeit und Bedeutsamkeit fur die
soziologische Forschung, der von der
Zielstellung, dem Forschungsgegen-
stand und dem. angestrebten Er-
kenntnisniveau aus zu bewerten
ist.
Der komplexe Charakter soziologi-
scher Untersuchungen erfordert eine
grundliche Erfassung und Analyse
aller im Untersuchungsfeld vorhan-
denen statistischen und verbalen
Dokumentationen, die Informationen
uber das jeweilige Untcrsuchungs-
objekt vermitteln konnen. Dabei be-
darf es haufig einer speziellen Be-
arbeitung und Umformung des vor-
liegenden Materials entsprechend den
im Untersuchungsplan festgelegtcn
Kriterien, Klassifikationen und Ziel-
stellungen. Es muB beachtet werden,
daB durch die D. soziale Einheiten,
147
Merkmale und Vorgange erfaBt wer-
den, die meist einem zeitlich voran-
gegangenen ProzeB entsprechen. Die
erfaBten Daten miissen daher immer
auf diesen Zeitraum bezogen wer-
den, um Fehlschliisse zu vermeiden.
In jedem Faile sind bei D. die Zu-
verlassigkeit, Giiltigkeit und Ge-
nauigkeit der erhobenen sozialen Da-
ten zu priifen.
Sekundarerhebungen in Form von
D. ersparen nicht nur Zeit, sie wei-
sen nicht selten einen hoheren Grad
an Genauigkeit, Giiltigkeit und AII-
gemeinheit aus, als Ergebnisse von
Befragungen oder Beobachtungen.
Sie sind mitunter der einzige Weg,
um gewiinschte Daten zu erhalten.
Eine spezielle Aufgabe ist die In-
haltsanalyse, die systematisch soziale
Daten aus Dokumenten Zl1 erfassen
sucht. Sie ist eine formalisierte Me-
thode der Textinterpretation. Hier-
bei untersucht der Forscher die
Texte auf der Grundlage eines Sy-
stems von Schliisselbegriffen und In-
dikatoren, die den entsprechenden
Sachverhalt in einer logisch-hier-
archischen Ordnung widerspiegeln.
Diese Gruppierung des Textinhaltes
erlaubt es, gewisse Haufigkeiten,
Verteilungen und Beziehungen der
im Text enthaltenen Inhaltselemente
quantitativ zu erfassen und sie so als
soziale Daten fiir die soziologische
Forschung nutzbar zu machen.
Ais Erhebungsmetbode der Soziolo-
gie kann die D. in der Vor-, Haupt-
und Nachuntersuchung angewendet
werden. Dabei kann sie sowobl in
den Dienst der Problemerkundung
und Hypothesenbildung, der Indika-
torenbestimmung und der Daten-
ermittlung als auch der Kontrolle
und Oberpriifung von Erkenntnissen
gestellt werden.
Dorf: spezifische raumlich-soziale
Existenzform der Landbevolkerung.
Das D., vorberrschender Typ der
landlichen Siedlungen, weist als
Siedlungsform ein relativ geschlosse-
nes Ortsbild (z. B. als Anger-, Rei-
DOFf
ben-, Haufen-D.) auf. 1m Unter-
schied zur Stadt ist jedoch historisch
eine aufgeIockerte, vorwiegend. aus
eingeschossigen Gebauden mit Gar-
ten und Hofland bestebende Be-
bauung typisch, die vor allem durch
die in der vorsozialistischen Land-
wirtschaft charakteristische Verflech-
tung von Produktions- und Wobn-
statte gepragt wurde.
In der DDR wohnen rund 26 Pro-
zent der Bevolkerung in Dorfern
unter 2000 Einwohner, in denen sich
drei Viertel der Wohnungen in Ein-
und Zweifamilienbausern befinden,
darunter etwa ein Drittel in traditio-
nellen BauerngebOften.
Ais soziale Existenzform war das
vorsozialistische Dorf durch Arbeits-
und Lebensbedingungen, eine soziale
Struktur und Lebensweise gekenn-
zeichnet, die durch den Gegensatz
von Stadt und Land bestimmt wur-
den.
Die Ausbeutung des Landes durch
die Stadt, d. b., der auf dem Lande
arbeitenden Werktatigen durch die
herrschenden Klassen, deren politi-
sche und okonomische Macht in der
Stadt konzentriert war, bildete den
sozialokonomischen Inhalt des Ge-
gensatzes von Stadt und Land. Unter
den Bedingungen des staatsmonopo-
listischen Kapitalismus verschiirft
sich dieser Gegensatz vor all em da-
durch, daB sich das Monopolkapital
zunehmend die gesamte Landwirt-
schaft unterordnet. Die Ausbeutung
der Werktatigen auf dem Lande ver-
tieft sich. Das Monopolkapital und
sein Staatsapparat beschleunigen den
ProzeB der Ruinierung und Proleta-
risierung der werktatigen Bauern.
Ein zunebmender Teil der Bauern
sieht sich gezwungen, seinen biiuer-
lichen Betrieb aufzugeben ; der
groBte Teil der werktiitigen Bauern
kann seine bauerliche Wirtschaft nur
als Nebenerwerb, d. b. durch zusatz-
liche Lohnarbeit auBerhalb des eige-
nen Betriebes, aufrechterhalten;
durch die sogenannte vertikale Inte-
gration der bauerlichen Produktion
Dorf
in die Monopole der Nahrungsgiiter-
industrie und des Randels werden
die werktiitigen Ba uern faktisch in
Lohnarbeiter auf eigener Parzelle
verwandelt.
Das historische Zuriickbleiben des
Landes hinter der Stadt, der Riick-
stand der Landwirtschaft hinter der
Industrie, des D. in den Wohnbedin-
gungen und der infrastrukturellen
Ausstartung, die relative Isoliertheit
der Landbevolkerung von den sozia-
len und kulturellen Errungenschaften
der Stadt hat seine Ursachen vor
allem in der vorrangigen Konzentra-
tion der Entwicklung der Produktiv-
kriifte in der Stadt und der Ausbeu-
tung der Werktiitigen auf dem Lande
durch das Monopolkapital und die
GroBgrundbesitzer. Auch eine par-
tielle Verringeruog des Riickstandes
in den Lebensbedingungen auf dem
Lande kann die wesentlichen Unter-
schiede zwischen Stadt und Land
nicht beseitigen, solange nicht der
sozialokonomische Gegensatz zwi-
schen ihnen aufgehoben ist. In den
sozialen Beziehungen im kapitalisti-
schen D. sind die Gegensatze zwi-
schen Ausbeutern (Gutsherren, GroB-
bauern) und Ausgebeuteten (werk-
tiitige Bauern, Landarbeiter) vor-
herrschend. Mit der Entwicklung des
Kapitalismus wuchs der Anteil der
nichtbiiuerlichen Bevolkerung in den
Dorfern; ein Teil der liindlichen
Siedlungen wurde zu Industriedor-
fern bzw. zu Arbeiterdorfern. Die
Pendlerbewegung zwischen auf dem
Lande wohnenden und in der Stadt
(Industrie) arbeitenden Werktiitigen
sowie die Abwanderung vom D.
wurden zu typischen Erscheinun-
gen.
1m Sozialismus bleibt das D. als
Siedlungstyp erhalten; sein Charak-
ter als soziale Existenzform der
Landbevolkerung iindert sich mit der
Beseitiguog des antagonistischen Ge-
gensatzes und der allmiihlichen
Dberwindung der wesentlichen Un-
terschiede zwischen Stadt und Land
grundlegend. Auf diese Entwicklung
148
haben die sozialistische Umgestal-
tung der -+ Landwirtscbaft, ihr
Dbergang zu industriemiiBiger Pro-
duktion, die zunehmende Synthese
von Landwirtschaft und Industrie
und die gesamtgesellschaftlich ge-
plante Standortverteilung der Pro-
duktivkriifte maGgeblichen Ein-
fluB.
Typische Tendenzen der Entwicklung
des sozialistischen D. sind: Erstens:
Mit der Bauernbe£reiung, die durch
die demokratische Bodenreform ein-
geleitet und durch den Zusammen-
schluG aller Bauern in -+ LPG voll-
endet wurde, haben sich die sozialen
Beziehungen und die soziale Struktur
des D. grundlegend gewandelt. Die
Ausbeuterklassen sind verschwun-
den; die -+ Klasse der Genossen-
scbaftsbauern (etwa 9 Prozent der
Wohnbevolkerung der DDR und
rund ein Viertel der Landbevolke-
rung) ist im festen Biindnis mit der
fiihrenden Arbeiterklasse aktiv an
der Ausiibung der politischen Macht
und der Gestaltung des gesellschaft-
lichen Lebens beteiligt. Auf der
Grundlage der gemeinsamen Inter-
essen der werktiitigen Klassen und
Schichten sind auch auf dem Lande
an die Stelle sozialer Gegensatze die
Beziehungen der kameradschaftlichen
Zusammenarbeit und gegenseitigen
Hilfe getreten, entwickelt und festigt
sich die politisch-moralische Einheit
des D. Zweitens: Unter dem EinfluG
der Einheit von Wirtschafts- und So-
zialpolitik des sozialistischen Staates
niihern sich die Arbeits- und Lebens-
bedingungen in den D. denen der
Stadt weiter an. Die Konzentration
und Spezialisierung der pflanzlichen
und tierischen Produktion fiihrt all-
miihlich zur Entflechtung von Pro-
duktions- und Wohnstiitten. Durch
die Zusammenarbeit von Betrieben,
Gemeinden und Gemeindeverbiinden
werden auf dem Wege der territo-
rialen Rationalisierung allmiihlich
stadtiihnliche Lebensbedingungen auf
dem Lande geschaffen. Dabei wer-
den Kleinstiidte und groBe Gemein-
149
den zu landlichen Siedlungszentren
mit iiberortlichen okonomischen, so-
zialen und kulturellen Funktionen
ausgebaut; mittlere und kleinere D.
behalten im Siedlungsgefiige ihre
Funktionen als Produktionsstiitz-
punkte, Wohnstatten und Erholungs-
orte. Drittens: Auf der Grundlage
der sozialokonomischen, sozialstruk-
turellen und infrastrukturellen Ver-
anderungen entfaltet sich im D.
die sozialistische Lebensweise aller
Werktatigen, die in ihrem Inhalt
Dynamik
durch die Ideologie der Arbeiter-
klasse, den EinfluG der geistig-kultu-
rellen Errungenschaften in Stadt und
Land, die soziale Aktivitat der
Landbevolkerung, die Erhaltung al-
ler wertvollen Traditionen des land-
lichen Lebens und den Ausbau der
asthetischen Eigenarten des D. (als
Einheit von gebauter und natiirlicher
Umwelt) gepragt wird.
Dynamik ~ Entwicklung
E
Eigentum: historisch bestimmtes, ge-
gesellschaftliches Verhaltnis, das in
juristisch fixierter Form den Besitz,
die Verfiigungsgewalt und die Nut-
zung materiel! gegenstandlicher Dinge
- natiirliche und produzierte Reich-
tiimer, unter Umstanden auch Men-
schen - durch Person en, soziale Grup-
pen und Institutionen zum Ausdruck
bringt.
Mit der Aneignung von Dingen tre-
ten die Menschen in gegenseitige Be-
ziehungen, die ihrerseits die Formen
des Besitzes und der Verfiigungs-
gcwalt pragen. Ausgehend davon,
daB erstens die Arbeit die exist en-
tielle Grundlage der menschlichen
Gesellschaft und ihrer Fortentwick-
lung ist, zweitens "aile Produktion"
letztlich "Aneignung der Natur"
durch den Menschen "innerhalb und
vermittelst einer bestimmten Gesell-
schaftsform ist" (Marx) und drittens
E. urspriinglich nichts anderes als
Verhalten des arbeitenden (produ-
zierenden) Subjekts (oder sich repro-
duzierenden) Zu den Bedingungen
seiner Produktion oder Reproduk-
tion (Marx/Engels) heiBt, faBt der
Marxismus-Leninismus im Begrilf
des E. vor all em die Verhaltnisse
der Menschen inbezug auf die Pro-
duktionsmittel (Boden, Rohstolfe,
Werkzeuge, Maschinen, Gebaude,
GefaBsysteme der Produktion) als
den entscheidenden Existenzmitteln
der Gesellschaft. Das Verhaltnis -der
Menschen zu den Produktionsmitteln
bestimmt daher auch deren indivi-
duelle Teilhabe, den Urn fang und
die Art des Anteils an den gesell-
schaftlich produzierten und natiir-
lichen Reichtiimern, also auch das
personlichen Zweckcn der Bediirfnis-
befriedigung und des Genusses die-
nende E.
Die jeweilige Form des E. an Pro-
duktionsmitteln ist historisch durch
den jeweiligen Entwicklungsstand
und die Erfordernisse der Produk-
tivkrafte und den dadurch bedingten
Grad der gesellschaftlichen Arbeits-
teilung objektiv bestimmt. "Die ver-
schiedenen Entwicklungsstufen der
Teilung der Arbeit sind ebensoviel
verschiedene Formen des Eigentums;
d. h., die jedesmalige Stufe der Tei-
lung der Arbeit bestimmt auch die
Verhaltnisse der Individuen zueinan-
der in Beziehung auf das Material,
Instrument und Produkt der Arbeit"
(Marx/Engels) .
Die E.verhaltnis,se, d. h. die Bezie-
hungen der Menschen zu den Pro-
duktionsmitteln, bilden somit das
Kernstiick ihrer gegenseitigen Bezie-
hungen in der gesellschaftlichen Pro-
duktion, sie bestimmen den Charak-
ter der Produktionsverhaltnisse. Be-
dingten die gering entwickelten Pro-
duktivkrafte der Urgesellschaft auf
gemeinsamen E. an Produktionsmit-
teln (Boden, Naturschatze, primitive
Werkzeuge) beruhende gemein-
schaftliche Produktionsformen, so
entwickelten sich mit der weiteren
Entwicklung der Agrikultur, des
Handwerks und der dadurch beding-
ten Arbeitsteilung vor allem zwi-
schen korperlicher und geistiger Ar-
beit, zwischen landwirtschaftlicher
und handwerklicher spater indu-
strieller Produktion die verschiede-
nen Formen des Privat-E. an Pro-
duktionsmitteln und damit die
eigentumsmaBige Trennung der Pro-
duzenten von den materiellen Pro-
duktionsbedingungen. Die Entste-
hung und die Entwicklung des Pri-
vat-E. spaltete die Gesellschaft in
ausgebeutete und ausbeutende -+
Klassen (Sklaven - Sklavenhalter,
Feudalherren - Leibeigene und Ho-
rige, Lohnarbeiter - Kapitalisten).
Die sich in dem unterschiedlichen
Verhaltnis zu den Produktionsmit-
teln auBernden E.beziehungen bilden
somit das grundlegende Kriterium
151
fiir die Unterscheidung der Klassen
und fiir deren gegenseitige Beziehun-
gen. Die Sklavenhaltergesellschaft
beruhte darauf, daB nicht nur dec
Boden und seine Schiitze, das Vieh
und die Werkzeuge, sondern auch
die Sklaven selbst als sprachbegabte
Werkzeuge E. der Sklavenhalter
waren. 1m Feudalismus gehiirte der
Boden als das Hauptproduktions-
mittel den Feudalherren, wiihrend
die Produzenten als Leibeigene und
Hiirige durch Fron und Abgaben den
Reichtum der Ausbeuter zu mehren
hatten. 1m Kapitalismus ist der nichts
als seine Arbeitskraft besitzende, in
diesem Sinne "doppelt freie Lohn-
arbeiter" gezwungen, diese an den
Besitzer der Produktionsmittel als
Ware zu verkaufen. Das E. an den
Produktionsmitteln priigt den Cha-
rakter der jeweiligen Gesellschaft.
Von seiner jeweiIigen Form ist die
Existenz oder Nichtexistenz von
Klassen abhiingig. Die durch den
Entwicklungsstand und die -erfor-
dernisse der Produktivkriifte objek-
tiv bedingten E.formen und die
daraus resultierenden Klassenverhiilt-
nisse bestimmen das Ziel der gesell-
schaftlichen Produktion, die gesell-
schaftliche Rolle und Funktion der
Klassen in der Organisation der Ar-
beit, deren Anteil und die Art
der Teilhabe am gesellschaftlichen
Reichtum wie auch den Charakter
der gegenseitigen Beziehungen im
unmittelbaren ArbeitsprozeB, ihr
Verhiiltnis zur Organisation und
Leitung der Produktion. Sie priigen
aber auch die gesellschaftlichen Be-
ziehungen im politischen, kulturell-
geistigen Leben der Gesellschaft.
"Es ist jedesmal das unmittelbare
Verhiiltnis der Eigentiimer der Pro-
duktionsbedingungen zu den unmit-
telbaren Produzenten - ein Verhiilt-
nis, des sen jedesmalige Form stets
naturgemiiB ciner bestimmten Ent-
wicklungsstufe der Art und Weise
der Arbeit und daher ihrer ge-
sellschaftlichen Produktivkraft ent-
spricht -, worin wir das innerste Ge-
Eigentum
heimnis, die verborgene Grundlage
der ganzen gesellschaftlichen Kon-
struktion und daher auch der politi-
schen Form des Souveriinitiits- und
Abhiingigkeitsverhiiltnisses, kurz,
der jedesmaligen spezifischen Staats-
form finden" (Marx). In der kapita-
listischen Gesellschaft bildet das pd-
vatkapitalistische E. an Produktions-
mitteln die Grundlage eines alle
gesellschaftlichen Beziehungen und
Berciche durchdringenden Klassen-
antagonismus, der sich in der Aus-
beutung und Unterdriickung der
Massen des Volkes durch eine kleine
Minderheit der miichtigsten Kapital-
eigentiimer iiuBett. An der Herr-
schaft des kapitalistischen E. iindert
auch die Tatsache nichts, daB sich
durch die zunehmende Konzentra-
tion und Zentralisation des Kapi-
tal-E. und durch die Verschmeizung
zwischen Industrie- und Finanzkapi-
tal einerseits und dem Staatsapparat
andererseits das kapitalistische E. in
seinen iiuBeren Formen modifiziert
und eine immer mehr anonyme Ge-
stalt annimmt. 1m besonderen ist es
die bereits durch Marx aufgedeckte
Tendenz ciner in der Durchfiihrung
der kapitalistischen Produktionspro-
zesse bedingten iiuBerlichen Tren-
nung von Kapital-E. und Oberlei-
tung der Produktion durch eine iiko-
nomisch und technisch organisatorisch
ausgebildete Schicht von Managern
verschiedener Leitungsebenen, die
die bestimmende Rolle der Eigen-
tiimer verhiillt. Daraus ziehen biir-
gerliche Ideologen und Soziologen
den generellen SchluB, daB das E.
an Produktionsmitteln in der gegen-
wiirtigen Phase der industriellen und
speziell der wissenschaftlich-techni-
schen Entwicklung seine gesell-
schaftsbestimmende Rolle verloren
hiitte. Mit Hilfe von Theorien dec
"Industrie-" bzw. "Postindustrie-
gesellschaft" oder auch einer "tech-
notronischen Gesellschaft" wird die
determinierende Rolle des kapitali-
stischen E. durch die der wissen-
schaftlich-technischen oder technolo-
Eigentum
gischen EntwicklungsproEesse und
die Macht und Herrschaft der Kapi-
taleigentiimer durch die der Mana-
ger, "Technokraten", der "strategi-
schen technischen Elite" oder durch
eine sogenannte Technostruktur er-
setzt. Damit verbunden ist der Ver-
such, den Liindern der sozialistischen
Staatengemeinschaft ebenfalls cine
"Herrschaft der Manager, der Tech-
nokraten oder Elite" anzudichten.
Die okonomischen und sozialen Rea-
Htiiten in den entwickelten kapitali-
stischen Liindern, die sich in der un-
geheuren Kapital- und Machtkonzen-
tration der nationalen und inter-
nationalen Konzerne und Trusts in
der Verschmelzung des Industrie-
und Militiirkomplexes und besonders
auch in der Verflechtung des Spitzen-
management mit den Kapitaleigen-
tiimern und -gesellschaften iiuBern,
beweisen, daB das kapitalistische E.,
in welcher Form auch immer, nichts
an seiner Macht und Rolle in Wirt-
schaft, in Staat und offentlichem Le-
ben und damit auch in der Vertei-
lung des gesellschaftlichen Reichtums
auf die Klassen und die ihnen zuge-
hodgen Individuen in der gegenwiir-
cigen kapitalistischen Gesellschaft
eingebiiBt hat (_ lmperialismus,
_ staatsmonopolistischer Kapitalis-
mus).
Die Versuche der biirgerlichen Ideo-
logen, die E.verhiiltnisse als bedeu-
tungslos hinzustellen, wie auch die
Praktiken der Regierungen in den
kapitalistischen Liindern mit der so-
genannten Eigentumsbildung bei den
Arbeitnehmern und den "Mitbestim-
mungsmodellen" sind im Gegenteil
der Beweis, daB die E.-frage beson-
den angesichts des real existierenden
Sozialismus nach wie vor die Grund-
frage der gesellschaftlichen Entwick-
lung ist und im Zentrum der Klassen-
auseinandersetzung steht.
Die sozialistische Gesellschaft be-
weist, daB nur die Arbeiterklasse
unter der Fiihrung ihrer marx.-Ien.
Partei solche E.verhiiltnisse schaffen
und realisieren kann, die den Erfor-
152
dernissen der stiindig wachsenden
Produktivkriifte Raum zu ihrer Ent-
faltung im Interesse der iiberwiegen-
den Mehrheit des Volkes bieten. Die
sozialistische Revolution lost nach
der Eroberung der politischen Macht
durch die Arbeiterklasse im Biindnis
mit den werktiitigen Bauern den
grundlegenden Widerspruch zwischen
dem hohen Entwicklungsstand der
Produktivkriifte und der privatkapi-
talistischen Aneignung durch die
Dberfiihrung zuniichst der wichtigsten
Produktionsmittel in das E. der ge-
samten Gesellschaft. Die Schaffung
sozialistischer E.verhiiltnisse ist die
Grundlage fiir die Umgestaltung al-
ler gesellschaftlichen Beziehungen
der Menschen und fiir die Herausbil-
dung einer neuen -+ sozialen Struk-
tur der Gesellschaft. Das gesamt-
gesellschaftliche E. an den wichtig-
sten Produktionsmitteln ermoglicht
und bedingt die kameradschaftliche
Zusammenarbeit und gegenseitige
Hilfe aller Klassen und Schichten bei
der Gestaltung eines einheitlichen
gesellschaftlichen Reproduktionspro-
zesses. Ais E. des ganzen Volkes ist
es die okonomische Basis fiir die
fiihrende, gesellschaftstragende Rolle
der Arbeiterklasse. Ais die groBte
und am engsten mit den fortgeschrit-
tens ten Produktivkriiften verbundene
soziale Klasse ist diese unmittelbar,
durch keinerlei genossenschaftlichen
oder pdvaten Besitz an Produktions-
mitteln gebunden, mit dem gesamt-
gesellschaftlichen E. vereinigt. Sie
verkorpert und vertritt am konse-
quentesten und unmitteloor die dar-
auf beruhenden und sich entfalten-
den gesamtgesellschaftlichen Inter-
essen.
Der Sozialismus als erste Phase der
kommunistischen Gesellschaft ist da-
durch charakterisiert, daB neben dem
gesamtgesellschaftlichen E. an Pro-
duktionsmitteln noch eine weitere
Form des sozialistischen E. in Ge-
stalt des genossenschaftlichen E. be-
steht. Auf seiner Grundlage konsti-
tuieren sich entsprechend ihrer be-
153
sonderen historischen Entwicklungs-
bedingungen als ehemals einfache
Warenproduzenten die Bauern zur
Klasse der ~ Genossenschaftsbauern
und die Handwerker als soziale
Schicht der sozialistischen Gesell-
schaft. Auf der Grundlage privaten
E. an Produktionsmitteln wirtschaf-
ten noch bestimmte Gruppen von
Handwerkern und Gewerbetrei-
bende. In ihrer Eigenschaft als Mit-
besitzer des gesamtgesellschaftlichen
E. haben die Genossenschaftsbauern
und -handwerker durch ihr spezielles
sozialistisches Genossenschafts-E.,
wie auch die privaten Handwerker
und Gewerbetreibenden durch ihr
privates E. ein dadurch vermitteltes
Verhaltnis zum gesamtgesellschaft-
lichen E. Das bestimmt ihre spezielle
Interessenlage im Rahmen des ge-
samtgesellschaftlichen Interesses hin-
sichtlich der Nutzung des gesell-
schaftlichen Produktionspotentials
sowie den Umfang und die Form der
Teilhabe an den Resultaten der
gesellschaftlichen Produktion. Ein
ebenso unmittelbares Verhaltnis zum
gesamtgesellschaftlichen sozialisti-
schen E. wie die Arbeiterklasse hat
auch die __ sovalistische InteUigenz.
Sie weist sich aber aufgrund ihrer
besonderen Stellung im gesellschaft-
lichen "ReproduktionsprozeG, als
Trager der geistigen Produktion und
ihrer dadurch bedingten unterschied-
lichen Beziehungen zum materiellen
ProduktionsprozeG und der in der
ersten Phase der kommunistischen
Gesellschaft noch bestehenden we-
sentlichen Unterschiede zwischen
kiirperlicher und geistiger Arbeit
al1> besondere soziale ~ Schicht
aus.
Das sozialistische E. (Volkseigen-
tum) an Produktionsmitteln ist we-
sentlicher Ausdruck und zugleich
alfgemeine Entwicklungsbedingung
eines historisch erreichten Standes
und der weiteren Entwicklungs-
erfordernisse der modernen Prod uk-
tivkrafte. Es ist das Hauptelement
fiir die Gestaltung eines einheitlichen
Eigentum
gesellschaftlichen Reproduktionspro-
zesses, in den auch die sich in genos-
senschaftlichen oder privaten Han-
den befindlichen Produktionsmittel
im Interesse und zum Nutzen der
Gesamtgesellschaft durch Koopera-
tion und staatliche Planung einbezo-
gen sind.
Das sozialistische Yolks-E. an Pro-
duktionsmitteln ist die objektive
Basis fiir die Zusammenarbeit und
. die schrittweise Annaherung der
Klassen und Schichten wie auch fUr
die allmahliche Aufhebung wesent-
licher sozialer Unterschiede zwischen
kiirperlicher und geistiger Arbeit und
zwischen Stadt und Land unter der
Fiihrung dec Arbeiterklasse. Seine
durch die standige Steigerung dec
Arbeitsproduktivitat bedingte Meh-
rung sichert die grundlegende und
wachsende Dbereinstimmung der
persiinlichen und gesellschaftlichen
Interessen, die durch das sozialisti-
sche Prinzip der Verteilung nach der
Arbeitsleistung und durch die Nut-
zung der yom sozialistischen Staat
fiir die individuelle Konsumtion be-
reitgestellten gesellschaftlichen Fonds
verwirklicht wird. Damit gewahdei-
stet das sozialistische E. an Procluk-
tionsmitteln auch das persiinliche E.
der Biirger an materiellen und kul-
turellen Giitern, das durch den Staat
gesetzlich geschiitzt wird.
Das sozialistische E. an Produktions-
mitteln ist ein dynamisches gesell-
schaftliches Verhaltnis, durch das sich
die Gesellschaft die Gesamtheit ihrer
materiellen Produktionsbedingungen
in kollektiver Weise aneignet. Es ist
als der ProzeG der Aneignung der
materiellen Produktionsbedingungen
und ihrer Mehrung und Entwicklung
zu verstehen. Diese Aneignung er-
folgt unter den Bedingungen der sich
mit der wissenschaftlich-technischen
Revolution rasch entwickelnden Pro-
duktivkrafte. Sie erfordert und er-
miiglicht ihre immer bess ere und
vollstandigere Beherrschung durch
die gesamte Gesellschaft, d. h. hoch-
effektive Gestaltung, Leitung und
Eigentum
Planung des gesellschaftlichen Re-
produktionsprozesses.
Das sozialistische E. bedingt die wei-
tere Vergesellschaftung der Produk-
tion, in deren Veri auf sich die sozia-
listischen E.verhliltnisse selbst stlin-
dig reproduzieren, weiter entfalten
und festigen. Mit der zunehmenden
Arbeitsteilung und Kooperation zwi-
schen den Wirtschaftsbereichen ent-
wickeln sich immer engere Beziehun-
gen der genossenschaftlich-sozialisti-
schen E.formen und dem noch beste-
henden Privat-E. an Produktions-
mitteln zum sozialistischen Yolks-E.
Das genossenschaftliche und auch das
private E. an Produktionsmitteln
wird auf dem Wege der allmlihlichen
Annliherung der Klassen und Schich-
ten in der kommunistischen Gesell-
schaft mit dem gesamtgesellschaft-
lichen Eigentum verschmelzen.
Der ProzeG der Aneignung der ma-
teriell-technischen und sozialen Be-
dingungen des gesellschaftlichen Re-
produktionsprozesses durch die Ge-
sellschaft verfolgt das Ziel der
immer besseren Befriedigung der
wachsenden materiellen und geistigen
Bediirfnisse der Gesellschaft insge-
samt und ihrer Mitglieder. Er ist die
Grundlage fiir die planmliGige be-
wuGte Beherrschung und Verges ell-
schaftung aller Lebensbereiche und
damit fiir die massenhafte Entwick-
lung sozialistischer Persiinlichkei-
ten.
Die entscheidende Voraussetzung
und Bedingung des sozialistischen
Aneignungs- und Vergesellschaf-
tungsprozesses ist die politische
Herrschaft der Arbeiterklasse im
Biindnis mit den Genossenschafts-
bauern und den anderen werktlitigen
Schichten. Mit der politischen Macht-
ergreifung und der staatlichen In-
besitznahme der materiell-technischen
Produktionsbedingungen durch die
Arbeiterklasse eingeleitet, entwik-
kelt sich die sozialistische Aneignung
als Einheit von zentraler, im Inter-
esse der gesamten Gesellschaft aus-
geiibten Lcitung und der Entfaltung
154
einer immer breiteren bewuGten ge-
sellschaftlichen Aktivitlit der werk-
tlitigen Massen. "Die Aneignung ist
ferner bedingt durch die Art und
Weise, wie sie vollzogen werden
muG. Sie kann nur vollzogen wer-
den durch eine Vereinigung, die
durch den Charakter des Proletariats
selbst wieder nur eine universelle
sein kann, und durch eine Revolu-
tion, in der einerseits die Macht der
bisherigen Produktions- und Ver-
kehrsweise und gesellschaftlichen
Gliederung gestiirzt wird und ande-
rerseits der universelle Charakter
und die zur Durchfiihrung der An-
eignung niitige Energie des Proleta-
riats sich entwickelt ... " (Marx/
Engels). Der Entwicklungsstand der
modernen Produktivkrlifte, der da-
mit verbundene hohe Grad der ge-
sellschaftlichen Arbeitsteilung und
die Erfordernisse des wissenschaft-
lich-technischen Fortschritts gebieten
mit objektiver Notwendigkeit die
gesamtgesellschaftliche Realisierung
des E. an Produktionsmitteln. Die
Aufspaltung des sozialistischen
Volks-E. an Produktionsmitteln in
kleinbiirgerIiches Gruppen-E. oder
eine Art von E.autonomie der Be-
triebsbelegschaften widerspricht da-
her seinem Charakter. Das gesamt-
gesellschaftliche Interesse gebietet es,
das in der eigenverantwortlichen
Verfiigung der Betriebe befindliche
Yolks-E. durch die Entfaltung der
schiipferischen Initiative der Be-
triebskollektive zum wcchselseitigen
Interesse von Gesamtgesellschaft
und ihrer einzelnen Glieder maximal
zu mehren und ration ell zu nutzen.
Die Arbeiterklasse entfaltet unter
Fiihrung ihrer marx.-Ien. Partei, ent-
sprechend ihrer objektiven gesell-
schaftlichen Situation, die subjekti-
ven Potenzen, die den Entwicklungs-
erfordernissen dner hoch verges ell-
schafteten Produktionsweise gerecht
werden. Der ProzeG der gesellschaft-
lichen Aneignung der materiellen
Produktionsbedingungen ist daher
zugleich auch der ProzeG der Ent-
155
wicklung und des Wachstums der
Arbeiterklasse selbst. Das bedingt
auch die weitere Ausgestaltung der
politischen, okonomischen, sozialen,
organisatorischen, ideologischen und
kulturellen Beziehungen in der Ar-
beiterklasse selbst, also zwischen
ihren Teilen und Gruppen nach dem
Prinzip des demokratischen Zentra-
lismus.
In der bewuBten Verwirklichung der
sozialistischen Aneignung entwickeln
die Arbeiterklasse und aile Werk-
tatigen Denk- und Verhaltensweisen
sozialistischer Eigentiimer. "Auf den
verschiedenen Formen des Eigen-
turns, auf den sozialen Existenz-
bedingungen erhebt sich ein ganzer
Oberbau verschiedener und eigen-
tiimlich gestalteter Empfindungen,
Illusionen, Denkweisen und Lebens-
anschauungen. Die ganze Klasse
schafft und gestaltet sie aus ihren
materiellen Grundlagen heraus und
aus den entsprechenden gesellschaft-
lichen Verhaltnissen" (Marx). Das
gesellschaftliche E. an Produktions-
mitteln bildet die objektive Basis fiir
die Herausbildung solcher Denk-
und Verhaltensweisen, die das ge-
meinschaftliche Interesse der Arbei-
terklasse und aller anderen Werk-
tatigen an der immer besseren Be-
friedigung der wachsenden materiel-
len und kulturellen Bediirfnisse zum
Ausdruck bringen und verwirklichen.
Dies zeigt sich z. B. in ihrer wach-
senden Initiative und Verantwortung
fiir die okonomisch-rationelle Ge-
staltung des gesellschaftlichen Pro-
duktionsprozesses, in der schopfe-
rischen und disziplinierten Erfiillung
der iibertragenen Arbeitsaufgaben,
im standigen Kampf urn den wissen-
schaftlich-technischen Fortschritt, in
der aktiven Teilnahme an der Lei-
tung, Planung und Organisation der
gesellschaftlichen Produktion, in der
bewuBten, den sich entwickelnden
materiellen und kulturellen Bediirf-
nissen entsprechenden Gestaltung der
Arbeits- und Lebensbedingungen und
in der standigen Aneignung und Ver-
Einstellung
tiefung der fachlich-technischen und
okonomisch-politischen Kenntnisse
der Werktatigen.
Einstellung: bei Vorhandensein eines
Bediirfnisses und der Situation zu
seiner Befriedigung entstehender ZlI-
stand eines Subjekts, der durch die
Bereitschaft zum V ollzug einer be-
stimmten, auf die Befriedigung des
Bediirfnisses gerichteren Tatigkcit
gekennzeichnet ist.
Nach Usnadse verlauft das Verhal-
ten des Individuums auf zwei Ebe-
nen - der impulsiven (Befriedigung
vitaler oder biologischer Bediirfnisse)
und der volitiven, die auf der Ob-
jektivierung, einer fiir den Menschen
spezifischen Erscheinung, beruht. Auf
der ersten Ebene entsteht infolge
eines Impulses des aktuellen Bediirf-
nisses (Quelle der Aktivitat) eine
aktuelle E., auf deren Basis der Akt
des impulsiven Verhaltens vollzogen
wird. Diese Ebene ist charakteristisch
fiir hochorganisierte Tiere. Hier er-
folgt noch kein BewuBtwerden der
getroffenen Entscheidung. Auf der
zweiten Ebene (der Ebene der Ob-
jektivierung) wird die Bereitschaft
zur Tatigkeit, d. h. die E., die in-
folge des Impulses des Bediirfnisses
und der damit zusammenhangenden
Situation entsteht, nicht sofort reali-
siert, sondern durch den Akt der
Objektivierung vorbereitet. Letzte-
res ist die Berechnung, das Durch-
denken der auBeren Situation. Durch
diese Fahigkeit, seine Handlungen
zu objektivieren, sie zum Gegen-
stand eigener gedanklicher Tatigkeit
zu machen, ist der Mensch in der
Lage, sich Yom Zwang des Impulses
des aktuellen Bediirfnisses zu losen
und die Frage nach seinem kiinftigen
Verhalten zu stell en. Diese "Verzo-
gerung" im BewuBtsein ist der Be-
ginn cines Denkprozesses, in desscn
Resultat die ZweckmaBigkeit cines
bestimmten Verhaltens begriindet
wird. Der Sinn des Motivationspro-
zesses besteht nach Usnadse im Su-
chen eines Handelns, das der grund-
Elite
legenden, durch das Leben verfestig-
ten E. der Personlichkeit entspricht.
1m ProzeB der Personlichkeitsent-
wicklung entstehen zunachst viele
aktuelle E. Einige von ihnen erlo-
schen, ohne irgendwelche Spuren zu
hinterlassen, andere bleiben erhalten
und konnen unter entsprechenden
Bedingungen wieder wirksam wer-
den. Durch hliufige Wiederholungen
solcher Bedingungen oder infolge
ihrer groBen Bedeutung fiir die Per-
sonlichkeit, werden die herausgear-
beiteten E. als stabile Gebilde fi-
xiert. Dieses System der fixierten E.
ist nach dieser Theorie die Haupt-
grundlage fiir die Suche des Mo-
tivs.
Die Soziologie untersucht unter der
Bezeichnung -+ Wertorientierung
und -+ Grundiiberzeugung die stabi-
len, sozial bedingten E. der Ange-
horigen sozialer Gruppen und Klas-
sen. Sie erforscht die sozialen Bedin-
gungen fiir die Entstehung und Her-
ausbildung dieser E. und deren
Rolle bei der Regulation des Verhal-
tens in den verschiedenen gesell-
schaftlichen Bereichen.
Elite: umgangssprachlich Minderheit
mit besonderen Fahigkeiten und
Leistungen. In der Gesellschaftswis-
senschaft biirgerlicher Begriff zur
Bezeichnung gesellschaftlicher Fiih-
rungsgruppen, in dem an die Stelle
der durch die Eigentumsverhaltnisse
bestimmten Struktur der Gesellschaft
(Klassen, Schichten) die Unterschei-
dung zwischen Masse und E. tritt.
Wahrend der Masse keinerlei aktive
und schopferische Rolle zuerkannt
wird, erscheint die E. als die das
Profil der Gesellschaft und den
Gang der Geschichte bestimmende
Kraft.
In der Begriindung der bestimmen-
den Rolle der E. konnen innerhalb
der biirgerlichen Ideologie zwei
grundlegende Ansatze unterschieden
werden. In den biologistischen Kon-
zeptionen, die auf theoretischen Tra-
ditionen des 19. ]h. fuBen, wird die
156
angebliche bestimmende Rolle der E.
als Ergebnis angeborener intellek-
tueller, physischer und psychischer
Fahigkeiten erklart. Die Existenz
herrschender und beherrschter Klas-
sen erscheint so ebenso als das Er-
gebnis natiirlicher Bedingungen wie
die auf gleicher Grundlage behaup-
tete Dberlegenheit einer Rasse oder
ethnographischen Gruppe iiber an-
dere. Biologistische Elitekonzeptio-
nen miinden letztlich in die faschisti-
sche Ideologie der Herrenrasse und
des Herrenmenschen. In der Gegen-
wart werden biologistische Elitekon-
zeptionen nicht mehr mit gleicher In-
tensitiit propagiert wie etwa in der
Zeit der ideologischen Vorbereitung
des Faschismus - sie sind jedoch in
den durch Rassismus gekennzeichne-
ten Herrschaftsbe:reichen des Impe-
rialismus nach wie vor integrierende
Bestandteile der herrschenden Ideo-
logie.
