Comité Ejecutivo Distrital de San Borja

PARTIDO APRISTA PERUANO

BOLETÍN DIGITAL

Edición Nro. 7 - Año 1

San Borja, julio de 2010

www.aprasanborja.com

Elaborado por la Secretaría de Prensa y Propaganda

 Comité Ejecutivo Distrital de San Borja

Editorial

Estimados compañeros,

El 2 de agosto se cumplen 31 años de la partida de Víctor Raúl Haya de la Torre, un peruano

de la política nacional y continental, cuyo liderazgo, decencia y, especialmente, visión intelectual son
reconocidos dentro y fuera de las canteras del Partido del Pueblo. Su vida estuvo enterizamente dedicada
a la causa de la justicia social y a la construcción de una organización política con un proyecto nacional
revolucionaria que integró el concepto de “democracia funcional”.

Inquieto dirigente universitario, estuvo fuertemente influenciado -como toda su generación- por el
mensaje de Manuel González Prada cuyo legado supo enarbolar en las luchas de comienzo del siglo XX
en el Perú protagonizadas por esa juventud de pensadores que formarían parte de las filas del aprismo.
Víctor Raúl tuvo, además, un vínculo emocional y afectivo con el maestro determinante en su vida. Así
lo señala en su artículo “Mis recuerdos de González Prada” (Londres, 1925): “…¡Cuántas veces en mis
amargos días de soledad y de privación surgía el recuerdo de aquel viejo amigo, el único que yo tuve,
sin que él supiera quizá, en la época en que alumbró en mí la fe de una nueva vida!....¡Cuántas veces!”

Haya de la Torre es ejemplo de integridad, consecuencia y entrega que debemos recoger e imitar en los
estos momentos de permanente deterioro moral en el quehacer político. Como bien escribió nuestro
apreciado compañero Carlos Roca Cáceres, quien fue su discípulo predilecto y actual candidato a la
alcaldía de Lima, en su artículo titulado “Profeta incomprendido”: “…Por eso creí y creo en Víctor Raúl.
Porqué él había demostrado en sus largos años de lucha y sacrificio que el revolucionario es
esencialmente un apóstol, que no pide nada para sí, y que más bien todo lo da por el triunfo de sus
ideales más sagrados. Víctor Raúl había renunciado a todo, aun a aquello que le era lícito, y se había
quedado únicamente con el tesoro de su fe. Sin más garantía que la de su coherencia capaz de llevarlo
hasta el martirio, había emprendido la difícil ruta de los fuertes: la vida de quienes responden con
prontitud y coraje al implacable llamado de la propia conciencia, sin importarles mucho si algún día
podrán ver o no los frutos del árbol que siembran con inusitado empeño”.

Al recordar al jefe y fundador del Partido Aprista Peruano debemos renovar nuestra fe en los grandes
ideales del movimiento aprista. Rendir homenaje a su memoria es trabajar por los más pobres, seguir su
ejemplo de honestidad, ratificar nuestras convicciones democráticas, fortalecer la institucionalidad de su
partido y, además, seguir su huella de honestidad que tanta falta hace en nuestra patria. Nuestro
homenaje de siempre al inmortal que convocó entusiasmos, movilizó conciencias y devolvió esperanzas.

Arturo Loli Caballero

Secretario General
Comité Ejecutivo Distrital de San Borja
Partido Aprista Peruano

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Haya de la Torre el hombre de acción

Antenor Orrego Espinoza (*)

Nos complace publicar esta nota del intelectual, escritor, periodista, filosofo e integrante del grupo “Norte”, en
recuerdo de Víctor Raúl Haya de la Torre, coincidiendo con el 31 aniversario de su fallecimiento (2 de agosto
de 1979). Orrego (1892 – 1960) fue figura destacada en el movimiento aprista al que César Vallejo se refirió:
“….Los escritores nuevos del Perú son todavía desconocidos en Europa. Antenor Orrego, el más
grande de todos demuestra una potencia más grande de idealización”. En este artículo ofrece un
testimonio que nos facilita conocer el liderazgo continental del fundador del aprismo.

S i el ergotismo sudamericano, ergotismo escolar y pueril que juega con las ideas, como el hombre
primitivo o salvaje juega con los espejuelos y baratijas de la industria quiere darse todavía el gusto de discutir
la formulación racional y lógica de la doctrina antimperialista, puede imaginar todas las réplicas racionales
posibles. No hay sistema racional o lógico que no pueda ser objetado. El curialista de aldea lo sabe demasiado
bien cuando defiende una mala causa o cuando quiere despojar de su terrenito al campesino ingenuo. Contra la
doctrina de Haya de la Torre se sigue y se seguirá aún ergotizando en América La tina. Se erguirán lo que he
llamado en un ensayo anterior, las viejas y las nuevas “larvas mentales”, congeladas, estáticas y cadavéricas,
que circulan el snobismo académico y europeo en las pinacotecas de las universidades. Pero, lo que nadie podrá
negar es la acción trascendente y fulgurante que desarrolla des de el año 1923. Allí está con su dilatada
reverberación para las pupilas de menor tabulación óptica. Cuando la marea de ergotismo subía y rebasaba la
medida en algunas ocasiones, Haya de la Torre, exclamaba siempre, a pesar de su gran talento polémico: Yo no
discuto, yo hago. Y, efectivamente, Haya de la Torre ha hecho. No hay otra réplica para la acción del jefe del
Partido del Pueblo, sino otra acción igual o superior nivel vital.

América Latina ha encontrado en Haya de la Torre un hombre de

acción. Desde hace cien años no se ha producido, entre nuestros
pueblos, una actividad operante de tal trascendencia y
envergadura. Para encontrarle su par es preciso ir hacia los grandes
capitanes de la Independencia. Y –hecho profundamente
simbólico de la época- él no moviliza, como fuerza esencial, las
bayonetas y los cuarteles; moviliza en primer término, las fuerzas
civiles de la nación, hace surgir, como ya lo hemos dicho, el héroe
civil. El martirologio del pueblo peruano está rebosante de héroes
de la masa anónima que están reclamando su Plutarco para una
nueva serie de vidas ejemplares.
“América Latina ha encontrado en
Haya de la Torre un hombre de acción.
Desde hace cien años no se ha
producido, entre nuestros pueblos, una
actividad operante de tal trascendencia y
envergadura. Para encontrarle su par es
preciso ir hacia los grandes capitanes de
la Independencia”.

