Der Begriff Eschatos wird im Neuen Testament verwendet, um anzuzeigen, dass mit der

Wiederkunft Christi das Ende beginnen wird. Jesus lehrte seine Jünger während seines Dienstes und
bei seiner Himmelfahrt, dass er zurückkehren und die Lebenden und die Toten richten würde, wie es
die Christen in ihrem Glaubensbekenntnis beteuern.

Die Apokalypse des Heiligen Johannes beschreibt perfekt das Ende der Welt, den Kampf des Guten
gegen die Mächte des Bösen sowie die Wiederkunft Jesu Christi und das Jüngste Gericht.

Für Christen scheint es, dass Gott in einem einzigen Blick drei Arten von Ereignissen umfasst, die
für das menschliche Auge unterschiedlich erscheinen:

der Tod von Individuen, das Leben nach dem Tod: persönliche Eschatologie;
das Ende menschlicher Gesellschaften oder einer Generation (das Ende einer Welt): menschliche
Eschatologie;
das Ende der Welt (die Ereignisse der letzten Generation, die auf der Erde leben wird): kosmische
Eschatologie.

Belege für diese Vieldeutigkeit finden wir in einem Text des Matthäusevangeliums 24, 37-42. Dies
ist eine Passage, in der Jesus von seiner Rückkehr in Herrlichkeit spricht, einem Geheimnis, das
normalerweise dem Ende der Welt vorbehalten ist. Allerdings beschreibt er auch den individuellen
Tod eines Mannes, dann einer Frau: „Wie in den Tagen Noahs, so wird die Wiederkunft des
Menschensohnes sein. In jenen Tagen vor der Sintflut aßen und tranken sie, nahmen sich Frau und
Mann, bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche ging, und die Menschen ahnten nichts, bis die
Sintflut kam, die sie alle dahinraffte. So wird auch das Kommen des Menschensohnes sein. Dann
werden zwei Männer auf den Feldern sein: einer wird genommen, der andere zurückgelassen; zwei
Frauen schleifen: eine wird genommen, die andere gelassen. »

Wir können einen anderen Text aus den Evangelien zitieren:

Lukas 12:39-40: „Ihr wisst, dass, wenn ein Familienvater gewarnt würde, wann ein Dieb (Dieb)
kommen wird, er aufpassen und nicht zulassen würde, dass in sein Haus eingebrochen wird. Seien
Sie also auch bereit, denn der Menschensohn (Jesus Christus) wird zu einer Stunde kommen, die
Sie nicht erwarten. »

Die Christen des ersten Jahrhunderts glaubten, dass das Ende der Welt noch zu ihren Lebzeiten
kommen würde. Jesus vergleicht im Markusevangelium, Kapitel 13, Vers 8, das Ende der Welt mit
den Geburtswehen einer Mutter, und das Bild implizierte, dass die Welt bereits durch ihre eigene
Zerstörung „schwanger“ war, aber niemand anderes Gott kann wissen, wann es geschehen wird. Als
die Bekehrten des Paulus in Thessaloniki vom Römischen Reich verfolgt wurden, glaubten sie, das
Ende sei gekommen. Zweifel kamen jedoch in den 90er Jahren auf. J.-C., Justin der Märtyrer
erklärte, dass Gott das Ende der Welt verzögerte, weil er wollte, dass das Christentum eine
Weltreligion wird. In den 250er Jahren schrieb Cyprian von Karthago, dass die christlichen Sünden
dieser Zeit ein Vorspiel seien, um zu beweisen, dass das Ende nahe sei.

Historisch gesehen waren Theologen geteilter Meinung über die mögliche Existenz einer
tausendjährigen Herrschaft Christi auf der Erde zur Zeit der Endzeit1.

Im dritten Jahrhundert glaubten die meisten Christen jedoch, dass das Ende ihrer Generation voraus
sei; Sie glaubten, Jesus habe Versuche angeprangert, die Zukunft vorherzusagen, „Zeiten und
Jahreszeiten“ zu kennen, und solche Versuche, die Zukunft vorherzusagen, wurden entmutigt,
obwohl ein Datum für das Ende festgelegt wurde, indem jüdische Traditionen in den sechs
Weltzeitaltern verwendet wurden. Mit diesem System wurde das Ende auf 202 festgelegt, aber als
das Datum verstrich, wurde es auf 500 n. Chr. geändert. J.-C.