Zugleich nimmt eine andere Variante
rasch an Bedeutung zu: Die mit der
wissenschaftlich-technischen Revolu-
tion verbundene technokratische
Elitekonzeption. Ausgehend von der
Theorie der "einheitlichen Industrie-
gesellschaft", derzufolge die -+ So-
zialstruktur ein direktes Abbild dec
technischen und technologischen Ent-
wicklung sei, entstand die Idee der
"Technostruktur" zur Kennzeichnung
der fiir die wissenschaftlich-technische
Revolution besonders wichtigen
Teile der -+ Intelligenz. Die E. ist
in dieser Konzeption die Gesamtheit
der Kader mit hoherer Bildung, die
in Schliisselstellungen der gesell-
schaftlichen Entscheidungsprozesse,
der okonomischen, politischen und
militarischen Macht und der wissen-
schaftlichen Forschung tatig sind und
von deren Tatigkeit die gesamte ge-
sellschaftliche Entwicklung entschei-
dend gepragt werde.
Darauf aufbauend ist die E.konzep-
tion vielfaltig aufgefachert und
differenziert. Der -+ Pluralismus
lismus der E. Besonders "reiche" Teile
der herrschenden Klasse werden als
157
"Geldelite" bezeichnet; besonders
"vomehme" Teile als "aristokratische
Elite"; besondere Machtkonzentra-
tionen als .,Machtelite" oder "militii-
rische Elite"; gebildete Teile dec
herrschenden Klasse und spezielle
Gruppen der Intelligenz als "Bil-
dungs elite" usw. Der theoretischen
Konzeption des Pluralismus ent-
stammt zugleich die Behauptung, daB
jeder der Faktoren, der E. konsti-
tuiere, auch den Weg und Zugang
zur E. eriiffne: Bildung, Macht, Be-
sitz, Fahigkeiten im Management,
"Noblesse" usw. Die angeblich elite-
bildenden Faktoren werden vonein-
ander isoliert; unter den Bedingun-
gen der wissenschaftlich-technischen
Revolution werde die Bildung der
dominierende Faktor und die "Bil-
dungselite" die letztlich bestimmende
Kraft.
Bestimmend fiir die Gesamtheit der
E.konzeptionen ist die Eliminierung
der Eigentumsverhaltnisse und der
auf ihrer Grundlage existierenden
Klassen aus der Gesellschaftstheorie.
Das Eigentum erscheint bestenfalls
als ein Faktor nehen anderen, dessen
Bedeutung gegeniiber der Bildung
zuriickgeht. Obendrein wird das Pri-
vateigentum an den Produktionsmit-
teln als "Besitz schlechthin" vulgari-
siert. Letztlich versucht die biirger-
liche E.theorie, eine Erklarung des
Phiinomens der -+ Macht einer Min-
derheit iiber die Mehrheit zu geben,
ohne die Existenz oder Relevanz
von KlaSlien zu akzeptieren. In bei-
den Ansatzen treten nichtgesell-
schaftliche Faktoren - biologische
und aus dem Wesen der Technik her-
vorgehende - an die Stelle der so-
zialiikonomischen Grundlagen gesell-
schaftlicher Verhaltnisse. Die E.kon-
zeption ist in ihren beiden Varianten
Bestandteil des reaktioniirsten Flii-
gels der biirgerlichen Ideologie. Sie
wendet sich nicht nur gegen die so-
zialistische Gesellschaft und die fiih-
rende Rolle der Arheiterklasse, son-
dem zugleich gegen alle Formen des
Kampfes um antimonopolistische
empirische Sozialforschung
Demokratie. Sic ist in ihrem sozialen
und politischen Wesen Ausdruck des
Machtanspruchs der reaktionarsten
Teile der Monopolbourgeoisie.
empirische Sozialforschung: spe-
zifische Phase der gesellschaftswis-
senschaftlichen Forschung, in dec mit-
tels verschiedener Methoden Er-
scheinungen des gesellschaftlichen
Lebens beschrieben, d. h. Daten er-
hoben und nach bestimmten Krite-
rien geordnet und systematisiert, so-
wie einer ersten Analyse unterwor-
fen werden.
Die e. S. ist ein Bestandteil aller
gesellschaftswissenschaftlichen For-
schungen, insbesondere soziologischer
Untersuchungen, wobei ihre spezi-
fische Form durch die jeweils kon-
kret bestimmte Aufgaben- und Ziel-
stellung und den Gegenstand der
einzelnen Wissenschaftsdisziplinen
gepragt ist.
Die Klassiker des Marxismus-Leni-
nismus haben in zahlreichen Werken
Ergebnisse empirischer Forschungen
dargestellt, theoretisch analysiert und
veral1gemeinert. Die Arbeiten "Das
Kapital" (Marx), "Zur Lage dec ar-
beitenden Klasse in England" (En-
gels), "Die Entwicklung des Kapita-
lismus in RuBland" (Lenin) u. a. sind
dafiir ein Zeugnis. In der Auseinan-
dersetzung mit der idealistischen
Philosophie haben Marx und Engels
betont, daB ihre philosophische Posi-
tion auf keinerlei spekulatlven Ideen
beruht, sondem auf einem soliden
empirischen Fundament, auf qer
griindlichen Analyse der wirklichen
Entwicklung.
Die Forschung der marx.-len. Gesell-
schaftswissenschaften beschrankt sich
jedoch nicht auf die e. S.; sie ist viel-
mchr durch die Einheit von empiri-
scher Erhebung und theoretischer
Analyse und Verallgemeinerung ge-
kennzeichnet. Empirische und theo-
retische Phase durchdringen sich im
realen ForschungsprozeB zeitlich und
graduell. Die empirische Phase wird
durch die Theorie sowohl in der
empirische Sozialforschung
theoretiscl!-konzeptionellen Anlage
der Untersucl!ungen als aucl! wah-
rend ihres Verlaufs orientiert und
zielstrebig geleitet. Ais allgemeiner
Methodologie kommt dem histori-
scl!en Materialismus fiir eine wissen-
scl!aftlicl! wie praktisch fruchtbare
Gestaltung dieser Untersuchungen
besondere Bedeutung zu.
Die e. S. ist eine Form der Verbin-
dung der marx.-Ien. Gesellschafts-
wissenscl!aften mit dem praktischen
gesellscl!aftlichen Leben; in der kon-
kreten Analyse sozialer Prozesse ist
der Gesellscl!aftswissenschaftler di-
rekt mit der sozialell Wirklicl!keit
konfrolltiert. Die e. S. der marx.-Ien.
Gesellschaftswissenscl!aften bezeicl!-
net dam it die Lebensnahe gesell-
schaftswissenscl!aftlicl!er Forscl!ung
und Lehre und hilft dogmatiscl!e Er-
starrungen zu vermeiden. Sie unter-
stiitzt die Orientierung der Gesell-
schaftswissenscl!aftler auf die Lasung
praktischer Aufgaben. Die Lebendig-
keit und Wirklichkeitsnahe der Ge-
sellscl!aftswissenscl!aften beruht u. a.
darauf, daB sie durch die Analyse
der konkreten gesellscl!aftlicl!en Ent-
wicklung stan dig neu die Giiltigkeit
ihrer Aussagen iiberpriifen, neue Ent-
wicklullgstendenzen und Erscheinun-
gen beachten und daraus erwach-
sende Erkenntnisse in sich aufneh-
men.
Die empiriscl!e soziologische For-
schung' ist eine der wissenscl!afts-
disziplinaren Formen der e. S. Ihre
Spezifik ergibt sich aus den Beson-
derheiten des Gegenstandes der
marx.-Ien. Soziologie, ihren Aufga-
ben und ihrer Stellung im System der
Wissenscl!aften. Die Komplexitat
des Gegenstandes der Soziologie er-
fordert eine spezifische Form der
Durchfiihrung empirischer soziologi-
scl!er Untersucl!ungen, die notwen-
dige Gemeinscl!aftsarbeit mit ande-
ren Gesellschaftswissenscl!aften und
eine spezifische Komplexitiit der em-
pirischen Forscl!ungsmethodik. Ent-
sprecl!end den Aufgaben der marx.-
len. Soziologie insgesamt erfiillt die
158
empiriscl!e soziologische Forschung
verscl!iedene Funktionen:
Sie smafft allalytiscl!e Grundlagen
zur weiteren Entwicklung der sozio-
logiscl!en Theorie, sowohl iiber das
Ganze der Gesellscl!aft wie iiber
Teilbereiche oder Teilprozesse der
gesellschaftlicl!en Entwicklung. Das
von ihr erarbeitete empirische Mate-
rial kann sowohl der Priifung vor-
handener theoretischer Erkenntnisse
dienen als auch ihrer Konkretisie-
rung; als Stufe der soziologischen
Erkenntnis ist sie eine Grundlage
fiir neue tbeoretische Einsichten.
Die empirische soziologische For-
schung erfiillt des weiteren eine di-
rekte Funktion gegeniiber der Lei-
tung und Planung sozialer Entwick-
lungs prozesse dec sozialistiscl!en' Ge-
sellschaft. Die Gestaltung der ent-
wickelten sozialistischen Gesellscl!aft,
die Durcl!setzung sozialistiscl!er
Prinzipien in allen Bereiehen des ge-
sellscl!aftlichen Lebens und die opti-
male Nutzung und Entwicklung der
in der Gesellschaft wirkenden Tricb-
krafte erfordern die sorgfiiltige Ana-
lyse der konkreten Verhaltnisse und
der sicl! dadn abzeicl!nenden Ent-
wicklungstendenzen.
Entsprechend ihrer parteilichen Posi-
tion unterstiitzt sie durch empiriscl!e
Analysen die Fiihrungstiitigkeit der
Partei der Arbeiterklasse, die Lei-
tungstatigkeit der staatlicl!en Organe
und Massenorganisationen auf ver-
scl!iedenen Ebenen und in einzelnen
gesellscl!aftlichen Teilbereicl!en. Sie
scl!afft dabei wicl!tige theoretiscl!e
Grundlagen fiir die Sozialpolitik der
marx.-len. Partei und fiir die Lei-
tung und Planung sozialer Pro-
zesse.
Obwohl die Erarbeitung analytiscl!er
Materialien fiir unmittelbare prak-
tiscl!e Leitungsentscheidungen eine
wichtige Aufgabe der empirischen
soziologischen Forscl!ung ist, la6t sicl!
die marxistiscl!e soziologiscl!e For-
schung nicht darauf reduzieren. Der
wichtigste Beitrag der marx.-Ien. So-
ziologie zur Entwicklung der sozia-
159
listischen Gesellschaft und ihrer Lei-
tung besteht in der Aufdeckung von
GesetzmaGigkeiten, die iiber dem
Rahmen der empirischen Forschung
hinausgeht. 1m MaBe der Erkenntnis
von GesetzmaGigkeiten der sozialen
Entwick1ung leistet die soziologische
Forschung ihren Beitrag fiir die auf
die bewuBte Gestaltung der Zukunft
orientierte und den realen Bedin-
gungen entsprechende Leitung und
Planung der sozialen Entwick-
lung.
Die Erkenntnis von Gesetzen der
sozialen Entwicklung kann jedoch
nur im Ergebnis des gesamten sozio-
logischen Forschungsprozesses, d. h.
in der Einheit von empirischer Er-
hebung und theoretischer Verallge-
meinerung, gewonnen werden.
Die Erkenntnis von Gesetzen voU-
zieht sich durch das Vordringen von
der Analyse der Erscheinungen zur
theoretischen Erfassung des Wesens.
Die empirische soziologische For-
schung geht von den Erscheinungen
des gesellschaftlichen Lebens aus;
sie erfaBt, ordnet und systematisiert
die Fakten, indem sie die einzelnen
Elemente einer Erscheinung von-
einander isoliert und einer stufen-
weisen Analyse unterwirft.. Diese
Analyse dient der Entllechtung der
mannigfachen Verbindungen und Be-
ziehungen der einzelnen Elemente.
Das Ergebnis der empirischen Unter-
suchungen sind Aussagen iiber all-
gemeine Eigenschaften und Merk-
male, die einer Klasse von Elemen-
ten oder allen untersuchten Elemen-
ten gemeinsam sind. Es kiinnen
beobachtbare Zusammenhange ein-
zelner Erscheinungen, auftretende
RegelmaBigkeiten u. a. festgestellt
werden. In der theoretischen Phase
der Forschung wird dann auf der
Grundlage dieses empirischen Wis-
sens nach den gesetzmaBigen Zusam-
menhangen zwischen den Erschei-
nungen des untersuchten Teilbereichs
gesucht, indem die Ursachen fiir das
Auftreten allgemeiner Eigenschaften
und Merkmale analysiert, Modelle
empirische Sozialforschung
gebildet werden u. a. m. (-+ Er-
scbeinung, -+ Wesen, -+ Geseti)
Die empirische Phase der soziologi-
schen Forschung beginnt nicht vor-
aussetzungslos, sondern ihre Zielstel-
lung, ihr Aufbau, ihr methodisches
Herangehen, die Form der Daten-
systematisierung sind abhangig von
dem bisher erreichten Entwicklungs-
stand dec Theorie. Die theoretischen
Voraussetzungen der empirischen so-
ziologischen Forschung bestehen in
der Gesamtheit der theoretischen
Kenntnisse iiber das Objekt der je-
weiligen Untersuchung:
1. Die materialistische Gesellschafts-
theorie, der historisclie Materialis-
mus, ist als System von Gesetzes-
aussagen iiber den gesellschaftlichen
GesamtprozeB und als allgemeine
Methodologie eine generelle Voraus-
setzung jeder empirisch-soziologi-
schen Untersuchung. Jeder empirisch
untersuchte Teilbereich der Gesell-
schaft wird wissenschaftlich erst er-
klarbar, wenn er als Bestandteil des
gesellschaftlichen Gesamtorganismus
betrachtet wird.
2. Soziologische Theorien iiber ge-
sellschaftliche Teilbereiche, in die
das jeweilige Untersuchungsobjekt
eingeschlossen ist oder mit denen es
in enger Beziehung steht, gehiiren zu
den theoretischen Voraussetzungen.
3. Zu den theoretischen Vorausset-
zungen empirischer soziologischer
Untersuchungen gehiiren in Abhan-
gigkeit vom Untersuchungsobjekt
theoretische Aussagen verschiedener
Einzelwissenschaften.
Von der Klarheit der einbezogenen
theoretischen Voraussetzungen han-
gen die Miiglichkeiten der empiri-
schen Beweisfiihrung, die Abgren-
zung des Giiltigkeitsbereichs der ge-
wonnenen Ergebnisse und ihre Ver-
allgemeinerungsfahigkeit abo Es gibt
keine prinzipielle Grenze fiir Ver-
allgemeinerungen empirischer For-
schungsergebnisse, jedoch hangt im
konkreten Fall die Miiglichkeit fiir
griiBere Verallgemeinerungen, insbe-
sondere fUr solche, die die ganze
Empirismus
Gesellschaft betreffen, davon ab, wie
tief und vollstandig die wesentlichen
Zusammenhange des Untersuchungs-
objektes mit der Gesamtheit der ge-
sellschaftlichen Verhaltnisse aufge-
deckt wurden sowie von den Ge-
gebenheiten des Objektes, yom Ziel
der Untersuchung u. a. m.
1m Gegensatz dazu wird von der
empirischen Schule der biirgerlichen
Soziologie eine prinzipieHe Grenze
gegeniiber breiteren Verallgemeine-
rungen behauptet. (-+ Empirismus)
Die e. S. wird dadurch auf eine Be-
schreibung von Details der gesell-
schaftlichen Wirklichkeit beschrankt,
die Existenz allgemeiner Gesetz-
maBigkeiten geleugnet. Ergebnisse
einer so verstandenen soziologischen
Forschung dienen der unmittelbaren
Herrschaftsausiibung durch den im-
perialistischen Staat und die Unter-
nehmerverbande, wobei sie die ge-
gebenen kapitalistischen Verhaltnisse
als ewig unterstellen.
Das weitere Vordringen des Marxis-
mus-Leninismus auch in den kapita-
listischen Landern fiihrte zu einem
Riickgang des extremen empiristi-
schen Standpunktes in der biirger-
lichen Soziologie. Mit dem Einbau
der e. S. in neuere theoretische 1.n-
satze versucht die biirgerliche Sozio-
logie gemeinsam mit revisionistischen
und anderen ideologischen Konzep-
tionen, den EinfIul3 des Marxismus
zuriickzudrangen. Sie steht dabei je-
doch vor der Zwangssituation, die
gesellschaftliche Wirklichkeit ent-
stellt widerzuspiegeln und damit
auch in der empirischen Forschung
auf wissenschaftliche Prinzipien zu
verzichten oder sich auf allgemeine
Spekulationen zuriickzuziehen. -+
Methode, -+ Beschreibung, -+ Erhe-
bung, -+ Theorie, -+ Methodologie
Empirismus: erkenntnistheoretische
Lehre, die aile Erkenntnis auf die
-+ Erfahrung reduziert. In der Ge-
schichte der Philosophie trat der E.
auch in der extremen Form des Sen-
sualismus auf, der die Erfahrung als
160
bloBe physiologische Empfindung be-
trachtete.
Der E. fiihrt in der wissenschaft-
lichen Arbeit, obgleich sein erkennt-
nistheoretischer Ansatz, die Erfah-
rung als Grundlage jeder Erkenntnis
zu betrachten, richtig ist, durch die
Beschrankung der Erkenntnis auf die
Erfahrung zu einer Verabsolutie-
rung der empirischen Phase der For-
schung. ]egliche Wissenschaft be-
schrankt sich danach auf die Samm-
lung und Gewinnung von Erfah-
rungs daten mittels verschiedener
Methoden der Datenerhebung und
-systematisierung.
Die theoretischen Voraussetzungen
und Ziele der empirischen For-
schung, die kontinuierIiche Einheit
von Theorie und Empirie im For-
schungsprozel3 und die Notwendig-
keit theoretischer Verallgemeinerun-
gen der empirischen Forschungs-
ergebnisse werden Yom E. geleugnet
oder in ihrer Bedeutung herabgemin-
dert. Er ist in der biirgerlichen So-
ziologie eine weit verbreitete er-
kenntnistheoretische Grundhaltung,
die zu verschiedenen Zeiten mit un-
terschiedlicher Konsequenz vertreten
wurde. Sein EinfIul3 fiihrte zur
Herausbildung einer empiristischen
Schule in der biirgerIichen Soziolo-
gie, die seit Beginn und im VerIauf
der ersten Hiilfte des 20. ]h. gro6e
Verbreitung fand. Diese Verbreitung
des E. in der biirgerIichen Soziologie
war vor aHem eine Reaktion auf die
Entwicklung und wachsende Wirk-
samkeit der marxistischen GeseH-
schaftstheorie abec auch ein Aus-
druck der Unfahigkeit der spekulati-
yen Sozialphilosophie, die mit dem
Dbergang des kapitalistischen Ge-
sellschaftssystems in seine imperia-
listische Phase entstehenden ver-
scharften Widerspriiche und Herr-
schaftsprobleme im Sinne der impe-
rialistischen Bourgeoisie zu losen.
Die empiristische Soziologie vermag
eine detailgetreue Erfassung einzel-
nec sozialer Erscheinungen zu errei-
chen. Sie entwickelte eine Reihe von
161
Methoden und Techniken der empi-
rischen Forschung, die sinnvolle wis-
senschaftliche Arbeitsmittel bei der
Analyse der Gesellschaft darstellen.
Sie erwies sich damit als fiir die
imperialistische Herrschaftsausiibung,
insbesondere fiir die verschiedenen
Formen der -+ Manipulation, nutz-
bar. Besonders deutlich wird das in
der Masse der praktizistisch, auf
bloGc Information orientierten, so-
ziologischen und Meinungsforschung,
die im Rahmen von Monopolver-
banden, biirgerlichen Parteien oder
des burgerlichen Staates. aber auch
auf kommerzieller Basis arbeitenden
Einrichtungen der Sozialforschung
existiert. Thre direkte Wirksamkeit
fur die imperialistische Herrschafts-
ausubung wird durch einen vorgeb-
lichen -+ Objektivismus verschlciert.
Dieser Objektivismus in der prak-
tisch-politischen Klassenauseinander-
setzung fallt mit einer angeblichen
Neutralitat im philosophischen Par-
teienkampf zusammen. Da der E.
sich in seiner erkenntnistheoretischen
Grundaussage nur auf den Ursprung
der Erkenntnisse, nicht aber auf den
objektiven Inhalt der Erkenntnisse
bezieht, versucht er, die Grundfrage
der Philosophie zu umgehen. In
Wirklichkeit war das Eindringen des
E. in die burgerliche Soziologie von
Anbeginn ihres Bestehens eng mit
dem -+ Positivismus, einer subjektiv-
idealistischen Philosophie, verbun-
den. Der Positivismus ist auch heute
eine wichtige philosophisch-konzep-
tionelle Grundlage der empiristischen
Soziologie.
Durch die Beschrankung auf die Er-
fahrungsdaten erfaBt der E. die viel-
faltigen Erscheinungen der Wirklich-
keit nur als unmittelbare Gegeben-
heiten und nicht als vermittelte Glie-
der eines zusammenhangenden Or-
ganismus. In der Soziologie fiihrt der
E. daher zur Beschrinkung auf die
Untersuchung von,Details der gesell-
schaftlichen Wirklichkeit, die der
Erfahrung zugiinglich sind. Damit
ist ein bewuGter Verzicht auf die
11 Wortcrbuch S02iologic
Enquete
Erkliitung gesamtgesellschaftlicher
Zusammenhiinge verbunden, cine
Trennung zwischen Gesellschafts-
theorie und "Soziologie als Erfah-
rungswissenschaft". Die empiristische
Soziologie untersucht die unmittel-
baren Beziehungen und Handlungen
der Individuen in Teilbereichen der
Gesellschaft (z. B. in der Familie,
in verschiedenen kleinen Gruppen
usw.), aber sie verabsolutiert die re-
lative Selbstiindigkeit dieser sozialen
Bereiche und begreift sie nicht als
wiederum vermittelt. So erhalten
auch die einzelnen Fachsoziologen
eine voneinander unabhangige Exi-
stenz. Das fiihrte zu einer Zersplitte-
rung der biirgerlichen Soziologie in
eine Vielzahl voneinander isolierter
"Soziologien" .
Die isolierte Betrachtung eif!es Be-
reiches der sozialen Wirklichkeit
kann nicht zu den bedingenden Fak-
toren, denen dieser Bereich durch
seine Stellung im Gesamtsystem der
gesellschaftlichen Verhiiltnisse unter-
worfen ist, vordringen. Die -+ VeT-
allgemeinerung empirischer Daten,
sofem sie mehr als bloGe Generali-
sierung ist, bedarf des theoretischen
Denkens. Die bloGe Erfahrung ver-
bleibt auf der Ebene' dec -+ Be-
schTeibung von Details, sie vermag
nicht die tatsachlichen Zusammen-
hiinge aufzuzeigen. Die empiristische
Soziologie impliziert mit Notwendig-
keit eine idea1istische Deutung der
verschiedenen Beziehungen innerhalb
der einzelnen Bereiche der Gesell-
schaft, weil erst in der Aufdeckung
dec grundlegenden und allgemeinen
Beziehungen des gesellschaftlichen
Lebens dessen Materialitat nach-
weisbar ist. Die vorgebliche welt-
anschauliche Neutralitat des E. er-
weist sich damit in der Soziologie in
Wahrheit als Parteinahme fiir den
subjektiven Idea1ismus. -+ empirische
Sozial/oTschung
Enquete: Befragung ausgewiihlter
Personen oder Institutionen zu sozia-
len Sachverhalten mit dem Ziel, ge-
Ensembleforschung
sellschaftliche Erscheinungen und
ihre Widerspiege1ung im BewuBtsein
der Menschen eingehender zu unter-
such en. Durch E. werden Informa-
tionen iiber soziale Prozesse und Si-
tuationen sowie iiber Meinungen,
Einstellungen, Verhaltensweisen
usw. einer bestimmten Gruppe von
Person en (Population) in Form von
Daten erhoben, die einer qualitati-
ven und quantitativen Analyse zu-
ganglich sind. Die E. kann in Form
einer miindlichen (Interview) oder
schriftlichen ~ Befragung (stan dar-
disierter Fragebogen) durchgefiihrt
werden. Die Auswahl der Befragten
erfolgt innerhalb der Population zu-
fallig oder gezie1t, wobei zumeist
angestrebt wird, daB die befragten
Personen fiir die Gesamtheit der
untersuchten Gruppen reprasentativ
sind (~ Stichprobe).
Ensembleforschung: komplexe (phi-
losophische, okonomische, soziologi-
sche, psychologische, padagogische,
juristische, medizinische u. a.) Unter-
suchung von Faktoren und Erschei-
nungsformen in ihrem Wechse1ver-
haltnis zueinander und in ihrer Wir-
kung auf das zu untersuchende
soziale Objekt. E. und interdiszipli-
nare Forschung sind identisch. Sie
wird oft zu einer notwendigen Be-
dingung und Methode im soziologi-
schen ForschungsprozeB und iiber-
schreitet die Grenzen der einze1nen
Wissenschaftsdisziplinen.
E. gewahrleistet, daB aile auf ein
zu untersuchendes gesellschaftliches
Objekt wirkenden wesentlichen so-
zialen Beziehungen und Prozesse,
Faktoren und Elemente in ihren Zu-
sammenhangen und in ihren Wechsel-
wirkungen erforscht werden. Sie ist
besonders flir territorial-komplexe
Forschungen erforderlich. Dadurch
erhoht sich die Wirksamkeit wissen-
schaftlicher Untersuchungen und
gleichzeitig dient E. der Verbesse-
rung der Kommunikation und Inte-
gration zwischen den Vertretern ver-
schiedener WiSjienschaftsdisziplinen
162
im ForschungsprozeB. Damit poten-
zieren sich die Erkenntnisse einze1-
ner Wissenschaften, die nunmehr
vorwiegend durch kollektive For-
schungsarbeit erzielt werden konnen.
Entscheidung: umgangssprachlich
haufig mit EntschluB gleichgesetzt -
die Beendigung eines vorangegange-
nen Wahlvorganges zwischen minde-
stens zwei Moglichkeiten (Alternati-
ven) des Verhaltens (z. B. von Tun
und Unterlassen) durch ein Indivi-
duum oder eine soziale Gruppe.
Eine E. liegt vor, "wenn ausgehend
von der Erkenntnis mehrerer vor-
handener Moglichkeiten des Han-
de1ns die fiir die Zie1e und Zwecke
des Menschen giinstigste Moglichkeit
ausgewahlt und damit Stellung fiir
eine in dieser Situation mogliche
Entwicklungsrichtung bezogen wird"
(Philosophisches W orterbuch). In der
Sphare des menschlichen Handelns
stellt eine E. immer und zugleich
eine E. iiber die Richtung und die
Art und Weise des jeweiligen sozia-
len Verhaltens dar.
Entscheidungen im geschichtlichen
Sinne bilden oft den AbschluB bzw.
Ausgangspunkt eines Prozesses der
Auseinandersetzung im national en
oder internationalen Klassenkampf
zugunsten einer iiberlegenen gesell-
schaftlichen Kraft (soziale Klasse,
Staat). 1m politischen Leben sind
z. B. die zentralen Beschliisse der
kommunistischen und Arbeiterpar-
teien in der Regel als E. fiir eine
ganze geschichtliche Periode giiltig
und verbindlich; zugleich sind sie
wichtige E. zur Durchsetzung kon-
kret-historischer Prozesse.
Die E.theorie stellt ein System von
Regeln und Gesetzen dar, die sich
auf die Vorbereitung und das Tref-
fen von E. beziehen. Sie gestattet die
zweckmaBige Gestaltung des E.pro-
zesses, dessen einzelne Schritte von
der Vorentscheidung iiber die E.fal-
lung bis zur Realisierung der E. f1ih-
reno Wachsende Bedeutung kommt
in diesem Zusammenhang der E.pro-
163
blematik in den auf der politischen
Okonomie des Sozialismus beruhen-
den Wirtschaftswissenschaften zu.
Vnter E. ist hier zu verstehen, daB
kiinftige Verhaltensweisen fiir sozia-
listische Kollektive festgelegt wer-
den. Es handelt sich urn im Kollektiv
beschlossene E. oder urn die E. (im
juristischen Sinne) des mit E.kompe-
tenz ausgestatteten sozialistischen
Leiters nach Beratung mit den Werk-
tatigen. E. konnen nur richtig getrof-
fen werden, wenn sie den objektiven
okonomischen GesetzmaBigkeiten
entsprechen, auf den Ergebnissen
wissenschaftlicher Analysen beruhen
und somii: nicht subjektiv-willkiirlich
bzw. durch eine voluntaristische
Dberschatzung der Rolle des subjek-
tiven Faktors getroffen werden. Das
geschieht im E.prozeB unter Beriick-
sichtigung des Charakters der sozia-
listischen Produktionsverhaltnisse,
der schopferischen Krafte der Werk-
tatigen, der potentiellen Bereitschaft
des Kollektivs zur Realisierung der
zu treffenden E., mit der sich das
Kollektiv identifiziert, und unter
Beriicksichtigung vor allem der iiber
den E.gegenstand hinausgehenden
gesamtgesellschaftlichen ZielsteIlun-
gen.
Der E.prozeB verlauft im E.feld.
Seine bestimmenden Momente be-
stehen aus der auf dem demokrati-
schen Zentralismus beruhenden E.-
kompetenz der yom enucheidenden
Leiter und von dem mit ihm verbun-
denen Kollektiv reprasentierten Fa-
higkeiten sowie dem Umfang und
der Disponibilitat einsetzbarer Res-
sourcen. Dabei geht es um Produk-
tion, Distribution, Zirkulation und
Konsumtion und zugleich um die
EinfluBnahme auf die Entwicklung
sozialistischer Personlichkeiten, wo-
bei ebenso Leiter Kollektive, wie
auch Kollektive - amtierende und
kiinftige - Leiter erziehen.
Die bereits im okonomischen Kon-
text sichtbar werdenden soziologi-
schen Probleme sind evident, ohne
zu verkennen, daB hier noch andere
Ensembleforschung
Gesellschaftswissenschaften ange-
sprochen werden. So werden bei-
spielsweise durch -+ Fluktuation
von den einze1nen Werktatigen in
hohem MaBe personliche E. getrof-
fen, die sich fiir die gesamte geseIl-
schaftliche Entwicklung langfristig
fordernd nur dann auswirken klin-
nen, wenn sie letztlich mit den Ge-
setzmaBigkeiten der intensiv erwei-
terten sozialistischen Reproduktion
iibereinstimmen. Die Arbeitskrafte-
planung bemiiht sich, eine weit-
gehende Dbereinstimmung von indi-
viduellen Wiinschen - die bereits bei
der Berufswahl einsetzen - mit den
erkannten gesellschaftlichen Erfor-
dernissen inner- und auBerhalb eines
Territoriums herbeizufiihren. Indivi-
duelle Wiinsche auch alters-
und geschlechtsspezifisch - beruhen
schlieBlich auch auf der Qualitat und
dem Vmfang der fiir den einzelnen
Menschen zuganglichen und seinem
Bildungsgrad wie seinem geseIl-
schaftlichen Verstiindnis angemessen
verarbeitbaren Informationen. Der
Zusammenhang von -+ Information
und E. - fiir individueIle, kollektive
und gesellschaftliche E. - ist ein so-
ziologisch und sozialpsychologisch
wichtiges Gebiet.
Die soziologische E.forschung er-
streckt sich ihrerseits auch auf die
Motivationsforschung bei Individuen,
wesentlichen sozialen Gruppen, so-
zialistischen Kollektiven usw. Dabei
geht es um die Verdeutlichung der
dem Individuum oft nicht bewuBten
gesellschaftlichen Determination von
Motiven, um deren EinfluB auf E.
und um den Informationscharakter
von gesellschaftlich auf verschieden e
Weise dem einzelnen Menschen ver-
mittelten Beobachtungen und Erleb-
nissen. Soziologische E.forschung
hilft, die unurngangliche Korrektur
von personlichen, gesellschaftlich
nicht realisierbaren E. durchzufiih-
ren. Sie vermittelt schlieBlich auch
Einsichten dariiber, wie individuelle
Motivationen und daraus folgende
E. auf Gruppenerscheinungen be-
Entwicklung
ruhen, die jedoch dem Individuum
oft nicht bewuBt sind. Entsprechende
Forschungsergebnisse, padagogisch
vermittelt, helfen den sozialistischen
Leitern und allen Werktatigen, sich
ein gesellschaftlich anwendbares
Wissen anzueignen. Dadurch kann
der ErkenntnisprozeB gefordert und
individuell entschiedenes Handeln
fiir die schnell ere Erreichung wissen-
schaftlich fundierter gesellschaftlicher
Zielstellungen effektiver gestaltet
werden.
Insgesamt ist der soziologische As-
pekt des Zusammenhanges von In-
formation, Motivation und E. zu-
gleich ein wichtiges Gebiet der sozio-
logischen -+ Organisationsanalyse.
Diese schlieBt auch Probleme ein,
wie z. B. das mitunter aus objektiven
Griinden notwendige Treffen einer
E. zu einern unumganglichen Termin
bei unvollstandigen Informationen,
wobei die Erfolgschance bei mog-
lichst minimiertem Risiko nur ge-
schatzt werden kann. Der marx.-Ien.
Soziologie geht es auch bei der
E.forschung vorrangig um den wech-
selseitigen Zusammenhang von sozia-
listischem Kollektiv und Personlich-
keit, dabei zugleich um die Aus-
einandersetzung mit biirgerlichen
Auffassungen iiber die angebliche
Einengung der Personlichkeit im so-
zialistischen Kollektiv, als ein Teil
der antikommunistischen Propaganda
der biirgerlichen Soziologie.
Die wichtigsten E. der Menschen
sind die, die auf eine Veranderung
der Praxis im Sinne des gesellschaft-
lichen Fortschritts zielen und die be-
wuBte Identifikation der Personlich-
keit mit der sozialistischen Gesell-
schaft herbeifiihren. Von diesen
lebenswichtigen E. hangen Reife-
grad, Niveau und Qualitat eines
groBen Teils aller iibrigen E. - die
der Mensch im Beruf wie im iibrigen
Leben zu treffen hat - wesentlich abo
Entwicklung: Prozell der gesetzmaBi-
gen, unumkehrbaren, gerichteten
Veranderung der Dinge und Erschei-
164
nungen in Natur und Gesellschaft.
Durch diese Definition wird E. ab-
gegrenzt von zufalligen Einbriichen
in den Werdegang eines Objekts
(z. B. Katastrophen), von beliebig
umkehrbaren Prozessen (z. B. in be-
stimmten technischen Funktions-
mechanism en) und von ungerichteten
Vorgangen, die eine Akkumulation
der Veranderungen, wie sie fiir E.
notwendig ist, ausschlieBen. Durch
die Grundgesetze der Dialektik wer-
den die wesentlichen Seiten aller
E.prozesse erfaBt: ihre Quelle (Ge-
setz der Einheit und des "Kampfes"
der Widerspriiche), ihre Verlaufs-
weise (Gesetz des Umschlagens
quantitativer in qualitative Ver-
anderungen) und ihre Tendenz, die
- bei allen Zick-Zack-Bewegungen,
scheinbaren Wiederholungen, echten
Riick- und Gegenlaufigkeiten - im
Endergebnis stets auf hohere, quali-
tativ neuartige E.formen und -resul-
tate gerichtet ist (Gesetz der Nega-
tion der Negation). "Eine Entwick-
lung, die die bereits durchlaufenen
Stadien gleichsam noch einmal
durchmacht, aber anders, auf hoherer
Stufe (,Negation der Negation'),
eine Entwicklung, die nicht gerad-
linig, sondern sozusagen in der Spi-
rale vor sich geht; eine sprunghafte,
mit Katastrophen verbundene, revo-
lutionare Entwicklung; ,Abbrechen
der A1lmahlichkeit'; Umschlagen der
Quantitat in Qualitat; inn ere Ent-
wicklungsantriebe, ausgelost durch
den Widerspruch, durch den Zusam-
menprall der verschiedenen Kriifte
und Tendenzen, die auf einen ge-
gebenen Korper einwirken oder in
den Grenzen einer gegebenen Er-
scheinung oder innerhalb einer ge-
gebenen Gesellschaft wirksam sind;
gegenseitige Abhangigkeit und eng-
ster, unzertrennlicher Zusammen-
hang alter Seiten jeder Erscheinung
(wobei die Geschichte immer neue
Seiten erschlieBt), ein Zusammen-
hang, der einen einheitlichen, gesetz-
maBigen WeltprozeB der Bewegung
ergibt - das sind einige Ziige der
165 Entwicklung
Dialektik a1s der (im Vergleich zur schen Struktur und E. sozialer Ob-
iiblichen) inhaltsreicheren Entwick- jekte auf. Beide Ideologien sind
lungslehre" (Lenin). Erscheinungsformen des gegen die
Der historische Materialismus hat marxistische Dialektik der Geschichte
durch seine Untersuchung der gesetz- gerichteten Antihistorismus, der
mliBigen Wechselbeziehungen von eine verbreitete Tendenz spatbiirger-
Produktivkraften und Produktions- lichen Denkens darstellt, in der das
verhaltnissen, von Basis und Dber- Unvermogen der biirgerlichen Ideo-
bau und des Gesamtkomplexes der logie zum Ausdruck kommt, das
aus dieser Dialektik erwachsenden Dbergehen der historischen Initiative
gesellschaftlichen Widerspriiche, so- von der Bourgeoisie auf die Arbei-
zialen Interessen und Triebkrlifte terklasse, vom KapitaIismus auf den
die Geschichte als einen aufsteigen- SoziaIismus, zu erfassen. Die struktu-
den naturhistorischen ProzeB der E. rell-funktionale Theorie der Gesell-
einer Reihe von okonomischen Ge- schaft beschrankt sich auf die Unter-
sellschaftsformationen enthiillt. Auf suchung von Systemstrukturen und
dieser Grundlage erforscht die marx.- -funktionen, um auf diese Weise in
len. Soziologie die sozialen Objekte der Theorie den Klassenkampf als
nicht als unveranderliche Wesenhei- Triebkraft der gesellschaftlichen E.
ten (Gesellschaft an sich, Personlich- zu eliminieren. W 0 sie von Dynamik
keit an sich, Institutionen ais solche im Sinne einer ganz allgemein ge-
usw.) , sondern in ihren gesetzmaBi- faBten ProzeBhaftigkeit des Sozialen
gen Struktur-, Funktions- und E.zu- . spricht, biidet den Hintergrund fast
sammenhangen, in der Kontinuitiit ausschIieBIich das B'emiihen um Sta-
und Diskontinuitiit ihres Werde- bilisierung des kapitalistischen Ge-
gangs, als Einheit bestimmter Poten- sellschaftssystems. Die biirgerlichen
zen und Tendenzen, als Produkte Theorien des "sozialen W andels"
der Auseinandersetzung historisch setzen der revolutionaren marxisti-
iiberlebter mit zukunftstrlichtigen ge- schen E.konzeption abstrakte Kon-
sellschaftlichen Kraften. Sie halt die f1iktmodelle entgegen, in denen der
Analyse der Strukturen und Funk- Klassenkampf bestenfalls als ein
tionen sozialer Objekte auf der Basis Faktor von nur begrenzter Reich-
der materialistischen Weltanschauung weite im Gesellschaftsgeschehen dar-
und Gesellschaftstheorie fiir ein we- gestellt wird. 1m wesentlichen ten-
sentliches Anliegen soziologischer dieren diese Theorien dazu, die
Forschung. Bei der Konzipierung "disruptiven" wie auch die "integra-
derartiger Untersuchungen geht sie tiven" Momente des geseIIschaft-
jedoch stets vom iibergreifenden Ge- lichen Prozesses "gleichmaBig" zu
sichtspunkt der dialektisch-materia- beriicksichtigen und somit ebenfalls
listischen E.lehre aus. Sie kann sich auf eine Entscharfung des proletari-
daher nicht auf die Konstatierung schen Klassenkampfes hinzuwirken,
der betreffenden Strukturen und die Arbeiterklasse noch fester an das
Funktionen beschranken, sondern kapitaIistische System zu ketten.
analysiert auch deren Genesis, unter- Wesendiche Kennzeichen der gesell-
sucht die sozialen Objekte in ihrer schafdichen E. im Sozialismus sind
Determiniertheit, in ihrer Wider- die Aufhebung des Klassenantago-
spriichlichkeit und in ihrer his tori- nismus, die Existenz, Losung und
schen Verlinderlichkeit. Die Vertre- Reproduktion sozialer Widerspriiche
ter der strnkturell-funktionalen auf der Basis grundlegender Ge-
Theorie der Gesellschaft und ver- meinsamkeiten der Interessen und
schiedene Vertreter des philosophi- des Handelns, die durch das gesell-
schen Strukturalismus reiGen in me- schaftliche Eigentum an den Prod uk-
taphysischer Weise eine Kluft zwi- tionsmitteln bedingt sind, BewuBt-
Erfahrung, soziale
heit und PlanmaGigkeit des Han-
delns, zunehmende Dbereinstimmung
der unter Fiihrung der marx.-Ien.