En la Independencia se movilizaron principalmente, las ramas y los batallones; luego el criollismo aristocrático de
los terratenientes, en cuyo beneficio se cumplió la revolución y, después por contagio sentimental las masas
civiles. Fue, ante todo, una empresa militar contra España. El héroe o el caudillo hubo de salir de las filas
cuartelarías. El militar estuvo, entonces, a la altura de su misión histórica, se consustanció con las aspiraciones del
pueblo. En esta vez, se movilizaron las masas, las fuerzas políticas y productivas de la nación y se traza un plan
económico y de cultura. La segunda independencia no puede realizarse de otra manera. Que esta lucha es más
larga y quizá más cruenta, no cabe duda. Allí están los hechos para atestiguarlo y las manchas de sangre que tiñe
ya el Perú de norte a sur. En América nos ha perdido siempre la acción mimétrica del pasado y los espíritus
superficiales y apresurados esperan la solución, la salvación, de donde vendrá, de donde no puede venir.
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En otra oportunidad hemos señalado cómo Haya de la Torre es,

“De pocos se puede afirmar con igual
en su individualidad, más profunda, como todos los hombres
certeza, que encarnen y realicen esta representativos de América Latina, la trasmutación en un todo
concepción como del jefe del Partido del unitario, de las contradicciones y antinomias del continente.
Pueblo. No es cosa ya de insistir más Dijimos, también, que el nuevo hombre de América era –para
sobre estas ideas expresadas en otro buscar un símil fisiológico- el resultado de la asimilación, de la
lugar y que bastan para arrojar conjugación, de la digestación vital de dos mundos antitéticos a
suficiente luz y comprender una de las través de cuatro siglos de fricción pugnaticia. El nuevo hombre
de América es el nuevo órgano biológico que necesita el
personalidades más interesantes y
continente para articular su destino. De pocos se puede afirmar
sugestivas de América”. con igual certeza, que encarnen y realicen esta concepción como
del jefe del Partido del Pueblo. No es cosa ya de insistir más
sobre estas ideas expresadas en otro lugar y que bastan para arrojar suficiente luz y comprender una de las
personalidades más interesantes y sugestivas de América.

(*) Senador de la República (1945), rector de la Universidad Nacional de Trujillo, autor de numerosas
publicaciones y renombrado personaje de la política latinoamericana y del Partido del Pueblo.

Víctor Raúl Haya de la Torre,

hombre de acción y lucha política continental.

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La revolución del 7 de julio de 1932

Jorge Cárdenas Sandoval (*)

Durante las décadas de los años 20 y 30 Trujillo vivió la gestación y crecimiento de la organización
sindical entre los campesinos de las haciendas de la región y la agitación de la intelectualidad urbana
progresista. Casa Grande, Cartavio y Laredo se convirtieron en bastiones del recién nacido Partido
Aprista Peruano. A continuación un recuento de la revolución del 7 de julio de 1932, este histórico y
heroico episodio en la convulsionada lucha política del aprismo.

El 8 de enero de 1932, el comandante Luis Sánchez Cerro -presidente del Perú- perpetró un
“autogolpe” al promulgar una ley inconstitucional que proscribía las libertades políticas y permitía la
detención de cualquier ciudadano sin mandato judicial. Este hecho, sumado a las desigualdades sociales
y al irrespeto de los derechos laborales de los trabajadores de las haciendas azucareras al norte de
Trujillo, acrecentó el descontento social.

Desde este momento las demandas por la culminación del gobierno sanchezcerrista y la liberación de
Víctor Raúl Haya de la Torre, quien se encontraba preso desde el 6 de julio, se volvieron incontenibles.
En este contexto, en la madrugada del 7 de julio, un grupo insurgente comandado por Manuel Barreto
asaltó y capturó el cuartel de artillería “Ricardo O’Donovan”, ubicado a la entrada de la ciudad. En esta
acción Barreto fue uno de los primeros en caer abatido.
“En la madrugada del 7 de julio, un
Ante la insurgencia trujillana el Poder Ejecutivo ordenó el grupo insurgente comandado por
ataque aéreo. Mientras tanto movilizaba tropas desde Manuel Barreto asaltó y capturó el
Lambayeque y, por su parte, el regimiento de infantería N° 7 cuartel de artillería “Ricardo
se disponía a desembarcar en Salaverry. En medio del O’Donovan”, ubicado a la entrada
bombardeo los líderes insurgentes pasaron a la de la ciudad. En esta acción Barreto
clandestinidad y el pueblo, alzado en armas, se preparó para fue uno de los primeros en caer
resistir la acción del ejército. abatido”.

En esos días diez oficiales del ejército y 15 policías, capturados durante la insurrección, perdieron la
vida. Estos asesinatos, atribuidos a los jefes insurrectos, fueron en realidad causados por individuos de
tropa sumados a la revolución en medio del caos imperante. En la madrugada del día 11 de julio, tras un
intenso bombardeo aéreo y terrestre, un gran despliegue de tropas inició la ocupación de la capital de La
Libertad.

En la “Portada de Mansiche”, un grupo de francotiradores dirigidos por Carlos Cabada contuvo el

avance del ejército ayudando a fortalecer las defensas internas de la ciudad. En la plazoleta “El Recreo”,
María Luisa Obregón (apodada “La Laredina”) condujo la resistencia empleando una ametralladora. La
lucha se libró calle a calle, los soldados eran recibidos con disparos y con cualquier objeto arrojado
desde los techos, entre cánticos y lemas alusivos al Partido del Pueblo.

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Fue Alfredo Tello Salavarría quien se mantuvo frente a las últimas trincheras, en el barrio de Chicago.
Finalmente, el 18 de julio, el jefe de operaciones, coronel Luis Bravo informó tener pleno control
territorial luego de cometer numerosas represalias contra la población civil en Chepen, Mansiche, Casa
Grande, Ascope y Cartavio.