Partei wissenschaftlich begriindeten
Zielsysteme und der praktischen Re-
sultate auf dem Weg zur Verwirk-
lichung der historischen Mission der
Arbeiterklasse, wachsende geschicht-
liche Aktivitat der Volksmassen.
Dementsprechend bilden sich quali-
tativ neue Ziige der Zweck-Mittel-
Dialektik und des historischen -+
Fortschritts aus. -+ Sozialismus
Erfahrung, soziale: Resultat oder
Komponente eines empirischen Er-
kenntnisvorganges.
In der Verwendung des Begriffs "Er-
fahrung" als Resultat eines Erkennt-
nisvorganges bezeichnet er ein empi-
risches Wissen, das die Individuen
in der unmittelbaren praktischen Be-
gegnung mit ihrer gesellschaftlichen
und natiirlichen Umwelt gewinnen.
Dieses empirische Wissen ist eine
Voraussetzung zur theoretischen
Durchdringung des Erkenntnisobjek-
tes und bildet ein vermittelndes
Glied zwischen -+ Theorie und -+
Praxis.
Das Erfahren als ProzeG ist eine
Komponente der Erkenntnistatig-
keit, die stets in die Praxis einge-
schlossen ist und damit gesellschaft-
lichen Charakter hat. Der Mensch
"erfahrt" seine Umwelt immer mit
den von der Menschheit erarbeiteten
Mitteln und in den gesellschaftlich
entwickelten Formen (Sprache usw.).
Die Erfahrungsgewinnung ist ein
stets durch den geschichtlich erwor-
benen Wissensstand und die Ent-
wicklung der gesellschaftlichen Pra-
xis vermittelter ProzeG.
Fiir die vormarxistische und die mo-
derne biirgerliche Philosophie ist die
Einengung des Erfahrungsbegriffs
auf die individuelle Sinneswahrneh-
mung (vormarxistischer Materialis-
mus) oder seine Identifikation mit
dec Erkenntnis iiberhaupt (Kantia-
nismus) und seine Erhebung zur zcn-
tralen Kategorie (subjektiver Idea-
166
lismus) charakteristisch. Insgesamt
wird die s. E. von der gesellschaft-
lichen Praxis getrennt und die di'a-
lektische Beziehung von Empirischem
und Theoretischem vereinfacht oder
negiert (-+ Empirismus). Da der
Begriff "Erfahrung" in diesen philo-
sophischen Auffassungen nicht ein-
deutig gebraucht wird, laGt er so-
wohl materialistische als auch idea-
listische SchluGfolgerungen zu.
Diese Mehrdeutigkeit des Begriffes
"Erfahrung" in den vormarxistischen
und biirgerlichen philosophischen
System en schlagt sich auch in den
unterschiedlichen Schulen der biirger-
lichen Soziologie nieder, wobei der
EinfluG des subjektiven Idealismus
in der positivistischen Verabsolutie-
rung der S. E. (Soziologie als "Er-
fahrungswissenschaft", -+ Empiris-
mus) dominiert. Erst durch die
exakte Bestimmung des Begriffs "Er-
fahrung" durch den dialektischen
Materialismus wird eine klare welt-
anschaulich-methodologische Grund-
lage fiir das wissenschaftliche Ver-
standnis der s. E. in den Einzelwis-
senschaften und in der marxistischen
Sozialforschung geschaffen. Das be-
trifft vor all em die Erkenntnis, daG
1. der letzte Grad aller s. E. die
objektive Realitat ist; 2. die S. E. in
die gesellschaftliche Praxis einge-
schlossen ist; 3. die S. E. gesell-
schaftlichen Charakter tragt, wo-
durch der Erfahrungsbegriff seinem
Inhalt und U mfange nach erweitert
wurde; 4. das Erfahrungswissen eine
empirische (und damit erste) Stufe
der Erkenntnis darstellt, die der
theoretischen Erweiterung und Ver-
tiefung bedarf.
Auf diesen theoretisch-methodologi-
schen Grundlagen beruht auch das
prinzipielle Verstiindnis der Rolle
der -+ empirischen Sozialforschung
fiir die macx.-Ien. Soziologie als
Ganzes, die Ablehnung jeglichen -+
Empirismus wie jeder von dec gesell-
schaftlichen Praxis entfernten thco-
rctisierenden Spekulation.
Es ist ferner zu unterscheiden zwi-
167
schen der Erfahrungsgewinnung im
Rahmen der wissenschaftlichen For-
schung und der allgemeinen s. E. der
Menschen.
Im Unterschied zur allgemeinen
menschlichen Erfahrung werden in
der wissenschaftlichen empirischen
Forschung Erfahrungen mit einer
sicheren Methode, mit einem festen
Ziel und unter bestimmbaren theore-
tischen Voraussetzungen erworben.
Diese Erfahrungsdaten wie auch die
methodischen Erfahrungen der Wis-
senschaftler stellen eine wichtige
Grundlage fur die wissenschaftliche
Arbeit dar. Wissenschaft kann weder
auf die Sammlung von Erfahrungs-
daten verzichten, sich jedoch auch
nicht darauf beschranken. Gesam-
melte Erfahrungsdaten mussen der
theoretischen Analyse unterworfen
wet"den. Ihre methodisch sichere .....
Verallgemeinerung ist erforderIich,
um zur Erkenntnis gesetzmaBiger
Zusammenhange fortschreiten zu
konnen. Dagegen impIiziert die Kon-
zeption der positivistischen Soziolo-
gie als "Erfahrungswissenschaft" den
Verzicht auf die Erkenntnis geseti-
maBiger Zusammenhiinge. Die Be-
schrankung der Soziologie auf die
Feststellung der durch die Erfah-
rung wahrnehmbaren Gegebenheiten
fuhrt letztlich zum Empirismus. In
der praktischen Sozialforschung
schlagt sich das u. a. in der bloBen
Beschreibung des Verhaltens von In-
dividuen oder Individuengruppen
nieder, wobei die diesem Verhalten
zugrundeIiegenden sozialen Verhiilt-
nisse aus der Forschung ausgeklam-
mert werden. Das methodologische
Postulat des Empirismus vermag da-
mit als praktische Konsequenz so-
wohl die Akzeptation der bestehen-
den Verhaltnisse in konservativem
Sinne als auch reformistische Posi-
tionen hinsichtlich einer "Beeinflus-
sung (Erziehung wie ManipuIierung)
des VerhaItens" einzuschlieBen.
Die allgemeine s. E. der Menschen
wird in der Regel nicht durch eine
sichere Theorie orientiert, sondeen
Erfahrung, soziale
durch di~ Gesamtheit der auf den
Menschen wirkenden Ideen und Vor-
stellungen sowie durch die Ziele und
Motive seines Handelns. Das Objekt
der allgemeinen menschlichen Erfah-
rung ist das jeweils konkrete Ver-
haltnis des Menschen zur Umwelt,
das primar in seiner praktisch-gegen-
standlichen Tatigkeit existiert. Da-
mit ist der Mensch als Akteur selbst
in das Erkenntnisobjekt eingeschlos-
sen. Der Mensch gewinnt s. E. nur
uber jene Bereiche der Wirklichkeit,
mit denen er in seiner praktischen
Tatigkeit in Beruhrung kommt. Mit-
telbare Erfahrungen (Erfahrungen
anderer), die zunachst fur den ein-
zelnen Menschen als ubermitteltes
Wissen existieren, konnen ubernom-
men werden. Erfahrungen werden
unmittelbar im weiteren Verhalten
und Handeln der Menschen wirk-
sam. Sie dienen der weiteren Orien-
tierung.
Der begrenzte Bereich der prakti-
schen Tatigkeit jedes einzelnen Men-
schen ist die Grundlage fur die be-
grenzte Gultigkeit seiner Erfahrun-
gen. Da die Erfahrungen jedoch in
einem bestimmten Bereich der prak-
tischen Prufung standhielten, er-
schein en sie als gesichertes Wissen.
Darauf beruht ein haufig auftreten-
des Beharren auf gewonnene Er-
fahrungen, auch wenn sich die Bedin-
gungen fur ihre Giiltigkeit anderten.
Vorschnelle Verallgemeinerungen
und die ungepriifte Obernahme von
Erfahrungen auf andere Bereiche
fiihren auf diese Weise oft zu Feh-
lern und MiBerfolgen.
S. E. stellen immer ein begrenztes
WiS5en dar. Die Begrenztheit der
Erfahrungen des Individuums wird
in dem MaGe iiberwunden, wie es als
Teil seiner Klasse in kollektiven
Aktionen zur Gewinnung kollektiver
Erfahrungen beitragt. Die aus den
Aktionen des Proletariats erwachsen-
den s. E. sind nicht mehr mit den in-
dividuellen Erfahrungen vergieich-
bar. Sie sind kollektiv erworben,
damit mehrfach gepruft und werden
Erhebung
in zunehmendem MaGe unter der
Voraussetzung einer wissenschaft-
lichen Weltanschauung erworben.
Dies gilt insbesondere fur die s. E.
des mit der wissenschaftlichen Welt-
anschauung ausgerusteten Vortrupps
des Proletariats, der Partei. Mit der
zielgerichteten Verbreitung der mar-
xistischen Gesellschaftstheorie wird
auch die allgemeine Erfahrungs-
gewinnung der in der sozialistischen
Gesellschaft lebenden Menschen
theoretisch orientiert. Die Tiefe der
Erfahrungserkenntnis konkreter ge-
sellschaftlicher Phanomene ist von
der Aneignung der marxistischen
Gesellschaftstheorie abhangig.
Das Verhaltnis von s. E. und wissen-
schaftlichen Kenntnissen unterliegt
der historischen Wandlung. Mit der
massenhaften Entwicklung eines so-
zialistischen BewuBtseins schwindet
die elitare Abhebung der Wissen-
schafr vom AlItagsbewuBtsein, das
vorrangig eine Erfahrungsbasis
hatte. Die s. E. der Massen werden
zu einer der Quellen der Gesell-
schaftswissenschaften und der wis-
senschaftlichen Politik. Die Bedeut-
samkeit dieser Quelle wachst in dem
MaBe, wie die Erfahrungsgewinnung
mit der Aneignung des Marxismus-
Leninismus verbunden wird.
Bei der soziologischen Erforschung
des BewuBtseins sind die s. E. als
dessen Bestandteil Objekt der For-
schung. S. E. sind meist nicht direkt,
sondeen uber die Handlung, Einste1-
lungen und Meinungen zu erfassen.
Die empirische Forschung kann da-
von ausgehen, daB der fixierbare Er-
lebnisbereich der Untersuchungsper-
sonen zugleich ihren Erfahrungs-
bereich darstellt. Die Untersuchung
des Edebnisbereiches bietet mogliche
Varianten fur die Erfahrungsbildung.
Erhebung: Arbeitsphase des sozio-
logischen Forschungsprozesses, in der
die erforderlichen quantitativen und
qualitativcn Informationen tiber die
Untersuchungsobjekte erfaBt werden.
Das Ziel der E. und die anzuwen-
168
denden E.methoden werden von den
zu liisenden Forschungsproblemen
und den von ihnen ausgehenden
Hypothesen bestimmt. Dabei kom-
men verschiedene aufeinander abge-
stimmte E.methoden zur Anwen-
dung. Die Notwendigkeit des kom-
binierten Einsatzes der E.methoden
ergibt sich aus dem komplex en Cha-
rakter der durch die Soziologie un-
tersuchten Erscheinungen und Pro-
zesse selbst. Dieser kombinierte Ein-
satz siehert Informationen sowohl
tiber objektive als auch subjektive
Faktoren, sichert eine umfassendere
Analyse der untersuchten Erschei-
nungen und Prozesse und tragt da-
mit wesentlich zu einer hohen Effek-
tivitat des soziologischen Forschungs-
prozesses bei.
Soziologische E. bedeutet nicht von
voenherein die Erfassung aller
Merkmale der untersuchten Erschei-
nungen und Prozesse, sondeen in
erster Linie eine moglichst vollstan-
dige Erfassung jener Merkmale und
Merkmalsvariationen, die fur die zu
losenden Probleme der Forschung
wesentlich sind. Die Bestimmung
der wesentlichen Merkmale und ihrer
Variationen ist ein schwieriges, zu-
tiefst theoretisches Problem. Die Art
und Weise der Losung dieses Pro-
blems beeinfluBt in entscheidendem
MaBe die Ergebnisse des gesamten
soziologischen Forschungsprozesses.
Werden die Merkmale und ihre
Variation en nicht richtig bestimmt,
SQ kann "ein und dasselbe Mate-
rial ... zu diametral entgegengesetz-
ten SchluBfolgerungen" fuhren (Le-
nin).
Soziologische E. sind durch das Be-
streben charakterisiert, die Prozesse
in ihrer qualitativen und quantitati-
ven Bestimmung zu erfassen. Fur die
Phase der Auswertung werden damit
Informationen bereitgestellt, die die
Einheit der qualitativen und quanti-
tativen Analyse der sozialen Pro-
zesse ermogliehen. Damit werden
wiehtige Voraussetzungen erfullt, urn
SehluBfolgerungen fur die Leitung
169
und Planung sozialer Prozesse ablei-
ten zu konnen. Zur Sicherung des
Forschungsziels ist es erforderlich,
daB die Phase der E. in die Gesamt-
planung des Forschungsprozesses
einflieBt und selbst exakt geplant
und organisiert wird (_ FOTschungs-
proze/I, soziologischer).
Der Ablauf einer E. kann in sechs
Arbeitsschritte unterteilt werden.
1. Bestimmung und Abgrenzung des
Untersuchungsobjekts, der Unter-
suchungseinheiten und des Unter-
suchungsbereiches
2. Bestimmung und Ausarbeitung der
E.methoden
3. Bestimmung und Erarbeitung der
E.unterlagen und Forschungsinstruk-
tionen
4. InhaItliche und organisatorische
Vorbereitung der E. im Unter-
suchungsbereich
5. Durchfiihrung und Auswertung
einer Test-E. (in der Literatur oft-
mals als Voruntersuchung bezeich-
net)
6. Durchfiihrung der E. (Hauptunter-
suchung) und Dberleitung der Ergeb-
nisse zur Aufbereitung
Die Test-E. ist so anzulegen und
durchzufiihren, daB sie ein verklei-
nertes Modell der eigentlichen E. er-
gibt. Sie soil AufschluS clariiber ge-
ben, ob die geplante E. geeignet ist,
jene qualitativen und quantitativen
Informationen zu Iiefern, die zur Lo-
sung der Forschungsprobleme beno-
tigt werden. 1m einzelnen handelt
es sich vor allem um die Dberprii-
fung und Prazisierung
- der Problemformulierung und der
Arbeitshypothesen hinsichtlich ihrer
Brauchbarkeit
- der angewandten Methoden und
Techniken
- des Untersuchungsobjekts und der
Untersuchungseinheiten
- der E.unterlagen, sowie der E.in-
struktionen
-.der Organisation der E. im Unter-
suchungsbereich
- des Auswertungsprogramms
und um die weitere Vertiefung des
Erhebung
Kontakts zum Untersuchungsbereich
als wichtige Voraussetzung zur rei-
bungslosen Durchfiihrung der E.
Entsprechend dem Umfang der E.,
d. h. der Anzahl der zu untersuchen-
den Einheiten eines Untersuchungs-
objektes, unterscheidet man zwei
Formen der E.: 1. die Total-E., bei
der aIle Einheiten eines Unter-
suchungsobjektes erfaBt werden und
2. die Tell-E. Die verschiedenen
Verfahren der Teil-E. lassen sich in
zwei Hauptgruppen einteilen: a)
Teil-E., die auf einer bewuBten
Auswahl der zu untersuchenden Ein-
heiten beruhen und b) Teil-E., die
nach dem Prinzip der Zufallsauswahl
erfolgen. Die letztgenannte Gruppe
spielt in der soziologischen Forschung
eine bedeutende Rolle. Die ZufaIls-
auswahl (_ Stichprobe) ermoglicht
es, durch die Untersuchung eines
Teils der Gesamtheit Ergebnisse zu
crhaIten, die fiir die entsprechende
Gesamtheit repriisentativ sind. Da-
durch ist es mit einem geringeren
Aufwand an Kadern, Mitteln und
Zeit moglich, aussagekraftige Daten
iiber soziale Erscheinungen und Pro-
zesse zu erhalten.
Entsprechend den Quellen der zu er-
fassenden Angaben unterscheidet
man zwischen der Primar- und Se-
kundar-E. Die Sekundar-E. stiitzt
sich auf bereits vorliegende Materia-
lien. Hat die Primar-E. (E. direkt
bei den zu untersuchenden Einhei-
ten) in der soziologischen Forschung
zweifellos eine groBere Bedeutung
als die Sekundar-E., so kann jedoch
auf letztete keinesfalls verzichtet
werden. Besonders im Stadium der
Vorbereitung einer soziologischen
Untersuchung ist es moglich, durch
die Sekundiir-E. erste wichtige Hin-
weise fiber das Untersuchungsobjekt
zu erhalten. Von den bei der Erfas-
sung in der soziologischen Forschung
anzuwendenden vielfaitigen unter-
schiedlichen Methoden sind beson-
ders wichtig: 1. die _ Befragung
(schriftliche und miindliche); 2. die
Analyse der vorhandenen Materia-
Erklarung, wissenscha.ftllche
lien, Dokumente und statistischen
Unterlagen (->- Dokumentenana-
lyse); 3. die ->- Beobacbtung und
4. das ->- Experiment.
Erklarung, wissenschaftliche: Auf-
deckung des notwendigen und we-
sentlichen Zusammenhangs zwischen
dem zu erkHirenden Sachverhalt
(empirischen ->- Fakt, beobachteter
RegelmiiBigkeiten, -)- Gesetz) und
bereits bekanntcn Aussagcn, Geset-
zen bzw. Theorien, deren Wahrheit
bestiitigt ist. Ziel der w. E. ist die
Aufdeckung der Ursa chen soziologi-
scher Fakten und ihre begriindete
Einordnung in den zugrunde liegen-
den gesetzmiiGigen Zusammenhang.
Die w. E. soziologischer Fakten setzt
die Anerkennung der Determiniert-
heit sozialer Erscheinungen iiber-
haupt voraus (->- Determinismus).
Die w. E. ist charakterisiert als Wi-
derspiegelung der in der Realitiit
wirkenden Zusammenhiinge, in die
der zu erkliirende Sachverhalt einge-
schlossen ist und aus denen er folgt.
Zugleich hat sie eine logische Struk-
tur. In ihr werden die logischen
Foigebeziehungen zwischen der zu
erkliirenden Aussage (Explanandum)
und den vorausgesetzten bzw. besta-
tigten Aussagen (Explanans) darge-
stellt. Die an der biirgerlichen Wis-
senschaftstheorie orientierte positivi-
stische Soziologie beschrankt die
Analyse der w. E. allgemeinhin auf
die Analyse der logischen Struktur
und reduziert die entscheidende Be-
ziehung zur Realitat und Praxis.
In erkenntnistheoretischer Hinsicht
fiihrt die w. E. mit der Aufdeckung
der notwendigen Zusammenhange
zur Erkenntnis des ->- Wesens der zu
erklarenden Sachverhalte. Zum Un-
terschied von der ->- Bescbreibung
ist die w. E. damit wesentlicher Be-
standteil der theoretischen Analyse
der sozialen Wirklichkeit. Sie ist
eine Voraussetzung jeder Prognose.
In der praktis<:hen Sozialforschung
geht es in der Regel urn die Erkla-
rung bestimmter soziologischer Fak-
170
ten, ihrer Ableitung aus bekannten
Gesetzen. Die w. E. fuGt auf der
Beschreibung diescr Fakten und
stellt den Zusammenhang mit be-
kannten Gesctzen her. Erst damit ist
die Erkenntnis dieser Fakten mug-
lich.
Entsprcchend der Komplexitat ge-
sellschaftlicher Zusammenhange ist
die Aufdeckung der Ursachen sozio-
logischer Fakten meist recht kompli-
ziert, da einfache lineare Abhangig-
keitsverhaltnisse in der Gesellschaft
kaum existieren, sondern erst die
Angabe mehrerer Ursachenkomplexe
zu befriedigenden Erklarungen fiihrt.
Das bedeutet, daG die Einord-
nung der betreffenden Fakten in be-
stimmte Gesetze zunachst nur zur
Erklarung bestimmter Seiten dieser
Fakten fiihren wird. Entsprechend
dem jeweiligen Gesetzestypus ist es
daher gerechtfertigt, von funktiona-
len, strukturellen, genetischen u. a.
Erklarungstypen zu sprechen. Insbe-
sondere bei komplexen Erscheinun-
gen und in Abhiingigkeit vom Er-
kenntniszie! ist ihre wechselseitige
Erganzung anzustreben.
Erscheinung: bezeichnet als philoso-
phischer Begriff die Gesamtheit der
auGeren Merkmale und Eigenschaf-
ten eines Gegenstandes oder Prozes-
ses der objektiven Realitat, die der
unmittelbaren Erfahrung zuganglich
sind. Er ist das dialektische Korrelat
zum Begriff ->- Wesen. In der E.
kommt das Wesen zum Ausdruck,
jedoch unvollkommen und in der
Forro einzelner, zufalliger und sich
oft rasch wandelnder Eigenschaften
und Merkmale. Die richtige philo so-
phische Kenntnis uber die dialekti-
schen Beziehungen zwischen Wesen
und E. ist fur das Verstandnis und
die sinnvolle Gestaltung des soziolo-
gischen Forschungsprozesses unerla6-
lich.
Die sozialen E. sind das Ausgangs-
material der empirischen soziologi-
schen Forschung. Sie lassen das We-
sen der sozialen Prozesse und Ob-
171
jekte nicht unmitte1bar erkennen,
sind aber der auGerliche, der Beob-
achtung zugangliche Ausdruck der
diese Prozesse und Objekte bestim-
menden wesentlichen Zusammen-
hiinge.
Ausgehend von der zuniichst empi-
rischen Feststellung und von der
Analyse solcher E. wie Verhaltens-
weisen, Meinungen und Einstellun-
gen, der Verteilung bestimmter
Merkmale und Eigenschaften auf
verschiedene soziale Gruppen, aber
auch beobachtbarer RegelmiiGigkei-
ten und Trends ihres Auftretens oder
ihrer Veriinderung, besteht die Auf-
gabe der soziologischen Forschung in
der Aufdeckung des Wesens dieser
E. Das ist nicht allein auf empiri-
schem Wege moglich, sondern erfor-
dert ein Fortschreiten zur theoreti-
schen Analyse. Ein dazu erforder-
licher Schritt ist die Einordnung der
untersuchten E. in den Rahmen der
allgemeinen gesellschaftlichen Zu-
sammenhiinge. Dadurch wird es
moglich, die grundlegende sozial-
okonomische Determiniertheit der
verschiedenen gesellschaftlichen E.
nachzuweisen und von ihrer bloGen
Beschreibung zu ihrer Erkliirung
iiberzugehen. Dieses Vorgehen zeigt,
daG die Aufdeckung des Wesens der
sozialen E. im soziologischen For-
schungsprozeB die Anwendung der
Erkenntnisse des historischen Mate-
rialismus erfordert.
1m Gegensatz dazu bleibt die biir-
gerliche positivistische Soziologie bei
der Beschreibung und vordergriindi-
gen empirischen Analyse (die teils
psychologisch, biologistisch, techno-
logisch o. ii. orientiert ist) der E. ste-
hen. Mit der empiristischen Ableh-
nung einer allgemeinen Gesell-
schaftstheorie wird der mogliche Zu-
gang zur Erkenntnis nicht nur der
Gesellschaft als Ganzes, sondeen
auch des Wesens der verschiedenen
gesellschaftlichen E. versperrt.
Versuche, die Erkliirung sozialer E.
durch die Entwicklung von Teil-
theorien (Theorien mittlerer Reich-
Experiment, soziales
weite), aber unter Umgehung einer
wissenschaftlichen Gesellschaftstheo-
rie, voranzutreiben, wie sie von biir-
gerlichen Soziologcn verstiirkt unter-
nommen werden, fiihren zu keiner
Losung. Sie sind vielmehr als Ein-
gestiindnis des Scheiteens des stren-
gen empiristischen Standpunktes zu
werten; es sind Versuche, ihn zu
mildeen, ohne ihn jedoch prinzipiell
aufzugeben. -+ Empirismus, -+ Er-
fahrung, -+ Geset:r.
Erwartung -+ Rolle, so:r.iale
Erziehung -+ Bildung
Experiment, soziales: ein Verfah-
ren, bei dem durch kontrollierte Ein-
wirkung auf Prozesse der objektiven
Realitiit Kenntnisse iiberpriift sowie
neue Erkenntnisse gewonnen wer-
den konnen. Es ist das charakteristi-
sche Element einer in vie1en Wissen-
schaften angewandten Erkenntnis-
methode, der experimentellen Me-
thode.
Ein wesentliches Aufgabengebiet des
E. besteht in der Dberpriifung von
Hypothesen. Auf der Grundlage
einer hypothetischen Annahme wer-
den verschiedene Seiten des Objek-
tes sowie die iiuGeren Einwirkungen
auf dieses analysiert, um einige fUr
die weitere Beobachtung wesentliche
Elemente in der Struktur des Ob-
jekts und seinen Existenzbedingun-
gen herauszufinden. Das unmittel-
bare E. besteht in der kontrollierten
Veriinderung einzelner Elemente
bzw. Bedingungen dieses Systems
durch ihre Variation, Kombination
und (soweit dies moglich ist) Isola-
tion sowie der Beobachtung und
Messung der experimentell beding-
ten Veriinderungen. Die Analyse
der Resultate dieser Einwirkungen
und die gewonnenen Erkenntnisse
konnen sehr vielfiiltig sein. Sie rei-
chen im einfachsten Fall von der
Systematisierung von Beobachtungen
bis zur komplizierten Deutung von
Informationen nicht beobachtbarer
Experiment, soziales
Eigenschaften und Beziehungen der
untersuchten Erscheinungen.
Die erkenntnistheoretische Funktion
des E. besteht in einem Vergleich
der theoretischen Annahme mit der
objektiven Realitiit. In dies em Sinne
ist es ein wesentliches Moment der
Praxis.
Das E. ist jedoch nicht identisch mit
dec sozialhistorischen Praxis, da es
sich urn partielle Veriinderungen der
objektiven Realitiit handelt und als
spezielles Ziel die Dberprufung und
Gewinnung neuer Kenntnisse ge-
stellt wird.
Deshalb ist es falsch, jede wirkliche
historisch notwendige Umgestaltung
der Gesellschaft, beispielsweise die
sozialistische Revolution, als ein E.
zu bezeichnen, wie das einige bur-
gediche Soziologen tun. Die sozia-
listische Revolution ist ein gesetz-
miiGiger ProzeB. Deshalb ist es
ebenso falsch, das E. als hauptsiich-
liches Mittel zur Dberprufung und
Verifizierung sozialwissenschaftlicher
Theorien zu betrachten, wie das von
einigen Vertretern, insbesondere der
empirischen burgerlichen Soziologie,
getan wird. Der Vergleich des Sy-
stems der wissenschaftlichen Kennt-
nisse mit dec objektiven Realitiit
vollzieht sich im gesamten ProzeB
der gesellschaftlichen Praxis.
Die Wissenschaft bedient sich zur
Dbecpriifung und Entwicklung theo-
retischer Annahmen auch anderer
wichtiger Verfahren. Zwei solcher
Verfahren sind das sogenannte Ge-
danken-E. und das E. mit einem
Modell.
1m Gedanken-E. spielt die gedank-
liche und logisch-mathematische De-
duktion der Veriinderungen des Ob-
jekts und seines Verhaltens im Er-
gebnis der gedanklichen Veriinde-
rung des idcellen Systems der expe-
rimentellen Bedingungen die be-
172
stimmende Rolle. Dieser Form fehlt
somit ein Wesenszug des E. -
das Moment der Konfrontation der
theoretischen Annahme mit der ob-
jektiven Realitiit. Das E. mit einem
materiellen Modell uberwindet diese
Seite, da Reprasentant des Objekts
beim E. nicht das rein gedankliche
Modell dieses Obj ekts, sondern seine
materielle Realisierung ist.
Das E. mit einem Modell erlangt in
der Wissenschaft immer griiBere Be-
deutung durch die Entwicklung der
Modelltheorie und der Modellie-
rungstechnik. Die Funktion dieser
Verfahren besteht u. a. in der Ein-
engung und theoretischen Absiche-
rung experimenteller Fragestellun-
gen. Besondere Bedeutung haben
diese Verfahren fur die Sozialfor-
schungen, da die Durchfuhrung eines
sozialen E. mit einigen spezifischen
Schwierigkeiten verbunden ist (prak-
tische Unmiiglichkeit der Isolierung
von der Gesellschaft, enge Verb in-
dung mit der Leitung und Gestal-
tung sozialer Prozesse, AusschluB
negativer Foigen fur die Unter-
suchungsobjekte u. a.). Das soziale
E. ist daher nicht nur eine Erkennt-
nismethode, sondern dient zugleich
der Optimierung sozialer Prozesse.
So werden speziell iikonomische und
soziale MaBnahmen oft zuniichst in
einem begrenzten Feld experimentell
angewandt, urn ihre Wirkung ent-
sprechend der gewollten Zielsetzung
zu untersuchen und zu erproben, be-
vor sie im MaBstab der ganzen Re-
publik zur Anwendung kommen. Be-
stimmte vorrangig in der burgerlichcn
Soziologie angewandte E.formen wie
z. B. das Labor-E. haben nur be-
grenzte Bedeutung. Dem sogenann-
ten Ex-post-fakto-E. fehlt das fUr ein
E. wesentliche Merkmal der Kon-
trolle der Bedingungen.

Pakt, sozialer: allgemein als Syn-
onym fiir Tatsache, Tatbestand ge-
braucht. Der Begriff kennzeichnet
einen beliebigen gesellschaftlichen
Zustand oder Vorgang, auf den sich
die Erkenntnis richtet, der objektiv,
unabhangig von seiner Erkenntnis
existiert. Der s. F. erfiillt eine wich-
tige Funktion im soziologischen Er-
kenntnisprozeB. Er umschlieBt so-
wohl ihrer Natur nach materielle als
auch ideelle Erscheinungen, die Ge-
genstand der Erkenntnis sind. 1m
ErkenntnisprozeB kommt dem s. F.
vor aHem in der Konf,rontation zu
seiner gedanklichen Widerspiege-
lung, insbesondere seiner Interpreta-
tion, groBe Bedeutung zu.
S. F. bilden tm soziologischen For-
schungsprozeB, wie 'iiberhaupt in
jeder Forschung, die empirisch er-
worbenes Material verarbeitet, jene
Grundelemente der wissenschaft-
lichen Analyse, die es in ein theore-
tisches System zu bringen gilt. Sie
stell en insgesamt das konkrete Da-
tenmaterial dar, das im Ergebnis sei-
ner wissenschaftlichen Auswertung
zur -+- Verifikation bzw. Falsilizie-
rung der Forschungshypothesen her-
angezogen wird. Zu dies em Zweck
erfolgt die Zusammenfassung der s.
F. nach bestimmten Gruppierungs-
merkmalen, die unter Beriicksichti-
gung der Zielsetzung der Forschung
auf der Grundlage theoretischer Er-
kenntnisse und bereits gewonnener
wissenschaftlicher Einsichten aufge-
stellt worden. Die Anlage soziologi-
scher Forschungen hat so zu erfolgen,
daB in ihrem Resultat s. F. zusam-
mengetragen werden, die weitgehend
den aufgestellten Indikatoren mag-
lichst eindeutig zugeordnet werden
kannen. Dabei ist zu beachten, daB
die Auswahl und det Umfang der zu
erfassenden s. F. so zu bestimmen
sind, daB sie repriisentative Aus-
sagen iiber die zu erforschenden so-
F
zialen Vorgange und Erscheinungen
ermaglichen. Eine exakte Bewertung
dec einzelnen s. F. kann erst auf der
Grundlage einer wissenschaftlichen
Theorie iiber das Gesamtsystem der
gesellschaftlichen Beziehungen und
der GesetzmaBigkeiten ihrer Ent-
wicklung erfolgen.
Faktoranalyse: mathematisch-stati-
stisches Verfahren der multivariablen
Analyse. Sie findet Anwendung auf
die Untersuchung von Sachverhalten
und Erscheinungen, die durch meh-
rere Variablen bedingt sind, zwischen
denen statistische Zusammenhange
bestehen. Zu den Verfahren der
multivariablen Analyse zahlen wei-
terhin die Varianzanalyse, die Dis-
kriminanzanalyse und die multiple
""* Regressionsanalyse.
Das Grundanliegen dieses Verfah-
rens besteht in der Analyse der Ab-
hangigkeiten der untersuchten Va-
dablen durch Zuriickfiihrung dieser
Variablen auf gemeinsame Ursachen-
komplexe, die sogenannten Fakto-
ren. Ifl der loliologischen Forschung
findet die F. vielseitige Anwendung,
wenn es darum geht, Wechselwirkun-
gen in der Komplexitat Bozialer
Sachverhalte und Erscheinungen ein-
gehender zu ergriinden. Diese Kom-
plexitiit driickt sich in der Abhan-
gigkeit jeder sozialen Erscheinung
von mehreren {unter Umstanden
einer Vielzahl}, unmittelbar oder
mittel bar wirkender EinfluBgrOfien
aus. Bei der Auswertung solcher Da-
tenmengen wiirde die Beschrankung
auf die Untersuchung von einzelnen
Variablen {z. B. durch die Be-
rechnung von Mittelwerten und
StreuungsmaBen} oder von jeweils
zwei Variablen {z. B. durch die Kor-
relationsrechnung} nicht dem theore-
tischen Ausgangspunkt entsprechen.
Die zur Charakterisierung sozialer
Sachverhalte oftmals unumgangliche
Faktoranalyse
multivariable Sichtweise erfordert
die entsprechende systematische Ord-
nung der Elementaraussagen. Dabei
kann die statistische Analyse durch
die Anwendung der F. zu einer we-
sentlichen Verbesserung der Voraus-
setzungen fiir die inhaltliche Inter-
pretation beitragen.
Ais Begriindung der F. werden die
Arbeiten Spearmans zur Erklarung
von intellektuellen Begabungsunter-
schieden (1904) betrachtet. Spearman
ging davon aus, daB dies en Differen-
zierungen der Begabung ein allge-
Meiner Faktor der intellektuellen
Leistungsfahigkeit und verschiedene
spezifische Faktoren fachgebundener
Fahigkeiten zugrunde liegen. Die so-
genannte Zwei-Faktoren-Theorie er-
wies sich jedoch auf die Dauer als
unzureichend. Die multiple F. wurde
von Thurstone entwickelt, ebenso die
Zentroidmethode fiir die Berech-
nung der Faktoren. Hotelling legte
eine exakte Ableitung der Haupt-
achsenmethode vor. Erwahnt werden
sollen noch die Maximum-Like-
lihood-Methode von Lawley und die
kanonische F. von Rao, die in gerin-
gerem MaBe praktische Anwendung
fanden.
Die F. ist rechnerisch sehr aufwen-
dig, so daB ihre effektive Anwen-
dung den Einsatz e!ektronischer
Rechen- bzw. Datenverarbeitungs-
anlagen erfordert, insbesondere bei
exakten Liisungsmethoden. Der er-
reichte Stand der Entwicklung der
Verfahren und die Miiglichkeiten zur
Nutzung von EDVA hat dazu ge-
fiihrt, daB die F. insbesondere in der
bkonomie, der Psychologie und in
der Soziologie angewendet wird und
sich bewahrt hat. Die Analyse der
Abhangigkeiten zwischen mehreren
Variablen durch die F. laBt sich auch
als hypothetische Reduktion von
meBbaren BeobachtungsgriiBen auf
nicht meBbare EinfluBgriiBen auf-
fassen. Der hypothetische Charakter
dieser Vorgehensweise liegt im 'ver-
wendeten Modell fiir die Korre!ation
zwischen zwei Variablen begriindet.
174
Es kann davon ausgegangen wer-
den, daB zwei stark korrelierende
Variable vie! miteinander gemein-
sam haben. Die Frage nach der inne-
ren Struktur einer Vielzahl von Va-
riablen stellt das Kernproblem der
F. dar. Zusatzlich zu diesem Aus-
gangspunkt wird noch angenommen,
daB jede der nicht meBbaren Ein-
fluBgriiBen (Faktoren) fiir jede der
meBbaren BeobachtungsgriiBen eine
besondere, griiBere oder klein ere Ge-
wichtung besitzt. Diese Gewichtung
findet ihren Ausdruck in entsprechen-
den Gewichtszahlen, den sogenann-
ten Faktorladungen. Diese Faktor-
ladungen charakterisieren ahnlich
wie Korre!ationskoeffizienten die
Starke des Zusammenhangs.
Auf dieser Basis laBt sich das hypo-
thetische Modell fiir die Korrelation
zwischen zwei Variablen Zj und Zk
wie folgt angeben:
'ik = OJ! Ok! + ... + oJ'" okm + OJ ok
(1)
In Wort en: Der Betrag der Korre!a-
tion der Variablen Zj mit der Va-
riablen Zk ist gleich der Summe der
Produkte der Gewichtszahlen der
einzelnen Faktoren.
Dabei sind die Faktoren F! ... F",
"gemeinsame Faktoren", die min-
destens zwei Ladungen aufweisen,
die sich betrachtlich von Null unter-
scheiden. Diese Faktoren driicken
die Gemeinsamkeiten der betreffen-
den Variablen aus. AuBerdem treten
spezifische Faktoren und Fehlerfak-
toren auf. Spezifische Faktoren zeich-
nen sich durch das Vorhandensein
von nur einer wesentlichen Ladung
aus, wahrend Fehlerfaktoren nicht
bestimmoore Bestandteile enthalten.
Die Varianz der Variablen Zj laBt
sich nun wie folgt angeben:
si = (Oj1 2 + Oj2 2 + ... + 0;,,,2)
+ Oj2 (2)
Die Kommunalitiit hi stellt den An-
175
tei! der Gesamtvarianz dar, der auf
gemeinsame Faktoren zuriickgeht:
b;2 = aj1 2 + aj2 2 + ... + aJIII 2
Dagegen enthalt ai
die merkmals-
eigene, spezifische Varianz der Va-
riablen Z j und ihre F ehlervarianz.
Die praktische Anwendung der F.
geht von der Menge der empirischcn
Daten aus. Diese ist in der Regel
durch die Zuordnung von einer
Reihe von Aussagen zu jeweils
einem bestimmten Individuum ge-
kennzeichnet. Falls es durch Skalie-
rung und Verteilung der MeGwerte
berechtigt ist, konnen Korrelationen
zwischen jenen Merkmalen berechnet
werden, auf die sich die erhobenen
Aussagen beziehen. Vor der Berech-
nung der Korrelationskoeffizienten
muG in Abhangigkeit yom Skalie-
rungsniveau und den Verteilungcn
der MeGwerte das geeignete Korre-
lationsmaG bestimmt werden.
Die Anwendung der F. ist u. a. so-
wohl bei Produkt-Moment-Korrela-
tionen als auch bei Vierfelderkor-
relation en und Rangkorrelationen
moglich. Es werden aIle (f)
lichen Korrelationen zwischen den
fiir die Analyse ausgewahlten Merk-
malen benotigt. Diese Korrelations-
koeffizienten werden in der symme-
trischen Korrelationsmatrix R zu-
sammengesteIlt, bei der die Angaben
der unteren oder der oberen Drei-
ecksmatrix ausreichend sind.
Aus der Korrelationsmatrix R wer-
den die Faktoren extrahiert. Es wer-
den nur soviel Faktoren aus der Kor-
relationsmatrix extrahiert, wie zur
weitgehend genauen Reproduktion
der beobachteten Korrelation not-
wendig sind. Fiir die genaue Be-
stimmung der oberen Schranke der
Anzahl der zu extrahierenden Fak-
toren werden in der Fachliteratur
verschiedene Kriterien angegeben.
Lawley und Barlett haben Testver-
fahren zur Priifung der Signifikanz
Faktoranalyse
des Unterschiedes zwischen der Ma-
trix R und den durch das Modell re-
produzierten Korrelationen entwik-
kelt. Weniger aufwendig ist z. B. die
(3) Verwendung eines Kriteriums bzgl.
der minimal en Gesamtvarianz eines
Faktors. Haufig werden nur Fakto-
ren extrahiert, die mindestens 5 0/0
der Gesamtvarianz en thai ten.
Ais Extraktionsverfahren kommen in
erster Linie die Zentroidmethode von
Thurstone und die Hauptachsen-
methode von Hotelling in Frage.
Die Moglichkeit des Einsatzes von
EDVA bei der Anwendung der F.
hat zur vorrangigen Verwendung
der Hauptachsenmethode gefiihrt.
Diese Methode erlaubt exaktere Lo-
sungen, ist jedoch auch mit einem
wesentlich hoheren Rechenaufwand
verbunden, wah rend die Zentroid-
methode als Naherungsverfahren an
die Hauptachsenmethode entwickelt
wurde.
1m Ergebnis der Faktorenextraktion
kann die Matrix A der Faktorladun-
gen zusammengestellt werden. Diese
Losung tragt keinen eindeutigen
Charakter. Bei Wahrung der Ge-
nauigkeit der Obereinstimmung der
mog- Matrix der beobachteten Korrelatio-
nen mit der reproduzierten Matrix
sind mehrere Position en der Fakto-
renkonfiguration und dements pre-
chend verschiedene Beschreibungs-
moglichkeiten denkbar. Deshalb ist
es notwendig, eine Transformation
durchzufiihren, die die Faktorladun-
gen so auf die Faktoren verteilt, daG
diese deutoor werden. Diese Trans-
formation nennt man Rotation, da
sie aus geometrischer Sicht in der
Drehung der Faktorenkonfiguration
urn den Nullpunkt des Koordina-
tionssystems besteht. Es werden
grundsatzlich orthogonale und schief-
winklige Rotationen unterschieden.
Bei der orthogonal en Rotation bleibt
die Unabhangigkeit der Faktoren er-
halten, der Winkel zwischen den Ko-
ordinatenachsen bleibt immer 90° .
Bei der schiefwinkligen Rotation
werden die Achsen einzeln gedreht,
Fallstudie
so daB in der Regel schiefwinkiige
Koordinationssysteme erzeugt wer-
den. Die damit getroffene Annahme
der korrelativen Abhangigkeit der
Faktoren wird dem Untersuchungs-
gegenstand vielfach besser gerecht
ais die Annahme ihrer Unabhangig-
keit. Andererseits wird die inhait-
Iiche Interpretation der schiefwinklig
rotierten Faktoren schwieriger und
die Rotation selbst ist aufwendiger.
Hinsichtlich der Wertung der Rota-
tionsverfahren werden in der Fach-
literatur verschiedene Auffassungen
vertreten.
Nach dem Prinzip der Einfachstruk-
tur ais Zie1vorstellung fiir die Rota-
tion der Faktoren wurden verschie-
dene Abbruchkriterien fiir die Rota-
tion entwickelt.
Nach der abgeschlossenen Rotation
liegt mit den rotierten F aktoren das.
endgiiitige rechnerische Ergebnis der
F. vor. Wird von den Korrelationen
der erhobenen Merkmale ausgegan-
gen, so bezeichnet man dies en An-
satz der F. als R-Technik. Fiir den
soziologischen Bearbeiter diirfte in
vielen Fallen aber auch die Anwen-
dung der sogenannten Q-Technik in
Betracht zu ziehen sein. Bei dieser
Variante der F. wird nicht von den
Korrelationen zwischen den Merk-
maien, sondern von Ahnlichkeitsma-
Ben der Merkmalstrager ausgegan-
gen. 1m Ergebnis dieses Vorgangs
werden Ahnlichkeitsgruppierungen
im Untersuchungsbereich ermirte1t.
SchlieGlich soli noch angefiihrt wer-
den, daB die F. auch bei der Skalie-
rung von Indikatoren und bei der
Priifung ihrer Giiltigkeit eingesetzt
werden kann.
In der Fachliteratur wird von meh-
reren Autoren darauf hingewiesen,
daB die Bedeutung der ermitte1ten
Faktoren quantitativ ausgedriickt
werden kann. Die entsprechenden
MaBzahlen werden als Faktorwerte
bezeichnct und kannen ebenso wie
die MaBzahlen fiir die beobachteten
Merkmale den Objekten zugeordnet
werden.
176
Zusammenfassend kann die Durch-
fiihrung einer F. in folgende Schritte
gegliedert werden, sobald die empi-
rischen Daten vorliegen:
1. Berechnung der Korre1ationsma-
trix R
2. Anfangsschatzung der Kommuna-
Iitaten der Variablen und Eintra-
gung in die Hauptdiagonale von R
3. Berechnung der Eigenwerte und
Eigenvektoren von R und Zusam-
menstellung der Matrix der Faktor-
ladungen A
4. Rotation der Matrix A (orthogo-
nal oder schiefwinklig)
5. Gegebenenfalls Berechnung der
Faktorwerte
Fiir den soziologischen Bearbeiter er-
geben sich bei der Anwendung der
F. in erster Linie folgende Aufga-
ben:
- Ausgehend von theoretischen, kon-
zeptionellen Dberlegungen ist die
Auswahl der Variablen zu tteffen;
- durch die Sicherung der Giiltigkeit
und der Zuverlassigkeit der einge-
setzten Verfahren bei der Durchfiih-
rung de! Untersuchung sind geeig-
nete methodische Voraussetzungen
fiir das Erreichen von abgesicherten
inhaltlichen Aussagen zu schaff en;
- die Interpretation der rotierten
F aktorenstruktur ist vorzunehmen ;
dabei bleibt zu beachten, daB die
Interpretation oft unterschiedliche
Aussagen zulaBt.
Fallstudie: spezielle Methodik zur
Erforschung von sozialen Erschei-
nungen, Strukturen, Merkmalen,
Wirkungsbedingungen und Verhal-
tensweisen an Einze1fallen bzw. bei
einze1nen Personen oder Gruppen
im Untersuchungsbereich, wobei fur
die Zie1setzung der Forschung mag-
lichst typische Untersuchungsobjekte
gewahlt werden (z. B. ein typisches
Arbeitskollektiv, eine typische LPG,
eine typische Forscherpersanlichkeit).
Die F. ist eine besondere Form der
Analyse, bei der die zu unter-
suchende soziale Einheit als Repra-
sentant einer sozialen Erscheinung
177
gilt. Sie ist haufig eine Entwicklungs-
studie. Die Untersuchung des sozia-
len Einzel£alles hat die vie1faltigen
gesellschaftlichen Vermittlungen zu
beriicksichtigen. Dabei ist zu sichern,
daG der Einzelfall aus dem Struk-
tur-, Wirkungs- und Entwicklungs-
zusammenhang des jeweiligen sozia-
len Systems erklart wird. Zugleich
hat die F. dazu beizutragen, neue,
prazisere Kenntnisse iiber die Struk-
tur, Wirkungsweise und Entwick-
lungstendenz des Systems zu erbrin-
gen.
F. sind von groGer Bedeutung bei
Voruntersuchungen (Modellkonstruk-
tion) flir die Ausarbeitung von ~
Hypothesen und in den Aiuswertun-
gen des empirischen Materials (Ty-
pologisierung) •
Urn elIektive, soziologisch relevante
Informationen lie£ern zu konnen,
muG die F. vor allem folgenden An-
forderungen geniigen:
1. Es mussen genugend soziologische,
okonomische, politische, ideologische,
juristische, psychologische, demogra-
phische, biologische, technische und
andere Daten gesammelt werden,
urn den Fall komplex beschreiben zu
konnen.
2. Es mussen bestirnmte Modelle,
Typen, Bestimmungsmerkmale und
Beurteilungskriterien entwickelt wer~
den, die es gestatten, den Fall in sei-
ner Ganzheit zu erfassen.
3. Die zur Untersuchung des Falles
notigen Daten sind kontinuierlich
(Zeitstudie) bzw. in bestimmten Ab-
standen (Intervallstudie, Panel!-
untersuchung) zu erheben.
Urn das fur die F. notige ganzheit-
liche Material zu erhalten, ist eine
komplexe Untersuchungsmethodik
erforderlich.
Ein wesentlicher Vorzug der F. be-
steht darin, daG ein theoretisch fun-
diertes Bezugssystem fur die empi-
ristischen Analysen von Einzelmerk-
malen entwickelt wird. F. erschliel3en
Wege fur die Komplexanalyse und
helfen, inhaltliche Aussagen zu pra-
zisieren. Sie sind auch fur Lehr- und
12 WOrterbuch Sozioloilie
Familie
Dbungszwecke besonders geeignet.
Insbesondere bei der soziologischen
Erforschung der Personlichkeit und
der Lebensweise der verschiedenen
sozialen Klassen und Schichten sind
F. ein unentbehrliches Hilfsmittel.
~ Beobachtung, ~ Be/ragung, ~
Experiment, ~ 'Dokumentenanalyse
Falsifikation -+ Verifikation
Familie: Gemeinschaft von Men-
schen, die auf gemeinsamer Ab-
stammung, auf Heirat, auf gemein-
samer Nachkommenschaft oder auf
Adoption begrundet ist. 1m engeren
Sinne (Kern-F.): Gemeinschaft der
Ehegatten und ihrer Kinder (leib-
licher oder adoptierter). In der Ge-
schichte traten 3 Hauptformen der
F. auf: Gruppen-F., Paarungs-F. und
die auf Monogamie beruhende F.
(Engels).
Marx und Engels deckten das Wesen
dieses spezifischen sozialen Verhalt-
nisses zwischen Mann und Frau und
ihren Nachkommen sowie den ge-
setzmiiBigen Zusammenhang zwi-
schen Gesel!schaft und F. auf. Sie
wiesen die Abhangigkeit der F. in
Form, Struktur, Funktionen und des
Inhalts der F.beziehungen von den
Produktionsverhaltnissen nacho Mit
dem Sieg des Privateigentums uber
das ursprungliche, naturwuchsige Ge-
meineigentum entstand die mono-
game F. "Die moderne Einzelfamilie
ist gegrundet auf die olIne oder ver-
hullte Haussklaverei der Frau, und
die moderne Gesellschaft ist eine
Masse, die aus lauter Einzel£amilien
als ihren Molekulen sich zusammen-
setzt" (Engels).
Die Konzentration der Reichtumer
in den Handen des Mannes bzw.
seine auGerhausliche Tatigkeit zum
Erwerb des F.unterhalts ist die oko-
nomische Grundlage seiner Stellung
als F.oberhaupt, seiner okonomischen
und rechtlichen Sonderstellung ge-
genuber der Frau. "So haben wir in
der Einzelfamilie... ein Bild im
kleinen derselben Gegensiitze und
Familie
Widerspriiche, in denen sich die scit
Eintritt der Zivilisation in Klassen
gespaltne Gesellschaft bewegt, ohne
sie auflasen und iiberwinden Zu kan-
nen" (Engels).
Unter den sozialakonomischen Ver-
haltnissen der Sklavenhaltergesell-
schaft und des Feudalismus war die
patriarchalische Form der monoga-
men F. Produktionseinheit und Kon-
sumtionseinheit zugleich. "Der Pro-
letarier ist eigentumslos; sein Ver-
haltnis zu Weib und Kindem hat
nichts mehr gemein mit dem biirger-
lichen Familienverhiiltnis . . . Die
Gesetze, die Moral, die Religion
sind fiir ihn ebenso viele biirger-
liche Vorurteile, hinter denen sich
ebenso viele biirgerliche Interessen
verstecken" (Marx/Engels). Mit der
Entwicklung der groJ)en Industrie
zerstart der Kapitalismus die "ako-
nomische Grundlage des alten Fami-
lienwesens und der ihr entsprechen-
den Familienarbeit auch die alten
Familienverhaltnisse selbst" (Marx).
1m Proletariat ist die F. nicht mehr
Produktionseinheit, durch den Nicht-
besitz an Produktionsmitteln und
durch die Einbeziehung der Frau in
den gesellschaftlichen Produktions-
prozeJ) entfallen die akonomischen
U rsachen der patriarchalischen F.,
die die Vorherrschaft des Mannes
zur Folge hatten.
"So furchtbar und ekelhaft nun die
Auflasung des alten Familienwesens
innerhalb des kapitalistischen Sy-
stems erscheint, so schafft nichts-
destoweniger die groJ)e Industrie
mit der entscheidenden Rolle, die
sic den Weibem, jungen Personen
und Kindem beiderlei Geschlechts
in gesellschaftlich organisierten Pro-
duktionsprozessen jenseits der
Sphiire des Hauswesens zuweist, die
neue akonomische Grundlage fiir
eine hahere Form der Familie und
des Verhaltnisses beider Geschlech-
ter" (Marx). In der Klasse der
Bourgeoisie sind fiir die Partnerwahl
und F .griindung trotz der Proklamie-
rung der auf Liebe begriindetcn
178
Freiheit der EheschlieJ)ung fUr beide
Ehepartner und fiir den Bestand der
F. vor all em akonomische Interessen
entscheidend. "Wirkliche Regel im
Verhiiltnis zur Frau wird die Ge-
schlechtsliebe und kann es nur wer-
den unter den unterdriickten Klas-
sen, also heutzutage im Proletariat"
(Engels).
Die Auswirkungen der allgemeinen
Krise de$ kapitalistischen Systems
haben negativen EinfluJ) auch auf
die Beziehungen zwischen Gesell-
schaft und F., auf die Beziehungen
zwischen Mann und Frau, zwischen
Eltem und Kindem in der F. Das
System der Ausbeljtung des Men-
schen durch den Menschen, die so-
ziale Existenzunsicherheit, die mo-
ralischen Verfallserscheinungen im
geistig-kulturellen Leben fiihren zu
Krisenerscheinungen auch in Ehe
und F. Von den Vertretem der biir-
gerlichen Ideologie werden die oh-
jektiven gesellschaftlichen Ursachen
dieser Erscheinungen geleugnet.
Durch Beseitigung des Privateigen-
turns an den Produktionsmitteln und
den Aufbau des Sozialismus entste-
hen die objektiven Maglichkeiten fiir
die volle Entfaltung der in der pro-
letarischen F. bereits vorhandenen
Keime neuer F.beziehungen fiir aile
Klassen und Schichten. Auf der
Grundlage der sozialen Sicherheit in
der Gesellschaft verlieren materielle
Motive fiir F.griindung und fiir die
Stabilitiit der F. an Bedeutung, ge-
genseitige Zuneigung und Liebe,
Vertrauen und Achtung, kamerad-
schaftliche Hilfe und Unterstiitzung
im Alltag, gemeinsame Verantwor-
tung fiir die Kinder sowie wachsende
Anforderungen an die Persanlichkeit
des Partners bestimmen immer mehr
den Charakter der F.beziehungen
in der sozialistischen Gesellschaft.
Objektiv giinstige Bedingungen fiir
neue F.beziehungen sind vor al-
lem:
- die neue Stellung des Menschen in
der Gesellschaft,
- die durch die Einheit von Wirt-
179
schafts- und Sozialpolitik garantierte
soziale Sicherheit fur aile F.,
- die Veriinderung des Charakters
der Arbeit,
- die wirtschaftliche Unabhiingigkeit
der Frau,
- die Gleichberechtigung der Ehe-
partner,
- die gleichen Bildungsmoglichkeiten
fur aile Biirger,
die gesamte geistig-kulturelle
Atmosphiire in der sozialistischen
Gesellschaft.
Mit der weiteren Auspriigung der
sozialistischen -+ Lebensweise wer-
den auch die Ehe- und F.beziehungen
von den Verzerrungen und Entste!-
lungen befreit, die durch die Herr-
schaft des Privateigentums, die Aus-
beutung des Menschen und die Dis-
kriminierung und Entrechtung der
Frau bedingt waren. Es werden die
Voraussetzungen geschaffen, daG ge-
genseitige Liebe, Achtung, Verstiind-
nis, gegenseitige Hilfe und Zunei-
gung zur Grundlage der Ehe und
zum Motiv ihrer Aufrechterhaltung
werden.
Die objektiv gunstigen Bedingungen
fuhren nicht automatisch zur Heraus-
bildung harmonischer, stabiler F .be-
ziehungen. 1m ProzeG der Entwick-
lung der sozialistischen Lebensweise
und bei der Erziehung sozialistischer
Personlichkeiten eriangt die Aufgabe
an Bedeutung, die Menschen immer
besser zu befiihigen, auch diesen Be-
reich ihres Lebens bewuGt zu gestal-
ten, Probleme und Schwierigkeiten
zu meistern und die F.beziehungen
so zu gestalten, daG sie den Bediirf-
nissen aller F .mitglieder nach einem
gliicklichen F.1eben entsprechen. Die
Entwicklung des neuen Inhalts der
F.beziehungen ist ein konfliktreicher
ProzeG. Konflikte entstehen sowohl
durch die Nachwirkungen von iiber-
holten Denk- und Verhaltensweisen
(z. B. zur Stellung der Frau in Ge-
sellschaft und F.) und durch hohe
Erwartungen an den Partner und
an die Qualitiit der Partner-
schaft. AuGerdem kann die Ent-
Familie
lastung der F. von zeit- und kraft-
aufwendiger Hausarbeit durch gesell-
schaftliche Dienstleistungseinrichtun-
gen nur schrittweise, den volkswirt-
schaftlichen Moglichkeiten entspre-
chend, erfolgen. Erforderlich ist die
Oberwindung der tradition ellen Ar-
beitsteil ung in der F.
Das VerhiiItnis zwischen Gesellschaft
und F. im Sozialismus wird be'-
stimmt durch die grundlegende
Obereinstimmung der Interessen des
einze!nen, der einze!nen F. und den
Interessen der Gesellschaft. Ein
Leitbild der F. in der sozialistischen
Gesellschaft ist im F .gesetzbuch der
DDR entwicke!t. Zie! der F.politik
des sozialistischen Staates ist die auf
einer gliicklichen Ehe beruhende
Mehrkinderf., die wesentlich Anteil
hat an der Entwicklung aller ihrer
Mitglieder - der Ehepartner und
ihrer Kinder - zu sozialistischen
Personlichkeiten. F.politik als T~i1
der Sozialpolitik verfolgt das Zie!,
zum Wohle des Menschen gluckliche
und gleichberechtigte F .beziehungen
Zu ford ern. Der sozialistische Staat·
schiitzt und fordert Ehe und F. (Ver-
fassung, FGB), miGt gleichberechtig-
ten harmonischen F.beziehungen fur
die allseitige Personlichkeitsentwick-
lung der Ehepartner und ihrer Kin-
der groGe Bedeutung bei, wurdigt
die mit der Geburt und Erziehung
der Kinder in d~r F. verbundenen
Leistungen. Die materiellen Auf-
wendungen, die mit der Geburt, Be-
treuung und Erziehung der Kinder
verbunden sind, werden in wachsen-
dem MaGe von der Gesellschaft ge-
tragen und anerkannt. Die Realisie-
rung der f.politischen Aufgaben
kann nicht ressortmiiGig durch eine
staatliche Instanz erfolgen. Sie er-
fordert das koordinierte Zusammen-
wirken zahlreicher staatlicher und
gesellschaftlicher Institutionen - ein-
schIieGIich der Betriebe. Hauptfunk-
tionen der F.:
- natiirliche Reproduktion der Be-
volkerung und Erziehung der Kin-
der,
Familiensoziologie
Organisation der Befriedigung
materieller und geistiger Bediirfnisse
der F.mitglieder im Alltagsleben.
Die kulturell-erzieherischen Aufga-
ben der F. sowie die Miiglichkeiten
ihrer Liisung wachs en bei der Ge-
staltung der entwickelten sozialisti-
schen Gesellschaft. F.erziehung und
Erziehung in den gesellschaftlichen
Bildungs- und Erziehungseinrichtun-
gen bilden eine Einheit, erganzen
sich gegenseitig, Kinderkrippen,
Kindergarten und auGerunterricht-
liche Betreuung der Kinder im
Schulalter bilden eine wichtige Vor-
aussetzung fiir die Vereinbarkeit der
Berufstatigkeit der F ra u mit der
Mutterschaft. Mit der Entwicklung
sozialistischer F.beziehungen werden
in der F. immer mehr die Eigen-
schaften gefiirdert, die das Verhalten
der Persiinlichkeit in der sozialisti-
schen Gesellschaft bestimmen. Ver-
antwortungsbewuGtes Verhalten zur
Ehe und F., zum Ehepartner und zu
den Kindern, gehart zur Heranbil-
dung sozialistischer Persanlichkeiten.
Familiensoziologie: Forschungsrich-
tung der marx.-Ien. Soziologie; un-
tersucht die gesellschaftlichen und
individuellen Bedingungen der Her-
ausbildung und Entwicklung stabiler
Familiengemeinschaften in der sozia-
listischen Gesellschaft sowie die in
den sozialakonomischen, wissen-
schaftlich-technischen, politisch-ideo-
logischen und geistig-kulturellen
Prozessen bei der Gestaltung der
entwickelten sozialistischen Gesell-
schaft begriindeten strukturellen und
funktionellen Wandlungen der Fa-
milienbeziehungen und der Familien-
gemeinschaft. Sie analysiert insbe-
sondere den EinfIuG der unmittel-
baren Arbeits- und Lebensbedingun-
gen der Familienmitglieder, ihrer
Wohnverhaltnisse, ihrer Berufstatig-
keit, ihrer Lern- und Arbeitskollek-
tive, ihrer gesellschaftlichen Funktio-
nen, ihres politisch-moralischen und
geistig-kulturellen Niveaus sowie
ihrer Freizeitinteressen auf die Aus-
180
pragung sozialistischer Familien-
beziehungen und die Gestaltung
eines inhaltsreichen Familienlebens
sowie die Riickwirkungen des inner-
familiaren Klimas auf die gesell-
schaftlich-schiipferische Aktivitat der
F amilienmitglieder.
Durch die theoretische Verallgemei-
nerung ihrer Forschungsergebnisse
leistet die F. einen Beitrag fiir eine
wissenschaftlich begriindete Sozial-
planung auf dem Gebiet der Ehe-
und Familienbeziehungen, fiir die
fortschreitende Verbesserung der ge-
sellschaftlichen Bedingungen zur Ent-
wicklung und Festigung sozialisti-
scher Gemeinschaftsbeziehungen in
den Familien, fiir die EinfIuGnahme
der Ehe-, Familien- und Sexual-
beratungsstellen und der Familien-
rechtspraxis auf die Stabilisierung
der Familiengemeinschaften. fiir die
Ausarbeitung einer sozialistischen
Ehe- und Familienmoral sowie fiir
die Entwicklung einer sachkundigen
und verantwortungsbewuGten Ein-
stellung der Familienmitglieder, ins-
besondere der Ehegatten, zu dieser
gesellschaftlich bedeutsamen Ge-
meinschaftsbeziehung und fiir die
realistische Bewertung von Proble-
men und Konflikten in den Ehe- und
Familienbeziehungen durch die Gc-
sellschaft.
Der weltanschauliche. insbesondere
philosophisch-theoretische Ausgangs-
punkt der marx.-len. F. ist das histo-
risch-materialistische Verstandnis der
-'>- Familie als einer historisch ent-
standenen Gemeinschaftsbeziehung
der Ehegatten und ihrer Kinder. die
in ihrem gesellschaftlichen Inhalt,
ihrer sozialen Funktion und in
ihrem moralischen Gehalt gepragt
ist durch den Charakter der jeweili-
gen Gesellschaftsordnung. In dem
weltgeschichtlichen Proze/) der Ab-
lasung einer iikonomischen Gesell-
schaftsformation durch eine andere
hat die Familie als gesellschaftliche
Institution mannigfache Veranderun-
gen hinsichtlich ihrer Struktur und
ihrer Funktionen crfahrcn.
181
In der sozialistischen Gesellschaft
entwickelt sich die Familie nach
dem Wegfall der Klassenschran-
ken und Standesvorurteile auf der
Grundlage des sozial gleichen Ver-
haltnisses ihrer Mitglieder rum so-
zialistischen Eigentum sowie der
Gleichberechtigung von Frau und
Mann Zu einer sozialistischen Ge-
meinschaftsbeziehung, die auf der
individuellen Geschlechtsliebe der
Ehegatten sowie auf der -gegenseiti-
gen Zuneigung und Achtung aller
Familienmitglieder beruht. 1m Pro-
zeB der Gestaltung der entwickelten
sozialistischen Gesellschaft wachst
die kulturelle und erzieherische
Funktion der Familie, ihre Rolle bei
der Entwicklung aller Familienange-
hodgen, besonders der Kinder, zu
allseitig gebildeten sozialistischen
Personlichkeiten. Die soziale und
moralische - Qualitat der Familien-
beziehungen hat wesentlichen Ein-
fluB auf die Entwicklung des so-
zialistischen Zusammenlebens aller
Mitglieder der Gesellschaft, auf die
Herausbildung und Entwicklung der
sozialistischen -+ Lebensweise.
In der biirgerlichen F. wird bei der
Untersuchung von Wandlungen in
den Familienbeziehungen weitgehend
von den diese bedingenden konkre-
ten sozialokonomischen Verhaltnis-
sen und der darauf beruhenden
Staats- und Rechtsordnung abstra-
hiert. Die von Vertretern der biirger-
lichen F. konstatierten Strukturver-
anderungen und Funktionswandlun-
gen von der patriarchalischen zur
sogenannten partnerschaftlichen Fa-
milie werden vorwiegend aus einer
sozialokonomisch und klassenmaBig
indifferent interpretierten "industriel-
len Entwicklung" abgeleitet. Die de-
struktiven Auswirkungen des staats-
monopolistischen Herrschaftssystems
auf die soziale Stabilitat und die
moralische Substanz der Familien in
der biirgerlichen Gesellschaft werden
nicht aus ihren objektiven Grund-
lagen, dem kapitalistischen Privat-
eigentum an den Produktionsmitteln,
Familiensoziologie
erklart, sondem in der Regel v511ig
vereinseitigt aus der wissenschaftlich-
technischen Entwicklung und den so-
zialen Wandlungen (Wassermann)
der angeblich klassenindifferenten
"industriellen Gesellschaft", denen
zufolge sich die Familie "aus einer
Institution mit starker gesamtgesell-
schaftlicher Funktion zu einer gefiihls-
betonten privaten Personengemein-
schaft" verwandle (Schelsky). Die
Auswirkungen der allgemeinen Krise
des Kapitalismus auf die Familien-
beziehungen, auf das Verhiiltnis von
Familie und Gesellschaft und auf die
gesellschaftliche Stellung der Frau
werden in eine "inn ere Krise" der
Familie an sich umgewertet, deren
Zukunft als gesellschaftlich bedeut-
same soziale Institution fragwiirdig
geworden sei. ]. Kaltschmid raumt
ein, daB die F amilie noch einen
gewissen "Stabilitatsrest" darstelle,
aber Verfallserscheinungen nicht za
iibersehen seien. 1m AnschluB an fa-
miliensoziologische Untersuchungen
von E. Durkheim, R. Konig, H.
Schelsky u. a. werden die "Kontrak-
tion" von der patdarchalischen
GroJ3familie zur sogenannten Gat-
tenfamilie, die "Desintegration" der
Familie durch die "Ausgiiederung"
traditioneller Produktions-, Fiir-
sorge- und Erziehungsfunktionen aus
der Familie und deren O'bergang an
gesellschaftliche Institutionen sowie
die "Desorganisation" der Familie
durch "Ausfallserscheinungen im
personellen Inventar" als typische
und allgemeine Tendenzen des
"Funktionsverlustes", der Gefahr-
dung von Ehe und Familie schlecht-
hin postuliert. Von anderen Autoren
wiederum wird die "Desintegration"
der Familie aus der Gesellschaft "als
ein Mechanismus zur Stabilisierung
der binnenfamiliaren Beziehungen
gegeniiber den unstabilen, gesell-
schaftlichen Verhaltnissen" ins Frag-
wiirdig-Positive uminterpretiert (Ro-
senbaum).
Auch realistischere Konzeptionen fiir
die Gestaltung der "modernen Fa-
Fluktuation
milieu (Fletcher) bleiben in ihren
.. systemkritischen" Aspekten in den
ersten Ansatzen steck en, dringen
nicht zu den entscheidenden Voraus-
setzungen fiir die Gestaltung men-
schenwiirdiger und zukunftsweisen-
der Familienbeziehungen vor. Wah-
rend die Au££assungen biirgerlicher
Familiensoziologen in sich auBerst
widerspriichlich sind, von der roman-
tisierenden Beschworung patriarcha-
lischer Familienverhaltnisse bis zur
volligen Negierung des Sinns dieser
spezifischen zwischenmenschlichen
Beziehung in der ..Welt von mor-
gen" reichen, geht die marx.-Ien. So-
ziologie davon aus, daB die Familie
eine sich entwickelnde, historisch
notwendige Form sozialistischer Ge-
meinschaftsbeziehungen ist, deren
gemeinschaftsbildende und person-
lichkeitsformende Wirksamkeit bei
der weiteren Gestaltung der entwik-
kelten sozialistischen Gesellschaft
noch an Bedeutung gewinnt.
Fluktuation: Bewegung von Arbeits-
kraften, die sich als Abgang von
Werktatigen aus sozialen Einheiten
(Betrieben, Institutionen) darstellt
und mit der Aufhebung des beste-
henden Arbeitsrechtsverhaltnisses
verbunden ist. Die F. ergibt sich aus
der Entwicklung der Produktivkrafte
und der gesellschaftlichen Arbeits-
teilung. Sie hat in der DDR ihre
rechtliche Grundlage in der verfas-
sungsmaBigen Garantie der freien
Arbeitsplatzwahl.
Bei den Abgangen von Werktatigen
aus sozialen Einheiten werden solche,
die aus natiirlichen Griinden erfol-
gen wie z. B. Erreichen des Renten-
alters, Invaliditat, von den Abgan-
gen unterschieden, die durch gesell-
schaftliche Institutionen in Gang ge-
setzt werden wie Einberufung zur
NVA, Delegierung zum Studium
oder Delegierung zur Arbeit in an-
deren volkswirtschaftlich wichtigen
Einheiten, und von solchen Abgan-
gen, denen ausschlieBlich individuelle
Entscheidungen zu Grunde liegen.
182
Diese letzte Form der Abgange be-
zeichnet man auch als spezielle F .
oder als F. im engeren Sinne.
In der Volkswirtschaft erfolgt ein
groBer Teil der sich aus der Ent-
wicklung der gesellschaftlichen Ar-
beitsteilung und den Notwendigkei-
ten der planmaBigen proportionalen
Entwicklung der Volkswirtschaft er-
gebenden Wanderungen der Arbeits-
krafte iiber die F. und besonders
iiber die spezielle F. Das bedeutet
aber nicht, daB jeder Arbeitsplatz-
wechsel gesellschaftlich notwendig ist.
Fiir die Betriebe und Institutionen
beinhaltet eine hohe F. eine Reihe
von Nachteilen wie Schwierigkeiten
bei der Planerfiillung durch Fehlen
von Arbeitskraften und zusatzliche
Aufwendungen, die durch die Ein-
arbeitung neueingestellter Werkta-
tiger entstehen. Rinzu kommen
Schwierigkeiten bei der Entwicklung
der sozialistischen Kollektive, die
eine gewisse Stabilitat in der Zu-
sammensetzung zur Voraussetzung
haben. Raufiger Arbeitsplatzwechsel
verringert fiir den Werktatigen die
Moglichkeiten der beru£1ichen und
gesellschaftlichen Entwicklung und
der festen Integration in das Arbeits-
kollektiv. Bei jungen und unqualifi-
zierten Werktatigen - diese Gruppe
neigt in hoherem MaBe als andere
zur F. - wirken die negativen As-
pekte der F. besonders.
Wenn auch F. fiir die Volkswirt-
schaft und ihr Funktionieren not-
wen dig ist (F. setzt die Bereitschaft
voraus, das bestehende Arbeitsrechts-
verhaltnis zu losen und verlangt das
Vorhandensein eines anderen Ar-
beitsplatzes), den Betrieben ermog-
licht, geeignete Werktatige einzu-
stellen und notwendige Struktur-
veranderungen einfacher durchzufiih-
ren, und auch haufig fiir den fluk-
tuierenden Werktatigen mit groBerer
Arbeitszufriedenheit und besseren
Moglichkeiten, seinen Fahigkeiten
entsprechend zu arbeiten, verbunden
ist, so ist es fiir das effektivc Funk-
tionieren der Volkswirtschaft, der
183
verschiedenen Struktureinheiten und
fiir die Entwicklung sozialistischer
Personlichkeiten notwendig, die F.-
rate mogHch niedrig zu halten.
Dazu ist notwendig, die Griinde
festzustellen, die den F.entscheidun-
gen der verschiedenen Werktiitigen
zu Grunde lagen, die Arbeitszufrie-
denheit der Beschiiftigten zu analy-
sieren, urn mogliche Konfliktsituatio-
nen zu iiberwinden, neueingestellten
Werktiitigen zu he1fen, sich in das
neue Arbeitskollektiv zurechtzufin-
den. Bei den erst wenige Monate im
Betrieb tiitigen Werktiitigen ist die
F.bereitschaft stiirker als bei den liin-
ger im Betrieb tiitigen ausgepriigt.
Die systematische Verbesserung der
Arbeitsbedingungen unter aktiver
Mitwirkung der Werktiitigen ist ein
wichtiger Faktor zur Beseitigung von
F.griinden. Zur Reduzierung der
F.rate gehort auch die Festigung der
Stammbe1egschaft. Ein wichtiger
Faktor dabei bzw. bei der planmiiBi-
gen Gestaltung der Arbeitskriifte-
bewegung durch die einze1nen Be-
triebe ist eine Einstellungspolitik,
die die Notwendigkeiten des Betrie-
bes hinsichtlich der Anforderungen
an die neu einzustellenden Werktii-
tigen beachtet und auch die zu er-
wartenden Abgiinge durch Erreichen
des Rentenalters, durch Leisten des
Ehrendienstes bei der NVA oder
durch De1egierung zum Studium
usw. beriicksichtigt, um nicht durch
konzentriertes Auftrete'l dieser Art
von Abgiingen in einze1nen Abtei-
lungen Konfliktsituationen fiir die
dort verbleibenden Werktiitigen ent-
stehen zu lassen. Fiir die planmiiBige
Gestaltung der Arbeitskriiftebewe-
gung in den einzelnen Betrieben ist
es auch notwendig, mogliche Auswir-
kungen auf die Be1egschaft durch neu
geschaffene Betriebe und Institutio-
nen zu erkennen, um entsprechend
langfristig darauf zu reagieren. _
Mobilitiit
formale Soziologie: Richtung inner-
halb der biirgerlichen Soziologie,
f:orschungsprozeB. soziologischer
welche abstrakt unhistorisch aufge-
faGte Formen sozialer Verhiiltnisse,
Beziehungen und Gebilde als zen-
trale Kategorien der Soziologie be-
trachtet. Losge1ost von der konkret-
historischen Wirklichkeit des gesell-
schaftlichen Lebens konstruiert sie
zeitlose "F ormen der Vergesellschaf-
tung" (Simmel). "Gemeinschaft" und
"Gesellschaft" sind bei Tonnies
solche Grundformen der Gesell-
schaft. Wiese entwickelte in seinem
"System der allgemeinen Soziologie"
als Beziehungs- und Gebildelehre
ein differenziertes Schema solcher ab-
strakter F ormen der Gesellschaft.