Como bien ha señalado Percy Murillo Garaycochea, en su

“Reconocer el sacrificio de los actores obra "Historia del APRA": “…Reconocer el sacrificio de
y comprender ese movimiento para los actores y comprender ese movimiento para superar
superar consecuencias funestas, es el consecuencias funestas, es el legado que a nuestro juicio
legado que a nuestro juicio deja aquel deja aquel grito aprista de rebelión y justicia. Después de
siete lustros y cuando los espíritus se encuentran serenados
grito aprista de rebelión y justicia”.
y la pasión se diluyó se dan las condiciones para que la
verdad se abra paso y hallemos sentido de rendir homenaje
justo a todos aquellos que cayeron defendiendo sus ideales y obligaciones. Pero no solo rebeldes y
militares cayeron sino también se fue la vida de mucha gente inocente ajena a los hechos. A ellos
también nuestro recuerdo de homenaje…”.

(*) Licenciado en Administración de Empresas, ex gerente de entidades bancarias, ex funcionario

del Patronato del Parque de Las Leyendas - Felipe Benavides Barreda y militante del Comité
Distrital de San Borja.

La revolución de Trujillo, un episodio épico

en la historia social y política peruana del siglo XX.
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Nicanor Mujica: Una vida ejemplar

Wilfredo Pérez Ruiz (*)

Hace algunos años (27 de julio de 2003) se apartó de nosotros el querido e histórico líder del Partido
Aprista Peruano, Nicanor Mujica Álvarez Calderón (conocido como “el civilista” en sus años de
clandestinidad). De sólida formación cristiana y enaltecedora honorabilidad personal, recibió el
respeto y la credibilidad de amplios sectores.

Nico provenía de una familia involucrada con la historia del Perú. Sus abuelos Nicanor Álvarez
Calderón Roldán llegó a la presidencia de la Cámara de Diputados y Elías Mujica y Trasmonte fue un
destacado empresario. Por tanto, según refiere su hijo Francisco Mujica Serelle “la niñez de Nicanor
Mujica se desarrolló en un ambiente confortable y culto”. Estudió en el colegio “Los Sagrados
Corazones de la Recoleta” y en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
(ingresó con el primer puesto), donde empieza a identificarse con los problemas y manifestaciones
sociales y culturales del país. Posteriormente, siguió estudios en la Pontificia Universidad Católica del
Perú.
En 1931, se afilió en el Partido del Pueblo. Pronto vendrían tiempos difíciles para los jóvenes militantes
apristas, integrantes de una generación intensamente sensibilizada con la causa del Perú. Desde 1934, se
constituyó en uno de los contactos de Víctor Raúl Haya de la Torre (entonces en la clandestinidad), con
su partido. Merecedor de su confianza tuvo a su cargo
conservar y remitir (1936) los originales de la segunda “Llegada la primavera democrática
edición de “El antimperialismo y el APRA” a Chile. En
en 1945, es elegido diputado por la
1938, es detenido y al año siguiente deportado a Europa. Se
estableció en Francia hasta 1943. provincia de Huarochiri, de donde su
padre, Elías Mujica Carassa también
En Europa (por intermedio de su padre, quien era amigo de había sido representante”.
Alfredo Benavides Diez Canseco), conoce y entabla
comunicación con Felipe Benavides Barreda, un joven funcionario diplomático de la embajada peruana
en Londres, a quien lo uniría la amistad y una comunión de ideales ambientalistas poco conocidos en
este dirigente político.

Llegada la primavera democrática en 1945, es elegido diputado por la provincia de Huarochiri, de donde
su padre, Elías Mujica Carassa también había sido representante, así como su tío político Ricardo Bentín
Sánchez. Durante su mandato parlamentario le correspondió pronunciar un discurso en la inauguración
del monumento a Miguel Grau Seminario, en la Plaza Grau. Nico me comentó que al empezar su
disertación se dirigió únicamente al “Caballero de los mares”, diciendo:”Almirante nuestro que estás en
la gloria”. Omitió cualquier otra mención a pesar de estar presidido ese acto por el presidente José
Bustamante y Rivero. Durante la recepción en Palacio de Gobierno, el jefe de Estado le increpó a Haya
de la Torre la actitud del legislador. El líder aprista respondió que cuando se inaugure un monumento en
su recuerdo, se empezaría así: “Bustamante nuestro que estás en la gloria”.
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Fueron muchas las expresiones de aprecio del jefe del Partido del Pueblo hacia Nico, además de un
reconocimiento a sus cualidades intelectuales. Así se desprende de su carta a Luis Alberto Sánchez, el
23 de enero de 1976, solicitando que un grupo de compañeros tengan a su cargo la edición de sus obras
completas. Allí precisa: “...me permito sugerirte que colaboren contigo los compañeros Carlos Manuel
Cox, Andrés Townsend Escurra, Luis F. Rodríguez Vildósola, Nicanor Mujica, Carlos Roca Cáceres y
Manuel Aquésolo.” Indudablemente, esa “prueba de confianza fue cumplida con la colaboración
indicada”, escribió Sánchez. Asimismo, es conveniente recordar su participación en la edición de la
segunda edición de “Treinta años de aprismo” (1971), que estuvo “al cuidado de mi leal compañero y
amigo Nicanor Mujica A.C.”, precisó en la nota introductoria Haya de la Torre.
Evocar a Nico nos recuerda que el aprismo debe ser escuela de formación moral, semillero de civismo,
institución al servicio de las demandas sociales de los pobres, reducto de luchadores y,
fundamentalmente, espacio democrático para servir a la patria.
Sufrió exilio, cárcel, persecución e infamias, pero no amilanó su compromiso e identificación con el
ideario aprista. Su diáfana actuación demuestra que la política es posible de conciliarse con la decencia.
Su ejemplo y el de los viejos luchadores del Partido del Pueblo, debe motivar a las nuevas generaciones
para convertir el quehacer político en una causa nacional.
Más allá de las numerosas responsabilidades partidarias,
“Sufrió exilio, cárcel, persecución e
congresales y gubernamentales desempeñadas en algunos
infamias, pero no amilanó su momentos de su fecunda labor política, lo sustantivo es
compromiso e identificación con el destacar su firme y consecuente conducta cívica y ética.
ideario aprista. Su diáfana actuación Dentro de este contexto, es oportuno resaltar su capacidad
demuestra que la política es posible de renuncia tan pocas veces ejercida en la vida política. En
de conciliarse con la decencia”. 1978, declinó postular a la Asamblea Constituyente. Años
más tarde, en 1985, nuevamente dio muestra de desapego
cuando otros disputaban una curul parlamentaria.

De otra parte, Nico mantuvo una viva inquietud por los asuntos “verdes”. Ello permitió nuestro
acercamiento y posterior amistad. Recuerdo sus múltiples cartas y gestiones desde el ministerio de la
Presidencia, buscando como ayudar a Felipe Benavides en sus “quijotescas” batallas en defensa del
patrimonio natural. En una nota enviada a tan afamado conservacionista, le decía: “...tengo disposición
de ayudarte en todo lo que sea útil, en el sentido que tu actúes”.
Nuestra ofrenda al ciudadano, al aprista, al preocupado por las comunidades campesinas de Pampa
Galeras, a quienes escuchaba y cuyas reivindicaciones canalizaba con celeridad en su afán de apoyar a
las desvalidas agrupaciones rurales dedicadas a la conservación de la vicuña. En 1987, fue determinante
su participación para lograr que el gobierno peruano promueva el aprovechamiento de la fibra de este
recurso, a través de la confección de telas provenientes de la esquila de animal vivo.
El 3 de noviembre del 2000, llegamos juntos a la Casa del Pueblo para participar en la conmemoración
por los 100 años del nacimiento de Manuel Seoane Corrales. Fue la última vez que acudió a la sede
central del partido al que no dejará de estar vinculado con su pensamiento y espíritu. Allí leyó su
discurso intitulado “El príncipe de la palabra”. En aquella ocasión me correspondió fingir de secretario
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suyo y tipear su mensaje. Coincidimos en colocar esa alusión que le gustaba tanto: La presencia de José
Carlos Mariátegui en una de las celebraciones por el “Día de la Planta”, donde estuvo Seoane.
Discreto, coherente y honorable, así era Nico Mujica. Con él siempre tendremos –quienes fuimos
privilegiados con su cariño- una relación espiritual inmortal, llena de afecto, lealtad y gratitud. Estas
líneas en su homenaje, escritas al vaivén emocionado de recuerdos y reflexiones, son una promesa para
seguir su huella y su ejemplo imborrable.

(*) Docente, conservacionista, consultor en temas ambientales, miembro del Instituto Vida y ex
presidente del Patronato del Parque de Las Leyendas – Felipe Benavides Barreda.

El autor de la nota con el recordado Nicanor Mujica. Abajo, con su esposa Gloria
Astete de Mujica develando una placa en su honor en el Parque de Las Leyendas (2007).

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Mercedes Araoz…¿Presidenta?
Aurelio Pastor Valdivieso (*)

Semanas atrás opiné en contra que un independiente sea candidato del Partido del Pueblo para las
elecciones del 2011 porque conozco las campañas políticas y, además, creo que el candidato aprista
debe tener la consistencia suficiente para asumir las críticas, comentarios insanos, presiones y
mentiras que se dirán (que buscarán mermarlo y si es posible abortarlo durante el proceso) e
identificación con las ideas y objetivos del gobierno aprista, con los logros positivos y los cambios
obtenidos y, consecuentemente, sentirlos suyos.

La otra condición es estar convencido del triunfo, para trasmitir ese sentimiento a los millones
de peruanos que votan por las candidaturas del partido en cada elección y sobre todo a los operadores
políticos que recorren el país y que con su seguridad pueden transformar la duda en un indiscutible
triunfo.
El Partido Aprista Peruano siempre tiene una buena posibilidad. Cuenta con un electorado histórico que
va desde los “fieles de Huamantanga” que,
permanentemente, ocupan los locales partidarios y rotan en “Lo importante es la primera vuelta
los cargos diligénciales y las candidaturas a lo largo de su que es la de las ‘simpatías’, en donde
vida, pasando por los cientos de miles de inscritos que están cada ciudadano apoya al candidato
pendientes de las actividades para participar en fechas de su preferencia. La segunda es la
importantes, hasta el llamado “concolón del APRA”,
de los ‘temores’, allí el elector vota
constituido por los millones de peruanos con una referencia
o identificación familiar y afectiva con el movimiento contra quien le infunde miedo como
político de Víctor Raúl Haya de la Torre y que, pasa acá y en cualquier lugar del
generalmente, votan por el. mundo”.
El candidato que logre convocar a todos siempre llegará a la segunda vuelta. Lo hizo Alan García Pérez
en tres oportunidades. Creo que después de los resultados de este gobierno es posible que otro lo pueda
lograr. Lo importante es la primera vuelta que es la de las “simpatías”, en donde cada ciudadano apoya
al candidato de su preferencia. La segunda es la de los “temores”, allí el elector vota contra quien le
infunde miedo como pasa acá y en cualquier lugar del mundo.
Si la ministra de Economía Mercedes Araoz está convencida que desea ser candidata y puede ser
presidenta, será consciente de las dificultades que enfrentará y de la fortaleza que deberá exhibir para ir
hasta el final con optimismo y seguridad. En tal virtud, asumirá con satisfacción los éxitos del gobierno,
que ha integrado desde el principio, y si logra tocar las fibras más sensibles de los apristas entonces
estará en la segunda vuelta y ganarle a cualquiera de sus visibles oponentes será tan evidente como su
belleza.

(*) Abogado, especialista en Derecho Constitucional, ex presidente de la Célula Parlamentaria

Aprista, ex ministro de Justicia y congresista de la república.

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La lucha ideológica con Sendero Luminoso

Manuel Martínez Donayre (*)

La lucha contra Sendero Luminoso le ha costado al país no solo millones de dólares, también miles
de vidas humanas, tanto de las personas agresoras como de los defensores del orden social. Este
proceso en la historia peruana en cierta forma fue una guerra civil no convencional, que lo han
sentido los campesinos de nuestra serranía, mientras los que vivíamos en la costa lo hemos percibido,
más allá de los apagones y coches-bomba, recién después del atentado de Tarata en Miraflores.