Die f. S. miGachtet bei ihren Ab-
straktionen vor allem die grund-
legende Kategorie der okonomischen
Gesellschaftsformation, die es ermog-
licht, die sozialen Erscheinungen
einer Gesellschaft zu charakterisie-
reno _ SoZiologie
Formalisierung _ Modell
ForschungsprozeB. soziologischer:
eine in sich stufenweise gegliederte,
auf einer theorerischen Konzeption
beruhende wissenschaftliche Vor-
gehensweise zur Erkenntnis gesell-
schaftlicher Erscheinungen und Pro-
zesse.
Der S. F. ist Bestandteil des gesell-
schaftlichen Erkenntnisprozesses und
in der Regel in umfassendere For-
schungsprojekte eingeordnet. Die
Resultate soziologischer Untersu-
chungen sind immer auf die theore-
tischen und praktischen Ausgangs-
positionen (Problemstellungen, Auf-
gabenstellungen. Zielstellungen) zu
beziehen und dariiber hinaus in die
iibergreifenden Forschungsprojekte
einzuordnen und aus dieser umfas-
senderen Sicht zu bewerten. Durch
diese sinnvolle. wissenschaftlich be-
griindete Integration werden die Er-
gebnisse des s. F. in hoherem MaGe
gesellschaftlich effektiv. Die Einheit
theoretischer und empirischer Er-
kenntnisverfahren charakterisi~rt 80-
ziologische Forschungen. Durch die
ForschungsprozeB, soziologischer
Anwendung vielfaltiger spezifisch so-
ziologischer und auch mathematisch-
statistischer Methoden wird die so-
ziale Wirklichkeit in jenen empirisch
erfaGbaren Erscheinungsformen wi-
dergespiegelt, die uns gestatten, auf
der Grundlage unserer mane-len.
Theorie neue Einsichten in Ursachen-
verkniipfungen, Triebkrafte, Regel-
maGigkeiten und GesetzmaGigkeiten
der gesellschaftlichen Entwicklung zu
erlangen und uns zu neuen theoreti-
schen Verallgemeinerungen berechti-
gen.
Bei jeder soziologischen Untersu-
chung ist die Einheit von -l> Theorie
und -l> Empirie strikt zu wahren.
Nur auf der Grundlage der Theorie
des Marxismus-Leninismus sind wis-
senschaftliche Erkenntnisse iiber ge-
sellschaftliche Erscheinungen, ihre
Zusammenhange und Entwicklungen
und auch begriindete Aussagen iiber
ihre Perspektive zu erreichen. Die
Vernachlassigung bzw. Nichteinhal-
tung des Prinzips der Einheit von
theoretischer und empirischer Arbeit
fiihrt zwangslaufig dazu, daG an die
Stelle wissensCtlaftlicher Forschung
bloGes empirisches Datensammeln
tritt. In jedem s. F. ist gleichzeitig
von det Einheit von -l> Methodolo-
gie und Methodik (-l> Methode)
auszugehen, die bis hin zu den ein-
zelnen Verfahren und Techniken, die
im Rahmen der Untersuchung An-
wen dung find en, durchgesetzt und
realisiert werden muG. Eine wich-
tige Aufgabe der Methodologie be-
steht ge(ade darin, den Rahmen ab-
zustecken, innerhalb dessen die ein-
zelnen Methoden ihren Platz haben
sowie den Aussagewert und die Be-
weiskraft dieser methodischen Ver-
fahren zu bestimmen.
Da die von der marx.-Ien. Soziolo-
gie zu untersuchenden Probleme viel-
schichtig vermittelte soziale Erschei-
nungen und Prozesse sind, ist zu
deren Untersuchung stets der kom~
plexe Einsatz verschiedener Metho-
den erforderlich, urn sowohl die ob-
jektiven als auch die subjektiven
184
Faktoren dieser Erscheinungen und
Prozesse erfassen zu konnen. Die
Methodenkombinationen bzw. der
Methodenpluralismus, worin sowohl
theoretische, logische aber auch em-
pirische Erkenntnisverfahren einge-
schloss en sind, ergeben sich also aus
der Komplexitat des Forschungs-
gegenstandes und der Notwendig-
keit, durch die Analyse vieler Seiten,
Merkmale und Erscheinungsformen
zum Wesen der sozialen Ereignisse
und Prozesse vorzudringen, und han-
gen insoweit mit der theoretischen
Zielstellung jeder Untersuchung zu-
sammen. Weiterhin muG darauf ge-
achtet werden, daG eine dem Unter-
suchungsziel und dem Untersuchungs-
objekt adaquate Forschungstechnolo-
gie entwickelt wird, zu der wir aile
einzuleitenden Schritte, MaGnahmen
und Fertigkeiten rechnen, von deren
exakter Durchfiihrung Genauigkeit,
Giiltigkeit und VeriaBlichkeit der
Datenerhebung und Datenverarbei-
tung abhangen.
Die Planung, Organisation und
Durchfiihrung einer soziologischen
Untersuchung muG auch ganz bewuGt
die dialektische Relation von Teil
und Ganzem an die Betrachtung des
Forschungsobjekts anlegen. Soziolo-
gische Untersuchungen k6nnen je-
weils nur in einem bestimmten so-
zialen Bereich bzw. in einem kon-
kret ausgewahlten U ntersuchungsfeld
durchgefiihrt werden. Dieser ausge-
wahlte Bereich (Betrieb, VVB usw.)
soll jedoch reprasentative Aussagen
fiir einen umfassenderen sozialen
Bereich (Ministerbereich, Volkswirt-
schaft) vermitteln. Urn dieser Forde-
rung gerecht zu werden, muG die
Auswahl des zu untersuchenden
Teils aus dem Gesamtbereich (-l>
Stichprobe) unter den Gesichtspunk-
ten getroffen werden, inwieweit er
typisch fiir dies en ist und inwieweit
er in der Lage ist, als Reprasentant
fLir den Gesamtbereich zu geiten.
Der s. F. hat schlieBlich die beson-
dercn Bedingungen im Untersu-
chungsbercich zu beriicksichtigen. In
185 ForschungsprozeB. soziologischer
diesem Zusammenhang sind auch 1m- einzelnen sind im Programm
solche Faktoren, wie die Struktur einer soziologischen Forschung die
und GroBe des Forschungskollektivs, folgenden Aufgaben festzulegen:
eine straffe Organisation des For- 1. Bestimmung und Begriindung des
schungsverlaufs, der Zeitpunkt und Forschungsthemas. Die exakte wis-
die Zeitspanne einer Untersuchung senschaftliche Formulierung und Be-
sowie die zur Verfiigung stehenden griindung des Forschungsthemas geht
finanziellen und technischen Hilfs- von den vorliegenden theoretischen
mittel (insbesondere fiir die Daten- Erkenntnissen aus und formuliert
aufbereitung und Datenverarbei- die grundlegenden theoretischen und
tung) bei der Anlage, Organisation praktischen Zie1stellungen, die durch
und Durchfiihrung einer soziologi- die Forschungen angestrebt werden.
schen Untersuchung in Rechnung zu In ihr muB entbalten sein, fiir we1che
stellen. Leitungs- bzw. Fiihrungsebene die
Die Sicherung einer theoretisch, me- Forschung wissenschaftliche Grund-
thodologisch und methodisch exakt lagen schaffen soli, welcher Allge-
fundierten Erforschung der komple- meinheitsgrad und welche Reichweite
xen sozialen Prozesse und Bereiche der tbeoretischen Aussagen erreicht
ist oberster Grundsatz fiir die marx.- werden soll.
len. Forschung. Aus dieser Forde- 2. Erarbeitung der Hypotbesen und
rung ergibt sich, daB der gesamte Programmfragen. Die -+- Hypothesen
ProzeB einer soziologischen Unter- geben der Untersuchung konkrete
suchung von ihrer Vorbereitung bis Richtung und Orientierung. Sie sind
zu ihrer Auswertung wissenschaftlich Ausgangspunkt und in einem hohen
begriindet, weitgehend iiberpriifbar Grade MaBstab fiir die Festlegung
und abgesichert sein muB. der Forschungsbereiche und -objekte
Dazu dient auch das Forschungspro- sowie der Forschungsmetbodik. Aus-
gramm, das im einzelnen den Weg gehend von den Hypothesen werden
der theoretischen und empirischen die Programmfragen erarbeitet. In
Analyse festlegt. Es beinhaltet das ihnen werden jene spezifischen Pro-
innere Gefiige, die inhaltlichen Be- bleme formuliert, auf die die weitere
ziige und Wechselbeziehungen sowie theoretische Arbeit und die empi-
die zeitliche Reihenfolge der einzel- rische Analyse Antwort geben soli.
nen Phasen und Aufgaben des For- 3. Festlegung der Forschungsbereiche
schungsprozesses. Von der Qualitat und -objekte der empirischen Unter-
des Forschungsprogramms hangen suchung. Sie muB so erfolgen, daB die
weitgehend der Nutzen, die Erkennt- - komplexe, tiefgriindige wissenschaft-
nisresultate und damit die Effektivi- liche Analyse der zu untersuchenden
tat einer Forschung abo gesellschaftlichen Prozesse moglich,
Die wichtigsten Phasen eines s. F. die geforderte Reprasentativitat der
sind: 1. die Vorbereitung; 2. die Er- Aussagen und Erkenntnisse gewahr-
hebung empirischer Daten; 3. die leistet und das Typische in der so-
Aufbereitung und erste matbema- zialen Realitiit erkannt wird.
tisch-statistische Interpretation des 4. Bestimmung der Forschungsmetbo-
empirischen Materials; 4. die Aus- den und Standards der empirischen
wertung, Publizierung und praktische Untersuchung. Bei der Festlegung der
Nutzanwendung der Forschungs- einzelnen Forschungsmethoden und
resultate. Die theoretische Arbeit er- der zu verwendenden Standards wird
streckt sich iiber den gesamten Zeit- von der Notwendigkeit ausgegangen,
raum eines Forschungsprozesses und aile erforderlichen objektiven und
durchdringt aile seine Phasen und subjektiven Daten in geeigneter
nimmt den groBten Teil der verfiig- Weise zu erfassen. Dabei ist zu be-
baren Zeit in Anspruch. achten, daB ihre Anwendung vielfach
ForschungsprozeB, soziologischer
aufeinanderfolgt, um die Prozesse in
ihrer Dynamik zu erfassen und die
Ergebnisse der verschiedenen Teil-
analysen miteinander vergleichbar zu
machen.
5. Erarbeitung des Auswertungspro-
gramms. Es entsteht bereits in der
Vorbereitungsphase und iibt einen
aktiven EinfluG auf die Liisung der
einzelnen Aufgaben im Rahmen des
Forschungsprozesses aus. Das Aus-
wertungsprogramm ermiiglicht es, die
vorgesehenen Forschungsmethoden
und MaGnahmen hinsichtlich ihrer
Effektivitat zu iiberpriifen und die
Erreichung der gesteckten Ziele zu
sichern.
6. Planung der organisatorischen MaG-
nahmen fiir die empirische Unter-
suchung. Hierzu sind vor allem fol-
gende Faktoren zu beriicksichtigen:
a) Zahl, Qualifikation und Qualifi-
zierung der verfiigbaren Krlifte fiir
die Durchfiihrung des Forschungs-
prozesses. b) Zeitlicher Ablauf des
Gesamtprozesses der Forschung. c)
Festlegungen und Anweisungen fiir
die empirischen Erhebungen in den
Untersuchungsbereichen. d) Planung
der finanziellen Mittel fiir die U nter- Auswertung sowie fiir die weitere
suchung.
Die organisatorische und zeitliche
Gesamtplanung der soziologischen
Forschung erfolgt in der Regel, wenn
die inhaltlich-theoretische Arbeit
einen fortgeschrittenen Stand er-
reicht hat. Das bedeuter nicht, daG . Forschungsprogramms beinhaltet die
die organisatorische Sicherung der
Untersuchung ohne Riickwirkung auf
die inhaltliche Planung ware. So
wird z. B. die Anzahl der miigJichen
Interviews in einer Untersuchung
durch die Anzahl der Interviewer
und der Interviews begrenzt, die von
jedem Interviewer ohne Beeintrach-
tigung des Inhalts durchgefiihrt wer-
den kann. Auch Ort und Umfang der
Untersuchungsbereiche sowie die
GraGe der Untersuchungsobjekte
kiinnen nicht ohne Beriicksichtigung
der zur Verfiigung stehenden Krafte,
Zeit und Mittel festgelegt werden.
7. Aufbereitung und mathematisch-
186
statistische Interpretation der empi-
rischen Unterlagen. Entsprechend
dem Auswertungsprogramm, den
verfiigbaren Krliften und den re-
chentechnischen Mitteln erfolgt die
Aufbereitung und erste Interpreta-
tion des erhaltenen Materials nach
inhaltlichen Gesichtspunkten. Die
Aufbereitung enthalt folgende Ar-
beitsschritte: a) datenverarbeitungs-
gerechte Bearbeitung der Urmateria-
lien aus der Erhebung; b) Auszah-
lung, Gruppierung, Klassifizierung
und Korrelierung der empirischen
Daten mit Hilfe der EDV entspre-
chend dem vorgegebenen Programm;
c) mathematisch-statistische Interpre-
tation anhand der erhaltenen Tabel-
len, sichtbar machen von Zusammen-
hangen und Tendenzen, auch in gra-
phischen Bildern.
Die manuelle Aufbereitung bei klei-
neren Untersuchungen (z. B. Kerb-
karten- oder Strichlistenverfahren)
durchlauft im wesentlichen gleich-
falls die genannten Schritte. Aus der
ersten mathematisch-statistischen In-
terpretation der Ergebnisse ergeben
sich Hinweise fiir die theoretische
rechentechnische Auswertung bzw.
flir erforderliche vertiefende Nach-
untersuchungen.
8. Theoretische Auswertung der Da-
ten und praktische Nutzung der For-
schungsergebnisse. Dieser Teil des
Dberpriifung der Hypothesen, die
Darstellung und Begriindung des Er-
kenntniszuwachses, die Beschreibung
und _ Erkliirung bestimmter Zu-
sammenhange, Tendenzen und Ge-
setzmaGigkeiten der Entwicklung der
untersuchten sozialen Prozesse sowie
deren Wirkungsweise und Bedingun-
gen; sie beinhaltet die Ausarbeitung
von Modellen, Regeln und MaGnah-
men zur planmaGigen Gestaltung der
gesellschaftlichen Prozesse. Die Aus-
wertung der Forschungsergebnisse
stellt eine umfangreiche wissenschaft-
liche Tatigkeit dar, die die sozialisti-
sche Gcmeinschaftsarbeit von Sozio-
187
logen und Vertretern anderer Wis-
senschaftsdisziplinen erfordert. Gro-
fien Einflufi auf die Qualitiit der Er-
kenntnisse hat die enge Beziehung
der Soziologen zur gesellschaftlichen
Praxis und die Einbeziehung leiten-
der Kader der verschiedensten Be-
reiche und Ebenen des gesellschaft-
lichen Lebens in die theoretische
Auswertung, in die Beratung der er-
haltenen Erkenntnisse und ihre wis-
senschaftliche Dberpriifung sowie in
die Umsetzung der neuen Erkennt-
nisse in praktische MaBnahmen zur
Gestaltung der sozialen Prozesse.
Die Phase der Auswertung schlieBt
die Durchfiihrung weiterer Unter-
suchungen zur Dberpriifung bestimm-
ter Erkenntnisse, Zusammenhiinge,
Ursache-Wirkung-Beziehungen bzw.
zur Vertiefung der gewonnenen Er-
gebnisse ein.
In diesem Abschnitt des Programms
ist festzulegen, wie die Forschungs-
ergebnisse den zustiindigen Organen
iibermittelt werden und in welcher
Form sie durch Publikationen der
Offentlichkeit zur Kenntnis zu brin-
gen sind. . gen und Institutionen. Denn die Ar-
FortschriH: philosophisch-soziolo-
gische Kategorie, die bestimmte Sei-
ten des objektiven Entwicklungspro-
zesses, das Fortschreiten yom Niede-
ren zum Hoheren zum Ausdruck
bringt.
Theoretische Grundlage des marx.-
len. F.begriffes ist die im historischen
Materialismus begriindete allgemeine
GesetzmiiBigkeit, daB sich die
menschliche Gesellschaft yom Niede-
ren zum Hoheren entwickelt. Jede
Gesellschaftsordnung ist im Verhiilt-
nis zur vorhergehenden ein F.
Das entscheidende Problem zur wis-
senschaftlichen Erfassung und Deu-
tung des gesellschaftlichen F. ist die
Ausarbeitung wissenschaftlich be-
griindeter objektiver F.kriterien. 1m
--i>- historischen Materialismus wird
nachgewiesen, daB die materielle
Produktion die Hauptsphiire der Ge-
sellschaft ist, die alle anderen Be-
Fortschritt
reiche des sozialen Lebens letztlich
bestirnmt. Diese Hauptsphiire ent-
hiilt auch die entscheidenden Krite-
rien fUr den gesellschaftlichen F. Der
jeweilige Entwicklungsstand der
Produktivkriifte und deren Entwick-
lungsbedingungen, die Produktions-
verhiiltnisse, sind grundlegende MaB-
stiibe fiir den F. Erst die von Marx
und Engels entwickelten Kategorien
Produktivkriifte, Produktionsverhiilt-
nisse und okonomische Gesellschafts-
formation ermoglichten es, den so-
zialen F. als gesetzmiiBigen ProzeB
zu erkliiren.
Der Mensch ist die wichtigste Pro-
duktivkraft. In der Arbeit, die stets
gesellschaftliche Arbeit ist, produ-
ziert er irn Stoffwechsel mit der Na-
tur die materiellen Giiter fiir sein
Leben. Dabei entwickelt er sich
selbst, erweitert seine Anlagen,
Kenntnisse und Fiihigkeiten. In der
Arbeit liegt die Moglichkeit der
wachsenden Herrschaft iiber die Na-
tur, die Entfaltung der eigenen Per-
sonlichkeit sowie die Gestaltung und
Beherrschung der sozialen Beziehun-
beit, das menschliche Dasein iiber-
haupt, ist stets gesellschaftliches Da-
sein mit einer Vielzahl sozialer Be-
ziehungen, von denen wiederull). die
Beziehungen in der Produktion, vor
allem die Eigentumsverhiiltnisse an
den wichtigsten Produktionsmitteln,
die letztlich entscheidenden sind.
Aus den Produktionsverhiiltnissen
ergeben sich bestimmte Klassen und
Klassenbeziehungen sowie Macht-
verhiiltnisse.
Aile diese Faktoren sind fiir die so-
ziologische Erfassung, Erkliirung und
Wertung des gesellschaftlichen F. zu
beachten. Die Entwicklung und Ver-
vollkommnung des Menschen, der
Reichtum seiner Personlichkeit, seine
Entwicklung zur "Universalitiit"
(Marx) iiuBern sich in der Entfaltung
seiner Anlagen und Fahigkeiten zum
allseitig entwickelten, schopferisch
tiitigen Menschen, im Grad seiner
Herrschaft iiber die Natur. die er
Frogebogen 188

zum Wohle aller Menschen ausnutzt, gen des arbeitenden Volkes. Hier
sowie in der Schaffung solcher gesell- wird der wissenschaftlich-technische
schaftlichen Verhaltnisse, in der aile F. mit dem sozialen und geistig-kul-
Menschen frei von Ausbeutung und turcllen F. immer besser zu einer or-
U nterdriickung in der Arbeit und ganischen Einheit verbunden.
Freizeit ihre Kenntnisse und Fahig-
keiten auch anwenden und als Per- Fragebogen: eine nach inhaltlichen
sonlichkeiten in der Gemeinschaft und methodischen Prinzipien struk-
ihre individuellen Bedurfnisse befrie- turell gegliederte Aufstellung von
digen konnen. Fragen, die sich logisch aus der Ziel-
Dec F. ist stets auf dec Seite jener stellung der Forschung ergeben. Mit
Klasse, die in ihren Klasseninter- HiJfe des F. werden die fur eine -+-
essen die .jeweiligen historisch-kon- Befragung ausgewahlten Person en
kreten, gesetzmaGigen gesellschaft- zur schriftlichen oder miindlichen
lichen Erfordernisse fur die Entwick- AuGerung iiber Probleme des jewei-
lung der Produktivkrafte und der ligen Forschungsgegenstandes ver-
Produktionsverhaltnisse zum Aus- anlaGt. Er ist ein Instrument empiri-
druck bringt. In der gegenwartigen scher Untersuchungen in der Sozio-
Epoche des Ubergangs der Mensch- logie, wird aber auch in andercn
heit yom Kapitalismus zum Sozialis- Wissenschaftsdisziplinen angewandt.
mus ist die Arbeiterklasse der Tra- , Die Ausarbeitung von F. verlangt
ger des gesellschaftlichen F. Sie yom Soziologen genaue Kenntnis der
kampft in den kapitalistischen Lan- Fragetypen, psychologisches Einfiih-
dern urn die Befreiung der Werkta- lungsvermogen und klare Ausdrucks-
tigen von der okonomischen und po- weise.
litischen Unterdruckung. Denn im Grundlage fiir die Erarbeitung des
Kapitalismus unterliegt der wissen- F. sind die im Forschungsprogramm
schaftliche und technische F. den formulierten Hypothesen und die
Gesetzen der Profitwirtschaft und daraus abgeleiteten Programmfragcn.
kommt nur einer Minderheit von In den F. werden sogenannte Br-
Ausbeutern voll zugute. Ausbeu- mittlungsfragen aufgenommen, d. h.
tung, krisenhafte Entwicklung, Kul- es miissen dem empirischen Niveau
turverfall, Krieg sowie nationale und der Forschung entsprechende Fragen
koloniale Unterdriickung sind We- sein. Zu dies em Zweck sind die in
sensmerkmale kapitalistischer Herr- der Forschung verwendeten Begriffe
schaft und bedingen den wider- zu operationalisieren (-+- Begriffs-
spriichlichen Charakter des F. in die- hildung).
ser Ordnung. Fiir F. gilt folgender Grnndaufbau:
Erst der Sozialismus schafft die so- Der Kopf enthalt Angaben tiber Ziel
zialokonomischen, politischen und und Zweck der Befragung und zur
kulturellen Bedingungen fur den all- Technik des Ausftillens. Im Haupt-
seitigen gesellschaftlichen F. Die teil befinden sich die Ermittlungs-
Entwicklung der Produktivkrafte fragen. Sie sollten so angeordnet
und iiberhaupt der gesellschaftliche sein, daG eine logische Foige sichtbar
F. erfolgen unter Fuhrung dec Arbei- wird. Dabei ist es vorteilhaft, wenn
terklasse nicht mehr - wie unter den ein neuer Fragenkomplex jeweiJs
Bedingungen der Ausbeutung des durch sogenannte Einleitungsfragen
Menschen durch den Menschen - in eroffnet wird, die den Befragten ein-
antagonistischen Formen, auf Kosten stimmen und zum Anliegen des
des Lebens und der Lebenslage der Komplexes hinfiihren. Weiterhia ist
Werktatigen, sondern sie dienen der darauf zu achten, daG von einfachen
standigen Verbesserung der materiel- zu komplizierteren Fragen iibergc-
len und kulturellen Lebensbedingun- gangen wird. Fragen und Antwort-
 189
vorgaben sind personlich anspre-
chend, moglichst kurz, ubersichtlich,
eindeutig, fur den jeweiligen Befrag-
tenkreis verstandlich zu formulieren.
Die Frageformulierung wird von der
Art der Befragung nur unwesentlich
beeinfluBt; sowohl in der mund-
lichen als auch in der schriftlichen
Befragung gelten die vorgenannten
Prinzipien. Die Fragen konnen nach
Inhalt, Form und Funktion klassifi-
ziert werden.
1. Fragetypen nach dem Inhalt lassen
sich in zwei groBe Gruppen unter-
teilen: a) Fragen uber Fakten, Hand-
lungen und Kenntnisse sowie b)
Fragetypen nach der Form im Sinne
'von offenen und geschlossenen, di-
rekten oder indirekten Fragen.
2. Fragetypen nach der Funktion.
Hier werden unterschieden Einlei-
tungsfragen, Dbergangsfragen, Folge-
fragen, Sondierungsfragen, Rangier-
fragen, Filterfragen, Kontrollfragen.
Von den Hypothesen und Pro-
grammfragen ausgehend miissen die
Fragetypen und -gruppen ausgewahlt
und ihre Reihenfolge festgelegt wer-
den. Am Ende des F. sind demogra-
phische Merkmale, fiir die Auswer-
tung erforderliche soziale Gruppie-
rungsmeDkmale und der Zeitpunkt
des AusfiiUens anzugeben. Bei der
Gestaltung des F. muB beriicksichtigt
werden, wie die Angaben aufbereitet
werden soUen (~ Aufbereitung).
Das betrifft den Umfang und die
Dbertragbarkeit der Daten auf an-
dere Datentrager. Bei der maschinel-
len Aufbereitung werden die Fragen
und Antwortvorgaben codiert (~
Kodierung). Das soUte bereits vor
dem Druck der F. geschehen, um
aufwendige Zwischenschritte der Be-
arbeitung zu vermeiden. Der Um-
fang des F. soUte so bemessen sein,
daB kein Informationsverlust durch
Dberbeanspruchung der Befragten
auftritr. Nach bisherigen Erfahrun-
gen kann ein unter Klausurbedingun-
gen ausgefiillter F. umfangreicher
sein als ein £rei ausgegebener. Jeder
F. sollte vor seiner Anwendung da-
Freiheit
nach getestet werden (~ Pilot-Stu-
die), ob die Fragen verstandlich
sind, ob der erwartete Informations-
gewinn eintritt und welche Zeit die
Befragten benotigen, den F. auszu-
fiiUen. -
Freiheit: Grad der Erkenntnis und
praktischen Beherrschung der objek-
tiven GesetzmaBigkeit (Notwendig-
keit) in Natur und Gesellschaft
durch den Menschen; die auf Ein-
sicht in die objektive Notwendigkeit
begriindete Fahigkeit, die Gesetz-
maBigkeiten mit Sachkenntnis be-
wuBt anzuwenden.
Das reale MaB an verfiigbarer F.
wird sowohl gegeniiber der Natur als
auch innerhalb der Gesellschaft letzt-
lich durch den Charakter der Produk-
tions- und Klassenverhiiltnisse und
der daraus resultierenden politischen
Machtverhaltnisse bestimmt. Die er-
kenntnismaBigen Grundlagen der F.
sind ebenfalls in letzter Instanz so-
zial determiniert.
Der Kampf um die F. in all ihren
Aspekten (okonomische, politische,
m.oralische, kiinstlerische F., Gewis-
sens-F., Naturbeherrschung), die je-
weils durch die verschiedenen sozia-
len Determinanten objektive
gesellschaftliche Erfordemisse, Ver-
hiiltnis der Klassen und sonstigen so-
zialen. Krafte, geschichtliche Grund-
tendenzen und konkrete historische
Umstande, Konstellation der objek-
tiven und subjektiven Faktoren in
der Mannigfaltigkeit der sozialen
Prozesse - bestimmt sind, durchzieht
die gesamte menschliche Geschichte.
Wiihrend die F. gegeniiber der Na-
tur mit der Entwicklung der Produk-
tivkrafte zunimmt, bleibt die F. in
bezug auf den Gesellschafts- und
GeschichtsprozeB in der Klassen-
gesellschaft trotz aller quantitativen
und qualitativen Veranderungen
prinzipiell innerhalb der Schranken,
die durch das Privateigentum an den
Produktionsmitteln, die jeweiligen
Klassenantagonismen und die insge-
samt spontan, unkontrolliert verlau-
Freiheit
fende Gesellschaftsentwicklung ge-
geben sind. F. wovon und wozu,
Freiheit fur wen, fUr welche Klasse?,
ist unter diesen Bedingungen die
entscheidende Frage der F.proble-
matik. Fur die antagonistische Klas-
sengesellschaft ist die Herrschaft der
Ausbeuter charakteristisch, die stets
auf der Niederhaltung und F.be-
schrankung der ausgebeuteten und
unterdriickten Klassen beruht. In
diesem Sinne hat die F. Klassen-
charakter. Burgerlich-demokratische
F. wie Koalitions-, Versammlungs-,
Rede-, Meinungs-F. u. a., die fur die
Entwicklung der Arbeiterbewegung
und des gesamten weltrevolutionaren
Prozesses von groBer Bedeutung
sind, mussen die Arbeiterklasse und
die ubrigen demokratischen Krafte
der Bourgeoisie in erbitterten Klas-
senschlachten abringen.
Die sozialistische Revolution bildet
die entscheidende Zasur im Kampf
um die soziale F. im umfassenden
Sinne. Indem die Arbeiterklasse ihre
politische Macht errichtet, die kapi-
talistischen Produktionsverhaltnisse
beseitigt und durch sozialistische er-
setzt, vernichtet sie die Grundlage
ihrer im Kapitalismus bestehenden
Unfreiheit. Mit der Vergesellschaf-
tung der Produktionsmittel wird die
Ausbeutung des Menschen durch den
Menschen im ProduktionsprozeB und
im Leben der Gesellschaft uberhaupt
beseitigt. Es bilden sich Beziehungen
der Zusammenarbeit, der Kollektivi-
tat heraus, welche eine Grundlage
dafur sind, daB die Arbeit, die im
Kapitalismus unter den knechtenden
Bedingungen der Ausbeutung der
Werktatigen durch die Produktions-
mittelbesitzer verlauft, zu einem im-
mer starkeren Bedurfnis der Werk-
tatigcn werden kann, je weiter sich
die Gesellschaft zum Kommunismus
hin entwickelt. Die gesellschaftlichen
Verhaltnisse konnen im Sozialismus
unter Fuhrung der marx.-len. Partei
von der Arbeiterklasse und ihren
Verbiindeten im Einklang mit der
historischen Notwendigkeit bewuBt
190
und planmaGig gestaltet werden.
Auch im Sozialismus ist die F. Pro-
dukt der sich verandernden gesell-
schaftlichen Praxis, ist konkret-histo-
risch bestimmt. Zur Sicherung und
Entwicklung der errungenen F. muB
die sozialistische Gesellschaft den
Widerstand der gesturzten Ausbeu-
terklasse brechen und aile Restaura-
tionsversuche niederschlagen.
Die sozialistische Gesellschaft ent-
wickelt sich schrittweise zu einer
"Assoziation, worin die freie Ent-
wicklung eines jeden die Bedingung
fUr die freie Entwicklung aller ist"
(Marx/Engels). Die personliche F.
besteht jedoch auch im Sozialismus
nicht in der Unabhangigkeit von der
sich gesetzmaGig entwickelnden Ge-
sellschaft, sondern in der real en
Moglichkeit, die individuellen Be-
durfnisse und Fahigkeiten in der Gc-
sellschaft und im Einklang mit ihrer
objektiven Entwicklungstendenz zu
entfalten und zu betatigen. 1m Pro-
zeB der Gestaltung der entwickelten
sozialistischen Gesellschaft werden
bei Mehrung der materiellen Grund-
lagen der F. und zunehmender sozia-
ler Gleichheit die Voraussetzungen
dafur geschaffen, daB mit dem fol-
genden Obergang zum Kommunis-
mus die realen Bediirfnisse der
Werktatigen und der Gesellschaft als
Ganzes in immer hoherem Grade
befriedigt werden, was die Vcrtei-
lung nach den Bedurfnissen einschlie-
Ben wird.
Die Befreiung der Gesellschaft und
die Befreiung des Individuums stel-
len eine dialektische Einheit dar.
Der Hauptinhalt der personlichen F.
besteht in der Entfaltung des Schop-
fertums der Individuen. "Erst in der
Gemeinschaft [mit Andern hat jedes]
Individuum die Mittel, seine An-
lagen nach allen Seiten hin auszubil-
den; erst in der Gemeinschaft wird
also die personliche Freiheit mog-
lich . .. In der wirklichen Gemein-
schaft erlangen die Individuen in
und durch ihre Assoziation zugleich
ihre Freiheit" (Marx/Engels).
 191
In der Geschichte der ideologischen
Klassenkampfe ist die F.problematik
von zentraler Bedeutung. Die vcr-
schiedenen klassenspezifischen F.-
ideen und -begriffe sind dabei durch
die objektiven Interessen der betref-
fenden Klassen bestimmt. In der
Weltanschauung der Bourgeoisie, die
von kapitalistischer Rechtsvorstel-
lung gepragt ist, besteht ein enger
Zusammenhang zwischen den von ihr
formell verkundeten Thesen uber die
"Freiheit aller menschlichen Indivi-
duen" und uber die "Gleichheit aller
Burger vor dem Gesetz". Auf der
Grundlage des Klassenantagonismus
zwischen dec Bourgeoisie, die die
Produktionsmittel usurpiert hat, und
den Lohnarbeitern, die zwar juri-
stisch frei, aber aller Produktions-
mittel beraubt sind, sprechen diese
Thesen jedoch der gesellschaftlichen
Wirklichkeit Hohn und sind in ihrem
Allgemeinheitsanspruch zutiefst illu-
sorisch. "Real" sind sie dagegen vor
all em in ihrer Wirksamkeit als we-
sentlicher Bestandteil des ideologi-
schen Rechtfertigungs- und Durch-
setzungsmechanismus fur die histo-
rische Tendenz der burgerlichen Pro-
duktionsweise, uberall die gleichen
Bedingungen der kapitalistischen
Warenproduktion, des Konkurrenz-
kampfes und der schrankenlosen Ka-
pitalverwertung, d. h. der durch
nichts beschrankten Mehrwerterzeu-
gung und Profitrealisierung Zu schaf-
fen. Es sind diesel ben gesellschaft-
lichen Bedingungen, die einen objek-
tiven, aber verkehrten Schein von
allgemeiner F. und Gleichheit ent-
stehen lassen und dadurch den Bo-
den fur die Wirksamkeit kapitalisti-
scher F.demagogie abgeben.
Die F.ideologie der Bourgeoisie
spielte eine progressive geschichtliche
Rolle im Kampf gegen die feudale
Ordnung, die in zahllosen Adels-,
Zunft- und sonstigen Herr-
schaftsprivilegien juris tisch sanktio-
niert und in den Auffassungen von
einer gottgewollten Obrigkeit und
Untertanigkeit ideologisch verfestigt
Freiheit
war. Sobald der Klassenkampf zwi-
schen Bourgeoisie und Proletariat
gro13ere Dimensionen angenommen
hat, tritt der borniert-egoistische
bourgeoise Inhalt der burgerlichen
F.ideologie scharf hervor. Angesichts
der unbarmherzigen, mit allen bluti-
gen und unblutigen Mitteln erfolgen-
den Unterdruckung des proletari-
schen Emanzipationskampfes stellt
sich die Illusions- und Phrasenhaftig-
keit dieser F.vorstellungen heraus,
die von den burgerlichen Ideologen
immer vehementer und in einer zu-
nehmend heuchlerischen, demagogi-
schen Sprache proklamiert werden.
Je mehr die kommunistische Bewe-
gung die historische Alternative zum
kapitalistischen System real werden
la13t, urn so mehr hat die burgerliche
F.phraseologie .nicht nur allgemein
die Funktion der Apologetik des ka-
pitalistischen Systems wahrzuneh-
men, sondern wird konzentiiert in
den Dienst des Antikommunismus
gestellt. Gleichzeitig mit der forcier-
ten Untergrabung selbst der forma-
len burgerlichen F. durch die impe-
rialistische Bourgeoisie wird der ge-
samte gewaltige Apparat der Mani-
pulierung des Massenbewu13tseins
eingesetzt, urn den Kommunismus in
unuberbietbarer Demagogie als frei-
heitsfeindlich zu verteufeln und die
Herrschaft der Monopole als frei-
heitliche Ordnung auszugeben, wie
dies die Parole vom "freien Westen"
suggeriert, die mit allen Registern -
von der plump en Luge und Verdre-
hung bis zum raffiniert ausgeklugel-
ten philosophischen System - propa-
giert wird. AIle die verschiedenen
Seiten und Funktionen der fur die
Bourgeoisie typischen F.auffassungen
schlagen sich auf vielfaltige Weise
in der burgerlichen soziologischen
Theorie nieder.
In der burgerlichen Ideologie wird
die F. oft auf die sogenannte Wil-
lens-F. reduziert, die als Moglich-
keit, so zu handeln, wie man will,
aufgefa13t wird. Diese vulgare Auf-
fassung geht vollig daran vorbei,
Freizeit
daB das menschliche Handeln stets
mit der Notwendigkeit konfrontiert
ist und daB sich dieser Sachverhalt
auch im menschlichen BewuBtsein,
einschlieBlich des Willens, widerspie-
gelt. Der menschliche Wille und die
menschliche Entscheidung konnen
die Notwendigkeit nicht aufheben,
nicht verschwinden lassen. Natiirlich
kann der Mensch die Notwendigkeit
bis zu einem gewissen Grade igno-
rieren. Sein Handeln kann dann je-
doch die gesetzten Ziele nicht errei-
chen. Ein solch~ Handeln als frei
zu bezeichnen ist absurd. Die Inter-
pretation der F. als idealistisch auf-
gefaBte Willens-F. ist daher vollig
haltIos. Das menschliche Handeln ist
nicht dann frei, wenn es iiber viele
Wahlmoglichkeiten verfiigt, sondern
wenn es fahig ist, Entscheidungen zu
treffen, die den gegebenen Notwen-
digkeiten ada quat sind. Dabei geht
es um die positive Nutzbarmachung
der Notwendigkeit fiir die mensch-
lichen Zwecke, nicht um eine bIolle
Anpassung, nicht um einfaches In-
kaufnehmen der Notwendigkeit. Die
Verantwortung, mit der das freie
H.andeln verkniipft ist, besteht vor
allem darin, ein moglichst adaGJ.uates
Handeln zu realisieren. "Nicht in der
getraumten Unabhangigkeit von den
Naturgesetzen liegt die Freiheit,
sondern in der Erkenntnis dieser Ge-
setze, und in der damit gegebnen
Moglichkeit, sie planmaflig zu be-
stimmten Zwecken wirken zu las-
sen .. , Freiheit des Willens heillt
daher nichts andres als die Fahig-
keit, mit Sachkenntnis entscheiden
zu konnen. Je freier also das Urteil
eines Menschen in Beziehung auf
einen bestimmten F ragepunkt ist,
mit desto groBerer N otwendigkeit
wird der Inhalt dieses Urteils be-
stimmt sein; wah rend die auf Un-
kenntnis beruhende Unsicherheit, die
zwischen vielen verschiednen und
widersprechenden Entscheidungs-
moglichkeitcn schein bar willkiirlich
wah It, eben dadurch ihre U nfreiheit
beweist, ihr Beherrschtscin von dem
192
Gegenstande, den sie grade beherr-
schen sollte" (Marx/Engels).
Zur Realisierung der F. bedarf cs
immer eines gewissen MaBes an Vor-
aussicht, da die natiirliche und ge-
sellschaftliche Notwendigkeit, deren
Beherrschung die menschliche F. aus-
macht, niemals auf die Gegenwart
beschrankt ist. Insofern ist F. stets
zugleich zukunftsbezogen. Dieser
Aspekt wird besonders relevant,
wenn es in der Zukunft zu sozial be-
deutsamen qualitativen N euerungen
kommt. Durch die Bewaltigung der
damit gegebenen Notwendigkeiten
wird die F. eine F. zum Fortschritt.
Diese F. setzt jene Einheit von Ge-
genwarts- und Zukunftsplanung und
-gestaltung voraus, mit deren Ver-
vollkommnung die sozialistische Ge-
sellschaft standig befallt ist. Die Er-
weiterung der gesellschaftlichen und
individuellen F. verlauft daher unter
sozialistischen Verhaltnissen unab-
dingbar iiber den alltaglichen Kampf
um die Ausnutzung der objektiven
Gesetze, um die zunehmende Ver-
gesellschaftung der Produktion in
Gestalt von Rationalisierung, Ko-
operation, sozialistischer okonomi-
scher Integration usw., um die Ein-
heit von Wissenschaftlichkeit der
Leitungsprozesse und ihrer Gestal-
tung als Selbstbestimmung der Werk-
tatigen, um die Festigung der sozia-
listischen Staatlichkeit und die Ver-
tiefung des sozialistischen Demokra-
tismus. Die entsprechenden grund-
legenden Mallnahmen der marx.-len.
Partei der Arbeiterklasse in den
okonomischen, politischen, kulturel-
len und anderen Bereichen der sozia-
listischen Gesellschaft stell en in die-
sem Sinne ein aufeinander abge-
stimmtes System freiheitIicher Akte
dar, durch wel.ches die Verwirk-
lichung der F. zum Fortsc!uitt die
entscheidende Priigung erhalt.
Freizeit: Teil der Nicht-Arbeitszeit
bzw. arbeitsfrcien Zeit, die von der
Gescllschaft zur V crfligung gestcIIt
und durch die selbstiindige Verwen-
193
dung fiir die "volle Entwicklung des
Individuums" (Marx) genutzt wird.
In Abhiingigkeit von dec Entwick-
lung dec Arbeitsproduktivitiit und
dec pecsonlichen Tei!nahme an der
Regelung gesellschaftlichec Angele-
genheiten ist F. zur erweiterten Re-
produktion ,der Arbeitskraft und der
schopfecischen Fiihigkeiten dec Per-
sonlichkeit notwendig.
Erholsame und anregende, die Fii-
higkeiten sowie Kenntnisse erwei-
ternden und die Erlebnis- sowie Ge-
nuBfiihigkeit realisiecenden Tiitigkei-
ten und die Gestaltung der zwischen-
menschlichen Beziehungen benotigen
"freie Zeit - die sowohl MuBezeit
als Zeit fiir hOhre Tiitigkeit ist"
(Marx). Die inhaltsreiche Verwen-
dung der F. verwandelt "ihren Bi:-
sitzer natiirlich in ein andres Sub-
jekt" (Marx), wei! die Menschen in
diesec Zeit
a) anderen Tiitigkeiten nachgehen
konnen, als jenen, die die Ermiidung
(welche aus der Arbt:it und anderen
Verpflichtungen resultiert) weiter
steigecn;
b) jene Bediirfnisse realisieren kon-
nen, die in der Arbeitszeit und der
"iibrigen gebundenen Zeit" (--';- Zeit-
budget) nicht befriedigt werden kon-
nen, deren Befriedigung aber rur ihre
physische Existenz, soziale Aktivi-
tat und psychische Leistungsfiihigkeit
unerliiBlich sind;
c) sich mit MuBe ihren eigenen Inter-
essen widmen, neues Wissen und
neue Einsichten gewinnen, ihre Fii-
higkeiten trainiecen und durch die
Beschiiftigung mit den Kiinsten Er-
lebnisse sowie Erfahrungen anderer
Menschen in sich aufnehmen, ihre
eigenen Erlebnisse weltanschaulich,
ethisch und iisthetisch vecarbeiten
konnen.
Durch dieses Vechalten (auch par-
tielles) wahrend der F. wird nicht
nur das fiir die Arbeit, die gesell-
schaftspolitische Tiitigkeit und den
Umgang miteinandec wichtige Qua-
lilikations- und Kulturniveau weitec-
entwickelt, sandecn auch die Indivi-
13 Worterbuch So%ioiogie
Freizelt
dualitiit dec Personlichkeit weiter
ausgebildet. Diese wirkt dann in den
verschiedenen sozialen Gruppen und
zwischen ihnen (z. B. Familien,
Arbeitskollektiven, Bekanntenkreise
u. a.) als ein Subjekt mit bewuBteren
Bediirfnissen und entwickeltecen
Fiihigkeiten.
In biirgerlichen Definitionen der F.
wird dec Gegensatz zwischen Indivi-
duum und Gesellschaft verabsolutiert
und die Disponibilitiit dec F. gegen-
iibec gesellschaftlichen Zwiingen be-
tonto In ihnen wird die historisch
neue qualitative Dimension dec F.
im Sozialismus nicht beriicksichtigt,
die mit der Aufhebung dec Ausbeu-
tung der Wecktiitigen entsteht und
eine Dbeceinstimmung zwischen den
Interessen der Gesellschaft, Klassen
und Individuen hinsichtlich der Ar-
beit und der F.verwendung hervor-
bringt.
Der Umfang der F. wird einecseits
unmittelbar durch die Dauer dec Ar-
beitszeit, aber auch durch die Orga-
nisation des Versorgungs- sowie Be-
treuungsnetzes (Handel, Berufsver-
kehr, Dienstleistungen, Gesundheits-
wesen, Kultureinrichtungen usw.)
sowie durch die funktionelle und ge-
staltecische Qualitiit dec Gebrauchs-
werte fiir die verschiedensten Le-
bensbereiche und andererseits durch
die Dauer des jiihrlichen Erholungs-
urlaubs, die Zahl dec W ochenfeier-
tage und die Dauec der Werktags-F.
bestimmt.
In der sozialistischen Gesellschaft
wird die F. planmiiBig auf der
Grundlage der Steigerung dec Ar-
beitsproduktivitiit, der Effektivitiit
und Qualitiit dec Arbeit sowie der
sozialpolitischen und kulturellen
N otwendigkeiten vergroBert. Es ge-
hart zu den programmatischen For-
derungen dec SED in der entwickel-
ten sozialistischen Gesellschaft, eine
weitere diffecenzierte Verliingerung
des Erholungsurlaubs sowie den
schrittweisen Dbergang zur 40-Stun-
den-Woche durch Verkiirzung der
tiiglichen Arbeitszeit bei Beibehal-
Freizeit
tung der 5-Tage-Arbeitswoche anzu-
streben, die F. der Werktiitigen
durch rationelle Organisation von
Dienst- und Versorgungsleistungen
zu erweitern und die Zeitaufwen-
dungen fiir Arbeitswege, fiir haus-
wirtschaftliche Tiitigkeiten usw. zu
verringern.
In der entwickelten sozialistischen
Gesellschaft wird die Einstellung zur
Zeit, der Kampf gegen Zeitvergeu-
dung und das Streben nach effektiver
inhaltsreicher Zeitverwendung zu
einem wichtigen Zug sozialistischer
-+ Lebensweise und zu einer Frage
der personlichen -+ Kultur. Die Ver-
meidung von Verlusten an F. wird
fiir die allseitige sozialistische Per-
sonlichkeitsentwicklung immer wich-
tiger und die kulturell wirksame Ver-
wen dung der freien Zeit durch die
Werktiitigen zu einer gesellschaft-
lichen Notwendigkeit. Auf die Dauer
der F. und ihre sinnvolle N utzung
nimmt die sozialistische Gesellschaft
durch Gestaltung der technischen so-
wie sozial-kulturellen Infrastruktur
der Territorien, durch die Einheit
von Wirtschafts- und Sozialpolitik
und durch die kulturpolitische Tiitig-
keit des Staates sowie der gesell-
schaftlichen Organisationen aktiven
EinfluG.
Der Inhalt des F.-verhaltens sozialer
Gruppen und Individuen hiingt ab
von 1. der Stellung der Menschen im
gesellschaftlichen Reproduktionspro-
zeG; 2. der Wirkung der kulturellen
Werte klassencharakteristischer Le-
bensweise in den Lebensbedingungen
sowie im BewuGtsein der Menschen;
3. dem Angebot an Moglichkeiten
und Bedingungen der gesellschaft-
lichen und individuellen Konsum-
tion; 4. dem Einkommen der Indivi-
duen und der Familien; 5. der Fiihig-
keit zur Auswahl von Objekten der
Bediirfnisbefriedigung sowie zur in-
dividuellen Motivation des sozial
bedeutsamen Verhaltens.
Den Reichtum materieller und gei-
stiger Werte der sozialistischen Kul-
tur umfassend zu mehren und cin
194
vielseitiges anregendes kulturvolles
Leben zu entfalten, verlangt vielfiil-
tige Moglichkeiten und Formen der
individuellen Kulturaneignung und
die planmiiBige Entwicklung eines
kulturvollen sozialistischen Gemein-
schaftslebens in den Stiidten, Dor-
fern sowie Erholungsgebieten. Bei-
des setzt F. voraus. Wenn auch die
kulturellen Bediirfnisse nicht nur in
der F. befriedigt werden und die
Entfaltung der sozialistischen Per-
sonlichkeit schon gar nicht auf Be-
reiche der Lebensweise auGerhalb
der Arbeit und der Politik beschriinkt
ist, so gewinnt die F. der Werktiiti-
gen fiir kulturelle Gemeinschafts-
erlebnisse, fiir eine hohe geistige
Kultur bei der Befriedigung der Be-
diirfnisse nach Unterhaltung, Gesel-
ligkeit und Vergniigen zunehmend an
Wirkung fiir die politisch-moralische
Qualitiit der sozialen Beziehungen
zwischen den Menschen.
In den sechziger und zu Anfang der
siebziger Jahre nahm in der DDR
die individuelle Aneignung kulturel-
ler Werte in der F. zu. Seine Griinde
hat das in der Entwicklung des
Fernsehens, in der Erweiterung und
Differenzierung der Rundfunkpro-
gramme, im wachsenden Angebot an
Biichern, Schall platten u. a. Durch
die Verwirklichung des Wohnungs-
bauprogramms verbesserte sich die
Wohnkultur groGer Teile der Bcvol-
kerung. Das steigende Lebensniveau
des Volkes driickt sich auch in gro-
Geren Ausgaben fiir kulturelle
Zwecke aus. Der Besuch von kultu-
rellen Sehenswiirdigkeiten, Museen,
Ausstellungen und historischen Stiit-
ten, von Tierparks und anderen Aus-
flugszielen in Erholungsgebieten
wiichst.
Urn die Erholungsbediirfnisse der
Werktiitigen stiindig besser zu be-
friedigen, werden die Anzahl der
U rlaubspliitze, das Niveau der Er-
holungseinrichtungen und der Ur-
laubsbetreuung erhoht. Der Fami-
lienerholung wird besondere Auf-
merksamkeit geschenkt.
195
In allen sozialen Gruppen nehmen
solche Verhaltensweisen wiihrend
der F. zu, die der Kombination von
gesundheitlich-regenerativen und kul-
turell-unterhaltenden Momenten der
Erholung dienen. Es verstiirken sich
die Tiitigkeiten und personlichen
Kontakte, die zur Aneignung der
wissenschaftlichen Weltanschauung
und zur Aufnahme kunstlerischer Er-
lebnisse fuhren. Es vermehren sich
die Aktivitiiten hinsichtlich Korper-
kultur und Sport, Touristik, Cam-
ping usw. Hervorstechend ist die Zu-
nahme verschiedenartiger Formen
vergnuglicher Geselligkeit als einem
besonderen Merkmal des F.verhal-
tens in sozialistischer Lebensweise.
Die inhaltsreiche Verwendung der F.
durch die Werktiitigen verlangt ein
entsprechendes gesellschaftliches An-
gebot hinsichtlich des Instrumenta-
riums und der Aufenthaltsorte bzw.
-riiume, aber auch ein solches Kultur-
niveau, das die Fiihigkeit zur person-
lichkeitsbedeutsamen Nutzung dieser
Angebote einschlielk
Das Anwachsen kultureller Bedurf-
nisse macht es erforderlich, auch
dort, wo die Menschen wohnen,
mehr und bess ere gesellschaftliche
Angebote fur schopferische F.gestal-
tung bei Sport, Spiel, personaler
Kommunikation, Tanz, Unterhal-
tung, Geselligkeit und Vergnugen zu
schaffen.
Analog den Erfahrungen in der
UdSSR und in anderen sozialisti-
schen Liindern unterscheidet die
Zeitbudgetforschung in der DDR
zwischen Arbeitszeit - ubrige gebun-
dene Zeit - F. oder auch zwischen
Arbeitszeit und Nichtarbeitszeit, die
auch arbeitsfreie Zeit genannt wird,
zu der dann auch die F. gehort. Die
Nichtarbeitszeit unterteilt sich in fol-
gende Fonds: 1. die Zeit zur Befrie-
digung physiologischer Bedurfnisse
(Schlaf, Erniihrung, Korperpflege,
usw.); 2. Zeit zur Erledigung alltiig-
licher Aufgaben (Einkaufen, Nah-
rungszubereitung, Haushaltswirt-
schaft, Familienunterhalt); 3. Zeit,
Friedensforschung
die nicht unmittelbar zum Arbeits-
prozeB gehort, aber mit diesem zu-
sammenhiingt, an dies en gebunden
ist, durch ihn bedingt wird (Arbeits-
wege, bestimmte Vorbereitungen auf
den ArbeitsprozeB, Arbeitspausen,
bestimmte Seiten der Qualifizie-
rung); 4. F. im eigentlichen Sinne,
d. h. Zeit fur gesellschaftspolitische
Tiitigkeit, fur Spiel mit den Kindem,
fur MuBe, fur sexuelle Partnerschaft,
fur Weiterbildung, kunstlerische Be-
tiitigung, KunstgenuB, Geselligkeit,
Unterhaltung, Erholung, Korperkul-
tur und Sport.
Die Tiitigkeiten und zwischen-
menschlichen Kontakte sowie die
Orte, an denen sie stattfinden, bin-
den nicht nur Zeit; sie befriedigen
auch Bedurfnisse dec· Menschen. Da-
her genugt die Einteilung des Zeit-
budgets, die Typologie der Zeit-
fonds wohl, urn die quantitative Re-
lation zwischen ihnen Zu erkennen -
urn diese planmiiGig zu Gunsten der
F. zu beeinflussen. Sie genugt aber
nicht, urn den kulturellen Wert der
Bedurfnisbefriedigung wiihrend der
verschiedenen Zeiten kenntlich zu
machen. Dazu muB die qualitative
Dimension dessen, was in der Zeit
geschieht, in seinem funktionellen
Nutzen und seiner wertenden Wahr-
nehmung fur die sozialistische Kultur,
Lebensweise und Personlichkeit be-
urteilt werden.
Die VergroBerung der F., die Ver-
liingerung ihrer Dauer und zugleich
die Kultivierung der Tiitigkeiten und
des Verhaltens wiihrend dieser Zeit
sind Bedingungen des sozialen
Schopfertums der Werktiitigen im
entwickelten Sozialismus.
Friedensforschung: komplexe Stro-
mung und Arbeitsrichtung der bur-
gerlichen Gesellschaftstheorie, die
sich, aus verschiedenen Quellen ent-
springend (Pazifismus, Konfliktfor-
schung, burgerliche Friedensethik),
vor allem seit den sechziger Jahren
erheblich entwickelt hat. Ihr iiuBer-
lich gemeinsames Anliegen ist, die
Friedensforschung
Ursachen von Konflikten, Aggressio-
nen und Kriegen im Leben der Men-
schen aufzudecken, die Bedingungen
des Friedens zu erforschen und einen
"positiven" Friedensbegriff zu be-
griinden sowie praktische Wirksam-
keit damit zu erzielen. Die Friedens-
forschung ist vorwiegend soziologisch
und politologisch orientiert, enthiilt
aber auch ethische, juristische, psy-
chologische, historische und andere
Varianten, darunter eine religios-
theologische.
Die biirgerliche F. besitzt weder ein-
helcliche theoretisch-methodologische
noch einheitliche politische Grund-
lagen. In theoretisch-methodologi-
scher Hinsicht ist sie eklektisch. Neo-
positivistische, existentialistische und
andere idealistische anthropologische
sowie verschiedene religiOse Konzep-
tionen spielen in ihr eine wichtige
Rolle. In politischer Hinsicht steht
sie auf dem Boden des biirgerlichen
Pluralismus. Die politische Skala der
F. ist extrem breit. Sie reicht von
humanistischen antiimperialistischen
Friedensforschern bis zu den Vertre-
tern proimperialistischer und milita-
ristischer Agenturen, wie Institute
fiir strategische Studien, publizisti-
sche Organe des militiirisch-indu-
striellen Komplexes usw., die in
Wirklichkeit Forschungen zur
Kriegsvorbereitung betreiben und
dafiir den Deckmantel der F. ge-
brauchen.
Die wichtigste allgemeine ideolo-
gische Differenzierung der biirger-
lichen F. ist die zwischen der soge-
nannten konservativen und der kriti-
schen Richtung, die eine gewisse, je-
doch sehr bedingte Berechtigung hat.
Die "kritische" F. will ihre theore-
tische Arbeit mit einer auf "System-
iinderung" des Imperialismus abzie-
lenden Kritik verbinden. Einige "kri-
tische" Friedensforscher bedienen sich
zu diesem Zwecke bestimmter Ele-
mente der Methodologie des Marxis-
mus-Leninism us, ohne sich jedoch die
historisch-materialistischen Grund-
position en' zum Therna Krieg und
196
Frieden zu erarbeiten (E. Krippen-
dorf, D. Senghaas u. a.). Dabei ent-
wickeln sich einzelne antiirnperia-
listisch-dernokratische Ansichten und
decken eine Reihe faktischer Zusam-
menhiinge von Imperialismus und
Krieg bzw. Kriegsvorbereitung
auf.
In methodischer Hinsicht werden von
der F. besonders statistische sowie
modell- und spieltheoretisch orien-
tierte Untersuchungen vorgelegt, die
aber philosophisch und soziologisch
keine gesicherte wissenschaftliche
Grundlage ausweisen. Die antiimpe-
rialistische Kritik der "kritischen"
oder "linken" Friedensforscher fuBt
nicht auf dem Leninschen Irnpe-
rialismus-Begriff. Sie ist weit-
gehend kleinbiirgerlich-sozialrefor-
mistischer Natur. Sie iibernimmt wei-
ter bestimmte Ideen des Maoismus,
wie z. B. die "Supermacht"-Theo-
rie.
Die Prinzipien der friedlichen Ko-
existenz werden von der Mehrzahl
der Friedensforscher in dieser oder
jener Weise anerkannt, aber nicht in
ihrer ganzen theoretischen und prak-
tisch en Bedeutung erschlossen. Eine
gewisse Unterstiitzung findet die na-
tionale Befreiungsbewegung in ihrer
allgemein-demokratischen Etappe.
Die inncre Einheit von Sozialismus
und Frieden, von sozialistischer
AuBenpolitik und Friedenspolitik,
wird von den Friedensforschern nicht
erkannt.
Praxiswirksam will die F. vor all em
auf dem Wege der wissenschafclichen
Aufkliirung, der "Politikberatung"
und der Offentlichkeitsarbeit wer-
den. Die Beriihrung mit den gesell-
schaftlichen Bewegungen fiir den
Frieden oder Mitarbeit in ihnen sind
noch gering. Die Weltfriedensbewe-
gung wird von der F. bisher nicht
aktiv unterstiitzt, obwohl der allge-
mein-demokratische Charakter und
die Breite dieser Bewegung dafiir
geniigend Moglichkeiten enthalten.
Die Praxiswirksamkeit der F. ist da-
her noch aufierordentlich schwach.
197
Als theoretische Reflexion auf das
veranderte internationale Kriiftever-
hiiltnis zwischen Kapitalismus und
Sozialismus und auf die wachsende
Rolle der Volksmassen und ihres
Friedenswillens in der AuBenpolitik
und im geseUschaftlichen Leben, als
Begleiterscheinung der Wende zum
Realismus eines Tells der herrschen-
den Kreise und Politiker der kapita-
listischen Lander, sowie als eine Re-
aktion auf die geistige Krise des Ka-
pitalismus und das Fiasko seiner
Aggressionsideologie wird die F. in
all ihren Schattierungen einer stan-
digen prinzipiellen und aUseitigcn
marx.-Ien. Analyse unterzogen.
Funktionalismus -+ strukturell-funk-
tionale Analyse
Funktion, soziale: in Obereinstim-
mung mit der von der -+ System-
theorie ausgehenden aUgemeinen De-
finition versteht die marx.-Ien. So-
ziologie unter s. F. die Gesamtheit
dec objektiv bedingten, stabllen
Ziel- und AufgabensteUungen sozia-
ler Gruppen und Institutionen inner-
halb der GeseUschaft und ihrer Teil-
bereiche sowie der stabilen, wesent-
lichen Verhaltensweisen sozialer
Gruppen und Institutionen zur Ver-
wirklichung dieser Ziele und Auf-
gaben (z. B. auBere und innere Funk-
tion des Staates, politische Funktion
geseUschaftlicher Organisationen
usw.). Fiir soziale Systeme bedeutet
die Abhangigkeit von Umwelt und
Struktur in erster Linie sozialokono-
mische Determination, d. h. Bestim-
mung der moglichen Verhaltenswei-
sen durch die sozialokonomische
Qualitiit des jeweils iibergeordneten
GeseUschaftsganzen. In diesem
Sinne gibt die s. F. die Richtung und
das Ziel des Verhaltens an. Die Art
und Weise der Realisierung dieser
Funktionen kann als Funktionsweise
sozialer Systeme bezeichnet werden.
Bedingt durch die sozialokonomische
Determination, unterliegt die Funk-
tionsweise objektiven -+ Geset~en.
Funktion, soziale
Ausgehend von der sozialokonomi-
schen Determination, die durch die
Dialektik von Produktivkraften und
Produktionsverhaltnissen gegeben
ist, kann die Beschreibung der Ver-
haltensweise sozialer Gruppen und
Institutionen als s. F. bei der Unter-
suchung und Modellierung der Zu-
sammenhange zwischen Umwelt,
Struktur und Funktion zu wichtigen
Erkenntnissen fiihren. Sie dient vor
aUem der Erarbeitung einer Metho-
dologie der Analyse und Bewertung
sozialer Sttukturen unter dem Ge-
sichtspunkt ihrer Optimalitat oder
Nichtoptimalitat in bezug auf gesell-
schaftlich erforderliche Funktionen.
Die marx.-Ien. Soziologie geht dabei
im Gegensatz zur -+ strukturtU-
funktionalen Analyse von der Vor-
aussetzung aus, daB soziale Systeme
nur in ihrer historischen, letztlich
durch das Wesen der jeweiligen -+
Gesellschaftsformation bestimmten
Qualitiit begriffen werden konnen.
Sie versteht auf dieser Grundlage
die Beziehung zwischen Struktur und
Funktion als dialektische Wechsel-
wirkung, die zur Hoherentwicklung
der Gesamtgesellschaft und ihrer
Teilbereiche fiihtt. Welche Struktu-
ren ein soziales System in einer be-
stimmten Entwicklungsperiode her-
vorbringen muB, hangt von den
iibergreifend,en erforderlichen Ent-
wicklungsprozessen der GeseUschaft
insgesamt und von der Rolle des be-
trachteten Systems im Ganzen der
geseUschaftlichen Entwicklung abo
Wenn gegebene Strukturen nicht
oder nicht hinreichend in der Lage
sind, erforderliche s. F. zu erfiiUen,
ergeben s1ch daraus die Grundrich-
tungen der notwendigen Sttuktur-
veranderung. So edordem die Auf-
gaben, die bei der weiteren Meiste-
rung der wissenschaftlich-technischen
Revolution in der sozialistischen Ge-
sellschaft dutch die Arbeiterklasse
gelost werden miissen, eine entspre-
chende Veranderung ihrer Bildungs-
und Qualifikationsstruktur. 1m Ent-
wicklungsprozeB bestimmen erforder-
Futurologie
liche Funktionen des Systems die
Struktur, ihre Veriinderung und Ent-
wicklung. Zugleich hiingt die Funk-
tion eines sozialen Systems von sei-
ner Struktur ab, z. B. die Fiihigkeit
der Arbeiterklasse zur Meisterung
wissenschaftlich-technischer Entwick-
lungsprozesse von ihrer Qualifikation
und Bildungsstruktur. In dies em
Sinne determiniert eine historisch
entstandene und zu einem bestimm-
ten Zeitpunkt gegebene Struktur die
moglichen und nicht moglichen s. F.
eines Systems.
Auf der Basis der marx.-Ien. Gesell-
schaftstheorie ist somit die Unter-
suchung der Zusammenhiinge zwi-
schen Umwelt, Struktur und s. F. ein
wichtiger Weg zur Erkenntnis der
Gesetzmiifiigkeit der Entwicklung
sozialer Systeme und ihrer Struktur.
Wenn dagegen von der historisch be-
stimmten Qualitiit sozialer Systeme
abstrahiert wird, wenn soziale Grup-
pen, Institutionen, Organisationen,
usw. als "Systeme schlechthin" ge-
setzt werden, kann das Wesen ge-
sellschaftlicher Zusammenhiinge und
Entwicklungsprozesse letztlich nicht
mehr verstanden werden. Die fur
den Funktionalismus charakteristi-
sche Auflosung sozialokonomisch be-
stimmter gesellschaftlicher Verhiilt-
nisse in abstrakte Systemstrukturen
und Systemfunktionen vermischt ge-
gensiitzliche Gesellschaftsordnungen
und antagonistische Klassen. Eine
fur bestimmte Fragestellungen - z.
B. der Modellierung - sinnvolle und
dort unerliiBliche Abstraktionsebene
wird, sobald sie mit dem Anspruch
auftritt, die allgemeine Gesellschafts-
theorie zu sein, zur Apologetik des
kapitalistischen Systems.
.Futurologie: Bezeichnung fur bur-
gerliche Zukunftsforschung, fur pro-
gnostische Arbeit auf wissenschaft-
lichem, okonomischem, sozialem und
kulturellem Gebiet im Imperialismus.
Die F. steht theoretisch und prak-
tisch im Gegensatz zur wissenschaft-
lichen Gesellschaftstheorie des Mar-
198
xismus-Leninismus. Sic bringt kapi-
talistische Klasseninteressen zum
Ausdruck. F., die sich auf ein viel-
fiiltiges Instrumentarium von Mc-
thoden und Verfahren verschiedener
Einzelwissenschaften, u. a. auch der
burgerlichen -+ SoZiologie stutzt, ist
ein gesetzmiifiig fehlschlagender Ver-
such, die Zukunft im Interesse der
groGen Monopole wissenschaftlich zu
entwerfen und praktisch zu gestal-
ten.
Die Wortschopfung "Futurologie"
geht auf O. K. Flechtheim zuruck. In
den funfziger Jahren wuchs unter
dem EinfluG der Macht des real en
Sozialismus und den Erfordernissen
der wissenschaftlich-technischen Re-
volution das Bedurfnis der Mono-
pole, die Leitung der staatsmonopo-
listischen Gesellschaft, die Manipu-
lierung der Massen und den Kampf
gegen den Marxismus-Leninismus
und den real en Sozialismus zielstre-
biger, systematischer Zu planen, zu
leiten und zu fuhren. Hierfur liefert
die F. entsprechendes Herrschafts-
wissen. In vielen kapitalistischen
Liindern wurden groGe Institute fur
Zukunftsforschung gegrundet, die
von Konzernen oder vom Staat der
Monopole finanziert werden. Sie ha-
ben den Auftrag, Zukunftsmodelle
zu entwerfen oder Voraussagen uber
die Entwicklung in speziellen gesell-
schaftlichen Bereichen auszuarbeiten,
die dem kapitalistischen Gesell-
schaftssystem eine Perspektive geben
und den Sozialismus als Alternative
ausschlieGen.
Die subjektiven Absichten, Zielstel-
lungen, weltanschaulichen Positionen
und politischen Bestrebungen der
Hauptvertreter der F. sind ober-
fliichlich gesehen unterschiedlich. Sie
reichen von der Entwicklung ab-
strakt-humanistischer Alternativvor-
stellungen uber die Kritik an be-
stimmten Auswuchsen oder Erschci-
nungen des staatsmonopolistischen
Systems bis zur offcnen Apologetik
des Imperialismus in Gestalt einer
Projektion attraktiver Leitbilder.
199
Der Grundmange! der F. besteht
darin, daG sie nicht von der Gesetz-
I)laGigkeit der gesellschaftlichen Ent-
wicklung, vor allem von den Gesetz-
maGigkeiten des Ubergangs vom Ka-
pitalismus zum Sozialismus ausgeht
und die klassenmaGigen Triebkrafte
des gese1lschaftlichen Fortschritts
Futurologie
auGer acht laGt. Deshalb sind alle
Voraussagen der biirgerlichen F.
letztlich utopische, pseudowissen-
schaftlich motivierte Schilderungen
der Zukunft einzelner Seiten des ge-
sellschaftlichen Lebens oder ganzer
Gesellschaften. -+ Prognose
G
Gebilde: Kategorie in der bUrger-
lichen formal en Soziologie, insbeson-
dere bei L. v. Wiese in seinem
Hauptwerk "System der allgemeinen
Soziologie" als "Lehre von den so-
zialen Prozessen und den sozialen
Gebilden der Menschen". G. sind
"Anhaufungen von sozialen Bezie-
hungen"; dazu ziihlt Wiese: Paare,
Gruppen, Klassen, Korperschaften,
Parteien, Volker, Staaten, Nationen
u. a.
In der sogenannten G.-Lehre abstra-
hiert die formale Soziologie vom hi-
storischen ProzeG und vom konkreten
Inhalt der genannten sozialen Be-
reiche und Erscheinungen. Es sind
zeitlosc Konstruktionen, Schemata,
in welche die konkrete Wirklichkeit
eingeordnet wird.
Gegensatz -+ Widerspruch
Gemeinschaft: historisch bestimmte
Existenzform des gesellschaftlichen
Lebens, die aus den in materiellen
gesellschaftlichen Verhaltnissen wur-
ze1nden zeitweiIigen oder dauerhaf-
ten gemeinsamen -+ Interessen und
Zielen der Tatigkeit und des Zusam-
menlebens der Menschen erwachst.
Damit verbunden entwickelt sich das
ErIebnis, das BewuGtsein und das
Gefuhl der Zusammengehorigkeit
der werktatigen Menschen. Letztliche
materielle Grundlage der Heraus-
bildung und Entwicklung von G. ist
die Notwendigkeit der -+ Koopera-
tion der Menschen im Arbeits- und
ProduktionsprozeG. Hauptsachlicher
Determinationsfaktor der sozialen
Qualitat der historisch bestimmten
G. sind die -+ Produktionsverhiilt-
nisse der Gesellschaft. Von ihnen
werden wesentlich die objektiven
Moglichkeiten der Herausbildung,
der sozialc Charakter und die Zieic
der G., der Inhalt und die Stabilitat
des G.gefuhls und die Motive der
sich in G. vereinigenden Individuen
bestimmt.
Die einzelnen G. unterscheiden sich
hinsichtlich ihrer konkreten Funktion
bzw. ihres konkreten Inhalts. So gibt
es z. B. Arbeits-, Kooperations-,
Forschungs-, Haus-, Sport-, Familien-
G., politische und militarische
Kampf-G. Hinsichtlich ihrer Ebene
gibt es die G. zweier Freunde, die
G. einer -+ Gruppe, eines -+ Kol-
lektivs, einer politischen -+ Partei,
einer sozialen -+ Klasse, eines Vol-
kes, die sozialistische Staaten-G. u. a.
Die marx.-len. Soziologie untersucht
die Entwicklung der verschiedenen
G. besonders hinsichtlich ihrer Be-
deutung und Rolle fur die Entwick-
lung der Gesellschaft und ihrer so-
zialen Struktur fur die Beziehungen
von Individuum und Gesellschaft so-
wie fur die Formung der Personlich-
keit.
In der burgerIichen Soziologie wird
"Gemeinschaft" als sozialpsychische,
geistige, von den Produktionsver-
haltnissen der Gesellschaft unabhan-
gige Erscheinung betrachtet und oft
der Gesellschaft gegenubergestellt.
Die materielle Produktion als
Grundlage alles gesellschaftlichen
Lebens wird in ihrer Bedeutung fur
die G.bildung negiert. G. wird in
der burgerlichen Soziologie als be-
sonders innige Form der sozialen
Verbindung bezeichnet, das G.gefiihl,
die seelische Verbundenheit be-
stimmen den Charakter der G., seien
deren Ausgangspunkt und Ursache.
So liegt die Ursache der G. nach
F. Tonnies im Zusammenhang des
Lebens durch die Geburt (Mutter-
Kind-Verhaltnis), im Verhaltnis der
Gatten zueinander, in der Familie
und in der Verwandtschaft. Daneben
nennt Tonnies noch die G. des Ortes
CNachbarschaft) und dc~ Geistes
(Freundschaft). Unter G. vcrsteht er
ein GefiihI der ZusammengehoFigkeit
201
ihrer Mitglieder. Nach Tonnies ste-
hen G. und Gesel1schaft gegenuber.
G. ist bei ihm Wesensmerkmal klei-
ner Gruppen, vergangener sozialer
Entwicklungsstufen. Gesel1schaft da-
gegen ist etwlls Organisiertes, kunst-
lich Zusammengefugtes, steht im
Gegensatz zum "Organisch-Lebendi-
gen" der G. Sie sei eine enge soziale
Verbundenheit, die nicht eines liuBe-
ren Zwecks oder rational en Inter-
esses bedurfe, sondern die eine yom
Willen geleitete organische Einheit
von Denken und Wol1en urn ihrer
selbst wil1en darstelle. Die von
Tonnies vorgenommene alternative
Gegenuberstel1ung der Begriffe G.
und Gesellschaft wird von anderen
burgerlichen Soziologen in lihnlicher
Weise vollzogen. Nach A. Vierkandt
ist G. eine enge Form menschlichen
Zusammenlebens. Gesel1schaft ist
Auflockerung dieser Verbindungs-
form und stellt ein "kuhleres Ver-
hliltnis~' dar. Geiger hlilt G. filr den
"Innenaspekt" eVerbundenheit im
BewuBtsein) und Gesellschaft fur
den "AuBenaspekt" (Verbundenheit
durch Ordnung). Fur ihn ist G.
eine psychische Grundtatsache, die
kausaler Erkllirung unzuglinglich
ist. Gesellscha'ft ist die Projektion
dieses psychischen Tatbestandes nach
auBen (Handworterbuch der Sozio-
logie). Parsons lost die Begriffe G.
und Gesellschaft in funf "Orientie-
rungsalternativen des Hande1ns" auf
(pattern variables). Jeweils cine der
funf Alternativen entspricht dem
Begriff der G., die andere dem der
Gesellschaft (Parsons). Sie stell en
Endpunkte eines Kontinuums dar,
auf dem sich der Akzent nach der
cinen oder der anderen Seite ver-
schieben kann. Die Entscheidung des
Handelnden innerhalb dieser Alter-
nativpaare ermaglicht die Analyse
seiner sozialen Umgebung hinsicht-
lich ihrer Qualitlit Gesellschaft oder
G. Letztlich leitet damit Parsons die
soziale Qualitlit von der Psyche der
Individuen abo Die Versuche der
Trennung von G. und Gesellschaft
Gemeinschaft
in der biirgerlichen Soziologie sind
ideologischer Reflex der fiir die ka-
pitalistische Gesellschaft charakte-
ristischen objektiven antagonistischen
WidersprUche, Ausdruck des Nicht-
begreifens der Ursachen der Exi-
stenz und der Lasung dieser Wider-
spriiche und dienen der VerschJeie-
rung der wesentlichen Antagonismen
der kapitalistischen Gesellschaft, in
der eine Identitlit von Gesellschaft
und G. objektiv nicht moglich ist.
Der Marxismus-Leninismus deckt die
wesentlichen Ursachen und die Ge-
setzmiiBigkeiten der Entwicklung der
G. auf. Fiir die Herausbildung von
G. ist der ProzeB der -+ Arbeit, ihre
Teilung und Kooperation, von aus-
schlaggebender Bedeutung. Mit dem
im gese1lschaftlichen Arbeits- und
ProduktionsprozeB geforderten ko-
operativen Zusammenwirken der
werktiitigen Menschen wlichst das -+
Bedurfnis und Interesse an sozialen
Kontakten, an der Vereinigung zur
G.
Wie jedoch Arbeit und Produktion,
bedingt durch das Entwicklungs-
niveau der Produktivkrlifte und den
Charakter der Produktionsverhlilt-
nisse, sich historisch-konkret entwik-
,ke1n, so auch die Moglichkeiten dec
Herausbildung, der soziale Charak-
ter sowie Inhalt und Form der G. In
der auf dem Privateigentum an den
Produktionsmitte1n beruhenden ant-
agonistischen Klassengesellschaft tca-
gen sowohl die materiellen Existenz-
grundlagen als auch die wesentlichen
Existenzformen des gesellschaftlichen
Lebens sowie die geselJschaftlichen
Inten;ssen und Ziele antagonistischen
Charakter. Die Gesellschaft ist unter
diesen Bedingungen in Ausbeuter
und Ausgebeutete, in Unterdriicker
und Unterdriickte, somit in sich
feindlich gegeniiberstehende Klassen
gespalten (-+ Kapitalismus).
In den antagonistischen Klassen-
gesellschaften gibt es keine Identitlit
von Gesellschaft und G. G. entste-
hen dort primar auf dec Grundlage
der Klassenzugehorigkeit der Indivi-
Gemeinschaft
duen, als Klassengemeinschaften im
Gegensatz zu anderen -+ Klassen.
Antagonistische Klassen verbindende
Gemeinsamkeiten konnen sich hoch-
stens zeitweilig in bestimmten histo-
rischen Situation en (z. B. Verteidi-
gung gegen einen Aggressor), wenn
diese den Interessen der verschiede-
nen Klassen entspricht, herausbil-
den.
Mit ihrer Herausbildung in der kapi-
talistischen Gesellschaft und ihrer
politischen Organisation als Klasse
wurde die -+ Arbeiterklasse die po-
litische und soziale Hauptkraft des
gesellschaftlichen Fortschritts und
Trager eines neuen historischen Typs
sowie neuer historischer Moglichkei-
ten der Vereinigung der Menschen in
G. In der revolutionaren marx.-len.
Kampfpartei der Arbeiterklasse fand
dies zuerst seinen Ausdruck. Die G.
der Arbeiterklasse bildete sich im
Kampf gegen kapitalistische Ausbeu-
tung und Unterdriickung heraus. Ihr
Zie1 ist es, die Ausbeutung des Men-
schen durch den Menschen abzu-
schaffen und die klassenlose kommu-
nistische Gesellschaft zu errichten.