Han pasado años de la captura de Abimael Guzmán Reynoso y su cúpula senderista, de Víctor
Polay Campos y su élite emerretista y se ha herido de muerte al primer grupo subversivo y eliminado
militarmente al segundo. Pero, éste está herido mas no eliminado y como las fieras heridas se ha vuelto
más peligroso. Por ello, cuando escuchamos de atentados en la selva peruana; ahora su instinto de
conservación ha hecho que este engendro mute buscando nuevas formas de llegar a la sociedad, continua
en su labor de adoctrinamiento de niños, jóvenes y adultos y ya no ataca a las comunidades como lo hizo
en Lucanamarca (Ayacucho). Actualmente, llegan a una colectividad y compran sus productos, dan
obsequios y tratan de ganárselos sin imponerles nada. Muchos de ellos han salido con beneficios
penitenciarios o penas cumplidas y por la falta de un
“Han pasado años de la captura de Servicio de Inteligencia Nacional no sabemos si se han
Abimael Guzmán Reynoso y su reincorporado a Sendero Luminoso.
cúpula senderista, de Víctor Polay
Campos y su élite emerretista y se ha El triunfo militar sobre los movimientos subversivos no
quiere decir la derrota ideológica. Pues, ideológicamente
herido de muerte al primer grupo
aún están vigentes y a mi criterio esto sucede porque en el
subversivo y eliminado militarmente partido más organizado (Partido Aprista Peruano) se ha
al segundo”. vetado el debate ideológico. Para nuestra vergüenza el único
que escribe sobre puntos de vista políticos y pragmáticos es
Alan García Pérez, los demás se pierden en el recuerdo. Se ha olvidado que utilizamos el método
marxista para el análisis de la sociedad y esto no lo estamos haciendo y regresamos a nuestros vetustos
conceptos para idealizar un estado antiimperialista, sin evaluar los cambios históricos ocurridos después
de la muerte de nuestro compañero jefe, como la caída del Muro de Berlín, la desaparición de la Unión
Soviética, el resurgimiento de los fundamentalismos y el terrorismo, el peligro nuclear en Vietnam e
Irán, y el “proyecto” de Hugo Chávez en América del Sur.
Actualmente, me encuentro ocupando un cargo en el Comité Ejecutivo Distrital de San Borja y con
asombro escucho a compañeros profesionales, egresados de prestigiosas universidades del país, decir
que la lucha ideológica ya culminó y que ahora la tarea es presentar proyectos y ejecutarlos. De ser así,
entonces ¿Qué hace en un partido político?, pensé. La sola presencia de Sendero Luminoso quita toda
razón que pudiera tener este compañero. Es que él no se da cuenta que a nivel internacional ha habido un
nuevo reparto mundial con dos fenómenos marcados como es el neo imperialismo corporativo y la
globalización con el uso de la tecnología. Así vemos como hace poco un afroamericano ganó las
elecciones presidenciales usando el internet y por medio de éste continua el debate ideológico, el
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imperialismo y sus transnacionales siguen bombardeando con su política de consumo sin interesarle la
protección del ecosistema mundial, ni el recalentamiento global.

Es así que el Partido del Pueblo debe enfrentar ideológicamente a Sendero Luminoso, esa es la tarea que
nos demanda la historia y la sociedad peruana. Pero, debemos de quitarnos todo prejuicio de no tocar
ciertos temas por miedo a tomarlos como nuestros ó caer en el adoctrinamiento senderista. Para combatir
al enemigo hay que conocer no solamente lo que hace sino como piensa, sus métodos, estrategias y sus
diferencias entre lo que predica y acción, para conocer su nivel de consecuencia. Todo el esquema
ideológico de Sendero Luminoso empieza como método de
aplicación práctica en el primer congreso del “Es así que el Partido del Pueblo
autodenominado “verdadero” Partido Comunista del Perú de debe enfrentar ideológicamente a
donde extrajeron su biblia para la aplicación de sus Sendero Luminoso, esa es la tarea
postulados, su esquema organizacional y de lucha política y que nos demanda la historia y la
armada. Es allí donde debemos mirar con el propósito de sociedad peruana. Pero, debemos de
desentrañar sus mentiras, falacias y tautologías para desnudar
quitarnos todo prejuicio de no tocar
su lenguaje enrevesado y mostrarlo a los que creen en el.
ciertos temas por miedo a tomarlos
Estamos heridos por la corrupción en la administración como nuestros ó caer en el
pública, que por cierto no es patrimonio de un partido adoctrinamiento senderista”.
político, sino un mal endémico de nuestra sociedad a través
de la historia. Este es un flagelo que se ha generalizado en el mundo, tanto así que el origen de la crisis
económica internacional se ha debido al doloso manejo de los créditos inmobiliarios en Norteamérica y
la de Grecia, a problemas de corrupción. En este tema debemos de ser claros e inflexibles al interior del
Partido del Pueblo que, por cierto, se encuentra debilitado pues los pilares esbozados por Manuel
Arévalo (fe, unión, disciplina y acción) están a punto de caer ante el peso del desgaste gubernamental y
a la indebida conducción de nuestro movimiento, donde no existe meritocracia y, consecuentemente,
cualquier advenedizo ocupa cargos de importancia, sin la adecuada formación ideológica y política.

Una salida sería que los compañeros que han ocupado curules en el Congreso de la República no
postulen a la reelección ni tengan puestos de dirección en la función pública, tampoco desempeñen
responsabilidades partidarias por ocho años y rindan cuentas en un congreso aprista. Asimismo que,
paralelamente, se repotencie el escalafón partidario para buscar la mejor hoja de vida y se propongan a
nuestros representantes a las justas electorales. Las elecciones a nuevo Comité Ejecutivo Nacional
deberían llevarse mediante elecciones con el voto universal y secreto, con la asistencia de organismos de
vigilancia ciudadana (ONPE, JNE, Transparencia) a fin de evitar presiones, compadrazgos e
inmoralidades.

Finalmente, debemos enfrentar el debate ideológico y no rehuir hablar de la falaz ideología del
movimiento criminal liderado por Abimael Guzmán que se ha reciclado y utiliza al narcotráfico, a los
movimientos y partidos de la variopinta izquierda marxista y a sus agentes que, actualmente, ocupan
funciones en instituciones como el Colegio de Abogados de Lima y el Consejo Nacional de la
Magistratura, desde donde hacen el juego a la violencia criminal.

(*) Abogado penalista y sub secretario general del Comité Ejecutivo Distrital de San Borja.
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La cúpula de Sendero Luminoso, encabezada por Abimael Guzmán Reynoso,

está encarcelada. Pero la lucha ideológica no ha concluido.

Monumento en homenaje a las víctimas del atentado terrorista,

del 16 de julio de 1992, a la calle Tarata de Miraflores.
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En el Día del Maestro:

Decálogo del “buen” profesor
Wilfredo Pérez Ruiz

Habitualmente, escuchamos calificativos generosos, elocuentes y emotivos sobre la importancia del

quehacer docente. Son muchos los discursos y anuncios, en su “reconocimiento” por el “Día del
Maestro” (6 de julio). Me permito recomendarle, mi estimado colega, seguir los siguientes pasos de
manera minuciosa sino desea frustrar su estabilidad laboral.

Primero, cuando asista a reuniones de profesores no cometa la “imprudencia” de decir lo que

piensa haciendo empleo de su inútil honestidad intelectual. Si interviene elogie a los directivos y exprese
conformidad y complacencia con la marcha de la corporación. No efectúe cuestionamientos,
observaciones o críticas; será considerado un disidente. Tampoco espere que sus colegas lo secunden en
sus puntos de vista, aun cuando estén de acuerdo. No olvide que en nuestra patria se mantiene vigente
“el pacto infame de hablar a media voz”, como decía el maestro Manuel González Prada.

Segundo, si se retrasan en el pago de sus remuneraciones (algo común en las empresas educativas), no
se sorprenda. Siempre hay “inconvenientes” para cancelar sus honorarios. Sin embargo, los dueños salen
de vacaciones al extranjero, renuevan sus automóviles todos los años, entre otros lujos que evidencia
que la crisis solo afecta al profesor que llega a trabajar en combi. No olvide que usted es un proveedor.

Tercero, no sea demasiado severo en la disciplina. Por su

“En una entidad de ‘formación
bancaria’ donde trabajé (por decencia
renuncié el año anterior) uno de sus
funcionarios me digo: ‘Usted no se da
cuenta que gracias a los alumnos
llevamos nuestros frejoles a casa’. Sin
duda, una ‘verdad’ enciclopédica”.
culpa se quejará el alumnado y lo llamarán para decirle que
los “comprenda”. Deles permiso para salir del aula, comer,
masticar chicle, hablar por el celular y hacer cuanta
actividad quieran mientras desarrolla su clase. De lo
contrario, se vengarán al resolver la encuesta para
evaluarlo y sus resultados serán empleados según la
conveniencia del centro de estudios.

Cuarto, no pretenda hacer pensar a sus discípulos, dirán que es muy exigente. Si entrega sus
capacidades, habilidades, energías y buena voluntad con el afán de mejorar su adiestramiento,
contribuirá a la deserción educativa y, consecuentemente, a disminuir los ingresos económicos. Cuidado
con desaprobar muchos alumnos, será considerado un desestabilizador de las finanzas. En una entidad
de “formación bancaria” donde trabajé (por decencia renuncié el año anterior) uno de sus funcionarios
me digo: “Usted no se da cuenta que gracias a los alumnos llevamos nuestros frejoles a casa”. Sin duda,
una “verdad” enciclopédica.

Quinto, no hable de ningún tema que permita al educando tener un conocimiento agudo de la realidad
nacional. Puede ser calificado de “comunista”, “anti sistema”, “sindicalistas”, etc. Dicte su clase,
resuelva consultas solo académicas, entregue sus notas y cobre a fin de mes. Si puede hágase el sordo,

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 Comité Ejecutivo Distrital de San Borja

ciego y mudo y verá que bien le va. Esto último es un requisito para no ganarse conflictos y no salir del
tercermundismo moral en el Perú.

Sexto, tenga mucho cuidado con lo que piensa, dice y sugiere. Sepa que: “Cualquier cosa que diga puede
ser usado en su contra”. Aprenda a adaptarse o no volverán a contar con sus servicios. No se sorprenda
de ser el caso que usen su separata, syllabus, exámenes y todos sus materiales elaborados gracias a su
ejercicio neuronal, de manera gratuita. La piratería intelectual es una práctica cotidiana y no hay derecho
a reclamo. No sea ingenuo, negocios son negocios.

Séptimo, no espere “coherencia” en este oficio. Siempre dirán que el alumno es lo más importante, que
se preocupan por su “formación integral” y que usted hace bien su trabajo. No se sorprenda que, al
concluir el ciclo de estudios, no sea programado y su curso se lo den a un recomendado. “Es política de
la institución reservarse el derecho de prescindir del docente cuando se requiera”, explicarán. Así de
“objetiva” es la evaluación de su desempeño.
“El desenvolvimiento de la
De mi parte, algunas idealistas y antojadizas reflexiones. El pedagogía demanda, esencialmente,
desenvolvimiento de la pedagogía demanda, esencialmente,
estándares morales que sean
estándares morales que sean observados por el alumno como
un referente que inspire fe, ilusión y credibilidad para su observados por el alumno como un
porvenir. Nuestra tarea no consiste en transmitir referente que inspire fe, ilusión y
conocimientos, cifras y datos: nuestra misión es constituirnos credibilidad para su porvenir.
en un ejemplo personal y demostrarles, con la consecuencia Nuestra tarea no consiste en
de nuestra conducta, que la vida es mucho más que un título transmitir conocimientos, cifras y
académico y un número acumulado de horas de prácticas.
datos: nuestra misión es
Esa es la razón que debe inspirar a dedicarnos a esta noble
misión. ¿Algún día será entendido así? constituirnos en un ejemplo personal
y demostrarles, con la consecuencia
La formación de los alumnos debe incluir, igualmente, el de nuestra conducta, que la vida es
ejercicio del pensamiento, la actitud crítica y el mucho más que un título académico
cuestionamiento reflexivo. Todo ello, facilitará formar una y un número acumulado de horas de
sociedad de profesionales libres y capaces de defender sus prácticas. Esa es la razón que debe
derechos y de levantar su voz valiente de protesta ante la
inspirar a dedicarnos a esta noble
injusticia y el abuso. Ese es un objetivo central de la
enseñanza en una sociedad sumisa, invertebrada e insolidaria misión”.
como la nuestra. No solamente hay que darles información sino elementos indispensables para abrir sus
ojos ante el engaño, la arbitrariedad y las vicisitudes del mañana.