Sie erweist sich geschichtlich als die
cinzige Klassen-G., die dazu fahig
ist, unter Fiihrung ihrer marx.-len.
Partei das Biindnis und die G. mit
allen werktatigen Klassen und
Schichten zu verwirklichen. Infolge
ihrer objektiven Stellung in der Ge-
sellschaft ist die Arbeiterklasse die
einzige Klasse, die keine Sonder-
interessen vertritt, die gegen jede
Form der Ausbeutung, fiir den Fort-
schritt der ganzen Gesellschaft ,
kampft. Ebendeshalb ist sie die ge-
schichtliche Hauptkraft, die nicht nur
partielle Freiheiten und G. schaffen
will, sondern die universelle G. auf
der Grundlage des gemeinschaft-
lichen Eigentums an den Prod uk-
tionsmirteln hervorbringt, diese ent-
faltet und hauptsachlicher Trager
dieser G. ist.
Die von der Arbeiterklasse gefiihrte
sozialistische Gesellschaft basiert auf
dem gesellschaftlichen Eigentum an
202
den Produktionsmitteln, auf der da-
durch objektiv bedingtcn Dbcrcin-
stimmung der wesentlichen gesell-
schaftlichen, kollektiven und person-
lichen Intercssen. Damit entstehcn
neue -+ Triebkriifte und die reale
Moglichkeit fiir die standige Festi-
gung und bewuGte Verwirklichung
der gemeinsamen Interessen und
Ziele sowie fiir das gemeinsame
Handeln und den gemeinschaftlichcn
ZusammenschluG der verschiedenen
werktatigen Klassen und Schichten.
Das setzt voraus, daG die objektive
Interesseniibereinstimmung allen
Werktatigen, Kollektiven und den
befreundeten Klassen und Schichten
bewuGt wird und daG die materiell-
technische und sozialokonomische
Basis der sozialistischen Gesellschaft
standig vervollkommnet werden.
Dieser ProzeG vollzieht sich nicht
spontan. Von entscheidender Bedeu-
tung fiir seine Entfaltung und Lei-
tung ist die fiihrende Rolle der Ar-
beiterklasse und ihres organisierten
Vortrupps, der marx.-Ien. -+ Partei
sowie die erzieherische Arbeit des
sozialistischen Staates, der Gewerk-
schaften und des sozialistischen Ju-
gendverbandes.
Ein wesentlicher Ausdruck und poli-
tische Grundlage der Herausbildung
der sozialistischen G. der werktati-
gen Klassen ist das stabile Biindnis
zwischen der Arbeiterklasse, der
Klasse der Genossenschaftsbauern,
der sozialistischen Intelligenz und
den anderen werktatigen Schichten.
Dieses Biindnis entwickelt sich auf
immer hoherer Stufenleiter zur
festen politisch-moralischen Einheit
des ganzen Volkes.
Die sich entwickelnde sozialistische
G. befreundeter Klassen und Schich-
ten wachst vor all em im ProzeG der
gemeinsamen Arbeit (-+ Gemein-
schaftsarbeit) zur Entwicklung und
Anwendung der modernen Prod uk-
tivkrafte und zur Steigerung der Ar-
beitsproduktivitat. Damit verbunden
wachsen die materiellen Vorausset-
zungen dafiir, daG die die werktati-
203
gen Klassen und Schichten verbin-
denden Gemeinsamkeiten weiter ge-
festigt und die noch bestehenden ....
so<.ialen Unterschiede allmiihlich re-
duziert und schlieBlich uberwunden
werden. In diesem tiefgreifenden hi-
storischen ProzeB festigt sich das Be-
wuBtsein der Gemeinschaftlichkeit
dec Menschen, entwickelt sich all-
miihlich die sozialistische .... Lebens-
weise. So wachs en die Werktiitigen
aus den verschiedenen Klassen und
Schichten der sozialistischen Gesell-
schaft in einem langen historischen
ProzeB zu einec schopferischen und
veranrwortungsbewuBten G. freier
und gebildeter Gestalter des sozia-
listischen Zeitalters zusammen. Un-
ter Fuhrung ihrer marx.-Ien. Partei,
die selbst eine hochentwickelte Form
menschlicher G. ist, gestalten sie be-
wuBt ihre gesellschaftliche Entwick-
lung und ihre gemeinschaftlichen Be-
ziehungen zum Wohle aller.
Auf der Grundlage der im Sozialis-
mus objektiv entstandenen sozial-
okonomischen Verhiiltnisse und der
ihnen entsprechenden Sozialstruktur
entwickeln sich sozialistische G. als
bewuBte Vereinigung von werktiiti-
gen Menschen zur Verwirklichung
ihrer gemeinsamen Interessen und
Ziele in allen Bereichen des gesell-
schaftlichen Lebens und in verschie-
denen Formen.
Wesentliches Kennzeichen der sozia-
listischen G. ist die sich aus dem
sozialistischen Eigentum an den Pro-
duktionsmitteln ergebende kamerad-
schaftliche Zusammenarbeit und ge-
genseitige Hilfe sowie das sozialisti-
sche VerantwortungsbewuBtsein der
in ihr vereinigten Individuen und so-
zialen Gruppen. Ein weiteres Kenn-
zeichen der sich entwickelnden und
festigenden sozialistischen G. ist,
daB sie auf der Basis der objektiv
fur aile Werktiitigen gegebenen Ge-
meinsamkeiten - ihre Befreiung von
jedweder Ausbeutung und Unter-
druckung, ihres einheitlichen sozialen
Grundverhiiltnisses zum gesamt-
gesellschaftlichen sozialistischen
Gemeinschaft
Eigentum, zum sozialistischen Staat,
ihrec gemeinsamen materiellen und
kulturellen Interessen und Ziele bei
der Gestaltung der neuen Gesell-
schaft, der Fuhrung dec ganzen Ge-
sellschaft durch die marx.-Ien. Par-
tei - eine bewuBt geschaffene Ver-
einigung von Menschen ist. Sie ent-
wickelt sich in allen Bereichen und
auf allen Ebenen der sozialistischen
Gesellschaft. Das findet seinen Aus-
druck besonders in der wachsenden
Bereitschaft der Individuen und Kol-
lektive, Verantwortung fur das
Ganze zu ubemehmen und sich auf-
grund der festen Bindung in der Ge-
sellschaft, zum Betrieb und zum Ar-
beitskollektiv mit der ganzen Person
fur die Verwirklichung dec gemein-
samen Ziele einzusetzen. In der so-
zialistischen Gesellschaft findet jedes
Mitglied der Gesellschaft, jeder
Staats burger soziale Sicherheit und
Geborgenheit. Deshalb identifizieren
sich die Burger mit ihrer neuen Ge-
sellschaft und mit ihrem Staat. Diese
zunehmende Identifikation von Bur-
ger, Gesellschaft und Staat ist ein
weiteres Merkmal dec sich vertiefen-
den sozialistischen G.beziehungen.
Wesentliche Triebkraft dieser wach-
senden G. Iiegt in der GewiBheit,
daB der Sozialismus den Lebensin-
teressen aller werktiitigen Menschen
entspricht, eine stiindige Verb esse-
rung'i1es materiellen und kulturellen
.... Lebensniveaus des Volkes garan-
tiert und der sozialistischen .... Per-
sonlicbkeit volle Entfaltung bietet.
Sie ist Ausdruck des freiwilligen und
bewuBten Zusammenschlusses und
der moralischen Verbundenheit der
in ihren sozialokonomischen und po-
Iitischen Grundverhiiltnissen gleich-
gestellten lI4itglieder der Gesell-
schaft, deren gemeinsames Ziel die
Gestaltung der entwickelten sozia-
Iistischen Gesellschaft und die Er-
richtung der klassenlosen kommu-
nistischen Gesellschaft ist, in der Ge-
sellschaft und G. auf einer hohen
Entwicklungsstufe des materiellen
und geistigen Reichtums identisch
Gemeinschaftsarbeit, sozialistische
werden. -+ Arbeitskollektiv, -+ Ce-
meinschaftsarbeit, -+ Kollektiv
Gemeinschaftsarbeit, sozialisti-
sche: bewuBte, ochopferische Tatig-
keit der in sozialistischen Arbeits-,
Forschungs- und Leitungskollektiven
vereinigten Werktatigen, urn die im
jeweiligen Bereich zu erfiillenden gc-
sellschaftlichen Aufgaben des okono-
mischen, wissenschaftlich-technischen
und sozialen Fortschritts planmaBig
und mit hoher Effektivitat zu 10-
sen.
Sie ist ein gesetzmaBiges Resultat
der Entwicklung der sozialistischen
Produktionsverhaltnisse, der moder-
nen ProduktivkriHte, des sozialisti-
schen BewuBtseins der Werktatigen
und entwickelt sich als Bestandteil
und hohe Stufe des Wettbewerbs zu
einer bedeutenden Massenbewegung.
Die s. G. ist die wirksamste Form
der gesellschaftlichen Arbeit im 50-
zialismus und wesentliches Merkmal
des sozialistischen Charakters der -+
Arbeit. Die s. G. entwickelt sich in
allen wesentlichen Bereichen der so-
zialistischen Gesellschaft, besooders
in und zwischen Produktionsbetrie-
ben, zwischen Betrieben und wissen-
schaftlichen Institutioneo sowie zwi-
schen Fertigung, Forschung uod Ent-
wicklung. Mit der Eotwicklung der
-+ sozialistischen okonomischen Inte-
gration entwickelt sich die s. G. im-
mer mehr zu einem entscheidendeo
Prinzip der Zusammenarbeit der
Lander der sozialistischen Gemein-
schaft. Hauptsachliche und am wei-
testen verbreitete Formen der inner-
betrieblicheo s. G. sind die Brigaden
der sozialistischen Arbeit, die Ar-
beits- uod Forschungsgemeinschaften
uod die Neuererkollektive.
Die s. G. verbindet mehrere gruod-
legende soziale Prozesse: zielstrebige
produktive Arbeit zur ErfiilIung der
betrieblichen und gesamtgesellschaft-
lichen Erfordernisse des okonomi-
schen uod wissenschaftlich-techni-
schen Fortschritts; maBgebliche
Teilnahme der Werktatigen an der
204
Leitung und Planung der Prod uk-
tion; Entwicklung sozialistischer Be-
ziehungen zwischen den Werktati-
gen; Formung der sozialistischcn
Personlichkeit.
Sie vereint im ArbeitsprozeB Mit-
glieder verschiedener sozialer -+
Cruppen, besonders Arbeiter und
Angehorige der Intelligenz, und tragt
wesentlich zur allmahlichen Vereini-
gung von korperlicher und geistiger
Arbeit, zur Festigung der politisch-
moralischen Einheit des von Ausbeu-
tung befreiten werktatigen Volkes
und zur Annaherung der Klassen und
Schichten bei. In der zunehmenden
Ausbildung und Verb in dung dieser
wesentlichen sozialen Prozesse des
sozialistischen Arbeitens, Lernens
und Lebens Iiegt die Dberlegenheit
der s. G. und ihre Rolle als bedeu-
tender Leistungsfaktor in der sozia-
listischen Gesellschaft begriindet.
Dadurch unterscheidet sie sich auch
grundsatzlich yom kapitalistischen
-+ Teamwork. Ais Ausdruck und
Triebkraft der Entwicklung der mo-
dernen Produktivkriifte und der ste-
tigen Vervollkommnung der sozia-
Iistischen Produktionsverhaltnisse
wirkt die s. G. wesentlich auf die
Gestaltung der entwickelten sozia-
listischen Gesellschaft ein. Sie ist als
bewuBte kollektive Tatigkeit eine
entscheidende -+ Triebkraft der so-
zialistischen Intensivierung der Pro-
duktion, der Entwicklung der sozia-
listischen Demokratie, der sozialisti-
schen Bildung und Ideologie. In ihr
entwickelt und realisiert der werk-
tatige Mensch am wirksamsten sein
subjektives Vermogen, seine Person-
Iichkeit, iiberhaupt seine Rolle als
Subjekt des materiellen und geistigen
Fortschritts der sozialistischen Ge-
sellschaft, uod in ihr verbinden sich
gesamtgesellschaftliche, kollektive
und personliche Interessen.
Die s. G. geht stets von konkreten
sozialen Vereinigungen, Arbeitskol-
lektiven und Gemeinschaften aus,
von denen sie geleistet wird. Von
der jeweiligen Qualitat der kolIck-
205
tiven Vereinigung, besonders von
der BewuBtheit und Organisiertheit
dee Kollektive, yom Inhalt der Auf-
gabenstellung, von den im Kollektiv
vorherrschenden BewuBtseinsinhalten
und praktizierten sozialen Beziehun-
gen und yom Niveau der Leitung
der Kollektive und Gemeinschaften
wird das produktive und personlich-
keitsbildende Resultat der s. G. ent-
scheidend bestimmt.
Generation: in der Geschlechter-
folge riick- und vorwarts jedes ein-
zelne Glied: GroBeltern, Eltern
(Parental-G.), Kinder (Filial-G.),
Enkel usw. Das Auftreten standig
neuer G. als Resultat des biologi-
schen Fortp£lanzungsprozesses ge-
wahrleistet die Kontinuitiit der
menschlichen Entwicklung. Durch die
Zuordnung eines gesellschaftscharak-
terisierenden, historischen, alters-
miil3igen oder anderen Merkmals
wird dee Begriff der G. hiiufig zur
Charakterisierung mehr oder weniger
groBer Gruppen von Menschen in-
nerhalb eines Landes oder im inter-
nationalen MaBstab angewandt.
Charakteristische, den Begriff der
G. erweiternde Aussagen sind: a)
gesellschaftscharalj;teristisch: z. B. die
sozialistische G., d. h. jene G., "die
bereits unter neuen Bedingungen an
die Arbeit geht, niimlich wenn kein
Ausbeutungsverhiiltnis mehr zwischen
den Menschen besteht" (Lenin); b)
historisch: z. B. die Nachkriegs-G.
der DDR, d. h. jene G., deren Ent-
wicklung wesentlich durch den anti-
faschistisch-demokratischen Aufbau
und die Schaffung der Grundlagen
des Sozialismus in der DDR beein-
£luBt wurde; c) altersmal3ig: z. B.
die junge G. oder heranwachsende
G., d. h. jene G., die sich aus Kin-
deen und Jugendlichen zusammen-
settt und sich mit Hilfe alterer Men-
schell bei stiindiger ErhOhung ilieee
Eigenverantwortung auf die Anfor-
derungen an einen erwachsenen Biir-
ger voebeeeitet.
Der Marxismus-Leninismus geht da-
Generation
von aus, daB die menschliche Ge-
schichte von immer neuen G. gemacht
wird. In diesem Sinne ist die Ge-
schichte "nichts als die Aufeinander-
folge dee einzelnen Generationen,
von denen jede die ihr von allen
vorhergegangenen iibermachten Ma-
teriale, Kapitalien, Produktions-
krafte exploitiert, daher also einer-
seits unter ganz unveranderten Um-
standen die iiberkommene Tatigkeit
foetsetzt und andrerseits mit einee
ganz veriinderten Tatigkeit die
alten Umstande modifiziert" (Marx!
Engels). Jede heranwachsende Ge-
neration ist gezwungen, an das von
den vorangegangenen Generationen
Geschiffene und Erreichte anzu-
kniip£en und als gegebene Basis zum
Ausgangspunkt der weiteren eigenen
Tiitigkeit zu machen.
Fiir den Marxismus-Leninismus voll-
zieht sich die Gesetzmiil3igkeit der
Generationsfolge in zwei unlosbaren,
einander verkniipften Richtungen:
a) Die junge Generation betrachtet
das von den vorangegangenen Gene-
rationen Erreichte aus der Sicht iliree
Zeit und dem Blickwinkel ilieer Ee-
fahrungen; b) Die junge Generation
geht an die Losung der ihe obliegen-
den Aufgaben mit dem Wissen uod
den Kenntnissen meer Zeit heran
und fiihrt das bishee Geschaffene
demzufoige auf hoheree Stufe wei-
ter. Was fiie die Alteren das Eegeb-
nis ihres Kampfes und ihrer Arbeit
war, ist fiir die Heranwachsenden
Voraussetzung und Anfang. In die-
sem Sinne obliegt es jeder G., neu
zu beginnen und sich Aufgaben zu
stell en, die fiber das bisher Erreichte
hinausgehen. Historisch iiberlebte ge-
sellschaftliche Klassen, die sich gegen
herangerei£te gesellscha£tJiche Ver-
iinderungen wehren, lenken jugend-
lichen Drang ins Leere odee ver-
such en, ihn fiie die ~rhaltung der be-
stehenden Zustande auszunutzen.
Klassen aber, die eine Zukunft voe
sich haben, oehmen jugendlichen
Veranderungswillen auf in den Strom
ihrer revolutiooaren Bewegung. "Dec
Genossenschaftsbauern
aufgeklartere Teil der Arbeiterklasse
begreift jedoch sehr gut, daB die Zu-
kunft seiner Klasse und damit die
Zukunft der Menschheit viillig von
der Erziehung der heranwachsen-
den Arbeitergeneration abhangt"
(Marx).
Die Praxis des sozialistischen Auf-
baus hat bewiesen, daB das Bestim-
mende im Verhaltnis der Generatio-
nen, die auf dem Boden des Sozia-
lismus bestehende Dbereinstimmung
der grundlegenden Lebensinteressen
und Ziele, die politisch-ideologische
Einheit und Kontinuitat der Genera-
tionen ist. Gleichzeitig beriicksichtigt
die marx.-Ien. Partei in ihrer Jugend-
politik die objektiv gegebene Tat-
sache, daB die konkreten gesell-
schaftlichen Bedingungen, unter de-
nen eine G. im Vergleich zu anderen
G. heranwachst, unterschiedlich sind,
daB sich die Jugend "zwangslaufig
auf anderen Wegen dem Sozialismus
nahert, nicht auf dem Wege, nicht in
der Form, nicht in der Situation, wie
ihre Vater" (Lenin).
Auch unter sozialistischen Verhalt-
nissen gibt es zwischen alteren und
jiingeren Menschen unterschiedliche
Auffassungen in Fragen des Ge-
schmacks und der Mode, der Gestal-
tung des persiinlichen Lebens, bei
der Beurteilung bestimmter Pro-
bleme. Die marx.-Ien. Auffassung
yom Verhaltnis der G. unterscheidet
sich grundsatzlich von der unwissen-
schaftlichen These eines allgemeinen
Generationskonflikts. Das Wesent-
liche dieser, von biirgerlichen Philo-
sophen und Soziologen weit verbrei-
teten Auffassung ist, daB anstelle der
objektiven gegebenen Klassenwider-
spriiche innerhalb der Ausbeuter-
gesellschaft der angeblich zwischen
den G. bestehende Konflikt als der
wesentliche Widerspruch der Gesell-
schaft bzw. sogar als dn allen Ge-
sellschaftsordnungen eigener Wider-
spruch propagiert wird. Bestimmte,
sich aus der unterschiedlichen Le-
bensentwicklung junger und alterer
Menschen ergebende natiirliche Fra-
206
gen und Probleme werden zum
"Kampf der Generationen", zum
"Aufstand der Sohne gegen die Va-
ter" und damit zum grundlegenden
Widerspruch jeder bestehenden Ge-
sellschaft verabsolutiert. Untrennbar
verbunden mit Thesen dieser Art
sind die Verwischung der Zugehiirig-
keit junger Menschen zu verschiede-
nen Klassen und die Leugnung der
Notwendigkeit grundlegender gesell-
schaftlicher Veranderungen. Der
Versuch, gleichzeitig einen "Genera-
tionskonflikt" innerhalb der sozia-
listischen Gesellschaft zu konstruie-
ren, ist· von dem politisch-ideologi-
sehen Streb en der imperialistischen
Kriifte getragen, bei der Jugend der
sozialistischen Lander einen Wider-
spruch zur alteren G., besonders
aber zur Partei der Arbeiterklasse
und ihrer bewahrten Fiihrung her-
vorzurufen. Die biirgerliche Theorie
yom Generationskonflikt ist darauf
gerichtet, die fiir ihre grundlegenden
Rechte kampfende Jugend der kapi-
talistischen Lander von der Arbeiter-
klasse und ihrer revolutionaren
Vorhut zu isolieren, die Festigung
der Einheit von fortschrittlicher Ju-
gendbewegung und kommunistischer
und Arbeiterbewegung zu verhindern
und damit die einheitliche Front der
fiir Frieden, Demokratie und sozia-
len Fortschritt, gegen den Imperia-
lismus kampfenden Krafte zu schwa-
chen sowie die Initiativen der Ju-
gend auf fiir die herrschende Klasse
ungefahrliche Wege zu lenken. Die
Praxis bestatigt als grundlegende
Erfahrung, daB nur die enge Ver-
bundenheit mit der Arbeiterbewe-
gung und mit ihrer kommunistischen
Vorhut der Jugend eine wahrhaft
revolutionare Perspektive eriiffnen
kann.
Genossenschaftsbauern -+ Klasse
der Genossenscbaftsbauern
Geschichte der Soziologie -+ So-
z.iologie
207
Geschichtssoziologie: Richtung in
der bfirgerlichen Soziologie, die ge-
schichtliche Langs- oder Querschnitts-
analysen positivistisch und empiri-
scisch durchfiihrt. Es ist eine prinzi-
piell richtige Forderung der G., die
Quellen und Tatsachen der Ge-
schichte exakt zu analysieren und die
Vielzahl einschfagiger Faktoren zu
beach ten. Auch sind die von bfirger-
ten konkreten Vergleichs.studien not-
wendig. Aber die Versuche, soziale
lichen Geschichtssoziologen geforder-
Prozesse in Vergangenheit und Ge-
genwart ohne geschichtsphilosophi-
sche Gesamtdeutung wertfrei und
ideologiefrei zu analysieren, sind
wissenschaftlich unhaltbar. Ahnlich
wie die formale Soziologie benut-
zen bfirgerliche Geschichtssoziologen
zeitlose Schemata, theoretische Kon-
struktionen und Begriffe•. in welche
sie . die historischen Fakten einord-
nen.
Einige theoretische und methodolo-
gische Mangel und Widerspriiche der
G. sind auch von biirgerlichen Sozio-
logen erkannt und kritisiert worden.
M. Weber, A. Weber und A. Toyn-
bee verbanden die Gesd;lichtssozio-
logie mit der Kultursoziologie und
bezogen geschichtsphilosophische
Grundfragen (Sinn der Geschichte.
Fortschritt) in ihre Systeme ein. In
den Diskussionen um die "Ortsbe-
stimmung der Soziologie" (Schelsky)
war die Frage der "Hintergrunds-
ideologie" nicht zu umgehen. Es
sind in der biirgerlichen G. bewuBt
odee unbewuBt primar idealistische
Geschichtsauffassungen, die den phi-
losophischen Standort und das Wert-
system bestimmen.
In der Struktur der marx.-Ien. Sozio-
logie gibt es keine G. als besonderen
Zweig der Soziologie. Es entspricht
dem dialekcisch-materialistischen
Wesen der marx.-Ien. Soziologie,
konkret-historisch und in der Ein-
heit von Theorie und Empirie sowie
Logischem und Historischem soziale
Prozesse und Erscheinungen zu -ana-
lysieren.
Gese"schaft
Hauptbereiche der soziologischen
Forschung sind die Gegenwart und
die Zukunft, wobei natfirlich histo-
rische Zusammenhiinge, Ableitungen
und Entwicklungstendenzen zu be-
achten sind. Wesentliche theoretische,
methodologische und ideologische
Probleme der bfirgerlichen G. sind
im histoTischen MateTialismus gelost.
Ais Wissenschaft von den allgemeinen
Gesetzen der Entwicklung umfaBt
er die philosophischen und allge-
mein-soziologischen Grundsatze,
Prinzipien und Wertnormen zur Er-
klarung der Geschichte, der Gegen-
wart und Zukunft der Menschheit.
Aus der Vielzahl sozialer Fakten,
historischer Prozesse und Trieb-
krafte hebt er auf materialistischer
Position die letztlich entscheidenden
heraus. Es sind die Verhaltnisse der
materiellen Produktion und die dar-
aus abzuleitenden Klassenverhalt-
nisse, welche die Geschichte letztlich
bestimmen. Seit fiber 100 Jahren ist
die Arbeiterklasse die entscheidende
soziale Kraft, welche den Verlauf
der Geschichte bestimmt und den
welthistorisclJen ProzeB des Ober-
gangs der Menschheit vom Kapita-
Iismus zum Sozialismus entscheidet.
1m Dienste dieser sozialen Haupt-
kraft dec Gesellschaft steht auch die
marx.-Ien. Soziologie auf ideologisch
fester parteilicher Posicion und be-
weist damit ihre grundsitzliche Ober-
legenheit fiber die biirgerliche G.
Gese"schaft: Gesamtheit gesetl-
schaftlicher Verhattnisse, die durch
ein historisch-konkretes, einem be-
stimmten Entwicklungsstand der
Produktivkriifte entsprechendes Sy-
stem der materiellen Procluktions-
verhiiltnisse gepragt wird. Marx
hebt diese das Ganze der jeweiligen
gesellschaftlichen Verhaltnisse prii-
gende Rolle verschiedentlich beson-
ders hervor. "Die PToduktionsver-
hiiltnisse in ihTer Gesamtheit bilden
das. was man die gesellschaftlichen
Verhiiltnisse. die Gesellschaft nennt.
und ~ar eine Gesellschaft auf be-
Gesellschaft
stimmter, geschichtlicher Bntwick-
lungsstufe. «
Dieser G.begriff ist ein philosophi-
scher Begriff, Resultat der Anwen-
dung des Materialismus in der So-
ziologie. Jede Bestimmung des Be-
griffs "Gesellschaft" ist wesentlich
philosophischer Natur und driickt
eine bestimmte philosophische Kon-
zeption aus; ein bestimmter philoso-
phischer G.begriff steht explizit oder
implizit - auch wenn das von vielen
biirgerlichen Soziologen der Gegen-
wart heftig bestritten wird - hinter
jeder beliebigen soziologischen Theo-
rie. Der G.begriff des Marxismus-
Leninismus geht vom real en geseIl-
schaftlichen LebensprozeB der Men-
schen aus, von den gesellschaftlichen
Verhaltnissen, weiche die Menschen
auf jeder geschichtlichen Entwick-
lungsstufe untereinander eingehen
und die in ihrer Gesamtheit eine je-
weilige G. ausmachen. Dabei werden
aus der Vielfalt der gesellschaftlichen
Verhaltnisse die -+ Produktionsver-
hiiltnisse aIs die urspriinglichen,
grundlegenden, bestimmenden, mate-
riellen Verhaltnisse, die sich mit N ot-
wendigkeit auf einer bestimmtcn
Entwicklungsstufe der -+ Produktiv-
kriifte ergeben, herausgehoben. Sie
stell en die okonomische -+ Basis
einer gegebenen Gesellschaft dar,
aus der sich letztlich die konkrete
Gestaltung aller iibrigen gesellschaft-
lichen Verhaltnisse bestimmte
Staatseinrichtungen, bestimmte poli-
tische und rechtliche Strukturen, eine
bestimmte Ideologie, kurz, ein be-
stimmter -+ Oberbau - ergibt. Das
Ganze stellt eine G. auf einer be-
stimmten historischen Entwicklungs-
stufe und mit einem eigentiimlichen
(durch die jeweiligen Produktions-
und Klassenverhaltnisse gepragten)
Charakter dar: eine jeweilige -+
okonomische Gesellschaftsformation.
Das ist der Hauptinhalt des marx.-
len. G.begriffs.
In der Sozialtheorie vor Marx sind
im Hinblick auf den G.begriff sehr
verschiedenartige Tendenzen fest-
208
stell bar. Verbreitet sind idealistische
Konzeptionen, welche die G. (oft als
mit dem Staat identisch gesetzt) als
fertig vorbestimmte, von den Indivi-
duen und ihrem Wirken unabhan-
gige, meist standig-hierarchisch ge-
gliederte Wirklichkeit ansehen, deren
Endzweck durch Gott vorgegeben ist
(mittelalterIiche Sozialphilosophie,
vor aIlem Thomas von Aquin, iiber-
haupt die katholische Soziallehre bis
in die Gegenwart). Dem gegeniiber
entwickeIten sich vor allem im 17.
und 18. lh. bei Ideologen der auf-
strebenden Bourgeoisie Konzeptio-
nen, weIche die G. (meist ebenfalls
als mit dem Staat identisch betrach-
tet) als Summe von Individuen, die
als Naturwesen aufgefaBt werden,
ansehen. Diese G.konzeption hat ab-
strakte Individuen mit naturbeding-
ten Anlagen und Neigungen zum
Ausgangspunkt, ob diese nun als
egoistische We sen (Hobbes, Mande-
ville) oder als von N atur gesellig
veranlagt (Shaftesbury, Hume) inter-
pretiert werden. Eine wichtige Vor-
stellung iiber die Art der Zusammen-
fiigung der Individuen zur G. (zum
Staat) ist die Vertragstheorie, nach
der sich die Individuen durch frei-
willigen VertragsschluB zur G. zu-
sammenschlieBen (Hobbes, Rous-
seau). Gleichzeitig werden Konzep-
tionen entwickeIt, welche annehmen,
daB der Mensch seit jeher geseIl-
schaftlich organisiert war, und weiche
zu Ahnungen von der Rolle des
Wirtschaftslebens vordringen.
Wesentliche Fortschritte fiir die Ent-
wicklung des G.begriffs bringt die
klassische biirgerliche politische Oko-
nomie (vor allem Smith und Ri-
cardo), indem sie sich der Analyse
des biirgerIichen Wirtschaftslebens
zuwendet. Sie versteht jedoch die
biirgerIichen Produktionsverhaltnisse
nicht als g.. ~chichtlich vergangliche
Verhaltnisse, sondern als Naturgege-
benheiten und bleibt so in einer un-
historisch-naturalistischen Auffassung
bcfangen. Die politisch-okonomische
Analyse der biirgerlichen G. leistet
209
auch insofern eine Bereicherung des
G.begriffs, als sie die Problematik
der Klassenspaltung in dies en einbe-
zieht. Diese Einsicht erwiichst auch
aus den Erfahrungen der Klassen-
kiimpfe wiihrend der franziisischen
Revolution und aus der theoretischen
Reflexion derselben (Mignet, Saint-
Simon u. a.). Jedoch werden dabei
weder die in bestimmten historischen
Entwicklungsphasen der materiellen
Produktion liegenden Ursachen der
Klassenspaltung noch die geschicht-
liche Rolle des Klassenkampfes des
Proletariats verstanden; die Klassen-
spaltung der biirgerlichen G. er-
scheint meist als eine pathologische
Erscheinung.
Bei Saint-Simon und Fourier wie
namentlich bei Hegel fiihren bereits
vorher sich anbahnende Einsichten in
das historische Wesen der G. zu
Versuchen, die historische Entwick-
lung theoretisch-begrifflich zu fassen.
Der historische Charakter des G.be-
griffs wird zum Ausdruck gebracht.
Es entwickelt sich die Auffassung,
daB die G. qualitativ verschiedene
geschichtliche Entwicklungsstufen
durchliiuft, deren jede historisch not-
wen dig und berechtigt ist. Diese Auf-
fassung bildet sich jedoch auf idea-
listischer Grundlage heraus und ist
mit mystisch-teleologischen Konzep-
tionen oder mit utopischen Konstruk-
tionen einer Zukunfts-G. verbunden.
Wichtig ist, daB hier, wie auch in d'er
biirgerlichen Nationaliikonomie, die
Tendenz sichtbar wird, sich von ab-
strakten Betrachtungen iiber die G.
schlechthin einer historisch bestimm-
ten G. und ihrer Entwicklung bzw.
Dberwindung zuzuwenden.
Die theoretischen Errungenschaften
der vormarxistischen Sozialtheorie,
die mit dem G.begriff verbunden
sind, geheo in die Ausarbeitung des
marx. G.begriffs, in dessen Zentrum
der Begriff der iikonomischen Ge-
sellschaftsformation steht, ein. Die-
ser G.begriff erwiichst aus der konse-
quenten Durchfiihrung des Materia-
Iismus auf gesellschaftswissenschaft-
14 Worterbuch Soziologie
Gesellschaft
lichem Gebiet und bringt die Erfor-
dernisse des Befreiungskampfes der
Arbeiterklasse zum Ausdruck. Es
handelt sich also urn einen prinzipiell
neuartigen G.begriff, der fiir die So-
ziologie (wie fiir die Gesellschafts-
wissenschaften iiberhaupt) von
grundlegender theoretischer und mc-
thodischer Bedeutung ist. Indem die-
ser Begriff den Nachweis der mate-
riell bedingten Wechselbeziehungen
von Produktivkriiften und Produk-
tionsverhiiltnissen und von Basis und
Dberbau einschlieBt, macht er einen
objektiv-realen G.- und Geschichts-
prozeB sichtbar, der in seinen ob-
jektiv-gesetzlichen Zusammenhiingen
wissenschaftlich erforscht werden
kann. Er definiert eine reale gesell-
schaftliche Wirklichkeit, die von sub-
jektivistischer WilIkiir unabhiingig
ist und die durch objektive, wissen-
schaftlich faBbare und iiberpriifbare
Kriterien genau bestimmt ist. Durch
diesen G.begriff werden aile meta-
physischen Spekulationen und will-
kiirlichen Festlegungen iiber die G.
und ibre Entwicklung ad absurdum
gefiihrt. Dieser G.begriff ermiiglicht
es, den historischen Platz und die
Bedeutung beliebiger sozialer Er-
scheinungen durch deren Beziehung
auf die Entwicklung geschichtlich be-
stimmter gesellschaftlit:her Formatio-
nen genau festzustellen; er gibt der
Soziologie das Mittel an die Hand,
urn wichtige, wesentliche, notwendige
Erscheinungen des gesellschaftlichen
Lebens von unwichtigen, unwesent-
lichen, zufiilligen zu unterscheiden.
Er schlieBt den Nachweis der objek-
tiven GesetzmiiBigkeit in der gesell-
schaftlichen Entwicklung ein. Er
macht einen objektiv determinierten
GeschichtsprozeB sichtbar, der sich in
Gestalt der Herausbildung, des
Wachstums und des Wechsels iiko-
nomischer Gesellschaftsformationen
vollzieht und der sich im praktischen
Handeln der Menschen, insbesondere
im Klassenkampf und in der sozialen
Revolution, vollzieht.
Mit der Zuspitzung der Klassen-
Gesellschaft
antagonismen der kapitalistischen G.,
der Herausbildung des Marxismus
und der Entwicklung der revolutio-
naren Arbeiterbewegung setzt im
Hinblick auf den G.begriff ein Ruck-
gang des burgerlichen sozialtheoreti-
schen Denkens ein, der auch in der
Soziologie sichtbar wird. Das zeigt
sich bereits deutlich bei den Haupt-
vertretern der positivistischen Sozio-
logie im 19. lh. Ihre negative Ein-
stellung zur politischen Okonomie
(Comte, Spencer) bzw. die Teil-
nahme an ihren AuflosungsprozeB
(J. St. Mill) bedingt sogar, daB ge-
genuber der Leistung des vormarxi-
stischen Denkens in dieser Hinsicht
ein Ruckschritt gemacht wird, beson-
ders durch die Abkehr von der Un-
tersuchung einer bestimmten G.stufe.
Zugleich zwingt aber die Entwick-
lung der Gesellschaftswissenschaften
insgesamt, insbesondere der Gc-
schichtswissenschaft, der Archaologie
und der Ethnographie (Morgan), die
burgerliche Soziologie immer wieder
zur Berucksichtigung der Spezifik
konkret-historischer G. Damit bildet
sich einer der grundlegenden Wider-
spruche, in denen sich bis in die Ge-
genwart die Entwicklung des G.be-
griffs in der burger lichen Soziologie
vollzieht. Dieser Widerspruch ist
z. B. fur die gegenwartige funktiona-
listische Soziologie typisch, die einer-
seits durch ihre enge Beriihrung mit
der sogenannten Sozialanthropologie
(Malinowski, Radcliffe-Brown u. a.)
bestimmte konkret-historische G. un-
tersucht und zugleich eine grundsatz-
lich ahistorische (und konservativc)
G.theorie aufbaut.
Die burgerliche Soziologie ist un-
fahig, die Beziehungen zwischen In-
dividuum und Klasse, Individuum
und G. zu erklaren, den dialekti-
schen Zusammenhang zwischen
objektiver GesetzmaGigkeit und
menschlicher Tatigkeit zu analysie-
reno Fur die burgerliche Soziologie
stellt sich diese Beziehung als un-
uberwindbarer Widerspruch dar. Sic
versucht daher, ihn durch mehr oder
210
weniger eklektische Kombinationen
zu umgeben, um ihn so stan dig neu
zu produzieren. Das zeigt sich bcreits
sehr dcutlich in der individualisti-
sehen Soziologie Spencers, der seinen
Individualismus mit einem biologi-
schen Pseudoevolutionismus in dec
Soziologie koppe1t, indcm die gesc1l-
schaftliche Bewegung und Entwick-
lung als AnpassungsprozeB an das
auBere Milieu erscheinen, als Her-
stellung eines bestimmten Gleich-
gewichts mit diesem auBeren Milieu.
Ein anderer Losungsversuch ist der,
zwischen einem organischen Zu-
sammenhang ("Gemeinschaft") und
einem mechanischen Zusammenhang
("Gesellschaft") zwischen den Indi-
viduen zu unterscheiden, wie dies in
klassischer Form bei F. Tonnies der
Fall ist.
Der offene Bankrott aller Versuche
der burgerlichen Soziologie zum
Aufbau einer umfassenden Theorie
der G., der Vormarsch des Marxis-
mus und besonders seine welthisto-
rische Bestatigung in der GroBen So-
zialistischen Oktoberrevolution fuh-
ren zur Ersetzung der alteren G.theo-
rien durch die formale Soziologie
(L. v. Wiese, G. Simmel u. a.), in
der die G. in ein System abstrakter,
unhistorischer und formaler (vorwie-
gend psychisch gefaBter) Beziehun-
gen aufge10st wird. Die Entwicklung
der empirischen Soziologie fuhrt
dann zu einer weitgehenden Auf-
losung des G.begriffs in der burger-
lichen Soziologie, zum Aufbau plu-
ralistischer, auf dem Gruppenbegriff
(-+ Gruppe) beruhender G.theorien,
zur Mikrosoziologie, zu der These,
daB der einheitliche G.begriff zu den
metaphysischen Vorurteilen der So-
ziologie des 19. lh. gehOre ebenso
wie der der gesellschaftlichen Ent-
wicklung, der gesellschaftlichen Ge-
setzmaGigkeit u. a. (G. Gurvitch).
Die Formalisierung und AuflOsung
des G. begriffs in der gegenwartigen
Soziologie haben ihre inneren Wi-
derspruche nicht beseitigt, sondern
weiter verscharft, sie auf neuer
211
Ebene reproduziert. So bestehen fiir
die fonnalanalytische Soziologie und
ihren Nachfolger, den Funktionalis-
mus, nach wie vor das Problem, ob
die G. als vorgegebener Organismus
zu betrachten sei, zu dem sich die
Individuen funktional verhalten,
oder ob sie ein Aggregat von Indivi-
duen ist. Ahnlich verhiilt es sich in
der Gruppentheorie.
Die Verschiirfung der Widerspriiche
der biirgerlichen Soziologie und ihres lichen G .modells interpretiert, den
G.begriffs kommt zugleich in ihrer
Ablehnung des marx.-len. Begriffs
der okonomischen Gesellschaftsfor-
mation zum Ausdruck. Das zeigt sich
insbesondere in der Theorie der -+
IndustTie-G. lind der aus ihr resultie- lichen Soziologie immanenten Wider-
renden Theorie der Konvergenz zwi-
schen Kapitalismus und Sozialismus,
die auch in revisionistischen Theo- • Die Theorie der Industrie-G. exi-
rien ihre entsprechende Widerspiege-
lung gefunden haben. Die Theorie
der Industrie-G., die bei ihren Be-
griindern ausgepriigt antikommunisti-
schen Charakter triigt f:W. Rostow,
R. Aron u. a.), geht von einem ab-
strakten Modell der G. aus, der die
industrielle Produktion zugrunde
liegt und die sich daher von den vor-
industriellen (agrarischen G., grund-
legend unterscheide. Diese Theorie
steht im direkten, unversohnlichen
Gegensatz zur Theorie der okonomi-
schen Gesellschaftsfonnation, zur
Theorie des Klassenkampfes, der
Notwendigkeit der revolutioniiren
Ablosung des Kapitalismus durch
den Sozialismus, zu der in der Praxis
der sozialistischen Lander bewiese-
nen Theorie, daB die sozialistische
Gesellschaftsformation in ihrem Ent-
stehungsprozeB durch die Beseiti-
gung der Ausbeutung und Unter-
driickung des Menschen durch den
Menschen nicht nur konsequent die
Antagonismen der kapitalistischen
Gesellschaftsfonnation iiberwindet,
sondern sich zugleich auf ihrer eige-
nen Grundlage entwickelt. Sie tragt
daher nicht nur ausgepragt anti-
sozialistischen Charakter, sondem
der G.begrilf der Theorie der Indu-
Gesellschaft
strie-G. ist antihistorisch, da er auf
einem abstrakten G.modell aufbaut,
das geschichtlich nicht existiert und
von den historischen gesellschaft-
lichen Verhaltnissen (insbesondere
von den Produktionsverhaltnissen)
grundsiitzlich abstrahiert; pseudo-
historisch, wei! er Kapitalismus und
Sozialismus nicht als gegensatzliche
Gesellschaftsformationen, sondern als
"historische Abarten" dieses einheit-
staatsmonopolistischen Kapitalismus
und Sozialismus in grundlegenden
Struktunnerkmalen gleichsetzt. Diese
Theorien zeichnen sich also ebenfalls
durch alle dem G.begriff der biirger-
spriiche aus und vertiefen sich wei-
ter.
stiert in den verschiedensten Varian-
ten, angefangen von offen antikom-
munistischen Theorien bis zur Ideo-
logie der "NeueR Linken", revisio-
nistischen und auch sektiererischen
Anschauungen iiber den Charakter
der europaischen sozialistischen Lan-
der. In Ihnen konzentriert sich daher
in der Gegenwart der unversohnliche
Gegensatz zwischen dem G.begriff
der biirgerlichen Soziologie und der
Kategorie der okonomischen Gesell-
schaftsfonnation als einer der Grund-
bestandteile der Theorie des histo-
rischen Materialismus.
In marx.-len. Sicht ist der G.begriff
in seiner Hauptbedeutung identisch
mit dem Begriff der okonomischen
Gesellschaftsformation. Doch tritt
der G.begrilf auch in anderen Bedeu-
tungen auf, die in theoretischer und
praktischer Hinsicht nicht von glei-
cher prinzipieller Wichtigkeit sind,
aber in der Soziologie durchaus Be-
deutung besitzen. Folgende Bedeu-
tungen dieser Art seien erwahnt.
"Gesellschaft" tritt haufig als Be-
zeichnung fiir die Tatsache des ge-
sellschaftlichen Lebens der Menschen
iiberhaupt auf, also fiir ganz abstrakt-
allgemeine Sachverhalte, die in allen
geschichtlich vorliegenden gesell-
gesellschaftliches Sein
schaftlichen Formationen gegeben
sind. In dies em Sinne wird der Be-
griff z. B. in der Feststellung ge-
braucht, daB sich das menschliche :Ce-
ben immer in der G. vollzieht oder
daB es ein dialektisches Verhiiltnis
zwischen Natur und G. gibt.
Zuweilen findet der G.begriff Ver-
wendung im Zusammenhang mit der
Hervorhebung von Merkmalen be-
stimmter gesellschaftlicher Zustiinde,
die zwar unter gewissen Gesichts-
punkten fiir diese charakteristisch
sind, jedoch nicht das Wesen einer
jeweiligen Gesellschaftsformation
ausmachen und deren Analyse nicht
ersetzen kannen. In diesem Sinne
spricht man z. B. von agrarischen
oder patriarchalischen G.; so ge-
sehen ist auch sinnvoll, von einer
Industrie-G. zu sprechen (der Fehler
des Begriffs der Industrie-G. in ge-
genwiirtigen biirgerlichen Theorien
besteht nicht darin, daB der Begriff
der G. im Zusammenhang mit der
Hervorhebung des industriellen Ni-
veaus und der industriellen Organi-
sation der Produktivkriifte gebraucht
wird, sondem in der Behauptung,
daB sich der Charakter der gesell-
schaftlichen Ordnung in diesen
Merkmalen erschapft).
gesellschaftliches Sein -+ Sein, ge-
sellschaftliches
gesellschaftliche Verantwortung -+
Verantwortung. gesellschaftliche
Gesellschaftsformation. okonomi-
sche: Grundbegriff der von Marx
und Engels geschaffenen Gesell-
schaftstheorie des -+ historischen
Materialismus. Er kennzeichnet die
Gesamtheit der materiellen und
ideologischen Verhiiltnisse der Men-
sehen, die durch geschichtlich be-
stimmte -+ Produktionsverhiiltnisse,
die vom Entwicklungsstand der __
Produktivkriifte abhiingen, determi-
niert sind. Der Begriff der a. G. ist
damit auch der zentrale Begriff der
marx.-len. Soziologie.
212
Die im historischen Materialismus
bei der Beurteilung einer Erschei-
nung oder eines Prozesses der gesell-
schaftlichen Entwicklung an erster
Stelle stehende Analyse der Produk-
tionsverhiiltnisse bietet die Maglich-
keit, "die Zustiinde in den verschie-
denen Liindem verallgemeinemd zu
dem Grundbegriff der Gesellschafts-
formation zusammenzufassen" (Le-
nin). Erst diese Verallgemeinerung
gestattet, "von der Beschreibung der
gesellschaftlichen Erscheinungen (und
ihrer Beurteilung vom Standpunkt
des Ideals) zu ihrer streng wissen-
schaftlichen Analyse iiberzugehen"
(Lenin). Auf diese Weise wurde es
Marx maglich, die Bedingungen des
materiellen Lebens der Gesellschaft
als die bestimmenden, pnmaren,
gegeniiber den ideellen und die
Produktionsweise als entscheidende
Grundlage der gese1lschaftlichen
Entwicklung zu erkennen. Damit
war der fehlerhafte Kreis der von
der biirgerlichen Philo sophie und
Soziologie entwickelten sogenann-
ten Faktorentheorien durchbrochen.
Diese Theorien, die z. B. auch be-
stimmte materielle Elemente der Ge-
sellschaft zur Erkliirung der sozialen
Entwicklung heranzogen, z. B. das
geographische Milieu, die Bevalke-
rungsentwicklung, die Technik u. a.,
kamen nicht zur wissensehaftlichen
Erkliirung des gesellschaftlichen Gc-
samtsystems. Ihr Ausgangspunkt war
die Isolierung der einzelnen sozialen
Erseheinungen vom Gesellsehafts-
system, wie es fiir die heutige biir-
gerliche Soziologie noch typisch ist.
Der Begriff der o. G. faBt die Ge-
sellschaft als einheitlichen sozialen
Organismus auf bestimmter histori-
scher Entwicklungsstufe, der aIle
Sphiiren und Formen der mensch-
lichen Tiitigkeit in ihrer Einheit und
Wechselwirkung bei bestimmender
Rolle der Produktionsweise ein-
schlieBt.
1m gesellschaftlichen Leben der
Menschen gibt es die unterschiedlich-
sten und vielfiiltigstcn Beziehungen
213
zwischen den Menschen. A1lgemein
muG zwischen materiellen und ideo-
logischen Verhaltnissen unterschieden
werden. Yom Standpunkt des histo-
rischen Materialismus sind die iiko-
nomischen Verhaltnisse der Men-
schen. die sie im ProduktionsprozeB
eingehen. gegeniiber allen anderen
Beziehungen letztlich bestimmend.
denn die iikonomischen Verhaltnisse
der Menschen sind materielle Bezie-
hungen. d. h.. sie hangen nicht von
Wiinschen oder von der Willkiir der
Menschen abo sondern vom Entwick-
lungsstand der Produktivkrafte. Die
ideologischen Beziehungen (politi-
sche. rechtliche. moralische. kiinstle-
rische. weltanschauliche usw.) be-
ruhen auf den iikonomischen und
existieren nur. indem sie durch das
BewuBtsein der Menschen hindurch-
gehen. Diese Eintei!ung der geseIl-
schaftlichen Beziehungen der Men-
schen in materielle und ideologische
war das Resultat der konsequenten
Anwendung des dialektischen Mate-
rialismus auf die Gesellschaft. Wei!
die materiellen Beziehungen der
Menschen die bestimmenden sind.
nannten Marx und Engels sie die
Basis der jeweiligen Gesellschaft.
wahrend sie aile sich darau£ erheben-
den Beziehungen Oberbau nann-
ten.
Auf der Grundlage dieser Konzep-
tion war es zum erstenmal in der
Geschichte der Gesellschaftstheorie
miiglich geworden. in der Vielzahl
der gesellschaftlichen Ereignisse und
Erscheinungen wichtige von unwich-
tigen. wesentliche von unwesent-
lichen. zufallige von notwendigen.
innere von auBeren zu unterscheiden
und fiir diese Unterscheidung ein ob-
jektives Kriterium anzugeben.
Die biirgerIiche Soziologie kennt von
ihrer Entstehung bis in die Gegen-
wart ein solches objektives Krite-
rium nicht. Deshalb ist sie nicht zu
den einfachsten und bestimmenden
Beziehungen der Menschen. wie es
die Produktionsverhaltnisse sind.
vorgedrungen. Hier liegt auch die
Gesellschaftsformation, okonomische
Wurzel des Subjektivismus der biir-
gerIichen Soziologie. ..Der Materia-
lismus gab ein viillig objektives Kri-
terium an die Hand. indem er die
.Produktionsverhaltnisse' als die
Struktur der Gesellschaft heraushob
und es miiglich machte. auf diese
Verhiiltnisse jenes allgemein-wissen-
schaftliche Kriterium der Wiederhol-
barkeit anzuwenden, dessen An-
wendbarkeit auf die Soziologie die
Subjektivisten bestritten. Solange sie
sich auf die ideologischen gesell-
schaftlichen Verhaltnisse beschrank-
ten (d. h. auf Verhaltnisse. die vor
ihrer Ausgestaltung durch das Be-
wuBtsein der Menschen hindurch-
gegangen sind), konnten sie die Wie-
derholung der RegelmaBigkeit in den
gesellschaftlichen Erscheinungen der
verschiedenen Lander nicht entdek-
ken. und ihre Wissenschaft war
bestenfalls eine bloGe Beschreibung
dieser Erscheinungen. eine Zusam-
menstellung von RohmateriaI. Die
Analyse der materiellen gesellschaft-
lichen Verhaltnisse (d. h. der Ver-
haltnisse, die entstehen. ohne durch
das BewuBtsein der Menschen hin-
durchgegangen zu sein: indem die
Menschen ihre Produkte austauschen.
gehen sie Produktionsverhiiltnisse
ein. sogar ohne sich der Tatsache be-
wuBt zu werden. daB es sich dabei
um ein gesellschaftliches Prod uk-
tionsverhaltnis handelt) - die Ana-
lyse der materiellen gesellschaft-
lichen Verhaltnisse bot sofort die
Miiglichkeit, die Wiederholung und
RegeImaBigkeit festzustellen" (Le-
nin).
1m Begriff der Ii. G. wlrd von der
fiir jedes menschliche Zusammen-
leben ausschlaggebenden Tatsache
ausgegangen, von der Art und Weise
der Produktion der fiir das indivi-
duelle und gesellschaftliche Leben
des Menschen notwendigen Existenz-
und Entwicklungsmittel. von der
Produktionsweise materieller Giiter.
Diese Tatsache wird mit jenen Ver-
haltnissen der Menschen in Zusam-
menhang gebracht. die sich auf der
Gesellschaftsformation. okonomische
Grundlage der Produktionsweise
herausbilden und sich mit dieser ent-
wickeln und umwalzen. Eine jede
solche Produktionsweise mit den ent-
sprechenden ideologischen Formen
bildet nach Marx' Geschichtsauffas-
sung eine besondere o. G.
In methodologischer Hinsicht orien-
tiert der historische Materialismus
die soziologische Forschung nicht auf
die Gesellschaft schlechthin, sondern
auf die real existierenden Gesell-
schaftsformationen, auf die Entste-
hung, Entwicklung und Ablosung
einer Gesellschaftsformation durch
eine andere.
Demgegeniiber ist der Begriff
"menschliche Natur" oder "Natur
des Menschen" ein zentraler Begriff
der biirgerlichen Soziologie. Er ist
logisch verbunden mit dem abstrak-
ten Gesellschafts- und Fortschritts-
begriff der biirgerlichen Soziologie.
Die wissenschaftliche Erklarung der
gesellschaftlichen Entwicklung kann
man aber nicht mit Fragen beginnen,
was die Natur des Menschen, was
die Gesellschaft, was Fortschritt,
was Gruppe, Personlichkeit, Struk-
tur, Funktion usw. sei, das hiel~e mit
dem Ende beginnen. "Woher sollte
der Begriff der Gesellschaft und des
Fortschritts im allgemeinen genom-
men werden, wenn noch keine Ge-
sellschaftsformation im besonderen
erforscht worden ist, wenn man es
nicht einmai verstanden hat, dies en
Begriff festzulegen und an eine
ernste Untersuchung der Tatsachen,
an eine objektive Analyse irgend-
welcher wie immer gearteten gesell-
schaftlichen Verhaltnisse auch nur
heranzutreten? Das ist ja das an-
schaulichste Kennzeichen der Meta-
physik, mit der jede Wissenschaft be-
gonnen hat: solange man es nicht
verstand, an die Untersuchung der
Tatsache zu gehen, stellte man stets
a priori allgemeine Theorien auf, die
stets unfruchtbar blieben" (Lenin).
Man muG an die Erklarung der Ge-
sellschaft anders herangehen. Es muG
gezeigt werden, auf welche Art und
214
Weise der ProzeG der Einwirkung
des Menschen auf die Natur und auf
andere Menschen vor sich geht, in
dessen Ergebnis sich ja erst die ge-
sellschaftliche N atur des Menschen
verandert. Marx stellte der biirger-
lichen Soziologie mit ihren abstrak-
ten Begriffen yom Menschen, von
der Gesellschaft und yom Fortschritt
den Begriff der o. G. entgegen.
Auf der Grundlage dieses Begriffs
wurde es auch moglich, die Gesetz-
maGigkeit der gesellschaftlichen Ent-
wicklung aufzudecken, .. wei! allein
die Zuriickfiihrung der gesellschaft-
lichen Verhaltnisse auf die Prod uk-
tionsverhaltnisse und dieser wie-
derum auf den jeweiligen Stand der
Produktivkrafte eine feste Grund-
lage dafiir bot, die Entwicklung der
Gesellschaftsformationen als einen
naturgeschichtlichen ProzeG darzu-
stell en. Ohne eine solche Anschauung
aber kann es selbstverstandlich auch
keine Gesellschaftswissenschaft ge-
ben" (Lenin). "Wie Darwin der Vor-
stellung ein Ende bereitet hat, Tier-
und Pflanzenarten seien durch nichts
miteinander verbunden, zufallig ent-
standen, ,von Gott erschaffen' und
unveranderlich, wie er als erster die
Biologie auf eine vollig wissen-
schaftliche Grundlage gestellt hat,
indem er die Veranderlichkeit der
Arten und die Kontinuitat zwischen
ihl)en feststellte - so hat Marx sei-
nerseits der Vorstellung ein Ende
bereitet, die Gesellschaft sei ein me-
chanisches Aggregat von Individuen,
an dem gemaG dem Willen der
Obrigkeit (oder, was dasselbe ist,
der Gesellschaft und der Regierung)
beliebige Veranderungen vorgenom-
men werden konnen, das zufallig
entsteht und sich wandelt, hat er als
erster die Soziologie auf eine wissen-
schaftliche Grundlage gestellt, indem
er den Begriff der okonomischen Ge-
sellschaftsformation als Gesamtheit
der jeweiligen Produktionsverhalt-
nisse festlegte und feststellte, daG
die Entwicklung solcher Formationen
ein naturgeschichtlicher ProzeG ist"
215
(Lenin). So konnen in groflen Um-
rissen "asiatische, antike, feudale
und modern biirgeriiche Produktions-
wei sen als progressive Epochen der
okonomischen Gesellschaftsformation
bezeichnet werden. Die biirgerlichen
Produktionsverhiiltnisse sind die
letzte antagonistische Form des ge-
sellschaftlichen Produktionsprozes-
ses . .. Mit dieser Gesellschaftsfor-
mati on schlieflt ... die Vorgeschichte
der menschlichen Gesellschaft ab"
(Marx). Gegenwiirtig lebt die
Menschheit in der Epoche des
Dbergangs vom Kapitalismns zum
Sozialismus, der erst en oder niederen
Phase der kommunistischen Gesell-
schaftsformation.
Der Begriff der o. G. ist von grund-
legender methodologischer Bedeu-
tung fiir die marx.-Ien. Soziologie.
Indem er auf den Systemcharakter
der Gesellschaft orientiert, ermog-
licht er, aile Elemente der Gesell-
schaft und deren gesetzmiiflige
Struktur und Entwicklung richtig zu
bestimmen und Detailuntersuchun-
gen in das Ganze richtig einzuord-
nen. Er ermoglicht der marx.-Ien.
Soziologie eine wirksame Kritik der
biirgerlichen Soziologie und deren
Versuche, sogenannte Theorien klei-
nerer, mittlerer oder gesamtgesell-
schaftlicher Reichweite zu schaff en,
die von den bestehenden Prod uk-
tionsverhiiltnissen abgehoben sind.
Gesellschaftsprognose: wissen-
schaftliche Aussage iiber kiinftige ge-
sellschaftliche Ereignisse, Zustiinde
oder Vorgiinge. Eine solche Aussage
ist nur dann eine Prognose im eigent-
lichen Sinne (d. h. eine wissenschaft-
liche Voraussage), wenn sie iiber
vorher unbekannte Moglichkeiten,
Wahrscheinlichkeiten oder Ausmafle
gesellschaftlicher Veranderungen in-
formiert und wenn sie diese Infor-
mation mit einer wissenschaftlichen
Methodik aus iiberpriifbaren Er-
kenntnissen iiber gesetzmiiflige Zu-
sammenhiinge und konkrete Aus-
gangs- bzw. Randbedingungen der
Gesellschaftsprognose
zu prognostizierenden Proze~se ab-
leitet. Damit unterscheiden sich G.
grundsatzlich von unwissenschaft-
lichen Voraussagcn (Hellseherei,
Wahrsagerei; religiose Prophetien;
utopische Gcsellschaftskonstruktio-
nen; falsche oder halb"wahre" Extra-
polationen, die der Manipulierung
bestimmter Verhaltensweisen - z. B.
des Kiiuferverhaltcns durch be-
stimmte Arten kapitalistischcr Wer-
bung - diencn).
Ais ein koharenter wissenschaftlicher
Erkenntnisbercich wurde die Auf-
stellung von Prognosen iiber die ent-
scheidenden gesellschaftlichen Ent-
wicklungsprozesse erst moglich, seit
es Marx und Engels vom Klassen-
standpunkt des Proletariats aus ge-
lang, die grundlegenden Gesetze der
gesellschaftlichen Struktur und Ent-
wicklung Zu erfassen und die aus
ihnen resultierende welthistorische
Aufgabe der Arbeiterklasse theore-
tisch zu begriinden. Inzwischen haben
bereits viele auf der Grundlage der
marx.-len. Weltanschauung gewon-
nenen Prognosen weltgeschichtlicher
Grundprozessc ihre praktische Be-
statlgung erfahren. Dabei zeigte
sich, dafl die G. im Zusammenhang
mit der zielgerichteten, planntafligen
Entwicklung des real existierenden
Sozialismus cine noch viel groflere
soziale Rolle spielt als in der Phase
des Kampfes der Arbeiterklasse urn
die Macht. 1m Zusammenhang mit
der wachsenden Rolle des subjekti-
ven Faktors in der gegenwiirtigen
Epoche nimmt die marx.-len. G.
heute auch weiterhin stiindig an Be-
deutung zu. Dies zeigt sich bei der
Bewaltigung der Probleme der so-
zialistischen okonomischen Integra-
tion sowie an den wachsenden Mafl-
staben und an den sich verdichtenden
Wechselbeziehungen der gesllmten
sozialokonomischen, politischen und
kulturellen Veriinderungen bei der
richtung der entwickelten sozialisti-
schen Gesellschaft.
Welch weitreichende Leitungsent-
scheidungen und dafiir notwendige
Gesellschaftsprognose
langfristige Voraussagen, Perspek-
tivkonzeptionen und Planungen in
dieser Phase der sozialistischen Ge-
sellschaftsentwickiung erforderlich
werden, macht besonders die Auf-
gabe deutlich, die wissenschaftlich-
technische Revolution organisch mit
den Vorzugen des soziaIistischen Ge-
sellschaftssystems zu verbinden. An-
dererseits spielen die Fragen der
Voraussicht auch im Kampf der ge-
gensiitzIichen Gesellschaftssysteme
und Ideologien eine zunehmende
Rolle. Grundtatsachen unserer Zeit
(wachsender EinfluB der sozialisti-
sehen Staatengemeinschaft, der inter-
national en kommunistischen und Ar-
beiterbewegung, der national en Be-
freiungsbewegung auf die Weltent-
wicklung; Erfolge des Kampfes um
die friedliche Koexistenz) bestiitigen
wesentliche marx.-len. G. und ruk-
ken die Frage nach der Perspektive
des imperiaIistischen Systems unab-
weisbar ins MassenbewuBtsein -
um so mehr, als sich die inneren Kri-
senerscheinungen dieses Systems
vertiefen, ganz im Gegensatz zurn
kontinuierlichen F ortschritt der ma-
teriellen und kulturellen Bedingun-
gen fur die Entwicklung der Person-
lichkeit im Sozialismus. Schon heute
beginnt sich abzuzeichnen, daB nur
die kommunistische Gesellschaftsfor-
mation so gravierende Probleme wie
stabile BevOlkerungsentwicklung,
kontinuierliche Rohstoffversorgung,
optimales Wirtschaftswachstum und
effektiven Umweltschutz dauerhaft
und im humanistischen Sinne losen
konnen wird.
Je mehr die sich herausbildenden
Naturwissenschaften im Laufe der
Jahrhunderte zur Erkenntnis der
Gesetze naturlicher Prozesse fort-
schritten, um so sicherer wurde das
Func4tment fUr die Prognose von
Zusammenhangen und Ereignissen
in der Natur. Demgegenuber blieb
der Fortschritt in Richtung auf eine
G. in den vorkapitalistischen Forma-
tionen gering.
Erst im 18. und am Anfang des
216
19. ]h. bildeten sich auf dem Gebiet
der gcsellschaftlichen Zusammen-
hange Ansiitze fur Voraussagen her-
aus, die auf wissenschaftlichen Teil-
einsichten und beginnender sozialer
Gesetzeserkenntnis beruhten. Bei
Quesnay, A. Smith, Ricardo bei-
spielsweise linden sich verschiedenc
theoretisch begrundete Vorstellungen
uber kunftige Wirkungen bestimmter
wirtschaftlicher MaBnahmen. Saint-
Simon, Fourier, Owen u. a. vormar-
xistische Denker nahmen bedeutsamc
Resultate der spateren Wissenschafts-
entwicklung in gewisser Weise geistig
vorweg, wenn auch teilweise mehr
genial erahnend als exakt begrun-
dend . .
Prinzipiell konnte die Kluft zwischen
der Voraussage naturlicher und ge-
sellschaftlicher Zusamrnenhange erst
geschlossen werden, als sich mit der
Arbeiterklasse eine soziale Kraft und
Bewegung herausbildete, bei der auf-
grund ihrer objektiven historischen
Rolle an die Stelle der bisherigen
Klassenschranken der Gesellschafts-
erkenntnis ein unbeschriinktes Er-
kenntnisinteresse trat. Getragen von
den Bedurfnissen der revolutioniiren
Arbeiterbewegung und von ihrern
sozialen Standort aus konnten Marx
und Engels die Grundzuge der in
sich geschlossenen wissenschaftlichen
Gesellschaftstheorie ausarbeiten und
die grundlegenden Entwicklungs-
gesetze der Gesellschaft aufdecken.
Die Erkenntnis dieser Gesetze ist
die theoretische Voraussetzung da-
fur, daB nun der gesamtgesellschaft-
liche ProzeB erstrnalig in seinen we-
sentlichen Seiten prognostizierbar
und planbar wird. Dem Marxismus-
Leninismus gebuhrt das Verdienst,
die wissenschaftlichen Methoden
einer umfassenden Gesellschafts-
prognostik ausgearbeitet und die
entscheidende Prognose der bis-
hedgen Menschheitsentwicklung
die Prognose des notwendigen
Dbergangs von der kapitalistischcn
zur komrnunistischcn Gescllschafts-
formation - begrundet zu habcn.
217
Die marx.-Ien. Gesellschaftsprogno-
stik gehort unabdingbar zum theore-
tischen Instrumentarium des sozialen
Befreiungskampfes der Arbeiter-
klasse. Die groGe Rolle die ihr im
Marxismus-Leninismus zuteil wird,
ergibt sich aus dem vorwartsgerich-
teten, revolutionaren Charakter des
proletarischen Klassenkampfes und
aus der von ihm und den verbiinde-
ten revolutionaren Bewegungen ge-
tragenen historischen Perspektive
der Uberwindung des Kapitalismus
im WeitmaGstab.
Hatte die biirgerliche und reformisti-
sche Apologetik in der Vergangen-
heit die Moglichkeit von G. grund-
satzlich bestritten, so entfalten heute
die Monopole unter aktiver Teil-
nahme der Sozialreformisten eine
umfangreiche Voraussagetatigkeit,
die differenziert eingeschatzt werden
muG. Einer Reihe von zutreffenden
Voraussagen iiber die wissenschaft-
Iich-technische Entwicklung, in denen
sich Ergebnisse der Wissenschafts-
wissenschaft und solcher Methoden
wie Expertenbefragungen u. a. nie-
derschlagen, steht eine Fiille von
F ehleinschiitzungen auf dem Gebiet
der wirtschaftlichen und sonstigen
gesellschaftlichen Entwicklung gegen-
iiber. In der Voraussagetatigkeit der
biirgerlichen Wirtschaftswissenschaft-
ler z. B. treten, bei durchaus vorhan-
denen Erfolgen in der Vorausschau
bestirnmter einzelner okonomischer
Prozesse und Parameter Czumeist auf
betriebswirtschaftlicher Ebene) im-
mer wieder enorme Fehleinschatzun-
gen insbesondere der gesamtwirt-
schaftlichen Entwicklung auf. Dies
liegt gleichermaGen im spontanen
Charakter dieser Entwicklung, im
theoretischen Unvermogen der apo-
logetischen biirgerlichen politischen
Okonomie und im ideologischen Be-
diirfnis der Monopolbourgeoisie be-
grundet, das ZukunftsbewuGtsein
der Massen zu manipulieren. Am
meisten ausgepriigt ist die manipula-
tive ideologische Tendenz bei den
biirgerlichen Voraussagen auf politi-
Gesellschaftsprognose
schem und allgemeinsoziologischeni
Gebiet. Aber obwohl auf diesem
Gebiet das Bediirfnis der Monopol-
bourgeoisie nach der Verbreitung
scheinrealistischer, antikommunisti-
scher Pseudoperspektiven am stark-
sten iiberwiegt, macht sich doch auch
hier das Bediirfnis der Monopole in
bestimmten F ormen geltend, zuver-
lassige Daten fiir die Strategie ihrer
Herrschaftssicherung zu erhalten -
ein Bediirfnis, das die biirgerliche
Zukunftsforschung oder -+ Futurolo-
gie allerdings nur zum geringsten
Teil einlOsen kann. Eine wissen-
schaftlich begriindete, d. h. auf der
Erkenntnis der Gesetze geselhchaft-
Iicher Entwicklung beruhende Ge-
sellschaftsprognostik veimag allein
der Marxismus-Leninismus zu be-
treiben.
Die Spezifik der G. gegeniiber der
Prognose von Naturzusammenhan-
gen besteht darin, daG sie dem Ge-
genstand und der Intention nach un-
mittelbar auf die soziale Praxis aus-
gerichtet ist, daG sie selbst in der
Regel auf diese Praxis modifizierend
einwirkt, daG sie vom Inhalt der
Prognoseobjekte und von der Partei-
lichkeit der Prognosesubjekte her
formationsbestimmt ist und daG ihre
Aussagen wegen der Kompliziertheit
und Komplexitat der sozialen Pro-
zesse sowie wegen des Tendenz-
charakters der gesellschaftlichen Ge-
setze in vie1en Fallen Wahrschein-
lichkeitsaussagen sind. Die Prognose-
sicherheit hangt dabei von der
konkreten Beschaffenheit der zu
prognostizierenden Prozesse abo Der
von Merton u. a. als Manko der G.
aufgefaGte Riickkopplungseffekt Cals
self-fulfilling oder self-destroying
prophecy apostrophiert) muB im Ge-
genteil als spezifischer Vorzug der
G. gewertet werden, da diese sinnlos
wiirde, ware es unmoglich, sie im
Klassenkampf und iiberhaupt in der
gesellschaftlichen Praxis zu nutzen.
Wie die prognostische Praxis zeigt,
wird die G. im Gegensatz zu den
Behauptungen der genannten biirger-
Gesellschaftsprognose
lichen Richtung sozialwissenschaft-
licher Methodologie durch diesen
Effekt zwar erheblich kompliziert,
aber in ihrem wissenschaftlichen Ge-
halt insofern nicht beeintdichtigt, als
es moglich ist, die Ruckkopplungs-
wirkung nliherungsweise voraus-
schlitzen und in der Prognose selbst
zu berucksichtigen.
Die Parteilichkeit der Prognosesub-
jekte beweist ebenfalls, daG es keine
Zweck- oder wertfreie G. geben
kann. Das sozialdeterminierte "in-
nere Programm" der Prognosesub-
jekte entscheidet auf der Basis der
gegebenen objektiven Moglichkeiten
weitgehend uber die prognostisChe
Fragestellung, uber die Wahl des
Prognoseobjekts und des Prognose-
zeitraums, uber die Auswahl von In-
formationen und die Konstruktion
des erforderlichen gedanklichen Mo-
dells. Nur wenn die in diesem Her-
angehen zum Ausdruck kommende
politisch-ideologische und welt-
anschauliche Parteilichkeit den ob-
jektiven gesetzmliGigen Entwick-
lungstendenzen der zu prognostizie-
renden Prozesse entspricht, konnen
die betreffenden Voraussagen wis-
senschaftlichen Charakter erlangen.
In der gegenwlirtigen Epoche ist das
nur dann der Fall, wenn es sich urn
Parteilichkeit fur den von der Arbei-
terklasse getragenen historischen
Fortschritt handelt. Da sich G. stets
nur im Handeln von Menschen reali-
sieren, hlingt ihr Wahrheitsgehalt
davon ab, daG die klassenmliGigen
Triebkrlifte der zu prognostizieren-
den sozialen Prozesse, daG die Le-
bensbedingungen und Interessen der
beteiligten sozialen Klassen adliquat
eingeschlitzt werden. Dazu sind die
verschiedenen Schattierungen der
burgerlichen Soziologie nicht in der
Lage. Insbesondere gilt das auch fur
jene Richtungen, die in ihren allge-
meinen wissenschaftstheoretischen
und methodologischen Voraussetzun-
gen auf den von K. Popper und sei-
ner Schule konzipierten Position en
fuGen. Popper, dessen erkllirtes Ziel
218
es ist, den Marxismus als angeb-
lichen mystischen Historizismus und
insbesondere als geschichtliche Pro-
phetie hinzustellen, geht von der
Leugnung gesellschaftlicher Gesetze
aus und muG von daher ganz ,,10-
gisch" dazu kommen, die Moglich-
keit einer G. zu bestreiten. Diese
subjektivistische Gesellschaftskonzep-
tion ergibt sich letztlich daraus, daG
ihre Autoren zu einer wissenschaft-
lichen Geschichtsauffassung nicht
imstande sind. Fur den Gang der
Geschichte und fur die Voraussehbar-
keit geschichtlicher Grundprozesse
ist entscheidend, daG die Aktionen
der sozialen Klassen unter jeweils
vorgefundenen materiellen (und da-
her wissenschaftlich objektiv diagno-
stizierbaren) Bedingungen das so-
ziale Geschehen gesetzmliGig be-
stimmen. Die Anerkennung sozialer
GesetzmliGigkeiten und der Klassen-
klimpfe als Triebkraft der Ge-
schichte fuhrt jedoch in der Konse-
quenz zur Anerkennung der sozialen
Revolution, die Popper mehr furch-
tet als alles andere. Sein bourgeoiser
Klassenauftrag, theoretisch-ideolo-
gische Begrundungen dafur zu lie-
fern, daG hochstenfalls kleine, die
Grundlagen des sozialen Status
quo nicht beriihrende Reformschritte
sinnvoll seien, die darauf hinauslau-
fen, die Funktionsweise des kapita-
listischen Systems reibungslirmer zu
gestalten, schlieGt daher von vorn-
herein die Leugnung sowohl der ge-
sellschaftlichen Gesetze als auch der
auf ihnen beruhenden wissenschaft-
lichen Voraussicht· ein. Da aber
selbst in den burgerlichen Sozialwis-
senschaften teilweise noch bis zu
einem bestimmten Grade am Geset-
zesbegriff und an der Prognostizier-
barkeit gewisser sozialer Vorglinge
festgehalten wird, versuchen Popper-
Adepten wie H. Albert sich aus die-
sem Widerspruch mit Begriffsbildun-
gen wie "Quasigesetze" und der-
gleichen herauszuwinden, die nun
- trotz allen rationalistischen Geha-
bes - wirklich mystisch anmuten.
219
Besondere Bedeutung erlimgt die G.
im Sozialismus, da dessen Entwick-
lung nicht mehr spontan verlauft,
sondern planmaGig geleitet wird.
Zuverlassige Prognoscn, die auch
uber die enthaltenen Fehlergrenzen
Auskunft geben, sind fur die Ent-
scheidungstatigkeit auf allen Ebe-
nen und in allen Bereichen sozialisti-
scher Leitung erforderlich, um gang-
bare und nach Moglichkeit optimale
Losungswege fur die vorhandenen
und neu entstehenden sozialen Pro-
bleme auszuarbeiten.
Neben der Prognose der gesamt-
gesellschaftlichen Entwicklung der
sozialistischen Lander im Rahmen
des international en Krafteverhaltnis-
ses sind gegenwartig Prognosen ins-
besondere auf folgenden Gebieten
von groBer Wichtigkeit: wissen-
schafdich-technische Entwicklungs-
richtungen, Bevolkerungsentwick-
lung, naturliche Ressourcen, volks-
wirtschaftlicher Reproduktionspro-
zeB, Dynamik der Sozialstruktur,
Entwicklung der Bedurfnisse und
der Lebensweise der sozialistischen
Personlichkeit, Bildungssystem und
politisch-ideologische Verhaltnisse
des sozialistischen Dberbaus. Eine
wesentliche Aufgabe der marx.-Ien.·
Soziologie ist es, durch ihre Unter-
suchungen Voraussetzungen fur diese
umfassende Prognostik zu schaffen
und interdisziplinar an ihr mitzuwir-
ken, wobei sie fur die Prognose der
Sozialstruktur und der sozialistischen
Lebensweise in ihrer Komplexitat
hauptsachliche Verantwortung zu
ubernehmen hat.
Die marx.-Ien. Auffassung ist unver-
einbar mit nihilistischen oder agno-
stizistischen Auffas6ungen zur G.,
wendet sich aber ebenso gegen die
Verabsolutierung der Voraussehbar-
keit kunftiger gesellschaftlicher Zu-
stande oder Prozesse. Beide Ex-
Gesetz
Grenzen wie aIle anderen Formen
der Erkenntnis sozialer Zusammen-
hange, vornehmlich die Erkenntnis
gesellschaftlicher Entwicklungsge-
setze. Innerhalb des Systems der Lei-
tung gesellschaftlicher Prozesse im
Sozialismus dient die G. vornehmlich
dazu, wissenschaftliche Grundlagen
fur die Planung und Entscheidungs-
findung bereitzustellen. Gegcnuber
den vorangegangenen Entwicklungs-
etappen gewinnt diese Funktion bei
der Gestaltung der entwickelten so-
zialistischen Gesellschaft noch an Be-
deutung. Die entscheidende Ursache
dafur besteht darin, daB sich mit
wachsender okonomischer Reife des
Sozialismus der Stoffwechsel zwi-
schen Gesellschaft und Natur inten-
siver gestaltet, daB sich die Wechsel-
wirkung zwischen den verschiedenen
gesellschaftlichen Entwicklungspro-
zessen verstarkt und daB viele der
zu fallenden Entscheidungen immer
haufiger weit in die Zukunft eingrei-
fen und das Leben kunftiger Gene-
rationen beeinflussen. Das alles stellt
an die G. sehr hohe Anforderungen
und verlangt, ausreichend For-
schungskapazitaten dafur bereitzu-
stellen. Insbesondere muB auch kon-
tinuieclich daran gearbeitet werden,
die Methodik und Technik der Auf-
stellung von G. zu verbessern.
Gesetz: objektiver, allgemeiner, not-
wendiger und wesentlicher Zusam-
menhang zwischen Dingen und Pro-
zessen in Natur, Gesellschaft und
Denken.
Zusammenhange dieser Art zeichnen
sich durch Bestandigkeit insofern
aus, als sie unter gleichen Bedingun-
gen wiederholt auftreten.
Die Existenz von G. ist in der mate-
riellen Einheit der Welt und dem
universellen Zusammenhang zwi-