Los profesores tenemos vocación para educar, formar, transmitir conocimiento y dar una lección de
vida. Es una tarea incomprendida, pero la vida es un horizonte de dificultades y un manantial de nuevas
posibilidades, una oportunidad para brindar una lección de decencia, una lección insólita y necesaria que
se otorga en el aula y no desde una oficina burocrática. Mi homenaje sincero y cálido al maestro que
hace de su actuación, a pesar del “sistema”, un apostolado diáfano, honesto y esperanzador.

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 Comité Ejecutivo Distrital de San Borja

Se realizó presentación de candidato aprista a la

alcaldía de San Borja

Con éxito se presentó la lista del Partido del Pueblo a la comuna sanborjina, encabezada por el c. Mario
Barturén Dueñas, para las elecciones municipales del 3 de octubre. Esta actividad, realizada en el Club
Departamental Loreto el jueves 15, contó con la participación del candidato a la alcaldía de Lima, c.
Carlos Roca Cáceres, la ministra de la Mujer y Desarrollo Social, c. Nidia Vílchez Yucra y de
secretarios generales y candidatos de distritos vecinos.
Intervino, durante este encuentro que congregó a casi 200 militantes, el más joven candidato a regidor, c.
Juan Carlos Gavelán quien resaltó la oportunidad de hacer participar a los jóvenes en política y planteó
convertir a San Borja en una comuna modelo de capacitación juvenil, masificar el deporte y la cultura.
El candidato a alcalde de San Borja expuso el plan de gobierno haciendo énfasis en la seguridad y
transporte, así como en el aspecto presupuestal.
También, cuestionó que las “Durante su elocuente exposición obras que, actualmente, se
llevan a cabo en el distrito nuestro candidato a la alcaldía sean tan solo ornamentales y
no de infraestructura. metropolitana expuso la necesidad
Por su parte, el secretario de lograr la verdadera unidad general del Comité Ejecutivo
Distrital, c. Arturo Loli partidaria a fin de enfrentar Caballero, hizo un análisis de
la situación partidaria cohesionados esta campaña sustentado los objetivos
planteados y por alcanzar electoral y sustentó los lineamientos basados en la unidad de la
militancia, la capacitación y, de su propuesta municipal. Hizo además, la permanente
comunicación lograda con la énfasis en la problemática web y el internet. Esto
sumado a un buen programa de trabajo ejecutado en su
relacionada con transporte, salud,
mayoría por las comisiones que laboran bajo la
supervisión del c. Eloy educación, ecología y seguridad y, Alfaro, miembro de la
Comisión Nacional de Plan especialmente, comprometiéndose a de Gobierno (Conaplan).
ejecutar un gobierno edil
La ministra resaltó la participativo, democrático y importancia del Comité
Distrital de San Borja con 31 años de vida partidaria
honesto”.
ininterrumpida y la entrega del c. Humberto Meneses
Arellano, entre otros. Igualmente, enfatizó el esfuerzo de la gobernación en la formación de cuadros de
trabajo a nivel vecinal e hizo un análisis de coyuntura.
Durante su elocuente exposición nuestro candidato a la alcaldía metropolitana expuso la necesidad de
lograr la verdadera unidad partidaria a fin de enfrentar cohesionados esta campaña electoral y sustentó
los lineamientos de su propuesta municipal. Hizo énfasis en la problemática relacionada con transporte,
salud, educación, ecología y seguridad y, especialmente, comprometiéndose a ejecutar un gobierno edil
participativo, democrático y honesto, siguiendo la ejemplar línea de comportamiento moral que
enalteció siempre a Víctor Raúl Haya de la Torre, de quien fue Carlos Roca su más cercano y predilecto
discípulo. Fue una noche de extraordinario aprismo y consolidación de la fraternidad que caracteriza a la
base sanborjina. (WPR)
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Imágenes de la asamblea realizada en el Club Departamental Loreto,

presidida por el secretario general del Comité Ejecutivo Distrital
de San Borja, Arturo Loli Caballero.

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Historia social del aprismo en San Borja

Cuarta parte

Texto original: Carlos Lúcar y Estuardo Villalobos

Edición y corrección: Wilfredo Pérez Ruiz

San Borja es un distrito que, por la dinámica personal y familiar de los vecinos, podría denominarse
de clases medias. El habitante promedio es profesional, técnico calificado, comerciante, industrial,
administrador y es una persona que consigue metas o proyecta objetivos al margen de la política
partidaria.

En ese sentido, sus pobladores son bastante independientes. Sin embargo, por uno de esos
extraños giros electorales, propios de un país políticamente impredecible como el Perú, el vecindario
eligió como primer alcalde al candidato del Partido Popular Cristiano, Hugo Sánchez Solari, integrante
del movimiento político liderado por quien fue dos veces exitoso alcalde de Lima, Luis Bedoya Reyes
(1963-1969).

En efecto, en 1983 el PPC obtiene el 42 por ciento del electorado. Asume la alcaldía Hugo Sánchez
Solari y, por su lado, el Partido del Pueblo apenas obtiene dos concejales (como se llamaba entonces a
los regidores): el veterano dirigente Humberto Meneses Arellano y el representante de la juventud
Carlos Noriega Bustamante. Los electores del distrito sumaban en esta elección 17,000 ciudadanos.

En 1986 representan al Partido Aprista Peruano, como

“Es conveniente precisar que, a
candidato a la alcaldía, Humberto Meneses e ingresaron al
partir de 1987, la política económica
municipio -de acuerdo al porcentaje obtenido- los regidores
del gobierno resintió a la mayor
Arturo Loli Córdova, Juan Carmona Leclerc y Alejandro
parte de los vecinos de San Borja y
Ramírez Aliaga. Aquel año el partido en ejercicio de la
en general a la clase media
administración municipal es reelecto con el 57,38 por ciento
perjudicada por las medidas
de los votos válidos. Mientras el partido de la estrella
económicas del régimen aprista”.
obtuvo 23,78 por ciento y la Izquierda Unida solo 18,51 por
ciento.

Es conveniente precisar que, a partir de 1987, la política económica del gobierno resintió a la mayor
parte de los vecinos de San Borja y en general a la clase media perjudicada por las medidas económicas
del régimen aprista. “La famosa retención de ahorros perjudicó a vastos sectores de la clase media, que
no debió ser comprendida en el correctivo financiero que aplicó la administración aprista. Además, si a
esta situación le sumamos el tema de una mal proyectada estatización de la banca cuando el mundo
viraba hacia otros rumbos, resulta comprensible primero el estupor y luego la desaprobación mayoritaria
de la ciudadanía”, señalan algunos apristas.

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 Comité Ejecutivo Distrital de San Borja

Este descontento se reflejó en las elecciones municipales de 1989, que fue preludio de las debacles
electorales siguientes. Aquel año, el aprismo – por vez primera en San Borja – llegó a estar debajo de los
dos dígitos en el porcentaje electoral, logrando el ingreso al municipio de solo un regidor, el joven
Mario Bardelli Corigliano. Nuestro candidato fue el prestigioso odontólogo y militante aprista Pedro
Marchena.

Los resultados fueron: Frente Democrático (Fredemo), obtuvo el 53,83 por ciento de los votos
válidamente emitidos; el Movimiento Cívico Independiente “Obras” (encabezado por Ricardo Belmont
Cassinelli), 30,47 por ciento; el Partido Aprista Peruano se redujo a un 6,95 por ciento; mientras
Izquierda Unida baja al 6,64 por ciento. Sin embargo, el partido de Haya de la Torre aún no había tocado
fondo.

Una confrontación política que polarizó el escenario electoral con el Movimiento Libertad que estaba
liderado por el renombrado escritor Mario Vargas Llosa (quien años después denunció a algunos de sus
colaboradores de aquella época por su adhesión a la dictadura), las denuncias que abogaban por los
derechos humanos de las víctimas de la masacre de El Frontón y, además, los numerosos desaciertos del
gobierno -que no supo rectificarse a tiempo- impulsando un modelo económico que si bien cumplió su
objetivo los dos primeros años, en cambio, hacía tiempo había sido agotado. Por su parte, los
funcionarios públicos no tuvieron imaginación para hacer comprender a la población que la
marejada del neoliberalismo -que ya ensombrecía el panorama laboral del mundo- iba a ser algo
dantesco.

Todo ello favoreció los planes de la dictadura que empezaron
con el golpe de estado del 5 de abril de 1992, en su afán de
desprestigiar al gobierno aprista, especialmente, a través de
procesos judiciales que terminaron calificando de “reo
contumaz” al ex presidente de la república Alan García Pérez,
para beneplácito de un grupúsculo de políticos integrantes de
la comisión investigadora de la Cámara de Diputados (1990-
1992) en su contra y que estuvo liderada por los diputados
Antero Flores Araoz, Rafael Rey Rey, Lourdes Flores Nano,
Fernando Olivera Vega y otros.
“La organización interna también
sufrió el impacto del entorno
político. El Comité Distrital de San
Borja, como era de esperarse, tenía
un escaso activismo y su militancia
estaba afectada por la intensa
campaña contra el gobierno aprista
y el sistema de partidos políticos que
contaba con el apoyo de amplios
sectores de la sociedad”.

Todo esto se vio reflejado en los resultados de la contienda electoral de 1993. En efecto, las elecciones
municipales no pudieron ser más negativos para el aprismo: 1,53 por ciento de las preferencias
electorales. Por su parte, la organización interna -como era de esperarse- también sufrió el impacto del
entorno político. El Comité Distrital de San Borja, como era de esperarse, tenía un escaso activismo y su
militancia estaba afectada por la intensa campaña contra el gobierno aprista y el sistema de partidos
políticos, desplegada por el régimen de Alberto Fujimori Fujimori, que contaba con el apoyo de amplios
sectores de la sociedad.

En la secretaría general de San Borja fue reemplazado el Dr. Luis Valencia, quien ejercía dicha función
cuando el presidente del partido Cambio 90 quebró el orden constitucional. Asumió esta tarea el

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apreciado y representativo militante aprista de larga trayectoria, Jesús Echenique Céspedes -quien en
esos años de prueba y desaliento- ejerció la secretaría general de un comando de acción por cuatro años.

Él tuvo la delicada misión de mantener encendida la fe estoica del Partido Aprista Peruano en espera de
mejores tiempos, justamente en la etapa más difícil que ha atravesado el aprismo sanborjino, cuando la
dictadura era merecedora de respaldo ciudadano.

También, le correspondió (años más tarde) gestionar la expulsión del ex regidor Mario Bardelli (hijo de
un desterrado aprista de la época de Manuel A. Odría, el recordado, consecuente y honorable compañero
Guido Bardelli Herencia) por cuanto compitió, en las elecciones municipales, desde las tiendas de la
oficialista agrupación “Vamos Vecino” (organización política de la dictadura dirigida por un ex aprista,
Absalón Vásquez Villanueva) en nuestra jurisdicción.

Por aquellos años, es elegido el Comité Ejecutivo Nacional presidido por Agustín Mantilla Campos
(expulsado el 2001 del Partido del Pueblo al comprobarse que recibió dinero de Vladimiro Montesinos
Torres) como secretario general. En esos tiempos (1994-1995) cinco militantes de San Borja integraron
la más alta instancia institucional aprista -en diversas secretarias nacionales- elegida en el congreso
partidario: César Fernández Álvarez, José García Barreda, Germán Parra Herrera, Germán Peralta
Rivera y Mario Bardelli Corigliano, quien venía de impulsar la candidatura, a la municipalidad de San
Borja, de la ex alcaldesa huanuqueña Luisa María Cuculiza Torre conjuntamente con los compañeros
Jesús Olarte Velásquez, Humberto Martinelli Montoya, Marilú Vásquez Escalante y otros.

Fue el Frente Renovador Independiente quien presentó como candidata a Luisa Cuculiza. Pero, por falta
de tacto o por divergencias que resultaron ser insalvables, la candidata, después de agradecerles su
entusiasmo inicial, terminó por prescindir de los organizadores de la primera etapa. El pueblo aprista,
como siempre ha ocurrido, sabrá decidir para beneficio del propio partido en adelante cuales deberán ser
sus candidaturas.

Militantes del Comité Distrital de San Borja en visita a Villa Mercedes.

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